晨读材料4-【创新教程】2026年高三语文阅读新方案晨读60篇

晨读材料4 晨读材料4 字音识读 谄(chan)媚 为虎作伥(chang) 赔偿(chang) 坼(chè)裂 风驰电掣(chè) 嗔(chen)怪 支撑(cheng) 瞠(cheng)目 字形辨析 (殚)精竭虑 言简意（赅） 纵横（捭）阖 (稗)官野史 天崩地（坼） 清（澈）见底 卑（躬）屈膝 (班)门弄斧 投机（倒）把 成语积累 1.不可开交：无法摆脱或结束。前面加“忙得” 7.不刊之论：不可删改或修订的言论，形容文 “打得”等。 章或言论精当、无懈可击。容易误用为贬 2.不可理喻；不能够用道理使他明白，形容态 义。刊：删改，修订。 度蛮横，不讲道理。不是不值得让人搭理。 8.不易之论：很容易让人理解为不易理解的言 3.不可终日：形容形势危急或心中惶恐。 论，实为内容正确，不可更改的言论。 4.不可向迩（ěr):不能接近。 9.不稂(Iang)不莠(yu):比喻人不成材，没出 5.不可思议：不可想象，不能理解，强调神秘奇妙。 息，贬义。稂：狼尾草。莠：狗尾草。 6.不胫(jg)而走：消息传得很快。表示东西 10.不虞之事：事先没有预料到的事情。不虞： 丢失则用“不翼而飞”。 出乎意料。 文化长廊 1.称官地：指用任官之地的地名来称呼。如 表示冒失、唐突的含义；臣，谦称自己不如 《赤壁之战》中“豫州今欲何至”，因刘备曾任 对方的地位高；仆，谦称自己是对方的仆 豫州刺史，故以官地称之。再如贾谊曾贬为 人，使用它含有为对方效劳之意。 长沙王太傅，世称“贾长沙”；“建安七子”之 (2)古代帝王的自谦词有孤、寡。 一的孔融曾任北海相，世称“孔北海”；陶渊 (3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。 明曾任彭泽县令，世称“陶彭泽”。 (4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等。 2.兼称：将籍贯、姓名、字等同时举出。如《游 (5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家” 褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐 “舍”等谦词。 王回深父，余弟安国平父、安上纯父”。前两 4.茅盾(1896一1981年)，原名沈德鸿，字雁 人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者 冰，茅盾是笔名，浙江省桐乡乌镇人，现代杰 关系，再称名和字。 出文学家，“五四”新文学运动先驱者之一。 3.谦称： 主要作品有：长篇小说，《蚀》（包括《幻灭》 (1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己 《动摇》《追求》三部曲)《子夜》：短篇小说，农 不聪明；鄙，谦称自己学识浅薄；敝，谦称自 村三部曲《春蚕》《秋收》《残冬》；中篇小说， 己或自己所有的事物不好；卑，谦称自己身 《林家铺子》；散文，《茅盾散文集》《话匣子》 份低微；窃，有私下、私自之意，使用它常有 《见闻杂记》等。 11 语文 必背篇目 归园田居（其一） 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 作文素材 致敬文物“匠人”的坚守与初心 最近，给兵马俑拍照的人火上了微博热 伟大事业需要伟大精神。正是一代代文 搜。在最新一期《国家宝藏》节目中，来自秦始 物匠人以择一事、终一生的工匠精神躬身于考 皇帝陵、日常工作负责给兵马俑拍“证件照”的 古发掘、文物保护、文化传承等方方面面工作 文博摄影师赵震带着他的故事和讲述一走入 中，那些早已尘封的国之重宝与荡气回肠的历 大众视野，无数人即为之动容。他说：“拍摄秦 史故事才能再现于世，绚烂多彩的文明画卷才 俑就是在和祖先对话，我拥有全世界最棒的 能在我们眼前徐徐展开。我们见证了勒于战 工作！” 国、乱世流离而治世重光的“中华第一古 物”一乍原石鼓，品鉴了“一寸缂丝一寸金” 23年拍摄时间，每天6到8个小时穿梭 的《缂丝莲塘乳鸭图》，领略了“宋朝版航拍中 在俑坑里不停地在站起、蹲下、跪下的姿势间 国”《千里江山图》的浩荡图卷，欣赏了清代“各 切换，为了一次合适的光线会等上一年，已完 种釉彩大瓶”…一石、一丝、一画、一瓷在我 成862尊陶俑的拍摄…一连串数字勾绘出 们眼前渐次活了起来，铺陈的是传奇，激荡的 了一位文物“匠人”的信仰与热爱、坚守与 是国魂，厚植的是自信。