精品解析：河北邢台市部分高中2026-2027学年高三上学期11月期中语文试题

河北邢台市部分高中2026-2027学年高三上学期11月期中语文试题 考试时间150分钟，试卷满分150分 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一：现在我想专就诗一方面来谈一谈，因为诗是语言形式美的集中表现。在律诗和词曲中，对仗就是整齐的美，平仄就是抑扬的美，韵脚就是回环的美。这样说来，古体诗和现代的新诗都不美了吗?那又不能这样说。诗之所以美，主要决定于意境的美，即内容的美。而且题材对诗的形式也有影响：某种题材须在形式上多加雕琢和装饰，另一种题材则须在形式上比较自由。大致说来，抒情诗属于前者，史诗属于后者。现代的新诗比古体诗有更大的自由，我们把只有诗的意境而完全不拘形式的诗叫作自由体，把只讲究用韵、不管节奏的诗叫作半自由体。自由体虽然完全不拘形式，不讲究诗的音乐性，但是许多诗人在辞藻方面还是很讲究的。至于半自由体，既然有了韵脚，也就有了回环的美，如果能再讲究一下整齐的美，如字句的匀称等等，那就差不多了。 讲究语言形式美，会不会妨碍诗的意境呢?这要看作者对语言形式美的态度如何和语言修养水平如何。我们首先要把技巧（艺术手段）和格律区别开来，技巧只是争取的，不是必须做到的。在技巧方面，每一个作者都有自己独特的风格。例如八病①中的大韵、小韵，正纽、旁纽，这些都属于技巧的范围，能避免这些病最好，不能避免也不算犯规。而且作家也可以不同意这些技巧，而另外创造一些技巧。因此，在技巧方面完全不会产生妨碍诗的意境的问题。至于格律则是规定要遵守的，这才产生妨碍诗的意境的问题。 诗的语言形式美，始终应该服从于诗的意境。世界上的确有一些诗具备了很好的内容，然而形式上尚有缺欠；但是我们不能反过来说，有一种诗虽然内容不好，然而具备了很美的形式。在意境和格律发生矛盾的时候，诗人应该突破格律来成全意境；至于意境和技巧发生矛盾的时候，就更应该让前者自由翱翔，绝不受后者的拖累。 按照这个原则办事，是不是诗人必须经常突破格律和摆脱技巧呢?不是的。凡是成就比较大的诗人，都能从一致性中创造多样性，从纪律中取得自由。他们自己往往是语言巨匠，有极其丰富的词汇供他们驱使，有极其多样的语法手段供他们运用。当意境和格律发生矛盾的时候，他们不是牺牲意境来迁就格律，也不是牺牲格律来迁就意境，而是用等价的另一句话来做到一举两得；或者虽非等价，但是它和主题不相矛盾，在意境上也能算是异曲同工。所谓“吟安一个字，捻断数茎须”，正足以说明诗人们惨淡经营的过程。 诗人们这种做法，常常有一种意外的收获，那就是创造了诗的语言。所谓诗的语言，可以从两方面看：从内容上看，有些散文的语句充满了诗意，可以说是诗的语言；从形式上看，有些诗句就只能是诗句，如果放到散文中去，不但不调和，而且不成为句子。这里讲的诗的语言，是指后者说的。 （摘编自王力《语文讲话》） 材料二：格律的起源都是归纳的，格律的应用都是演绎的。它本来是自然律，后来才变为规范律。 专就诗来说，我们来看格律如何本来是自然的。 诗和散文不同。散文叙事说理，事理是直截了当、一往无余的，所以它忌讳迂回往复，贵能直率流畅。诗遣兴表情，兴与情都是低回往复、缠绵不尽的，所以它忌讳直率，贵有一唱三叹之音，使情溢于辞。粗略地说，散文大半用叙述语气，诗大半用惊叹语气。 拿一个实例来说，比如看见一位年轻的姑娘，你如果把这段经历当作“事”来叙，你只需说“我看见一位年轻姑娘”。如果把它当作“理”来说，你只需说“她年纪轻所以漂亮”。但是如果你一见就爱上了她，你只说“我爱她”还不能了事，因为这句话只是叙述一桩事而不是传达一种情感。如果你真心爱她，你此刻念她，过些时候还是念她。你的情感来而复去，去而复来。这种缠绵不尽的感情就要用一种缠绵不尽的音节才表现得出。这个道理随便拿一首爱情诗来看就会明白。比如古诗《华山畿》：奈何许，天下人何限，慊慊只为汝。 这本来是一首极简短的诗，不是讲音节的好例，但是在这极短的篇幅中我们已经可以领略到一种缠绵不尽的情感，就因为它的音节虽短促却不直率。它的起句用“许”字落脚，第二句虽然用一个和“许”字不协韵②的“限”字，末句却仍回到和“许”字协韵的“汝”字落脚。这种音节是往而复返的，它之所以往而复返，就因为情感也是往而复返的。 韵只是音节中的一个成分。音节除韵以外，在章句长短和平仄交错中也可以见出。章句长短和平仄交错的存在理由也和韵一样，都是顺着情感的自然需要。分析到底，情感是心感于物的激动，和脉搏、呼吸诸生理机能都密切相关。这些生理机能的节奏都是抑扬相间、往而复返、长短轻重成规律的。情感的节奏见于脉搏、呼吸的节奏，脉搏、呼吸的节奏影响语言的节奏。诗本来就是一种语言，所以它的节奏也随情感的节奏于往复中见规律。 最初的诗人都无意于规律而自合于规律，后人研究他们的作品，才把潜在的规律寻绎出来。这种规律起初都只是一种总结账、一种统计，例如“某字大半与某字协韵”“平声和仄声的交错次第大半如此如此”之类。这本来是一种自然律。后来作诗的看见前人做法如此，也就如法炮制。这样一来，自然律就变成规范律了。诗的声韵如此，其他艺术的格律也是如此，都是把前规看成定例。 （摘编自朱光潜《谈美》） 【注】①八病：南朝梁沈约提出的关于诗歌声律的术语，出自“四声八病”说，其基于汉字平、上、去、入四声的声调特性，规定了避免出现八种声韵搭配弊病的具体法则。②协韵：通过调整词序或临时改读字音使韵脚和谐的押韵规则。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 现代诗不论是自由体还是半自由体，相对古体诗都有较大的形式突破，特别是自由体诗，能完全不受形式束缚。 B. 诗歌创作中技巧的使用并不是必需的，它是作者个性化的显现，甚至是存在弊端的，但都不会妨碍诗的意境。 C. 诗歌韵脚的往而复返、句式的长短、平仄的交错，从根本上来说，都与生理机能有关，因情感的自然需要而产生。 D. 格律本来是自然律，但当人们将最初的诗人作品中的潜在规律总结、统计出来时，自然律便演变成了规范律。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一多用设问推动论述，画线的三个设问句分别引出对诗的内容美、诗的形式美、如何创作的介绍。 B. 材料一通过引用“吟安一个字，捻断数茎须”，来说明古代诗人作诗时常突破格律，以成就诗歌的意境。 C. 两则材料都认为诗的语言和散文的语言是有区别的，并通过两种语言的比较凸显诗的语言的独特性。 D. 材料二以看见年轻姑娘为例介绍叙事、说理、抒情三个层次的写作，是为了凸显抒情语言的感染力。 3. 小天阅读完材料二后，认为李商隐《无题》中的“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”可以替换第四段中《华山畿》的诗句作为例证。请代他说明理由。 下面是一位学诗者的创作手记，请结合材料内容回答下题。 我写新诗，总在自由与格律间挣扎。初学时严守平仄对仗，却发现诗句如笼中鸟，意境的翅膀难以舒展；后来彻底放弃形式，又觉语言散漫如沙，失却了诗的魅力。近日读杜诗，惊叹其“星垂平野阔，月涌大江流”既工整又雄浑，而“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”不顾七言句式，虽不够工整却也极具感染力。 4. 学诗者放弃形式后，感觉诗歌“失却了诗的魅力”，你认为可能是什么导致了这种情况? 5. 学诗者感叹“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”虽不够工整也极具感染力，请谈谈你对这一看法的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 竹林深处 蒋殊 第二天下午，红军战士在山上的小庙后面给小昂举行了盛大的葬礼。 小昂是第二天中午才被红军战士从对面山头抬回来的，①原因依旧是胡子叔叔，他担心敌人有埋伏，硬是让人们从晚上等到第二天午饭后。他觉得，这么长时间，危险的时候过去了。 宋笛儿闻讯跑到竹林里时，胡子叔叔正在给小昂洗脸。随着那张脸越来越干净，宋笛儿清楚地看到小昂少了一只耳朵。 宋笛儿一瞬间突然想到爸爸，忍不住惊叫起来。他想到爸爸冲进茅草屋的身影，那是国民党一个团长放的火。爸爸去世的时候，因为已经被严重烧伤，所以根本看不清面容，这也成为宋笛儿心中永远的阴影。可是，眼前的小昂却清清秀秀的，和睡着一模一样。 洗脸这样的小事，为啥是胡子叔叔干?宋笛儿有些不解，但他能感受到空气中的紧张，气氛的肃穆。也因此，他不太敢继续向前，更不敢开口问胡子叔叔，尽管他内心有一百个疙瘩想要解开。 胡子叔叔的脸，说不上是什么表情。②是难过?是悲伤?是生气?是内疚?这些词都不太恰当。 宋笛儿盯着小昂，看到他真瘦啊，和自己一样。个子也真小啊，也和自己一样。只一瞬间，他的一颗心就和眼前这个躺在地上的同龄少年靠近了。他觉得，自己没了爸爸，很难过。可是小昂的爸爸在哪里?没有了孩子的爸爸，和没有了爸爸的孩子，内心是不是一样难过? 小昂小小的一张脸，胡子叔叔洗得格外认真。一盆水被洗红了，栓子跑上去又换了一盆。水终于干净了，再洗不下一点红色。胡子叔叔又慢慢去脱小昂的衣服。宋笛儿发现，小昂的衣服全部粘在身上，根本脱不下来。连长“老猫”想上去帮忙，但胡子叔叔像前一天拦着他开枪一样，伸手阻止了。 “提水。”连长只好挥手命令身边的战士。战士们便七手八脚去挑水，栓子又去端来一口大盆，又有人拿来一把剪刀。 胡子叔叔拿过剪刀，一点点去剪小昂的衣服。他擦身子的时候，比擦脸更小心，因为左胸有一个很大很深的伤口。（ ） 将小昂安顿好，胡子叔叔又起身拿起砍刀，开始砍伐竹子。旁边的人依然不敢上前帮忙。宋笛儿发现，胡子叔叔并不是一根根挨着砍，而是在偌大的竹林里挑挑拣拣。终于，胡子叔叔挑到一大堆粗细均匀的竹子，高高地垛在小昂身边。 是要打造竹排吗?宋笛儿想，因为胡子叔叔的手法跟爸爸当年一模一样。可是看着看着，他觉得形状不对，一是那些竹子胡子叔叔都比照着小昂的身体锯得长短不一，最长的也距离竹排差很多呢。 最后，胡子叔叔精心将固定好的几排长短不一的竹排有横有竖拼接在一起。 “棺材。”宋笛儿终于脱口而出，最后拼接好的这个形状，与当年装爸爸的那口棺材形状一模一样。 一口精致的竹制棺材，摆在小昂身边，绿油油的，清凉凉的。 这时，胡子叔叔起身，朝着小昂俯下身子。③一直默默盯着的连长“老猫”跑上前，也俯下身子，但是也被胡子叔叔抬手拒绝了。 胡子叔叔先是朝天长长呼出一口气，低头盯着小昂看了好长一阵，再次俯下身子，轻轻将小昂抱了起来。宋笛儿的眼泪一下子就涌出来了，因为他突然想到当年爸爸抱他。旁边的王江子轻轻推了他一下，他赶紧擦干眼泪，继续盯着胡子叔叔。 让他们没想到的是，胡子叔叔竟然将嘴唇贴向小昂的脸，轻轻亲了他一下。他们看到，胡子叔叔的泪水一下就涌了出来。 刚刚被宋笛儿擦掉的眼泪，突然间又掉了下来。 看着，哭着，内心却一直有一个疑问，为什么从头到尾都是胡子叔叔一个人做这些事?胡子叔叔为什么不让别人去做?胡子叔叔可是大官啊。 莫非，是因为那天胡子叔叔阻挡了连长开枪，导致小昂被打死吗?一定是，胡子叔叔内疚了，才要亲自做这些事向小昂谢罪。 “你们说，胡子叔叔那天不让连长开枪对吗?”看着胡子叔叔转身在竹林中挖坑，宋笛儿悄悄问栓子和王江子。 “对呀，如果开枪，我们就暴露了呀。”栓子严肃地说。 “可是，”宋笛儿想了一下，总觉得还是哪里不对劲。 他又突然产生了一个可怕的想法，红军战士常常会为了老百姓而不惜自己的性命，胡子叔叔怎么竟然要眼睁睁看着一个孩子丢掉性命呢?何况，小昂其实是为他而死的，要不是他将王大柱的秤 杆掰断，要不是他揭露了王大柱欺骗百姓的丑恶嘴脸，王大柱怎么会找到小昂，又把他抓走，最终致使他遇害呢? 想到这里，宋笛儿内心突然产生了一种不好的想法，小昂为了胡子叔叔被抓，被杀。 眼睁睁看着一个孩子倒下而不搭救，是一种什么行为? ④很热的天，宋笛儿却突然打了一个冷战。 胡子叔叔执着地一个人做这么多，一定是要弥补自己犯下的过错，弥补一个红军首长对一个孩子的亏欠。想到这里，宋笛儿刚刚在内心升起的一系列对胡子叔叔的感动全被压了回去。 宋笛儿在内心憋了好久，最终还是没忍住，将想法与两位小伙伴做了分享。 “不是这样的。胡子叔叔不是这样的人。”栓子首先站出来说。 “那他昨天考虑过一个孩子会因他而死吗?”宋笛儿越说越来劲。 “宋笛儿，你不能这么想。更不能这么说。”栓子有些不高兴了。 胡子叔叔的被褥，已经铺在棺材里。那个跟随他多年的水壶，也装着热乎乎的水被放进棺材里。当然，放进去的时候，胡子叔叔拧开，轻轻给小昂嘴里喂了几滴水。 装着小昂的竹棺材也被抬着放入深深的坑里。 “轻点，轻点。”尽管大家轻手轻脚，胡子叔叔还是不断叮嘱。 最后，胡子叔叔又砍下一根漂亮的斑竹，深深地插进小小的坟头。 回驻地的路上，宋笛儿和栓子还是互相气呼呼的。 “你们俩什么情况?”看出两人不对的连长“老猫”问。 于是宋笛儿一口气将自己的疑惑说了出来。 连长听罢，突然停下来，将三个孩子留到最后，缓缓对他们说：“小昂，是胡子叔叔的儿子。” “啊?”看着连长的背影，三人你看看我，我看看你，张着嘴不知道该说什么。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小昂“清清秀秀”“真瘦”“个子也真小”等外貌描写，展现了一个美好而脆弱的少年形象，而其悲惨结局折射出战争的残酷。 B. 为小昂擦洗身体、做棺材等事都是胡子叔叔一个人做的，宋笛儿对此很疑惑，但因为胡子叔叔是大官，他便不敢开口询问。 C. 文章结尾既在意料之外，又在情理之中，前文中对胡子叔叔给小昂脱衣服的动作、亲吻小昂的神态等多处描写已经埋下伏笔。 D. 文章以宋笛儿的视角进行叙述，通过他天真而有限的观察与理解，逐步揭开胡子叔叔和小昂的父子关系，增强了故事吸引力。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①，胡子叔叔的“担心”既表现了他的谨慎负责，也侧面反映出当时斗争形势的严峻。 B. 句②，连用几个“不太恰当”的词语来试图描述胡子叔叔的表情，凸显了其心理的复杂。 C. 句③，再次提及胡子叔叔拒绝连长帮忙，与前文呼应，展现了胡子叔叔执拗的性格特征。 D. 句④，“热天”和“打冷战”的反差，表现出宋笛儿因怀疑胡子叔叔而产生的震惊与失望。 8. 小说设置了宋笛儿丧父、胡子叔叔丧子这两组“失去”关系，请分析这样安排的艺术效果。 9. 请根据上下文，在文本括号内补写胡子叔叔为小昂擦洗身体时的神情和动作细节，要求体现出胡子叔叔的内心情感，字数在60—100字之间。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 仲尼，圣人之备者也，后儒不能达，则孟轲尊之，而仲尼之道明。文中子王通，圣人之修者也，孟轲之徒欤?非诸子流矣。盖万章、公孙丑不能极师之奥，尽录其言，故孟氏章句略而多阙。房玄龄、杜淹诸公不能臻师之美，大宣其教，故王氏续经抑而不振。 《中说》者，子之门人对问之书也，薛收、姚义集而名之。唐太宗贞观初，精修治具，文经武略，高于近古。若房玄龄、杜淹、李靖、魏征辈，迭为将相，实永三百年之业，斯门人之功过半矣。贞观二年，御史大夫杜淹始序《中说》，未及进用，为长孙无忌所抑，而淹寻卒。故王氏经书散在诸孤之家，世莫得闻焉。二十三年，太宗没，子之门人尽矣。惟其子福畤兄弟，传授《中说》于仲父凝，始为十卷。今世所传本文多残缺，误以杜淹所撰《文中子世家》为《中说》之序。盖同藏卷帙，卷目相乱，遂误为序焉。 夫道之深者，固当年不能穷；功之远者，必异代而后显。方当圣时，人文复古，则周、孔至治大备，得以隆之。昔荀卿、扬雄二书，尚有韩愈、柳宗元删定，李轨、杨倞注释，况文中子非荀、扬比也，岂学者不能伸之乎?是用笃研蕴奥，为之注解。 夫前圣为后圣之备，古文乃今文之修，未有离圣而异驱、捐古而近习而能格于治者也。皇宋御天下，尊儒尚文，道大淳矣；修王削霸，政无杂矣；抑又逾唐之盛，而使文中子之徒遇焉。唐末司空图嗟功废道衰，乃明文中子圣矣。五代经乱，逮乎平，则柳仲涂宗之于前，孙汉公广之于后，皆云圣人也。然未及盛行其教。 噫！知天之高，必辨其所以高也。子之道其天乎?天道则简而功密矣。门人对问，如日星丽焉，虽环周万变，不出乎天中。今推本揆义，庶仿佛其端乎?大哉，中之为义！谓乎无形，非中也；谓乎有象，非中也。上不荡于虚无，下不局于器用，惟变所适，惟义所在，此中之大略也。《中说》者，如是而已。或有执文昧理以《中说》模范《论语》为病此皮肤之见非心解也。 逸才微志勤，曷究其极！中存疑阙，姑俟后贤。仍其旧篇，分为十卷。谨序。 （节选自阮逸《文中子中说序》，有删改） 10. 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 或有执文A昧理B以《中说》模范C《论语》D为病E此皮肤之F见G非H心解也。 11. 下列选项中的“于”与《劝学》“青，取之于蓝”中的“于”，意义相同的一项是（ ） A. 高于近古 B. 传授《中说》于仲父凝 C. 则柳仲涂宗之于前 D. 下不局于器用 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 作者认为，万章、公孙丑没有尽录孟子之言，房玄龄、杜淹没有大宣王通的学说，弟子传承不力会导致老师学说不能彰显。 B. 贞观年间，王通的弟子们已经全部离世，只有他的两个儿子得以承习《中说》，但他们误把《文中子世家》当成《中说》的序言。 C. 王通的学说在唐代末年就被司空图推崇，经五代纷乱后，又相继被柳仲涂尊崇、被孙汉公推广，但还是没能盛行起来。 D. 《中说》这本书体现了“中”的思想，它虽简约却具有广博的内涵，能顺应时变，依循道义，无形、有象均不适合用来形容它。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）《中说》者，子之门人对问之书也，薛收、姚义集而名之。 （2）夫道之深者，固当年不能穷；功之远者，必异代而后显。 14. 阮逸为《中说》作注解的目的是什么?请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面两首唐诗，完成小题。 新竹（节选）① 韩愈 稀生巧补林，并出疑争地。纵横乍依行，烂漫忽无次。 风枝未飘吹，露粉②先涵泪。何人可携玩，清景空瞪视。 题刘秀才新竹 杜牧 数茎幽玉色，晓夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹。 渐笼当槛日，欲碍入帘云。不是山阴客③，何人爱此君。 【注】①此诗作于韩愈被贬为阳山县令时。②露粉：露水凝在竹上的粉白块状物。③山阴客：指王徽之，其隐居山阴，酷爱竹子。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 韩诗中“纵横”两句写新竹初长时还有秩序，后来却参差错落、恣意生长。 B. 韩诗中“风枝”两句写诗人见到新竹上露粉晶莹，不禁触景生情，伤心落泪。 C. 杜诗不仅从视觉描绘新竹之色，还引入听觉感受，使竹子的形象更加饱满。 D. 韩诗中的“争”字、杜诗中的“穿”字，都生动体现了新竹破土的旺盛生命力。 16. 两首诗歌均以“何人”之问结尾，但抒发的情感有所不同。请结合诗句简要分析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜牧诗中的“渐笼当槛日”，与其《阿房宫赋》中的“____________，____________”两句，都描写了遮天蔽日的场景。 （2）“晓夕翠烟分”中的“烟”营造了清幽、雅致的意境，李商隐《锦瑟》“____________”和陶渊明《归园田居（其一）》“____________”中的“烟”则与其表达效果不同。 （3）古往今来，很多文人因钟情某一草木而留下千古名句，如“____________，____________”两句即是。 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①十月的乡村，金黄的草料垛满家家户户的房顶和牛圈顶棚。金黄的草垛上面是深蓝的天空。麦垛和天空的光芒照耀大地，把乡村的朴素之处逼迫得辉煌华丽。 ， ， ， ， ， 。 与舞会相比，星空都冷清下来了！遥远的音乐旋律从村子那端传到这端时，经过长长一截子寒冷和悄宁，涣散得只剩下它的四分之三的节拍。这节拍在夜色里律动，像心脏律动一般律动……②空气颤颤的，四肢轻轻的，似乎这四肢在下一秒钟就会舞动起来，做出美好的一个亮相动作。 哪怕已经入梦，这节拍仍会三番五次潜入梦中，三番五次让你在黑暗中孤零零地睁开眼睛。 十月乡村的夜空，总有那么一个角落明亮如昼。③似乎有无数的灯盏聚在那一处朝上空投射，把飘过那片天空的夜云，也泛着白天才有的白。那一处有舞会。 而另一处也有舞会。④回过头来，乡村的另一个角落以及那个角落上方的那片天空，也同样明亮如昼。 这样，明亮和节拍就成了我们记忆中乡村舞会的全部内容了。至于具体的那些细节——歌声呀，美丽的衣裙呀，喜悦的交谈呀，还有晏席，还有舞步、角落里投过来的热烈的注视、牵手、一杯啤酒一饮而尽后的炫晕、满地的瓜子壳、对下一枝舞曲的猜测……这些细节全都在说不出的快乐和遗撼中闪烁，无法让人准确地去捕捉。在以后日子里的某些瞬间，总会异常清晰地记起，想进一步展开回想时，又全涣散了……只剩那晚的明亮，只剩那晚的四分之三节拍。 18. 文中画波浪线的句子有两句表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①在夏牧场上消夏和放牧的人们纷纷回来了 ②喀吾图小镇最热闹的日子开始了 ③几乎夜夜都有舞会 ④寂静的夏天已经过去 ⑤几乎夜夜都有爱情 ⑥婚礼连绵不断 A. ①④②⑥③⑤ B. ④②⑥⑤①③ C. ④①②⑥③⑤ D. ①②④⑥⑤③ 20. 文中最后一段有四个包含错别字的词语，请找出并改正。 21. 散文常运用陌生化表达，突破词语常规用法，产生独特的艺术效果。请从文段中找出一例陌生化表达作简要分析，并使用陌生化表达拟写一个句子。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在成长道路上，我们常先登上一个并不起眼的“小舞台”。有人身在台上，心在别处，敷衍当下，只等更大的舞台出现。其实，既然站上了小舞台，就该把戏唱好，把本领练扎实，这样才能通向大天地。 以上材料引发你怎样的思考与联想?请结合自身成长与社会现实，写一篇文章，谈谈应如何对待“小舞台”与“大天地”。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河北邢台市部分高中2026-2027学年高三上学期11月期中语文试题 考试时间150分钟，试卷满分150分 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一：现在我想专就诗一方面来谈一谈，因为诗是语言形式美的集中表现。在律诗和词曲中，对仗就是整齐的美，平仄就是抑扬的美，韵脚就是回环的美。这样说来，古体诗和现代的新诗都不美了吗?那又不能这样说。诗之所以美，主要决定于意境的美，即内容的美。而且题材对诗的形式也有影响：某种题材须在形式上多加雕琢和装饰，另一种题材则须在形式上比较自由。大致说来，抒情诗属于前者，史诗属于后者。现代的新诗比古体诗有更大的自由，我们把只有诗的意境而完全不拘形式的诗叫作自由体，把只讲究用韵、不管节奏的诗叫作半自由体。自由体虽然完全不拘形式，不讲究诗的音乐性，但是许多诗人在辞藻方面还是很讲究的。至于半自由体，既然有了韵脚，也就有了回环的美，如果能再讲究一下整齐的美，如字句的匀称等等，那就差不多了。 讲究语言形式美，会不会妨碍诗的意境呢?这要看作者对语言形式美的态度如何和语言修养水平如何。我们首先要把技巧（艺术手段）和格律区别开来，技巧只是争取的，不是必须做到的。在技巧方面，每一个作者都有自己独特的风格。例如八病①中的大韵、小韵，正纽、旁纽，这些都属于技巧的范围，能避免这些病最好，不能避免也不算犯规。而且作家也可以不同意这些技巧，而另外创造一些技巧。因此，在技巧方面完全不会产生妨碍诗的意境的问题。至于格律则是规定要遵守的，这才产生妨碍诗的意境的问题。 诗的语言形式美，始终应该服从于诗的意境。世界上的确有一些诗具备了很好的内容，然而形式上尚有缺欠；但是我们不能反过来说，有一种诗虽然内容不好，然而具备了很美的形式。在意境和格律发生矛盾的时候，诗人应该突破格律来成全意境；至于意境和技巧发生矛盾的时候，就更应该让前者自由翱翔，绝不受后者的拖累。 按照这个原则办事，是不是诗人必须经常突破格律和摆脱技巧呢?不是的。凡是成就比较大的诗人，都能从一致性中创造多样性，从纪律中取得自由。他们自己往往是语言巨匠，有极其丰富的词汇供他们驱使，有极其多样的语法手段供他们运用。当意境和格律发生矛盾的时候，他们不是牺牲意境来迁就格律，也不是牺牲格律来迁就意境，而是用等价的另一句话来做到一举两得；或者虽非等价，但是它和主题不相矛盾，在意境上也能算是异曲同工。所谓“吟安一个字，捻断数茎须”，正足以说明诗人们惨淡经营的过程。 诗人们这种做法，常常有一种意外的收获，那就是创造了诗的语言。所谓诗的语言，可以从两方面看：从内容上看，有些散文的语句充满了诗意，可以说是诗的语言；从形式上看，有些诗句就只能是诗句，如果放到散文中去，不但不调和，而且不成为句子。这里讲的诗的语言，是指后者说的。 （摘编自王力《语文讲话》） 材料二：格律的起源都是归纳的，格律的应用都是演绎的。它本来是自然律，后来才变为规范律。 专就诗来说，我们来看格律如何本来是自然的。 诗和散文不同。散文叙事说理，事理是直截了当、一往无余的，所以它忌讳迂回往复，贵能直率流畅。诗遣兴表情，兴与情都是低回往复、缠绵不尽的，所以它忌讳直率，贵有一唱三叹之音，使情溢于辞。粗略地说，散文大半用叙述语气，诗大半用惊叹语气。 拿一个实例来说，比如看见一位年轻的姑娘，你如果把这段经历当作“事”来叙，你只需说“我看见一位年轻姑娘”。如果把它当作“理”来说，你只需说“她年纪轻所以漂亮”。但是如果你一见就爱上了她，你只说“我爱她”还不能了事，因为这句话只是叙述一桩事而不是传达一种情感。如果你真心爱她，你此刻念她，过些时候还是念她。你的情感来而复去，去而复来。这种缠绵不尽的感情就要用一种缠绵不尽的音节才表现得出。这个道理随便拿一首爱情诗来看就会明白。比如古诗《华山畿》：奈何许，天下人何限，慊慊只为汝。 这本来是一首极简短的诗，不是讲音节的好例，但是在这极短的篇幅中我们已经可以领略到一种缠绵不尽的情感，就因为它的音节虽短促却不直率。它的起句用“许”字落脚，第二句虽然用一个和“许”字不协韵②的“限”字，末句却仍回到和“许”字协韵的“汝”字落脚。这种音节是往而复返的，它之所以往而复返，就因为情感也是往而复返的。 韵只是音节中的一个成分。音节除韵以外，在章句长短和平仄交错中也可以见出。章句长短和平仄交错的存在理由也和韵一样，都是顺着情感的自然需要。分析到底，情感是心感于物的激动，和脉搏、呼吸诸生理机能都密切相关。这些生理机能的节奏都是抑扬相间、往而复返、长短轻重成规律的。情感的节奏见于脉搏、呼吸的节奏，脉搏、呼吸的节奏影响语言的节奏。诗本来就是一种语言，所以它的节奏也随情感的节奏于往复中见规律。 最初的诗人都无意于规律而自合于规律，后人研究他们的作品，才把潜在的规律寻绎出来。这种规律起初都只是一种总结账、一种统计，例如“某字大半与某字协韵”“平声和仄声的交错次第大半如此如此”之类。这本来是一种自然律。后来作诗的看见前人做法如此，也就如法炮制。这样一来，自然律就变成规范律了。诗的声韵如此，其他艺术的格律也是如此，都是把前规看成定例。 （摘编自朱光潜《谈美》） 【注】①八病：南朝梁沈约提出的关于诗歌声律的术语，出自“四声八病”说，其基于汉字平、上、去、入四声的声调特性，规定了避免出现八种声韵搭配弊病的具体法则。②协韵：通过调整词序或临时改读字音使韵脚和谐的押韵规则。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 现代诗不论是自由体还是半自由体，相对古体诗都有较大的形式突破，特别是自由体诗，能完全不受形式束缚。 B. 诗歌创作中技巧的使用并不是必需的，它是作者个性化的显现，甚至是存在弊端的，但都不会妨碍诗的意境。 C. 诗歌韵脚的往而复返、句式的长短、平仄的交错，从根本上来说，都与生理机能有关，因情感的自然需要而产生。 D. 格律本来是自然律，但当人们将最初的诗人作品中的潜在规律总结、统计出来时，自然律便演变成了规范律。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一多用设问推动论述，画线的三个设问句分别引出对诗的内容美、诗的形式美、如何创作的介绍。 B. 材料一通过引用“吟安一个字，捻断数茎须”，来说明古代诗人作诗时常突破格律，以成就诗歌的意境。 C. 两则材料都认为诗的语言和散文的语言是有区别的，并通过两种语言的比较凸显诗的语言的独特性。 D. 材料二以看见年轻姑娘为例介绍叙事、说理、抒情三个层次的写作，是为了凸显抒情语言的感染力。 3. 小天阅读完材料二后，认为李商隐《无题》中的“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”可以替换第四段中《华山畿》的诗句作为例证。请代他说明理由。 下面是一位学诗者的创作手记，请结合材料内容回答下题。 我写新诗，总在自由与格律间挣扎。初学时严守平仄对仗，却发现诗句如笼中鸟，意境的翅膀难以舒展；后来彻底放弃形式，又觉语言散漫如沙，失却了诗的魅力。近日读杜诗，惊叹其“星垂平野阔，月涌大江流”既工整又雄浑，而“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”不顾七言句式，虽不够工整却也极具感染力。 4. 学诗者放弃形式后，感觉诗歌“失却了诗的魅力”，你认为可能是什么导致了这种情况? 5. 学诗者感叹“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”虽不够工整也极具感染力，请谈谈你对这一看法的理解。 【答案】1. D 2. C 3. 可以替换。 ①材料二引用《华山畿》的诗句，旨在说明诗歌缠绵不尽的感情需要缠绵不尽的音节来表现。②《无题》这几句诗中“难”“残”“干”押韵，音节往而复返，抒发的是恋人的离别之痛、相思之苦和对爱情的坚贞，感情缠绵不尽，契合论点。 4. ①格律本是顺应情感自然节奏生成的规范，当严守格律会束缚雄浑沉郁的忧国忧民之意境时，突破格律成全意境符合创作原则。②这两句诗虽打破七言常规句式，却顺着喷薄而出的忧愤情感形成了往而复返的自然音节，情感节奏与语言节奏高度契合，自带动人力量。③诗人以语言巨匠的功底，跳出格律桎梏却未损害意境，反而让沉挚的济世情怀得到酣畅抒发，极具感染力。 5. ①诗歌以意境美为核心，这两句虽不够工整，却饱含忧国忧民的济世情怀，意境充沛，极具感染力。②诗人写到底护天下寒士的理想，情感奔涌激荡，所以句式顺应情感的表达发生了变化。③这两句诗“间”“颜”押韵，富有节奏，形式美与意境美共同作用，使诗句极具感染力。 【解析】 【导语】这是一组围绕诗歌语言形式美展开的现代文阅读题，两则材料分别从意境优先原则、格律起源逻辑切入，辨析技巧与格律的差异，阐释诗的节奏与情感、生理机能的关联，配套题目覆盖内容理解、理由阐释、结合文本解读创作现象等维度，侧重考查文本信息整合与迁移运用能力。 【1题详解】 D.“但当人们将最初的诗人作品中的潜在规律总结、统计出来时，自然律便演变成了规范律”错误。根据材料二，自然律演变为规范律的条件不只是总结出潜在规律，还要加上后人把前规当成定例、如法炮制的环节。 故选D。 【2题详解】 A.“画线的三个设问句分别引出对诗的内容美、诗的形式美、如何创作的介绍”分析错误。材料一第1段画横线的设问句后紧接着说“诗之所以美，主要决定于意境的美，即内容的美。而且题材对诗的形式也有影响……”，这里讨论的是诗美重意境；第2段画横线的设问句后紧接着论述技巧方面的形式不会妨碍诗的意境，格律方面的形式则会，下段说“诗的语言形式美，始终应该服从于诗的意境”，这里讨论的主要是形式美与意境美的关系；第4段画横线的设问句后紧接着说成就大的诗人能从纪律中获得自由，继而谈了他们能做到意境和格律两全，这里主要讨论的是格律美和意境美共存。 B.“来说明古代诗人作诗时常突破格律，以成就诗歌的意境”错误，材料一第4段论述的是成就比较大的诗人不用突破格律、摆脱技巧来成全意境，也能让意境和格律两全，结尾引用“吟成一个字，捻断数茎须”，说明的是古人作诗时寻求意境与格律两全的状态。 D.“是为了凸显抒情语言的感染力”错误，根据材料二整体内容来看，第4段以“看见一位年轻的姑娘”为例介绍叙事、说理、抒情三个层次的写作，既承接第3段的结尾“诗大半用惊叹语气”，又引出后文“这种缠绵不尽的感情就要用一种缠绵不尽的音节才表现得出”以及第5段对《华山畿》的讨论，所以此处是为了表达诗歌音节的往而复返是因为情感的往而复返。 故选C。 【3题详解】 分析题干：题干要求分析《无题》中的这几句诗能替换《华山畿》中的诗句来作为例证的原因，这需要把握材料二以《华山畿》的诗句为例所要论证的内容，即论点。根据材料二第4、5段可知，其通过分析《华山畿》中诗句的音节特征(以押韵呈现往而复返的音节)，来论证诗歌缠绵不尽的感情需要缠绵不尽的音节来表现。因此，替换的例证也必须同时具备“音节押韵(缠绵不尽)”和“感情缠绵不尽”两个特点。 分析《无题》：这几句诗中，前两句连用两个“难”字，突出强调了离别之痛、相思之苦，然后写春风不再、百花凋零的景象，象征爱情的艰难；接下来两句以浅显通俗的比喻，写对爱情的至死不渝。诗句感情上缠绵往复。而“难”“残”“干”押韵，音节上回环往复、缠绵不尽，契合论点。 据此整合即可得出答案。 【4题详解】 解答此题，首先要明确学诗者存在的问题。创作手记中说“我写新诗”“后来彻底放弃形式，又觉语言散漫如沙，失却了诗的魅力”，那么学诗者在完全不拘形式的情况下，可能写的是自由体诗，存在写出的诗没有美感和魅力的问题。 回到材料中：材料一第1段说“诗之所以美，主要决定于意境的美，即内容的美”，可见学诗者放弃形式后内容上可能也不够好，没有营造出美的意境，使得所写诗歌没有魅力；材料一第1段中还说“自由体虽然完全不拘形式……但是许多诗人在辞藻方面还是很讲究的”，可见学诗者可能是在语言上推敲锤炼不够，辞藻不够讲究，使得所写诗歌没有魅力。 【5题详解】 这类结合文本观点解读具体文学现象的简答题，需先锚定材料核心理论，再匹配文本案例的特征，最后完成理论与案例的对应印证。 锚定材料核心原则：由材料一“诗的语言形式美，始终应该服从于诗的意境”可知，意境美是诗歌的核心评判标准，这两句虽突破格律不够工整，却饱含忧国忧民的济世情怀，意境充沛，自带感染力。 匹配材料二格律逻辑：材料二提出诗的音节、句式“都是顺着情感的自然需要”，这两句奔涌的济世情怀冲破了常规七言句式束缚，顺应情感节奏自然调整。 补充形式美佐证：诗句“间”“颜”协韵，保留了回环的韵律美，形式与意境协同作用，最终极具感染力。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 竹林深处 蒋殊 第二天下午，红军战士在山上的小庙后面给小昂举行了盛大的葬礼。 小昂是第二天中午才被红军战士从对面山头抬回来的，①原因依旧是胡子叔叔，他担心敌人有埋伏，硬是让人们从晚上等到第二天午饭后。他觉得，这么长时间，危险的时候过去了。 宋笛儿闻讯跑到竹林里时，胡子叔叔正在给小昂洗脸。随着那张脸越来越干净，宋笛儿清楚地看到小昂少了一只耳朵。 宋笛儿一瞬间突然想到爸爸，忍不住惊叫起来。他想到爸爸冲进茅草屋的身影，那是国民党一个团长放的火。爸爸去世的时候，因为已经被严重烧伤，所以根本看不清面容，这也成为宋笛儿心中永远的阴影。可是，眼前的小昂却清清秀秀的，和睡着一模一样。 洗脸这样的小事，为啥是胡子叔叔干?宋笛儿有些不解，但他能感受到空气中的紧张，气氛的肃穆。也因此，他不太敢继续向前，更不敢开口问胡子叔叔，尽管他内心有一百个疙瘩想要解开。 胡子叔叔的脸，说不上是什么表情。②是难过?是悲伤?是生气?是内疚?这些词都不太恰当。 宋笛儿盯着小昂，看到他真瘦啊，和自己一样。个子也真小啊，也和自己一样。只一瞬间，他的一颗心就和眼前这个躺在地上的同龄少年靠近了。他觉得，自己没了爸爸，很难过。可是小昂的爸爸在哪里?没有了孩子的爸爸，和没有了爸爸的孩子，内心是不是一样难过? 小昂小小的一张脸，胡子叔叔洗得格外认真。一盆水被洗红了，栓子跑上去又换了一盆。水终于干净了，再洗不下一点红色。胡子叔叔又慢慢去脱小昂的衣服。宋笛儿发现，小昂的衣服全部粘在身上，根本脱不下来。连长“老猫”想上去帮忙，但胡子叔叔像前一天拦着他开枪一样，伸手阻止了。 “提水。”连长只好挥手命令身边的战士。战士们便七手八脚去挑水，栓子又去端来一口大盆，又有人拿来一把剪刀。 胡子叔叔拿过剪刀，一点点去剪小昂的衣服。他擦身子的时候，比擦脸更小心，因为左胸有一个很大很深的伤口。（ ） 将小昂安顿好，胡子叔叔又起身拿起砍刀，开始砍伐竹子。旁边的人依然不敢上前帮忙。宋笛儿发现，胡子叔叔并不是一根根挨着砍，而是在偌大的竹林里挑挑拣拣。终于，胡子叔叔挑到一大堆粗细均匀的竹子，高高地垛在小昂身边。 是要打造竹排吗?宋笛儿想，因为胡子叔叔的手法跟爸爸当年一模一样。可是看着看着，他觉得形状不对，一是那些竹子胡子叔叔都比照着小昂的身体锯得长短不一，最长的也距离竹排差很多呢。 最后，胡子叔叔精心将固定好的几排长短不一的竹排有横有竖拼接在一起。 “棺材。”宋笛儿终于脱口而出，最后拼接好的这个形状，与当年装爸爸的那口棺材形状一模一样。 一口精致的竹制棺材，摆在小昂身边，绿油油的，清凉凉的。 这时，胡子叔叔起身，朝着小昂俯下身子。③一直默默盯着的连长“老猫”跑上前，也俯下身子，但是也被胡子叔叔抬手拒绝了。 胡子叔叔先是朝天长长呼出一口气，低头盯着小昂看了好长一阵，再次俯下身子，轻轻将小昂抱了起来。宋笛儿的眼泪一下子就涌出来了，因为他突然想到当年爸爸抱他。旁边的王江子轻轻推了他一下，他赶紧擦干眼泪，继续盯着胡子叔叔。 让他们没想到的是，胡子叔叔竟然将嘴唇贴向小昂的脸，轻轻亲了他一下。他们看到，胡子叔叔的泪水一下就涌了出来。 刚刚被宋笛儿擦掉的眼泪，突然间又掉了下来。 看着，哭着，内心却一直有一个疑问，为什么从头到尾都是胡子叔叔一个人做这些事?胡子叔叔为什么不让别人去做?胡子叔叔可是大官啊。 莫非，是因为那天胡子叔叔阻挡了连长开枪，导致小昂被打死吗?一定是，胡子叔叔内疚了，才要亲自做这些事向小昂谢罪。 “你们说，胡子叔叔那天不让连长开枪对吗?”看着胡子叔叔转身在竹林中挖坑，宋笛儿悄悄问栓子和王江子。 “对呀，如果开枪，我们就暴露了呀。”栓子严肃地说。 “可是，”宋笛儿想了一下，总觉得还是哪里不对劲。 他又突然产生了一个可怕的想法，红军战士常常会为了老百姓而不惜自己的性命，胡子叔叔怎么竟然要眼睁睁看着一个孩子丢掉性命呢?何况，小昂其实是为他而死的，要不是他将王大柱的秤 杆掰断，要不是他揭露了王大柱欺骗百姓的丑恶嘴脸，王大柱怎么会找到小昂，又把他抓走，最终致使他遇害呢? 想到这里，宋笛儿内心突然产生了一种不好的想法，小昂为了胡子叔叔被抓，被杀。 眼睁睁看着一个孩子倒下而不搭救，是一种什么行为? ④很热的天，宋笛儿却突然打了一个冷战。 胡子叔叔执着地一个人做这么多，一定是要弥补自己犯下的过错，弥补一个红军首长对一个孩子的亏欠。想到这里，宋笛儿刚刚在内心升起的一系列对胡子叔叔的感动全被压了回去。 宋笛儿在内心憋了好久，最终还是没忍住，将想法与两位小伙伴做了分享。 “不是这样的。胡子叔叔不是这样的人。”栓子首先站出来说。 “那他昨天考虑过一个孩子会因他而死吗?”宋笛儿越说越来劲。 “宋笛儿，你不能这么想。更不能这么说。”栓子有些不高兴了。 胡子叔叔的被褥，已经铺在棺材里。那个跟随他多年的水壶，也装着热乎乎的水被放进棺材里。当然，放进去的时候，胡子叔叔拧开，轻轻给小昂嘴里喂了几滴水。 装着小昂的竹棺材也被抬着放入深深的坑里。 “轻点，轻点。”尽管大家轻手轻脚，胡子叔叔还是不断叮嘱。 最后，胡子叔叔又砍下一根漂亮的斑竹，深深地插进小小的坟头。 回驻地的路上，宋笛儿和栓子还是互相气呼呼的。 “你们俩什么情况?”看出两人不对的连长“老猫”问。 于是宋笛儿一口气将自己的疑惑说了出来。 连长听罢，突然停下来，将三个孩子留到最后，缓缓对他们说：“小昂，是胡子叔叔的儿子。” “啊?”看着连长的背影，三人你看看我，我看看你，张着嘴不知道该说什么。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小昂“清清秀秀”“真瘦”“个子也真小”等外貌描写，展现了一个美好而脆弱的少年形象，而其悲惨结局折射出战争的残酷。 B. 为小昂擦洗身体、做棺材等事都是胡子叔叔一个人做的，宋笛儿对此很疑惑，但因为胡子叔叔是大官，他便不敢开口询问。 C. 文章结尾既在意料之外，又在情理之中，前文中对胡子叔叔给小昂脱衣服的动作、亲吻小昂的神态等多处描写已经埋下伏笔。 D. 文章以宋笛儿的视角进行叙述，通过他天真而有限的观察与理解，逐步揭开胡子叔叔和小昂的父子关系，增强了故事吸引力。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①，胡子叔叔的“担心”既表现了他的谨慎负责，也侧面反映出当时斗争形势的严峻。 B. 句②，连用几个“不太恰当”的词语来试图描述胡子叔叔的表情，凸显了其心理的复杂。 C. 句③，再次提及胡子叔叔拒绝连长帮忙，与前文呼应，展现了胡子叔叔执拗的性格特征。 D. 句④，“热天”和“打冷战”的反差，表现出宋笛儿因怀疑胡子叔叔而产生的震惊与失望。 8. 小说设置了宋笛儿丧父、胡子叔叔丧子这两组“失去”关系，请分析这样安排的艺术效果。 9. 请根据上下文，在文本括号内补写胡子叔叔为小昂擦洗身体时的神情和动作细节，要求体现出胡子叔叔的内心情感，字数在60—100字之间。 【答案】6. B 7. C 8. ①两对父子的经历相互映照，通过直写宋笛儿丧父之悲衬托胡子叔叔丧子之痛，增强了情感的张力与悲剧感染力。②两对父子的生离死别是战争摧残普通人家庭的缩影，以小见大地将个体悲剧上升为时代反思，引发读者对生命、亲情与战争的思考。 9. 示例：胡子叔叔紧皱双眉，用毛巾裹着手指，轻轻点着伤口，动作轻极了。宋笛儿在一旁看着，也会觉得疼。水换了一桶又一桶，直到把小昂擦得干干净净。最后，他将手落在小昂瘦弱的身躯上，像在抚摸一件珍贵的宝物。 【解析】 【导语】这是一篇以革命战争为背景的短篇叙事小说，以少年宋笛儿的有限视角展开，围绕红军“胡子叔叔”独自为牺牲的少年小昂料理后事的过程铺陈，层层设置悬念，最终揭晓二人是父子的真相。文本以两组丧亲的“失去”关系，在细腻的动作细节中凸显革命先烈舍小家为大家的隐忍与崇高，极具情感冲击力。 【6题详解】 B.“但因为胡子叔叔是大官，他便不敢开口询问”错误。宋笛儿不敢上前开口询问，一方面是因为在小昂的葬礼现场“他能感受到空气中的紧张，气氛的肃穆”，另一方面也因为他内心一直在猜测、怀疑、犹豫，从“莫非，是因为那天胡子叔叔阻挡了连长开枪，导致小昂被打死吗?”等描述可以看出，他一直在猜测小昂是因胡子叔叔而死的。 故选B。 【7题详解】 C.“展现了胡子叔叔执拗的性格特征”错误。胡子叔叔为小昂擦洗身体、将小昂抱进棺材都拒绝了连长的帮忙，但这拒绝是因为小昂是他的儿子，他想亲自完成对儿子的最后告别，展现的是父亲对儿子的爱。 故选C。 【8题详解】 先锁定题干关键词：两组“失去”，梳理人物身份。 宋笛儿的丧父是读者较早知晓的伤痛，属于显性的痛苦；胡子叔叔的丧子在文末才揭晓，前期一直隐藏。 思考二者的互动关系：借宋笛儿亲身经历丧亲的心理感受，搭建读者共情的桥梁。 再思考叙事层面，双线对照，让两种丧亲之痛互相勾连，避免单一悲剧的单薄。 最后落脚主题，两个孩子的悲剧，把个人的亲情苦难汇聚起来，折射战争对底层家庭的摧毁，让故事不止于一段悲情往事，拓展主旨厚度。 【9题详解】 先看清语境位置：胡子叔叔正在清理小昂胸口巨大的伤口，独自完成擦洗，旁人不能插手。 明确补写方向，只能写神态、动作细节，不能直接抒情。 抓住人物特质：他是隐忍的红军首长，也是悲痛的父亲，情绪内敛，悲痛藏在细微动作里。 构思时避开直白写流泪哀嚎，选用慢、轻、迟疑类动作，搭配沉敛的神态；贴合现场肃穆压抑的氛围，衔接上下文，同时把控字数区间，依靠细节含蓄传递压抑的父爱与伤痛。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 仲尼，圣人之备者也，后儒不能达，则孟轲尊之，而仲尼之道明。文中子王通，圣人之修者也，孟轲之徒欤?非诸子流矣。盖万章、公孙丑不能极师之奥，尽录其言，故孟氏章句略而多阙。房玄龄、杜淹诸公不能臻师之美，大宣其教，故王氏续经抑而不振。 《中说》者，子之门人对问之书也，薛收、姚义集而名之。唐太宗贞观初，精修治具，文经武略，高于近古。若房玄龄、杜淹、李靖、魏征辈，迭为将相，实永三百年之业，斯门人之功过半矣。贞观二年，御史大夫杜淹始序《中说》，未及进用，为长孙无忌所抑，而淹寻卒。故王氏经书散在诸孤之家，世莫得闻焉。二十三年，太宗没，子之门人尽矣。惟其子福畤兄弟，传授《中说》于仲父凝，始为十卷。今世所传本文多残缺，误以杜淹所撰《文中子世家》为《中说》之序。盖同藏卷帙，卷目相乱，遂误为序焉。 夫道之深者，固当年不能穷；功之远者，必异代而后显。方当圣时，人文复古，则周、孔至治大备，得以隆之。昔荀卿、扬雄二书，尚有韩愈、柳宗元删定，李轨、杨倞注释，况文中子非荀、扬比也，岂学者不能伸之乎?是用笃研蕴奥，为之注解。 夫前圣为后圣之备，古文乃今文之修，未有离圣而异驱、捐古而近习而能格于治者也。皇宋御天下，尊儒尚文，道大淳矣；修王削霸，政无杂矣；抑又逾唐之盛，而使文中子之徒遇焉。唐末司空图嗟功废道衰，乃明文中子圣矣。五代经乱，逮乎平，则柳仲涂宗之于前，孙汉公广之于后，皆云圣人也。然未及盛行其教。 噫！知天之高，必辨其所以高也。子之道其天乎?天道则简而功密矣。门人对问，如日星丽焉，虽环周万变，不出乎天中。今推本揆义，庶仿佛其端乎?大哉，中之为义！谓乎无形，非中也；谓乎有象，非中也。上不荡于虚无，下不局于器用，惟变所适，惟义所在，此中之大略也。《中说》者，如是而已。或有执文昧理以《中说》模范《论语》为病此皮肤之见非心解也。 逸才微志勤，曷究其极！中存疑阙，姑俟后贤。仍其旧篇，分为十卷。谨序。 （节选自阮逸《文中子中说序》，有删改） 10. 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 或有执文A昧理B以《中说》模范C《论语》D为病E此皮肤之F见G非H心解也。 11. 下列选项中的“于”与《劝学》“青，取之于蓝”中的“于”，意义相同的一项是（ ） A. 高于近古 B. 传授《中说》于仲父凝 C. 则柳仲涂宗之于前 D. 下不局于器用 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 作者认为，万章、公孙丑没有尽录孟子之言，房玄龄、杜淹没有大宣王通的学说，弟子传承不力会导致老师学说不能彰显。 B. 贞观年间，王通的弟子们已经全部离世，只有他的两个儿子得以承习《中说》，但他们误把《文中子世家》当成《中说》的序言。 C. 王通的学说在唐代末年就被司空图推崇，经五代纷乱后，又相继被柳仲涂尊崇、被孙汉公推广，但还是没能盛行起来。 D. 《中说》这本书体现了“中”的思想，它虽简约却具有广博的内涵，能顺应时变，依循道义，无形、有象均不适合用来形容它。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）《中说》者，子之门人对问之书也，薛收、姚义集而名之。 （2）夫道之深者，固当年不能穷；功之远者，必异代而后显。 14. 阮逸为《中说》作注解的目的是什么?请简要概括。 【答案】10. BEG 11. B 12. B 13. （1）《中说》，是记录文中子与其门人问答内容的书，薛收、姚义搜集整理并为它命名。 （2）精深的大道，本来当世之人就不能穷尽；深远的功业，一定要到后世才能显明。 14. ①弘扬王通之学。②补正残缺。③帮助治国。④阐明“中”义，纠正误解。 【解析】 【导语】这是一篇文言序文阅读题，文本选自阮逸《文中子中说序》，围绕王通与《中说》展开，梳理其学说传承脉络、文本流传散佚过程，阐释“中”的核心义理，关联孔孟、荀扬等儒家道统线索，适配高中文言阅读考查维度，兼顾文化知识性与文本原生性。 【10题详解】 句意：有的人拘泥于字面文句而不明白其中的道理，把《中说》模仿《论语》当作弊病，这是很肤浅的见解，不是内心真正领会要义后的看法。 “执文昧理”共同作“有”的宾语，B处断开； “以……为……”是固定结构，中间不断开，“病”是宾语，E处断开； “此皮肤之见”是判断句，G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 题干中的“于”是介词，从。句意：靛青，是从蓝草当中提取的。 A.介词，表示比较，相当于“比”。句意：文治武功远超近代。 B.介词，表示动作、行为的起始处所或来源，可译为“从”。 C.介词，引出与动作行为有关的时间，可译为“在”。句意：柳仲涂最先推崇王通的学说。 D.介词，用于被动句，相当于“被”。句意：往下不会被器物功用局限。 故选B。 【12题详解】 B.“只有他的两个儿子得以承习《中说》，但他们误把《文中子世家》当成《中说》的序言”错。原文为“惟其子福畤兄弟，传授《中说》于仲父凝，始为十卷。今世所传本文多残缺，误以杜淹所撰《文中子世家》为《中说》之序”，误将《文中子世家》当作《中说》序言的并非王通的儿子福畤兄弟，是后世流传过程中因卷帙混杂、卷目错乱才出现的讹误。 故选B。 【13题详解】 （1）“……者……也”，判断句；“集”，搜集；“名”，命名。 （2）“夫道之深者”“功之远者”，定语后置句，正常语序为“深之道”“远之功”；“固”，本来；“穷”，穷尽；“显”，彰显。 【14题详解】 这类概括作者创作/行事目的的简答题，核心是定位原文对应区间，筛选作者直接表明动因的语句，剔除背景铺垫类内容，提炼核心要点。 定位“况文中子非荀、扬比也，岂学者不能伸之乎?是用笃研蕴奥，为之注解”，提炼出要点①弘扬王通之学。 定位“今世所传本文多残缺”，提炼出要点②补正残缺。 定位“未有离圣而异驱、捐古而近习而能格于治者也”，提炼出要点③帮助治国。 定位“或有执文昧理以《中说》模范《论语》为病此皮肤之见非心解也”“此中之大略也。《中说》者，如是而已”，提炼出要点④阐明“中”义，纠正误解。 【参考译文】 孔子，是德行完备的圣人，后世儒生无法通晓(他的思想)，于是孟子尊崇他，孔子之道得以彰显。文中子王通，是注重修身的圣人，应该属于孟子那一类人吧?不是普通的诸子杂流。当年万章、公孙丑没能穷尽老师孟子学说的精义，完整记录孟子的言论，所以《孟子》一书文字简略、多有缺漏。房玄龄、杜淹等人不能达到老师王通的境界，广泛传扬他的教化，所以王通的《续六经》遭到压制而不能显扬。 《中说》，是记录文中子与其门人问答内容的书，薛收、姚义搜集整理并为它命名。唐太宗贞观初年，朝廷精心完善治国制度，文治武功远超近代。房玄龄、杜淹、李靖、魏征等人，接连担任将相，确实使大唐的基业绵延三百年，这些门下弟子的功劳超过了一半。贞观二年，御史大夫杜淹开始为《中说》作序，还没来得及把它进献给朝廷，就被长孙无忌排挤打压，不久杜淹离世。因此王通的著作散落在他的子孙手中，世间很少有人知晓。贞观二十三年，太宗离世，王通的弟子也全部离世。只有他的儿子王福畤两兄弟，从叔父王凝那里得到《中说》，整理成十卷。如今世上流传的版本文字大多残缺，还误把杜淹所撰写的《文中子世家》当成《中说》序言。大概因为这些篇章一同收藏在书册里，卷次目录错乱，于是就被误当成序文了。 精深的大道，本来当世之人就不能穷尽；深远的功业，一定要到后世才能显明。如今正逢圣明时代，礼乐文教恢复古制，周公、孔子推崇的最完善的治世之道齐备，能尊崇弘扬文中子的学说。从前荀子、扬雄的著作，还有韩愈、柳宗元来删改订正，李轨、杨倞来作注，何况文中子不是荀子、扬雄能比的，难道治学的人不应该弘扬他的学说吗?因此我专心研究书中蕴藏的深奥义理，为《中说》作注解。 前代圣人为后世圣人奠定思想根基，古代典籍是今人著述的范本，没有背离圣贤另辟蹊径、舍弃古制采用今法却能实现良好治理的情况。大宋一统天下，尊崇儒学、崇尚文教，道义十分淳厚；修明王道，摒弃霸政，朝政不会驳杂混乱；国势又超过了唐代的盛况，从而使得文中子这类人(的学说)恰逢良机。唐末司空图痛惜儒家功业荒废、道统衰微，于是阐明文中子王通是圣人。经历了五代的战乱，等到天下平定，柳仲涂最先推崇王通的学说，孙汉公继而推广，二人都称文中子王通为圣人。然而没能将他的学说教化广泛推行。 唉！想要知晓天的高远，必须明辨它为什么高远。文中子王通的思想大概就近乎天道吧?天道简约而功用周密。弟子们与王通的问答，如同太阳星辰悬挂于天空，即使循环往复万般变化，也不会超出天空的范围。现在我推究它的本源，揣度它的义理，似乎窥见了它的头绪。“中”的含义，多么博大啊！认为它没有形态，不符合“中”；认为它有具体的外在形象，也不符合“中”。往上不会流散到空无虚妄的境地，往下不会被器物功用局限，只顺应时变，只依循道义，这就是“中”的大致要义。《中说》这本书的思想，就是这样。有的人拘泥于字面文句而不明白其中的道理，把《中说》模仿《论语》当作弊病，这是很肤浅的见解，不是内心真正领会要义后的看法。 我才疏学浅，只是心志勤勉，哪里能穷尽书中思想的终极奥义！书中尚有疑问、缺漏之处，姑且留待后世贤者补正。沿袭这本书的原有篇目，划分为十卷。郑重作序。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面两首唐诗，完成小题。 新竹（节选）① 韩愈 稀生巧补林，并出疑争地。纵横乍依行，烂漫忽无次。 风枝未飘吹，露粉②先涵泪。何人可携玩，清景空瞪视。 题刘秀才新竹 杜牧 数茎幽玉色，晓夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹。 渐笼当槛日，欲碍入帘云。不是山阴客③，何人爱此君。 【注】①此诗作于韩愈被贬为阳山县令时。②露粉：露水凝在竹上的粉白块状物。③山阴客：指王徽之，其隐居山阴，酷爱竹子。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 韩诗中“纵横”两句写新竹初长时还有秩序，后来却参差错落、恣意生长。 B. 韩诗中“风枝”两句写诗人见到新竹上露粉晶莹，不禁触景生情，伤心落泪。 C. 杜诗不仅从视觉描绘新竹之色，还引入听觉感受，使竹子的形象更加饱满。 D. 韩诗中的“争”字、杜诗中的“穿”字，都生动体现了新竹破土的旺盛生命力。 16. 两首诗歌均以“何人”之问结尾，但抒发的情感有所不同。请结合诗句简要分析。 【答案】15. B 16. ①韩诗中写含露新竹清幽动人，诗人发问谁能同游共赏美景，抒发的是孤身赏景的落寞，暗含无人赏识的孤寂怅惘。 ②杜诗借王徽之爱竹的典故反问，既赞美竹的清雅君子之姿，又暗中夸赞刘秀才是一名懂竹惜竹的雅士，表达了对其超凡脱俗、志趣高雅的欣赏。 【解析】 【导语】这两首同题唐诗各有襟抱：韩诗以新竹恣肆野长的情态，托寓贬谪僻地的孤孑，末句“何人”之问满是怀才无赏的落寞怅惘；杜诗以新竹穿藓笼日的清姿，标举爱竹的雅志，末句借王徽之典，叹知音同好的难得。二诗摹物贴切入微，同咏新竹却情致迥异，各见诗人当下心境。 【15题详解】 B.“不禁触景生情，伤心落泪”错误。“风枝未飘吹，露粉先涵泪”写竹枝尚不为风吹，竹上露粉含着露水，如同含泪，是写竹之形态，并非诗人触景生情、伤心落泪。韩愈以露粉带泪的新竹自比，托物寄怀，抒发被贬之后无人赏识的孤寂，落泪的是竹（物象），不是诗人自身落泪。 故选B。 【16题详解】 本题考查诗歌尾句问句情感比较，核心是抓“同句式、异情感”。答题要立足诗句、注释与背景，区分问句类型：一问是直抒孤寂，一问是用典褒人。先分别拆解每首诗：依托物象、作者处境、典故信息定位情感，再点明情感差异；表述要分层，紧扣“何人”问句，不脱离新竹意象，要点清晰，语言简洁规范。 定位尾句，抓关键词：韩诗“何人可携玩”，结合被贬背景；杜诗“何人爱此君”，关联王徽之爱竹典故。 分诗析情：韩诗，新竹清景无人共赏，问句写独处落寞、怀才不遇的孤寂；杜诗，借典故反问，赞竹之君子品格，称颂刘秀才志趣高雅。 对比区分：点明一问侧重自伤孤寂，一问侧重赞美友人。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜牧诗中的“渐笼当槛日”，与其《阿房宫赋》中的“____________，____________”两句，都描写了遮天蔽日的场景。 （2）“晓夕翠烟分”中的“烟”营造了清幽、雅致的意境，李商隐《锦瑟》“____________”和陶渊明《归园田居（其一）》“____________”中的“烟”则与其表达效果不同。 （3）古往今来，很多文人因钟情某一草木而留下千古名句，如“____________，____________”两句即是。 【答案】 ①. 覆压三百余里 ②. 隔离天日 ③. 蓝田日暖玉生烟 ④. 依依墟里烟 ⑤. 予独爱莲之出淤泥而不染 ⑥. 濯清涟而不妖（采菊东篱下，悠然见南山） 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①十月的乡村，金黄的草料垛满家家户户的房顶和牛圈顶棚。金黄的草垛上面是深蓝的天空。麦垛和天空的光芒照耀大地，把乡村的朴素之处逼迫得辉煌华丽。 ， ， ， ， ， 。 与舞会相比，星空都冷清下来了！遥远的音乐旋律从村子那端传到这端时，经过长长一截子寒冷和悄宁，涣散得只剩下它的四分之三的节拍。这节拍在夜色里律动，像心脏律动一般律动……②空气颤颤的，四肢轻轻的，似乎这四肢在下一秒钟就会舞动起来，做出美好的一个亮相动作。 哪怕已经入梦，这节拍仍会三番五次潜入梦中，三番五次让你在黑暗中孤零零地睁开眼睛。 十月乡村的夜空，总有那么一个角落明亮如昼。③似乎有无数的灯盏聚在那一处朝上空投射，把飘过那片天空的夜云，也泛着白天才有的白。那一处有舞会。 而另一处也有舞会。④回过头来，乡村的另一个角落以及那个角落上方的那片天空，也同样明亮如昼。 这样，明亮和节拍就成了我们记忆中乡村舞会的全部内容了。至于具体的那些细节——歌声呀，美丽的衣裙呀，喜悦的交谈呀，还有晏席，还有舞步、角落里投过来的热烈的注视、牵手、一杯啤酒一饮而尽后的炫晕、满地的瓜子壳、对下一枝舞曲的猜测……这些细节全都在说不出的快乐和遗撼中闪烁，无法让人准确地去捕捉。在以后日子里的某些瞬间，总会异常清晰地记起，想进一步展开回想时，又全涣散了……只剩那晚的明亮，只剩那晚的四分之三节拍。 18. 文中画波浪线的句子有两句表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①在夏牧场上消夏和放牧的人们纷纷回来了 ②喀吾图小镇最热闹的日子开始了 ③几乎夜夜都有舞会 ④寂静的夏天已经过去 ⑤几乎夜夜都有爱情 ⑥婚礼连绵不断 A. ①④②⑥③⑤ B. ④②⑥⑤①③ C. ④①②⑥③⑤ D. ①②④⑥⑤③ 20. 文中最后一段有四个包含错别字的词语，请找出并改正。 21. 散文常运用陌生化表达，突破词语常规用法，产生独特的艺术效果。请从文段中找出一例陌生化表达作简要分析，并使用陌生化表达拟写一个句子。 【答案】18. 语句②；修改为“空气颤颤的，四肢轻轻的，似乎这四肢在下一秒钟就会舞动起来，做出一个美好的亮相动作”。 语句③；修改为“似乎有无数的灯盏聚在那一处朝上空投射，使飘过那片天空的夜云，也泛着白天才有的白”/“似乎有无数的灯盏聚在那一处朝上空投射，把飘过那片天空的夜云，照得泛着白天才有的白”。 19. C 20. “晏席”改为“宴席”； “炫晕”改为“眩晕”； “一枝”改为“一支”； “遗撼”改为“遗憾”。 21. （1）举例分析： 示例一：把乡村的朴素之处逼迫得辉煌华丽。分析：“逼迫”本多用于人，此处用来写麦垛与天空的光芒，突破词语常规用法，生动写出光芒之盛。 示例二：经过长长一截子寒冷和悄宁。分析：“一截子”一般用来形容有形实物，此处形容抽象的寒冷、悄宁，突破词语常规用法，将无形的夜色空间具象化。 （2）拟写句子： 示例一：晚风啃咬着黄昏，把落日的碎金撒向寂静的山野。 示例二：黄昏下的钟声把工厂的沉默咀嚼得震耳欲聋。 示例三：记忆从岁月深处浮上来时，经过漫长一截子遗忘和沉默，已经是模糊不清了。 【解析】 【18题详解】 句②：定语语序不当，“美好的一个”应调整为“一个美好的”； 句③：“把……夜云，也泛着”搭配不当，“把”字句后面不能直接接“泛着”这类表状态的词，改为“使”或者改成“把……照得泛着”。 【19题详解】 ④“寂静的夏天已经过去”先交代时节变化； ①“在夏牧场上消夏和放牧的人们纷纷回来了”承接夏天结束，人归来； ②“喀吾图小镇最热闹的日子开始了”由人回来引出小镇热闹； ⑥“婚礼连绵不断”点明热闹的缘由； ③“几乎夜夜都有舞会”、⑤“几乎夜夜都有爱情”顺承婚礼，舞会与爱情语意连贯，呼应后文 “与舞会相比，星空都冷清下来了”。 排序为：④①②⑥③⑤。 故选C。 【20题详解】 “宴席”，“宴”指宴会、聚餐；“晏”是迟、安宁（如晏起），和酒席无关。 “眩晕”，“眩”指眼花、头晕；“炫” 是夸耀、光彩（炫耀）。 “一支”，“支”用于乐曲、队伍等；“枝”多用于花草树枝。 “遗憾”，“憾”是心中不满、惋惜；“撼”是摇动（震撼）。 【21题详解】 本题考查散文陌生化手法赏析，分赏析例句、仿写。陌生化核心是打破词语常规搭配，把适用于甲事物的词移用到乙事物上，化平淡为新奇。赏析要先摘句，点明词语原本适用对象，再分析移用后的表达效果；仿写要大胆跨范畴搭配，动词、量词移用都可，兼顾画面感。 第一步，筛选句子：通读原文，找到词语搭配反常的语句，优先选动词移用、量词修饰抽象事物的句子，如“把乡村的朴素之处逼迫得辉煌华丽”。 第二步，规范分析：先点明关键词本义与常规使用场景，再结合语境，写出该词写出景物特点、传递的感受。 第三步，仿写句子：借鉴原文移用思路，将写人/实物的词语用于景物、情绪等抽象对象，构建新颖画面。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在成长道路上，我们常先登上一个并不起眼的“小舞台”。有人身在台上，心在别处，敷衍当下，只等更大的舞台出现。其实，既然站上了小舞台，就该把戏唱好，把本领练扎实，这样才能通向大天地。 以上材料引发你怎样的思考与联想?请结合自身成长与社会现实，写一篇文章，谈谈应如何对待“小舞台”与“大天地”。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 1. 材料逐句拆解 ① 第一句点明成长普遍规律：人在发展初期，往往先接触到规模小、关注度低、价值感不强的“小舞台”——这是具象化概念，涵盖所有当下所处的、看似“不够宏大”的实践场景：小到班级小组任务、校园社团日常、社区志愿岗位，大到基层工作岗位、创业初期的小项目，核心特征是“不起眼、不被关注、暂时看不到宏大价值”。 ② 第二句点出普遍存在的错误心态：身处小舞台时，注意力完全放在“未来的大平台”上，对当下任务敷衍应付，把小舞台当成“不得不熬的过渡阶段”，本质是把小舞台和大天地对立，认为小舞台的投入是“浪费时间”。 ③ 第三句给出正向价值导向：小舞台的核心价值是“练兵场”，只有在小舞台上把事做扎实、把本领练过硬，才能真正具备通向“大天地”的能力——这里的“大天地”不是凭空降临的机遇，而是小舞台积累到一定程度后的自然延伸，是更广阔的价值实现空间。 2. 核心辩证关系 二者不是非此即彼的对立关系，而是递进统一的成长逻辑：小舞台是大天地的能力底座，没有小场景的反复打磨，大天地的机遇来临时也无法承接；大天地是小舞台深耕后的自然结果，不是靠“等”“盼”就能获得的。需避免两种极端：一是把小舞台当成“无价值的过渡”，敷衍当下；二是把小舞台当成“最终的归宿”，拒绝成长。 3. 写作核心任务 结合自身成长体验与社会现实，阐明对待“小舞台”与“大天地”的正确态度，纠正浮躁的成长心态。 【误区提示】 1. 窄化核心概念，偏离材料矛盾：错误本质是把“小舞台”等同于“基层岗位、乡村环境”，把材料写成“基层奉献”主题，完全忽略材料中“敷衍当下、坐等大舞台”的核心矛盾，比如通篇写张桂梅、黄文秀的基层事迹，完全不涉及“如何处理小与大的关系”，属于跑题。 2. 割裂辩证关系，走向极端片面：错误本质是把“小舞台”和“大天地”对立，要么全盘否定小舞台价值，鼓吹“人就要往大平台冲，小地方不值得投入”；要么完全否定追求大天地的意义，鼓吹“安于小舞台就好，不要好高骛远”，完全违背材料中“小舞台通向大天地”的导向。 3. 空泛堆砌素材，缺乏个人体验：错误本质是通篇堆砌名人案例，完全没有结合自身成长经历，比如只举名人在小岗位成功的例子，完全不提及自己在班级、社团、日常学习中对待小任务的态度与思考，不符合材料“结合自身成长”的要求。 4. 曲解价值导向，把“深耕小舞台”等同于“安于现状”：错误本质是把“把戏唱好”理解为“一辈子守着小舞台，不追求更大发展”，把材料的正向引导写成“躺平哲学”，完全忽略“通向大天地”的成长目标。 【分层立意】 1. 基础立意：小舞台是成长的必经练兵场，敷衍当下等不来大天地，沉下心练硬本领，才能接住未来的大机遇。 2. 进阶立意：破除当下青年普遍存在的“大平台崇拜”的浮躁心态，摒弃“小任务不值得认真”的功利思维，把每一个小舞台的实践当成能力积累的起点，才是突破成长瓶颈的关键。 3. 高阶立意：小舞台从来不是“被迫将就”的过渡阶段，而是青年主动定义自我价值的起点——我们不必等“被选中”登上大舞台，在小舞台上练出的真本事，本身就是拓展大天地的底气，甚至可以把原本的小舞台，做成属于自己的大天地。 【行文思路】 议论文适配 1. 开篇：用贴近学生的场景切入——比如开学社团招新时，不少同学挤破头要进校学生会核心部门，觉得那是“能露脸的大舞台”，对班级黑板报制作、小组课题汇报这类“不起眼的小任务”嗤之以鼻，点出材料中“身在台上心在别处”的普遍心态，引出中心论点：沉下心唱好眼前的小戏，才是通向大天地的唯一路径。 2. 主体第一层（破立结合）：先批驳错误心态——当下很多年轻人把“追求大天地”当成敷衍小舞台的借口，比如刚入职场就觉得自己的岗位是“打杂的小平台”，天天想着跳槽去大厂，连最基本的工作流程都不熟悉；再举时新正面案例：90后竹编非遗传承人杨昌芹，刚入行时的“小舞台”就是赤水乡村的小竹编作坊，每天的工作就是给周边农户编竹筐，她没有觉得这个事“没前途”，反复打磨竹篾厚度、编织纹样，把每一个细节做到极致，后来带着竹编作品走进国际非遗展，把小作坊做成了带动全村增收的特色产业；航天指挥员周承钰，刚到文昌发射场时的岗位就是给火箭做常规巡检，她没有敷衍，把每一个操作流程练到零失误，最终成为嫦娥五号任务中最年轻的指挥员。 3. 主体第二层（讲透逻辑）：阐释内在关联——为什么小舞台能通向大天地？因为所有核心能力都是在小场景里反复打磨出来的：你在小组汇报里练的逻辑表达能力，在班级活动里练的组织协调能力，在社区志愿岗里练的共情沟通能力，这些都是大平台最需要的核心素养；没有这些积累，就算把你放到万众瞩目的大舞台上，也会因为能力不匹配而露怯。可搭配反面案例：有些年轻人为了进知名企业把简历包装得光鲜亮丽，却连最基本的公文写作、数据整理能力都不具备，就算侥幸拿到offer，也会因为基本功不扎实被淘汰。 4. 辩证分析：我们不反对追求大天地，反对的是“敷衍小舞台、坐等大机遇”的投机心态；也不提倡安于现状、拒绝成长，真正的成长是“在小舞台上不敷衍，在大天地里不迷失”——既不因为舞台小就降低对自己的要求，也不因为舞台大就忘了当初练本领的初心。 5. 结尾：落地青年群体，避免空喊口号——作为新时代青年，我们不必总焦虑“什么时候才能登上大舞台”，就从当下的每一件小事做起：把一次课堂发言准备充分，把一次社区志愿的服务做扎实，把一次专业练习的基本功打牢，这些在小舞台上攒下的每一分实力，终会把我们托到更广阔的天地里。 记叙文适配 选真实的校园/生活场景切入：比如写自己一开始当班级宣传委员，觉得出黑板报是“没意义的小舞台”，一心想参加学校的大型文艺汇演当主持人（自己心中的大舞台），一开始出黑板报总是随便画两笔应付；后来在一次准备黑板报的过程中，因为之前随手练的手绘能力被负责校庆宣传的老师看中，邀请自己参与校庆的视觉设计；通过细节（手上沾的粉笔灰、改了五版的草稿、第一次站在校庆活动的大屏幕前看到自己设计的海报时的心情），自然升华主旨：原来小舞台上的每一分认真，都不会被辜负。 【优秀文题】 1. 《小台深耕，方抵大境》 2. 《别等大舞台，先唱眼前戏》 3. 《小舞台的硬本事，是大天地的入场券》 4. 《心在台上，何惧路长》 5. 《以小为基，拓就天地》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $