精品解析：河南周口市郸城县2025-2026学年八年级下学期阶段性巩固与提高语文试题

2026春阶段性巩固与提高复习作业（B） 八年级语文（BBRJ） 测试范围：1-6课，9课，12课，《经典常谈》前6篇，第三单元后所附古诗词前两首。 注意事项： 1.校本教研，内部资料，严禁外传。 2.本试卷共8页，五大题，满分120分，测试时间120分钟。 3.请用水笔按要求答在试卷上或答题卡上。 4.答卷前请将装订线内的项目填写清楚。 一、积累与运用（共22分） 民俗文化是民族历史的“活化石”。八年级准备举行“民俗文化”宣传活动，请你积极参与。 1. 下面是小语为这次“民俗文化”宣传活动拟写的开首语。请你阅读并完成下面的题目。 衣服为什么里朝内、面朝外穿？这里藏着祖辈的礼数——里子贴身保暖，面子整洁示人，是对自己与他人的尊重；过年吃饺子，其元宝似的外形裹着家的味道，远行的游子尝之，眼前便会 A （呈现 浮现）与家人围坐的温馨场景；劳动时高唱劳动号子，锵然节奏中藏着协作的力量，一呼一应间迸发出zhèn撼人心的气势。 这些日常状态，细究便有学问，这种学问就是民俗。它因为悄然支配着我们的生活，规范着我们的衣食住行与礼仪，所以教会我们读懂人情shì故。民俗即民间风俗，是民众 B （创造 制造）、享用和传承的生活文化，它源于群体生活需要，在漫长的历史长河中 C （变迁 演变），为人们的日常生活服务。正是鲜活、博大的民俗让中华文化传承千年。今天，我们将一起走近民俗，看它们在当下如何鲜活生长。 （1）请给加点字注音。 礼数（ ） 锵（ ）然 （2）请根据拼音在括号里写出相应的汉字。 zhèn（ ）撼人心 人情shì（ ）故 （3）请为开首语的A、B、C三处选择合适的词语，写在下面的横线上。 A.________ B.________ C.________ （4）上面的语段中画横线的句子有语病，请指出病因并写出修改意见。 2. 请根据你对民俗文化的理解，仿写下面的句子。 民俗是流淌在我们血脉中的文化基因。它像一条纽带，将地域特色、历史文化与民族精神紧密相连；它像________，_______；它像一盏明灯，照亮我们前行的文化之路。 3. 请你为这次“民俗文化”宣传活动设计一条宣传语，并说明设计理由。 4. 经典诗歌中也积淀着厚重的文化底蕴，请根据你的理解，补充下面的诗句。 （1）《关雎》中，统摄全诗、表现男子对美丽贤淑女子爱慕追求的句子是：“_____________，君子好逑”；生动描写男子追求心上人而长夜难眠、思念不已的句子是：“_____________，____________”。 （2）《子衿》中，用动作与心理描写表达女子久等恋人不来、焦急徘徊的句子是：“挑兮达兮，___________”；用夸张手法写思念之深、度日如年的千古名句是：“____________，____________”。 二、现代文阅读（共28分） （一）（共17分） 阅读下文，完成下面小题。 端午的味道 雷长江 ①轻轻开启端午之门，时光便拉开了盛夏的序幕。浓重的绿色泼墨般涂满了田野山川，一切都是蓊蓊郁郁的丰饶景象，静静地回荡着生命的交响乐。 ②乡下的梨树、李子树、山楂树刚刚挂满青涩的果实，忒小、生涩、不能吃。只有岭上的山杏树结满了碧绿圆润的杏子，仿佛一下子就丰富了孩子们的渴盼，迫不及待地爬上树干，伸手摘一大捧，咬一口酸酸的，顿时皱起了眉，咧开了嘴，让味蕾感受一下这久违的夏天味道。山樱桃在阳光的曝晒下争先恐后地晶莹剔透起来，一粒粒一串串像红玛瑙似的掩映在绿树丛中，一经发现几天就被摘个精光。那时的我们像一群跑青的小山羊，那点可怜的青青果实和熟透的樱桃只是刚刚垫垫嘴巴便消失了影踪，只留下一缕清新酸涩的滋味萦绕在嘴边。 ③这个时候，弥漫在小村上空的是家家户户煮粽子的淡淡清香。浅绿色宽厚的苇叶，浅绿色细长结实的马蔺，一只只四角菱形的金色黄米粽子和洁白的江米粽子放在盘子中央，母亲顺手从碗架子上的糖罐子里倒出一块红糖，化成半碗糖水，舀一匙放在碗里，用黏黏糯糯的粽子蘸上，那味道真是香甜可口又不腻人。 ④粽子的味道就是端午节的味道。通常在农历五月初一之前就开始包粽子，有大黄米的，有江米的，也有两掺的，米要先浸泡五六天，只有那样煮熟了才黏。新鲜的和晒干的苇叶在包粽子之前要煮一下，用清水投干净。母亲什么活都会干，唯独不会包粽子，包一个要耗费半天，于是心急的她往往请邻居王奶奶帮忙。王奶奶包粽子动作熟练麻利，包得又快又好，粽子匀溜一般大，扎得结实不漏米。 ⑤但母亲煮粽子的经验很老到，文火煮，记时间，一次熟。煮涝锅的粽子吃起来松懈，嚼之没劲，口感不好。母亲常常在粽子锅里放一些鸡蛋，据说吃粽子锅的鸡蛋肚子不疼。也有的在粽子里包一两粒大枣、葡萄干、果仁，甚至是肉馅，那些花样粽子吃起来是另一番味道。 ⑥如今，乡下老屋的樱桃又红了，那日母亲来电话告诉我们，粽子已经包好了，让我们回家去取。我一声沉闷的回答里，似乎说明了粽子在我们的心里已经没有儿时那么重要了，但为了烘托端午节气的气氛，母亲每年都要提前包上一些，送给她城里的儿女们品尝。 ⑦而对于那些早就品尝过草莓、油桃、甜杏的孩子们来说，端午的味道实在是刺激不了他们的味蕾，唯有母亲的一句“樱桃红了”兴奋了女儿的神经，她天天盼望着端午放假，好亲自去奶奶家的树上摘樱桃吃，那才是最天然的美味。我知道，当她看见那缀满枝桠红红的樱桃时，该是一种怎样激动的心跳。 5. 文章围绕“端午的味道”回忆了多幅童年画面，请根据提示完成填空。 摘山杏、樱桃图→_____→王奶奶包粽子图→_____ 6. 从修辞手法的角度，赏析第②段中画线的句子。 那时的我们像一群跑青的小山羊，那点可怜的青青果实和熟透的樱桃只是刚刚垫垫嘴巴便消失了影踪，只留下一缕清新酸涩的滋味萦绕在嘴边。 7. 第④段写“母亲什么活都会干，唯独不会包粽子”，作者这样写的用意是什么？ 8. 你的家乡在端午节有哪些独特的习俗或“味道”？请用一段文字描述，并说说它承载了怎样的情感。（不少于80字） （二）（共11分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 为什么演唱会比宅家听歌更具疗愈力？ ①如果要问人生必做的事情，很多人的清单里都有："去看一次演唱会。"那么，在家听歌不一样吗？ ②一项心理学研究调查了789名参加了现场演唱会的人，发现演唱会能够给人带来强烈的愉悦感、幸福感和人生意义感，并且这些积极情绪能够持续一周以上。 ③积极心理学家芭芭拉·弗雷德里克森提出的拓展——建构理论认为，积极情绪能够拓宽个体的思维和行动，让人更愿意去发现和探索周围的世界，并且，这种拓宽效应是可以长期累积的，成为个体持久的心理资源，帮助个体在未来更好地应对困难，促进个人成长。 ④弗雷德里克森团队用实验研究证明了这一理论。他们邀请参与者观看不同情绪色彩的视频片段，其中一组观看能够激发积极情绪的片段（如愉快和满足），另一组观看消极或中性的内容。结果发现，那些经历了积极情绪的参与者，能够列出更多他们想做的事情，即表现出更积极的思维和行动倾向，而且从消极状态中恢复的速度也更快。 ⑤研究者将这种现象称为积极情绪的抵消效应，意思是说，当我们处于紧张焦虑的状态时，积极情绪能够帮助我们快速地从中脱离出来，并且变得更有希望和动力去应对未来可能存在的困难。 ⑥而相对于实验中短短的几分钟视频片段来说，演唱会给我们带来的愉快和满足感显然强了远不止几个量级，这种抵消效应自然也会有更强的作用，不仅能给我们带来巨大的情绪价值，还是一种极具疗愈性的体验。 ⑦很多人会觉得，现在在家用耳机就能听到音质很好的音乐，而且想听什么音乐都可以，还不用人挤人，为什么非要花钱去演唱会听呢？ 但是，真正去过演唱会现场的人都知道，这跟在家戴耳机听根本不是一回事儿。 ⑧有心理学家对此设计了一个很新颖的实验，他们让参与者躺在功能磁共振成像仪中聆听音乐，一种是钢琴家在仪器旁边弹奏的现场音乐，另一种则是由同一位钢琴家演奏的录制音乐，并记录下参与者分别在听这两种音乐时的大脑神经活动变化。结果发现，当参与者在听现场音乐时，大脑中与情感、注意力、记忆和奖赏等相关的神经网络都被更强烈地激活了。说明我们其实不只是在用耳朵听现场音乐，更重要的是现场演奏的音乐更具表现力和动态变化，能够调动起更强的沉浸感和情感共鸣。 ⑨不仅如此，我们人类天生就有情绪传染的特点，当别人对我们露出笑容时，我们也会很自然地回以微笑。而且，这种情绪传染不仅会带动面部表情，还会传染到对方的行为表现、生理和神经唤醒层面上，这其实就是演唱会现场特别激动人心的原因。 ⑩演唱会现场有着成千上万的人和我们一起听歌，所有人都在兴奋地呐喊，这种强烈的情绪会在人群中迅速蔓延并互相强化，从而让我们体验到一种难以用言语描述的快乐和满足感。这些都是独自在家听音乐无法获得的独特体验。 （刊载于2025年8月18日，有删改） 9. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以“人生必做清单”的话题引出疑问，既贴近生活，又能激发读者的阅读兴趣。 B. 第②段提到的心理学研究表明，演唱会带来的愉悦感、幸福感等积极情绪能持续一周以上。 C. 拓展—建构理论认为，消极情绪能拓宽个体思维，帮助人探索周围世界，促进个人成长。 D. 演唱会现场的情绪会在人群中迅速蔓延并互相强化，这是独自在家听歌无法获得的体验。 10. 第⑦段中“真正去过演唱会现场的人都知道，这跟在家戴耳机听根本不是一回事儿”一句中的“根本”一词能否删去？为什么？ 11. 第⑧段运用了什么说明方法？有什么作用？ 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （陶渊明《桃花源记》） 【乙】 ①燕国广阳人霍原，少有志力。叔父坐法当死，原入狱讼之，楚毒①备加，终免叔父。年十八，观太学②行礼，因留习之。贵游子弟闻而重之，欲与相见，以其名微，不欲昼往，乃夜共造焉。原山居积年，门徒百数，燕王月致羊酒。 ②元康末，原与王褒等俱以贤良征，累下州郡，以礼发遣，皆不到。后王浚③称制谋僭④，使人问之，原不答，浚心衔之。又有辽东囚徒三百余人，依山为贼，意欲劫原为主事，亦未行。时有谣曰：“天子在何许？近在豆田中。”浚以豆为霍，收原斩之，悬其首。诸生悲哭，夜窃尸共埋殡之。远近骇愕，莫不冤痛之。 （选自《晋书·霍原传》，有删改） 【注释】①楚毒：酷刑。②太学：中国古代的最高学府。③王浚：幽州都督。④称制谋僭（jiàn）：指阴谋称帝。称制：代行皇帝的职权。僭：超越本分，僭越。 12. 解释下列句中加点词的意思。 （1）便要还家_________ （2）率妻子邑人来此绝境_________ （3）燕王月致羊酒________ （4）浚心衔之________ 13. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）原与王褒等俱以贤良征，累下州郡，以礼发遣，皆不到。 14. 【甲】文桃花源中人“避秦时乱”而隐居，【乙】文霍原“山居积年”而隐居，请结合文本，简要分析这两种隐居的本质区别。 （二）（4分） 15. 阅读《蒹葭》，完成下面赏析题。 蒹葭 （《诗经·秦风》） 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 简要分析《蒹葭》中“重章叠句”的表达效果。 四、整本书阅读（5分） 16. 《周易》最初是一本占筮之书，后来被儒家奉为经典，成为“五经”之一。请结合《经典常谈》，简要概括《周易》从“占筮之书”变成“儒家经典”的过程。 五、作文（50分） 从下面两个任务中任选一个写一篇作文。（50分） 17. 任务： “风景”可以是自然景色，也可以是生活场景、人物画面、家乡习俗、街头小事。 请以“那一道熟悉的风景”为题，写一篇记叙文，写出风景带给你的感受、回忆与思考，表达真情实感。 要求：（1）按文体要求作文；（2）不少于600字；（3）不要套作，不得抄袭；（4）不得出现真实的人名、地名、校名。 18. 任务： 生活中的温暖，常常藏在日常小事里：一顿饭菜、一句问候、一次帮助、一种习俗…… 请以“藏在_______里的温暖”为题，写一篇记叙文。 要求：（1）按文体要求作文；（2）不少于600字；（3）不要套作，不得抄袭；（4）不得出现真实的人名、地名、校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026春阶段性巩固与提高复习作业（B） 八年级语文（BBRJ） 测试范围：1-6课，9课，12课，《经典常谈》前6篇，第三单元后所附古诗词前两首。 注意事项： 1.校本教研，内部资料，严禁外传。 2.本试卷共8页，五大题，满分120分，测试时间120分钟。 3.请用水笔按要求答在试卷上或答题卡上。 4.答卷前请将装订线内的项目填写清楚。 一、积累与运用（共22分） 民俗文化是民族历史的“活化石”。八年级准备举行“民俗文化”宣传活动，请你积极参与。 1. 下面是小语为这次“民俗文化”宣传活动拟写的开首语。请你阅读并完成下面的题目。 衣服为什么里朝内、面朝外穿？这里藏着祖辈的礼数——里子贴身保暖，面子整洁示人，是对自己与他人的尊重；过年吃饺子，其元宝似的外形裹着家的味道，远行的游子尝之，眼前便会 A （呈现 浮现）与家人围坐的温馨场景；劳动时高唱劳动号子，锵然节奏中藏着协作的力量，一呼一应间迸发出zhèn撼人心的气势。 这些日常状态，细究便有学问，这种学问就是民俗。它因为悄然支配着我们的生活，规范着我们的衣食住行与礼仪，所以教会我们读懂人情shì故。民俗即民间风俗，是民众 B （创造 制造）、享用和传承的生活文化，它源于群体生活需要，在漫长的历史长河中 C （变迁 演变），为人们的日常生活服务。正是鲜活、博大的民俗让中华文化传承千年。今天，我们将一起走近民俗，看它们在当下如何鲜活生长。 （1）请给加点字注音。 礼数（ ） 锵（ ）然 （2）请根据拼音在括号里写出相应的汉字。 zhèn（ ）撼人心 人情shì（ ）故 （3）请为开首语的A、B、C三处选择合适的词语，写在下面的横线上。 A.________ B.________ C.________ （4）上面的语段中画横线的句子有语病，请指出病因并写出修改意见。 【答案】（1） ①. shù ②. qiāng （2） ①. 震 ②. 世 （3） ①. 浮现 ②. 创造 ③. 演变 （4）关联词使用不当，将“因为……所以……”改为“不仅……还……”。 【解析】 【小问1详解】 注意“数”“锵”等字的读音。 【小问2详解】 略 【小问3详解】 A处： 呈现：侧重具体事物在眼前显现，多形容客观景象；浮现：侧重想象中的画面在脑海中显现；此处描述的是远行的游子吃饺子时，脑海中出现与家人围坐的温馨场景，用“浮现”合适。 B处：创造：指想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西，侧重创新性的构建；制造：指用人工使原材料成为可供使用的物品，多与具体实物搭配；“民俗”是民众在长期生活中逐渐形成的一种生活文化，是从无到有被创造出来的，并非通过具体的制作工艺生产出来的产品，用“创造”合适。 C处： 演变：指历时较久的发展变化，侧重自然的、渐进的过程；变迁：指情况或阶段的变化转移，多用于描述环境、时代等大范围的变动；此处指民俗在漫长历史中逐渐发展变化，形成如今的形态，用“演变”合适。 【小问4详解】 关联词使用不当，句中“支配生活、规范礼仪”与“教会人情世故”是递进关系，而非因果关系，用“因为……所以……”逻辑不通，应改为表递进的关联词。将“因为……所以……”改为“不仅……还……”。 2. 请根据你对民俗文化的理解，仿写下面的句子。 民俗是流淌在我们血脉中的文化基因。它像一条纽带，将地域特色、历史文化与民族精神紧密相连；它像________，_______；它像一盏明灯，照亮我们前行的文化之路。 【答案】 ①. 示例：一缕清泉 ②. 滋养世代相传的乡土情怀与家国温情 【解析】 【详解】仿写时要符合画线句的特点“喻体＋了解民俗的作用、意义”，体现对民俗文化的理解。 示例：一座桥梁，沟通着传统智慧与现代生活的精神共鸣 3. 请你为这次“民俗文化”宣传活动设计一条宣传语，并说明设计理由。 【答案】示例： 宣传语：览民俗古韵，承华夏文脉。 设计理由：句式对仗工整，简洁易记，既展现民俗文化的历史韵味，又点明传承中华文化的核心，贴合宣传活动主题。 【解析】 【详解】写宣传语，首先要紧扣“民俗文化”这一主题，不能偏离。宣传语要简短有力，一般字数简短，多用对称句式，方便记忆和宣传。可以从几个角度入手：从传承保护角度，强调留住民俗、守护文化，比如“传承民俗经典，筑牢文化根基”；从魅力价值角度，突出民俗的特色与意义，比如“赏民俗风情，品千年文脉”；从参与弘扬角度，号召大家走近、传承民俗，比如“走进民俗文化，共筑精神家园”等等。理由要对应宣传语，从句式、内容、作用等方面说明，贴合活动宣传的实际需求。 示例： 宣传语：品味民俗风情，赓续文明薪火 设计理由：既体现民俗的文化魅力，又强调对文明的传承，句式工整，富有文化气息。 4. 经典诗歌中也积淀着厚重的文化底蕴，请根据你的理解，补充下面的诗句。 （1）《关雎》中，统摄全诗、表现男子对美丽贤淑女子爱慕追求的句子是：“_____________，君子好逑”；生动描写男子追求心上人而长夜难眠、思念不已的句子是：“_____________，____________”。 （2）《子衿》中，用动作与心理描写表达女子久等恋人不来、焦急徘徊的句子是：“挑兮达兮，___________”；用夸张手法写思念之深、度日如年的千古名句是：“____________，____________”。 【答案】 ①. 窈窕淑女 ②. 悠哉悠哉 ③. 辗转反侧 ④. 在城阙兮 ⑤. 一日不见 ⑥. 如三月兮 【解析】 【详解】注意“窈”“窕”“淑”“悠”“哉”“辗”“阙”等字词的书写。 二、现代文阅读（共28分） （一）（共17分） 阅读下文，完成下面小题。 端午的味道 雷长江 ①轻轻开启端午之门，时光便拉开了盛夏的序幕。浓重的绿色泼墨般涂满了田野山川，一切都是蓊蓊郁郁的丰饶景象，静静地回荡着生命的交响乐。 ②乡下的梨树、李子树、山楂树刚刚挂满青涩的果实，忒小、生涩、不能吃。只有岭上的山杏树结满了碧绿圆润的杏子，仿佛一下子就丰富了孩子们的渴盼，迫不及待地爬上树干，伸手摘一大捧，咬一口酸酸的，顿时皱起了眉，咧开了嘴，让味蕾感受一下这久违的夏天味道。山樱桃在阳光的曝晒下争先恐后地晶莹剔透起来，一粒粒一串串像红玛瑙似的掩映在绿树丛中，一经发现几天就被摘个精光。那时的我们像一群跑青的小山羊，那点可怜的青青果实和熟透的樱桃只是刚刚垫垫嘴巴便消失了影踪，只留下一缕清新酸涩的滋味萦绕在嘴边。 ③这个时候，弥漫在小村上空的是家家户户煮粽子的淡淡清香。浅绿色宽厚的苇叶，浅绿色细长结实的马蔺，一只只四角菱形的金色黄米粽子和洁白的江米粽子放在盘子中央，母亲顺手从碗架子上的糖罐子里倒出一块红糖，化成半碗糖水，舀一匙放在碗里，用黏黏糯糯的粽子蘸上，那味道真是香甜可口又不腻人。 ④粽子的味道就是端午节的味道。通常在农历五月初一之前就开始包粽子，有大黄米的，有江米的，也有两掺的，米要先浸泡五六天，只有那样煮熟了才黏。新鲜的和晒干的苇叶在包粽子之前要煮一下，用清水投干净。母亲什么活都会干，唯独不会包粽子，包一个要耗费半天，于是心急的她往往请邻居王奶奶帮忙。王奶奶包粽子动作熟练麻利，包得又快又好，粽子匀溜一般大，扎得结实不漏米。 ⑤但母亲煮粽子的经验很老到，文火煮，记时间，一次熟。煮涝锅的粽子吃起来松懈，嚼之没劲，口感不好。母亲常常在粽子锅里放一些鸡蛋，据说吃粽子锅的鸡蛋肚子不疼。也有的在粽子里包一两粒大枣、葡萄干、果仁，甚至是肉馅，那些花样粽子吃起来是另一番味道。 ⑥如今，乡下老屋的樱桃又红了，那日母亲来电话告诉我们，粽子已经包好了，让我们回家去取。我一声沉闷的回答里，似乎说明了粽子在我们的心里已经没有儿时那么重要了，但为了烘托端午节气的气氛，母亲每年都要提前包上一些，送给她城里的儿女们品尝。 ⑦而对于那些早就品尝过草莓、油桃、甜杏的孩子们来说，端午的味道实在是刺激不了他们的味蕾，唯有母亲的一句“樱桃红了”兴奋了女儿的神经，她天天盼望着端午放假，好亲自去奶奶家的树上摘樱桃吃，那才是最天然的美味。我知道，当她看见那缀满枝桠红红的樱桃时，该是一种怎样激动的心跳。 5. 文章围绕“端午的味道”回忆了多幅童年画面，请根据提示完成填空。 摘山杏、樱桃图→_____→王奶奶包粽子图→_____ 6. 从修辞手法的角度，赏析第②段中画线的句子。 那时的我们像一群跑青的小山羊，那点可怜的青青果实和熟透的樱桃只是刚刚垫垫嘴巴便消失了影踪，只留下一缕清新酸涩的滋味萦绕在嘴边。 7. 第④段写“母亲什么活都会干，唯独不会包粽子”，作者这样写的用意是什么？ 8. 你的家乡在端午节有哪些独特的习俗或“味道”？请用一段文字描述，并说说它承载了怎样的情感。（不少于80字） 【答案】5. ①. 蘸糖吃粽子图 ②. 母亲煮粽子图 6. 运用比喻的修辞手法，将“我们”比作跑青的小山羊，生动形象地写出儿时的我们活泼好动、天真顽皮的样子，表现出童年端午采摘山杏、樱桃时的欢乐与无忧无虑，语言富有画面感。 7. 突出母亲勤劳能干、善良，母亲虽然不会包粽子，但为了满足孩子们的需求，会请邻居王奶奶帮忙；自然引出邻居王奶奶帮忙包粽子的情节，体现邻里温情；同时更能凸显母亲用心煮粽子、牵挂子女，表达深沉细腻的母爱。 8. 示例：我的家乡端午节有包粽子、挂艾草、佩香囊的习俗。门前艾草清香四溢，香囊里装着香草与朱砂，驱蚊祈福。家人围坐包粽子，粽叶飘香，糯米软糯。这些习俗承载着长辈对晚辈的平安祝愿，饱含浓浓的亲情，也寄托着对传统节日的珍视与传承。 【解析】 【导语】这是一篇质感细腻的乡土怀旧散文，作者没有落入端午怀古的俗套，转而从日常烟火切入，以“味道”为线索，串起乡野摘果、家中包粽的童年端午片段，把浅淡的酸甜果香、糯香粽味，都融进母子亲缘、乡邻温情里。笔触平实舒缓，无刻意煽情，于细碎日常中藏着旧时光的温度，把普通人家的端午意趣写得鲜活动人。 【5题详解】 根据第③段可知，文中描写了家家户户煮粽子、吃粽子，蘸糖水品尝的温馨场景。概括为：蘸糖吃粽子图。 根据第⑤段可知，文中细致描写母亲用文火煮粽子、在粽子锅里放鸡蛋等内容。概括为：母亲煮粽子图。 【6题详解】 “我们”为本体，“像”为喻词，“小山羊”为喻体，本句运用了比喻的修辞手法；句子描写的是童年时我们采摘山杏和樱桃的画面，将孩子们比作小山羊，生动形象地写出了我们活泼顽皮、喜爱山野野果的样子；最后联系上下文体会情感，这句话表现了童年端午的快乐与纯真，表达了作者对儿时生活的怀念。 【7题详解】 这句话通过“什么都会干”和“唯独不会”形成对比；联系上下文可知，这句话既突出母亲勤劳能干的形象，又自然引出邻居王奶奶帮忙包粽子的情节，体现邻里之间的和睦温情；同时结合后文母亲用心煮粽子、年年给儿女送粽子的内容可知，作者这样写是为了从侧面表现母亲对子女真挚细腻的关爱。 【8题详解】 首先结合家乡实际，写出一两种端午独特习俗，比如包粽子、挂艾草、佩香囊、赛龙舟等；然后用简洁语言具体描述习俗的场景或做法；再点明习俗承载的情感，通常是亲情、祝福、乡愁、文化传承等。 示例：我的家乡端午节有吃粽子、系五彩绳、门前插艾的习俗。每到端午，奶奶会早早泡好糯米，用碧绿的粽叶包出棱角分明的粽子，锅里一煮，满院飘香。我们小孩子都会在手腕、脚腕系上五颜六色的彩绳，据说能辟邪祈福。这些习俗藏着家人对我们的呵护与牵挂，充满了温暖的亲情，也让我感受到传统节日独有的韵味。 （二）（共11分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 为什么演唱会比宅家听歌更具疗愈力？ ①如果要问人生必做的事情，很多人的清单里都有："去看一次演唱会。"那么，在家听歌不一样吗？ ②一项心理学研究调查了789名参加了现场演唱会的人，发现演唱会能够给人带来强烈的愉悦感、幸福感和人生意义感，并且这些积极情绪能够持续一周以上。 ③积极心理学家芭芭拉·弗雷德里克森提出的拓展——建构理论认为，积极情绪能够拓宽个体的思维和行动，让人更愿意去发现和探索周围的世界，并且，这种拓宽效应是可以长期累积的，成为个体持久的心理资源，帮助个体在未来更好地应对困难，促进个人成长。 ④弗雷德里克森团队用实验研究证明了这一理论。他们邀请参与者观看不同情绪色彩的视频片段，其中一组观看能够激发积极情绪的片段（如愉快和满足），另一组观看消极或中性的内容。结果发现，那些经历了积极情绪的参与者，能够列出更多他们想做的事情，即表现出更积极的思维和行动倾向，而且从消极状态中恢复的速度也更快。 ⑤研究者将这种现象称为积极情绪的抵消效应，意思是说，当我们处于紧张焦虑的状态时，积极情绪能够帮助我们快速地从中脱离出来，并且变得更有希望和动力去应对未来可能存在的困难。 ⑥而相对于实验中短短的几分钟视频片段来说，演唱会给我们带来的愉快和满足感显然强了远不止几个量级，这种抵消效应自然也会有更强的作用，不仅能给我们带来巨大的情绪价值，还是一种极具疗愈性的体验。 ⑦很多人会觉得，现在在家用耳机就能听到音质很好的音乐，而且想听什么音乐都可以，还不用人挤人，为什么非要花钱去演唱会听呢？ 但是，真正去过演唱会现场的人都知道，这跟在家戴耳机听根本不是一回事儿。 ⑧有心理学家对此设计了一个很新颖的实验，他们让参与者躺在功能磁共振成像仪中聆听音乐，一种是钢琴家在仪器旁边弹奏的现场音乐，另一种则是由同一位钢琴家演奏的录制音乐，并记录下参与者分别在听这两种音乐时的大脑神经活动变化。结果发现，当参与者在听现场音乐时，大脑中与情感、注意力、记忆和奖赏等相关的神经网络都被更强烈地激活了。说明我们其实不只是在用耳朵听现场音乐，更重要的是现场演奏的音乐更具表现力和动态变化，能够调动起更强的沉浸感和情感共鸣。 ⑨不仅如此，我们人类天生就有情绪传染的特点，当别人对我们露出笑容时，我们也会很自然地回以微笑。而且，这种情绪传染不仅会带动面部表情，还会传染到对方的行为表现、生理和神经唤醒层面上，这其实就是演唱会现场特别激动人心的原因。 ⑩演唱会现场有着成千上万的人和我们一起听歌，所有人都在兴奋地呐喊，这种强烈的情绪会在人群中迅速蔓延并互相强化，从而让我们体验到一种难以用言语描述的快乐和满足感。这些都是独自在家听音乐无法获得的独特体验。 （刊载于2025年8月18日，有删改） 9. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以“人生必做清单”的话题引出疑问，既贴近生活，又能激发读者的阅读兴趣。 B. 第②段提到的心理学研究表明，演唱会带来的愉悦感、幸福感等积极情绪能持续一周以上。 C. 拓展—建构理论认为，消极情绪能拓宽个体思维，帮助人探索周围世界，促进个人成长。 D. 演唱会现场的情绪会在人群中迅速蔓延并互相强化，这是独自在家听歌无法获得的体验。 10. 第⑦段中“真正去过演唱会现场的人都知道，这跟在家戴耳机听根本不是一回事儿”一句中的“根本”一词能否删去？为什么？ 11. 第⑧段运用了什么说明方法？有什么作用？ 【答案】9. C 10. 不能删去。“根本”一词在这里起到强调作用，突出了演唱会现场听歌与在家戴耳机听歌在体验上有着本质、巨大的差别，删去后语气会变得平淡，无法体现这种强烈的对比效果。 11. 第⑧段运用了作比较和举例子的说明方法，具体准确地说明了现场音乐比录制音乐更能强烈激活大脑相关神经网络，更具沉浸感和情感共鸣，突出了演唱会听歌的独特优势。 【解析】 【导语】这是一篇贴近大众日常的科普说明文，从大众普遍好奇的“为何演唱会比宅家听歌更有疗愈力”切入，极易引发读者共鸣。文章依托心理学、脑科学实验研究层层递进拆解原因，逻辑清晰，语言通俗晓畅，将专业理论转化为大众易懂的内容，兼具科学性与可读性，很好地解答了普通人的生活困惑。 【9题详解】 C.结合第③段可知，拓展——建构理论的核心是积极情绪能够拓宽个体的思维和行动，让人更愿意发现和探索周围世界，其拓宽效应还可长期累积，成为心理资源帮助应对困难、促进成长。而选项中将“积极情绪”偷换为“消极情绪”，与理论内容相悖，理解错误。 【10题详解】 结合第⑦段可知，作者先提出在家听歌音质好、选择多、不用拥挤的便利之处，再用这句话转折，强调现场体验的独特性。“根本”一词加强了否定和对比的语气，鲜明地表达出二者不是同一层次、同一感受的体验，为下文解释演唱会在大脑激活、情绪共鸣、群体氛围上的巨大优势做铺垫。如果删去“根本”，句子只表达“不一样”，语气减弱，无法突出两种体验之间天壤之别的差距，也不能有力引出后文的科学解释，表达效果会大打折扣。 【11题详解】 结合第⑧段可知，本段列举了心理学家设计的对比实验，让参与者分别聆听现场弹奏的音乐和同一钢琴家的录制音乐，并记录大脑神经活动，这是举例子的说明方法，使说明内容真实具体、更具科学性。 结合第⑧段可知，本段将听现场音乐与听录制音乐时大脑的神经活动进行对比，突出听现场音乐能更强烈地激活与情感、注意力、记忆和奖赏相关的神经网络，这是作比较的说明方法，鲜明地突出了现场音乐更具表现力、更能带来沉浸感和情感共鸣的特点。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （陶渊明《桃花源记》） 【乙】 ①燕国广阳人霍原，少有志力。叔父坐法当死，原入狱讼之，楚毒①备加，终免叔父。年十八，观太学②行礼，因留习之。贵游子弟闻而重之，欲与相见，以其名微，不欲昼往，乃夜共造焉。原山居积年，门徒百数，燕王月致羊酒。 ②元康末，原与王褒等俱以贤良征，累下州郡，以礼发遣，皆不到。后王浚③称制谋僭④，使人问之，原不答，浚心衔之。又有辽东囚徒三百余人，依山为贼，意欲劫原为主事，亦未行。时有谣曰：“天子在何许？近在豆田中。”浚以豆为霍，收原斩之，悬其首。诸生悲哭，夜窃尸共埋殡之。远近骇愕，莫不冤痛之。 （选自《晋书·霍原传》，有删改） 【注释】①楚毒：酷刑。②太学：中国古代的最高学府。③王浚：幽州都督。④称制谋僭（jiàn）：指阴谋称帝。称制：代行皇帝的职权。僭：超越本分，僭越。 12. 解释下列句中加点词的意思。 （1）便要还家_________ （2）率妻子邑人来此绝境_________ （3）燕王月致羊酒________ （4）浚心衔之________ 13. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）原与王褒等俱以贤良征，累下州郡，以礼发遣，皆不到。 14. 【甲】文桃花源中人“避秦时乱”而隐居，【乙】文霍原“山居积年”而隐居，请结合文本，简要分析这两种隐居的本质区别。 【答案】12. ①. 同“邀”，邀请 ②. 与人世隔绝的地方 ③. 送给，赠送 ④. 怀恨，记恨 13. （1）田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声都能互相听到。 （2）霍原和王褒等人一起被朝廷以“贤良”的名义征召，（朝廷）多次下达文书给州郡，（要求州郡）以礼送他们前往（京城），（但他们）都没有去。 14. ①隐居目的不同：桃花源中人是因“避秦时乱”而被动隐居，目的是躲避战乱、寻求安宁；霍原是主动选择“山居积年”，目的是坚守节操、不慕荣利。②处世态度不同：桃花源中人“不足为外人道也”，表现出对世俗的彻底回避；霍原面对权贵征召和威逼利诱，坚决不仕，甚至为此付出生命，表现出强烈的社会责任感和不屈的气节。 【解析】 【导语】两文虽皆写隐居，但本质迥异。甲文桃花源是陶渊明虚构的理想社会，寄托了对和平、安宁、平等生活的向往，是乱世中百姓的精神乌托邦。乙文中的霍原则是真实历史中的高洁之士，其隐居是坚守气节、不与权奸同流合污的主动选择，最终因正直而遭迫害，体现了士人的风骨与悲剧命运。 【12题详解】 （1）句意：（有人）就邀请他到自己家里去。要，同“邀”，邀请。 （2）句意：领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。绝境，与人世隔绝的地方。 （3）句意：燕王每月派人送来羊和酒。致，送给，赠送。 （4）句意：王浚心里因此怀恨他。衔，怀恨，记恨。 【13题详解】 注意重点词语的解释： （1）阡陌，田间小路；交通，交错相通；相闻，互相听到。 （2）俱，一起；以，凭借，用；征，征召；累，多次；下，下达；发遣，送他们前往；皆，都。 【14题详解】 ①根据甲文第③段第5句可知，桃花源中人“来此绝境”隐居是被动的，是普通百姓为了躲避秦朝的战乱，寻求一个安全的生存环境，其核心目的是“避乱求安”。而根据乙文第②段第1句可知，霍原是主动拒绝朝廷征召，选择隐居，其核心目的是“坚守节操”，不愿与世俗同流合污。这是两者在隐居目的上的本质区别。 ②根据甲文第③段最后一句可知，桃花源中人“不足为外人道也”，表现出他们希望彻底与世隔绝，对世俗社会持回避态度，只求自身安宁。而根据乙文第②段第2句可知，当王浚“称制谋僭，使人问之”时，霍原“不答”，这种沉默本身就是一种强烈的政治表态，体现了他不与篡逆者同流合污的抗争精神和儒家士人的气节，甚至为此付出了生命。这是两者在处世态度上的本质区别。 【点睛】参考译文： 【甲】 ①东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人对此感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 ②桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光。渔人便下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声都能互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩，都安闲快乐。 ③（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。（有人）就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就和外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里人嘱咐他说：“（我们这个地方）不值得对外面的人说啊。” ④渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路（回去），处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 ⑤南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有探访桃花源的人了。 【乙】 ①燕国广阳人霍原，年少时就有志向和毅力。他的叔父因犯法应当被处死，霍原闯入监狱为叔父辩冤，受尽了酷刑，最终免除了叔父的死罪。十八岁时，（他）到太学观看行礼仪式，于是留下来学习。贵族子弟听说后很敬重他，想要去见他，因为霍原名声微小，（他们）不想白天去，就在夜里一起去拜访他。霍原在山中居住多年，门徒有上百人，燕王每月派人送来羊和酒。 ②元康末年，霍原和王褒等人一起被朝廷以“贤良”的名义征召，（朝廷）多次下达文书给州郡，（要求州郡）以礼送他们前往（京城），（但他们）都没有去。后来王浚代行皇帝职权，图谋篡位，派人询问霍原的意见，霍原不回答，王浚心里因此怀恨他。又有辽东的囚徒三百多人，依山结寨做贼寇，想要劫持霍原做他们的首领，（但这事）也没有实行。当时有歌谣说：“天子在哪里？就在豆田中。”王浚认为“豆”就是指霍原，就逮捕了霍原并杀了他，悬挂起他的头颅。学生们悲痛大哭，夜里偷回尸体一起埋葬了。远近的人都感到惊恐惊愕，没有不为他感到冤屈痛心的。 （二）（4分） 15. 阅读《蒹葭》，完成下面赏析题。 蒹葭 （《诗经·秦风》） 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 简要分析《蒹葭》中“重章叠句”的表达效果。 【答案】全诗三章采用重章叠句的形式，一唱三叹，节奏鲜明，旋律优美，而且显示了主人公情感的逐层加深，具有强烈的感染力。如“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”暗示了时间的变化，体现主人公的执着；再如“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”通过“长”“跻”“右”的变化突出了道路的漫长坎坷，侧面表现了寻求伊人的艰辛不易。 【解析】 【导语】本诗是《诗经》中情景交融的千古绝唱，通过对深秋清晨蒹葭苍茫、白露凝霜的景色描写，营造出一种朦胧、凄清而又神秘的意境。诗中“伊人”的形象若隐若现，象征着主人公可望而不可即的追求。全诗采用重章叠句的手法，层层递进地渲染了时间的推移与思念的绵长，将主人公不畏险阻、执着追寻的深情表现得淋漓尽致，具有极强的艺术感染力。 【详解】从形式上看，“各章句式基本一致，仅更换少数实词，如“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”，通过时间词的变化，暗示主人公追寻时间的推移，让追寻的过程更具真实感和延续性，也强化了节奏的韵律感，读来朗朗上口。 从情感表达来看，这种结构是层层递进、不断深化的。每一章的细微变化，都在推动主人公心境的发展。例如，“道阻且长”写出初见追寻时的遥远与艰难，“道阻且跻”表现路途渐陡，挑战加剧，“道阻且右”则写出道路曲折迂回，追寻的阻力越来越大。这种循序渐进的变化，既真实还原了主人公在河畔长久等待、反复追寻的过程，也凸显出他对伊人执着而坚定的追求之心，让“可望而不可即”的怅惘之情更加深沉动人。 从整体意境来看，重章叠句的形式让《蒹葭》的意境更加朦胧而深远。读者在重复与变化的交替中，既能清晰感受到主人公追寻的艰辛与执着，又能体会到那份因距离遥远而产生的淡淡的忧伤与期待。这种结构不仅增强了诗歌的艺术感染力，更让“追寻”这一主题在反复咏叹中愈发鲜明，成为《诗经》中以结构见情感的经典之作。 四、整本书阅读（5分） 16. 《周易》最初是一本占筮之书，后来被儒家奉为经典，成为“五经”之一。请结合《经典常谈》，简要概括《周易》从“占筮之书”变成“儒家经典”的过程。 【答案】《周易》原本只是西周初年一部用于占筮吉凶的简易书籍。战国末期，受阴阳家和道家学说影响，儒家开始研究此书，并借助卦爻辞发挥自家哲学，形成《易传》。《易传》赋予《周易》儒道融合的哲理，抬高了其地位，加之汉代将经传归于圣人所作，与道统相连，最终使它成为儒家经典。 【解析】 【详解】依据《〈周易〉第二》原文，《周易》最初是卜筮官将占筮用的卦辞、爻辞按顺序编辑而成的实用筮书。到战国末期，阴阳家与道家学说盛行，儒家受其影响，对《周易》作出新的解释，这些解释汇集为《易传》。《易传》并不忠实解释原筮辞，而是融入儒家伦理、政治哲学与道家自然之道，还提出“观象制器”等说法，极大提升了《周易》的思想价值。汉代时，人们将《周易》经传归于伏羲、文王、周公、孔子等圣人，使其与儒家道统紧密相连，最终从占筮之书变为儒家核心经典。 五、作文（50分） 从下面两个任务中任选一个写一篇作文。（50分） 17. 任务： “风景”可以是自然景色，也可以是生活场景、人物画面、家乡习俗、街头小事。 请以“那一道熟悉的风景”为题，写一篇记叙文，写出风景带给你的感受、回忆与思考，表达真情实感。 要求：（1）按文体要求作文；（2）不少于600字；（3）不要套作，不得抄袭；（4）不得出现真实的人名、地名、校名。 【答案】例文： 那一道熟悉的风景 学校的图书馆有一扇巨大的落地窗，窗框漆成了沉稳的墨绿色。从我踏入初中校园的第一天起，这扇窗就成了我生命中一道挥之不去的风景。 午后的阳光是最好的滤镜，暖融融地穿过玻璃，书页翻动的声音像晚风拂过竹叶般轻柔。我常常找靠窗的位置坐下翻开书，目光却总忍不住落在窗边，看阳光里浮动的细碎尘埃，看光影里安静专注的身影。隔壁班戴眼镜的女生总是抱着一本《红楼梦》坐在窗边，读到动情处，会用手背轻轻拭一下眼角；历史老师总喜欢坐在窗沿上，双脚悬空，一边晒着太阳一边批改作业，阳光把他的头发染成了柔和的金色，像一座沉默却安稳的山；总是稳居榜首的男生每逢阴雨天就会趴在窗台上，用手指在起雾的玻璃上画着什么，神情专注得像是在破解一道藏着宇宙奥秘的难题。 这道风景最迷人的地方，在于它静止与流动的完美交织。窗外，四季在不停流动，树叶从初春的嫩绿，变成盛夏的浓绿，再到深秋的深红，最后归于寒冬的凋零，岁岁年年，周而复始；窗内，这些读书人的身影却仿佛凝固了一般，他们沉浸在文字与知识的世界里，与外界的浮躁喧嚣，只隔着一层透亮的玻璃，守着内心的安宁与热爱。 有一次，我因为考试失利，满心都是迷茫与挫败，躲进图书馆不敢面对同学，趴在靠窗的桌面上，偷偷红了眼眶。不知过了多久，我无意间抬起头，落地窗上阳光依旧温柔地洒进来，在玻璃上投下细碎的光斑，窗外的香樟树随风摇曳，枝叶的影子在玻璃上轻轻晃动，像一幅流动的画。我伸出手，指尖轻轻触碰冰凉的玻璃，那一刻，我忽然静下心来。这扇窗装下了窗外的四季流转，也装下了窗内的安宁与坚守。它沉默不语，却用通透的玻璃，隔开了外界的浮躁与喧嚣，给每一个迷茫的人，留了一方安静的角落，让我们在光影里，慢慢沉淀，慢慢找回自己的节奏。 如今，我早已不再是那个初入校园、懵懂迷茫的小孩，这扇落地窗却依旧是我最熟悉的风景。它教会我沉下心、静下气，在浮躁的世界里守住自己的节奏，在默默努力中慢慢成长。 【解析】 【详解】一、审题立意。“风景”可指自然景色，也可指生活场景、人物画面、家乡习俗、街头小事，“熟悉”指这道风景反复出现、陪伴“我”成长，是“我”记忆中深刻、亲切的存在，不是偶然所见的陌生景致。要通过这道熟悉的风景，串联回忆、抒发感受、表达思考，体现“我”的成长与感悟。可立意“那道风景藏着童年的回忆与生活的温情，给我温暖与慰藉”“那道风景承载着亲情，给予我力量”“那道风景藏着家乡的烟火气与文化底蕴”“那道风景藏着平凡人的善意与坚守，让我学会向阳生长、传递温暖”。 二、选材构思。生活场景可写路灯每晚准时亮起，陪伴“我”上下学，藏着深夜的温情与安全感；家人择菜做饭的身影日复一日，是“我”童年最熟悉的风景，藏着亲情的温暖。人物画面可写每天清晨校园门口，保安叔叔微笑问候的模样，藏着不张扬的善意；晚自习时，老师巡班的身影，默默守护，是成长路上最熟悉的风景。家乡习俗可写每逢佳节家家户户挂起灯笼的场景，藏着节日的仪式感与家乡的温情；制作传统小吃缭绕的烟火，是刻在记忆里的熟悉风景。构思上，可以风景或场景描写开篇，直接描绘“那一道熟悉的风景”的模样，突出其“熟悉”的特点；然后交代这道风景出现的场景、频率，写出“我”与这道风景的关联，如每天都会见到、陪伴“我”走过多少时光，铺垫“我”对这道风景的熟悉感，接着引出与风景相关的具体回忆，如失意时的慰藉、童年时的温暖等，写出这道熟悉的风景带给“我”的思考，如从风景中读懂了坚守、善意、亲情，或明白平凡的风景中藏着生活的美好，体现“我”的成长与蜕变。结尾总结这道风景对“我”的意义，升华立意，表达对这道风景的珍惜与眷恋。还可延伸感悟，明确熟悉的风景不仅是眼前的景致，更是藏在记忆里的温暖、成长路上的力量。 18. 任务： 生活中的温暖，常常藏在日常小事里：一顿饭菜、一句问候、一次帮助、一种习俗…… 请以“藏在_______里的温暖”为题，写一篇记叙文。 要求：（1）按文体要求作文；（2）不少于600字；（3）不要套作，不得抄袭；（4）不得出现真实的人名、地名、校名。 【答案】例文： 藏在旧毛衣里的温暖 衣柜最底层，叠着一件毛衣，平日里被我随手搁置，从未认真留意。直到那个寒冷的深秋，我才发现，它承载着被我忽略的温暖。 那是一个降温的傍晚，我放学回家，裹紧外套，依然觉得寒风刺骨。书包里的试卷上，刺眼的红叉让我心情低落，浑身都透着疲惫与烦躁。我随手打开衣柜，想找一件厚一点的衣服，却不小心碰掉了叠在最底层的毛衣。它轻飘飘地落在地上，衣角还沾着淡淡的肥皂香，那是我熟悉的味道——外婆。 小时候，每到夏末初秋，外婆就会坐在窗边，一针一线地给我织毛衣，生怕突然降温了我却没有保暖的衣物。我还记得，她眼睛花了，常常会扎到自己，指尖渗出小小的血珠，可她只是擦一擦，又继续织。那时候家里条件不好，不能经常买新衣服，外婆手巧，去年的黄毛衣小了就拆开，混入橘色重新织，像金黄的麦浪；红色的毛线帽破了，加一股白线，像初冬的第一场雪。那时的我，总觉得自己家织出来的毛衣不好看，不如商店里买的精致，常常不愿意穿，外婆总是耐心哄我怕我着凉，又总是偷偷擦眼泪，觉得没有给我世界上最好的一切。 我抱着毛衣，轻轻套在身上，瞬间，一股暖意从身上蔓延到心底，驱散了深秋的寒凉，也抚平了我心底的烦躁。我曾抱怨过一次领口紧，从此我的毛衣领口都会宽松。这每一针每一线，都藏着外婆的牵挂。我指尖轻轻摩挲着针脚，忽然明白，那些被我忽略的细节，那些不张扬的付出，都是藏在岁月里的温暖。我拿起手机，拨通了视频电话：“喂，外婆，是我，您最近身体好吗……” 如今，那件毛衣依然叠在衣柜里，我虽每次看到它，心底就会涌起一股暖流。它提醒我，生活中的温暖，从来都不缺席，那些藏在旧物里、藏在细节里的牵挂与付出，都是最动人的温暖。往后的日子里，我会用心去发现那些藏在平凡里的温暖，珍惜每一份真挚的牵挂，不负时光，不负温暖。 【解析】 【详解】一、审题立意。“藏”指温暖不张扬、不轰轰烈烈，是隐藏在平凡日常、细碎小事中的，需要“我”用心去发现、去感受；“温暖”是能触动“我”心灵、带来慰藉、力量或感动的真挚情感；横线上需补充的内容是“温暖”的载体，选取日常生活中常见的小事或具体事物，叙写发现温暖、感受温暖的过程，表达对生活中细碎美好的珍惜，传递真挚的情感与积极向上的生活态度。可立意“家人的默默牵挂，治愈疲惫与迷茫”“陌生人的善意，传递人间温情”“不担心你飞得高不高，只担心你累不累”“传统习俗是文化的传承，藏着最动人的烟火温情”。 二、选材构思。如补题事物类，可写手织衣物藏着家人日复一日的牵挂，给“我”温暖与力量；作业本上老师不仅标注错误，还写下鼓励的话语，藏着关爱与期待；补题生活类，可写与朋友、学校保安、邻里问候，温暖“我”的生活；家人在厨房忙碌的身影、饭菜的香气，藏着最朴素的亲情，治愈“我”一天的疲惫。构思上，可以环境描写开篇，点出平凡生活中的温暖藏在何处；叙事部分先交代发现温暖时的场景与“我”的处境，可写“我”消极的心态，与下文形成对比；然后叙写偶然发现隐藏的温暖的过程，突出其温暖不张扬、细碎而真挚的特点，辅以细节描写和心理描写，突显“我”从忽略到惊讶再到感动的变化，生动展现温暖带来的触动。然后写出温暖带给“我”的具体影响，如从疲惫到治愈、从迷茫到坚定，表达“我”的感悟——原来温暖从不在远方，而藏在平凡的日常小事里，藏在不被注意的细节中。结尾表达对这份温暖的珍惜。延伸感悟，明确生活中的温暖，往往藏在平凡的小事里，需要我们用心去发现、去感受，传递珍惜美好的态度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $