内容正文:
语文
晨读材料2
字音识读
蹩(bié)脚
秘(b)鲁
奴婢(b)
裨(b)益
刚愎(b)自用
荫庇(yinb)
针砭(bian)
屏(bing)气
字形辨析
值得商(榷)
出类拔(萃)
破(釜)沉舟
(惨)无人道
鞠躬尽(瘁)
(辐)射
(幅)员辽阔
(安)装机器
入不(敷)出
(黯)然销魂
成语积累
1.稗(bài)官野史:稗官是古代小官,野史是私
6.毕其功于一役(y):一次战役就完全成功或
家编撰的史书。指记载轶闻琐事的作品。
一下子把几项任务都做完。毕:尽,完成。
2.坂(bǎn)上走丸:像在斜坡上滚弹丸一样,
极快地往下滚动,形容事情发展很快。坂:
7.筚(b)路蓝缕:驾着柴车,穿着破衣服,去开
山坡。走:快跑。
辟山林。形容事业的艰辛。笔路:柴车。蓝
3.鲍鱼之肆(s):卖咸鱼的铺子,比喻恶劣的
缕:破旧的衣服。
环境。鲍鱼:咸鱼。肆:店铺。
4.暴殄(tiǎn)天物:原指残害灭绝天然资源。
8.别无长物:除此之外再没有别的东西,形容
暴:损害。殄:绝。
一无所有。
5.暴虎冯(ping)河:赤手空拳打老虎,没有渡
9.别开生面:另外开创新局面或创造新格局。
船就涉水过河。比喻有勇无谋,冒险行事。
暴:徒手搏斗。冯河:涉水过河。
生面:新的格局。
文化长廊
1.称谥号:古代王侯将相、高官、著名文士等死
著有《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述
后,按其生平事迹由官方所追加的称号叫谥
论稿》《元白诗笺证稿》《柳如是别传》《寒柳
号,如欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公。
堂记梦》等。
2.称斋名:指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人
5.毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9
杨万里的斋名为“诚斋”,人们称其为杨诚斋;
日),字润之,笔名子任。伟大的马克思主义
再如称蒲松龄为聊斋先生(其斋名为聊斋)。
者,无产阶级革命家、思想家、政治家、军事
3.称籍贯:如唐代诗人孟浩然是湖北襄阳人,
家,又是才华横溢的诗人、书法家。湖南湘
故而人称“孟襄阳”;柳宗元是河东(今山西
潭人。他是中国共产党创始人之一,也是中
永济)人,故而人称“柳河东”;北宋王安石是
国人民解放军和中华人民共和国的主要缔
江西临川人,故而人称“王临川”。
造者和领导人。1949至1976年,毛泽东担
4.陈寅恪(1890一1969),字鹤寿,江西人,中国
任中华人民共和国最高领导人,是中华人民
现代集历史学家、古典文学研究家、语言学
共和国第一任主席。他对马克思列宁主义
家、诗人于一身的百年难见的人物,与王国
的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理
维、梁启超、赵元任并称“清华四大导师”。
论贡献被称为毛泽东思想。毛泽东被视为
其父陈三立是“清末四公子”之一、著名诗
现代世界历史中最重要的人物之一,《时代》
人,祖父陈宝箴曾任湖南巡抚,夫人唐赏是
杂志也将他评为20世纪最具影响100人之
台湾巡抚唐景崧的孙女。因其身出名门,而又
一。代表作品有《沁园春·雪》《七律·长
学识过人,被称作“公子之公子,教授之教授”。
征》等。
晨读材料2
必背篇目
国殇
屈原
操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。
出不入兮往不反,平原忽兮路超远。
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。
带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。
凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马,援玉袍兮击鸣鼓。
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。
天时坠兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
