抢分04 中国古代边疆治理与民族交融(抢分专练)(天津专用)2026年中考历史终极冲刺讲练测
2026-04-22
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内容正文:
抢分04 中国古代边疆治理与民族交融(天津专用)
抢分预测 抢分秘籍 抢分特训
4年考情
抢分依据
命题预测
2025年
T4·清代边疆治理、民族交融
2024年
T5·唐代民族政策、边疆管辖
2023年
T3·北魏孝文帝改革、民族交融
2022年
T6·清代对藏管辖、统一多民族国家
1.高频考点集中:覆盖孝文帝改革、唐民族政策、清边疆管辖,四年三考,是统一多民族国家必考内容。
2.情境持续创新:结合边疆诏令、民族政策、史迹文物入题,侧重管辖措施、交融意义,考查民族共同体意识。
3.天津特色融入:关联古代北方民族交融、滨海边疆治理,考查天津在民族交融中的节点地位。
4.命题导向明确:强调国家统一、民族共存,掌握驻藏大臣、伊犁将军、汉化措施即可快速抢分,属于必背核心专题。
1、题型预测:
①选择题:侧重边疆管辖措施、民族交融表现、政策目的,注重细节识记与因果分析;
②非选择题:多以诏令文书、边疆地图为材料,考查边疆治理的背景、措施与影响;
③综合题/小论文题:可能围绕“民族交融与统一多民族国家”“边疆治理与国家稳定”等主题,提炼观点、展开论证。
2.内容预测:
①高频考点:孝文帝改革、唐开明民族政策、清驻藏大臣、伊犁将军;
②热点融合:结合铸牢中华民族共同体意识,设计民族交融类题目;
③区域特色:天津将继续考查古代北方民族交融、滨海边疆治理,关联天津在民族交融中的节点地位。
3.能力导向:
①史料实证:强调对边疆文献、民族史迹的解读能力;
②历史解释:要求分析民族政策的背景、目的与历史影响;
③家国情怀:通过边疆治理考查,增强民族团结与国家统一意识。
【高频考点聚焦】
统一多民族国家关联民族与边疆治理,聚焦民族交融的历程、边疆管辖的措施,凸显中华民族共同体意识,贴合中考考查重点。核心考点具体包括:
1.北魏孝文帝改革
北魏是鲜卑族建立的政权,为了适应民族交融的趋势,加强对中原地区的统治,孝文帝进行了一系列汉化改革,主要措施有:迁都洛阳,将都城从平城迁到洛阳,加强了与中原地区的联系;推行汉化政策,规定官员在朝廷中必须使用汉语,禁用鲜卑语;以汉服代替鲜卑服;改鲜卑姓为汉姓,如拓跋氏改为元氏;鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻;采用汉族的官制、律令和礼法。孝文帝改革促进了北方民族大交融,加速了北方少数民族的封建化进程,对后世产生了深远影响。
2.唐朝的开明民族政策
唐朝实行开明的民族政策,唐太宗被北方各族尊称为“天可汗”,唐朝与各少数民族保持着密切的联系,主要表现为:与吐蕃和亲,文成公主入藏,嫁给松赞干布,带去了中原地区的先进生产技术和文化,促进了吐蕃经济文化的发展,加强了汉藏两族的友好关系;金城公主入藏,进一步巩固了汉藏友好关系;在少数民族地区设立都督府和都护府,加强对边疆地区的管辖,如设立安西都护府和北庭都护府,管辖西域地区。
3.清朝对边疆地区的管辖
对西藏的管辖:顺治帝册封达赖喇嘛,康熙帝册封班禅额尔德尼,确立了达赖和班禅必须经过中央政府册封的制度;1727年,雍正帝设立驻藏大臣,代表中央政府常驻西藏,监督西藏地方政务;乾隆帝制定“金瓶掣签”制度,规范了达赖和班禅的转世程序,加强了对西藏的管辖,使西藏成为中国领土不可分割的一部分。对新疆的管辖:乾隆帝平定大小和卓叛乱,加强了对新疆地区的控制;1762年,设立伊犁将军,管辖包括巴尔喀什湖在内的整个新疆地区,巩固了西北边疆。
4.古代民族交融的表现与意义
我国古代民族交融的方式主要有战争、和亲、贸易、迁徙等,民族交融促进了各民族之间的经济文化交流,增强了民族凝聚力,推动了统一多民族国家的形成和发展。统一多民族国家的巩固历程,从秦朝统一六国,确立统一多民族国家的雏形,到汉朝加强对边疆的管辖,隋唐时期民族交融达到高潮,明清时期进一步巩固和发展,形成了“多元一体”的中华民族格局。
【时政热点映射】
中国史方面注意关联铸牢中华民族共同体意识、边疆地区发展、民族文化保护;世界史方面重点关联全球多民族国家治理、民族平等政策。时政聚焦民族地区振兴、边疆稳定,契合民族团结、国家统一的时代主题。
【地区特色关注】
重点关注天津古代蓟州民族交融、漕运民族交流、滨海边疆防御,2025-2026年天津开展“北方民族交融史”研究,实证天津是古代民族交融的重要节点。天津中考将本土民族交融史实与全国边疆治理结合,考查天津在民族交融中的作用,凸显多民族聚居的地方特色,衔接孝文帝改革、清朝边疆管辖考点,侧重民族交流、边疆防御、地方交融三大方向,是天津民族史必考内容。
【2026备考建议】
天津中考4年3考本专题,单选、材料题考查,考点均来自教材,侧重管辖措施、交融意义,考查中华民族共同体意识,考点集中在清朝边疆治理、北魏孝文帝改革,贴合课标“民族交融”“边疆巩固”要求,是古代史民族板块必考内容,凸显家国情怀与民族团结素养。聚焦边疆管辖、民族政策、交融表现,情境为疆域图、措施表格。能力导向侧重史料实证、家国情怀,考查治理对统一的意义。命题延续“措施—意义”考法,结合天津民族交融史命题,难度适中,未来将强化中华民族共同体意识考查,侧重基础识记与影响理解,是统一多民族国家专题核心得分点。
一、选择题:本题共25小题,每小题2分,共50分。在每题给出的四个选项中,只有一项最符合题意。
1.【历史解释+汉代儒学】(2026·安徽六安·一模)汉武帝推崇的儒家学说或思想,已经与春秋战国时期的儒家思想有了一定的差异。因为此时的儒家思想已经披上了王朝统治的外衣,符合“大一统”的历史趋势。据此可知,儒学在汉代得到推崇的原因是( )
A.全盘继承了孔子的儒学思想 B.符合专制统治的需要
C.糅合了各家学派的思想内容 D.汉武帝偏好儒学思想
2.【家国情怀+文化交融】(2026·河南信阳·一模)当佛教的种子沿丝路飘来,便在中原的石壁上,开出了最绚烂的花。从西域的“胡貌梵相”,到云冈的初具华风,最终在龙门完成“秀骨清像”到“丰腴华贵”的汉化巅峰。这一过程根本体现了( )
A.佛教造像的单一性 B.石雕艺术的多元性
C.中原文化的封闭性 D.民族文化的融合性
3.【史料实证+秦代经济】(2026·河南信阳·一模)战国末年,楚国的贝币,轻者不过1—2g;齐国的刀币,重者可达60余克;就连秦国本国的圜钱,其形态有圆孔、方孔之别,重量也不尽相同,轻的仅重1.8—2.1g,重的可达9.41—15.62g。由此可见,秦半两的流通( )
A.提高了秦在六国中的地位
B.推动了各地文化繁荣发展
C.奠定了度量衡改革的基础
D.加强了国家对经济的管理
4.【历史解释+推恩令】(2026·江苏宿迁·二模)河间献王刘德是汉景帝之子、汉武帝之兄。献王诸子除嫡长子刘不害继承王位外,其他儿子大多在献王去世后被封为列侯,分布在河间国境内及周围地区。这一情形的出现是由于( )
A.“罢黜百家,尊崇儒术”的影响 B.北击匈奴的需要
C.“推恩令”的实施 D.盐铁专卖的推行
5.【家国情怀+民族交融】(2026·安徽宣城·一模)魏晋南北朝时期,北方地区出现了“胡人汉服”和“汉人胡食”的普遍现象,同时汉语逐渐成为北方各民族交流的共同语言。这主要反映了当时( )
A.社会风气日益开放 B.农业生产遭到破坏
C.民族交融蔚然成风 D.南北文化趋于一致
6.【史料实证+孝文改革】(2026·湖南湘潭·一模)以下是某一时期不同民族(包括汉族、鲜卑族和其他少数民族)之间通婚的统计图,这可以用来说明( )
A.华夏认同观念的产生 B.汉朝对西域的管理
C.北方各族内迁的表现 D.孝文帝改革的影响
7.【家国情怀+民族交融】(2026·辽宁葫芦岛·一模)根据史书记载,北魏孝文帝拓跋宏继位以后,改鲜卑拓跋氏为元氏,自称是黄帝的后裔,与华夏同根同源。北魏孝文帝此举( )
A.改善了汉族与鲜卑族关系 B.促进了江南地区的开发
C.加强了中外合作交流 D.促进了民族的交往交融
8.【历史解释+民族交融】(2026·安徽阜阳·一模)北魏孝文帝改革时,有鲜卑贵族说道:“今之少年,袭华俗,弃旧制。”鲜卑大臣元丕奏称:“胡汉一家,方为久安之长策。”由此可知,孝文帝改革( )
A.完成了全国统一 B.加强了中央集权
C.促进了民族交融 D.消除了民族隔阂