人们纷纷感叹：“忍不 初心。 住泪目”“向文化传承者致敬”“为自己是中国 从2016年《我在故宫修文物》中择一事 人自信、骄傲”。 “钟”一生的故宫钟表修复师王津的意外走红， 伟大精神烛照时代征程。一个民族的历 到2020年《国家宝藏》中“我为兵马俑拍照”的 史是一个民族安身立命的重要基石。5000多 文博摄影师赵震带给全民感动，时间见证的不 年的中华文明，灿若星河、绵延闪耀，是中华民 仅仅是一段段匠心筑梦的故事，更是一种工匠 族生生不息的力量源泉，是中华民族自信心与 精神内化于心、砥砺传承的脉络延续。这个时 自豪感的深厚底气。一代代大国工匠们用薪 代总还有这样一群人，他们风餐露宿、青灯黄 火相传的工匠精神守护的不仅仅是器物，更是 卷，传承、坚守、钻研、创新，以让“匠物”化腐朽 我们文化的自信心、民族的根与魂。他们让那 些珍藏在禁宫里的文物、陈列在辽阔大地上的 为神奇的本领为历史之书书写注脚，用一丝不 遗产、书写在古籍里的文字都活了起来，展示 苟的态度、精益求精的追求诠释着大国工匠精 了中华民族开拓创新、与时俱进、自强不息的 神。他们以器物之美、人性之美，向观众传递 进取精神，是蕴涵着丰富知识、智慧、艺术的无 出当代匠人内心里那股沉静的力量，这也成为 尽宝藏，是坚定文化自信的重要源泉。新的时 越来越多人的心之所向和精神力量。工匠精 代，我们唯有通过更多努力让缄默的国宝“说 神，一个兼具历史刻度与精神温度的名词，不 话”，才能传承历史底蕴，形成前进动力！ 仅仅停留在了文件里，更自上而下化作社会共 历史长河奔流不息，中华文明独树一帜。 识，成为各行各业不约而同的价值标尺，进而 保持敬畏之心、厚植文化自信、讲好中国故事， 成为时代呼声。 这何尝不是我们这代人对文明的守候呢？ 12 晨读材料4 时文美文 发挥镜子作用，书写美丽人生 亲爱的高一学弟学妹们： 你们好！ 祝贺你们在求学的道路上更进了一步，马上就要入学成为真正 紧扣作文任务，并点明 的高一新生了。在你们即将进入高中时，我想和你们谈谈审视自我、 反思自我的好处。 中心论点 老子《道德经》有云：“知人者智，自知者明。”这句话的意思是能 通过解说老子的名言， 够了解、认识别人的人是有智慧的人，而能够了解、认识自己的人才 再次点明中心论点 是真正聪明的人。诚然，当今社会，能够了解别人的人可能大有人 在，但能够真正认识自我的人，恐怕不是比比皆是。 就像刘禹锡在《昏镜词》中所言：“陋容多自欺，谓若他镜明。瑕 用刘禹锡的诗句来反 疵既不见，妍态随意生。”很多人喜爱不能够清晰照出自己容貌的镜 子，因为这样的镜子照不出自己的瑕疵，自己可以随意把自己想像得 面论证不使用“明镜” 千娇百媚、尽态极妍。之于容貌，这样做似乎也不算过分，但如果之 的人可能会错误百出 于自己的人生，恐怕就错误百出了。一个整日抱着“昏镜”，不反思自 我、不正视自我的人不会成为国家的栋梁。 春秋时期的赵简子在为去世的周舍痛哭时说：“百羊之皮，不如 一孤之腋；众人之唯唯，不如周舍之谔谔。”赵简子把随时指出自己错 列举事例，用“众人之 误的周舍当作一面镜子，以矫正自己的不当言行。对于周舍的离世， 唯唯，不如周舍之谔 他十分悲伤，认为不敢指出自己错误的众人不如一个直言不讳的周 谔”的故事赞美赵简子 舍。赵简子痛哭，不仅是因为他失去了一位敢于说真话的臣子，更是 以人为镜的品格 因为他没有了可以随时矫正自己不当言行的“镜子”。 “镜子”是真实的，其功能是如实反映事物的情况；“镜子”是客观 诠释“镜子”的特点，紧 的，其反映的事物不会因为人的好恶、喜怒而有所改变。所以，我们 扣作文材料我们只有 要敢于使用“镜子”，要把“镜子”当作谔谔的诤友，把“镜子”当作认识 发挥“镜子”的作用，为 自我、反思自我、完善自我的重要工具。 自己“画好像”，才能书 曾子说“吾日三省吾身”，荀子说“君子博学而日参省乎己，则知 明而行无过矣”，曾子和荀子都把自我反省当作个人进步的法宝、成 写出美丽的人生 为君子的阶梯。 折射思想观点论述 古往今来，无论是社会精英还是普通民众，凡是能够被历史记住 推而广之，由特指到泛 的人，无不把人生的“镜子”当作反省自我的参照，把别人对自己所犯 指，扩大论证范围 错误的指正当作前进的方向，把自己对自己的反思当作提高修为的 标准。 学弟学妹们，在未来的日子里，希望你们能够发挥“镜子”的重要 作用，书写你们最美丽的人生。 祝你们拥有美好的高中生活！ 你们的学长：××× 2026年5月7日 13