江西景德镇市乐平市第一中学2025-2026学年高二下学期4月期中语文试题

乐平一中2025-2026学年下学期期中考试 时长：150分钟 总分150分 高二语文试卷 命题人：赵洁菲 审题人：周声全 座位号 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 正是从《诗经》的许多具体作品中，后人归纳出了所谓“赋、比、兴”的美学原则，影响达两千余年之久。最著名、流行最广的是朱熹对这一原则的解释：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”古人和今人对此又有颇为繁多的说明。因为“赋”比较单地和清楚，便大都集中在比兴问题的讨论上。因为所谓“比兴”与如何表现情感才能成为艺术这一根本问题有关。 中国文学（包括诗与散文）以抒情胜，然而并非情感的任何抒发表现都能成为艺术。主观情感必须客观化，必须与特定的想象、理解相结合统一，才能构成具有一定普遍必然性的艺术作品，产生相应的感染效果。所谓“比兴”正是这种使情感与想象、理解相结合而得到客观化的具体途径。 《文心雕龙》说：“比者，附也；兴者，起也”；“起情故兴体以立，附理故比例以生”。钟嵘《诗品》说：“言有尽而意无穷，兴也；因物喻志，比也。”实际上，“比”“兴”经常连在一起，很难绝对区分。“比兴”都是通过外物、景象而抒发、寄托、表现、传达情感和观念，这样才能使主观情感与想象、理解结合联系在一起，而得到客观化、对象化，构成既有理智不自觉地干预而又饱含情感的艺术形象。使外物景象不再是自在的事物自身，而染上一层情感色彩；情感也不再是个人主观的情绪自身，而成为融合了一定理解、想象后的客观形象。这样，也就使文学形象既不是外界事物的直接模拟，也不是主观情感的任意发泄，更不是只诉诸概念的理性认识；相反，它成为非概念所能穷尽，非认识所能囊括，具有情感感染力量的艺术形象和文学语言。王夫之说：“《小雅·鹤鸣》之诗，全用比体，不道破一句。”（《姜斋诗话》）所谓“不道破一句”，一直是中国美学重要标准之一。司空困《诗品》所谓“不着一字，尽得风流”、严羽《沧浪诗话》所谓“羚羊挂角，无迹可求”等等，都是指的这种非概念所能穷尽、非认识所能囊括的艺术审美特征。这种特征正是通过“比兴”途径将主观情感与客观景物合而为一的产物。《诗经》在这方面作出了最早的范例，从而成为百代不祧之祖。明代李东阳说：“所谓比与兴者，皆托物寓情而为之者也。盖正言直述，则易于穷尽，而难于感发。惟有所寓托，形容摹写，反复讽咏以俟人之自得，言有尽而意无穷，则神臾飞动、手舞足蹈而不自觉，此诗之所以寄情思而壮实也（《怀麓堂诗话》）”。 这比较集中而清楚地说明了“比兴”对诗（艺术）的重要性所在，正在于它如上述是情感、想象、理解的综合统一体。“托物寓情”“神贝飞动”胜于“正言直述”，因为后者易流于概念性认识而言尽意尽。即使是对情感的“正言直述”，也常常可以成为一种概念认识而并不起感染作用，“啊，我多么悲哀哟”，并不成其为诗，反而只是概念。直接表达情感也需要在“比兴”中才能有审美效果。所以后代有所谓“以 第1页共8页 学科网（北京）股份有限公司 景结情”、所谓“以乐果写哀、以哀果写乐，倍增其哀乐”（《姜斋诗话》）等等理论，就都是沿着这条线素而来的。 （选自李泽厚《美的历程》） 材料二： 中国古人讨论诗歌时常提及的“比兴”不仅是诗歌的创作手法，也是对审美思维方式的一种表述，比兴思维在市美想象的作用下实现物我交互，四时万物在激发人的情感的同时，又成为情感的寄托，物我相照，贯通交融。比兴思维不同于理性判断，它遵循“类”的规律和原则，实现物与物、情与物的联结。日常生活中的种种物象都可起兴，任何一物都可以突破时间和空间的限制而联系到他物，起兴之物象和所咏之物象两者间存在着广泛的联系。但这样的联系并不是随意的，而是必须遵循“类”的原则，这一原则在比兴思维中有两方面的体现。 其一、主体基于对事物之间的相似性特征的感知，将此物与彼物联系在一起，此为以物喻物的基础。其二，两个事物虽然各不相同，甚至差异巨大，但是都具有能够与主体的某种情意产生共鸣的属性。这种属性是将物与情联系起来的关键，也是“取譬引类”与以类比逻辑为特征的理性思维之间的重要区别。如作为“岁寒三友”的松、竹、梅，在形貌上相去甚远，并没有相似性特征。但是，由于松树岁寒不凋、翠竹经冬不衰、梅花凌寒独放，三者共同拥有的耐寒属性与主体高洁坚韧的情志产生共鸣，因此使其成为人们联类讴歌、表情达意的对象。主体在审美活动中基于比兴思维展开的类比联想，是审美意象动态生成的一种表现。中国文化自古就有将天地万物视为一体的认识传统，在这个浑然为一的系统之中，物与物、物与情之间并没有绝对的界限，而是强调彼此间的互相感应、转换与影响。 （选自何琪琦《论审美意象生成的心理过程》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 ( ) A.朱熹从《诗经》中归纳出的“比兴”原则与诗歌抒情的根本问题密切相关，历来讨论颇多。 B.中国文学能以抒情取胜，主要归功于“比兴”手法的恰当使用，“赋”的作用则徹乎其微。 C.在诗歌创作中遵循“类”的原则不是对事物之间相似性的感知，而是有情感共鸣的“取譬引类”。 D.“岁寒三友”形貌上不相类，却因耐寒的共同属性与主体高洁坚韧的情志产生共鸣而被联类赞美。 2．根据材料的内容，下列说法正确的一项是 ( ) A.具有情感感染力量的艺术形象不是对外界事物的直接模拟，不是主观情感的任意发泄，也反对诉诸理性认识。 B.对情感的“正言直述”就是一种概念性的认知，言尽意尽，所以直接表达情感也需要在“比兴”中才有审美效果。 C.如果具有能与主体情感产生共鸣的某一属性，任何一物都能突破时空限制和与之有相似特征的事物联结。 D.“以乐景写哀”的手法体现了“比兴”的理论，通过想象和反面理解使情感客观化，这体现了古诗贵情思而轻事实的特点。 3．下列选项中的句子，不宜作为论据支撑材料二观点的一项是 ( ) A.“桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。”（《氓》） B.“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”（《离骚》） 第2页共8页 学科网（北京）股份有限公司 C.“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”（《蜀相》） D.“鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。”（孔雀东南飞》） 4、请结合两则材料，分别从创作手法和思维方式两个角度，概括“比兴”的核心内涵。（4分） 5．材料一第三段主要运用了哪种论证方法？请结合文本简要分析其作用。（6分） （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 守窑人 聂鑫森 夏末秋初，将年满花甲的史长新，从浙江杭州乘高铁来到地处湘东的醴陵，又打的来到城郊外的沩山镇沩山村，住进一家村民办的小旅店“淘陶居”。 这一住就是二十天。 史长新很喜欢这个店名-“淘”是此地可淘宝捡瓷；“陶”既是陶瓷之泛指，又是快乐之意。他到这里来，为的就是淘宝捡瓷。当初进村时，目光一扫各式各样的招牌，他就走进了“淘陶居”的店堂。更让他高兴的是，他与鬓发斑白的店主卫焰生，竟然成了一见如故的好朋友。 今夜，史长新该打道回府了，他已用手机约好了网约车，九点来这里接他去醴陵高铁站，然后乘十点半的高铁，四个小时后便到杭州，儿子会开小车来接他。至今为止，他只知道卫焰生是农民，是店主，还是这一片古瓷窑、名老瓷厂遗址的许多义务“守窑人”中的一个。而卫焰生也只知道史长新的名字和年纪（入住须拿出身份证登记），还知道他是个来自外省的“捡瓷人”，却不知道史长新在什么单位供职，是干什么行当的。这二十天，①卫焰生周到热情地安排史长新的饮食起居，还穿着印了“守窑人”红字的短柚白汗衫，领着他到各个窑口参观，到窑口附近的山中、水边捡瓷，一边讲述关于瓷都的陈年旧事，真的辛苦了。史长新要设个宴款待卫焰生，一是道别，二是表示谢意。 下午三点多钟，太阳开始西斜，店堂里没有客人了，史长新和卫焰生坐在一张桌子旁边喝茶边聊天。 “焰生兄，叨扰二十天，我该走了-单位来电话，说有一个重要会议要我参加。” “我知道。” “兄怎么知道？” “我们村里有快递点，昨天你去寄瓷片，一包一包的瓷片，你逐个填好发货单贴上去，让快递小哥取走，整整忙了一天，我就知道你该挥手而别了。”卫焰生叹了口气，又说，“结识了你这个朋友，我很开心，只是相处的日子太短了。” “我哪里想回去？到这里来，我是如入宝山，淘宝捡浇，陶然而乐，收获极丰。这里从东汉中期就开始烧陶制瓷，五代后以烧青瓷为主，宋元两朝乃制青白瓷，明清时这块地方有制瓷作坊五百多家。近百年来，首创釉下五彩瓷，屡夺全国大奖。到二十世纪八十年代初，所有的名老党厂迁入城内，留下这么多文旅打卡的遗址，让人羡慕啊！因有老兄做导游，我从那些古窑、老窑附近的废瓷堆里，捡到了各个时期的青光、白瓷、釉下五彩瓷的碎片。真的要感谢老兄你呀！” 第3页共8页 学科网（北京）股份有限公司 “应该的。我是“守窑人”啊！” “这个名字真好，你们守护着一座座烧光窑的文脉，不，是守护着中华工匠文化的文脉！”卫培生忍不住仰天大笑。 “长新兄，你比我小了近十岁，但你是博闻广见的学兄。我见快通包上的收件地址是“杭州博物馆＇，使猜想你应是馆里修补古光器的大师，这些古旧光片是你最需要的。” “对。对。” “还有些快递包是寄给外省一些地方博物馆的同行的······” “你观察得很细致。” “这说明长新兄有大胸怀、大眼光。” “不敢当，谢兄谬奖。” “长新兄，你要走了，我想送你一个小礼物，一件印了红字“守窑人”的白短袖汗衫，因为····..” “因为这几个字是焰生兄你的手笔。墙上也有你写的条幅，都是行书，有王羲之《兰亭序》怙的风韵，我喜欢。再说我也是“守窑人＇啊！谢谢！” 史长新看看墙上的桂钟，说：“请你去备几道醴陵传统佳肴和一瓶醴酒，由我做东设个便宾，我要和兄好好喝几杯。” “这怎么行？理应我做东！” “我为你-还有其他的守窑人-作了一首诗，题目是《赠卫焰生兄及诸位醴陵守窑人》。我行意里带了笔、墨、砚和宣纸，我马上回房去也用行书写出来送给你。你不让我做东，我就不写了。” “好好好，由你做东还不成？” ····· 这顿饭足足吃了两个小时。几道主菜都是卫焰生亲自烹炒的，并由他亲自端上桌摆好。其他厨师和服务员，只是打个下手和做些杂事。 史长新在饭前特意洗了澡，换上了卫焰生所送的白短袖汗衫，“守窑人”几个宇红得很鲜亮。 九点整，网约车在门前停下来。 “焰生兄，就此别过，后会有期！” “长新兄，从沩山村出发，这一路要经过不少古窑、老窑的遗址，我已通知各处的守窑人，把各种灯光依次打亮，祝兄-我们的守窑人-一路顺风！” “谢谢！谢谢！” ②古窑、老窑的轮廓灯，工房周围的霓虹灯，道路两边指路牌上的珠子灯，流光溢彩，网约车如一尾猩红色的鱼，游在时弯时直的波光里。 史长新的双眼涌出了泪花。 一个月后，卫焰生收到史长新寄来的一个礼物；用经过裁截、磨削的古旧瓷片，由锡铜钉拼接成的一个小茶铛，接缝处用金缮法施以金汁，称得上是巧夺天工。 ③卫焰生订制了一个玻璃匣，把茶铛置放进去，摆在殿堂的一张方案上，标签上写着：杭州史长新先生制作。 （有删改） 第4页共8页 学科网（北京）股份有限公司 文本二： 小小说自然是要有一个好故事的，自然是要有鲜明性格的人物形象的。但我关注的是这个故事中的人物，如何强化和丰富他的文化性格。④我喜欢描写那些被传统文化深深浸染的人物，琴、棋、诗、画、酒、茶、民俗、风情······对于他们来说不过是一种生活的形式，或者就是他们的生存状态，从中去挖掘他们身上的文化特质 多侧面地去展示他们的过人才气、质落胸怀、审关趋向。我力图在塑造人物时，将中国博大精深的传统文化，转化为一种精神形态、精神境界，将人物升华为一种文化的精魂。 （节选自聂鑫森《小小说的文化品格》，有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是 ( ) A.史长新非常喜欢“淘陶居”这个店名，是因为店名既符合他行止，又饱含了他和店主的友谊。 B.史长新为显示自己的行书功底，特意写了一首诗答谢并回赠印有“守官人”字样的短袖给卫焰生。 C.史长新和卫焰生通过诗、书、瓷器制作等传统文化元素的互动，表达了他们对瓷器文化的热爱与坚守。 D.聂鑫森认为，在小小说创作中，除了好故事和鲜明人物形象外，更重要的是关注人物如何强化和丰富其文化性格。 7．下列对文本画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是 ( ) A.句子①写卫焰生穿着印了“守窑人”的白汗衫，与后面交代他送给史长新一个印着自己所写字迹的“礼物”的情节遥相呼应。 B.句子②的环境描写营造出一种温馨灿烂的氛围，烘托出人物离开时对这片土地的眷恋，推动了后文情节的进一步发展。 C.句子③能让读者感受到卫焰生对史长新制作的茶铛的珍视，也能体会到二人之间深厚的情谊，使故事余韵悠长，令人回味。 D.句子④“浸染”一词生动形象地展现出传统文化像染料一样，潜移默化地渗透到人物的生活和灵魂之中。 8．小说标题“守窑人”有丰富的意蕴，请简要赏析。（4分） 9．请结合文本一史长新这一人物形象，理解分析文本二画波浪线的句子。（6分） （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 《禹骚经》者，屈原之所作也。屈原仕于怀王，为三闾大夫，入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯，王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谐毁之。王乃疏屈原。屈原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，乃作《离骚经》。言以放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。冀君觉悟，反于正道而还已也。是时，秦照王使张仪通诈怀王全纯齐交又使诱楚访与俱会或关。遂胁与俱归，卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。屈原放在草野，复作《九章》，以自证明，终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊，自沉而死。《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。其辞温而雅，其义皎而朗，凡而君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 第5页共8页 学科网（北京）股份有限公司 （节选自王逸《离骚经序》，有删减） 材料二： 昔在掌式，博览古文，淮南王安《叙离骚传》，以“《国风》好色而不淫，《小雅》怒诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之，蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志，与日月争光可也”。斯论似过其真。故博采经书传记本文，以为之解。且君子道穷，命矣，故潜龙不见，是而无闷。故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身。”斯为贵矣。今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然贵数怀王，忿怼不容，沈江而死，亦贬洁狂狷景行之士。文多虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅，而与日月争光，过矣！然其文弘博丽雅，为辞赋宗，后世莫不斟酌其英华，则象其从容。虽非明智之器，可谓妙才者也。 （节选自班固《离骚序》，有删减） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦昭王使张仪A谲诈B怀王C令绝D齐交E又使诱F楚G请与俱H会武关。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 ( ) A.迁，文中指流放、放逐，与《氓》中“以尔车来，以我贿迁”中的“迁”意思不同。 B.见，文中指被，与《孔雀东南飞》中“府吏见丁宁”中“见”意思不同。 C.穷，文中指走到尽头、无路可走，与《离骚》中“吾独穷困乎此时也”中“穷”意思不同。 D.从容，文中指委婉含蓄，与《屈原列传》中“然皆祖屈原之从容辞令”中“从容”意思相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 ( ) A.屈原创作《离骚》是用国风的方式劝谏国君，希望国君能够觉悟，返回到正道上，并让自己回到朝廷。 B.王逸认为屈原的《离骚》依《诗经》起兴，援引不同的物类作比，词语温厚典雅，意旨纯洁明朗。 C.淮南王刘安在《叙离骚传》中认为，《离骚》兼具《国风》和《小雅》的优点，并且博览群书，来给《离骚》作注释。 D.班固在《离骚序》中认为君子怀才不遇是天命，即使得不到重用，也不会闷闷不乐。 13．把下列句子翻译成现代汉语。（8分） （1）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ （2）今若屈原，露才扬已，竞乎危国群小之间，以离谗贼。 14．王逸、刘安、班固对屈原各有怎样的评价？请简要概括。（5分） 第9页共9页 学科网（北京）股份有限公司 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读文字，完成下面小题。 淡黄柳 美夔 客居合肥南城赤闹桥之西，巷师凑凉，与江左异。唯柳色夫道，依依可怜。因度此闹，以纾客怀。 空城晓角，吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。 正岑寂，明朝文寒食。强携酒、小桥宅。怕梨花落尽成秋色。燕燕飞来，问春何在？唯有池塘自碧。 15．下列关于这首词内容的理解分析，正确的一项是 ( ) A.“晓角”的声音因“空城”而异常突出，词的首二句与《扬州慢》“清角吹寒，都在空城”意境相近，传达的都只是客中凄凉的意味。 B.词的上片绘景写人，以一个“空”字，写出了荒凉寂静、萧条冷落的空城氛围，又表现了词人内心飘零无依、空落寂寥的情怀。 C.词的结句“池塘自碧”，以景语代答“春何在”，将上文“梨花落尽”的意念化作了一幅具体的图画，更暗含指责池无情、占尽春色之意。 D.“怕梨花落尽成秋色”里的“怕”字，是说词人害怕秋天到来，所以不希望梨花落下，和他的思乡之情没有关系。 16．姜夔在写作本词和《扬州慢·淮左名都》时都身处“空城”，但抒发的情感有不同之处，请结合词作内容简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜鹃意象在古诗词中常代表凄苦哀伤，《蜀道难》中“ , ”两句，就借其渲染了蜀山的苍凉气氛。 （2）《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是“ ， ”。 （3）柳永《望海潮》“ , ”以细腻笔触描绘杭州财物丰饶、杭州市民竞相比阔的场景。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①风是自然界中常见的一种天气现象之一。②地球表面被厚厚的大气层包裹，③作为流体，④大气无时无刻都处于运动之中，⑤它在水平方向的移动被称为风。③风拂过了沧海桑田，⑦在文学作品中留下了许多踪迹。它曾把细柳装扮成碧玉，让海棠“绿肥红瘦”，也曾无情地打在雪夜回家之人的身上。不过在小说《西游记》中，风既没那么自由自在，也不敢 甲 ，而是经常被妖魔神仙们操控着。 在《西游记》里，(A）。第十八回，猪八戒首次出场便是驾着狂风而来，那风飞沙走石，翻江搅海，按照《风力等级》国家标准推断，这阵风的风速大致在24.5-28.4米／秒，可待他到达高老庄后，（B)，如同现实中的雷雨大风，来得快去得也快。而在黄风岭一难中，黄风怪的三昧神风更是威力惊人，那风“能吹天地暗，善刮鬼神愁，裂石崩崖恶，吹人命即休”，孙悟空的法外分身被这阵风吹得像纺车一样在空中乱转，火眼金睛也酸痛难忍，这风因此让诸多神仙都乱了阵脚，文殊菩萨的青毛狮走失，普贤菩萨的白象难导踪迹，王母娘娘赴蟠桃会时还被吹断了裙腰钏。 孙悟空在车迟国斗法时，把金箍棒望空一指，呼呼风响，满城中揭瓦翻砖、扬砂走石，九重天殿壁崩塌，五凤楼摇梁撼柱。天边红日失色，地下黄沙漫天狂舞，肆意翻卷。演武厅前，武将心惊胆战；汇文图内的文宜们面对此景惊惧不已。还有铁扇公主的芭蕉扇，一扇就能吹出阴风，把孙悟空扇得 乙 莫想收留得住，可见风力之强劲。 18．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 19．请在文中画横线处填入恰当的成语。（4分） 20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分） 21．根据文本内容，下列说法不正确的一项是 ( ) A.“把细柳装扮成碧玉，让海棠“绿肥红瘦＇”化用了古诗词名句。 B.文中加点词语“翻江搅海”和“扬砂走石”的构词方式是一致的。 C.文中《风力等级》的书名号应该改为双引号。 D.第二段加点的“因此”一词应该改为“甚至”。 22．请把文中画波浪线的句子改写成整句，使句式对称、结构统一，要求内容简洁，语意完整。可以增删个别字词。（3分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 儒家重“往”，强调行动：孟子言“（道之所在）虽千万人，吾往矣”，意思是只要真理所在，就当勇往直前。道家重“返”，强调归宿：老子说“大曰逝，逝曰远，远曰反”，意思是一个人往外走得再远，也要回归自己的精神家园。 事实上，“往”与“返”不是简单的儒道话题，也是当代青年在成长过程中需要思考的命题。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 $