9.【历史解释+盛唐风气】(2026·广东惠州·模拟预测)王建《凉州行》中“蕃人旧日不耕犁,相学如今种禾黍”与元稹《法曲》中“胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊”,可用于印证唐朝( )
A.农业技术发达 B.边疆治理强化
C.社会风气开放 D.选官制度先进
10.【家国情怀+多元一体】(2026·贵州黔东南·一模)大单元主题教学是历史教学的重要方式之一。“魏晋南北朝鲜卑族改汉姓、唐朝文成公主入藏、元朝多民族融合形成回族”,这些史事共同印证的核心主题是( )
A.中外交流不断深化 B.文化重心逐渐南移
C.地方管理不断加强 D.中华民族多元一体
11.【史料实证+唐蕃交流】(2026·山东聊城·模拟预测)唐朝实行和亲政策后,疏勒乐、龟兹乐从西域传入中原;文成公主将中原的汉字传入吐蕃。和亲政策的实行( )
A.扩大了中原影响力 B.冲击了传统的观念
C.促进了文化的交流 D.消除了各地的隔阂
12.【史料实证+汉藏交融】(2026·陕西榆林·模拟预测)拉萨大昭寺是松赞干布主持修建的藏传佛教寺院,寺内绘制有大型壁画《文成公主进藏图》,该壁画以生动的笔触描绘了送亲队伍长途跋涉、吐蕃民众热烈迎接等场景。由此可知,拉萨大昭寺( )
A.是中外交流的结果 B.仅具有宗教功能
C.是汉藏交流的见证 D.壁画的类型广泛
13.【史料实证+唐朝治边】(2026·河北唐山·一模)公元714年,崔忻奉旨前往粟末靺鞨册封其首领大祚荣为渤海郡王,返回途经旅顺时,凿井“记验”,并刻下“敕持节宣劳靺鞨使鸿胪卿崔忻井两口永为记验。开元二年五月十八日”,被称为“唐鸿胪井碑”。该刻石可用于研究( )
A.唐朝的边疆治理 B.唐朝的科举制度
C.唐朝的印刷技术 D.日本遣唐使来华
14.【历史解释+文化认同】(2026·河南郑州·一模)据学者研究,尽管宋朝对图书交易限制很严,但因汉文书籍在北方获利丰厚,所以三令五申仍挡不住各类汉籍的源源北流。这一现象反映了当时( )
A.区域矛盾加剧 B.商业持续繁荣 C.经济重心南移 D.文化趋于认同
15.【家国情怀+一体格局】(2026·广东惠州·模拟预测)辽、西夏、金均自称“中国”并互认对方,元朝更是采取建元易号、尊崇儒学等措施,不断强化其作为中国正统王朝的地位。这体现了当时( )
A.南北差异逐渐消失 B.多元一体格局拓展
C.中原礼制全面推行 D.中外文化交流频繁
16.【历史解释+民族交融】(2026·内蒙古鄂尔多斯·一模)契丹据有幽云十六州后,开始自认“中国”;元昊效仿唐宋制度,定立官职、军制和法律,创制西夏文字;金统治者提倡儒学,推行科举制。这反映了当时( )
A.诸侯争霸,民族交往 B.天下一统,四海同风
C.民族迁徙,隔阂渐消 D.政权并立,深度交融
17.【家国情怀+民族气节】(2026·山东枣庄·一模)岳飞精忠报国,至死不渝;文天祥从容赴义,宁死不降。两人事迹共同体现了( )
A.变法图强的改革精神 B.抵御外侮的军事才能
C.舍生取义的民族气节 D.忠君思想的时代局限
18.【历史解释+南宋偏安】(2026·山东菏泽·一模)《题临安邸》:山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。这首诗反映了( )
A.北宋灭亡的背景 B.宋金议和的影响
C.南宋艺术成就高 D.南宋偏安的表现
19.【历史解释+行省制度】(2026·广东·一模)元朝行省一改前制:如陕西行省越过秦岭而有汉中盆地;中书省直辖地区跨太行山东西两侧,兼有山西高原、华北平原和山东丘陵三种不同的地理区域。元朝的这一政策( )
A.强化了行省内部的文化认同 B.加强边远地区的开发管理
C.打破区域界限加强中央集权 D.奠定后世中央体制的基础
20.【时空观念+地方行政】(2026·安徽宣城·二模)《宣城县志》中记载:元封二年(前109年),(废)鄣郡,(设)丹阳郡;晋太康二年(281年),设宣城郡;(隋)文帝九年(589年),设宣州;宋孝宗乾道二年(1166年)、元、明、清,(为)宁国府。此演化反映了中国古代( )
A.地方权力与中央集权之间的矛盾
B.地方行政的基本模式
C.君主专制中央集权的不断强化
D.地方行政权力的削弱
21.【时空观念+明朝治边】(2025·四川成都·一模)边疆稳则国家安。为强化边疆管理,右图中①处设置的管理机构是( )
明朝形势图(1433年)
A.澎湖巡检司 B.北庭都护府 C.安西都护府 D.奴儿干都司
22.【家国情怀+边疆巩固】(2026·安徽六安·一模)乾隆在平定大、小和卓叛乱之际,就开始调遣专家和传教士统计新疆地区户口、土地,测量舆图,并编纂《钦定皇舆西域图志》。该书的编纂反映了乾隆统治时期( )
A.边疆民族地区已经开始自治
B.新疆地区首次归属中央政权管辖
C.民族事务处理遵循因俗而治(方针)
D.统一多民族国家得到巩固与发展
23.【历史解释+边疆管辖】(2026·江苏宿迁·二模)1727年,清朝在西藏设置驻藏大臣,监督西藏地方政务;1762年,又在新疆设置伊犁将军,管辖新疆军政事务。与上述举措作用一致的是( )
A.设立军机处 B.实施禁海令 C.设置台湾府 D.制造文字狱
24.【家国情怀+台湾治理】(2026·河南郑州·一模)在行政建制上,郑成功将赤嵌地区改作东都明京,设一府二县,使台湾从此具备了与内地相同的行政管理体制。这一举措有利于( )
A.强化清朝管理 B.打败殖民侵略 C.促进中外交流 D.实现国家统一
25.【历史解释+西藏治理】(2026·广东阳江·模拟预测)道光十年(1830年),清政府在西藏核定《铁虎清册》时强调:西藏土地的最高所有者是大皇帝,达赖喇嘛是受封管理者,贵族、寺院都是受恩使用者,西藏与清朝中央是辖属关系。这表明,清政府采取的这一措施( )
A.宣示了土地所有权 B.促进西藏农业发展
C.加强对西藏的管辖 D.提升达赖喇嘛地位
二、非选择题:本卷共3大题,共50分。
26.【家国情怀+民族交融】(2026·湖南湘西·一模)一部中国史,就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史,就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。阅读下列材料,完成相关问题。
材料一 到了秦代,国家的统一,消除了华夏族各支系间彼此隔离的状态,形成了华夏族共同的地域、语言、文化和经济生活,加强了华夏族与内迁的蛮夷戎狄的融合。
——管彦波《中国古代史上的民族融合问题》
材料二
鲜卑姓
改为汉姓
鲜卑姓
改为汉姓
拓跋
元
步六孤
陆
拔拔
长孙
贺兰
贺
达奚
奚
独孤
刘
乙旃
叔孙
勿忸于
于
丘穆陵
穆
尉迟
尉
北魏孝文帝改革示意图
材料三 从事基因研究的人类学家通过对 56个民族的基因研究,发现南北方汉族的基因差别很大,北方汉族与北方少数民族的基因较接近,而南方汉族则与南方少数民族的基因较接近。
——肖春杰、杜若甫《中国人群基因频率的主成分分析》
材料四 在几千年历史长河中,中国人民始终团结一心、同舟共济,建立了统一的多民族国家,发展了 56个民族多元一体、交织交融的融洽民族关系,形成了守望相助的中华民族大家庭。
——习近平在第十三届全国人民代表大会第一次会议上的讲话
(1)根据材料一并结合所学,回答秦朝实行的哪些措施有利于民族交融。
(2)根据材料二并结合所学,概括古代中国促进民族交融的途径。
(3)根据材料三,分析“南北方汉族基因差别很大”原因。
(4)根据材料四并结合所学,分析“多元”“一体”各自的含义。
(5)综上材料,请你为维护民族团结提出两条建议。
27.【家国情怀+祖国统一】(2026·四川绵阳·一模)第十四届全国人民代表大会决定将每年10月25日设立为台湾光复日。国家通过多种形式举行纪念活动,激励两岸同胞继承和发扬爱国主义传统、伟大抗战精神,为实现祖国完全统一、中华民族伟大复兴而共同奋斗。阅读材料,回答问题。
材料一 郑成功以“大明招讨大将军”名义收复台湾,设置府县。他把军队派到各地垦田,招徕大陆移民开垦荒地,派人向高山族人民传播先进的农业生产技术,加速了台湾地区社会经济的发展。
——人民教育出版社《中国历史(上)》
(1)根据材料一,概括郑成功经营台湾的措施。
材料二 《马关条约》一签订,割台的消息便传到台湾……台湾绅民还联名发布檄文,声称:“愿人人战死而失台,决不愿拱手而让台”。
——中华书局出版《中国近代史》第四版
(2)根据材料二并结合所学知识,指出“割台”是《马关条约》的哪项内容?该条约的签订对中国社会性质有何影响?台湾绅民的行为反映了什么精神?
