晨读材料16-【创新教程】2026年高三语文阅读新方案晨读60篇

、晨读材料16 高 晨读材料16 字音识读 病入膏肓(huang) 毋庸置喙(hu) 晦(hui)气 诲(hui)人不倦 混(h心n)淆 豁(huo)出去 畸(j)形 稽(j)查 字形辨析 (蓬荜)生辉 (缄)jian口不言 挑拨（是）非 草（营）人命 嗜酒成（癖） (首)屈一指 (利)害得失 (纰)pi漏百出 成语积累 1.侃侃而谈：“侃侃”为刚直之意，谈得理直气 6.离群索居：离开同伴一个人孤独生活。索： 壮才叫侃侃而谈。用此形容聊天，属误用。 孤单。 2.苦心孤诣(y):苦心钻研或经营，达到很高 7.李代桃僵：原指李桃共患难，比喻兄弟相爱 造诣。常误作“苦口婆心”。 相助。后指互相顶替或代人受过。 3.旷日持久：耗费时日，拖延得很久。旷： 8.力透纸背：原指书法遒劲有力。后也用来形 荒废。 容诗文立意深刻、用词精当。 4.来者可追：指后来的事还可以补救。来者： 9.良莠(yǒu)不齐：一群人中有好有坏，侧重于 将来的事。 品质。不用于水平、成绩等。 5.劳燕分飞：比喻夫妻、情侣别离。劳：伯 10.梁上君子：躲在屋梁上的先生，窃贼的 劳鸟。 代称。 文化长廊 1.士大夫：古代指官吏或较有声望、地位的知 4.曹雪芹（约1715一1763年），字梦阮，号雪 识分子。如《师说》“士大夫之族，曰师曰弟 芹，又号芹溪、芹圃，清代著名文学家。先祖 子云者，则群聚而笑之”。 为中原汉人，满洲正白旗包衣出身。他出身 2.太史：西周、春秋时的地位很高的朝廷大臣， 于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，历经 掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事， 多年艰辛创作出极具思想性、艺术性的伟大 兼管国家典籍、天文历法、祭祀等事。秦汉 作品《红楼梦》。《红楼梦》原名《石头记》，又 以后设太史令，其职掌范围渐小，地位渐低， 名《风月宝鉴》，是我国古代小说中最杰出的 司马迁做过太史令。如《张衡传》“顺帝初， 现实主义作品。《红楼梦》以贾、史、王、薛四 再转，复为太史令” 大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的 3.长史：秦代丞相的属官。如李斯曾任长史， 爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国 相当于丞相的秘书长。两汉以后成为将军 封建社会走向衰亡的历史趋势。全书共 属官，是幕僚之长，如《出师表》“侍中、尚书、 120回，一般人们认为《红楼梦》前八十回为 长史、参军，此悉贞良死节之臣”。 曹雪芹所写，而后四十回为清人高鹗所续。 必背篇目 师说 韩愈 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问 焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之 所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书 而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大 遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑 之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”鸣呼！师道之不复，可 知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 43 语文 作文素材 主题：让阅读成为习惯 [素材一]对碎片化阅读保持高度清醒 [素材二]《朗读者》《见字如面》再火，也治不 “5分钟读完一本名著”“3分钟看完一部 好中国人的阅读贫困 电影”“10分钟带你了解历史”…类似的短 文化飨宴、综艺清流、唤醒文学…一前 视频节目如今在网络上大行其道，从点击量和 一后，两个有关读书的电视节目在荧屏和朋友 点赞量看，受众不少。显然此类节目击中了人 圈同时搅起了一股热潮，那些难得一见、堪称 们的痛点：一方面渴望文化与娱乐，一方面没 殊荣的标签也随即贴在了节目的名字上，这是 有时间或者舍不得花时间，于是能够“速成”的 对节目制作者的褒扬，也是对当下收视环境的 办法就格外受欢迎。但是，这种典型的快餐文 批判。在一圈低级趣味、过度娱乐化甚至低估 化很可能会让你欲速不达、南辕北辙—时间 观众智商、大量抄袭复制的综艺节目的反衬 和精力没少花，但收获寥寥。快餐文化的特点 下，传递日渐缺失的温情和责任感的电视读书 节目自然鹤立鸡群，赢得了观众的认可。