第19课 怀疑与学问-【金牌导学案】2025-2026学年九年级全一册语文同步课件(统编版)
2026-04-23
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教辅
广州市昭阳博悦文化传播有限公司
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| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版(2021)九年级上册 |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | 19 怀疑与学问/顾颉刚 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 1.96 MB |
| 发布时间 | 2026-04-23 |
| 更新时间 | 2026-04-23 |
| 作者 | 广州市昭阳博悦文化传播有限公司 |
| 品牌系列 | 初中同步 |
| 审核时间 | 2026-04-23 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57495423.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该初中语文课件围绕《怀疑与学问》,聚焦议论文中心论点与分论点提取、怀疑精神培养,通过考点链接(真题呈现、答题思路)、课前预习(词语积累、课文结构梳理图)搭建学习支架,串联从基础积累到论证分析再到拓展应用的知识脉络。
其亮点在于以结构化模块(积累运用、课内精读、课外赏读等)融合语言运用(情境语综合、病句修改)、思维能力(论证思路分析、创新写作)与文化自信(名著阅读《水浒传》《西游记》团队合作分析),如用戴震质疑事例培养批判性思维,创新写作要求学生论证观点。学生能提升议论文读写能力,教师可获得系统教学资源以提高效率。
内容正文:
金牌导学案
第19课 怀疑与学问
第五单元
1
考点链接
2
课前预习
3
积累运用
5
课外赏读
6
名著阅读
7
创新微写作
第19课 怀疑与学问
(一)中心论点与分论点:一篇文章往往有几个表达论点的句子,其中表明主要见解、能统领全篇的观点,就是文章的中心论点,而只能统领局部的观点,是文章的分论点。
(二)提取、概括文章的中心论点(本文的中心论点是什么?):
论点:作者对所议论的问题(事件、现象、人物、观念等)所持的见解和主张。
真题呈现:(龙东)本文的中心论点是什么?(尹双红《求真学问,练真本领》)
答:我们需要求真学问,练真本领。(或者求真学问,练真本领。)
第19课 怀疑与学问
考点链接
答题思路:中心论点只有一个(统领分论点),而分论点可以有几个(补充和证明中心论点);找论点的方法:①从位置上找:如标题、开篇、中间、结尾。②分析文章的论据。(可用于检验预想的论点是否恰当)。③摘录法(只有分论点,而无中心论点)。
对点训练 【课前预习】第2题,【课外赏读】第1题
第19课 怀疑与学问
考点链接
1.根据拼音写出相应的词语。
(1)孟子所谓“尽信书则不如无书”,也就是教我们有一点怀疑的精神,不要随便mánɡ cónɡ( )或迷信。
(2)一切学问家,不但对于liú sú( )传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度。
(3)若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术tínɡ zhì( ),人类的文化也就不会进步了。
(4)我们若能这样追问,一切虚妄的学说便bù ɡōnɡ zì pò( )了。
停滞
盲从
流俗
不攻自破
第19课 怀疑与学问
课前预习
2.自主阅读,完成课文结构梳理图。
辨伪去妄
都应当经过怀疑
都要经过怀疑
建设新学说
第19课 怀疑与学问
课前预习
3.请简要分析第四段的论证思路。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
首先提出观点:对于“传说”要怀疑,怀疑精神是“做一切学问的基本条件”;然后举“三皇、五帝”和“腐草为萤”的例子进行论证;最后得出“怀疑可以使一切虚妄的学说不攻自破”的结论。
第19课 怀疑与学问
课前预习
①学者先要会疑,学则须疑,要有不qīng xìn的态度,对于听说的事情若能一步一步地追问,这样一切xū wàng的学说便bù gōng zì pò了。学者应有怀疑精神,不要随便盲从或迷信。
②人生自有诗意,诗意岁岁相期。凡做一件事,便忠于一件事,心无旁骛,全神贯注,是梁启超的诗意人生;把精神小屋建筑得美观结实,甚至能矗立起精神大厦,是毕淑敏的诗意人生。诗意的人生不容亵渎,不应矫揉造作。为了人生的诗意,我们应该附庸风雅,使诗意与人生相得益彰。传承好诗词文化,对涵养民族精神、安顿个体心灵和增强文化自信,都有重要的意义。
阅读下面的文字,完成1~3题。
....
..
..
....
第19课 怀疑与学问
积累运用
8
1.根据拼音写出相应的词语。
(1)qīng xìn( ) (2)xū wàng( )
(3) bù gōng zì pò( )
2.语段②中加点词语的运用,不恰当的一项是( )
A.矗立 B.亵渎 C.附庸风雅 D.相得益彰
...
不攻自破
轻信
虚妄
C
第19课 怀疑与学问
积累运用
【解析】A.矗立:高耸地立着。这里用来形容精神大厦高耸地立着,正确。B.亵渎:意思是冒犯,不恭敬。这里指诗意的人生不能冒犯,正确。C.附庸风雅:指某些人为装点门面,追随结交名士,从事有关文化方面的活动。贬义词。“为了人生的诗意” “使诗意与人生相得益彰”是一个褒义语境,指的是为了诗意人生应该多接触、学习文化知识,词语使用错误。D.相得益彰:指两个人或两件事物互相配合,双方的能力和作用更能显示出来。这里指诗意和人生是能够互相配合让对方更好的,正确。故选C。
第19课 怀疑与学问
积累运用
3.语段②中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.传承好诗词文化,对增强文化自信、安顿个体心灵和涵养民族精神,都有着重要的意义。
B.传承好诗词文化,对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信,都有着重要的意义。
C.传承好诗词文化,对增强文化自信、培养民族精神和安顿个体心灵,都有着重要的意义。
D.继承好诗词文化,对安顿个体心灵、增强文化自信和培养民族精神,都有着重要的意义。
B
第19课 怀疑与学问
积累运用
【解析】本题考查病句。画波浪线句子语序不当,“安顿个体心灵” “涵养民族精神” “提高文化自信”是递进关系,是由浅入深,由个体到民族,由精神到文化,改句:传承好诗词文化,对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信,都有着重要的意义。故选B。
第19课 怀疑与学问
积累运用
为了培养同学们的科学创新精神,班级举办了一次以“大胆想象,积极思考”为主题的活动。活动中有一些问题,请你参与解决。
4.下列诗句中,没有运用想象手法的是( )
A.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
B.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
C.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
D.飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
阅读下面的文字,按要求完成4~5题。
..
B
【解析】B项运用的是对偶手法。
第19课 怀疑与学问
积累运用
5.下面两幅图出自美国哈佛大学。两位同学分别表达了对图一的理解。请你读图二,将你的理解写下来。(不少于20字)
“图一”理解:同学一:如果我们能用欣赏的眼光看待人和事,就会发现别人的优点,此时我们是快乐的!
同学二:善于发现美好的事物,并懂得感恩,就会感到幸福。
第19课 怀疑与学问
积累运用
“图二”理解:_________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
示例一:学习由质疑、探索和发现共同驱动。
示例二:善于提出疑问,保持好奇心,总能发现生活带给我们的惊喜,就会有学习的动力。
第19课 怀疑与学问
积累运用
阅读课文的选段,完成1~3题。
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。
第19课 怀疑与学问
课内精读
塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说:“我怀疑,所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了。
第19课 怀疑与学问
课内精读
1.下列选项中不能支持“治学必须有怀疑精神”这一观点的一项是( )
A.学而时习之,不亦说乎?——《论语》
B.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记》
C.打开科学大门的钥匙,无疑是一个问号。——李四光
D.提出一个问题往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦
..
A
【解析】A.“学而时习之,不亦说乎?”阐述的是学习和复习,与“怀疑精神”无关,不能论证“治学必须有怀疑精神”这一观点。B、C、D正确。故选A。
第19课 怀疑与学问
课内精读
2.请分析选段中画横线的句子在全文中的作用。
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
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内容上,总结上文,指出“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤”,并用“也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”提出本段文字的分论点;结构上,承上启下,过渡自然,层层深入地论证了文章的中心论点。
第19课 怀疑与学问
课内精读
3.你在学习中的哪些做法体现了“怀疑精神”?请写出来与大家分享。
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示例:遇到与自己想法不同的问题举手提问;带着问题来学习;查找资料对所学知识进行求证等。
第19课 怀疑与学问
课内精读
阅读下面的文章,完成1~3题。
知足 知不足 不知足
寒山石
①人生当有“三足”意识:名利面前要“知足”,修身养德要“知不足”,立业做事要“不知足”。“三足”一同发力,才能行稳致远。
②名利面前,知足者常乐。知足是幸福之本。一个懂得知足、能够知足的人,心中定会充满阳光,充满幸福。知足是高洁之基。“知足常足,终身不辱。”若是一味追求名利,就难免陷身泥潭而污染了
第19课 怀疑与学问
课外赏读
21
品性,丧失了人格。知足是养生之道。“仁可长寿,德可延年。”懂得知足,自然心中常乐,有益健康长寿;相反,欲望过多,不仅易身败名裂,也易伤身劳神、心力交瘁。
③修身养德,知不足者常醒。知不足是一种清醒的自我认知,是一种理性的自我审视,更是一种自觉的自我完善。为人当知“短”。短者,短板也。唯有明己之所短,知道自己的软肋是什么,才能避短扬长、补短为长,更好地完善自己。为人当知“过”。过者,过错也。“闻过则喜,知过不讳,改过不惮”,做到有错即改,才能不断进步。
第19课 怀疑与学问
课外赏读
为人当知“距”。距者,差距也。强化“差距意识”,学会找准差距、正视差距、补齐差距。为人当知“偶”。偶者,局限也。为人当知“陋”。陋者,浅陋也。所谓“学无止境,勤则可达”,切不可浅尝辄止,虚有其名。
④立业做事,不知足者常进。不知足,则有奋发之心。“志之难也,不在胜人,在自胜也。”面对人生之路上的重峦叠嶂,当心怀凌云壮志,做到“猛志固常在” “坚志而勇为”。不知足,则有进取之姿。始终保持奋发向上的思想状态、积极进取的精神状态、一往无前的奋斗姿态,
第19课 怀疑与学问
课外赏读
仰望星空、脚踏实地,蹄疾步稳,勇毅笃行。不知足,则有突破之举。对事业不知足,就是要敢于推陈出新、革故鼎新,勇于迎难而上、克难攻坚,善于独辟蹊径、寻求突破。不知足,则有超越之境。人生的意义,就在于不断地挑战自我、重塑自我、超越自我,做最好的自己。要把“不停步、再出发”作为一种人生常态,保持“空杯心态”,凡事善于“归零”,不断创造超越的人生。
第19课 怀疑与学问
课外赏读
⑤知足,是幸福者安乐生活的压舱石;知不足,是自省者砥砺品性的磨刀石;不知足,是成功者不断进步的铺路石。面对名利,要有知足的涵养和静气,在知足中享受安乐、感受幸福;面对缺点,要有知不足的清醒和勇气,在知不足中行有方向、赶有目标;面对成绩,要有不知足的品格和志气,在不知足中激发动力、再创佳绩。
(有删减)
第19课 怀疑与学问
课外赏读
▲1.请写出本文的中心论点。
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人生需具备名利面前“知足”、修身养德“知不足”、立业做事“不知足”这三种意识,并一同发力以实现行稳致远。
第19课 怀疑与学问
课外赏读
2.请指出下面句子的论证方法,并分析其作用。
知足,是幸福者安乐生活的压舱石;知不足,是自省者砥砺品性的磨刀石;不知足,是成功者不断进步的铺路石。
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运用了比喻论证的论证方法,把知足比作幸福者安乐生活的压舱石,把知不足比作自省者砥砺品性的磨刀石,把不知足比作成功者不断进步的铺路石,化抽象为具体,生动形象地论证了知足、知不足、不知足的重要意义和作用,使论证更通俗易懂,更有说服力。
第19课 怀疑与学问
课外赏读
3.[高阶思维]结合第④段,说说你对“空杯心态”的理解,并联系生活实际谈谈感悟。
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“空杯心态”在文中指不满足于已有的成绩,始终保持谦逊和学习的态度,凡事善于“归零”,不断追求进步。在生活中,我们取得一定成绩后不能骄傲自满,要有“空杯心态”,把过去的成绩放下,以全新的姿态去迎接新的挑战和机遇,不断提升自己。比如在学习上,一次考试取得好成绩后不能放松懈怠,而应清零重新开始,这样才能不断进步。
第19课 怀疑与学问
课外赏读
按要求完成1~2题。
1.王伦心知林冲的本领比自己大,要林冲在日之内做一次抢劫,方可留在山寨入伙。( )
A.一 B.二 C.三 D.四
C
【解析】内容出自《水浒传》第十一回“朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山”。在这一章中,林冲被王伦刁难,王伦不想收留林冲,又碍于柴进的面子不好直接拒绝,便要求林冲在三日之内下山杀一个人作为“投名状”,也就是这里题干所说的做一次抢劫。林冲无奈只得照办,但连续两天都未遇到合适的人下手,直到第三天遇到杨志,两人大战一场。故选C。
第19课 怀疑与学问
名著阅读
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2.[高阶思维]中华民族始终坚守“团结就是力量”的信仰。这一点,在古典名著中也有所体现。请结合你对《西游记》和《水浒传》两部名著的阅读体会,任选一部,分析名著中团队合作的模式。
备选团队:《西游记》取经团队 《水浒传》起义团队
备选模式:信仰支撑型 义气支撑型 成员固定型 不断壮大型
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《西游记》 示例:《西游记》的团队合作是信仰支撑型模式。唐僧是团队的领导者,他以佛法和慈悲为指引,具有坚定的信念——前往西天取经,孙悟空主要负责降妖除魔,猪八戒协助,沙僧负责挑担等后勤工作,唐僧则是团队的精神领袖。他们以信仰为支撑,各展所长,互相帮助终得真经。
第19课 怀疑与学问
名著阅读
《水浒传》 示例:《水浒传》的团队合作是义气支撑型模式。宋江以义气凝聚人心,其“替天行道”也基于义气;林冲与鲁智深因义气相交,战斗中为兄弟冲锋陷阵;鲁智深看重义气,救助金氏父女等人,在梁山积极作战;李逵对宋江极为忠诚和讲义气,在江州劫法场时不顾一切救宋江。梁山好汉因义气团结,共举义旗。
第19课 怀疑与学问
名著阅读
《怀疑与学问》一文中指出,做学问不要盲从或迷信,要有怀疑的精神。请你也写一段文字论证这个观点。(150字左右)
示例:做学问不要盲从或迷信,要有怀疑精神。南北朝时期的数学家、天文学家祖冲之从小就表现出对数学和天文学的浓厚兴趣,他“专攻数术,搜炼古今”,但决不“虚推古人”,决不把自己束缚在古籍文献、前人成说之中。他敢于怀疑前人的陈腐学说,敢于推翻前人的错误理论,能批判地接受前人的科学遗产。在青年时期,他就对张衡、郑玄等人的学术成就进行了仔细研究,校正了其中的一些错误,取得了许多有价值的研究成果。后来他又发现著名天文学家何承天为当时南朝的宋王朝编写的历法存在许多错误,于是重编了新的历法——《大明历》。
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