材料三 1945年,包括台湾同胞在内的全体中华儿女前仆后继、浴血奋战,取得中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争的伟大胜利,台湾随之光复,重回祖国怀抱……维护反法西斯战后成果和战后秩序,展现一个中国原则和捍卫国家主权……
——摘自《人民日报》
(3)根据材料三,指出“台湾光复”的历史背景。并结合所学知识简析设立台湾光复纪念日的意义。
材料四 二战后期,《开罗宣言》明确规定:“日本所窃取于中国之领土,例如东北四省、台湾、澎湖群岛等,归还中华民国。”1945年《波茨坦公告》再次确认:“《开罗宣言》之条件必将实施。”同年,日本签署无条件投降书,明确接受上述公告内容。
(4)结合材料四并结合所学知识,说明台湾作为中国领土一部分的国际法理依据。
(5)综合上述材料并结合所学知识,谈谈你对台湾问题的认识。并指出当今解决台湾问题的有利因素和不利因素。
28.【家国情怀+国家治理】(2026·天津北辰·一模)民族文化宫正在举办的“铸牢中华民族共同体意识文物古籍展”,展现了中华民族共同体的发展历程。
【探究一:大一统秩序的奠基】
材料一
①分天下以为三十六郡,郡置守、尉、监。更名民曰“黔首”。——《史记·秦始皇本纪》
②秦朝政治建制示意图
③半两钱(秦朝)
④迁陵县户籍登记:黔首(百姓)毋(无)分秦楚,皆以秦律治之。——里耶秦简J1(16)5号
⑤滇王之印(西汉)
⑥胡汉共耕图(内蒙古和林格尔汉墓壁画)
(1)请选择以上哪则史料属于实物史料(写出序号)。以上史料为我国封建社会的统治秩序奠定了基础,结合所学说说史料①如何体现其这一历史价值的。
【探究二:共享经济之利】
材料二 宋辽澶渊之盟后,交界地区设榷场,宋朝用茶、丝换辽马匹,西夏用青盐换宋粮布,官府设置官员稽查征税,以“平等交易”互通有无。南宋时“苏湖熟,天下足”,北方移民南迁推广曲辕犁和占城稻种植技术,江南“稻麦复种”技术北传到金朝统治区,汉、女真、契丹人民共同改进农具。纺织领域,宋人改良海南黎族的“吉贝”为江南“弹棉工艺”;元初黄道婆结合黎族、汉族的技术革新棉纺工艺,推动棉花种植向北方扩展,引发全国棉纺织工艺革新。
——摘编自唐博《千年雄安:宋辽时代的榷场边贸》
(2)依据材料二,概括辽宋夏金元时期“共享经济之利”的表现。结合所学,分析其带来的影响。
【探究三:边疆治理与中华民族共同体构建】
材料三 元世祖封八思巴为帝师,领宣政院事,掌吐蕃军民之政,置十三万户,设驿站通中原。
——《元史·释老传》
明廷设乌思藏都司,敕封噶举派大宝法王,茶马互市“汉藏共市,民不知兵”。
——《明史·西域传》
《钦定藏内善后章程》定驻藏大臣与达赖共治,金瓶掣签以定活佛转世,满蒙联姻固边疆,汉军屯藏促农垦。
——《清高宗实录》
(3)依据材料三,说出元明清时期边疆治理的共同点。综合以上三则材料谈谈你对中华民族共同体发展历程的认识。
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2022年
T6·清代对藏管辖、统一多民族国家
1.高频考点集中:覆盖孝文帝改革、唐民族政策、清边疆管辖,四年三考,是统一多民族国家必考内容。
2.情境持续创新:结合边疆诏令、民族政策、史迹文物入题,侧重管辖措施、交融意义,考查民族共同体意识。
3.天津特色融入:关联古代北方民族交融、滨海边疆治理,考查天津在民族交融中的节点地位。
4.命题导向明确:强调国家统一、民族共存,掌握驻藏大臣、伊犁将军、汉化措施即可快速抢分,属于必背核心专题。
1、题型预测:
①选择题:侧重边疆管辖措施、民族交融表现、政策目的,注重细节识记与因果分析;
②非选择题:多以诏令文书、边疆地图为材料,考查边疆治理的背景、措施与影响;
③综合题/小论文题:可能围绕“民族交融与统一多民族国家”“边疆治理与国家稳定”等主题,提炼观点、展开论证。
2.内容预测:
①高频考点:孝文帝改革、唐开明民族政策、清驻藏大臣、伊犁将军;
②热点融合:结合铸牢中华民族共同体意识,设计民族交融类题目;
③区域特色:天津将继续考查古代北方民族交融、滨海边疆治理,关联天津在民族交融中的节点地位。
3.能力导向:
①史料实证:强调对边疆文献、民族史迹的解读能力;
②历史解释:要求分析民族政策的背景、目的与历史影响;
③家国情怀:通过边疆治理考查,增强民族团结与国家统一意识。
【高频考点聚焦】
统一多民族国家关联民族与边疆治理,聚焦民族交融的历程、边疆管辖的措施,凸显中华民族共同体意识,贴合中考考查重点。核心考点具体包括:
1.北魏孝文帝改革
北魏是鲜卑族建立的政权,为了适应民族交融的趋势,加强对中原地区的统治,孝文帝进行了一系列汉化改革,主要措施有:迁都洛阳,将都城从平城迁到洛阳,加强了与中原地区的联系;推行汉化政策,规定官员在朝廷中必须使用汉语,禁用鲜卑语;以汉服代替鲜卑服;改鲜卑姓为汉姓,如拓跋氏改为元氏;鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻;采用汉族的官制、律令和礼法。孝文帝改革促进了北方民族大交融,加速了北方少数民族的封建化进程,对后世产生了深远影响。
2.唐朝的开明民族政策
唐朝实行开明的民族政策,唐太宗被北方各族尊称为“天可汗”,唐朝与各少数民族保持着密切的联系,主要表现为:与吐蕃和亲,文成公主入藏,嫁给松赞干布,带去了中原地区的先进生产技术和文化,促进了吐蕃经济文化的发展,加强了汉藏两族的友好关系;金城公主入藏,进一步巩固了汉藏友好关系;在少数民族地区设立都督府和都护府,加强对边疆地区的管辖,如设立安西都护府和北庭都护府,管辖西域地区。
3.清朝对边疆地区的管辖
对西藏的管辖:顺治帝册封达赖喇嘛,康熙帝册封班禅额尔德尼,确立了达赖和班禅必须经过中央政府册封的制度;1727年,雍正帝设立驻藏大臣,代表中央政府常驻西藏,监督西藏地方政务;乾隆帝制定“金瓶掣签”制度,规范了达赖和班禅的转世程序,加强了对西藏的管辖,使西藏成为中国领土不可分割的一部分。对新疆的管辖:乾隆帝平定大小和卓叛乱,加强了对新疆地区的控制;1762年,设立伊犁将军,管辖包括巴尔喀什湖在内的整个新疆地区,巩固了西北边疆。
4.古代民族交融的表现与意义
我国古代民族交融的方式主要有战争、和亲、贸易、迁徙等,民族交融促进了各民族之间的经济文化交流,增强了民族凝聚力,推动了统一多民族国家的形成和发展。统一多民族国家的巩固历程,从秦朝统一六国,确立统一多民族国家的雏形,到汉朝加强对边疆的管辖,隋唐时期民族交融达到高潮,明清时期进一步巩固和发展,形成了“多元一体”的中华民族格局。
【时政热点映射】
中国史方面注意关联铸牢中华民族共同体意识、边疆地区发展、民族文化保护;世界史方面重点关联全球多民族国家治理、民族平等政策。时政聚焦民族地区振兴、边疆稳定,契合民族团结、国家统一的时代主题。
【地区特色关注】
重点关注天津古代蓟州民族交融、漕运民族交流、滨海边疆防御,2025-2026年天津开展“北方民族交融史”研究,实证天津是古代民族交融的重要节点。天津中考将本土民族交融史实与全国边疆治理结合,考查天津在民族交融中的作用,凸显多民族聚居的地方特色,衔接孝文帝改革、清朝边疆管辖考点,侧重民族交流、边疆防御、地方交融三大方向,是天津民族史必考内容。
【2026备考建议】
天津中考4年3考本专题,单选、材料题考查,考点均来自教材,侧重管辖措施、交融意义,考查中华民族共同体意识,考点集中在清朝边疆治理、北魏孝文帝改革,贴合课标“民族交融”“边疆巩固”要求,是古代史民族板块必考内容,凸显家国情怀与民族团结素养。聚焦边疆管辖、民族政策、交融表现,情境为疆域图、措施表格。能力导向侧重史料实证、家国情怀,考查治理对统一的意义。命题延续“措施—意义”考法,结合天津民族交融史命题,难度适中,未来将强化中华民族共同体意识考查,侧重基础识记与影响理解,是统一多民族国家专题核心得分点。
一、选择题:本题共25小题,每小题2分,共50分。在每题给出的四个选项中,只有一项最符合题意。
1.【历史解释+汉代儒学】(2026·安徽六安·一模)汉武帝推崇的儒家学说或思想,已经与春秋战国时期的儒家思想有了一定的差异。因为此时的儒家思想已经披上了王朝统治的外衣,符合“大一统”的历史趋势。据此可知,儒学在汉代得到推崇的原因是( )
A.全盘继承了孔子的儒学思想 B.符合专制统治的需要
C.糅合了各家学派的思想内容 D.汉武帝偏好儒学思想
【答案】B
【解析】A.汉代儒学并非全盘继承孔子的儒学思想,而是融合了其他学派思想,错误。
B.汉武帝时期,西汉国力强盛,但也面临王国问题、匈奴威胁等,需要加强中央集权、巩固大一统局面。董仲舒提出的“尊崇儒术”、“君权神授”、“大一统”等思想,从思想上为君主专制和中央集权提供了理论依据。正确。
C.“材料强调的是儒学符合专制统治的需要,未突出其糅合各家思想的特点,错误。
D.汉武帝推崇儒学的根本原因是其符合统治需要,并非单纯个人偏好,错误。
2.【家国情怀+文化交融】(2026·河南信阳·一模)当佛教的种子沿丝路飘来,便在中原的石壁上,开出了最绚烂的花。从西域的“胡貌梵相”,到云冈的初具华风,最终在龙门完成“秀骨清像”到“丰腴华贵”的汉化巅峰。这一过程根本体现了( )
A.佛教造像的单一性 B.石雕艺术的多元性
C.中原文化的封闭性 D.民族文化的融合性
【答案】D
【解析】A.题干展示了佛教造像风格从西域到中原的多次演变,但并非单一风格,错误。
B.“多元性”仅强调形式多样,题干强调外来文化与中原文化的融合过程,错误。
C.中原文化在佛教传播的过程中主动吸纳外来文化,体现的是开放包容,而非封闭,错误。
D.题干描述佛教艺术从西域传入中原后,在不同阶段吸收中原文化元素,逐渐本土化。从“胡貌梵相”的外来风格,到“云冈初具华风”的初步融合,再到“龙门丰腴华贵”的完全汉化,完整展现了外来文化与中原文化相互交流、融合的过程,体现了中华民族文化的包容性与融合性,正确。
3.【史料实证+秦代经济】(2026·河南信阳·一模)战国末年,楚国的贝币,轻者不过1—2g;齐国的刀币,重者可达60余克;就连秦国本国的圜钱,其形态有圆孔、方孔之别,重量也不尽相同,轻的仅重1.8—2.1g,重的可达9.41—15.62g。由此可见,秦半两的流通( )
A.提高了秦在六国中的地位
B.推动了各地文化繁荣发展
C.奠定了度量衡改革的基础
D.加强了国家对经济的管理
【答案】D
【解析】A.材料未涉及秦国政治地位的变化,货币统一属于经济举措,“提高秦在六国中的地位”属于过度引申,无法从题干内容直接推导得出,错误。
B.货币流通主要作用于经济领域,与文化繁荣无直接因果关联,该选项偏离题目核心,属于牵强附会,错误。
C.材料聚焦货币的形态与重量差异,而度量衡包含长度、容量、重量等多维度标准,货币统一并非度量衡改革的基础,且题干未提及度量衡相关内容,错误。
D.战国时期货币混乱严重阻碍经济发展,秦统一后推行半两钱,实现货币标准化,有效便利了市场流通、财政控制与赋税征收,直接体现了国家对经济管理能力的加强,正确。
4.【历史解释+推恩令】(2026·江苏宿迁·二模)河间献王刘德是汉景帝之子、汉武帝之兄。献王诸子除嫡长子刘不害继承王位外,其他儿子大多在献王去世后被封为列侯,分布在河间国境内及周围地区。这一情形的出现是由于( )
A.“罢黜百家,尊崇儒术”的影响 B.北击匈奴的需要
C.“推恩令”的实施 D.盐铁专卖的推行
【答案】C
【解析】A.“罢黜百家,尊崇儒术”是汉武帝时期的思想文化政策,与王国分封、子弟封侯的政治举措无关,错误。
B.北击匈奴是汉武帝时期的军事行动,与王国子弟的分封安排无直接关联,错误。
C.汉武帝颁布“推恩令”,规定诸侯王除嫡长子继承王位外,可将封地再次分封给其子弟为侯,以此削弱王国势力,加强中央集权,符合题意,正确。
D.盐铁专卖是汉武帝时期的经济政策,目的是将铸币、盐铁经营权收归中央,增加国家财政收入,与王国分封无关,错误。
5.【家国情怀+民族交融】(2026·安徽宣城·一模)魏晋南北朝时期,北方地区出现了“胡人汉服”和“汉人胡食”的普遍现象,同时汉语逐渐成为北方各民族交流的共同语言。这主要反映了当时( )
A.社会风气日益开放 B.农业生产遭到破坏
C.民族交融蔚然成风 D.南北文化趋于一致
【答案】C
【解析】A.题干现象是民族间的融合,并非单纯的“社会风气开放”,侧重点不符,错误。
B.题干未提及农业生产,与题意无关,错误。
C.服饰、饮食、语言的互通互融,正是北方民族大交融的典型表现,正确。
D.题干仅涉及北方地区,未体现“南北文化”的变化,错误。
6.【史料实证+孝文改革】(2026·湖南湘潭·一模)以下是某一时期不同民族(包括汉族、鲜卑族和其他少数民族)之间通婚的统计图,这可以用来说明( )
A.华夏认同观念的产生 B.汉朝对西域的管理
C.北方各族内迁的表现 D.孝文帝改革的影响
【答案】D
【解析】A.华夏认同观念早在春秋战国时期就已产生,与题干中鲜卑与汉族通婚无直接关联,错误。
B.汉朝时期不存在汉族与鲜卑族大规模通婚的情况,且汉朝对西域管理与题干内容无关,错误。
C.北方各族内迁侧重民族迁徙,统计图反映的是民族通婚交融,无法直接说明内迁本身,错误。
D.北魏孝文帝改革推行汉化政策,鼓励鲜卑贵族与汉族通婚,题干中鲜卑与汉族通婚占比高达53%,体现了这一措施推动了民族交融,正确。
7.【家国情怀+民族交融】(2026·辽宁葫芦岛·一模)根据史书记载,北魏孝文帝拓跋宏继位以后,改鲜卑拓跋氏为元氏,自称是黄帝的后裔,与华夏同根同源。北魏孝文帝此举( )
A.改善了汉族与鲜卑族关系 B.促进了江南地区的开发
C.加强了中外合作交流 D.促进了民族的交往交融
【答案】D
【解析】A.改善汉族与鲜卑族关系是直接影响,并非此举核心作用,错误。
B.北魏政权在北方,与江南地区开发无关,错误。
C.材料体现民族内部文化认同,不存在中外合作交流,错误。
D.孝文帝通过改汉姓、认同华夏祖先,推动鲜卑与汉族融合,促进民族交往交融,正确。
8.【历史解释+民族交融】(2026·安徽阜阳·一模)北魏孝文帝改革时,有鲜卑贵族说道:“今之少年,袭华俗,弃旧制。”鲜卑大臣元丕奏称:“胡汉一家,方为久安之长策。”由此可知,孝文帝改革( )
A.完成了全国统一 B.加强了中央集权
C.促进了民族交融 D.消除了民族隔阂
【答案】C
【解析】A.北魏仅统一了北方地区,并未完成全国统一,与史实不符,错误。
B.材料围绕胡汉民族关系展开,未涉及中央集权的内容,不符合题意,错误。
C.材料提到鲜卑少年学习汉族风俗、大臣提出“胡汉一家”,对应孝文帝改革学习汉族文化的措施,体现了北魏孝文帝改革对民族交融的促进,正确。
D.“消除了民族隔阂”表述绝对,北魏孝文帝改革促进了民族交融,但未消除民族隔阂,错误。
9.【历史解释+盛唐风气】(2026·广东惠州·模拟预测)王建《凉州行》中“蕃人旧日不耕犁,相学如今种禾黍”与元稹《法曲》中“胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊”,可用于印证唐朝( )
A.农业技术发达 B.边疆治理强化
C.社会风气开放 D.选官制度先进
【答案】C
【解析】A.农业技术发达只反映前半句 “种禾黍”,不能涵盖 “胡音、胡骑、胡妆” 的文化现象,错误。
B .题干诗句讲文化、生产交流,不涉及行政、军事治理,错误。
C .题干两句合起来:胡汉双向学习、民族文化深度交融,正是唐朝开放包容社会风气的典型表现,正确。
D .题干诗词与科举、选官完全无关,错误。
10.【家国情怀+多元一体】(2026·贵州黔东南·一模)大单元主题教学是历史教学的重要方式之一。“魏晋南北朝鲜卑族改汉姓、唐朝文成公主入藏、元朝多民族融合形成回族”,这些史事共同印证的核心主题是( )
A.中外交流不断深化 B.文化重心逐渐南移
C.地方管理不断加强 D.中华民族多元一体
【答案】D
【解析】A.鲜卑族改汉姓、文成公主入藏、元朝民族融合都属于中国内部民族交往交流交融,并非中外交流,错误。
B.文化重心南移是经济重心南移带来的文化现象,与题干中的民族交融事件无关,错误。
C.题干事件聚焦于民族之间的融合与交往,不涉及中央对地方行政管理制度的强化,错误。
D.魏晋南北朝鲜卑族改汉姓体现少数民族主动汉化,融入汉族文化,唐朝文成公主入藏促进汉藏两族友好交往与文化融合;回族是在多民族交流中形成新民族,是民族交融的典型体现,这些事件共同印证了中华民族是由各民族在长期交流、交融中形成的多元一体格局,正确。
11.【史料实证+唐蕃交流】(2026·山东聊城·模拟预测)唐朝实行和亲政策后,疏勒乐、龟兹乐从西域传入中原;文成公主将中原的汉字传入吐蕃。和亲政策的实行( )
A.扩大了中原影响力 B.冲击了传统的观念
C.促进了文化的交流 D.消除了各地的隔阂
【答案】C
【解析】A.和亲政策确实在一定程度上扩大了中原影响力,题干核心是西域音乐传入中原、中原汉字传入吐蕃的双向文化交流,并非单纯强调中原影响力的单向输出,错误。
B.题干内容围绕文化交流展开,未涉及对传统观念的冲击,错误。
C.“疏勒乐、龟兹乐从西域传入中原”是西域文化向中原传播,“文成公主将中原的汉字传入吐蕃”是中原文化向边疆传播,双向的文化流动直接体现了和亲政策对文化交流的促进作用,正确。
D.“消除了各地的隔阂”表述过于绝对,和亲政策缓和了民族矛盾,但并未彻底消除隔阂,错误。
12.【史料实证+汉藏交融】(2026·陕西榆林·模拟预测)拉萨大昭寺是松赞干布主持修建的藏传佛教寺院,寺内绘制有大型壁画《文成公主进藏图》,该壁画以生动的笔触描绘了送亲队伍长途跋涉、吐蕃民众热烈迎接等场景。由此可知,拉萨大昭寺( )
A.是中外交流的结果 B.仅具有宗教功能
C.是汉藏交流的见证 D.壁画的类型广泛
【答案】C
【解析】A.文成公主进藏是中国境内汉藏民族间的交流,并非中外交流,错误。
B.大昭寺同时承载着见证汉藏交往的历史文化功能,并非“仅具有宗教功能”,错误。
C.大昭寺留存《文成公主进藏图》,是汉藏友好交流的实物见证,正确。
D.材料仅提及大昭寺有这一幅主题壁画,没有信息说明壁画类型广泛,错误。
13.【史料实证+唐朝治边】(2026·河北唐山·一模)公元714年,崔忻奉旨前往粟末靺鞨册封其首领大祚荣为渤海郡王,返回途经旅顺时,凿井“记验”,并刻下“敕持节宣劳靺鞨使鸿胪卿崔忻井两口永为记验。开元二年五月十八日”,被称为“唐鸿胪井碑”。该刻石可用于研究( )
A.唐朝的边疆治理 B.唐朝的科举制度
C.唐朝的印刷技术 D.日本遣唐使来华
【答案】A
【解析】A.题干反映了唐朝中央政府册封东北粟末靺鞨首领大祚荣为渤海郡王,这是唐朝管理边疆民族地区的重要举措,该刻石是这一事件的实物史料,可用于研究唐朝的边疆治理,正确。
B.材料内容为边疆册封,与科举取士完全无关,错误。
C.该刻石是记事刻石,和唐朝印刷技术无关,错误。
D.材料反映的是唐朝与靺鞨的关系,和日本遣唐使来华无关,错误。
14.【历史解释+文化认同】(2026·河南郑州·一模)据学者研究,尽管宋朝对图书交易限制很严,但因汉文书籍在北方获利丰厚,所以三令五申仍挡不住各类汉籍的源源北流。这一现象反映了当时( )
A.区域矛盾加剧 B.商业持续繁荣 C.经济重心南移 D.文化趋于认同
【答案】D
【解析】A.材料核心是汉文书籍北流,而非区域矛盾的加剧,错误。
B.宋朝对图书交易限制严格,无法体现商业持续繁荣,且材料重点是文化传播而非商业发展,错误。
C.经济重心南移完成于南宋,指的是经济格局的变化,与汉文书籍向北方传播的文化现象无关,错误。
D.宋朝时期北方少数民族政权对汉文书籍有强烈需求,即便官方严格限制,汉籍仍大量北流,说明北方政权对中原文化的认同,体现了民族间文化趋于认同,正确。
15.【家国情怀+一体格局】(2026·广东惠州·模拟预测)辽、西夏、金均自称“中国”并互认对方,元朝更是采取建元易号、尊崇儒学等措施,不断强化其作为中国正统王朝的地位。这体现了当时( )
A.南北差异逐渐消失 B.多元一体格局拓展
C.中原礼制全面推行 D.中外文化交流频繁
【答案】B
【解析】A.辽、西夏、金、元时期,南北经济文化差异仍然存在,“逐渐消失”表述绝对化,错误。
B.辽、西夏、金均自称“中国”并互认对方,元朝建元易号、尊崇儒学,强化正统地位,体现了各民族政权对“中国”认同的加强,反映了多元一体格局的拓展,正确。
C.辽、西夏、金虽然学习中原礼制,但并非“全面推行”,且保留了大量本民族特色,错误。
D.材料涉及的是中国境内各民族政权对“中国”的认同,与中外文化交流无关,错误。
16.【历史解释+民族交融】(2026·内蒙古鄂尔多斯·一模)契丹据有幽云十六州后,开始自认“中国”;元昊效仿唐宋制度,定立官职、军制和法律,创制西夏文字;金统治者提倡儒学,推行科举制。这反映了当时( )
A.诸侯争霸,民族交往 B.天下一统,四海同风
C.民族迁徙,隔阂渐消 D.政权并立,深度交融
【答案】D
【解析】A.诸侯争霸,民族交往。“诸侯争霸”通常指的是春秋战国时期,与辽宋夏金时期的政权并立性质不符,不符合史实,错误。
B.天下一统,四海同风。“天下一统”与辽、西夏、金与宋多个政权并立的史实相互矛盾,错误。
C.民族迁徙,隔阂渐消。题干中未涉及“民族迁徙”的相关信息,且“渐消”指隔阂逐渐消失,表述不准确,当时的民族之间仍存在矛盾,错误。
D.政权并立,深度交融。“政权并立”符合当时辽、西夏、金与宋并立的史实,且题干中的核心是少数民族政权学习中原文化的表现,体现了各民族之间的“深度交融”,正确。
17.【家国情怀+民族气节】(2026·山东枣庄·一模)岳飞精忠报国,至死不渝;文天祥从容赴义,宁死不降。两人事迹共同体现了( )
A.变法图强的改革精神 B.抵御外侮的军事才能
C.舍生取义的民族气节 D.忠君思想的时代局限
【答案】C
【解析】A.岳飞和文天祥的事迹体现的是民族气节和忠诚,而非变法图强(如王安石变法),错误。
B.岳飞确实有抵御金军的军事才能,但文天祥的主要事迹是抗元被俘后从容就义,其事迹的核心是气节而非军事才能,且“共同体现”不能只强调军事才能,错误。
C.岳飞精忠报国、至死不渝,文天祥从容赴义、宁死不降,两人都面对外族入侵(金、元)时宁死不屈,体现了舍生取义的民族气节,正确。
D.两人确实有忠君思想,但材料强调的“精忠报国”“从容赴义”更多体现的是民族气节和爱国精神,而非“时代局限”,且“忠君思想的时代局限”带有贬义,不符合对英雄人物的正面评价,错误。
18.【历史解释+南宋偏安】(2026·山东菏泽·一模)《题临安邸》:山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。这首诗反映了( )
A.北宋灭亡的背景 B.宋金议和的影响
C.南宋艺术成就高 D.南宋偏安的表现
【答案】D
【解析】A.这首诗写于南宋时期,反映的是南宋偏安的社会风气,并非直接描写北宋灭亡的原因或过程,错误。
B.宋金议和确实带来了暂时和平,也让南宋朝廷安于现状,诗中“西湖歌舞”可看作议和后不思北伐的享乐风气,但本诗并非直接分析“议和的影响”,而是描述偏安享乐的现象,错误。
C.诗中“歌舞”并非赞美艺术成就,而是讽刺歌舞升平、不图恢复,错误。
D.“偏安”指南宋满足于保有江南,不图收复中原。诗中“直把杭州作汴州”正是此意,把临时都城当作永久都城,忘记故土,这是典型的偏安心态表现,正确。
19.【历史解释+行省制度】(2026·广东·一模)元朝行省一改前制:如陕西行省越过秦岭而有汉中盆地;中书省直辖地区跨太行山东西两侧,兼有山西高原、华北平原和山东丘陵三种不同的地理区域。元朝的这一政策( )
A.强化了行省内部的文化认同 B.加强边远地区的开发管理
C.打破区域界限加强中央集权 D.奠定后世中央体制的基础
【答案】C
【解析】A.行省内部地理环境差异大(如陕西包含秦岭南北),不利于形成统一的文化认同,反而可能因地理阻隔削弱内部文化联系,错误。
B.材料仅强调行省划分的地理范围,未涉及对边远地区的开发措施(如移民、垦荒等),无法得出“加强边远地区的开发管理”的结论,错误。
C.行省“犬牙交错”的划分使地方失去依托自然地理屏障割据的条件,难以形成独立的地理单元,从而打破区域界限,加强中央对地方的控制,强化中央集权,正确。
D.行省制度是地方行政制度,而“后世中央体制”指中央官制(如三省六部制,内阁制等),二者范畴不同,错误。
20.【时空观念+地方行政】(2026·安徽宣城·二模)《宣城县志》中记载:元封二年(前109年),(废)鄣郡,(设)丹阳郡;晋太康二年(281年),设宣城郡;(隋)文帝九年(589年),设宣州;宋孝宗乾道二年(1166年)、元、明、清,(为)宁国府。此演化反映了中国古代( )
A.地方权力与中央集权之间的矛盾
B.地方行政的基本模式
C.君主专制中央集权的不断强化
D.地方行政权力的削弱
【答案】B
【解析】A.材料仅记录不同朝代对宣城一带行政区划名称的变更,未体现地方与中央之间的权力冲突与矛盾,无法得出该结论,错误。
B.材料呈现了从汉代郡、晋代郡、隋代州到宋元明清府的演变,反映了中国古代地方行政区划不断调整的基本行政模式,符合题意,正确。
C.材料只体现地方行政区划名称变化,没有涉及中央对地方控制加强的具体措施,不能直接体现君主专制中央集权的强化,错误。
D.材料仅为地方行政建制的沿革,未体现地方行政权力被削弱的相关信息,无法得出该结论,错误。
21.【时空观念+明朝治边】(2025·四川成都·一模)边疆稳则国家安。为强化边疆管理,右图中①处设置的管理机构是( )
明朝形势图(1433年)
A.澎湖巡检司 B.北庭都护府 C.安西都护府 D.奴儿干都司
【答案】D
【解析】根据图示可知,①处位于东北地区。结合所学知识可知,明朝时期,设立奴儿干都司管辖东北地区,D项正确;元朝设置了澎湖巡检司,负责管辖澎湖和琉球(今台湾),排除A项;唐朝设北庭都护府、安西都护府管理西域地区,排除BC项。故选D项。
22.【家国情怀+边疆巩固】(2026·安徽六安·一模)乾隆在平定大、小和卓叛乱之际,就开始调遣专家和传教士统计新疆地区户口、土地,测量舆图,并编纂《钦定皇舆西域图志》。该书的编纂反映了乾隆统治时期( )
A.边疆民族地区已经开始自治
B.新疆地区首次归属中央政权管辖
C.民族事务处理遵循因俗而治(方针)
D.统一多民族国家得到巩固与发展
【答案】D
【解析】A.题干中的举措是清朝加强对新疆地区管理的表现,而不是少数民族自治的体现,错误。
B.公元前60年,西汉设立西域都护,标志着西域开始正式归属中央政权,时间不符,错误。
C.题干中调遣专家和传教士统计新疆地区户口、土地,测量舆图,并编纂《钦定皇舆西域图志》,主要是对新疆地区进行全面的了解和管理,没有体现出因俗而治的特点,错误。
D.乾隆平定大小和卓叛乱,加强了对新疆地区的控制,在此基础上,统计户口、土地,测量舆图,编纂《钦定皇舆西域图志》,这些措施有利于清政府更好地管理新疆地区,促进了统一多民族国家的巩固和发展,正确。
23.【历史解释+边疆管辖】(2026·江苏宿迁·二模)1727年,清朝在西藏设置驻藏大臣,监督西藏地方政务;1762年,又在新疆设置伊犁将军,管辖新疆军政事务。与上述举措作用一致的是( )
A.设立军机处 B.实施禁海令 C.设置台湾府 D.制造文字狱
【答案】C
【解析】A.军机处的设立标志着我国封建君主专制达到顶峰,其主要作用是加强了皇权统治,并非对边疆地区的管理,错误。
B.禁海令是明清时期实行的一种对外政策,其目的是为了防范沿海居民与海外势力勾结,维护封建统治秩序,错误。
C.清朝设置台湾府,加强了中央政府对台湾的管辖,巩固了祖国的东南海防,维护了国家的统一和领土完整,与题干作用一致,正确。
D.文字狱是清朝统治者加强思想控制的一种手段,与加强边疆管辖无关,错误。
24.【家国情怀+台湾治理】(2026·河南郑州·一模)在行政建制上,郑成功将赤嵌地区改作东都明京,设一府二县,使台湾从此具备了与内地相同的行政管理体制。这一举措有利于( )
A.强化清朝管理 B.打败殖民侵略 C.促进中外交流 D.实现国家统一
【答案】D
【解析】A.郑成功是南明抗清势力的代表,他的政权和清朝是对立的,他在台湾建立行政体系是为了自己的政权管理,错误。
B.郑成功是先打败荷兰殖民侵略者收复台湾之后,才在台湾推行这套行政建制的,所以该举措不是为了打败殖民侵略,错误。
C.材料中的行政建制是仿照内地的管理模式,目的是加强对台湾的治理,和中外交流没有直接关联,错误。
D.郑成功收复台湾后,仿照内地的行政体制管理台湾,将台湾的行政架构和内地统一起来,从行政层面把台湾纳入了和中国内地同轨的管理体系中,客观上推动了台湾和大陆的一体化,为国家统一奠定基础,正确。
25.【历史解释+西藏治理】(2026·广东阳江·模拟预测)道光十年(1830年),清政府在西藏核定《铁虎清册》时强调:西藏土地的最高所有者是大皇帝,达赖喇嘛是受封管理者,贵族、寺院都是受恩使用者,西藏与清朝中央是辖属关系。这表明,清政府采取的这一措施( )
A.宣示了土地所有权 B.促进西藏农业发展
C.加强对西藏的管辖 D.提升达赖喇嘛地位
【答案】C
【解析】A.清政府强化了对西藏的管辖,宣示土地所有权只是措施的一部分,不是核心目的,错误。
B.题干没有涉及农业发展的相关内容,无法得出促进西藏农业发展,错误。
C.清政府在西藏核定《铁虎清册》时,明确西藏土地的最高所有者是皇帝,达赖喇嘛是受封管理者,贵族、寺院是受恩使用者,同时强调西藏与清朝中央是辖属关系。通过明确土地权属和辖属关系,清政府强化了对西藏的管辖,正确。
D.题干强调达赖喇嘛是“受封管理者”,并没有提升其地位,错误。
二、非选择题:本卷共3大题,共50分。
26.【家国情怀+民族交融】(2026·湖南湘西·一模)一部中国史,就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史,就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。阅读下列材料,完成相关问题。
材料一 到了秦代,国家的统一,消除了华夏族各支系间彼此隔离的状态,形成了华夏族共同的地域、语言、文化和经济生活,加强了华夏族与内迁的蛮夷戎狄的融合。
——管彦波《中国古代史上的民族融合问题》
材料二
鲜卑姓
改为汉姓
鲜卑姓
改为汉姓
拓跋
元
步六孤
陆
拔拔
长孙
贺兰
贺
达奚
奚
独孤
刘
乙旃
叔孙
勿忸于
于
丘穆陵
穆
尉迟
尉
北魏孝文帝改革示意图
材料三 从事基因研究的人类学家通过对 56个民族的基因研究,发现南北方汉族的基因差别很大,北方汉族与北方少数民族的基因较接近,而南方汉族则与南方少数民族的基因较接近。
——肖春杰、杜若甫《中国人群基因频率的主成分分析》
材料四 在几千年历史长河中,中国人民始终团结一心、同舟共济,建立了统一的多民族国家,发展了 56个民族多元一体、交织交融的融洽民族关系,形成了守望相助的中华民族大家庭。
——习近平在第十三届全国人民代表大会第一次会议上的讲话
(1)根据材料一并结合所学,回答秦朝实行的哪些措施有利于民族交融。
(2)根据材料二并结合所学,概括古代中国促进民族交融的途径。
(3)根据材料三,分析“南北方汉族基因差别很大”原因。
(4)根据材料四并结合所学,分析“多元”“一体”各自的含义。
(5)综上材料,请你为维护民族团结提出两条建议。
【答案】(1)措施:政治上,建立中央集权制度;经济上,统一度量衡、货币;思想文化上,统一文字;军事上,北击匈奴、移民戍边、修筑长城、统一东南地区、修筑灵渠。
(2)途径:贸易往来;统治阶级改革;和亲等。
(3)原因:南北方汉族分别与当地少数民族融合程度不同。
(4)
多元:各民族在文化、习俗、语言等方面的多样性;一体:各民族共同构成中华民族,具有共同的国家认同和中华文化认同。
(5)建议:认识到民族团结的重要性,树立维护民族团结的意识;尊重各民族的宗教信仰,尊重各民族的风俗习惯,尊重各民族的语言文字;自觉关心和帮助少数民族同学,不说不利于民族团结的话,不做不利于民族团结的事等。
【解析】(1)措施:由材料“到了秦代,国家的统一,......形成了华夏族共同的地域、语言、文化和经济生活,加强了华夏族与内迁的蛮夷戎狄的融合”→对应秦朝巩固统一的措施:政治上,建立中央集权制度;经济上,统一度量衡、货币;思想文化上,统一文字;军事上,北击匈奴、移民戍边、修筑长城、统一东南地区、修筑灵渠。
(2)途径:由“丝绸之路”→得出贸易往来;由“北魏孝文帝改革”→得出统治阶级改革;由“文成公主入藏”→得出和亲等。
(3)原因:由材料“南北方汉族的基因差别很大,北方汉族与北方少数民族的基因较接近,而南方汉族则与南方少数民族的基因较接近”→提炼出“南北方汉族基因差别很大”原因:南北方汉族分别与当地少数民族融合程度不同。
(4)含义:多元:由材料“56个民族”→提炼“各民族在文化、习俗、语言等方面的多样性”; 一体:由材料“中国人民始终团结一心、同舟共济,建立了统一的多民族国家,发展了56个民族多元一体、交织交融的融洽民族关系,形成了守望相助的中华民族大家庭”→提炼“各民族共同构成中华民族,具有共同的国家认同和中华文化认同”。
(5)建议:从秦的统一、陆上丝绸之路的作用、北魏孝文帝改革的意义、文成公主入藏以及56个民族多元一体,得出形成了守望相助的中华民族大家庭的历程,认识到民族团结的重要性,树立维护民族团结的意识;尊重各民族的宗教信仰,尊重各民族的风俗习惯,尊重各民族的语言文字;自觉关心和帮助少数民族同学,不说不利于民族团结的话,不做不利于民族团结的事等。
27.【家国情怀+祖国统一】(2026·四川绵阳·一模)第十四届全国人民代表大会决定将每年10月25日设立为台湾光复日。国家通过多种形式举行纪念活动,激励两岸同胞继承和发扬爱国主义传统、伟大抗战精神,为实现祖国完全统一、中华民族伟大复兴而共同奋斗。阅读材料,回答问题。
材料一 郑成功以“大明招讨大将军”名义收复台湾,设置府县。他把军队派到各地垦田,招徕大陆移民开垦荒地,派人向高山族人民传播先进的农业生产技术,加速了台湾地区社会经济的发展。
——人民教育出版社《中国历史(上)》
(1)根据材料一,概括郑成功经营台湾的措施。
材料二 《马关条约》一签订,割台的消息便传到台湾……台湾绅民还联名发布檄文,声称:“愿人人战死而失台,决不愿拱手而让台”。
——中华书局出版《中国近代史》第四版
(2)根据材料二并结合所学知识,指出“割台”是《马关条约》的哪项内容?该条约的签订对中国社会性质有何影响?台湾绅民的行为反映了什么精神?
材料三 1945年,包括台湾同胞在内的全体中华儿女前仆后继、浴血奋战,取得中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争的伟大胜利,台湾随之光复,重回祖国怀抱……维护反法西斯战后成果和战后秩序,展现一个中国原则和捍卫国家主权……
——摘自《人民日报》
(3)根据材料三,指出“台湾光复”的历史背景。并结合所学知识简析设立台湾光复纪念日的意义。
材料四 二战后期,《开罗宣言》明确规定:“日本所窃取于中国之领土,例如东北四省、台湾、澎湖群岛等,归还中华民国。”1945年《波茨坦公告》再次确认:“《开罗宣言》之条件必将实施。”同年,日本签署无条件投降书,明确接受上述公告内容。
(4)结合材料四并结合所学知识,说明台湾作为中国领土一部分的国际法理依据。
(5)综合上述材料并结合所学知识,谈谈你对台湾问题的认识。并指出当今解决台湾问题的有利因素和不利因素。
【答案】(1)①设置府县,建立行政机构;②派遣军队垦田,招徕大陆移民开垦荒地;③向高山族人民传播先进的农业生产技术。
(2)内容:清政府割辽东半岛、台湾全岛及所有附属各岛屿、澎湖列岛给日本;
社会性质影响:大大加深了中国半殖民地化程度;
体现的精神:反抗外来侵略、捍卫国家领土主权的爱国主义精神;宁死不屈、誓死抗争的民族气节。
(3)历史背景:中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争取得伟大胜利,日本战败投降。
设立意义:①维护反法西斯战后成果和战后秩序;②彰显一个中国原则,捍卫国家主权;③激励两岸同胞继承和发扬爱国主义传统、伟大抗战精神;④凝聚两岸共识,推动祖国完全统一和中华民族伟大复兴。
(4)《开罗宣言》明确规定“日本窃取中国之领土,例如东北四省、台湾、澎湖列岛等归还中华民国”,从国际法层面确认台湾是中国一部分;
《波茨坦公告》进一步强化这一依据;
日本签署无条件投降书,最终确认台湾回归中国。
(5)认识:①台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分;②台湾问题本质是中国内政;③祖国完全统一是历史必然和民族共同愿望;
有利因素:①历史法理依据充足(一个中国原则获国际广泛认可);②两岸同胞同根同源、文化相通;③中国综合国力持续提升;④“和平统一、一国两制”方针指引;⑤爱国主义精神凝聚人心。
不利因素:“台独’势力及其分裂活动;国际反华势力的干涉
【解析】(1)措施:“设置府县”提炼出设置府县,建立行政机构;“把军队派到各地垦田,招徕大陆移民开垦荒地”提炼出派遣军队垦田,招徕大陆移民开垦荒地;“派人向高山族人民传播先进的农业生产技术”提炼出向高山族人民传播先进的农业生产技术。
(2)内容:来自教材原文。
社会性质影响:来自教材原文。
体现的精神:从台湾绅民 “愿人人战死而失台” 的举动,集中体现了捍卫领土主权、反抗侵略、宁死不屈的爱国精神与民族气节。
(3)历史背景:“1945年,包括台湾同胞在内的全体中华儿女前仆后继、浴血奋战,取得中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争的伟大胜利”提炼出中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争取得伟大胜利,日本战败投降。
设立意义:从维护战后秩序、一个中国原则、爱国精神、祖国统一、民族复兴”等方面作答。
(4)依据:从国际法层面梳理依据,《开罗宣言》首次明确台湾归还中国,《波茨坦公告》予以确认,日本投降书正式接受,三者形成完整法理链条,无可辩驳地证明台湾是中国领土。
(5)认识:围绕历史归属、内政性质、统一大势展开,符合历史与政治定论。
因素:有利因素从国力、政策、民族、国际环境四方面总结,不利因素聚焦内部分裂、外部干涉,逻辑严谨、要点全面,贴合初中历史答题规范。
28.【家国情怀+国家治理】(2026·天津北辰·一模)民族文化宫正在举办的“铸牢中华民族共同体意识文物古籍展”,展现了中华民族共同体的发展历程。
【探究一:大一统秩序的奠基】
材料一
①分天下以为三十六郡,郡置守、尉、监。更名民曰“黔首”。——《史记·秦始皇本纪》
②秦朝政治建制示意图
③半两钱(秦朝)
④迁陵县户籍登记:黔首(百姓)毋(无)分秦楚,皆以秦律治之。——里耶秦简J1(16)5号
⑤滇王之印(西汉)
⑥胡汉共耕图(内蒙古和林格尔汉墓壁画)
(1)请选择以上哪则史料属于实物史料(写出序号)。以上史料为我国封建社会的统治秩序奠定了基础,结合所学说说史料①如何体现其这一历史价值的。
【探究二:共享经济之利】
材料二 宋辽澶渊之盟后,交界地区设榷场,宋朝用茶、丝换辽马匹,西夏用青盐换宋粮布,官府设置官员稽查征税,以“平等交易”互通有无。南宋时“苏湖熟,天下足”,北方移民南迁推广曲辕犁和占城稻种植技术,江南“稻麦复种”技术北传到金朝统治区,汉、女真、契丹人民共同改进农具。纺织领域,宋人改良海南黎族的“吉贝”为江南“弹棉工艺”;元初黄道婆结合黎族、汉族的技术革新棉纺工艺,推动棉花种植向北方扩展,引发全国棉纺织工艺革新。
——摘编自唐博《千年雄安:宋辽时代的榷场边贸》
(2)依据材料二,概括辽宋夏金元时期“共享经济之利”的表现。结合所学,分析其带来的影响。
【探究三:边疆治理与中华民族共同体构建】
材料三 元世祖封八思巴为帝师,领宣政院事,掌吐蕃军民之政,置十三万户,设驿站通中原。
——《元史·释老传》
明廷设乌思藏都司,敕封噶举派大宝法王,茶马互市“汉藏共市,民不知兵”。
——《明史·西域传》
《钦定藏内善后章程》定驻藏大臣与达赖共治,金瓶掣签以定活佛转世,满蒙联姻固边疆,汉军屯藏促农垦。
——《清高宗实录》
(3)依据材料三,说出元明清时期边疆治理的共同点。综合以上三则材料谈谈你对中华民族共同体发展历程的认识。
【答案】(1)③⑤⑥。史料①记载秦朝推行郡县制,建立中央对地方的垂直管理体系,奠定了中国两千多年封建中央集权制度的基础,巩固了国家统一,为后世封建王朝的地方治理提供了范本。
(2)表现:边境设榷场,开展互市;农业技术双向传播;纺织技术跨民族融合革新。
影响:促进了各民族间的经济文化交流,推动了边疆与内地的经济发展;加速了民族交融,巩固了统一多民族国家的发展;推动了生产技术进步,提升了社会生产力水平。
(3)共同点:设置专门机构加强中央管辖;因俗而治,笼络地方宗教势力;加强边疆与内地的经济文化交流;多措并举巩固国家统一与边疆稳定。
认识:中华民族共同体是各民族在长期历史中不断交融凝聚形成的,统一多民族国家的发展是各民族共同奋斗的结果,边疆治理是巩固中华民族共同体的重要保障,各民族始终是休戚与共的命运共同体。(言之有理即可)
【解析】(1)实物史料:实物史料是历史上人类活动遗留下来的实物遗存,③半两钱是秦朝官方货币实物,⑤滇王之印是西汉赐封滇王的官印实物,⑥胡汉共耕图是汉代墓室壁画实物。
体现:“分天下以为三十六郡”提炼秦朝全面推行郡县制。郡县制彻底打破了西周以来分封制的贵族世袭特权,建立了中央垂直管理地方的官僚体系,从根本上确立了封建专制主义中央集权制度,成为中国两千多年封建社会的核心政治制度,为整个封建统治秩序搭建了制度框架。
(2)表现:“交界地区设榷场,宋朝用茶、丝换辽马匹,西夏用青盐换宋粮布”提炼边境设榷场,开展互市;“北方移民南迁推广曲辕犁和占城稻种植技术,江南‘稻麦复种’技术北传到金朝统治区”提炼农业技术双向传播;“元初黄道婆结合黎族、汉族的技术革新棉纺工艺,推动棉花种植向北方扩展,引发全国棉纺织工艺革新”提炼纺织技术跨民族融合革新。
影响:影响可从经济维度(推动了各政权、各地区的经济发展)、民族维度(加速了民族交融,推动统一多民族国家发展)、社会维度(推动了手工业发展,影响了社会经济结构)等角度作答。
(3)共同点:“领宣政院事”“定驻藏大臣与达赖共治”提炼设置专门机构加强中央管辖;“元世祖封八思巴为帝师”“敕封噶举派大宝法王”提炼因俗而治,笼络地方宗教势力;“设驿站通中原”“茶马互市”“满蒙联姻固边疆”提炼加强边疆与内地的经济文化交流;多措并举巩固国家统一与边疆稳定。
认识:可从制度统一为共同体奠定政治基础、经济交流为共同体提供物质纽带、制度与治理为共同体筑牢发展保障等角度作答。
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