第14课 文化传承的多种载体及其发展 专项训练--2026届高三历史统编版选择性必修3一轮复习（河北专用）

【高三历史一轮复习课时同步精选练习题】 选必三第14课 文化传承的多种载体及其发展 一、选择题 1．先秦时期，作为教育内容的“六艺”，可分为三类：礼、乐为一类，培养行为举止和道德情操；书、数为一类，注重获取知识并能够运用于日常生活；“射”“御”为一类，注重身体健康。据此可知，当时的教育（　　） A．突出人际关系的和谐 B．关注人的全面发展 C．肯定平民的主体地位 D．强调德育的先导性 2．东汉时期，鉴于世人传抄的儒家经典多有讹误，议郎蔡邕奏请皇帝批准，把《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等刻在石碑上，为人们提供经书的正确版本。此举在当时有利于（　　） A．造纸技术普遍推广 B．五经被各阶层认同 C．民众传承传统文化 D．儒学复兴运动发展 3．公元前141年，汉景帝末年，时任蜀郡太守文翁“见蜀地辟陋有蛮夷风”，便“欲诱进化之”，自此便有了成都城南的“石室精舍”，即中国第一所地方官办学校，随即蜀地好学之风兴起。汉武帝将文翁办学经验向全国推广，“令天下郡国皆立学校官”，汉武帝此举旨在（　　） A．探索更高效的选拔人才机制 B．打造政令统一的中央集权制 C．加速儒学向基层传播的速度 D．逐渐消解地方郡国并行制度 4．历史叙述可以传递历史事实、历史解释和历史结论等信息。下表中的历史叙述与历史结论对应正确的是（　　）   历史叙述 历史结论 ① 北魏在洛阳设立国子学、太学和四门小学 门阀士族受到严重冲击 ② 北朝设立律学、书学、算学 教育领域的延伸和拓展 ③ 南朝刘宋设立儒学、玄学、文学、史学四馆 思想领域呈现多元特征 ④ 唐承北朝六学，地方设府、州、县学 古代教育体制逐渐完善 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 5．南宋时期，湖南书院极多，总数位居全国第四，最著名的书院是岳麓书院和石鼓书院。私立书院多自建校舍，自任老师。书院存在的基础是学生，学生可以是外来者，但以本地为多。据此推知，当时书院的发展（　　） A．与理学的兴盛相辅相成 B．植根于商品经济的繁荣 C．以士大夫品味为出发点 D．为三教并行开辟了道路 6．下图所示为元代书院的分布情况（按当今行政区域划分绘制）这反映出元代（　　） 元代书院分布图 A．江西科举入仕领先全国 B．沿海地区文化繁荣昌盛 C．江南地区经济持续发展 D．理学发展成为官方哲学 7．元代以前，书院的山长（对书院讲学者的称谓）是民间人士，私人聚众讲学。元代时，政府任命山长，并委派“直学”掌管书院事务，书院的学生经“守令举荐”“台宪考核”后，可“用为教官，或取为吏属”。这些现象体现出元代（　　） A．教育体制的创新 B．书院的官学化趋势 C．书院功能的改变 D．文化思想发展繁荣 8．据统计，明代贵州共建有宣慰司儒学6所、州学4所、府学12所、卫学23所、县学10所、书院38所。清代更盛，贵州所辖11府40州县都设有官学，共有书院140所，义学301所。这一时期学校教育的发展有利于当地（　　） A．改土归流的实施 B．社会风气的改良 C．贫困现象的消除 D．自治范围的扩大 9．1895年7月以来，（江西）省府南昌，“洋板书铺中异常热闹”。士绅们纷纷购阅时务书籍，尤其是《时务策学》这类书籍，更是“畅销之至”，几乎是人手一册。士绅们交谈的主题，不再是官道八股，而是时务救国。这反映了（　　） A．民众借助传媒宣传新思想 B．列强掀起瓜分中国的狂潮 C．书籍刻印技术取得新进展 D．地方士绅思想观念的革新 10．北平市文化接管委员会于1949年3月16日举办文物界座谈会，专门就如何加强和改进文物管理工作进行研讨协商。1949年8月，华北人民政府高教会文管处组织故宫博物院、北平图书馆、历史博物馆、北平文物整理委员会等机构，联合举办了11个大型展览。这些活动旨在（　　） A．凝聚文化认同 B．提高民众文化修养 C．服务学术研究 D．宣传社会主义思想 11．下表是1952年到1978年《中国统计年鉴》中各级各类学校招生人数的数据。据此可得出的结论有（　　） 年份 普通高等学校（万人） 中等学校（万人） 高中（万人） 初中（万人） 小学（万人） 1952 7.9 174.6 14.1 124.2 1149.3 1962 10.7 298.8 41.7 238.3 1586.3 1978 40.2 2743.6 692.9 2006.0 3315.4 ①各级各类学校招生数均有所增长 ②新中国成立后非常重视教育投入 ③“科教兴国”战略实施效果明显 ④高等教育招生人数位居世界前列 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 12．表1是1964—1980年间，中国各地高校迁出与迁入情况的统计表（部分）据此可知，中国高校的布局调整（　　） 迁出地区 高校数量 迁入省份 高校数量 北京 22 四川 10 哈尔滨 5 甘肃 7 沈阳 5 河北 7 上海 5 河南 7 广州 4 陕西 6 合肥 3 辽宁 6 表1 A．有利于基础教育的均衡发展 B．给高校办学带来了诸多便利 C．改变了经济文化落后的状况 D．适应了国家战略建设的需要 13．新中国成立伊始，各级人民政府及教育行政部门实施了学生供给制、人民助学金制、学杂费减免制。1958年，《人民日报》报道：“第一个五年计划期间，仅中学生的助学金，就支出了三亿多元。”这（　　） A．契合国家对高新人才需求 B．说明群众的教育需求基本满足 C．彰显社会主义教育的公平 D．体现新中国教育体系逐渐完善 14．1976～1981年，我国全日制普通高校在校生从56.5万人增加到128万人，共招收硕士、博士研究生31797人；出国留学人数达8180人，接受外国来华学生4000多人。这说明该时期中国（　　） A．开始实行“科教兴国”发展战略 B．提出实施“走出去”战略 C．致力于推进社会主义现代化建设 D．形成完整的国民教育体系 15．公元前387年创办的柏拉图学园允许不同思想存在，重点研究算术、几何、天文等学科，引导人们关注永恒的理念世界；战国时期齐国创办稷下学宫，招徕学者们“不任职而论国事”，允许学者自由讲学、著书立说。这两所教育机构都（　　） A．服务于诸侯或城邦政治的现实需要 B．顺应了官方主导下的思想统一趋势 C．不同程度鼓励学术争鸣与思想自由 D．以自然科学教育为教学的主要内容 16．12至13世纪，西欧兴起两种教育：一是由行会资助或私人开办的学校，进行各种类型的职业技术教育；二是由城市自治当局开办的以读、写、算为基本内容，用本族语言文字进行教学的各种类型的城市学校。这两类学校的兴起主要是由于（　　） A．新型生产关系的出现 B．天主教神权地位的下降 C．人文精神的广泛传播 D．城市工商业的不断发展 17．15世纪，意大利很多城市学校在课程设置上摒弃了对《圣经》的研读，新开设了读写、算术、逻辑学、哲学以及体育等课程。另外，为了适应城市商业的兴起和发展，有些地方还开设了商科等课程。这表明当时意大利（　　） A．思想解放促进教育变革 B．教育开始呈现世俗化的趋势 C．教育已摆脱宗教的束缚 D．资产阶级政治地位得到提升 18．下表是1868年美国波士顿公共图书馆读者职业分布比例统计表。据此可知，波士顿图书馆（　　） 职业 制造业 店主 商人 专业人员 政府官员 工人 无业妇女 其他 比例 15% 2% 19% 11% 1% 2% 37% 13% A．成为公民教育的主渠道 B．社会服务功能突出 C．迎合了社会上层的需要 D．文化保存成绩显著 19．下表所示为16世纪中叶至18世纪初英国部分大学新增教席。据此可知，当时（　　） 年份 大学 新增教席 1546年 牛津、剑桥 （亨利八世设立5个钦定教授席位） 1．神学；2．希伯来语；3．希腊语；4．民法；5．医学（与科学的唯一接触点） 1575年 格雷沙姆（Gresham）学院建立 1．数学；2．天文学 1583年 爱丁堡大学 1．数学；2．自然哲学（科学） 1619年 牛津大学 萨维里（Savilian）几何学教席 1621年 1．色德来（Sedleian）自然哲学教席2．萨维里天文学教席 1669年 植物学 1663年 剑桥大学 卢卡西（Lucasian）数学教席 1702年 化学 1704年 天文学 A．大学为近代自然科学发展创造了条件B．以神学为中心的经院哲学体系稳固 C．古典学术复兴推动了人文教育的发展D．人文主义精神促进人与世界被发现 20．文艺复兴前期的博物馆，常被权力阶级作为“珍宝柜”以满足其收藏需要，其后渐被动地成了权力阶级“控制自然”“说服”民众的工具。法国大革命后，博物馆从专制权力的象征变成一种教育公民，从而服务于国家利益的工具。这一历程表明（　　） A．博物馆的发展需要国家的支持 B．博物馆的职能范围不断扩大 C．博物馆是公众教育的最佳场所 D．博物馆带有一定的政治色彩 二、非选择题 21．阅读材料，回答问题。 中国古代教育与科技 材料一 《科学技术与发展计量研究》相关数据显示，中国古代科技与教育的相关系数r²=006666，存在明显的正相关，但不如经济、人口与教育的相关度大。 材料二 儒学教育对科技发展的贡献主要有三项（如表3所示）： 表3 （一） 儒学传播了中国古代的自然观，儒家经典中包含了大量的科技史料，儒学体系具有一定的自然科学基础 （二） 儒学思想家具有一定的科学研究所必需的创造精神与探索精神 （三） 儒家伦理思想对中国古代科技道德的形成和发展影响深远 材料三 医学、算学先后在南北朝进入官学，唐代还有明算科和医举，并建立了太史局、太医署、太仆寺等直接服务于朝廷的职业性科学研究和教育机构。 材料四 图2 中国古代科技教育名人数 注：横坐标中的负值表示公元前。 图3 中国古代重大科技成果占世界重大科技成果比例 ——以上材料均摘编自姜国钧《中国古代经济发展与教育盛衰》 （1）以上四则材料中，哪则（几则）是对历史事实的呈现？哪则（几则）是对历史认识的呈现？（4分） （2）根据上述材料并结合所学知识，分析中国古代教育对中国古代科技发展的利弊。（8分） 22．阅读材料，完成下列要求。（18分） 关于印刷术的产生有多种争议。1455年，德国人古登堡成功用铅活字印出《圣经》。欧洲学者一度认为德国古登堡是活字印刷的首创人。而有的韩国学者认为，印刷术的发源地在韩国。 【材料夹】 ①日本《东大寺要录》记载：764年，日本建造百万佛塔，每塔置《无垢净光大陀罗尼经咒》。这是日本最古的、刊印年代确凿的印刷品。754年，鉴真东渡日本，并一度被天皇任命为东大寺僧都。而东大寺正是此次刻印经咒的活动中心。 ②20世纪60年代，在韩国佛国寺释迦塔内，发现我国汉字译本《无垢净光大陀罗尼经咒》，人们认为这是唐武后长安四年（704年）至玄宗天宝十年间的长安刻印本。 ③1295年，陈英宗遣使从元朝收得《大藏经》，回留天长府副本刊行，这是越南早期的雕版。 ④《吕氏春秋》载有“方玺捺到泥上是方的，圆玺捺到泥上是圆的”文献资料。175年，蔡邕等建议东汉政府正定经本文字，将儒家六经全部刻在46块碑上。4—5世纪，中国出现了烟桌墨。 ⑤李约瑟等科学家认为，12—13世纪由中国传入欧洲的有磁罗盘、造纸术、独轮车和船尾舵；13—14世纪由中国传入欧洲的有火药、机械钟、弧形拱桥、纺丝机，雕版印刷术。 ⑥蒙古在公元1219年至1260年先后进行了三次大规模的西征，建立起庞大的帝国。 ⑦1991年在宁夏贺兰山拜寺沟方塔废墟中发现了西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》残本。据考证，这是西夏后期之物，是世界现存最早的木活字印本实物之一。后来陆续发现包括西夏文、回鹘文、汉文的俗世文书、典册和宗教经典等，出土于我国黑水城、吐鲁番、敦煌、贺兰山、灵武、武威等地。 ⑧科技史专家巴萨拉等认为：欧洲木雕版书的发明直到1460年才出现。其他学者研究发现：中欧早期的木板与活字形制、版面设计以及制版、印刷及装订方式与中国非常相似。 （1）请选择以上材料夹中可以作为依据的材料，并结合所学知识，描述印刷术的两条大致传播路径。（12分）（要求：选取对应材料，分别写出两条传播路径并用材料佐证说明，也可以自己增加佐证材料） （2）根据材料并结合所学知识，分析中国活字印刷术带来的影响。（6分） 23．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 中华民族有着悠久的历史文化，在历史的长河中留下了浩如烟海的古籍。古籍是中华民族重要的文化遗产，是中华文明的精神家园。习近平总书记指出：“中华民族的一些典籍在岁月侵蚀中已经失去了不少，留下来的这些瑰宝一定要千方百计呵护好、珍惜好，把我们这个世界上唯一没有中断的文明继续传承下去。”所以，保护古籍、传承文明、服务社会，是建设社会主义文化强国的重要组成部分，也是广大文化人的使命责任。 ——摘编自张志清《典册存根脉，传承谱新篇》 结合材料与所学中国古代史的相关知识，围绕“文化的传承与保护”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。） 第14课 文化传承的多种载体及其发展【答案与解析】 一、选择题 1．【答案】B【解析】据材料“作为教育内容的‘六艺’，可分为三类”并结合基础知识可知，礼、乐一类培养行为举止和道德情操，这表明当时的教育注重个人品德和礼仪的培养，书、数一类注重获取知识并能够运用于日常生活，这反映了教育的实用性，旨在让学生掌握实用的知识和技能，射、御一类注重身体健康，这表明教育也关注学生的身体素质和体能发展， 综合这三类内容，可知先秦时期的教育内容覆盖了道德、知识、身体等多方面，旨在培养全面发展的人才，具有全面性，故选B项；六艺的教育不仅仅是技艺的传授，更是一种道德和社会规范的教育，旨在通过各种形式的学习与实践，培养出能够促进社会和谐与人际关系良好的君子，六艺中的礼和乐尤其直接关联到人际和谐，而书和数的教育则通过提升文化素养间接影响人际关系，射和御虽然看似与人际和谐关系较远，也是通过培养团队精神和个人品德，间接对人际和谐产生积极作用，故“突出”一词表述不当，排除A项；六艺起初主要是周朝贵族教育体系中的内容，并不是专门针对平民的教育，且材料没有明确平民在六艺中的具体地位及参与程度，排除C项；六艺作为中国古代教育体系的重要组成部分，其中对于培养做人的重要性极为关注，体现出对于德育教育的重要性，但材料没有明确众多教育内容中的地位比较，故“先导”一词表述不当，排除D项。 2．【答案】C【解析】根据材料可知，鉴于世人传抄的儒家经典多有讹误，议郎蔡邕把部分儒家经典刻在石碑上，为人们提供经书的正确版本，这有利于当时民众传承传统文化，故选C项；材料中“刻在石碑上”无法说明汉代造纸技术推广的状况，排除A项；五经被各阶层认同的说法过于绝对，排除B项；儒学复兴运动与材料时间不符，排除D项。 3．【答案】C【解析】据材料“汉武帝将文翁办学经验向全国推广”、“令天下郡国皆立学校官”并结合所学可知，汉武帝推广文翁办学经验，旨在让更多地方设立学校，学习儒家思想。这样可以加速儒学向基层的传播速度，使更多人接受儒家教育，统一思想， 维护君主专制，故选C项；材料中并未提及关于选拔人才机制的内容，选项与材料无关，排除A项；虽然推广文翁办学经验有助于统一全国的思想文化，但要想“打造政令统一的中央集权制” 简单依靠办学即强化儒学是很难办到的，或者说很难迅速取得实效，排除B项；材料中并未提及关于地方郡国并行制度的内容，且这一问题主要是靠“推恩令”解决而不是思想统一，排除D项。 4．【答案】C【解析】“国子学、太学”等属于北魏官方学校，有助于促进教育的发展和儒学的传播，但门阀士族也可以进太学学习，并不会使其受到严重冲击，故①错误；北朝设立律学、书学、算学体现了学校教育不仅局限于儒学，还涉及算学、律学等，反映了教育领域的延伸和拓展，故②正确；南朝时期佛道有所发展，儒学受到冲击，但仅凭材料中的儒学、玄学不能体现多元特征，且材料还涉及文学和史学，思想领域的多元特征不能全面概括材料信息，故③错误；“唐承北朝六学，地方设府、州、县学”体现了唐朝在中央和地方都设立学校，这有助于古代教育体制的完善，故④正确。选择C项符合题意。 5．【答案】A【解析】南宋时期理学兴盛，书院作为教育和学术交流重要场所，老师讲学传播理学思想，吸引学生研习，岳麓书院、石鼓书院闻名，私立书院多，这些都为理学发展提供平台与支持，理学兴盛推动书院发展，二者相辅相成，故选A项；商品经济繁荣主要影响是城市商业发展、市民阶层兴起等，与书院发展这种文化教育现象关联不紧密，排除B项；士大夫品味不能决定书院以学生为基础及学生来源结构等关键发展要素，排除C项；唐朝时期三教并行局面已形成，且从材料来看也无法体现书院发展与三教并行有何直接推动关系，排除D项。 6．【答案】C【解析】从图中可知，江南地区书院分布相对密集。书院的设立、维持等往往需要一定经济基础支撑，大量书院在江南地区分布，侧面反映出江南地区经济持续发展，有足够经济实力支持文化教育事业，故选C项；书院数量多并不等同于科举入仕人数就领先全国。书院主要是教育和学术传播的场所，虽然对科举有促进作用，但没有直接数据表明江西科举入仕情况，排除A项；从图中看，并非所有沿海地区书院分布都密集，比如部分沿海区域书院数量相对较少。不能以偏概全地说沿海地区文化繁荣昌盛，排除B项；理学发展成为官方哲学主要体现在官方对理学思想的尊崇，将其纳入科举考试内容、官方教育体系等方面。而这幅地图仅仅呈现了书院的地理分布，没有涉及到书院教学内容、官方对理学的态度等相关信息，无法从书院分布直接得出理学成为官方哲学的结论，排除D项。 7．【答案】B【解析】据材料信息可知元朝时期书院的山长由民间人士担任变为由政府负责考核与任命，体现政府对书院的控制加强，推动书院由民间组织参与，逐渐变为官府掌控，体现书院的官学化发展趋势，故选B项；材料强调书院的山长产生方式有所变化，未涉及书院以外的其他教育组织，结合所学此时书院仍承担主要的教育功能，故未涉及教育体制的创新，排除A项；材料强调书院的山长产生方式有所变化，书院仍旧承担教育功能，未涉及书院增加其他功能，故“改变”表述错误，排除C项；材料强调元朝时期书院的山长由民间人士担任变为由政府负责考核与任命，体现政府对书院的控制加强，一定程度上要求书院的教育内容体现政府意志，这不利于思想文化的自由繁荣发展，排除D项。 8．【答案】B【解析】学校教育的发展通过推广儒家文化，促进知识传播和道德教化，有助于移风易俗，改善地方文化氛围，明清两代贵州官学、书院、义学数量激增，尤其是清代实现府州县全覆盖，说明教育普及程度提高，儒家伦理和礼制观念深入民间，推动社会风气向更文明、规范的方向转变，故选B项；改土归流是清雍正时期以武力废除土司、改设流官的政治举措，与教育发展无直接因果，且改土归流前贵州已有儒学，排除A项；教育虽能提升文化素质，但无法直接消除贫困，贫困涉及经济结构、资源分配等复杂因素，材料未提及经济效果，排除C项；明清加强边疆治理，改土归流后中央集权强化，教育普及进一步促进文化整合，地方自治范围缩小而非扩大，排除D项。 9．【答案】D【解析】据题干可知，甲午中日战争之后，士绅们“纷纷购阅时务书籍，尤其是《时务策学》这类书籍”，并且他们所谈论的话题主要是“时务救国”，反映出士绅们积极学习，更新旧有的思想观念，故选D项；据题干可知，其所论述的主体是“士绅”，而不是“民众”，排除A项；题干述及的是甲午中日战争后，（江西）省府南昌士绅们的变化，并不涉及“西方列强”，排除B项；据所学可知，书籍刻印技术的进展能够促进书籍的传播，但是题干的着重点在于士绅们思想观念的变化，而不是“书籍刻印技术的进步”，排除C项。 10．【答案】A【解析】1949年新中国即将成立，在此背景下举办文物界座谈会研讨管理工作、组织各机构联合举办大型展览，这一系列活动有助于唤起民众对传统文化的重视与热爱，增进对民族历史文化的认同，强化凝聚力，故选A项；提高民众文化修养虽可能作为客观效果存在，但题干活动由行政机关主导，核心目标是构建文化认同而非普及教育，排除B项；服务学术研究并非举办此类活动的主要意图，主要是面向广大民众，排除C项；社会主义思想宣传主要体现为马克思主义理论传播，而材料中的文物展览聚焦传统文化遗产，排除D项。 11．【答案】A【解析】根据材料数据，普通高等学校、中等学校、高中、初中、小学招生人数从1952年至1978年整体呈现增长趋势，故①正确；新中国成立后，教育体系逐步完善，招生规模扩大，体现国家对教育的重视，故②正确；“科教兴国”战略于1995年提出，与材料时间不符，故③错误；1978年高校招生40.2万人，虽增长显著，但未提及国际比较数据，无法得出“位居世界前列”，故④错误。选择A项符合题意。 12．【答案】D【解析】据“1964—1980年间，中国各地高校迁出与迁入情况的统计表”可知，迁出地主要集中在东部大城市，而迁入地主要是中西部省份，这与国家将教育资源向中西部地区倾斜，以促进这些地区的经济和社会发展有关，故选D项；材料为各地高校迁出与迁入情况的统计表，与基础教育无直接关联，不能说明基础教育的均衡发展情况，排除A项；高校迁移涉及到师资、设施等多方面的变动，这些变动可能给高校办学带来挑战，而非便利，排除B项；表格仅反映了高校的迁移区域情况，并未提供足够的信息来判断这种调整是否改变了经济文化落后的状况，需要更全面的经济和文化指标来评估，排除C项。 13．【答案】C【解析】据材料“新中国成立伊始……学杂费减免制”可知，新中国成立后，各级人民政府和教育部门便实行费用减免等政策，这有助于穷人接受教育，体现了社会主义教育的公平，故选C项；材料中的措施有助于促进基础教育的普及，并非高新人才，不能满足国家对高新人才的需求，排除A项；改革开放后群众的教育需求才获得基本满足，且材料强调推行基础教育等，并不能满足多层次人群的教育需求，排除B项；材料中的措施针对的是基础教育，并非素质教育，排除D项。 14．【答案】C【解析】材料提及1976—1981年，我国高等教育本科生人数增长快，硕士、博士生、出国留学、外国来华学生人数多，结合所学知识，此时改革开放正在进行，国家培养高素质人才以推进社会主义现代化建设，故选C项；“科教兴国”发展战略提出于1995年，排除A项；2000年10月，中共十五届五中全会提出实施“走出去”战略，排除B项；中国形成完整的国民教育体系在全面建设社会主义时期，与材料时间不符，排除D项。 15．【答案】C【解析】题干中柏拉图学园“允许不同思想存在”与稷下学宫“允许学者自由讲学”均体现出鼓励思想交流的特征，前者虽侧重理念世界，但通过辩证法和数学训练培养思辨能力；后者作为百家争鸣中心，汇集儒、道、法等多学派自由论辩，二者虽形式不同但都提供了学术争鸣的空间，故选C项；柏拉图学园由私人创办，注重哲学思辨而非直接服务城邦实务，稷下学宫虽讨论国事但并非所有学者都参与实际政务，排除A项；两者均倡导多元思想而非推动官方意识形态统一，战国时期思想多元与希腊城邦文化开放均与“思想统一趋势”相悖，排除B项；柏拉图学园虽涉及算术几何，但核心是哲学教育，稷下学宫以政治哲学和治国方略为主，自然科学均非教学核心，排除D项。 16．【答案】D【解析】随着城市工商业的兴起和发展，对职业技术人才和具有一定文化素养的市民的需求增加。行会资助或私人开办的学校可以满足职业技术教育的需求，而城市自治当局开办的学校则可以提高市民的基本文化素养。这两类学校的兴起与城市工商业的发展密切相关，故选D项；新型生产关系，即资本主义萌芽，产生于14、15世纪，晚于题干时间“12至13世纪”，排除A项；这一时期天主教神权地位的变化对教育的影响并不显著，题目中的教育类型更多反映了世俗和实用的需求，排除B项；人文精神在文艺复兴时期（14—16世纪）才得到广泛传播，与题干时间“12至13世纪”不吻合，排除C项。 17．【答案】A【解析】据材料“摒弃了对《圣经》的研读……适应城市商业的兴起和发展”并结合基础知识可知，随着意大利城市商业兴起和发展迅速，对商业知识和管理技能的需求随之增长，教育内容有着向世俗知识转变的趋势，同时文艺复兴时期的意大利，人文主义精神的兴起，强调个人价值和理性思考，对传统宗教观念提出了挑战，商科教育作为这一时期新兴的教育内容，与人文主义精神相契合，故选A项；商科教育是教育世俗化的体现，但教育世俗化是一个渐进的过程，故“开始”一词表述不当，排除B项；教育摆脱宗教控制是一个渐进的过程，启蒙思想家们提出了教育与宗教相分离的思想，并在教育实践中积极践行这种理念，构建了国民教育的新体制，故“已摆脱”一词表述不当，排除C项；伴随着资本主义的萌芽，资产阶级逐渐形成，但材料仅涉及到商科专业的出现，没有明确资产阶级参与政治事务的具体表现，排除D项。 18．【答案】B【解析】据材料图书馆读者职业统计包含“制造业、无业妇女”等各种职业和阶层的人可知，波士顿图书馆为各阶层人群提供服务，且时间相对充足的无业妇女比例相对较大，说明图书馆的社会服务功能突出，故选B项；据所学可知近代以来随着经济和科技的发展，西方国家注重公民教育，学校教育成为公民教育的主体，图书馆是社会教育的补充，排除A项；据材料“政府官员”占比为1%而“无业妇女”等底层百姓所占比例较大，可知社会上层在图书馆阅读比例相对较小，因此不能说明图书馆是迎合上层的需要，排除C项；据材料公共图书馆读者职业分布比例可知材料重在表明图书馆使用中的读者职业身份，不能看到图书馆中馆藏书籍的类型或数量等，因此不能得出文化保存显著的结论，排除D项。 19．【答案】A【解析】据表格所示，16世纪中叶至18世纪初英国部分大学新增教席主要集中在数学、天文学、自然哲学（科学）、植物学、化学等领域。这些新增的教席反映了大学课程和研究的重点逐渐从传统的神学和古典人文学科转向了自然科学领域。这种转变体现了科学革命时期对自然科学研究的重视，为近代自然科学的发展创造了条件，故选A项；近代自然科学兴起客观上促使中世纪以神学为中心的经院哲学体系动摇，排除B项；表格中大学课程设置的变化体现了对自然科学研究的重视，并不属于人文教育发展的表现，排除C项；“人文主义精神促进人与世界被发现”描述的是文艺复兴运动的影响，与材料主旨不符，排除D项。 20．【答案】D【解析】据材料“权力阶级......服务于国家利益的工具”可知，从博物馆的角色变化可以看出，无论是权力象征还是教育公民的工具，博物馆都带有一定的政治色彩，故选D项；据材料“权力阶级作为‘珍宝柜’以满足其收藏需要”可知，博物馆在初期是作为权力阶级的象征和权力展示的工具，并不是仅仅依赖于国家的支持，排除A项；博物馆的角色由原先的权力象征变为教育公民的工具，说明博物馆的角色发生了变化，职能范围扩大的说法与主旨不符，排除B项； 材料提到博物馆开始担当起了教育公民的角色，但最佳的教育场所的说法与材料信息不符，排除C项。 二、非选择题 21．【答案】（12分） （1）历史事实：材料三、材料四。（2分） 历史认识：材料一、材料二。（2分） （2）利：中国古代教育以世俗教育为主，基本不受宗教控制，排斥“怪力乱神”；中国主流教育思想崇尚格物致知、举一反三等精神品质；中国古代教育往往以培养合格的百姓“父母官”为目的，重视关系民生的科技的传承；统治者重视医学、天文历算等实用之学，并通过科举制和官学体系加强人才培养。（4分，答出两点即可，其他答案言之有理亦可） 弊：中国古代教育推崇“学而优则仕”，有限的科技教育只是打通仕途的手段；官学和私学教育的主要内容仍为儒家经典，重视道德人伦和精神修养、轻视对自然规律的探究；官学的科技教育局限于为帝王服务，重实用、轻理论；中国古代特定行业的技术教育极其强调血缘或师承，封闭性强，容易导致技术失传。（4分，答出两点即可，其他答案言之有理亦可） 22．【答案】（18分） （1）路径1：中国发源，向东传到东亚（韩国、日本、越南等）。 佐证材料：①②③④。（2分） 说明：根据材料④，中国至少魏晋前就出现了摩拓、印章、制墨等技术，这与造纸一起构成了印刷术产生的物质基础。 而中国唐代《金刚经》是迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的雕版印刷品。以上可得出中国是印刷术的发源地。根据材料①②③，唐朝以后，雕版印刷术传播到了韩国、日本及越南等东亚地区。这一时期中国与日本等交流加强，通过遣唐使、僧侣、留学生等来往密切。（4分） 路径2：中国发源，经西域（维吾尔），再通过蒙古或阿拉伯传到中亚西亚，进而传播到欧洲。 佐证材料：④⑤⑥⑦⑧。（2分） 说明：根据材料④，印刷术发源于中国。根据⑦，在印刷术西传过程中，维吾尔人极大可能是印刷术由东方传人西方过程中的中间环节。根据材料⑤⑥，13—14世纪印刷术传到欧洲。蒙古西征，客观上促进了东西方的经济和文化交流，把当时更为先进的中华文明带到了西方，如火药、造纸术、印刷术、罗盘等。此外，丝绸之路上的经济文化交往，以及阿拉伯人经贸往来也有利于印刷术西传。根据材料⑧，可以得出中国为古登堡铅活字的发明提供了印刷术的观念和原理。欧洲印刷术借鉴和模仿了中国，并非欧洲自身的独创。（4分） （2）影响：促进了中国文化教育的进步；但没有推动中国向近代社会转型；推动了欧洲的文艺复兴和宗教改革，促进了其向近代社会转型。（6分） 23．【答案】（12分） 示例一 论题：中华民族善用书籍记载和传承保护历史文化。 阐述：中国作为世界四大文明古国之一，特别注重历史文化的记载和传承。早在春秋时期，孔子就整理出《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等，这是中国古代儒家经典，也是我国保存最古老的文献。数学、医学、农学、军事、天文历法等领域的实用性著述，也蔚为大观，特别是明朝后期李时珍的《本草纲目》、徐光启的《农政全书》、宋应星的《天工开物》等重要科技著作相继问世，分别系统记载了中国古代医药学、农学、工艺学的相关知识，在各自领域对传统科学技术进行总结。这充分说明中华民族是善用书籍记载和传承、保护历史文化的民族。 示例二 论题：明清时期是中国古代文化传承与保护的重要时期。 阐述：明清时期，有几部私人编纂的重要科技著作相继问世，如李时珍的《本草纲目》、徐光启的《农政全书》和宋应星的《天工开物》，分别系统记载了中国古代医药学、农学、工艺学的相关知识，在各自领域对传统科学技术进行总结。朝廷为了标榜“文治”，也组织编纂了总结性的大型典籍。例如，明成祖时，编成中国古代最大的类书《永乐大典》，辑录了上古到明初书籍8000多种。清乾隆年间，编成中国古代最大的丛书《四库全书》，收录典籍约3500种。它对中国古代文献进行了一次系统和全面的整理，但在编纂时也按照清廷的政治标准销毁了不少“禁书”。 示例三 论题：学校教育在中国古代文化传承与保护上发挥了不可替代的作用。 阐述：中国古代学校教育的主要形式为官学与私学。汉朝开始设立的太学以及西晋始设的国子监，是中国古代的最高学府和教育行政机构。除中央官学外，还有自汉代始设的地方官学。产生于春秋时期的私学改变了“学在官府”的局面。唐朝以后，私学得到进一步发展，私人设立的学塾、村学和蒙学构成基层教育的重要形式。宋代书院制度的建立，更推动了私学发展。中国古代典籍就是依托官学和私学得以传承，科举制度也有赖于它们的支撑。所以，以官学和私学为代表的学校教育，在中国古代文化传承与保护上发挥了不可替代的作用。 第 1 页 共 12 页 学科网（北京）股份有限公司 $