作文素材
每一粒萤火都是炬火,每一条来路总有出路
北京日报
一年之于历史,一人之于时代,就如蜉蝣
行,我们对脚下的跌宕起伏有了比以往更深切
之于天地,萤火之于日月。
的感受。
千禧年的钟声犹在耳畔,转眼我们又迈过
这一路的波澜曲折,成就了时代的万千气
了四分之一个世纪。它短得犹如窗间过马,石
象,也左右着个体的悲欢冷暖。高度浓缩的历
火流星,在历史长河中不过一瞬;又长得足以
史进程里,我们看见了空前的机会,一些幸运
让一代人成长或老去,留下了一个个属于我们
儿踩上风口腾飞,写下了让人艳羡的传奇故
这代人的印记。中国入世、奥运圆梦、神舟上
事。但在越走越快的脚步里,机会窗口更加短
天、航母下海、脱贫攻坚…它们串起了互联
暂,很多人感受到了时代竞争的焦灼,转型的阵
网崛起、城市化加速、全球化浪潮的时代长卷,
痛,成长的迷惘,现实的无力。面对不断放大的
铺就了中国的复兴之路,也造就了前所未有的
挤压感,一些人开始为自己的境遇和出路担忧。
机遇和可能。有人感叹,“二十一世纪的‘第一
当“千军万马过独木桥”愈演愈烈,人们内
季度’,让世界看到了中国速度”。
心对机会的渴望愈发热切。考研学子批量挤
很多人眼里倏忽而过的2025年,依然在
进考公赛道,社工成为年轻人竞相追逐的“平
我们前行路上留下许多刻痕。“九三阅兵”激
替岗”,“上岸”变成普通人抓住确定性的一个
荡华夏儿女热血豪情,DeepSeek横空出世,哪
锚,点。还有人决定“本升专”,给未来的自己铺
吒、苏超、鸡排哥、荣昌卤鹅、LABUBU等成为
路,抑或是“搞副业”,给自己多留一些退路。
顶流,疗愈经济、陪伴经济、睡眠健康管理师、
当一些传统赛道变得越来越拥挤,人们对
养老服务师进入我们的视野。当然,这个世界
后来者的困境愈发共情。这个世界不该被精
也并不是只有美好、不见阴霾,巴以、俄乌等战
英主义、优绩主义、社会达尔文主义淹没,面对
火未散,伊以、印巴、泰束等又燃起硝烟,日本
捷足先登者的傲慢,有人愤怒,有人嘲弄,有人
军国主义张牙舞爪,美国关税大棒殃及全球,
解构,“老登”群像雪崩式坍塌。关于外卖骑手
还有香港宏福苑大火、喜马拉雅山脉烟花秀等
的悬浮叙事,被无数人批评为对真实生活的不
许多发生在我们身边的事件,给这一年划下了
尊重。
一道道伤痕。
当一些社会热点事件时不时牵动公众情
从四分之一个世纪到过去三百六十五个
绪,人们对机会公平和事实真相的捍卫愈发坚
日夜,从我们的国家到每一位个体,始终在山
定。从“董小姐”事件触发的教育资源公平之
川之间跋涉、在乱石之上开拓、在迷雾之中穿
忧,到那尔那茜定向委培的合规之思,从“天价
5
语文
耳环”风波引发的财富积累之问,到网红偷税
及的所谓“山巅”正在祛魅。他们的遭遇,印证
漏税激起的公众正义之怒,等等,这些看似存
了一个简单的道理:一个伟大的国家和社会应该
在分野的纷争,背后都是对公平正义的力争。
托举每一个人,让他们不仅能触摸到平凡烟火,
当人工智能进入一个全新纪元,人们对被
也能看得见星辰大海。
取而代之的隐忧愈发强烈。人形机器人、大语
经济承压的今天,每一个国家都面临考
言模型、无人驾驶汽车等集体“狂飙”,技术爆
验。我们要做的,就是让每个人通过日益增长
发在解放生产力的同时,也让人类劳动失去
的收入、稳定的就业去积累预期,让勤劳致富、
“性价比”,甚至面临失业危机。“AI接管人类
崇尚奋斗的价值观成为不变的底色,让每一种
社会”“文科无用”等论调甚嚣尘上。人类对技
社会情绪都能被更好接住,让公平正义始终是
术是否过于让渡?越来越多的人开始高呼:技
不可挑战的生命线。任凭时代如何激荡,这些
术之于我们,应是服务而非取代。
是我们抵抗外界风雨最坚固的城墙。
鱼要游向大海,鹰要搏击长空,蝉要栖高
向明天行进的你我,无论从哪一条路走
而鸣,蝶要破茧而出,草木要吐露芳华,这些都
来,是世俗眼中的阳关大道还是羊肠小道,是
是大自然的天经地义;对机会的渴盼、对前路
一片坦途还是荆棘密布,是走了很远还是刚刚
的求索、对公正的叩问、对明天的憧憬,这是千
出发,都不应用自己的起,点标定终点。就如萤
千万万个你我的天经地义。因为我们从来都
不是游戏里的NPC,是有血有肉的人,有各自
火一般,有一分热,发一分光,不必等候炬火,
的梦想要追,有生活的重量要扛。
你我本身就是炬火。平凡并不等于渺小,善良
这份重量,国家和个体都在承受,也让我
也不等于软弱,坚守更不等于墨守,没有什么
们比谁都更明白机会有多重要。我们一直都
比内心的秩序更值得捍卫,没有什么比高贵的
在赶路,但唯有让无数普通人手握更多机会,
灵魂更值得歌颂。
我们的赶路才有意义。
迷宫游戏中有一个法则,每到分盆路口,只
我们看到,在向前的脚印里改变正在发
要一直将手放在墙上并向前走,终会一步步抵达
生,一个个呼声和诉求正在得到回应。“投资
出口。那一刻,我们终将明白,每一条来路都不
于人”掷地有声,35岁考公门槛首次打破,“内
需要被强行赋予意义,因为那就是生命本身。
卷式”竞争整治逐渐深入,外卖骑手、网约车司
点点萤火,都是炬火;千般来路,总有出
机、快递员等新就业群体保障升级…这些都
路。2026年,愿我们都勇敢地去发光,去相
迈出了第一步。或许一些事情仍然不尽如人
信,去热爱,去生长,步步坚实,步步无悔。
意,甚至让人觉得无奈、叹息,久久意难平,似
8》名言警句
乎很难再去相信和期待。这样的情绪,恰是社
1.墨子说:“视人之国,若视其国;视人之家,若
会需要观照并作出改变的。
视其家;视人之身,若视其身。”
但当我们站在历史的长轴回望,便会察
觉:任凭时代列车呼啸飞驰,我们始终被紧紧
2.英国诗人约翰·多恩说:“没有人是自成一
拽在一起。在一起,是一种力量、一份承诺,我
体、与世隔绝的孤岛,每一个人都是广袤大
们有幸在这样的土壤里生长;在一起,更是一种期
陆的一部分。”
待,要让每一条来路都有更好的出路,要让我们这
3.“青山一道同云雨,明月何曾是两乡。”“同气
一代人拥有从容的日常。
连枝,共盼春来。”
从年初的TikTok难民、小红书“对账”,
4.“山和山不相遇,人和人要相逢。”“消失吧,
到最近关于“斩杀线”的热议,曾经似乎遥不可
黑夜!黎明时我们将获胜!”
6
晨读材料2
时文美文
尽所能展担当,敬不能守底线
“尽我所能”与“敬我不能”的辩证智慧,恰
王”,拒绝资本裹挟的商业化改造…他们的
似人生长河中的双桨,既要用力划动才能破浪
选择告诉我们:真正的智慧不是盲目蛮干,而
前行,又要把握方向避免触礁。真正的智者,
是清醒认识自身局限。就像特斯拉创始人马
既能在“我所能”之处全力以赴,又能在“我不
斯克所说“我们要敬畏物理规律”,当我们在不
能”之处保持敬畏,尽所能展担当,敬不能守底
可为的边界前驻足,恰是智者最清醒的抉择,
线,在进取与克制中书写生命的华章。
对生命最大的尊重。
“尽我所能”是生命最本真的姿态。人生
“尽所能”与“敬不能”的统一,方能成就完
的意义在于尽我所能,不断挑战自我,展现生
整的人生。当个体在竭尽全力的同时又坚守
命的本真。张桂梅扎根深山创办女高,用孱弱
边界,既能展现生命的张力,又能保持敬畏,守
身躯托起数千女孩的求学梦;北斗团队攻克星
住理性与底线。敦煌莫高窟的壁画历经千年
间链路技术时,科研人员连续72小时守在机
风沙,画工们在颜料与技法的局限中创造奇
房调试设备;黄文秀放弃城市优渥生活,把生
迹;中国航天人在技术封锁下自主研发空间
命永远定格在扶贫路上…这些新时代奋斗
站,用“天宫课堂”开启太空科普新篇…这些
者用行动诠释:人生的价值不在于成就大小,
穿越时空的身影证明:真正的强者既能在时代
而在于是否倾尽全力。正如《周易》所言“天行
舞台上绽放光芒,又能在命运困境中保持优
健,君子以自强不息”,当我们在可为的天地里
雅。正如袁隆平在水稻研究中既追求高产目
燃烧生命,每一份努力都会在时光中留下痕
标,又坚持“不能违背自然规律”的育种原则,
迹,即使未能抵达理想彼岸,奋斗的过程本身
在进取与退守间完成精神升华,成就完整的
就是生命最璀璨的光芒,最本真的姿态。
人生。
“敬我不能”是智者最清醒的抉择。人生
站在人生的十字路口,我们既要如飞蛾扑
并非一帆风顺,总有不可为之处,面对困境,我
火般追逐理想,又要像苍松立崖般坚守底线。
们要学会“敬我不能”。华为在芯片研发中遭
当我们以“尽我所能”的姿态攀登高峰,以“敬
遇“卡脖子”困境时,任正非果断调整战略聚焦
我不能”的智慧守护初心,就能在时代的长卷
基础研究;李子柒在流量热潮中坚持“内容为
上,既画出奋进的轨迹,又留白出生命的诗意。