9.1《陈情表》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

“史上最走心的辞职信”—— 1．知人论世，了解作者李密和写作背景； 2．自主疏通文言障碍，积累文言基础知识，体会表文中遣词造句精当得体的效果。 4．学习并运用本文陈情说理的构思技巧和形象精练的语言艺术。 3．品味文中真挚朴实的深情，结合李密其时处境，正确深入地理解“忠”和“孝”的含义。 学习目标 解题入文 陈 陈述、禀报 隐情、苦衷 一种文体 古代文体，属奏议类，大臣对君主有所陈述请求时所用的文书 表 禀告自己苦衷的奏章 情 表 文体知识 我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称, 战国时期称“书”， 到了汉代， 则分为：章、奏、表、议四类。魏晋南北朝又统称“表”。 “章”是用来谢恩的； “奏”是用来弹劾，即揭发别人的； “表”是用来陈述衷情的； “议”是用来表示不同意见的。 此外，“疏”是专门议论朝政的文章。 从标题切入，思考下列问题： 谁在陈情？ 向谁陈情？ 为何陈情？ 陈什么情？ 如何陈情？ 谁在陈情？ 孝名闻世 学识渊博 蜀汉旧臣 李密（224－287）武阳人，又名虔，字令伯。 少师从名儒谯周，学识文采闻名当世。他幼年丧父，母亲改嫁，自幼由祖母刘氏抚育成人。为人正直有才，曾仕蜀汉，任尚书郎，多次出使东吴，机敏善辩，深受称赞。蜀汉灭亡后，征西将军邓艾闻其名，请他担任主簿，他推辞不就。其后，晋武帝征召其为太子洗马，李密以祖母年老为由辞不应征。 李密侍奉祖母甚孝，以“孝”闻名于乡里。据《晋书·李密传》：“刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。” 及祖母卒，服丧期满，李密以太子洗马被征至洛阳。后出为河内温令。 向谁陈情？ 公元 263 年后，司马炎以权谋代魏建晋，生性多疑狠厉。立国之初，为安抚蜀汉旧臣，笼络江南士族，减少日后灭吴阻力，便对蜀地旧部推行怀柔政策，破格授官施恩，意在收服人心。 晋武帝为何要这般重用李密？ 政治价值突出：李密曾仕蜀汉、屡使东吴，颇有声望。重用他，既能安抚笼络蜀汉旧臣，又能感召东吴士人归降，削弱日后伐吴的阻力，稳固西晋政权。 学术地位崇高：他师从名儒谯周，学识渊博，在儒林声望极高，征召入朝可彰显朝廷尊儒重才、崇文纳贤的姿态。 德行口碑极佳：李密至孝闻名、广受敬仰。启用这位天下皆知的孝子，能彰显朝廷推崇孝道、教化民心，为新朝树立道德标杆。 召李密，不止是用一人之才，更是借一人之名、一行之德，收人心、固朝政、扬教化。 在封建社会,一般人的价值观都是“学成文武艺,货与帝王家”能得到朝廷的征召是多少人梦寐以求的喜事!李密在朝廷再三的征召下,仍然“辞不赴命”,那么他在表文中陈述了哪些隐情苦衷呢？ 三、陈什么情？ 四、怎样陈情？ 字词正音 险衅（xìn） 洗马（xiǎn） 日薄西山（bó） 闵凶（mǐn） 猥以微贱（wěi） 逋慢（bū） 终鲜兄弟（xiǎn） 陨首（yǔn） 盘桓（huán） 祚薄（zuò） 日笃（dǔ） 更相为命（gēng） 期功强近（jī qiǎng） 矜育（jīn） 气息奄奄（yǎn） 茕茕孑立（qióng jié） 拔擢（zhuó） 床蓐（rù） 优渥（wò） 研读明义 　　臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不 行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 因为 坎坷 祸患 早时 幼时 “悯”，忧愁 忧伤不幸 “背见”，见，我 离开我(长辈离世) 年龄 年岁 强行改变 怜悯怜惜 亲自 n→v，生病 不能行走 伶仃，孤独 直到 又 少，无 门庭衰微 福分浅薄 子女 n→状， 在家外／内 泛指 近亲 勉强算 接近的 孤独无依靠状 孤单 安慰 照应 被…缠绕 “褥”，草垫子 侍奉 停止服侍而离开 成人自立 进汤吃药 第一段 生孩六月，慈父见背；行年四岁,舅夺母志。 行年四岁，舅夺母志。 见放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法， 可译为“我”。 “君既若见录，不久望君来。”《孔雀东南飞》 “兰芝初还时，府吏见丁宁”《孔雀东南飞》 “冀君实或见恕也。”（《答司马谏议书》） 《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 军队的首领（元帅）可以被改变，但是有志气的人的志向是不能被改变的。 零丁孤苦 鳏：年老的男人没有妻子的人。 寡：年老的女人没有丈夫的人。 孤：幼年死去父亲的人。 独：年老而没有子女的人。 鳏寡孤独：泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。 　　臣李密陈言：我因命运坎坷，很早就遭遇到了种种不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。在我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没有兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。而且祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧病在床不起，我侍奉她进汤吃药，从来就没有停止服侍而离开她。 第一段译文 第一类，称斩衰（cuī），是最重的丧礼。一般适用于子女为父母(继母)，着粗麻布衣服，不缝边，手拿哭丧棒(父以竹，母以桐)脚穿草鞋，丧期三年。 第二类，称齐衰，分四等： 　❶齐衰杖期。粗麻衣缝边，执削杖，丧期一年。适用于夫为妻； 　❷齐衰不杖期。手不执杖，其余同。适用于孙为祖父母、侄为伯叔父母、出嫁女为父母、男子为兄弟； 　❸齐衰五月。适用于曾孙为曾祖父母； 　❹齐衰三月。使用于玄孙为高祖父母。 第三类，称大功。衣用熟麻布，白色，丧期九月。适用于已婚姑、已婚姐妹、堂兄弟，已婚女为伯叔父父母及兄弟。 第四类，称小功。衣用较粗熟布，丧期五月。适用于伯叔祖、堂伯叔父、从堂兄弟。 第五类，称缌（sī）麻。衣用精细熟麻布，丧期三月。适用于外祖父母、岳父母、表兄弟。 补充：“丧礼五服” 　　——亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做“出服”，也叫“出五服”。 17 外无期功强近之亲 行年四岁，舅夺母志。 不仅是其自身“既无伯叔，终鲜兄弟”，李密的父亲、祖父母也已没有“伯叔兄弟”。意即李密族内没有近亲属，族外没有姑表兄妹。这样算来，李密不仅上至祖父，下至自身，三世单传，而且祖父辈在门族内就已鲜有人丁，正所谓“门衰祚薄”。“外无期功强近之亲”隐藏的门庭之悲，远远超过“茕茕孑立”的直接表达。 ①诉苦情，博得皇帝同情 生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。 臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立 外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮, 父死母嫁 孤苦多病 内外无亲 “李密”=“孤儿”+“病人”+“独子” 父死母嫁 孤苦多病 内外无亲 ②陈孝情，道出血脉相连 而刘夙婴疾病 ，常在床蓐 ，臣侍汤药 ，未曾废离。 如今祖母刘氏被病魔缠身，危在旦夕，正是最需要亲人照顾与关爱的时候。而据上文交代，李密的儿子年纪尚小，家中人丁单薄，“既无伯叔，终鲜兄弟”，且无奴仆，作为唯一能侍奉在侧的孙儿，李密怎能忍心、违心、放心在此时抛下祖母，前去赴任呢？ 但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 第一段：诉苦情 围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？作用是什么？ 六月 慈父见背 表现了“躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦，为下文“臣无祖母，无以至今日”张本。 四岁 舅夺母志 九岁 不行 人丁不旺、两代孤传。为“祖母无臣，无以终余年”铺垫。以白描手法展现情感的朴素、真挚。 既无伯叔，终鲜兄弟 门衰祚薄，晚有儿息 外无近亲；内无照应 先纵 再横 作者陈述各种不幸，其目的何在？ 让武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯 身世凄凉， 祖母抚养恩深似海； 人丁衰微， 作者尽孝责无旁贷。 字字哀痛 声声落泪 李密除了陈述成长的悲情、祖母对自己的恩情、自己对祖母的孝情外,还陈述了什么情? ③表忠情，感念晋朝恩惠 第二段 到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩， 除臣洗马。 及、至 承奉 清明的教化 经考察后推举 推举 因为 授官 尚书省的属官 不久 太子的侍从官 授官 特地 文化常识 中国古代人才选拔制度梳理： 先秦（养士即门客制） 两汉（察举制） 魏晋（九品中正制） 隋唐及以后（科举制） 【察举】 汉代选拔官吏制度的一种自下而上的形式。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才) 汉代选拔官吏制度 【征辟】 也是汉代自上而下选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。” 【孝廉】 汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。” 孝廉、秀才、郎中、洗马 孝廉、秀才是荐举人才的科目，用“辞不赴命”； 郎中、洗马是官职，用“辞不就职”。 按照汉制，“郎中”一职仅次于尚书、丞相、侍郎，与李密在蜀汉时的官职对等。 而“太子洗马”一职，系辅佐太子，教太子政事、文理的官职。 猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。 臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。 郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。 鄙贱，谦辞 凭着，介词 担任，充当 头落地，比喻誓死报效 报答皇恩 使……闻 详尽 用，介词 急切严厉 有意拖延，怠慢上命。逋，逃脱。 州官 像我这样卑微低贱的人，承担侍奉太子的职务，（皇上的恩遇）实在不是臣用生命所能报答的。臣（把自己的苦衷）在奏表中一一呈报，辞谢而不去就职。（不料）诏书（又下）急切严峻，责备臣有意拖延、怠慢上命。郡县长官逼迫，催臣上路；州官登门催促，比流星还要急迫。 比流星的光还要急，状语后置句 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃； 欲苟顺私情，则告诉不许： 臣之进退，实为狼狈。 敬受 急速赶路；快速上任 名作状，一天天地 病重 苟且，顺便 申诉、诉说 被动句，不被允许 去留，指处境 原意为狼与狈相互依靠才能站立行走，如果相离，就无法行动，这里比喻进退两难。 我想奉命急速就任，但刘氏的病一天比一天加重；想暂时迁就自己的私情，向长官申诉，又得不到允许：我的处境实在是进退两难，十分狼狈。 任（担当，担任）、授（授官，任命）、除（任命）、拜（授官） 征（征召，特指君召臣，由君王征聘社会知名人士充任）　　 辟（音bì，征召，由中央官署征聘） 荐（推荐，由地方向中央推荐品行端正的人任职） 举（推荐）、起（起用）、提（提拔）、拔（提升无官职的人）　 封（授予臣子土地、封号或爵位）　　 赠（追封已故者以爵位）、赐、赏 古代表示官职任免升降的词 进（较高职务追加）、起复（恢复原职务）、 超迁、擢、升、拔擢（由低到高的升迁）、 超擢（越级破格提升） 罢、免、解、黜贬、夺（因过失而解职）、放（委任委派）、贬、谪（因过失而降级）、左迁（降级使用，贬官）、革、褫（皆为“革除” ，撤职查办。褫，chǐ ）、开缺（官员因故去职或者死亡，职位一时空缺，另选他人充任）、致仕（带职退休）等。 古代表示官职任免升降的词 年老辞官：解绶、致仕、归故里、乞骸骨 转、移、调、徙（一般的调动，调迁）、补（由候补而正式上任）、迁（调动官职，升官）、出（出京受任）、陟zhì（升迁）、领（本职之外兼较低它职）、摄（暂时兼代本职外更高职务）、权（临时代职）、假（暂时代理）、行（代理官职）署（代理，暂任）、护（统辖，短期离职，临时守护印信） 古代表示官职任免升降的词 第二段：摆处境 时 间 逮、前、后、寻 本段如何叙述作者处境的狼狈？ 朝廷任命，事态严重： 自己两难，处境狼狈： 动 作 察、举、拜、除、当 官 职 孝廉、秀才、郎中、洗马 情 状 特下、切峻、责、逼迫、催、临门 “非臣陨首所能上报”，可是“供养无主” “欲奉诏奔驰，则刘病日笃” “欲苟顺私情，则告诉不许” 含蓄地表明了强己所难之窘迫 诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境） ❷李密的“狼狈”具体体现在哪些方面？ 　　——朝廷恩宠有加，祖母供养无主，陈述自己不能应诏的真实原因：非不奉皇命赴职而效忠，实家庭处境艰难须尽孝。 3.找出文段中的敬辞和谦辞，并分析表达怎样的情感。 作用：表达对晋武帝大加厚爱的感激涕零、受宠若惊之情。 敬辞：奉圣朝、沐浴清化、蒙国恩、上报、奉诏 谦辞：臣、猥以微贱、奔驰 作用：降低自己以衬托皇恩浩荡，表达感激之情。 小结：作者怎样巧妙推脱任职的？ 一方面感激朝廷知遇之恩。 另一方面又提出自己的苦处——进退两难（狼狈），博得武帝的同情。 拒绝的艺术 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦， 特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。 用 俯伏 想 治理 遗老，年老而有功德的旧臣 尤其，更加 厉害，严重 郎官的衙署 官位显赫 怜惜养育 名作动，做官 名作动，任职 看重，推崇 俯伏思量圣朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜惜养育，何况我孤单贫苦，更是不同寻常。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，历任郎官之职，本来就希望做官显达，并不想顾惜名誉和节操。 今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！ 极，最 怎么，哪里 犹豫不决的样子 提拔，提升 恩宠优厚 过分 希望，企图。指非分的愿望 现在我是卑贱的俘虏，极其渺小和浅陋，得到过分的提拔，加恩特赐的任命优厚，我怎敢徘徊观望，而有非分的要求呢。 但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。 活不长 迫近 将要断气的样子 预料 只，仅，不过 只因为刘氏已经到了风烛残年，奄奄一息，生命垂危，朝不保夕的地步。 “日薄西山” 原义是太阳已经接近西边的山； 比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡 臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。 相互 古今，拳拳，形容自己的私情 放弃奉养祖母而远离 使动，使结束 固定句式：没有什么办法 因此,“以是”宾前， 剩下的岁月 我没有祖母，就不能活到今天；祖母没有我，也无法度过她的余生。祖孙二人，相依为命,因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。 1.假设你是晋武帝，李密在此提出终养祖母的请求，你能不能用一两句话就把他驳得哑口无言？ 晋武帝可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？ “尔既须终养祖母，为何出仕伪朝？” 因此，李密深知这正是矛盾症结所在，接下来我们来看看李密的陈情思路与技巧。 思考②：李密抓住哪个字来大做文章的？又分别从哪几个角度展开的？ 伏惟 且 但 找依据： 朝廷治国之本 释误会： 个人从政追求 述苦衷： 祖母病笃不离 抓住西晋“圣朝以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。 合法性 称颂君恩，表明不赴职与名节无关，阐明自己希图宦达，以消除疑忌，求得恤悯。 正面陈述祖母病笃的现状是“不能废远”的唯一原因。 合情性 合理性 ——陈内心对朝廷之衷情，晓之以理：阐明“孝”是辞职的唯一理由。 晋朝的以孝治天下 鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》:“魏晋，是以孝治天下的……为什么要以孝治天下呢?因为天位从禅让，即巧取豪夺而来，若主张以忠治天下，他们的立脚点便不稳，办事便棘手，立论也难了，所以一定要以孝治天下。” 唐长孺《魏晋南朝的君父先后论》：“自汉以至三国君、亲之间是允许有所选择的”，“自晋以后，门阀制度的确立，促使孝道的实践在社会上具有更大的经济上与政治上的作用，因此亲先于君、孝先于忠的观念得以形成。同时，现实的政治也加强了，并且发展了这种观点。 这既是李密这篇文章的重要写作背景，同时也是这篇文章立论的根基。 聚焦背景 第三段 魏晋“以孝治天下” 具体表现 法律层面 不孝被视为严重罪行，甚至重于谋反 “每见国家赦书，谋反大逆皆赦，孙杀王父母、子杀父母，不赦，以为王法所不容也。”（《世说·赏誉》）‌ 社会层面 孝子众多；士人入仕必先经中正评品 《晋书•孝友传》中记载许多“性至孝”“居丧以孝闻”之人 政治层面 皇帝亲自讲《孝经》 朝廷议礼频繁，尤其是丧礼，因丧礼与孝道直接相关， 故十分受重视。 “圣朝”“清化”“犹蒙矜育”“宠命优渥““过蒙拔擢”蒙国恩，除臣洗马蒙国恩，除臣洗马 恭维意味极强,通过歌颂晋武帝的盛名,表达自己对晋朝的崇拜与臣服,变相地承认了晋政权; “微贱”“至微至陋”“本图宦达,不矜名节”“少仕伪朝” 自我贬低、自轻自贱，主动站队、积极示好，正面表达忠心。划清了自己与蜀汉的界线,力陈自己并无怀念蜀汉、不事二主的心理。此举稍微消解了晋武帝对晋朝政权正当性的隐忧,很大程度上满足了其权威欲望与虚荣心。 这是显性的“感恩”和“表态”。那么有没有隐性的表达？ 李密自称“臣”多达20余次，甚是反常。李密尚未为臣，却已称臣，何也？ “臣”字始见于商代甲骨文，字形像一只竖立的眼睛，本义指奴仆，俯首帖耳，不敢正视。 李密以臣自称，且密度极高，以表“俯首称臣”之意，为的是让晋武帝放松警惕、放下怀疑。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。 用在整数和余数之间，有“加上”的意思，通“又” 竭尽臣职，指效忠晋武帝 即乌鸦。乌鸦反哺，比喻人的孝道 最后 我今年年龄四十四岁了，祖母刘氏九十六岁了，我在陛下面前尽忠尽节的日子还长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求陛下允许我对祖母养老送终。 状后，于陛下尽节 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。 辛酸悲苦 不但，不仅 梁州，益州 天神和地神 察 古代称州的长官 希望 怜恤 愚拙的诚心 任，准许 希望 使....终了 看见，动词 我的辛酸苦楚，并不单是被蜀地的百姓及益州、梁州的长官看到并且了解的，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我的诚心，允许我实现这个微小的心愿，希望刘氏能够侥幸地平安寿终。 臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 使....知道 拜上表章 应当，副词 名作状，像犬马 我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着犬马在主人面前那种恐惧的心情，恭敬地上表奏报陛下。 臣密今年四十有四 ，祖母刘今年九十有六 ，是臣尽节于陛下之日长 ，报刘之日短也。乌鸟私情 ，愿乞终养。 第四段感情真挚、悲恻动人，终于打动了晋武帝，原因是什么？ 明确目的 誓表诚心 誓死报效 提出请求 臣之辛苦 ，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 ，皇天后土实所共鉴 。 愿陛下矜悯愚诚 ，听臣微志 ，庶刘侥幸 ，保卒余年。 臣生当陨首 ，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情 ，谨拜表以闻。 事之实 言之切 心之诚 孝 情 忠孝难以两全，如何解决这一矛盾？ 病笃（情） 报养短 先尽孝 忠 情 孝治（理） 尽节长 后尽忠 臣无祖母无以至今日 过蒙拔擢 宠命优渥 文章结构：如何陈情？ 以情动人 陈情结果？ 晋武帝收到他的奏表，赞叹说：“士之有名，不虚然哉！”还赐奴婢二人，并令郡县供应其祖母膳食，密遂得以终养。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。 ——《晋书·李密传》 李密真诚地陈述衷情,在一定程度上打动了晋武帝。但晋武帝最终同意了李密的请求,倒不完全是因为其对祖母的诚挚孝心,而是李密拿捏准了晋武帝的心理,揣摩透了晋武帝的意图,运用了一定的言说策略取得的良好效果,是心理战的胜利。 陈情结果？ 总结：陈情内容 为何陈情？ ❶刘夙婴疾病，常在床蓐；日薄西山，朝不虑夕：供养无主侍汤药，更相为命怎废离？ ❷奉圣朝沐浴清化：前太守臣察孝廉，后刺史臣举秀才。诏书特下拜郎中，寻蒙国恩除洗马。诏书切峻责逋慢；郡县逼迫催上道；州司临门急星火。 ❸少仕伪朝，历职郎署；亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥。（或：不想到晋朝为官） 门庭衰微，人丁不旺，需亲力供养祖母，侍候汤药以保余年。 朝廷多番征兆而不赴职，有拒绝合作，辜负圣朝浩荡皇恩，易引起猜忌。 蜀汉旧臣念念不忘故国，司马氏篡夺天下，内部矛盾重重，出仕新朝而顾虑重重，故暂存观望之心。 为何陈情？ 司马昭之心，路人皆知：司马昭暗藏篡权夺位的野心，早已昭然若揭，连寻常百姓都看得一清二楚。 这份赤裸裸的夺权野心，让世人皆知司马家族狠厉多疑、热衷权谋。也正因如此，西晋屡次强行征召李密入朝，看似恩赏，实则暗藏试探与施压，这也让李密的辞命尽孝，多了一层避祸自保的深意，读懂时局，才能读懂《陈情表》字里行间的隐忍与智慧。 倘若李密执意拒不应召，在晋武帝眼中，便会被贴上重重罪名： 一是恃才傲物，凭一身才气轻慢新朝、目无君上； 二是心念旧蜀，固守前朝气节，不肯归降效忠西晋； 三是心存观望，对新朝政权暗藏猜忌，刻意疏离不肯站队； 四是借孝推脱，拿赡养祖母当作借口，实则不愿躬身尽忠； 五是刻意抗命，公然抵触朝廷怀柔招抚的国策，动摇人心安稳。 正因有这五层致命猜忌，李密才不敢直言抗命。他通篇只诉祖孙情深、不言半句朝政，把避祸之心藏于纯孝之情，用柔软真情化解政治锋芒。 事实的结果： 《古文观止》：“晋武览表，嘉其诚款，赐奴婢二个，使郡县供祖母奉膳。” 私情所困 —— 尽孝难离 祖母刘氏年老多病，孤苦无依，祖孙相依为命，他必须贴身奉养，不忍抛下亲人赴任。 时局所迫 —— 不敢硬拒 司马氏夺权多疑，若直接拒诏，会被认定怀念旧蜀、抗拒新朝，被扣上罪名，招来杀身之祸。 政令所逼 —— 催逼紧迫 朝廷多次征召，诏书严厉、官吏催促，进退两难，必须委婉申诉、求得体谅。 自保之智 —— 以孝化险 不敢直言抗命，便借 “至孝” 陈情，用真情打动帝王，既不违逆皇权，又能暂缓出仕，保全自身与家人。 支撑拒绝的力量 “臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。” 羁绊：相互依存 “无”字道尽祖孙二人相依为命的关系。没有祖母，就没有李密的今天；没有李密，祖母亦无法安度晚年。 背景：孤苦身世 李密六个月丧父，四岁母改嫁，由祖母刘氏抚养长大。这份迟暮之年的养育之恩，比天还高，比海还深。 动力：感恩与守护 支撑他拒绝强权的，不是权谋机变，而是那份发自肺腑的感恩之心与为人子孙的守护之责。 “这份刻骨铭心的养育之恩，这份相依为命的亲情，才是他敢于直面生死的最大动力。” 陈情艺术分析 1、陈情艺术之一：以情动人，情理交融 抒情中说理 说理中抒情 2、陈情艺术之二：忠孝两难，表尽忠心 抬他贬己，甘愿俯首 ——27 “臣”字自称积极示好。 ——亡国贱俘谦辞不断自我贬低。 3、陈情艺术之三：以子之矛，攻子之盾 4、陈情艺术之四：提供方案，供君选择 语言形象生动，自然精粹。 ①四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，行文通畅。 “生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。……臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于 成立……”四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。 ②对偶句： “外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮.” 内外对举，都强调一个“无”字，把自己举目无亲，后代尚小，无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。 “前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才” 前后对举，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。 臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。“臣”与“祖母”对举，突出一个“无”字，强调自己与祖母相依为命的现实。 ③比喻句： “刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。” 以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情。 “乌鸟私情，愿乞终养。” 以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？ “臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。” 似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。 “州司临门，急于星火。” “急于星火”用比喻形容情势紧迫，形象生动。 当下意义 自古以来，中华民族一直秉承着崇尚忠孝道德的传统美德。请你读下面的材料，谈谈作为新时代的青年我们将如何践行忠与孝？ 黄旭华，中华人民共和国最高荣誉勋章——共和国勋章。在深潜试验成功后，黄旭华顺道回老家探视母亲。30年后再相见，母亲已是95岁高龄，黄旭华也已两鬓斑白。后来，有人问黄旭华如何看待忠孝不能两全，他只说了这么一句话：“对国家的忠，就是对父母最大的孝。” 李密的孝，是侍奉祖母的朝夕陪伴，是危难中的担当；黄旭华先生的忠，是隐姓埋名三十年的坚守，是对国家的赤诚。而他们共同告诉我们：忠孝从不对立，而是相互成就、有机统一的整体。 作为新时代青年，践行孝，就是在日常中分担父母辛劳、多些耐心倾听，用陪伴与感恩回报亲情；践行忠，就是在当下刻苦求学、锤炼本领，未来心怀家国、报效社会。 愿我们都能以古人为镜，以榜样为范，以孝立身，以忠报国，在青春的征程中，兼顾亲情与责任，做有温度、有担当的时代新人！ 课堂总结 今天重读《陈情表》，我们不是为了学习怎么“说话”，而是为了学习怎么“做人”。 技巧可以教，真情教不了。但我们可以做的，是在阅读中看到文字背后那颗跳动的心——那颗在刀光剑影中依然选择守护亲情的心，那颗明知可能赴死却依然提笔陈情的心，那颗在政治风暴中依然保持赤诚的心。 这才是《陈情表》成为千古绝唱的真正原因。 Lavf57.71.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf57.71.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $