语文（北京卷02）学易金卷：2026年高考考前最后一卷

2026年高考考前最后一卷（北京卷） 语 文 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） （适用地区：北京） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成下列各题。 材料一 曹丕在《典论•论文》中提出“诗赋欲丽”之说，首开两汉之后对文章的新要求，最为重要的是他指出诗赋之审美性全在一个“丽”字。丽的含义并非浮华、浓艳之意，李善注《文选》中释“绮靡”为“精妙之言”，周汝昌的考证亦指出：“‘绮’本义是一种素白色织纹的缯。《汉书》注：‘即今之所谓细绫也。’而《方言》说：‘东齐言布帛之细者曰绫，秦晋曰靡。’郭注：‘靡，细好也。’可见，‘绮靡’连文，实是同义复词，本义为细好。”也就是说，“丽”本应指的是文辞的细致精美之态，而非过犹不及的浮靡之意。 对形式的重视被许多学者认为意义重大，是文学的自觉的标志。詹福瑞就认为：“‘丽’的自觉，在很大程度上标志着文学的自觉。”在现代文学理论的观照下，被视为审美意识形态的文学创作主体是否“为艺术而艺术”成为判断一个时代文学得以自觉的标准。但需指出的是，重“丽”之文虽强调构形造色之功，体现出六朝的“形式美学”特征，但“缘情”才是魏晋六朝文学具有生命力的根本，辞采绮靡是为抒情言意而服务的。 实际上，从文学传统来讲，我国一直主张文学作品应由人的内心情感活动而产生，只不过魏晋以前的文学内容是由“言志”所主导的，而相比于“缘情”，前者更容易受到集体思想、道德理性的裹挟，是以有学者认为中国文学的自觉“只有历史的车轮进入魏晋之后才有可能”。魏晋以来，对于形式美的注重以及在描写内容上向情感的转向，将“文学活动成为创作主体个体化、个性化的富有独创性的精神活动，审美成为文学的基本和首要的价值”。魏晋六朝形成了追求形貌、以求极貌写物这种对“丽”的追求，影响了文章向骈俪化的转变，骈文因之成为魏晋南北朝的时代之文。 （取材于周游、何潇的相关文章） 材料二 中唐古文运动与新乐府运动，是在政治革新、儒学复兴的背景下产生的，是文人们抨击六朝以来绮丽文风的文体革新之举。中唐古文运动以韩愈、柳宗元为代表，主张文章复古，批判华丽文风，提倡“文以载道”“文以明道”。新乐府运动是中唐时期白居易、元稹倡导，以创作新题乐府诗为主旨的诗歌革新运动。 韩愈、白居易等人发起的古文运动与新乐府运动，都是立足于对当时文风的批判，都提倡复古。韩愈对晋宋以来，尤其是齐梁绮靡之风深感不满，白居易同样感于诗道崩坏，而猛烈批评晋宋、齐梁以来的诗风。韩愈、白居易所推崇的文学之源都是《诗经》，白居易在《与元九书》中强调“人之文六经首之”，而六经中，《诗经》又其首。白居易改革文学的目的，是要发挥文学补察时政、泄导人情的作用。韩愈在《上宰相书》谓“依六经之旨”，这一点，与白居易的主张几乎是一样的。 韩愈强调“词必己出”，主张“唯陈言之务去”。韩愈喜欢用奇字、拗语来创造奇境，皇甫湜《韩文公墓志铭（并序）》云：“茹古含今，无有端涯，浑浑灏灏，不可窥校。及其酣放，豪曲快字，凌纸怪发，鲸铿春丽，惊耀天下”。白居易要求“务言人所共欲言”，语言风格追求浅切直白，力求通俗易懂。他在《新乐府序》中提出了明确的语言要求，直、白、浅、切是其语言风格的特征。“为君”“为臣”“为民”“为物”“为事而作”是白居易创作新乐府的目的，他要用诗歌来影响社会和政治，所以诗歌不能含蓄隐晦，上至朝廷君臣，下至黎民百姓，都能欣赏、传诵，所以语言没有华丽的辞藻，没有深奥的典故，没有奇诘的语言，明白如话，形象生动，具有强烈的感染力。 （取材于陈景春、吕晓芹的相关文章） 材料三 嘉祐二年，欧阳修知贡举，力排太学体，扭转了科场与太学的不良文风，促进了有宋一代平淡自然审美风尚的形成，也引导了宋代文章审美趣味的转型。北宋中期的古文运动改变了文学的价值标准与艺术范式，建立了新的审美理想，北宋诗坛的诗学思想和诗歌创作在一定程度上也受到古文运动的影响。 宋代散文注重对社会、历史以及自然、人生的理性思索，其对现实处境的反思及对日常生活的沉浸与玩味也日益成为宋代诗歌的主题。宋人的诗文由注重形式美变为注重思想情趣的自由表达，理性的思维反映到文学中便常常是强烈的抒情动机的消解。同时，随着儒学复兴运动的高涨以及北宋中期士风的振起，士人的思想道德和人格精神重新受到重视，欧阳修提倡“知古明道，而后履之以身，施之于事，而又见于文章而发之”。宋人已将文学视为政治、道德之外的余事，文学创作追求经世致用与政治教化，反对形式技巧上的刻意经营与追求。 胡适曾指出：“我认定了中国诗史上的趋势，由唐诗变到宋诗，无甚玄妙，只是作诗更近于作文！更近于说话。”的确如此，北宋中期的古文运动使文章写作从偶丽雕饰、务奇险怪转变为平易自然、文从字顺，打破了晚唐以来声律、辞藻等对诗文创作的束缚，进而诗歌创作更加追求反映现实与叙事言理，诗学观念上更加崇尚立言载道与经世致用的功利实用思想。这也促使宋诗走上“诗言志而平淡”的发展道路。“平淡”既指一种诗歌风格，又指一种艺术境界。它不仅仅是单纯的疏淡、拙朴、平熟、通俗、畅达，宋人追求之“平淡”似简淡而实隽永，似质实而实绮丽，似率意而实锤炼，似寻常而实奇崛，很大程度指向了古朴、瘦硬、苍劲、老成。 （取材于马骥葵的相关文章） 1.根据材料一，下列理解不正确的一项是（ 　 　 ） A.魏晋主张文章应“绮丽”，本意是追求文辞的细致精美之态。 B.重视内涵美意味着文学创作“为艺术而艺术”，是文学自觉的体现。 C.魏晋六朝文学具有生命力的根本并不是辞采绮靡，而是“缘情”。 D.“言志”的文学容易受到集体思想裹挟，不易具备个性化的审美特征。 2.根据材料二推测，下列诗句的作者不是白居易的一项是（ 　 　 ） A.乡远去不得，无日不瞻望。肠深解不得，无夕不思量。 B.已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。 C.天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。 D.紫凤放娇衔楚佩，赤鳞狂舞拨湘弦。鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。 3.根据材料三，下列理解和推断不正确的一项是（ 　 　 ） A.北宋中期的古文运动首倡者是欧阳修，引导了宋代诗文的审美风尚转型。 B.北宋诗歌创作风格影响了文章的价值标准，进而促进了儒学的复兴。 C.北宋的诗歌创作不重视严谨的声律和华丽的辞藻，更加贴近现实经世致用。 D.“平淡”的境界看似简淡朴拙，晓畅平实，实则意蕴丰富，含蓄隽永。 4.根据以上三则材料，下列理解和推断不正确的一项是（ 　 　 ） A.中唐和北宋中期的古文运动都反对浮华绮靡之风。 B.魏晋时期的诗歌重视抒情，而宋代的诗歌更为理性。 C.魏晋以前和北宋的文学创作都重视“言志”，审美一致。 D.不同时代的文学变革都涉及了“内容”和“形式”两方面。 【新考向】5.请结合以上三则材料，简述文学创作主张从魏晋到北宋发生的变化。 二、本大题共6小题，共28分。 阅读下面两则文言文，完成6-10题。（共18分） 蓄材用 夫今之所患兵弱而不振者，岂士卒寡少而不足使欤？器械钝弊而不足用欤？抑为城郭不足守欤？廪食不足给欤？此数者，皆非也，然所以弱而不振，则是无材用也。 夫国之有材，譬如山泽之有猛兽、江河之有蛟龙，伏乎其中而威见乎其外，悚然有所不可狎者。至于蝾螈之所蟠、羊豚之所牧，虽千仞之山，百寻之溪，而人易之。何则？其见于外者不可欺也。 天下未尝无才，患所以求才之道不至。古之圣人，以无益之名，而致天下之实；以可见之实，而较天下之虚名。二者相为用而不可废。是故其始也，天下莫不纷然奔走于其间，而要之以其终，不肖者无以欺其上。此无他，先名而后实也。不先其名，而唯实之求，则来者寡。来者寡，则不可以有所择。以一旦之急，而用不择之人，则是不先名之过也。天子之所向，天下之所奔也。今夫读孙、吴之书者，未必能战也。喜论兵者，未必能用也。进之以武举，而试之以骑射，天下之奇才，未必至也。然将以求天下之实则非此三者不可以致。以为未必然而弃之，则是其必然者终不可得而见也。 往者西师之兴，其先也，惟不以虚名多致夫下之才而择之，以待一旦之用。故其兵兴之际，四顾惶惑而不知所措。于是设武举，购方略，收勇悍之士，而开猖狂之言[1]；不爱高爵重赏，以求强兵之术。当此之时，天下嚣然，莫不自以为知兵也。来者日多，而其言益以无据；至于临事，终不可用。执事之臣，亦遂厌之，而知其无益。故兵休之日，举从而废之。今之论者，以为武举、方略之类，适足以开侥幸之门，而天下之实才，终不可以求得。此二者，皆过也。 天下之实才，不可以求之于言语，又不可以较之于武力，独见之于战耳。战不可得而试也，是故见之于治兵。孙武始见，试以妇人[2]，而犹足以取信于阖闾，使知其可用。故凡欲观将帅之才否，莫如治兵之不可欺也。今夫新募之兵，骄豪而难令，勇悍而不知战，此真足以观天下之才也。武举、方略之类以来之，新兵以试之。故曰：“先之以无益之虚名，而较之以可见之实。庶乎可得而用也。” （取材于苏轼的《策略》） 注释：【1】猖狂之言：悖理失据的言论。【2】试以妇人：吴王用宫女充当士兵，命孙武操练，考察他的军事才能。 6.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ 　 　 ） A.伏乎其中而威见乎其外 见：显现 B.先名而后实也 后：以……为后 C.则非此三者不可以致 致：得到 D.不爱高爵重赏 爱：怜惜 7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ 　 　 ） A.是故其始也 此非所以跨海内、制诸侯之术也 B.喜论兵者，未必能用也 此三者，吾遗恨也 C.来者日多，而其言益以无据 积善成德，而神明自得 D.先之以无益之虚名 以地事秦，犹抱薪救火 8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ 　 　 ） A.虽千仞之山，百寻之溪，而人易之 即使有千仞高的山峦，有百丈深的溪流，也会遭到人们的轻视 B.以可见之实，而较天下之虚名 （古之圣人）用可以看到的实效，与天下徒有虚名的人相较量 C.故兵休之日，举从而废之 因此在军队停止作战后，就将招揽人才的举措全部废除 D.武举、方略之类以来之 （治国者）用武举考试、征集谋略等途径招揽人才 9.根据文意，下列理解与推断，下正确的一项是（ 　 　 ） A.作者列举了导致军队疲弱的四种可能的原因、然后加以否定。 B.作者以山泽中有猛兽、江河中有蛟龙为喻，表明人才很重要。 C.作者认为，天下真正的人才，不能通过高爵重赏来广泛招揽。 D.作者指出，刚被招募的不懂战术的士兵，可以用来考察人才。 10.请简要分析第三段的论述思路。 11.根据要求，回答问题。（共10分） 《红楼梦》第七十四回“惑奸谗抄检大观园”的情节中，面对抄检，晴雯的表现是： 只见晴雯挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手捉着，底子朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出。 探春的表现则是： 探春道：“我的东西倒许你们搜阅；要想搜我的丫头，这却不能。我原比众人歹毒，凡丫头所有的东西我都知道，都在我这里间收着，一针一线他们也没的收藏，要搜所以只来搜我。你们不依，只管去回太太，只说我违背了太太，该怎么处治，我去自领。你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”说着，不觉流下泪来。 （1）简要概括面对抄检晴雯和探春的态度有何相似之处。 （2）从晴雯和探春的言行表现中，分别可以看出她们各自怎样的个性特点？请各举原著中的另一情节加以印证。 （3）“抄检大观园”在全书情节发展和主题表现上有哪些作用？请简要说明。 三、本大题共4小题，共20分。 阅读以下陆游的两首诗歌作品，完成12—14题（共12分） 临安春雨初霁【1】 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 秋 思【2】 利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。 日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。 砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。 欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼【3】。 注：【1】本诗作于淳熙十三年（1186）作者62岁时。诗人奉诏自家乡山阴赴临安，在寓所等候召见，写下了此诗。【2】本诗作于宋宁宗嘉泰三年（1203），作者修孝宗、光宗两朝实录成，升宝章阁待制，致仕。【3】元龙百尺楼：陈元龙，即陈登，曾任广陵太守，为人豪放不羁，客至，常自上大床卧，使客人睡下床。许汜对陈登有所贬词，刘备对许汜说：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意。而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语！如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间耶？” 12.下列对两首诗的解读，不正确的一项是（ 　 　 ） A.第一首首联“谁令”一句自问自悔，奠定了诗作的基调，尾联与其相绾合照应。 B.第一首颔联细腻地写了诗人一夜未眠，静听春雨，清早遥闻深巷中叫卖杏花之声。 C.第二首颈联描写杵声连绵，明月西沉，桐叶飘落，秋色深幽，氛围清冷凄凉。 D.第二首尾联诗人想放眼远望却无楼可登，不禁令他想起境遇相似不得志的陈登。 13.下列对《秋思》理解和赏析不正确的一项是（ 　 　 ） A.“万火牛”用万头火牛奔突比喻世人热衷名利。 B.“一沙鸥”化用杜甫的诗句，展现漂泊无依之感。 C.“砧杵”句视听兼具，动静相谐，具有感染力。 D.本诗用词精准，“敲残”暗示了时间的推移。 14.这两首诗看似闲适却隐含深切的忧愤，请结合诗歌内容简要分析这一特色。 15.（8分）在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。 （1）“大漠孤烟”“一蓑烟雨”……“烟”因其形态各异，被赋予了丰富的审美意蕴。《归园田居》中“暧暧远人村，①　 　 ”，袅袅炊烟表现乡村生活恬静之美；《燕歌行》里“②　 　 ，汉将辞家破残贼”，烽火硝烟呈现战争在即的紧张之势；柳永《望海潮（东南形胜）》中以“③　 　 ”句状写江南春柳的氤氲之态；王安石《桂枝香•金陵怀古》中借“六朝旧事随流水，④　 　 ”表达物是人非的惆怅之情。 （2）中国古人善于在小与大的思辨中获得启示。荀子《劝学》中“不积小流，⑤　 　 ”揭示了积小成大的道理；韩愈《师说》中“⑥　 　 ，吾未见其明也”批评了舍大择小的现象；欧阳修《五代史•伶官传序》中“⑦　 　 ，而智勇多困于所溺”强调了防微杜渐的重要；苏轼《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，⑧　 　 ”表现出广袤天地间个体渺小、生命短促。 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面文章，完成16-19题。 被照亮的通道 ①我们来到了溆浦。此地，是促成我远行怀化的重要缘由。这个看似偏僻的地名，早在三十多年前，我在闽西大山深处读中学时便已知悉。那时，它作为屈原的“流放地”走入我的诗句。今日，终得晤面。 ②溆浦的山，屏列于溆、沅两岸，宛如嵌入白云深处的褶皱。“深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。”溆浦自古重山深锁，蛮烟瘴雨，因此成为外人眼中的畏途，亦被朝廷视为天然流放之地。“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如”，屈原行吟至此，其沉痛低回之声，将此地的荒僻刻入历史。但历史也善于编织悖论：一方面，溆浦这个古代统治者眼中的“化外”之所，历经朝代更迭，始终不改其边缘流放地的宿命；另一方面，一批批怀才不遇、有志难伸的放逐者，在这里留下足迹和文墨、孤愤与吟咏，它们浸润了山河骨，化作千秋溯寻的文脉川流。溆水之滨，屈原祠肃穆而立，那尊饱经风霜、眼神依旧澄澈的青铜塑像，恰似一束不灭的精神之光，穿透千年瘴雾，照亮千峰万壑。昔日的政治囚笼，因这一缕缕被放逐的灵魂，竟意外熔铸成文化圣火，令后世心驰神往。溆浦，便在历史的夹缝中幽然衔入烟霞里，涅槃重生。 ③遥想中学时代，透过屈原的诗章，我曾追怀两千年前那个放逐溆水、沉入汨罗的孤高灵魂，并以此自勉，写下了这样的诗行：“屈原已殁二千年，却复活于我的梦乡……我的肩上应担当一种精神。”抚今追昔，彼时的宣言仍令我欣慰。如今当我真正踏入溆浦，仿佛触摸到了那个踯躅的孤影。他身后缚着的诗章，远比当年寂寂鸟鸣、萋萋荒草更为久远。 ④踏入溆浦县城的刹那，便感觉到风里浸着革命年代的余温，那气息从向警予故居蒸腾而来。青砖黛瓦的四合院静立如诗，默默承载着中国共产党“第一个女中央委员”的斑斓往事。推开那扇刻满沧桑的木门，陈列柜里，泛黄老书的阅读痕迹里藏着她少年的锋芒，手稿的墨迹似仍在宣纸上燃烧。 ⑤故居侧畔，她创办的溆浦女校仿佛仍在诉说当年的呐喊。出身富商之家的她，怀揣救国宏愿，在此凿开封建冰层：她将女红换成书本，让闺阁照入觉醒之光，在课堂上播撒男女平等的火种，鼓励女子砸碎“三从四德”的枷锁，去追自由，求真理，争人格。百年后的今天，抚摸教室窗台的裂痕，我似乎看见了她当年挥臂授课的剪影，她用三十三年的生命，为黑暗的中华大地点燃熊熊火炬，让后来者循着光的轨迹，看见女性力量如何熔铸成革命的钢骨。 ⑥离开溆浦前往通道县时，阳光正奋力穿透云层，给眼前的故居披上一层金辉。 ⑦1934年12月，中央红军沿着湘江西岸的越城岭、老山界，踏进了通道这座湘桂黔交界的小城。通道——宋崇宁二年取“交通南北”之意命名的这一要地，注定要在那个寒冬的十字路口，见证一支军队的命运转折。红军转战至此，而前方，蒋介石已在通往湘西的道路上布下重兵。通道会议上，毛泽东主张放弃北上的原定方针，转兵向西，去敌人力量薄弱的贵州。历史在此屏息，那不是一次意气之争，而是为红军保存血脉的正确抉择。正是向警予、毛泽东，以及万千如他们般的先驱，在黑夜追逐微茫星光，才为后人踏出了一条不再蒙昧、不再黑暗的大道。先驱以命换路，后人踏路而行——我们沿着他们开辟的道路，走到了今天。 ⑧到怀化，一定还要去看看安江农校，那是袁隆平工作了三十七年的地方。一片静谧的稻田旁，巨大的红色校训碑上，“愿天下人都有饱饭吃”九个字在阳光下熠熠生辉。稻田中，稻叶在微风中轻盈摇曳，泛起层层碧浪，这里正是袁隆平日夜坚守、潜心科研的大垅试验田。他就是从这里起步，把一生种在了祖国的稻田里。1961年7月的一个清晨，他弯腰在试验田里发现了那株鹤立鸡群的天然杂交稻。一株野稻的垂首，换来的是亿万人的温饱。 ⑨“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，探索中，怀化从未止步。今日之怀化，群山叠翠，江河奔流，更有南来北往的班列穿梭于昔日的险隘，将时代的活力注入这古老的土地。你看那国际陆港挟风雷之势犁开湘西门户，向北通过中欧班列连接丝绸之路经济带，向南通过铁海联运直达北部湾，融入海上丝绸之路。当雪峰山的云霭掠过陆港的龙门吊，集装箱在晨曦中堆成钢铁森林，汽笛扯碎薄雾，让湘西边陲的茶香、侗锦的经纬，顺着钢轨，风风火火织进世界的版图。你会看见星芒落处的通途：过去与当下正以铁轨为针线，将安稳的古城肌理与飞驰的时代速度，汇入浩浩荡荡、绵亘千秋的一脉时光长河，缝出一卷流动的画轴。 ⑩中学时代写过的诗行，已被我隆重夹进往后余生的行囊，叫我心中豁然开朗，一个人、一方地域真正的生命，从不在泛黄的史志里沉睡，必然载有气脉贯通古今的韧性，以不卑不亢的姿态挺立于时代潮头，将古往今来熔铸成自己不屈的魂魄。是的，朋友，我可以放声告诉你：“我的肩上应担当一种精神。”——不，这种精神应该在每个“我们”的肩头上扛着，在心里头奔涌。 （取材于钟兆云的同名文章） 【注】怀化市位于湖南省西南部，地处武陵山脉与雪峰山脉之间。怀化市为地级市，下辖多个县市区，其中包括溆浦县和通道侗族自治县。 16.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ 　 　 ） A.终得晤面 晤面：相见 B.踯躅的孤影 踯躅：徘徊 C.“第一个女中央委员”的斑斓往事 斑斓：光辉灿烂 D.安稳的古城肌理 肌理：空间结构 17.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A.本文双线并行，既有以游踪为线的移步换景，也有沿着历史文化脉络展开的思考。 B.第②段用“历史也善于编织悖论”句表达了对封建王朝的批判和对历史的反思。 C.第⑤段用“凿开”“砸碎”等词展现出向警予在革命斗争中的决心、勇气和力量。 D.结尾重提“肩上应担当一种精神”，在结构上呼应了前文，内涵也有所丰富和深化。 【新考向】18.本文最后两段三处使用第二人称。请结合文章内容，简析这样写的好处。 19.根据全文，简要说明标题“被照亮的通道”有哪些含义。 五、本大题共3小题，共66分。 20.语言基础运用（共6分） ①作为中华文明标识之一，十二生肖超越地域、方言和习俗差异，成为我国各族人民共同的文化记忆和情感连接点。②每逢春节，围绕生肖为主题的庆祝活动遍及全国，人们在共同的文化氛围中互相辞旧迎新。③这种全民参与的节庆活动，表现出强大的文化凝聚力。④十二生肖文化充满了浓厚的人文关怀和对个体命运的深切关注。⑤从“本命年”的诸多禁忌，到生肖合婚的考量，又以生肖推断性格、预测运势等民俗，体现出个体对自身生命意义的深切关怀和对美好生活的期盼。 （1）下列说法不正确的一项是（ 　 　 ） A.第①句中的“肖”应该读“xiào”。 B.第③句中的“表现”换成“展现”更恰当。 C.第④句中的“文化”应该删除。 D.第⑤句中画波浪线的两处不能互换位置。 （2）第②句中画横线部分有语病，请进行修改。要求不改变原意，将修改后的语句写在答题卡上。 21.微写作(10分) 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 （1）“班超”是“班级超级联赛”的简称，是全员参与的活动。学校高三年级打算组织“班超”活动，你从跳绳、踢毽子、打羽毛球等运动中任选一项，设计了一幅激发参与热情、彰显班级风采的宣传画。请用文字描述画面的内容。要求：叙述清晰，描写生动。 （2）有人说，“分析错题，挖掘错因，弥补不足”，是高三语文复习最有效的做法；而刷题是最无效的做法。对此，你有什么看法？请结合自身的学习经历，谈谈你的思考。要求：观点明确，言之成理，条理清晰。 （3）请以“当我走进考场”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。 22.作文(50分) 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 （1）中国古代诗论有“点铁成金”之说，它常指在诗歌创作中拣择他人词句，经过加工改造，产生非凡的艺术效果。其实，这种主张也适用于其他领域。 请以“由‘点铁成金’说开去”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。 （2） 请以“此刻，我必须说”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 2 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $ ( 姓 名 ) ( 准考证号 ) ( 注意事项 1.答题前，考生务必认真核对条形码上的姓名、考生号、考 场号和座位号，无误后将本人姓名、考生号、考场号和座 位号填写在相应的位置，同时将育面的座位号填涂在指定 位置。 2.答题时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔书写 ; 作图 时，可用2B铅笔，笔边要清楚 ;选择题填 涂时，必须用 2B铅笔按 图示规范涂。 3.必须在题目所捐示的答题区域内作答，超出答题 区域的答 案无效 ;在草稿纸、试题卷上答题无效， 4.保持答恩卡清洁、完整，严禁折叠，严禁在答 题卡上做任 何标记，严禁使用涂改液和修正带。 5.正确填涂 错误填涂 ) ( 贴条形码区 ) ( 由考生本人负责粘贴 ) ( 此处考生禁填 缺考 标记 试卷类型 闪 田 ) ( 选择题答题区 (须用 2B 铅笔填涂) 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 1 1 [A] [B] [C] [D] 17 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 1 2 [A] [B] [C] [D] 20 [A] [B] [C] [D] 8 [A] [B] [C] [D] 13 [A] [B] [C] [D] 9 [A] [B] [C] [D] 16 [A] [B] [C] [D] 1 1 [A] [B] [C] [D] 17 [A] [B] [C] [D] 1 2 [A] [B] [C] [D] 20 [A] [B] [C] [D] 13 [A] [B] [C] [D] 16 [A] [B] [C] [D] ) ( 非选择题答题区 (须用 0●5 毫米黑色 签字笔书写) 5 . 10. 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框的答案无效 ) ( 2026 年高考考前最后一卷（北京卷） 语⽂答题卡 ) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框的答案无效 11. 14. 15.（ 1） （2） （3） （4） 18. 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框的答案无效 ( 语文 第 1 页 共 6 页 ) ( 器 )语文 第 2 页 共 6 页 ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框的答案无效 ) 19. 五、 20. 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框的答案无效 语文 第 3 页 共 6 页 ( ▲500 ▲ 600 ▲700 ▲800 ) ( ▲100 ) ( 21.微写作（10 分） （ 1 ） （ 2 ） （ 3） l (必须使用2B铅笔将选中项涂满涂黑，填涂标识应与所选目一致) ▲100 ▲ 200 22.写作（50 分） （ 1 ） （ 2 (必须使用2B铅笔将选中项涂满涂黑，填涂标识应与所选目一致) ) ( ▲200 ▲300 ▲400 ) 语文 第 41页 共 6 页 语文 第 5 页 共 6 页 语文 第 6 页 共 6 页 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2026年高考考前最后一卷（北京卷） 语 文 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） （适用地区：北京） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成下列各题。 材料一 曹丕在《典论•论文》中提出“诗赋欲丽”之说，首开两汉之后对文章的新要求，最为重要的是他指出诗赋之审美性全在一个“丽”字。丽的含义并非浮华、浓艳之意，李善注《文选》中释“绮靡”为“精妙之言”，周汝昌的考证亦指出：“‘绮’本义是一种素白色织纹的缯。《汉书》注：‘即今之所谓细绫也。’而《方言》说：‘东齐言布帛之细者曰绫，秦晋曰靡。’郭注：‘靡，细好也。’可见，‘绮靡’连文，实是同义复词，本义为细好。”也就是说，“丽”本应指的是文辞的细致精美之态，而非过犹不及的浮靡之意。 对形式的重视被许多学者认为意义重大，是文学的自觉的标志。詹福瑞就认为：“‘丽’的自觉，在很大程度上标志着文学的自觉。”在现代文学理论的观照下，被视为审美意识形态的文学创作主体是否“为艺术而艺术”成为判断一个时代文学得以自觉的标准。但需指出的是，重“丽”之文虽强调构形造色之功，体现出六朝的“形式美学”特征，但“缘情”才是魏晋六朝文学具有生命力的根本，辞采绮靡是为抒情言意而服务的。 实际上，从文学传统来讲，我国一直主张文学作品应由人的内心情感活动而产生，只不过魏晋以前的文学内容是由“言志”所主导的，而相比于“缘情”，前者更容易受到集体思想、道德理性的裹挟，是以有学者认为中国文学的自觉“只有历史的车轮进入魏晋之后才有可能”。魏晋以来，对于形式美的注重以及在描写内容上向情感的转向，将“文学活动成为创作主体个体化、个性化的富有独创性的精神活动，审美成为文学的基本和首要的价值”。魏晋六朝形成了追求形貌、以求极貌写物这种对“丽”的追求，影响了文章向骈俪化的转变，骈文因之成为魏晋南北朝的时代之文。 （取材于周游、何潇的相关文章） 材料二 中唐古文运动与新乐府运动，是在政治革新、儒学复兴的背景下产生的，是文人们抨击六朝以来绮丽文风的文体革新之举。中唐古文运动以韩愈、柳宗元为代表，主张文章复古，批判华丽文风，提倡“文以载道”“文以明道”。新乐府运动是中唐时期白居易、元稹倡导，以创作新题乐府诗为主旨的诗歌革新运动。 韩愈、白居易等人发起的古文运动与新乐府运动，都是立足于对当时文风的批判，都提倡复古。韩愈对晋宋以来，尤其是齐梁绮靡之风深感不满，白居易同样感于诗道崩坏，而猛烈批评晋宋、齐梁以来的诗风。韩愈、白居易所推崇的文学之源都是《诗经》，白居易在《与元九书》中强调“人之文六经首之”，而六经中，《诗经》又其首。白居易改革文学的目的，是要发挥文学补察时政、泄导人情的作用。韩愈在《上宰相书》谓“依六经之旨”，这一点，与白居易的主张几乎是一样的。 韩愈强调“词必己出”，主张“唯陈言之务去”。韩愈喜欢用奇字、拗语来创造奇境，皇甫湜《韩文公墓志铭（并序）》云：“茹古含今，无有端涯，浑浑灏灏，不可窥校。及其酣放，豪曲快字，凌纸怪发，鲸铿春丽，惊耀天下”。白居易要求“务言人所共欲言”，语言风格追求浅切直白，力求通俗易懂。他在《新乐府序》中提出了明确的语言要求，直、白、浅、切是其语言风格的特征。“为君”“为臣”“为民”“为物”“为事而作”是白居易创作新乐府的目的，他要用诗歌来影响社会和政治，所以诗歌不能含蓄隐晦，上至朝廷君臣，下至黎民百姓，都能欣赏、传诵，所以语言没有华丽的辞藻，没有深奥的典故，没有奇诘的语言，明白如话，形象生动，具有强烈的感染力。 （取材于陈景春、吕晓芹的相关文章） 材料三 嘉祐二年，欧阳修知贡举，力排太学体，扭转了科场与太学的不良文风，促进了有宋一代平淡自然审美风尚的形成，也引导了宋代文章审美趣味的转型。北宋中期的古文运动改变了文学的价值标准与艺术范式，建立了新的审美理想，北宋诗坛的诗学思想和诗歌创作在一定程度上也受到古文运动的影响。 宋代散文注重对社会、历史以及自然、人生的理性思索，其对现实处境的反思及对日常生活的沉浸与玩味也日益成为宋代诗歌的主题。宋人的诗文由注重形式美变为注重思想情趣的自由表达，理性的思维反映到文学中便常常是强烈的抒情动机的消解。同时，随着儒学复兴运动的高涨以及北宋中期士风的振起，士人的思想道德和人格精神重新受到重视，欧阳修提倡“知古明道，而后履之以身，施之于事，而又见于文章而发之”。宋人已将文学视为政治、道德之外的余事，文学创作追求经世致用与政治教化，反对形式技巧上的刻意经营与追求。 胡适曾指出：“我认定了中国诗史上的趋势，由唐诗变到宋诗，无甚玄妙，只是作诗更近于作文！更近于说话。”的确如此，北宋中期的古文运动使文章写作从偶丽雕饰、务奇险怪转变为平易自然、文从字顺，打破了晚唐以来声律、辞藻等对诗文创作的束缚，进而诗歌创作更加追求反映现实与叙事言理，诗学观念上更加崇尚立言载道与经世致用的功利实用思想。这也促使宋诗走上“诗言志而平淡”的发展道路。“平淡”既指一种诗歌风格，又指一种艺术境界。它不仅仅是单纯的疏淡、拙朴、平熟、通俗、畅达，宋人追求之“平淡”似简淡而实隽永，似质实而实绮丽，似率意而实锤炼，似寻常而实奇崛，很大程度指向了古朴、瘦硬、苍劲、老成。 （取材于马骥葵的相关文章） 1.根据材料一，下列理解不正确的一项是（ 　 　 ） A.魏晋主张文章应“绮丽”，本意是追求文辞的细致精美之态。 B.重视内涵美意味着文学创作“为艺术而艺术”，是文学自觉的体现。 C.魏晋六朝文学具有生命力的根本并不是辞采绮靡，而是“缘情”。 D.“言志”的文学容易受到集体思想裹挟，不易具备个性化的审美特征。 2.根据材料二推测，下列诗句的作者不是白居易的一项是（ 　 　 ） A.乡远去不得，无日不瞻望。肠深解不得，无夕不思量。 B.已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。 C.天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。 D.紫凤放娇衔楚佩，赤鳞狂舞拨湘弦。鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。 3.根据材料三，下列理解和推断不正确的一项是（ 　 　 ） A.北宋中期的古文运动首倡者是欧阳修，引导了宋代诗文的审美风尚转型。 B.北宋诗歌创作风格影响了文章的价值标准，进而促进了儒学的复兴。 C.北宋的诗歌创作不重视严谨的声律和华丽的辞藻，更加贴近现实经世致用。 D.“平淡”的境界看似简淡朴拙，晓畅平实，实则意蕴丰富，含蓄隽永。 4.根据以上三则材料，下列理解和推断不正确的一项是（ 　 　 ） A.中唐和北宋中期的古文运动都反对浮华绮靡之风。 B.魏晋时期的诗歌重视抒情，而宋代的诗歌更为理性。 C.魏晋以前和北宋的文学创作都重视“言志”，审美一致。 D.不同时代的文学变革都涉及了“内容”和“形式”两方面。 【新考向】5.请结合以上三则材料，简述文学创作主张从魏晋到北宋发生的变化。 二、本大题共6小题，共28分。 阅读下面两则文言文，完成6-10题。（共18分） 蓄材用 夫今之所患兵弱而不振者，岂士卒寡少而不足使欤？器械钝弊而不足用欤？抑为城郭不足守欤？廪食不足给欤？此数者，皆非也，然所以弱而不振，则是无材用也。 夫国之有材，譬如山泽之有猛兽、江河之有蛟龙，伏乎其中而威见乎其外，悚然有所不可狎者。至于蝾螈之所蟠、羊豚之所牧，虽千仞之山，百寻之溪，而人易之。何则？其见于外者不可欺也。 天下未尝无才，患所以求才之道不至。古之圣人，以无益之名，而致天下之实；以可见之实，而较天下之虚名。二者相为用而不可废。是故其始也，天下莫不纷然奔走于其间，而要之以其终，不肖者无以欺其上。此无他，先名而后实也。不先其名，而唯实之求，则来者寡。来者寡，则不可以有所择。以一旦之急，而用不择之人，则是不先名之过也。天子之所向，天下之所奔也。今夫读孙、吴之书者，未必能战也。喜论兵者，未必能用也。进之以武举，而试之以骑射，天下之奇才，未必至也。然将以求天下之实则非此三者不可以致。以为未必然而弃之，则是其必然者终不可得而见也。 往者西师之兴，其先也，惟不以虚名多致夫下之才而择之，以待一旦之用。故其兵兴之际，四顾惶惑而不知所措。于是设武举，购方略，收勇悍之士，而开猖狂之言[1]；不爱高爵重赏，以求强兵之术。当此之时，天下嚣然，莫不自以为知兵也。来者日多，而其言益以无据；至于临事，终不可用。执事之臣，亦遂厌之，而知其无益。故兵休之日，举从而废之。今之论者，以为武举、方略之类，适足以开侥幸之门，而天下之实才，终不可以求得。此二者，皆过也。 天下之实才，不可以求之于言语，又不可以较之于武力，独见之于战耳。战不可得而试也，是故见之于治兵。孙武始见，试以妇人[2]，而犹足以取信于阖闾，使知其可用。故凡欲观将帅之才否，莫如治兵之不可欺也。今夫新募之兵，骄豪而难令，勇悍而不知战，此真足以观天下之才也。武举、方略之类以来之，新兵以试之。故曰：“先之以无益之虚名，而较之以可见之实。庶乎可得而用也。” （取材于苏轼的《策略》） 注释：【1】猖狂之言：悖理失据的言论。【2】试以妇人：吴王用宫女充当士兵，命孙武操练，考察他的军事才能。 6.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ 　 　 ） A.伏乎其中而威见乎其外 见：显现 B.先名而后实也 后：以……为后 C.则非此三者不可以致 致：得到 D.不爱高爵重赏 爱：怜惜 7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ 　 　 ） A.是故其始也 此非所以跨海内、制诸侯之术也 B.喜论兵者，未必能用也 此三者，吾遗恨也 C.来者日多，而其言益以无据 积善成德，而神明自得 D.先之以无益之虚名 以地事秦，犹抱薪救火 8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ 　 　 ） A.虽千仞之山，百寻之溪，而人易之 即使有千仞高的山峦，有百丈深的溪流，也会遭到人们的轻视 B.以可见之实，而较天下之虚名 （古之圣人）用可以看到的实效，与天下徒有虚名的人相较量 C.故兵休之日，举从而废之 因此在军队停止作战后，就将招揽人才的举措全部废除 D.武举、方略之类以来之 （治国者）用武举考试、征集谋略等途径招揽人才 9.根据文意，下列理解与推断，下正确的一项是（ 　 　 ） A.作者列举了导致军队疲弱的四种可能的原因、然后加以否定。 B.作者以山泽中有猛兽、江河中有蛟龙为喻，表明人才很重要。 C.作者认为，天下真正的人才，不能通过高爵重赏来广泛招揽。 D.作者指出，刚被招募的不懂战术的士兵，可以用来考察人才。 10.请简要分析第三段的论述思路。 11.根据要求，回答问题。（共10分） 《红楼梦》第七十四回“惑奸谗抄检大观园”的情节中，面对抄检，晴雯的表现是： 只见晴雯挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手捉着，底子朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出。 探春的表现则是： 探春道：“我的东西倒许你们搜阅；要想搜我的丫头，这却不能。我原比众人歹毒，凡丫头所有的东西我都知道，都在我这里间收着，一针一线他们也没的收藏，要搜所以只来搜我。你们不依，只管去回太太，只说我违背了太太，该怎么处治，我去自领。你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”说着，不觉流下泪来。 （1）简要概括面对抄检晴雯和探春的态度有何相似之处。 （2）从晴雯和探春的言行表现中，分别可以看出她们各自怎样的个性特点？请各举原著中的另一情节加以印证。 （3）“抄检大观园”在全书情节发展和主题表现上有哪些作用？请简要说明。 三、本大题共4小题，共20分。 阅读以下陆游的两首诗歌作品，完成12—14题（共12分） 临安春雨初霁【1】 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 秋 思【2】 利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。 日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。 砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。 欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼【3】。 注：【1】本诗作于淳熙十三年（1186）作者62岁时。诗人奉诏自家乡山阴赴临安，在寓所等候召见，写下了此诗。【2】本诗作于宋宁宗嘉泰三年（1203），作者修孝宗、光宗两朝实录成，升宝章阁待制，致仕。【3】元龙百尺楼：陈元龙，即陈登，曾任广陵太守，为人豪放不羁，客至，常自上大床卧，使客人睡下床。许汜对陈登有所贬词，刘备对许汜说：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意。而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语！如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间耶？” 12.下列对两首诗的解读，不正确的一项是（ 　 　 ） A.第一首首联“谁令”一句自问自悔，奠定了诗作的基调，尾联与其相绾合照应。 B.第一首颔联细腻地写了诗人一夜未眠，静听春雨，清早遥闻深巷中叫卖杏花之声。 C.第二首颈联描写杵声连绵，明月西沉，桐叶飘落，秋色深幽，氛围清冷凄凉。 D.第二首尾联诗人想放眼远望却无楼可登，不禁令他想起境遇相似不得志的陈登。 13.下列对《秋思》理解和赏析不正确的一项是（ 　 　 ） A.“万火牛”用万头火牛奔突比喻世人热衷名利。 B.“一沙鸥”化用杜甫的诗句，展现漂泊无依之感。 C.“砧杵”句视听兼具，动静相谐，具有感染力。 D.本诗用词精准，“敲残”暗示了时间的推移。 14.这两首诗看似闲适却隐含深切的忧愤，请结合诗歌内容简要分析这一特色。 15.（8分）在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。 （1）“大漠孤烟”“一蓑烟雨”……“烟”因其形态各异，被赋予了丰富的审美意蕴。《归园田居》中“暧暧远人村，①　 　 ”，袅袅炊烟表现乡村生活恬静之美；《燕歌行》里“②　 　 ，汉将辞家破残贼”，烽火硝烟呈现战争在即的紧张之势；柳永《望海潮（东南形胜）》中以“③　 　 ”句状写江南春柳的氤氲之态；王安石《桂枝香•金陵怀古》中借“六朝旧事随流水，④　 　 ”表达物是人非的惆怅之情。 （2）中国古人善于在小与大的思辨中获得启示。荀子《劝学》中“不积小流，⑤　 　 ”揭示了积小成大的道理；韩愈《师说》中“⑥　 　 ，吾未见其明也”批评了舍大择小的现象；欧阳修《五代史•伶官传序》中“⑦　 　 ，而智勇多困于所溺”强调了防微杜渐的重要；苏轼《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，⑧　 　 ”表现出广袤天地间个体渺小、生命短促。 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面文章，完成16-19题。 被照亮的通道 ①我们来到了溆浦。此地，是促成我远行怀化的重要缘由。这个看似偏僻的地名，早在三十多年前，我在闽西大山深处读中学时便已知悉。那时，它作为屈原的“流放地”走入我的诗句。今日，终得晤面。 ②溆浦的山，屏列于溆、沅两岸，宛如嵌入白云深处的褶皱。“深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。”溆浦自古重山深锁，蛮烟瘴雨，因此成为外人眼中的畏途，亦被朝廷视为天然流放之地。“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如”，屈原行吟至此，其沉痛低回之声，将此地的荒僻刻入历史。但历史也善于编织悖论：一方面，溆浦这个古代统治者眼中的“化外”之所，历经朝代更迭，始终不改其边缘流放地的宿命；另一方面，一批批怀才不遇、有志难伸的放逐者，在这里留下足迹和文墨、孤愤与吟咏，它们浸润了山河骨，化作千秋溯寻的文脉川流。溆水之滨，屈原祠肃穆而立，那尊饱经风霜、眼神依旧澄澈的青铜塑像，恰似一束不灭的精神之光，穿透千年瘴雾，照亮千峰万壑。昔日的政治囚笼，因这一缕缕被放逐的灵魂，竟意外熔铸成文化圣火，令后世心驰神往。溆浦，便在历史的夹缝中幽然衔入烟霞里，涅槃重生。 ③遥想中学时代，透过屈原的诗章，我曾追怀两千年前那个放逐溆水、沉入汨罗的孤高灵魂，并以此自勉，写下了这样的诗行：“屈原已殁二千年，却复活于我的梦乡……我的肩上应担当一种精神。”抚今追昔，彼时的宣言仍令我欣慰。如今当我真正踏入溆浦，仿佛触摸到了那个踯躅的孤影。他身后缚着的诗章，远比当年寂寂鸟鸣、萋萋荒草更为久远。 ④踏入溆浦县城的刹那，便感觉到风里浸着革命年代的余温，那气息从向警予故居蒸腾而来。青砖黛瓦的四合院静立如诗，默默承载着中国共产党“第一个女中央委员”的斑斓往事。推开那扇刻满沧桑的木门，陈列柜里，泛黄老书的阅读痕迹里藏着她少年的锋芒，手稿的墨迹似仍在宣纸上燃烧。 ⑤故居侧畔，她创办的溆浦女校仿佛仍在诉说当年的呐喊。出身富商之家的她，怀揣救国宏愿，在此凿开封建冰层：她将女红换成书本，让闺阁照入觉醒之光，在课堂上播撒男女平等的火种，鼓励女子砸碎“三从四德”的枷锁，去追自由，求真理，争人格。百年后的今天，抚摸教室窗台的裂痕，我似乎看见了她当年挥臂授课的剪影，她用三十三年的生命，为黑暗的中华大地点燃熊熊火炬，让后来者循着光的轨迹，看见女性力量如何熔铸成革命的钢骨。 ⑥离开溆浦前往通道县时，阳光正奋力穿透云层，给眼前的故居披上一层金辉。 ⑦1934年12月，中央红军沿着湘江西岸的越城岭、老山界，踏进了通道这座湘桂黔交界的小城。通道——宋崇宁二年取“交通南北”之意命名的这一要地，注定要在那个寒冬的十字路口，见证一支军队的命运转折。红军转战至此，而前方，蒋介石已在通往湘西的道路上布下重兵。通道会议上，毛泽东主张放弃北上的原定方针，转兵向西，去敌人力量薄弱的贵州。历史在此屏息，那不是一次意气之争，而是为红军保存血脉的正确抉择。正是向警予、毛泽东，以及万千如他们般的先驱，在黑夜追逐微茫星光，才为后人踏出了一条不再蒙昧、不再黑暗的大道。先驱以命换路，后人踏路而行——我们沿着他们开辟的道路，走到了今天。 ⑧到怀化，一定还要去看看安江农校，那是袁隆平工作了三十七年的地方。一片静谧的稻田旁，巨大的红色校训碑上，“愿天下人都有饱饭吃”九个字在阳光下熠熠生辉。稻田中，稻叶在微风中轻盈摇曳，泛起层层碧浪，这里正是袁隆平日夜坚守、潜心科研的大垅试验田。他就是从这里起步，把一生种在了祖国的稻田里。1961年7月的一个清晨，他弯腰在试验田里发现了那株鹤立鸡群的天然杂交稻。一株野稻的垂首，换来的是亿万人的温饱。 ⑨“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，探索中，怀化从未止步。今日之怀化，群山叠翠，江河奔流，更有南来北往的班列穿梭于昔日的险隘，将时代的活力注入这古老的土地。你看那国际陆港挟风雷之势犁开湘西门户，向北通过中欧班列连接丝绸之路经济带，向南通过铁海联运直达北部湾，融入海上丝绸之路。当雪峰山的云霭掠过陆港的龙门吊，集装箱在晨曦中堆成钢铁森林，汽笛扯碎薄雾，让湘西边陲的茶香、侗锦的经纬，顺着钢轨，风风火火织进世界的版图。你会看见星芒落处的通途：过去与当下正以铁轨为针线，将安稳的古城肌理与飞驰的时代速度，汇入浩浩荡荡、绵亘千秋的一脉时光长河，缝出一卷流动的画轴。 ⑩中学时代写过的诗行，已被我隆重夹进往后余生的行囊，叫我心中豁然开朗，一个人、一方地域真正的生命，从不在泛黄的史志里沉睡，必然载有气脉贯通古今的韧性，以不卑不亢的姿态挺立于时代潮头，将古往今来熔铸成自己不屈的魂魄。是的，朋友，我可以放声告诉你：“我的肩上应担当一种精神。”——不，这种精神应该在每个“我们”的肩头上扛着，在心里头奔涌。 （取材于钟兆云的同名文章） 【注】怀化市位于湖南省西南部，地处武陵山脉与雪峰山脉之间。怀化市为地级市，下辖多个县市区，其中包括溆浦县和通道侗族自治县。 16.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ 　 　 ） A.终得晤面 晤面：相见 B.踯躅的孤影 踯躅：徘徊 C.“第一个女中央委员”的斑斓往事 斑斓：光辉灿烂 D.安稳的古城肌理 肌理：空间结构 17.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A.本文双线并行，既有以游踪为线的移步换景，也有沿着历史文化脉络展开的思考。 B.第②段用“历史也善于编织悖论”句表达了对封建王朝的批判和对历史的反思。 C.第⑤段用“凿开”“砸碎”等词展现出向警予在革命斗争中的决心、勇气和力量。 D.结尾重提“肩上应担当一种精神”，在结构上呼应了前文，内涵也有所丰富和深化。 【新考向】18.本文最后两段三处使用第二人称。请结合文章内容，简析这样写的好处。 19.根据全文，简要说明标题“被照亮的通道”有哪些含义。 五、本大题共3小题，共66分。 20.语言基础运用（共6分） ①作为中华文明标识之一，十二生肖超越地域、方言和习俗差异，成为我国各族人民共同的文化记忆和情感连接点。②每逢春节，围绕生肖为主题的庆祝活动遍及全国，人们在共同的文化氛围中互相辞旧迎新。③这种全民参与的节庆活动，表现出强大的文化凝聚力。④十二生肖文化充满了浓厚的人文关怀和对个体命运的深切关注。⑤从“本命年”的诸多禁忌，到生肖合婚的考量，又以生肖推断性格、预测运势等民俗，体现出个体对自身生命意义的深切关怀和对美好生活的期盼。 （1）下列说法不正确的一项是（ 　 　 ） A.第①句中的“肖”应该读“xiào”。 B.第③句中的“表现”换成“展现”更恰当。 C.第④句中的“文化”应该删除。 D.第⑤句中画波浪线的两处不能互换位置。 （2）第②句中画横线部分有语病，请进行修改。要求不改变原意，将修改后的语句写在答题卡上。 21.微写作(10分) 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 （1）“班超”是“班级超级联赛”的简称，是全员参与的活动。学校高三年级打算组织“班超”活动，你从跳绳、踢毽子、打羽毛球等运动中任选一项，设计了一幅激发参与热情、彰显班级风采的宣传画。请用文字描述画面的内容。要求：叙述清晰，描写生动。 （2）有人说，“分析错题，挖掘错因，弥补不足”，是高三语文复习最有效的做法；而刷题是最无效的做法。对此，你有什么看法？请结合自身的学习经历，谈谈你的思考。要求：观点明确，言之成理，条理清晰。 （3）请以“当我走进考场”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。 22.作文(50分) 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 （1）中国古代诗论有“点铁成金”之说，它常指在诗歌创作中拣择他人词句，经过加工改造，产生非凡的艺术效果。其实，这种主张也适用于其他领域。 请以“由‘点铁成金’说开去”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。 （2） 请以“此刻，我必须说”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 试题 第11页（共12页） 试题 第12页（共12页） 试题 第1页（共12页） 试题 第2页（共12页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年高考考前最后一卷（北京卷） 语 文·参考答案 一、本大题共5小题，共18分。 【答案】 1.B 2.D 3.B 4.C 5.①魏晋以来，对于形式美的注重以及在描写内容上向情感的转向，使文学活动成为创作主体个体化、个性化的富有独创性的精神活动，审美成为文学的基本和首要的价值。 ②中唐提倡复古，抨击六朝以来绮丽文风，认为文学应发挥补察时政、泄导人情的作用，依六经之旨。 ③宋代推崇平淡自然的审美风尚，由注重形式美变为注重思想情趣的自由表达，体现理性的思维，重视士人的思想道德和人格精神。 二、本大题共6小题，共28分。 【答案】6.D 7.D 8.B 9.C 10.首先提出天下有才但求才方法不当的核心观点；接着阐释古人“虚名致实、实效较虚名”的求才之法，强调二者相辅相成；然后分析“先名后实”的重要性，指出“不先名”会导致人才来源少、无选择余地的弊端；最后结合现实求才途径，论证虽现有途径未必得真才，但不可放弃，放弃则必然无才可得。 【答案】（1）二人都表现出强烈的不满。 （2）晴雯：倔强、刚烈。晴雯失手摔坏了扇子，被宝玉责备，她逐句反驳、毫不服软。 探春：清醒、有远见、有治家之才。探春看到大观园管理混乱、入不敷出，采取一系列改革措施，加强合理化管理，减少浪费。 （3）抄检直接导致了晴雯屈死、司棋自尽等悲剧，进一步揭开了“诸芳散尽”的序幕；标志着大观园从繁华到衰败的转变；暗示了贾府终将被抄家的结局。 深刻揭示了封建家族内部的腐朽堕落和错综复杂的矛盾，表现了封建家族的“自我毁灭”；揭露了腐朽的封建势力对美好事物的吞噬，凸显了“千红一哭，万艳同悲”的悲剧主题。 三、本大题共4小题，共20分。 阅读下面诗歌，完成12—14题。（共12分） 【答案】12.D 13.B 14.《临安春雨初霁》表面上写静听春雨、闲作草书、细乳分茶的雅致闲适生活，实则表现出长夜不寐和日中无聊，暗示诗人的郁闷和惆怅。诗人已深知世道艰难，政治浑浊，故厌倦官场，不愿入京；即使其被召入京，也不肯趋炎附势，只以“听春雨”“闲作草”“戏分茶”来消磨时光。他迫切想要回到山阴，以避免京城的纷扰与污染。《秋思》诗写秋日所感，表现了作者向往闲适而又不能闲居的心情。虽然诗人赞美沙鸥闲逸，但又说闲时度日如年；虽说事大如天，醉后亦休，但又闻砧杵声而生感，见梧桐叶落而念故园之秋。他要放眼远望，渴望收拾河山、报效祖国，而又无楼可登，英雄无用武之地。陆游的平生志愿是建功立业、收复失地，但长期得不到重用，这两首诗都在表面上描绘了闲适的生活，实则暗含不得志的忧愤，含蓄自然韵致无穷。 15.（8分）在横线处填写作品原句。 【答案】 ①依依墟里烟（重点字：墟） ②汉家烟尘在东北（重点字：尘） ③烟柳画桥（重点字：柳） ④但寒烟衰草凝绿（重点字：衰） ⑤无以成江海（重点字：海） ⑥小学而大遗（重点字：遗） ⑦夫祸患常积于忽微（重点字：微） ⑧渺沧海之一粟（重点字：粟） 四、本大题共4小题，共18分。 【答案】16.D 17.B 18.①拉近与读者的距离，营造面对面交流的氛围，增强亲切感；②引导读者身临其境，强化画面感与感染力；③便于直接抒发情感，突出精神传承的主旨。 19.①指地理意义上的通道县，是红军实现转兵的生命通道；②指精神通道，屈原、向警予、毛泽东、袁隆平等先驱以精神之光照亮民族前行之路；③指发展通道，怀化在精神指引下，连接古今、走向世界的时代通途。 五、本大题共3小题，共66分。 20.语言基础运用（共6分） 【答案】（1）C （2）以生肖为主题的庆祝活动遍及全国，人们在共同的文化氛围中辞旧迎新。 21.微写作(10分) （1）【答案】示例：宣传画以鲜亮橙红为底色，正中是全班同学错落跳绳的身影：有人轻盈跃动，绳影如银蛇飞舞；有人并肩齐跳，步伐整齐划一。大家笑容灿烂，发丝飞扬，满是青春朝气。画面上方用活泼字体写着“绳跃班超，聚力争锋”，下方点缀班级口号，整体热烈昂扬，既展现全员参与的活力，又彰显班级同心奋进的风采。 （2）【答案】示例：我认同“分析错题”是高三语文复习的关键。曾几何时，我盲目刷题，成绩却停滞不前。后来，我将精力转向错题分析，逐题梳理审题偏差、知识盲点与表达漏洞，语文成绩显著提升。错题是思维的“镜子”，照见不足；刷题若无反思，只是机械重复。唯有深挖错因，方能精准补短，实现高效复习。 （3） 当我走进考场 轻轻迈步，走进安静的考场。清风漫过窗沿，携来几分安然。回望朝夕苦读的日子，灯下刷题、晨起背书，点滴努力都藏进心底。收起慌乱与忐忑，握紧手中的笔，便握紧一路坚持与成长。此刻不问紧张，只怀笃定；不惧考验，只愿尽心。把过往的耕耘化作底气，让笔尖流淌认真与从容，不负时光，不负自己，静待每一份努力都绽放温柔光彩。 22.作文(50分) 由 “点铁成金” 说开去 “点铁成金”原指诗歌创作中拣择他人词句，加工后产生非凡艺术效果的艺术手法。当今时代，在文化创作与传播的领域，“点铁成金”的方法广受喜爱，但我们应明确点铁成金的内涵，正确运用。 “点铁成金” 何以达到非凡的艺术效果？在我看来，这离不开对原有材料的正确借用和创作者独特的加工与创新。在化用时，创作者精挑细选，寻找自己最需要的原料，并以合适的方式选用。这不是照搬，而是经过巧妙改编的借用；这也并非完全抛弃原素材内核重新创作，而是在借用时找到自己的新创作与原材料的契合之处，既有继承又有创新。点铁成金的过程因巧妙化用以得以借来原作之势，这本身就增加了作品的底蕴与设计感，使得知晓原作的欣赏者会心一笑。同时，作者的加工创作为其注入新的灵魂，丰富其内涵，创新其表达，因此能达到不同甚至超越原作的效果。 当下，文化的继承与创新成为热点话题，中华文化丰厚的积淀为点铁成金提供了海量优质原材料；现代科技的发展与文艺工作者的努力使得点铁成金得以实现。《只此青绿》舞剧便依据《千里江山图》，从中选取青绿这一色彩意象进行再创作，通过舞美设计、队形排演、布景呈现对原作进行创新表达。舞剧以现代舞蹈为形式、科技力量为支持，将山水理念与素雅审美表达得更为灵动鲜活，使得传统文化在创新中传承发展。可见，点铁成金不仅是诗歌创作的方法，更是当代人继承传统、创新表达的重要文化发展路径。 然而，在“点铁成金”的实际运用中，常有人取其形而舍其神，从而偏离了其本来的内涵和用意。当下，生成式 AI 仅需一个指令就能“创作”出图片，这背后却是无数画师的心血被盗用、被吸收为 AI 所用。使用 AI 进行创作的一些人认为自己正是在“点铁成金”，殊不知他们的创作一来没有对原作的尊重，二来缺乏以人为主体的真正的创新，并不能达到更好的艺术效果，反而展现了对“铁”的轻慢，对“点”之妙处的抹杀。由此可见，真正的“点铁成金”蕴含着边界意识与道德情操的，它有借鉴但不生搬、有创新而方向正确，只有从人本位出发，遵守创作道德规范，才能真正把握“点铁成金”之道，达到非凡的效果。 我们讨论点铁成金，实则是在思考该如何利用以前的成就进行新的发展。不光是文化创作，在科技发展乃至国家整体发展上，我们都应正确运用点铁成金的方法，以达到有效的传承与创新、借用与自创。 此刻，我必须说 对于小时候的我来说，回家时沉默不语是一种常态，不仅是因为不爱说，更是因为不能说。我始终学不会那拗口的乡音，带着儿化音的普通话，在满是南方方言与蹩脚普通话的环境里显得格格不入。只要我一开口，同龄的小孩便会立刻投来惊奇的目光，或是直接笑出声来。那笑似乎并无恶意，却深深刺痛着我，无时无刻不提醒着我：自己是个“异类”。我仿佛已不被这南国的山水接纳，即便我流着与这里的人一样的血。我索性闭嘴，不愿徒增麻烦。 然而，这份沉默不仅对着陌生人，连至亲之间，也横亘着一层无形的隔阂。外公外婆不会用惊奇的眼光看我，但我一开口，我们总要再三追问我刚刚说了什么。我们吩咐我做事时，半懵半懂的我只能“嗯啊”应着，如此一来，即便最真挚的亲情，也难免被这层隔阂挡在门外。那些浑浊的乡音，在我耳中也愈发聒噪。我于是躲进房间，将门重重一关。 可这也无济于事。乡下人最爱串门，每当有人来喊外公外婆，我总难免被牵扯进我们的注意里。那呼唤的声音高亢、迅疾又热烈，正如同我脚下这片红土地的性子。渐渐地，我开始留意到我们对话里某些高频的特殊词汇。我们说人直立，不说“站”，而说“跂”——那是一种苍古的回响，仿佛一位身着右衽衣衫的老者，二十六块椎骨节节挺直时，骨骼间漾出的微响。我们说旁人，不说“我”，而说“渠”。恍惚间，我似看见漫山红杜鹃在风中摇曳，溪水在青石间叮咚作响。 回过神时，那乡音已不再嘈杂。我张了张嘴，想模仿那腔调，可嘴里挤出的却是不伦不类的怪声，这让我再度闭紧了嘴。 假期转眼便到了尽头。接我去车站的车停在门口，外婆紧紧攥着我的手，絮絮叨叨说了许多。她的语速又快又急，再加上引擎的轰鸣，我只能不住点头。上了车，关上车门，玻璃窗将我与窗外的南国故土隔成了两半。外婆挥着手，忽然用尽全身力气朝我喊： “仔啊，好好困告，好好恰饭！”这是方言里“好好睡觉，好好吃饭”的说法。她用熟长的乡音，把最朴素的关心，以她认为我能听懂的方式，递到了我面前。瞬间，心中的屏障轰然倒塌，我按下车窗，泪水在眼眶里打转。 顾不得了，此刻，我必须说： “阿婆，你喱好好保重哦！” 我不知道她是否听得懂我怪异的乡音，但我相信她明白了——因为我看见，她的眼里闪着泪光。 列车疾驰，南国的山水次第向后退去。或许从来就没有什么隔膜，不过是我的沉默筑起了一道障壁。那些爱我的人一直都在试着敲开它，用最笨拙的方式，我却始终熟视无睹、听而不闻。 但幸好，我终于说出来了。 南风掠过耳畔，带着丝丝暖意。 2 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年高考考前最后一卷（北京卷） 语 文 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） （适用地区：北京） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成下列各题。 材料一 曹丕在《典论•论文》中提出“诗赋欲丽”之说，首开两汉之后对文章的新要求，最为重要的是他指出诗赋之审美性全在一个“丽”字。丽的含义并非浮华、浓艳之意，李善注《文选》中释“绮靡”为“精妙之言”，周汝昌的考证亦指出：“‘绮’本义是一种素白色织纹的缯。《汉书》注：‘即今之所谓细绫也。’而《方言》说：‘东齐言布帛之细者曰绫，秦晋曰靡。’郭注：‘靡，细好也。’可见，‘绮靡’连文，实是同义复词，本义为细好。”也就是说，“丽”本应指的是文辞的细致精美之态，而非过犹不及的浮靡之意。 对形式的重视被许多学者认为意义重大，是文学的自觉的标志。詹福瑞就认为：“‘丽’的自觉，在很大程度上标志着文学的自觉。”在现代文学理论的观照下，被视为审美意识形态的文学创作主体是否“为艺术而艺术”成为判断一个时代文学得以自觉的标准。但需指出的是，重“丽”之文虽强调构形造色之功，体现出六朝的“形式美学”特征，但“缘情”才是魏晋六朝文学具有生命力的根本，辞采绮靡是为抒情言意而服务的。 实际上，从文学传统来讲，我国一直主张文学作品应由人的内心情感活动而产生，只不过魏晋以前的文学内容是由“言志”所主导的，而相比于“缘情”，前者更容易受到集体思想、道德理性的裹挟，是以有学者认为中国文学的自觉“只有历史的车轮进入魏晋之后才有可能”。魏晋以来，对于形式美的注重以及在描写内容上向情感的转向，将“文学活动成为创作主体个体化、个性化的富有独创性的精神活动，审美成为文学的基本和首要的价值”。魏晋六朝形成了追求形貌、以求极貌写物这种对“丽”的追求，影响了文章向骈俪化的转变，骈文因之成为魏晋南北朝的时代之文。 （取材于周游、何潇的相关文章） 材料二 中唐古文运动与新乐府运动，是在政治革新、儒学复兴的背景下产生的，是文人们抨击六朝以来绮丽文风的文体革新之举。中唐古文运动以韩愈、柳宗元为代表，主张文章复古，批判华丽文风，提倡“文以载道”“文以明道”。新乐府运动是中唐时期白居易、元稹倡导，以创作新题乐府诗为主旨的诗歌革新运动。 韩愈、白居易等人发起的古文运动与新乐府运动，都是立足于对当时文风的批判，都提倡复古。韩愈对晋宋以来，尤其是齐梁绮靡之风深感不满，白居易同样感于诗道崩坏，而猛烈批评晋宋、齐梁以来的诗风。韩愈、白居易所推崇的文学之源都是《诗经》，白居易在《与元九书》中强调“人之文六经首之”，而六经中，《诗经》又其首。白居易改革文学的目的，是要发挥文学补察时政、泄导人情的作用。韩愈在《上宰相书》谓“依六经之旨”，这一点，与白居易的主张几乎是一样的。 韩愈强调“词必己出”，主张“唯陈言之务去”。韩愈喜欢用奇字、拗语来创造奇境，皇甫湜《韩文公墓志铭（并序）》云：“茹古含今，无有端涯，浑浑灏灏，不可窥校。及其酣放，豪曲快字，凌纸怪发，鲸铿春丽，惊耀天下”。白居易要求“务言人所共欲言”，语言风格追求浅切直白，力求通俗易懂。他在《新乐府序》中提出了明确的语言要求，直、白、浅、切是其语言风格的特征。“为君”“为臣”“为民”“为物”“为事而作”是白居易创作新乐府的目的，他要用诗歌来影响社会和政治，所以诗歌不能含蓄隐晦，上至朝廷君臣，下至黎民百姓，都能欣赏、传诵，所以语言没有华丽的辞藻，没有深奥的典故，没有奇诘的语言，明白如话，形象生动，具有强烈的感染力。 （取材于陈景春、吕晓芹的相关文章） 材料三 嘉祐二年，欧阳修知贡举，力排太学体，扭转了科场与太学的不良文风，促进了有宋一代平淡自然审美风尚的形成，也引导了宋代文章审美趣味的转型。北宋中期的古文运动改变了文学的价值标准与艺术范式，建立了新的审美理想，北宋诗坛的诗学思想和诗歌创作在一定程度上也受到古文运动的影响。 宋代散文注重对社会、历史以及自然、人生的理性思索，其对现实处境的反思及对日常生活的沉浸与玩味也日益成为宋代诗歌的主题。宋人的诗文由注重形式美变为注重思想情趣的自由表达，理性的思维反映到文学中便常常是强烈的抒情动机的消解。同时，随着儒学复兴运动的高涨以及北宋中期士风的振起，士人的思想道德和人格精神重新受到重视，欧阳修提倡“知古明道，而后履之以身，施之于事，而又见于文章而发之”。宋人已将文学视为政治、道德之外的余事，文学创作追求经世致用与政治教化，反对形式技巧上的刻意经营与追求。 胡适曾指出：“我认定了中国诗史上的趋势，由唐诗变到宋诗，无甚玄妙，只是作诗更近于作文！更近于说话。”的确如此，北宋中期的古文运动使文章写作从偶丽雕饰、务奇险怪转变为平易自然、文从字顺，打破了晚唐以来声律、辞藻等对诗文创作的束缚，进而诗歌创作更加追求反映现实与叙事言理，诗学观念上更加崇尚立言载道与经世致用的功利实用思想。这也促使宋诗走上“诗言志而平淡”的发展道路。“平淡”既指一种诗歌风格，又指一种艺术境界。它不仅仅是单纯的疏淡、拙朴、平熟、通俗、畅达，宋人追求之“平淡”似简淡而实隽永，似质实而实绮丽，似率意而实锤炼，似寻常而实奇崛，很大程度指向了古朴、瘦硬、苍劲、老成。 （取材于马骥葵的相关文章） 1.根据材料一，下列理解不正确的一项是（ 　 　 ） A.魏晋主张文章应“绮丽”，本意是追求文辞的细致精美之态。 B.重视内涵美意味着文学创作“为艺术而艺术”，是文学自觉的体现。 C.魏晋六朝文学具有生命力的根本并不是辞采绮靡，而是“缘情”。 D.“言志”的文学容易受到集体思想裹挟，不易具备个性化的审美特征。 2.根据材料二推测，下列诗句的作者不是白居易的一项是（ 　 　 ） A.乡远去不得，无日不瞻望。肠深解不得，无夕不思量。 B.已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。 C.天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。 D.紫凤放娇衔楚佩，赤鳞狂舞拨湘弦。鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。 3.根据材料三，下列理解和推断不正确的一项是（ 　 　 ） A.北宋中期的古文运动首倡者是欧阳修，引导了宋代诗文的审美风尚转型。 B.北宋诗歌创作风格影响了文章的价值标准，进而促进了儒学的复兴。 C.北宋的诗歌创作不重视严谨的声律和华丽的辞藻，更加贴近现实经世致用。 D.“平淡”的境界看似简淡朴拙，晓畅平实，实则意蕴丰富，含蓄隽永。 4.根据以上三则材料，下列理解和推断不正确的一项是（ 　 　 ） A.中唐和北宋中期的古文运动都反对浮华绮靡之风。 B.魏晋时期的诗歌重视抒情，而宋代的诗歌更为理性。 C.魏晋以前和北宋的文学创作都重视“言志”，审美一致。 D.不同时代的文学变革都涉及了“内容”和“形式”两方面。 【新考向】5.请结合以上三则材料，简述文学创作主张从魏晋到北宋发生的变化。 【答案】1.B 2.D 3.B 4.C 5.①魏晋以来，对于形式美的注重以及在描写内容上向情感的转向，使文学活动成为创作主体个体化、个性化的富有独创性的精神活动，审美成为文学的基本和首要的价值。 ②中唐提倡复古，抨击六朝以来绮丽文风，认为文学应发挥补察时政、泄导人情的作用，依六经之旨。 ③宋代推崇平淡自然的审美风尚，由注重形式美变为注重思想情趣的自由表达，体现理性的思维，重视士人的思想道德和人格精神。 【解析】 1.B.“内涵美”错。根据“对形式的重视被许多学者认为意义重大，是文学的自觉的标志”，”在现代文学理论的观照下，被视为审美意识形态的文学创作主体是否‘为艺术而艺术’成为判断一个时代文学得以自觉的标准“，“重视”的是形式美不是内涵美。故选B。 2.D.根据“他在《新乐府序》中提出了明确的语言要求，直、白、浅、切是其语言风格的特征”，该诗句形式华丽，多用典故，不符合直白浅切的特点。实际作者是李商隐。故选D。 3.B.“进而促进了儒学的复兴”错。根据“北宋中期的古文运动改变了文学的价值标准与艺术范式，建立了新的审美理想，北宋诗坛的诗学思想和诗歌创作在一定程度上也受到古文运动的影响”可知因果关系弄反了，儒学复兴影响了文学主张。故选B。 4.C.“审美一致”错。根据“魏晋以前的文学内容是由‘言志’所主导的”，“这也促使宋诗走上‘诗言志而平淡’的发展道路”魏晋重绮靡，北宋重平淡。故选C。 5.根据“魏晋以来，对于形式美的注重以及在描写内容上向情感的转向，将‘文学活动成为创作主体个体化、个性化的富有独创性的精神活动，审美成为文学的基本和首要的价值。’魏晋六朝形成了追求形貌、以求极貌写物这种对‘丽’的追求，影响了文章向骈俪化的转变，骈文因之成为魏晋南北朝的时代之文”概括出①。 根据“韩愈、白居易等人发起的古文运动与新乐府运动，都是立足于对当时文风的批判，都提倡复古”“要发挥文学补察时政、泄导人情的作用。韩愈在《上宰相书》谓“依六经之旨”，这一点，与白居易的主张几乎是一样的”概括出②。 根据“欧阳修知贡举，力排太学体，扭转了科场与太学的不良文风，促进了有宋一代平淡自然审美风尚的形成，也引导了宋代文章审美趣味的转型”“宋人的诗文由注重形式美变为注重思想情趣的自由表达，理性的思维反映到文学中便常常是强烈的抒情动机的消解”“士人的思想道德和人格精神重新受到重视”概括出③。 整理为：①魏晋以来，对于形式美的注重以及在描写内容上向情感的转向，使文学活动成为创作主体个体化、个性化的富有独创性的精神活动，审美成为文学的基本和首要的价值。 ②中唐提倡复古，抨击六朝以来绮丽文风，认为文学应发挥补察时政、泄导人情的作用，依六经之旨。 ③宋代推崇平淡自然的审美风尚，由注重形式美变为注重思想情趣的自由表达，体现理性的思维，重视士人的思想道德和人格精神。 二、本大题共6小题，共28分。 阅读下面两则文言文，完成6-10题。（共18分） 蓄材用 夫今之所患兵弱而不振者，岂士卒寡少而不足使欤？器械钝弊而不足用欤？抑为城郭不足守欤？廪食不足给欤？此数者，皆非也，然所以弱而不振，则是无材用也。 夫国之有材，譬如山泽之有猛兽、江河之有蛟龙，伏乎其中而威见乎其外，悚然有所不可狎者。至于蝾螈之所蟠、羊豚之所牧，虽千仞之山，百寻之溪，而人易之。何则？其见于外者不可欺也。 天下未尝无才，患所以求才之道不至。古之圣人，以无益之名，而致天下之实；以可见之实，而较天下之虚名。二者相为用而不可废。是故其始也，天下莫不纷然奔走于其间，而要之以其终，不肖者无以欺其上。此无他，先名而后实也。不先其名，而唯实之求，则来者寡。来者寡，则不可以有所择。以一旦之急，而用不择之人，则是不先名之过也。天子之所向，天下之所奔也。今夫读孙、吴之书者，未必能战也。喜论兵者，未必能用也。进之以武举，而试之以骑射，天下之奇才，未必至也。然将以求天下之实则非此三者不可以致。以为未必然而弃之，则是其必然者终不可得而见也。 往者西师之兴，其先也，惟不以虚名多致夫下之才而择之，以待一旦之用。故其兵兴之际，四顾惶惑而不知所措。于是设武举，购方略，收勇悍之士，而开猖狂之言[1]；不爱高爵重赏，以求强兵之术。当此之时，天下嚣然，莫不自以为知兵也。来者日多，而其言益以无据；至于临事，终不可用。执事之臣，亦遂厌之，而知其无益。故兵休之日，举从而废之。今之论者，以为武举、方略之类，适足以开侥幸之门，而天下之实才，终不可以求得。此二者，皆过也。 天下之实才，不可以求之于言语，又不可以较之于武力，独见之于战耳。战不可得而试也，是故见之于治兵。孙武始见，试以妇人[2]，而犹足以取信于阖闾，使知其可用。故凡欲观将帅之才否，莫如治兵之不可欺也。今夫新募之兵，骄豪而难令，勇悍而不知战，此真足以观天下之才也。武举、方略之类以来之，新兵以试之。故曰：“先之以无益之虚名，而较之以可见之实。庶乎可得而用也。” （取材于苏轼的《策略》） 注释：【1】猖狂之言：悖理失据的言论。【2】试以妇人：吴王用宫女充当士兵，命孙武操练，考察他的军事才能。 6.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ 　 　 ） A.伏乎其中而威见乎其外 见：显现 B.先名而后实也 后：以……为后 C.则非此三者不可以致 致：得到 D.不爱高爵重赏 爱：怜惜 7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ 　 　 ） A.是故其始也 此非所以跨海内、制诸侯之术也 B.喜论兵者，未必能用也 此三者，吾遗恨也 C.来者日多，而其言益以无据 积善成德，而神明自得 D.先之以无益之虚名 以地事秦，犹抱薪救火 8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ 　 　 ） A.虽千仞之山，百寻之溪，而人易之 即使有千仞高的山峦，有百丈深的溪流，也会遭到人们的轻视 B.以可见之实，而较天下之虚名 （古之圣人）用可以看到的实效，与天下徒有虚名的人相较量 C.故兵休之日，举从而废之 因此在军队停止作战后，就将招揽人才的举措全部废除 D.武举、方略之类以来之 （治国者）用武举考试、征集谋略等途径招揽人才 9.根据文意，下列理解与推断，下正确的一项是（ 　 　 ） A.作者列举了导致军队疲弱的四种可能的原因、然后加以否定。 B.作者以山泽中有猛兽、江河中有蛟龙为喻，表明人才很重要。 C.作者认为，天下真正的人才，不能通过高爵重赏来广泛招揽。 D.作者指出，刚被招募的不懂战术的士兵，可以用来考察人才。 10.请简要分析第三段的论述思路。 【答案】 6.D 7.D 8.B 9.C 10.首先提出天下有才但求才方法不当的核心观点；接着阐释古人“虚名致实、实效较虚名”的求才之法，强调二者相辅相成；然后分析“先名后实”的重要性，指出“不先名”会导致人才来源少、无选择余地的弊端；最后结合现实求才途径，论证虽现有途径未必得真才，但不可放弃，放弃则必然无才可得。 【解析】6.A.见：显现；句意：潜藏在其中而威风显现在外面。解释正确。 B.后：以……为后，意动用法；句意：先注重名声（招揽）而后考核实际才能。解释正确。 C.致：得到；句意：那么除了这三种途径之外就不能得到（天下的人才）。解释正确。 D.爱：怜惜，解释错误；爱应为“吝惜”，句意：不吝惜高官厚禄和丰厚的奖赏。 故选D。 7.A.也：句中语气词，表停顿/句末语气词，表判断；用法不同。 B.也：句末语气词，表陈述/句末语气词，表判断；用法不同。 C.而：连词，表转折，却/连词，表顺承，于是、就；用法不同。 D.以：介词，用、凭借/介词，用、凭借；意义和用法均相同。 故选D。 8.A.理解正确，“易”为“轻视”，语句准确翻译了原句含义。 B.理解错误。根据上下文“以无益之名，而致天下之实；以可见之实，而较天下之虚名”，此处“较”并非“较量”，而是“考核、检验”；“天下之虚名”并非“天下徒有虚名的人”，而是“天下人（所怀）的虚名”。正确理解应为：（古之圣人）用可以看到的实际成效，来检验天下人所怀的虚名。 C.理解正确，“举”为“全部”，“废之”代指废除招揽人才的举措，语句含义解读准确。 D.理解正确，“以”为“用”，“来之”为“招揽他们”，语句贴合原文语境。 故选B。 9.A.理解正确，原文开篇列举士卒、器械、城郭、廪食四种可能导致兵弱的原因，随后以“此数者，皆非也”否定，表述准确。 B.理解正确，作者以山泽猛兽、江河蛟龙为喻，指出人才如猛兽蛟龙般“伏乎其中而威见乎其外”，凸显人才对国家的重要性，解读无误。 C.理解错误。根据原文“不爱高爵重赏，以求强兵之术”，作者并非认为不能用高爵重赏招揽人才，而是批判此前招揽时只重虚名、不考实效，导致招来的人不堪任用，并非否定高爵重赏的招揽方式。 D.理解正确，原文“今夫新募之兵，骄豪而难令，勇悍而不知战，此真足以观天下之才也”，明确指出新募士兵的特点可用来考察人才，推断准确。 故选C。 10.①首先提出核心观点：天下并非没有人才，问题在于求取人才的方法不到位； ②接着阐释古之圣人求取人才的方法：将“虚名招揽”与“实效检验”结合使用，二者不可偏废； ③然后分析“先名后实”的合理性：先以名声招揽人才，才能吸引更多人前来，进而有选择的余地，避免急用时只能用无选择的人，同时指出“不先名唯求实”的弊端； ④最后结合现实求取人才的途径，进一步论证“先名”的必要性：读兵书、喜论兵、武举骑射虽未必能招来真才，但除了这些途径无法招揽人才，若因未必得才而放弃，最终必然得不到真才。 整体论述遵循“提出观点—阐释古法—分析利弊—结合现实论证”的逻辑，层层推进，紧扣“求才之道要先名后实”的核心展开。 11.根据要求，回答问题。（共10分） 《红楼梦》第七十四回“惑奸谗抄检大观园”的情节中，面对抄检，晴雯的表现是： 只见晴雯挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手捉着，底子朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出。 探春的表现则是： 探春道：“我的东西倒许你们搜阅；要想搜我的丫头，这却不能。我原比众人歹毒，凡丫头所有的东西我都知道，都在我这里间收着，一针一线他们也没的收藏，要搜所以只来搜我。你们不依，只管去回太太，只说我违背了太太，该怎么处治，我去自领。你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”说着，不觉流下泪来。 （1）简要概括面对抄检晴雯和探春的态度有何相似之处。 （2）从晴雯和探春的言行表现中，分别可以看出她们各自怎样的个性特点？请各举原著中的另一情节加以印证。 （3）“抄检大观园”在全书情节发展和主题表现上有哪些作用？请简要说明。 【答案】（1）二人都表现出强烈的不满。 （2）晴雯：倔强、刚烈。晴雯失手摔坏了扇子，被宝玉责备，她逐句反驳、毫不服软。 探春：清醒、有远见、有治家之才。探春看到大观园管理混乱、入不敷出，采取一系列改革措施，加强合理化管理，减少浪费。 （3）抄检直接导致了晴雯屈死、司棋自尽等悲剧，进一步揭开了“诸芳散尽”的序幕；标志着大观园从繁华到衰败的转变；暗示了贾府终将被抄家的结局。 深刻揭示了封建家族内部的腐朽堕落和错综复杂的矛盾，表现了封建家族的“自我毁灭”；揭露了腐朽的封建势力对美好事物的吞噬，凸显了“千红一哭，万艳同悲”的悲剧主题。 【解析】（1）晴雯：通过动作描写“挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开……底子朝天往地下尽情一倒”，以激烈的肢体语言宣泄对抄检的愤慨，拒绝被羞辱，展现出毫不妥协的对抗态度。 探春：通过语言描写直言“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！”“必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地”，直接痛斥抄检行为是家族“自杀自灭”，并以流泪表达痛心，态度鲜明且激烈。 二者均以不同方式（动作抗争与理性批判）表达对抄检这一荒唐行为的强烈反感，拒绝被动接受封建家长制的压迫。 （2）晴雯在抄检中的表现：倒箱时“尽情一倒”的极端举动，无视封建等级秩序，宁为玉碎不为瓦全，体现其刚烈不屈的性格。 印证情节：第三十一回“撕扇子作千金一笑”中，晴雯因失手摔坏扇子被宝玉稍责，立刻反驳“你说我砸了扇子，不如来砸我”，并直言“我就是这样，得罪了人，我也不受这口气”，面对宝玉仍寸步不让，足见其倔强率真、不畏权贵的个性。 探春在抄检中的表现：敏锐指出“大族人家……必须先从家里自杀自灭起来”，从家族内部矛盾预见衰败结局，展现超越众人的清醒与远见；以“凡丫头所有的东西我都知道，都在我这里间收着”显示其治家的严谨与权威。 印证情节：第五十六回“敏探春兴利除宿弊”中，探春发现大观园“一个破荷叶，一根枯草根子，都是值钱的”，遂推行“承包制”改革，将园子分与众婆子管理，既开源节流又激发积极性，体现其敏锐的洞察力与务实的治家能力，与抄检时的“先知先觉”一脉相承。 （3）情节发展作用 ①直接推动悲剧进程：抄检后，晴雯被诬“狐狸精”逐出致死（第七十七回“俏丫鬟抱屈夭风流”），司棋因与潘又安私通被逐后自尽（第九十二回），直接引发“诸芳散尽”的连锁反应，标志着大观园“乌托邦”世界的崩塌。 ②暗示家族结局：探春提及“甄家自己家里好好的抄家，果然今日真抄了”，以甄家映射贾家，抄检大观园成为后文“查抄宁国府”（第一百零五回）的预演，形成“自杀自灭”到“一败涂地”的情节伏笔。 主题表现作用 ①揭露封建家族腐朽：抄检本质是王夫人、邢夫人等封建家长借“绣春囊”之争排除异己，暴露家族内部嫡庶矛盾、主仆对立的复杂暗流，印证探春“自杀自灭”的判断，凸显封建制度下家族伦理的虚伪与崩塌。 ②强化悲剧主题：晴雯的刚烈反抗、探春的清醒无奈，与被抄检的丫鬟（如司棋、入画）共同构成“千红一哭”的缩影，象征封建势力对美好人性（如晴雯的率真、探春的才志）的摧残，深化“万艳同悲”的悲剧内核。 三、本大题共4小题，共20分。 阅读以下陆游的两首诗歌作品，完成12—14题（共12分） 临安春雨初霁【1】 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 秋 思【2】 利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。 日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。 砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。 欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼【3】。 注：【1】本诗作于淳熙十三年（1186）作者62岁时。诗人奉诏自家乡山阴赴临安，在寓所等候召见，写下了此诗。【2】本诗作于宋宁宗嘉泰三年（1203），作者修孝宗、光宗两朝实录成，升宝章阁待制，致仕。【3】元龙百尺楼：陈元龙，即陈登，曾任广陵太守，为人豪放不羁，客至，常自上大床卧，使客人睡下床。许汜对陈登有所贬词，刘备对许汜说：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意。而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语！如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间耶？” 12.下列对两首诗的解读，不正确的一项是（ 　 　 ） A.第一首首联“谁令”一句自问自悔，奠定了诗作的基调，尾联与其相绾合照应。 B.第一首颔联细腻地写了诗人一夜未眠，静听春雨，清早遥闻深巷中叫卖杏花之声。 C.第二首颈联描写杵声连绵，明月西沉，桐叶飘落，秋色深幽，氛围清冷凄凉。 D.第二首尾联诗人想放眼远望却无楼可登，不禁令他想起境遇相似不得志的陈登。 13.下列对《秋思》理解和赏析不正确的一项是（ 　 　 ） A.“万火牛”用万头火牛奔突比喻世人热衷名利。 B.“一沙鸥”化用杜甫的诗句，展现漂泊无依之感。 C.“砧杵”句视听兼具，动静相谐，具有感染力。 D.本诗用词精准，“敲残”暗示了时间的推移。 14.这两首诗看似闲适却隐含深切的忧愤，请结合诗歌内容简要分析这一特色。 【答案】 12.D 13.B 14.《临安春雨初霁》表面上写静听春雨、闲作草书、细乳分茶的雅致闲适生活，实则表现出长夜不寐和日中无聊，暗示诗人的郁闷和惆怅。诗人已深知世道艰难，政治浑浊，故厌倦官场，不愿入京；即使其被召入京，也不肯趋炎附势，只以“听春雨”“闲作草”“戏分茶”来消磨时光。他迫切想要回到山阴，以避免京城的纷扰与污染。《秋思》诗写秋日所感，表现了作者向往闲适而又不能闲居的心情。虽然诗人赞美沙鸥闲逸，但又说闲时度日如年；虽说事大如天，醉后亦休，但又闻砧杵声而生感，见梧桐叶落而念故园之秋。他要放眼远望，渴望收拾河山、报效祖国，而又无楼可登，英雄无用武之地。陆游的平生志愿是建功立业、收复失地，但长期得不到重用，这两首诗都在表面上描绘了闲适的生活，实则暗含不得志的忧愤，含蓄自然韵致无穷。 【解析】12.“不禁令他想起境遇相似不得志的陈登”理解错误，诗人想要放眼远望却无楼可登，想到同样境遇的陈登，不是“不得志”，而是没有豪放不羁的品格，即使有豪放不羁的品格，却生不逢时，没有那样的豪情逸致。故选D。 13.B.“展现漂泊无依之感”理解错误，“一沙鸥”应是化用杜甫的诗句“飘飘何所似，天地一沙鸥”，表现的是自己漂泊无依的愁绪，并非“展现漂泊无依之感”。故选B。 14.两首诗都通过描绘闲适的生活场景来隐含深切的忧愤。第一首诗，诗人以“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”写出自己一夜未眠，国事家愁伴着雨声涌入眉间心头，写出诗人政治上遭遇挫折的感慨；以“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”写出诗人消极颓废情绪，貌似轻松无聊，其实心情并不平静，表达诗人壮志难酬的忧愤。第二首诗，诗人以“日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休”写出虽然自己心怀国事，但是朝廷终无分派重任给他，表现了诗人壮志难酬的深深忧愤；以“欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼”写出自己只能登高望远，却无处可登，表现了诗人对时局动荡、小人当道、自己不得重用、壮志难酬的深深忧愤。 15.（8分）在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。 （1）“大漠孤烟”“一蓑烟雨”……“烟”因其形态各异，被赋予了丰富的审美意蕴。《归园田居》中“暧暧远人村，①　 　 ”，袅袅炊烟表现乡村生活恬静之美；《燕歌行》里“②　 　 ，汉将辞家破残贼”，烽火硝烟呈现战争在即的紧张之势；柳永《望海潮（东南形胜）》中以“③　 　 ”句状写江南春柳的氤氲之态；王安石《桂枝香•金陵怀古》中借“六朝旧事随流水，④　 　 ”表达物是人非的惆怅之情。 （2）中国古人善于在小与大的思辨中获得启示。荀子《劝学》中“不积小流，⑤　 　 ”揭示了积小成大的道理；韩愈《师说》中“⑥　 　 ，吾未见其明也”批评了舍大择小的现象；欧阳修《五代史•伶官传序》中“⑦　 　 ，而智勇多困于所溺”强调了防微杜渐的重要；苏轼《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，⑧　 　 ”表现出广袤天地间个体渺小、生命短促。 【答案】 ①依依墟里烟（重点字：墟） ②汉家烟尘在东北（重点字：尘） ③烟柳画桥（重点字：柳） ④但寒烟衰草凝绿（重点字：衰） ⑤无以成江海（重点字：海） ⑥小学而大遗（重点字：遗） ⑦夫祸患常积于忽微（重点字：微） ⑧渺沧海之一粟（重点字：粟） 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面文章，完成16-19题。 被照亮的通道 ①我们来到了溆浦。此地，是促成我远行怀化的重要缘由。这个看似偏僻的地名，早在三十多年前，我在闽西大山深处读中学时便已知悉。那时，它作为屈原的“流放地”走入我的诗句。今日，终得晤面。 ②溆浦的山，屏列于溆、沅两岸，宛如嵌入白云深处的褶皱。“深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。”溆浦自古重山深锁，蛮烟瘴雨，因此成为外人眼中的畏途，亦被朝廷视为天然流放之地。“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如”，屈原行吟至此，其沉痛低回之声，将此地的荒僻刻入历史。但历史也善于编织悖论：一方面，溆浦这个古代统治者眼中的“化外”之所，历经朝代更迭，始终不改其边缘流放地的宿命；另一方面，一批批怀才不遇、有志难伸的放逐者，在这里留下足迹和文墨、孤愤与吟咏，它们浸润了山河骨，化作千秋溯寻的文脉川流。溆水之滨，屈原祠肃穆而立，那尊饱经风霜、眼神依旧澄澈的青铜塑像，恰似一束不灭的精神之光，穿透千年瘴雾，照亮千峰万壑。昔日的政治囚笼，因这一缕缕被放逐的灵魂，竟意外熔铸成文化圣火，令后世心驰神往。溆浦，便在历史的夹缝中幽然衔入烟霞里，涅槃重生。 ③遥想中学时代，透过屈原的诗章，我曾追怀两千年前那个放逐溆水、沉入汨罗的孤高灵魂，并以此自勉，写下了这样的诗行：“屈原已殁二千年，却复活于我的梦乡……我的肩上应担当一种精神。”抚今追昔，彼时的宣言仍令我欣慰。如今当我真正踏入溆浦，仿佛触摸到了那个踯躅的孤影。他身后缚着的诗章，远比当年寂寂鸟鸣、萋萋荒草更为久远。 ④踏入溆浦县城的刹那，便感觉到风里浸着革命年代的余温，那气息从向警予故居蒸腾而来。青砖黛瓦的四合院静立如诗，默默承载着中国共产党“第一个女中央委员”的斑斓往事。推开那扇刻满沧桑的木门，陈列柜里，泛黄老书的阅读痕迹里藏着她少年的锋芒，手稿的墨迹似仍在宣纸上燃烧。 ⑤故居侧畔，她创办的溆浦女校仿佛仍在诉说当年的呐喊。出身富商之家的她，怀揣救国宏愿，在此凿开封建冰层：她将女红换成书本，让闺阁照入觉醒之光，在课堂上播撒男女平等的火种，鼓励女子砸碎“三从四德”的枷锁，去追自由，求真理，争人格。百年后的今天，抚摸教室窗台的裂痕，我似乎看见了她当年挥臂授课的剪影，她用三十三年的生命，为黑暗的中华大地点燃熊熊火炬，让后来者循着光的轨迹，看见女性力量如何熔铸成革命的钢骨。 ⑥离开溆浦前往通道县时，阳光正奋力穿透云层，给眼前的故居披上一层金辉。 ⑦1934年12月，中央红军沿着湘江西岸的越城岭、老山界，踏进了通道这座湘桂黔交界的小城。通道——宋崇宁二年取“交通南北”之意命名的这一要地，注定要在那个寒冬的十字路口，见证一支军队的命运转折。红军转战至此，而前方，蒋介石已在通往湘西的道路上布下重兵。通道会议上，毛泽东主张放弃北上的原定方针，转兵向西，去敌人力量薄弱的贵州。历史在此屏息，那不是一次意气之争，而是为红军保存血脉的正确抉择。正是向警予、毛泽东，以及万千如他们般的先驱，在黑夜追逐微茫星光，才为后人踏出了一条不再蒙昧、不再黑暗的大道。先驱以命换路，后人踏路而行——我们沿着他们开辟的道路，走到了今天。 ⑧到怀化，一定还要去看看安江农校，那是袁隆平工作了三十七年的地方。一片静谧的稻田旁，巨大的红色校训碑上，“愿天下人都有饱饭吃”九个字在阳光下熠熠生辉。稻田中，稻叶在微风中轻盈摇曳，泛起层层碧浪，这里正是袁隆平日夜坚守、潜心科研的大垅试验田。他就是从这里起步，把一生种在了祖国的稻田里。1961年7月的一个清晨，他弯腰在试验田里发现了那株鹤立鸡群的天然杂交稻。一株野稻的垂首，换来的是亿万人的温饱。 ⑨“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，探索中，怀化从未止步。今日之怀化，群山叠翠，江河奔流，更有南来北往的班列穿梭于昔日的险隘，将时代的活力注入这古老的土地。你看那国际陆港挟风雷之势犁开湘西门户，向北通过中欧班列连接丝绸之路经济带，向南通过铁海联运直达北部湾，融入海上丝绸之路。当雪峰山的云霭掠过陆港的龙门吊，集装箱在晨曦中堆成钢铁森林，汽笛扯碎薄雾，让湘西边陲的茶香、侗锦的经纬，顺着钢轨，风风火火织进世界的版图。你会看见星芒落处的通途：过去与当下正以铁轨为针线，将安稳的古城肌理与飞驰的时代速度，汇入浩浩荡荡、绵亘千秋的一脉时光长河，缝出一卷流动的画轴。 ⑩中学时代写过的诗行，已被我隆重夹进往后余生的行囊，叫我心中豁然开朗，一个人、一方地域真正的生命，从不在泛黄的史志里沉睡，必然载有气脉贯通古今的韧性，以不卑不亢的姿态挺立于时代潮头，将古往今来熔铸成自己不屈的魂魄。是的，朋友，我可以放声告诉你：“我的肩上应担当一种精神。”——不，这种精神应该在每个“我们”的肩头上扛着，在心里头奔涌。 （取材于钟兆云的同名文章） 【注】怀化市位于湖南省西南部，地处武陵山脉与雪峰山脉之间。怀化市为地级市，下辖多个县市区，其中包括溆浦县和通道侗族自治县。 16.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ 　 　 ） A.终得晤面 晤面：相见 B.踯躅的孤影 踯躅：徘徊 C.“第一个女中央委员”的斑斓往事 斑斓：光辉灿烂 D.安稳的古城肌理 肌理：空间结构 17.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A.本文双线并行，既有以游踪为线的移步换景，也有沿着历史文化脉络展开的思考。 B.第②段用“历史也善于编织悖论”句表达了对封建王朝的批判和对历史的反思。 C.第⑤段用“凿开”“砸碎”等词展现出向警予在革命斗争中的决心、勇气和力量。 D.结尾重提“肩上应担当一种精神”，在结构上呼应了前文，内涵也有所丰富和深化。 【新考向】18.本文最后两段三处使用第二人称。请结合文章内容，简析这样写的好处。 19.根据全文，简要说明标题“被照亮的通道”有哪些含义。 【答案】 16.D 17.B 18.①拉近与读者的距离，营造面对面交流的氛围，增强亲切感；②引导读者身临其境，强化画面感与感染力；③便于直接抒发情感，突出精神传承的主旨。 19.①指地理意义上的通道县，是红军实现转兵的生命通道；②指精神通道，屈原、向警予、毛泽东、袁隆平等先驱以精神之光照亮民族前行之路；③指发展通道，怀化在精神指引下，连接古今、走向世界的时代通途。 【解析】16.D.“肌理：空间结构”错误。根据原文“安稳的古城肌理”，“肌理”指城市的文化脉络、历史底蕴与内在结构，并非单纯空间结构。 故选D。 17.B.“表达了对封建王朝的批判和对历史的反思”错误。根据原文“历史也善于编织悖论”，意在说明溆浦由古代流放地变为文化圣地的转折，并非批判封建王朝。 故选B。 18.①根据原文“你看那国际陆港挟风雷之势犁开湘西门户”，使用第二人称，拉近与读者距离，仿佛面对面交流，增强亲切感与代入感。 ②根据原文“你会看见星芒落处的通途”，引导读者身临其境，强化画面感，让读者直观感受怀化的时代变迁。 ③根据原文“我可以放声告诉你”，便于直接抒情，增强情感感染力，突出精神传承的时代意义，深化主旨。 19.①根据原文“通道——宋崇宁二年取‘交通南北’之意命名”，表层指通道县这一地理名称，是红军转兵的生命通道。 ②根据原文屈原、向警予、毛泽东、袁隆平等人事迹，中层指精神通道，先驱们以理想与奋斗照亮民族前行之路。 ③根据原文“过去与当下正以铁轨为针线……汇入浩浩荡荡的一脉时光长河”，深层指发展通道，怀化在精神指引下，连接古今、通向世界的复兴之路。 五、本大题共3小题，共66分。 20.语言基础运用（共6分） ①作为中华文明标识之一，十二生肖超越地域、方言和习俗差异，成为我国各族人民共同的文化记忆和情感连接点。②每逢春节，围绕生肖为主题的庆祝活动遍及全国，人们在共同的文化氛围中互相辞旧迎新。③这种全民参与的节庆活动，表现出强大的文化凝聚力。④十二生肖文化充满了浓厚的人文关怀和对个体命运的深切关注。⑤从“本命年”的诸多禁忌，到生肖合婚的考量，又以生肖推断性格、预测运势等民俗，体现出个体对自身生命意义的深切关怀和对美好生活的期盼。 （1）下列说法不正确的一项是（ 　 　 ） A.第①句中的“肖”应该读“xiào”。 B.第③句中的“表现”换成“展现”更恰当。 C.第④句中的“文化”应该删除。 D.第⑤句中画波浪线的两处不能互换位置。 （2）第②句中画横线部分有语病，请进行修改。要求不改变原意，将修改后的语句写在答题卡上。 【答案】 （1）C （2）以生肖为主题的庆祝活动遍及全国，人们在共同的文化氛围中辞旧迎新。 【解析】 （1）A.第①句中“肖”在“生肖”中读xiào，读音正确。 B.第③句“表现”与“文化凝聚力”搭配不够贴切，“展现”更能突出呈现出的效果，替换更恰当，表述正确。 C.第④句“十二生肖文化”是完整主语，删除“文化”后主语残缺、表意不清，不能删除，选项说法错误。 D.第⑤句画线部分由民俗现象到个体解读，存在逻辑顺序，不能互换位置，表述正确。 故选C。 （2）原句问题：句式杂糅（“围绕……”与“以……为主题”混用）、成分赘余（“互相”多余）。 修改：以生肖为主题的庆祝活动遍及全国，人们在共同的文化氛围中辞旧迎新。（或：围绕生肖主题的庆祝活动遍及全国，人们在共同的文化氛围中辞旧迎新。） 21.微写作(10分) 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 （1）“班超”是“班级超级联赛”的简称，是全员参与的活动。学校高三年级打算组织“班超”活动，你从跳绳、踢毽子、打羽毛球等运动中任选一项，设计了一幅激发参与热情、彰显班级风采的宣传画。请用文字描述画面的内容。要求：叙述清晰，描写生动。 【答案】示例：宣传画以鲜亮橙红为底色，正中是全班同学错落跳绳的身影：有人轻盈跃动，绳影如银蛇飞舞；有人并肩齐跳，步伐整齐划一。大家笑容灿烂，发丝飞扬，满是青春朝气。画面上方用活泼字体写着“绳跃班超，聚力争锋”，下方点缀班级口号，整体热烈昂扬，既展现全员参与的活力，又彰显班级同心奋进的风采。 【解析】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：描写说明类微写作。审题：围绕高三“班超”班级联赛，从跳绳、踢毽子、羽毛球中选一项，用文字描述宣传画内容，要求叙述清晰、描写生动，体现全员参与、班级风采，激发参与热情，字数不超 150 字，不泄露个人及学校信息。 写作指导：先确定宣传画整体色调与主题，再描绘主体运动场景，突出同学姿态与精神面貌，加入标语、装饰等细节，最后点出画面传递的班级凝聚力与青春活力，按“整体氛围→主体画面→点睛元素→画面内涵”的顺序描写。 （2）有人说，“分析错题，挖掘错因，弥补不足”，是高三语文复习最有效的做法；而刷题是最无效的做法。对此，你有什么看法？请结合自身的学习经历，谈谈你的思考。要求：观点明确，言之成理，条理清晰。 【答案】示例：我认同“分析错题”是高三语文复习的关键。曾几何时，我盲目刷题，成绩却停滞不前。后来，我将精力转向错题分析，逐题梳理审题偏差、知识盲点与表达漏洞，语文成绩显著提升。错题是思维的“镜子”，照见不足；刷题若无反思，只是机械重复。唯有深挖错因，方能精准补短，实现高效复习。 【解析】审题：题目核心是探讨“分析错题”与“刷题”在高三语文复习中的有效性；要求结合自身经历，表达明确观点，言之成理。写作时，观点鲜明（支持/反对/辩证看待），要结合个人学习经历，条理清晰，逻辑自洽。写作思路：亮明观点（如：分析错题更有效）；用自身经历佐证（如：刷题无效→分析错题后进步）；点明原因（错题反映思维漏洞，刷题易流于形式）；最后总结升华。 （3）请以“当我走进考场”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。 【答案】示例： 当我走进考场 轻轻迈步，走进安静的考场。清风漫过窗沿，携来几分安然。回望朝夕苦读的日子，灯下刷题、晨起背书，点滴努力都藏进心底。收起慌乱与忐忑，握紧手中的笔，便握紧一路坚持与成长。此刻不问紧张，只怀笃定；不惧考验，只愿尽心。把过往的耕耘化作底气，让笔尖流淌认真与从容，不负时光，不负自己，静待每一份努力都绽放温柔光彩。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题：这是一道微写作作文题。见、所感、所思，贴合学生真实心境。要抓住细节切入点，如考场安静氛围、窗外光影、笔尖心绪、内心期许等。严格遵守字数不超 150 字、不透露个人与学校信息的硬性要求。立意需积极正向，可写沉稳笃定、心怀底气，亦可写珍视努力、不负过往。拒绝空洞口号，融入细腻心理描写与简短景物烘托。情感要真挚自然，摒弃浮夸堆砌，语言追求清新生动，巧用短句、轻柔修辞增强感染力，贴合抒情文字或小诗的文体质感，聚焦瞬间感受，做到短小凝练、意蕴动人。 写作指导： 创作时先定格画面：脚步、课桌、试卷、清风等细节入文。抒情文字以内心独白为主，串联过往努力与当下从容；写诗可多用短句，营造轻柔韵律。善用比喻、白描烘托心情，弱化紧张，凸显坚定与坦然。语言简洁精炼，不拖沓冗余，把控篇幅。紧扣题目全程不脱离“走进考场”的即时场景，情感层层轻递，收尾留暖意与期许。保证文字干净纯粹，符合考场微写作规范，兼具真情与文采。 22.作文(50分) 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 （1）中国古代诗论有“点铁成金”之说，它常指在诗歌创作中拣择他人词句，经过加工改造，产生非凡的艺术效果。其实，这种主张也适用于其他领域。 请以“由‘点铁成金’说开去”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。 由“点铁成金”说开去 “点铁成金”原指诗歌创作中拣择他人词句，加工后产生非凡艺术效果的艺术手法。当今时代，在文化创作与传播的领域，“点铁成金”的方法广受喜爱，但我们应明确点铁成金的内涵，正确运用。 “点铁成金”何以达到非凡的艺术效果？在我看来，这离不开对原有材料的正确借用和创作者独特的加工与创新。在化用时，创作者精挑细选，寻找自己最需要的原料，并以合适的方式选用。这不是照搬，而是经过巧妙改编的借用；这也并非完全抛弃原素材内核重新创作，而是在借用时找到自己的新创作与原材料的契合之处，既有继承又有创新。点铁成金的过程因巧妙化用以得以借来原作之势，这本身就增加了作品的底蕴与设计感，使得知晓原作的欣赏者会心一笑。同时，作者的加工创作为其注入新的灵魂，丰富其内涵，创新其表达，因此能达到不同甚至超越原作的效果。 当下，文化的继承与创新成为热点话题，中华文化丰厚的积淀为点铁成金提供了海量优质原材料；现代科技的发展与文艺工作者的努力使得点铁成金得以实现。《只此青绿》舞剧便依据《千里江山图》，从中选取青绿这一色彩意象进行再创作，通过舞美设计、队形排演、布景呈现对原作进行创新表达。舞剧以现代舞蹈为形式、科技力量为支持，将山水理念与素雅审美表达得更为灵动鲜活，使得传统文化在创新中传承发展。可见，点铁成金不仅是诗歌创作的方法，更是当代人继承传统、创新表达的重要文化发展路径。 然而，在“点铁成金”的实际运用中，常有人取其形而舍其神，从而偏离了其本来的内涵和用意。当下，生成式AI仅需一个指令就能“创作”出图片，这背后却是无数画师的心血被盗用、被吸收为AI所用。使用AI进行创作的一些人认为自己正是在“点铁成金”，殊不知他们的创作一来没有对原作的尊重，二来缺乏以人为主体的真正的创新，并不能达到更好的艺术效果，反而展现了对“铁”的轻慢，对“点”之妙处的抹杀。由此可见，真正的“点铁成金”蕴含着边界意识与道德情操的，它有借鉴但不生搬、有创新而方向正确，只有从人本位出发，遵守创作道德规范，才能真正把握“点铁成金”之道，达到非凡的效果。 我们讨论点铁成金，实则是在思考该如何利用以前的成就进行新的发展。不光是文化创作，在科技发展乃至国家整体发展上，我们都应正确运用点铁成金的方法，以达到有效的传承与创新、借用与自创。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道全命题作文题。题目“由‘点铁成金’说开去”以古代诗论为切入点，要求考生从文学创作延伸至其他领域，探讨“借鉴—创新—超越”的转化规律。审题需把握三个关键： 概念本质：“点铁成金”并非简单模仿，而是通过创造性转化（如技法重组、理念升华、形式突破）实现价值跃升。 领域迁移：需从诗歌创作延伸到科技、文化、教育、社会治理等领域，寻找共性规律。 辩证关系：强调“点铁”是基础，“成金”是目标，需论证如何避免机械复制，实现实质性创新。 参考立意： 1.科技领域：从“模仿创新”到“自主创新”的跃迁（如中国高铁技术迭代）。 2.文化传承：传统符号的现代转译（如故宫文创对文物元素的活化）。 3.教育实践：经典教学方法的本土化改造（如“翻转课堂”的中国化应用）。 4.社会治理：他国经验的本土化调适（如“枫桥经验”的全国推广）。 （2） 请以“此刻，我必须说”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 此刻，我必须说 对于小时候的我来说，回家时沉默不语是一种常态，不仅是因为不爱说，更是因为不能说。我始终学不会那拗口的乡音，带着儿化音的普通话，在满是南方方言与蹩脚普通话的环境里显得格格不入。只要我一开口，同龄的小孩便会立刻投来惊奇的目光，或是直接笑出声来。那笑似乎并无恶意，却深深刺痛着我，无时无刻不提醒着我：自己是个“异类”。我仿佛已不被这南国的山水接纳，即便我流着与这里的人一样的血。我索性闭嘴，不愿徒增麻烦。 然而，这份沉默不仅对着陌生人，连至亲之间，也横亘着一层无形的隔阂。外公外婆不会用惊奇的眼光看我，但我一开口，我们总要再三追问我刚刚说了什么。我们吩咐我做事时，半懵半懂的我只能“嗯啊”应着，如此一来，即便最真挚的亲情，也难免被这层隔阂挡在门外。那些浑浊的乡音，在我耳中也愈发聒噪。我于是躲进房间，将门重重一关。 可这也无济于事。乡下人最爱串门，每当有人来喊外公外婆，我总难免被牵扯进我们的注意里。那呼唤的声音高亢、迅疾又热烈，正如同我脚下这片红土地的性子。渐渐地，我开始留意到我们对话里某些高频的特殊词汇。我们说人直立，不说“站”，而说“跂”——那是一种苍古的回响，仿佛一位身着右衽衣衫的老者，二十六块椎骨节节挺直时，骨骼间漾出的微响。我们说旁人，不说“我”，而说“渠”。恍惚间，我似看见漫山红杜鹃在风中摇曳，溪水在青石间叮咚作响。 回过神时，那乡音已不再嘈杂。我张了张嘴，想模仿那腔调，可嘴里挤出的却是不伦不类的怪声，这让我再度闭紧了嘴。 假期转眼便到了尽头。接我去车站的车停在门口，外婆紧紧攥着我的手，絮絮叨叨说了许多。她的语速又快又急，再加上引擎的轰鸣，我只能不住点头。上了车，关上车门，玻璃窗将我与窗外的南国故土隔成了两半。外婆挥着手，忽然用尽全身力气朝我喊： “仔啊，好好困告，好好恰饭！”这是方言里“好好睡觉，好好吃饭”的说法。她用熟长的乡音，把最朴素的关心，以她认为我能听懂的方式，递到了我面前。瞬间，心中的屏障轰然倒塌，我按下车窗，泪水在眼眶里打转。 顾不得了，此刻，我必须说： “阿婆，你喱好好保重哦！” 我不知道她是否听得懂我怪异的乡音，但我相信她明白了——因为我看见，她的眼里闪着泪光。 列车疾驰，南国的山水次第向后退去。或许从来就没有什么隔膜，不过是我的沉默筑起了一道障壁。那些爱我的人一直都在试着敲开它，用最笨拙的方式，我却始终熟视无睹、听而不闻。 但幸好，我终于说出来了。 南风掠过耳畔，带着丝丝暖意。 【解析】本题考查写作能力。 这是一道命题记叙文。“此刻，我必须说”核心在于特定瞬间的情感表达，“此刻”限定时间节点，是情绪爆发的关键时刻；“必须说”强调表达的必要性与迫切性，内容可围绕愧疚、感激、歉意、告白、醒悟等情感展开。写作需围绕“说出心声”这一核心，突出说出的缘由、说出的过程以及说出后的感悟。必须写记叙文，要有完整的叙事、人物、情节，尤其强调细节描写，不能写成议论文、散文或空洞抒情。内容可选择其一切入：亲情类，对父母长辈的歉意与感激；师生类，对老师的感恩与愧疚；友情类，与朋友和解、珍惜情谊；成长类，直面自我、勇敢表达内心坚守。要思想健康，积极向上，体现真诚表达的温暖与成长。 参考立意： ①勇敢表达心声，化解隔阂收获温情。 ②说出迟来的歉意，在坦诚中成长。 ③直面内心真情，感恩身边陪伴。 ④告别沉默怯懦，在表达中成就自我。 2 / 20 学科网（北京）股份有限公司 $回■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 2026年高考考前最后一卷（北京卷) 语文答题卡 姓名 准考证号 贴条形码区 注意事项 由考生本人负责粘贴 1.答题前，考生务必认真核对条形码上的姓名、考生号、考 场号和座位号，无误后将本人姓名、考生号、考场号和座 位号填写在相应的位置，同时将育面的座位号填涂在指定 位置 2答题时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔书写；作图 此处考生禁填 缺考 口 时，可用2B铅笔，笔边要清楚；选择题填涂时，必须用 标 2B铅笔按■图示规范涂。 3.必须在题目所捐示的答题区域内作答，超出答题区域的答 案无效：在草稿纸，试题卷上答题无效】 4.保持答恩卡清洁 完整，严禁折叠，严禁在答题卡上做任 试卷类型 6但涂热使用修口口 液和修正带。 选择题答题区（须用2B铅笔填涂） 1 [A][B][C][D]6[A][B][C][D]11 [AJ[B][C][D]17 [A][B][C][D] 7[AJ[B][C[D]12[A][B1[C1[D1 20[A][B][C1[D] 3iAliBIiciipi 8iAiiBiiciipi 13 iAiiBiiciiDi ■ 4 [A][B][C][D]9 [A][B][C][D]16 [A][B][C][D] 非选择题答题区（须用0●5毫米黑色签字笔书写） 5 10. 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框的答案无效 语文第1页共6页 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框的答案无效 11. 14. 15.0 四 3) 4 18. 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框的答案无效 语文第2页共6页 ■ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框的答案无效 19. 五、 20. 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框的答案无效 语文第3页共6页 ■ 21.微写作(10芬李各题目的答题区域内作答，超出黑色边框的答案无效 (1)☐(2)☐(3)1 (必须使用2B铅笔将选中项涂满涂黑，填涂标识应与所选目一致) A100 ▲200 22.写作(50分) (1)☐(27 (必须使用2B铅笔将选中项涂满涂黑，填涂标识应与所选目一致) A100 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框的答案无效 语文第41页共6页 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框的答案无效 A200 ▲300 ▲400 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框的答案无效 语文第5页共6页 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框的答案无效 ▲500 A600 700 ▲800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框的答案无效 语文第6页共6页