显而 当然是快，但代价是剥离了丰富的内容，只剩 易见，《见字如面》《朗读者》这种节目的核心内 下光秃秃干巴巴的几条梗概。限制节目时长 容，是传统电视读书节目为适应时代需求的嬗 或字数，这是移动互联网应用普遍采取的策 变，是对读书的重启，是一种文字在其他平台 略，好处是用户上传的内容因短小精悍所以又 上的再生。可是，正如现代媒介批判经典《娱 快又多，但害处是用户在快速浏览中很容易迷 乐至死》一书的作者尼尔·波兹曼所说，影像 失，难以集中注意力，导致认知能力、分析能力 要求造成视觉冲击，要求有更多的画面。或者 下降，思维趋向于表面化。国内外都曾做过实 说，电视这种媒介的天然属性，本身就很难给 验，在浏览社交媒体若干分钟之后，再让用户 人以完整的理性思考，只能是一种碎片化的， 去背诵文章和做数学题，正确率都会下降。 感官冲击强烈的叙事。 时文美文 与书为伴，书香中国 ⊙作文题目 文课程标准立德树人的要求，全面考查考生的 阅读下面的材料，根据要求写作。 读书与积累情况。 高三某班级计划举行读书会以开阔学生 ⊙参考立意) 视野。但对于“读什么”的问题，大家展开了激 读书就要读经典文学。 烈的讨论。有的同学认为，读书就是要读经典 读书就应读流行文学。 文学，但也有同学认为，读书就应该读流行文学 读经典文学，更能开阔视野。 …对于以上问题，你怎么看？请结合你的感受 读流行文学，跟着潮流看世界。 和思考写一篇发言稿。 读网络文学，感受时尚。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明 ⊙范文示例 确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得 与经典文学为伴，在阅读中开阔视野 泄露个人信息；不少800字。 亲爱的同学们： ⊙解读题目) 大家好！ 本题是一道任务驱动型材料作文。材料 我发言的题目是“与经典文学为伴，在阅 设置情境贴近考生学习场景，引导考生思考整 读中开阔视野”。 本书的阅读问题，符合高中语文课程改革要 刚刚很多同学都发表了关于自己“读什 求，具有重要的现实意义。材料正是对国家倡 么”书的看法，有的同学认为读书就要紧跟时 导建设“书香中国”及提倡“全民阅读”理念的 代阅读流行文学；也有的同学认为读经典文学 回应，有助于引导青年学生学会辨别不同文学 更能开阔视野。我更倾向于读经典文学。 的差异，懂得阅读优秀的作品以及在阅读优秀 经典文学是在历史舞台上经过不断洗礼、 作品中提高自身素养。题目完全符合高中语 筛选和检验的作品。 44 ,晨读材料16 经典文学通常都是经过几代甚至十几代 强毅力与命运抗争的精神；读《小王子》，我们 读者的检验而最终留存下来的文学作品。每 懂得“本质的东西眼睛是看不见的”“你为你的 一个历史时期，都有很多文学作品，有一些在 玫瑰花花费了时间，才使你的玫瑰花变得那么 当时也许是流行文学，但经过时间的淘洗逐渐 重要”…如此之多的经典文学，不断开阔我 沉淀为经典文学。作家铁凝谈为什么要阅读 们的视野，丰富我们的人生，这一点也是流行 经典时说：“经典拥有温暖而强劲的力量，能够 文学很难做到的。 长久不衰地体贴灵魂、拨动心弦，触碰到我们 经典文学底蕴深厚，能在深层阅读中开阔 情感深处最柔软最深刻的部位。这种力量，并 视野。 不会因时间流逝和年代更迭而减弱。”而当今 在《朗读者》的一期节目中，享有“东方美 许多流行文学，特别是网络文学，泥沙俱下，其 学第一人”盛誉的叶锦添要读《葬花吟》，董卿 中虽不乏经典，但对于缺少鉴别力的我们来 就深有感触：“好多人都说四大名著百看不厌 说，读了很多流行文学，也许事倍功半，仅能将 的是《红楼梦》，因为往浅了读是一个院子里的 其作为消遣的阅读，并不能开阔视野。所以我 儿女情长，往深了读是一个朝代的盛衰兴亡。 更赞成阅读经典。 所以每每读罢，掩卷长叹，也只有4个字可以 经典文学凝聚了世代人类思想艺术的精 感叹：真有味道。”读《红楼梦》如此，读其他经 华，更能开阔视野。 典文学又何尝不是这样呢？经典文学值得我 经典文学蕴藏了丰富的智慧，教我们如何 们反复阅读，我们也能在反复品读中收获新的 学习，启示我们如何度过自己的青春年华，引 东西，在泛读品读中被引入胜境。 导我们懂得道理。读《论语》，我们知道“学而 不错，千言万语道不尽经典文学带给我们 不思则罔，思而不学则殆”“与朋友交，言而有 的“好”，但终归在“读”，那么就让我们与经典 信”…读《谈美》，我们知道对于公园里的古 文学为伴，让经典开阔我们的视野，滋润我们 松，不同的人可能有完全不一样的“态度”，进 的心田。 而知晓“美感的态度”；读《平几的世界》，我们 谢谢大家，我的发言完毕。 学习孙少平、孙少安自强不息、依靠自己的顽 45