专题04 文言文阅读（抢分专练）（深圳专用）2026年中考语文终极冲刺讲练测

抢分04 文言文阅读（深圳专用） 抢分预测 抢分特训 年份 考查内容 抢分依据 命题预测 2025 《送东阳马生序》词句解释与翻译、语气词的作用以及朗读节奏，理解句子含义 1、高频考点集中： 重点实词解释、句子翻译、断句、内容理解与手法分析、主题理解分析 2、情境持续创新： 结合具体情境，思考文言文内容与现代社会的贴合与适用 3、出题形式灵活 与教材中其他知识点结合紧密诸如语气词、朗读节奏、名著阅读等 1、题型预测： 以填空、选择与语言简答题为主，分值稳定 2、内容预测： 依托教材，集中考查“重点实词与句子，掌握断句的技巧、掌握艺术手法以及分析文言文主题”等重点基础知识，同时关注文言文与具体情节的融合，注重人文涵养 3、能力导向： 考查学生对文言文的掌握，要求学生掌握重点实词与句子，掌握断句的技巧、掌握艺术手法以及分析文言文主题理解 2024 《桃花源记》字词解释、句子翻译、内容简要分析、主题李烈 2023 《咏雪》字词解释、内容理解、句子翻译、主题分析 一、【文言文阅读】（2026·深圳南外集团·一模）阅读下列文段，按要求完成小题。（11分） 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 《左传》《曹刿论战》节选 【乙】 田单将攻狄，往见鲁仲子。仲子曰：“将军攻狄，不能下也。”田单曰：“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒破万乘之燕复齐墟①。攻狄而不下，何也？”上车弗谢而去，遂攻狄。三月而不克之也。 田单乃惧，问鲁仲子曰：“先生谓单不能下狄，请闻其说。”鲁仲子曰：“将军之在即墨②，坐而织蒉③，立则丈插④，为士卒倡曰：‘可往矣！宗庙亡矣，云曰尚矣⑤！归于何党⑥矣！’当此之时，将军有死之心，而士卒无生之气。闻若言，莫不挥泣奋臂而欲战。此所以破燕也。当今将军东有夜邑之奉⑦，西有淄上之娱，黄金横带，而驰乎淄、渑⑧之间，有生之乐，无死之心。所以不胜者也。”田单曰：“单有心，先生志之矣。”明日乃厉气循⑨城，立于矢石⑩之所，乃援枹⑪鼓之，狄人乃下。 刘向《战国策》《田单将攻狄》有删减 【注释】①墟：故城；②即墨：齐国城邑；③蒉（kuì）：草编的筐子；④丈插：同“杖锸”，拿着铁锹；⑤云曰尚矣：精神丧失了；⑥党：处所，地方；⑦夜邑、淄、渑：地名；⑧奉：同“俸”；⑨厉、循：激励、巡视；⑩矢石：箭和垒石；⑪援枹（fú）：拿起、鼓槌。 1. 加点字意思相同的一项是（ ）（2分） A. 弗敢加也/万钟于我何加焉 B. 公将驰之/而驰乎淄、渑之间 C. 下视其辙/不能下也 D. 公将鼓之/乃援枹鼓之 2. 将下列句子翻译成现代汉语（4分） （1）小大之狱，虽不能察，必以情。 （2）闻若言，莫不挥泣奋臂而欲战。 3. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分） A. 【甲】文中，“肉食者鄙”体现在鲁庄公最初把作战的条件归为施惠近臣和取信神灵。 B. 【乙】文中，鲁仲子指出田单失败的根本原因的是战场上贻误了战机。 C. 【乙】文中，划波浪线的句子断句为“破亡余卒/破万乘之燕/复齐墟” D. 【甲】【乙】两文都以“对话”为主，详写“论战”，略写战争，突出了曹刿和鲁仲子的远谋。 4. 鲁庄公和田单最终都取得了战争的胜利，请结合原文分析他们取胜的共同原因。（3分） 二、【文言文阅读】（自2026·柳州一模改编）2026年是农历丙午马年，学校为此举办“马年说马”主题文化展，邀请各班设计特色展区。小广搜集了三组与“马”相关的经典诗文，现邀请你一同参与策划与探究。（13分） 【甲】房兵曹胡马诗① 杜 甫 胡马大宛名，锋棱瘦骨成。 竹批双耳峻，风入四蹄轻。 所向无空阔，真堪托死生。 骁腾有如此，万里可横行。 【注释】①此诗约作于诗人漫游齐、赵，裘马轻狂的青年时期。“兵曹”为兵曹参军的简称，掌管军防驿传之事，房兵曹少年从军，有大志，为杜甫好友。 【乙】马说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! (选自韩愈《杂说》) 【丙】九方皋相马 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎?”伯乐对曰：“臣之子皆下才也可告以良马不可告以天下之马也。臣有友九方皋，此其于马，非臣之下也，请见之。” 穆公见之，使行求马。三月而反，报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也?”对曰：“牝①而黄。”使人往取之，牡而骊②。穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣!子所使求马者，色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也?” 伯乐喟然长息曰：“若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎马者!”马至，果天下之马也。 (选自《列子·说符》,有删改) 【注释】①牝(pin):雌性的马，与下文“牡”相对，“牡”指雄性的马。②骊(lí):纯黑色的马。 1.下列对三则古诗文的理解和分析，不正确的一项是( )(2分) A.丙文中画波浪线的句子断句应为“臣之子皆下才也/可告以良马/不可告以天下之马也”。 B.乙文用反问句收束全篇，批判统治者埋没人才现象，点明“伯乐”对千里马的重要性。 C.丙文写九方皋相马只辨雌雄毛色，忽略马的内在品质，因此秦穆公对他十分不满。 D.三则诗文均以“马”为核心，甲诗咏马言志，乙文托马喻理，丙文借马阐述识人之道。 2.根据方法提示解释画横线的词。(4分) 文言词句 方法提示 解释 才美不外见 成语关联法：图穷匕见 ① 执策而临之 课内迁移法：把酒临风 ② 使人往取之 查阅词典法：①使者；②派遣；③出使；④假使 ③(填序号) 穆公不说 语境推断法：结合穆公得知马的情况后的反应 ④ 3.将乙、丙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) （1）马之千里者，一食或尽粟一石。（2分） （2）得其精而忘其粗，在其内而忘其外。(2分) 4.通过探究，同学们发现“马”早已超越动物本身的范畴，成为中华传统文化的经典意象。请结合诗文，谈谈“马”在传统文化中承载着什么内涵？并联系当今时代，阐述其具有怎样的现实意义。（3分） 三、【文言文阅读】（原创）阅读下面的材料，完成学习任务。（13分） 【甲】陋室铭 唐 · 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 人之居宅，不可无邻人。邻人不善，则如坐荆棘中，此所以择邻不可不慎也。然古人云百金买宅千金买邻言邻之难择也。若己为不善，虽求善邻，不可得矣。若己为善，邻亦善矣。如己为善，邻不善，则当自反其所以致之之由，不可以〕责于人。然则择邻之道，必先自择其善，然后可以择邻。若己为不善，虽择邻，邻亦不善矣。 （选自《袁氏世范》） 【丙】 人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之；何况操厉艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。 （选自《颜氏家训》） 1.下列对三则古诗文的理解和分析，不正确的一项是( )(2分) A.甲文作者在择邻态度上偏爱清静、远离纷扰，在交友之道上：重德重才，不交世俗庸人。 B. 乙文画波浪线句断句应为“然古人云/百金买宅/千金买邻言/邻之难择也。” C.乙文在承认环境重要性的同时，人为择邻的关键在“必先自择其善”。 D.乙文阐释了人在年少时，性情未定，极易受周围人的潜移默化，强调“与善人居，久而自芳”，“与恶人居，久而自臭”。 2.根据语境，解释下列句中加点的词。(4分) 语句 方法 释义 有仙则名 课内积累 ① 无案牍之劳形 课内积累 ② 何况操履艺能 结合语境选择与加点词意思相同的一项： A.操蛇之神 B.稳操胜券 C.抱德持操 ③ 鲍鱼之肆 查阅词典法：①陈设②作坊③放肆④尽，极 ④（填序号） 3.将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（2分） （2）然则择邻之道，必先自择其善，然后可以择邻。(2分) 4.甲、乙、丙三文均阐释了交友择邻的重要性，尤其是丙文强调少年人容易受到环境影响，请结合下面选项中各选一个人物，结合他们的经历简要阐述。(3分) A.《钢铁是怎样炼成的》保尔 B.《红星照耀中国》红小鬼 C.《儒林外史》匡超人/范进/牛浦郎 D.《红岩》刘思扬 四、【文言文阅读】（2026·深圳中学·一模）（12分） 【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 (选自《邹忌讽齐王纳谏》) 【乙】太宗曾罢朝I],怒曰：“会杀此田舍汉[2]。”文德后问：“谁触忤[3]陛下?”帝曰：“岂过魏征每廷争辱我使我常不自得。”后退而具朝服立于庭。帝惊曰：“皇后何为若是?”对曰：“妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸得备数后宫，安敢不贺?”上乃悦。 (选自《隋唐嘉话》) 补充注释：[1]罢朝：指因生气而散朝。[2]田舍汉：乡巴佬，这里指魏征。[3]忤：违逆，触犯 1.请选出下列加点词意义相同的一项( )。(2分) A.今齐地方千里 方欲行，转视积薪后 B.吾与徐公孰美 孰视之，自以为不如 C.妾闻主圣臣忠 村中闻有此人 D.时时而间进 肉食者谋之，又何间焉。 2.请用“1”给下面的句子断句，限2处。(2分) 岂过魏征每廷争辱我使我常不自得。 3.请把下列句子翻译成现代汉语。(4分) (1)期年之后，虽欲言，无可进者。 (2)帝惊曰：“皇后何为若是?” 4.读完两篇文章，小语说：“邹忌和文德后都有千里马之才。”请你简要概括他们的“千里马之才”指的是什么?再分别结合甲乙文具体分析(4分) 五、【文言文阅读】（自2026·山东东昌府区·一模改编）（11分） 【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 (选自《出师表》) 诸葛亮传(节选) 【乙】亮少有逸群①之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚②,厚相结纳。 及魏武帝南征荆州刘琮举州委质⑨而备失势众寡无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军。备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。 及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅④,工械技巧，物究其极，科教⑤严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然⑥也。 ——节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》 [注释]①逸群：超群；出众。②解带写诚：解开衣带表示诚意。③委质：归顺，投降。④戎旅：军旅；兵事。⑤科教：法令条规。⑥肃然：安定平静，秩序良好 1.下列对文中加点词语的理解相同一项是（ ）(2分) A.苟全性命于乱世 苟富贵，勿相忘 B.三顾臣于草庐之中 远方入门不顾 C.即遣兵三万人以助备 康肃笑而遣之 D.亮少有逸群之才 陈涉少时 2.下列对两则古诗文的理解和分析，不正确的一项是( )(2分) A画波浪线的断句是“及魏武帝南征荆州/ 刘琮举州委质 / 而备失势 / 众寡无立锥之地” B.甲文中诸葛亮年轻时就有超群的才能，当时的人认为他很特别，但他隐居避乱，不求闻达。 C.乙文中当曹操南征荆州时，刘琮投降，刘备势单力薄，诸葛亮年仅二十七，就献出奇策，并亲自 出使东吴求援。 D.乙文中诸葛亮在刘备去世后独揽大权，他立法施度，赏罚严明，官吏不敢奸邪，百姓人人自危。 3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) （1）受任于败军之际，奉命于危难之间 （2）亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。 4.选文与《出师表》都写到了刘备三顾茅庐一事，但写作目的和侧重点有所不同。请结合两文内容，简要分析这种差异。(3分) 六、【文言文阅读】（2026·深圳高级中学·一模） 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶英甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 《鱼我所欲也》 【乙】孟子曰：“说大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱题①数尺，我得志弗为也；食前方丈②,侍妾数百人，我得志弗为也；般乐⑨饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志弗为也。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉?” 节选自《孟子·尽心章句下》 【注】①榱题：榱，椽子，音cuī; 题，物体的一端。此处指屋檐。②方丈：一丈见方。③般(pán) 乐：大肆作乐。 【丙】富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 《富贵不能淫》 1.根据上述材料内容，选出下列说法正确的一项是( )(2分) A.“非独贤者有是心”的“是心”指舍生取义的思想，与“此之谓失其本心”的“本心”意思相同。 B.乙文中的“得志”解释为实现志愿，这里指仕途发达，登上高位，与“得志，与民由之”意思不同。 C.丙文从正面赋予大丈夫崇高的品质，表现出孟子的浩然正气，朗读的时候应该慷慨激昂，掷地有声。 D.《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句和反问句，气势非凡。三篇文段都体现出这一特点。 2.把文中画线句翻译为现代汉语。(4分) (1)由是则可以辟患而有不为也。 (2)吾何畏彼哉? 3.请结合材料，补全表格内容。(3分) 4.同学们就以上文段展开讨论，请将对话补充完整。（共7分) 小语：甲文让我想起“人生自古谁无死，__________。”从诗句中我读出文天祥._________的民族气节。 小文：这三篇文段是有联系的，_________（A.甲文B.乙文C.丙文）（填字母）是精神基础，因为_________ （结合文段内容分析） 小深：这三篇文段共同阐述了孟子思想的深刻内涵，是中华民族的精神宝藏。 1 / 9 学科网（北京）股份有限公司 $ 抢分04 文言文阅读（深圳专用） 参考答案 一、1. D 2. （1）（大大小小的）案件，即使不能一一明察，也一定按照实情（来裁决）。 （2）（士兵们）听到您这番话，没有不挥泪举臂，想要奋起作战的。 3. B 4. ①善于纳谏，采纳正确策略：鲁庄公最终采纳了曹刿“取信于民”的建议，并在战场上听从其指挥；田单在受挫后反思，接受了鲁仲子的批评。 ②把握了战争取胜的关键要素：人心/人和：鲁庄公通过“必以情”处理案件，赢得了民心支持；田单通过改变自身状态，重新凝聚了军队不畏死的士气。二者都抓住了“人”这一决定战争胜负的核心因素。 ③亲临战场，激发士气：鲁庄公在战场上与曹刿同乘一车，亲临前线；田单在鲁仲子提醒后，“厉气循城，立于矢石之所，乃援枹鼓之”，与士兵同处险境，身先士卒，从而鼓舞了军队的斗志。 二、1.B 2.①同“现”,表现、显现(1分)②面对(1分)③②(1分)④同“悦”,高兴、满意(1分) 3.(1)日行千里的马，吃一次有时能吃完一石粮食(2分，定语后置句式翻译正确，“或”“尽”翻译准确即可) (2)(九方皋相马)抓住了它的内在精髓而忽略了它的外在粗疏，注重它的内在品性而忘记了它的外表 形貌(2分，“精”“粗”“内”“外”翻译准确即可) 4.内涵：“马”在传统文化中是人才、壮志、奋进、忠诚的象征：甲诗中骏马是青年人渴望建功立业的壮志的寄托，乙文千里马是怀才不遇的人才的化身，丙文借相马阐述了识人要重内在的道理， 三、1.B 2.①有名，出名(1分)②身体、形体(1分)③C(1分)④②(1分) 3.(1)没有世俗的音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。(2分) (2)如此那么选择邻居的方法，必定要先让自己成为品行良善之人，之后才能够求得好邻居。如果自己品行不端，(2分) 4.示例：示例：《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金，他少年时在发电厂结识了朱赫来这位坚定的布尔什维克，通过他的指引和自身在艰苦斗争中的锤炼，保尔逐渐成长为一名具有钢铁般意志的革命战士。可见择善而从、近朱者赤，良好的朋友与环境能塑造少年高尚品格，助人成长为有担当的人 示例：匡超人少年时本是淳朴孝顺、勤奋好学的青年，因结交了潘三、景兰江等追名逐利、虚伪势利的所谓 “名士”，受不良环境与损友影响，逐渐变得虚伪狡诈、忘恩负义，甚至抛弃道义、趋炎附势。这正印证了少年人易受环境熏染，择友不慎、近墨者黑，会使人品德败坏，可见交友择邻对一个人成长至关重要。 示例：红小鬼们虽年纪尚小，却在革命队伍这一积极向上的环境中生活，与信念坚定、作风朴实的红军战士为伴，受到集体精神与理想信念的影响，变得勇敢、乐观、自律、有责任感。这说明环境与同伴对少年影响巨大，正面的集体与良友能让人在艰苦中保持朝气与正气。 示例：刘思扬刘思扬出身富裕家庭，却主动选择投身革命，与江姐、许云峰等意志坚定的革命者为友，在艰苦的狱中环境中，受同志们坚守气节、视死如归的精神感召，始终拒绝诱惑、坚守信仰，不改爱国初心。说明良友与正气环境能坚定人的志向，让人在诱惑面前保持高尚节操。 四、1.(2分)C 2.(2分)岂过魏征/每廷争辱我/使我常不自得。 3.(4分) (1)满一年以后，即使有人想进谏，也没什么可说的了。 (2)太宗吃惊地说：“皇后为什么要这样呢/皇后这是为什么呢?” 4(4分)他们的“千里马之才”指的是都有高超的劝谏艺术。(1分)邹忌并未直接讽谏，而是坦然直陈自己的“比美”经历和“三思”结果，取譬类比，以小见大，切入讽喻正题，委婉含蓄又入情入理，从而使齐王纳谏除弊，兴国安邦。(结合文章内容，进行分析评价，1.5分) 而文德皇后在太宗盛怒之时，没有正面批评太宗的错误言行，而是以“主圣臣忠”之理并且“具朝服”以贺，从另一个方面盛赞太宗，使皇帝明白自己的过错。(结合文章内容，进行分析评价，1.5分) 五、1.D 2.D 3.（1）在军队战败的时候接受重任，在国家危难危急的关头奉行使命。 （2）诸葛亮当时二十七岁，就献出了奇妙的计策，亲自出使孙权，向吴国请求救援。 4.甲文写作目的是表达对刘备知遇之恩的感激，表明自己效忠蜀汉、兴复汉室的忠诚与决心，侧重抒发感恩之情，写三顾茅庐是为了表达刘备对自己的知遇之恩，表明自己效忠蜀汉、兴复汉室的忠心与决心。。乙文的写作目的是交代诸葛亮出山辅佐刘备的缘由，表现诸葛亮的才华与远见，以及君臣相知相得。侧重写刘备看重诸葛亮的特殊才能，三顾茅庐；诸葛亮也认可刘备是杰出英雄，二人坦诚结交，突出 “君臣相知”。 六、1.C 2.（1）由此看来，有时可以躲避祸患的手段却有人不去做。 （2）我为什么要怕他呢？ 3.①藐视权贵，坚守道义，不慕荣华②对比论证 4.留取丹心照汗青；舍生取义、宁死不屈；C；丙文提出 “大丈夫” 的核心标准：富贵不淫、贫贱不移、威武不屈，是甲文舍生取义与乙文藐视权贵的根本人格支撑。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 抢分04 文言文阅读（深圳专用） 抢分预测 抢分特训 年份 考查内容 抢分依据 命题预测 2025 《送东阳马生序》词句解释与翻译、语气词的作用以及朗读节奏，理解句子含义 1、高频考点集中： 重点实词解释、句子翻译、断句、内容理解与手法分析、主题理解分析 2、情境持续创新： 结合具体情境，思考文言文内容与现代社会的贴合与适用 3、出题形式灵活 与教材中其他知识点结合紧密诸如语气词、朗读节奏、名著阅读等 1、题型预测： 以填空、选择与语言简答题为主，分值稳定 2、内容预测： 依托教材，集中考查“重点实词与句子，掌握断句的技巧、掌握艺术手法以及分析文言文主题”等重点基础知识，同时关注文言文与具体情节的融合，注重人文涵养 3、能力导向： 考查学生对文言文的掌握，要求学生掌握重点实词与句子，掌握断句的技巧、掌握艺术手法以及分析文言文主题理解 2024 《桃花源记》字词解释、句子翻译、内容简要分析、主题李烈 2023 《咏雪》字词解释、内容理解、句子翻译、主题分析 一、【文言文阅读】（2026·深圳南外集团·一模）阅读下列文段，按要求完成小题。（11分） 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 《左传》《曹刿论战》节选 【乙】 田单将攻狄，往见鲁仲子。仲子曰：“将军攻狄，不能下也。”田单曰：“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒破万乘之燕复齐墟①。攻狄而不下，何也？”上车弗谢而去，遂攻狄。三月而不克之也。 田单乃惧，问鲁仲子曰：“先生谓单不能下狄，请闻其说。”鲁仲子曰：“将军之在即墨②，坐而织蒉③，立则丈插④，为士卒倡曰：‘可往矣！宗庙亡矣，云曰尚矣⑤！归于何党⑥矣！’当此之时，将军有死之心，而士卒无生之气。闻若言，莫不挥泣奋臂而欲战。此所以破燕也。当今将军东有夜邑之奉⑦，西有淄上之娱，黄金横带，而驰乎淄、渑⑧之间，有生之乐，无死之心。所以不胜者也。”田单曰：“单有心，先生志之矣。”明日乃厉气循⑨城，立于矢石⑩之所，乃援枹⑪鼓之，狄人乃下。 刘向《战国策》《田单将攻狄》有删减 【注释】①墟：故城；②即墨：齐国城邑；③蒉（kuì）：草编的筐子；④丈插：同“杖锸”，拿着铁锹；⑤云曰尚矣：精神丧失了；⑥党：处所，地方；⑦夜邑、淄、渑：地名；⑧奉：同“俸”；⑨厉、循：激励、巡视；⑩矢石：箭和垒石；⑪援枹（fú）：拿起、鼓槌。 1. 加点字意思相同的一项是（ ）（2分） A. 弗敢加也/万钟于我何加焉 B. 公将驰之/而驰乎淄、渑之间 C. 下视其辙/不能下也 D. 公将鼓之/乃援枹鼓之 2. 将下列句子翻译成现代汉语（4分） （1）小大之狱，虽不能察，必以情。 （2）闻若言，莫不挥泣奋臂而欲战。 3. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分） A. 【甲】文中，“肉食者鄙”体现在鲁庄公最初把作战的条件归为施惠近臣和取信神灵。 B. 【乙】文中，鲁仲子指出田单失败的根本原因的是战场上贻误了战机。 C. 【乙】文中，划波浪线的句子断句为“破亡余卒/破万乘之燕/复齐墟” D. 【甲】【乙】两文都以“对话”为主，详写“论战”，略写战争，突出了曹刿和鲁仲子的远谋。 4. 鲁庄公和田单最终都取得了战争的胜利，请结合原文分析他们取胜的共同原因。（3分） 【答案】1. D 2. （1）（大大小小的）案件，即使不能一一明察，也一定按照实情（来裁决）。 （2）（士兵们）听到您这番话，没有不挥泪举臂，想要奋起作战的。 3. B 4. ①善于纳谏，采纳正确策略：鲁庄公最终采纳了曹刿“取信于民”的建议，并在战场上听从其指挥；田单在受挫后反思，接受了鲁仲子的批评。 ②把握了战争取胜的关键要素：人心/人和：鲁庄公通过“必以情”处理案件，赢得了民心支持；田单通过改变自身状态，重新凝聚了军队不畏死的士气。二者都抓住了“人”这一决定战争胜负的核心因素。 ③亲临战场，激发士气：鲁庄公在战场上与曹刿同乘一车，亲临前线；田单在鲁仲子提醒后，“厉气循城，立于矢石之所，乃援枹鼓之”，与士兵同处险境，身先士卒，从而鼓舞了军队的斗志。 【解析】 【导语】这两篇选文分别出自《左传》与《战国策》，都是先秦史传中谈兵论战的经典片段。二者都紧扣战争胜负核心，点明人心、士气对战事的决定作用，以对话塑人凸显观点，剪裁得当说理晓畅，尽显先秦史传记言说理的鲜明特色。 【1题详解】 A.动词，虚夸、夸大/名词，益处； B.动词，追击/动词，驰骋； C.名词用作状语，向下/动词，攻下； D.相同，都是名词用作动词，击鼓。 【2题详解】 （1）重点词：狱，诉讼案件；虽，即使；察，明察；以，按照；情，诚心。 （2）重点词：闻，听；若，你；莫，没有；泣，泪；奋，举。 【3题详解】 B.根据乙文中“当今将军东有夜邑之奉，西有淄上之娱，黄金横带，而驰乎淄、渑之间，有生之乐，无死之心。所以不胜者也”可知，鲁仲子分析田单攻狄不克的根本原因是：田单如今身居富贵、贪图享乐，将帅没有必死决战的决心，士卒也无拼杀之志，并非战场上贻误战机。 【4题详解】 结合甲文第一段可知，鲁庄公没有因为自己是君主就固执己见，不仅接受曹刿论战，认可曹刿“取信于民”的作战核心思路。结合甲文第二段可知，鲁庄公在战场指挥时也完全听从曹刿的调度，不独断专行。结合乙文“上车弗谢而去，遂攻狄”“田单乃惧，问鲁仲子曰”可知，田单起初不认可鲁仲子的预判，但攻狄三个月不下后，放下身段主动请教，坦然接受鲁仲子的批评点拨，没有因自己曾破燕的功绩拒纳良言。可见二人都虚心纳谏，接纳正确谋略。 结合甲文“小大之狱，虽不能察，必以情”可知，鲁庄公听从曹刿的建议，以公正态度处理国内事务，赢得了百姓的信任，打下了“可以一战”的民心基础。结合乙文中“有生之乐，无死之心。所以不胜者也”“单有心，先生志之矣”可知，田单最初攻狄不下，根源在于自身耽于享乐、无必死之心，带动不起全军斗志，调整后重新凝聚了士卒死战的决心，抓住了士气这个取胜关键。可见二人都抓住了“人和”这一决定战争胜负的关键，凝聚人心士气。 结合甲文“公与之乘，战于长勺”可知，鲁庄公作战时与曹刿同乘一车，亲临长勺前线，全程与将士共进退。结合乙文“明日乃厉气循城，立于矢石之所，乃援枹鼓之”可知，田单受点拨后，亲自激励士气、巡视城防，故意站在敌军箭石可及的危险战区，亲自拿鼓槌擂鼓攻城，以自身必死的姿态感染全军，成功激发了军队的斗志。可见二人都亲临前线，身先士卒鼓舞斗志。 【点睛】参考译文： 【甲】 鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。曹刿请求进见，他的同乡说：“当权者自会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什么条件同齐国打仗？”庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自亨用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实。”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。”庄公说：“对于大大小小的诉讼案件，我虽不能一一明察，一定按诚心来处理。”曹刿回答说：“这是尽职份之类的事情。可以凭这个条件打一仗。作战时请让我跟从您去。” 鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。一开始，鲁庄公就要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军击鼓三次后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公就要下令驱车追击齐军，曹刿说：“还不行。”曹刿下车看了看地上齐军战车碾过的痕迹，又登上车前的横木远望齐军撤退的情况，说：“可以追击了。”于是追击齐军。战胜以后，鲁庄公问取胜的原因。曹刿回答说：“打仗是靠勇气的，第一次击鼓能够振作士兵的勇气，第二次击鼓士兵的勇气就减弱了，第三次击鼓后士兵的勇气就消耗完了。他们的勇气已经竭尽，我们的勇气正旺盛，所以战胜了他们。但大国难以捉摸，恐怕有埋伏，我看到他们战车的车轮痕迹很乱，望见他们的军旗已经倒下了，所以下令追击他们。” 【乙】 田单将要攻打狄地，前去拜见鲁仲连。鲁仲连说：“将军攻打狄地，是不能攻克的。”田单说：“我凭借五里的内城、七里的外城，率领残兵败将，打败了拥有万辆兵车的燕国，收复了齐国的失地。攻打狄地却不能攻克，为什么？”田单说完，上车没告辞就离开了，于是就领兵攻打狄地，果然三个月没有攻克。 田单这才感到害怕，询问鲁仲连说：“先生说我不能攻下狄地，请让我听听您的看法。”鲁仲连说：“将军在即墨的时候，坐下就编织草筐，站起来就拿着铁锹挖土，对士兵鼓动说：‘可以出征了！国家要灭亡啦，我们的生命不久要丧失啦，国家、生命都要归于哪里呢！’正当这个时候，将军有誓死为国的决心，士兵没有贪生的念头，听到了这样的话，没有一个不挥泪振臂而请求决一死战的，这就是打败燕国的缘故。如今将军东面有封地夜邑的租赋之奉，西面有淄水上游观之乐，腰带的带钩上装饰着黄金，骑马、驾车驰骋在淄水、渑水之间，有活着的欢乐，没有赴死的心情，这就是不能取胜的原因。”田单说：“我是有决心的，先生记住我的话。”第二天，（田单）就去勉励士气在攻城部队中巡视，站在弓箭和雷石都能打到的地方，亲自操起鼓槌击鼓，狄人这才投降。 二、【文言文阅读】（自2026·柳州一模改编）2026年是农历丙午马年，学校为此举办“马年说马”主题文化展，邀请各班设计特色展区。小广搜集了三组与“马”相关的经典诗文，现邀请你一同参与策划与探究。（13分） 【甲】房兵曹胡马诗① 杜 甫 胡马大宛名，锋棱瘦骨成。 竹批双耳峻，风入四蹄轻。 所向无空阔，真堪托死生。 骁腾有如此，万里可横行。 【注释】①此诗约作于诗人漫游齐、赵，裘马轻狂的青年时期。“兵曹”为兵曹参军的简称，掌管军防驿传之事，房兵曹少年从军，有大志，为杜甫好友。 【乙】马说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! (选自韩愈《杂说》) 【丙】九方皋相马 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎?”伯乐对曰：“臣之子皆下才也可告以良马不可告以天下之马也。臣有友九方皋，此其于马，非臣之下也，请见之。” 穆公见之，使行求马。三月而反，报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也?”对曰：“牝①而黄。”使人往取之，牡而骊②。穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣!子所使求马者，色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也?” 伯乐喟然长息曰：“若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎马者!”马至，果天下之马也。 (选自《列子·说符》,有删改) 【注释】①牝(pin):雌性的马，与下文“牡”相对，“牡”指雄性的马。②骊(lí):纯黑色的马。 1.下列对三则古诗文的理解和分析，不正确的一项是( )(2分) A.丙文中画波浪线的句子断句应为“臣之子皆下才也/可告以良马/不可告以天下之马也”。 B.乙文用反问句收束全篇，批判统治者埋没人才现象，点明“伯乐”对千里马的重要性。 C.丙文写九方皋相马只辨雌雄毛色，忽略马的内在品质，因此秦穆公对他十分不满。 D.三则诗文均以“马”为核心，甲诗咏马言志，乙文托马喻理，丙文借马阐述识人之道。 2.根据方法提示解释画横线的词。(4分) 文言词句 方法提示 解释 才美不外见 成语关联法：图穷匕见 ① 执策而临之 课内迁移法：把酒临风 ② 使人往取之 查阅词典法：①使者；②派遣；③出使；④假使 ③(填序号) 穆公不说 语境推断法：结合穆公得知马的情况后的反应 ④ 3.将乙、丙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) （1）马之千里者，一食或尽粟一石。（2分） （2）得其精而忘其粗，在其内而忘其外。(2分) 4.通过探究，同学们发现“马”早已超越动物本身的范畴，成为中华传统文化的经典意象。请结合诗文，谈谈“马”在传统文化中承载着什么内涵？并联系当今时代，阐述其具有怎样的现实意义。（3分） 【答案】 1.B 2.①同“现”,表现、显现(1分)②面对(1分)③②(1分)④同“悦”,高兴、满意(1分) 3.(1)日行千里的马，吃一次有时能吃完一石粮食(2分，定语后置句式翻译正确，“或”“尽”翻译准确即可) (2)(九方皋相马)抓住了它的内在精髓而忽略了它的外在粗疏，注重它的内在品性而忘记了它的外表 形貌(2分，“精”“粗”“内”“外”翻译准确即可) 4.内涵：“马”在传统文化中是人才、壮志、奋进、忠诚的象征：甲诗中骏马是青年人渴望建功立业的壮志的寄托，乙文千里马是怀才不遇的人才的化身，丙文借相马阐述了识人要重内在的道理， 【解析】 1.《马说》最后一句运用的设问的手法。 2.“见”，同“现”，动词，出现、显现、表现；“临”，动词，面对；“使”，动词，出使；“说”，同“悦”，形容词，愉悦、高兴 3.（1）注意“食”“粟”“千里者” （2）注意“得”“精”“粗”“内”“外” 4.甲文刻画大宛马的形象，风格豪迈，气韵生动，字里行间都是昂扬向上的气象，咏马言志，抒发青年杜甫雄心壮志，渴望建功立业；乙文则是借千里马难遇伯乐，塑造了一个不被中庸、壮志难酬、怀才不遇的形象；丙文强调了伯乐相马的内在逻辑，阐释了识人要注重内涵。三者共同构成了“马”的内在意义。 要结合三篇材料阐释“马”的文化内涵，同时联系当代社会的现实意义，分开作答。 译文 【甲】世间有了伯乐，这样之后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。所以即使有名贵的马，也只是辱没在奴仆的手中，和普通的马一同死在马槽之间，不能凭借日行千里的能力而著称。 日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，不按照驱使千里马的正确方法；喂养它，却不能竭尽它的才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思。拿着鞭子面对千里马，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 【乙】秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子孙中有没有可以派去寻访好马的人呢？”伯乐回答说：“我的子孙都是才能平庸的人，可以教会他们辨认一般的好马，却不能教会他们辨认天下无双的千里马。我有个朋友叫九方皋，他相马的本领不在我之下，请您召见他。” 秦穆公召见了九方皋，派他出去寻访千里马。过了三个月，九方皋回来报告说：“已经找到了，在沙丘那个地方。”秦穆公说：“是什么样的马？”九方皋回答：“是一匹黄色的母马。” 穆公派人去取马，却是一匹黑色的公马。穆公很不高兴，召见伯乐，对他说：“真糟糕！你推荐的那个找马的人，连马的颜色、公母都分不清，又怎么能懂得识别千里马呢？” 伯乐长叹一声说：“九方皋所观察的，是马的内在天机。他抓住了马的精髓，而忽略了粗浅的外表；注重马的内在品质，而忘掉了外在形态。他只看他应当看的，不看他不必看的；只审视他该审视的，舍弃他不必审视的。像九方皋这样相马，其中的道理，比识别千里马本身还要可贵啊！” 马送到后，果然是一匹天下难得的千里马。 三、【文言文阅读】（原创）阅读下面的材料，完成学习任务。（13分） 【甲】陋室铭 唐 · 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 人之居宅，不可无邻人。邻人不善，则如坐荆棘中，此所以择邻不可不慎也。然古人云百金买宅千金买邻言邻之难择也。若己为不善，虽求善邻，不可得矣。若己为善，邻亦善矣。如己为善，邻不善，则当自反其所以致之之由，不可以〕责于人。然则择邻之道，必先自择其善，然后可以择邻。若己为不善，虽择邻，邻亦不善矣。 （选自《袁氏世范》） 【丙】 人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之；何况操厉艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。 （选自《颜氏家训》） 1.下列对两则古诗文的理解和分析，不正确的一项是( )(2分) A.甲文作者在择邻态度上偏爱清静、远离纷扰，在交友之道上：重德重才，不交世俗庸人。 B. 乙文画波浪线句断句应为“然古人云/百金买宅/千金买邻言/邻之难择也。” C.乙文在承认环境重要性的同时，人为择邻的关键在“必先自择其善”。 D.乙文阐释了人在年少时，性情未定，极易受周围人的潜移默化，强调“与善人居，久而自芳”，“与恶人居，久而自臭”。 2.根据语境，解释下列句中加点的词。(4分) 语句 方法 释义 有仙则名 课内积累 ① 无案牍之劳形 课内积累 ② 何况操履艺能 结合语境选择与加点词意思相同的一项： A.操蛇之神 B.稳操胜券 C.抱德持操 ③ 鲍鱼之肆 查阅词典法：①陈设②作坊③放肆④尽，极 ④（填序号） 3.将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（2分） （2）然则择邻之道，必先自择其善，然后可以择邻。(2分) 4.甲、乙、丙三文均阐释了交友择邻的重要性，尤其是丙文强调少年人容易受到环境影响，请结合下面选项中各选一个人物，结合他们的经历简要阐述。(3分) A.《钢铁是怎样炼成的》保尔 B.《红星照耀中国》红小鬼 C.《儒林外史》匡超人/范进/牛浦郎 D.《红岩》刘思扬 【答案】1.B 2.①有名，出名(1分)②身体、形体(1分)③C(1分)④②(1分) 3.(1)没有世俗的音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。(2分) (2)如此那么选择邻居的方法，必定要先让自己成为品行良善之人，之后才能够求得好邻居。如果自己品行不端，(2分) 4.示例：示例：《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金，他少年时在发电厂结识了朱赫来这位坚定的布尔什维克，通过他的指引和自身在艰苦斗争中的锤炼，保尔逐渐成长为一名具有钢铁般意志的革命战士。可见择善而从、近朱者赤，良好的朋友与环境能塑造少年高尚品格，助人成长为有担当的人 示例：匡超人少年时本是淳朴孝顺、勤奋好学的青年，因结交了潘三、景兰江等追名逐利、虚伪势利的所谓 “名士”，受不良环境与损友影响，逐渐变得虚伪狡诈、忘恩负义，甚至抛弃道义、趋炎附势。这正印证了少年人易受环境熏染，择友不慎、近墨者黑，会使人品德败坏，可见交友择邻对一个人成长至关重要。 示例：红小鬼们虽年纪尚小，却在革命队伍这一积极向上的环境中生活，与信念坚定、作风朴实的红军战士为伴，受到集体精神与理想信念的影响，变得勇敢、乐观、自律、有责任感。这说明环境与同伴对少年影响巨大，正面的集体与良友能让人在艰苦中保持朝气与正气。 示例：刘思扬刘思扬出身富裕家庭，却主动选择投身革命，与江姐、许云峰等意志坚定的革命者为友，在艰苦的狱中环境中，受同志们坚守气节、视死如归的精神感召，始终拒绝诱惑、坚守信仰，不改爱国初心。说明良友与正气环境能坚定人的志向，让人在诱惑面前保持高尚节操。 【解析】1.B选项然古人云/百金买宅/千金买邻/言邻之难择也。 2.“名”，动词，有名，出名；“形”，名词，身体、形体；操，名词，操守、品行；肆，名词，作坊 3.（1）注意“乱”“劳”“形”的意思； （2）注意“然则”“道”“择”“善”的意思。 4.自圆其说即可。注意结合人物的经历。 示例：示例：《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金，他少年时在发电厂结识了朱赫来这位坚定的布尔什维克，通过他的指引和自身在艰苦斗争中的锤炼，保尔逐渐成长为一名具有钢铁般意志的革命战士。可见择善而从、近朱者赤，良好的朋友与环境能塑造少年高尚品格，助人成长为有担当的人 示例：匡超人少年时本是淳朴孝顺、勤奋好学的青年，因结交了潘三、景兰江等追名逐利、虚伪势利的所谓 “名士”，受不良环境与损友影响，逐渐变得虚伪狡诈、忘恩负义，甚至抛弃道义、趋炎附势。这正印证了少年人易受环境熏染，择友不慎、近墨者黑，会使人品德败坏，可见交友择邻对一个人成长至关重要。 范进早年生活困顿、地位低下，一心追求科举功名。他长期与热衷功名、迂腐庸俗的读书人交往，深受科举制度和不良风气影响，一旦中举便喜极而疯，后来也变得世故虚伪、趋炎附势。可见环境与交友能深刻改变人的性情，不良风气会扭曲少年人的价值观。 牛浦郎原本天资尚可，却因结交了一群欺世盗名、虚伪浅薄的假名士，长期受追名逐利、弄虚作假的环境熏染，逐渐变得品行败坏、欺世盗名，甚至冒名行骗、忘恩负义。这充分说明少年人心性未定，择友不慎、近墨者黑，极易误入歧途，印证了交友择邻的重要性。 示例：红小鬼们虽年纪尚小，却在革命队伍这一积极向上的环境中生活，与信念坚定、作风朴实的红军战士为伴，受到集体精神与理想信念的影响，变得勇敢、乐观、自律、有责任感。这说明环境与同伴对少年影响巨大，正面的集体与良友能让人在艰苦中保持朝气与正气。 示例：刘思扬刘思扬出身富裕家庭，却主动选择投身革命，与江姐、许云峰等意志坚定的革命者为友，在艰苦的狱中环境中，受同志们坚守气节、视死如归的精神感召，始终拒绝诱惑、坚守信仰，不改爱国初心。说明良友与正气环境能坚定人的志向，让人在诱惑面前保持高尚节操。 译文 【甲】山不一定要高，有了仙人居住就会出名。水不一定要深，有了龙潜藏就会显得灵异。这虽是简陋的屋子，只因我（住屋的人）品德高尚，就不觉得简陋了。 苔藓痕迹蔓延到台阶上，使台阶呈现出碧绿的颜色；草色映入竹帘里，使室内染上青色。 谈笑往来的都是博学的人，没有浅薄无知的平民。可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙】译文：人居住的宅子，不能没有邻居。邻居如果不善良，(居住在这里)就像坐在荆林丛中一样难捱，这就是选择邻居不能不慎重的原因。然而古人说“花费百金购置宅院，花费千金求得好邻居”,说的是好邻居难以寻觅。如果自己品行不端，即便想要寻求好邻居，也无法得到。如果自己品行良善，邻居也会是良善之人。如果自己品行良善，邻居却依旧不端，就应当反省自身招致这种情况的缘由，不能立刻去苛责别人。如此说来，选择邻居的方法，必定要先让自己成为品行良善之人，之后才能够求得好邻居。如果自己品行不端，即便刻意挑选邻居，邻居也不会是良善之辈。 【丙】译文：人在年少的时候，精神情性尚未定型，朝夕相处、亲密往来的人，会对其产生熏陶浸染的影响。(即使)无心学习对方的言谈举止，也会在潜移默化中变得和对方相似：更何况是那些品行操守、技艺才能这类显而易见、容易学习的方面呢?因此，和品行良善的人相处，就像进入满是芝兰杏草的居室，时间久了自然会沾染芬芳：和品行恶劣的人相处，就像进入售卖腌鱼的店铺，时间久了自然会染上腥臭。墨子因看到染丝时丝的颜色会随染料变化而心生感慨，说的正是这个道理。君子与人交往，一定要谨慎啊。 四、【文言文阅读】（2026·深圳中学·一模）（12分） 【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 (选自《邹忌讽齐王纳谏》) 【乙】太宗曾罢朝I],怒曰：“会杀此田舍汉[2]。”文德后问：“谁触忤[3]陛下?”帝曰：“岂过魏征每廷争辱我使我常不自得。”后退而具朝服立于庭。帝惊曰：“皇后何为若是?”对曰：“妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸得备数后宫，安敢不贺?”上乃悦。 (选自《隋唐嘉话》) 补充注释：[1]罢朝：指因生气而散朝。[2]田舍汉：乡巴佬，这里指魏征。[3]忤：违逆，触犯 1.请选出下列加点词意义相同的一项( )。(2分) A.今齐地方千里 方欲行，转视积薪后 B.吾与徐公孰美 孰视之，自以为不如 C.妾闻主圣臣忠 村中闻有此人 D.时时而间进 肉食者谋之，又何间焉。 2.请用“1”给下面的句子断句，限2处。(2分) 岂过魏征每廷争辱我使我常不自得。 3.请把下列句子翻译成现代汉语。(4分) (1)期年之后，虽欲言，无可进者。 (2)帝惊曰：“皇后何为若是?” 4.读完两篇文章，小语说：“邹忌和文德后都有千里马之才。”请你简要概括他们的“千里马之才”指的是什么?再分别结合甲乙文具体分析(4分) 【答案】 1.(2分)C 2.(2分)岂过魏征/每廷争辱我/使我常不自得。 3.(4分) (1)满一年以后，即使有人想进谏，也没什么可说的了。 (2)太宗吃惊地说：“皇后为什么要这样呢/皇后这是为什么呢?” 4(4分)他们的“千里马之才”指的是都有高超的劝谏艺术。(1分)邹忌并未直接讽谏，而是坦然直陈自己的“比美”经历和“三思”结果，取譬类比，以小见大，切入讽喻正题，委婉含蓄又入情入理，从而使齐王纳谏除弊，兴国安邦。(结合文章内容，进行分析评价，1.5分) 而文德皇后在太宗盛怒之时，没有正面批评太宗的错误言行，而是以“主圣臣忠”之理并且“具朝服”以贺，从另一个方面盛赞太宗，使皇帝明白自己的过错。(结合文章内容，进行分析评价，1.5分) 【解析】 1.A. 方：方圆 / 正，刚B. 孰：谁 / 同 “熟”，仔细C. 闻：听说 / 听说（意义相同）D. 间：间或，偶尔 / 参与 2.整句是唐太宗在骂魏征，一共三层意思：岂过魏征：还有谁能比魏征更过分？每廷争辱我：他总是在朝廷上直言争辩，羞辱我。 使我常不自得：让我常常感到不痛快、不自在 每：常常，每次，一般放在句首引出行为 使：使得，引出结果，前面必断开 3.期年：满一年，一周年；之后：…… 以后；虽：即使；欲言：想要进言、提意见；帝：唐太宗；惊：吃惊、惊讶；何为：为何，为什么；若是：像这样 4.“千里马之才” 指：善于劝谏、言辞巧妙、有智慧、能以委婉方式让君主接受意见，从而使国家政治清明。邹忌以自身与徐公比美的生活小事设喻，由妻、妾、客的偏爱、畏惧、有求，类比推理到齐王受蒙蔽很深，以小见大，委婉讽谏，让齐威王欣然纳谏，最终使齐国 “战胜于朝廷”。体现他善于讽谏、有谋略、有远见。文德后面对盛怒的太宗，不直接辩解，反而穿朝服祝贺，以 “主圣臣忠” 的道理劝说，点明正是因为君主圣明，才会有直言敢谏的忠臣。既维护了君主尊严，又巧妙赞美魏征、劝谏太宗，使太宗转怒为喜，保全忠臣。体现她聪慧机智、善于委婉劝谏、深明大义。 译文 【甲】于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人有求于我，全都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；全国的百姓，没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“说得好。”于是下达命令：“大小官吏、大臣和百姓，能够当面指责我的过错的，受上等奖赏；上书劝谏我的，受中等奖赏；能够在公众场所指责讥刺我的过失，并能传到我的耳朵里的，受下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见齐王。这就是人们所说的在朝廷上取得胜利，不必用兵就战胜了敌国。 【乙】唐太宗有一次退朝，发怒说：“真该杀掉这个乡巴佬！”文德皇后问：“谁触犯了陛下？”太宗说：“还有谁能比魏征更过分？他总是在朝廷上直言争辩，羞辱我，让我常常感到不痛快、不自在。” 皇后听后退回内室，穿上正式的朝服站在庭院里。太宗吃惊地说：“皇后为什么要这样做？”皇后回答说：“我听说君主圣明，大臣才会忠诚。如今陛下圣明，所以魏征才能够直言进谏。我有幸充数在后宫之中，怎么敢不向陛下祝贺呢？”太宗于是转怒为喜。 五、【文言文阅读】（自2026·山东东昌府区·一模改编）（11分） 【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 (选自《出师表》) 诸葛亮传(节选) 【乙】亮少有逸群①之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚②,厚相结纳。 及魏武帝南征荆州刘琮举州委质⑨而备失势众寡无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军。备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。 及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅④,工械技巧，物究其极，科教⑤严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然⑥也。 ——节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》 [注释]①逸群：超群；出众。②解带写诚：解开衣带表示诚意。③委质：归顺，投降。④戎旅：军旅；兵事。⑤科教：法令条规。⑥肃然：安定平静，秩序良好 1.下列对文中加点词语的理解相同一项是（ ）(2分) A.苟全性命于乱世 苟富贵，勿相忘 B.三顾臣于草庐之中 远方入门不顾 C.即遣兵三万人以助备 康肃笑而遣之 D.亮少有逸群之才 陈涉少时 2.下列对两则古诗文的理解和分析，不正确的一项是( )(2分) A画波浪线的断句是“及魏武帝南征荆州/ 刘琮举州委质 / 而备失势 / 众寡无立锥之地” B.甲文中诸葛亮年轻时就有超群的才能，当时的人认为他很特别，但他隐居避乱，不求闻达。 C.乙文中当曹操南征荆州时，刘琮投降，刘备势单力薄，诸葛亮年仅二十七，就献出奇策，并亲自 出使东吴求援。 D.乙文中诸葛亮在刘备去世后独揽大权，他立法施度，赏罚严明，官吏不敢奸邪，百姓人人自危。 3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) （1）受任于败军之际，奉命于危难之间 （2）亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。 4.选文与《出师表》都写到了刘备三顾茅庐一事，但写作目的和侧重点有所不同。请结合两文内容，简要分析这种差异。(3分) 【答案】1.D 2.D 3.（1）在军队战败的时候接受重任，在国家危难危急的关头奉行使命。 （2）诸葛亮当时二十七岁，就献出了奇妙的计策，亲自出使孙权，向吴国请求救援。 4.甲文写作目的是表达对刘备知遇之恩的感激，表明自己效忠蜀汉、兴复汉室的忠诚与决心，侧重抒发感恩之情，写三顾茅庐是为了表达刘备对自己的知遇之恩，表明自己效忠蜀汉、兴复汉室的忠心与决心。。乙文的写作目的是交代诸葛亮出山辅佐刘备的缘由，表现诸葛亮的才华与远见，以及君臣相知相得。侧重写刘备看重诸葛亮的特殊才能，三顾茅庐；诸葛亮也认可刘备是杰出英雄，二人坦诚结交，突出 “君臣相知”。 【解析】 1.A.苟全性命于乱世：苟—— 苟且；苟富贵，勿相忘：苟—— 如果→意思不同 B.三顾臣于草庐之中：顾—— 拜访；远方入门不顾：顾—— 回头看→意思不同 C.即遣兵三万人以助备：遣—— 派遣；康肃笑而遣之：遣—— 打发→意思不同 D.亮少有逸群之才：少—— 年轻时；陈涉少时：少—— 年轻时→意思相同 2.D：“吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然。”人怀自厉：百姓自我勉励、向善守法；风化肃然：社会风气安定有序。选项说 “百姓人人自危”，完全与原文相反，错误 3.（1） 受任：接受任命、重任；于：在；败军之际：军队战败的时刻 奉命：接受命令、奉行使命；危难之间：危机患难、形势危急的时候 （2）时：当时；年：年纪；乃：于是，就；建：提出，献出；奇策：奇特的计策；身：亲自；使：出使；求援吴会：向吴国求救 4.《出师表》侧重点突出刘备对自己的知遇之恩：自己本是 “躬耕于南阳，不求闻达” 的平民，刘备却屈尊三顾茅庐，向自己征询天下大事。写作目的表达对刘备的感激之情，表明自己感念先帝、效忠蜀汉、复汉室的忠诚与决心，以此打动后主，让后主信任自己、支持北伐。 【乙】文侧重点突出刘备看重诸葛亮的超群才能，因此三顾茅庐；同时写诸葛亮也认可刘备的雄才大略，二人互相赏识、诚心结交。 写作目的交代诸葛亮出山辅佐刘备的缘由，表现诸葛亮年轻时就才华出众、见识非凡，也体现刘备知人善任、君臣相得的关系。 译文【甲】我本来是平民，在南阳亲自耕田，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显达。先帝不介意我身份低微、见识浅陋，委屈自己，降低身份，三次到草庐中来拜访我，拿当代的国家大事来询问我。我因此感奋激发，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在战事失败的时候接受重任，在危机患难期间奉行使命，从那时以来，已经二十一年了。 【乙】诸葛亮年轻时就有超群的才能，英雄霸主的气度，身高八尺，容貌十分雄伟，当时的人都认为他很奇特。正逢东汉末年战乱，他随同叔父诸葛玄到荆州避难，在乡间亲自耕种，不追求扬名显达。当时左将军刘备认为诸葛亮有非凡的器量和才能，就三次到草庐之中拜访诸葛亮；诸葛亮深知刘备姿态雄武、才智杰出，于是坦诚相待，结下深厚情谊。 等到魏武帝曹操向南征讨荆州，刘琮献出全州投降，刘备形势危急、兵力薄弱，没有安身立足的地方。诸葛亮当时二十七岁，就献出奇妙的计策，亲自出使孙权，向吴国请求救援。孙权向来佩服仰慕刘备，又看到诸葛亮气度不凡、典雅出众，非常敬重他，立即派遣三万士兵援助刘备。刘备得以凭借这些兵力与曹操交战，大败曹军，乘胜攻占各地，长江以南地区全部平定。后来刘备又向西攻取益州。益州平定之后，任命诸葛亮为军师将军。刘备称帝后，任命诸葛亮为丞相，兼管尚书台的事务。 等到刘备去世，继位的儿子年纪幼小，朝廷无论大小事务，都由诸葛亮全权处理。于是对外联合东吴，对内平定南方越族，制定法令制度，整顿军队，制造器械精巧细密，凡事都探究到极致。法令严明，赏罚必定信守承诺，没有罪恶不受到惩罚，没有善行不受到表彰。以至于官吏不敢做奸邪之事，百姓都自我勉励，路不拾遗，强者不欺凌弱者，社会风气安定有序。 六、【文言文阅读】（2026·深圳高级中学·一模） 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶英甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 《鱼我所欲也》 【乙】孟子曰：“说大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱题①数尺，我得志弗为也；食前方丈②,侍妾数百人，我得志弗为也；般乐⑨饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志弗为也。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉?” 节选自《孟子·尽心章句下》 【注】①榱题：榱，椽子，音cuī; 题，物体的一端。此处指屋檐。②方丈：一丈见方。③般(pán) 乐：大肆作乐。 【丙】富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 《富贵不能淫》 1.根据上述材料内容，选出下列说法正确的一项是( )(2分) A.“非独贤者有是心”的“是心”指舍生取义的思想，与“此之谓失其本心”的“本心”意思相同。 B.乙文中的“得志”解释为实现志愿，这里指仕途发达，登上高位，与“得志，与民由之”意思不同。 C.丙文从正面赋予大丈夫崇高的品质，表现出孟子的浩然正气，朗读的时候应该慷慨激昂，掷地有声。 D.《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句和反问句，气势非凡。三篇文段都体现出这一特点。 2.把文中画线句翻译为现代汉语。(4分) (1)由是则可以辟患而有不为也。 (2)吾何畏彼哉? 3.请结合材料，补全表格内容。(3分) 4.同学们就以上文段展开讨论，请将对话补充完整。（共7分) 小语：甲文让我想起“人生自古谁无死，__________。”从诗句中我读出文天祥._________的民族气节。 小文：这三篇文段是有联系的，_________（A.甲文B.乙文C.丙文）（填字母）是精神基础，因为_________ （结合文段内容分析） 小深：这三篇文段共同阐述了孟子思想的深刻内涵，是中华民族的精神宝藏。 【答案】 1.C 2.（1）由此看来，有时可以躲避祸患的手段却有人不去做。 （2）我为什么要怕他呢？ 3.①藐视权贵，坚守道义，不慕荣华②对比论证 4.留取丹心照汗青；舍生取义、宁死不屈；C；丙文提出 “大丈夫” 的核心标准：富贵不淫、贫贱不移、威武不屈，是甲文舍生取义与乙文藐视权贵的根本人格支撑。 【解析】 1.A项“是心”指舍生取义之心，“本心”指本性，不完全相同；B项两处“得志”意思相同；D项甲文未使用反问句，乙文以陈述、对比为主，没有大量反问、排比，并非三篇都有强烈雄辩气势。 2.（1）由是：通过这种手段 / 按照这种做法；可以：可以用来；辟：通 “避”，躲避；患：祸患，灾难；不为：不做（不肯做） （2）何：为什么；畏：畏惧，害怕；彼：他（指权贵、诸侯大人）；哉：语气词，呢 3.甲文 把 “鱼” 和 “熊掌” 对比 把 “生” 和 “义” 对比把 “苟且偷生” 与 “坚守道义” 的人对比突出 “义” 比生命更可贵。；乙文将权贵的奢华生活与自己坚守古制、绝不追求奢靡的做人准则进行对比，突出孟子藐视权贵、坚守道义的精神。 4.丙文提出 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，这是孟子对理想人格的总定义。甲文的 “舍生取义” 是大丈夫在生死面前的选择，乙文的 “藐视权贵、不慕奢华” 是大丈夫面对权势时的态度。丙文是总纲，是甲、乙两文的精神基础与核心支撑。 译文 【甲】鱼是我想要的，熊掌也是我想要的；如果两者不能同时得到，就舍弃鱼而选取熊掌。生命是我想要的，道义也是我想要的；如果两者不能同时得到，就舍弃生命而选取道义。生命是我喜爱的，但我喜爱的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我厌恶的，但我厌恶的还有比死亡更严重的事，所以有的祸患我不躲避。如果人们想要的没有比生命更重要的，那么凡是能够保全生命的方法，什么手段不用呢？如果人们厌恶的没有比死亡更严重的，那么凡是能够躲避祸患的事，什么事不做呢？采用某种手段就能活命，可是有的人不肯采用；采用某种办法就能避祸，可是有的人也不肯做。因此，有比生命更值得追求的东西，有比死亡更让人厌恶的东西。不只是贤人有这种本心，人人都有，只不过贤人能够不丧失它罢了。 【乙】孟子说：“劝说位高权重的人，就要轻视他，不要把他那种高高在上的威势放在眼里。殿堂几丈高，屋檐几尺宽，我要是实现了志向，不会做这样的排场；面前摆满丰盛的食物，侍妾几百人，我要是实现了志向，不会这样享乐；纵情饮酒作乐，骑马打猎，随从的车子上千辆，我要是实现了志向，不会这样追求奢华。他所拥有的那些奢华享受，都是我不会去做的；我所遵行的，都是古代的礼法制度，我为什么要畏惧他呢？” 【丙】富贵不能使他迷惑惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他屈服意志，这样的人才叫作大丈夫。 1 / 9 学科网（北京）股份有限公司 $