贵州毕节市金沙县第五中学2025-2026学年高一下学期第一次月考语文试题

2026年春季学期第一次月考

 

高一语文

 

考生注意：

1.满分150分,考试时间150分钟。

2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

3.本卷命题范围：人教版必修下册第一单元和《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》。

 

一、阅读(72分)

(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

中国传统文化对道德的重视源于儒家，孔子崇尚道德，注重弟子道德人格的培养和完善。在他的教育生涯中，诗礼乐作为教育学生的重要内容，被视为达到最高人格境界的途径，孔子指出了道德修养的三个层面，首先应该先学诗，而后以礼来立身，最后用音乐完善人性。孔子崇尚礼乐文明中蕴含的仁爱精神，把诗与礼乐并立。对于道德修养，孔子甚至认为诗的作用在礼乐之上。因此，他提出“不学诗，无以言”。

孔子将《诗经》这部中国最早的诗歌总集视为修身养性的教科书。从《诗经》已有的篇章记载来看，敬德、爱民、德政、忠孝皆与道德修养有关。《诗经》中记述了圣君明主进德修业的事迹，强调天命降福，修德配命；指出得民心者得天下，修德应以爱民为本；提出君主要实行德政，非暴力强制，而是通过礼乐文明的典章制度、祭祀礼仪、行为规范等，对人的道德规范进行潜移默化的教化和感染。“既见君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂”，“迩之事父，远之事君”，出则忠，入则孝，忠孝两全，方能成为道德楷模。

孔子的“诗教”观也为中国后世的文学创作提供了重要的思想资源。敬德、爱民、德政、忠孝成了中国文学的重要精神内核，“修身、齐家、治国、平天下”也成为有志之士的人生理想。白居易提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，杜甫呼唤“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，范仲淹发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的真切感怀，文天祥留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮誓言。即使在当代，余华、陈忠实、莫言等优秀的作家仍然承载着浓厚的家国情怀，在生动再现历史现实的同时，以悲天悯人的情怀，表达着自己对国家、对民众、对个体深沉的人文关怀。

孔子论“诗”与道德修养的关系，奠定了儒家文化影响之下的中国文学的精神文化内核，为两千多年的中国文学的创作和中国文学思想的传承奠定了深刻的思想基础。

(摘编自房莹《孔子以“诗教”为核心的诗学观述评》)

 

【高一第一次月考 语文卷 第1页(共8页)】

材料二：

从一定意义上说，儒学是一种“人学”，就是教导人们如何做人的学问。儒学有丰富的思想，在许多方面能给人以智慧和启迪。

注重修身立德，成就理想人格。儒家讲究修身做人之道。修身的目的，在于培养高尚的人格和道德情操。修身重在反思自己，所谓“吾日三省吾身”。孔子讲“修己以敬”，涵养智仁勇“三达德”；孟子讲存心养性，养浩然之气；荀子讲“以诚养心，以礼正身”。这些都体现了儒家修身的基本精神。儒家要求君子具有博施济众、仁民爱物的博大胸怀和历史使命感，以经世济民为志向，具有独立人格和坚强意志，为实现社会、人生理想而不懈奋斗。

倡导善待他人，营造和谐人际关系。儒家所提倡的“礼”不只是外在礼仪形式，更重要的是它的内核“仁”。“仁”是从人的本性发展出来的，是一种关心人、爱护人、体恤人的感情和态度。“礼”是按照“仁”的精神制定的一系列社会制度、规范和道德原则。这种以“仁”为魂、以“礼”为体、以“和”为用的社会伦理学说，包含着善待他人的仁爱精神、尊重秩序的守礼原则、以和为贵的价值追求。

主张以德治国，强调民为邦本。《大学》提出“明明德”“亲民”“止于至善”，主张以修身为本，由内圣而外王，最终实现以德治国。在儒家看来，正人先要正己；君子“修己”，近可以“安人”，远可以“安百姓”，这样才能成为一个好的政治家。许多儒家学者都先后提出民贵君轻、民本君末等君臣关系理论，虽然大都是为了“存社稷、固君位、达邦宁”，但客观上对于改善人民的生存状况、发展社会生产也有积极作用。

提倡尊师重教，注重学行统一 历史上许多著名儒家学者也是教育家，儒家“六艺”之教注重德、智、体、美全面发展，但强调“德教为先”，首先教学生如何做人，并且要求学行一致、知行统一。历代儒家学者总结了许多卓有成效的教育方法，如有教无类、因材施教、循序渐进、温故知新、学思结合、教学相长等，都在一定程度上反映了教育和认识发生发展的规律。在现代教育的综合创新中，应重视吸收这些传统教育思想的合理内容。

儒学作为中华文化的重要载体，其中包含着中华民族认识宇宙、社会、人生的许多成果，经过科学辨析和选择，进行创造性转化和创新性发展，很多内容可以成为当今时代的文化资源。

(摘编自方克立《儒学给人智慧》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

A.孔子崇尚道德，重视弟子的道德修养，把学习诗礼乐作为达到最高人格境界的唯一途径，并且认为诗的作用在礼乐之上。

B.《诗经》作为中国最早的诗歌总集，通过讲述圣君明主进德修业的事迹，通过潜移默化的教化和感染，对人进行道德规劝，被孔子视为修身养性的教科书。

C.儒家要求君子要有博大的胸怀、远大的志向、独立的人格和坚强的意志，勇担使命，为实现社会、人生理想而不懈奋斗。

D.儒家的社会伦理学说以“仁”为魂、以“礼”为体、以“和”为用，“礼”不仅在于外在形式，更重在其内核“仁”。

 

 

【高一第一次月考 语文卷 第2页(共8页)】 6294A

 

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)

A.孔子把诗置于道德修养的第一个层面，提出“不学诗，无以言”，强调诗在道德人格的培养和完善方面具有重要作用。

B.孔子的“诗教”观成为后世文学创作重要的思想资源，即使在当代，许多优秀的作家仍表达着对国家、民众和个体深沉的人文关怀。

C.儒家主张君主要实行德政，反对暴力强制，并且指出君主要以修身为本，由内圣而外王，仅仅是为了改善民生、发展生产。

D.儒家学者总结出的许多卓有成效的教育方法，在一定程度上反映了教育和认识发生、发展的规律，在现在仍有借鉴意义。

3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料二中观点的一项是(3分)

A.儒家注重“德礼兼治”，即以道德品质培养为重点，且注重精神自律，做到德礼兼治。

B.孔子说“已所不欲，勿施于人”，强调与人相处要善于推己及人、成已成人、达己达人。

C.《齐桓晋文之事》中孟子反对“霸道”，劝说齐宣王“保民而王”，实施仁政，制民之产。

D.《论语·泰伯》中有句云“民可使由之，不可使知之”，认为民为“下愚”，“不可使知”。

4.材料一和材料二在论证方法和论证结构上有哪些相同点?请简要说明。(4分)

5.观古鉴今，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中体现的哪些儒家智慧值得我们传承和发展?请结合材料二，谈谈你的看法。(6分)

(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)

阅读下面的文字，完成6~9题。

表 叔(节选)

陈世旭

小弟觉得刚记事时寄住在表叔家的几年，是他一辈子最难忘最快乐的日子。没有之一。

之前，在战场上受伤的爹爹怎样半夜满身是血地从死人堆里爬出来，带着一家人从外省跋山涉水，回到离开快二十年的城市，怎样像叫花子一样找到了表叔的家……都是零零星星听大人说的，只有些模糊印象。

从老码头上岸，路对过就是上水巷口，表叔家在上水巷里。姨公公已经不在，表叔接手做了行医的坐堂郎中。

店堂窄小，正墙一侧是进里屋的门，剩下的墙面上挂了一幅古代医师画像：幽暗的背景上，是一个古代老人，酱色的高简帽，蓝色的大襟袍，瘦脸上神色劳苦心事重重。

画下面的硬木椅上，坐着细瘦的表叔，好像是从画上下来的。

①门外人声嘈杂闹哄哄，门内古炉香烟静如海。

小弟一家住了书房。

爹爹受的伤不在要命的地方，调养了一些日子，渐渐恢复。姆妈要去给表婶帮厨，爹爹要去煎药的作坊打杂。

“要不得！要不得！”

 

【高一第一次月考 语文卷 第3页(共8页)】

表叔一脸煞白，嘴唇上几根稀疏的胡子簌簌发抖：

“兄嫂这是折煞我啊！”

爹爹之前屁股后面跟着毕恭毕敬的卫兵。若不是亲戚，表叔见了只会侧身走过。

“你不嫌我落魄，我已是三生有幸。我这一家三口要是白吃白住，那就是你折煞我了！”

表叔长叹了口气，说：

“那就劳烦你帮我个忙。”

多年来，表叔手头积攒了许多古代医书没有记载却灵验的民间药方，表叔“劳烦”小弟的爹爹把这些记录抄写成册。爹爹毛笔字写得好，蝇头小楷写出来跟老书上刻印的一样。当年入伍，读书人出身的长官见他年少机灵，就带在身边做勤务，正式教他认字、写字、作诗、学拳，后来就让他做文书，做参谋，上火线，当军官。没想到有一天那笔字派上了用场。

来找表叔的病人，少见穿金戴银、描眉画眼的，多是破衣烂衫、面黄肌瘦的。有的人用瓜菜鱼虾抵医药费，有的人实在两手空空，表叔就“哦”一声了事。不论有钱没钱，表叔都小小心心，轻言细语，偶尔问一声或叮嘱一声，就像悄悄话，生怕惊动了对方。

②表叔三根手指在求医人手腕上一搭，就把病人说得鸡啄米样地点头；几根细针轻轻一扎，腰酸背痛得直哼的人就松了口气；发炎厉害的就“放血”，就是在耳尖上扎出几滴血，疼痛还不如虫子叮一口。

大家都喜欢小弟。小弟乖，不闹，总是不声不响，远远的没见人就见两只忽闪忽闪的大眼睛，姨婆婆叫他“大眼锣”。小弟最喜欢夏天一块儿乘凉的夜晚。正厅靠近天井的位置，大人们手上拿把蒲扇，蒲扇的最大用处，就是做讲故事的道具。表叔医馆的大人，个个都是讲故事的能手。③他们讲的故事，都跟医药相关：越王勾践卧薪尝胆发现了“鱼腥草”，霍去病战车前发现了“车前草”，做客官员对对联对出了“丁香”……

闲空的时候，表叔也会来乘凉，讲神农尝百草，讲扁鹊望闻问切，讲阴阳调和⋯⋯他是医生，却说“是药三分毒”，不到非不得已不用；他是中医，却不讲忌口，也不讲进补。说清风明月不用一钱买，草木菜果谷是五部兵权；说丹石无须外求，人身就是炼丹炉；说世上没有包医百病的秘方，凡是卖长生不老药的都不是真医生……听得小弟的大眼睛忽闪忽闪，似懂非懂，但此后终身受益。

在表叔家住下，一晃就是三年。这三年，在小弟这里，好像眨眼就过去了，在爹爹那里，却是度日如年。他每天看上去平静得像井里的水，心里其实像火上的药罐一样煎熬。一个枪林弹雨里出来的大男人，居然长久寄人篱下！半夜三更，他常坐在黑暗中，长吁短叹。

表叔从不买报，也不看报，家里只有医书。每隔几天，爹爹就在接小弟放学时，去不花钱的报馆看报。一天，看着看着，他的牙齿突然“咯咯”作响，抓着报纸的手很厉害地抖起来。报纸上专登广告的那一页有一个告示：

安置抗战失散官兵。

联络人是爹爹的长官。

表叔完全没有爹爹那样强烈的反应，看完报上的那个告示，抿着嘴唇沉默了好久才说：

 

【高一第一次月考 语文卷 第4页(共8页)】