专题15非连续性文本阅读（好题汇编）2026年小学语文小升初复习（浙江专版）

2026年小升初语文真题考点精准练 专题15 非连续性文本阅读 第一模块：专题考点解读 能力维度 考查内容（部编版六下典型文本类型与任务） 命题焦点 典型题干示例 ① 关键信息提取 • 显性信息定位：  - 在说明书、通知、海报、图表标题/横纵坐标/图例等处，直接提取时间、地点、对象、数量、要求等明确信息（如“《难忘小学生活》纪念册制作通知”中“提交截止日期：6月10日前”；“图书借阅规则表”中“六年级学生一次最多可借几本？”）。 • 隐含信息推断：  - 根据图文细节进行合理推断（如海报中“穿校服、戴红领巾”的配图+文字，可推知活动场合为校内正式仪式；“建议携带水杯、遮阳帽”的提示，可推知活动在户外进行）。 重在精准定位与合理推断： • 提取必须对应原文或图表具体位置（如“见‘注意事项’第二条”），杜绝主观臆测； • 推断须有图文依据，且符合六年级生活经验与常识逻辑； • 所有答案必须简洁、唯一、可验证。 • 提取题：请根据“毕业典礼流程表”，写出“校长致辞”环节的开始时间。 • 推断题：从“校园读书节海报”中“扫码听名家朗读”“参与线上共读打卡”的提示，可以推断本次活动注重______。（填一个特点） ② 文本内容比较 • 异同辨析：  - 对两则同类文本（如两份不同班级的“毕业旅行方案”、同一活动的“纸质通知”与“微信公众号推送”）进行对比，找出相同点（如活动主题、参与对象）与不同点（如时间安排、备选路线、报名方式）。 • 优劣判断（基础级）：  - 在给定标准下（如“更便于家长知晓”“更适合低年级同学理解”），判断哪则文本更合适，并说明理由（如“微信推送配有语音和图片，信息更直观”）。 重在对照阅读与标准意识： • 比较需建立在同一维度上（时间vs时间、方式vs方式），忌笼统模糊； • 判断必须依据明确标准，理由须紧扣文本特征（如图文结合、语言简明、分条列项）； • 不要求价值评判，只考查信息处理层面的适配性分析。 • 比较题：请比较“六（1）班春游方案”与“六（2）班春游方案”，指出二者在“集合时间”上的不同之处。 • 判断题：如果要让一年级小朋友也看懂毕业典礼安排，你认为是用“图文并茂的海报”还是“纯文字的通知”更好？为什么？ ③ 多源信息整合 • 要素拼合：  - 将分散在不同文本中的相关信息整合起来，回答一个完整问题（如：根据“活动日程表”“交通指南图”“安全须知”三则材料，写出参加校外实践活动需准备的3样物品）。 • 过程还原：  - 依据多则材料（如“报名流程图”+“填写说明”+“常见问题解答”），梳理出完成某项任务的步骤顺序（如“如何在线提交纪念册照片？”）。 重在跨文本勾连与系统思维： • 整合不是简单罗列，而是围绕问题中心，将各文本中相关要素有机串联； • 还原过程需体现逻辑先后，步骤清晰、无遗漏、无颠倒； • 强调“从哪里找”——每一条答案都应能追溯到具体的文本出处。 • 整合题：请结合“图书角管理规则”“借阅登记表样例”“违规处理办法”三则材料，写出一名同学成功借到一本书需要完成的两个必要动作： ① ______ ② ______。 • 还原题：请根据“线上征文投稿指南”中的流程图和文字说明，用序号标出投稿的正确步骤： A. 登录学校网站→B. 填写作者信息→C. 上传文档→D. 点击“提交”。 ④ 图文关系理解与判断 • 图文印证：  - 判断图中内容是否与文字描述一致（如“安全须知”中写“勿靠近池塘”，而插图中却画有学生在池边玩耍，则图文矛盾）。 • 图文互补：  - 理解图与文各自承担的信息功能（如文字说明活动意义，插图展示现场氛围；表格列出数据，文字解释数据含义）。 • 依据图文作判断：  - 根据图文综合信息，对某个做法、方案或结论作出是非、可行、优先等基础判断（如“该毕业纪念册设计方案是否符合‘突出六年成长’的要求？请结合封面图与设计说明说明理由。”）。 重在图文互参与实证判断： • 图文关系分析必须具体到图中元素与文中语句； • 判断类题目强调“有据可依”，结论必须由图文共同支撑； • 避免脱离图文的主观评价，聚焦信息是否匹配、是否充分、是否合理。 • 判断题：观察“班级图书角标识图”与下方“使用说明”，判断下列说法是否正确（√/×）： “标识图中‘轻拿轻放’的文字与图标一致。”（ ） • 应用题：某同学想参加“暑期经典共读”活动，请根据“共读计划表”“微信群二维码”“阅读记录卡样例”三则材料，说明他第一步应该做什么。 第二模块：复习策略及答题技巧 第一维：单点扫描（定位信息） 1. 做什么：面对一组非连续性文本，先快速浏览所有材料标题、小标题、加粗字、图示、表格头等显著信息，明确每则文本的类型与核心功能（是规则？是流程？是数据？是说明？）。 2. 关键动作：在每则材料旁，用一个词标注其性质（如“流程图”“规则表”“海报”“说明”）。 第二维：双轨对照（比较异同） 1. 做什么：当题目涉及比较时，将两则材料并置，逐项比对同一要素（如时间、对象、方式、要求）。用不同颜色笔在文本中圈出对应内容，并在空白处用“✓相同”“△不同”标记。 1. 关键动作：制作简易对照表：左侧列要素（如“报名方式”），右侧分两栏填写A文本、B文本的具体内容。 第三维：多源编织（整合信息） 1. 做什么：当题目要求综合多则材料作答时，带着问题回到各文本中寻找“关键词”或“关键句”。将分散的信息像串珠子一样，按问题逻辑（如“需要什么？”“怎么做？”“为什么？”）归类整理。 1. 关键动作：在草稿纸上画“信息锚点图”：中间写问题，四周放射线连接各文本中找到的相关信息及出处（如“①—规则第2条”）。 第四维：图文咬合（验证判断） 1. 做什么：凡涉及图、表、符号的题目，必须将图文放在一起同步阅读。看图时问“文字怎么说？”；读文时问“图上有没有？”；最终判断必须同时满足图文两方面要求。 1. 关键动作：用直尺或手指，将图中某一元素与文中对应描述逐字逐句对齐，确认是否完全吻合。 第三模块：真题精准练 一、现代文阅读 （25-26六年级上·浙江温州·期末）百年故宫的破圈之路：从紫禁城到“青春故宫” 材料一  2025年，故宫博物院迎来建院100周年，重磅推出“百年守护——从紫禁城到故宫博物院”大展，展览分列“一脉文渊”“百年传承”“万千气象”三大篇章，精心遴选文物200件（套）进行展出。一起来瞧瞧，本次大展有哪些“压箱底的宝贝”。 被誉为“天下第一许愿杯”，往杯中注入屠苏酒，象征社会稳定、国运昌盛。 乾隆时期宫廷制作的摆件，是故宫首批拥有专属“身份证”的“天”字号文物。 笔力遒劲，豪放飘逸，被认为是李白唯一传世的书法真迹。 材料二  虽然紫禁城有超过600年历史，但近些年，故宫却迎来“逆生长”。这份年轻与活力，从何而来？ 社交媒体让故宫“红”起来。从《我在故宫修文物》《如果国宝会说话》等节目，到古风换装、绝佳机位等“出片”攻略，故宫借助新媒体圈粉年轻一代，变得更可亲可感。 花式文创让故宫“潮”起来。蝶恋花化妆镜、和玺珍宝香膏、十二花神书签……到今天，故宫已开发近2万款文创产品。 数字技术让故宫“活”起来。2019年建设的“数字文物库”收录超过186万件藏品影像；2024年“全景故宫”平台完成升级，游客通过手机即可“720度漫游”紫禁城。 1．阅读材料一，给故宫文物《上阳台帖》选择合适的图片（　　） A． B． C． D． 2．下列哪一项最能概括材料二的主要观点（　　） A．故宫凭借社交媒体传播，成功吸引了大量年轻游客的关注。 B．故宫通过文创产品和数字技术，实现了历史文化的创新传承。 C．故宫的“逆生长”源于其在新媒体、文创开发和数字技术方面的综合推动。 D．故宫的“数字文物库”和“全景故宫”平台让文物“活”了起来。 3．如今，借助数字技术，人们足不出户通过手机即可“云游”故宫。在此情况下，你是否还会选择前往故宫进行实地参观？请简要说明理由。 我（□会   □不会）实地参观，因为 （25-26六年级上·浙江温州·期末）（一）《狼牙山五壮士》（节选） 五位壮士一面向顶峰攀登，一面依托大树和岩石向敌人射击。山路上又留下了许多具敌人的尸体。到了狼牙山峰顶，五位壮士居高临下，继续向紧跟在身后的敌人射击。不少敌人坠落山涧，粉身碎骨。班长马宝玉负伤了，子弹都打完了，只有胡福才手里还剩下一颗手榴弹。他刚要拧开盖子，马宝玉抢前一步，夺过手榴弹插在腰间，猛地举起一块大石头，大声喊道：“同志们！用石头砸！”顿时，石头像雹子一样，带着五位壮士的决心，带着中国人民的仇恨，向敌人头上砸去。山坡上传来一阵叽里呱啦的叫声，敌人纷纷滚落深谷。 （二）《十二烈士山》（节选） 战士们迅速向小孤山攀登，登顶的战士们一起开火，冲在前面的日伪骑兵被打翻在地，后面收不住的战马、敌人互相践踏起来。敌人吃了亏，不敢再贸然进攻，就在对面的山上架起一门炮，又架起好几挺机枪，向山头开始了猛攻。炮火枪弹把山上的战士压得抬不起头来。敌人趁势舍马徒步冲到了山脚下。战士王发高喊一声“敌人上来了”，就投出一颗手榴弹，同时敌人的炮弹也在他身边爆炸，王发壮烈牺牲了。号称“射手之王”的李海峰一连打死了几个敌人。敌人的第二次、第三次、第四次进攻又被打下去了。敌军指挥官见几百人的队伍竟打不过十几个战士，气得狂叫起来：“活的抓不到，统统打死，打死！” 4．读两篇选文，完成表格。 材料 人物 英勇表现 《狼牙山五壮士》 ①__________ 攀登顶峰、射击敌人 马宝玉 夺过手榴弹、②____________、大声喊着砸向敌人 《十二烈士山》 战士们 ③_________ ④______ 高喊并投出手榴弹，在爆炸中牺牲 李海峰 ⑤____________ 5．观察表格，下列说法错误的一项是（　　） A．两则材料都用点面结合的方法，表现了群体和个体英勇抗敌的场面。 B．两则材料都只关注个体人物的描写，群体的表现只是作为不重要的背景。 C．两则材料通过刻画英雄的行为，表现其消灭敌人的决心和顽强抵抗的精神。 D．两则材料中都有人物的动作、语言等细节描写，使英雄形象具体可感。 6．选文（二）中，敌军指挥官气得狂叫，下列哪种心理最符合他当时的内心？（　　） A．冷静分析战局后，做出更有效率的战术调整。 B．对部下战斗力感到失望与无奈，决定亲自动手。 C．在极度挫败与愤怒之下，转向了毁灭性的发泄。 D．看不起这些战士，认为不配被活捉，只配被消灭。 7．阅读选文与链接资料，对“红色基因”的理解不正确的一项是（　　） 【链接资料】 加强革命传统教育、爱国主义教育、青少年思想道德教育，把红色基因传承好，确保红色江山永不变色。 红色资源是我们党艰辛而辉煌奋斗历程的见证，是最宝贵的精神财富，一定要用心用情用力保护好、管理好、运用好。 2019年9月16日至18日  习近平在河南考察时的讲话 2021年6月24日  习近平在十九届中央政治局第三十一次集体学习时的讲话 A．红色基因是英雄人物在战斗中表现出来的英勇无畏、不怕牺牲的革命精神。 B．红色基因可以通过讲述英雄故事、寻访红色足迹等方式，让我们受到激励与教育。 C．红色基因只是战争时期英雄人物留下的精神，现在主要是用来教育青少年。 D．红色基因是融入血脉，支撑我们为理想奋斗到底，保证红色江山不变色的精神源泉。 8．和平年代，我们为什么还要传承“红色基因”呢？结合三则材料，谈谈你的想法。 _________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 9．（25-26六年级上·浙江绍兴·期末）参观景区后，小丁找到了更多关于鲁迅的资料，他对资料进行了整理。 资料一：大家眼中的鲁迅 鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。 ——毛泽东《新民主主义论》 这个巨人，这个有着伟大心灵的瘦小的老人，他一生教导同胞反抗黑暗势力，追求光明，他预言着一个自由、独立的新中国的到来，他为着这个前途花尽了他的心血。他忘了自己地为着这个前途铺路。他并没有骗我们，今天他所预言的新中国果然实现了。 ——巴金《忆鲁迅先生》 资料二：书信里的父亲 关于海婴（鲁迅的儿子）：“他（海婴）胖了起来，更加好玩了，但一不高兴就故意捣乱，真是‘小霸王’。” 关于教育：“我想，这孩子（海婴）的淘气，并非故意的，只是他精力旺盛，需要引导。我从不希望他成为‘温文尔雅，不大言笑，不大动弹’的‘好孩子’。” 关于期望：“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。” 小丁想用以上资料制作一份小报，并给小报取名为“侠骨柔情”，请你结合资料以及你对鲁迅的了解，说说这个标题的好处。 _________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （25-26六年级上·浙江绍兴·期末）请根据以下材料，判断下面内容的正误。（对的打“√”，错的打“×”） 材料一 材料二 鲁迅故里景区开放时间 周一：8：30—17：00（16：30停止预约，16：45停止入园）； 周二至周日：8：30—21：00（20：00停止预约，20：30停止入园）； 黄金周、小长假：8：30—22：30（21：30停止预约，22：00停止入园），周一逢黄金周、小长假，亦按此开放时间执行。 10．小丁10月1日（周三）去参观鲁迅故里，他20：15到达景区发现已经无法预约入园。( ) 11．小丁从景区新建路口进入，先游鲁迅故居、鲁迅祖居，再游鲁迅纪念馆，最后到三味书屋，可以不走回头路。( ) 12．鲁迅纪念馆和鲁迅祖居景点都只有一个出口和一个入口，并且出入口是分开的。( ) （25-26六年级上·浙江杭州·期末）狗的驳诘 鲁迅 ①我梦见自己在隘巷中行走，衣履破碎，像乞食者。 ②一条狗在背后叫起来了。 ③我傲慢地回顾，叱咤说： ④“呔！住口！你这势利的狗！” ⑤“嘻嘻！”他笑了，还接着说，“不敢，愧不如人呢。” ⑥“什么！？”我气愤了，觉得这是一个极端的侮辱。 ⑦“我惭愧：我终于还不知道分别铜和银；还不知道分别布和绸；还不知道分别官和民；还不知道分别主和奴；还不知道……” ⑧我逃走了。 ⑨“且慢！我们再谈谈……”他在后面大声挽留。 ⑩我一径逃走，尽力地走，直到逃出梦境，躺在自己的床上。 一九二五年四月二十三日 资料一：《狗的驳诘》写作背景  鲁迅所处的时代，社会等级森严，人与人之间常以贫富、地位、权势来划分高低，这种“势利眼”现象无处不在。 资料二：鲁迅眼中的国民  鲁迅一生致力于批判国民性中麻木、冷漠、势利的一面。他曾说：“中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相。” 资料三：他人眼中的鲁迅  作家林语堂曾说：“鲁迅与其称为文人，不如号为战士。”鲁迅就是那个敢于直面并指出人性疮疤的“战士”。 13．结合资料二中鲁迅对国民性的批判，你认为在本文中“驳诘”的意思是什么？（　　） A．赞扬和肯定 B．反驳和责问 C．解释和说明 D．道歉和忏悔 14．阅读短文及资料，鲁迅让狗说出“愧不如人”，这种写法的主要目的是什么？（　　） A．说明狗是一种谦虚的动物，值得人类学习。 B．凸显人类比狗更势利的可悲现实。 C．批评狗不懂得人类社会的复杂规则。 D．为了增加梦境的荒诞感和趣味性。 15．阅读文中划线的句子，鲁迅写狗不懂这些“分别”，真正想批评的是什么？ _________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 16．文章结尾，“我”选择了“逃走”并“逃出梦境”。结合资料三中鲁迅“战士”的形象，你认为这个结局主要表达了什么？（　　） A．表现了不愿与狗争论的轻蔑与高傲态度。 B．意味着从令人不安的梦境中醒来，获得解脱。 C．展现了战士在自省时的痛苦与无力处境。 D．揭示了人类面对自身弱点时的逃避本能。 （25-26六年级上·浙江杭州·期末）“瞬间与永恒”特展材料 材料一【展厅概览】 主题：瞬间与永恒——抗战胜利八十周年特展    地点：中国人民抗日战争纪念馆 展期：2025年8月15日至12月15日    每日9：00-17：00    周一闭馆 结构：本展馆以“瞬间—永恒”为线索，分设“凝固的瞬间”“永恒的星火”“我们的对话”三大单元，通过文物、文献与声音等在具体器物与抽象精神之间建立链接。 材料二【核心展品】 ①停止走动的怀表：锡质表壳，指针静止于凌晨4时33分。八路军连长李怀民在1942年太行山战斗中牺牲，这是他每日查哨的时间。表壳留有弹痕，背面刻有“抗战到底”四字。2025年由其孙捐赠。 标签文：时间可以停止，承诺却永远行进。 ②胶片上的《论持久战》：一卷35毫米型胶片，全文缩印毛泽东主席创作的《论持久战》，1943年延安制作。在物资封锁时期，此类胶片被秘密运送至敌后，需配套放大镜阅读。 标签文：思想曾被计量，每一毫米都是战壕。 ③儿童团的针线包：粗布缝制的小包，内有三枚针与一团褪色棉线。属于延安儿童团员周秀英（时年12岁），曾用于为战士缝补衣物。小秀英还在一次送信任务中协助传递情报。 标签文：线会断，针会绣，记忆却始终醒着。 材料三【策展观点】 历史学者陈砚秋指出：“展览试图呈现的不是历史的‘完成态’，而是它的‘未完成性’。例如那只停走的怀表，它凝固的不仅是某个时刻，更是一种‘始终在准备着’的状态。这种状态跨越时间，邀请观看者代入自身的情感与追问，从而让历史真正进入当下的精神生活。” 材料四【观众留言】 ①“站在一件展品前，我忽然理解了，有些最珍贵的东西，是档案里永远找不到的。它们只存在于亲人的沉默里，和未完成的告别中。”（大学生，22岁） ②“女儿指着眼前的展品，她问：‘如果是我，我会那么勇敢吗？’展览没有给她答案，却给了她提出这个问题的勇气。”（教师，36岁） ③“当信息可以光速传递、无限复制时，我们是否遗忘了‘传递’本身曾经有多重？那份重量，也许正是价值的刻度。”（工程师，30岁） 17．某班的研学小组准备写一篇小论文，主题是“从抗战物品看精神传承”。他们需要：先仔细了解物品本身，应该重点阅读______；再理解这些物品背后的深刻含义，应该重点阅读______；还想知道今天的观众如何看待这些物品，可以参考______。 18．此展览将“停走的怀表”和“儿童团的针线包”都放在“凝固的瞬间”单元，而将“胶片上的《论持久战》”放在“永恒的星火”单元。这样分类主要是依据什么？（　　） A．物品制作的年代顺序。 B．物品主人的年龄大小。 C．物品所代表的精神是“瞬间的定格”还是“思想的流传”。 D．物品材质是否容易保存 19．材料四中，三位观众在参观后的留言意味深长。他们的留言分别最可能是由哪件展品所触发的？请选择推断最合理的一项。（　　） ①大学生：“……有些最珍贵的东西，是档案里永远找不到的。它们只存在于亲人的沉默里，和未完成的告别中。” ②教师：“……她问：‘如果是我，我会那么勇敢吗？’……” ③工程师：“当信息可以光速传递……我们是否遗忘了‘传递’本身曾经有多重？……” A．①怀表    ②针线包    ③胶片 B．①胶片    ②怀表    ③针线包 C．①胶片    ②针线包    ③怀表 D．①怀表    ②胶片    ③针线包 20．仔细读题，判断下列说法是否正确。正确的打“√”，错误的打“×”。 ①如果你想快速知道这个展览主要讲什么、分几个部分，你应该重点阅读材料一。( ) ②策展人陈砚秋说展览想呈现历史的“未完成性”，意思是历史故事还没讲完，等着我们用自己的思考去接着“讲”。( ) ③小明想去参展，他可以在寒假里选择周二10：00去参观。( ) 21．展览中原来有三件核心展品，现在，新征集到了一件文物，请你为此文物创作一句“标签文”，并分享自己的想法。 _________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （25-26六年级上·浙江金华·期末）阅读与“灯”有关的三篇选文，回答问题。 竹篾①弯月长明处 ①每当想起祖父，眼前总会浮现那盏在冬夜里摇曳的兔灯，烛光如豆，却温暖了整个记忆。 ②那时的乡村贫穷，玩具是遥不可及的奢侈品。唯有祖父，总能看穿我眼中闪烁的期待。 ③最让我魂牵梦萦的，还是每年如约而至的兔灯。 ④冬月的阳光斜斜地照进来，祖父开始劈竹篾了。青竹在他手中变成均匀的篾片，刀刃划过竹节发出“嗤啦”的声响，像在为一场庄严的仪式伴奏。我总嫌他动作太慢，他却用篾片轻敲我的额头，笑道：“急啥？好饭不怕晚，好灯不怕慢。” ⑤兔灯骨架成型时，总是个惊喜。早晨还是零散的篾片，午后就变成了昂头欲奔的兔子。粗篾扎成结实的身体，细篾弯成灵动的耳朵，尾巴俏皮地翘着。祖父会像变戏法一样举起骨架，任我追着它在晒谷场上跑。 ⑥轮到装轮子时，祖父会搬出藏了多年的枣木，锯子啃咬木头的“咯吱”声里，木屑像雪花般落在他靛青的衣襟上。我蹲在旁边数他额角的汗珠，看那些比星星更亮的水珠，滚落在刻着岁月的皱纹里。 ⑦真正的魔法藏在年关将近的夜晚。祖父戴着老花镜糊纸的模样，像在绘制圣像，一丝不苟，浆糊刷过篾架的“沙沙”声里，雪白的棉纸渐渐贴合出兔子的轮廓。 ⑧最神奇的是点睛之笔：祖父用狼毫蘸着朱砂，在眼眶里点出两颗活溜溜的眼睛，仿佛吹口气，兔子就会眨巴着眼睛跳下来。“眼睛是心灵的窗户。”他握着我的手描绘时轻声说。那时的我不懂，但这双教会我画眼的手，早已在我心里种下了认真做事的种子。 ⑨除夕夜，祖父取出珍藏的蜡烛。当火苗“噗”地蹿起，乳白的兔灯顿时披上了金色的纱衣：纸窗上映出竹篾的纹路，像兔子身上天然的绒毛；红耳朵在热气中轻轻颤动。小伙伴们举着南瓜灯、竹筒灯赶来，却都围在我的兔灯旁——它不是最明亮的，却是最温暖的，烛光映着祖父笑出皱纹的脸，把冬夜的寒气都烘成了糖浆。 ⑩如今超市里的灯笼琳琅满目，LED灯光把夜晚照得如同白昼，却再找不到那盏会呼吸的兔灯。但每当说起那盏会发光的兔子，我们的眼里仍会泛起涟漪——因为我们知道，在时光的深处，总有一盏灯永远亮着，那是祖父用爱为我们点亮的童年，是岁月长河里永不熄灭的温暖灯塔。 ①（作者崔恒清，选文时有删改。） ①篾miè，竹子劈成的薄片。 兔灯的习俗 ①兔灯的习俗主要流行于元宵节（正月十五）及春节前后，融合了祈福、驱邪和家庭团圆的寓意。 ②在江西省宁都县大布村，每年正月初十至十五期间举行“过灯”仪式，村民擎着兔子灯巡游田埂和家户，队伍以扇面灯开路，龙灯殿后，锣鼓喧天，寓意祈求五谷丰登、人畜兴旺；巡游时兔子灯所到之处被视为带来好运，主人家需备茶点招待乡亲。上海等地的元宵节习俗中，孩子们成群结队拉兔子灯在弄堂里玩耍，兔子灯多用铁丝弯成骨架，糊上彩色纸张，底部装木轮便于滚动，既是一种娱乐，也寄托了对团圆的期盼。 灯的演变 ①回溯历史，灯与火是分不开的。远古的时候，人类的祖先用树枝烧起一堆火当灯。在当时，火把算是最先进的了。 ②到了新石器时代，发现动植物油脂燃烧更稳定，造出了油灯。先用野兽的脑盖骨、蚌壳或石槽做灯盏，后来又出现了用陶瓷和金属做成灯盏。为了使油灯不冒烟，先后又有了装有灯罩的灯和用凝固油脂做成的蜡烛，这种油灯使用和携带都比较方便。 ③19世纪中后期，人们制造了煤油灯，凭借玻璃灯罩防风聚光、亮度更高，且燃料摆脱了动植物油脂限制，实用性大幅提升。 ④随着电学发展，照明迎来飞跃。1809年电弧灯问世。1879年爱迪生制成实用碳丝白炽灯，彻底终结燃料照明时代。后续又迭代出现荧光灯、LED灯等，逐步走向现代节能化照明。 ⑤随着科技的发展，如今有了智能控制灯。人们将LED、芯片和智能控制整合起来，灯光系统能通过多种传感器与AI算法，实现多功能的智能控制。 22．小华也想做一盏兔灯，请根据选文（一）的内容，和他一起制作。 （1）先重点阅读本文第（    ）到第（    ）自然段。 （2）备好刀、锯子等工具，还要准备以下材料（至少写出3种）： _________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （3）制作的步骤如下： 23．对选文（一）中第④自然段画横线的句子欣赏不恰当的一项是（    ） A．将劈竹篾的声音想象成“庄严的仪式”的伴奏，生动地写出了声音的节奏感，突出了制作兔灯的庄重与认真。 B．“嗤啦”这个拟声词，逼真地描写了刀刃划过竹节的声音，从听觉角度让读者身临其境。 C．把劈竹篾比作“庄严的仪式”，说明祖父在做一件非常普通随意的事情，不需要太多专注和技巧。 D．作者从视觉（青竹变篾片）和听觉（“嗤啦”声）两方面描写，展现了祖父手艺的娴熟，以及对传统手艺的郑重态度。 24．请对选文（一）第⑨段中加点的句子写写批注。 句子：它不是最明亮的，却是最温暖的，烛光映着祖父笑出皱纹的脸，把冬夜的寒气都烘成了糖浆。 可以从体会深刻或表达效果等方面进行批注： ______________________________________ 25．在选文（二）和（三）中关于灯的表述错误的一项是（    ） A．兔灯有祈福、驱邪和家庭团圆的寓意。 B．上海等地的元宵节习俗中，兔子灯多用铁丝弯成骨架。 C．煤油灯已经摆脱了动植物油脂限制，实用性强。 D．智能控制灯的问世，标志着人类彻底终结燃料照明时代。 26．灯经历了哪些类型的演变？完成下面的填空。 （火把）→( )→（煤油灯）→( )→( )→（荧光灯、LED灯）→( ) 其中选文（一）中的兔灯属于以上的( )灯。 27．元宵节到了，有人认为兔子灯制作太麻烦了，不如去店里买一些智能的、更有现代科技感的灯笼来替代兔灯。你觉得他们还有必要再去制作兔灯吗？请结合以上选文和自己的生活经验，说明理由（不少于3个）。 _________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （25-26六年级上·浙江杭州·期末）读“数智解码”小组提供的三则材料，完成习题。 材料一：《第五次全国未成年人互联网使用情况调查报告》显示，手机一直是未成年人最主要的上网设备，使用率达91．3%，已成为未成年人了解世界、学习知识、休闲娱乐、交流交往的主要渠道。但“人机共舞”也会对我们造成伤害。据报道，未成年网民在过去半年内遭遇过网络安全事件的比例为25．5%，部分短视频创作者为博人眼球，刻意设计一些不良内容，甚至专门“套路”未成年人。应用不等于滥用，合理使用才能使“人机共舞”更加和谐、更为精彩。 材料二：中国教育数字化已驶入快车道。国家中小学智慧教育平台自2022年上线至2023年年底，连接了51.9万所学校，辐射1880万名教师、2.93亿名在校生及社会学习者，访问用户覆盖全球200多个国家和地区，平台累计注册用户突破1亿，浏览量超过367亿次。其移动端“智慧中小学”APP还搭载了多项实用功能：一是离线缓存，课程教学板块的名师微课、电子教材等资源可缓存至本地，方便用户脱离网络自主学习；二是投屏播放，所有视频资源均支持投屏功能，适配不同学习场景需求。这些功能进一步提升了平台的实用性，为教与学提供了更灵活的支撑。 材料三：记者调查发现，最近多地出现的AI换脸诈骗案件均具备定制性、迷惑性等特征。其中，中国香港警方近期披露一起涉案金额高达2亿港元的多人AI换脸诈骗案尤为典型。据媒体报道，某公司职员受邀参加公司“多人视频会议”时，先后将2亿港元分别转账到5个本地银行账户内。据警方调查，这场视频会议中除了受害者外，其余均为AI换脸后的诈骗人员。 28．仔细阅读三则材料，选择正确的选项。 （1）小童同学想在班里做一次关于“手机使用”的演讲，适合作为演讲材料的是（    ） A．材料一　B．材料二　C．材料三 （2）材料一主要告诉我们的观点是（    ） A．手机是未成年人最主要的上网设备。 B．未成年人要合理使用手机。 C．手机对我们造成伤害。 （3）材料二划线句子“主要运用了______说明方法，准确地说明了______”。理解正确的是（    ） A．举例子；国家中小学智慧教育平台已驶入快车道 B．列数字；国家中小学智慧教育平台覆盖范围广，影响力大 C．作比较；国家中小学智慧教育平台功能强大 29．根据三则材料，判断下列说法的正误，正确的打“√”，错误的打“×”。 （1）短视频创作者都会设计积极健康的内容。( ) （2）智慧中小学APP的投屏功能仅支持部分视频资源。( ) （3）涉案金额2亿港元的诈骗案中，视频会议里只有受害者是真实的。( ) 30．阅读材料一，联系生活说说我们该如何正确使用手机，实现“人机共舞更和谐”。至少写出不同方面的两点。 _________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 31．“数智解码”组小智的哥哥说：“AI太强大了，给我们的工作、生活带来了太多方便，真是无所不能。”请你根据材料三，联系生活说说你的看法。 _________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2025·浙江杭州·小升初模拟）非连续性文本 ◎材料一 新闻报道1 ①2025年，动画电影《哪吒之魔童闹海》收获无数好评。电影通过精彩的剧情演绎，讲述了哪吒的传奇经历，也展现了中国神话故事的魅力。观众通过电影，感受中华神话文化。②《哪吒之魔童闹海》受到追捧，是传统文化热潮涌动的一个缩影。这样的例子还有很多：《只此青绿》以舞蹈的形式，让人走近名画《千里江山图》；《国家宝藏》以戏剧表演的形式，介绍国家文物；《光亮》以流行歌曲的形式，让人感受戏曲的魅力……各种艺术形式的融合，让传统文化获得“新生”。 网友锐评1 我认为传统文化还是原汁原味的好。《光亮》这首歌，将传统戏曲和流行歌曲拼接在一起，虽然大众接受度高了，但戏曲味却被冲淡了。 ◎材料二 新闻报道2 春节期间，动画电影《哪吒之魔童闹海》热映，掀起观影热潮。影片制作耗时5年，其中近3年在贵州贵安超级计算中心进行渲染，40%以上特效镜头由此保障。制作团队运用先进计算机图形技术，在流体动力学和粒子特效上突破，还创新性结合粒子系统与生物动力学。通过科技赋能，影片将东方美学写意基因融入现代动画，带来震撼视觉体验，让传统神话绽放新光彩。 网友锐评2 《哪吒之魔童闹海》的爆火离不开科技助力，传统文化传承需要科技的加入，让古老故事以全新视听形式走进大众视野，科技用得越多，效果越好。 ◎材料三 近年来传统文化和现代生活融合得越来越深，整个社会形成了一股“国风”潮。尤其是新媒体的使用，更好地推动了“国风”在各平台上的交流传播。 A平台2024年数据搜索“国风”，可以发现： •相关内容全年增长达450%+ （较2023年增速进一步提升） ·互动总量全年增长220%+ （短视频、直播等形式推动用户参与度显著提高） B平台2024年数据 32．阅读材料，完成表格。 作品名称 《只此青绿》 《国家宝藏》 《光亮》 《哪吒之魔童闹海》 文化类型 ①______ 文物 ③____ 神话故事 创新形式或创新技术 舞蹈 ②_____ 流行歌曲 运用④________等技术（多选） A．特效镜头   B．流体动力 C．平台互动   D．粒子特效 33．小余认为“创新能为传统文化插上翅膀”，以下事例不能说明这一观点的是（　　） A．《哪吒之魔童闹海》用电影的形式，以哪吒的视角，展现了中国神话故事的魅力。 B．某平台关于“国风”的相关内容、互动总量大幅增长。 C．《光亮》这首歌，将传统戏曲和流行歌曲进行拼接，淡化了戏曲的文化味。 D．年轻人借助新媒体，成为某个平台上交流传播“国风”的主力军。 34．材料中有两则“网友锐评”，你怎么看待他们的观点？先勾选其中一则“网友锐评”，再结合以上材料或联系生活实际，写写你的看法。 ①我选择的是（网友锐评1□   网友锐评2□ ②我的看法是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 35．结合三则材料和生活实际，小余和小杭围绕“如何让传统文化获得‘新生’”这一话题展开辩论，请你加入他们，完成对话。 小余：通过某平台的数据，我发现传统文化无处不在。周末我经常看见西湖边哥哥姐姐身穿汉服，拍摄视频。 小杭：我明白了，他们就是借助新的形式，利用新的媒体在展示传统服饰，传承传统文化。 我：我打算___________________，也为创新式地传承传统文化，贡献自己的力量。 （25-26六年级上·浙江杭州·期末）阅读与鉴赏 书法漫谈 【材料一】书法，作为中华民族传统文化的瑰宝，承载着千年的历史与文化底蕴，是一门独特而富有魅力的艺术。学习书法不仅能够提升个人的审美能力和文化素养，还能够在多方面带来深远的影响，如能锻炼耐心与毅力、增强自信心、促进身心健康、丰富业余生活等等。无论你是初学者还是资深爱好者，都能在书法中找到属于自己的乐趣。 【材料二】我国书法名家灿若星辰，如秦代李斯，东汉张芝，三国钟繇，东晋王羲之，唐代欧阳询、颜真卿、柳公权、张旭，宋代苏轼，元代赵孟頫，明代董其昌等等。他们的作品丰富多样、各具特色。如东晋的王羲之，他的《兰亭集序》笔法刚柔相济，线条变化灵活，作品通篇气韵生动，如游龙飞舞，被称为“天下第一行书”。再如唐代的柳公权，他的楷书用笔方圆并施，点画棱角分明，结构精妙。人们常说的“颜筋柳骨”之“柳骨”，即形容其书法瘦硬挺拔，骨力遒劲。这些书法家的作品是书法艺术的珍品，至今仍被世人传颂和学习。 【材料三】①临摹字帖是初学书法的必由之路，模仿前人可以学到写好汉字的方法与诀窍。“临”是将字帖放在纸边，对照字帖临写；“摹”是用能透光的纸蒙在字帖上，依照显现的字形痕迹在纸上照样写出。练字最好将“临”与“摹”结合起来。 ②集字一般是从某位书法家的一幅或几幅作品中选字，重新排列在一起，形成新的作品。集字作品往往能把这位书法家的笔法特点展现无遗，更容易理解其特色。书法初学者，宜采用临摹集字的方法进行练习。 ③唐代书法理论家张怀瓘（guàn）在《六体书论》中说：“真书如立，行书如行，草书如走。”（真书即楷书）张怀瓘这句话形象地告诉我们，楷书、行书、草书的基本姿态是不同的。从学习的角度说，应先学会站，再学走，最后学跑，也就是先学楷书，再学行书、草书。 【材料四】书法，这门古老的艺术早已悄然融入生活，让我们感觉到它独特的韵味。街头巷尾，店铺招牌常是书法的“秀场”。老字号的匾额，字如苍松、似奔马，笔锋游走间凝萃着历史底蕴与商业传承。传统节日，书法更是盛装登场。新春写春联，红纸上墨香晕染，“福”字笔酣墨饱，寓意福气满溢。校园之中，优秀作品装裱展示，笔锋或稚嫩或劲道，青春朝气与文化传承碰撞，激励学子于墨海求知，让古韵滋养心灵。 36．四则材料均围绕“书法”展开。【材料一】主要介绍了____________。要想较多地了解古代书法名家的情况，可以阅读【材料____________】。 37．根据【材料二】所述，以下为王羲之书法作品的是( )，为柳公权书法作品的是( )（将序号填在括号里） A．        B．        C．        D． 38．【材料三】中，张怀瓘提出“真书如立，行书如行，草书如走”的观点。与之相对应的书法学习过程应是________________________。 39．结合材料，判断下列说法是否正确，正确的打“√”，错误的打“×”。 （1）书法初学者因审美能力不足，所以较难找到属于自己的乐趣。( ) （2）“灿若星辰”这个词语形象地写出了中国古代书法领域人才济济。( ) （3）临摹字帖的基本方法是“看着字帖在心里默记字的形态”。( ) （4）集字时，应重点关注字的笔法特点，而非纸张、墨色等问题。( ) 40．为什么说书法是一门“生活艺术”？结合【材料四】，照样子作答。 因为店铺招牌常是书法的“秀场”、____________、____________。 参考答案 1．A 2．C 3．会   实地参观能亲身感受故宫的恢弘气势，触摸建筑细节里的历史温度，这种沉浸式体验是“云游”无法替代的，同时实地参观还能近距离欣赏，获得比线上更丰富的文化体验。 【知识点】非连续性文本阅读 【导语】这篇素材以故宫建院百年的破圈之路为主题，既依托百年大展展示了故宫丰厚的文物家底，又清晰梳理出故宫“逆生长”的三重破圈路径，以小见大展现了传统文化当代活化的成功经验，内容贴近大众，贴合年轻人视角，颇具现实参考性。 1．在材料一的文物介绍表格中，明确提到《上阳台帖》是“李白唯一传世的书法真迹”，特点是“笔力遒劲，豪放飘逸”。 A．是一幅草书书法作品，笔墨奔放、线条流畅，符合“笔力遒劲，豪放飘逸”的描述，且是纸本墨迹，符合李白真迹的形态。 B．是碑刻拓片，并非原始书法真迹。 C．是楷书或行书作品，风格与“豪放飘逸”不符。 D．是碑刻拓片，并非原始书法真迹。 2．材料二第1段总起：“这份年轻与活力，从何而来？”；第2段：“社交媒体让故宫‘红’起来”；第3段：“花式文创让故宫‘潮’起来”；第4段：“数字技术让故宫‘活’起来” 这三段分别从新媒体传播、文创开发、数字技术三个方面，共同解释了故宫“逆生长”的原因。 A．只提到“社交媒体”，遗漏了文创和数字技术，片面。 B．只提到“文创产品和数字技术”，遗漏了社交媒体，片面。 C．完整概括了“新媒体、文创开发、数字技术”三方面的综合推动，与材料二总分结构的核心观点一致。 D．只提到“数字技术”，片面。 3．明确立场选择“会”或“不会”，再结合材料和生活体验说明理由即可。 示例：我不会实地参观。 因为数字云游不受时间和空间限制，能反复观看细节，节省时间和交通成本，同样可以全面了解故宫文化。 4． 五位壮士 举起一块大石头 攀登小孤山，登顶后向敌人开火 王发 一连打死了几个敌人 5．B 6．C 7．C 8．红色基因凝聚着英雄们的无畏、坚韧与奉献精神，是宝贵的精神财富。和平年代，铭记和传承红色基因，能让我们珍惜当下的幸福生活，在成长中不惧困难、奋勇前行。 【知识点】非连续性文本阅读 【导语】这两篇抗战红色选文，都采用点面结合的写法，既刻画了战士群体团结抗敌的群像，又聚焦个体英雄的言行细节，生动还原了悲壮激烈的战斗场景，鲜活展现出中国抗日战士英勇无畏、不怕牺牲的革命气概，是承载红色基因、开展红色教育的优质文本。 4．《狼牙山五壮士》原文“五位壮士一面向顶峰攀登，一面依托大树和岩石向敌人射击”，这里的群体是五位壮士，对应表格①处。原文“马宝玉抢前一步，夺过手榴弹插在腰间，猛地举起一块大石头，大声喊道：‘同志们！用石头砸！’”，提取动作：举起大石头，对应表格②处。   《十二烈士山》原文“战士们迅速向小孤山攀登，登顶的战士们一起开火……敌人互相践踏起来”，提取群体表现：向小孤山攀登、开火击退敌人，对应表格③处。原文“战士王发高喊一声‘敌人上来了’，就投出一颗手榴弹，同时敌人的炮弹也在他身边爆炸，王发壮烈牺牲了”，这里的个体是王发，对应表格④处。原文“号称‘射手之王’的李海峰一连打死了几个敌人。敌人的第二次、第三次、第四次进攻又被打下去了”，提取表现：一连打死几个敌人，打退敌人多次进攻，对应表格⑤处。 5．B．两则材料都重视群体表现，并非只关注个体，群体表现是重要组成部分。 6．选文（二）最后一句：“敌军指挥官见几百人的队伍，竟打不过十几个战士，气得狂叫起来：‘活的抓不到，统统打死，打死！’”指挥官的前提是“几百人打不过十几个战士”，这是极度挫败；“气得狂叫”体现愤怒；“统统打死”是在无法活捉的情况下，转向毁灭式发泄。 A．“冷静分析”与“气得狂叫”矛盾，错误。 B．文中未体现“对部下失望、亲自动手”，错误。 C．符合“挫败+愤怒→毁灭发泄”的心理，正确。 D．“看不起”不是核心，核心是挫败后的愤怒发泄，错误。 7．链接资料提到“红色基因”要“传承好”，是“最宝贵的精神财富”，要“保证红色江山永不变色”，说明红色基因不只是战争时期的精神，也适用于和平年代，是支撑我们奋斗的精神源泉。 C．红色基因不只是战争时期的精神，和平年代依然是我们奋斗的精神支撑，并非只用来教育青少年。 8．选文材料：英雄们在战斗中表现出英勇无畏、不怕牺牲、顽强抵抗的精神，这是红色基因的核心内涵。链接资料：红色基因是“最宝贵的精神财富”，要“保证红色江山永不变色”，是支撑我们奋斗的精神源泉。和平年代没有硝烟，但依然需要面对困难与挑战（如学习、工作、国家发展等）。传承红色基因，能让我们从英雄精神中汲取力量，培养爱国情怀、责任担当，在面对困难时顽强拼搏，为国家发展和民族复兴贡献力量，确保红色江山永不变色。 9．标题“侠骨柔情”准确地概括了鲁迅的形象特点，既体现了他在文化战线上英勇无畏、刚正不阿的“侠骨”，又展现了他作为父亲对家人温柔、细腻的“柔情”。这个标题简洁有力，能让读者快速感受到鲁迅的多面性，打破对“刻板斗士”的单一印象，展现出一个更立体、更真实的鲁迅，从而吸引读者的注意力，引发读者对鲁迅更深入的了解和思考。 【知识点】非连续性文本阅读、标题的拟写/含义/作用 【导语】这道阅读材料选材精巧，打破了对鲁迅的单一刻板印象：既通过名家评价锚定鲁迅作为革命斗士“硬骨侠气”的公共形象，又以私人书信展露他作为普通父亲的柔软温情，勾连起公共与私人维度，贴合学生整理素材的生活化情境，引导读者全面立体认识鲁迅，很有巧思。 【详解】“侠骨”通常指刚正不阿、勇敢无畏的品质；“柔情”则指温柔、细腻的情感。结合资料分析：资料一中，毛泽东和巴金对鲁迅的评价，突出了鲁迅在文化战线上为民族解放事业的英勇斗争，体现了他的“侠骨”。资料二中，鲁迅对儿子海婴的描述和教育期望，展现了他对孩子的关爱和温柔，体现了他的“柔情”。 示例：“侠骨柔情”四个字精准概括了鲁迅的双重形象：既有面对黑暗时的刚强与担当，又有面对家人时的柔软与温情。标题简洁有力，能让读者快速感受到鲁迅的多面性，打破对“刻板斗士”的单一印象，展现出一个更立体、更真实的鲁迅。 10．× 11．× 12．× 【知识点】非连续性文本阅读 【导语】这是一道贴合生活实用场景的信息类阅读题，材料结合鲁迅故里导览地图与开放时间说明，将图文信息整合考查，实用性很强。题目从时间信息核对、空间路线规划到细节梳理分层设题，能锻炼学生信息筛选整合能力，也渗透了文化常识，兼顾语文工具性与文化性。 10．10月1日属于黄金周，根据材料二，鲁迅故里黄金周的停止预约时间是21:30，小丁20:15到达还在预约时间内，可以预约入园，因此题干说法错误。 11．结合指北针（上北下南左西右东）和平面图，从西侧新建路口进入景区后，路北的景点从西到东顺序为：鲁迅故居→鲁迅纪念馆→鲁迅祖居，三味书屋在鲁迅祖居南侧。题干的游览顺序是鲁迅故居、鲁迅祖居，再到鲁迅纪念馆，需要从东侧的鲁迅祖居折回西侧的鲁迅纪念馆，必须走回头路，因此题干说法错误。 12．从平面图可以看出，鲁迅祖居除了南北方向的出入口，东侧还有一个连通外部的出入口，不符合“只有一个出口和一个入口”的描述，因此题干说法错误。 13．B 14．B 15．鲁迅写狗不懂分别铜银、布绸、官民、主 奴，真正想批评的是当时的人会根据财富多少、物质好坏、社会地位高低和等级差异来对待他人，将人划分三六九等，充满了势利的嘴脸；同时也批判了国民性中趋炎附势、嫌贫爱富的丑陋弱点，以及当时等级森严、以权势和贫富论人的病态社会现象。 16．C 【知识点】非连续性文本阅读 【导语】《狗的驳诘》是鲁迅精短犀利的散文诗，借荒诞梦境反转表意：人斥狗势利，狗却反讽人类更懂分等级、辨权势，精准戳中旧社会人性里势利、奴性的疮疤，契合鲁迅批判国民性的创作立场，尺幅藏锋芒，冷峭尖刻，以小见大，批判力十足。 13．A．表述错误，“赞扬和肯定”与文意相悖，文中狗是对“我”指责它势利的行为进行回应，并非狗被赞扬，也无肯定的意味，不符合“驳诘”在文中的语境。 B．表述正确。 C．表述错误，“解释和说明”侧重单纯的阐释，而文中狗是针对“我”的叱咤进行反驳，还以自身的“不懂”责问人类的势利，并非简单的解释说明。 D．表述错误，“道歉和忏悔”是指承认错误并悔过，文中狗并未有过错，也没有向“我”道歉或忏悔，反而站在反驳的立场，因此该含义不成立。 14．A．表述错误；文中写狗说“愧不如人”是一种反讽 的写法，并非真的说明狗谦虚，也不是要表达狗值得人类学习，与文章的讽刺主旨相悖。 B．表述正确，“我”主观认为狗势利，而狗却反驳说自己“愧不如人”，还指出自己不懂按铜银、布绸、官民等划分高低，这些恰恰是人类社会中势利的表现，作者以这种反讽的写法，突出人类比狗更势利的可悲现实，契合文章批判势利现象的主题。 C．表述错误，狗不懂这些分别并非是缺点，反而体现出狗没有势利的心思，作者并非批评狗，而是借狗的“不懂”反衬人类的问题，因此该表述不符合文意。 D．表述错误，虽然梦境本身有荒诞感，但作者写狗说“愧不如人”是文章的核心，目的是为了批判社会现象和国民性，并非单纯增加荒诞感和趣味性，这不是主要写作目的。 15．文中狗说的“分别铜和银、布和绸、官和民、主和奴”这些内容在文中的意思：铜银、布绸代表物质贫富，官民、主奴代表社会地位和等级；结合资料一的写作背景（当时社会等级森严，人们以贫富、地位、权势划分高低)，可知这些“分别”是人类社会中势利的具体表现；作者写狗不懂这些“分别”，并非真的夸赞狗，而是以狗的“单纯”反衬人类的“势利”，结合资料二鲁迅对国民性势利的批判，明确其真正批评的内容。 示例：这是反讽的写法，鲁迅真正批判的是当时社会被财富、等级、权势异化的势利丑恶的国民性。 16．A．表述错误，“我”的逃走并非是轻蔑与高傲，而是被狗的驳诘戳中了人类的痛点，内心气愤又狼狈，没有丝毫轻蔑和高傲的态度，与文中“我气愤了”“一径逃走，尽力地走”的表现不符。 B．表述错误，“我”逃出梦境并非是获得解脱，梦境中的内容是对现实社会的折射，逃出梦境只是脱离了梦中的对话场景，内心并未因醒来而解脱，反而暗含着面对现实的沉重，因此该表述不符合文章的深层含义。 C．表述正确，结合资料三可知鲁迅是敢于直面人 性疮疤的“战士”，文中的“我”在梦中与狗的对 话，实则是作者对人性的自省，当狗的驳诘戳中人类势利的痛点时，“我”的逃走并非懦弱，而是展现出作为“战士”的鲁迅，在直面并自省人性弱点时，内心的痛苦与无力的处境。 D．表述错误，本文的作者鲁迅是敢于直面人性疮疤的“战士”，文中的“我”并非单纯代表普通人类，其逃走并非是表现人类面对自身弱点的逃避本能，而是体现出面对真实人性问题时的复杂心境，该表述未结合鲁迅的“战士”形象分析，过于片面。 17． 材料二 材料三 材料四 18．C 19．A 20． √ √ × 21．硝烟中的家书，纸短情长，道不尽家国牵挂。 如果新征集的文物是一封抗战时期的家书，这句标签文既点明了物品的载体，又通过“纸短情长”“家国牵挂”提炼出其中蕴含的情感，将个人对亲人的思念与对国家命运的担忧联系起来，让冰冷的纸张变得有温度。 【知识点】非连续性文本阅读 【导语】这组以抗战特展为核心的文本设计精巧又有温度。它以“瞬间与永恒”为线索，将展馆信息、核心文物、策展思考、当代观众感悟层层铺开，没有空泛宏大叙事，以小器物承载厚重家国记忆，打通了历史与当下的精神连接，兼具信息性与感染力。 17．①要了解物品本身，需找物品的材质、来历、用途等细节，这些信息集中在材料二【核心展品】，所以重点阅读材料二。   ②要理解物品背后的深刻含义，需看策展人对展品精神的解读，这在材料三【策展观点】中，所以重点阅读材料三。   ③要知道今天观众的看法，需看观众的真实反馈，这在材料四【观众留言】中，所以参考材料四。 18．先看材料一的结构说明：“本展馆以‘瞬间—永恒’为线索，分设‘凝固的瞬间’‘永恒的星火’‘我们的对话’三大单元”。“停止的怀表”“儿童团的针线包”：代表的是具体的历史时刻和个人经历，是“凝固的瞬间”。“胶片上的《论持久战》”：代表的是指导抗战的思想，这种思想流传至今，是“永恒的星火”。因此分类依据是物品所代表的精神是“瞬间的定格”还是“思想的流传”。 19．①大学生留言：“最珍贵的东西……只存在于亲人的沉默里，和未完成的告别中”，这与“停止的怀表”（李怀民牺牲，亲人的思念）的情感内核高度契合，对应怀表。   ②教师留言：“如果是我，我会那么勇敢吗？”，这与“儿童团的针线包”（12岁的周秀英勇敢送信）所体现的少年勇气相呼应，对应针线包。   ③工程师留言：“‘传递’本身曾经有多重”，这与“胶片上的《论持久战》”（在物资封锁下秘密运送胶片传递思想）的“传递”主题一致，对应胶片。 20．①材料一明确介绍了展览的主题、结构（三大单元），所以想快速了解展览概况，重点阅读材料一是正确的。 ②材料三提到“展览试图呈现的不是历史的‘完成态’，而是它的‘未完成性’……邀请观看者代入自身的情感与追问”，意思是历史需要我们用思考去延续，与题干表述一致。 ③材料一显示展期是2025年8月15日至12月15日，寒假（2026年1-2月）已超出展期，所以小明想寒假里去参观时不行的。 21．先明确标签文的特点：用凝练的语言，将物品的历史背景与精神内涵结合，如“时间可以停止，承诺却永远行进”（怀表）、“线会断，针会绣，记忆却始终醒着”（针线包）。再结合新文物的背景，创作一句有画面感和情感的句子。   示例：新文物：一把生锈的军号，曾在冲锋时吹响。 标签文：号声已歇，热血未凉。 想法：军号是冲锋的信号，它的锈迹是岁月的痕迹，但它所代表的热血与勇气，永远不会冷却。 22． ④  ⑧ 青竹  枣木  浆糊 用篾片扎成兔的骨架  用浆糊糊上棉纸，糊出兔子的轮廓    用狼毫笔点上眼睛 23．C 24．通过对人物神态的细节描写，刻画出祖父慈祥温暖的形象；“却是最温暖的”直接抒发了作者内心的感受，表达了对祖父和这盏灯的深厚情感。还运用衬托，用冬夜的“寒气”来衬托出烛光的“温暖”，使温暖的感受更加突出，也深化了文章的情感。 25．D 26． 油灯 电弧灯 白炽灯 智能控制灯 蜡烛灯 我认为非常有必要再去制作兔灯。首先，制作兔灯的过程是和家人共度时光的好机会，就像文中祖父教“我”做灯一样，这份祖孙间的互动和陪伴，是买现成的智能灯笼换不来的。其次，亲手制作能让我们真正了解传统文化，在劈竹、糊纸、点睛的过程中，我们能亲手触摸到非遗手艺的温度，而不是只看到一个冰冷的工业品。最后，当我们提着自己亲手做的兔灯走在夜色里时，会因为付出了劳动而格外珍惜，这种满满的成就感和自豪感，是任何买来的灯笼都无法给予的。 【知识点】非连续性文本阅读 【导语】这组以“灯”为主题的选文，散文共情加科普知识，搭配得恰到好处。《竹篾》以兔灯为情感载体，把祖孙深情、手艺人对技艺的郑重揉进暖柔文字里，私人记忆十分动人；后两篇补充兔灯习俗与灯的发展，勾连起从传统到现代的文化脉络，以小见大藏着对民俗传承的温柔思考。 22．（1）选文（一）第④至⑧自然段详细描述了兔灯的制作过程，因此应重点阅读第④到第⑧自然段。 （2）从第④段“青竹在他手中变成均匀的篾片”、第⑥段“祖父又搬出藏了多年的枣木”、第⑦段“浆糊刷过篾架的‘沙沙’声里，雪白的棉纸渐渐贴合出兔子的轮廓”、第⑨段“祖父取出珍藏的蜡烛”中，可提取出制作材料：青竹、枣木、浆糊、棉纸、蜡烛（任选3种即可）。 （3）根据制作流程： ②对应第⑤段“兔灯骨架成型时，总是个惊喜”，概括为：用篾片扎成兔的骨架。 ④对应第⑦段“浆糊刷过篾架的‘沙沙’声里，雪白的棉纸渐渐贴合出兔子的轮廓”，概括为：用浆糊糊上棉纸，糊出兔子的轮廓。 ⑤对应第⑧段“最神奇的是点睛之笔：祖父用狼毫蘸着朱砂，在眼眶里点出两颗活溜溜的眼睛”，概括为：用狼毫笔点上眼睛。 23．C．把劈竹篾比作“庄严的仪式”，是为了突出祖父对手艺的郑重和专注，而非“普通随意、不需要太多专注”，分析不恰当。 所以选C。 24．本题可从修辞手法、表达方式、表现手法、情感表达等方面批注。 运用对比，“不是最明亮的，却是最温暖的”，用“不明亮”与“最温暖”对比，突出兔灯在“我”心中的特殊意义，它承载着祖父的爱；运用比喻，“把冬夜的寒气都烘成了糖浆”，将无形的温暖感受比作浓稠甜蜜的糖浆，生动形象地写出了祖父与兔灯带来的暖意，让抽象情感变得具体可感。 25．本题考查信息筛选与辨析能力，需逐一核对选项与原文信息。 A．对应选文（二）“兔灯的习俗主要流行于元宵节（正月十五）及春节前后，融合了祈福、驱邪和家庭团圆的寓意”，表述正确。 B．对应选文（二）“上海等地的元宵节习俗中，孩子们成群结队拉兔子灯在弄堂里玩耍，兔子灯多用铁丝弯成骨架”，表述正确。 C．对应选文（三）“19世纪中后期，人们制造了煤油灯，凭借玻璃灯罩防风聚光、亮度更高，且燃料摆脱了动植物油脂限制，实用性大幅提升”，表述正确。 D．对应选文（三）“1879年爱迪生制成实用碳丝白炽灯，彻底终结燃料照明时代”，而非“智能控制灯”，表述错误。 故选D. 26．本题需定位到选文（三）中描述灯的演变过程的段落。 从选文（三）第②段“到了新石器时代，发现动植物油脂燃烧更稳定，造出了油灯”，可提取：①油灯。 从选文（三）第④段“随着电学发展，照明迎来飞跃。1809年电弧灯问世。1879年爱迪生制成实用碳丝白炽灯，彻底终结燃料照明时代”，可提取：②电弧灯，③白炽灯。 从选文（三）第⑤段“随着科技的发展，如今有了智能控制灯”，可提取：④智能控制灯。 选文（一）中的兔灯使用蜡烛照明，因此属于：⑤蜡烛灯。 27．本题为开放性试题，首先明确表态（“有必要”或“没必要”），然后，结合文章情感基调需结合选文内容和生活经验，从文化传承、情感联结、体验乐趣等方面阐述理由。 示例： 有必要：1.传承文化：兔灯是元宵节的传统民俗，承载着祈福、驱邪、团圆的文化寓意，制作兔灯是对传统文化的传承。2.情感联结：亲手制作兔灯的过程，能像文中祖父那样，将爱与温暖传递给家人，留下珍贵的回忆。3.体验乐趣：制作兔灯能锻炼动手能力，感受传统工艺的魅力，比购买现成的灯笼更有意义和乐趣。4.仪式感：亲手制作的兔灯，是独一无二的，能让元宵节更有仪式感和年味。 28．（1）A （2）B （3）B 29． × × √ 30．①多用手机的学习功能，比如借助学习APP查资料、听课程，不浏览不良内容；②控制使用手机的时长，不沉迷刷短视频、玩游戏，避免影响学习和休息。 31．这个说法不对。AI确实给我们的工作生活带来很多便利，但它不是无所不能的，还会被不法分子利用，像材料里提到的AI换脸诈骗，会给人们造成巨大的财产损失。我们要理性看待AI，提高防范意识，正确使用AI。 【知识点】非连续性文本阅读 【导语】这组阅读材料紧扣数智时代青少年互联网生活的热点，选材典型，兼顾未成年人手机使用现状、数字教育发展成果、AI技术风险三个维度，层层递进，既贴合学生日常，又暗藏思辨导向，符合语文核心素养考查要求，能引导学生理性看待数字技术。 28．（1）材料一围绕未成年人手机使用现状、利弊展开，契合“手机使用”演讲主题；材料二聚焦教育平台，材料三聚焦AI诈骗，均不适配演讲主题。 故选A。 （2）材料一先阐述手机对未成年人的积极作用，再指出“人机共舞”的伤害，核心观点是需合理使用手机，让“人机共舞”更和谐，对应B。 （3）材料二划线句使用“51.9万所”“1880万名教师”等具体数字，属于列数字的说明方法，直观体现国家中小学智慧教育平台覆盖范围广、影响力大，对应B。 29．（1）材料一明确表述 “部分短视频创作者为博人眼球，刻意设计一些不良内容，甚至专门‘套路’未成年人”，“部分”说明并非所有创作者都设计积极健康内容，题干“都”的表述过于绝对，与原文不符。该项判断错误。 （2）材料二原文为“所有视频资源均支持投屏功能，适配不同学习场景需求”，题干“仅支持部分”与原文“所有”表述矛盾。该项判断错误。 （3）材料三原文“这场视频会议中除了受害者外，其余均为AI换脸后的诈骗人员”，即会议里只有受害者是真实存在的人，其余都是AI换脸的诈骗者，与题干表述一致。该项判断正确。 30．从使用内容、时长控制、信息安全等任意两个不同角度作答，言之有理即可。 示例：①学习工具化利用：将手机作为学习辅助工具，比如利用手机查阅学习资料、观看名师微课，避免将手机仅用于娱乐，让手机服务于学业提升。②时间与场景管理：制定手机使用规则，比如上课、写作业时主动远离手机，每天限定娱乐使用时长，避免沉迷手机影响学习效率和身体健康。 31．结合材料三的内容，一分为二看待AI：既肯定AI的用处，也要点出AI存在被坏人利用的风险，不能说它“无所不能”，言之有理即可。 示例：我不认同这种观点。AI确实给工作、生活带来了极大便利，比如提升办公效率、丰富娱乐方式、辅助学习等，但材料三揭示了AI换脸诈骗的巨大风险，涉案金额高达2亿港元，说明AI存在被恶意利用的情况，并非“无所不能”。在现实生活中，AI也存在诸多局限性：它无法替代人类的情感交流，比如面对面沟通时的温度、真诚无法通过AI复刻；AI的决策依赖数据，若数据存在偏差，输出的结果就会出错；同时AI还可能泄露个人隐私，侵犯他人合法权益。因此，我们需理性看待AI，既要善用其优势，也要警惕其风险，不能盲目夸大其能力。 32． 名画 戏曲 戏剧表演 ABD 33．C 34．网友锐评1☑ 我的看法是：我不完全同意这个观点。虽然融合新形式会改变传统文化原本的样子，但能让更多普通人接触、喜欢上传统文化，我们可以在保留传统文化核心韵味的基础上做创新融合。 35．学习传统剪纸，把传统神话、节日元素做成剪纸作品，拍成短视频发到网络平台，让更多人感受传统剪纸的魅力 【知识点】非连续性文本阅读 【导语】这篇非连续性文本紧扣当下“国风热潮”的文化议题，以爆款国漫《哪吒之魔童闹海》为核心切入点，整合了新闻报道、网友评论、平台数据多种类型素材，贴近当代生活，兼具时效性与文化性。文本设计由浅入深，既考察信息筛选能力，也引导学习者思考传统文化创新传承的命题，贴合语文核心素养要求。 32．材料一第②段：“《只此青绿》以舞蹈的形式，让人走近名画《千里江山图》”，因此文化类型是：名画（或《千里江山图》）； 材料一第②段：“《光亮》以流行歌曲的形式，让人感受戏曲的魅力”，因此文化类型是：戏曲； 材料一第②段：“《国家宝藏》以戏剧表演的形式，介绍国家文物”，因此创新形式是：戏剧表演； 材料二第②段：“40%以上特效镜头由此保障……在流体动力学和粒子特效上突破”，因此选A．特效镜头、B．流体动力、D．粒子特效；C选项“平台互动”属于新媒体传播，并非《哪吒》的制作技术，故排除。 33．题干核心观点是 “创新能为传统文化插上翅膀”，即创新要助力传统文化传承。 A．《哪吒之魔童闹海》用电影形式展现神话魅力，让更多人感受中华神话文化，属于创新传承，能说明观点。 B．平台“国风”内容和互动总量大幅增长，体现新媒体创新传播让传统文化更受欢迎，能说明观点。 C．《光亮》将传统戏曲和流行歌曲拼接，“冲淡了戏曲味”，是对传统文化韵味的削弱，不能说明“创新为传统文化插上翅膀”的观点。 D．年轻人借助新媒体成为“国风”传播主力军，用新形式传播传统文化，能说明观点。 34．因为要评价网友锐评的观点，所以先选定一则锐评，再结合材料中传统文化创新的案例或生活实际，从合理性、局限性等角度梳理论证思路。答案不唯一，言之有理即可。 示例1：我选择的是网友锐评1☑ 我的看法是：我不完全认同这个观点。虽然《光亮》确实冲淡了部分戏曲味，但它用流行歌曲的形式让更多人接触到了戏曲，让传统文化走进了大众视野。就像《只此青绿》用舞蹈、《哪吒》用电影一样，创新形式虽然会改变传统文化的样貌，但能让更多人了解并爱上传统文化，这也是一种有效的传承方式。 示例2：我选择的是网友锐评2☑ 我的看法是：我认同这个观点。《哪吒之魔童闹海》用先进的特效技术，让传统神话故事有了震撼的视觉体验，吸引了更多观众。在生活中，短视频、直播等科技手段也让“国风”传播得更广，年轻人更愿意接受。科技能让古老故事以全新的形式呈现，助力传统文化焕发新生。 35．结合“新媒体新形式创新传承传统文化”的核心，写出小学生可践行的具体做法即可。 示例：我打算用短视频拍摄家乡的非遗手工艺品，讲解制作工艺，也为创新式地传承传统文化，贡献自己的力量。 36． 学习书法的好处 二 37． D A 38．先学楷书，再学行书，最后学草书 39． × √ × × 40． 传统节日里书法盛装登场 校园之中优秀书法作品装裱展示 【知识点】非连续性文本阅读 【导语】这篇《书法漫谈》以清晰的结构，从文化价值、名家作品、学习方法和生活融入四个维度，系统地介绍了书法艺术。它不仅展现了书法作为传统文化瑰宝的深厚底蕴与艺术魅力，还通过具体的学习路径和生活化场景，拉近了读者与这门古老艺术的距离，兼具知识性与可读性。 36．本题考查概括主要内容。 材料一先点明书法是传统文化瑰宝，再从提升审美、锻炼心性、促进身心健康等方面，阐述学习书法的深远影响，因此主要介绍了学习书法的好处（或书法的价值与意义）。 材料二列举了秦代李斯、东晋王羲之、唐代柳公权等多位古代书法名家及其作品特点，因此想较多地了解古代书法名家的情况，可阅读材料二。 37．本题考查对材料内容的理解。 结合材料二中的内容，“王羲之的《兰亭集序》笔法刚柔相济，线条变化灵活，作品通篇气韵生动，如游龙飞舞，被称为‘天下第一行书’”。此句描述与D选项图片相符合，故选D。 “唐代的柳公权，他的楷书用笔方圆并施，点画棱角分明，结构精妙。人们常说的‘颜筋柳骨’之‘柳骨’，即形容其书法瘦硬挺拔，骨力遒劲”，此句描述与A选项的图片相符合，故选A。 38．本题考查对材料内容的理解和提取关键信息的能力。 阅读材料三第③段可知，张怀瓘“真书如立，行书如行，草书如走”的比喻，将楷书比作站立、行书比作行走、草书比作奔跑，对应学习顺序是先学会“站”（楷书），再学会“走”（行书），最后学会“跑”（草书），因此书法学习过程应是先学楷书（真书），再学行书，最后学草书。 39．本题考查对材料内容的理解与辨析。 （1）材料一明确指出“无论你是初学者还是资深爱好者，都能在书法中找到属于自己的乐趣”，因此“书法初学者因审美能力不足，较难找到乐趣”的说法错误。 （2）“灿若星辰”形容人或事物数量很多、光彩夺目、非常杰出，像满天繁星一样耀眼。用该词形容书法名家众多，形象地体现了古代书法领域人才济济，此说法正确。 （3）材料三指出“临”是对照字帖临写，“摹”是用能透光的纸蒙在字帖上照字形写出，并非“看着字帖在心里默记字的形态”，此说法错误。 （4）材料三只强调了集字能展现笔法特点，但并没有说 “而非纸张、墨色等问题”。实际上，集字作为书法作品，也需要考虑整体呈现，题干的 “而非” 表述过于绝对，因此该说法错误。 40．本题考查对材料内容的理解。 结合材料四的内容可知，书法早已融入生活的方方面面，在不同场景中展现独特韵味：店铺招牌是书法的“秀场”，字里凝萃着历史底蕴与商业传承；传统节日里，新春写春联等活动让书法盛装登场，传递福气与美好寓意；校园中，优秀书法作品的展示激励学子在墨海中求知，让古韵滋养心灵。 材料列举的三个场景都说明书法不只是书斋里的艺术，而是与日常紧密相连，书法能装点生活、传递情感、滋养心灵，所以它是一门“生活艺术”。题干已给出第一个原因，店铺招牌常是书法的 “秀场”，照着这个句式，可从第2、3个场景里提炼答案：传统节日里书法盛装登场、校园中优秀书法作品装裱展示。 学科网（北京）股份有限公司 $