江苏南通市海安市十三校2025-2026学年八年级下学期语文期中阶段性联合测试

八年级语文期中试卷答案 1.rǒnɡ 演绎 屹立 2.？ ； 3.将“精彩的”和“一场”对调 4.（1）列数字 示例：少用一次性，多留青山绿 （2）①美化社区环境，增加绿化面积，改善空气质量②增强居民的环保意识和责任感，促进绿色生活方式的形成 5.①树梢树枝树根根 ②蒙络摇缀 ③参差披拂 ④悄怆幽邃 ⑤芳草鲜美 ⑥落英缤纷 ⑦黄发垂髫 ⑧窈窕淑女 ⑨蒹葭苍苍 6.C 《游青碧溪记》详细描写青碧溪水源、潭水、石崖等景色，着重表现溪水之美、潭水色泽多变及景色迷人，并非突出溪水“不可捉摸”。 7.①尽 ②b ③沿着 ④建亭、筑亭 8.源出山下石涧/涌沸为潭/深丈许/明莹不可藏针。 9.①因为那里的环境过于凄清，不可以过久停留，于是记下这里的情景就离开了。 ②离开青碧溪后，虽然接触到俗世的事务，但青碧溪的清幽水光还浮现在眼前，几个月都不能忘。 10. ①潭水可以寄托友情。李白诗中以桃花潭水与王伦相比，歌咏送别之情②潭水的清幽可以反映作者的心境。小石潭周围环境凄神寒骨、悄怆幽邃，触发柳宗元因被贬而倍感孤独、凄凉的情绪；③潭水是澄澈的，让人心无杂念。李元阳游赏青碧溪得以望“溪”息心、窥“潭”忘反，洗涤了尘世俗气。 潭能触发人们不同的情感体验，体现了人们对美好生活的追求，得到历代文人的喜爱，是一个极富美感和韵味的古典意象。 11.理解句意：这句话的意思是，柳宗元虽然仕途上遭遇挫折、被贬流放，但他仍然用文章来承载和传播道义，志向始终没有衰退。 结合《小石潭记》：在《小石潭记》中，柳宗元描写了小石潭幽深、冷清的景色，表面写景，实则抒发了自己被贬后的孤寂与苦闷。但他没有因此放弃写作，而是通过山水游记来表达自己的志向和思考，这正是“文以载道”的体现。 结合链接材料：材料中提到柳文“深于思，精于法”“直指时弊，锐利非常”。可见，柳宗元即使身处逆境，仍然坚持用文章反映现实、表达思想。他的《永州八记》《封建论》等作品，都体现了他不屈的意志和深刻的思考。 参考译文： 【丙】 青碧溪在云南大理点苍山马龙峰的南面。我曾经到那里游玩过。嘉靖三十五年，我与马、任两公（一起去游玩），走很远，想走到青碧溪的源头。（青碧溪的）源头出自山下石涧处，泉水涌出成潭。潭深约一丈，明亮光洁到连针都无所遁形。潭底遍布小石头，如卵如珠，青绿白黑，比宝石更明丽，交错生辉，像霞绮一样灿烂。潭面刚有落叶坠下，就有鸟儿随之衔去。潭三面石崖，干净得像是被擦拭过，不染一丝灰尘。观看游玩了很久后，我们就从侧面上到左边山崖的石头缝中，坐着避雨。从这里俯视潭水，中潭深两丈左右，因为水清见底，所以人们大多轻率亲近它，不知道危险不可推测。下潭水色是深青色，中潭水色是鸦碧色，上潭水色是鹦绿色。水石相依，水光越盛，石色越美。我每次到溪上，觉得水纹如穀，石影像璧，（这种景色）印心染神，离开青碧溪后，虽然经历俗世的事务，但（青碧溪）的清幽风光还在眼前，数月也不能忘怀。沿着溪水（向）外走，水流经过的地方，根据地势流淌成不同形状。圆形之处像镜子，弯曲之处像初月，姿态各异，都可以筑亭来细赏这中间的趣味。 【链接材料】 柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，而柳宗元的文章尤其善于思考，在文章的技法上极为精妙。他的山水游记，意境幽深、气氛清冷，像《永州八记》就是这样；他的论说文章，比如《封建论》，直接指向当时的社会弊端，言辞犀利到了极点。柳宗元虽然在仕途上充满坎坷挫折，然而他以文章来承载自己的思想主张，他的志向始终没有衰减，所以能够自成一家，为宋代的文人开辟了道路（开创了宋代文风的先河）。 12.C 13.①打比方②把“二十四节气”比作“指南针”③生动形象地说明“二十四节气”在农业生产中的重要指导作用。 14.第②段说明农事催生节气，这是节气形成的内因（第②段中指出设立节气的初衷是为了“治农功”），第①段说明天文制约节气，是节气形成的外因。先内因后外因（由主到次），这样的顺序安排，符合人们认识事物的规律。同时也与第①段开头“二十四节气的形成源于内因的酝酿，还有外因的操纵”相照应。 15.①“二十四节气”体现了中国人尊重并顺应自然规律和可持续发展的理念，彰显出中国人与自然和谐相处的智慧和创造力，是中华民族文化认同的重要载体。②“二十四节气”是中国对于整个人类的文化贡献，促进了人类文化多样性发展。③“二十四节气”现在仍可以指导日常生活，尤其是在养生方面具有重要的指导意义。 16. ① 疑惑、好奇，不理解“拜”的意思（1分） ② 苏堤/断桥/湖心亭旁（或：前往孤山的路上）（1分） ③ 林逋在孤山上“刻”的是自己的心，他不要功名富贵，只要青山绿水（1分） ④ 墓前石阶上/孤山上（1分） 17.示例一：重读“相宜”。理由：“相宜”是这句话的核心，表达了林逋与自然之间的默契与契合，是他人生选择的根本理由，重读能突出其淡泊、自足的心境。（2分） （或者重读“只觉得”，重读能表现林逋对自身选择的坚定和对世俗价值的不屑。） 应该用 “平和、舒缓” 的语调（1分）。理由：这句话是林逋对自身志向的平静陈述，表现了他的从容。语速不宜过快，要读出一种超脱世俗的宁静与笃定。（1分） 言之有理即可 18.①运用了比喻和排比的修辞手法②将林逋的“心”比作可被“刻”的材料，将他的生活方式（梅、鹤、诗）比作雕刻的成果。③生动形象地写出了林逋高洁淡泊诗意的人生追求④“一株梅、一只鹤、一首诗”构成排比，句式整齐，富有节奏感⑤表达了作者对林逋的赞美之情。 19.①内容上：运用对比：柳宗元被贬面对美景却感到“凄神寒骨”“不可久居”无法获得安宁和林逋主动选择隐居，“居之而不去”，把孤山当作“归宿”形成对比（1分）②凸显了林逋与自然真正融为一体的境界以及他主动选择淡泊的品格。（1分） ②结构上：引起下文作者的思考（2分） 20.（6分） 【理解“湖里的魂”】（3分）：“湖里的魂”指的是与西湖融为一体的那些先贤的精神品格。具体指的就是林逋那种不慕名利、不求喝彩、安于淡泊、与自然相宜的生命态度。西湖之所以不仅仅是风景，是因为有林逋这样的人曾在这里生活、选择、坚守，他们的精神注入了山水，让西湖有了“魂”。 【人生启示】（3分，开放题，言之成理即可）： 示例一：林逋让我明白，人生的价值不在于获得多少外界的认可，而在于是否忠于自己的内心。在这个追求“点赞”和“流量”的时代，能像林逋一样，为自己而活，不需要别人喝彩，是一种难得的勇气和自由。 示例二：林逋的选择看似“无用”，但他用一生守护了一种精神的纯粹。这启示我，人生除了追求“有用”的功名利禄，还应该保留一些“无用”的追求——比如对美的欣赏、对内心的安顿。这些“无用”之事，往往才是生命真正的意义所在。 22.切入分：45分 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025－2026学年度第二学期期中阶段性联合测试 初二语文试题 考试时间：150分钟，总分150分 一（22分） 阅读下面一段文字，完成1－3题。（7分） 诗意是什么【甲】诗意是土中刚刚萌发的那片若有若无的草色，点缀了春天的画卷；诗意是冗杂的蝉鸣消逝后的那一场雨，清凉了夏日的燥热【乙】诗意是碧空轻云旁的那一群正振翅迁徙的群雁，鸣响了秋天丰收的号角；诗意是清浅水畔的那一剪婀娜疏影，熏染了冬天沉静的单调。大千世界无不 yǎn yì着诗意。 无论是巍然 yì lì 的青山，还是流逝的浩浩江水，当有一天，它们遇到了诗人的一双慧眼，便有了意境境界，立意恒久。现在，就让我们一起开启精彩的一场诗词之旅，跟随诗人的脚步，欣赏青山绿水，追溯过去的时光，感受翩然而至的诗意，在流光溢彩中感受青春吧！ 1.请你在下面横线处填入汉字或拼音。（3分） 冗杂______ yǎn yì______ yì lì______ 2.在【甲】【乙】两处分别填入标点符号（2分） 【甲】：______ 【乙】：______ 3.语段中画横线的句子有语病，请你写出修改意见。（2分） 修改意见： 4. （6分）我市开展“倡导低碳生活，保护绿水青山”综合实践活动，请你按要求完成任务。 资料一 一次性筷子制作过程中须经过滑石粉打磨、硫磺熏蒸、双氧水漂白，所以使用过程中遇热会释放硫磺，侵蚀呼吸道黏膜并对消化道造成腐蚀。我国每年大约使用450亿双一次性筷子，需占用林地约184万亩。一次性筷子、外卖塑料盒、塑料袋等的处理，直接或间接地污染了大气、水、土壤。我国每年如果减少一次性筷子使用量的10%，将减少二氧化碳排放量10.3万吨。 资料二 近日，社区开展“植树添绿正当时，社区居民共参与”植树节义务植树认领树苗活动。活动前期，社区出资购买了30株石榴树苗，居民踊跃报名认领属于自己的树苗。很快，30棵树苗都“昂首挺胸”。为了方便后期石榴树的管理，大家在树木认养牌上填写姓名、认领日期和心灵寄语，有的认领人写“绕行三五步，留情芳草绿”，有的认领人写“美好环境是朵幸福花”，这些心灵寄语充分表达了辖区居民对未来美好环境的憧憬。 （1）资料一主要运用了______的说明方法，写出使用一次性产品的危害。生活中一次性产品的使用越来越普遍，如果你是拒绝使用一次性产品的宣传大使，请拟写一条宣传标语，号召人们不用一次性产品，加入环保卫士行列。（3分） （2） 植树节当天你也参与了社区的植树和认领树苗活动，请仿照文中划横线的句子，写下你的心灵寄语，并从两个方面阐述此次植树活动的意义。（3分） 5.用课文原句填空。（9分） 重回延安，耳畔回响着“①______，亲山亲水有亲人”的亲切呼唤，心底漾起对这片土地的浓浓眷恋；漫步小石潭边，被潭边草木交织的景致吸引，青树翠蔓，②______，③______；却感到凄神寒骨，④______；踏入桃花林，风景如画，花草美丽：⑤______，⑥______，又见老人小孩安闲快乐，那是“⑦______，并怡然自乐”的美好画面；轻吟《关雎》，被“⑧______，君子好逑”的真挚倾慕打动；徘徊在芦苇荡中，沉醉在“⑨______，白露为霜”的萧瑟秋景里，心中满是对伊人的追寻。 二（63分） （2） 阅读下面古诗文言文，完成6－11题。（26分） 【甲】 赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 【乙】   潭中鱼可百许头……日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨……以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自《小石潭记》） 【丙】   溪在点苍山马龙峰之南，予尝游焉。嘉靖丙辰，又同马公元冈、任公积斋，深穷其源。源出山下石涧涌沸①为潭深丈许明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉。错如霞绮，才有坠叶到潭面，鸟随衔去。潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。观玩久之，乃侧上左崖石罅②中，避雨而坐，俯瞰潭水，中潭深两丈许，以水明见底，人多狎易之，不知其叵测也。下潭水光深青色，中潭鸦碧色，上潭鹦绿色；水石相因，水光愈浮，石色愈丽。予每至溪上，毂纹③壁影，印心染神，出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。缘溪而出，水之所经，因地赋形，圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。 （节选自明·李元阳《游青碧溪记》） 【注释】①沸：泉水涌出的样子。②石罅：石缝。③穀纹：绉纱的纹路。常比喻水的波纹。 6.以下理解不正确的一项是（ ）（3分） A． 【甲】诗以生动的场景描写和夸张的手法，表现出汪伦与李白之间真挚深厚的情谊。 B．【乙】文从游鱼、潭水、岸势等角度描绘小石潭，突出其清幽寂静、凄清悲凉的氛围。 C．【丙】文详细描写了碧溪的水源、潭水、石崖等景色，着重表现溪水的多变和不可捉摸。 D．三段文字虽文体和写作目的不同，但都通过对自然景物的描写，传达出作者的情感体验。 7.根据提示，解释加点字。（4分） 方法 联系内容 释义 成语推测法 山穷水尽 ①深穷其源  字典查阅法 狎《古汉语常用字字典》：a.亲近而不庄重；b.轻视，忽视；c.安于，习惯于；d.更迭，交替。 ②人多狎易之  （填写序号） 课文迁移法 缘溪行 ③缘溪而出  词类活用法 乃侧上左崖石罅中：爬上 ④皆可亭以赏其趣  8.用“/”给画横线的语句断句。（限三处）（3分） 源出山下石涧涌沸为潭深丈许明莹不可藏针。 9.把下面两个句子翻译成现代汉语。（6分） ①以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ②出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。 10.“潭”是古诗文中常见的意象，寄托作者的主观情思。请结合三则材料，探究“潭”的丰富意蕴。（6分） 11.结合【乙】文相关内容和链接材料，谈谈你对链接中画线句的认识。（4分） 链接材料：    柳文与韩并称，而柳之文尤深于思，精于法。其山水游记，幽邃清冷，如《永州八记》；论说之文，如《封建论》，直指时弊，锐利非常。宗元虽仕途坎坷，然文以载道，其志不衰，故能独树一帜，开宋人先声。 （三）阅读下面材料，完成12－15题。（15分） 材料一： ①二十四节气，是指干支历中表示季节、物候、气候变化以及确立“十二月建”的特定节令。它最初是以北斗星的斗柄指向确定，斗柄绕东、南、西、北旋转一圈，为一周期，谓之一“岁”；每一旋转周期，始于立春，终于大寒。现行的“二十四节气”采用的是“定气法”划分，“定气法”把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每15°为一等份，每一等份为一个节气，统称“二十四节气”。 ②“二十四节气”形成于中国黄河流域，以观察该区域的天象、气温、降水和物候的时序变化为基准，作为农耕社会的生产生活的时间指南逐步为全国各地所采用，并为多民族所共享。 ③随着中国城市化进程加快和现代化农业技术的发展，“二十四节气”对于农事的指导功能逐渐减弱，但在当代中国人的生活世界中依然具有多方面的文化意义和社会功能，鲜明地体现了中国人尊重自然、顺应自然规律和适应可持续发展的理念，彰显出中国人对宇宙和自然界认知的独特性及其实践活动的丰富性，与自然和谐相处的智慧和创造力，也是人类文化多样性的生动见证。 ④“二十四节气”既是历代官府颁布的时间标准，也是指导农业生产的指南针，日常生活中人们预知冷暖雪雨的指南针。在国际气象界，“二十四节气”被誉为“中国的第五大发明”。2016年11月30日，联合国教科文组织正式通过决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 （摘编自《中国古人问天的智慧：读懂“二十四节气”》） 材料二： 天文制约节气 ①“二十四节气”的形成源于内因的酝酿，还有外因的操纵。众所周知，地球的自转，产生了白天和黑夜，而它围绕太阳的公转，需要365日5时48分46秒。由于地球自转轴和公转轨道之间，始终存在着66°34'的夹角，如此一来造成阳光对地球各地直射和斜射的区别。因此，西周的“天文达人”用圭表测影法，确定了夏至、冬至。 农事催生节气 ②“二十四节气”的形成是一个渐进的过程。西晋哲学家杨泉在《物理论》中记载：“畴昔神农始治农功，正节气，审寒温，以为早晚之期，故立历日。”这番话说明咱们的老祖宗设立节气的初衷是为了“治农功”。节气以一年为基础，约15天为一节气，划分24个不同的节气。春秋时期，五经之一的《尚书》有尧帝命人“四仲中量”的典故，确立夏至、冬至、春分和秋分等节气。在《管子•轻重已》中，又增加了“春始”“夏始”“秋始”和“冬始”等节气。时至战国，《吕氏春秋》将节气增加到22个，节气初具雏形。“二十四节气”的出炉，是古代农业社会征服自然的有益尝试。 （摘编自《“二十四节气”是如何形成的》） 材料三： “二十四节气”客观反映了季节更替和气候变化状况，是我国物侯变化、时令顺序的标志，它的形成和发展与中国农业生产的发展紧密相连。几千年来，“二十四节气”在指导我国农业生产和民众的日常生活中发挥了重大实践作用。今天，现代养生更看重节气，如“三月八，吃椿芽儿”，又如依照春生、夏长、秋收、冬藏的规律，“春夏养阳、秋冬养阴”“冬病夏治”等等。专家认为，“二十四节气”和相关活动有着凝聚族群、和谐天人关系的重要意义，是中华民族文化认同的重要载体，同时也是中国对于整个人类的文化贡献，对促进人类文化多样性发展有重要意义。 （摘编自《“二十四节气”的作用》） 12.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ）（2分） A．“二十四节气”历史悠久，战国时期已初具雏形。 B．“二十四节气”形成于黄河流域，后来能够逐步被全国各地采用，被多民族共享，是因为它被当作了农耕社会的生产生活的时间指南。 C．“二十四节气”被誉为“中国的第五大发明”，即使在今天其对农业生产的指导功能仍未减弱。 D．“二十四节气”的形成既有内因也有外因。 13.材料中画线句运用什么说明方法？有什么作用？（3分） 14.有人认为材料二的两个段落应调换顺序，请说说理由。（4分） 15.作为人类非物质文化遗产的“二十四节气”有哪些重要的现实意义？请结合材料简要概括。（6分） （3） 阅读下面这篇文章，完成16－20题。（22分） 拜湖 ① 杭州人不说“游西湖”，说“拜湖”。 ② 我第一次听到这个说法，是在一辆出租车上。司机是个老杭州，听说我要去湖心亭，他回头看了我一眼，说：“你是去拜湖的吧？” ③ 我一愣，感到疑惑。他说：“西湖不是看的，是拜的。看的是景，拜的是魂。” ④ 我此行的目的地，是湖心亭旁的一座墓——那个人的名字，叫林逋。 ⑤ 林逋，北宋人，隐居孤山二十年不入城市。他种梅养鹤，终身不仕不娶，世人称“梅妻鹤子”。他死后，墓就在孤山的角落里，不大，也不起眼。 ⑥ 我去的那天，是个寻常的春日，游人如织。苏堤上全是举着自拍杆的年轻人，断桥上挤满了旅行团。可一拐进孤山，世界突然安静了。石阶上长着青苔，两旁的梅树已经谢了花，叶子绿得发暗。往上走，便看见那座墓。 ⑦ 墓是圆的，青石砌的，上面长着薄薄的青苔。墓碑上刻着“林和靖先生之墓”，字迹有些模糊了。墓前有一方石桌，桌上放着几枝新鲜的梅花——显然是有人刚放的。 ⑧ 我站在墓前，不知为什么，想起了《核舟记》里那个王叔远。王叔远在核桃上刻船、刻人、刻窗、刻楫，精细入微。可我觉得，林逋在孤山上“刻”的东西，比核桃还要小——他刻的是自己的心。 ⑨ 他把那颗心刻成了一株梅、一只鹤、一首诗。他不要功名，不要富贵，不要别人眼里的成功。他只要孤山上的一缕风、西湖上的一片月。 ⑩ 有人问他为什么不出仕，他笑笑说：“吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉得青山绿水与我情相宜。” ⑪ 这句话，我读了很多遍。 ⑫ 后来我读到柳宗元的《小石潭记》。柳宗元被贬永州，看到小石潭的美景，心里喜欢，可待久了，又觉得“凄神寒骨”，终究“不可久居”。我忽然想，如果柳宗元来孤山，他会觉得这里“可久居”吗？ ⑬ 我想会的。因为小石潭是风景，而孤山是归宿。 ⑭ 风景是用来“看”的，看完了要走。归宿是用来“住”的，住下了就不想走。林逋不是游客，他是归人。 ⑮ 我在墓前的石阶上坐了很久。山下的西湖水光潋滟，游船来来往往。那些人看到的，是“接天莲叶无穷碧”，是“山外青山楼外楼”。可林逋看到的，是另一个西湖——一个不需要人喝彩的西湖。 ⑯ 临走的时候，我也折了一枝梅花，放在墓前。 ⑰ 我不知道林逋需不需要这枝梅花。他大概是不需要的。但我觉得，我需要。 ⑱ 下山的时候，游人还是那么多。他们举着手机，拍着西湖，笑着，闹着。没有人知道，这座孤山上，住着一个把一生过成了一首诗的人。 ⑲ 我回头看了一眼。孤山静静立在那里，像一个不说一句话的老者。 ⑳ 我终于明白了“拜湖”的意思。拜的不是湖，是湖里的人，是湖里的魂。那个魂告诉你：这世上，有一种活法，是不需要别人喝彩的。 （选自《江南寻隐记》，有删改） 16.文章以“我”的游踪为线索，请梳理作者的行走路径和所见所思所感，补全下面内容。（4分） 游踪 所见 所思所感 出租车上 听司机说“拜湖” ① ② 游人如织，热闹喧嚣 拐进孤山，世界突然安静 林逋墓前 青石墓、模糊碑文、新鲜梅花 ③ ④ 西湖水光潋滟，游船来来往往 林逋看到的是不需要人喝彩的西湖 下山时 游人拍照笑闹，不知孤山有墓 明白了“拜湖”的真意 17.文中画横线的句子是林逋说的话，请设计朗读方案。（从重音，语速语调等方面设计）（4分） 原句：“吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉得青山绿水与我情相宜。” 18.从修辞的角度赏析文中画波浪线的句子。（4分） 原句：他把那颗心刻成了一株梅、一只鹤、一首诗。 19.文章第⑫段引用了《小石潭记》中柳宗元“不可久居”的感叹，并想象“如果柳宗元来孤山”会怎样。请分析其作用。（4分） 20. 文章结尾说：“拜的不是湖，是湖里的人，是湖里的魂。”请结合全文，谈谈你对“湖里的魂”的理解。并说说你从林逋身上获得了怎样的人生启示。（6分） （三）（65分，其中含写字5分） 21.阅读下面的文字，按要求作文。 平桥村的一段快乐时光,芬芳了鲁迅对淳朴乡村和童真友情的回忆;一处偏僻却优美宜人的小石潭,触发了柳宗元的文思……在成长的过程中,家庭的温暖、师友的帮助、社会的关爱,经历的困难、遭受的挫折,甚至是你走过的山川田野、自然风光,都曾启迪你的智慧,点燃你的希望,增强你的信心,激励你的成长,成为你人生宝贵的财富。 请结合自己的经历,以《值得珍藏的财富》为题,写一篇作文。 要求:①语言准确、严密;②书写工整,卷面整洁,600字左右;③文中不得出现真实的人名、校名、地名。 初二语文 第 1 页 共 6 页 学科网（北京）股份有限公司 $