精品解析：广西河池市都安瑶族自治县2025-2026学年八年级下学期期中语文试题

2026年春季学期期中学情教情调研 八年级语文试卷 (考试时间150分钟全卷满分 120分) 1.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。 2.考生作答时，请在答题卡上作答(答题注意事项见答题卡)，在本试卷、草稿纸上作答无效。 3.考试结束后，只需交回答题卡。 一、积累运用(24分) 阅读下面的文字，完成小题。 (一) 广西“三月三”可以追溯到周代的“上巳节”，是民间祈福的重要节日。在“三月三”形式多样的风俗活动中，最受欢迎也最为有名的就是歌圩了。每年农历三月，鸟语花香，脉脉青山，潺潺绿水，各民族的歌者次第登场，这山水蓦然变成了一个大舞台，歌声里有生活中的细枝末节，人情世故，也有对人生的感慨咏叹。那激烈有趣的对歌场面，人与山水组成的和谐画卷，无不使人 。随着夜幕的降临，歌圩的帷幕缓缓落下，白天的喧嚣逐渐销声匿迹，取而代之的是夜晚的宁静与神秘，仿佛一切都在翩然起舞，告别了白天的枯zào与繁忙。 1. 给加点字注音，根据拼音写汉字。 （1）销声匿迹（ ） （2）枯zào（ ） 2. 文段画横线处需要补上一个成语，你认为最恰当的一项是（ ） A. 叹为观止 B. 大彻大悟 C. 戛然而止 D. 目空一切 (二) 五色糯米饭是壮族群众在“三月三”必备的美食，主要用于祭祀及馈赠亲友。千百年来，“三月三”期间，壮族民众家家户户蒸煮五色糯米饭，用来馈赠亲友，共同祭祀先祖，并聚族分享，已是一种民间特定的习俗。在《岭表纪蛮》里，就有记载古代华南地区民众在“三月三”吃食五色糯米饭并进行祭祖拜坟的习俗。五色糯米饭象征着五谷丰登、幸福吉祥，因为五种颜色代表着阴阳五行、东西南北中五个方位，用于祭祀祖先，可祈求一年家人平安、庄稼丰收。此外，每年的三、四月份正是人体寒气最重的时候，而五色糯米饭有驱寒辟邪。不管大人还是小孩，适当进食一些五色糯米饭，有利于驱赶身体内的寒意。 3. 根据对联的要求及以上两个文段的相关内容，从以下句子中选出一副最适合用来宣传广西“三月三”传统文化的对联，按上下联顺序把对联序号填写在答题卡相应的横线上。 ①五湖四海皆春色 ②三月歌圩传雅韵 ③万水千山尽朝晖 ④孜孜不倦探奥秘 ⑤淡酒三杯酬嘉宾 ⑥八桂美食送吉祥 上联：____________下联：____________(答出序号即可) 4. 语段中画双横线句有一处语病，请修改。 5. 请参照上下文，仿写句子。 广西“三月三”如一幅五彩斑斓的画卷，徐徐展开在山川之间；如一首悠扬婉转的歌谣，轻轻回荡在绿水之畔；________，_______。 【答案】1. ①. nì ②. 燥 2. A 3. ①. ② ②. ⑥ 4. 每年的三、四月份正是人体寒气最重的时候，而五色糯米饭有驱寒辟邪的功效（或“作用）。 5. ①. 如一杯醇香的美酒 ②. 缓缓流淌在人们心间 【解析】 【1题详解】 注意“匿”的读音、“燥”的字形。 【2题详解】 A.叹为观止：指赞美所见到的事物精妙、美好到了极点，是褒义词，用于形容事物的程度令人赞叹； B.大彻大悟：形容彻底醒悟、明白，多用于思想、认知层面的转变，与“场景感受”无关； C.戛然而止：形容声音突然中断，侧重“声音停止”，而语境描述的是场景带来的整体感受，不涉及声音； D.目空一切：贬义词，形容骄傲自大，看不起一切，感情色彩与语境的“赞美”不符。 文段描述歌圩对歌场面与山水构成的和谐画卷，是对场景的高度赞美，“叹为观止”最契合语境。 【3题详解】 对联需主题贴合广西“三月三”文化，同时满足词性、结构对仗，且上联仄声收尾、下联平声收尾的规则。 ①③④⑤的内容与歌圩、五色糯米饭的主题无关，排除； ②“三月歌圩传雅韵”中，“三月歌圩”是偏正短语（时间+事物），“传雅韵”是动宾短语，对应文段一的歌圩文化，尾字“韵”为仄声，适合做上联； ⑥“八桂美食送吉祥”中，“八桂美食”是偏正短语（地域+事物），与“三月歌圩”词性、结构对仗工整，“送吉祥”是动宾短语，与“传雅韵”的结构完全对应，且内容对应文段二的五色糯米饭文化，尾字“祥”为平声，适合做下联，二者主题契合、对仗工整、平仄合规。据此上联为：三月歌圩传雅韵，下联为：八桂美食送吉祥。 【4题详解】 成分残缺，缺少宾语中心语，在“驱寒辟邪”后面加“的功效”或“的作用”。 【5题详解】 先分析例句句式，以“广西‘三月三’”为本体，用比喻修辞，按“如……，……”格式仿写，喻体需贴合节日氛围，保持句式整齐、意象优美即可。 示例1：如一曲欢快的舞蹈，翩翩跃动在青山绿水间。 示例2：如一缕和煦的春风，轻轻吹拂在人们的笑脸上。 示例3：如一盏温暖的灯火，默默照亮在每个人的心头。 6. 题目：请你根据以下资料信息，为“壮族铜鼓”作现场介绍。要求：使用铜鼓的口吻介绍，说明顺序合理，信息完整。 【资料夹】 壮族铜鼓鼓身刻有壮族传统的几何纹样和人物活动场景。 鼓面铸有精美的太阳纹和蛙纹图案。 鼓底边缘铸有象征吉祥的云雷纹。 整体呈青铜色，鼓面光滑，鼓身厚重。 【答案】示例：我是一面壮族铜鼓，承载着壮族的文化与历史。我的鼓面铸有精美的太阳纹和蛙纹图案，象征着光明与丰收；鼓身刻有壮族传统的几何纹样和人物活动场景，展现了壮族人民的生活与信仰；鼓底边缘铸有象征吉祥的云雷纹，寓意着风调雨顺。整体呈青铜色，鼓面光滑，鼓身厚重，彰显出古朴与庄严。 【解析】 【详解】作答此题要注意全程采用第一人称“我”，以铜鼓的口吻介绍，要贴合现场讲解员的口语表达风格。可以先介绍整体，再按照从上至下的顺序依次介绍鼓面、鼓身、鼓底；或者先按照从上至下的顺序依次介绍鼓面、鼓身、鼓底，再介绍整体。介绍时要完整囊括资料夹的所有要点，并点明其文化象征意义，做到语句衔接顺滑，条理清晰。 示例：大家好！我是壮族铜鼓。我整体呈青铜色，鼓面光滑，鼓身厚重，彰显出古朴与庄严。我的鼓面铸有精美的太阳纹和蛙纹图案，鼓身刻有壮族传统的几何纹样和人物活动场景，鼓底边缘还铸有象征吉祥的云雷纹。我是壮族文化的重要象征，承载着民族的历史与信仰。 7. 为了更好地了解广西民俗，八年级1班将在本周五下午三点组织参观广西博物馆，并邀请民俗学家王奶奶讲解相关的民俗知识。你作为班干，负责给王奶奶打电话邀请，电话接通后，你会怎么说? 【答案】王奶奶您好！我是八年级1班班长，我们想邀请您和我们在本周五下午三点一起参观广西博物馆，并在参观的过程中为我们讲解相关的民俗知识。请问您有空和我们一起去吗？ 【解析】 【详解】邀请他人时首先要有称呼和问候语，根据情境的设置，称呼应该是“王奶奶”，问候语“您好”；然后介绍自己的班干身份，即“我是……”；接着介绍邀请的内容，根据“我班将在本周五下午三点组织参观广西博物馆，并邀请民俗学家王奶奶讲解相关的民俗知识”的提示拟写，如“我们想邀请您和我们一起参观广西博物馆，并在参观的过程中为我们讲解相关的民俗知识，时间是本周五下午三点”；最后表达邀请的诚意，如“我们热情诚挚地等待您的光临”等。据此分析拟写作答即可。 示例：您好，王奶奶！我是XX学校八年级1班的宣传委员XXX，很高兴能联系到您。我们班计划在本周五下午三点去参观广西博物馆。我们知道您在民俗学领域有着深厚的造诣和丰富的经验，非常希望在参观过程中得到您的指导和讲解。请问您能抽空和我们一起去吗？ 8. 根据语境，填写文学常识和古诗文名句。 劳役者的悲歌，《式微》中以“微君之故，①________?”写出劳动人民在露水中劳作的艰辛；知音的离别，②________的《送杜少府之任蜀州》以“③________，天涯若比邻”道出了真挚的友情可以克服空间的阻碍；执着的追寻，《蒹葭》中“蒹葭采采，④________。所谓伊人，在水之涘”表现出男子的执着追寻与伊人的若即若离。文人的投赠，孟浩然在《⑤________》以“坐观垂钓者，⑥________”中以临渊羡鱼情，委婉表达了自己的从政心愿。隐者的理想，《桃花源记》中以“⑦________，鸡犬相闻”勾勒出与世隔绝的和谐图景；贬谪的孤寂，《小石潭记》以“凄神寒骨，⑧________”道尽谪居之地的清冷幽深。 【答案】 ①. 胡为乎中露 ②. 王勃 ③. 海内存知己 ④. 白露未已 ⑤. 望洞庭湖上张丞相 ⑥. 徒有羡鱼情 ⑦. 阡陌交通 ⑧. 悄怆幽邃 【解析】 【详解】王勃，字子安，唐代诗人，代表作有《送杜少府之任蜀州》； 注意“中露、羡、怆、幽邃”等字词的写法。 二、阅读(46分) 现代文阅读(本题共7小题，21分) 9. 阅读下面材料，完成问题。 【材料一】 ①DeepSeek是北京深度求索人工智能基础技术研究有限公司推出的大语言模型，具有以下功能：智能问答与对话：支持自然语言交互，可解答科学、技术、文化等领域的复杂问题，具备逻辑推理、数学计算及多轮对话能力，适用于教育、客服等场景。 ②2月4日，全球出版商Wiley发布的一项调查，询问人们如何使用AI工具包括ChatGPT和DeepSeek等。超过一半受访者认为AI在查阅大量文献、总结研究结果、检测写作错误等任务中优于人类。同时，大多数受访者表示有兴趣扩大对AI的应用。72%的人希望在未来两年内使用AI辅助其撰写论文；62%的人认为AI在这些任务中的表现已超越人类；67%的人则表示有兴趣使用AI处理大量信息等。 ③报道称科研人员正在测试DeepSeek开源模型在执行科研任务中的能力。初步测试显示R1在化学、数学和编程领域的特定任务表现与GPT﹣o1旗鼓相当。《自然》文章认为，R1这类模型在解决科学问题方面展现出超越早期语言模型的能力，具有科研应用潜力。 ④《自然》的另一篇文章介绍了全球科学家如何使用DeepSeek。文章认为，对于科研人员来说，R1的平价和开源特性都是闭源竞品模型o1办不到的。俄亥俄州立大学AI研究员Huan Sun表示基于绝佳表现和低成本，相信Deepseek﹣R1能鼓励更多科学家在日常科研工作中使用大语言模型，也不用担心成本问题。与此同时，能在本地系统下载并部署R1，科研人员就能掌控他们的数据和研究结果，对于涉及敏感和隐私数据的学科来说，尤其重要。 ——（摘编自《DeepSeek这样改变科研》，《光明日报》2025.2.11） 【材料二】 ①DeepSeek引发国际关注，外交部：愿同各方加强人工智能交流合作。2月10日，外交部发言人郭嘉昆主持例行记者会。有记者就深度求索（DeepSeek）引发国际社会广泛讨论一事提问。 ②对此，郭嘉昆表示当前人工智能的新技术不断突破，新业态持续涌现，新应用加快拓展，已经成为新一轮科技革命和产业变革的重要驱动力量。中国积极拥抱智能变革，大力推进人工智能创新发展，重视人工智能安全，支持鼓励企业自主创新，为全球人工智能发展做出了积极贡献。 ③中方积极推动人工智能普惠发展，帮助发展中国家加强能力建设，主张开源人工智能技术，促进人工智能服务的可及性，实现各国共享智能红利。中方愿同各方加强人工智能交流合作，共同在人工智能的广阔天地里深度求索。 ——（摘编自《DeepSeek引发国际关注，外交部回应》，《光明日报》2015.2.11） 【材料三】 人工智能（AI）是当前和未来最具前途的领域之一，在近几年受到了大众的广泛关注。从药物研发到农业育种，从气象预测到海洋智能预报，AI正在改变人类进行科学研究的方式，也在增强人类探索未知和解决复杂问题的能力。2024年的诺贝尔奖将AI推到了科学舞台的中央，预示着AI正在重塑我们的世界，尤其是在科学探索和创新的范式上，掀起了新的浪潮。 以下是几点关于人工智能发展前景的预测： 1.商业应用：在商业应用方面，人工智能将会带来更高效、更精准、更智能的商业服务和管理模式。例如，在金融、电子商务、医疗保健等领域，人工智能将帮助企业实现更好的风控、智能客服、个性化推荐等服务。 2.智能家居：智能家居是人工智能发展的重要应用场景之一，预计未来几年智能家居市场规模还将继续扩大。人工智能技术将加速智能家居设备和系统的普及，提高智能家居的安全性、便捷性和智能化程度。 3.自动驾驶：自动驾驶是人工智能在交通运输领域的一大应用，目前各大汽车厂商和科技公司都在加紧研发自动驾驶技术。未来人工智能有望推动自动驾驶技术实现从驾驶辅助到完全自动驾驶的快速发展。 4.教育和人才培养：随着人工智能的快速发展，相关专业和领域的人才将越来越重要。未来教育和人才培养将更加注重人工智能领域的培训和能力培养。 总之，人工智能的发展前景十分广阔。作为一种具有高科技含量的新兴技术，它为各个行业带来了更多的机遇和挑战。相信在未来我们可以看到人工智能在生产、生活等各个领域得到广泛应用，并且将不断引领科技的发展和进步。 ——（摘编自《人工智能的发展前景如何》《人民日报》2025.2.9） 【材料四】 有人向Deepseek提出了“人工智能会不会取代人类”的问题，得出以下回答： 一、技术层面：AI的局限与优势 1.可替代领域 •重复性劳动：制造业、客服、基础数据分析等标准化工作正逐步被AI和机器人取代（如工厂自动化）。 •模式化决策：AI在医疗影像诊断、金融风险评估等领域已超越人类效率。 •信息处理：AI可快速分析海量数据，辅助科研、商业决策等。 2.难以替代的核心人类能力 •创造力与抽象思维：艺术创作、跨领域创新依赖人类直觉。 情感与共情：心理咨询、教育、社会服务需人类的情感联结和道德判断。 •复杂情境适应：突发事件处理、模糊环境下的权衡（如道德困境）依赖人类经验。 二、社会与经济影响：重塑而非取代 1.就业结构转型 •岗位消失与新生；历史证明技术革命会淘汰旧职业（如马车夫），但创造新岗位。 •技能升级需求：人类需转向AI难以胜任领域（如AI系统监管）。 2.人机协作趋势 •增强人类能力：AI作为工具辅助医生诊断、作家生成初稿。 •新职业模式：如“AI训练师”等跨学科岗位涌现。 三、伦理与风险；控制权是关键 1.技术失控风险 •若未来出现强人工智能，其目标与人类利益可能冲突。 •需通过技术伦理框架（如可解释AI、价值对齐算法）确保可控性。 2.社会公平问题 •技术垄断可能加剧贫富差距，需政策引导（如全民基本收入、教育资源再分配） 四、哲学视角：人类本质的不可替代性 •自我意识与主体性：人类具有反思。意义构建和自由意志，而AI仅是工具。 •文化与社会纽带：人类文明依赖情感、传统和集体记忆，无法被算法复制。 结论：共生而非取代 AI的终极意义在于扩展人类能力边界**，而非替代人类。未来的关键挑战是： 1.构建人机协作的伦理规则（如AI责任归属、隐私保护）。 2.推动教育体系改革，培养创造力、批判性思维等“抗AI能力”。 3.通过政策调控技术红利分配，避免社会分化。 人类与AI的关系会走向“增强智能”模式——人类主导决策AI提供支持，共同解决问题。这一过程中，人类的角色将从“执行者”转向“决策者”和“价值定义者”。 （1）DeepSeek快速成为行业翘楚，请你结合前三则材料分点概括其原因。 （2）作为提问者，你看到【材料四】DeepSeek的回答，进一步提问“人类该如何与人工智能共生”，你认为DeepSeek的回答可能包含材料四哪些内容？ （3）下列有关材料内容的概括与分析，正确的一项是（ ） A. 全球出版商Wiley发布的调查显示，大部分的受访者认为AI在查阅大量文献、总结研究结果、检测写作错误等任务中已经可以替代人类。 B. AI改变了人类进行科学研究的方式，也在增强人类探索知识和解决问题的能力。 C. 未来几年智能家居市场规模还将继续扩大，所以智能家居是人工智能发展的重要应用场景之一。 D. 人工智能的发展，可促进就业岗位转型，基础数据分析师可能会被替代，而AI训练师这类岗位会增多，但人类不会被AI替代，人类的情感意识和自主思维是AI不具备的，人类须学会如何将AI作为有力支持者来拓展人类能力边界。 【答案】（1）①DeepSeek功能强大，具有智能问答与对话、逻辑推理、数学计算及多轮对话能力，且在化学、数学和编程领域的特定任务表现突出；②DeepSeek具有平价和开源特性，能鼓励更多科学家在日常科研工作中使用大语言模型，也不用担心成本问题；③中国政府对人工智能的重视和支持，以及愿同各方加强人工智能交流合作的立场，为DeepSeek等人工智能企业的发展提供了良好的政策环境和国际合作机会。 （2）DeepSeek的回答可能包含材料四中关于构建人机协作的伦理规则、推动教育体系改革以培养抗AI能力、通过政策调控技术红利分配以避免社会分化等内容，同时强调人类与AI将走向“增强智能”模式，即人类主导决策，AI提供支持，共同解决问题。 （3）D 【解析】 【导语】这四则材料围绕人工智能展开。材料一介绍DeepSeek 大语言模型功能、科研能力及优势；材料二表明中国对人工智能发展的重视及加强交流合作的意愿；材料三预测人工智能在商业、家居等领域的广阔前景；材料四则探讨人工智能是否会取代人类及共生方式。整体展现了人工智能当下成果、发展态势与未来思考，凸显其影响力与重要性。 【小问1详解】 本题考查概括。 自身功能强大：从材料一第①段可知，DeepSeek支持自然语言交互，具备智能问答与对话功能，可解答多领域复杂问题，还有逻辑推理、数学计算及多轮对话能力，适用于教育、客服等场景。同时第③段提到在化学、数学和编程领域特定任务表现与 GPT - o1 旗鼓相当，能满足多种需求且在科研任务中有出色表现。 价格与特性优势：依据材料一第④段，DeepSeek 的 R1 具有平价和开源特性，这是闭源竞品模型做不到的。低成本可以让更多科学家在日常科研工作中使用，且能本地下载部署，保障数据安全，对科研人员吸引力大。 政策环境助力：材料二表明中国积极推进人工智能创新发展，重视安全，支持鼓励企业自主创新，还愿同各方加强交流合作。这种政策环境为 DeepSeek 发展提供了有力支持和广阔的国际合作空间 。 【小问2详解】 本题考查理解与概括。 伦理规则方面：材料四“结论”部分第1点提到构建人机协作的伦理规则，比如 AI 责任归属、隐私保护等，这是人类与人工智能共生需要明确的，所以可能会包含这部分内容。 教育改革方面：“结论”第2点指出要推动教育体系改革，培养创造力、批判性思维等“抗 AI 能力”，因为在共生过程中，人类需要提升自身能力，以更好地与人工智能协作，所以这也是可能的回答内容。 政策调控方面：“结论”第3点提及通过政策调控技术红利分配，避免社会分化，在共生关系中，合理的政策能保障公平，促进两者和谐发展，故也可能被回答。 协作模式方面：“结论”强调人类与 AI 的关系会走向“增强智能” 模式，人类主导决策，AI 提供支持，共同解决问题，这是共生的具体模式，很可能在回答中出现 。 【小问3详解】 本题考查理解与辨析。 A.材料一第②段说“超过一半受访者认为 AI 在查阅大量文献、总结研究结果、检测写作错误等任务中优于人类”，“优于”不代表“可以替代”，A选项错误。 B.材料三第 1 段原句 “AI 正在改变人类进行科学研究的方式，也在增强人类探索未知和解决复杂问题的能力”，B选项中“探索知识”表述不准确，范围缩小，错误。 C.材料三第 2 点提到“智能家居是人工智能发展的重要应用场景之一，预计未来几年智能家居市场规模还将继续扩大”，因果关系颠倒，C选项错误。 D.从材料四“就业结构转型”部分可知人工智能会促进就业岗位转型，基础数据分析师这类重复性劳动岗位可能被替代，“人机协作趋势”部分提到“AI 训练师” 等新岗位会涌现；“哲学视角”部分表明人类的自我意识、情感意识和自主思维是 AI 不具备的；“结论”部分强调人类与 AI 是共生关系，人类应将 AI 作为支持者拓展能力边界，D选项正确。 故选D。 阅读下面的文字，完成小题。 马 吴伯箫 ①也许是缘分，从孩提时候我就喜欢了马。三四岁，话怕才咿呀会说，亦复刚刚记事，朦胧想着，仿佛家门前，老槐树荫下，站满了大圈人，说不定是送四姑走呢。老长工张五，从东院牵出马来，鞍鞯都已齐备，右手是长鞭，先就笑着嚷：跟姑姑去吧?说着一手揽上了鞍去，我就高兴着忸怩学唱：骑白马，吭铃吭铃到娘家……大家都笑了。准是父亲，我是喜欢父亲而却更怕父亲的，说：下来罢！小小的就这样皮。一团高兴全飞了。下不及，躲在了祖母跟前。 ②人，说着就会慢慢儿长大的。坡里移来的小桃树，在菜园里都长满了一握。姐姐出阁了呢。那远远的山庄里，土财主。每次搬回来住娘家，母亲和我们弟弟，总是于夕阳的辉照中，在庄头眺望的。远远听见了銮铃声响，隔着疏疏的杨柳，隐约望见了在马上招手的客人，母亲总禁不住先喜欢得落泪，我们也快活得像几只鸟，叫着跑着迎上去。问着好，从伙计的手中接过马辔来，姐姐总说：“又长高了。”车门口，也是彼此问着好；客人尽管是一边笑着，偷回首却是满手帕的泪。 ③家乡的日子是有趣的。大年初三四，人正闲，衣裳正新，春联的颜色与小孩的兴致正浓。村里有马的人家，都牵出马来。雪掩春田，正好驰骤竞赛呢。总也有三五匹罢，骑师是各自当家的。我们的，倒由比我大不了几岁的叔父负责，叔父骑腻了，就是我的事。观众不少啊：阖村的祖伯叔，兄弟行辈，年老的太太，较近的邻舍侄妹，一凑就是近百的数目。崭新的年衣，咳笑的乱语，是同了那头上亮着的一碧晴空比着光彩的。骑马的人自然更是鼓舞有加喽。一鞭扬起，真像霹雳弦惊，飕飕的那耳边风丝，恰应着一个满心的矜持与欢快。驰骋往返，非到了马大汗不歇。鞭炮声中，马打着响鼻，像是凯旋，人散了。那是一幅春郊试马图。 ④那样直到上元，总是有骑马的亲戚家人来人往。那些日子，家里最热闹，年轻人也正蓬勃有生气。姑表堆里，不是常常少不了戏谑么?春酒筵后，不下象棋的，就出门遛几趟马。 ⑤孟春雨霁，骑了马看卷去的凉云，麦苗承着残滴，草木吐着新翠，那一脉清鲜的泥土气息，直会沁人心脾。残虹拂马鞍，景致也是宜人的。 ⑥端阳，正是初夏，天气多少热了起来，穿了单衣，戴着箬笠，骑马去看戚友。在途中，偶尔河边停步，攀着柳条，乘乘凉，顺便也数数清流的游鱼，听三两渔父，应着活浪活浪的水声，哼着小调儿，这境界一品尚书是不换的。恰当日衔半山，残照红于榴花，驱马过三家村边，酒旗飘处，斜睨着“闻香下马”那么几个斗方大字，你不馋得口流涎么?才怪！鞭子垂在身边，摇摆着，狗咬也不怕。“小妞！吃饭啦，还不给我回家！”你瞧，已是吃饭的黄昏时分了呢。把缰绳一提，我也赶我的路，到家掌灯了，最喜那满天星斗。 ⑦真是家乡的日子是有趣的。 ⑧说呢，孩子时候的梦比就风雨里的花朵，是一招就落的，转眼，没想竟是大人了，家乡既变得那样苍老，人事又总坎坷纷乱，闲暇少，时地复多乖离，跃马长堤的事就稀疏寥落了。可是我还是喜欢马呢：不管它是银鬃，不管它是赤兔，也不管它是泥肥骏瘦，蹄轻鬣长，我都喜欢。我喜欢刘玄德跃马过檀溪的故事，我也喜欢“泥马渡康王”的传说，即使荒诞不经吧，却都是那样神秘超逸，令人深深向往。 一九三四年三月，青岛(选自《现代文鉴赏辞典》)有删减 10. 作者围绕“家乡的日子是风趣的”写了哪些事情？请根据文章内容填写。 11. 请按要求赏析下面句子。 （1）麦苗承着残滴，草木吐着新翠，那一脉清鲜的泥土气息，直会沁人心脾。(赏析加点词) （2）最喜那满天星斗。(从表达方式的角度进行赏析) 12. 文章第⑦段仅有一句：“真是家乡的日子是有趣的。”结合上下文，分析这句话的作用。 13. “形散神聚”是散文的特征，吴伯箫的《马》提供了极具研究价值的范本。请结合文章内容，谈谈你对散文《马》“形散神聚”的理解。 【答案】10. ①骑马学唱 ②春郊试马 ③孟春雨霁 ④端阳骑马看戚友 11. （1）“沁人心脾”原指芳香凉爽的空气、饮料或花香使人感到舒适，文中写出孟春时节万物复苏、草木青翠，表达了作者孟春骑马的闲适、愉悦之情。 （2）运用抒情，“最喜那满天星斗”抒发对家乡夜景的喜爱之情。 12. 独句段，反复强调“有趣”，强化对童年乡村生活的深切怀念；照应前文“家乡的日子是有趣的”；承上总结前文对家乡春节、上元、端午等节日骑马场景的描写，为跃马长堤之事蓄势；与成年后“人事坎坷”形成对比。 13. 文章围绕“马”这一意象描写多个生活场景和回忆片段，写了童年骑马唱歌、姐姐骑马省亲、春郊试马、春节骑马串门等多件事（内容），表达了对家乡的热爱，对童年回忆的怀念。 【解析】 【导语】吴伯箫《马》以马为核心线索，串联童年嬉骑、亲人归宁、春郊驰马、四季骑游等生活化片段。行文舒缓随性，取材细碎质朴，画面清新温婉，尽显散文形散之美。文字饱含乡土气息与烟火暖意，借旧日骑马往事，寄寓对童年、故土风物与纯粹旧时光的深切怀念，情感内敛绵长，神意凝聚，意境悠远。 【10题详解】 结合第①段第三四句可知，作者幼时被老长工抱上马鞍，高兴地学唱起关于骑马的童谣。由此可知，“骑马学唱”这一事件发生在作者三四岁时，表达了孩提时代对马的最初喜爱与亲近，充满了天真烂漫的童趣。 结合第③段可知，春节期间雪后春田，村里人骑马驰骋竞赛，作者也参与其中，在鞭炮声与观众的欢呼中策马往返，尽兴方休。由此可知，“春郊试马”是作者在春节时参与骑马竞赛的场景，表现了少年时期的欢快与矜持，作者直接将其称为“春郊试马图”，画面感极强。 结合第⑤段可知，初春雨后放晴，作者骑马欣赏云卷云舒、麦苗草木和清新的泥土气息。由此可知，“孟春雨霁”写的是春天雨后骑马郊游的情景，突出自然景色的清新宜人与骑马带来的身心愉悦。 结合第⑥段可知，端午初夏之时，作者身着单衣、头戴箬笠，骑马走访亲友。由此可知最后一件事是端阳骑马看戚友。 【11题详解】 （1）“沁人心脾”本指芳香凉爽的空气或花香渗入人的心肺，使人感到舒适愉快。文中用来形容雨后泥土散发出的清新气息对人的感染，作者骑马置身于这样的环境中，身心都感受到自然的滋养与放松。这一词语生动写出了孟春时节万物复苏、草木青翠带来的清新感受，表达了作者在春日骑马郊游时的闲适、愉悦之情。 （2）这句话在叙述骑马回家、天色已晚之后，直接抒发了作者的情感。由此可知这一句运用了抒情的表达方式，“最喜”二字直白而强烈地表达出作者对满天星斗的由衷喜爱，将黄昏骑马归来的惬意延伸到夜晚，展现了作者对家乡自然景色的深深眷恋，以及对这种自由自在、与自然相伴的生活方式的满足与珍视。 【12题详解】 结合第⑦段可知，该段仅为这一句话，单独成段，且句中“真是”一词带有强烈的感叹与确认语气，与第③段首句“家乡的日子是有趣的”形成呼应。作者以独句段的形式反复强调“有趣”，进一步强化了对童年时期乡村骑马生活的深切怀念之情，使情感表达更加集中而强烈。 结合第③段“家乡的日子是有趣的”以及第⑦段“真是家乡的日子是有趣的”可知，第⑦段中的这句话是第③段开头的直接回应，用“真是”二字加以肯定和深化。这句话在结构上起到了照应前文的作用，使文章前后呼应，主题贯穿一致，突出了“家乡的日子有趣”这一核心情感线索。 结合第③段至第⑥段可知，第③段写大年初三四的“春郊试马”，第④段写上元节前后亲戚往来骑马，第⑤段写“孟春雨霁”骑马看景，第⑥段写“端阳”骑马去看戚友。第⑦段“真是家乡的日子是有趣的”一句，将这些不同节日、不同季节的骑马场景进行了概括性总结。由此可知这句话起到了承上总结的作用，将前文分散描写的多个有趣场景收束于一处，使文章层次分明。 结合第⑧段第一句可知，第⑦段还在热烈赞美家乡日子的有趣，而第⑧段笔锋一转，写到成年后跃马长堤的事变得稀疏寥落。由此可知第⑦段对“有趣”的强化，正是为下文写成年后的失落与稀疏寥落蓄势，使情感转折更加鲜明有力。 结合第⑧段“人事又总坎坷纷乱，闲暇少，时地复多乖离”可知，成年后的作者面临着人事坎坷、闲暇稀少、时地乖离的处境，这与第⑦段所总结的家乡日子的“有趣”形成了鲜明对比。由此可知这句话通过突出童年家乡生活的有趣，与成年后的坎坷纷乱形成强烈的反差，进一步深化了作者对童年时光的怀念之情以及对现实生活的无奈之感。 【13题详解】 结合第①段第一句可知，文章开篇紧扣“马”这一核心意象，回忆幼年想骑马、唱骑马童谣的细碎片段，选材自由，体现“形散”；同时点出对马的喜爱，暗藏对儿时时光的眷恋，紧扣情感核心。零散的童年片段为“形散”奠基，也初步锚定“眷恋美好”的“神”。 结合第②段“远远听见了銮铃声响，隔着疏疏的杨柳，隐约望见了在马上招手的客人”可知，本段描写姐姐骑马回娘家的场景，与第一段幼年经历独立不同，是另一处生活片段，体现“形散”；马作为亲人团聚的载体，承载着家人温情，依旧围绕对故土温情的眷恋这一核心。不同场景的切换凸显“形散”，情感却始终聚焦。 结合第③段“村里有马的人家，都牵出马来。雪掩春田，正好驰骤竞赛呢”可知，作者描摹年初三四乡村春郊试马的民俗场景，与前文个人、亲人相关片段不同，选材更宽泛，极致体现“形散”；热闹的试马盛景，寄托着对淳朴家乡岁月的热爱，紧扣主旨。民俗片段进一步丰富“形散”内涵，同时深化情感之“神”。 结合第④段第二三句可知，文段截取上元时节亲友饭后遛马的日常琐事，情节松散，无连贯主线，彰显“形散”；悠闲的遛马场景，展现家乡生活的美好，汇聚对家乡的怀念之情。由此可知琐碎日常延续“形散”特点，情感核心始终未变。 结合第⑤段与第⑥段第一句可知，作者串联春日骑马赏景、端阳骑马访友的画面，以季节为线索铺展碎片化景致，行文舒展，体现“形散”；田园风光与悠然心境，凸显家乡美好，深化对故乡风物的眷恋。由此可知四季片段的铺陈让“形散”更鲜明，情感愈发集中。 结合第⑧段第三句可知，成年后骑马往事稀少，但作者依旧深爱马，关联历史传说抒发向往。前文所有零散片段均以“马”为线索，最终收拢于对马的喜爱、童年的追忆和故土的眷恋，实现主旨统一，诠释“神聚”。 全文选材广泛、片段零散，涵盖个人、亲人、民俗、四季等与马相关的画面，行文灵活，是“形散”；所有内容均以“马”为核心，围绕怀念童年、眷恋家乡的中心情感展开，主旨统一，是“神聚”，契合散文“形散神聚”的特征。 (二)古诗文阅读(共6小题，19分) 阅读下面的诗歌，完成小题。 关雎 《诗经》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 14. 下列对《关雎》一诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《关雎》选自《诗经》，表现了古代青年对爱情婚姻大胆执着的追求。 B. “寤寐思服”“辗转反侧”描绘了君子因对淑女求之不得而寝食难安的情形。 C. “琴瑟友之”“钟鼓乐之”两句实写君子通过音乐和礼仪来取悦淑女。 D. 全诗采用了重章叠句的形式，回环往复，增强了诗歌的节奏感和音乐美。 15. 开篇“关关雎鸠，在河之洲”两句运用了什么手法？请结合诗句简要分析其作用。 【答案】14. C 15. 这两句运用了起兴手法。以雎鸠鸟的和鸣起兴，引出君子对淑女的思慕之情。 【解析】 【导语】《关雎》作为《诗经》开篇之作，以雎鸠和鸣起兴，借荇菜往复铺陈，描摹君子对淑女的爱慕与相思。全诗重章叠句，韵律婉转，情感真挚克制，由倾心、思念到期许相守，层层递进。既赞颂了纯粹美好的爱情，尽显古朴风雅，也奠定了古典情歌含蓄蕴藉的审美特质。 【14题详解】 C.根据“琴瑟友之”“钟鼓乐之”可知，这是君子想象、期盼与淑女相伴成婚的美好场景，是虚写、想象之景，并非当下真实发生的行为，不是实写。选项中“实写”表述错误，该句为幻想中的美满结局，并非现实举动。 【15题详解】 诗句先描写河中小洲上雎鸠鸟相互和鸣的自然景象，不直接言说情感。由此可知诗句运用起兴手法，先言他物以引起所咏之物，借雎鸠和鸣的画面自然引出下文君子爱慕、追求淑女的内容，委婉含蓄，奠定全诗温柔美好的情感基调。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 核舟记 魏学洢 ①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 ②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷；东坡右手执卷端，左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧；其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 ③通计一舟：为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 【乙】 刻木巧匠 周晖 成化间，一乐工能刻木为舟，大可二寸，篷桅橹舵咸具。两人对酌于中，壶觞①饾饤②满案。一人挽蓬索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动。置之水中，能随风而行，略无欹③侧。一舟必需白金一两，好事者竞趋④焉。 (节选自《续金陵琐事》，有删改) 【注释】①壶觞：酒器。②饾饤：供陈设的食品。③欹：倾斜。④趋：跑，疾走。 16. 下列各组句子中加点词意思或用法相同的一项是（ ） A. 如有所语 此中人语云 B. 其人视端容寂 寂寥无人 C. 大可二寸 珠可历历数也 D. 皆有机能动 皆若空游无所依 17. 下面对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 甲文先概括介绍，再按船头、船舱、船尾、船背的顺序来具体说明，最后归纳小结。 B. 甲文运用了动作、神态描写，刻画了一个袒胸露乳、洒脱不羁的苏东坡。 C. 乙文写木船能在水中随风而行且不倾斜，说明匠人精巧的构思和高超的技艺。 D. 甲、乙两文所用的雕刻材料是相同的，都以桃核为材料。 18. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）罔不因势象形，各具情态。_____________ （2）置之水中，能随风而行，略无欹侧。______________ 19. 结合甲文说说雕刻者王叔远高超的技艺主要表现在哪些方面? 20. 甲乙两文展现了匠师精湛的技艺。结合两文结尾，分析写法上的不同。 【答案】16. D 17. C 18. ①. （1）都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象，各有各的神情姿态。 ②. （2）把木船放置在水中，能随着风行走，一点也不会偏斜。 19. ①根据甲文“能以径寸之木”可知，用料体积小；②根据“为宫室、器皿”可知，所刻的东西多，能够就着材料原来的样子雕刻成各种形状，形态各异；③细节刻画入微，如念珠“可历历数也”、题名“细若蚊足，钩画了了”，雕刻精准生动。 20. 甲文结尾处直抒胸臆表达了对核舟的喜爱和对王叔远高超雕刻技艺的钦佩、赞美。（或通过对比概括出短小的桃核上雕刻的内容之多，表达了对雕刻工艺高超的赞美）；乙文结尾处通过木舟的昂贵、众人的向往，从侧面烘托匠人技艺的高超。 【解析】 【导语】【甲】文以细腻笔调，逐层铺写王叔远在寸桃核上雕刻的场景，细节鲜活情态逼真，将民间匠人的巧思直观呈现，结构清晰严谨。【乙】文是笔记短章，用简净文字写带有机关的可动木舟，借众人争购烘托技艺，两篇同写雕刻技艺，一详一略，一白描一侧衬，共同展现了传统民间匠艺的绝妙，各有风致。 【16题详解】 A.动词，说话/动词，告诉； B.形容词，平静、安详/形容词，寂静、冷清； C.副词，大约/助动词，可以、能够； D.均为副词，都。 【17题详解】 A.【甲】文在概括介绍后，具体说明的顺序是船舱→船头→船尾→船背，而非“船头、船舱、船尾、船背”的顺序。 B.【甲】文中袒胸露乳、洒脱不羁的是佛印，而苏东坡的形象是“峨冠而多髯”的儒雅文人。 D.【甲】文雕刻的材料是桃核；【乙】文雕刻的材料是木头，两者材料明显不同。 【18题详解】 注意重点词语的解释： （1）罔不：无不，全都；因：顺着，就着；象：模拟；形：形态；具：具有；情态：神情姿态。 （2）置：放置；于：在；而：连词，表修饰；行：航行；略无：完全没有；欹侧：倾斜。 【19题详解】 由【甲】文第①段和第③段可知，王叔远能以寸许桃核为原料雕刻，用料体积极小，却呈现出人物、器物、文字等丰富内容，布局紧凑巧妙，体现了他高超的空间规划与整体把控能力。 由【甲】文第①段可知，他的雕刻题材十分广泛，涵盖宫室、器皿、人物、鸟兽、木石等多种事物，内容丰富多样，充分展现了他对不同创作对象极强的驾驭能力。 由【甲】文第①段和第②段可知，他能顺着材料天然形态雕刻，形象各具情态、生动传神；且细节刻画入微，人物、题字、念珠都清晰鲜活，尽显技艺的精湛与对神韵的精准把握。 【20题详解】 由【甲】文的结尾可知，甲文采用直接抒情与数据对比的写法：先通过统计核舟上雕刻的人、物、文字数量，再用“核舟长度不足一寸”与“雕刻内容的丰富”形成强烈对比，最后以“嘻，技亦灵怪矣哉！”直接抒发感叹，直白地表达了对王叔远技艺的钦佩与赞美，带有强烈的主观赞叹色彩，情感表达直接且热烈。 由【乙】文的结尾可知，乙文采用侧面烘托的写法：没有直接赞美乐工的技艺，而是通过“木船需白金一两，好事者竞趋焉”这一客观事实，以木船的高昂价格和人们的争相追捧，从侧面烘托出木船的精巧与乐工技艺的高超，含蓄委婉，以市场反应和大众追捧来体现匠人技艺的不凡，不直接抒情却更具说服力。 【点睛】参考译文： 【甲】文：明朝（有一个）技艺精巧的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。 船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在字的凹处。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，（身子都）略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。船的背面较平，作者在上面提上自己的名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。 总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！ 【乙】文：成化年间，有一个乐工能用木头雕刻成小船，小船大约二寸长，船篷、桅杆、船桨、船舵都一应俱全。船中有两个人对饮，酒杯、食物摆满了案几。一个人拉着篷索，一个人握着船桨，一个人操作船舵，（这些部件）都装有机关，能够活动。把小船放在水中，它能随着风航行，完全不会倾斜。这样的一只船需要一两白银才能买到，喜爱这类物件的人都争着去购买。 (三)整本书阅读(6分) 21. 按要求完成下列小题 （1）本校图书馆即将举办2025年读书节系列活动——“我为好书代言”，为了完成《经典常谈》的推荐介绍，小都准备用DeepSeek(深度求索)软件进行人机对话，以下是小都与AI展开的一段对话，请你根据《经典常谈》篇目，选择对应篇目的序号，补充完整对话内容。 DeepSeek：同学你好！我有什么可以帮助你的吗? 小都：DeepSeek，你好！我是小都，是我们学校名著《经典常谈》的推荐人。现在我需要你的帮助，请你根据大家的阅读兴趣，帮助我推荐《经典常谈》中的相关篇目。我记得有一篇文章《A》是介绍太极八卦的，它是哪一篇呢?还有一篇文章《B》可以帮助我了解自己的姓名用字写法，它是哪一篇呢? DeepSeek：好的。根据你的信息提示，帮你检索出A是________；B是_________；希望您阅读愉快！ 《经典常谈》篇目 ①《说文解字》第一 ②《周易》第二 ③《尚书》第三 ④《诗经》第四 ⑤“三礼”第五 ⑥“春秋三传”第六 ⑦“四书”第七 ⑧《战国策》第八 ⑨《史记》《汉书》第九 ⑩诸子第十 ⑪辞赋第十一 ⑫诗第十二 ⑬文第十三 （2）朱自清先生希望读者能把《经典常谈》“当作一只船，航到经典的海里去”。孔子的《论语》对后世的中国和世界都产生了深远的影响。请结合以下文段及《经典常谈》整部作品，分析儒家学说至今有哪些教育意义。 《论语》是孔子弟子们记的。这部书不但显示一个伟大的人——孔子，并且让读者获得许多做学问做人的路径：如“君子”“仁”“忠恕”，如“时习”“阙疑”①“好古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的。《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严；而辩“性善”，教人求“放心”，影响更大。又说到“养浩然之气”，那“至大至刚”“配义与道”的“浩然之气”，这是修养的最高境界，所谓天人相通的哲理。 ——《经典常谈》 【注释】①阙疑：把疑难问题留着，不下判断。 【答案】（1） ①. ② ②. ① （2）示例一：给读者做学问和做人的启示。①《论语》中的“时习” “阙疑” “好古” “隅反”“择善”“困学”等，告诫我们做学问时要经常学习，要学会质疑，要尊重和喜好古代的文化、传统和智慧，要学会举一反三，要善于学习别人的长处，要刻苦学习。②《孟子》中的“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严，而辩“性善”等，告诫我们做人要仁爱与正义，要追求正义而非仅仅利益； 示例二：①告诫我们做人要有仁爱之心，要讲求道义，宽以待人，对人忠诚，讲求义气从《论语》中的“君子”“仁”“忠恕”等做人的内容可知。②告诫我们在修养方面要有博大的胸怀，有远大的理想，有坚定的志向等。从《孟子》中“至大至刚”“配义与道”“浩然之气”等在修养方面的内容可知。 【解析】 【小问1详解】 A.题干提到这篇文章是“介绍太极八卦”的。太极八卦是《周易》的核心内容，《周易》以阴阳八卦推演事物变化，是传统哲学与术数的重要源头；《经典常谈》中《周易》第二这一篇，正是围绕《周易》的起源、核心内容（包括太极八卦、阴阳爻辞等）展开介绍的。据此可知，A对应的篇目为《周易》。 B.题干提到这篇文章可以“帮助了解自己的姓名用字写法”。姓名用字的写法、本义、字形结构，属于汉字文字学的范畴，而《说文解字》是我国第一部系统分析汉字字形、考究字源的字典，是理解汉字本义与写法的重要依据；《经典常谈》中《说文解字》第一这一篇，介绍了《说文解字》的价值、汉字构造逻辑与字义解读方法，能帮助我们理解汉字的来源与写法。据此可知，B对应的篇目为《说文解字》第一。 【小问2详解】 结合题干文段与《经典常谈》内容，从儒家学说对治学方法、做人准则、个人修养等方面的影响，提炼其至今仍有价值的教育意义即可。 示例一：由文段中《论语》提及的“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等做学问的方法可知，儒家学说在治学上强调持续温习巩固、保留疑问不妄断、尊重文化传承、举一反三迁移运用、择善而从、勤学苦思等，这些理念能指导我们以科学、严谨、谦逊的态度对待学习，避免浮躁盲从，培养自主学习与独立思考的能力，对当代学习习惯的养成仍有重要价值。由文段中《孟子》里“仁”兼“义”、严辨“义”“利”，以及《论语》中“君子”“仁”“忠恕”的做人理念可知，儒家学说在做人上倡导心怀仁爱、坚守道义、重义轻利，待人宽厚忠诚，引导我们树立正确的价值观，在生活中践行善良与正义，拒绝唯利是图，做有道德底线、有温度的人。 示例二：由文段中《论语》“阙疑”“择善”的治学态度可知，儒家学说教会我们做学问要秉持实事求是的态度，不懂就存疑、不主观臆断，同时要善于学习他人的优点、博采众长，这种严谨、开放的治学精神，能帮助我们在学习中养成独立思考、虚心求教的习惯，避免自以为是、盲目自信。由文段中《论语》的“忠恕”之道与《孟子》的“仁”“义”观可知，儒家学说倡导人与人之间相互理解、宽厚待人，同时强调个人要坚守道德底线，不为利益放弃原则，这些理念能指导我们在人际交往中建立真诚和谐的关系，在社会中坚守正义与良知，成为有原则、有同理心的人。 三、写作(50分) 22. 就你读过的一篇文章或一本名著或看过的一部影视作品，写一篇读/观后感，题目为“对我影响最大的一篇文章(一本名著/一部影视作品)”。 要求：①把题目抄写在答题卡指定的位置；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的校名、人名等信息；④不少于600字。 【答案】例文： 对我影响最大的一本名著 在我读过的众多名著中，《钢铁是怎样炼成的》就像一束永不熄灭的光，照亮我成长的道路，成为对我影响最大的一本书。它没有华丽的辞藻，却用保尔·柯察金的成长故事，教会我什么是坚持，什么是担当，让我在迷茫与挫折中，学会了直面困境、奋勇前行。 初次翻开这本书，我便被保尔的经历深深震撼。他出身贫苦，自幼饱受磨难，却始终没有向命运低头。从少年时参加革命，到后来身染重病、双目失明、全身瘫痪，他经历了常人难以想象的痛苦，却依然坚守信念，用生命写下了《暴风雨所诞生的》。当我读到他在病床上，用仅能活动的手指艰难地敲击键盘，只为完成心中的理想时，我的内心被深深触动了。 曾经的我，是一个遇到困难就容易退缩的人。记得一次数学考试，我因为一道难题卡了壳，越想越急躁，最后干脆放弃了答题，成绩出来后一落千丈。我变得沮丧又自卑，甚至不想再努力学习。就在这时，我再次翻开了《钢铁是怎样炼成的》，保尔在困境中挣扎、奋斗的身影，像一记警钟，敲醒了迷茫的我。保尔面对的是失去健康的绝境，却依然没有放弃，而我只是遇到了一点学习上的困难，又有什么理由退缩呢？ 从那以后，保尔的精神便时刻激励着我。学习上，遇到难题时，我不再急于放弃，而是静下心来认真思考，一点点寻找解题思路；遇到挫折时，我不再怨天尤人，而是想起保尔的坚持，重新鼓起勇气继续前行。渐渐地，我的成绩有了明显的进步，也变得更加自信、坚强。我明白了，人生就像一场磨砺，只有经历过风雨，才能淬炼出坚强的意志，才能成为真正的“钢铁”。 《钢铁是怎样炼成的》不仅让我学会了坚持与勇敢，更让我懂得了生命的意义。保尔说：“人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”这句话深深烙印在我心中，成为我前行的座右铭。 【解析】 【详解】一、审题立意：题目核心关键词是“影响最大”，明确限定写作对象只能是读过的文章、一本名著或看过的一部影视作品。“影响”是文章的核心主旨，特指作品带给“我”在思想认知、品格修养、心态转变、行为方式等方面的正向改变，且需突出“最大”，体现该作品相较于其他作品的独特性与深刻性。立意需紧扣作品核心内容与精神内涵，结合自身真实成长体验，具体展现作品如何启发“我”、引导“我”，传递积极向上的成长感悟。 二、构思选材：本篇习作适合写成夹叙夹议的记叙文，选材需贴合自身阅读或观影经历，选取自己感触最深、有真实体会、能清晰体现“最大影响”的作品。可以选取经典名著，如《钢铁是怎样炼成的》，讲述保尔·柯察金在艰难困苦中坚守信念、顽强拼搏的经历，激励自己直面学习和生活中的挫折，学会坚持与担当；也可以选择一篇短文，如《背影》，借文中深沉的父子深情，让自己读懂亲情的厚重，学会感恩与珍惜；还可以选择正能量影视作品，如《觉醒年代》，通过革命先辈们为理想奋斗的身影，让自己树立远大志向，明白青年的责任与担当。写作时先简要概括作品的核心内容，再结合自身的迷茫、困惑或挫折经历，具体描写作品如何指引自己走出困境、改正不足，运用心理描写、细节描写，展现“我”在作品影响下的成长变化，层层凸显“影响最大”的主旨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年春季学期期中学情教情调研 八年级语文试卷 (考试时间150分钟全卷满分 120分) 1.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。 2.考生作答时，请在答题卡上作答(答题注意事项见答题卡)，在本试卷、草稿纸上作答无效。 3.考试结束后，只需交回答题卡。 一、积累运用(24分) 阅读下面的文字，完成小题。 (一) 广西“三月三”可以追溯到周代的“上巳节”，是民间祈福的重要节日。在“三月三”形式多样的风俗活动中，最受欢迎也最为有名的就是歌圩了。每年农历三月，鸟语花香，脉脉青山，潺潺绿水，各民族的歌者次第登场，这山水蓦然变成了一个大舞台，歌声里有生活中的细枝末节，人情世故，也有对人生的感慨咏叹。那激烈有趣的对歌场面，人与山水组成的和谐画卷，无不使人 。随着夜幕的降临，歌圩的帷幕缓缓落下，白天的喧嚣逐渐销声匿迹，取而代之的是夜晚的宁静与神秘，仿佛一切都在翩然起舞，告别了白天的枯zào与繁忙。 1. 给加点字注音，根据拼音写汉字。 （1）销声匿迹（ ） （2）枯zào（ ） 2. 文段画横线处需要补上一个成语，你认为最恰当的一项是（ ） A. 叹为观止 B. 大彻大悟 C. 戛然而止 D. 目空一切 (二) 五色糯米饭是壮族群众在“三月三”必备的美食，主要用于祭祀及馈赠亲友。千百年来，“三月三”期间，壮族民众家家户户蒸煮五色糯米饭，用来馈赠亲友，共同祭祀先祖，并聚族分享，已是一种民间特定的习俗。在《岭表纪蛮》里，就有记载古代华南地区民众在“三月三”吃食五色糯米饭并进行祭祖拜坟的习俗。五色糯米饭象征着五谷丰登、幸福吉祥，因为五种颜色代表着阴阳五行、东西南北中五个方位，用于祭祀祖先，可祈求一年家人平安、庄稼丰收。此外，每年的三、四月份正是人体寒气最重的时候，而五色糯米饭有驱寒辟邪。不管大人还是小孩，适当进食一些五色糯米饭，有利于驱赶身体内的寒意。 3. 根据对联的要求及以上两个文段的相关内容，从以下句子中选出一副最适合用来宣传广西“三月三”传统文化的对联，按上下联顺序把对联序号填写在答题卡相应的横线上。 ①五湖四海皆春色 ②三月歌圩传雅韵 ③万水千山尽朝晖 ④孜孜不倦探奥秘 ⑤淡酒三杯酬嘉宾 ⑥八桂美食送吉祥 上联：____________下联：____________(答出序号即可) 4. 语段中画双横线句有一处语病，请修改。 5. 请参照上下文，仿写句子。 广西“三月三”如一幅五彩斑斓的画卷，徐徐展开在山川之间；如一首悠扬婉转的歌谣，轻轻回荡在绿水之畔；________，_______。 6. 题目：请你根据以下资料信息，为“壮族铜鼓”作现场介绍。要求：使用铜鼓的口吻介绍，说明顺序合理，信息完整。 【资料夹】 壮族铜鼓鼓身刻有壮族传统的几何纹样和人物活动场景。 鼓面铸有精美的太阳纹和蛙纹图案。 鼓底边缘铸有象征吉祥的云雷纹。 整体呈青铜色，鼓面光滑，鼓身厚重。 7. 为了更好地了解广西民俗，八年级1班将在本周五下午三点组织参观广西博物馆，并邀请民俗学家王奶奶讲解相关的民俗知识。你作为班干，负责给王奶奶打电话邀请，电话接通后，你会怎么说? 8. 根据语境，填写文学常识和古诗文名句。 劳役者的悲歌，《式微》中以“微君之故，①________?”写出劳动人民在露水中劳作的艰辛；知音的离别，②________的《送杜少府之任蜀州》以“③________，天涯若比邻”道出了真挚的友情可以克服空间的阻碍；执着的追寻，《蒹葭》中“蒹葭采采，④________。所谓伊人，在水之涘”表现出男子的执着追寻与伊人的若即若离。文人的投赠，孟浩然在《⑤________》以“坐观垂钓者，⑥________”中以临渊羡鱼情，委婉表达了自己的从政心愿。隐者的理想，《桃花源记》中以“⑦________，鸡犬相闻”勾勒出与世隔绝的和谐图景；贬谪的孤寂，《小石潭记》以“凄神寒骨，⑧________”道尽谪居之地的清冷幽深。 二、阅读(46分) 现代文阅读(本题共7小题，21分) 9. 阅读下面材料，完成问题。 【材料一】 ①DeepSeek是北京深度求索人工智能基础技术研究有限公司推出的大语言模型，具有以下功能：智能问答与对话：支持自然语言交互，可解答科学、技术、文化等领域的复杂问题，具备逻辑推理、数学计算及多轮对话能力，适用于教育、客服等场景。 ②2月4日，全球出版商Wiley发布的一项调查，询问人们如何使用AI工具包括ChatGPT和DeepSeek等。超过一半受访者认为AI在查阅大量文献、总结研究结果、检测写作错误等任务中优于人类。同时，大多数受访者表示有兴趣扩大对AI的应用。72%的人希望在未来两年内使用AI辅助其撰写论文；62%的人认为AI在这些任务中的表现已超越人类；67%的人则表示有兴趣使用AI处理大量信息等。 ③报道称科研人员正在测试DeepSeek开源模型在执行科研任务中的能力。初步测试显示R1在化学、数学和编程领域的特定任务表现与GPT﹣o1旗鼓相当。《自然》文章认为，R1这类模型在解决科学问题方面展现出超越早期语言模型的能力，具有科研应用潜力。 ④《自然》的另一篇文章介绍了全球科学家如何使用DeepSeek。文章认为，对于科研人员来说，R1的平价和开源特性都是闭源竞品模型o1办不到的。俄亥俄州立大学AI研究员Huan Sun表示基于绝佳表现和低成本，相信Deepseek﹣R1能鼓励更多科学家在日常科研工作中使用大语言模型，也不用担心成本问题。与此同时，能在本地系统下载并部署R1，科研人员就能掌控他们的数据和研究结果，对于涉及敏感和隐私数据的学科来说，尤其重要。 ——（摘编自《DeepSeek这样改变科研》，《光明日报》2025.2.11） 【材料二】 ①DeepSeek引发国际关注，外交部：愿同各方加强人工智能交流合作。2月10日，外交部发言人郭嘉昆主持例行记者会。有记者就深度求索（DeepSeek）引发国际社会广泛讨论一事提问。 ②对此，郭嘉昆表示当前人工智能的新技术不断突破，新业态持续涌现，新应用加快拓展，已经成为新一轮科技革命和产业变革的重要驱动力量。中国积极拥抱智能变革，大力推进人工智能创新发展，重视人工智能安全，支持鼓励企业自主创新，为全球人工智能发展做出了积极贡献。 ③中方积极推动人工智能普惠发展，帮助发展中国家加强能力建设，主张开源人工智能技术，促进人工智能服务的可及性，实现各国共享智能红利。中方愿同各方加强人工智能交流合作，共同在人工智能的广阔天地里深度求索。 ——（摘编自《DeepSeek引发国际关注，外交部回应》，《光明日报》2015.2.11） 【材料三】 人工智能（AI）是当前和未来最具前途的领域之一，在近几年受到了大众的广泛关注。从药物研发到农业育种，从气象预测到海洋智能预报，AI正在改变人类进行科学研究的方式，也在增强人类探索未知和解决复杂问题的能力。2024年的诺贝尔奖将AI推到了科学舞台的中央，预示着AI正在重塑我们的世界，尤其是在科学探索和创新的范式上，掀起了新的浪潮。 以下是几点关于人工智能发展前景的预测： 1.商业应用：在商业应用方面，人工智能将会带来更高效、更精准、更智能的商业服务和管理模式。例如，在金融、电子商务、医疗保健等领域，人工智能将帮助企业实现更好的风控、智能客服、个性化推荐等服务。 2.智能家居：智能家居是人工智能发展的重要应用场景之一，预计未来几年智能家居市场规模还将继续扩大。人工智能技术将加速智能家居设备和系统的普及，提高智能家居的安全性、便捷性和智能化程度。 3.自动驾驶：自动驾驶是人工智能在交通运输领域的一大应用，目前各大汽车厂商和科技公司都在加紧研发自动驾驶技术。未来人工智能有望推动自动驾驶技术实现从驾驶辅助到完全自动驾驶的快速发展。 4.教育和人才培养：随着人工智能的快速发展，相关专业和领域的人才将越来越重要。未来教育和人才培养将更加注重人工智能领域的培训和能力培养。 总之，人工智能的发展前景十分广阔。作为一种具有高科技含量的新兴技术，它为各个行业带来了更多的机遇和挑战。相信在未来我们可以看到人工智能在生产、生活等各个领域得到广泛应用，并且将不断引领科技的发展和进步。 ——（摘编自《人工智能的发展前景如何》《人民日报》2025.2.9） 【材料四】 有人向Deepseek提出了“人工智能会不会取代人类”的问题，得出以下回答： 一、技术层面：AI的局限与优势 1.可替代领域 •重复性劳动：制造业、客服、基础数据分析等标准化工作正逐步被AI和机器人取代（如工厂自动化）。 •模式化决策：AI在医疗影像诊断、金融风险评估等领域已超越人类效率。 •信息处理：AI可快速分析海量数据，辅助科研、商业决策等。 2.难以替代的核心人类能力 •创造力与抽象思维：艺术创作、跨领域创新依赖人类直觉。 情感与共情：心理咨询、教育、社会服务需人类的情感联结和道德判断。 •复杂情境适应：突发事件处理、模糊环境下的权衡（如道德困境）依赖人类经验。 二、社会与经济影响：重塑而非取代 1.就业结构转型 •岗位消失与新生；历史证明技术革命会淘汰旧职业（如马车夫），但创造新岗位。 •技能升级需求：人类需转向AI难以胜任领域（如AI系统监管）。 2.人机协作趋势 •增强人类能力：AI作为工具辅助医生诊断、作家生成初稿。 •新职业模式：如“AI训练师”等跨学科岗位涌现。 三、伦理与风险；控制权是关键 1.技术失控风险 •若未来出现强人工智能，其目标与人类利益可能冲突。 •需通过技术伦理框架（如可解释AI、价值对齐算法）确保可控性。 2.社会公平问题 •技术垄断可能加剧贫富差距，需政策引导（如全民基本收入、教育资源再分配） 四、哲学视角：人类本质的不可替代性 •自我意识与主体性：人类具有反思。意义构建和自由意志，而AI仅是工具。 •文化与社会纽带：人类文明依赖情感、传统和集体记忆，无法被算法复制。 结论：共生而非取代 AI的终极意义在于扩展人类能力边界**，而非替代人类。未来的关键挑战是： 1.构建人机协作的伦理规则（如AI责任归属、隐私保护）。 2.推动教育体系改革，培养创造力、批判性思维等“抗AI能力”。 3.通过政策调控技术红利分配，避免社会分化。 人类与AI的关系会走向“增强智能”模式——人类主导决策AI提供支持，共同解决问题。这一过程中，人类的角色将从“执行者”转向“决策者”和“价值定义者”。 （1）DeepSeek快速成为行业翘楚，请你结合前三则材料分点概括其原因。 （2）作为提问者，你看到【材料四】DeepSeek的回答，进一步提问“人类该如何与人工智能共生”，你认为DeepSeek的回答可能包含材料四哪些内容？ （3）下列有关材料内容的概括与分析，正确的一项是（ ） A. 全球出版商Wiley发布的调查显示，大部分的受访者认为AI在查阅大量文献、总结研究结果、检测写作错误等任务中已经可以替代人类。 B. AI改变了人类进行科学研究的方式，也在增强人类探索知识和解决问题的能力。 C. 未来几年智能家居市场规模还将继续扩大，所以智能家居是人工智能发展的重要应用场景之一。 D. 人工智能的发展，可促进就业岗位转型，基础数据分析师可能会被替代，而AI训练师这类岗位会增多，但人类不会被AI替代，人类的情感意识和自主思维是AI不具备的，人类须学会如何将AI作为有力支持者来拓展人类能力边界。 阅读下面的文字，完成小题。 马 吴伯箫 ①也许是缘分，从孩提时候我就喜欢了马。三四岁，话怕才咿呀会说，亦复刚刚记事，朦胧想着，仿佛家门前，老槐树荫下，站满了大圈人，说不定是送四姑走呢。老长工张五，从东院牵出马来，鞍鞯都已齐备，右手是长鞭，先就笑着嚷：跟姑姑去吧?说着一手揽上了鞍去，我就高兴着忸怩学唱：骑白马，吭铃吭铃到娘家……大家都笑了。准是父亲，我是喜欢父亲而却更怕父亲的，说：下来罢！小小的就这样皮。一团高兴全飞了。下不及，躲在了祖母跟前。 ②人，说着就会慢慢儿长大的。坡里移来的小桃树，在菜园里都长满了一握。姐姐出阁了呢。那远远的山庄里，土财主。每次搬回来住娘家，母亲和我们弟弟，总是于夕阳的辉照中，在庄头眺望的。远远听见了銮铃声响，隔着疏疏的杨柳，隐约望见了在马上招手的客人，母亲总禁不住先喜欢得落泪，我们也快活得像几只鸟，叫着跑着迎上去。问着好，从伙计的手中接过马辔来，姐姐总说：“又长高了。”车门口，也是彼此问着好；客人尽管是一边笑着，偷回首却是满手帕的泪。 ③家乡的日子是有趣的。大年初三四，人正闲，衣裳正新，春联的颜色与小孩的兴致正浓。村里有马的人家，都牵出马来。雪掩春田，正好驰骤竞赛呢。总也有三五匹罢，骑师是各自当家的。我们的，倒由比我大不了几岁的叔父负责，叔父骑腻了，就是我的事。观众不少啊：阖村的祖伯叔，兄弟行辈，年老的太太，较近的邻舍侄妹，一凑就是近百的数目。崭新的年衣，咳笑的乱语，是同了那头上亮着的一碧晴空比着光彩的。骑马的人自然更是鼓舞有加喽。一鞭扬起，真像霹雳弦惊，飕飕的那耳边风丝，恰应着一个满心的矜持与欢快。驰骋往返，非到了马大汗不歇。鞭炮声中，马打着响鼻，像是凯旋，人散了。那是一幅春郊试马图。 ④那样直到上元，总是有骑马的亲戚家人来人往。那些日子，家里最热闹，年轻人也正蓬勃有生气。姑表堆里，不是常常少不了戏谑么?春酒筵后，不下象棋的，就出门遛几趟马。 ⑤孟春雨霁，骑了马看卷去的凉云，麦苗承着残滴，草木吐着新翠，那一脉清鲜的泥土气息，直会沁人心脾。残虹拂马鞍，景致也是宜人的。 ⑥端阳，正是初夏，天气多少热了起来，穿了单衣，戴着箬笠，骑马去看戚友。在途中，偶尔河边停步，攀着柳条，乘乘凉，顺便也数数清流的游鱼，听三两渔父，应着活浪活浪的水声，哼着小调儿，这境界一品尚书是不换的。恰当日衔半山，残照红于榴花，驱马过三家村边，酒旗飘处，斜睨着“闻香下马”那么几个斗方大字，你不馋得口流涎么?才怪！鞭子垂在身边，摇摆着，狗咬也不怕。“小妞！吃饭啦，还不给我回家！”你瞧，已是吃饭的黄昏时分了呢。把缰绳一提，我也赶我的路，到家掌灯了，最喜那满天星斗。 ⑦真是家乡的日子是有趣的。 ⑧说呢，孩子时候的梦比就风雨里的花朵，是一招就落的，转眼，没想竟是大人了，家乡既变得那样苍老，人事又总坎坷纷乱，闲暇少，时地复多乖离，跃马长堤的事就稀疏寥落了。可是我还是喜欢马呢：不管它是银鬃，不管它是赤兔，也不管它是泥肥骏瘦，蹄轻鬣长，我都喜欢。我喜欢刘玄德跃马过檀溪的故事，我也喜欢“泥马渡康王”的传说，即使荒诞不经吧，却都是那样神秘超逸，令人深深向往。 一九三四年三月，青岛(选自《现代文鉴赏辞典》)有删减 10. 作者围绕“家乡的日子是风趣的”写了哪些事情？请根据文章内容填写。 11. 请按要求赏析下面句子。 （1）麦苗承着残滴，草木吐着新翠，那一脉清鲜的泥土气息，直会沁人心脾。(赏析加点词) （2）最喜那满天星斗。(从表达方式的角度进行赏析) 12. 文章第⑦段仅有一句：“真是家乡的日子是有趣的。”结合上下文，分析这句话的作用。 13. “形散神聚”是散文的特征，吴伯箫的《马》提供了极具研究价值的范本。请结合文章内容，谈谈你对散文《马》“形散神聚”的理解。 (二)古诗文阅读(共6小题，19分) 阅读下面的诗歌，完成小题。 关雎 《诗经》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 14. 下列对《关雎》一诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《关雎》选自《诗经》，表现了古代青年对爱情婚姻大胆执着的追求。 B. “寤寐思服”“辗转反侧”描绘了君子因对淑女求之不得而寝食难安的情形。 C. “琴瑟友之”“钟鼓乐之”两句实写君子通过音乐和礼仪来取悦淑女。 D. 全诗采用了重章叠句的形式，回环往复，增强了诗歌的节奏感和音乐美。 15. 开篇“关关雎鸠，在河之洲”两句运用了什么手法？请结合诗句简要分析其作用。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 核舟记 魏学洢 ①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 ②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷；东坡右手执卷端，左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧；其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 ③通计一舟：为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 【乙】 刻木巧匠 周晖 成化间，一乐工能刻木为舟，大可二寸，篷桅橹舵咸具。两人对酌于中，壶觞①饾饤②满案。一人挽蓬索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动。置之水中，能随风而行，略无欹③侧。一舟必需白金一两，好事者竞趋④焉。 (节选自《续金陵琐事》，有删改) 【注释】①壶觞：酒器。②饾饤：供陈设的食品。③欹：倾斜。④趋：跑，疾走。 16. 下列各组句子中加点词意思或用法相同的一项是（ ） A. 如有所语 此中人语云 B. 其人视端容寂 寂寥无人 C. 大可二寸 珠可历历数也 D. 皆有机能动 皆若空游无所依 17. 下面对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 甲文先概括介绍，再按船头、船舱、船尾、船背的顺序来具体说明，最后归纳小结。 B. 甲文运用了动作、神态描写，刻画了一个袒胸露乳、洒脱不羁的苏东坡。 C. 乙文写木船能在水中随风而行且不倾斜，说明匠人精巧的构思和高超的技艺。 D. 甲、乙两文所用的雕刻材料是相同的，都以桃核为材料。 18. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）罔不因势象形，各具情态。_____________ （2）置之水中，能随风而行，略无欹侧。______________ 19. 结合甲文说说雕刻者王叔远高超的技艺主要表现在哪些方面? 20. 甲乙两文展现了匠师精湛的技艺。结合两文结尾，分析写法上的不同。 (三)整本书阅读(6分) 21. 按要求完成下列小题 （1）本校图书馆即将举办2025年读书节系列活动——“我为好书代言”，为了完成《经典常谈》的推荐介绍，小都准备用DeepSeek(深度求索)软件进行人机对话，以下是小都与AI展开的一段对话，请你根据《经典常谈》篇目，选择对应篇目的序号，补充完整对话内容。 DeepSeek：同学你好！我有什么可以帮助你的吗? 小都：DeepSeek，你好！我是小都，是我们学校名著《经典常谈》的推荐人。现在我需要你的帮助，请你根据大家的阅读兴趣，帮助我推荐《经典常谈》中的相关篇目。我记得有一篇文章《A》是介绍太极八卦的，它是哪一篇呢?还有一篇文章《B》可以帮助我了解自己的姓名用字写法，它是哪一篇呢? DeepSeek：好的。根据你的信息提示，帮你检索出A是________；B是_________；希望您阅读愉快！ 《经典常谈》篇目 ①《说文解字》第一 ②《周易》第二 ③《尚书》第三 ④《诗经》第四 ⑤“三礼”第五 ⑥“春秋三传”第六 ⑦“四书”第七 ⑧《战国策》第八 ⑨《史记》《汉书》第九 ⑩诸子第十 ⑪辞赋第十一 ⑫诗第十二 ⑬文第十三 （2）朱自清先生希望读者能把《经典常谈》“当作一只船，航到经典的海里去”。孔子的《论语》对后世的中国和世界都产生了深远的影响。请结合以下文段及《经典常谈》整部作品，分析儒家学说至今有哪些教育意义。 《论语》是孔子弟子们记的。这部书不但显示一个伟大的人——孔子，并且让读者获得许多做学问做人的路径：如“君子”“仁”“忠恕”，如“时习”“阙疑”①“好古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的。《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严；而辩“性善”，教人求“放心”，影响更大。又说到“养浩然之气”，那“至大至刚”“配义与道”的“浩然之气”，这是修养的最高境界，所谓天人相通的哲理。 ——《经典常谈》 【注释】①阙疑：把疑难问题留着，不下判断。 三、写作(50分) 22. 就你读过的一篇文章或一本名著或看过的一部影视作品，写一篇读/观后感，题目为“对我影响最大的一篇文章(一本名著/一部影视作品)”。 要求：①把题目抄写在答题卡指定的位置；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的校名、人名等信息；④不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $