专题04 课内文言文阅读（天津专用）七年级语文下学期期末备考专项训练与模拟测试

专题04 课内文言文阅读讲练（解析版） 目 录 01 剖·考情剖析 ·考情分析 ·题型分析 ·命题预测 ·总结与备考建议 02 建·知识架构 03 破·重难考点 区卷真题重现 真题考点分析 方法提炼总结 ·考点一 重点词语解释 ·考点二 文言现象辨析 ·考点三 文章内容分析 04 练·预测专练 各区期末真题练+最新中考模拟题+经典题目练 （《陋室铭》《爱莲说》《活板》） 考点 考情分析 题型分析 命题预测 文言实词解析 1. 固定为课内文言阅读第 1 题，单选 3 分，基础题，得分率约 78%。 2. 选材 100% 出自《陋室铭》《爱莲说》《活板》，严格对应新教材重点篇目。 3. 只考查课下注释直译，不考一词多义、古今异义、词类活用等文言现象。 4. 高频实词：馨、鸿儒、亵、濯、蕃、砥、炀、讫、备、就等。 5. 错误选项多为：用现代汉语常用义替代古义、释义与课文注释不符。 形式：单项选择题标准设问：“下列加点词解释不正确的一项是”结构：4 个选项均为课内原句，每句一个加点实词，只判断释义对错。 1. 题型、分值、设问方式保持稳定，仍以 “找错误项”为主。 2. 继续只考查直白释义，不涉及任何文言现象辨析。 3. 《活板》科技类实词考查比重持续上升，与新教材调整一致。 4. 选项均直接照搬或微调课下注释，无课外拓展。 文言现象辨析 1. 单选 3 分，中档难度，得分率约 68%，为主要区分题。 2. 集中考查：词类活用、古今异义、一词多义、特殊句式、虚词用法。 3. 篇目重点：《陋室铭》：“乱耳”“劳形”（使动）；“之”的用法《爱莲说》：“不蔓不枝”（名词作动词）；“而”的用法《活板》：“火令药熔”（名词作状语）；“以”的用法 4. 天津真题不单独考语法术语，侧重在语境中辨析异同。 形式：单项选择题常见设问：“下列各项文言现象分析不正确的一项是”“下列加点词用法/意义相同的一项是”选项：每句给出现象判断，要求辨析正误。 1. 继续以辨析判断为主，不考名词解释，重理解轻记忆。 2. 词类活用、虚词 “之/以/而”仍是高频考点。 3. 三篇交叉考查增多，增强综合性。 4. 干扰项多为：现象判断错误、用法归类错误。 文意理解（内容概括+写法分析+主旨情感） 1. 单选 3 分，难度最高，得分率约 60%。 2. 考查全文整体理解：情节、内容、写法、人物情感、主旨寓意。 3. 核心指向：《陋室铭》：安贫乐道、高洁傲岸《爱莲说》：托物言志、洁身自好《活板》：活字印刷程序、技艺特点、古代科技智慧 4. 天津真题常设错：主旨曲解、内容张冠李戴、写法判断错误、顺序混乱。 形式：单项选择题标准设问：“下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是”选项结构：内容概括→写法特点→情感主旨→语言风格。 1. 题型稳定，依旧是 “选错误项”模式。 2. 新教材趋势：《活板》侧重程序逻辑、说明顺序；两篇铭文侧重托物言志、对比衬托。 3. 选项陷阱更隐蔽：半对半错、细节微改、过度解读。 4. 不考课外拓展，所有判断均以课文内容为唯一依据。 区卷真题分析 （24-25七年级下·天津和平·期末）【新考法·比较阅读】阅读下文，回答问题 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 学习了《陋室铭》和《爱莲说》，小文有很多不明白之处，请你帮助他理解。 1.【新设问】请你选出下面句中加点字解释都正确的一项（   ） ①可爱者甚蕃（茂盛）   ②濯清涟而不妖（洗）   ③亭亭净植（种植） ④可远观而不可亵玩焉（亲近而不庄重）   ⑤宜乎众矣（应该） A．①②③ B．②④⑤ C．①②④ D．②③⑤ 2.下面对《陋室铭》选文内容和写法分析不正确的一项是（   ） A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。 B．本文在写“陋室”时，突出了“陋室”环境清幽、主人情趣高雅、宾主往来相得。 C．“可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中事，前句从正面说，是实写，表现室主人的从容雅静；后句从反面写，是虚写，表现室主人对世俗生活的厌弃。 D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适。“陋室”就不陋。 3.下面对《爱莲说》分析不正确的一项是（   ） A．作者用”菊”和”牡丹”来作衬托，表达自己洁身自好，不慕名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。 B．“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦颐不同于陶渊明“避世”的生活态度，而是勇敢地面对现实。 C．《爱莲说》作者通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利、洁身自好的品质。 D．比喻君子庄重不可欺、令人肃然起敬的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 【答案】 1.B 2.D 3.D 【解析】《陋室铭》与《爱莲说》皆为经典。前者以“陋室”自比，借描写其清幽环境、高雅交往与闲适生活，托物言志，彰显作者安贫乐道、高洁傲岸的志趣；后者以莲喻人，通过刻画莲“出淤泥而不染”等形象，托物言志，表达作者不慕名利、洁身自好的操守，二者皆短小精悍却意味深长。 1.本题考查文言词义。 ①有误，句意：值得喜爱的非常多。蕃：多。 ③有误，笔直洁净地竖立在水中。植：竖立。故选B。 2.本题考查对文章内容和写法的分析。 D.作者在结尾处引用孔子的话“何陋之有”，意在表明只要主人品德高尚，“陋室”就不陋。进一步点明文章主旨，强调只要居住之人品德高尚，陋室就不陋，突出了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的志趣。而不是只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋；故选D。 3.本题考查对文章的分析。 D.“出淤泥而不染”喻不同流合污，“濯清涟而不妖”喻质朴庄重。“亭亭净植，可远观不可亵玩”才是比喻君子庄重不可欺、令人肃然起敬的句子。故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】 山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了蛟龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？【乙】 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 真题考点分析 板块 具体内容 考查知识点 1. 文言词义：重点实词（蕃、濯、植、亵、宜）的准确释义 2. 内容与写法：托物言志手法、文章主旨、写作技巧（正侧面描写） 3. 文本分析：句子含义、意象象征意义、衬托手法的作用 考查能力 1. 文言基础：识记并辨析重点文言实词的含义 2. 文本解读：分析文章主旨、写作手法及句子作用 3. 比较辨析：区分两文意象特点与作者情感态度的差异 难度与特点 难度：基础偏中档，聚焦课内文言核心考点特点：错误类型典型——词义误解、主旨曲解、句子含义张冠李戴；题型涵盖文言基础、内容分析，贴合比较阅读新考法，重基础与理解结合 方法提炼总结 1.字词解释题 牢记课内重点实词，排除明显错义，快速锁定答案。 警惕：以今义代古义、望文生义。 2.内容写法分析题 抓主旨：《陋室铭》重在德馨，《爱莲说》重在君子品格。 看手法：托物言志、正侧面描写、衬托、对比。 找错误点：主旨曲解、句子对应错误、写法乱扣帽子。 3.句子理解题 句子翻译→对应品格→核对选项。 警惕：张冠李戴（把这句的含义安到那句上）。 一、《陋室铭》 阅读《陋室铭》，完成下面小题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．有仙则名                名：出名，有名 B．往来无白丁              白丁：平民，指没有功名的人 C．无案牍之劳形            形：形体、躯体 D．可以调素琴              素：白色的 2．下面“之”字的用法，与其它三项不同的一项是（   ） A．无丝竹之乱耳 B．无案牍之劳形 C．何陋之有 D．莲之出淤泥而不染 3．下面对选文的理解分析，不正确的一项是 （   ） A．铭，是古代文体名，用于述功记行或警戒劝勉，文辞精炼，押韵，读来铿锵有力。 B．文章以类比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。 C．文章先以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，再以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅，“无丝竹”二句则突出了室主人超尘绝俗的胸襟。 D．作者在结尾处引用孔子的话，更具有雄辩的力量，意在表明只要环境清幽，“陋室”就不陋了。 【答案】 1．D 2．C 3．D 【解析】 1．考查对文言词语的理解。 D.句意：可以弹不加装饰的琴。素：不加装饰的；不是“白色的”。故选D。 2．考查虚词的用法。 A.主谓之间，取消句子独立性，不译； B.主谓之间，取消句子独立性，不译； C.宾语前置标志，不译； D.主谓之间，取消句子独立性，不译；故选C。 3．考查对文章内容的理解分析。 D.作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要品德高尚，则“陋室”就不陋了。不是“环境清幽”。故选D。 【点睛】参考译文： 山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 阅读《陋室铭》一文，完成各题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 4．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．有仙则名                名：出名 B．谈笑有鸿儒              鸿儒：博学的人 C．可以调素琴              调：调弄 D．往来无白丁              白丁：贫穷的人 5．下面对文章内容的分析，不正确的一项是（   ） A．“水不在深，有龙则灵”表现了作者渴望建功立业的远大志向。 B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。 C．“可以调素琴，阅金经”写出了作者生活情趣的高雅。 D．文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明陋室不陋的道理。 6．翻译画横线的句字。 斯是陋室，惟吾德馨。 【答案】 4．D 5．A 6．这是简陋的房子，只是我的品德好（就感觉不到简陋了）。 【解析】 4．本题考查对文言词语的理解。 D.句意：来往的没有知识浅薄之人。白丁：平民，指没有功名的人。不是“贫穷的人”。故选D。 5．本题考查对文章内容的理解分析。 A.句子“水不在深，有龙则灵”是运用诗歌中常见的比兴手法引出陋室不陋，表达了作者高洁傲岸的情操。并不是“表现了作者渴望建功立业的远大志向”。故选A。 6．本题考查翻译文言文句子的能力。翻译语句要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。 在此题中，要注意“斯（这）、惟（只）、德馨（品德好）”的意思，必须翻译出来。 【点睛】参考译文： 山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有神异不凡。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云著书时居住过的草屋。孔子说：有什么简陋的呢？ 二、《爱莲说》 （24-25七年级下·天津河东·期末）阅读《爱莲说》，回答小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 7．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．可爱者甚蕃           蕃：多 B．晋陶渊明独爱菊       独：独自 C．濯清涟而不妖       濯：洗 D．亭亭净植               植：竖立 8．下面各句中“之”的用法和例句相同的一项是（   ）   例句：水陆草木之花 A．予独爱莲之出淤泥而不染 B．花之君子者也 C．何陋之有 D．唐人尚未盛为之 9．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．说，是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏。 B．开篇“水陆草木之花，可爱者甚蕃”为下文将要说到的“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”张本，是入题的准备。 C．作者通过类比手法，对三种花象征的不同品性进行了比较和品评，进而对“爱”作出评价，运用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度。 D．本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高尚人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。 【答案】 7．B 8．B 9．C 【解析】《爱莲说》是周敦颐托物言志的经典小品文，全文以莲喻人，通过对比菊、牡丹、莲三种花卉的象征意义，构建了隐逸、富贵、君子三重人格范式。文章以“出淤泥而不染”为核心意象，运用递进式结构，从物性描写升华到人格赞美，最终落脚于对世俗价值观的批判。 7．本题考查文言词语。 B.句意：晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。独：唯独。故选B。 8．本题考查文言虚词。 “水陆草木之花”的“之”的用法是：结构助词，的。 A.不同，用在主谓之间，取消句子的独立性； B.相同，结构助词，的； C.不同，宾语前置的标志； D.不同，代词，指雕版印刷；故选B。 9．本题考查内容理解。 C.有误，作者运用的是衬托的手法，对三种花象征的不同品性进行了比较和品评，不是类比；故选C。 【点睛】参考译文： 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ （24-25七年级下·天津南开·期末）阅读《爱莲说》一文，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 10．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．濯清涟而不妖    涟：水波 B．亭亭净植    植：竖立 C．可远观而不可亵玩焉    亵：亲近而不庄重 D．陶后鲜有闻    鲜：多 11．理解下面句子中“之”字的意义，辨析其用法，不正确的一项是（   ） A．水陆草木之花，可爱者甚蓄。  之：助词（相当于“的”） B．予独爱莲之出淤泥而不染……  之：它（指牡丹），代词 C．友人惭，下车引之。    之：他（指元方），代词 D．何陋之有？    之：宾语前置的标志 12．下面对本文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．从“莲之出淤泥而不染”至“亭亭净植”几句，在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情，语言精练而一气呵成。 B．“花之隐逸者也”象征君子的正直不苟，豁达大度；“花之富贵者也”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。 C．本文歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高尚人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。 D．本文以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。 【答案】 10．D 11．B 12．B 【解析】《爱莲说》是周敦颐托物言志的经典小品文。作者以莲喻人，通过对莲“出淤泥而不染”等品性的赞美，塑造了理想中的君子形象。文章采用对比手法，将菊、牡丹、莲并列，形成隐逸者、富贵者、君子三重境界。语言凝练优美，散句中见骈偶，如“中通外直，不蔓不枝”等句，既具音韵之美，又精准刻画物象。全文借物抒怀，展现了作者高洁的人格追求和超脱的价值取向，在宋代理学背景下更显其精神高度。 10．本题考查文言实词。 D.句意：陶渊明以后就很少听到了。鲜：少；故选D。 11．本题考查一词多义。 B.句意：我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽。之：主谓之间，取消句子的独立性；故选B。 12．本题考查文章内容的理解分析。 B。错误。由原文“莲，花之君子者也”可知，作者认为，莲是花中品德高尚的君子；“花之隐逸者也”象征的是隐逸避世、不与世俗同流合污的人，而不是象征君子的正直不苟，豁达大度；“花之富贵者也”象征的是追求功名利禄、贪图富贵的人，而不是象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。故该选项分析错误；故选B。 【点睛】参考译文： 水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了！ （23-24七年级下·天津滨海新·期末）阅读《爱莲说》，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可衰玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 13．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．可爱者甚蕃        蕃：多 B．出淤泥而不染        染：沾染（污秽） C．亭亭净植        植：种植 D．陶后鲜有闻        鲜：少 14．下面句子中加点词有活用现象的一项是（   ） A．水陆草木之花 B．不蔓不枝 C．晋陶渊明独爱菊 D．同予者何人 15．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．“说”，是一种表示说明的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。 B．选文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自好的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。 C．选文中“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。 D．选文是托物言志的名篇，文章以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。 【答案】 13．C 14．B 15．A 【解析】《爱莲说》是周敦颐托物言志的经典散文，通过对莲、菊、牡丹的对比描写，以莲喻君子，赞其“出淤泥而不染”的高洁品格。文章采用骈散结合的句式，语言简练优美。作者借莲花的物象，既表达了对高尚人格的追求，又暗讽了世人追名逐利的庸俗。全文构思精巧，寓意深刻，将物性与人格完美融合，是中国古代咏物散文的典范之作。 13．本题考查理解文言实词含义。 C“亭亭净植”意为：笔直洁净地竖立在水中。“植”在此应译为“竖立”，而不是选项所述“种植”；故选C。 14．本题考查词类活用。 B.“不蔓不枝”意为：不横生藤蔓，也不旁生枝。“蔓”本是名词，意思是藤蔓。在“不蔓不枝”这个句子中，“蔓”活用为动词，意思是“生枝蔓”，即不生枝蔓，这是词类活用现象；故选B。 15．本题考查理解分析文章内容及文学常识。 A.“说”是古代用记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理。其大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。选项所述“表示说明的文体”理解有误；故选A。 【点睛】参考译文： 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不横生藤蔓，也不旁生枝，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 阅读文言文，完成小题。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 16．下面句中加点词语的解释，不正确的一项是（    ） A．可爱者甚蕃    蕃：多 B．出淤泥而不染    染：沾染 C．可远观而不可亵玩焉  亵：庄重 D．陶后鲜有闻    鲜：少 17．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．作者喜爱莲的原因是“莲，花之君子者也”，表现了作者洁身自好的品德和情操。 B．作者从莲的生长环境、形态香气、风度气质等方面描写了莲的超凡脱俗。 C．“牡丹之爱，宜乎众矣”照应上文的“世人甚爱牡丹”，含蓄的感叹中表明了作者的人生态度。 D．作者写菊花的目的是表达对陶渊明独自避世、逃避现实人生态度的批判。 【答案】 16．C 17．D 【解析】16．本题考查重点文言词语在文中的含义。 C.译为：可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。亵，亲近而不庄重；故选C。 17．本题考查文言文内容的理解。 D.“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”，作者将菊比作隐逸者，是对菊的一种赞美，认为菊具有隐逸的品质。同时，作者通过将莲与菊、牡丹进行对比，突出了莲的君子品质，表达了自己对莲的喜爱和追求，并没有批判陶渊明独自避世、逃避现实人生态度的意思；故选D。 【点睛】参考译文： 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 三、《活板》 （2026·天津河东·一末）阅读《活板》一文，完成下面小题。 活板 沈括 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 18．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之  和：混合 B．持就火炀之  就：完成 C．则第二板已具  具：准备（好了） D．用讫再火令药镕  讫：完毕 19．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．已后典籍皆为板本 B．则以一铁范置铁板上 C．每韵为一帖 D．其印为余群从所得 20．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段交代了印刷术的发展、沿革，是为了在下文突出活字印刷的特点和优点。 B．第②段详细介绍刻字、制版、印刷、拆版的程序，是对活字印刷全过程的介绍。 C．第③段交代“活板”的下落，照应第②段开头“又为活板”，使得内容明确，结构完整。 D．本文是说明文，语言繁冗、准确、生动，让读者能够对我国古代印刷术有较多的了解。 【答案】 18．B 19．A 20．D 【解析】《活板》以清晰的逻辑、精准的语言，完整呈现了活字印刷的工艺流程。文章从雕版铺垫到活板发明，再至具体操作与后续收藏，层次分明。文中“薄如钱唇”“字平如砥”等比喻生动形象，“瞬息”“神速”等词凸显活板高效。全文简洁凝练，展现了古代科技成就与沈括作为科学家的严谨态度。 18．B.句意：拿到火上烘烤。就：靠近，接近。 19．A.“已后”中的“已”同“以”，是通假字。“已后”即“以后”。 20．D.结合第②段“其法：用胶泥刻字，薄如钱唇”“若印数十百千本，则极为神速”“更互用之，瞬息可就”“以手拂之，其印自落，殊不沾污”等句子可知，本文语言简洁凝练、准确严谨，用词精当，没有多余的字句。选项中“语言繁冗”说法错误，本文语言的特点是“简洁”而非“繁冗”。 【点睛】参考译文： ①用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷《五经》以后，各种经典文献都是雕版印刷的本子了。 ②庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字版。方法是：用黏土刻成字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻成一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它上面铺上松脂、蜡和纸灰的混合物。想印刷时，就把一个铁框放在铁板上，然后紧密地排列字模，排满铁框就是一板，拿到火上烘烤；等到松脂和蜡稍微熔化，就用一块平板按压字模表面，字模就会平整得像磨刀石一样。如果只印两三本，还算不上简便；如果印几十上百上千本，那就极其快速了。通常制作两块铁板，一块板印刷，另一块板已经在排列字模，这块板刚印完，第二块板已经准备好了，交替使用，很快就能完成。每个字都有好几个字模，像“之”“也”这类字，每个字有二十多个字模，以备一板之内有重复出现的字。不用的时候，就用纸签标记它们，每个音韵类别做一个标记，用木格储存起来。遇到生僻字平时没有准备的，随时刻制，用草火烧一下，转眼就能做成。不用木料做字模的原因是，木头的纹理有疏有密，沾水后会高低不平，而且容易和松脂、蜡粘连，无法取下；不如用火烧过的黏土字模，用完后再用火烤使松脂和蜡熔化，用手一拂，那些字模自己就掉下来，一点也不会被粘住。   ③毕昇死后，他的字模被我的子侄们得到了，至今还珍藏着。 （24-25七年级下·天津和平·期末）根据《活板》阅读，完成下面小题。 活板 沈括 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 21．对句中加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．有布衣毕昇（平民） B．其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之（混合） C．不若燔土（烧） D．至今宝藏（宝物） 22．下面句中加点字的用法与其它三项不同的一项是（   ） A．木格贮之 B．则以纸帖 C．火烧令坚 D．板印书籍 23．下列对选文相关内容的理解与分析，有误的一项是（   ） A．《活板》选自《梦溪笔谈》。作者沈括，北宋科学家、政治家。 B．第一段中“盛”“始”“皆”三个字准确地传达出雕版印刷的简要发展历史。 C．本文按活字印刷的先后顺序详细介绍了刻字、印刷、制版、拆版的程序。 D．文章结尾段照应第二段开头毕昇“又为活板”，使文章结构完整。 【答案】 21．D 22．B 23．C 【解析】《活板》以平实精准的语言，清晰呈现活字印刷术的发明与工艺。先溯雕版历史，再详介毕昇活板之法：从胶泥刻字、制版、印刷到拆版，步骤井然，穿插打比方、作比较等手法，如“薄如钱唇”显刻字之精，对比木与燔土凸显优势。结尾述印之流传，首尾呼应。全文虽短，却将技术细节与科学思维融合，既见发明智慧，亦显说明文严谨之美。 21．本题考查文言词语理解。 D.句意：到今天还珍藏着。宝藏：珍藏；故选D。 22．本题考查词类活用。 A.句意：用木格子把它们贮存起来。木格：名词作状语，意为“用木格”； B.句意：就用纸条给它们作标志。帖：名词用作动词，意为“用标签标记”； C.句意：用火烧使它坚硬。火：名词作状语，意为“用火”； D.句意：用雕板印刷书籍。板：名词作状语，意为“用雕版”；故选B。 23．本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合“其法：用胶泥刻字……火烧令坚。先设一铁板……乃密布字印……持就火炀之……则以一平板按其面……若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板……更互用之……不用，则以纸帖之……有奇字素无备者，旋刻之……用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落”可知，文中先介绍刻字、制版，再介绍印刷，最后介绍拆版，并非“刻字、印刷、制版、拆版”的顺序；故选C。 【点睛】参考译文： 用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。自从冯道开始（用雕版）印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民百姓，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料制作字模的原因，是因为木的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆板时）拿不下来，不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍藏着。 （24-25七年级下·天津津南·期末）阅读《活板》一文，完成下面小题。 活板 沈括 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 24．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．则第二板已具              具：具体 B．瞬息可就                  就：完成 C．用讫再火令药镕            讫：完毕 D．其印自落，殊不沾污        殊：根本 25．下面句子中不含通假字的一项是（   ） A．板印书籍 B．已后典籍皆为板本 C．则以纸帖之 D．用讫再火令药镕 26．下面对文章的理解和分析不正确的一项是（   ） A．第①段用两句话交代活字印刷术的前身，以显示印刷术的发展、沿革。 B．第②段按照活字印刷的先后程序，依次详细介绍刻字、印刷、制版、拆版的程序。 C．第③段交代“活板”的下落。照应第②段开头“又为活板”，使得内容明确，结构完整。 D．本文用词准确。如“烧”“炀”“镕”显示用火烘烤的程度不同。 【答案】 24．A 25．C 26．B 【解析】《活板》是沈括记载北宋活字印刷术的重要科技文献。全文以简练的文言，系统性地呈现了毕昇发明的工艺流程：从胶泥刻字、铁板排印到双板轮换的智慧设计，再到“燔土”材质的科学选择。第①段追溯雕版印刷的源流，第②段通过“炀”“镕”“拂”等精确动词展现操作细节，第③段以“宝藏”收尾，体现技术传承的价值。文本兼具科学严谨性（如比较木/泥材质差异）与文学审美性（“字平如砥”的比喻），堪称古代科技散文典范。 24．本题考查实词含义。 A.句意：那么第二块板已经准备好了。具，准备（好了）；故选A。 25．本题考查通假字。 A.句意：用雕版印刷书籍。板，通“版”，雕版。 B.句意：以后的经典文献就都成了雕版印刷的本子。已，通“以”，“已后”即“以后”。板，通“版”，雕版。 C.句意：就用纸来标记字印。本句没有通假字。 D.句意：印完后再用火烘烤，使松脂、蜡等混合物熔化。镕，通“熔”，熔化。故选C。 26．本题考查文言文内容的理解。 B.根据“用胶泥刻字……火烧令坚”“先设一铁板……冒之”“欲印……则字平如砥”“用讫再火令药镕……其印自落”可知，第②段介绍活字印刷的程序依次为：刻字制印、制版、印刷、拆版。本项“依次详细介绍刻字、印刷、制版、拆版的程序”有误；故选B。 【点睛】参考译文： ①用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。自从冯瀛王开始印刷五经，之后的经典文献就都成了雕版印刷的本子。 ②庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字印刷术。他的方法是：用胶泥刻字，字薄得像铜钱的边缘，每个字刻成一个印，用火烧使它坚硬。先准备一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖好。想要印刷时，就把一个铁框子放在铁板上，然后密密麻麻地排上字印，排满铁框成为一板，拿到火上去烘烤，等松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板按压字面，于是字印平整得像磨刀石一样。如果只印两三本，不算简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快了。通常做两块铁板，一块印刷，另一块已在排字，这块刚印完，第二块板已准备好，两块交替使用，极短时间就能完成。每个字都备有几个印，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印，用来防备一板内有重复的字。不用时，就用纸来标记字印，每个韵部做一个标签，用木格贮存它们。遇到平时没有准备的生僻字，立刻刻它，用草火烘烤，很快就能制成。不用木头刻活字的原因，是木头的纹理有疏有密，沾水就会变得高低不平，而且木头和松脂等粘在一起，不容易取下来；不像用胶泥烧制的字印，印完后再用火一烤，使松脂和蜡熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会被玷污。 ③毕昇死后，他的字印被我的堂兄弟和侄儿们得到，至今还珍藏着。 （24-25七年级下·天津河西·期末）阅读下面的文言文，完成文后问题。 《活板》 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 27．下面各句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．持就火炀之    就：靠近 B．字平如砥 砥：磨刀石 C．更互用之    更：更改 D．瞬息可就 就：完成 28．下面句中没有通假字的一项是（   ） A．板印书籍 B．已后典籍 C．和纸灰之类 D．药稍镕 29．下列对文章内容分析不正确的一项是（   ） A．第①段交代活字印刷术前身是“板印书籍”，突出活字印刷的特点和优点。 B．第②段详细说明了活字印刷从制版、刻字、印刷到拆版这一整套印刷程序。 C．第③段交代“活板”的下落，照应上一文段开头，证明毕昇发明的真实性。 D．这篇程序性说明文紧紧抓住活字印刷“活”的特征，详略得当，结构严谨。 【答案】 27．C 28．C 29．B 【解析】《活板》以简洁精准的语言，围绕“活”字展开。先溯板印源头，再详述活字制作、印刷流程，突出“活”之优势：效率高、易存储、可补刻。末段交代印之传承，佐证真实性。全文程序清晰，详略得当，尽显科技说明文的严谨与实用之美。 27．本题考查文言词语理解。 C.句意：两块相互交替使用。更：交替，轮流；故选C。 28．本题考查通假字。 A.句意：用雕版印刷书籍。“板”通“版”，指雕版； B.句意：以后的经典文献。“已”通“以”，与“后”连用，指过去某个时间开始后的一段时间； C.句意：混合纸灰这类东西。句中没有通假字； D.句意：药物稍稍熔化。“镕”通“熔”，指熔化；故选C。 29．本题考查内容理解辨析。 B.有误，结合第②段“其法：用胶泥刻字……火烧令坚。先设一铁板……持就火炀之……则字平如砥……更互用之……不用，则以纸帖之……有奇字素无备者，旋刻之……”可知，文段是先介绍刻字，再说明制版、印刷、拆版等程序，并非按照“制版、刻字”的顺序。由此可知，该选项对第②段说明顺序的表述与原文不符。故选B。 【点睛】参考译文： ①用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 ②宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。 ③毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍藏着。 （24-25七年级下·天津宝坻·期末）阅读《活板》一文，完成下面小题。 活板 沈括 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 30．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．则第二板己具 具：具体 B．瞬息可就 就：完成 C．用讫再火令药镕 讫：完毕 D．其印自落，殊不沾污 殊：根本 31．下面句子中不含通假字的一项是（ ） A．板印书籍 B．已后典籍皆为板本 C．则以纸帖之 D．用讫再火令药镕 32．下面对文章的理解和分析不正确的一项是（ ） A．本文是一篇精要的说明文，用3个段落将当时的印刷术记述得完整而简约。 B．第②段介绍了活字印刷的先后程序，依次为“刻字、拆版、印刷、制版”。 C．结尾句“至今宝藏”显示出活板这一发明在当时已引起人们重视，受到人们珍爱。也足以证明毕昇的发明是真实可信的。 D．从本文可推知，活字印刷技术比雕版印刷，在“刻字材料、制版方法、提高印刷速度”方面有了发展和进步。 【答案】 30．A 31．C 32．B 【解析】《活板》以简洁明了的笔触，记录毕昇活字印刷术的发明与应用。文章先铺垫雕版印刷背景，再详述活板制作流程——刻字、制版、印刷、存贮，突出其省时高效的优势，对比木刻缺陷彰显胶泥字模的精妙。结尾“至今宝藏”印证史实价值。全文逻辑严谨，语言精准，堪称科技说明文典范，既留存技术细节，亦凸显古代发明的智慧光芒。 30．本题考查文言词语理解。 A.句意：第二块板已经准备好了。具：准备好；故选A。 31．本题考查通假字。 A.句意：用雕版印刷书籍。“板”通“版”，这里指雕版； B.句意：从这以后，经典文献就都是雕版印刷的本子了。“已”通“以”，与“后”连用，指过去某个时间开始后的一段时间。“板”通“版”，雕版； C.句意：就用纸条给它们做标记。无通假字； D.句意：印完后再用火烘烤，使松脂、蜡等混合物熔化。镕，通“熔”，熔化；故选C。 32．本题考查内容理解辨析。 B.有误，结合第②段“其法：用胶泥刻字……火烧令坚。先设一铁板……冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印……持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥……此印者才毕，则第二板已具……不用，则以纸帖之……有奇字素无备者，旋刻之……”可知，活字印刷的程序应为“刻字、制版、印刷、拆版”，而非“刻字、拆版、印刷、制版”，顺序错误；故选B。 【点睛】参考译文： ①用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。自从冯瀛王开始用雕版印刷五经以后，经典文献就都是雕版印刷的本子了。 ②庆历年间，有个平民毕昇，又发明了活版印刷。他的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰一类的东西覆盖好。想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速了。通常制作两块铁板，这一块在印刷，那一块已经另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来防备它们在一版内有重复的。不用时，就用纸条给它们做标记，每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草火烘烤，很快就能制成。不用木头制作字模的原因，是木头的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，拆板时拿不下来；不如用胶泥烧制的字模，印完后再用火烘烤，使药物熔化，用手一抹，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。 ③毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到现在还珍贵地收藏着。 （24-25七年级下·天津滨海新区·期末）阅读《活板》，完成下面小题。 活板 沈括 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 33．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．以松脂、蜡和纸灰之类冒之  冒：覆盖 B．持就火炀之    炀：烘烤 C．则第二板已具    具：准备（好了） D．殊不沾污    殊：特别 34．下面句子中没有通假字的一项是（   ） A．已后典籍皆为板本 B．庆历中，有布衣毕昇，又为活板 C．每字为一印，火烧令坚 D．用讫再火令药镕 35．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段中的“板印书籍”，即活字印刷，以显示印刷术的发展和沿革。 B．第②段是全文的重心，在说明活字印刷的发明时间和发明者的基础上，详细介绍刻字、制版、印刷、拆版的程序，是对活字印刷全过程的介绍。 C．第③段用一句话交代“活板”的下落。从文章内容和结构上说，这一句照应第②段开头“又为活板”，使得内容明确，结构完整。 D．本文以精练的语言介绍了活字印刷术，展现了我国古代劳动人民伟大的智慧与创新能力。 【答案】 33．D 34．C 35．A 【解析】《活板》以简练笔法记录北宋活字印刷术的工艺全流程，展现了沈括作为科学家的精准观察力。①段以雕版印刷为铺垫，②段为核心，通过“胶泥刻字”“更互用之”等细节，凸显活字印刷“神速”优势；对比木、土材质差异，体现实证精神。③段补叙发明者结局，增强历史真实感。全文以工艺流程为轴，逻辑严密，语言兼具科学性与文学性（如“字平如砥”的比喻），堪称古代科技说明文典范。 33．本题考查实词含义。 D.句意：根本不会被沾污。殊，根本；故选D。 34．本题考查通假字。 A.句意：以后的经典文献就都成为雕版印刷的本子了。已，通“以”，“已后”即“以后”。板，通“版”，雕版。 B.句意：庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字版。板，通“版”，“活板”指活字印刷的版。 C.句意：每个字刻成一个字印，用火烘烤使它坚硬。本句没有通假字。 D.句意：印完后再用火烘烤，使松脂、蜡等药物熔化。镕，通“熔”，熔化。故选C。 35．本题考查文言文内容的理解。 A.根据“板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本”可知，“板印”指的是雕版印刷，而非活字印刷。本项“即活字印刷”有误；故选A。 【点睛】参考译文： ①用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。自从冯瀛王开始印刷五经，之后的经典文献就都成了雕版印刷的本子。 ②庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字印刷术。他的方法是：用胶泥刻字，字薄得像铜钱的边缘，每个字刻成一个印，用火烧烤使它坚硬。先准备一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖好。想要印刷时，就把一个铁框子放在铁板上，然后密密地排上字印，排满铁框就成为一板，把它拿到火上烘烤；等松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板按压字面，于是字印平整得像磨刀石一样。如果只印两三本，还算不上简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常准备两块铁板，一块板在印刷，另一块板已经另外排上字印，这一块板刚印完，第二块板就已经准备好，两块交替使用，极短时间就能完成。每个字都备有几个印，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印，用来防备一板内有重复的字。不用的时候，就用纸来标记字印，每个韵部做一个标签，用木格存放它们。遇到平时没有准备的生僻字，立刻刻制，用草火烘烤，很快就能制成。不用木头刻活字的原因，是木头的纹理有疏有密，沾了水就会高低不平，而且木头和松脂等粘在一起，不容易取下来；不像用胶泥烧制的字印，印完后再用火一烤，使松脂等物熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会被弄脏。 ③毕昇死后，他的字印被我的堂兄弟和子侄辈得到，至今仍然珍藏着。 （24-25七年级下·天津红桥·期末）阅读《活板》，完成下面小题。 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 36．选出加点字解释不正确的一项（   ） A．有布衣毕昇    布衣：平民 B．不若燔土    燔：烧 C．字平如砥 砥：磨刀石 D．至今宝藏 宝藏：财富 37．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．瞬息可就 持就火炀之 B．欲印 若只印三二本 C．以纸帖之    每韵为一帖 D．唐人尚未盛为之    其印为予群从所得 38．下面对文章的理解和分析不正确的一项是（   ） A．活板的主要特征在“活”字，集中体现在字是活的，排版、印刷是活的，以及字印便于贮存、重排等方面。 B．活板的字模之所以用胶泥不用木料制作，是因为木纹疏密会影响字或笔画的完整，而且不易拆版。 C．在说明活板前，作者简述雕版印刷的历史，既表明活板印刷是对雕版印刷的继承，也为下文重点介绍活板印刷术做了铺垫。 D．活板排版过程介绍详细，每道工序不能颠倒，主要经历按照“设板”“冒板”“平板”“烤板”“布板”的次序进行的。 【答案】 36．D 37．B 38．D 【解析】这篇《活板》以简洁明快的语言，生动记录了北宋毕昇发明活字印刷术的全过程。文章通过“胶泥刻字”“火烧令坚”等细节描写，突出了“活”字的核心特征。作者采用对比手法，将活板与雕版印刷进行对比，凸显其“极为神速”的优势。结尾“至今宝藏”四字，既表达了对这项发明的珍视，也暗含对毕昇的敬仰之情。 36．本题考查文言词语。 D.至今宝藏：到现在还珍藏着。宝藏：珍藏。故选D。 37．本题考查一词多义。 A.动词，完成/动词，靠近； B.动词，印刷； C.动词，用标签标出/名词，标签； D.动词，做/介词，被；故选B。 38．本题考查对文章的理解和分析。 D.错误。结合“先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。……持就火炀之，……则以一平板按其面，则字平如砥。……一板已自布字”可知，活板排版工序为“设板”“冒板”“烤板”“平板”“布板”。“设板”“冒板”“平板”“烤板”“布板”的次序是错误的；故选D。 【点睛】参考译文： 用雕板印刷书籍，唐朝时期的人还没有大规模地做这种事。从冯道开始用雕版印刷五经，以后的各种重要文献书籍就都是板印的本子了。 庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个印模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标签，按照字的韵部分类每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到现在还珍藏着。 阅读《活板》，回答各小题。 活板 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如：“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 39．对下面句子中的加点词理解不正确的一项是（   ） A．持就火炀之                    炀：烘烤 B．则字平如砥                    砥：磨刀石 C．其印为余群从所得               群从：指堂兄弟及诸子侄 D．至今宝藏                        宝藏：瑰宝 40．下列加点词语在不同语境中意义基本相同的一组是（   ） A．持就火炀之                      瞬息可就 B．则以纸帖之                   以手拂之 C．若止印三二本                   不若燔土 D．有奇字素无备者               调素琴 41．下面对本文的理解分析不正确的一项是（   ） A．文章介绍了活板，其主要特征是印刷速度快。 B．文中介绍活板的排版先后有五个步骤，它们的正确顺序是：设置铁板；用药物蒙盖铁板；排列字印；以火镕药；按平版面。 C．文中提到“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者”，此处通过举事例、列数字，具体介绍了字印数目的情况。 D．全文着重说明活板的制作，印刷整个过程，包括最后拆板的过程，一整套工艺，几无修饰性词语，用词准确，通俗易懂。 【答案】 39．D 40．B 41．A 【解析】《活板》以简洁明快的语言，系统介绍了毕昇活字印刷术的工艺流程。全文层次清晰，从制字、排版到印刷，逻辑严密，展现了古代科技智慧。作者善用对比（如木与泥字）、举例（“之”“也”多印）等手法，使说明生动具体。用词精准，如“炀”“砥”等术语的运用，体现了科学说明文的严谨性。 39．本题考查文言词语。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 D.“至今宝藏”的意思是至今仍然被珍藏。加点词“宝藏”的意思是“珍藏”（“宝”是“像宝贝一样”，名词作状语；“藏”是“收藏”），选项将“宝藏”理解为“瑰宝”说法有误；故选D。 40．本题考查一词多义。 A.动词，靠近/动词，完成； B.都是代词，指字模； C.连词，如果/动词，如； D.副词，平时/形容词，不加装饰的；故选B。 41．本题考查文章内容的理解和分析。 A.文中介绍活板的主要特征并非“印刷速度快”，而是“活”，即字印可灵活拆卸、重复使用。根据文章第②段“每一字皆有数印”“有奇字素无备者，旋刻之”等内容可知，活板的核心优势在于字模的灵活性和复用性，而印刷速度快是“活”这一特征带来的效果之一，选项对活板主要特征的概括错误；故选A。 【点睛】参考译文： 用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做这件事。自从冯瀛王开始印刷五经，之后的经典文献就都成了雕版印刷的本子。 庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字印刷术。他的方法是：用胶泥刻字，字薄得像铜钱的边缘，每个字刻成一个印，用火烧使它坚硬。先准备一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖好。想要印刷时，就把一个铁框子放在铁板上，然后密密地排上字印，排满铁框就成为一板，把它拿到火上烘烤；等松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板按压字面，于是（所有排在板上的）字印就平整得像磨刀石一样。如果只印两三本，还算不上简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常准备两块铁板，一块板在印刷，另一块板已经另外在排字了，这一块板刚印完，那第二块板已经准备好，两块交替使用，极短时间就能完成。每个字都备有几个字印，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印，用来防备同一版内有重复的字。不用的时候，就用纸来标记字印，每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，立刻刻它，用草火烘烤，很快就能制成。不用木头刻活字的原因是，木头的纹理疏密不一，沾了水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（拆板时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字印，印完后再用火一烤，使松脂和蜡等药物熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会被药物弄脏。 毕昇死后，他的字印被我的堂兄弟和子侄辈们得到，至今仍然被珍藏着。 根据《活版》完成下面练习。 活板 沈括 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 42．下列各项中加点词意思相同的一项是（   ） A．自冯瀛王始印五经   每字为一印 B．其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之   以纸帖之 C．持就火炀之   瞬息可就 D．若止印三二本   不若燔土 43．下列句式与其他三句不同的一项是（   ） A．火烧令坚 B．其印为余群从所得 C．持就火炀之 D．则以一铁范置铁板上 44．下列对文章内容的理解，有误的一项是（   ） A．活板的制作和印刷过程可以简要概括为：刻制活字模→排版、制版→印刷→拆版及活字模存放四大工序。 B．活板的主要特征在于“活”，集中体现在字是活的，排版、印刷是活的，以及字印便于贮存重排等方面。 C．本文抓住活板特点，说明工艺程序，有条不紊，给人以清晰、完整、系统的印象。 D．活板的字模之所以用胶泥而不用木料制作，是因为木料质地太软，且不宜用“火炀”。 【答案】 42．B 43．B 44．D 【解析】这篇《活板》说明文以简洁明快的语言，系统介绍了毕昇活字印刷术的工艺流程。全文采用“总-分”结构，先点明活板的历史地位，再分述制字、排版、印刷、贮存的完整工序，逻辑严密。沈括善用比较手法（如胶泥与木料的对比）突出技术优势，通过“瞬息可就”“极为神速”等评价性语言强调效率。文中“活”字贯穿始终，既指字模可移动的特性，又暗含技术革新精神。末段以印模珍藏作结，赋予科技发明人文温度，体现古代匠人智慧的传承价值。 42．本题考查一词多义。 A.印刷/印模； B.都是介词，意为“用”； C.靠近/完成； D.如果/比得上；故选B。 43．本题考查文言句式。 A.这是一个省略句，省略了主语“字印”和介词“以”，完整句子应为“（以）火烧（之）令（之）坚”，意思是用火烤使（字印）变得坚硬。 B.这是一个被动句，“为……所……”是典型的被动句标志，意思是他的字印被我的子侄们得到了。 C.这是一个省略句，省略了介词“于”，完整句子应为“持（之）就（于）火炀之”，意思是拿着（它）靠近火烘烤它。 D.这是一个省略句，省略了介词“于”，完整句子应为“则以一铁范置（于）铁板上”，意思是就用一个铁框子放在铁板上。故选B。 44．本题考查文言文内容理解。 D.根据第二段“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，明确说明了不用木料制作字模是因为木料纹理疏密不匀，沾水后会高低不平，且与松脂等物粘在一起，拆板时不易拿下，而不是因为木料质地太软且不宜用“火炀”；故选D。 【点睛】参考译文： 用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代时冯道雕版印《五经》开始，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就用一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏。 毕昇死后，他的字印被我的子侄们得到了，至今珍藏着。 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司2/18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 课内文言文阅读讲练（原卷版） 目 录 01 剖·考情剖析 ·考情分析 ·题型分析 ·命题预测 ·总结与备考建议 02 建·知识架构 03 破·重难考点 区卷真题重现 真题考点分析 方法提炼总结 ·考点一 重点词语解释 ·考点二 文言现象辨析 ·考点三 文章内容分析 04 练·预测专练 各区期末真题练+最新中考模拟题+经典题目练 （《陋室铭》《爱莲说》《活板》） 考点 考情分析 题型分析 命题预测 文言实词解析 1. 固定为课内文言阅读第 1 题，单选 3 分，基础题，得分率约 78%。 2. 选材 100% 出自《陋室铭》《爱莲说》《活板》，严格对应新教材重点篇目。 3. 只考查课下注释直译，不考一词多义、古今异义、词类活用等文言现象。 4. 高频实词：馨、鸿儒、亵、濯、蕃、砥、炀、讫、备、就等。 5. 错误选项多为：用现代汉语常用义替代古义、释义与课文注释不符。 形式：单项选择题标准设问：“下列加点词解释不正确的一项是”结构：4 个选项均为课内原句，每句一个加点实词，只判断释义对错。 1. 题型、分值、设问方式保持稳定，仍以 “找错误项”为主。 2. 继续只考查直白释义，不涉及任何文言现象辨析。 3. 《活板》科技类实词考查比重持续上升，与新教材调整一致。 4. 选项均直接照搬或微调课下注释，无课外拓展。 文言现象辨析 1. 单选 3 分，中档难度，得分率约 68%，为主要区分题。 2. 集中考查：词类活用、古今异义、一词多义、特殊句式、虚词用法。 3. 篇目重点：《陋室铭》：“乱耳”“劳形”（使动）；“之”的用法《爱莲说》：“不蔓不枝”（名词作动词）；“而”的用法《活板》：“火令药熔”（名词作状语）；“以”的用法 4. 天津真题不单独考语法术语，侧重在语境中辨析异同。 形式：单项选择题常见设问：“下列各项文言现象分析不正确的一项是”“下列加点词用法/意义相同的一项是”选项：每句给出现象判断，要求辨析正误。 1. 继续以辨析判断为主，不考名词解释，重理解轻记忆。 2. 词类活用、虚词 “之/以/而”仍是高频考点。 3. 三篇交叉考查增多，增强综合性。 4. 干扰项多为：现象判断错误、用法归类错误。 文意理解（内容概括+写法分析+主旨情感） 1. 单选 3 分，难度最高，得分率约 60%。 2. 考查全文整体理解：情节、内容、写法、人物情感、主旨寓意。 3. 核心指向：《陋室铭》：安贫乐道、高洁傲岸《爱莲说》：托物言志、洁身自好《活板》：活字印刷程序、技艺特点、古代科技智慧 4. 天津真题常设错：主旨曲解、内容张冠李戴、写法判断错误、顺序混乱。 形式：单项选择题标准设问：“下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是”选项结构：内容概括→写法特点→情感主旨→语言风格。 1. 题型稳定，依旧是 “选错误项”模式。 2. 新教材趋势：《活板》侧重程序逻辑、说明顺序；两篇铭文侧重托物言志、对比衬托。 3. 选项陷阱更隐蔽：半对半错、细节微改、过度解读。 4. 不考课外拓展，所有判断均以课文内容为唯一依据。 考点 考情分析 题型分析 命题预测 文言实词解析 1. 固定为课内文言阅读第 1 题，单选 3 分，基础题，得分率约 78%。 2. 选材 100% 出自《陋室铭》《爱莲说》《活板》，严格对应新教材重点篇目。 3. 只考查课下注释直译，不考一词多义、古今异义、词类活用等文言现象。 4. 高频实词：馨、鸿儒、亵、濯、蕃、砥、炀、讫、备、就等。 5. 错误选项多为：用现代汉语常用义替代古义、释义与课文注释不符。 形式：单项选择题标准设问：“下列加点词解释不正确的一项是”结构：4 个选项均为课内原句，每句一个加点实词，只判断释义对错。 1. 题型、分值、设问方式保持稳定，仍以 “找错误项”为主。 2. 继续只考查直白释义，不涉及任何文言现象辨析。 3. 《活板》科技类实词考查比重持续上升，与新教材调整一致。 4. 选项均直接照搬或微调课下注释，无课外拓展。 文言现象辨析 1. 单选 3 分，中档难度，得分率约 68%，为主要区分题。 2. 集中考查：词类活用、古今异义、一词多义、特殊句式、虚词用法。 3. 篇目重点：《陋室铭》：“乱耳”“劳形”（使动）；“之”的用法《爱莲说》：“不蔓不枝”（名词作动词）；“而”的用法《活板》：“火令药熔”（名词作状语）；“以”的用法 4. 天津真题不单独考语法术语，侧重在语境中辨析异同。 形式：单项选择题常见设问：“下列各项文言现象分析不正确的一项是”“下列加点词用法/意义相同的一项是”选项：每句给出现象判断，要求辨析正误。 1. 继续以辨析判断为主，不考名词解释，重理解轻记忆。 2. 词类活用、虚词 “之/以/而”仍是高频考点。 3. 三篇交叉考查增多，增强综合性。 4. 干扰项多为：现象判断错误、用法归类错误。 文意理解（内容概括+写法分析+主旨情感） 1. 单选 3 分，难度最高，得分率约 60%。 2. 考查全文整体理解：情节、内容、写法、人物情感、主旨寓意。 3. 核心指向：《陋室铭》：安贫乐道、高洁傲岸《爱莲说》：托物言志、洁身自好《活板》：活字印刷程序、技艺特点、古代科技智慧 4. 天津真题常设错：主旨曲解、内容张冠李戴、写法判断错误、顺序混乱。 形式：单项选择题标准设问：“下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是”选项结构：内容概括→写法特点→情感主旨→语言风格。 1. 题型稳定，依旧是 “选错误项”模式。 2. 新教材趋势：《活板》侧重程序逻辑、说明顺序；两篇铭文侧重托物言志、对比衬托。 3. 选项陷阱更隐蔽：半对半错、细节微改、过度解读。 4. 不考课外拓展，所有判断均以课文内容为唯一依据。 区卷真题分析 （24-25七年级下·天津和平·期末）【新考法·比较阅读】阅读下文，回答问题 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 学习了《陋室铭》和《爱莲说》，小文有很多不明白之处，请你帮助他理解。 1.【新设问】请你选出下面句中加点字解释都正确的一项（   ） ①可爱者甚蕃（茂盛）   ②濯清涟而不妖（洗）   ③亭亭净植（种植） ④可远观而不可亵玩焉（亲近而不庄重）   ⑤宜乎众矣（应该） A．①②③ B．②④⑤ C．①②④ D．②③⑤ 2.下面对《陋室铭》选文内容和写法分析不正确的一项是（   ） A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。 B．本文在写“陋室”时，突出了“陋室”环境清幽、主人情趣高雅、宾主往来相得。 C．“可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中事，前句从正面说，是实写，表现室主人的从容雅静；后句从反面写，是虚写，表现室主人对世俗生活的厌弃。 D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适。“陋室”就不陋。 3.下面对《爱莲说》分析不正确的一项是（   ） A．作者用”菊”和”牡丹”来作衬托，表达自己洁身自好，不慕名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。 B．“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦颐不同于陶渊明“避世”的生活态度，而是勇敢地面对现实。 C．《爱莲说》作者通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利、洁身自好的品质。 D．比喻君子庄重不可欺、令人肃然起敬的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 真题考点分析 板块 具体内容 考查知识点 1. 文言词义：重点实词（蕃、濯、植、亵、宜）的准确释义 2. 内容与写法：托物言志手法、文章主旨、写作技巧（正侧面描写） 3. 文本分析：句子含义、意象象征意义、衬托手法的作用 考查能力 1. 文言基础：识记并辨析重点文言实词的含义 2. 文本解读：分析文章主旨、写作手法及句子作用 3. 比较辨析：区分两文意象特点与作者情感态度的差异 难度与特点 难度：基础偏中档，聚焦课内文言核心考点特点：错误类型典型——词义误解、主旨曲解、句子含义张冠李戴；题型涵盖文言基础、内容分析，贴合比较阅读新考法，重基础与理解结合 方法提炼总结 1.字词解释题 牢记课内重点实词，排除明显错义，快速锁定答案。 警惕：以今义代古义、望文生义。 2.内容写法分析题 抓主旨：《陋室铭》重在德馨，《爱莲说》重在君子品格。 看手法：托物言志、正侧面描写、衬托、对比。 找错误点：主旨曲解、句子对应错误、写法乱扣帽子。 3.句子理解题 句子翻译→对应品格→核对选项。 警惕：张冠李戴（把这句的含义安到那句上）。 一、《陋室铭》 阅读《陋室铭》，完成下面小题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．有仙则名                名：出名，有名 B．往来无白丁              白丁：平民，指没有功名的人 C．无案牍之劳形            形：形体、躯体 D．可以调素琴              素：白色的 2．下面“之”字的用法，与其它三项不同的一项是（   ） A．无丝竹之乱耳 B．无案牍之劳形 C．何陋之有 D．莲之出淤泥而不染 3．下面对选文的理解分析，不正确的一项是 （   ） A．铭，是古代文体名，用于述功记行或警戒劝勉，文辞精炼，押韵，读来铿锵有力。 B．文章以类比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。 C．文章先以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，再以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅，“无丝竹”二句则突出了室主人超尘绝俗的胸襟。 D．作者在结尾处引用孔子的话，更具有雄辩的力量，意在表明只要环境清幽，“陋室”就不陋了。 阅读《陋室铭》一文，完成各题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 4．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．有仙则名                名：出名 B．谈笑有鸿儒              鸿儒：博学的人 C．可以调素琴              调：调弄 D．往来无白丁              白丁：贫穷的人 5．下面对文章内容的分析，不正确的一项是（   ） A．“水不在深，有龙则灵”表现了作者渴望建功立业的远大志向。 B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。 C．“可以调素琴，阅金经”写出了作者生活情趣的高雅。 D．文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明陋室不陋的道理。 6．翻译画横线的句字。 斯是陋室，惟吾德馨。 二、《爱莲说》 （24-25七年级下·天津河东·期末）阅读《爱莲说》，回答小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 7．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．可爱者甚蕃           蕃：多 B．晋陶渊明独爱菊       独：独自 C．濯清涟而不妖       濯：洗 D．亭亭净植               植：竖立 8．下面各句中“之”的用法和例句相同的一项是（   ）   例句：水陆草木之花 A．予独爱莲之出淤泥而不染 B．花之君子者也 C．何陋之有 D．唐人尚未盛为之 9．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．说，是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏。 B．开篇“水陆草木之花，可爱者甚蕃”为下文将要说到的“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”张本，是入题的准备。 C．作者通过类比手法，对三种花象征的不同品性进行了比较和品评，进而对“爱”作出评价，运用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度。 D．本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高尚人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。 （24-25七年级下·天津南开·期末）阅读《爱莲说》一文，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 10．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．濯清涟而不妖    涟：水波 B．亭亭净植    植：竖立 C．可远观而不可亵玩焉    亵：亲近而不庄重 D．陶后鲜有闻    鲜：多 11．理解下面句子中“之”字的意义，辨析其用法，不正确的一项是（   ） A．水陆草木之花，可爱者甚蓄。  之：助词（相当于“的”） B．予独爱莲之出淤泥而不染……  之：它（指牡丹），代词 C．友人惭，下车引之。    之：他（指元方），代词 D．何陋之有？    之：宾语前置的标志 12．下面对本文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．从“莲之出淤泥而不染”至“亭亭净植”几句，在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情，语言精练而一气呵成。 B．“花之隐逸者也”象征君子的正直不苟，豁达大度；“花之富贵者也”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。 C．本文歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高尚人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。 D．本文以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。 （23-24七年级下·天津滨海新·期末）阅读《爱莲说》，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可衰玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 13．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．可爱者甚蕃        蕃：多 B．出淤泥而不染        染：沾染（污秽） C．亭亭净植        植：种植 D．陶后鲜有闻        鲜：少 14．下面句子中加点词有活用现象的一项是（   ） A．水陆草木之花 B．不蔓不枝 C．晋陶渊明独爱菊 D．同予者何人 15．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．“说”，是一种表示说明的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。 B．选文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自好的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。 C．选文中“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。 D．选文是托物言志的名篇，文章以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。 阅读文言文，完成小题。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 16．下面句中加点词语的解释，不正确的一项是（    ） A．可爱者甚蕃    蕃：多 B．出淤泥而不染    染：沾染 C．可远观而不可亵玩焉  亵：庄重 D．陶后鲜有闻    鲜：少 17．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．作者喜爱莲的原因是“莲，花之君子者也”，表现了作者洁身自好的品德和情操。 B．作者从莲的生长环境、形态香气、风度气质等方面描写了莲的超凡脱俗。 C．“牡丹之爱，宜乎众矣”照应上文的“世人甚爱牡丹”，含蓄的感叹中表明了作者的人生态度。 D．作者写菊花的目的是表达对陶渊明独自避世、逃避现实人生态度的批判。 三、《活板》 （2026·天津河东·一末）阅读《活板》一文，完成下面小题。 活板 沈括 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 18．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之  和：混合 B．持就火炀之  就：完成 C．则第二板已具  具：准备（好了） D．用讫再火令药镕  讫：完毕 19．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．已后典籍皆为板本 B．则以一铁范置铁板上 C．每韵为一帖 D．其印为余群从所得 20．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段交代了印刷术的发展、沿革，是为了在下文突出活字印刷的特点和优点。 B．第②段详细介绍刻字、制版、印刷、拆版的程序，是对活字印刷全过程的介绍。 C．第③段交代“活板”的下落，照应第②段开头“又为活板”，使得内容明确，结构完整。 D．本文是说明文，语言繁冗、准确、生动，让读者能够对我国古代印刷术有较多的了解。 （24-25七年级下·天津和平·期末）根据《活板》阅读，完成下面小题。 活板 沈括 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 21．对句中加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．有布衣毕昇（平民） B．其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之（混合） C．不若燔土（烧） D．至今宝藏（宝物） 22．下面句中加点字的用法与其它三项不同的一项是（   ） A．木格贮之 B．则以纸帖 C．火烧令坚 D．板印书籍 23．下列对选文相关内容的理解与分析，有误的一项是（   ） A．《活板》选自《梦溪笔谈》。作者沈括，北宋科学家、政治家。 B．第一段中“盛”“始”“皆”三个字准确地传达出雕版印刷的简要发展历史。 C．本文按活字印刷的先后顺序详细介绍了刻字、印刷、制版、拆版的程序。 D．文章结尾段照应第二段开头毕昇“又为活板”，使文章结构完整。 （24-25七年级下·天津津南·期末）阅读《活板》一文，完成下面小题。 活板 沈括 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 24．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．则第二板已具              具：具体 B．瞬息可就                  就：完成 C．用讫再火令药镕            讫：完毕 D．其印自落，殊不沾污        殊：根本 25．下面句子中不含通假字的一项是（   ） A．板印书籍 B．已后典籍皆为板本 C．则以纸帖之 D．用讫再火令药镕 26．下面对文章的理解和分析不正确的一项是（   ） A．第①段用两句话交代活字印刷术的前身，以显示印刷术的发展、沿革。 B．第②段按照活字印刷的先后程序，依次详细介绍刻字、印刷、制版、拆版的程序。 C．第③段交代“活板”的下落。照应第②段开头“又为活板”，使得内容明确，结构完整。 D．本文用词准确。如“烧”“炀”“镕”显示用火烘烤的程度不同。 （24-25七年级下·天津河西·期末）阅读下面的文言文，完成文后问题。 《活板》 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 27．下面各句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．持就火炀之    就：靠近 B．字平如砥 砥：磨刀石 C．更互用之    更：更改 D．瞬息可就 就：完成 28．下面句中没有通假字的一项是（   ） A．板印书籍 B．已后典籍 C．和纸灰之类 D．药稍镕 29．下列对文章内容分析不正确的一项是（   ） A．第①段交代活字印刷术前身是“板印书籍”，突出活字印刷的特点和优点。 B．第②段详细说明了活字印刷从制版、刻字、印刷到拆版这一整套印刷程序。 C．第③段交代“活板”的下落，照应上一文段开头，证明毕昇发明的真实性。 D．这篇程序性说明文紧紧抓住活字印刷“活”的特征，详略得当，结构严谨。 （24-25七年级下·天津宝坻·期末）阅读《活板》一文，完成下面小题。 活板 沈括 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 30．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．则第二板己具 具：具体 B．瞬息可就 就：完成 C．用讫再火令药镕 讫：完毕 D．其印自落，殊不沾污 殊：根本 31．下面句子中不含通假字的一项是（ ） A．板印书籍 B．已后典籍皆为板本 C．则以纸帖之 D．用讫再火令药镕 32．下面对文章的理解和分析不正确的一项是（ ） A．本文是一篇精要的说明文，用3个段落将当时的印刷术记述得完整而简约。 B．第②段介绍了活字印刷的先后程序，依次为“刻字、拆版、印刷、制版”。 C．结尾句“至今宝藏”显示出活板这一发明在当时已引起人们重视，受到人们珍爱。也足以证明毕昇的发明是真实可信的。 D．从本文可推知，活字印刷技术比雕版印刷，在“刻字材料、制版方法、提高印刷速度”方面有了发展和进步。 （24-25七年级下·天津滨海新区·期末）阅读《活板》，完成下面小题。 活板 沈括 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 33．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．以松脂、蜡和纸灰之类冒之  冒：覆盖 B．持就火炀之    炀：烘烤 C．则第二板已具    具：准备（好了） D．殊不沾污    殊：特别 34．下面句子中没有通假字的一项是（   ） A．已后典籍皆为板本 B．庆历中，有布衣毕昇，又为活板 C．每字为一印，火烧令坚 D．用讫再火令药镕 35．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段中的“板印书籍”，即活字印刷，以显示印刷术的发展和沿革。 B．第②段是全文的重心，在说明活字印刷的发明时间和发明者的基础上，详细介绍刻字、制版、印刷、拆版的程序，是对活字印刷全过程的介绍。 C．第③段用一句话交代“活板”的下落。从文章内容和结构上说，这一句照应第②段开头“又为活板”，使得内容明确，结构完整。 D．本文以精练的语言介绍了活字印刷术，展现了我国古代劳动人民伟大的智慧与创新能力。 （24-25七年级下·天津红桥·期末）阅读《活板》，完成下面小题。 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 36．选出加点字解释不正确的一项（   ） A．有布衣毕昇    布衣：平民 B．不若燔土    燔：烧 C．字平如砥 砥：磨刀石 D．至今宝藏 宝藏：财富 37．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．瞬息可就 持就火炀之 B．欲印 若只印三二本 C．以纸帖之    每韵为一帖 D．唐人尚未盛为之    其印为予群从所得 38．下面对文章的理解和分析不正确的一项是（   ） A．活板的主要特征在“活”字，集中体现在字是活的，排版、印刷是活的，以及字印便于贮存、重排等方面。 B．活板的字模之所以用胶泥不用木料制作，是因为木纹疏密会影响字或笔画的完整，而且不易拆版。 C．在说明活板前，作者简述雕版印刷的历史，既表明活板印刷是对雕版印刷的继承，也为下文重点介绍活板印刷术做了铺垫。 D．活板排版过程介绍详细，每道工序不能颠倒，主要经历按照“设板”“冒板”“平板”“烤板”“布板”的次序进行的。 阅读《活板》，回答各小题。 活板 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如：“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 39．对下面句子中的加点词理解不正确的一项是（   ） A．持就火炀之                    炀：烘烤 B．则字平如砥                    砥：磨刀石 C．其印为余群从所得               群从：指堂兄弟及诸子侄 D．至今宝藏                        宝藏：瑰宝 40．下列加点词语在不同语境中意义基本相同的一组是（   ） A．持就火炀之                      瞬息可就 B．则以纸帖之                   以手拂之 C．若止印三二本                   不若燔土 D．有奇字素无备者               调素琴 41．下面对本文的理解分析不正确的一项是（   ） A．文章介绍了活板，其主要特征是印刷速度快。 B．文中介绍活板的排版先后有五个步骤，它们的正确顺序是：设置铁板；用药物蒙盖铁板；排列字印；以火镕药；按平版面。 C．文中提到“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者”，此处通过举事例、列数字，具体介绍了字印数目的情况。 D．全文着重说明活板的制作，印刷整个过程，包括最后拆板的过程，一整套工艺，几无修饰性词语，用词准确，通俗易懂。 根据《活版》完成下面练习。 活板 沈括 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 42．下列各项中加点词意思相同的一项是（   ） A．自冯瀛王始印五经   每字为一印 B．其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之   以纸帖之 C．持就火炀之   瞬息可就 D．若止印三二本   不若燔土 43．下列句式与其他三句不同的一项是（   ） A．火烧令坚 B．其印为余群从所得 C．持就火炀之 D．则以一铁范置铁板上 44．下列对文章内容的理解，有误的一项是（   ） A．活板的制作和印刷过程可以简要概括为：刻制活字模→排版、制版→印刷→拆版及活字模存放四大工序。 B．活板的主要特征在于“活”，集中体现在字是活的，排版、印刷是活的，以及字印便于贮存重排等方面。 C．本文抓住活板特点，说明工艺程序，有条不紊，给人以清晰、完整、系统的印象。 D．活板的字模之所以用胶泥而不用木料制作，是因为木料质地太软，且不宜用“火炀”。 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司2/18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $