内容正文:
新课标中考宝典·语文(深圳专用版)
席上见赠》将“沉舟”与“千帆过”,“病树”与“万木春”进行
对比,生动形象地揭示了新陈代谢的自然规律,表现出诗
人豁达的胸襟和乐观的精神。
②比喻:《秋词》(其一)诗人以“鹤”自喻,表现秋天的生机,
又表现诗人高昂的气概和高尚的情操。《酬乐天扬州初逢
席上见赠》诗人以“沉舟”“病树”自喻,表现自己为自己不
幸的遭遇感到惆怅,但他却相当达观。
③借景抒情:《秋词》(其一)借描写晴空下白鹤飞上蓝天的
景象,表达了诗人乐观豁达的心情和高远爽朗的心境。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》以“千帆竞发”“万木争春”的
景象,抒发诗人豁达襟怀和新陈代谢的哲理思考。
四、C【解析】C.“表达了诗人对自己身处困境的无奈”理解有
误。颈联表达诗人想要做官却无人引荐。
五、
1.示例:离开长安已经好多天了,回头一望,只觉长路漫漫,
尘烟蔽天,诗人又思念起家乡和亲人,不禁掩面抽泣,泪水
很快就沾湿了双袖。
2.诗人和入京使者在路上匆匆相逢,此时却没有纸和笔,诗
人只能托使者给家人捎个口信,报个平安。诗歌抒写了报
国与亲情难以两全,以及思念亲人又不愿意让亲人挂念的
复杂情感。
第四节文言文阅读
一、
1.①横生藤蔓②少③开放
2.(1)我只喜爱莲花从污泥中生长出来却不沾染(污秽),经
过清水洗涤但不显得妖艳。
(2)菊花秉性(性格)耿直刚烈,不与百花同时盛开、凋落。
3.香味和正/花叶根实/皆长生药也
4.(1)衬托(正衬、反衬)
5.示例一:我选取“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”的诗
句与竹枝简笔画印制在马克杯上。竹象征虚怀若谷的谦
逊与百折不挠的韧性,愿同学们在人生新阶段如竹般坚守
初心、节节向上、中通外直,望你我皆成“有节之竹”一向
下扎根沉淀,向上挥洒青翠。
示例二:我选取“零落成泥碾作尘,只有香如故”的诗句与
虬枝梅花图案印制在折扇上。梅花象征逆境中的风骨与
孤勇。祝福同学们在人生征程中凌寒独放,不染浮华,保
持纯粹心性,不被功利主义裹挟。
示例三:我用“岂不罹凝寒?松柏有本性”的诗句与松针纹
样印制在帆布袋上。松柏象征逆境中的坚守与顽强。愿
同学们立身如磐、不惧严寒,在压力中淬炼,在困难中创造
价值。
示例四:我撷取“兰叶春藏蕤,桂华秋皎洁”与写意水墨兰
花图案印制在文化衫上。兰象征君子之德与不媚世俗。
希望同学们不因无人欣赏而失却绽放的勇气,以柔韧化解
困境。
参考译文
【乙】菊花,其颜色为黄色,香味和谐美好,花朵、叶子、根
部和果实都是长寿的药材。在北方,菊花随着秋天的到来而
开放,大约在有黄花的时候才会盛开。唯独岭南不一样,要
到冬天才开得很热烈。岭南气候温暖,一年四季百花盛开,
但菊花却总是开得最迟。探究其中的道理,菊花秉性(性格)
耿直刚烈,不与百花同时盛开、调落,它必须等到霜降之后才
会开放,而岭南地区常常在冬至时才有轻微的霜冻。它的天
生资质如此高洁,应该是它通了仙灵吧。
二、
1.A.兵器B.极点C.①D.这样
2.(1)所以能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。
(2)水可以承载船,也可以倾覆船。
3.D【解析】D.有误,【乙】文强调君主应“平政爱民”“隆礼敬
士”“尚贤使能”,通过使百姓安于政事来稳固统治,未提及
“武功”,也并非主张依靠“庶人安政”巩固国防、建功立业,
而是强调君主施行仁政等举措的重要性。
4.【甲【乙】两文在治国思想上都强调了“人和”的重要性。
【甲】文提出“天时不如地利,地利不如人和”“得道者多助,
失道者寡助”,认为施行仁政,得到人民的支持和拥护,是
取得战争胜利和治理好国家的关键。【乙】文提到“庶人安
政,然后君子安位”“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,
水则覆舟”,强调君主应通过选贤良、举笃敬、兴孝悌、收孤
寡、补贫穷等措施让百姓安于政事,这样君主才能安于职
位,国家才能稳定,体现了以民为本,重视“人和”的思想。
两文都认为君主只有得民心,才能治理好国家。
参考译文
【乙】马惊恐车,那么君子就不能安坐在车上;平民百
姓惊恐政事,那么君子就不能安坐政位。马惊恐车,就不
如使马安静;平民百姓惊恐政事,就不如给他们实惠。选
拔贤能的人,推举忠厚恭敬的人,提倡孝敬和友爱,收养孤
寡之人,补助贫穷的人,像这样,那么平民百姓就会安心政
事。平面百姓安心正事,然后君子也就会安于政位。古书
上说:“君主,是船;平民百姓,是水。水能够承载船,也能
够倾覆船。”说的就是这个道理。所以,统治人民的君主想
要安定,就不如使政令公平,爱护百姓;想要荣耀,就不如
尊崇礼义,敬重士人;想要建立功名,就不如推崇贤能,任
用有才能的人,这是统治天下的君主的重要守则。
三、
1.(1)出名,有名(2)调弄
(3)擅长(4)到,达
2.土风僻陋/举目殊俗/无可与言者
3.(1)苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映人竹帘,使
室内染上青色。
(2)当权者很不高兴,又把他外放为播州刺史。
4.“沉舟”侧畔有“千帆”进发,“病树”前头“万木”生春,两两
相对,表现了天地万物新陈代谢、生生不息的活力,是诗人
用乐观的精神看待社会人生的写照。
5.示例一:我选择“逆旅斗士”(写B亦可)。“逆旅斗士”指的
是在逆境中依然顽强抗争、不屈不挠的人。【甲】文他虽被
贬却依旧坚守陋室,【乙】文中他虽多次被贬,仍坚持抗争,
【丙】诗中“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”更显示了逆
境中依然积极乐观的心态,符合“逆旅斗士”的形象。
示例二:我选择“宦海孤松”(写C亦可)。“宦海孤松”指在
官场上孤高做岸、坚韧不拔的官员。【乙】文中刘禹锡在官
场中多次被排挤,但保持独立,即使被召回后仍作诗讥讽
权贵,导致再次被贬。【甲】文也体现了不随波逐流,坚守
德行的品格,像孤松一样挺立,符合这一形象。
参考译文
【乙】刘禹锡,字梦得,世代都是儒生。贞元九年考中进
士,又考中博学宏辞科。(他)擅长写文章,善于作五言诗。
贞元末年,王叔文被太子(唐顺宗)宠幸,刘禹锡因为名气在
当时很大,和王叔文交往,王叔文常常称赞(刘禹锡)有做宰
相的才能。
王叔文(的政治改革)失败后,刘禹锡被贬为连州刺史,
(还)没到任,又被贬为朗州司马。朗州地处西南少数民族地
区,当地风俗僻陋,举目所见全是不同于内地的风俗,没有可
以交谈的人。刘禹锡在朗州十年,只能用写文章和吟咏诗文
来陶冶性情。
元和十年,(刘禹锡)从武陵被召回(京城),宰相又想安
排他到郎署任职。但刘禹锡写了《游玄都观咏看花君子诗》,
诗中语言涉及讥讽,当权者很不高兴,又把他外放为播州
刺史。
四、
1.A
2.(1)因此,人们大多愿意把书借给我。
(2)希望能得到(这些家训的)原文,来写在墙壁上。
3.D
4.示例:①【甲】文宋濂在贫寒中仍坚持抄书、求师,【乙】文家
族虽家境优渥,子孙仍“口不绝吟”“手不停披”,启示我学
习要勤奋、主动。②【甲】文通过自身经历激励后人,【乙】
文“非鞭非答”而用名句感化的教育智慧,我从中理解到言
传身教和环境熏染的重要性。③【甲】文“假借藏书”“执经
叩问”,【乙】文“写于东壁”,我在学习时用AI等工具破解
语言障碍,启示我要善于利用资源。④学习过程中借助AI
等工具培养思维,但对AI生成的内容,还要进行检验、筛
选、内化并实践,启示我要独立思考,注重内化。
参考译文
【乙】南边邻居家境富裕,家中有几十口人,在家孝顺父
母,出外敬爱兄长,讲文明,有品行,忠诚守信,口中不停地吟
参考答案
诵着六经的文章,手中不停地翻阅着诸子百家的著作。家门
之内,庄重严谨;家门之外,和谐融洽。您的子孙能够这样,
为什么能达到这种地步呢?南边邻居万斛老人说:我教诲子
孙,不用鞭子抽打,不用呵斥责骂,只是书写唐代文人杜牧告
诫小侄子阿宜的两句话;又书写本朝宰相诸公模仿杜牧告誡
侄子的联句;又书写范文正公的家训中题写在东轩墙壁上的
句子,当时的人把它叫作东壁句,我要让子孙仿效这些,把它
们写在东墙上,用来警示子孙再好不过了。东西两位老人
说:恭敬地听从您的教诲,希望能得到(这些家训的)原文,来
写在墙壁上。
五、
1.C【解析】C.“军于珠光里”意为“在珠光里驻扎”,“军”在此
为动词,指“驻扎、驻军”;【甲】文“齐师伐我”中“师”指“军
队”,为名词。二者词性与含义均不同。故选C。
2.BD【解析】句意:(船的形制为)龙头、鱼身、燕尾,首尾能够
相互护卫,(这种船)名叫燕尾船。“龙首鱼身燕尾”是对船
外形的并列描述,构成整体主语;“首尾自卫”描述船的功
能,主谓结构独立成句;“日燕尾船”为判断句式,解释船的
名称。故断句为:龙首鱼身燕尾/首尾自卫/曰燕尾船。故
选BD。
3.(1)(这)是尽职分之类的事情。
(2)我应当亲自承担平定匪患的责任。
4.【甲】文:取信于民(公正断案、分衣食、诚实祭祀)。【乙】
文:组建船队(红单船、燕尾船)、招募乡军、自筹资金。
5.示例:担当。曹刿主动请战,分析战前准备,体现为国担
当;许君自筹船队、军队平定海患,体现守土担当;木兰代
父从军、十年征战,体现家庭与国家的双重担当。
参考译文
【乙】番禺的许君,出仕做官后,却不屑于为自己聚敛财
富。(他)说:“广东是天下雄健之地,要解除朝廷对南方的忧
虑,大概是海上隐患吧!我应当亲自承担平定匪患的责任。
治理海防的方法有两点:一是得到精锐的士兵,二是得到坚
固的船只。”当时尚书百文敏公正急切地采纳众人的建议,许
君便进言谋划海防的紧急情况。文敏公说:“就按你说的
办。”许君退下后便亲自准备船只,设计的船型神妙奇特,有
上百艘船,速度比飓风还快,名叫“红单船”;还有船头如龙
头、船身似鱼、船尾像燕尾,首尾能相互护卫的,名叫“燕尾
船”。(他)又立即招募了一万名潮州少年作为乡军,在珠光
里驻扎,亲自率领,每天耗费千金,亲自防守。这一年,他在
大洋中击败贼寇;第二年,盗贼首领自行捆绑并献上百余名
同伙。广东于是得以平定。
六、
1.A【解析】A.目光短浅/目光短浅;B.巩固/本来;C.仁政/
道路;D.极点/周到。故选A。
2.B【解析】该句意思:所以善于治理国家的人,对待百姓就像
父母爱护子女、兄长爱护弟弟一样,听到他们遭受饥寒,为
3
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他们哀伤;看到他们劳苦的模样,为他们悲痛。故断句为:
故善为国者/遇民如父母之爱子/兄之爱弟/闻其饥寒为之
衰/见其劳苦为之悲。故选B。
3.(1)凭着天下人都归顺的条件,去攻打连内外亲属都背叛
的人。
(2)(如果)百姓失去了他们赖以谋生的事务,那就是在损
害他们。
4.共同道理是治国要以民为本/施行仁政/获得民心。【甲】
文说按照诚心处理大小案件就可以取信于民;【乙】文强调
得道多助,施行仁政、顺应民心就能使天下归顺;【丙】文强
调爱民利民,对待百姓要如“父母爱子”和“兄之爱弟”。
参考译文
【丙】武王向太公问道:“治理国家的方法是怎样的?”太
公回答说:“治理国家的方法,就是爱护百姓罢了。”武王说:
“爱护百姓是怎么做的呢?”太公说:“使他们得利而不要损害
他们,帮助他们成功而不要使他们失败,使他们活下去而不
要杀害他们,给予他们(东西)而不要抢夺他们(的东西),使
他们快乐而不要使他们痛苦,使他们高兴而不要使他们发
怒,这就是治理国家的方法,管理百姓的原则,(核心就是)爱
护他们罢了。(如果)百姓失去了他们赖以谋生的事务,那就
是在损害他们;农民错过了耕种的时节,就是让他们的收成
失败;对有罪的人加重刑罚,就是杀害他们;加重赋税征收,
就是抢夺他们(的财产);繁多的徭役使百姓体力疲惫,就是
让他们痛苦;使百姓辛劳又千扰他们,就是让他们发怒。所
以善于治理国家的人,对待百姓就像父母爱护子女、兄长爱
护弟弟一样,听到他们遭受饥寒,为他们哀伤;看到他们劳苦
的模样,为他们悲痛。”
第三部分现代文阅读
一、
l.D【解析】【材料三】提到“DeepSeek在多家医院完成本地化
部署”,但未说明“所有医院”;“微信测试接入”也非正式接
入,故D项表述不准确。
2.①AI相关超级产品增长1亿用户所用的时间越来越短。
②2024~2028年中国人工智能服务器市场规模预计呈增
长趋势。
3.政务领域:AI数智员工提升效率(如公文审核时间缩短
90%),实现智能化服务闭环。
医疗领域:智能导诊系统优化就医流程(如自然语言交互、
快速挂号),提升精准度与人性化。
警务领域:巡逻机器人和无人机扩大安防覆盖(如多语言
服务、实时图像传输),增强应急响应能力。
4.列数字:如“时间从5天压缩至分钟级”“错误率控制在5%
以内”,量化效率提升。
举例子:列举“深小服”“AI任务督办助手”等具体应用场
景,说明功能多样性。
作比较:对比传统人工与AI处理速度(如“审核时间缩短
90%”),突出技术优势。
5.正向应用:利用AI辅助医疗诊断(如肿瘤筛查)、教育个性
化推荐(如智能题库),提升社会福祉。风险防范:加强数
据隐私保护(如加密技术)、制定AI伦理规范(如禁止“深
度伪造”),避免技术滥用。生活实例:学生可用AI学习工
具(如语言翻译APP),但需警惕过度依赖,保持批判性
思维。
1.①除家长主动要求外,不得自行离校或强制家长接回。②
学校安排教职工照看学生,必要时转移至安全场所避险。
③若预警持续,学校需保障午餐午休等后勤服务。④放学
后需确保安全再离校,或由家长接回。
2.示例:短时间内集中大量降水
3.顺序:【材料二】→【材料四】→【材料三】→【材料一】
理由:遵循从暴雨基本认知(材料二),到危害了解(材料
四),再到通用预警应对(材料三),最后到特定场景(深圳
学校)应用(材料一)的逻辑顺序,符合认知规律。
4.D【解析】A.标准正确但图文无关;B.城市内涝属于次生危
害:C.错误(大树下避雨危险):D.正确。故选D。
三、
1.B【解析】材料一第③段提到芒种是“种植农作物时机的分
界点”,并非“只适合种植有芒的谷类作物”,选项B表述过
于绝对。
2.该图由图画和文字组成,上面是文字“芒种”,点明主题;下
面是图画,远处画的是一个戴着斗笠的农民在种稻,眼前画
的是成熟的麦穗,体现了芒种季节我国南方种稻和北方收
麦的农业生活特点。
3.(1)节气起源
(2)安苗祭祀、打泥巴仗节、煮梅、吃君踏菜等
(3)早晚适量运动;适当食用苦味食物(如苦瓜);保持室内
通风(材料三)
4,(1)示例一:不赞同。引用古籍,交代了芒种节气的含义,
能帮助现场听众了解相关知识;引用手法的运用,增加了
宣讲稿的文学色彩,能激发听者的兴趣。所以不建议删除。
示例二:赞同。引用部分的文言表达生涩难懂,而宣讲稿
要求语言浅显通俗口语化,易于理解,贴近现代生活,所以
赞同删除。
(2)示例:叔叔您好,我认为“芒种”节气是有了解的必要
的。首先,了解芒种节气,能帮助农民合理安排耕种;其
次,了解芒种节气的习俗风俗,能让我们感受先民们对自
然的敬畏和感恩,对生活的美好憧憬,也能激发我们珍惜
生活,向往美好的情感:再次,芒种节气蕴含着悠久的文化
内涵,能帮助我们增强民族的文化自信;最后,了解芒种节
气,让我们更多地了解芒种的气候特点,指导我们更好地
进行养生规划,与我们的健康息息相关。新课标中考宝典|语文(深圳专用版)
第四节文言文阅读
一、(2025·深圳二模)阅读下列文段,完成下面小题。
【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓①不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜②有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(宋·周敦颐《爱莲说》)
【乙】菊,黄中之色,香味和正花叶根实皆长生药也。北方随秋之早晚,大略至菊有黄花乃开。
独岭南不然,至冬乃盛发⑧。岭南地暖,百卉造作④无时,而菊独后开。考其理,菊性介⑤烈,不与
百卉并盛衰,须霜降乃发,而岭南常以冬至微霜故也。其天姿高洁如此,宜@其通仙灵也。
(宋·苏轼《记海南菊》,有删减)
【丙】饮酒(其五)
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
【注释】①蔓:
②鲜:—。③发:」
。
。④造作:此处指花朵开放。
⑤介:耿直。⑥宜:应当。
【资料搜集】
1.资料收集时,同学不慎污损了注释部分,请你帮助补全注释。
2.请你将下列句子翻译为现代汉语,帮助大家理解文本内容。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
(2)菊性介烈,不与百卉并盛衰。
3.请用“/”为【乙】文中画线句断句,限两处。
香味和正花叶根实皆长生药也
20
语文·课时作业
a
【意蕴研讨】
4.三篇诗文中都有“菊”,但其用法与作用却不同,请你完善表格。
篇目
用法
作用
《爱莲说》
(1)
凸显莲花不慕名利、洁身自好的君子风度。
借菊花的物性(颜色、香味、药用价值),表达对
《记海南菊》
托物言志
高洁人格的赞美。
(2)
《饮酒》(其五)
借景抒情
【礼物制作】
5.请你从“植物团”任选其一,制作毕业礼物,表达对同学们的赞美或祝愿。依据示例,介绍你的
礼物制作设想并寄语。
示例:我将“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”和莲花的简笔画印制在笔记本上。莲花有着不与世
俗同流合污的品质,希望同学们坚贞自守,不随波逐流,书写如莲般高洁美丽的人生。
马克杯
抱枕
折扇
、植物团
莲
菊
松柏
竹
出淤泥而不染
兰
灌清涟而不收
梅
帆布包
上衣
笔记本
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二、(2025·深圳二模)透过文言之窗,感受传统文化思辨之美。请阅读以下内容,完成下面小题。
【甲】天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必
有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米
粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天
下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下
之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
(选自《孟子·得道多助,失道寡助》)
【乙】马骇舆①则君子不安舆,庶人骇政则君子不安位。马骇舆则莫若静之,庶人骇政则莫若
惠之。选贤良,举笃敬,兴孝弟,收孤寡,补贫穷,如是,则庶人安政矣。庶人安政,然后君子安
位。传曰:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”此之谓也。故君人者欲安则莫若平
政®爱民矣,欲荣则莫若隆礼敬士矣欲立功名则莫若尚贤使能矣,是君人者之大节也。
(节选自《荀子·王制》,有删改)
【注解】①舆:古代的大车,这里指拉车。②笃:忠厚。③平政:使政令公平。
1.请根据下表提示,梳理文言字词。
文言字词
方法
提示
释义
兵革非不
课内迁移法
将军亚夫持兵揖曰
A.
坚利也
强调“寡助”和“多助”所达到的
寡助之至
语境推断法
程度状态。
①同“悌”,敬爱兄长。②弟弟。
兴孝弟
查阅词典法
(填序号)
③次序。
如是
联系成语法
比比皆是
D,
2.请将下列句子翻译成现代汉语。
(1)故君子有不战,战必胜矣。
(2)水则载舟,水则覆舟。
3.下面关于【甲】【乙】两文的说法错误的一项是
(
)
A.孟子,名轲,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的
著作。
B.【甲】文中“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利”三句,采取排比的
形式,气势磅礴,从反面强调了论点。
C.【乙】文画线句子,这样断句是正确的:“欲荣/则莫若隆礼敬士矣/欲立功名/则莫若尚贤
使能矣。”
D.【乙】文强调实现国家强盛需文治与武功并重,主张依靠“庶人安政”巩固国防、建功立业。
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语文·课时作业
4.【甲】【乙】两文在治国思想上有何相似之处?请结合文段内容具体分析。
三、(2025·深圳二模)按要求完成下面小题。
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入
帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸
葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(选自刘禹锡《陋室铭》)
【乙】刘禹锡,字梦得,世为儒。贞元九年擢进士第,登博学宏辞科①。工文章,善五言诗。贞
元末,王叔文得幸太子,禹锡以名重一时,与之交,叔文每称有宰相器。
叔文败,禹锡贬连州刺史,未至,贬朗州司马。地居西南夷,土风僻陋举目殊俗无可与言者。
禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏陶冶性情。
元和十年,自武陵召还,宰相复欲置之郎署②。而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》,语涉讥
刺,执政不悦,复出为播州刺史。
(节选自《新唐书·刘禹锡传》)
【注释】①博学宏辞科:科举考试制科之一种。②郎署:古代郎官办公的衙门。
【丙】酬乐天扬州初逢席上见赠
【唐】刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
1.请解释加点词。
(1)有仙则名
(2)可以调素琴
(3)善五言诗
(4)未至
2.请用“/”为画线句子断句,限两处。
土风僻陋举目殊俗无可与言者
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3.请将下列句子翻译为现代汉语。
(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。
(2)执政不悦,复出为播州刺史。
4.对【丙】诗颈联进行解读时,小深和小圳发生了分歧,请你补全对话。
小深:刘禹锡写作此诗时已年过五旬,我从“沉舟”“病树”中读出了一代诗豪晚年时满心的凄凉
与绝望。
小圳:我的理解与你不同,我从中读到了无限的希望,
5.你认为下列哪个形象更符合刘禹锡,请结合以上材料说明理由。
A.翰林王孙
B.逆旅斗士
C.宦海孤松
四、(2025·深圳二模)下面是课内文言文,以及AI推荐的课外联读文言文。
【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大
寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观
群书。既加冠,益慕圣贤之道又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德
隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色
愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
【乙】南邻万斛”之家,数十人,入孝出悌,文行忠信,口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之
篇。闺门之内,肃肃②如也;闺门之外,雍雍③如也。君之子孙若是,夫何为而至是也?南邻万斛丈
人曰:吾之诲子孙也,非鞭非答,非诟非骂,但写唐文人杜牧示小侄阿宜二句;又写本朝宰执诸公
仿杜牧示侄联句;又写范文正公家训题东轩壁句,时人谓之东壁句,吾将示之仿效,写于东壁,示
子孙尤佳。东西二丈曰:敬闻命矣,愿得本以写于壁焉。
(节选自罗从彦《诲子侄文》)
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语文·课时作业
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【注释】①万斛:古代容量单位,“斛”为十斗,万斛形容粮食极多,此处借指家境富裕。②肃
肃:形容庄重严谨。③雍雍:和谐融洽。
【A1辅助解词】提示语:我遇到难解字,请AI提供引导,帮助我推测词义。
1.根据AI引导,加点词词义推测不正确的一项是
A.不敢稍逾约:限定(引导:结合字义,“约”指借书期限,“逾”对应什么行为?)
B.俟其欣悦:等待(引导:寻找关联,现代词语“俟机进攻”的“俟”是什么意思?)
C.手不停披于百家之篇:翻阅(引导:观察字形,提手旁,“披”与手的什么动作有关?)
D.口不绝吟:停止(引导:分析结构,与“手不停披”对仗,“绝”与“停”是否近义?)
【AI辅助释句】提示语:有些句子比较费解,希望AI提示我思考的步骤。
2.请根据AI提示,翻译下列句子。
(1)以是人多以书假余。(提示:先断句,再解析关键词“假”,联系前文“还”验证。)
(2)愿得本以写于壁焉。(提示:先断句,再解析关键词“本”,联系前文“东壁句”验证,翻译时注
意“愿”“以”等字的落实。)
【AI辅助理解】
3.关于AI推荐【甲】【乙】两文联读的理由,正确的一项是
A.内容:都关注求学过程,展示寒门学子的学习场景。
B.手法:都采用对比的手法,突出学习的艰辛和不易。
C.目的:都强调积极向学,甲文鼓励苦读,乙文提倡顿悟。
D.文化:两文相互补充,分别体现儒家尊师、教化的传统。
【学习反思】
4.请结合【甲】【乙】两文内容并反思学习过程,从不同角度写下你获得的启示。(不少于3点)
五、(2025·广东中考)阅读下面的文字,完成下面小题。
【甲】十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉
食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠
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新课标中考宝典|语文(深圳专用版)
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未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大
之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
(节选自《左传·庄公十年》)
【乙】番禺许君,既起家,顾不屑自封殖①。曰:“粤天下雄也,纾②朝廷南顾,其海氛③乎!吾当
身任之。治海之道有二:日得卒,曰得船。”尚书百文敏公,方锐茹群言,君进指画缓急状。文敏
曰:“具如君言。”则退而自具舟,神机鬼式,百十其舸,疾于飓风,日红单船;龙首鱼身燕尾首尾自
卫日燕尾船。又立募潮少年万人为乡军,军于珠光里①,而自将之,日散千金,自为守。其年,败贼
于大洋;明年,盗魁自缚献百数。粤遂平。
(节选自《龚自珍全集·卷七》)
【注释】①封殖:指聚敛财富。②纾:解除。③海氛:指海上隐患。④珠光里:地名。
【丙】万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
(节选自《木兰诗》)
1.下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是
()
A.“道”,方法,与《(礼记〉二则》“大道之行也”的“道”意思不相同。
B.“疾”,快,与《三峡》“虽乘奔御风,不以疾也”的“疾”意思相同。
C.“军”,军队,与【甲】文中“十年春,齐师伐我”的“师”意思相同。
D.“将”有带领、将要等义项,据语境推测,“而自将之”的“将”意为带领。
2.【乙】文画波浪线部分有两处需断句,正确的两处是
龙首鱼A身燕尾B首尾C自卫D曰燕尾船
3.请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。
(1)忠之属也。
(2)吾当身任之。
4.【甲【乙】两文都体现了战前准备的重要性。请列举两文提到了哪些准备。
5.【甲】【乙】【丙】三篇诗文中人物的共同点让人联想到这些词语:忠勇、担当…请围绕其中一个
词语,结合三篇诗文的具体内容简要分析。
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语文·课时作业
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六、(2025·广州二模)阅读下面的文段,完成下面小题。
【甲】十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉
食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠
未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大
之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
(选自《曹刿论战》)
【乙】故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道
者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不
战,战必胜矣。
(选自《得道多助,失道寡助》)
【丙】武王问于太公曰:“治国之道若何?”太公对曰:“治国之道,爱民而已。”曰:“爱民若何?”
曰:“利之而勿害,成之勿败,生之勿杀,与之勿夺,乐之勿苦,喜之勿怒,此治国之道,使民之谊也,
爱之而已矣。民失其所务,则害之也;农失其时,则败之也;有罪者重其罚,则杀之也;重赋敛者,
则夺之也;多徭役以罢民力,则苦之也;劳而扰之,则怒之也。故善为国者遇民如父母之爱子兄之
爱弟闻其饥寒为之哀见其劳苦为之悲。”
(选自《说苑·武王问治国之道》)
1.下列句子中,加点词的意义相同的一组是
(
)
A.肉食者鄙/先帝不以臣卑鄙
B.固国不以山溪之险/子固非鱼也
C.得道者多助/会天大雨,道不通
D.多助之至/色愈恭,礼愈至
2.下列对【丙】文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
)
A.故善为国者/遇民/如父母之爱子/兄之爱弟/闻其饥寒/为之哀/见其劳苦/为之悲
B.故善为国者/遇民如父母之爱子/兄之爱弟/闻其饥寒为之哀/见其劳苦为之悲
C.故善为国者遇民如父/母之爱子/兄之爱弟/闻其饥寒为之哀/见其劳苦为之悲
D.故善为国者遇民如父/母之爱子/兄之爱弟/闻其饥寒/为之哀/见其劳苦/为之悲
3.用现代汉语翻译文段中的画横线句子。
(1)以天下之所顺,攻亲戚之所畔。
(2)民失其所务,则害之也。
4.【甲】【乙】【丙】文在治国方面共同说明了什么道理?请结合选文分别进行分析。
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