精品解析：福建三明市泰宁一中2025-2026学年下学期高一第一次阶段考试语文试卷

泰宁一中2025-2026学年下学期第一次阶段考试 高一语文试卷 考试时间：150分钟；满分：150分 一、现代文阅读（29分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 《红楼梦》的叙事艺术 ①《红楼梦》对小说传统的写法有了全面的突破与创新，它彻底地摆脱了说书体通俗小说的模式，极大地丰富了小说的叙事艺术，对中国小说的发展产生了深远的影响。 ②曹雪芹以他自己独特的方式去感受和把握现实人生，又以独特的方式把自己的感知艺术地表达出来，形成了独特的叙事风格，这就是写实与诗化的完美融合：既显示了生活的原生态又充满诗意朦胧的甜美感，既是高度的写实又充满了理想的光彩。整部小说雄丽深邃又婉约缠绵，把中国古代小说从俗文学提升到了雅文学的品位，成为中国小说史乃至整个中国文学史上的奇葩。 ③作品借景抒情，移情于景，从而创造出诗画一体的优美意境，把作品所要歌颂的爱情、青春和生命加以诗化，唱出了美被毁灭的悲歌。当黛玉被无意中关在怡红院外，独自在花荫下悲戚之时，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起远避，不忍再听。真是“花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊”！无情的花鸟经过移情于景的艺术描写，便有了人的灵魂、人的感情，把黛玉那难以言传的苦情愁绪，淋漓尽致而又含蓄委婉地表达出来。作者将诗化的山水和人物的精神面貌相互融合，创造出许多优美的意境。比如，黛玉葬花时的飞燕飘絮，衬着落花流水；宝琴折梅时的红梅衬着白雪；等等。诗境入画，画中有诗，从而使人物更添神采，景物更具气韵，作品的叙事由于渗入了抒情因素而具有一种空灵、高雅、优美的风格。 ④象征手法的运用，引领读者伴弦外之音，去参透人生的奥秘，也使作品像诗一样具有含蓄、朦胧的特点，给读者留下了更多的想象空间，引起几百年来读者不断地猜想、思索，成为长久探索的课题。《红楼梦》里的象征除一般的观念象征，如用翠竹象征黛玉的孤标傲世的人格，用花谢花飞、红消香断象征少女的离情伤感和红颜薄命之外，更有创造性的是整体象征和情绪象征。整体象征如石头，既是石又是人的双重含义，造成了小说双重层次的艺术世界：一个是以人间故事为代表的写实的具象世界，一个是以石头阐明的意象世界，两者的复合和交织，便使作品所提供的美学启迪意义呈现出多义性。 ⑤曹雪芹比较彻底地突破了中国古代小说单线结构的方式，采取了多条线索齐头并进、交相联结又互相制约的网状结构。青埂峰下的顽石由一僧一道携入红尘，经历了人间的悲欢离合，又由一僧一道携归青埂峰下，这在全书形成了一个严密的、契合天地循环的圆形的结构。在这个神话世界的统摄之下，《红楼梦》以大观园这个理想世界为舞台，着重展开了宝玉和黛玉爱情的产生、发展及其悲剧结局，同时，体现了贾府及整个社会这个现实世界由盛而衰的没落过程。从爱情悲剧来看，贾府的盛衰是这个悲剧产生的典型环境；从贾府的盛衰方面看，贾府的衰败之势促进了叛逆者爱情的滋生，叛逆者的爱情又给贾府以巨大的冲击，加速了它的败落。这样全书三个世界构成了一个立体的交叉重叠的宏大结构。 ⑥《红楼梦》采用“草蛇灰线，伏脉千里”“注此写彼，手挥目送”的方法，使每一个情节具有多方面的意义，故事和画面之间的转换非常自然，不着痕迹。例如，周瑞家的送宫花介绍了宝钗不爱花儿粉儿的性格；她见到了香菱，交代了葫芦案里英莲的下落；见到惜春与智能儿，伏下了惜春出家的结局；最后送到黛玉处，黛玉多心而尖刻的性格跃然纸上。不但一个情节起多方面的作用，而且情节之间的转换又非常自然。 ⑦《红楼梦》把大小事件错综结合着写，小矛盾凝聚成大矛盾，小事件积累成大事件，一段平静生活之后，就有一个浪头打来，虽然都是日常的生活，但仍是波澜起伏、情趣盎然。在宝玉挨打之前，作者先写了茗烟闹书房、叔嫂逢五鬼、宝玉诉肺腑、蒋玉菡赠茜香罗、金钏投井、贾环告发等，使宝玉挨打成为集结了许多矛盾的大事件。宝玉挨打之后又引出袭人进谗言、晴雯送手帕、黛玉题诗、宝钗送药、薛氏兄妹争吵等一系列事件，展开了宝玉与贾政之间不同生活道路的冲突，揭示了嫡庶之间、夫妻之间、母子之间的矛盾，刻画了许多人物的性格，推动了情节的发展和生活场景的转换。 ⑧中国古代白话小说由说书发展而来，因此，说书人是全知全能的叙述者。《红楼梦》虽然还残留了说书人叙事的痕迹，但作者与叙述者分离，作者退隐到幕后，由作者创造的虚拟化以至角色化的叙述人来叙事，在中国小说史上第一次自觉采用了颇有现代意味的叙述人叙事方式。这种叙事方式的转变，既便于作者尽量避免直接介入，又便于作者根据不同的审美需要和构思来创造不同的叙述人，有利于体现作家的个人风格，展示人物的真实面貌，深入人物的内心世界，进行细致而深刻的心理描写，达到人物个性化的目的。《红楼梦》不但在叙述者问题上突破了说书人叙事的传统，而且在叙述角度上也创造性地以叙述人多角度复合叙述，取代了说书人单一的全知角度的叙述。叙述人叙述视点的自由转换进一步改变了传统的叙事方式。 （摘编自袁行霈《中国文学史》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》摆脱了说书体通俗小说的模式，将写实与诗化完美融合，提升了中国古代小说的文学品位。 B. 曹雪芹通过移情于景的手法，让花鸟具有人的情感，以此含蓄委婉地表达出黛玉难以言传的愁绪。 C. 《红楼梦》采用网状结构，以顽石入世与复归为框架，交织描写爱情悲剧与家族盛衰，层次丰富。 D. 《红楼梦》完全打破了说书人叙事的传统，实现了叙述人与作者的彻底分离，形成了纯粹的现代叙事风格。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 曹雪芹以独特的艺术感知和表达方式，形成了写实与诗化融合的叙事风格，对中国小说发展影响深远。 B. 翠竹象征黛玉的人格，花谢花飞象征少女的命运，这些象征手法的运用使作品具有含蓄、朦胧的特点。 C. 宝玉挨打是书中的高潮事件，在此之前作者集中描写了多个小矛盾，使这一事件成为孤立而突发的冲突。 D. 《红楼梦》的情节之间转换自然，如“周瑞家的送宫花”既展现人物性格，又交代人物下落，还伏笔后续情节。 3. 下列选项中，能体现《红楼梦》“诗化叙事”特点的一项是（ ） A. 林黛玉与史湘云在凹晶馆联诗，见天上一轮皓月、池中一轮水月，上下争辉。 B. 凤姐协理宁国府时按名册点人，一人迟到，被打二十板子、革去一月银米。 C. 贾政怒打宝玉，门客与王夫人劝解无效，贾母赶来喝止：“先打死我，再打死他。” D. 刘姥姥进大观园被众人取笑戴花，她笑称自己年老也爱做一回“老风流”。 4. 请结合材料，简要概括说明《红楼梦》在叙事结构上的创新之处。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 苦恼 【俄国】契诃夫 我向谁去诉说我的悲伤？ 暮色昏暗，大片的雪花在刚刚点亮的街灯上盘旋着，然后降落在屋顶、人的肩上和帽子上，积成软薄的一层。马车夫约纳·波塔波夫一身雪白。他佝偻着身子，一动不动地坐在驾驶座上。他那匹小马也是一身白。它的身子一动不动，而且瘦骨嶙峋，再加上它那如棍子般笔直的几条腿，近看起来活像那种花一个戈比就能买到的马形蜜糖饼干。它多半也是心事重重。约纳和小马已经停在这里很久了。 “车夫，去维堡区！”约纳听见有人叫。 约纳打了个哆嗦，看见一个穿着军大衣的军人。 “到维堡区去！”军人又说了一遍，“你睡着了还是怎么的？去维堡区！” 为了表示愿意，约纳抖了抖缰绳，马背和自己的肩膀上滑落下大片的雪花……军人坐上雪橇。车夫咂吧着嘴唇，像天鹅似的伸长了脖子，挥动着马鞭。 马也伸直了脖子，活动活动笔直的腿，迟疑不决地向前迈步…… “鬼把你往哪带啊？往右赶！” “你根本不会赶车！靠右走！”军人生气地说。 一个四轮马车夫破口大骂，另一个肩膀碰到马脸的行人也在恶狠狠地瞪着他。约纳如坐针毡。他摇动着缰绳，眼珠乱转，不知自己身在何方，也不知缘何在此。 “这些人都是混蛋！”军人打趣地说，“他们简直是故意撞你，好像串通好了似的！” 约纳回头望了望客人，微微动了动嘴唇……可喉咙里除了沙哑的咝咝声外，并没说出一个字来。 “你想说什么？”军人问。 约纳撇嘴一笑，哑着嗓子说： “老爷，我的，那个……我的儿子这个星期死了。” “哦！……怎么死的？” 约纳转过身子朝着乘客说：“谁也不知道！也许……这是天意。” “鬼东西！赶车吧，赶车吧……”乘客喊叫道。 车夫振作起来，使劲而熟练地挥动着鞭子。好几次他回头看看客人，那军人闭着眼睛。到维堡区后，乘客下了车，雪把他和马又涂成了白色。时间一小时又一小时地过去了…… 人行道上响起相互谩骂的声音，三个年轻人走了过来。其中两个又高又瘦，另一个又矮又驼。 “赶车的，去警察桥！”驼子用那破锣似的声音叫道，“坐三个人……二十戈比！” 约纳嘴里吧嗒了几下。这点车钱是不公道的，不过他顾不上价钱了……只要有主儿就行…… “好了，出发！”驼子还是用他那破锣似的声音说道。 “我的头痛得要炸了，”一个高个子说，“昨天我喝了四瓶白兰地。” “撒谎！”另一个高个子生气地说。 “我发誓，我说的是真话。” “如果这也算是真话，那虱子咳嗽也是实情了。” “这些老爷真够开心的！”约纳笑着说。 “呸，见你的鬼去吧！……”驼子怒气冲冲地说，“你这个老不死的，走还是不走啊？难道有你这么赶车的吗？快用鞭子抽它！” 约纳听到了驼子不停地骂他的那些话。高个子开始谈论一个好像叫娜杰日达·彼得罗芙娜的女人。约纳等他们的谈话有了一个短暂的间歇时，他再次回过头去喃喃地对他们说：“我的……那个……我的儿子这个礼拜死了！” “所有人都会死！”驼子说道，“快点赶，快点赶！” “那你就稍微让他振作点嘛……给他脖子一拳！” “老不死的，听到了吗？我可要揍你了！” “嘭”的一声，约纳的后脑勺就被打了一拳。 “嘿嘿……”他笑道，“你们这些快乐的老爷……” “赶车的，有老婆吗？”一个高个子问。 “我吗？呵呵……照你们这些快活的老爷！如今我是有一个老婆，可那是一抔湿土。哈哈哈……就是坟墓！……你们瞧，我的儿子都死了，可我还活着……奇怪，一定是死神弄错了……他应该是来找我的，却去找了我的儿子……” 约纳回过身，想讲讲儿子是如何死的，可这时候总算到了警察桥。约纳久久地看着这几个人消失在远处。他又成了孤零零的一人了。寂静朝他袭来……刚刚稍见平息的苦恼，现在更加强烈地压在他的心口上。约纳不安而痛苦地打量着街上穿梭不息的人群：在这人群当中，难道真没一个人愿意倾听他的诉说吗？然而就是没人注意到他，更不要说注意他的苦恼了……这苦恼大得简直无边无际。要是把约纳的胸膛剖开，让他把胸中的苦水都倒出来，似乎可以淹没整个世界。这种苦恼居然可以容纳在这样一个小得连白天打着灯笼都看不见的躯壳里…… 约纳看见一个扫院人，决定和他攀谈几句。 “老兄，几点了？”他问道。 “九点了……你在这干吗？快走！” “回马店去，”他想，“回马店去！” 大约一个半小时后，约纳已经坐在一个脏兮兮的大火炉边。炉台上、地板上、长凳上，到处鼾声一片。空气又臭又闷……约纳瞧着这些酣睡的人，后悔自己不该这么早就回来了…… “连买燕麦的钱都没挣到呢，”他想，“这就是我苦恼的原因。” “去看看马吧，”约纳想。 他来到马厩。 “你在吃草吗？”约纳望着自己马儿亮晶晶的眼睛说，“好吧，你吃吧，吃吧。既然我们连买燕麦的钱都没捞到，那我们就吃干草好了……库兹玛·约内奇不在了……他死了……现在，好比说，你生了个马驹儿……可是突然，如果驹儿死了……你不难过吗？” 小马一边嚼着干草，一边听着，还对主人的手呼着气…… 约纳像入了迷似的把一切都讲给了它听…… （朱宪生、高莱国译，有删改） 5. 下列对小说内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 《苦恼》第一段“我向谁去诉说我的悲伤？”，可知作者表现的不只是车夫约纳的“丧子的”悲伤，还有他“不知向谁去诉说”的孤苦。 B. 约纳和祥林嫂向世人倾诉自身悲惨遭遇时，或遭“冷遇”或受“围观”。外在境遇不同，人物却同样不幸，可见两者皆为性格悲剧。 C. 《苦恼》和《祝福》多次描写风雪，营造寒冷凄苦的氛围。这不仅是对自然环境的描写，更暗示了社会环境，有利于深化小说主旨。 D. 《苦恼》最出奇处是结尾约纳与小马间的对话，看似荒谬可笑，实则表现最深刻的孤独，与鲁迅“含泪的微笑”有异曲同工之妙。 6. 下列对小说艺术特色的鉴赏分析，不正确的一项是（ ） A. 《苦恼》选用典型人物和典型情节，通过描述底层小人物的日常遭遇来反映社会背景、时代特点，具有“洞见”的深刻性。 B. 《苦恼》采用细节描写和对比等写作手法，反映特定条件下人与动物、人与人之间的奇特关系，增强了小说的批判色彩。 C. 《苦恼》与《祝福》都塑造了“看客”形象，他们作为小说的次要人物，对深化小说主人公的悲剧性所起的作用没有区别。 D. 《祝福》注重叙述技巧，故事情节曲折起伏，关注视角深广；《苦恼》情节简单平直，在紧凑的结构中包含深刻寓意。 7. 《苦恼》中车夫约纳先后五次向外倾诉自己的悲惨遭遇，倾诉对象也从军官、年轻人等生活优渥的上层阶级到仆人、年轻车夫等底层人物再到马。这样安排有怎样的文学效果？请结合文本内容从人物、主旨两个角度简要分析。 8. 有评论说“客观的叙述，精简的白描和热烈的抒情”构成了《苦恼》独特的艺术风格，请结合文本加以分析。 二．古代诗文阅读（共51分） （一）课内基础知识 （每题2分 共10分） 9. 下列对句中加点字的解释，全都正确的一项是 （ ） ①因之以饥馑（接续） ②因人之力而敝之（因为） ③吾与点也（赞同） ④权，然后知轻重（称量） ⑤则牛羊何择焉（选择） ⑥善刀而藏之（揩拭） ⑦旦日不可不蚤自来谢项王（感谢） ⑧乃中《经首》之会（合乎） ⑨夫晋，何厌之有（满足） ⑩沛公则置车骑，脱身独骑（置办） A. ①③⑤⑦⑨ B. ②④⑥⑧⑩ C. ①③④⑥⑨ D. ②③⑥⑧⑩ 10. 下列各项中前后两句均含有通假字的一项是（ ） A. 鼓瑟希，铿尔 夫子喟然叹曰 B. 刑于寡妻，至于兄弟 为长者折枝 C. 技盖至此乎 越国以鄙远 D. 距关，毋内诸侯 拔剑切而啖之 11. 下列四个句子中，与例句句式一致的一项是（ ） 例：夫晋，何厌之有 A. 异乎三子者之撰 B. 竖子不足与谋 C. 以其无礼于晋 D. 技经肯綮之未尝 12. 下列选项中，加点词不是古今异义的一项是（ ） A. 行李之往来 B. 备他盗之出入与非常也 C. 不推恩无以保妻子 D. 臣以神遇而不以目视 13. 下列各句中，加点词的活用类型和例句不相同的一项是（ ） 例句：交戟之卫士欲止不内 A. 头发上指 B. 项伯杀人，臣活之 C. 沛公旦日从百余骑来见项王 D. 拔剑撞而破之 （二）文言文阅读（24分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽，虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。 民者，在上所以牧之，趋利如水走下，四方亡择也。夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而亡饥寒之患。此令臣轻背其主而民易去其乡盗贼有所劝亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也；数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利，一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。 今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役；春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间亡日休息；又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。当具①有者半贾而卖，亡者取倍称之息，于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉；亡农夫之苦，有阡陌之得。因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾；千里游敖，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟。此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。 方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也；取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。 （选自《论贵粟疏》） 材料二： 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣；五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” （选自《齐桓晋文之事》） 【注】①当具：指准备缴纳田税的时候。 14. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 此令臣轻A背其主B而民易C去D其乡E盗贼有所劝F亡G逃者H得轻资也 15. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “夫能入粟以受爵”一句，与《庖丁解牛》中“而刀刃若新发于硎”一句的句式结构不相同。 B. 治，治理，修理，与《齐桓晋文之事》“奚暇治礼义哉”中的“治”的意义不相同。 C. 坚，形容词活用为名词，与《烛之武退秦师》“越国以鄙远”中的“远”用法不同。 D. 所以，表原因，与《鸿门宴》“所以遣将守关者”中的“所以”意义和用法都相同。 16. 下列对材料有关内容的概括或分析，不正确的一项是（ ） A. 《论贵粟疏》中指出农民生活困苦深受耕作之苦，还要遭受水旱灾害、急政暴赋，而商人不事生产却生活富足，结交权贵。 B. 《论贵粟疏》中提出的具体建议，既能够让富人获得爵位，又能够让农民得到钱财，还能够让粮食流通，真可谓一举多得。 C. 两文语言风格截然不同，其中材料一的语言犀利，直陈时弊；材料二的语言委婉含蓄，以对话形式展开。 D. 孟子主张的“制民之产”与晁错提出的“民赋少”“劝农功”等都关注到了百姓的生存问题，这两者具有极强的现实意义。 17. 把文中画横线的句子及相关课文句子翻译成现代汉语。 （1）民如鸟兽，虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。 （2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 （3）张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。（《鸿门宴》） 18. 《论贵粟疏》与《齐桓晋文之事》在对待农人、农事的态度、举措方面，有何异同？ （三） 古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 千秋岁·次韵少游① 苏轼 岛边天外，未老身先退。珠泪溅，丹衷碎。声摇苍玉佩，色重黄金带②。一万里，斜阳正与长安对。 道远谁云会，罪大天能盖。君命重，臣节在。新恩犹可觊，用学终难改。吾已矣，乘桴且恁浮青海③。 【注】①此词作于词人谪居海南时，少游，是词人秦观的字，秦观作《千秋岁》词时，也被贬在外；②“苍玉佩”：古代官员以佩玉为饰；“黄金带”：宋初五品以上的官员以金玉带做章服末带；③《论语·公冶长》有“道不行，乘桴浮于海”句。 19. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本词开篇运用夸张的手法，以“天外”一词来表现词人被贬之地距京城十分遥远。 B. 苍玉佩和黄金带是官员身份和地位的象征，词人借此表达了对曾经生活的眷恋。 C. 本词是词人写给秦观的，词中提及自身多次被贬的经历，以劝慰同样被谪的秦观。 D. “道远谁云会”既可理解为自己难以回到京城，也可理解为短期内难与秦观相聚。 20. 本首词表现了词人当时所面临的多重矛盾。请结合全词，简要分析。 （四）古诗文默写（本题共6小题，8分） 21. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《登岳阳楼》中，作者先以首联交代行踪与心境，随即用“________，________”两句，以雄阔之景奠定全诗沉雄悲壮的基调。 （2）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有谦虚地表达自己治国能力不足而需君子协助的句子是“________，________”。 （3）《念奴娇·过洞庭》中“________，________”两句写出了词人泛舟游于烟波浩淼的洞庭之上的自在洒脱。 （4）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是《桂枝香·金陵怀古》里的“________，________”两句。 三、语言文字运用（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 茶起源于中国，在古代官话中念作“chá”。早在两千多年前，《神农食经》中便有记载：“荼茗久服，令人有力，悦志。”①“荼”字后来蜕变为“茶”，②这一名称在唐代陆羽的《茶经》中，③被正式确立为这种饮品的专用名称。④自那时起，⑤茶便深深融入中国人的生活，⑥其魅力历经千年经久不衰。 究竟是什么让一片小小的树叶拥有如此非同寻常的魔力？答案藏在它的化学“配方”里。叶片中的咖啡因，本是茶树抵御昆虫的武器，却能作用于人类神经系统，带来清醒与振奋；茶氨酸从茶树根部合成，输送到鲜嫩的芽叶中，能让人感到安定与温润。两种成分一“动”一“静”，看似矛盾却又和谐共存，在茶汤中调和出“清醒又从容”的独特节奏，恰好契合了人类对“身心平衡”的双重追求。 除此之外，茶叶中的儿茶素等茶多酚在加工中氧化， 。所以，不同文明都能在茶中投射自己的理解与想象，找到属于自己的“茶味”——它可以温润，也可以清冽；可以淡雅，也可以深邃。 在中国，茶的意义远超饮品本身——它不仅入盏，更入诗、入道。《茶经》赞其为：“南方之嘉木也。其性俭，其用洁。”历经千年的文化滋养，茶早已从单纯的提神饮品，升华为承载精神的“容器”，沉淀着东方文明的审美情趣与处世心性。随着茶香飘向世界，无数异域文明透过这一杯茶，看见了另一种“慢下来”生活的可能。 22. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 23. 下列对文中加点词的替换，最恰当的一项是（ ） A. 非同小可 适合 而且 B. 与众不同 切合 因此 C. 非同小可 切合 因此 D. 与众不同 适合 而且 24. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 既赋予了茶千变万化的色泽与风味，也让这片叶子具备了几乎无穷的适应性 B. 茶既被赋予了千变万化的色泽与风味，也具备了几乎无穷的适应性 C. 既让这片叶子具备了几乎无穷的适应性，也赋予了茶千变万化的色泽与风味 D. 茶既具备了几乎无穷的适应性，也被赋予了千变万化的色泽与风味 四、作文（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《烛之武退秦师》中，烛之武临危受命，以委婉恳切的言辞说服秦伯撤军，成功化解郑国危机；《鸿门宴》中，樊哙持剑盾闯帐，冒着被杀的风险，斥责项羽听信小人之言，毫不畏惧强权。 善言者，以智慧驾驭语言，巧妙表达观点；敢言者，以勇气直面问题，无畏吐露心声。善言与敢言看似不同，却又有着紧密的内在联系。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 泰宁一中2025-2026学年下学期第一次阶段考试 高一语文试卷 考试时间：150分钟；满分：150分 一、现代文阅读（29分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 《红楼梦》的叙事艺术 ①《红楼梦》对小说传统的写法有了全面的突破与创新，它彻底地摆脱了说书体通俗小说的模式，极大地丰富了小说的叙事艺术，对中国小说的发展产生了深远的影响。 ②曹雪芹以他自己独特的方式去感受和把握现实人生，又以独特的方式把自己的感知艺术地表达出来，形成了独特的叙事风格，这就是写实与诗化的完美融合：既显示了生活的原生态又充满诗意朦胧的甜美感，既是高度的写实又充满了理想的光彩。整部小说雄丽深邃又婉约缠绵，把中国古代小说从俗文学提升到了雅文学的品位，成为中国小说史乃至整个中国文学史上的奇葩。 ③作品借景抒情，移情于景，从而创造出诗画一体的优美意境，把作品所要歌颂的爱情、青春和生命加以诗化，唱出了美被毁灭的悲歌。当黛玉被无意中关在怡红院外，独自在花荫下悲戚之时，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起远避，不忍再听。真是“花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊”！无情的花鸟经过移情于景的艺术描写，便有了人的灵魂、人的感情，把黛玉那难以言传的苦情愁绪，淋漓尽致而又含蓄委婉地表达出来。作者将诗化的山水和人物的精神面貌相互融合，创造出许多优美的意境。比如，黛玉葬花时的飞燕飘絮，衬着落花流水；宝琴折梅时的红梅衬着白雪；等等。诗境入画，画中有诗，从而使人物更添神采，景物更具气韵，作品的叙事由于渗入了抒情因素而具有一种空灵、高雅、优美的风格。 ④象征手法的运用，引领读者伴弦外之音，去参透人生的奥秘，也使作品像诗一样具有含蓄、朦胧的特点，给读者留下了更多的想象空间，引起几百年来读者不断地猜想、思索，成为长久探索的课题。《红楼梦》里的象征除一般的观念象征，如用翠竹象征黛玉的孤标傲世的人格，用花谢花飞、红消香断象征少女的离情伤感和红颜薄命之外，更有创造性的是整体象征和情绪象征。整体象征如石头，既是石又是人的双重含义，造成了小说双重层次的艺术世界：一个是以人间故事为代表的写实的具象世界，一个是以石头阐明的意象世界，两者的复合和交织，便使作品所提供的美学启迪意义呈现出多义性。 ⑤曹雪芹比较彻底地突破了中国古代小说单线结构的方式，采取了多条线索齐头并进、交相联结又互相制约的网状结构。青埂峰下的顽石由一僧一道携入红尘，经历了人间的悲欢离合，又由一僧一道携归青埂峰下，这在全书形成了一个严密的、契合天地循环的圆形的结构。在这个神话世界的统摄之下，《红楼梦》以大观园这个理想世界为舞台，着重展开了宝玉和黛玉爱情的产生、发展及其悲剧结局，同时，体现了贾府及整个社会这个现实世界由盛而衰的没落过程。从爱情悲剧来看，贾府的盛衰是这个悲剧产生的典型环境；从贾府的盛衰方面看，贾府的衰败之势促进了叛逆者爱情的滋生，叛逆者的爱情又给贾府以巨大的冲击，加速了它的败落。这样全书三个世界构成了一个立体的交叉重叠的宏大结构。 ⑥《红楼梦》采用“草蛇灰线，伏脉千里”“注此写彼，手挥目送”的方法，使每一个情节具有多方面的意义，故事和画面之间的转换非常自然，不着痕迹。例如，周瑞家的送宫花介绍了宝钗不爱花儿粉儿的性格；她见到了香菱，交代了葫芦案里英莲的下落；见到惜春与智能儿，伏下了惜春出家的结局；最后送到黛玉处，黛玉多心而尖刻的性格跃然纸上。不但一个情节起多方面的作用，而且情节之间的转换又非常自然。 ⑦《红楼梦》把大小事件错综结合着写，小矛盾凝聚成大矛盾，小事件积累成大事件，一段平静生活之后，就有一个浪头打来，虽然都是日常的生活，但仍是波澜起伏、情趣盎然。在宝玉挨打之前，作者先写了茗烟闹书房、叔嫂逢五鬼、宝玉诉肺腑、蒋玉菡赠茜香罗、金钏投井、贾环告发等，使宝玉挨打成为集结了许多矛盾的大事件。宝玉挨打之后又引出袭人进谗言、晴雯送手帕、黛玉题诗、宝钗送药、薛氏兄妹争吵等一系列事件，展开了宝玉与贾政之间不同生活道路的冲突，揭示了嫡庶之间、夫妻之间、母子之间的矛盾，刻画了许多人物的性格，推动了情节的发展和生活场景的转换。 ⑧中国古代白话小说由说书发展而来，因此，说书人是全知全能的叙述者。《红楼梦》虽然还残留了说书人叙事的痕迹，但作者与叙述者分离，作者退隐到幕后，由作者创造的虚拟化以至角色化的叙述人来叙事，在中国小说史上第一次自觉采用了颇有现代意味的叙述人叙事方式。这种叙事方式的转变，既便于作者尽量避免直接介入，又便于作者根据不同的审美需要和构思来创造不同的叙述人，有利于体现作家的个人风格，展示人物的真实面貌，深入人物的内心世界，进行细致而深刻的心理描写，达到人物个性化的目的。《红楼梦》不但在叙述者问题上突破了说书人叙事的传统，而且在叙述角度上也创造性地以叙述人多角度复合叙述，取代了说书人单一的全知角度的叙述。叙述人叙述视点的自由转换进一步改变了传统的叙事方式。 （摘编自袁行霈《中国文学史》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》摆脱了说书体通俗小说的模式，将写实与诗化完美融合，提升了中国古代小说的文学品位。 B. 曹雪芹通过移情于景的手法，让花鸟具有人的情感，以此含蓄委婉地表达出黛玉难以言传的愁绪。 C. 《红楼梦》采用网状结构，以顽石入世与复归为框架，交织描写爱情悲剧与家族盛衰，层次丰富。 D. 《红楼梦》完全打破了说书人叙事的传统，实现了叙述人与作者的彻底分离，形成了纯粹的现代叙事风格。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 曹雪芹以独特的艺术感知和表达方式，形成了写实与诗化融合的叙事风格，对中国小说发展影响深远。 B. 翠竹象征黛玉的人格，花谢花飞象征少女的命运，这些象征手法的运用使作品具有含蓄、朦胧的特点。 C. 宝玉挨打是书中的高潮事件，在此之前作者集中描写了多个小矛盾，使这一事件成为孤立而突发的冲突。 D. 《红楼梦》的情节之间转换自然，如“周瑞家的送宫花”既展现人物性格，又交代人物下落，还伏笔后续情节。 3. 下列选项中，能体现《红楼梦》“诗化叙事”特点的一项是（ ） A. 林黛玉与史湘云在凹晶馆联诗，见天上一轮皓月、池中一轮水月，上下争辉。 B. 凤姐协理宁国府时按名册点人，一人迟到，被打二十板子、革去一月银米。 C. 贾政怒打宝玉，门客与王夫人劝解无效，贾母赶来喝止：“先打死我，再打死他。” D. 刘姥姥进大观园被众人取笑戴花，她笑称自己年老也爱做一回“老风流”。 4. 请结合材料，简要概括说明《红楼梦》在叙事结构上的创新之处。 【答案】1. D 2. C 3. A 4. ①突破单线结构，采用多条线索交织的网状结构，以顽石入世归山形成圆形框架，构建神话、理想、现实三个世界交叉重叠的立体结构；②运用“草蛇灰线，伏脉千里”的手法，情节多义、转换自然；③大小事件错综结合，小矛盾积累成大矛盾，叙事波澜起伏。 【解析】 【导语】这是袁行霈《中国文学史》中论述《红楼梦》叙事艺术的节选，全文脉络清晰，从叙事风格、手法、结构到叙述方式层层展开，精准提炼出《红楼梦》对传统小说叙事的突破创新。论述结合文本实例佐证，专业扎实又深入浅出，清晰呈现了《红楼梦》叙事艺术的核心价值。 【1题详解】 D.“实现了叙述人与作者的彻底分离，形成了纯粹的现代叙事风格”错误，原文⑧段明确说“还残留了说书人叙事的痕迹”“颇有现代意味的叙述人叙事方式”，并非“完全打破”“彻底分离”“纯粹的现代叙事风格”，选项夸大程度。 故选D。 【2题详解】 C.“使这一事件成为孤立而突发的冲突”错误，原文⑦段说宝玉挨打前，作者写了茗烟闹书房、金钏投井等多个小事件，这些小矛盾“凝聚成大矛盾”，使宝玉挨打成为“集结了许多矛盾的大事件”，并非“孤立而突发”。 故选C。 【3题详解】 “诗化叙事”核心是借景抒情、创造诗画意境。 A.凹晶馆联诗、皓月水月的场景，兼具诗意与画面感，符合诗化特点； B、C、D 都是写实性的日常事件与冲突，不体现诗化特点。 故选A。 【4题详解】 先审题：题目要求概括《红楼梦》在叙事结构上的创新之处，只能从文中讲“结构”的段落找答案，也就是第⑤、⑥、⑦段。 定位段落：回到原文，重点阅读⑤⑥⑦段，逐段提取结构特点。 第⑤段：突破单线，采用网状结构；以石头入世归山形成圆形结构；三个世界交叉构成立体宏大结构。第⑥段：运用“草蛇灰线，伏脉千里”的笔法，情节多义、转换自然。第⑦段：大小事件错综结合，小矛盾积累成大事件，波澜起伏。 整理语言：把要点分条写清楚，使用原文关键词，语句通顺。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 苦恼 【俄国】契诃夫 我向谁去诉说我的悲伤？ 暮色昏暗，大片的雪花在刚刚点亮的街灯上盘旋着，然后降落在屋顶、人的肩上和帽子上，积成软薄的一层。马车夫约纳·波塔波夫一身雪白。他佝偻着身子，一动不动地坐在驾驶座上。他那匹小马也是一身白。它的身子一动不动，而且瘦骨嶙峋，再加上它那如棍子般笔直的几条腿，近看起来活像那种花一个戈比就能买到的马形蜜糖饼干。它多半也是心事重重。约纳和小马已经停在这里很久了。 “车夫，去维堡区！”约纳听见有人叫。 约纳打了个哆嗦，看见一个穿着军大衣的军人。 “到维堡区去！”军人又说了一遍，“你睡着了还是怎么的？去维堡区！” 为了表示愿意，约纳抖了抖缰绳，马背和自己的肩膀上滑落下大片的雪花……军人坐上雪橇。车夫咂吧着嘴唇，像天鹅似的伸长了脖子，挥动着马鞭。 马也伸直了脖子，活动活动笔直的腿，迟疑不决地向前迈步…… “鬼把你往哪带啊？往右赶！” “你根本不会赶车！靠右走！”军人生气地说。 一个四轮马车夫破口大骂，另一个肩膀碰到马脸的行人也在恶狠狠地瞪着他。约纳如坐针毡。他摇动着缰绳，眼珠乱转，不知自己身在何方，也不知缘何在此。 “这些人都是混蛋！”军人打趣地说，“他们简直是故意撞你，好像串通好了似的！” 约纳回头望了望客人，微微动了动嘴唇……可喉咙里除了沙哑的咝咝声外，并没说出一个字来。 “你想说什么？”军人问。 约纳撇嘴一笑，哑着嗓子说： “老爷，我的，那个……我的儿子这个星期死了。” “哦！……怎么死的？” 约纳转过身子朝着乘客说：“谁也不知道！也许……这是天意。” “鬼东西！赶车吧，赶车吧……”乘客喊叫道。 车夫振作起来，使劲而熟练地挥动着鞭子。好几次他回头看看客人，那军人闭着眼睛。到维堡区后，乘客下了车，雪把他和马又涂成了白色。时间一小时又一小时地过去了…… 人行道上响起相互谩骂的声音，三个年轻人走了过来。其中两个又高又瘦，另一个又矮又驼。 “赶车的，去警察桥！”驼子用那破锣似的声音叫道，“坐三个人……二十戈比！” 约纳嘴里吧嗒了几下。这点车钱是不公道的，不过他顾不上价钱了……只要有主儿就行…… “好了，出发！”驼子还是用他那破锣似的声音说道。 “我的头痛得要炸了，”一个高个子说，“昨天我喝了四瓶白兰地。” “撒谎！”另一个高个子生气地说。 “我发誓，我说的是真话。” “如果这也算是真话，那虱子咳嗽也是实情了。” “这些老爷真够开心的！”约纳笑着说。 “呸，见你的鬼去吧！……”驼子怒气冲冲地说，“你这个老不死的，走还是不走啊？难道有你这么赶车的吗？快用鞭子抽它！” 约纳听到了驼子不停地骂他的那些话。高个子开始谈论一个好像叫娜杰日达·彼得罗芙娜的女人。约纳等他们的谈话有了一个短暂的间歇时，他再次回过头去喃喃地对他们说：“我的……那个……我的儿子这个礼拜死了！” “所有人都会死！”驼子说道，“快点赶，快点赶！” “那你就稍微让他振作点嘛……给他脖子一拳！” “老不死的，听到了吗？我可要揍你了！” “嘭”的一声，约纳的后脑勺就被打了一拳。 “嘿嘿……”他笑道，“你们这些快乐的老爷……” “赶车的，有老婆吗？”一个高个子问。 “我吗？呵呵……照你们这些快活的老爷！如今我是有一个老婆，可那是一抔湿土。哈哈哈……就是坟墓！……你们瞧，我的儿子都死了，可我还活着……奇怪，一定是死神弄错了……他应该是来找我的，却去找了我的儿子……” 约纳回过身，想讲讲儿子是如何死的，可这时候总算到了警察桥。约纳久久地看着这几个人消失在远处。他又成了孤零零的一人了。寂静朝他袭来……刚刚稍见平息的苦恼，现在更加强烈地压在他的心口上。约纳不安而痛苦地打量着街上穿梭不息的人群：在这人群当中，难道真没一个人愿意倾听他的诉说吗？然而就是没人注意到他，更不要说注意他的苦恼了……这苦恼大得简直无边无际。要是把约纳的胸膛剖开，让他把胸中的苦水都倒出来，似乎可以淹没整个世界。这种苦恼居然可以容纳在这样一个小得连白天打着灯笼都看不见的躯壳里…… 约纳看见一个扫院人，决定和他攀谈几句。 “老兄，几点了？”他问道。 “九点了……你在这干吗？快走！” “回马店去，”他想，“回马店去！” 大约一个半小时后，约纳已经坐在一个脏兮兮的大火炉边。炉台上、地板上、长凳上，到处鼾声一片。空气又臭又闷……约纳瞧着这些酣睡的人，后悔自己不该这么早就回来了…… “连买燕麦的钱都没挣到呢，”他想，“这就是我苦恼的原因。” “去看看马吧，”约纳想。 他来到马厩。 “你在吃草吗？”约纳望着自己马儿亮晶晶的眼睛说，“好吧，你吃吧，吃吧。既然我们连买燕麦的钱都没捞到，那我们就吃干草好了……库兹玛·约内奇不在了……他死了……现在，好比说，你生了个马驹儿……可是突然，如果驹儿死了……你不难过吗？” 小马一边嚼着干草，一边听着，还对主人的手呼着气…… 约纳像入了迷似的把一切都讲给了它听…… （朱宪生、高莱国译，有删改） 5. 下列对小说内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 《苦恼》第一段“我向谁去诉说我的悲伤？”，可知作者表现的不只是车夫约纳的“丧子的”悲伤，还有他“不知向谁去诉说”的孤苦。 B. 约纳和祥林嫂向世人倾诉自身悲惨遭遇时，或遭“冷遇”或受“围观”。外在境遇不同，人物却同样不幸，可见两者皆为性格悲剧。 C. 《苦恼》和《祝福》多次描写风雪，营造寒冷凄苦的氛围。这不仅是对自然环境的描写，更暗示了社会环境，有利于深化小说主旨。 D. 《苦恼》最出奇处是结尾约纳与小马间的对话，看似荒谬可笑，实则表现最深刻的孤独，与鲁迅“含泪的微笑”有异曲同工之妙。 6. 下列对小说艺术特色的鉴赏分析，不正确的一项是（ ） A. 《苦恼》选用典型人物和典型情节，通过描述底层小人物的日常遭遇来反映社会背景、时代特点，具有“洞见”的深刻性。 B. 《苦恼》采用细节描写和对比等写作手法，反映特定条件下人与动物、人与人之间的奇特关系，增强了小说的批判色彩。 C. 《苦恼》与《祝福》都塑造了“看客”形象，他们作为小说的次要人物，对深化小说主人公的悲剧性所起的作用没有区别。 D. 《祝福》注重叙述技巧，故事情节曲折起伏，关注视角深广；《苦恼》情节简单平直，在紧凑的结构中包含深刻寓意。 7. 《苦恼》中车夫约纳先后五次向外倾诉自己的悲惨遭遇，倾诉对象也从军官、年轻人等生活优渥的上层阶级到仆人、年轻车夫等底层人物再到马。这样安排有怎样的文学效果？请结合文本内容从人物、主旨两个角度简要分析。 8. 有评论说“客观的叙述，精简的白描和热烈的抒情”构成了《苦恼》独特的艺术风格，请结合文本加以分析。 【答案】5. B 6. C 7. ①人物角度，约纳不论是向上层阶级倾诉还是向与他一样在底层挣扎的小人物倾诉都得不到同情，一再强化的人与人之间的冷漠感和疏离感，更突出强调车夫约纳的孤独无助和绝望。②主旨角度，既表现当时俄国社会的阶级隔阂，也表现出人与人之间普遍存在的冷漠，凸显人性的麻木和时代的悲凉。 8. ①客观的叙述：作者采用第三人称对约纳的言行举止和内心活动进行如实的交代，并没有进行评价，从而使人物形象、文章主题等更多的内容，需要读者自己去思考、判断；②精简的白描：文章开篇就以白描的手法刻画人物形象，例如对约纳等客时魂不守舍的“一动不动”的静态描写以及开始载客时“抖（摇）缰绳”“眼珠乱转”的动态描写，一静一动，寥寥数笔，就准确展现了约纳内心的苦恼，也为下文诉说其丧子之痛作了铺垫；③热烈的抒情：文章在写约纳目送三个青年后，作者以反问发端，直接站出来代替约纳直抒胸臆，直接热烈，深化了对人情冷漠的旧制度的批判的主题。 【解析】 【导语】这篇小说通过车夫约纳的悲惨遭遇，深刻展现了底层人物的孤独与苦难。契诃夫以冷峻的笔触描绘了社会的冷漠，约纳五次倾诉无果，最终只能向马诉说，凸显了人与人之间的隔阂。小说运用白描手法，环境描写与人物心理相呼应，风雪象征社会的严酷。结尾的荒诞对话强化了悲剧色彩，体现了契诃夫“含泪的微笑”的艺术风格，发人深省。 【5题详解】 B.“外在境遇不同，人物却同样不幸，可见两者皆为性格悲剧”错误。“冷遇”与“围观”都表现了周围人对主人公不幸的冷漠，是造成人物悲剧的重要原因之一。这两篇小说都是社会批判小说，其悲剧主要是社会悲剧。 故选B。 【6题详解】 C.“对深化小说主人公的悲剧性所起的作用没有区别”错误。《苦恼》中的“看客”对主人公的悲剧报以冷漠的态度，以突显主人公的孤苦。而《祝福》中的“看客”除了冷漠，更咀嚼、消费主人公的悲惨遭遇，加深主人公悲剧。两篇小说中“看客”对主人公悲剧所起的作用是不同的。 故选C。 【7题详解】 先看清题目要求，必须从人物和主旨两个角度答题。 看约纳倾诉的对象变化：军官→年轻人→路人→扫院人→马，对象越来越底层，最后到动物。 人物角度：每次倾诉都被打断、被嘲笑、被打骂，反复突出他没人倾听、极度孤独，让人物的无助和痛苦更鲜明。 主旨角度：连底层人都不愿同情他，说明整个社会都冷漠麻木，揭示社会的冰冷与人性的麻木，深化悲剧主题。 【8题详解】 解题第一步，拆分题干，明确要分别分析“客观的叙述”“精简的白描”“热烈的抒情” 三点，不能遗漏。 分析“客观的叙述”，先确定小说采用第三人称，再结合文本，指出作者仅如实交代约纳的言行和遭遇，不加入主观评价，体现客观特点。 分析“精简的白描”，从文中找出简练的描写语句（如描写约纳、小马、雪景），说明这些描写寥寥数笔，精准展现氛围和人物内心。 分析“热烈的抒情”，定位文中约纳直抒内心痛苦的段落，说明这种直白的情感表达，能深化批判社会冷漠的主题。 最后将三点依次整理，每点都结合文本，用完整句子表述。 二．古代诗文阅读（共51分） （一）课内基础知识 （每题2分 共10分） 9. 下列对句中加点字的解释，全都正确的一项是 （ ） ①因之以饥馑（接续） ②因人之力而敝之（因为） ③吾与点也（赞同） ④权，然后知轻重（称量） ⑤则牛羊何择焉（选择） ⑥善刀而藏之（揩拭） ⑦旦日不可不蚤自来谢项王（感谢） ⑧乃中《经首》之会（合乎） ⑨夫晋，何厌之有（满足） ⑩沛公则置车骑，脱身独骑（置办） A. ①③⑤⑦⑨ B. ②④⑥⑧⑩ C. ①③④⑥⑨ D. ②③⑥⑧⑩ 【答案】C 【解析】 【详解】①正确。句意：接下来(国内)又有饥荒。 ②错误。因：依靠。句意：依靠别人的力量，又反过来损害他。 ③正确。句意：我赞同曾皙啊！ ④正确。句意：称了，才能知道轻重。 ⑤错误。择：区别。句意：牛和羊又有什么区别呢？ ⑥正确。句意：然后把刀揩拭干净，收藏起来。 ⑦错误。谢：道歉。句意：明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。 ⑧正确。句意：又合乎《经首》乐曲的节奏。 ⑨正确。句意：晋国，有什么满足的？ ⑩错误。置：放弃，丢下。句意：刘邦就留下车辆和随从人马，独自骑马脱身。 ①③④⑥⑧⑨正确。 故选C。 10. 下列各项中前后两句均含有通假字的一项是（ ） A. 鼓瑟希，铿尔 夫子喟然叹曰 B. 刑于寡妻，至于兄弟 为长者折枝 C. 技盖至此乎 越国以鄙远 D. 距关，毋内诸侯 拔剑切而啖之 【答案】B 【解析】 【详解】A.希：同“稀”，稀疏。句意：(曾皙)弹奏瑟的声音渐渐稀疏。 无通假字。句意：孔子长叹一声说。 B.刑：同“型”，做榜样。句意：给自己的妻子做榜样。 枝：同“肢”，肢体。句意：为长者按摩肢体。 C.盖：同“盍”，何，怎么。句意：(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊？ 无通假字。句意：越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑。 D.距：同“拒”，把守。内：同“纳”，使进入，接纳。句意：守住函谷关，不要让诸侯进来。 无通假字。句意：拔出剑来切着吃。 故选B。 11. 下列四个句子中，与例句句式一致的一项是（ ） 例：夫晋，何厌之有 A. 异乎三子者之撰 B. 竖子不足与谋 C. 以其无礼于晋 D. 技经肯綮之未尝 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句：宾语前置，正常语序：有何厌。句意：那晋国，有什么满足的呢？ A.状语后置，正常语序：于三子者之撰异。句意：我和他们三人的才能不一样。 B.省略句，省略“之”，句意：这小子不值得和他共谋大事！ C.状语后置，正常语序：以其于晋无礼，句意：因为郑国曾对文公无礼。 D.宾语前置，正常语序：未尝技经肯綮。句意：连经络相连和筋骨结合的地方都没有碰到过。 故选D。 12. 下列选项中，加点词不是古今异义的一项是（ ） A. 行李之往来 B. 备他盗之出入与非常也 C. 不推恩无以保妻子 D. 臣以神遇而不以目视 【答案】D 【解析】 【详解】A.古义，出使的人；今义，出行所带的包裹、物品。句意：外交使者来来往往。 B.古义，意外的变故；今义，程度副词，很、十分。句意：是防备其他盗贼进来和意外的变故。 C.古义，妻子和儿女；今义，男子的配偶。句意：不推广恩德，连妻子儿女都无法保全‌。‌‌ D.不是古今异义词，指眼睛看。句意：我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看。 故选D。 13. 下列各句中，加点词的活用类型和例句不相同的一项是（ ） 例句：交戟之卫士欲止不内 A. 头发上指 B. 项伯杀人，臣活之 C. 沛公旦日从百余骑来见项王 D. 拔剑撞而破之 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 例句：止，使……止。句意：持戟的卫士想要阻止他进去。 A.上，名词作状语，向上。句意：头发直竖起来。 B.活，使动用法，使……活。句意：项伯杀了人，我使他活了下来。 C.从，使动用法，使……跟从。句意：刘邦第二天带领一百多人马来见项羽。 D.破，使动用法，使……破碎。句意：拔出剑来敲碎了它。 故选A。 （二）文言文阅读（24分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽，虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。 民者，在上所以牧之，趋利如水走下，四方亡择也。夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而亡饥寒之患。此令臣轻背其主而民易去其乡盗贼有所劝亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也；数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利，一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。 今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役；春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间亡日休息；又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。当具①有者半贾而卖，亡者取倍称之息，于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉；亡农夫之苦，有阡陌之得。因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾；千里游敖，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟。此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。 方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也；取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。 （选自《论贵粟疏》） 材料二： 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣；五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” （选自《齐桓晋文之事》） 【注】①当具：指准备缴纳田税的时候。 14. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 此令臣轻A背其主B而民易C去D其乡E盗贼有所劝F亡G逃者H得轻资也 15. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “夫能入粟以受爵”一句，与《庖丁解牛》中“而刀刃若新发于硎”一句的句式结构不相同。 B. 治，治理，修理，与《齐桓晋文之事》“奚暇治礼义哉”中的“治”的意义不相同。 C. 坚，形容词活用为名词，与《烛之武退秦师》“越国以鄙远”中的“远”用法不同。 D. 所以，表原因，与《鸿门宴》“所以遣将守关者”中的“所以”意义和用法都相同。 16. 下列对材料有关内容的概括或分析，不正确的一项是（ ） A. 《论贵粟疏》中指出农民生活困苦深受耕作之苦，还要遭受水旱灾害、急政暴赋，而商人不事生产却生活富足，结交权贵。 B. 《论贵粟疏》中提出的具体建议，既能够让富人获得爵位，又能够让农民得到钱财，还能够让粮食流通，真可谓一举多得。 C. 两文语言风格截然不同，其中材料一的语言犀利，直陈时弊；材料二的语言委婉含蓄，以对话形式展开。 D. 孟子主张的“制民之产”与晁错提出的“民赋少”“劝农功”等都关注到了百姓的生存问题，这两者具有极强的现实意义。 17. 把文中画横线的句子及相关课文句子翻译成现代汉语。 （1）民如鸟兽，虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。 （2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 （3）张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。（《鸿门宴》） 18. 《论贵粟疏》与《齐桓晋文之事》在对待农人、农事的态度、举措方面，有何异同？ 【答案】14. BEF 15. C 16. C 17. （1）百姓像鸟兽一样四处流散，即便有高大的城墙、深邃的护城河，严厉的法令、严酷的刑罚，也无法禁止这种情况。 （2）重视学校教育，反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理开导他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。 （3）张良这时正跟随着刘邦，项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情详细地告诉了他。 18. 同：两文对待农业的态度是一致的，都强调要重视农业。 异：①《论贵粟疏》主张“贵粟”，即以粮食为赏罚手段，使富人入粟拜爵、除罪，让农民有钱，让朝廷有粮，实现国家的稳定富强；②《齐桓晋文之事》主张“制民之产”，给百姓足够的产业，满足基本生活需求，便于进行教化，最终实现王道。 【解析】 【导语】两篇都是中国古代民本思想框架下探讨农政的经典论述。晁错《论贵粟疏》直击汉初农商不均的现实弊病，提出贵粟便民的务实方案，言辞犀利切要。孟子论制民之产，以仁政为目标，主张先足民生后兴教化，更具理想色彩，二者都凸显了农事民生为治国根本的核心认知。 【14题详解】 句意：这致使臣子轻易背弃君主，百姓轻易离开家乡，盗贼受到诱惑，逃亡者能轻易携带财物。 “此令臣轻背其主”中“臣”是兼语，既是“令”的宾语，又是“背其主”的主语，表意完整，故B处断开； “而民易去其乡”是主谓宾结构，表意完整，故E处断开； “盗贼有所劝”是主谓结构，“亡逃者”为下句主语，表意完整，故F处断开。 故选BEF。 【15题详解】 A.正确。无特殊句式/状语后置句，正常语序为“而刀刃若新于硎发”。句意：能够缴纳粮食获得爵位的。/而刀刃就像刚从磨刀石上磨出来一样。 B.正确。治理，修理/讲求。句意：修理官府建筑。/哪里还顾得上讲求礼义呢？ C.“用法不同”错误。都是形容词活用为名词。坚固的车/远方的郑国。句意：乘坐坚固的车子，赶着肥壮的马匹。/越过别国而把远方的郑国当作边邑。 D.正确。句意：这就是商人兼并农民土地农民流亡在外的原因。/派遣将士把守函谷关的原因。 故选C。 【16题详解】 C.“《材料二》的语言委婉含蓄”错误。《齐桓晋文之事》虽以对话展开，但孟子在论述中也有直接表达观点之处，并非完全委婉含蓄。《齐桓晋文之事》中孟子直言不讳地指出“无恒产而有恒心者……无不为已”，这段论述直陈百姓无恒产则易生乱象的现实问题，后又提出“制民之产”的具体措施五亩之宅、百亩之田等，语言直白犀利，并非完全委婉含蓄。其批判统治者“罔民”（陷害百姓）更显锋芒，与《论贵粟疏》的直陈时弊风格有相通之处。 故选C。 【17题详解】 （1）“如”，像；“虽”，即使；“池”，护城河。 （2）“谨”，重视，慎重办理；“申之以孝悌之义”，状语后置句，应为“以孝悌之义申之”；“申”，申诫，告诫；“孝悌”，孝顺父母、尊重兄长。 （3）“夜”，连夜；“之”，到；“具告以事”，状语后置，应为“以事具告”。 【18题详解】 首先仔细阅读题干，明确题目要求比较两篇文章在对待农人、农事的态度与具体举措上的相同点和不同点。 接着分别梳理两篇文章的核心观点，材料一强调重视农业、体恤农民困苦，主张通过贵粟政策保障农民生计，材料二主张保障百姓固定产业，让百姓安居乐业，由此得出二者都重视农业生产、关心农民生活，将农业视为国家安定根本的相同点。 然后再对比二者的具体举措，材料一侧重现实政治经济手段，提出以粮食为赏罚、纳粮拜爵减赋来鼓励农耕，材料二侧重仁政思路，先给予百姓固定产业以满足温饱，再推行教化，最终实现王道，从而清晰区分出二者的不同之处。 最后将梳理出的要点整理成通顺完整的语句，保证逻辑清晰、要点齐全。 【参考译文】 材料一： 百姓贫困，就会滋生奸邪之事。贫困源于物资匮乏，物资匮乏源于不从事农业生产，不从事农业生产，就不能定居一地，不能定居一地就会轻易离开家乡，百姓像鸟兽一样四处流散，即便有高大的城墙、深邃的护城河，严厉的法令、严酷的刑罚，也无法禁止这种情况。 百姓，全在于君主如何治理，他们追逐利益就像水往低处流，无论东西南北。珠玉金银，饿了不能吃，冷了不能穿，然而众人却看重它们，是因为君主使用它们的缘故。这些东西轻便小巧易于收藏，拿在手中，就可周游天下而无饥寒之忧。这致使臣子轻易背弃君主，百姓轻易离开家乡，盗贼受到诱惑，逃亡者能轻易携带财物。粟米布帛生长在土地里，按季节成长，靠人力积聚，不是短时间能完成的；几石重的粮食，一般人搬不动，不会被奸邪之人觊觎，可一天得不到就会陷入饥寒。所以贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 如今五口之家的农户，家中服劳役的不少于两人，能耕种的土地不超过百亩，百亩土地的收成不超过百石。春天耕种，夏天除草，秋天收获，冬天贮藏，还要砍柴，修理官府建筑，承担徭役；春天不能躲避风尘，夏天不能躲避暑热，秋天不能躲避阴雨，冬天不能躲避寒冷，一年四季没有一天休息；此外，私人方面还有交际往来，吊唁死者、探望病人，抚养孤儿、养育小孩等费用都包含其中。如此勤劳辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又急征暴敛，赋税征收没有定时，早上发布的政令晚上就更改。到了该缴纳赋税时，有粮食的人半价出售，没粮食的人便借加倍利息的债务，于是就有卖田宅、卖子孙来偿还债务的情况。而那些商人，大的囤积货物获取加倍利息，小的摆摊贩卖，操控物价获取利润，每天在都市中游逛，趁着官府急需，所卖物品价格必定翻倍。所以商人男的不耕地，女的不养蚕织布，穿衣一定是华丽的绸缎，吃饭一定是精米鱼肉；没有农民的辛苦，却有田间的收获。凭借他们的财富，结交王侯，势力超过官吏，因利益相互倾轧；他们到千里之外游玩，一路上冠盖相望，乘坐坚固的车子，赶着肥壮的马匹，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡的原因。 当今的要务，没有比让百姓从事农业生产更重要的了。想要让百姓务农，关键在于重视粮食；重视粮食的方法，在于让百姓用粮食来获得奖赏或免除惩罚。现在招募天下人向官府缴纳粮食，可用来封爵，可用来免除罪行。这样，富人有了爵位，农民有了钱财，粮食也得以流通。能够缴纳粮食获得爵位的，都是有多余粮食的人；从有余粮的人那里获取粮食，供给国家使用，那么贫民的赋税就可减少，这就是所说的损有余补不足，政令一出百姓就能获利。顺应民心，有三方面的好处：一是君主的用度充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励农业生产。 材料二： (孟子)说：“没有可以长久维持生活的固定财产却有长久不变的善心，只有有道德操守的读书人才能做到。至于普通百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的心，就会不遵守礼义法度，无所不为。等到犯了罪，然后接着就加以处罚，这样做是陷害百姓。哪有仁爱的人在位，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女，丰年能够温饱，荒年也不至于饿死；然后驱使他们向善，所以老百姓很容易地跟着国君走。如今，规定人民的产业，上不足以赡养父母，下不能养活妻子儿女，丰年也总是生活在困苦之中，荒年免不了要饿死。这样，只是使自己摆脱死亡还不足以做到，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢：(给每家)五亩地的住宅，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不错过(喂养繁殖的)时节，七十岁的人就可以吃上肉了；一百亩的田地，不耽误农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校教育，反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理开导他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人能穿丝帛、吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能以王道统一天下，是没有的事情。 （三） 古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 千秋岁·次韵少游① 苏轼 岛边天外，未老身先退。珠泪溅，丹衷碎。声摇苍玉佩，色重黄金带②。一万里，斜阳正与长安对。 道远谁云会，罪大天能盖。君命重，臣节在。新恩犹可觊，用学终难改。吾已矣，乘桴且恁浮青海③。 【注】①此词作于词人谪居海南时，少游，是词人秦观的字，秦观作《千秋岁》词时，也被贬在外；②“苍玉佩”：古代官员以佩玉为饰；“黄金带”：宋初五品以上的官员以金玉带做章服末带；③《论语·公冶长》有“道不行，乘桴浮于海”句。 19. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本词开篇运用夸张的手法，以“天外”一词来表现词人被贬之地距京城十分遥远。 B. 苍玉佩和黄金带是官员身份和地位的象征，词人借此表达了对曾经生活的眷恋。 C. 本词是词人写给秦观的，词中提及自身多次被贬的经历，以劝慰同样被谪的秦观。 D. “道远谁云会”既可理解为自己难以回到京城，也可理解为短期内难与秦观相聚。 20. 本首词表现了词人当时所面临的多重矛盾。请结合全词，简要分析。 【答案】19. C 20. ①理想与现实的矛盾：词人忠心于朝廷，渴望建功立业，却被贬海南；②出仕与归隐的矛盾：词人有归隐的想法，但又留恋之前的为官经历；③渴望与坚守的矛盾：词人渴望重获新恩，但又不愿意为此改变信仰。 【解析】 【导语】本诗是苏轼在谪居海南期间所作，呈现了他复杂的情感矛盾。全词首句的“天外”展现了贬谪地的遥远，也隐含对故土长安的思念与无奈。通过“苍玉佩”和“黄金带”表达对昔日官场生活的怀念和对失去政治生活的遗憾。苏轼在词中自述其难以实现理想的现实，同时用典故表现即使环境不佳， 也依然怀有忠君节操的意志。诗人面对流放之苦和怀才不遇的复杂心理矛盾在词中层层展露。 【19题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“词中提及自身多次被贬的经历”错，关于被贬，文中只有“岛边天外，未老身先退”的句子，并未提及多次被贬的经历。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①理想与现实的矛盾：“斜阳”句是说自己虽已暮年，远在万里天涯，但还怀念着京都，苏轼一片忠心未改。“岛边天外，未老身先退”，时苏轼年六十三遭贬到海南岛，故言岛边天外。未老身先退是朝廷决定，非自己情愿，怎不叫人伤心落泪。“珠泪尽，丹衷碎”写出苏轼遭贬的愤懑。可见词人忠心于朝廷，渴望建功立业，却被贬海南； ②出仕与归隐的矛盾：“声摇苍玉佩，色重黄金带”有声有色地描写当年在朝廷任职时的形象。苏轼虽被贬，但服饰仍旧，故有“声摇苍玉佩，色重黄金带”之说。可见其仍留恋当年为官的经历。下阕苏轼表示难迎合朝廷，迫不得已，只好学孔子“乘桴浮于海”。词人有归隐的想法，但又留恋之前的为官经历； ③渴望与坚守的矛盾：“新恩犹可觊，用学终难改”反映出苏轼内心的矛盾，一方面他是有罪之臣，难忘“君命”、“新恩”，另一方面“君命”有悖“旧学”，对自己的前途已不抱希望。词人渴望重获新恩，但又不愿意为此改变信仰。 （四）古诗文默写（本题共6小题，8分） 21. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《登岳阳楼》中，作者先以首联交代行踪与心境，随即用“________，________”两句，以雄阔之景奠定全诗沉雄悲壮的基调。 （2）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有谦虚地表达自己治国能力不足而需君子协助的句子是“________，________”。 （3）《念奴娇·过洞庭》中“________，________”两句写出了词人泛舟游于烟波浩淼的洞庭之上的自在洒脱。 （4）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是《桂枝香·金陵怀古》里的“________，________”两句。 【答案】 ①. 吴楚东南坼 ②. 乾坤日夜浮 ③. 如其礼乐 ④. 以俟君子 ⑤. 玉鉴琼田三万顷 ⑥. 着我扁舟一叶 ⑦. 千里澄江似练 ⑧. 翠峰如簇 三、语言文字运用（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 茶起源于中国，在古代官话中念作“chá”。早在两千多年前，《神农食经》中便有记载：“荼茗久服，令人有力，悦志。”①“荼”字后来蜕变为“茶”，②这一名称在唐代陆羽的《茶经》中，③被正式确立为这种饮品的专用名称。④自那时起，⑤茶便深深融入中国人的生活，⑥其魅力历经千年经久不衰。 究竟是什么让一片小小的树叶拥有如此非同寻常的魔力？答案藏在它的化学“配方”里。叶片中的咖啡因，本是茶树抵御昆虫的武器，却能作用于人类神经系统，带来清醒与振奋；茶氨酸从茶树根部合成，输送到鲜嫩的芽叶中，能让人感到安定与温润。两种成分一“动”一“静”，看似矛盾却又和谐共存，在茶汤中调和出“清醒又从容”的独特节奏，恰好契合了人类对“身心平衡”的双重追求。 除此之外，茶叶中的儿茶素等茶多酚在加工中氧化， 。所以，不同文明都能在茶中投射自己的理解与想象，找到属于自己的“茶味”——它可以温润，也可以清冽；可以淡雅，也可以深邃。 在中国，茶的意义远超饮品本身——它不仅入盏，更入诗、入道。《茶经》赞其为：“南方之嘉木也。其性俭，其用洁。”历经千年的文化滋养，茶早已从单纯的提神饮品，升华为承载精神的“容器”，沉淀着东方文明的审美情趣与处世心性。随着茶香飘向世界，无数异域文明透过这一杯茶，看见了另一种“慢下来”生活的可能。 22. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 23. 下列对文中加点词的替换，最恰当的一项是（ ） A. 非同小可 适合 而且 B. 与众不同 切合 因此 C. 非同小可 切合 因此 D. 与众不同 适合 而且 24. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 既赋予了茶千变万化的色泽与风味，也让这片叶子具备了几乎无穷的适应性 B. 茶既被赋予了千变万化的色泽与风味，也具备了几乎无穷的适应性 C. 既让这片叶子具备了几乎无穷的适应性，也赋予了茶千变万化的色泽与风味 D. 茶既具备了几乎无穷的适应性，也被赋予了千变万化的色泽与风味 【答案】22. ①“荼”字后来演变为“茶”。 ⑥其魅力历经千年不衰/其魅力经久不衰。 23. B 24. A 【解析】 【22题详解】 ①处，“蜕变”使用不当，“蜕变”多喻指事物发生质的变化（多指向坏的方面）或昆虫蜕皮，而汉字“荼”到“茶”是字形与名称的自然发展变化，应用“演变”，改为“‘荼’字后来演变为‘茶’”。 ⑥处，“历经千年经久不衰”成分赘余，“历经千年”和“经久”均表时间长久，二者重复，应改为“其魅力历经千年不衰”或“其魅力经久不衰”。 【23题详解】 替换词语时，应先通读段落内容，理解段落大意，在此基础上具体分析空缺处所想表达的内容，替换后的词语与原词语必需在意义上相似，并符合所给语境。 第一空，“非同寻常”指事物不平常、不一样；“非同小可”指事情重要或严重，不能轻视；“与众不同”指跟大家不一样。原文“一片小小的树叶拥有如此非同寻常的魔力”，强调魔力不一般、与其他不同，“与众不同”更符合语境。 第二空，“契合”指符合、合得来；“适合”指符合实际情况；“切合”指密切相合，强调贴合。原文“恰好契合了人类对‘身心平衡’的双重追求”，需强调与“双重追求”的密切贴合，“切合”更准确。 第三空，“所以”表示结果；“而且”表递进关系；“因此”表因果关系。前文“茶叶中的儿茶素等茶多酚在加工中氧化”是原因，后文“不同文明都能在茶中投射自己的理解与想象”是结果，应用“因此”。 故选B。 【24题详解】 语句复位时，首先通读空缺处所在段落，明确段落阐述的核心话题，再结合前后文相关内容进行分析，并注意保持前后话题一致，符合逻辑。横线前主语是“茶叶中的儿茶素等茶多酚”，本处需保持主语一致；横线后强调不同文明能找到自己的“茶味”，需先对应“茶味”（色泽风味）再讲“适应性”。 A.承前省略主语，先赋予色泽与风味（对应后文“茶味”），再具备无穷适应性（对应后文不同文明的理解），逻辑通顺、衔接紧密； B.主语变为“茶”，与前文不一致，“被赋予”被动表述不如A项自然； C.先“适应性”后“色泽与风味”，顺序与后文“茶味”的逻辑矛盾； D.主语变为“茶”，且先“适应性”后“色泽与风味”顺序颠倒，被动表述衔接不畅。 故选A。 四、作文（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《烛之武退秦师》中，烛之武临危受命，以委婉恳切的言辞说服秦伯撤军，成功化解郑国危机；《鸿门宴》中，樊哙持剑盾闯帐，冒着被杀的风险，斥责项羽听信小人之言，毫不畏惧强权。 善言者，以智慧驾驭语言，巧妙表达观点；敢言者，以勇气直面问题，无畏吐露心声。善言与敢言看似不同，却又有着紧密的内在联系。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 善言与敢言的双重奏 历史长卷中，烛之武以柔克刚的智慧言辞，与樊哙铁骨铮铮的凛然诤言，共同奏响了语言力量的二重奏。善言与敢言，一者如水迂回渗透，一者似火炽烈明亮，形态各异却同源共流——皆是为了穿透迷雾、抵达真理的勇敢尝试。二者并非对立，而是语言艺术的一体两面，共同构筑了有效的沟通与表达。 善言是智慧的结晶，重在方法与策略。它讲究审时度势、洞察人心，以最易接受的方式传递核心观点。烛之武面对强秦不卑不亢，从秦国利益切入，层层剖析灭郑之弊与存郑之利，最终化干戈为玉帛。这种“善”并非圆滑世故，而是建立在对局势深刻理解和对象精准把握基础上的高效沟通。古代纵横家鬼谷子言：“口者，心之门户也。智谋皆从之出。”恰说明善言需以智慧为根基。 敢言是勇气的彰显，重在原则与担当。它不畏权势、不避风险，为捍卫真理挺身而出。樊哙闯帐斥项羽，字字铿锵、掷地有声，展现的是忠勇与正气。敢言者往往在关键时刻打破沉默，推动改变。北宋范仲淹三次谏言遭贬，仍坚持“宁鸣而死，不默而生”；现代环保先驱蕾切尔·卡森面对业界围攻，依然出版《寂静的春天》，唤醒全球环保意识。敢言需要舍我其谁的魄力。 善言与敢言深层相通，皆需以真知为魂、以良知为基。无智慧的敢言易流于莽撞，无勇气的善言则可能沦为乡愿。烛之武的委婉背后，是对国家存亡的担当；樊哙的直率之中，亦蕴含着对局势的清醒判断。真正有效的言辞，必然融合了对真理的坚持与传播的艺术。正如孟子所言：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”这里的“义”，正是善与敢的共同准绳。 涵养善言与敢言的能力，首在修炼内功。既要博学深思以提升洞察力，又要培养浩然正气以强化担当力。唐代名相陆贽奏议虽委婉恳切，却始终持守正道；当代学者费孝通提出“文化自觉”，倡导“各美其美，美人之美”，正是兼具智慧与勇气的表达。其次要把握分寸：该直言时不含糊其辞，宜婉转时不强硬冒进。根据情境与对象，找到真理表达的最优路径。 言为心声，亦为时代镜像。善言与敢言的平衡，折射出一个社会的文明程度与精神高度。当智慧与勇气在言说中交融，个体声音方能汇入历史长河，推动人类走向更开阔的明天。让我们既做理性的烛之武，也成为勇敢的樊哙，以言载道、以声传义，在这个需要更多真声音的时代，留下自己的清晰印记。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段作文材料通过两个经典历史故事，向我们展示了语言艺术的两种不同境界：烛之武的“善言”与樊哙的“敢言”。这两种表达方式看似对立，实则相辅相成，共同构成了人际沟通的重要维度。 烛之武的故事展现的是“善言”的智慧。面对强大的秦国军队，他不是硬碰硬，而是用委婉恳切的言辞分析利害关系，最终说服秦伯退兵。这种表达方式讲究策略性，注重说话的时机、场合和方式，用智慧化解危机。就像我们日常生活中，有时候委婉地表达不同意见，反而更容易让人接受。 樊哙的故事则展现了“敢言”的勇气。在鸿门宴这样危险的环境中，他敢于直面项羽，毫不畏惧地指出问题。这种表达方式体现的是直面矛盾的勇气和坚持真理的担当。就像我们在面对不公正的事情时，有时候就需要勇敢地站出来说话。 这两种表达方式看似矛盾，实则互补。只有智慧没有勇气，可能错失表达的机会；只有勇气没有智慧，又可能适得其反。就像打羽毛球，既要掌握正确的击球技巧（善言），也要有果断出手的勇气（敢言）。 在我们这个时代，这两种能力都不可或缺。网络发言需要智慧来避免伤害他人，面对社会问题又需要勇气来发声。真正会说话的人，往往能在该委婉时委婉，该直率时直率，根据具体情况灵活运用这两种表达方式。这或许就是材料想要告诉我们的深层启示。 写作时，开头可以从材料中的两个历史典故切入，简要概括烛之武的善言和樊哙的敢言，提出核心观点：语言的力量既需要智慧的表达，也需要勇气的支撑，二者相辅相成。中间部分可先分析“善言”的价值，如烛之武如何用策略性语言化解危机，强调语言的艺术性和实效性；再转向“敢言”的意义，以樊哙为例，探讨直面问题的勇气对社会进步的作用；最后可将二者结合，说明真正的沟通需要智慧与勇气的平衡，比如在现实中的舆论监督、外交谈判等场景。结尾可回归个人成长或时代需求，呼吁培养既善言辞又敢发声的素养，让语言成为沟通的桥梁。 立意： 1.善言者巧解千钧，敢言者力挽狂澜。 2.言之有术不输胆，话带锋芒亦有谋。 3.善言与敢言：智慧与勇气的双重奏。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $