考点梳理与期末专题复习（浙江专用）专题09：文学作品阅读（二） 2025-2026学年统编版语文八年级下册

专题09 文学作品阅（二） （24-25八年级下·浙江金华·期末）阅读文学作品，完成任务。 慢慢来 胡玲 ①街边突然开了间云吞店，名为“云记”，如同门前榕树上不知何时冒出的几点新芽。店主是对夫妻，男的叫云天，女的叫小雨。店子新开张，鲜有人光顾。 ②云天在后厨忙，熬汤，做云吞，有条不紊。大锅里，猪大骨、大地鱼等食材慢慢熬煮着，香气愈来愈浓。面粉中打入鸡蛋，手擀成皮。猪前腿肉剁成馅，每个云吞包入一只虾。做好的云吞，散发着云天双手的温热。 ③小雨坐在收银台前，看着冷清的店面，两朵浓厚的乌云飞上脸。收银台上，以前店主丢弃了一盆绿萝，蔫头耷脑的。小雨望着绿萝，深深地叹了口气道：“都是我拖累了你，要是咱们还在老家待着，不至于这种境况。” ④云天打小跟师傅学做云吞，在老家开了店，生意很红火。前年，小雨得了一种罕见的慢性疾病，市里医疗条件好，为了给小雨治病，他卖掉经营多年的云吞店，来市里新开了这间店。 ⑤云天拍了拍小雨的肩膀说：“别着急，慢慢来。”说着，他起身摘掉了绿萝的几片黄叶。 ⑥一天下来，门可罗雀，云吞还剩很多。小雨看着窗外的夜色发呆，门外，好几个外卖小哥在大排档门口等订单。云天走过去说：“各位师傅、小哥，夜深了，来我店里吃碗云吞吧，我请客！” ⑦一群人被云天带进店，云天钻进厨房，把云吞放进沸汤中，片刻，云吞浮起，捞出装碗，淋上汤汁，撒入葱花，汤汁清亮，宛如琼浆玉液，泛着温润的光。小巧玲珑的云吞，晶莹剔透，红彤彤的鲜虾若隐若现，仿佛朵朵白里透红的桃花，盛开于碗中。 ⑧大家吃起云吞来，爽滑的面皮在牙齿上弹开，浓稠的油脂如春水在唇齿间融化，猪肉的细腻和虾的鲜甜在口腔中碰撞出奇妙的火花。一口汤下去，身体的每个细胞都透着舒坦。   ⑨笑容从大家的脸上漾开。“第一次吃到这么好吃的云吞。”“好好吃！”大家交口称赞。“为什么请我们吃云吞？”有人好奇。 ⑩云天一笑，说：“卖剩下的，倒掉可惜，不如请大家吃。” ⑪“剩下的放冰箱，明天还可以卖啊。” ⑫小雨插嘴道：“我们家的云吞都是当天包，当天吃，绝不过夜。” ⑬吃完云吞，大家起身离开。小雨收拾着碗筷，唉声叹气道：“这样下去也不是办法啊。”云天拿来水壶，在绿萝上喷洒，轻声说道：“慢慢来。” ⑭天未亮，云天来到菜市场，直奔猪肉摊道：“老板，和昨天一样，来20斤最好的猪骨，熬汤用的。”老板好奇地打量云天几眼，说：“兄弟，你是刚做生意的吧?”云天一愣道：“为什么这样问？” ⑮“你每天买新鲜骨头熬汤，其他老板是隔几天熬一次，又没人看得出来。” ⑯“我做生意二十多年了，我家的汤都是当天熬当天用。” ⑰“像你这样的人，少啊！”老板感叹。 ⑱依旧是熬汤、包云吞，等着客人光顾。一个上午，无人登门。小雨愁得在店里走来走去，再这样下去怎么办啊？ ⑲云天从绿萝中拔出两棵杂草，说：“慢慢来。” ⑳中午，一个提着公文包的小伙子走进来。小雨急忙迎上去，脸上笑开了花。“请进！”小伙子一脸焦急，说：“我的手机突然没电了，能在你们这儿充会儿电吗？”“当然可以，这边有插座，你坐这里充吧！”云天给小伙子端来一杯热茶。半个小时后，小伙子匆匆离开。 ㉑下午，终于有个老太太走进店。小雨又是一阵惊喜，热情地走过去说：“阿姨，请坐。”“我在门口等公交车，口渴了，想在你们这加点开水。”云天走过来，笑着说：“阿姨，我给你加开水。”他给老太太的保温杯加满开水，老太太道谢后便离开了。望着老太太离去的背影，小雨自嘲地笑道：“客人没见着，倒把水和电也搭出去了。” ㉒“慢慢来。”云天安慰小雨。他给绿萝浇水，发现绿萝开始舒展起来了。 ㉓第二天，云天在店门口贴了张红纸：“本店免费提供饮水、充电、上网等服务。”小雨望着那张纸埋怨道：“你想天天做亏本生意？” ㉔云天低头抚弄着绿萝说：“慢慢来。”绿萝在他的指尖下微微颤动，他听到了它们拔节生长的声音。 ㉕日子像门前榕树叶上的蜗牛，慢慢滑过。 ㉖一天，店刚开门，一个外卖小哥走进来。“老板，来碗云吞，上次你请我们吃云吞，那味道我一直惦记着，今天我上早班，专门过来这里吃。” ㉗一天，两个小伙子走进店里。一个小伙子说：“老板，来两碗云吞。 ” ㉘一天，店里来了一群老太太。一个老太太说：“我又来了，上次在你们这儿加过开水，你家服务真好，云吞肯定也不错，今天带姐妹们来尝尝。” ㉙一天，一个女人来吃云吞，说：“听猪肉摊的老板说你们做生意很实诚，我来吃吃看。” ㉚又一个日子，清晨的第一缕阳光穿过榕树茂密的新叶，洒进云吞店。店里，客人满座，笑声鼎沸。柜台上的绿萝，在阳光下闪着绿光，欢快地摇曳着绿色的舞姿。 （选自《文艺报》2025年3月12日） 1．阅读文章，梳理云吞店的转机过程，完成下表。 2．请结合语境将第㉗段画横线处补充完整。 3．联系上下文，品味下列句子，思考并回答括号里的问题。 ①爽滑的面皮在牙齿上弹开，浓稠的油脂如春水在唇齿间融化，猪肉的细腻和虾的鲜甜在口腔中碰撞出奇妙的火花。一口汤下去，身体的每个细胞都透着舒坦。（请从修辞手法的角度，赏析文中画线句子的表达效果。） ②日子像门前榕树叶上的蜗牛，慢慢滑过。（能不能将“滑”字改为“爬”，为什么？） 4．文中多次提到“绿萝”，有什么象征意义？ 5．云天反复对小雨说“慢慢来”，文章最后云天会怎么说？请从下列人物中任选一位，结合其经历以及本文内容，设计一段云天对小雨说的话，体现云天“慢慢来”的经营理念。 A．柳宗元《小石潭记》 B．范仲淹《岳阳楼记》 C．保尔《钢铁是怎样炼成的》 云天说：“小雨， 。” 【答案】1．请外卖小哥吃云吞；每天买最好的新鲜猪骨熬汤；免费提供充电、饮水、上网等服务 2．前段时间我在这儿充过电，今天专门带朋友来试试这里的云吞。 3．①将“浓稠的油脂”比作“春水”，以春水的温润、流动感，形象写出油脂在口腔中融化时的顺滑质地，“碰撞出奇妙的火花”则将猪肉与虾肉的味道交融比作“火花”，不但细腻展现了云吞食材的质感（面皮爽滑、油脂浓稠）与味道（猪肉细腻、虾肉鲜甜），让读者仿佛身临其境，感受到食物带来的满足与愉悦，也侧面烘托出云天制作云吞的用心与技艺精湛。 ②不能改为“爬”，“滑”字以轻盈的动态感，暗喻日子在缓慢中悄然流逝，既契合蜗牛爬行的形态，又传递出“慢慢来”的从容；而“爬”侧重滞重感，会让“日子”带上艰难煎熬的意味，与文中“慢中藏希望”的主题不符。 4．“绿萝”象征着小店的命运和希望。开始时，绿萝萎靡不振，如同小店生意冷清；后来绿萝逐渐舒展、摇曳，暗示着小店生意逐渐好转。“绿萝”也是云天乐观心态的象征，云天对绿萝的照顾，体现出他“慢慢来”的心态，面对困难积极乐观。 5．示例1：（选柳宗元《小石潭记》）“小雨，你看柳宗元贬到永州时，蹲在小石潭边看鱼‘皆若空游无所依’，别人只看到他孤寂，咱这锅汤不也一样?每天天不亮去挑最新鲜的猪骨，别人说‘隔几天熬一次没人知’，可咱偏要守着‘当天熬汤’的规矩，柳宗元写《小石潭记》，哪是一时兴起？那是像咱熬汤一样，耐着性子把坚守煨进时光里。你瞧咱请外卖小哥吃云吞，他们现在成了回头客，就像柳宗元把荒野写成风景，咱把冷清熬成口碑，心诚了，时间就不会负咱。小石潭的水那么清，是因为源头活水不断；咱云吞的鲜那么醇，是因为每天换着新食材。柳宗元在困境里守着文人的清冽，咱在冷清里守着匠人的本分，这‘慢慢来’不是等，把‘诚’字深扎进街坊心里。你看现在店里客人渐多，不就像柳宗元的文章终被记住吗？咱熬得住这火候，终会让‘云记’像小石潭的月光，亮在这条街上。” 示例2：（选范仲淹《岳阳楼记》）“小雨，范仲淹贬居邓州时，登楼望洞庭写下‘先天下之忧而忧’，他心里装着天下，贬谪反让胸怀更辽阔——咱开店不也得有这心气？你瞧咱给路人免费充电、给老太太加开水，看似亏了水电，实则是把‘忧客人所忧’的心思熬进了汤里。他说‘居庙堂之高则忧其民’，咱这小店面就是‘街坊的庙堂’，守着‘云吞不过夜’的规矩，就像他坚守‘处江湖之远则忧其君'的本分。记得猪肉摊老板说‘像你这样实诚的人少'，这就像范仲淹的‘先忧后乐’不被当时理解，可时间久了，人心自会掂量轻重。咱每天熬汤、包云吞，就像他打磨文章一样，把‘诚’字一笔一划写进客人心里。那个带姐妹来的老太太，起初不就为接杯开水？这就像范仲淹让百姓先尝‘忧’的实在，后得‘乐’的甘甜。咱耐住这冷清，就是学范仲淹‘不以物喜，不以己悲'——你瞧现在客人满座，不就是咱把‘慢慢来’的坚守，熬成了和《岳阳楼记》一样暖人心的‘诚’吗？” 示例3：（选保尔《钢铁是怎样炼成的》）“小雨，你还记得保尔•柯察金吗？他在病床上连笔都握不住时，还咬着牙用硬纸板刻格子写小说，保尔第一次投稿被弄丢时，跟咱们现在一样急得上火。但他说‘人的一生应当这样度过'——就像咱们这锅汤，每天用最新鲜的猪骨熬，别人笑咱们傻，可你闻这香气，跟保尔书里写的‘暴风雨后的晴空’一样，是急不来的。保尔腿不能走了，就用眼睛看世界；咱们店刚开始冷清，就用一碗云吞的实诚看日子。你记不记得上次给老太太加水？她今天带了三个姐妹来，说‘这汤喝着像保尔修铁路时喝的热粥，暖人心’。保尔说‘钢铁是在烈火和骤冷中炼成的’，咱们的云吞店也是。你看这绿萝，从蔫巴到冒新芽用了四十天，就像保尔的书出版前被退了十五次稿，慢慢来，不是等风来，是像保尔守着病床写稿那样，把每天的新鲜食材、每杯暖人的热水，都熬成咱们自己的“钢铁’。” 【导语】这篇小说以“云记”云吞店为窗口，通过夫妻创业的日常点滴，展现了传统手艺人的坚守与温情。作者巧妙运用“绿萝”意象贯穿全篇，象征着小店生机的逐渐复苏；“慢慢来”的反复出现，既是云天的处事哲学，也是传统价值在现代社会的生存智慧。细腻的云吞制作描写与质朴的人物对话相得益彰，在平淡叙事中见深意，最终以口碑的自然积累完成主题升华，讴歌了诚信经营的传统美德。 1．本题考查对文章情节的把握与概括能力。解答时，需在通读全文的基础上，结合关键的段落分析概括。 （1）由第⑥段“一天下来，门可罗雀，云吞还剩很多。小雨看着窗外的夜色发呆，门外，好几个外卖小哥在大排档门口等订单。云天走过去说：‘各位师傅、小哥，夜深了，来我店里吃碗云吞吧，我请客！’”可概括为：云天请外卖小哥吃剩余的云吞； （2）由第⑭段“老板，和昨天一样，来20斤最好的猪骨，熬汤用的”，第⑮段“你每天买新鲜骨头熬汤，其他老板是隔几天熬一次，又没人看得出来”，第⑯段“我做生意二十多年了，我家的汤都是当天熬当天用”可概括为：云天坚持用新鲜的骨头当天熬汤； （3）由第㉓段“第二天，云天在店门口贴了张红纸：‘本店免费提供饮水、充电、上网等服务。’小雨望着那张纸埋怨道：‘你想天天做亏本生意？’”可概括为：免费提供充电、饮水、上网等服务。 2．本题考查根据语境补写句子。 阅读本文内容可知，文章采用伏笔照应的手法：第㉖段“一天，店刚开门，一个外卖小哥走进来。‘老板，来碗云吞，上次你请我们吃云吞，那味道我一直惦记着，今天我上早班，专门过来这里吃。’”照应前面第⑥—⑩段，云天请外卖小哥吃云吞；第㉘段“一天，店里来了一群老太太。一个老太太说：‘我又来了，上次在你们这儿加过开水，你家服务真好，云吞肯定也不错，今天带姐妹们来尝尝。’”照应前面第㉑段云天给老太太的保温杯加开水。由第㉖段、㉘段都照应了前文，可知第㉗段也是照应，由第⑳段“一个提着公文包的小伙子走进来……‘我的手机突然没电了，能在你们这儿充会儿电吗？’‘当然可以，这边有插座，你坐这里充吧”及“两个小伙子走进店里。一个小伙子说：‘老板，来两碗云吞…’”可知，前文提到小伙子曾在店里充电，结合云吞店通过便民服务吸引顾客的情节，此处应是小伙子因之前的充电经历，专程带朋友来品尝云吞，故可补充为：前段时间我在这儿充过电，今天专门带朋友来试试这里的云吞。 3．本题考查的是对句子的赏析。我们可以采用的答题模式是：此句运用了（修辞手法、人物描写方法、词语）+表达效果（如生动形象、生动细腻）+写出了的内容+表达的情感。 ①从修辞角度赏析。由“爽滑的面皮在牙齿上弹开，浓稠的油脂如春水在唇齿间融化，猪肉的细腻和虾的鲜甜在口腔中碰撞出奇妙的火花”可知，句子运用比喻的修辞手法，将“浓稠的油脂”比作“春水”，生动形象地写出油脂在口中融化的顺滑感；“碰撞出奇妙的火花”则将猪肉与虾肉的味道交融比作“火花”，突出猪肉与虾的味道在口中交融的美妙，表现了云吞的美味，为后续顾客回购埋下伏笔，也侧面烘托出云天制作云吞的用心与技艺精湛； ②从炼字角度赏析。由“日子像门前榕树叶上的蜗牛，慢慢滑过”可知，“滑”字不能改为“爬”。“滑”字既符合蜗牛在树叶上移动的轻盈感，又与“慢慢来”的理念呼应，体现出时间缓慢流逝但自然推进的状态；而“爬”字更强调动作的费力，与文中平静、从容的氛围不符，无法体现云天经营过程中的耐心与坚守。 4．本题考查文中象征手法的理解。 文章第③段“收银台上，以前店主丢弃了一盆绿萝，蔫头耷脑的”，此处绿萝被前店主遗弃、缺乏生机，暗合新店开张时“鲜有人光顾”的冷清处境；结合第④段“云天打小跟师傅学做云吞……他卖掉经营多年的云吞店，来市里新开了这间店”可知，此处绿萝蔫头耷脑也是小雨生活困境的投射；第⑤段“他起身摘掉了绿萝的几片黄叶”，第⑬段“云天拿来水壶，在绿萝上喷洒”，第⑲段“云天从绿萝中拔出两棵杂草”，“摘掉黄叶”“洒水”“拔出杂草”都是云天对绿萝的用心照料，是“慢慢来”精神的展现，象征积极应对困境；第㉒段“他给绿萝浇水，发现绿萝开始舒展起来了”，第㉔段“绿萝在他的指尖下微微颤动，他听到了它们拔节生长的声音”，绿萝的舒展、颤动与拔节生长的声音暗示转机与希望的萌芽，预示着生意即将迎来突破，也是云天内心信念的外化；第㉚段“柜台上的绿萝，在阳光下闪着绿光，欢快地摇曳着绿色的舞姿”，此处绿萝在阳光下生机勃勃的状态，与店铺“客人满座，笑声鼎沸”的兴旺景象形成呼应，象征生意的成功。由此可知：“绿萝”象征着小店的命运和希望，“绿萝”也是云天乐观心态的象征，云天对绿萝的照顾，体现出他“慢慢来”的心态，面对困难积极乐观。据此分析作答即可。 5．本题考查对文章内容和主题的理解分析。 需紧扣云天“慢慢来”的经营理念：云天开店坚持品质至上（当天熬汤、包云吞不过夜）、真诚待人（免费服务、请客试吃）、耐心等待（相信时间会带来口碑）。结合所选人物经历中体现的相似精神，如柳宗元的孤寂坚守、范仲淹的忧乐情怀、保尔的坚韧不屈，将人物精神与云天的经营感悟融合，语言要符合云天温和、坚定的性格。 示例一：（选柳宗元《小石潭记》）“小雨，你看这绿萝，当初蔫得连黄叶都摘不完，如今不也舒展枝叶了吗？就像小石潭，初看寂寥无人，可柳宗元静下心来，才发现水清石奇、游鱼可数。咱们的生意也是一样——汤要慢慢熬，客要慢慢等，榕树的新芽不也是一天天冒出来的？急不得。”。 示例二：（选范仲淹《岳阳楼记》）“小雨，你看，就像范仲淹被贬仍心怀天下，咱们虽然开店不易，但只要守住新鲜用料的本分，带着给人方便的心意，慢慢来，日子总会像这绿萝一样，慢慢旺起来的。当初咱们为了治病来这儿，不就是求个安稳吗？现在客人多起来了，这就是坚持的甜头啊。” 示例三：（选保尔《钢铁是怎样炼成的》）“小雨，保尔一生历经重重磨难，战争让他身体负伤，疾病又不断侵袭。可他从未放弃，一步一个脚印，顽强地与命运抗争。咱们经营就和他的人生一样，会有诸多困难，慢慢来，凭借坚韧不拔的毅力，一定能克服困难，把事业做好。” （24-25八年级下·浙江宁波·期末）寻宝二队走进卡尔维诺的小说世界，解码荒诞小说的宝藏。 知识卡片： 卡尔维诺小说特点 ◎荒诞与现实交织：荒诞情节背后，反映的是上世纪50年代城市生活。 ◎象征手法的运用：核心象征体和人之间的联系。 ◎深刻的哲理思考：小说探讨了工业文明和个人自我价值的异化等主题。 雨水和叶子 （意大利）卡尔维诺 ①在公司各种杂七杂八的任务中，马可瓦多要负责每天早上给玄关的盆景浇水。那是通常会被摆在家里的绿色植物的一种，只是一株长得就像植物的植物而已。尽管只是一株植物，它也有它的痛苦。它缺乏光线、空气和露水，光秃秃地像一根棒子。 ②每次浇完水，他总是要盯着看好一会儿，然后叹一口气，不知道是为了植物还是为了他自己。因为在那株封闭于公司墙壁间日益变黄变瘦的灌木身上，他找到了一个患难之交。植物进入了马可瓦多的生命，主宰着他日夜的思路。 ③一天下雨，马可瓦多把盆景搬到了院子里，男人和植物就这么伫立在中庭。男人共情植物的感觉，而植物则像突然全身淋湿、陷入惊愕的人。为了让它淋更多的雨，马可瓦多说服主任，把植物带回去一晚。 ④马可瓦多俯身在小摩托车的把手，在倾盆大雨中穿过城市。身后的货架上绑着盆景，摩托车男人植物像是一体的。事实上，驼着背臃肿的男人不见了，只看到摩托车上有一株植物。马可瓦多转过头看见滴着水珠飘扬的叶子，而每一次他都觉得植物似乎又更高更茂盛了。 ⑤那是个有窗台的拥挤的阁楼。马可瓦多把植物放在窗台上，从房间可以看到植物映在窗台上的影子。下雨的夜晚，就会听到水珠的嘀嗒声，像风湿病的预警器。而那个晚上马可瓦多每次从睡梦中醒来都伸长了耳朵，那嘀嗒声成为欢乐的音符，这告诉他雨还在下，而雨还在温柔地、不间断地滋养着植物，让叶子如帆一般张开。 ⑥尽管他已经做好了准备，但是早上打开窗户时他还是无法相信自己的眼睛：植物塞满了半个窗户，叶子起码多了一倍，并且不再低垂，而是如剑一般挺立锋锐。他将植物贴在胸口下了楼，绑在货架上奔向公司。马可瓦多希望能把盆景再带回家，可早已经不下雨了，不知道还能找什么借口。天空其实并不晴朗，累积的乌云传达着下雨的可能。他马上带着植物出发，他要带着植物去追雨。 ⑦星期六下午和星期天，马可瓦多都是这么度过的：载着植物在小摩托车上颠簸着，观察着天空，寻找一朵他认为最有可能的乌云，在路上追赶直到遇见雨水为止。有时，他转过身来，看见植物又长高了一些，高得像计程车，像小卡车，像电车！而它的叶子也越来越宽阔。现在它已经是一棵树了，奔驰在城市里，把交通警察、汽车驾驶和行人弄得晕头转向。 ⑧雨停了。接近傍晚时分，在路的尽头、家与家之间的空隙，出现彩虹朦朦的光。在雨水中竭尽全力猛然成长的植物开始筋疲力尽，四处奔驰的马可瓦多并没有发现他身后的叶子一片一片地由绿转黄，再转为金黄。 ⑨已经好一段时间，由摩托车、汽车、脚踏车和小孩子组成的队伍跟在这棵穿梭于城市中的树木后面，而马可瓦多毫不知情。他们喊着：“猴面包树！猴面包树！”然后惊异地看着树叶变黄。每有一片叶子剥落飞去，便有许多只手举起捕抓它。 ⑩刮起一阵风，金黄色的叶子随风扬起，四处飞舞。马可瓦多仍以为自己肩后有一棵翠绿茂盛的树，直到突然间回过头去。树不见了，只剩下一根插满了光秃秃叶梗的树干，还有枝头最后一片黄叶。在彩虹的光中仿佛其它东西都是黑的——人行道上的行人和两侧边房的立面。在这黑幕前方，半空中飘的是数以百计的金黄色的叶子，闪闪发亮，而数以百计的红色、粉红色的手在幽暗中举起争夺着叶子。风把金叶子刮向尽头的彩虹那儿，那些手，那些呼喊，连最后一片叶子也掉落了，由黄变为橘、红、紫、蓝、绿，重新变黄，然后消失不见。 ⑪马可瓦多瘫坐在地上，枯枝勾住他破旧的衣领，像无数只无力的手。 （有删改） 6．阅读小说，完成思维导图。 7．荒诞夸张的语言是本文的亮点，结合下面句子从修辞角度赏析。 植物塞满了半个窗户，叶子起码多了一倍，并且不再低垂，而是如剑一般挺立锋锐。 8．卡尔维诺通过植物的荒诞生长与消亡，探讨了多重主题，请结合文本阐述。以下两个角度供你参考： （1）“自然与城市文明的冲突”  （2）“个体在现代社会的精神困境” 9．寻宝小队成员认为小说的结尾过于悲观颓废，拟改写结尾。请展开合理想象，助力寻宝小队，字数不少于100字。 【答案】6．怜悯同情、惊喜期待、失落绝望 7．这句话运用夸张和比喻的修辞手法，“塞满”、“一倍”夸张地展现植物生长的迅猛与繁茂，突破了现实中植物生长的常态，充满荒诞感；“如剑一般挺立锋锐”生动形象地描绘出叶子挺拔、锐利的姿态，使植物的形象极具张力，以荒诞的语言暗示植物在城市环境中展现出的顽强生命力与反抗精神。 8．自然与城市文明的冲突：植物“塞满窗户”“如剑挺立”的夸张生长，象征自然对城市秩序的反抗；市政厅“修剪枝叶”“喷洒药剂”的行为，则代表城市文明对自然的暴力规训。叶子从繁茂到消亡的过程，暗示自然在城市文明的挤压下，最终走向异化与消逝，揭示了工业文明对自然本真性的破坏。或个体在现代社会的精神困境：马可瓦多对雨水滋味的迷恋，以及他在植物生长中获得的欣喜，展现了个体对自然与本真生活的渴望；而风湿病痛的记忆、人群对金叶子的盲目争夺，则体现出现代人在城市生活中被现实束缚、精神匮乏的困境。个体在理想与现实间的挣扎，凸显出现代社会中人们的精神迷失。 9．示例：风停时，马可瓦多看见最后一片金叶飘进阁楼窗台的裂缝。他捧起树干回家，把它种进破搪瓷盆。次年春雨时，枯枝抽出嫩芽，窗台上又冒出绿苗。他将新盆栽放在公司玄关，水珠在叶尖折射出彩虹，而他发现每个清晨给植物浇水时，自己的影子正与嫩叶一起舒展。 【导语】卡尔维诺的《雨水和叶子》是一曲对工业文明时代个体生存困境的诗意咏叹。马可瓦多与盆景的羁绊，是荒诞现实中人性的微光。植物的疯长与凋零，恰似人在异化世界的挣扎与幻灭。卡尔维诺以魔幻笔触，将城市的冰冷、个体的孤独与对自然的渴望编织成网，让读者在荒诞中见真实，于虚妄中品深情。 6．本题考查对内容的理解与概括。 第一空，已知信息“初始状态”对应第①②段，根据第①段“它缺乏光线、空气和露水，光秃秃地像一根棒子”及第②段“每次浇完水，他总是要盯着看好一会儿，然后叹一口气，不知道是为了植物还是为了他自己。因为在那株封闭于公司墙壁间日益变黄变瘦的灌木身上，他找到了一个患难之交”可知，马可瓦多看到植物的糟糕处境，将自己的情感投射到植物上，对植物的遭遇感同身受，所以此时他的心情是：怜悯同情。 第二空，已知信息“开始生长”对应第③至⑥段，根据第⑥段“尽管他已经做好了准备，但是早上打开窗户时他还是无法相信自己的眼睛：植物塞满了半个窗户，叶子起码多了一倍，并且不再低垂，而是如剑一般挺立锋锐”可知，植物经过雨水滋润后发生了巨大变化，这超出了马可瓦多的预期，让他十分意外，同时也期待植物能有更好的生长，所以此时他的心情是：惊喜期待。 已知信息“疯狂生长”“兴奋执着”对应第⑦至⑨段。 第三空，已知信息“快速衰亡”对应第⑩⑪段，根据第⑪段“马可瓦多瘫坐在地上，枯枝勾住他破旧的衣领，像无数只无力的手”可知，植物最终快速衰亡，只剩下枯枝，马可瓦多的希望也随之破灭，他陷入了极度的失落之中，所以此时他的心情是：失落绝望。 7．本题考查赏析重要语句。 根据第⑥段“植物塞满了半个窗户，叶子起码多了一倍”可知，这里使用了夸张的修辞手法。“塞满”突出植物生长后所占空间之大，“一倍”强调叶子数量增长之多，这种表述远远超出了植物正常生长的速度和状态，违背了现实中植物生长的规律，营造出一种荒诞的氛围，让读者感受到植物生长的不可思议。再根据第⑥段“并且不再低垂，而是如剑一般挺立锋锐”可知，此句运用了比喻的修辞手法。把植物的叶子比作剑，“挺立锋锐”生动地刻画出叶子挺拔、尖锐的形态，赋予植物一种充满力量和锋芒的形象。在城市的背景下，植物以这样一种极具张力的姿态生长，仿佛在与周围的环境进行对抗，暗示了植物在困境中展现出的顽强生命力和对束缚的反抗精神，使植物的形象更加鲜明且富有深意。 8．本题考查对文章主题的理解与探究。 开放性试题，从给定的两个角度“自然与城市文明的冲突”“个体在现代社会的精神困境”中选择其一，结合文本内容进行阐述。 （1）“自然与城市文明的冲突”。分析这一主题时，可先关注植物在城市中的状态：在公司里它“缺乏光线、空气和露水，光秃秃地像一根棒子”，被城市空间压抑得失去自然生机，这是自然在城市文明中的缩影。再看植物遇雨后的荒诞生长，它在雨中“更高更茂盛”，甚至长成能“奔驰在城市里”的大树，这种反常生长是自然对城市禁锢的反抗；而当雨停后，植物迅速枯萎、叶子被人们争夺，又体现出城市文明对自然的消解——自然要么被城市规训（如盆景的状态），要么在短暂释放后被城市人群消耗、最终消亡，以此展现两者间的对立与冲突。 （2）“个体在现代社会的精神困境”。从这一角度分析，需紧扣马可瓦多与植物的关联：他在压抑的工作中，将盆景视为“患难之交”，植物成为他精神寄托的载体，反映出个体在现代社会中情感的匮乏与孤独。他带植物追雨的行为，既是对植物的拯救，也是对自我精神的救赎，试图通过与自然的联结摆脱困境；而最终植物消亡、他“瘫坐在地上”，则体现出这种精神寄托的脆弱——现代社会中个体难以找到稳固的精神支点，即便短暂找到寄托，也会被现实消解，从而凸显个体在现代生活中的迷茫与无助。 示例一：自然与城市文明的冲突。在文中，植物最初被放置在缺乏光线、空气和露水的公司玄关，“光秃秃地像一根棒子”，这体现了城市文明对自然的挤压与束缚。而当植物在雨水滋润下疯狂生长，“高得像计程车，像小卡车，像电车”，在城市中穿梭，却又被城市中的人们追逐、争夺叶子，最终快速衰亡。这种植物在城市中的命运，反映了自然在城市文明中的脆弱与无奈，以及城市文明对自然的漠视与破坏，凸显了自然与城市文明之间的激烈冲突。 示例二：个体在现代社会的精神困境。马可瓦多在公司从事杂务，生活单调压抑，他将情感寄托在盆景植物上。当植物生长变化时，他的心情也随之起伏，从怜悯同情到惊喜期待，再到兴奋执着，最后陷入失落绝望。他试图通过追逐雨水让植物生长来摆脱精神的空虚，却最终失败。这体现了个体在现代社会中，面对单调的生活、压抑的环境，精神上感到孤独、迷茫，试图寻找寄托却难以实现，反映出个体在现代社会中难以摆脱的精神困境。 9．本题考查小说结尾改写。 根据第⑩段“风把金叶子刮向尽头的彩虹那儿，那些手，那些呼喊，连最后一片叶子也掉落了”、第⑪段“马可瓦多瘫坐在地上，枯枝勾住他破旧的衣领”可知，原结尾植物凋零、马可瓦多绝望，改写需逆转这种基调。可保留植物枯萎的现实，加入新生元素，如新芽、他人善意，让希望自然生发。 示例：马可瓦多正盯着枯枝发怔，掌心忽然触到一点湿润。他低头一看，枯枝根部的泥土里，竟拱出个米粒大的绿芽，沾着彩虹折射的碎光。“这芽能活！”一个捧着金黄叶子的小女孩跑过来，把叶子铺在芽周围，“我奶奶说枯叶能当肥料。”周围的人也学着放下争抢，有人找来空花盆，有人捧来清水。马可瓦多抱着栽上枯枝与新芽的花盆起身，摩托车筐里的枯叶沙沙作响。他知道，这株植物没消失——它以另一种方式，在城市里扎下了新根。 （24-25八年级下·浙江台州·期末）阅读下面小说，完成学习任务。 丁叔 ①丁叔和我成了邻居。他从北京来，新买了隔壁的房。 ②他快九十了。耳朵有点聋，但眼不花，不仅不花，还很亮，闪着星星一样清透透的光。那光从眼里流出，带温度，还有颜色，看得见，却抓不住。 ③搬来没几天，他说要换锁芯。交钥匙后，有人进过屋子。屋子里的摆设，他眼睛扫过就录下来了，录像机似的，一丁点变化都能发现。他断定这屋的钥匙别人还有，毕竟是二手房。 ④小区在万泉河边，那种养生性质的，离城市不近。他不熟这里的情况，让我开车陪着跑趟市里，去换锁芯。 ⑤路上，丁叔很兴奋，一直说个不停。他说喜欢车，能开，也想开，有年龄限制，没办法。那双闪着光的眼睛里有了很多风景，看得出，他在记忆的片段中驰骋，带着憧憬。我感受到一种气息，滚烫的、鲜艳的气息，从他眼中飘出。 ⑥小城里绕了一圈，找到一个修锁的。“能换锁芯吧？”我抢着问。“锁芯呢？拿来看看。”修锁人头没抬。我把头扭向丁叔，他从裤兜里掏出一张纸，在修锁人面前展开。修锁人不解地瞟了一眼，疑惑地看着丁叔。“画了图纸，很精确的。”丁叔的语气里有几分得意。“开什么玩笑啦，这怎么看得懂！”修锁人那张年轻的脸上写满了不可思议。“看得懂，画得清楚的，听我讲噢，这里……”丁叔在那张纸上指指点点，操着贵州腔的普通话，长短调子结合，抑扬顿挫地说着。随着语速加快，眼睛里放出更亮的光。 ⑦修锁人不耐烦了，摆手让我们走开。丁叔的讲解，他一句没听懂，准确地说，一个字也没听进去。丁叔意犹未尽，还想说下去。修锁人转过身，叽叽咕咕地说了几句本地话，当我们是空气一样，不再理睬。 ⑧“再找找，也许还有别家修锁的。”丁叔的口气不是商量，是果断的决定。我的方向盘接受了命令，在小城里左转右转，兜了两圈后，在一个胡同里寻到一个修锁的，是聋哑人。我转身想走，丁叔没动。他又掏出那张图纸，认真地讲起来。这次，比刚才细致，加了很多手势，并放慢了语速。这是他理清思路，总结上次经验后做的改进。修锁人很配合，眼睛随着丁叔的嘴巴上下动着，笑容凝固在嘴角，很认真的样子。丁叔再一次沉醉在自己的思路里，那语言，浪花一样，在奔涌的河流中翻转跳跃。丁叔停下时，用期望的眼光问修锁人。修锁人摊开两手，摇头，笑着。他不是没听懂，而是一句都没听见。 ⑨回到车上，丁叔接着他的思路自言自语……“他们听不懂，哪里没讲清？”他语气里带着慎重的狐疑，随着下沉的尾音，眼里的光有些黯然。 ⑩“管它呢！明天再来，拿了锁芯。”我想用轻松冲淡这凝重。 ⑪经过万泉河时，丁叔摇下车窗，深情地看过去。河水镜子一样映出蓝的天，白的云。阳光散落在河面，粼粼波光中荡出清凉。 ⑫“我常来这儿游泳、钓鱼。”我漫不经心的话勾起丁叔兴致。他说：“我也喜欢游泳、钓鱼，也想游泳、钓鱼。时间还早，下去耍会儿！”他眼里的光点燃我的心情。 ⑬在一处转弯，从后备厢里拿出装备，架好渔竿，换上泳裤，我们下水了。 ⑭丁叔游得非常好，姿势标准，蛙泳、自由游、仰泳，甚至蝶泳也能跃几下。他自如得如同鱼一样，手臂扬起细碎的阳光，脚背上下拍打着水面，那韵律就是一首歌，随着身体的翻转，轻快地飘荡……一会儿工夫，他体力不支，气喘了。一只手搭我背上，一起游上岸。 ⑮我夸他游得好！ ⑯“哪里，差远喽！”我知道，这个远不是和我比，是和他的从前比。 ⑰“心脏搭了三个支架，可不敢的！” ⑱我差点晕过去，冷汗从脑门上冒出来，那股凉气在大太阳下也瘆人！ ⑲收竿了，一条巴掌大的鲮鱼活蹦乱跳地上来。 ⑳丁叔眼里又放出光，双手捧着鱼，嘴角的皱纹花瓣一样展开，牙齿全露出来，纯真的样子，宛如少年。欣喜一会儿，丁叔把鱼放回河里：“让它遨游吧，趁着年轻！” 回到家，刚倒下休息，丁叔就来敲门。他拿着一个厚本子，发黄的纸订起来的。背面又是字又是图，有圆珠笔写的，有铅笔画的。正面是油印的图纸，很旧了，手工油墨的那种，直线、竖线上标着密密麻麻的数字。 “又重新画了图纸，比上一张精确噢。”丁叔亮亮的眼光晃得我有点晕，我扶下墙。是的，此刻，除了扶墙，就服他…… 补缀：后来知道，丁叔参加过抗美援朝战争，是一名空军机械师。当年，他是爱国的知识青年，放弃读大学，参加了革命。有资料说，那场战争后，中国空军强大起来，进了世界前列。这有很多人的功劳，丁叔也在其中，可他从没说过。 （选自《小说林》，作者：季节） 10．【丁叔的经历】请根据文章内容，补全表格。 地点 情节 丁叔心情 路上 去换锁芯 兴奋 第一家修锁店 讲解图纸 ① 第二家修锁店 ② 黯然 万泉河 游泳钓鱼 ③ 回到家 ④ 自信 11．【文字的暗流】请根据下列括号里的要求赏析小说的语言。 （1）“他自如得如同鱼一样，手臂扬起细碎的阳光，脚背上下拍打着水面，那韵律就是一首歌，随着身体的翻转，轻快地飘荡……”（请赏析“那韵律就是一首歌”的表达效果。） （2）原句：丁叔把鱼放回河里：“让它遨游吧，趁着年轻！” 改句：丁叔把鱼放回河里：“让它趁着年轻去遨游吧！” （哪一句表达效果更好？为什么？） 12．【虚构的真实】贾平凹说“小说的魔力在于把假的写成真的”，文中“补缀”部分是如何增强小说的真实感的？请结合文章内容简要分析。 13．【图文的抉择】这篇小说将在校刊转载，如果请你为其选择配图，下面两幅插图，你会选哪一幅？请结合小说内容阐述理由。 A．丁叔专注绘制锁芯图纸的特写    B．丁叔手舞足蹈地讲解锁芯图纸的画面 【答案】10． 得意 无人领会 欣喜 重画图纸 11．（1）示例：运用了比喻（或通感）的修辞手法，将丁叔游泳时拍打水面、身体翻转的节奏比作富有韵律的一首歌，生动形象地刻画出丁叔游泳时的矫健身姿，突出其老当益壮、乐观豁达的生命活力。 （2）示例：原文语句表达效果更好，将“趁着年轻”独立出来，起到强调作用，更能突出丁叔作为暮年者对年轻生命的呵护，以及他对青春岁月的怀念，纯真与沧桑两种特质在简单的一句话中完美交融。改句则表达平淡，达不到这样的表达效果。 12．示例：①身份背景的真实性。补缀部分交代了丁叔抗美援朝空军机械师的身份，为小说中他绘制精确锁芯图纸、敏锐察觉屋内变化等情节提供了合理解释，让人物的专业素养与执着态度有了现实依据，使虚构的人物行为更具可信度。②叙事视角的真实感。补缀部分以“后来知道”的口吻叙述，模拟现实中信息逐步被发现的过程，拉近与读者的距离，增强了故事的亲历感与真实性。③人物形象的合理性。补缀中丁叔“默默奉献却不宣扬”的经历，与文中他被修锁人误解仍坚持自我的情节相呼应，深化人物低调坚韧的性格特质，让虚构的人物情感与行为动机更合理。④历史与现实的交融性。将丁叔的个体故事融入抗美援朝的宏大历史背景，使虚构的生活琐事与真实的时代记忆交织，赋予故事厚重的历史感，升华主题的同时，强化了整体的真实感。 13．示例1：选A，丁叔专注绘制锁芯图纸的特写，能直观展现其做事执着、精益求精的品质。丁叔两次绘制图纸，一次比一次精确，图纸绘制是小说的重要情节，通过这一画面表现了丁叔认真严谨、不达目的不罢休的性格特点，契合他的专业身份。 示例2：选B，丁叔手舞足蹈地讲解锁芯图纸的画面，能直观地展现其做事专注、执着的品质。他带着自绘的图纸自信地向他人讲解，虽然连续失败，但他回家继续画更精确的图纸，坚持继续通过讲解图纸购买锁芯。这幅插图契合文章的重要情节，可凸显丁叔专注、执着、自信的性格特点。 【导语】文章以“换锁芯”“游河钓鱼”等日常小事为脉络，细腻勾勒出丁叔立体鲜活的形象。手绘锁芯图纸的执着、面对聋哑修锁人仍耐心讲解的坚持，显其严谨；游水时的灵动、放归鲮鱼的纯真，露其热忱。“眼里闪着星星般的光”等细节，将老人的活力与赤诚具象化。文末补缀揭晓其抗美援朝空军机械师的身份，与前文低调日常形成呼应，既凸显老一辈革命者的谦逊，又让平凡叙事饱含力量，于细微处传递出动人的生命温度与精神厚度。 10．本题考查情节的梳理与概括。 ①根据题干“第一家修锁店”“讲解图纸”可知对应文章第⑥段“小城里绕了一圈，找到一个修锁的……我把头扭向丁叔，他从裤兜里掏出一张纸，在修锁人面前展开……丁叔的语气里有几分得意……丁叔在那张纸上指指点点……随着语速加快，眼睛里放出更亮的光”可知，丁叔得意地向锁匠讲述自己所画的图纸。可知丁叔的心情是：得意； ②根据题干“第二家修锁店”“黯然”可知对应文章第⑧段“在一个胡同里寻到一个修锁的，是聋哑人……这是他理清思路，总结上次经验后做的改进……他不是没听懂，而是一句都没听见”，第⑨段“他语气里带着慎重的狐疑，随着下沉的尾音，眼里的光有些黯然”可知，丁叔向第二个锁匠讲述自己的图纸，却发现对方是聋哑人，没人领会丁叔的意思。可知，情节为：无人领会； ③根据题干“万泉河”“游泳钓鱼”可知，对应文章第⑪—⑳段，根据第⑫段“我漫不经心的话勾起丁叔兴致”，第⑳段“丁叔眼里又放出光，双手捧着鱼，嘴角的皱纹花瓣一样展开，牙齿全露出来，纯真的样子，宛如少年。欣喜一会儿”可知，“我”和丁叔在万泉河游泳钓鱼，丁叔的眼中又放出了光，宛如少年。可知丁叔的心情为：欣喜； ④根据题干“回到家”“自信”的提示可知，对应文章㉑—㉒段，根据第㉒段“又重新画了图纸，比上一张精确噢”可知，回到家之后，丁叔又重新画了一张锁芯的图纸，让“我”十分佩服。可知，此处对应的情节可概括为：重画图纸。 11．本题考查词句的赏析。 （1）根据“那韵律就是一首歌”可知，该句运用了比喻的修辞手法，将丁叔游泳时手臂扬起阳光、脚背拍打水面的动态韵律，比作一首轻快飘荡的歌。一方面，“歌”自带悦耳、流畅的特质，能让读者直观感受到丁叔游泳动作的协调连贯，生动刻画出他虽年近九十，却仍保有矫健身姿的模样；另一方面，“歌”的“轻快”也暗合了丁叔此刻的心境，暂时抛开换锁芯的不顺，沉浸在游泳的热爱中，那份对生活的热忱与活力，通过“韵律如歌”的比喻自然流露，凸显出他老当益壮、乐观鲜活的生命状态。 （2）从句子结构来看，原文将“趁着年轻”后置并独立成短句，形成了语气上的停顿与强调，让这句话不再是单纯对鱼儿的叮嘱，更像是丁叔带着人生阅历的感慨——他年近九十，心脏搭过支架，深知“年轻”意味着旺盛的生命力与无限可能，这份对“年轻”的珍视，通过语序的突出被放大，既体现出他对鱼儿这一鲜活生命的温柔呵护，也暗含着对自己青春岁月的回望与怀念；从人物形象来看，原文的表达更贴合丁叔“纯真如少年”又藏着岁月沧桑的形象：他捧着鱼时像孩子般欣喜，放生时却说出带着人生沉淀的话，“让它遨游吧”是率真的善意，“趁着年轻”是历经岁月后的通透，两种特质在短句的拆分中自然交融。而改句将“趁着年轻”作为修饰语嵌入句中，语气平淡，更像普通的陈述，无法让读者感受到丁叔话语中那份独特的温度与深度。 12．本题考查句段的作用。 补缀部分明确丁叔“参加过抗美援朝战争，是一名空军机械师”的身份，这一真实职业背景，恰好为前文虚构的人物行为提供了“源头”解释。原文中，丁叔换锁芯时会绘制“精确的图纸”，面对修锁人误解仍执着讲解技术细节；察觉二手房“钥匙别人还有”时，能像“录像机似的”记住屋内摆设、发现丁点变化——这些看似略带“执拗”的细节，若仅从“普通老人”视角看可能显得刻意，而“空军机械师”的身份则让一切变得合理。虚构的人物特质有了真实职业的支撑，便不再悬浮，而是贴合现实中专业人员的素养，真实感自然凸显。 补缀部分以“后来知道”的口吻展开，这种叙事方式模拟了现实生活中“人物信息逐步被了解”的真实过程——并非一开始就知晓对方的全部过往，而是通过后续接触、偶然得知才拼凑出完整形象。原文主体部分仅聚焦丁叔搬来后的日常（换锁芯、游泳、钓鱼），读者对他的认知也和“我”一样，停留在“执着、乐观的老人”层面；而“后来知道”的补充，就像现实中邻居间偶然听闻的往事，打破了“全知视角”的虚构感，让故事更贴近真实的人际交往逻辑。这种“逐步揭秘”的口吻，拉近了读者与故事的距离，仿佛读者也和“我”一样，亲身经历了对丁叔的“重新认识”，增强了故事的亲历感与真实感。 补缀中提到丁叔“放弃读大学参加革命”“是很多人功劳中的一个，可他从没说过”，这一“默默奉献却不宣扬”的经历，与前文虚构的人物性格形成了完美呼应。原文中，丁叔游泳时展现出“老当益壮”的活力，却主动提及“心脏搭了三个支架”；画出精确锁芯图纸被误解，也未辩解自己的专业背景——这些细节都体现出他“低调、不张扬”的特质。而补缀部分的历史经历，让这种性格不再是虚构的“人设”，而是源于他过往“为国奉献却不求名利”的真实底色。虚构的日常性格与真实的历史品格相互印证，让丁叔的形象从“有趣的邻居”深化为“有厚重过往的长者”，更符合现实中“人如其过往”的人性逻辑，真实感大幅提升。 补缀将丁叔的个体故事，嵌入“抗美援朝”“中国空军强大起来”的真实历史背景中。原文主体部分的故事，不过是老人换锁芯、游泳钓鱼的日常琐事，属于虚构的生活片段；而补缀通过关联“抗美援朝”这一真实历史事件，让这些琐碎的日常有了“时代重量”——丁叔的“精确”是战争岁月锤炼的职业习惯，他的“乐观”是历经风雨后的生命态度，他的“低调”是老一辈革命者的集体品格。虚构的生活细节与真实的时代记忆交织，不再是孤立的“邻里小故事”，而是融入了一代人的历史印记。这种“小叙事”与“大历史”的结合，让故事既有生活的烟火气，又有历史的真实感，避免了虚构情节的单薄，使整体故事更具可信度与厚重感。 13．本题考查意见建议。 先明确选择哪幅插图，再围绕小说核心情节、人物形象特质（如丁叔的严谨、执着、专业素养等）、画面与文本的关联性展开分析。若选A，需结合丁叔“绘制精确锁芯图纸”的情节，突出图纸背后体现的职业素养（空军机械师的精准）、面对误解仍坚持完善图纸的执着，以及特写画面对人物专注度的呈现效果；若选B，需结合丁叔向修锁人讲解图纸的情节，强调画面中“手舞足蹈”传递的热情、不被理解仍不放弃的坚持，以及该场景对人物鲜活性格（如认真、有感染力）的展现。分析时需紧扣小说原文细节（如“画了图纸，很精确的”“又重新画了图纸，比上一张精确噢”“加了很多手势，并放慢了语速”等），说明插图如何还原文本场景、强化人物形象。 示例一：选A（丁叔专注绘制锁芯图纸的特写） 选A图更贴合小说核心。原文多次提丁叔图纸“很精确”，补缀点明他曾是空军机械师，“精准”是其职业底色。特写能聚焦他绘图时的专注神态与细致动作，呼应“重新画图纸更精确”“纸上标满数字”的细节，直观凸显专业素养。同时，绘图是换锁芯情节的关键线索，定格这一画面，可让校刊读者快速感知丁叔面对挫折仍坚持完善方案的执着，不达目的不罢休的性格特点。 示例二：选B（丁叔手舞足蹈讲解锁芯图纸的画面） 选B图更能展现人物鲜活感。原文写丁叔讲解时“指指点点”“加很多手势”“沉醉在思路里”，即便被拒绝仍意犹未尽，画面可还原这些细节，凸显他不被理解却依旧热情的特质。这种动态场景比静态绘图更有生活张力，能呼应后文他“如少年般欣喜”的性格，让校刊读者直观感受到老人的纯粹、执着和自信。 （24-25八年级下·浙江杭州·期末）班级开展山水游记品读活动，请你参加。 听天籁之音的地方 ①与朋友游览完烟霞胜境后，突然有了一个念想，何必不把“烟霞三洞”看个遍？隔了一天，我独自再登烟霞洞，沿步道下山，一路古藤老树、陡峭岩石，与云霞相伴，清幽静谧。 ②“烟霞三洞”中海拔高度处于老二的水乐洞同样位于南高峰山腰，下山行走约一刻钟工夫就来到它的入口。山门柱子上挂着楹联，内容取自元朝杨载《水乐洞》诗中的两句“悬崖滴水鸣金磬，激涧流泉走玉砂”。一语道破，给出一种超凡脱俗的意境预告。 ③过了山门，拾级而上，进入一处围着矮墙而无人值守的院落，但见草木葱郁，曲径回环，石凳水榭，庭院深深，人迹罕至，鲜有游人。 ④走到洞口，迅即映入眼帘的是溶洞两旁布满的石刻，原来历史上的文人墨客们也时兴在泉池周围岩壁上“跟帖”留言，由于饱经沧桑，大多已被岁月消蚀，一目了然的如：“听无弦琴”“高山流水”“空谷传声”等。 ⑤我在洞穴内来来回回地走了两遭，却只闻水声不见水，这水好像是一刻不停的在崖壁间穿梭往来，惟有以听觉感受山水之奇妙；而回到洞口，才见清泉如注，方知古人为何有“清泉潺潺，声如金磬”之感悟了。 ⑥这里的“水”，不像灵隐寺前的冷泉溪，引泓西来，透着宁静的禅意，似一串灵动的“佛珠”，透着缕缕身处佛境释然的香火气，一心拜佛求神又熙来攘往的信徒们，了无聆听冷泉溪水奔流不息的氛围和心情。 ⑦也不像九溪十八涧上的十里清流，那是上苍抛下的一条玉带，将烟树、飞瀑、古道，还有拍婚纱照的新人、卖茶叶蛋的老人、露营躺在垫子上望着天的一家子人，缠合勾勒出了一幅天然图画。 ⑧我面前的水乐洞，则是大自然的另一番造化。溪焉？泉焉？泓焉？只是源源不绝振振而出，来无踪去无影……在这里，尘世的喧嚣戛然而止，纷扰的目光无法触及，于四周的静谧中让你专心致志地聆听天籁之音。 ⑨我估摸着，杭州最有乐感的洞壑大体在此了。北宋熙宁二年，郑獬因反对王安石变法，从开封知府被贬至杭州任知州，心中郁闷的他跟友人来此游玩，面对奇观，有感而发，于是遂命名为“水乐洞”。 ⑩一年后郑獬调离杭州，苏轼为避朝堂纷争，自请外调，任杭州通判。喜爱大自然山水的他很快找寻到了这里，一番感知并写下《水乐洞小记》：“钱塘东南有水乐洞，泉流岩中，皆自然宫商。又自灵隐、下天竺而上，至上天竺，溪行两山间，巨石磊磊如牛羊，其声空磬然，真若钟鼓，乃知庄生所谓天籁，盖无在不有也。” ⑪“老市长”小记中的“宫商”为中国古乐“宫、商、角、徵、羽”中的头两音，其五音齐全组合成中国古乐的基本音阶，也是五声音调中五个不同音的名称。看来，这天籁之音古已有之确凿无疑了。 ⑫每每徜徉在西湖山水之间，目睹古人留下的诸多印记，仿佛能生出莫名的关联。于是，若有所思地揣摩着留下印记的游人抑或雅士当时是一种怎样的心境，然后饶有兴致地去搜寻它们背后的故事…… ⑬人说音乐是走进人心最短的路。诚然，音乐也能展现最真实的自己。让你我以及更多的朋友走进诗意盎然、幽谷流声的水乐洞，聆听这千百年来不变的天籁之音。 （《钱江晚报》，有删改） 14．阅读文章，梳理作者探访水乐洞的过程，在下图横线处填上相应的内容 15．联系上下文，揣摩下列句子，回答括号里的问题。（任选一句即可） （1）过了山门，拾级而上，进入一处围着矮墙而无人值守的院落，但见草木葱郁，曲径回环，石凳水榭，庭院深深，人迹罕至，鲜有游人。（请从句式角度谈谈加点字词的表达效果） （2）溪焉？泉焉？泓焉？只是源源不绝振振而出，来无踪去无影……（“溪焉？泉焉？泓焉？”能否改为“溪！泉！泓！”，为什么？） 16．文中《水乐洞小记》与柳宗元《小石潭记》皆以水为写作对象，请结合相关内容，完成表格。 《水乐洞小记》 《小石潭记》 水的特质 声空磬然，① （文中词） 清澈、寂寥 文人情感 苏轼借水声消解政治纷扰，暗含② 。 柳宗元以水喻心，抒发忧乐交织的复杂况味。 结论：文人常以“水”为载体，在自然之声中③ 。 17．水乐洞对于作者而言，像是以下哪种角色？请任选一项，结合文本说明理由。 A．心灵的慰藉者 B．历史的讲述者 C．文化的传承者 【答案】14．①到洞穴内   ②草木葱郁，曲径回环，石凳水榭，庭院深深   ③溶洞两旁布满石刻 15．（1）运用短句，描绘院落景色，富有音韵节奏美，突出其清幽静谧的特点。 （2）不能，“溪焉？泉焉？泓焉？”是疑问语气，表现作者对水乐洞之水形态的疑惑，改后为感叹语气，失去了这种意味。或：能，三个感叹号以强烈的语气表达作者对水乐洞之水形态的惊喜与赞叹之情。 16． 真若钟鼓 对自然奇观的喜爱，对仕途不顺的超脱等 寄托人生境遇的感慨，获得精神的慰藉，寻得心灵的归宿。 17．示例一：选A。水乐洞是作者心灵的慰藉者。作者在此聆听天籁之音，能让内心归于宁静，消解烦闷，获得心灵上的慰藉与放松，仿佛疲惫的灵魂找到了栖息之所，水乐洞给予作者情感上的抚慰。 示例二：选B。水乐洞的石刻与文人题咏，如郑獬命名、苏轼题记等，承载着过往文人的故事与心境，像历史的讲述者，向作者诉说着岁月的痕迹和积淀。 示例三：选C。水乐洞留存的石刻、古人题咏，蕴含着音乐文化（如“宫商”等古乐元素），传承着文化内涵，是文化传承的载体，在作者眼中犹如文化的传承者。 【导语】文章以游览水乐洞为线，串联自然景致、文人印记与天籁之趣。开篇循路入洞，借楹联、石刻铺垫意境；中段对比灵隐冷泉、九溪清流，凸显水乐洞“只闻水声不见水”的独特；再引郑獬命名、苏轼作记，赋予景致文化厚度。语言雅致，融描写与感悟，让“天籁之音”既有自然意，更含人文味，尽显水乐洞的清幽与厚重。 14．本题考查内容理解。 ①联系第⑤段中的“我在洞穴内来来回回的走了两遭，却只闻水声不见水”可知，此处应填“到洞穴内”。 ②联系第③段中的“过了山门，拾级而上，进入一处围着矮墙而无人值守的院落，但见草木葱郁，曲径回环，石凳水榭，庭院深深，人迹罕至，鲜有游人”可知，此处应填“草木葱郁，曲径回环，石凳水榭，庭院深深”。 ③联系第④段中的“走到洞口，迅即映入眼帘的是溶洞两旁布满的石刻”可知，此处应填“溶洞两旁布满石刻”。 15．本题考查语句赏析。 （1）句子运用短句的句式特点。“草木葱郁”“曲径回环”“石凳水榭”“庭院深深”“人迹罕至”“鲜有游人”，这些短句简洁明快，节奏紧凑。从表达效果看，一方面，读起来朗朗上口，富有音韵节奏美；另一方面，能快速勾勒出院落草木繁茂、路径曲折、建筑雅致且少有人至的景象，精准突出了院落清幽静谧的特点，让读者能迅速感知到此处环境的宁静幽深。 （2）原句“溪焉？泉焉？泓焉？”使用疑问语气，通过连续的疑问，生动地表现出作者面对水乐洞之水时，对其究竟是溪、是泉还是泓的疑惑与探寻的心理状态，传递出作者在观察水的形态时的思考过程。若改为“溪！泉！泓！”，则变成感叹语气，这种语气更倾向于表达确定的赞叹，会失去原句中那种对水的形态存疑、不断思索的意味，无法准确传达作者当时的感受。 16．本题考查比较阅读。 ①联系第⑩段中的“钱塘东南有水乐洞，泉流岩中，皆自然宫商。又自灵隐、下天竺而上，至上天竺，溪行两山间，巨石磊磊如牛羊，其声空磬然，真若钟鼓”可知，此处应填“真若钟鼓”。 ②联系第⑩段“一年后郑獬调离杭州，苏轼为避朝堂纷争，自请外调，任杭州通判。喜爱大自然山水的他很快找寻到了这里，一番感知并写下《水乐洞小记》”以及对苏轼创作背景的了解可知，苏轼借水声消解政治纷扰，暗含对自然奇观的喜爱，以及对仕途不顺的超脱等情感。 ③结合《水乐洞小记》中苏轼借水声排遣政治烦恼，《小石潭记》里柳宗元以水抒发复杂心绪可知，文人常以“水”为载体，在自然之声中寄托人生境遇的感慨，获得精神的慰藉，寻得心灵的归宿。 17．本题考查赏析主旨。 可以选A。水乐洞是心灵的慰藉者。文中第⑧段提到“在这里，尘世的喧嚣戛然而止，纷扰的目光无法触及，于四周的静谧中让你专心致志地聆听天籁之音”，作者身处水乐洞，能远离尘世喧嚣，专注于聆听水声，获得心灵的宁静。同时，苏轼、郑獬等文人也曾在此借山水排遣心绪，作者探访时，能与古人产生精神共鸣，水乐洞以其独特的清幽氛围和天籁之音，抚慰了作者的心灵。 可以选B。水乐洞是历史的讲述者。第⑨段指出“北宋熙宁二年，郑獬因反对王安石变法，从开封知府被贬至杭州任知州，心中郁闷的他跟友人来此游玩，面对奇观，有感而发，于是遂命名为‘水乐洞’”；第⑩段又说“一年后郑獬调离杭州，苏轼为避朝堂纷争，自请外调，任杭州通判。喜爱大自然山水的他很快找寻到了这里，一番感知并写下《水乐洞小记》”。水乐洞见证了郑獬、苏轼等文人因仕途波折与它产生的交集，像一位讲述者，通过这些历史故事，向作者诉说着过往的历史变迁与文人境遇。 可以选C。水乐洞是文化的传承者。第④段提到“走到洞口，迅即映入眼帘的是溶洞两旁布满的石刻……一目了然的如：‘听无弦琴’‘高山流水’‘空谷传声’等”，这些石刻是古代文人留下的文化印记；第⑩段苏轼在《水乐洞小记》中以“宫商”（中国古乐基本音阶）喻水声，赋予水乐洞之水文化意涵。水乐洞承载着从古代文人题刻到对“天籁”的文化阐释，将文学、音乐等文化元素传承下来，在作者探访时，让文化得以延续与彰显。 （24-25八年级下·浙江宁波·期末）阅读散文作品，完成题目。 村里的戏班子 周作人 ①去不去到里赵看戏文？七斤老捏住了照例的那四尺长的毛竹旱烟管站起来说。好吧。我踌躇了一会才回答，晚饭后舅母叫表姐妹们都去做什么事去了，反正差不成马将①。我们出门往东走，面前的石板路朦胧地发白，河水黑黝黝的，隔河小屋里“哦”的叹了一声，知道劣秀才家的黄牛正在休息。再走上去就是外赵，走过外赵才是里赵，从名字上可以知道这是赵氏聚族而居的两个村子。 ②戏台搭在五十叔的稻地上，台屁股在半河里，泊着班船，让戏子可以上下，台前站着五六十个看客，左边有两间露天看台，是赵氏搭了请客人坐的。我因了五十婶的招待坐了上去，台上都是些堂客，老是嗑着瓜子，鼻子里闻着猛烈的头油气，戏台上点了两盏乌默默的发烟的洋油灯，传傍傍地打着破锣，不一会儿有人出台来了，大家举眼一看，乃是多福纲司，镇塘殿的疍船②里的一位老大，头戴一顶灶司帽③，大约是扮着什么朝代的皇帝。他在正面半桌背后坐了一分钟之后，出来踱了一趟，随即有一个赤背赤脚，单系一条牛头水裤的汉子，手拿两张破旧的令旗，夹住了皇帝的腰胯，把他一直送进后台去了。接着出来两三个一样赤着背，挽着纽纠头的人，起首乱跌，将他们的背脊向台板乱撞乱磕，碰得板都发跳，烟尘陡乱，据说是在“跌鲫鱼爆”，后来知道在旧戏的术语里叫作摔壳子。这一摔花了不少工夫，我渐渐有点忧虑，假如不是谁的脊梁或是台板摔断一块，大约这场跌打不会中止。好容易这两三个人都平安地进了台房，破锣又侉侉地开始敲打起来，加上了斗鼓的格答格答的声响，仿佛表示要有重要的事件出现了。忽然从后台唱起“呀”的一声，一位穿黄袍，手拿象鼻刀的人站在台口，台下起了喊声，似乎以小孩的呼笑为多： ③“弯老，猪头多少钱一斤？……” ④“阿九阿九，桥头吊酒……” ⑤我认识这是桥头卖猪肉的阿九。他拿了象鼻刀在台上摆出好些架势，把眼睛轮来轮去的，可是在小孩们看了似乎很是好玩，呼号得更起劲了，其中夹着一两个大人的声音道： ⑥ “阿九，多卖点力气。” ⑦一个穿白袍的撅着一枝两头枪奔出来，和阿九遇见就打，大家知道这是打更的长明，不过谁也和他不打招呼。 ⑧女客嗑着瓜子，头油气一阵阵地熏过来。七斤老靠了看台站着，打了两个呵欠，抬起头来对我说道，到那边去看看吧。我也不知道那边是什么，就爬下台来，跟着他走。到神桌跟前，看见桌上供着五个纸牌位，其中一张绿的知道照例是火神菩萨。再往前走进了两扇大板门，即是五十叔的家里。堂前一顶八仙桌，四角点了洋蜡烛，在差马将，四个人差不多都是认识的。我受了“麦镬烧”的供应，七斤老在抽他的旱烟，站在人家背后看得有点入迷。 ⑨胡里胡涂地过了好些时光，很有点儿倦怠，我催道，再到戏文台下溜一溜吧。嗡，七斤老含着旱烟管的咬嘴答应。眼睛仍望着人家的牌，用力地喝了几口，把烟蒂头磕在地上，别转头往外走，我拉着他的烟必子，一起走到稻地上来。 ⑩戏台上乌黪黪的台亮还是发着烟，堂客和野小孩都已不见了，台下还有些看客，零零落落地大约有十来个人。一个穿黑衣的人在台上踱着。原来这还是他阿九，头戴毗卢帽，手执仙帚，小丑似的把脚一伸一伸地走路，恐怕是《合钵》里的法海和尚吧。 ⑪站了一会儿，阿九老是踱着，拂着仙帚。我觉得烟必子在动，便也跟了移动，渐渐往外赵方面去，戏台留在后边了。 ⑫忽然听得远远地破锣侉侉地响，心想阿九这一出戏大约已做完了吧。路上记起儿童的一首俗歌来，觉得写得很好： 台上紫云班，台下都走散。 连连关庙门，东边墙壁都爬坍。 连连扯得住，只剩一担馄饨担。④ （选自《周作人散文集》） 【注】①差马将：即搓麻将。 ②疍船：指的是疍民（水上居民）所使用的船只。上文“多福纲司”是疍船里的“老大”（船主或资深船员）。③灶司帽：指灶神戴的帽子。④这首俗歌的大致意思是：看戏的观众们纷纷离开，只剩下买馄饨的小贩还在原地。 18．请从演员、舞台、表演三个方面概括“村里的戏班子“的特征，填写在下图中。 19．从环境描写的角度赏析文中画线句。 面前的石板路朦胧地发白，河水黑黝黝的，隔河小屋里“哦”的叹了一声，知道劣秀才家的黄牛正在休息。 20．文中观众的语言单独成段，请分析作者这样写的用意。 “弯老，猪头多少钱一斤？……” “阿九阿九，桥头吊酒……” “阿九，多卖点力气。” 21．文章结尾处，作者为什么觉得儿童的俗歌写得好？其中蕴含着作者怎样的情感？ 【答案】18．演员：村民兼职（业余随意） 舞台：简陋粗糙（临时搭建） 表演：随意喧闹（混乱滑稽） 19．通过视觉和听觉的描写，描写了朦胧的月色，营造出乡村夜晚的宁静与朦胧氛围。同时，“黄牛正在休息”的细节暗示乡村生活的闲适与缓慢节奏，增强了环境的真实感和生活气息。 20．观众的语言单独成段，突出了观众的随意性和互动性，展现了乡村戏班表演的松散氛围。小孩的调侃和大人的鼓励表明观众并未严肃看待演出，而是将其视为一种娱乐和社交活动。这种写法增强了现场感，也反映了乡村生活的质朴与幽默。 21．作者觉得儿童的俗歌写得好，是因为它生动地概括了戏班表演的结局——观众渐渐散去，只剩下冷清的场面，与文中戏班表演的随意性和短暂性相呼应。其中蕴含着作者对乡村戏班文化的怀念，以及对这种质朴、热闹却易逝的生活场景的淡淡惆怅。 【导语】本文以白描手法勾勒乡村演剧场景，笔调平淡却充满生活质感。文章通过散点透视的观察方式，将戏班简陋的舞台、业余的演员、随性的表演与村民散漫的观看姿态交织成一幅民俗画卷。作者以冷静的旁观者视角，记录下戏班演出中的荒诞与真实，既呈现乡野娱乐的质朴生机，又暗含对民间文化粗粝本相的体察。结尾引入童谣，以“台下都走散”的意象，微妙传递出对传统乡土生活渐逝的怅惘。 18．本题考查理解概括文章内容。 结合第②段“忽然从后台唱起‘呀’的一声，一位穿黄袍，手拿象鼻刀的人站在台口，台下起了喊声，似乎以小孩的呼笑为多”，第⑤段“我认识这是桥头卖猪肉的阿九”，第⑦段“一个穿白袍的撅着一枝两头枪奔出来，和阿九遇见就打，大家知道这是打更的长明，不过谁也和他不打招呼”可知，演员多为村民临时客串，如卖猪肉的阿九、打更的长明等，缺乏专业训练，据此概括“演员：村民兼职（业余随意/身份混杂）； 结合第②段“戏台搭在五十叔的稻地上，台屁股在半河里，泊着班船，让戏子可以上下，台前站着五六十个看客，左边有两间露天看台，是赵氏搭了请客人坐的”“戏台上点了两盏乌默默的发烟的洋油灯”“碰得板都发跳，烟尘陡乱，据说是在‘跌鲫鱼爆’”可知，戏台临时搭在稻地上，台板烟尘乱飞，灯光昏暗，据此概括“舞台：简陋粗糙（临时搭建）； 结合第②段“不一会儿有人出台来了，大家举眼一看，乃是多福纲司，镇塘殿的疍船里的一位老大，头戴一顶灶司帽，大约是扮着什么朝代的皇帝。他在正面半桌背后坐了一分钟之后，出来踱了一趟，随即有一个赤背赤脚，单系一条牛头水裤的汉子，手拿两张破旧的令旗，夹住了皇帝的腰胯，把他一直送进后台去了。接着出来两三个一样赤着背，挽着纽纠头的人，起首乱跌，将他们的背脊向台板乱撞乱磕，碰得板都发跳，烟尘陡乱，据说是在‘跌鲫鱼爆’，后来知道在旧戏的术语里叫作摔壳子。这一摔花了不少工夫，我渐渐有点忧虑，假如不是谁的脊梁或是台板摔断一块，大约这场跌打不会中止。好容易这两三个人都平安地进了台房，破锣又侉侉地开始敲打起来，加上了斗鼓的格答格答的声响，仿佛表示要有重要的事件出现了。忽然从后台唱起‘呀’的一声，一位穿黄袍，手拿象鼻刀的人站在台口，台下起了喊声，似乎以小孩的呼笑为多”可知，表演的内容简单杂乱，缺乏专业技巧，如“跌鲫鱼爆”的摔壳子，表演时观众嬉笑起哄，互动随意，小孩呼笑调侃演员。据此概括“表演：随意喧闹（混乱滑稽）”。 19．本题考查赏析语句。 结合“面前的石板路朦胧地发白，河水黑黝黝的，隔河小屋里‘哦’的叹了一声，知道劣秀才家的黄牛正在休息”分析，这段环境描写中“面前的石板路朦胧地发白，河水黑黝黝的”是视觉描写，“石板路朦胧地发白”与“河水黑黝黝的”形成明暗对比，勾勒出朦胧的夜色；“隔河小屋里‘哦’的叹了一声”是听觉描写，“哦”的一声牛叹，以听觉细节打破寂静，增添生活气息，使环境描写更生动；视觉与听觉结合，表现了乡村生活的闲适，乡村夜晚的安宁与缓慢节奏，营造出乡村夜晚的静谧氛围；“知道劣秀才家的黄牛正在休息”带有民间口语化的叙述风格，展现乡村生活的熟悉感。作者用简练的笔触勾勒出富有意境的画面，仅用寥寥数笔，便描绘出夜晚乡村的静谧、朴素，体现周作人散文“冲淡平和”的风格。 20．本题考查理解句段作用。 结合第③段“弯老，猪头多少钱一斤？……”，第④段“阿九阿九，桥头吊酒……”，第⑥段“阿九，多卖点力气。”分析，这些都是观众们看戏时对台上演员喊的话，观众直接喊话演员，甚至调侃物价，说明戏班表演并非严肃艺术，而是村民自娱自乐的消遣；同时强化现场感，再现乡村看戏的热闹氛围；观众不把演员当“角儿”，而是熟悉的邻居，体现乡村人际关系的质朴与随意，突出观众与演员的互动，展现乡村戏班的随意性； 单独成段的语言具有强调性，单独成段的短句模拟了现场此起彼伏的喊声，使读者如临其境，感受杂乱而鲜活的生活气息；反映村民对戏班的亲近与戏谑态度；通过短句独立强化现场感，展现乡村观演的随意性与生活化。 21．本题考查理解文章内容与作者情感。 结合俗歌内容“台上紫云班，台下都走散。连连关庙门，东边墙壁都爬坍。连连扯得住，只剩一担馄饨担”分析，俗歌的“好”在于其真实、生动的民间趣味。它以诙谐的口语，如“爬坍”“馄饨担”，描绘观众散场的荒诞场景，与文中戏班的简陋、观众的散漫形成呼应，充满乡土幽默感； 结合第⑧段“七斤老靠了看台站着，打了两个呵欠，抬起头来对我说道，到那边去看看吧。我也不知道那边是什么，就爬下台来，跟着他走”，第⑩段“戏台上乌黪黪的台亮还是发着烟，堂客和野小孩都已不见了，台下还有些看客，零零落落地大约有十来个人。一个穿黑衣的人在台上踱着。原来这还是他阿九，头戴毗卢帽，手执仙帚，小丑似的把脚一伸一伸地走路，恐怕是《合钵》里的法海和尚吧”可知，俗歌的荒诞结局与文中戏班表演的混乱，如阿九胡闹、观众离场，形成闭环，强化了文章对乡村生活“热闹却终归寂寥”的呈现； 俗歌是民间智慧的结晶，作者欣赏其质朴自然，体现对乡村文化的留恋；歌中“台下都走散”“只剩一担馄饨担”暗含戏班的衰落，暗示传统民间娱乐在现代化冲击下的式微，流露出淡淡的感伤；作者认为俗歌“好”，是因它精准捕捉了乡村戏班的真实面貌，既包含对民间文化的欣赏，也隐含着对传统消逝的无奈。 （24-25八年级下·浙江绍兴·期末）阅读《张仃与京剧》，完成相关学习任务。 张仃①与京剧 张大伟 ①父亲与京剧的情缘，不时在我童年的记忆中闪现。 ②（1）那时夏日的夜晚，胡同里总飘着阵阵槐花香。大人们坐在院子里，摇着蒲扇，谈笑风生。远处传来二胡声、笛声、箫声，偶尔还有咿咿呀呀的京剧清唱。 ③母亲有时也跟着哼唱。她手打拍子，声音温柔而深情，仿佛要将戏中人物的悲欢离合娓娓道来。这时，父亲微眯着眼，嘴角含笑，神情专注。偶尔，他会轻轻点头，眼中流露出赞许。这一画面深深定格在我心中。 ④那时，我常待在父亲的书房，仰望墙上挂着的关良京剧画。画中人物身着鲜艳戏装，眉目灵动，仿佛置身舞台，博得阵阵喝彩。父亲的书桌上，散落着一张张水墨京剧画稿，人物或怒目圆睁，或低眉浅笑，神态各异。 ⑤一次，我学着他的样子画了一张“大花脸”，父亲见后竟失声喝彩：“神来之笔！”他拿来宣纸，让我再画，可我再也没画出让他如此满意的画。 ⑥父亲对京剧的痴迷，远不止于绘画。一次，哥哥提到《挑滑车》，父亲放下茶杯，起身边讲边比画，一招一式竟与京剧身段如出一辙。妈妈笑着说：“你爸要是愿意，也能上台演一出！”京剧，不仅是父亲艺术创作的灵感，也是他生活中的乐趣。 ⑦他的朋友们来家里做客时，谈笑间总少不了京剧的话题。父亲曾向我推荐盖叫天的《粉墨春秋》，并多次感慨盖老演武松的精湛技艺。他还说，盖老所说的“慢就是快”，不仅是京剧表演的精髓，也是艺术创作的真谛。 ⑧母亲对京剧的热爱则更为细腻。她在厨房忙活时常哼着《苏三起解》：“苏三离了洪洞县，将身来在大街前……”案板上切菜的节奏与唱腔的韵律融为一体，母亲摇晃着头，眼中闪烁着我不曾理解的光芒。 ⑨孃孃从江南来，赞叹水乡夜月看社戏之美。妈妈让我陪她去看戏。当朱漆廊柱间垂落的织锦幔帐，金丝银线绣的游龙在灯火中明明灭灭，锣鼓喧天响之时，我已枕着孃孃的腿睡着了。醒来时，瞥见台前武生正在翻飞，孃孃专注地盯着台上，脸上充满惊喜。那夜，色彩华丽的戏装、梦幻般的脸谱、铿锵的锣鼓声，在我童年的记忆中留下了永不磨灭的斑斓色彩。 ⑩父亲的朋友们也多是京剧爱好者。张光宇伯伯设计的动画片《大闹天宫》，巧妙地融入了京剧的脸谱、装饰和动作等元素，成为经典之作。方华阿姨和阿甲伯伯是家中的常客，妈妈笑说，阿甲伯伯的老生唱腔有如“古寺晨钟，余韵里带着青铜的震颤”，众皆哄笑。 ⑪转眼，很难再听到这些戏了。 ⑫那是在香山居住的日子。一个深秋的傍晚，满山红叶染透了西山的黄昏。父亲画完焦墨写生，疲倦地回家，白发飘飞，步履蹒跚。（2）他看着远处农舍前焦急等待的母亲，突然一昂头，一摆手，竟唱起了久违的《空城计》：“我本是卧龙岗散淡的人……” ⑬暮色中，他的侧影与苍松古柏融为一体。夕阳的余晖将飞檐斗拱的影子烙在青石板上，连廊柱间飘飞的尘埃，也都化成飞舞的金屑。 ⑭时光荏苒，当我再次走进戏园，听着熟悉的锣鼓声，看着台上演员的一招一式，忽然明白了父母的痴迷。曾经枯燥的唱腔，如今却动人心弦。 ⑮朦胧中，眼前再现了槐花飘香的童年，红叶飞舞的香山暮晚，白发如银的父亲默对落日的背影，以及在烟熏火燎的小厨房里，边哼边唱边忙碌的母亲，甚至想起了让我沉睡的那个金碧辉煌的戏院…… ⑯而今，那些飘散在岁月里的京剧声，何尝不是父母留给我的礼物？那些曾让我觉得枯燥无味的唱腔，如今却格外亲切，令人五味杂陈。 ⑰晚年的父亲有些沉默寡言，常常在灯下默默翻着画册和字帖，听着蝈蝈的叫声。 ⑱我知道，父亲与京剧的情缘，不仅是艺术的交融，更是生命的共鸣！ （选自《光明日报》2025.04.11，有删改） 注释：①张仃（1917—2010），辽宁人，中国当代著名画家，曾参与设计中华人民共和国国徽。文革时期被发放到河北农场改造，后因病获准回京，在香山一处废弃农舍养病。 22．通读文章，梳理父亲与京剧的相关事件，完成表格。 时期 相关事件 童年居住胡同时 父亲专注地倾听母亲哼唱京剧； ① ； 父亲边讲《挑滑车》边比画身段； ② 香山居住的日子 ③ 23．本文语言细腻，意蕴丰富。请根据括号里的提示，赏析文章画横线句。 （1）那时夏日的夜晚，胡同里总飘着阵阵槐花香。大人们坐在院子里，摇着蒲扇，谈笑风生。远处传来二胡声、笛声、箫声，偶尔还有咿咿呀呀的京剧清唱。（多感官描写） （2）他看着远处农舍前焦急等待的母亲，突然一昂头，一摆手，竟唱起了久违的《空城计》：“我本是卧龙岗散淡的人……”（有关父亲的人物描写） 24．文章题目是《张仃与京剧》，作者却在⑧-⑩段花了大量笔墨写母亲、孃孃、父亲的朋友们对京剧的热爱，请联系上下文分析作者这样安排的用意。 25．作者在第⑯段提到“而今，那些飘散在岁月里的京剧声，何尝不是父母留给我的礼物”，联系全文，简述你对“礼物”内涵的理解。 【答案】22． 父亲赞赏“我”的“大花脸”画稿。 父亲与友人谈论京剧的话题（或：父亲向“我”推荐盖叫天的《粉墨春秋》）。 父亲即兴唱演《空城计》抒怀。 23．（1）示例：这句话从嗅觉、视觉、听觉等角度，营造了胡同夏夜宁静闲适、充满生活气息和浓郁传统文化的氛围，体现了京剧已经自然融入人们的日常生活，表达了作者对儿时美好温馨生活的怀恋，让读者身临其境。 （2）示例：“一昂头，一摆手”“唱起”等动作描写，生动展现父亲演绎京剧时的投入与忘我，既体现他对京剧的痴迷与热爱，也暗示其在困境中借京剧慰藉妻子与自身、坚守内心的精神追求。 24．①展现京剧的影响广泛：写其他人热爱京剧，体现了京剧在那个时代、那个文化圈中的普遍性和影响力；②烘托了温馨的家庭文化氛围：母亲在厨房边干活边哼唱、孃孃看戏时的专注惊喜、朋友们来访谈戏论艺，京剧深深融入了“我”的家庭日常生活和精神世界，烘托了温暖、充满艺术气息的家庭氛围；③丰厚了“情缘”的内涵：这些内容展示了京剧在家庭纽带、社交生活、艺术创作等多方面的魅力，体现了京剧对人们生活影响之深远；④与下文“很难再听到这些戏了”形成对比，表达作者对往日美好生活的怀恋。 25．①“礼物”是温馨的亲情。母亲厨房哼唱、父亲即兴表演，那些温馨的场面充满了浓浓的人情味，是美好的生活记忆；②“礼物”是艺术的启蒙。父亲对艺术的热爱让“我”在潜移默化中受到艺术的熏陶，促进了“我”对京剧的理解；③“礼物”还指生命的启示。父亲在不同人生时期借京剧表达自己的心境，让人明白，艺术可以跨越时空，慰藉心灵，滋养生命。 【导语】本文以作者童年视角展开，以回忆串联起张仃与京剧的深厚羁绊。文中通过夏夜听戏、书房画京剧人物、与友人谈戏等场景，生动勾勒出张仃对京剧的痴迷。文中还融入母亲、亲友与京剧的关联，融入温情与岁月感，丰富了情感层次。从日常到香山唱《空城计》，尽显京剧对张仃艺术与生活的深刻影响。全文以小见大，余韵悠长。 22．本题考查材料提炼与概括。 文章第③段“母亲有时也跟着哼唱。她手打拍子，声音温柔而深情，仿佛要将戏中人物的悲欢离合娓娓道来。这时，父亲微眯着眼，嘴角含笑，神情专注”对应了：父亲专注地倾听母亲哼唱京剧； ①由第④段“那时，我常待在父亲的书房，仰望墙上挂着的关良京剧画……父亲的书桌上，散落着一张张水墨京剧画稿，人物或怒目圆睁，或低眉浅笑，神态各异”，第⑤段“一次，我学着他的样子画了一张‘大花脸’，父亲见后竟失声喝彩：‘神来之笔！’他拿来宣纸，让我再画，可我再也没画出让他如此满意的画”可知，父亲书房满是京剧画，当“我”画了京剧“大花脸”，父亲大力夸赞，还让“我”再画，体现出父亲对“我”画的京剧相关作品的赞赏，所以①处可填“父亲为‘我’画的京剧‘大花脸’失声喝彩并让‘我’再画”； 由第⑥段“一次，哥哥提到《挑滑车》，父亲放下茶杯，起身边讲边比画，一招一式竟与京剧身段如出一辙”可知，对应了：父亲边讲《挑滑车》边比画身段； ②由第⑦段“他的朋友们来家里做客时，谈笑间总少不了京剧的话题。父亲曾向我推荐盖叫天的《粉墨春秋》，并多次感慨盖老演武松的精湛技艺。他还说，盖老所说的‘慢就是快’，不仅是京剧表演的精髓，也是艺术创作的真谛”可知，父亲和友人相聚时，会交流京剧内容，还把盖叫天的《粉墨春秋》推荐给“我”，能看出父亲与友人围绕京剧交流，也会分享推荐，所以②处可填“父亲与友人做客时谈京剧话题，还向‘我’推荐盖叫天《粉墨春秋》”； ③由第⑫段“那是在香山居住的日子。一个深秋的傍晚，满山红叶染透了西山的黄昏。父亲画完焦墨写生，疲倦地回家，白发飘飞，步履蹒跚。他看着远处农舍前焦急等待的母亲，突然一昂头，一摆手，竟唱起了久违的《空城计》：‘我本是卧龙岗散淡的人……’”，第⑬段“暮色中，他的侧影与苍松古柏融为一体。夕阳的余晖将飞檐斗拱的影子烙在青石板上，连廊柱间飘飞的尘埃，也都化成飞舞的金屑”可知，这些语句描述了在香山的特定情境下，父亲画完画，看到母亲后，兴起唱了《空城计》，所以③处可填“父亲香山深秋傍晚画完焦墨写生，见母亲后即兴唱《空城计》”。 23．本题考查句子理解与赏析。 （1）文章第②段“那时夏日的夜晚，胡同里总飘着阵阵槐花香。大人们坐在院子里，摇着蒲扇，谈笑风生。远处传来二胡声、笛声、箫声，偶尔还有咿咿呀呀的京剧清唱”，“阵阵槐花香”是嗅觉的捕捉，清甜的香气弥漫在空气中，让人仿佛能闻到那沁人心脾的味道；“大人们坐在院子里，摇着蒲扇”是视觉的呈现，静态的人物与动态的摇扇动作相结合，勾勒出夏日傍晚人们乘凉的惬意模样；“谈笑风生”“二胡声、笛声、箫声”“咿咿呀呀的京剧清唱”则是听觉的感知，人们的交谈声、悠扬的乐器声与独特的京剧唱腔交织在一起，透着一种平和与热闹。这些感官体验相互融合，共同营造出胡同夏夜宁静悠然、充满生活情趣且浸润着传统文化气息的氛围。它不仅展现了京剧在日常生活中的自然存在，更蕴含着作者对童年那段温馨、闲适时光的深深眷恋，让读者如同置身其中，真切感受到当时的生活气息与情感温度。 （2）文章第⑫段“他看着远处农舍前焦急等待的母亲，突然一昂头，一摆手，竟唱起了久违的《空城计》：‘我本是卧龙岗散淡的人……’”，“看着远处农舍前焦急等待的母亲”这一细节，暗示了父亲对家人的关注与温情；“突然一昂头，一摆手”的动作，极具画面感，既展现出父亲唱京剧时的下意识姿态，又透着一股洒脱与力量，仿佛瞬间摆脱了“疲倦”与“步履蹒跚”的状态。生动地呈现了父亲借京剧抒发情感的模样，既让我们看到他对京剧深入骨髓的痴迷，也感受到他在艰难处境中，凭借京剧传递给家人的慰藉与自身坚守的精神力量，人物形象立体而动人。 24．本题考查段落作用。 由第⑧段“母亲对京剧的热爱则更为细腻。她在厨房忙活时常哼着《苏三起解》……案板上切菜的节奏与唱腔的韵律融为一体”，第⑨段“孃孃专注地盯着台上，脸上充满惊喜”，第⑩段“父亲的朋友们也多是京剧爱好者……方华阿姨和阿甲伯伯是家中的常客，妈妈笑说，阿甲伯伯的老生唱腔有如‘古寺晨钟……’”可知，京剧并非只影响父亲一人，母亲、孃孃以及父亲的朋友们都对其怀有热爱，这体现出京剧在当时的时代背景和相关文化群体中有着广泛的受众和影响力；由第⑧段母亲在厨房哼京剧与切菜节奏相融，第⑨段陪孃孃看戏时孃孃的专注，第⑩段父亲与朋友们谈戏论艺的场景可知，京剧已融入家庭的日常劳作、亲友相聚和社交往来中，营造出充满艺术氛围且温馨和睦的家庭生活环境；由第⑧段母亲借京剧抒发情感，第⑨段京剧成为招待孃孃的活动，第⑩段京剧是父亲与友人艺术交流的纽带，张光宇将京剧元素融入动画创作等内容可知，京剧在家庭情感表达、亲友互动、社交往来和艺术创作等多个层面都发挥着作用，让“情缘”的内涵更加丰富多元；由第⑧——⑩段描绘的众人热爱京剧的热闹场景，与第⑪段“转眼，很难再听到这些戏了”可知，前后形成鲜明对比，通过昔日京剧无处不在的盛况与后来的稀缺形成反差，表达了作者对过去那些与京剧相伴的美好时光的怀念之情。 25．本题考查词句理解与赏析。 第⑯段提到“而今，那些飘散在岁月里的京剧声，何尝不是父母留给我的礼物”，由第③段“母亲有时也跟着哼唱。她手打拍子，声音温柔而深情……父亲微眯着眼，嘴角含笑，神情专注。偶尔，他会轻轻点头，眼中流露出赞许”，第⑫段“他看着远处农舍前焦急等待的母亲，突然一昂头，一摆手，竟唱起了久违的《空城计》”可知，父母在日常生活中与京剧相关的举动，构成了充满温情的画面，这些饱含亲情的场景成为“我”心中温暖的记忆，是“礼物”中关于亲情的部分；由第④段“我常待在父亲的书房，仰望墙上挂着的关良京剧画……父亲的书桌上，散落着一张张水墨京剧画稿”，第⑤段“一次，我学着他的样子画了一张‘大花脸’，父亲见后竟失声喝彩”可知，父亲对京剧艺术的热爱以及对“我”相关尝试的鼓励，让“我”在成长过程中逐渐接触并了解京剧艺术，受到艺术的熏陶，这是“礼物”所包含的艺术启蒙意义；由第⑦段父亲说盖老“慢就是快”“不仅是京剧表演的精髓，也是艺术创作的真谛”，第⑫段父亲在香山养病时唱《空城计》抒怀可知，父亲借助京剧传达对艺术和人生的理解，让“我”明白艺术能够跨越时间，在不同境遇中给予心灵慰藉、滋养生命，这是“礼物”蕴含的生命启示。 （24-25八年级下·浙江温州·期末）班级开展民俗作品自读文本设计活动，请你参与。 散文二篇 故乡的元宵 汪曾祺 ①故乡的元宵是并不热闹的。 ②没有狮子、龙灯、没有高跷，没有跑旱船，没有“大头和尚戏柳翠”，没有花担子、茶担子。很多地方兴“闹元宵”，我们那时的元宵却是静静的。 ③有送麒麟的，三个乡下的汉子，一个举着麒麟，一个敲小锣，一个打镲，咚咚敲一气，齐声唱一些吉利的歌。每一段开头都是“格炸炸”。 ④这是什么意思呢？这是状声词？状的什么声呢？送麒麟的没有表演，没有动作，曲调也很简单，一点也不叫人兴奋，只听得一连串的“格炸炸”。 ⑤草巷口有个吹糖人的。孙猴子舞大刀、老鼠偷油。 ⑥北市口有捏面人的。青蛇、白蛇、老渔翁。 ⑦到天地坛看人拉“天嗡子”——即抖空竹，拉得很响，天嗡子蛮牛似的叫。 ⑧到泰山庙看老妈妈烧香。一个老妈妈鞋底有牛屎，干了。 ⑨一天快过去了。 ⑩不过元宵要等到晚上，上了灯，才算。 ⑪上街去看走马灯。连万顺家的走马灯很大。走马灯不过是来回转动的车、马、人（兵）的影子，但也能看它转几圈。后来我自己也动手做了一个，点了蜡烛，看着里面的纸轮一样转了起来，外面的纸屏上一样映出了影子，很欣喜。 ⑫孩子有自己的灯。兔子灯、绣球灯、马灯……兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛！绣球灯是一个多面的纸扎的球，有一个篾制的架子，架子上有一根竹竿。手执竹竿，向前推移，球即不停滚动。马灯是两段，一个马头，一个马屁股，用带子系在身上。西瓜灯、虾蟆灯、鱼灯，这些手提的灯，是小孩玩的。 ⑬街上有人放花。 ⑭【A】有人放高升（起火），不多的几枝，起火升到天上，嗤——灭了。 ⑮天上有一盏红灯笼，竹篾为骨，外糊红纸，一个长方的筒，里面点了蜡烛，放到天上，灯笼在天上微微飘动，不知道为什么，看了使人有一点薄薄的凄凉。 ⑯年，就这样过去了。 （节选《汪曾祺全集》） 1.按要求完成场景联想。 _____________________________ _____________________________ 2.【A】处破折号后面“灭了”二字，应该是重音重读还是重音轻读呢？请结合上下文语境理解。 _____________________________ _____________________________ 迎春之跳崔子美 ①梁峁奔涌的陕北大地，祖辈延续着独特的跳火节，方言里称之为“燎干”。 ②跳火节这天的吃食是有讲究的，满桌子摞上了葱花花、油碗碗、蒜泥泥、香沫沫、酱汤汤、碎菜菜以及嫩香韭、青芫荽、赤辣椒、萝卜块、白蔓菁、豆角条等等，色泽诱眼，气味挠心，仿佛是赤橙黄绿青蓝紫的绽放。待热格腾腾的搅团出锅来，你一碗、我一勺，调拌之后就格外的香，饕餮而食，浑身酣畅。 ③下午，各家各户忙着“炒干”，一阵又一阵的哔哔啵啵，锅灶上炒燕麦和炒芝麻的焦香味儿就一团一团地漾出来。【B】铲半碗炒熟的燕麦芝麻，掺上稀米汤，撒几撮盐面面，浇几道黄芥油，用筷子搅搅，滑溜溜地往嘴里吃，那个味美，直能把肠子香遍、头发梢香软；那快颐的咬嚼之声，仿佛雨点子打在干燥的黄土上，在心里洇开一层层的甘霖。 ④傍晚之前，长者已经从山里砍回了一些枯枝朽木，或是在阳坡上搂回几抱干蒿。大门外放一堆，供神跳；院子里放一堆，给人跳。当幽蓝的天空渗出晶晶星斗，大地浮起夜色，村庄里就荡开了此起彼伏的人言吵闹。 ⑤“跳火了——跳火了——”，孩子们兴奋而稚嫩的声音，在傍晚后的夜空里唢呐般的洪亮。不知谁家，亟不可待地点燃了火堆，轰地一下，映亮了半道沟；又一家也烧起篝火，照亮了对面山；各家各户渐次燃火，村庄上下，火光遍地，交相辉映。大路亮堂了、窑院火红了、笑脸甜馨了…… ⑥点燃后，引燃的火苗顺着人愿呼啦啦地往上跑，继而烈焰升腾，窜上几米高，院子一片明亮。还是大人最先带头，朝火堆紧跑，剪腿而跃，霎时身影被火焰吞没，眨眼间又从火光中飞掠回来。哥哥姐姐们按捺不住，争先恐后地上前，怪异的跳火姿势总会惹得家人大笑。虽然，童少时发生过落入火堆、烧伤腿脚的事故，但不会就此退避，因为跳火节给陕北孩子的心里埋下了勇敢的种子，一直在生命的行程里翠绿。 ⑦家里年逾古稀的爷爷奶奶，也要参与跳火的，被儿孙们从窑里扶出来，簇拥到火堆边，慢慢跷腿而过。这时候，家里十多口人，面向火堆，围成一个圈，相互手挽着手，紧紧地挽着、坚定地挽着，跟着母亲一起吟唱：“燎干了、燎干净，一年四季没病了；来年风调又雨顺，四季平安丰收了……” ⑧后来，城镇化建设的快马加鞭，不少农民兄弟得以入城而居，传统的民俗也随之在城市生根开花。 ⑨我深信不疑，陕北的男儿和女子，一定从跳火节里获得了勇气和力量，带着祛病免灾的精神自信，饱满地直面生活，以致形成了大气、豪放淳厚、果敢的群体性格，以鲜明的品格被天南地北的人称赞。 （节选自《散文百家》，有删改） 3.作者在【B】处是如何根据需要综合运用多种表达方式的，请分析。（小贴士：表达方式有记叙，描写，抒情，议论等。） _____________________________ _____________________________ 4.联系上下文，简述你的理解。 _____________________________ _____________________________ 5.回顾本次活动过程，从内容、语言、情感中任选一个角度，完成《散文二篇》中的“阅读提示”。 _____________________________ _____________________________ 26．按要求完成场景联想。 27．【A】处破折号后面“灭了”二字，应该是重音重读还是重音轻读呢？请结合上下文语境理解。 28．作者在【B】处是如何根据需要综合运用多种表达方式的，请分析。（小贴士：表达方式有记叙，描写，抒情，议论等。） 29．联系上下文，简述你的理解。 30．回顾本次活动过程，从内容、语言、情感中任选一个角度，完成《散文二篇》中的“阅读提示”。 【答案】26．示例一：联想到《昆明的雨》中作者所描写的“仙人掌”“菌子”“杨梅”“缅桂花”等众多雨季特有景物，如电影镜头一一闪现，体现生活气息。 示例二：联想到《灯笼》中作者所描绘的“村口红灯高照”、“挑着灯笼，迎回祖父”、“接过纱灯，上下灯学”等场景，抒写了关于灯笼的一些记忆。 示例三：联想到《土地的誓言》中蕴育着“红布似的高粱，金黄的豆粒”的关东原野，那鲜活的颜色、富饶的物产让人记忆犹新。 27．示例一：重音轻读。“高升”一点点飞升，给人一种思绪上的转变。“高升”飞远却在高飞中“嗤”的一声，灭了。热闹灯会，故乡的元宵在记忆里远去了。全文的感情基调是淡淡伤感的，通过重音轻读，流露出一种淡淡的忧伤和对时光流逝的感慨。 示例二：重音重读。在热闹的元宵夜，看到灯笼，在夜空中慢慢升起，散发出温暖的光。这灯笼，在高飞中“嗤”得一声灭了。既兴奋有趣，又有节庆的气氛。重音重读，可读出幽默与热闹喜庆之感。 28．这段话综合运用了记叙、描写和抒情的表达方式。作者以细腻的笔触记叙了“炒干”成为美味的过程，铲燕麦芝麻，掺稀米汤……让人望文生津。“滑溜溜”描写其滑嫩，“咬嚼之声”描写出其劲道，一个“洇”动词，把美味沁人心脾的特点写活了，“那个味美，直能把肠子香遍、头发梢香软”“在心里洇开一层层的甘霖”等语句，直接抒发了作者对这种食物的喜爱和赞美之情，让读者能够深切感受到作者享受美食时的愉悦心情。 29．看似啰嗦，实则以反复的手法，大人、小孩、老人，缺一不可，强调了陕北人家注重家庭和谐与精神传承；“相互”“紧紧”“坚定”挽着，从行为到精神，体现着陕北人对未来美好的期盼，有着直面生活的勇气。 30．示例一：内容。阅读民俗散文，要关注作者生活化场景的选取，感受传统民俗的魅力。《故乡的元宵》回忆故乡元宵节一系列民间节日，包括送麒麟、吹糖人、捏面人、抖空竹等，为我们营造出了其乐融融的节日氛围。《迎春之跳》生动展现了陕北“跳火节”这一独特民俗，文章从饮食（荞面油搅团、炒燕麦）、仪式（跳火祛病、扬灰祈福）到精神内涵（勇敢、团结），多角度呈现了这一传统习俗的地域特色和文化价值。 示例二：情感。在《故乡的元宵》中，作者先写白天的安静和冷清，反衬出晚上的些许节日氛围。看似不热闹背后，却寄寓着作者人间至味——平淡中的真情，平凡中的温暖。特别是文章结尾一句，有对元宵节的留恋和岁月流逝的感慨。《迎春之跳》通过写跳火燎去病痛和灾难，从中获得勇气、力量与自信，饱含作者的深情讴歌，让我们领悟到民俗背后的情感共鸣、精神力量、文化价值。阅读时，要注意作者情感深意。 示例三：语言：《故乡的元宵》大多白描，句式又以短句为主，使得文章质朴灵动。“茶担子”“天嗡子”等口头语的使用，颇具乡土之气。另外巧妙运用排比、反复手法，如“一个……一个……一个”，寥寥几笔就将三个送麒麟的汉子写得如在眼前。《迎春之跳》则体现了文白相间，语言明快画面感强的风格。如“饕餮而食”“亟不可待”等是文言的表达；“土得可爱”“葱花花、油碗碗”等，则融入民谣、俗语，显得接地气。阅读时要注意品味不同作者的语言魅力。 【导语】两篇散文同写民俗，风格迥异。《故乡的元宵》以淡笔绘“静静的”场景，送麒麟、走马灯等细节藏温情，结句带轻怅；《迎春之跳》则浓墨书陕北跳火节，火光、跳跃、吟唱尽显热烈，挖掘民俗赋予的勇气力量。一静一动，皆现民俗里的生活味与人文情。 26．本题考查内容理解。 联系《故乡的元宵》第③段“有送麒麟的，三个乡下的汉子，一个举着麒麟，一个敲小锣，一个打镲，咚咚敲一气，齐声唱一些吉利的歌”、第⑤段“草巷口有个吹糖人的。孙猴子舞大刀、老鼠偷油”等段落中的场景，这些场景如特写镜头展现故乡元宵。可知联想到《昆明的雨》第⑤段“仙人掌是昆明雨季特有的景物……仙人掌悬空倒挂，尚能存活开花。于此可见仙人掌生命之顽强，亦可见昆明雨季空气之湿润”等段落里，对“仙人掌”“菌子”等雨季景物的描写，像电影镜头一一呈现，满是生活气息，都借日常场景传递对生活的热爱。 联系《故乡的元宵》第⑪段“上街去看走马灯。连万顺家的走马灯很大。走马灯不过是来回转动的车、马、人（兵）的影子，但也能看它转几圈”、第⑫段“孩子有自己的灯。兔子灯、绣球灯、马灯……”等段落的场景。可知联想到《灯笼》“村口一个红灯高照，指引着行人回来的路……祖父好，在路上轻易不提斡旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故——雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近”、“母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了纱灯以后递给自己的”等段落描绘的场景，借镜头般画面，抒写关于灯笼的记忆，同以场景串联情感。 联系《故乡的元宵》第②段“没有狮子、龙灯、没有高跷，没有跑旱船，没有‘大头和尚戏柳翠’，没有花担子、茶担子。很多地方兴‘闹元宵’，我们那时的元宵却是静静的”、第③－⑮段呈现的故乡元宵画面。可知联想到《土地的誓言》“红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金”等段落对关东原野的描写，借鲜活颜色、物产等场景，让人记忆犹新，二者都以场景勾勒地域特色与情感根基。 27．本题考查朗读重音。 可以重音轻读。联系第⑭段“有人放高升（起火），不多的几枝，起火升到天上，嗤——灭了”，故乡的元宵本就“没有狮子、龙灯”，是“静静的”，放高升本就是稀疏的点缀。轻读“灭了”，能让这烟火消散的瞬间如细雪落地般悄然，与“不多的几枝”呼应，延续整体清淡、不张扬的氛围。再看第⑮段“天上有一盏红灯笼……看了使人有一点薄薄的凄凉”，及第⑯段“年，就这样过去了”，轻读“灭了”，恰似一声轻叹，将那份对元宵散场、年节远去的微妙怅惘藏在字间，与全文淡中藏愁的调子相融，更显时光流逝的悄然与无奈。 可以重音重读。联系第⑭段“起火升到天上，嗤——灭了”，“嗤”的声响带着烟火飞升的动态，重读“灭了”，能让这收尾更显干脆，像一声轻脆的句点，给宁静的元宵添了丝鲜活。尽管故乡元宵不喧闹，但孩子看走马灯时“很欣喜”，提灯玩耍也有童趣，重读“灭了”，可在平淡中突出这短暂烟火的存在感，让稀疏的热闹更有分量，与孩童视角里节庆的细微趣味相呼应，读出平凡场景里藏着的一丝生动。 28．本题考查表达方式。 联系画线句中的“铲半碗炒熟的燕麦芝麻，掺上稀米汤，撒几撮盐面面，浇几道黄芥油，用筷子搅搅，滑溜溜地往嘴里吃”可知，这部分以记叙的方式，清晰展现了“炒干”从食材调配到入口的过程，像一段生活化的记录，让读者直观了解这道美食的制作与食用场景。  紧接着，“滑溜溜”描写食物入口的质感，“咬嚼之声，仿佛雨点子打在干燥的黄土上”则以生动的比喻刻画咀嚼的声响，这些细致的描写让“炒干”的美味变得可感可触，仿佛能让人闻到香气、听到声音。而“那个味美，直能把肠子香遍、头发梢香软”“在心里洇开一层层的甘霖”，则直抒胸臆，将对这道美食的喜爱与赞美倾泻而出，记叙的平实、描写的鲜活与抒情的浓烈交融在一起，让读者深切体会到作者享受美食时的酣畅与满足。 29．本题考查句段作用。 “紧紧地挽着、坚定地挽着”看似啰嗦，实则大有深意。联系上下文，跳火节时陕北家人相互手挽手，这重复的表述，细致呈现出不同代际（大人、小孩、老人）共同参与的画面，凸显家庭全员凝聚、一个都不能少的和谐与传承。“紧紧”是肢体动作的用力，“坚定”是内心信念的彰显，从行为到精神，层层递进，传递出陕北人借跳火节团聚，对未来风调雨顺、无病无灾的期盼，更展现出他们直面生活的勇气，让这份民俗里的精神力量，通过文字的重复，深深烙印在读者心中，删去则会失去这种细腻且厚重的情感表达与文化传递。 30．本题考查赏析文本。 内容角度：两篇散文以民俗为核心载体，编织出独特的生活图景。《故乡的元宵》聚焦江南小城元宵，选取送麒麟、吹糖人、看走马灯等日常片段，这些场景如散落的珍珠，串起故乡“静静的”元宵氛围，将平凡日子里的民俗韵味、邻里百态，以细腻且克制的方式呈现，让读者于细微处触摸江南生活的恬淡与烟火温度；《迎春之跳》则扎根陕北跳火节，从吃食筹备的丰富细节（满桌鲜亮食材、炒干时的焦香），到点火跳跃的热烈场景（火光映亮沟壑、家人各异的跳火姿态），再到群体吟唱的精神传递，全方位展现陕北民俗的粗犷与生命力，借跳火节串联起陕北人的生活信念、家族传承与文化根基。二者以民俗为切口，一头系着个体记忆的鲜活，一头连着地域文化的厚重，让不同水土孕育的生活纹理清晰可触，带读者领略南北民俗差异中蕴含的生活本真。 语言角度：语言风格与文本内容、情感深度适配，形成独特文学标识。《故乡的元宵》中，汪曾祺运用极简白描与口语化表达，“没有狮子、龙灯……我们那时的元宵却是静静的”，以朴素文字勾勒场景轮廓，“格炸炸”“嗤——灭了”等拟声词，赋予文字生活的呼吸感，似缓缓流淌的溪流，将故乡元宵的静与淡，浸润进每个字里，营造出冲淡、含蓄的氛围；《迎春之跳》里，崔子美以充满陕北泥土气的语言，为文本注入豪放灵魂，“热格腾腾”“哔哔啵啵”“盐面面”“黄芥油”等方言词汇与拟声词交织，炒干的香气、跳火的热闹在鲜活表达中四溢，如燃烧的篝火般热烈。两种语言风格，或静水流深，或烈火燎原，却都精准锚定民俗神韵，让读者闭眼可嗅江南烟火、触摸陕北尘土，沉浸式感受民俗独特魅力。 情感角度：情感如暗流，在民俗细节中涌动、交融。《故乡的元宵》的情感是“淡而有味”的，元宵“静静的”场景背后，藏着对故乡习俗的眷恋，送麒麟的单调、走马灯的简单，于成人视角是岁月沉淀的温情，在孩子眼中是探索的欣喜，而“天上红灯笼的薄薄凄凉”“年就这样过去”，又为这份眷恋添了时光流逝的怅惘，似一杯淡茶，初尝清淡，回味却有悠长的涩与香，将个体对故乡、对旧时光的复杂情愫，融入民俗碎片；《迎春之跳》的情感则是“热而有力量”的，跳火节里，炒干的美味是对生活的热爱，勇敢跳火是对苦难的抗争，家人相挽吟唱是对未来的祈愿，从个体味蕾的满足，到群体精神的凝聚，情感如篝火越烧越旺，传递出陕北人直面生活的勇气与韧性，展现民俗作为情感载体，联结个体与群体、当下与未来的强大力量。二者情感一淡一浓，皆以民俗为容器，盛着对生活最本真的热爱与对生命的深刻思索。 （24-25八年级下·浙江宁波·期末）请你阅读下文，完成各题。 记忆中的鼓点 黄咏梅 ①对住在西江边的南方人来说，看龙舟大概是端午节的头等大事了。进入5月，端午节前，冷暖气流在天空密集交流、激烈交锋，雷声大作，大雨瓢泼。人们指着天上的热闹说——“龙舟水”来啦！将这段日子的雨水统称为“龙舟水”，仿佛这一场场澎湃的雨是赛龙舟的排练，阵仗大得很。 ②在我的记忆中，端午看龙舟，是在父亲的脖子上开始的。赛龙舟那天，找一个离家最近的江岸，父亲早早就带着我们去占据有利地势。渐渐地，岸边的人越来越多，我们再“有利”的位置最终都因拥挤而失去优势。父亲将我举起来，让我跨坐到他的脖子上。我就有了属于自己的“有利”位置。周围有好些个像我这样“坐”着的小孩子，我们很快就“扎堆”了，在上边交换口袋里的零食，才有了等龙舟的耐心。 ③人群里有耳朵尖的人，听到了隐隐的锣鼓声，大声喊“来了，来了”，于是，人们屏住呼吸，朝江水拐弯的地方辨听。果然，没过一会儿，江面浮出几个彩色小点，像被水推着挪动过来。锣鼓声仿佛是从水底升上来的，“咚锵、咚锵、咚锵”……【A】那些彩色小点逐渐变粗，变成一条条长梭朝我们飞过来。锣鼓声越来越响，人们开始骚动，纷纷辨认到底最前头的是哪个队伍。龙舟队靠近之后，人们才惊讶于船的速度竟然是如此之快。【B】龙舟上的两排划手，按着鼓点的节奏，喊着号子，整齐地将船桨插入水中，又整齐地抽出，水花四溅，船破浪前行。每条龙舟的颜色都不一样，但都很鲜艳，红黄蓝绿黑，船头上昂起的龙头，气势磅礴，仿佛吐出了浪花。目送龙舟队消失在这片水域，我们还依旧能听到那远去的锣鼓声，直到声音渐渐地沉入水底。 ④据父亲后来说，龙舟离我们最近的时候，他拼命用两只手扯着我的两条腿，我才不至于从他肩膀上掉下来。在那些激越的鼓点声中，我的双脚也随着节奏凌空踏步。 ⑤过去，我们那里赛龙舟的水路都是固定的，起点到终点，约莫10公里的水程。那些不满足站在河岸边看比赛片段的人，骑着自行车，沿着河岸追赶龙舟。陆路往往要比水路长，到达终点的人们，如同夺得冠军一样骄傲。有一年，我父亲心血来潮，骑上家里那辆唯一的自行车，加入到了追赶龙舟的队伍当中。我坐在自行车后座，两手紧紧箍着父亲的腰。为了避开河岸密集的人群，我们走了一条少有人走的土路。河水就在我们身边，但我们始终被龙舟队甩得远远的，父亲只追着前方传来的锣鼓声一路朝前赶。那一次，如果不是我因为屁股被颠簸得太疼，半途嚷着要下车，父亲应该会坚持骑到终点，在那里美美地吃上一碗烧猪肉。 ⑥去年，我回乡探亲，恰逢端午。在西江岸边的一家茶楼，我早早预订了二楼靠窗的桌子。我们一边饮茶，一边等龙舟。装修现代的茶楼，窗口像取景器般框住了江面的风景。我让父亲和母亲分别坐在临窗的椅子上，在这个观龙舟的“有利”位置，我们举着手机，等待龙舟队伍闯入我们的窗口，定格那些激动的瞬间。比龙舟提前到达的是“咚锵、咚锵、咚锵”的锣鼓声，一如过去每次听到的一样，正是这种节奏指挥着划手划桨前进。十余条五颜六色的龙舟陆续经过我们窗前，很快又划向了下一个窗口。龙舟队消失在我们视野中，水面恢复了平静。我忽然想到，我从来没有看到过龙舟冲过终点线，那些从小到大所观看的龙舟赛，都只是片段。而正是这些节日片段，使得时间不再是一串转瞬即逝的时刻，它们在我的记忆中敲响熟悉又有力的鼓点，如同西江深处传来的心跳声…… （选自《人民日报》） 31．根据文章内容，梳理“我”和龙舟赛有关的三次经历，补全思维导图。 （1）    （2）    （3） 32．请从画横线的【A】【B】两个句子中任选一句，自选角度，加以赏析。 我选【   】句，___________________________________________________ 33．有人认为文章首段对“龙舟水”的描写是赘笔，没必要写。你是否同意？请简要说明理由。 34．结合全文内容，说说你对结尾画波浪线语句的理解。 35．上文中龙舟赛上的鼓点推动着事情发展和情感表达。名著中也有一些“鼓点”（事件）对人物成长产生重大影响。请在下列人物中任选一位，分析某个“鼓点”（事件）对人物成长产生的影响。 A．保尔（《钢铁是怎样炼成的》）     B．贝多芬（《名人传》）     C．孙少安（《平凡的世界》） 我选（   ），_______________________________________________________ 【答案】31． 期待、兴奋 沿河岸土路上，坐在追赶龙舟队伍中的自行车后座上 西江岸边茶楼二楼临窗的椅子上 32．示例一：A句，运用比喻的修辞手法，将由远而近过来的龙舟比作“长梭”，生动形象地写出了龙舟狭长的外形，“飞”字则夸张地表现出龙舟在江面行进飞速的特点，既呼应了前文观众对龙舟的期待，也从侧面烘托出赛龙舟场面的激烈与震撼，让读者仿佛身临其境。 示例二：B句，运用动作描写，通过“插入”“抽出”等动词，细致地刻画了划手们划龙舟动作的娴熟，果断迅速，体现了划手们配合鼓点的默契与力量。“整齐”一词又强调了团队协作的统一性，让读者感受到龙舟竞渡时的磅礴气势。 33．不同意，文章首段对“龙舟水”的描写是全文的有机组成部分。内容上，“激烈交锋”“大作”“瓢泼”等词语形象生动地描绘出端午节前雷声轰鸣、大雨倾盆的天气情况，体现了“龙舟水”的磅礴气势，营造了热烈激昂、充满活力的氛围；交代端午节赛龙舟的自然环境，增强场景真实感；将雨水称为“龙舟水”，并比作“赛龙舟的排练”，赋予了自然现象节日仪式感，暗含对传统文化的认同与记忆。结构上，以“龙舟水”的“阵仗”引出后文龙舟赛的激烈场面，为后文作铺垫。 34．示例一：文中“坐在父亲脖子上观赛”“父亲骑车追龙舟”“茶楼陪父母拍龙舟”等节日片段，本是随时间流逝的瞬间，却因端午龙舟这一民俗载体被赋予特殊意义——它们是承载着亲情（父亲的托举与陪伴）、故乡记忆（西江的水、龙舟的鼓点）、文化认同（传统节日的仪式感）的情感符号。这既是作者对个人记忆的回望，是“我”精神上的滋养与寄托，也是对民俗文化传承价值的含蓄礼赞。 示例二：文中“坐在父亲脖子上观赛”“父亲骑车追龙舟”“茶楼陪父母拍龙舟”等节日片段，本是随时间流逝的瞬间，却因端午龙舟这一民俗载体被赋予特殊意义——节日那些熟悉有力的鼓点体现着划手们团结拼搏的奋斗精神和故乡民俗生生不息的文化传统，也唤醒了“我”儿时与父亲有关的温馨记忆，承载着亲情的温暖与节日的欢乐。这些关于龙舟的节日记忆片段，成为“我”精神上的滋养与寄托。 35．示例一：保尔。在零下二十度的暴风雪中，保尔拖着冻烂的双脚挥动铁锹修筑铁路，这一事件成为他精神变化的关键节点，它让保尔的身体遭受了极大的考验，它使保尔的意志更加坚韧。在筑路过程中，他凭借顽强的毅力和坚定的信念，克服了一个又一个困难。他认识到集体的力量和团结协作的重要性，也更加明确了自己为革命事业奋斗终身的决心。 示例二：贝多芬。贝多芬在创作的黄金时期逐渐失去了听力，这对一个音乐家来说无疑是巨大的打击。他陷入了孤独和绝望之中，甚至一度产生了自杀的念头。耳聋事件促使开始与自己的命运进行顽强的抗争，他没有被耳聋所束缚，而是凭借着对音乐的敏锐感知和内心的激情继续创作。这一事件让贝多芬更加深刻地理解音乐的内涵，作品也更加具有力量和深度， 示例三：孙少安。孙少安在改革开放初期，看到农村经济发展的机遇，决定办砖窑。然而，由于缺乏经验和技术问题，砖窑最初办得并不顺利，甚至亏光了家里的积蓄。这次失败让孙少安经历了巨大的挫折，他承受了来自家庭和社会的巨大压力。但同时，它也让孙少安变得更加成熟和理智。他没有被失败打倒，而是通过反思总结经验教训。他开始学习新的技术，吸取他人的经验，再次筹集资金，最终使砖窑获得了成功。 【导语】本文以端午节赛龙舟的鼓点为情感纽带，串联起作者对童年、亲情与故乡的温暖记忆。儿时，父亲扛着“我”看龙舟，那激昂鼓点与热闹场景印刻在心；长大后，和父母在茶楼等龙舟，鼓点未响，心已雀跃；再到后来，追着龙舟跑，在鼓点中感受青春活力。然而时光流转，父母老去，故乡的龙舟赛依旧，鼓点声声，敲打着往昔岁月，唤醒了对童年纯真的怀念、对亲情珍贵的珍视，更让作者意识到，这鼓点已融入生命，成为故乡与亲情永恒的象征，在记忆深处久久回响 。 31．本题考查内容梳理概括。 （1）第②段“在我的记忆中，端午看龙舟，是在父亲的脖子上开始的。赛龙舟那天，找一个离家最近的江岸，父亲早早就带着我们去占据有利地势。渐渐地，岸边的人越来越多，我们再‘有利’的位置最终都因拥挤而失去优势。父亲将我举起来，让我跨坐到他的脖子上。我就有了属于自己的‘有利’位置。周围有好些个像我这样‘坐’着的小孩子，我们很快就‘扎堆’了，在上边交换口袋里的零食，才有了等龙舟的耐心”，第④段“据父亲后来说，龙舟离我们最近的时候，他拼命用两只手扯着我的两条腿，我才不至于从他肩膀上掉下来。在那些激越的鼓点声中，我的双脚也随着节奏凌空踏步”可知，小时候看龙舟，“我”非常兴奋、激动。故可填：兴奋、期待。 （2）第⑤段“有一年，我父亲心血来潮，骑上家里那辆唯一的自行车，加入到了追赶龙舟的队伍当中。我坐在自行车后座，两手紧紧箍着父亲的腰。为了避开河岸密集的人群，我们走了一条少有人走的土路。河水就在我们身边，但我们始终被龙舟队甩得远远的，父亲只追着前方传来的锣鼓声一路朝前赶。那一次，如果不是我因为屁股被颠簸得太疼，半途嚷着要下车，父亲应该会坚持骑到终点，在那里美美地吃上一碗烧猪肉”可知，父亲“心血来潮”决定骑车追赶，体现出他对龙舟赛的热情；“我”坐在后座紧紧箍着父亲的腰，表现出“我”既兴奋又有些紧张的心情。故可填：沿河岸土路上，坐在追赶龙舟队伍中的自行车后座上。 （3）第⑥段“去年，我回乡探亲，恰逢端午。在西江岸边的一家茶楼，我早早预订了二楼靠窗的桌子。我们一边饮茶，一边等龙舟。装修现代的茶楼，窗口像取景器般框住了江面的风景。我让父亲和母亲分别坐在临窗的椅子上，在这个观龙舟的‘有利’位置，我们举着手机，等待龙舟队伍闯入我们的窗口，定格那些激动的瞬间”可知，此句段描绘了去年“我”回乡看龙舟的场景。在茶楼预订靠窗桌子，体现出“我”对这次看龙舟的重视，希望有一个好的观赏环境。故可填：西江岸边茶楼二楼临窗的椅子上。 32．本题考查词句理解赏析。 A：从修辞手法角度看，此句运用了比喻的修辞手法，将江面上的彩色小点比作长梭。一开始，龙舟在远处看起来只是彩色小点，随着距离的拉近，逐渐变粗，形象地描绘出龙舟从远处逐渐靠近时在人们眼中的视觉变化，让读者能更直观地感受到龙舟的动态。同时，“锣鼓声仿佛是从水底升上来的”运用了通感的手法，将听觉上的锣鼓声转化为从水底升上来的感觉，生动地表现出锣鼓声由远及近、由弱变强的过程，营造出一种神秘而热烈的氛围，引发读者丰富的联想和想象，使读者仿佛身临其境，感受到龙舟赛即将来临的紧张和兴奋。 B：从动作描写角度分析，句中运用了一系列准确的动词，如“按”“喊”“插入”“抽出”等。“按着鼓点的节奏，喊着号子”生动地展现了划手们划船时的有序和协调，他们听从鼓点的指挥，喊着号子统一行动，体现出团队协作的精神。“整齐地将船桨插入水中，又整齐地抽出”则具体描绘了划船的动作，两个“整齐”强调了划手们动作的一致性，水花四溅和船破浪前行的描写，进一步渲染出龙舟比赛时紧张激烈的氛围，让读者能真切地感受到龙舟在江面上飞速前进的壮观场景，突出了划手们的力量和速度。 33．本题考查句段作用。 内容上：此句中“激烈交锋”“大作”“瓢泼”等词语运用得极为精妙。“激烈交锋”将冷暖气流拟人化，仿佛它们在进行一场激烈的战斗，生动形象地写出了天气变化的剧烈程度；“雷声大作”从听觉角度，让读者仿佛能听到那震耳欲聋的雷声，感受到雷声的震撼；“大雨瓢泼”则从视觉角度，描绘出雨水如瓢泼般倾泻而下的场景，使读者能直观地感受到雨势的凶猛。这些词语共同营造出一种磅礴的气势，让读者深刻体会到“龙舟水”来临时那种排山倒海般的震撼。“龙舟水”的描写为端午节赛龙舟这一核心事件交代了特定的自然环境。赛龙舟通常在江河上进行，而“龙舟水”所带来的充沛水量和适宜的水流条件，是赛龙舟能够顺利开展的重要前提。文中对“龙舟水”的描写，让读者了解到在端午节前，江河会因为这场雨而水位上涨、水流湍急，为后文龙舟在江面上破浪前行、激烈竞争的场景提供了真实的背景。读者在阅读时，仿佛能看到龙舟在汹涌的波涛中穿梭，感受到现场的紧张和刺激，增强了整个场景的真实感和可信度。“人们指着天上的热闹说——‘龙舟水’来啦！将这段日子的雨水统称为‘龙舟水’，仿佛这一场场澎湃的雨是赛龙舟的排练，阵仗大得很。”这里将雨水命名为“龙舟水”，并赋予其“赛龙舟的排练”这样独特的意义，为自然现象增添了浓厚的节日仪式感。在传统文化中，仪式感往往承载着人们对特定节日的重视和情感寄托。将“龙舟水”与赛龙舟联系起来，体现了人们对端午节这一传统节日的认同和传承。这种命名方式不仅是一种语言上的创造，更是人们对传统文化记忆的一种延续和强化。它让读者感受到，在南方人的心中，“龙舟水”不仅仅是一场普通的雨，而是端午节不可或缺的一部分，是连接过去和现在、传承文化的重要纽带。 结构上：首段对“龙舟水”磅礴气势的描写，如同一场精彩的序曲，为后文龙舟赛的激烈场面做了铺垫。“龙舟水”的“阵仗大得很”，其雷声轰鸣、大雨倾盆的场景，营造出一种紧张、热烈的氛围，让读者的情绪随之高涨。而龙舟赛作为端午节的重要活动，同样充满了紧张和激烈的氛围。首段对“龙舟水”的描写，就像是在为龙舟赛的登场搭建舞台，通过这种氛围的渲染，自然地引出后文对龙舟赛的详细描述，使文章的过渡更加自然流畅，让读者能够顺利地从对“龙舟水”的感受过渡到对龙舟赛的期待和欣赏。在文章的结尾部分，虽然没有直接提及“龙舟水”，但通过对龙舟赛的回忆和感悟，让读者能够感受到“龙舟水”所蕴含的文化和精神依然贯穿其中。首段对“龙舟水”的描写与后文对龙舟赛的叙述相互呼应，形成了一个完整的结构。这种呼应不仅使文章在形式上更加严谨，更重要的是，它让读者在阅读过程中能够感受到一种文化的连贯性和传承性。从“龙舟水”的到来，到龙舟赛的举行，再到对龙舟赛的回忆和感悟，整个过程就像是一条无形的文化链条，将端午节的传统习俗和人们的情感紧密地联系在一起，使文章的主题得到了进一步的深化和升华。 34．本题考查句子理解。 内容上看： 文中第②段“在我的记忆中，端午看龙舟，是在父亲的脖子上开始的。赛龙舟那天，找一个离家最近的江岸，父亲早早就带着我们去占据有利地势……我们很快就‘扎堆’了，在上边交换口袋里的零食，才有了等龙舟的耐心”；第③段“有一年，我父亲心血来潮，骑上家里那辆唯一的自行车，加入到了追赶龙舟的队伍当中……如果不是我因为屁股被颠簸得太疼，半途嚷着要下车，父亲应该会坚持骑到终点，在那里美美地吃上一碗烧猪肉”；第④段“去年，我回乡探亲，恰逢端午。在西江岸边的一家茶楼，我早早预订了二楼靠窗的桌子……在这个观龙舟的‘有利’位置，我们举着手机，等待龙舟队伍闯入我们的窗口，定格那些激动的瞬间”。在平常生活中，时间常常以抽象、不可捉摸的形态流逝，人们往往在忙碌中忽略了它的存在，感觉它只是匆匆而过，没有留下太多痕迹。然而，上述这些与龙舟赛相关的具体场景，就像一个个锚点，将抽象的时间固定下来。小时候父亲将“我”举到脖子上看龙舟赛、“我”和小伙伴们交换零食等待龙舟，充满了童真与欢乐；有一年父亲骑车带“我”追赶龙舟，“我”因屁股疼半途下车，这一经历既有趣又带着些许遗憾；去年回乡在茶楼和父母一起举着手机等龙舟，温馨又充满时代感。这些鲜活的瞬间让时间不再是空洞的概念，而是由一个个具体可感的画面组成，变得富有意义。 鼓点通常具有强烈的节奏感和韵律感，能够给人带来一种振奋和激励的感觉。这些与龙舟赛有关的节日片段，在作者的记忆中不断浮现，就像鼓点一样，一次次地敲击着作者的心灵。它们是熟悉的，因为这些经历承载着作者童年的欢乐、与家人相处的温馨，是作者生命中不可磨灭的记忆。例如，当回忆起小时候父亲举着自己看龙舟赛，那种被父亲呵护的温暖、和小伙伴们一起等待的兴奋，都会如同鼓点般在心中响起；追赶龙舟时，一路的颠簸、对追上龙舟的渴望，以及最终未能坚持到底的小遗憾，这些复杂的情感也如鼓点节奏般，在记忆中不断回荡，让作者再次感受到那份纯真与热烈。 西江是作者家乡的河流，是作者成长的见证者，也是龙舟赛的举办地。将节日片段比作西江深处传来的心跳声，形象地表达了这些片段与作者内心深处的紧密联系。心跳声是生命的基本节奏，是最真实、最本能的情感表达。这说明这些节日片段已经深深融入了作者的生命，成为作者情感的重要组成部分。无论作者走到哪里，这些与西江边龙舟赛有关的记忆都会像西江的心跳声一样，时刻萦绕在作者心间，体现出作者对故乡的深深眷恋和热爱之情。西江作为故乡的象征，它的心跳声代表着故乡的呼唤，让作者在回忆这些节日片段时，感受到一种归属感和安全感。 情感表达上： 第②段详细描述小时候父亲举“我”看龙舟赛的情景，“在我的记忆中，端午看龙舟，是在父亲的脖子上开始的……我就有了属于自己的‘有利’位置。周围有好些个像我这样‘坐’着的小孩子，我们很快就‘扎堆’了，在上边交换口袋里的零食，才有了等龙舟的耐心”。这段文字充满了童真童趣，通过对小时候看龙舟赛的细致描写，如坐在父亲脖子上的独特视角、和小伙伴们交换零食的快乐场景，表达了作者对童年时光的深深怀念。那些简单而纯粹的快乐，在如今回想起来，如同珍贵的宝藏，让作者沉醉其中。结尾语句中节日片段在记忆中敲响鼓点，其中就包含着对童年这段美好时光的反复回味，每一次回忆都是对童年的一次致敬。 第②段父亲带“我”去看龙舟赛并举“我”到脖子上的举动；第③段“有一年，我父亲心血来潮，骑上家里那辆唯一的自行车，加入到了追赶龙舟的队伍当中。我坐在自行车后座，两手紧紧箍着父亲的腰”；第4段“去年，我回乡探亲，恰逢端午。在西江岸边的一家茶楼，我早早预订了二楼靠窗的桌子。我让父亲和母亲分别坐在临窗的椅子上”。这些语句体现了父亲在不同时期对“我”的关爱以及“我”对父母的体贴。父亲带“我”看龙舟赛的种种行为，无论是举“我”到脖子上，还是骑车带“我”追赶龙舟，都饱含着浓浓的父爱。而“我”长大后回乡探亲，特意预订靠窗桌子让父母坐，举着手机和他们一起等待龙舟，则体现了“我”对父母的感恩与回报。结尾语句中节日片段如西江心跳声，其中也跳动着亲情的旋律，这些与家人一起看龙舟赛的经历，是作者亲情记忆中最温暖的部分，让作者感受到亲情的珍贵和永恒。 整篇文章围绕龙舟赛展开，龙舟赛是端午节的重要传统习俗，文中对龙舟赛的多次描写，如“那些彩色小点逐渐变粗，变成一条条长梭朝我们飞过来。锣鼓声仿佛是从水底升上来的，‘咚锵、咚锵、咚锵’……龙舟上的两排划手，按着鼓点的节奏，喊着号子，整齐地将船桨插入水中，又整齐地抽出，水花四溅，船破浪前行”。这些生动的描写展现了龙舟赛的激烈和精彩，体现了作者对这一传统习俗的喜爱。结尾语句将节日片段比作西江深处传来的心跳声，也暗示着传统文化如同西江之水，源远流长，生生不息。作者通过回忆这些与龙舟赛有关的节日片段，表达了对传统文化的热爱之情，同时也希望这些传统文化能够像西江的心跳声一样，一代一代传承下去，永不消逝。 示例：文中多处描述看龙舟场景，如儿时在父亲脖颈上看龙舟的雀跃，长大后与父母在茶楼等龙舟的温馨。这些节日片段，让抽象时间具象为鲜活记忆，如同鼓点在记忆中敲响，熟悉且有力，唤醒往昔的欢乐与温情。而将节日片段比作西江深处的心跳声，西江是故乡象征，表明这些记忆已融入生命，是故乡的深情召唤。此句以独特比喻，将对童年怀念、亲情珍视、传统文化热爱之情融为一体，让读者深切感受到节日承载的深厚情感与文化力量。 35．本题考查拓展阅读。 题目要求从保尔（《钢铁是怎样炼成的》）、贝多芬（《名人传》）、孙少安（《平凡的世界》）三位人物中任选一位，分析某个“鼓点”（关键事件）对人物成长产生的影响。解题关键在于精准定位关键事件，并结合原著内容详细阐述该事件如何推动人物在思想、性格、能力等方面的成长与转变。 在《钢铁是怎样炼成的》中，筑路情节发生在保尔参加革命后的建设时期。当时城市面临木材短缺危机，需要在三个月内修筑一条铁路来运输木材。保尔所在的小队承担了最艰难地段的任务，这一任务充满了挑战，是保尔成长过程中的关键节点。贝多芬作为伟大的音乐家，听力是其创作和生活的关键。然而，命运却对他极为残酷，26岁起听力逐渐衰退，最终完全失聪。这一事件对依赖听觉进行音乐创作的贝多芬来说，无疑是毁灭性的打击，是他人生中的重大转折，也是促使他精神成长的关键因素。在《平凡的世界》里，孙少安是一个有理想、敢拼搏的农村青年。他凭借自己的努力开办了砖厂，希望带领乡亲们致富。但因烧砖师傅技术失误，砖全部烧坏，砖厂倒闭，他负债累累。这一挫折成为他成长道路上的重要“鼓点”，推动他走向更成熟的阶段。据此言之有理即可。 示例1：在保尔的成长历程中，筑路这一“鼓点”事件对他产生了重大影响。当时环境恶劣，物资匮乏，疾病肆虐，但保尔和战友们依然坚持筑路。在艰苦的劳动中，保尔经历了身体与精神的双重考验，他患上伤寒和大叶性肺炎，身体每况愈下。然而，这一事件让他更加坚定了为革命事业奉献的决心，锤炼出钢铁般的意志。此后，即便面对全身瘫痪、双目失明等更残酷的打击，他也未曾放弃，而是拿起笔继续战斗，筑路经历成为他成长为无产阶级战士的关键转折点。 示例2：贝多芬生命里，失聪这一“鼓点”事件对其成长影响深远。作为音乐家，失聪是毁灭性打击，但他没有向命运低头。在寂静的世界里，他凭借着对音乐的执着热爱和顽强毅力，用牙齿咬着木棒抵在钢琴上感受震动来创作。失聪让他更加专注于内心音乐世界的探索，激发出更强烈的创作激情。此后，他创作出《命运交响曲》等不朽杰作，从被命运捉弄的痛苦中崛起，成为用音乐抗争命运的伟大斗士，实现了精神上的巨大成长。 示例3：孙少安人生中，砖厂倒闭这一“鼓点”事件对他成长影响巨大。砖厂本是他带领乡亲致富的希望，却因烧砖师傅失误而倒闭，负债累累。这次沉重打击让孙少安陷入痛苦与迷茫，但他没有一蹶不振。他认真反思，四处学习技术，重新筹集资金，再次办起砖厂。砖厂倒闭让他明白创业的艰难与风险，也锻炼了他的坚韧和智慧。此后，他更加沉稳谨慎，不仅还清债务，还让砖厂规模扩大，成为村里致富带头人，实现了从普通农民到成功创业者的成长蜕变。 （24-25八年级下·浙江衢州·期末）阅读文学作品，完成任务。 冬日香山 梁衡 ①要不是恰在这时来，香山性格的那一面，我又哪能知道呢？ ②这里，我春天时来过，是花的世界；夏天时来过，是浓阴的世界；秋天时来过，是红叶的世界。现在可好，无花，无叶，无红，无绿，更没有多少人，好一座空落落的香山，好一个清静的世界。 ③过去来时，路边是夹道的丁香，厚绿的圆形叶片，白的或紫色的小花；现在只剩下灰褐色的劲枝，枝头挑着些已弹去种子的空壳。过去来时，山坡上是些层层片片的灌木，扑闪着自己霜红的叶片，如一团团的火苗，在秋风中翻腾；现在远望灰蒙蒙的一片，其身其形和石和土几乎融在一起，很难觅到它的音容。过去来时，林间树下是丰厚的绿草，绒绒地由山脚铺到山顶；现在它们或枯萎在石缝间，或被风扫卷着聚缠在树根下。如果说秋是水落石出，冬则是草木去而山石显了。 ④在山下一望山顶的鬼见愁，黑森森的石崖，蜿蜒的石路，历历在目。连路边的巨石也都像是突然奔来眼前，过去从未相见似的。A可以想见，当秋气初收、冬雪欲降之时，这山感到三季的重负将去，便迎着寒风将阔肩一抖，抖掉那些攀附在身的柔枝软叶；又将山门一闭，推出那些没完没了的闲客；然后正襟危坐，巍巍然俯视大千，静静地享受安宁。我现在就正步入这个虚静世界。苏轼在夜深人静时游承天寺，感觉到寺之明静如处积水之中，我今于冬日游香山，神清气朗如在真空。 ⑤与春夏相比，这山上不变的是松柏。B一出宿处的后门就有十几株两抱之粗的苍松直通天穹。树干粗粗壮壮，溜光挺直，直到树梢尽头才伸出几根遒劲的枝，枝上挂着束束松针，该怎样绿还是怎样的绿。树皮在寒风中呈紫红色，像壮汉的脸。这时太阳从东方冉冉升起，走到松枝间却寂然不动了。我徘徊于树下又斜倚在石上，看着这红日绿松，心中澄静安闲，觉得胸若虚谷，头悬明镜，人山一体。此时我只感到山的巍峨与松的伟岸。 ⑥与松做伴的还有柏树与翠竹。柏树或矗立路旁，或伸出于石岩，森森然，与松呼应；翠竹则在房檐下山脚旁，挺着秀气的枝，伸出绿绿的叶，远远地做一些铺垫。你看他们身下那些形容萎缩的衰草败枝，你看他们头上的红日蓝天，你看那被山风打扫得干干净净的石板路，你就会明白松树的骄傲。它不因风寒而筒袖缩脖，不因人少而自卑自惭。 ⑦当我登上山顶时，回望远处，烟霭茫茫，亭台隐隐，脚下山石奔突，松柏连理，无花无草，一色灰褐。好一幅天然焦墨山水图。焦墨笔法者，舍色而用墨，不要掩饰只留本质。你看这山，她借着季节相助舍掉了丁香的香味、芳草的倩影、枫树的火红，还有游客的捧场，只留下这常青的松柏来做自己的山魂。 ⑧山路寂寂，阒然无人。我边走边想，比较着几次来香山的收获。春天来时我看她的妩媚，夏天来时我看她的丰腴，秋天来时我看她的绰约，冬天来时却有幸窥见她的骨气。她在回顾与思考之后，毅然收起了那些过眼繁花，只留下这铮铮硬骨与浩浩正气。靠着这骨这气，她会争得来年更好的花，更好的叶，和永远的香气。 ⑨香山，这个神清气朗的冬日。 （选自《把栏杆拍遍》，有删改） 36．作者冬游香山见到了香山性格的哪一面？联系全文简要回答。 37．本文多处运用对比写法，请举一例分析对比的作用。 38．品读文中画线处，用下面的句式从多种感官角度描绘你的想象。 引发我想象的描写是 ，我的想象是 。 39．作者通过“即景抒怀”和“联想想象”让所见与所感紧密结合，请分别举例。 【即景抒怀】“所见”为 的景象，“所感”为 。 【联想想象】“所见”为 的景象，“所感”为 。 40．下列哪个文学形象与“冬日香山”相似？结合具体事例分析。 A．田晓霞（《平凡的世界》）B．托尔斯泰（《名人传》）C．保尔（《钢铁是怎样炼成的》） 【答案】36．作者冬游香山见到了香山铮铮硬骨与浩浩正气的性格一面。 37．示例：第②段中将春夏秋三季的花叶繁茂与冬季的空落落形成对比，突出冬季香山的清静，为凸显冬日香山褪去繁华显露本质的精神作铺垫。 38． 示例1：引发我想象的描写是把紫红色的树皮比作“壮汉的脸”， 我的想象是粗糙的树皮如壮汉脸上的皱纹，在风霜的沉淀中愈发紧绷结实，泛着健康的光泽。 示例2：引发我想象的描写是山“一抖”“一闭”，我的想象是山耸一耸肩膀，碎屑藤蔓簌簌滚落，山略伏一伏身，世界安静的只留下风声。 示例3：引发我想象的描写是苍松直通天穹的观察角度，我的想象是我的目光沿着苍松笔直的枝干向上仰望，枝干刺破苍穹，树顶枝条舒展，松树的清香弥漫四周。 39． 示例：【即景抒怀】所见为红日绿松的景象， 所感为心中澄静安闲如在涅槃； 【联想想象】所见为香山花草全无只剩山石的景象， 所感为秋气初收、冬雪欲降之时，山静静地享受安宁。 40．示例1：A田晓霞。田晓霞摒弃世俗偏见，追求纯粹的生命价值。无论是以平等的态度对待孙少平，还是为救陌生女孩牺牲自我，她的人生超越了个人得失，体现了对精神价值的坚守和追求，这与香山靠着骨气争得永远的精神相似。 示例2：B托尔斯泰。托尔斯泰放弃财富与特权，毕生追求精神纯粹与道德真理，这与冬日香山褪去三季繁华和喧嚣，坚守内在的本质相似。 示例3：C保尔。保尔在双目失明、革命困境中仍然坚持革命信念，锻造出钢铁意志，这与冬日香山仅以山石和松柏直面本质、展现生命浩然正气相似。 【导语】这篇散文以冬日香山为观察对象，通过细腻的景物描写展现了香山“去伪存真”的精神气质。作者运用四季对比手法（春之花、夏之阴、秋之叶与冬之寂），突出冬季香山卸去繁华后的“骨气”与“虚静”。松柏的意象贯穿全文，成为山魂的象征，体现坚韧不阿的生命力。语言上既有古典散文的凝练（如“水落石出”“正襟危坐”），又融入现代白话的生动（如“阔肩一抖”）。全文以景悟理，由实入虚，最终升华为对生命本质的思考：唯有经过冬季的沉淀，才能迎来更绚烂的绽放。 36．本题考查概括文章内容。 根据第⑧段中的“冬天来时却有幸窥见她的骨气。她在回顾与思考之后，毅然收起了那些过眼繁花，只留下这铮铮硬骨与浩浩正气”可知，作者冬游香山见到了香山具有铮铮硬骨与浩浩正气的性格一面。 37．本题考查表现手法。 分析文中对比写法的作用，需先明确对比的双方（即不同事物或同一事物不同时期的状态），再结合语境分析两者的差异，最后提炼出对比所突出的事物特征、作者情感或文章主旨。通过对比，往往能使被表现的对象特点更鲜明，情感表达更强烈，从而深化文章内涵。 示例一：根据第③段中的“过去来时，路边是夹道的丁香，厚绿的圆形叶片，白的或紫色的小花；过去来时，山坡上是些层层片片的灌木，扑闪着自己霜红的叶片，如一团团的火苗，在秋风中翻腾；过去来时，林间树下是丰厚的绿草，绒绒地由山脚铺到山顶”和第③段中的“现在只剩下灰褐色的劲枝，枝头挑着些已弹去种子的空壳；现在远望灰蒙蒙的一片，其身其形和石和土几乎融在一起，很难觅到它的音容；现在它们或枯萎在石缝间，或被风扫卷着聚缠在树根下”对比，作用是通过同一景物在不同季节的状态差异（过去的繁茂鲜活与现在的萧瑟枯萎），具体展现了冬日香山 “草木去而山石显”的景象，进一步强化了冬日香山褪去浮华、显露本真的特点。 示例二：根据第⑤段中的“树干粗粗壮壮，溜光挺直，直到树梢尽头才伸出几根遒劲的枝，枝上挂着束束松针，该怎样绿还是怎样的绿。树皮在寒风中呈紫红色，像壮汉的脸”和第⑥段中的“柏树或矗立路旁，或伸出于石岩，森森然，与松呼应；翠竹则在房檐下山脚旁，挺着秀气的枝，伸出绿绿的叶，远远地做一些铺垫”和第⑥段中的“他们身下那些形容萎缩的衰草败枝”对比，作用是通过松柏、柏树、翠竹在冬日里的苍劲、翠绿、挺拔与衰草败枝的萎缩、枯萎形成对比，突出了松柏等植物在严寒中坚守本色、不卑不亢的品格，进而凸显了冬日香山所蕴含的“骨气”。 示例三：根据第⑧段中的“春天来时我看她的妩媚，夏天来时我看她的丰腴，秋天来时我看她的绰约”和第⑧段中的“冬天来时却有幸窥见她的骨气”对比，作用是通过作者对香山四季不同“性格”的感知（春夏秋的柔美、繁盛与冬日的刚毅）对比，直接点出冬日香山最独特的精神特质——“骨气”，深化了文章主旨，表达了作者对香山褪去繁华后所显露的铮铮硬骨与浩浩正气的赞美。 38．本题考查赏析句子。 语句A：此句运用拟人手法，赋予山以人的动作与情感，“抖掉柔枝软叶”是视觉层面山卸下繁杂的动态，“推出闲客”可联想听觉上山门开合的声响，“正襟危坐享受安宁”则是整体营造出的宁静氛围，能调动视觉、听觉、内心感受等感官体验。 示例：引发我想象的描写是“当秋气初收、冬雪欲降之时，这山感到三季的重负将去，便迎着寒风将阔肩一抖，抖掉那些攀附在身的柔枝软叶；又将山门一闭，推出那些没完没了的闲客；然后正襟危坐，巍巍然俯视大千，静静地享受安宁”，我的想象是：仿佛看见山像一位历经操劳的巨人，在秋风里猛然抖擞身躯，枯黄的树叶簌簌飘落（视觉），山门闭合时发出沉闷的“轰响”（听觉），喧闹的游客被“推”得踉跄后退，而后山稳稳端坐着，天地间只剩风声与它沉稳的呼吸，宁静又庄重，让人心也跟着沉静（内心感受融合感官）。 语句B：从视觉角度细致刻画苍松，“两抱之粗、直通天穹”是形态，“溜光挺直、遒劲的枝”是枝干样貌，“绿的松针、紫红色树皮”是色彩，可调动视觉感受松树的伟岸与生机。 示例：引发我想象的描写是“一出宿处的后门就有十几株两抱之粗的苍松直通天穹。树干粗粗壮壮，溜光挺直，直到树梢尽头才伸出几根遒劲的枝，枝上挂着束束松针，该怎样绿还是怎样的绿。树皮在寒风中呈紫红色，像壮汉的脸”，我的想象是：抬眼便见十几棵苍松如巨人列阵，粗壮树干泛着沉稳的棕褐，溜光挺直似能刺破天际（视觉），遒劲枝桠托着油绿松针，在寒风里微微颤动，仿佛能听见松针相互摩挲的“沙沙”声（听觉融合视觉），紫红色树皮像壮汉饱经风霜的脸，带着股坚毅劲儿，阳光落在上面，暖烘烘的，让人触到生命的坚韧（触觉融合视觉）。 39．本题考查内容理解与概括。 【即景抒怀】联系第⑤段中的“我徘徊于树下又斜倚在石上，看着这红日绿松，心中澄静安闲，觉得胸若虚谷，头悬明镜，人山一体。此时我只感到山的巍峨与松的伟岸”可知，“所见”为红日高悬、苍松挺拔，二者相互映衬的景象。作者身处此景，心灵被震撼与洗涤，“所感”为内心澄静安闲，仿佛与山、松融为一体，进入一种空灵、超脱的精神境界，实现了景与情的交融，借眼前实景抒发对自然伟力的敬畏与自身心灵宁静的感悟。 【联想想象】联系第②段中的“现在可好，无花，无叶，无红，无绿，更没有多少人，好一座空落落的香山，好一个清静的世界”，第④段中的“可以想见，当秋气初收、冬雪欲降之时，这山感到三季的重负将去，便迎着寒风将阔肩一抖……静静地享受安宁”可知，“所见”为冬日香山花草凋零、山石显露，空落清静的景象。作者由眼前实景展开联想，想象山在季节交替时主动抖落繁杂、驱逐闲客，“所感”为体会到山在褪去繁华后，正襟危坐享受安宁的超脱与大气，把山人格化，借想象赋予山以情感与意志，传递出对冬日香山独特“性格”——宁静、庄重、有骨气的理解与欣赏。 40．本题考查主旨赏析与名著人物形象。 冬日香山的核心特质是“剥离外在浮华后的本真与坚韧”。它褪去了春的柔媚、夏的繁茂、秋的绚烂，抖落了攀附的枝叶与喧闹的游客，只剩山石、苍松等最本真的骨架，在寒风中呈现出沉静、孤高、硬朗的姿态。它不迎合外界的喧嚣，以“空落落”“清静”的状态坚守自我，既有着历经四季沉淀后的从容，又有着直面严寒的刚毅，是一种洗尽铅华后对本真的坚守与对环境的无畏。 A.田晓霞（《平凡的世界》） 田晓霞与冬日香山的相似之处在于“摒弃世俗偏见的本真与无畏”。 田晓霞作为省报记者，出身干部家庭，却从未被阶层差异束缚，始终保持着对生活的真诚与对理想的执着。她不顾社会对“工农子弟与干部子女结合”的偏见，坚定地与孙少平相爱，用平等的姿态对待每一个人；在抗洪救灾中，她冲在一线报道真相，甚至为救人牺牲，展现出不被世俗浮华裹挟的本真与直面危险的无畏。这如同冬日香山抖落“柔枝软叶”与“闲客”，褪去外界附加的标签，以最纯粹的姿态坚守自我，田晓霞也挣脱了阶层、性别等外在束缚，用生命践行着对理想与真诚的坚守。 B.托尔斯泰（《名人传》） 托尔斯泰与冬日香山的相似之处在于“剥离名利光环后的精神本真”。 托尔斯泰作为享誉世界的作家，拥有财富、地位与声誉，却始终对这些外在浮华保持警惕。他晚年摒弃贵族生活，穿着朴素的农夫服装，亲自参与劳动，致力于探索“平民化”的精神世界，甚至想要放弃著作版权，将财富分给穷人。这种对名利的剥离、对精神本真的追求，恰似冬日香山“抖掉攀附的柔枝软叶”“推出闲客”，摆脱外界赋予的“游览胜地”标签，回归山石与苍松的本真状态。托尔斯泰在盛名之下坚守对人类苦难的关怀与对自我精神的拷问，正如冬日香山在清静中“正襟危坐”，以本真姿态直面世界。 C.保尔（《钢铁是怎样炼成的》） 保尔与冬日香山的相似之处在于“历经磨难后的坚韧与纯粹”。 保尔在革命斗争中经历了战场负伤、全身瘫痪、双目失明等重重磨难，却始终未被打垮。他褪去了少年时的冲动，也摆脱了对身体健全的依赖，在病痛中以笔为武器，继续为革命理想奋斗，展现出“钢铁般”的坚韧。这如同冬日香山经历三季的“重负”后，在寒冬中抖落繁华，以硬朗的山石与苍松直面寒风，褪去外在的“繁茂”后更显筋骨。保尔在磨难中剥离了对肉体健康的依赖，坚守对革命理想的纯粹追求，恰似冬日香山在清静中坚守本真，以坚韧姿态对抗严寒。 （23-24八年级下·浙江绍兴·期末）阅读文学作品，完成任务。 辋川尚静 朱鸿 ①辋川是一个长长的峡谷，王维曾经在这里居住。如果一个二十世纪的人，为尘世所烦而效仿王维的行为，到辋川去生活，那一定荒唐，尽管辋川尚静。 ②辋川确实很静，一条河流，两岸青山，仅仅是这种结构就区别了乡村的小巷和城市的大街。那里的人烟总很稠密，但这里却稀疏得忽而就融化在风云之中。 ③我是坐着三轮车到辋川的。我到这里没有什么明确的目的，只是为了感觉一下辋川的气息。倘若这就是目的，我以为这目的潇洒而苦涩，这就是味道。司机将我拉入辋川的深处，收了使他满意的钱，兴奋地驾驶着他的三轮车走了。辋川一下子归于沉寂，孤独的我，望着在河床里滚动的白水，竟觉得恐惧，这恐惧没有对象，只是这里的空，这里的无声无息。 ④王维栽种的银杏，挺立在雨后的河岸，树皮满是裂纹的粗壮的主干，被水淋成了黑色。从它的叶子上流下的水，继续洗濯着树皮。它实在是老了，呈现着一种挣扎的状态。它已经在辋川生长了千年之久。风云掠过它高高的枝头，小而圆的叶子将水刷刷地摇落，我看到，那叶子翻动得忽白忽绿，晶莹如迸溅的水花。这样葱茏的叶子，生长在几乎腐朽的枝头，这些奇崛的枝头很多都像烧焦的干柴，触之就会掉灰，然而我由此知道了生命的顽强。年迈而伟岸的银杏，压得我十分渺小，仰望才可看到它的全貌。 ⑤秋天的雨顺利极了，仿佛云微微扭动一下它就有了。辋川的雨是明净的，线似的，一根一根拉到峡谷，却空得无声无息。山坡上的红叶，渲染在碧翠的草丛，颗颗青石，则架在杂树的根部，危险得随时都会滚落，然而，濛濛的雨送给它们一层薄薄的梦，梦悬在辋川的山坡上。王维一定见过这样的梦，甚至入过这样的梦，不然，他的诗画怎么那样惟妙惟肖，有声有色！ ⑥四十岁的王维做了左补阙。恰恰是这个年岁，他开始迷恋山水，来往于朝廷与辋川之间。他既做官吏，又当隐士，往返于人类斗争与自然情调的两极。朝廷的险恶，伤害着他的心；辋川的美妙，却给他的心以慰藉：他就是这么生活的。王维这样的生存状态，是他最智慧最实际的选择，也是他无可奈何的选择。以王维的气质，他不能完全陷入官场的名利之争，同时以王维的经历，他也不能彻底寄情辋川的田园之乐，他必须两者兼顾，这样他就得到了入世的好处而扔掉了入世的坏处，同时避免了出世的苦处而感到了出世的乐处。在入世与出世之间，存在着一个广阔的地带，他奔走其间。人似乎只能这样生存，不然，完全媚俗与完全脱俗，都可能导致深刻的痛苦。 ⑦尽管如此，安史之乱毕竟摧残了这个老人，他逐渐变得消沉了，或者，他变得更加淡泊，更加寂寞。他常常拄着拐杖，站在门外，眺望辋川的落日夕烟。暮色之中，稀疏的钟声，归去的渔夫，飘走的花絮，柔弱的菱蔓，都使他感到惆怅。他看着看着，就转身回到他的屋子。他已经深深地陷入了空门。王维的母亲就信仰佛教，这影响了他的心灵，不过到晚年，他才彻底地皈依佛教。他食素而不茹荤，认真地打禅。他坐在枯寂的辋川，闭着眼睛，寻找着解脱烦恼的路径，企图超越生死之界。香烟袅袅，烛光闪闪，王维的心凄凉而宁静。 ⑧雨中的辋川并不知道人的思想，它只是自然而然地呈现着它的状态。秀峰沉默，乱石相依，雨悄悄地缝合着万物。秋风过处，衰柳飘荡，黄叶旋飞。曲折的路径，流水激溅，浅草明灭。松、柏、杨、槐之类，高高低低互相掺杂，组成了绿的森林，覆盖着辋川的沟沟坎坎。白水流过幽深的峡谷，遇石而绕，触茅而漫，柔韧地走过河床。 ⑨人生真的像王维觉悟的这样么?我不知道，唯有达到王维的境界才能理解王维，但我没有。我只感觉，自然如我面前的辋川，社会如我身后的市井，都有美的一面，它们都能给我以享受。然而，我的辋川之行，明显地含有烦于我那个圈子的成分。是的，我很烦，某些时候我简直不堪负荷。从我栖身的圈子走出，到辋川去换换空气，确实使我感到一种轻松。 ⑩雨中的银杏是那样独具风采，它的圆润的树叶像打了发蜡似的明滑，辋川强劲的风反复地翻动着它们，但银杏的树身则牢固地埋在土中，风怎么吹它都不动。这是辋川最古老最高贵的植物，水汩汩地流过它黑色的树皮。王维种植的银杏，成了他在这里生活的主要标志，然而，它终究要倒下的，留下的，将只有辋川。 ⑪辋川很静，长长的峡谷已经完全沉浸在秋日的烟雨之中了，所有的树木和石头，都化作迷蒙的一团，一只鸟也没有，一只兔也没有，甚至除了我，一个人也没有，唯有风声雨声和河流的浪声。这样的一种空，一种自然给我产生的空，是恐惧的。一瞬之间，我真是惊骇起来，我害怕从山中钻出一个野兽或怪物。这样想着的时候，我似乎已经有了对付它们的准备，于是忽然吊起的心就慢慢放了下来。基地，我感觉身后有脚步的挪移，飒飒的，仿佛是谁用树枝在地上划动，我猛地回头一看，竟是一个穿着蓑衣的农民，他站在雨中，轻轻地问我：“你要三轮车么?” 41．纵览全文，概括不同段落中所描写的景物特点，体味不同的景物带给作者的感受。 段落 景物 特点 内心感受 第③段 辋川 沉寂、空虚 （1） 第④段 银杏 古老、奇崛 （2） 第⑤段 秋雨 （3） 似真似梦 第⑧段 雨中万物 自然 大美 第⑩段 银杏 牢固 坚守 42．赏析下面两个句子，分析作者是如何来表现辋川的“静”。 （1）濛濛的雨送给它们一层薄薄的梦，梦悬在辋川的山坡上。 （2）所有的树木和石头，都化作迷蒙的一团，一只鸟也没有，一只兔也没有，甚至除了我，一个人也没有，唯有风声雨声和河流的浪声。 43．“我只感觉，自然如我面前的辋川，社会如我身后的市井，都有美的一面，它们都能给我以享受。”请联系上下文，具体分析“美的一面”各指什么。 44．请分析文章标题“辋川尚静”的含义。 【答案】41． 孤独、恐惧 顽强、渺小（伟岸） 明净、空濛 42．（1）运用比喻的修辞手法，将雨中的云烟比喻成虚幻缥缈的梦，以虚写实，表现了雨中的辋川在云雾缭绕之下而呈现的缥缈迷蒙之美，从衬托出辋川的安静。 （2）作者连用三个“也没有”形成排比的句式， 从正面突出强调了辋川的空虚安静，接着有用三个“声”，以有声衬无声，进一步表现出辋川的“静”。 43．自然的美就像眼前的辋川一样，宁静美妙，能让人忘掉现实中的重负，感到一种轻松，体会出世的乐趣，获得心灵的慰藉。社会就像身后的市井，热闹喧嚣，能让人在其间体会生活的乐趣，避免了出世的苦处，享受入世的好处。 44．辋川自然环境的幽静，一条河流两岸青山，与乡村的小巷和城市的大街的稠密和热闹迥然有别。王维内心的宁静，王维喜欢辋川的宁静，并最终皈依了佛教，在此度过了他枯寂的晚年，他的心凄凉而宁静。 “我”心灵的放松，我为尘世所烦，从栖身的圈子走出，来辋川换换空气，实实在在地感受到了辋川的宁静和美好，无论身体还是精神都感到轻松惬意。 【分析】41．本题考查对内容的梳理与概括。 结合题干“第③段”“辋川”“沉寂、空虚”的提示，可找到原文第③段“辋川一下子归于沉寂，孤独的我，望着在河床里滚动的白水，竟觉得恐惧，这恐惧没有对象，只是这里的空，这里的无声无息”，因此可提炼出我的内心感受是：恐惧，孤独； 结合题干“第④段”“银杏”“古老、奇崛”的提示，可找到原文第④段“这样葱茏的叶子，生长在几乎腐朽的枝头，这些奇崛的枝头很多都像烧焦的干柴，触之就会掉灰，然而我由此知道了生命的顽强。年迈而伟岸的银杏，压得我十分渺小，仰望才可看到它的全貌”可知我感受到了生命的顽强，树的伟岸，也感觉到自己的渺小，因此可提炼出：顽强，渺小（伟岸）； 结合题干“第⑤段”“秋雨”“似真似梦”的提示，可找到原文第⑤段“辋川的雨是明净的，线似的，一根一根拉到峡谷，却空得无声无息。山坡上的红叶，渲染在碧翠的草丛，颗颗青石，则架在杂树的根部，危险得随时都会滚落，然而，濛濛的雨送给它们一层薄薄的梦，梦悬在辋川的山坡上”可知，辋川的雨是明净的，是空得无声无息，濛濛的，轻盈的，因此可提炼出：明净，空濛； 42．本题考查对词句的赏析。结合题干“如何来表现辋川的‘静’”可知，应当先找到表现“静”的词语、短语或者句子，然后分析其手法和效果。 （1）“一层薄薄的梦”这个短语十分能展现出辋川的静的特点。结合“濛濛的雨送给它们一层薄薄的梦，梦悬在辋川的山坡上”可知，此句使用了比喻的修辞手法，将雨中的烟雨比作一层薄薄的梦，将实实在在的雨，写成缥缈虚幻的梦，以虚写实，生动形象地展现出了辋川的雨的轻盈、空濛的特点，也展现出了雨雾之中的辋川梦幻、迷蒙的美，从而衬托出辋川的“静”，富有诗意。 （2）“一只鸟也没有，一只兔也没有，甚至除了我，一个人也没有”和“唯有风声雨声和河流的浪声”十分能展现出辋川的静的特点。结合“一只鸟也没有，一只兔也没有，甚至除了我，一个人也没有”可知，此句使用排比的句式，一连使用三个“也没有”，从正面突出了辋川的空寂和静谧，而一个“唯有”“风声雨声和河流的浪声”则采用以动衬静的手法，进一步表现辋川的静的特点。 43．本题考查对词句的理解。 “我只感觉，自然如我面前的辋川，社会如我身后的市井，都有美的一面，它们都能给我以享受。”请联系上下文，具体分析“美的一面” 辋川的美：结合第③段“辋川一下子归于沉寂”，第⑧段“秀峰沉默，乱石相依，雨悄悄地缝合着万物……白水流过幽深的峡谷，遇石而绕，触茅而漫，柔韧地走过河床”，可知，作者眼中的辋川是静谧的，诗意的，自然的，结合第⑥段“以王维的气质……他必须两者兼顾……同时避免了出世的苦处而感到了出世的乐处”，第⑨段“是的，我很烦，某些时候我简直不堪负荷。从我栖身的圈子走出，到铜川去换换空气，确实使我感到一种轻松”可知，在这样宁静美好的辋川，使人能体会到出世的乐趣，忘记了现实社会中的沉重和烦躁，获得心灵的慰藉和轻松； 市井的美：结合第②段“那里的人烟总很稠密”，第⑥段“他必须两者兼顾，这样他就得到了入世的好处而扔掉了入世的坏处，同时避免了出世的苦处而感到了出世的乐处。”由此，可见，市井的美在于它的人潮涌动和热闹喧嚣，在于人间生活的种种乐趣，从而避免了出世的苦处，享受入世的好处。 44．本题考查标题的含义。通读全文，理解“辋川尚静”，指的是辋川的山水之静，环境之静；同时辋川是王维生活过的地方，因此“辋川尚静”还应当从王维的心境上去理解；当然“我”寻访辋川，所以还要从“我”摆脱世俗烦扰、获得心灵宁静的层面分析。 环境之静：结合第②段“辋川确实很静，一条河流，两岸青山，仅仅是这种结构就区别了乡村的小巷和城市的大街”第③段“辋川一下子归于沉寂”，第⑤段“辋川的雨是明净的，线似的，一根一根拉到峡谷，却空得无声无息”可知，从自然环境的角度看，辋川是一个幽静美好的地方，不同于乡村小巷和城市大街的喧嚣； 王维之静：结合第⑦段“他变得更加淡泊，更加寂寞……他已经深深地陷入了空门。王维的母亲就信仰佛教，这影响了他的心灵，不过到晚年，他才彻底地皈依佛教。他食素而不茹荤，认真地打禅。他坐在枯寂的辋川，闭着眼睛，寻找着解脱烦恼的路径……王维的心凄凉而宁静”可见王维喜欢辋川的宁静，并在这幽寂的环境中陷入空门，最终皈依佛教，并在这枯寂的辋川，寻找心灵的宁静； “我”寻找的静：结合第⑨段“然而，我的辋川之行，明显地含有烦于我那个圈子的成分。是的，我很烦，某些时候我简直不堪负荷。从我栖身的圈子走出，到辋川去换换空气，确实使我感到一种轻松”可知，“我”在现实中不堪重负，心情烦躁，于是走出自己栖身的圈子，来到辋川，在这宁静美好的环境中，感受到心情的放松和心灵的慰藉。 （23-24八年级下·浙江宁波·期末）◎请阅读以下现代游记，完成下面小题。 千年的桨声 ①夜宿江南古镇同里，只听得自己的梦，在静谧的秋里，振了一夜的翅。朦胧中，有桨声在远处响，悠扬如天籁。干脆早起，舍不得睡了。 ②依街角望去，曙色如黛的古镇，像一叶睡莲，或一朵浮萍，静静地铺陈在烟波浩渺的湖面，千年一梦，香鼾如酿。古老的晓月千年的秋风，把尘世的一切都归零，归于同里一宿的静，一如隐居深山不染凡间半根游丝的庵寺。但这种静不是失落了生机的寂寥，而是一种淡泊从容、处世无惊的定。 ③只有渐近的桨声，是这幅水墨佳作的画外音，千年不变。 ④月在月光中走，风在风天里行，我在听自己的心跳。循了依稀桨声，我轻轻地走在同里披了黛色外衣的晨里，一任自己的心，从容地在古境里散步。巷路上的条形石横排竖镶，两侧的云片石挤挤密密，拥向光线不甚明晰的远处。悄悄地，我生怕叩在石板上的足声和沾着的红尘，侵扰了古镇的宁静与圣洁。 ⑤记得昨夜，投宿在古镇明清老街上的世德堂，只见深深庭院里的石桌石椅静冷如雕，曲桥亭荷旁的石榴灿灿灼灼地挂在空中，低眉顺目，枝掩叶捂。偌大的五进院落69间房，楼对阁、户对窗，只住进同伴和我。他有些怯怯地问，是不是有点儿冷清，我说庭院冷清，湖水清冷，既冷又清，恰是静心养性的曼妙仙境。清冷是一种意境，无论你是达官显贵还是凡夫俗子，来就来了，走就走了，同里的水依旧清冷如许、清泠如许，微澜不兴，轻波不扬，千年如此。 ⑥记得昨夜，踟蹰在灯火阑珊处，【A】一位老者躬身幽黄的店灯下，就着一盘堆尖的湖蟹，醮着比酒还醇的夜风，呡着比夜还香的老酒，以及葱姜蒜酱油醋，专心而安详地别着咂着。秋风起，蟹脚痒，被湖风浪起的蟹们，性急地爬进渔子们早已张着的蟹池鱼网，钻进早已等候在湖边或者潜藏水底的蟹箱，以及湖中央高脚屋下泊着的渔船，被渔夫们吱呀吱呀地摇着、浪着，就拢了岸，装了车，坐了飞机，去北京、上海、广州、香港、台北，急急去填塞那些本已膏油满贯的肚子们。也有的就近上了寻常百姓的餐碟，驱除水上人家一天的辛劳。问多少钱一只，老人头也不抬地答：“侬吃伐，十五块一只？”轻醉微熏，恬静淡泊，秋风不催，千年如此。 ⑦记得昨夜，依河港的边街行走，石板高高低低，喀哒喀哒，如空谷间的山石萌动。民居静寂安宁，前街后坊，开门做店，闭门为家。临街的门缝里，偶尔透出点儿光亮和悉悉索索的家语。有旧报旧书糊了窗玻璃的，定睛一瞥，恰是一幅倒贴的“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”。偶有一两盏灯笼高高地亮起，却又被夜色浓浓地围起，光晕下一桌麻将正静静地推来倒去。不争不抢，要紧不慢，默无声息，千年如此。 ⑧一个快意的嚏喷打过去，长长的幽巷那头，久久地激起一个更加响亮的回应。天凉了。天也渐亮了。 ⑨有户枢依呀地响起清晰的音符，此起彼伏，唱和无序，从唐宋唱到明清，婉转如歌到今天，该有一千多年了吧！ ⑩同里的早晨特别悠扬，舒展得像港汊一样没有尽头；温婉的光景被同里抻长，长得像里弄一样找不见尾巴。街巷里锅碗瓢盆声和远处河街菜市的嘈杂声，奏响古镇千年如一的晨曲。街里套街，店后有店，客气的招徕，温情的应答，榨油糕和油条的飘香，让人涎滴三尺三。不时有渔船靠上来叫卖，讨价还价，一团和气。【B】同里湖丰沛的鱼虾菱藕，滋养着水岸人家，锅里炖着沸着熬着煮着蒸着炸着的，全是鲜美香艳，让隔湖相望、以特色风味闻名的苏州人不得不惊叹“吃在同里”。 ⑪千年的长河在同里歇了歇脚，继续前行，把个江南古镇的韵味，全留在一桥一水一人家之间了。…… ⑫乡村是城市的母亲。同里用舒缓的节奏，放慢了世人急促的步履和急切的心跳，一扫风尘世故，是现代社会一处天然的“疗吧”。达官显贵、文人仕子、渔妇耕夫，都能在这温柔水乡停舟歌桨，找到一处心灵皈依的芳草洲。古镇以她博大的文化包容性和普适性，成就了自己历千年而依然蓬勃的生命力和永不凋谢的魅力。同里是历史的博物馆，是江南的化石，是文化的标点，是《诗经》的故乡，是一支苍老的桨。那桨声，从容地响起，千年不变。 （选自刘汉俊《在江之南》，有删减） 【理所至】 45．梳理本文的旅游路线图，请你根据文本内容补全信息。 由于同里的特殊环境，作者此次旅程非常简单。旅行虽发生在早晨，但作者写出了从“③_______”（摘文中原词）到“天渐亮”的时间变化，所见也发生着变化。期间作者通过回忆起昨夜的经历，既交代他的行踪，也拓宽了读者的视野。 【赏所见】 46．作者重在写风土人情，文中多处描绘了同里人的“吃”，请比较【A】【B】两句，分析两处关于“吃”的刻画有何不同？请从遣词造句角度入手分析。 【悟所感】 47．作者在文末写道：“那桨声，从容地响起，千年不变。”请结合全文，说说桨声为什么千年不变，“千年不变”的只是桨声吗？ 【用所学】 48．请你根据本文的阅读体验，为同里古镇寻找两类潜在旅游客户，并向他们分别拟写一句旅游宣传语，吸引他们来同里旅游。要求：宣传语能够体现同里特色，有针对性。 示例：美食爱好者——“饿了吗？来同里！鱼虾菱藕等着你！” 【答案】45．①漫步在巷路上；②依河港的边街行走；③曙色如黛/披着黛色外衣的晨里 46．【A】句运用了“躬身、就着、蘸着、呡着、剔着、咂着”等一系列动词，将老者吃湖蟹时的动作分解放慢，一步步展现，生动地刻画了老者悠闲安详的模样，突出了湖蟹的美味。 【B】句同样运用了“炖着沸着熬着煮着蒸着炸着”等一系列动词，却是将所有动作放在一个句子中，罗列了水岸人家对待同里湖中鱼虾菱藕的不同烹饪方式，节奏明快，令人惊叹，也点明了后文苏州人惊叹“吃在同里”的原因。 47．示例：（1）同里是水乡，船是当地人重要的交通工具，同里的水流淌了千年，同里的桨声便响了千年，为此，作者才发出了“只有渐近的桨声，是这幅水墨佳作的画外音，千年不变”这样的感慨。 （2）千年不变的不只是桨声，当作者漫步在巷路上，回忆起投宿在古镇明清老街上的世德堂时，感受到一种清冷的意境，感慨无论是达官显贵还是凡夫俗子，同里的水依旧清冷如许，微澜不兴，千年如此；当他踟蹰在灯火阑珊处，看到当地人吃蟹卖蟹的情景，感受到了当地人恬静淡泊的气质，感慨秋风不催，千年如此；当他依河港的边街行走，看到民居街坊的模样，感受到一种不争不抢，要紧不慢的生活态度，默无声息，千年如此。所以千年不变的不只是桨声，还是同里清冷的意境，是同里人恬淡的气质以及从容的生活态度，是这座古镇历千年而依然蓬勃的生命力和永不凋谢的魅力。 48．示例：客户一：文学爱好者——“千年浆声千年情思，清冷的意境刚好适合你” 客户二：疲于工作的白领——“累了吧，来同里走走，感受舒缓疗愈的节奏” 【解析】45．本题考查内容理解与概括。 ①由第④段“循了依稀桨声，我轻轻地走在同里披了黛色外衣的晨里，一任自己的心，从容地在古境里散步。巷路上的条形石横排竖镶，两侧的云片石挤挤密密，拥向光线不甚明晰的远处”可以概括出：今晨，我从容地漫步在巷路上； 第⑤段“记得昨夜，投宿在古镇明清老街上的世德堂”对应了：昨夜，投宿在古镇明清老街上的世德堂； 第⑥段“记得昨夜，踟蹰在灯火阑珊处”对应了：昨夜，踟蹰在灯火阑珊处； ②由第⑦段的“记得昨夜，依河港的边街行走，石板高高低低，喀哒喀哒”可以概括出：昨夜，我依河港的边街行走； ③由第②段“依街角望去，曙色如黛的古镇”，第④段“循了依稀桨声，我轻轻地走在同里披了黛色外衣的晨里”可以提炼出：曙色如黛（或：披着黛色外衣的晨里）。 46．本题考查词语赏析。 第⑥段【A】句“一位老者躬身幽黄的店灯下，就着一盘堆尖的湖蟹，醮着比酒还醇的夜风，呡着比夜还香的老酒，以及葱姜蒜酱油醋，专心而安详地剔着咂着”是动作描写，“躬身”“就着”“蘸着”“呡着”“剔着”“咂着”，运用这一系列动词，描写老者吃湖蟹时的动作，一步步详细展现分解放慢了的动作，生动地刻画了老者吃湖蟹时悠闲安详的模样，突出了湖蟹的味道鲜美。 第⑩段【B】句“同里湖丰沛的鱼虾菱藕，滋养着水岸人家，锅里炖着沸着熬着煮着蒸着炸着的，全是鲜美香艳”，将“炖着、沸着、熬着、煮着、蒸着、炸着”等一系列动词放在一个句子中，一口气罗列了水岸人家对待同里湖中丰沛的鱼虾菱藕的各种各样的烹饪方式，用“……着”的相同句式，使句子节奏明快，读来令人惊叹，联系本段结尾“让隔湖相望、以特色风味闻名的苏州人不得不惊叹‘吃在同里’”可知，点明了苏州人惊叹“吃在同里”的原因。 47．本题考查内容理解与概括。 由第①段“朦胧中，有桨声在远处响，悠扬如天籁”，第⑫段“同里是历史的博物馆，是江南的化石，是文化的标点，是《诗经》的故乡，是一支苍老的桨。那桨声，从容地响起，千年不变”可知，同里是江南水乡，当地人重要的交通工具是船，同里的水流淌了千年，同里的桨声便响了千年，为此，作者才发出了“那桨声，从容地响起，千年不变”这样的感慨。 由第⑤段“我说庭院冷清，湖水清冷，既冷又清，恰是静心养性的曼妙仙境。清冷是一种意境，无论你是达官显贵还是凡夫俗子，来就来了，走就走了，同里的水依旧清冷如许、清泠如许，微澜不兴，轻波不扬，千年如此”，可以概括出：不变的是同里静心养性、清冷安宁（静谧）环境； 由第⑥段“轻醉微熏，恬静淡泊，秋风不催，千年如此”，可以概括出：不变的是同里人自赏与自满、恬静淡泊的生活态度； 由第⑦段“光晕下一桌麻将正静静地推来倒去。不争不抢，要紧不慢，默无声息，千年如此”，第⑩段“街巷里锅碗瓢盆声和远处河街菜市的嘈杂声，奏起古镇千年如一的晨曲”，可以概括出：不变的是同里百姓安逸宁静、不争不抢、要紧不慢、充满烟火气的日常生活； 由第⑫段“同里用舒缓的节奏，放慢了世人急促的步履和急切的心跳……古镇以她博大的文化包容性和普适性，成就了自己历千年而依然蓬勃的生命力和永不凋谢的魅力”，可以概括出：不变的是同里舒缓的节奏、博大的包容性和普适性，成就的蓬勃的生命力和永不凋谢的魅力。 48．本题考查旅游宣传语的拟写。只要从游客中选两类，拟写与其身份相符并能体现同里特色的宣传语即可。 示例：文化探索者——穿越千年古韵，同里等你探寻文化秘境！古宅石桥，一砖一瓦皆故事，让心灵在历史的长河中遨游。 亲子家庭——同里古镇，亲子乐园！手牵手漫步石板路，寓教于乐中感受传统魅力。让孩子在欢笑中亲近自然，学习历史，共度温馨时光。 （23-24八年级下·浙江金华·期末）阅读下面文字，完成小题。 吴县四柏 梁衡 ①一千九百多年前，东汉有个叫邓禹的大司马在今天苏州吴县栽了四棵柏树。经岁月的镂雕陶冶，这树竟各修炼成四种神态。清朝皇帝乾隆来游时有感而分别命名为“清”“奇”“古”“怪”。 ②最东边一棵是“清”。近两千年的古树，不用说该是苍迈龙钟了。可她不，数人合抱的树干，直直地从土里冒出，像一股急喷而上的水柱，连树皮上的纹都是一条条的直线，这样一直升到半空中后，那些柔枝又披拂而下，显出她旺盛的精力和犹存的风韵。我突然觉得她是一位长生的美人，但她不是那种徒有漂亮外貌的浅薄女子，而是满腹学识，历经沧桑。要在古人中找她的魂灵，那便是李清照了。你看那树冠西高东低，这位女词人正右手抬起，扶着后脑勺，若有所思。柔枝拖下来，风轻轻拂着，那就是她飘然的裙裾，“险韵诗成，挟头酒醒，别是闲滋味”。 ③西边一棵曰“奇”。庞然树身斜躺着，若水牛卧地，整个树干已经枯黑，但树身的南北两侧各拔挂下一片皮来，就只那一片皮便又生出许多枝来，枝上又生新枝，一直拖到地上，如蓬蒿，如藤萝，像一团绿云，像一汪绿水，依依地拥着自己的命根——那截枯黑的树身。就像佛家说的她又重新转生了一回，正开始新的生命。【A】黑与绿，老与少，生与死，就这样相反相成地共存。你初看她确是很怪的，但再细想，确又有可循的理。 ④北边一棵为“古”。这是一种左扭拍，即树纹一律向左扭，但这树的纹路却粗得出奇，远看像一条刚洗完正拧水的床单，近看树表高低起伏如沟岭之奔走蜿蜒，贮存了无穷的力。【B】树干上满是突起的肿节，像老人的手和脸，顶上却挑出一些细枝，算是鹤发。而她旁边又破土钻出一株小柏，柔条新叶，亭亭玉立。那该是她的孙女了。我细端详这柏，她古得风骨不凡，令人想起那些功勋老臣，如周之周公，唐之魏征。 ⑤还有一棵名“怪”。其实，她已不能算“一棵”树了。不知在这树出土的第几个年头上，一个雷电，将她从上至下劈为两半，于是两半树身便各赴东西。她们仰卧在那里相向怒目，像是两个摔跤手同时跌倒又各不服气，正欲挣扎而起。长时间的雨淋使树心已烂成黑朽，而树皮上挂着的枝却郁郁葱葱，缘地而走。你细找，找不见她们的根是从哪里入土的。根就在这两片裸躺着的树皮上。白居易说原上草是“野火烧不尽”，这古柏却“雷电击又生”。她这样倔，这样傲，令人想起封建士大夫中与世不同的郑板桥一类的怪人。 ⑥这四棵树挤在一起，一共占地也不过一个篮球场大小，但却神志迥异地现出这四种形来，实在是大自然的杰作。那“清”柏，像是扎根在什么泉眼上，水脉好，土气旺，心情舒畅。那“古”柏，大约根须被挤在什么石缝岩隙间，未出土前便经过一番苦斗，出土后还余怒未尽。那“奇”“怪”二柏便都是雷电的加工，不过雷刀电斧砍削的部位、轻重不同，她们也就各奇各怪。【C】真是天雕地塑，岁打月磨，到哪里去找这有生命的艺术品呢？而且何止艺术本身，你看她们那清、奇、古、怪的神态，那深扎根而挺其身的功力，那抗雷电而不屈的雄姿，那迎风雨而昂首的笑容，那虽留一皮亦要支撑的毅力，那身将朽还不忘遗泽后代的气度，这不都是哲理、思想与品质的含蓄表现吗？大自然本身就是一部博大的教科书，我们面对它常常是一个小学生。我想应该让一切善于思考的人来这树下看看，要是文学家，他一定可以从中悟到一些创作的规律，《唐诗》《聊斋》《山海经》《西游记》不是各含清、奇、古、怪吗？要是政治家，他一定会由此联想到包公那样的清正，贾谊那样的奇才，伯夷、叔齐那样的古朴，还有扬州八怪等那些被社会扭曲了的怪人。就是一般的游人吧，到此也会不由地停下脚步，想上半天。云南石林里那些冰冷的石头都会引起人种种联想，何况这些有生命的古树呢？她们是牵着一条历史的轴线，从近两千年以前的大地上走来的啊！ （选自《把栏杆拍遍》） 49．根据文章内容，补全“吴县四柏”的外形特点。 柏树 外形特点 “清” （1） “奇” 树身斜躺；树干枯黑；树身两侧披挂下来的皮上枝又生枝，直拖到地。 “古” 树纹左扭，纹路粗得出奇；树表高低起伏；树干上满是突起的肿节；顶上生枝。 “怪” （2） 50．作者在《梁衡的21堂作文课》中提到：好文章或有描述美，或有抒情美，或有哲理美。在下列句子中任选一句进行赏析，体会作者的文学追求。 A黑与绿，老与少，生与死，就这样相反相成地共存。 B树干上满是突起的肿节，像老人的手和脸，顶上却挑出一些细枝，算是鹤发。而她旁边又破土钻出一株小柏，柔条新叶，亭亭玉立。那该是她的孙女了。 C真是天雕地塑，岁打月磨，到哪里去找这有生命的艺术品呢？ 我选( )句，它具有 美。赏析： 51．文章多次将柏树与先贤名人联系在一起，这么写有何作用？ 52．如果把本文列入八年级下册语文教材第五单元的拓展阅读材料中，你觉得合适吗？结合本文及链接材料，阐述你的看法。（提示：可以从体裁、内容、主题、写作手法等角度思考） 第五单元  目录及单元提要 17  壶口瀑布 18  在长江源头各拉丹冬 19*  登勃朗峰 20*  一滴水经过丽江 本单元所选的课文都是游记，通过记述游览见闻，描摹山水风光，吟咏人文胜迹，抒发作者的情思。阅读这类文章，可以让我们丰富见闻，增长知识，开阔眼界。 学习本单元，要了解游记的特点，把握作者的游踪、写景的角度和方法，并揣摩和品味语言，欣赏、积累精彩语句。 【答案】49． 树干笔直（或树皮上纹理笔直）；柔枝披拂；树冠西高东低。 树身分向两侧；树心黑朽；树皮上的枝郁郁葱葱，缘地而走；根裸躺在地。 50． 示例一：我选A， 它具有哲理美。 由树的黑与绿、老与少，巧妙地联想到生命的生死轮回（或连用三个对比/三组反义词，构成三个短句，节奏明快），既描摹出“奇”柏的突出特点，展现树之奇，又蕴含了作者对生命，对万事万物总是互相对立又互相联系这一哲学问题的思考，富有哲理美。 示例二：我选B，它具有描述美。作者巧用比喻，将长满肿节的树干比作老人的手和脸，将细枝比作鹤发，生动地写出了老柏树风骨不凡的神韵；又将小柏比成亭亭玉立的少女，描绘出了小柏的秀美（或作者充满想象地用鹤发老人和亭亭玉立的孙女来写新旧两颗柏树，生动地写出了老柏风骨不凡的神韵，小柏的秀美），富有描述美。 示例三：我选C，它具有抒情美。作者运用反问，并将四棵柏树比作“有生命的艺术品”，充满了对四棵柏树的喜爱与赞美之情（或暗含了作者对自然造物神奇的赞叹），富有抒情美。 51．作者由柏树联想到满腹学识的李清照，满身功勋的周公与魏征，与世不同的郑板桥，以及清正的包公、古朴的伯夷等，以树写人，既丰富了文章内容，又凸显出了吴县四柏清奇古怪的神态和傲然不屈的品性，增强了作者对颇具哲理、思想和品质的吴县四柏的崇敬之情。 52．示例一：合适。①体裁上：八下第五单元所选文章都是游记，而本文作者详细记录了他在吴县游览时的所见所闻，既描摹了神志迥异的四棵柏树，又极力赞美了吴县四柏不畏雷电，笑对风雨，泽被后代，扎其根、挺其身的精神，符合游记的基本特征；②主题上：作者在文中贯穿了“以人喻树，以树写人”的思想，又极力赞美了大自然的神奇，这与第五单元“人与自然”的主题相契合，既能丰富读者见闻，又能给人以启迪和教益；③手法上，教材所选文章的语言十分出彩，描写、议论、抒情并重，并多角度、多方法地描绘了所见之景，这一点在本文中也有所体现；④内容上：第五单元或记述游览见闻，或描摹山水风光，或吟咏人文胜迹，而本文所描摹的吴县四柏正是作者游览吴县时的所见所闻，因此适合列入拓展阅读资料。 示例二：不合适。①体裁上：八下第五单元所选文章都是游记，具备“所至”“所见”“所感”三个基本要素。本文虽然详细描摹了吴县四柏的特点，让读者在感受到吴县四柏清、奇、古、怪特点的同时也能学习它们不畏雷电，笑对风雨，泽被后代，扎其根、挺其身的精神，但文中并没有明确的游踪，不符合游记的基本特点；②手法上：游记多用移步换景和定点换景的手法，但本文中并没有体现。因此并不适合。 【解析】49．本题考查内容理解和概括。解答时，全面把握文章内容，按照提示定位段落，抓住关键语句进行提取概括。 第一空，结合②段中“最东边一棵是‘清’。近两千年的古树，不用说该是苍迈龙钟了。可她不，数人合抱的树干，直直地从土里冒出，像一股急喷而上的水柱，连树皮上的纹都是一条条的直线，这样一直升到半空中后，那些柔枝又披拂而下，显出她旺盛的精力和犹存的风韵。我突然觉得她是一位长生的美人，但她不是那种徒有漂亮外貌的浅薄女子，而是满腹学识，历经沧桑。要在古人中找她的魂灵，那便是李清照了。你看那树冠西高东低，这位女词人正右手抬起，扶着后脑勺，若有所思。柔枝拖下来，风轻轻拂着，那就是她飘然的裙裾”可知，最东边一棵数人合抱的树干很直，连树皮上的纹都是一条条的直线，柔枝披拂而下，树冠西高东低，像一位长生的美人；故可概括为：树干笔直（或树皮上纹理笔直）；柔枝披拂；树冠西高东低。 第二空，结合⑤段中“还有一棵名‘怪’。其实，她已不能算‘一棵’树了。不知在这树出土的第几个年头上，一个雷电，将她从上至下劈为两半，于是两半树身便各赴东西。她们仰卧在那里相向怒目，像是两个摔跤手同时跌倒又各不服气，正欲挣扎而起。长时间的雨淋使树心已烂成黑朽，而树皮上挂着的枝却郁郁葱葱，缘地而走。你细找，找不见她们的根是从哪里入土的。根就在这两片裸躺着的树皮上。白居易说原上草是‘野火烧不尽’，这古柏却‘雷电击又生’。她这样倔，这样傲，令人想起封建士大夫中与世不同的郑板桥一类的怪人”可知，“怪”树被雷电劈为两半，树身各赴东西，雨淋使树心已烂成黑朽，枝却还是郁郁葱葱；故可概括为：树身分向两侧；树心黑朽；树皮上的枝郁郁葱葱，缘地而走；根裸躺在地。 50．本题考查词句赏析。首先，需要明确题目要求的是对特定句子进行赏析，并体会作者的文学追求。这涉及到对句子内容的理解、文学手法的识别以及作者情感倾向的把握。根据《梁衡的21堂作文课》中提到的“好文章或有描述美，或有抒情美，或有哲理美”，判断所选句子主要体现了哪一种文学追求。这需要对句子的内容、语言风格、情感色彩等进行综合分析。在给出的选项中，选择一句自己认为最具有分析价值的句子。解释句子所描述的内容或所表达的意思，以及这些内容或意思如何与作者的文学追求相关联。指出句子中使用的文学手法，如比喻、拟人、反问等，并分析这些手法如何增强了句子的表现力或情感色彩。探讨句子所蕴含的作者情感或思想，以及这些情感或思想如何体现了作者的文学追求。总结句子的文学价值，强调它如何成功地实现了作者的文学追求。 示例：我选C句，它具有抒情美。“真是天雕地塑，岁打月磨，到哪里去找这有生命的艺术品呢？”这句话通过直抒胸臆的方式，表达了作者对这四棵柏树深深的赞美与敬畏之情。作者将柏树比作“有生命的艺术品”，不仅是对其形态之美的认可，更是对其历经千年风雨仍屹立不倒、展现出顽强生命力的崇高赞扬。句中的“天雕地塑，岁打月磨”以精炼的语言描绘了柏树历经自然雕琢与岁月磨砺的过程，字里行间透露出作者对大自然鬼斧神工的赞叹。而反问句的运用，更是加强了语气的强烈，让读者能够深切感受到作者内心涌动的情感波澜，富有强烈的抒情美。 51．本题考查内容理解和句段作用。 结合②段中“我突然觉得她是一位长生的美人，但她不是那种徒有漂亮外貌的浅薄女子，而是满腹学识，历经沧桑。要在古人中找她的魂灵，那便是李清照了。你看那树冠西高东低，这位女词人正右手抬起，扶着后脑勺，若有所思。柔枝拖下来，风轻轻拂着，那就是她飘然的裙裾”，④段中“北我细端详这柏，她古得风骨不凡，令人想起那些功勋老臣，如周之周公，唐之魏征”，⑤段中“她这样倔，这样傲，令人想起封建士大夫中与世不同的郑板桥一类的怪人”，⑥段中“我想应该让一切善于思考的人来这树下看看，要是文学家，他一定可以从中悟到一些创作的规律，《唐诗》《聊斋》《山海经》《西游记》不是各含清、奇、古、怪吗？要是政治家，他一定会由此联想到包公那样的清正，贾谊那样的奇才，伯夷、叔齐那样的古朴，还有扬州八怪等那些被社会扭曲了的怪人。就是一般的游人吧，到此也会不由地停下脚步，想上半天。云南石林里那些冰冷的石头都会引起人种种联想，何况这些有生命的古树呢”可知，首先，作者通过将柏树与历史上的先贤名人相比较，文章不仅描述了柏树的形态特征，还融入了丰富的历史文化元素，使得文章内容更加充实和有趣。这种跨越时空的联想，让读者在欣赏柏树之美的同时，也能感受到中华文化的博大精深。其次，先贤名人的事迹和精神品质往往具有深远的影响力，将柏树与这些人物相联系，可以赋予柏树更加深刻的象征意义。例如，将“清”柏比作李清照，不仅突出了柏树的清丽风韵，还隐含了对女性才华和坚韧精神的赞美；将“古”柏比作周公、魏征，则体现了柏树历经沧桑、功勋卓著的特质。这种象征手法的运用，使得文章的主题意蕴更加深远和丰富。先贤名人的高尚品德和卓越成就往往为人们所敬仰，将柏树与这些人物相提并论，可以更加凸显柏树的独特品性。例如，“奇”柏的重生与生机、“怪”柏的坚韧与不屈等特质，通过与佛家转生、郑板桥等人物的类比，得到了更加生动和形象的展现。这种写法不仅增强了柏树形象的立体感，也让读者对柏树的品性有了更加深刻的认识。最后，作者通过将柏树与先贤名人相联系，实际上是在表达自己对柏树的崇敬和赞美之情。这种情感的抒发不仅增强了文章的感染力，也让读者能够感受到作者对自然之美的热爱和对人文精神的追求。同时，这种情感表达也激发了读者的共鸣和思考，促使他们更加深入地思考人与自然、人与历史、人与文化之间的关系。 52．本题考查内容理解和拓展运用。本文主要介绍了位于苏州吴县的四棵具有深厚历史和文化内涵的柏树——“清”“奇”“古”“怪”。这四棵柏树由东汉大司马邓禹所植，历经近两千年风雨，各自展现出独特的形态和神韵。文章详细描绘了每棵柏树的独特之处，如“清”柏的挺拔与风韵，“奇”柏的重生与生机，“古”柏的沧桑与风骨，“怪”柏的坚韧与不屈。通过这四棵柏树，文章不仅展现了自然界的奇妙与伟大，还寓含了丰富的哲理、思想与品质，启示人们思考历史、文化和人生。最后，文章强调了大自然作为一部博大的教科书的重要性，鼓励人们从自然中汲取智慧和灵感。 解答时，首先需要明确题目是将本文作为八年级下册语文教材第五单元的拓展阅读材料是否合适。这要求我们从多个角度对文章进行分析，并与单元的整体内容和教学目标进行比对。分析文章体裁：确认本文的体裁是游记类散文，与单元内其他课文体裁一致。游记类散文通过记述游览见闻，描摹自然或人文景观，抒发作者情思，符合单元的教学重点。对比文章内容：将本文的内容与单元内其他课文进行对比，看其在内容上是否有所补充或拓展。本文描绘了四棵古柏的独特形态和所蕴含的生命哲理，既展现了自然风光，又蕴含了人文情怀，与单元内游记文章的主题相呼应。探讨文章主题：深入分析文章的主题，看其是否与单元的教学目标相契合。本文通过描绘古柏，引出了对生命、自然、历史等深层次问题的思考，这与单元中通过游记抒发作者情思、增长知识、开阔眼界的目标是一致的。分析写作手法：考察文章的写作手法，如修辞手法、描写技巧等，看其是否有助于学生提高阅读和写作能力。 示例：合适。体裁上：本文是一篇典型的游记类散文，与单元内的其他课文（如《壶口瀑布》《在长江源头各拉丹冬》《登勃朗峰》《一滴水经过丽江》）在体裁上保持一致。游记通过作者的游览经历，记录所见所闻，并融入个人情感和思考，本文正是如此，通过对四棵古柏的详细描绘，展现了作者对自然奇观的赞叹和对生命哲理的感悟。内容上：本文内容丰富，既描摹了自然风光的奇特（四柏的独特形态），又蕴含了深厚的人文情怀（对古树历史的追溯和对生命哲理的思考）。这与单元内其他游记文章通过记述游览见闻来增长知识、开阔眼界的目标相吻合，能够让学生在欣赏自然美景的同时，获得心灵的启迪和思考的深度。主题上：本文的主题在于赞美大自然的神奇造化和对生命哲理的深刻思考。这与单元提要中提到的“通过记述游览见闻，描摹山水风光，吟咏人文胜迹，抒发作者的情思”是一致的。本文不仅让学生领略到自然风光的魅力，还引导他们思考生命的意义和价值，培养对自然的敬畏之心和对生命的珍惜之情。写作手法上：本文在写作手法上运用了多种修辞手法，如比喻、拟人等，使得文章语言生动形象，增强了文章的感染力和可读性。同时，作者还通过细致的观察和丰富的想象，将四棵古柏描绘得栩栩如生，让读者仿佛置身于现场，感受到了古柏的独特魅力和生命力。这种写作手法与单元内其他游记文章相似，能够帮助学生学会如何通过细致的观察和生动的语言来描绘景物和表达情感。拓展阅读上：将本文作为拓展阅读材料引入单元中，可以进一步拓宽学生的阅读视野，增加对游记类散文的理解和欣赏能力。同时，本文所蕴含的生命哲理和人文情怀也能够引导学生深入思考人与自然、生命与存在等重大问题，促进他们全面发展。 （23-24八年级下·浙江宁波·期末）阅读文学作品，完成任务。 最好的诗句 刘成章 ①《诗经》里有一句诗，越数千年而不衰，似今天的幼儿所写：“羊牛下来①”。好简单好明白的话！在这里，那数千年间不见了沧桑，那秦汉唐宋元明清，是一片虚无了。历史，好像从孔子的脚下，一步就跳到了今天。语言的演化，有时候就像原地未动。 ②“羊牛下来”是什么样子？《诗经》在另外一首里，还有具象描写：“济济跄跄”。只这四个字，你脑子里马上就会出现一幅生动的画面，牛羊众多，步调一致，美得就像一支仪仗队。这时候，你不能不想到，翻开我们现代的种种名著，它们在描写群牛群羊的时候，所用的语言，为什么显得那么寒碜？这反证了我们祖先的语言实在厉害。 ③《诗经》，不愧是我们民族的诗性开端。 ④后来写牛羊最好的诗篇，英过于我们兄弟民族的《敕勒歌》。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”它的意象，它的概括力，世难有二。 ⑤在唐朝，诗人李白也在《将进酒》中写了牛羊，月光剑气和满腔豪情回荡其间：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”盛唐之盛，诗人的放浪无羁，写得何等狂狷忘情，淋漓尽致！那一边烹羊宰牛，酒也备下一坛一坛的富足和豪放，到今天也依然撩拨人的味蕾和情怀。羊肉一锅，牛肉一锅，美酒一坛接一坛，活画出盛唐的辉煌气象。 ⑥陕北民歌云：“大羊叫唤羊羔跳，拦羊的哥哥回来了。”仅仅两句话，就把牧归的情景，描写得何其温馨。我们陕北自古羊多，我自幼常常见羊，羊的形象、羊的叫声，使我感到美好和幸运。因此我对羊也有着一种特殊的感情。大概正是由于这样，那年出散文集时，我神使鬼差地将集子名定为“羊想云彩”。那集子后来获得鲁迅文学奖。这里的羊，已通了人性，是有思想、会思考问题的。而它又脱俗了，想的不是羊群的事，也不是人间烟火，而是云彩，很有些浪漫气质。 ⑦关于羊，有一个东晋留下来的神奇成语：叱石成羊。它出自一个神话，说的是弟兄俩，弟弟上山去放羊，可是再也没有回来。四十年后，哥哥终于在一个石洞里找到弟弟。原来弟弟一直在此修炼。哥问，那群羊呢？弟弟出门喊一声：“叱！叱！羊起！”满山的石头都应声而起，成了数万好羊。 ⑧世界上的畜类，再美不过羊了。“羊”字底下加个“大”字，就是“美”字了嘛。我希望读者对着我书，喊一声：“叱！叱！羊起！”我的书中的每一个文字、每一个标点符号，都能摇动双耳，发出咩咩之声。 （选自《散文》杂志，有删改） 注：①出自《诗经·国风·王风·君子于役》：“君子于役，不知其期。曷其至哉？鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！”曷：何时。至：归家埘：鸡舍。 53．请根据《经典常谈》的相关解说，揣摩女主人面对“羊牛下来”，唱出《君子于役》时的心理活动。 日常的言语不够劲儿，就用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。 （选自《经典常谈·<诗经>第四》） 54．请分点说明作者将文中提及的《诗经》《敕勒歌》《将进酒》和陕北民歌中写羊的诗句称作“最好的诗句”的原因。 55．结合全文，谈谈你对文末画线句的理解。 56．刘成章说“我想让我的散文向信天游靠拢，我的散文就成功了”。参考链接材料，请结合本文的特点，说说作者的目标达成的表现。 链接材料： 信天游在内容上，多描绘自然景象、人情、风俗等，是生活的再现；创作手法上，多采用比兴手法，叙事与抒情结合，或托物言志或直抒衷肠；句式自由灵动，曲调淳朴，高亢悠长，情深味浓。 【答案】53．示例：女主人公看到牛羊在暮色中归家，不禁想到远行服役的丈夫，为他的远行而感到担忧，为他的长期离家而思念，对他久未归来而心怀哀怨。（答出2点，意对即可） 54．示例：（1）牛羊等意象都来源于生活，具有生活气息；（2）语言概括力强，《敕勒歌》寥寥几句就把草原风光描绘得淋漓尽致；（3）情感都朴素自然，让人感到亲切。 55．这是作者的创作追求，希望自己的每一个文字、标点都是鲜活的，带领读者走进广袤的历史时空，领略盛世之音的豪情，苦乐悲喜，带来美好的阅读体验。（意近即可） 56．（1）内容上，既有陕北的生活经历也有基于现实的神话传说；（2）创作手法上，采用托物起兴，借“羊”这一具体可感的事物来抒发对于诗句之美的感受；（3）语言娓娓道来，“越数千年而不衰”、“世难有二”等遣词用语，闪烁着诗意的美，令人回味绵长。 【解析】53．本题考查诗句的理解和揣摩人物心理。 注释①中“君子于役，不知其期”，表明她不知道丈夫服役归来的日期，这让她深感担忧；“曷其至哉”直接表达了她对丈夫何时归来的急切询问，体现了深深的思念；“如之何勿思”则强烈地抒发了她无法停止对丈夫的牵挂和想念。 当看到牛羊都按时归来，而自己的丈夫却久未归家，这种对比更使女主人公心生哀怨。她对丈夫的思念、担忧以及因久别而产生的哀怨，都在看到“羊牛下来”这一情景时达到了顶点，情不自禁地唱出了《君子于役》这首诗歌，以抒发内心的种种情感。本题为开放性试题，言之有理即可，答案不唯一。 示例：女主人公看到牛羊在夕阳下缓缓归来，不禁想起离家服役的丈夫，为他在外可能遭遇的危险而感到惧怕，为他离家后家中的冷清而倍感寂寞，对他长久未归的现状而心生不满。 54．本题考查内容的理解概括。 根据第①段“《诗经》里有一句诗，越数千年而不衰，似今天的幼儿所写：‘羊牛下来’。好简单好明白的话！在这里，那数千年间不见了沧桑，那秦汉唐宋元明清，是一片虚无了”可知，《诗经》中写羊牛的诗句展现了日常生活中常见的牛羊归家的场景，来源于生活，充满生活气息； 根据第④段“后来写牛羊最好的诗篇，英过于我们兄弟民族的《敕勒歌》。‘天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。’它的意象，它的概括力，世难有二”可知，《敕勒歌》用寥寥数语就把草原的风光和牛羊的景象描绘得极为生动和全面，语言概括力极强； 根据第⑥段“陕北民歌云：‘大羊叫唤羊羔跳，拦羊的哥哥回来了。’仅仅两句话，就把牧归的情景，描写得何其温馨。我们陕北自古羊多，我自幼常常见羊，羊的形象、羊的叫声，使我感到美好和幸运”可知，陕北民歌中的这句描绘羊的歌词朴素自然，让人感受到亲切的生活氛围。 55．本题考查内容的理解。 联系第①段“《诗经》里有一句诗，越数千年而不衰，似今天的幼儿所写：‘羊牛下来’。好简单好明白的话！在这里，那数千年间不见了沧桑，那秦汉唐宋元明清，是一片虚无了。历史，好像从孔子的脚下，一步就跳到了今天。语言的演化，有时候就像原地未动”可知，作者希望自己书中的文字能像《诗经》里“羊牛下来”这句诗一样，简单直白却能穿越千年而魅力不减，始终保持着鲜活生动的特质，让读者仿佛瞬间跨越漫长的历史，感受到那种最质朴、最本真的生活气息。 联系第④段“‘天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。’它的意象，它的概括力，世难有二”可知，作者渴望自己的文字能拥有如《敕勒歌》这般强大的意象塑造能力和高度的概括性。寥寥数语就能勾勒出无比广阔、雄浑的草原景象和牛羊成群的生动画面，使读者仅凭文字就能在脑海中构建出宏大而清晰的场景，获得极具冲击力的阅读感受。 联系第⑤段“‘烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。’盛唐之盛，诗人的放浪无羁，写得何等狂狷忘情，淋漓尽致！那一边烹羊宰牛，酒也备下一坛一坛的富足和豪放，到今天也依然撩拨人的味蕾和情怀。羊肉一锅，牛肉一锅，美酒一坛接一坛，活画出盛唐的辉煌气象”可知，作者期待自己的文字能够传达出像李白在《将进酒》中所展现的那种豪迈奔放、肆意洒脱的情感。通过文字让读者仿佛置身于那个繁华奔放的盛唐，感受到诗人的万丈豪情和无拘无束，获得激情澎湃的阅读体验。 联系第⑥段“‘大羊叫唤羊羔跳，拦羊的哥哥回来了。’仅仅两句话，就把牧归的情景，描写得何其温馨。我们陕北自古羊多，我自幼常常见羊，羊的形象、羊的叫声，使我感到美好和幸运”可知，作者期望自己的文字能如陕北民歌这样，用简洁朴素的语言描绘出温馨亲切的生活场景，让读者能够从中感受到浓郁的生活气息和温暖的人间情感，获得亲切而美好的阅读感受。 综上，作者说“我的书中的每一个文字、每一个标点符号，都能摇动双耳，发出咩咩之声”，表达了他期望自己的作品充满生机与活力，能够带领读者走进丰富多彩的世界，领略不同的历史情境和情感氛围，给读者带来美妙而独特的阅读享受。 56．本题考查写作特色。 链接材料从内容、创作手法和语言三个方面对信天游的特点进行了概括，这为回答本题提供了清晰的思路和方向，即要求我们分析本文在内容、创作手法和语言三个方面的写作特点。 内容上，根据第⑥段“大羊叫唤羊羔跳，拦羊的哥哥回来了。仅仅两句话，就把牧归的情景，描写得何其温馨。我们陕北自古羊多，我自幼常常见羊，羊的形象、羊的叫声，使我感到美好和幸运”可知，文中有作者在陕北的生活经历。根据第⑦段“关于羊，有一个东晋留下来的神奇成语：叱石成羊。它出自一个神话，说的是弟兄俩，弟弟上山去放羊，可是再也没有回来。四十年后，哥哥终于在一个石洞里找到弟弟。原来弟弟一直在此修炼”可知，文中还有基于现实的神话传说。作者的散文内容丰富多样，既有生活的再现，又有传说故事。 创作手法上，根据第①段“《诗经》里有一句诗，越数千年而不衰，似今天的幼儿所写：‘羊牛下来’”可知，作者以《诗经》中关于羊的诗句起兴，引发对羊这一意象的讨论和赞美。根据第⑥段“大概正是由于这样，那年出散文集时，我神使鬼差地将集子名定为‘羊想云彩’。那集子后来获得鲁迅文学奖。这里的羊，已通了人性，是有思想、会思考问题的”可知，作者借“羊”这一具体可感的事物来抒发对于诗句之美的感受，托物起兴，使文章更具感染力。 语言上，根据第①段“《诗经》里有一句诗，越数千年而不衰”和第四段“它的意象，它的概括力，世难有二”等语句可知，作者的遣词用语富有诗意，“越数千年而不衰”“世难有二”等表述简洁而富有韵味，使文章如信天游一般，语言娓娓道来，闪烁着诗意的美，让人回味绵长。 （23-24八年级下·浙江宁波·期末）请你阅读《哈尔滨访雪记（节选）》，完成下面小题。 哈尔滨访雪记（节选） 阿来 ①我呆立在窗前，列车的声音低下去，低下去，梦境一般穿越着冰封雪覆的原野。静静的月光，穿过云层，穿过树林，越过村庄，梦境一般跟随着列车穿越。直到天渐渐放亮，月亮才隐去。此行是应哈尔滨市有关方面之邀前去观光，所以，我不能说哈尔滨之旅的高潮已经提前到来，但我可以说，哈尔滨之旅的调子已经定下了。 ②我的目的不是喧闹驳杂的城市，而是静谧广大的原野。南方冬天晦暗的雨雾中，田野已经很疲惫了，但仍然要生长粮食，生长蔬菜，生长鲜花，而不得休息。但在东北大地上，田野盖上洁净的雪被静静地休息了。我喜欢这种安静的休息，我们所有人的内心都渴望这样安静而且洁净的休息。 ③在中国这个老的国家里，每一座城市都很古老。这些古老的城市，现在都变得千人一面般的年轻。哈尔滨是个年轻的城市，却舒服地保留了一些老城市的味道，而这些老城市的味道，并没有作为什么遗产，被圈禁起来。仅仅因为这个，哈尔滨就应该让我们喜欢，更何况还有大江穿过，更何况还有冰灯闪烁。更何况，还有程式夸张，内在质朴，语涉低俗、幽默机智却浑然天成的二人转在人们心头唱着，但我还是固执地喜欢着汇集在这个城市四周的旷野。 ④所以，友人带我逛街时，我特别想到冰封的松花江上。 ⑤好客的主人同我去访萧红故居，车经过一条河，我便被疏朗宽展的河床，河道中冰封的蜿蜒水流，河岸两边虬劲沉默的大树，以及背后夕阳的光芒感动了。主人指引说：“呼兰河。”我甚至说，可以兴尽而返，不去看什么故居了。相信哺育了萧红的不是那个故居的地主院落，而是这条呼兰河。当然，后来还是去了故居，果然是一个生气已失的院落。有意思的细节是，看到壁上的名人字画中，有特别不像书法的一幅，四个没有布局也没有力度的大字怀念萧红。落款是美国汉学家葛浩文的手迹。葛也是我小说的英译者，回成都后我发了封邮件给他说这件事情，他以前所未有的速度回了一信：“二十多年以前，呼兰县的人员先把我灌醉，之后让我一生中唯一的一次用毛笔写字。怀念萧红。够丢脸吧。” ⑥所以，一行人到哈尔滨郊区滑雪时，我想到的是，回到南方便无雪可滑，所以不必费力去学。然后，就被滑雪场四周疏朗的松林，松林中厚厚的积雪所吸引，一路踩着雪向着这个山冈的顶部走去。这山看上去很低，攀爬起来，却显得越来越高。太阳的光斑稀稀落落，积雪在脚下吱吱作响，呼吸越来越深，越来越多前所未有的凛冽，但也前所未有的新鲜刺激的空气涌入了胸腔。 ⑦休息时，我脱下手套扒开深雪，现出了干枯的草和绿色的松树苗，但似乎没有想看见的东西。问题是有一时半会儿，我也想不起来，自己想在深深的积雪下扒出什么。我躺在雪地上，身上，脸上，洒着斑驳的阳光。在这冰雪覆盖的绵远大地上，身上无法感到阳光的热量，但闭上眼睛，却会感到透彻的明亮，听见阳光落在树上，落在雪地上，发出细密的声响。这种声音里，宽广的大地，白雪覆盖的大地晶光闪耀，向四方铺展。 ⑧起身继续往上时，我想起来，前些时候，看过迟子建一篇小说，说是东北的秋天短促，冬天来得迅猛，所以，积雪下会封冻住很多颜色鲜艳的野生浆果。我扒开积雪其实就是想看看下面有没有秋天未及凋落就已被冷藏的浆果。回哈尔滨看冰灯的时候，好像给迟子建谈了这事，她好像大笑，说，有，但在更深的山里，在她的家乡那边。确实，那天穿过的松林都很整齐，树都太小，而且品种单一，只是躺下来透过一些树冠看天的时候，有点森林的感觉。 ⑨爬上那座小山冈，举目看见更广大的雪野，更多的连绵起伏的山冈，休息的田野，封冻的长河。然后，一列火车，蜿蜒着穿过寂静大地，从远处而来，又向远处而去，使大地更加洁净与空阔，而道路辖辏，会聚于目力所及那片烟云氤氲热气腾腾处，那座叫作哈尔滨的城市。白天活力四射，傍晚，夜幕落下，然后点上盏盏冰灯，拢着那么晶莹的光，在整个白山黑水梦境的中央。 （选自《大地的阶梯》） 【探·访雪之旅】 57．请跟随作者的游踪，补全下面的思维导图。 【赏·访雪之景】 58．请联系上下文，赏析文中画横线的语句。 静静的月光，穿过云层，穿过树林，越过村庄，梦境一般跟随着列车穿越。 【辨·访雪之事】 59．本篇游记不仅写了自然景色，也写到了自己与汉学家葛浩文、作家迟子建的一些交流内容。请分析作者这样写的用意。 【悟·访雪之思】 60．阿来在游记中多次提到“喜欢”。请结合全文内容，说说“喜欢”的具体内涵。 【答案】57．（1）萧红故居（2）冰封雪覆的原野、树林、村庄、月光（3）感动 58．示例一：这个句子运用比喻，将月光比作梦境，生动地表现了月光下原野的安谧柔和，表达了作者内心的宁静与享受。 示例二：句子长短错落，富有节奏感，让人感受到月光照耀下列车的轻快飞驰，营造出宁静美好的氛围。 示例三：“穿过云层，穿过树林，越过村庄”，这一系列的动词和名词组合，形成了一幅流动的画面，使得月光仿佛有了生命，表现了作者对未知旅程的向往和期待。 59．葛浩文在萧红故居用毛笔题写文字纪念萧红的片段，给游记增添了有趣的细节；与迟子建笑谈在积雪下寻找浆果的趣事，与前文寻而未果的内容相呼应，同时突出了哈尔滨雪野的特点。两个片段丰富了游记内容，给游记增添了浓厚的人文气息，使文章具有可读性与趣味性。 60．示例：作者喜欢东北雪野的静谧广大与洁净，喜欢哈尔滨的老城市味道，喜欢哈尔滨的月亮、森林、山岗等自然之境，还喜欢呼兰河、萧红故居等人文景观。在作者游历的过程中，着重表现自然状态下的河流、雪野、植物、冰灯、故居等，暗含着作者对自由宁静、舒展奔放、博大浑厚、无拘无束的生命状态的追求与向往。 【解析】57．本题考查文章内容的概括。 根据第⑤段“好客的主人同我去访萧红故居，车经过一条河，我便被疏朗宽展的河床，河道中冰封的蜿蜒水流，河岸两边虬劲沉默的大树，以及背后夕阳的光芒感动了”可概括为：萧红故居； 根据第①段“我呆立在窗前，列车的声音低下去，低下去，梦境一般穿越着冰封雪覆的原野。静静的月光，穿过云层，穿过树林，越过村庄，梦境一般跟随着列车穿越。直到天渐渐放亮，月亮才隐去”可概括为：冰封雪覆的原野、树林、村庄、月光； 根据第⑤段“好客的主人同我去访萧红故居，车经过一条河，我便被疏朗宽展的河床，河道中冰封的蜿蜒水流，河岸两边虬劲沉默的大树，以及背后夕阳的光芒感动了”可概括为：感动。 58．本题考查句子的赏析。可从不同角度来分析。 作者把“月光”比作“梦境”，运用比喻的修辞手法，这一比喻手法将无形的、抽象的月光变得具体可感，形象地展现出月光的朦胧、虚幻和美妙，月光如同轻柔的梦境一般跟随着列车穿越，这种描述突出了月光下原野所呈现出的那种宁静、柔和、神秘的氛围，让读者能够感受到作者内心的平和与沉醉，充分表达了作者对这种宁静美好的享受。 语句的长短错落安排是其一大特色，长句如“静静的月光，穿过云层，穿过树林，越过村庄，梦境一般跟随着列车穿越”，舒缓而富有韵味，细致地描绘了月光的行进路径；短句如“梦境一般跟随着列车穿越”，简洁明快，节奏感强，这种长短句的结合，使整个句子既有细腻的描写，又有干脆利落的表达，仿佛让读者能感受到列车在月光下轻快飞驰的动态，同时也营造出一种宁静、优美而富有诗意的氛围。 “穿过云层，穿过树林，越过村庄”这一组排比，通过“穿过”“越过”等动词，以及“云层”“树林”“村庄”等名词的组合，形成了一个连贯而富有动感的画面。这些动词赋予了月光积极主动的动作，让月光具有了生命力，仿佛它是一个有意识的存在，在积极地陪伴着列车前行，同时，也生动地表现出作者在未知旅程中的好奇与向往，充满了期待和探索的兴趣。 59．本题考查句段作用。 根据第⑤段“葛也是我小说的英译者，回成都后我发了封邮件给他说这件事情，他以前所未有的速度回了一信：‘二十多年以前，呼兰县的人员先把我灌醉，之后让我一生中唯一的一次用毛笔写字。怀念萧红。够丢脸吧。’”可知，作者在游记中提及与葛浩文相关的内容，即葛浩文在呼兰河萧红故居用毛笔写字“怀念萧红”这一有趣的细节，它打破了游记单纯写景的单调性，为整个行程增添了一份意外和独特的色彩，使读者在领略自然风光的同时，也能感受到与文化名人相关的轶事所带来的趣味； 根据第⑧段“起身继续往上时，我想起来，前些时候，看过迟子建一篇小说，说是东北的秋天短促，冬天来得迅猛，所以，积雪下会封冻住很多颜色鲜艳的野生浆果。我扒开积雪其实就是想看看下面有没有秋天未及凋落就已被冷藏的浆果。回哈尔滨看冰灯的时候，好像给迟子建谈了这事，她好像大笑，说，有，但在更深的山里，在她的家乡那边。确实，那天穿过的松林都很整齐，树都太小，而且品种单一，只是躺下来透过一些树冠看天的时候，有点森林的感觉”可知，与迟子建关于积雪下野生浆果的交流，一方面与前文作者在雪野中寻找浆果却未有所获的情节相互呼应，让文章的结构更加紧凑、完整；另一方面，通过与迟子建的交流，进一步强调了哈尔滨雪野的独特之处，如浆果的存在以及更深山里的丰富景象，加深了读者对哈尔滨雪野的印象和认识； 这些与他人的交流内容融入到自然景色的描写之中，丰富了游记的内涵和维度，不再仅仅局限于对自然景观的描绘，而是融入了人文元素，展现了作者与文化界人士的互动和交流，从而使游记具有了更深厚的文化底蕴和人文气息，增强了文章的可读性与趣味性，能够吸引读者更加投入地阅读和感受作者的哈尔滨之旅。 60．本题考查文章内容的理解。 根据第②段“我的目的不是喧闹驳杂的城市，而是静谧广大的原野。南方冬天晦暗的雨雾中，田野已经很疲惫了，但仍然要生长粮食，生长蔬菜，生长鲜花，而不得休息。但在东北大地上，田野盖上洁净的雪被静静地休息了。我喜欢这种安静的休息，我们所有人的内心都渴望这样安静而且洁净的休息”可知，从自然景观的角度来看，作者喜欢东北雪野的“静谧广大与洁净”，雪野的安静和纯洁给作者带来内心的宁静和舒适，让他在喧嚣的世界中找到了一片宁静的港湾，哈尔滨的自然之境，如月亮、森林、山岗等，都以其独特的魅力吸引着作者，这些自然元素所展现出的原始、质朴和宏大，让作者感受到大自然的力量和美丽； 根据第③段“在中国这个老的国家里，每一座城市都很古老。这些古老的城市，现在都变得千人一面般的年轻。哈尔滨是个年轻的城市，却舒服地保留了一些老城市的味道，而这些老城市的味道，并没有作为什么遗产，被圈禁起来。仅仅因为这个，哈尔滨就应该让我们喜欢，更何况还有大江穿过，更何况还有冰灯闪烁。更何况，还有程式夸张，内在质朴，语涉低俗、幽默机智却浑然天成的二人转在人们心头唱着，但我还是固执地喜欢着汇集在这个城市四周的旷野”可知，对于哈尔滨这座城市，作者喜欢它保留的“老城市味道”。这种味道并非是现代化的繁华与喧嚣，而是一种沉淀下来的、带着历史痕迹和文化底蕴的韵味。这与那些变得“千人一面般的年轻”的城市形成了鲜明对比，体现了作者对独特性和传统性的珍视； 根据第⑤段“好客的主人同我去访萧红故居，车经过一条河，我便被疏朗宽展的河床，河道中冰封的蜿蜒水流，河岸两边虬劲沉默的大树，以及背后夕阳的光芒感动了。主人指引说：‘呼兰河。’我甚至说，可以兴尽而返，不去看什么故居了。相信哺育了萧红的不是那个故居的地主院落，而是这条呼兰河。当然，后来还是去了故居，果然是一个生气已失的院落。有意思的细节是，看到壁上的名人字画中，有特别不像书法的一幅，四个没有布局也没有力度的大字怀念萧红。落款是美国汉学家葛浩文的手迹。葛也是我小说的英译者，回成都后我发了封邮件给他说这件事情，他以前所未有的速度回了一信：‘二十多年以前，呼兰县的人员先把我灌醉，之后让我一生中唯一的一次用毛笔写字。怀念萧红。够丢脸吧。’”可知，呼兰河、萧红故居等人文景观也深得作者喜爱，呼兰河不仅是一条自然的河流，更是孕育了萧红等文化名人的摇篮，承载着丰富的历史和文化内涵，萧红故居虽然已失去生气，但依然具有特殊的意义； 作者在文中所表达的“喜欢”，不仅仅是对表面景观的欣赏，更是对一种自由宁静、舒展奔放、博大浑厚、无拘无束的生命状态的追求与向往，这种生命状态在宁静的雪野、古老的城市和富有文化底蕴的人文景观中得以体现，反映了作者对真实、自然、深厚和自由的生活境界的渴望和热爱。 （23-24八年级下·浙江绍兴·期末）阅读文学作品，完成任务。 乌篷船 罗大冈 ①乌篷船，我喜欢这个名词，因为它是不折不扣的绍兴土话。一声“乌篷船”，我内心立即涌现出离别了六十多年的故乡风貌。 ②乌篷船在河上航行，远看像一个黑得发亮的甲虫。船梢有两支交叉划水的橹，把水划成无穷无尽互相连接的“之”字，乌篷船就在这奇特的轨道上滑行，像飞又像爬。 ③乌篷船是江南水乡特有的点缀。农民和渔夫们用的船，没有乌篷船那样庞大的身躯，而且经常不用篷，即使有篷，也没有乌篷船的篷高大。一般船篷都是白色的，太阳晒久了，竹子就变成灰白色。只有乌篷船的篷用黑漆漆的，简直和工艺美术品一样；外加一层桐油，明光闪亮，无论多大的雨也滴水不沾。不过也有缺点：黑色吸热，夏天坐乌篷船比白蓬船要热。由于它船身高大，船舱敞朗，仍是舒适的。而且，除了船篷漆成的黑色之外，船头船舷都漆成别的颜色，有的甚至有彩绘。船舱里，甲板和两舷漆成黄褐色，配上同样漆色的简单桌椅，更给人以美的享受。在我们水乡，这种乌篷船就相当于豪华的游艇了。 ④提到乌篷船在我故乡人民生活中所演的各种角色，那是三天也说不完的。比如大户人家办婚丧大事，就得出动不止一艘乌篷船，三艘四艘，甚至更多的乌篷船排成浩浩荡荡的船队。可是印象并不深刻，远不如“船过坎”，也不如“上坟船里看娇娇”①。每年清明，有条件的人家总要雇一只乌篷船，带上祭品，大人和小孩去祭扫祖坟。都换上新衣服，姑娘们都爱“点胭脂”，在“人中”下面，在上下唇吻合处，点颗大红圆点，像一颗大樱桃。最爱闹最活泼的是七八十来岁的男女孩子。当两只乌篷船迎面相遇时，两只船上的孩子，包括红脸的娇娇（十岁左右的女孩），争着从舷窗口探出头来，互相笑乐叫喊。男孩子更是淘气，互相投掷橘子皮、瓜子壳，一直闹到船离远了，欢笑叫喊声听不到了，才歇下来。对于淘气的孩子们来说，“上坟船里看娇娇”是真正的诗意，天真的诗意。今天我已经是须眉皆白的老人，回想起“上坟船里看娇娇”来，还觉得蛮有意思。 ⑤水乡的乌篷船有它自己的潇洒风度。比如到了深秋，这个漂浮在河上的乌黑色的小甲虫，又用另一番景色，做它在水上漫游的舞台装饰。绍兴的农民他们多在水畔种满乌桕树。明末清初诗人吴梅村，原籍江苏太仓，想必熟悉江南风物。他在《圆圆曲》中仿佛有这样一句诗“乌桕红经十度霜”，说的就是这种树。不是当地人不能体会这句诗的美就在“乌”与“红”两种色调的显明对照。这儿说的就是桕树叶，深秋经过霜冻，都变成火红的了。……春天的乌篷船，“碧绿丛中一点墨”；秋天的乌篷船，红叶丛中一点黑，又是另一种动人景色。荡漾在火焰中的乌篷船，是不是知道它身上发亮的乌黑色，就是这些红叶的前身，是春夏绿色的杰作呢？ ⑥我离开家乡也将近六十年了，往日的画面仿佛更清新艳丽了。祖国换了新天，人民成了主人，乌篷船上想必也换了乘客。有一次我做了一个梦，看见一艘巨大的乌篷船载了满满一船小学生，由几位老师带领着去春游。孩子们叽叽喳喳，象载了一船小麻雀。后来对面也来了一大船小麻雀。两只乌篷大船相遇时可热闹了，小学生都挤在舷窗口，互相笑乐叫嚷，比我童年时经历过的“上坟船里看娇娇”的场面增加了无限喜气。只是今天的小姑娘们的脸颊上不沾胭脂了，但满脸的红晖更动人。 1984.2起草于首都医院病床上 （节选自浙江大学出版社《绍兴语文》） 【注释】①上坟船里看娇娇：绍兴民谣《十二月节令》有：“正月灯，二月鹞，三月上坟船里看娇娇，四月车水戴凉帽……”等语。“娇娇”指容貌娇美的女垓，也写作“姣姣”。 61．请围绕“乌篷船”以及作者的情感完成下面的思维导图。 62．请仔细阅读画横线的句子，按要求作答。 （1）船梢有两支交叉划水的橹，把水划成无穷无尽互相连接的“之”字，乌篷船就在这奇特的轨道上滑行，像飞又像爬。（请从修辞手法角度赏析画线句） （2）我离开家乡也将近六十年了，往日的画面仿佛更清新艳丽了。（结合加点字理解句子含义） 63．文章两次写到“上坟船里看娇娇”的场面。请分别指出其用意。 64．散文看似无意却有深意，不同颜色的对照往往也暗含哲理。文中乌篷船的“乌”与乌桕叶的“红”产生的视觉冲击，引发了你怎样的思考？请结合文章和自己的阅读体验进行阐述。 【答案】61．赞美故乡的乌篷船/给人以美的享受；乌篷船上看“娇娇”/乌篷船的出行；思念故乡（或赞美中国的新发展/无限喜气/憧憬未来/赞美故乡发展） 62．（1）运用比拟的手法，生动描绘乌篷船在荡漾的水中滑行时的不同姿态，“象飞又象爬”体现时而急速时而悠闲滑行的样子，流露作者对故乡的乌篷船的喜爱之情。 （2）“仿佛”本意是隐隐约约不真切的样子，既表现离开家乡之久，故乡的乌篷船的模样渐渐模糊；又能流露作者这些年中对故乡的思念之情愈加浓烈。 63．第一次记录童年时令人终身难忘的“上坟船里看娇娇”的场景，充满天真纯朴，流露作者对纯真童年的赞美之情；结尾处在梦境中再次出现儿时相似的场面，呼应上文的同时，表达了作者强烈的思乡之情以及对故乡发展的坚定信心（对未来的向往和憧憬）。 64．乌篷船的“乌”与乌桕叶的“红”在秋天的水面上形成鲜明的对照且相互映照，构成了一幅美丽动人的画面；乌桕叶从春到夏再到秋，从“碧绿丛中一点墨”到“红叶丛中一点黑”，暗示随着岁月的流逝生命的成长与传承从未停止，乌篷船正是这种生命传承的见证者。 【解析】61．本题考查内容理解与概括。 第一空：根据第②段“乌篷船在河上航行，远看像一个黑得发亮的甲虫。船梢有两支交叉划水的橹，把水划成无穷无尽互相连接的‘之’字，乌篷船就在这奇特的轨道上滑行，像飞又像爬”可知，通过比喻“像一个黑得发亮的甲虫”和对划船动作的描写，展现了乌篷船独特的外形和有趣的航姿；第③段“由于它船身高大，船舱敞朗，仍是舒适的。而且，除了船篷漆成的黑色之外，船头船舷都漆成别的颜色，有的甚至有彩绘。船舱里，甲板和两舷漆成黄褐色，配上同样漆色的简单桌椅，更给人以美的享受。在我们水乡，这种乌篷船就相当于豪华的游艇了”可知，船身高大、敞朗的船舱、配色的细节等，都使得乌篷船成为江南水乡的一道亮丽风景线；作者用“这种乌篷船就相当于豪华的游艇了”来表达对乌篷船的赞美，同时也表达了对故乡的深深眷恋。第一空填写：赞美故乡的乌篷船/给人以美的享受；   第二空：第④段“提到乌篷船在我故乡人民生活中所演的各种角色，那是三天也说不完的。比如大户人家办婚丧大事，就得出动不止一艘乌篷船，三艘四艘，甚至更多的乌篷船排成浩浩荡荡的船队。可是印象并不深刻，远不如‘船过坎’，也不如‘上坟船里看娇娇’”可知，详细描述了乌篷船在人们生活中的角色，如大户人家办婚丧大事会出动乌篷船队，但作者印象更深刻的是“上坟船里看娇娇”，孩子们在乌篷船上的欢乐场景，回想了天真无邪的童年时光。第二空填写：乌篷船上看“娇娇”/乌篷船的出行；   第三空：根据第⑥段“有一次我做了一个梦，看见一艘巨大的乌篷船载了满满一船小学生，由几位老师带领着去春游。孩子们叽叽喳喳，象载了一船小麻雀。后来对面也来了一大船小麻雀。两只乌篷大船相遇时可热闹了，小学生都挤在舷窗口，互相笑乐叫嚷，比我童年时经历过的‘上坟船里看娇娇’的场面增加了无限喜气”可知，作者描述了自己梦到乌篷船载着满满一船小学生去春游的场景，“两只乌篷大船相遇时可热闹了，小学生都挤在舷窗口，互相笑乐叫嚷，比我童年时经历过的‘上坟船里看娇娇’的场面增加了无限喜气。”通过这个美好的梦境，表达了作者对故乡发展变化的欣喜和对未来的憧憬，也流露出对故乡深深的思念之情。同时，第⑥段“祖国换了新天，人民成了主人，乌篷船上想必也换了乘客”也体现了作者对中国新发展的赞美。第三空填写：思念故乡（或赞美中国的新发展/无限喜气/憧憬未来/赞美故乡发展） 62．本题考查词句赏析。解答时，结合句子内容，按照题干要求的角度进行分析。 （1）在文中第②段“船梢有两支交叉划水的橹，把水划成无穷无尽互相连接的‘之’字，乌篷船就在这奇特的轨道上滑行，像飞又像爬”这句话中，作者运用了比拟的修辞手法。“像飞又像爬”将乌篷船当作有生命的物体来写，赋予它“飞”和“爬”的动作。结合整个语段，作者先描述了船梢的橹划水的情景，然后通过“像飞又像爬”形象地展现出乌篷船在水中滑行时的不同速度和姿态。有时速度快如飞，有时又显得缓慢悠闲似爬。这种生动的描绘，让读者仿佛能够亲眼看到乌篷船在水面上灵活前行的样子，充分流露出作者对故乡乌篷船的喜爱之情。   （2）文中第⑥段“我离开家乡也将近六十年了，往日的画面仿佛更清新艳丽了”，“仿佛”一词的本意是指似乎、好像，给人一种不真切、模糊的感觉。作者离开家乡时间如此之长，随着岁月的流逝，记忆中的乌篷船等故乡的景象在脑海中可能会变得有些模糊和不真切。然而，“仿佛更清新艳丽了”，却又表明尽管记忆可能模糊，但作者对故乡的思念之情在这漫长的时间里愈发深沉和浓烈，使得那些关于故乡的画面在心中反而更加鲜明和美好。这也反映出作者内心深处对故乡深深的眷恋和无法割舍的情感。 63．本题考查句段作用。 第一次写到“上坟船里看娇娇”的场面在文章第④段：“每年清明，有条件的人家总要雇一只乌篷船，带上祭品，大人和小孩去祭扫祖坟……当两只乌篷船迎面相遇时，两只船上的孩子，包括红脸的娇娇（十岁左右的女孩），争着从舷窗口探出头来，互相笑乐叫喊。男孩子更是淘气，互相投掷橘子皮、瓜子壳，一直闹到船离远了，欢笑叫喊声听不到了，才歇下来。对于淘气的孩子们来说，‘上坟船里看娇娇’是真正的诗意，天真的诗意。今天我已经是须眉皆白的老人，回想起‘上坟船里看娇娇’来，还觉得蛮有意思”可知，作者详细描绘了清明时节，人们乘坐乌篷船去祭扫祖坟的场景。孩子们换上新衣服，姑娘们点胭脂，特别是七八十岁的男女孩子们在乌篷船上探头探脑，互相笑乐叫喊，形成了一幅生动活泼的画面，展现出童年时光的天真无邪和纯朴快乐。通过作者回忆时觉得“蛮有意思”，流露出对那段纯真童年的赞美和怀念之情。   第二次写到是在文章第⑥段的梦境中：“有一次我做了一个梦，看见一艘巨大的乌篷船载了满满一船小学生，由几位老师带领着去春游。孩子们叽叽喳喳，象载了一船小麻雀。后来对面也来了一大船小麻雀。两只乌篷大船相遇时可热闹了，小学生都挤在舷窗口，互相笑乐叫嚷，比我童年时经历过的‘上坟船里看娇娇’的场面增加了无限喜气”可知，作者做了一个梦，梦见乌篷船载满了小学生去春游，孩子们叽叽喳喳，充满生机与活力。当两艘乌篷船相遇时，孩子们挤在舷窗口互相笑乐叫嚷，与童年时“上坟船里看娇娇”的场景相似但又有所不同。这里的梦境与第一次的场面相呼应，让作者在回忆童年欢乐的同时，也感受到了时代的变化。通过对比，展现出如今更加热闹和充满喜气的场景，不仅表达了作者强烈的思乡之情，也传递出他对故乡发展进步的美好期待和坚定信心，对未来充满了向往和憧憬。 64．本题考查内容理解。 在文中，乌篷船的“乌”与乌桕叶的“红”产生的视觉冲击令人印象深刻。从第⑤段“绍兴的农民他们多在水畔种满乌桕树……这儿说的就是桕树叶，深秋经过霜冻，都变成火红的了”可以看出，“春天的乌篷船，‘碧绿丛中一点墨’；秋天的乌篷船，红叶丛中一点黑，又是另一种动人景色”这里，“乌篷船的‘乌’”与“乌桕叶的‘红’”在秋天的水面上形成了鲜明的对照，黑色的乌篷船在火红的乌桕叶背景下显得尤为醒目，而火红的乌桕叶也因黑色的乌篷船而更加生动。这种色彩上的对比，构成了一幅美丽动人的画面，让人仿佛置身于江南水乡的深秋美景之中。进一步思考，乌篷船的“乌”与乌桕叶的“红”之间的对比，还暗含了生命成长与传承的哲理。乌桕树从春天到夏天再到秋天，叶子由绿转红，经历了季节的更迭和生命的成长。而乌篷船作为江南水乡特有的交通工具，见证了无数代人的生活和变迁。它不仅是物质上的存在，更是文化和历史的传承者。从“碧绿丛中一点墨”到“红叶丛中一点黑”，乌篷船与乌桕树的色彩变化，仿佛在诉说着一个关于生命成长与传承的故事。在这个过程中，乌篷船始终如一地坚守在水乡，成为了这种生命传承的见证者和守护者。我们可以感受到这种色彩对比背后所蕴含的深刻哲理：生命是不断成长和变化的，而在这个过程中，总有一些东西是永恒不变的，它们作为历史的见证者和文化的传承者，默默地守护着我们的根与魂。乌篷船与乌桕树的色彩对比，正是对这种生命成长与传承哲理的生动诠释。据此概括作答即可。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题09 文学作品阅（二） （24-25八年级下·浙江金华·期末）阅读文学作品，完成任务。 慢慢来 胡玲 ①街边突然开了间云吞店，名为“云记”，如同门前榕树上不知何时冒出的几点新芽。店主是对夫妻，男的叫云天，女的叫小雨。店子新开张，鲜有人光顾。 ②云天在后厨忙，熬汤，做云吞，有条不紊。大锅里，猪大骨、大地鱼等食材慢慢熬煮着，香气愈来愈浓。面粉中打入鸡蛋，手擀成皮。猪前腿肉剁成馅，每个云吞包入一只虾。做好的云吞，散发着云天双手的温热。 ③小雨坐在收银台前，看着冷清的店面，两朵浓厚的乌云飞上脸。收银台上，以前店主丢弃了一盆绿萝，蔫头耷脑的。小雨望着绿萝，深深地叹了口气道：“都是我拖累了你，要是咱们还在老家待着，不至于这种境况。” ④云天打小跟师傅学做云吞，在老家开了店，生意很红火。前年，小雨得了一种罕见的慢性疾病，市里医疗条件好，为了给小雨治病，他卖掉经营多年的云吞店，来市里新开了这间店。 ⑤云天拍了拍小雨的肩膀说：“别着急，慢慢来。”说着，他起身摘掉了绿萝的几片黄叶。 ⑥一天下来，门可罗雀，云吞还剩很多。小雨看着窗外的夜色发呆，门外，好几个外卖小哥在大排档门口等订单。云天走过去说：“各位师傅、小哥，夜深了，来我店里吃碗云吞吧，我请客！” ⑦一群人被云天带进店，云天钻进厨房，把云吞放进沸汤中，片刻，云吞浮起，捞出装碗，淋上汤汁，撒入葱花，汤汁清亮，宛如琼浆玉液，泛着温润的光。小巧玲珑的云吞，晶莹剔透，红彤彤的鲜虾若隐若现，仿佛朵朵白里透红的桃花，盛开于碗中。 ⑧大家吃起云吞来，爽滑的面皮在牙齿上弹开，浓稠的油脂如春水在唇齿间融化，猪肉的细腻和虾的鲜甜在口腔中碰撞出奇妙的火花。一口汤下去，身体的每个细胞都透着舒坦。   ⑨笑容从大家的脸上漾开。“第一次吃到这么好吃的云吞。”“好好吃！”大家交口称赞。“为什么请我们吃云吞？”有人好奇。 ⑩云天一笑，说：“卖剩下的，倒掉可惜，不如请大家吃。” ⑪“剩下的放冰箱，明天还可以卖啊。” ⑫小雨插嘴道：“我们家的云吞都是当天包，当天吃，绝不过夜。” ⑬吃完云吞，大家起身离开。小雨收拾着碗筷，唉声叹气道：“这样下去也不是办法啊。”云天拿来水壶，在绿萝上喷洒，轻声说道：“慢慢来。” ⑭天未亮，云天来到菜市场，直奔猪肉摊道：“老板，和昨天一样，来20斤最好的猪骨，熬汤用的。”老板好奇地打量云天几眼，说：“兄弟，你是刚做生意的吧?”云天一愣道：“为什么这样问？” ⑮“你每天买新鲜骨头熬汤，其他老板是隔几天熬一次，又没人看得出来。” ⑯“我做生意二十多年了，我家的汤都是当天熬当天用。” ⑰“像你这样的人，少啊！”老板感叹。 ⑱依旧是熬汤、包云吞，等着客人光顾。一个上午，无人登门。小雨愁得在店里走来走去，再这样下去怎么办啊？ ⑲云天从绿萝中拔出两棵杂草，说：“慢慢来。” ⑳中午，一个提着公文包的小伙子走进来。小雨急忙迎上去，脸上笑开了花。“请进！”小伙子一脸焦急，说：“我的手机突然没电了，能在你们这儿充会儿电吗？”“当然可以，这边有插座，你坐这里充吧！”云天给小伙子端来一杯热茶。半个小时后，小伙子匆匆离开。 ㉑下午，终于有个老太太走进店。小雨又是一阵惊喜，热情地走过去说：“阿姨，请坐。”“我在门口等公交车，口渴了，想在你们这加点开水。”云天走过来，笑着说：“阿姨，我给你加开水。”他给老太太的保温杯加满开水，老太太道谢后便离开了。望着老太太离去的背影，小雨自嘲地笑道：“客人没见着，倒把水和电也搭出去了。” ㉒“慢慢来。”云天安慰小雨。他给绿萝浇水，发现绿萝开始舒展起来了。 ㉓第二天，云天在店门口贴了张红纸：“本店免费提供饮水、充电、上网等服务。”小雨望着那张纸埋怨道：“你想天天做亏本生意？” ㉔云天低头抚弄着绿萝说：“慢慢来。”绿萝在他的指尖下微微颤动，他听到了它们拔节生长的声音。 ㉕日子像门前榕树叶上的蜗牛，慢慢滑过。 ㉖一天，店刚开门，一个外卖小哥走进来。“老板，来碗云吞，上次你请我们吃云吞，那味道我一直惦记着，今天我上早班，专门过来这里吃。” ㉗一天，两个小伙子走进店里。一个小伙子说：“老板，来两碗云吞。 ” ㉘一天，店里来了一群老太太。一个老太太说：“我又来了，上次在你们这儿加过开水，你家服务真好，云吞肯定也不错，今天带姐妹们来尝尝。” ㉙一天，一个女人来吃云吞，说：“听猪肉摊的老板说你们做生意很实诚，我来吃吃看。” ㉚又一个日子，清晨的第一缕阳光穿过榕树茂密的新叶，洒进云吞店。店里，客人满座，笑声鼎沸。柜台上的绿萝，在阳光下闪着绿光，欢快地摇曳着绿色的舞姿。 （选自《文艺报》2025年3月12日） 1．阅读文章，梳理云吞店的转机过程，完成下表。 2．请结合语境将第㉗段画横线处补充完整。 3．联系上下文，品味下列句子，思考并回答括号里的问题。 ①爽滑的面皮在牙齿上弹开，浓稠的油脂如春水在唇齿间融化，猪肉的细腻和虾的鲜甜在口腔中碰撞出奇妙的火花。一口汤下去，身体的每个细胞都透着舒坦。（请从修辞手法的角度，赏析文中画线句子的表达效果。） ②日子像门前榕树叶上的蜗牛，慢慢滑过。（能不能将“滑”字改为“爬”，为什么？） 4．文中多次提到“绿萝”，有什么象征意义？ 5．云天反复对小雨说“慢慢来”，文章最后云天会怎么说？请从下列人物中任选一位，结合其经历以及本文内容，设计一段云天对小雨说的话，体现云天“慢慢来”的经营理念。 A．柳宗元《小石潭记》 B．范仲淹《岳阳楼记》 C．保尔《钢铁是怎样炼成的》 云天说：“小雨， 。” （24-25八年级下·浙江宁波·期末）寻宝二队走进卡尔维诺的小说世界，解码荒诞小说的宝藏。 知识卡片： 卡尔维诺小说特点 ◎荒诞与现实交织：荒诞情节背后，反映的是上世纪50年代城市生活。 ◎象征手法的运用：核心象征体和人之间的联系。 ◎深刻的哲理思考：小说探讨了工业文明和个人自我价值的异化等主题。 雨水和叶子 （意大利）卡尔维诺 ①在公司各种杂七杂八的任务中，马可瓦多要负责每天早上给玄关的盆景浇水。那是通常会被摆在家里的绿色植物的一种，只是一株长得就像植物的植物而已。尽管只是一株植物，它也有它的痛苦。它缺乏光线、空气和露水，光秃秃地像一根棒子。 ②每次浇完水，他总是要盯着看好一会儿，然后叹一口气，不知道是为了植物还是为了他自己。因为在那株封闭于公司墙壁间日益变黄变瘦的灌木身上，他找到了一个患难之交。植物进入了马可瓦多的生命，主宰着他日夜的思路。 ③一天下雨，马可瓦多把盆景搬到了院子里，男人和植物就这么伫立在中庭。男人共情植物的感觉，而植物则像突然全身淋湿、陷入惊愕的人。为了让它淋更多的雨，马可瓦多说服主任，把植物带回去一晚。 ④马可瓦多俯身在小摩托车的把手，在倾盆大雨中穿过城市。身后的货架上绑着盆景，摩托车男人植物像是一体的。事实上，驼着背臃肿的男人不见了，只看到摩托车上有一株植物。马可瓦多转过头看见滴着水珠飘扬的叶子，而每一次他都觉得植物似乎又更高更茂盛了。 ⑤那是个有窗台的拥挤的阁楼。马可瓦多把植物放在窗台上，从房间可以看到植物映在窗台上的影子。下雨的夜晚，就会听到水珠的嘀嗒声，像风湿病的预警器。而那个晚上马可瓦多每次从睡梦中醒来都伸长了耳朵，那嘀嗒声成为欢乐的音符，这告诉他雨还在下，而雨还在温柔地、不间断地滋养着植物，让叶子如帆一般张开。 ⑥尽管他已经做好了准备，但是早上打开窗户时他还是无法相信自己的眼睛：植物塞满了半个窗户，叶子起码多了一倍，并且不再低垂，而是如剑一般挺立锋锐。他将植物贴在胸口下了楼，绑在货架上奔向公司。马可瓦多希望能把盆景再带回家，可早已经不下雨了，不知道还能找什么借口。天空其实并不晴朗，累积的乌云传达着下雨的可能。他马上带着植物出发，他要带着植物去追雨。 ⑦星期六下午和星期天，马可瓦多都是这么度过的：载着植物在小摩托车上颠簸着，观察着天空，寻找一朵他认为最有可能的乌云，在路上追赶直到遇见雨水为止。有时，他转过身来，看见植物又长高了一些，高得像计程车，像小卡车，像电车！而它的叶子也越来越宽阔。现在它已经是一棵树了，奔驰在城市里，把交通警察、汽车驾驶和行人弄得晕头转向。 ⑧雨停了。接近傍晚时分，在路的尽头、家与家之间的空隙，出现彩虹朦朦的光。在雨水中竭尽全力猛然成长的植物开始筋疲力尽，四处奔驰的马可瓦多并没有发现他身后的叶子一片一片地由绿转黄，再转为金黄。 ⑨已经好一段时间，由摩托车、汽车、脚踏车和小孩子组成的队伍跟在这棵穿梭于城市中的树木后面，而马可瓦多毫不知情。他们喊着：“猴面包树！猴面包树！”然后惊异地看着树叶变黄。每有一片叶子剥落飞去，便有许多只手举起捕抓它。 ⑩刮起一阵风，金黄色的叶子随风扬起，四处飞舞。马可瓦多仍以为自己肩后有一棵翠绿茂盛的树，直到突然间回过头去。树不见了，只剩下一根插满了光秃秃叶梗的树干，还有枝头最后一片黄叶。在彩虹的光中仿佛其它东西都是黑的——人行道上的行人和两侧边房的立面。在这黑幕前方，半空中飘的是数以百计的金黄色的叶子，闪闪发亮，而数以百计的红色、粉红色的手在幽暗中举起争夺着叶子。风把金叶子刮向尽头的彩虹那儿，那些手，那些呼喊，连最后一片叶子也掉落了，由黄变为橘、红、紫、蓝、绿，重新变黄，然后消失不见。 ⑪马可瓦多瘫坐在地上，枯枝勾住他破旧的衣领，像无数只无力的手。 （有删改） 6．阅读小说，完成思维导图。 7．荒诞夸张的语言是本文的亮点，结合下面句子从修辞角度赏析。 植物塞满了半个窗户，叶子起码多了一倍，并且不再低垂，而是如剑一般挺立锋锐。 8．卡尔维诺通过植物的荒诞生长与消亡，探讨了多重主题，请结合文本阐述。以下两个角度供你参考： （1）“自然与城市文明的冲突”  （2）“个体在现代社会的精神困境” 9．寻宝小队成员认为小说的结尾过于悲观颓废，拟改写结尾。请展开合理想象，助力寻宝小队，字数不少于100字。 （24-25八年级下·浙江台州·期末）阅读下面小说，完成学习任务。 丁叔 ①丁叔和我成了邻居。他从北京来，新买了隔壁的房。 ②他快九十了。耳朵有点聋，但眼不花，不仅不花，还很亮，闪着星星一样清透透的光。那光从眼里流出，带温度，还有颜色，看得见，却抓不住。 ③搬来没几天，他说要换锁芯。交钥匙后，有人进过屋子。屋子里的摆设，他眼睛扫过就录下来了，录像机似的，一丁点变化都能发现。他断定这屋的钥匙别人还有，毕竟是二手房。 ④小区在万泉河边，那种养生性质的，离城市不近。他不熟这里的情况，让我开车陪着跑趟市里，去换锁芯。 ⑤路上，丁叔很兴奋，一直说个不停。他说喜欢车，能开，也想开，有年龄限制，没办法。那双闪着光的眼睛里有了很多风景，看得出，他在记忆的片段中驰骋，带着憧憬。我感受到一种气息，滚烫的、鲜艳的气息，从他眼中飘出。 ⑥小城里绕了一圈，找到一个修锁的。“能换锁芯吧？”我抢着问。“锁芯呢？拿来看看。”修锁人头没抬。我把头扭向丁叔，他从裤兜里掏出一张纸，在修锁人面前展开。修锁人不解地瞟了一眼，疑惑地看着丁叔。“画了图纸，很精确的。”丁叔的语气里有几分得意。“开什么玩笑啦，这怎么看得懂！”修锁人那张年轻的脸上写满了不可思议。“看得懂，画得清楚的，听我讲噢，这里……”丁叔在那张纸上指指点点，操着贵州腔的普通话，长短调子结合，抑扬顿挫地说着。随着语速加快，眼睛里放出更亮的光。 ⑦修锁人不耐烦了，摆手让我们走开。丁叔的讲解，他一句没听懂，准确地说，一个字也没听进去。丁叔意犹未尽，还想说下去。修锁人转过身，叽叽咕咕地说了几句本地话，当我们是空气一样，不再理睬。 ⑧“再找找，也许还有别家修锁的。”丁叔的口气不是商量，是果断的决定。我的方向盘接受了命令，在小城里左转右转，兜了两圈后，在一个胡同里寻到一个修锁的，是聋哑人。我转身想走，丁叔没动。他又掏出那张图纸，认真地讲起来。这次，比刚才细致，加了很多手势，并放慢了语速。这是他理清思路，总结上次经验后做的改进。修锁人很配合，眼睛随着丁叔的嘴巴上下动着，笑容凝固在嘴角，很认真的样子。丁叔再一次沉醉在自己的思路里，那语言，浪花一样，在奔涌的河流中翻转跳跃。丁叔停下时，用期望的眼光问修锁人。修锁人摊开两手，摇头，笑着。他不是没听懂，而是一句都没听见。 ⑨回到车上，丁叔接着他的思路自言自语……“他们听不懂，哪里没讲清？”他语气里带着慎重的狐疑，随着下沉的尾音，眼里的光有些黯然。 ⑩“管它呢！明天再来，拿了锁芯。”我想用轻松冲淡这凝重。 ⑪经过万泉河时，丁叔摇下车窗，深情地看过去。河水镜子一样映出蓝的天，白的云。阳光散落在河面，粼粼波光中荡出清凉。 ⑫“我常来这儿游泳、钓鱼。”我漫不经心的话勾起丁叔兴致。他说：“我也喜欢游泳、钓鱼，也想游泳、钓鱼。时间还早，下去耍会儿！”他眼里的光点燃我的心情。 ⑬在一处转弯，从后备厢里拿出装备，架好渔竿，换上泳裤，我们下水了。 ⑭丁叔游得非常好，姿势标准，蛙泳、自由游、仰泳，甚至蝶泳也能跃几下。他自如得如同鱼一样，手臂扬起细碎的阳光，脚背上下拍打着水面，那韵律就是一首歌，随着身体的翻转，轻快地飘荡……一会儿工夫，他体力不支，气喘了。一只手搭我背上，一起游上岸。 ⑮我夸他游得好！ ⑯“哪里，差远喽！”我知道，这个远不是和我比，是和他的从前比。 ⑰“心脏搭了三个支架，可不敢的！” ⑱我差点晕过去，冷汗从脑门上冒出来，那股凉气在大太阳下也瘆人！ ⑲收竿了，一条巴掌大的鲮鱼活蹦乱跳地上来。 ⑳丁叔眼里又放出光，双手捧着鱼，嘴角的皱纹花瓣一样展开，牙齿全露出来，纯真的样子，宛如少年。欣喜一会儿，丁叔把鱼放回河里：“让它遨游吧，趁着年轻！” 回到家，刚倒下休息，丁叔就来敲门。他拿着一个厚本子，发黄的纸订起来的。背面又是字又是图，有圆珠笔写的，有铅笔画的。正面是油印的图纸，很旧了，手工油墨的那种，直线、竖线上标着密密麻麻的数字。 “又重新画了图纸，比上一张精确噢。”丁叔亮亮的眼光晃得我有点晕，我扶下墙。是的，此刻，除了扶墙，就服他…… 补缀：后来知道，丁叔参加过抗美援朝战争，是一名空军机械师。当年，他是爱国的知识青年，放弃读大学，参加了革命。有资料说，那场战争后，中国空军强大起来，进了世界前列。这有很多人的功劳，丁叔也在其中，可他从没说过。 （选自《小说林》，作者：季节） 10．【丁叔的经历】请根据文章内容，补全表格。 地点 情节 丁叔心情 路上 去换锁芯 兴奋 第一家修锁店 讲解图纸 ① 第二家修锁店 ② 黯然 万泉河 游泳钓鱼 ③ 回到家 ④ 自信 11．【文字的暗流】请根据下列括号里的要求赏析小说的语言。 （1）“他自如得如同鱼一样，手臂扬起细碎的阳光，脚背上下拍打着水面，那韵律就是一首歌，随着身体的翻转，轻快地飘荡……”（请赏析“那韵律就是一首歌”的表达效果。） （2）原句：丁叔把鱼放回河里：“让它遨游吧，趁着年轻！” 改句：丁叔把鱼放回河里：“让它趁着年轻去遨游吧！” （哪一句表达效果更好？为什么？） 12．【虚构的真实】贾平凹说“小说的魔力在于把假的写成真的”，文中“补缀”部分是如何增强小说的真实感的？请结合文章内容简要分析。 13．【图文的抉择】这篇小说将在校刊转载，如果请你为其选择配图，下面两幅插图，你会选哪一幅？请结合小说内容阐述理由。 A．丁叔专注绘制锁芯图纸的特写    B．丁叔手舞足蹈地讲解锁芯图纸的画面 （24-25八年级下·浙江杭州·期末）班级开展山水游记品读活动，请你参加。 听天籁之音的地方 ①与朋友游览完烟霞胜境后，突然有了一个念想，何必不把“烟霞三洞”看个遍？隔了一天，我独自再登烟霞洞，沿步道下山，一路古藤老树、陡峭岩石，与云霞相伴，清幽静谧。 ②“烟霞三洞”中海拔高度处于老二的水乐洞同样位于南高峰山腰，下山行走约一刻钟工夫就来到它的入口。山门柱子上挂着楹联，内容取自元朝杨载《水乐洞》诗中的两句“悬崖滴水鸣金磬，激涧流泉走玉砂”。一语道破，给出一种超凡脱俗的意境预告。 ③过了山门，拾级而上，进入一处围着矮墙而无人值守的院落，但见草木葱郁，曲径回环，石凳水榭，庭院深深，人迹罕至，鲜有游人。 ④走到洞口，迅即映入眼帘的是溶洞两旁布满的石刻，原来历史上的文人墨客们也时兴在泉池周围岩壁上“跟帖”留言，由于饱经沧桑，大多已被岁月消蚀，一目了然的如：“听无弦琴”“高山流水”“空谷传声”等。 ⑤我在洞穴内来来回回地走了两遭，却只闻水声不见水，这水好像是一刻不停的在崖壁间穿梭往来，惟有以听觉感受山水之奇妙；而回到洞口，才见清泉如注，方知古人为何有“清泉潺潺，声如金磬”之感悟了。 ⑥这里的“水”，不像灵隐寺前的冷泉溪，引泓西来，透着宁静的禅意，似一串灵动的“佛珠”，透着缕缕身处佛境释然的香火气，一心拜佛求神又熙来攘往的信徒们，了无聆听冷泉溪水奔流不息的氛围和心情。 ⑦也不像九溪十八涧上的十里清流，那是上苍抛下的一条玉带，将烟树、飞瀑、古道，还有拍婚纱照的新人、卖茶叶蛋的老人、露营躺在垫子上望着天的一家子人，缠合勾勒出了一幅天然图画。 ⑧我面前的水乐洞，则是大自然的另一番造化。溪焉？泉焉？泓焉？只是源源不绝振振而出，来无踪去无影……在这里，尘世的喧嚣戛然而止，纷扰的目光无法触及，于四周的静谧中让你专心致志地聆听天籁之音。 ⑨我估摸着，杭州最有乐感的洞壑大体在此了。北宋熙宁二年，郑獬因反对王安石变法，从开封知府被贬至杭州任知州，心中郁闷的他跟友人来此游玩，面对奇观，有感而发，于是遂命名为“水乐洞”。 ⑩一年后郑獬调离杭州，苏轼为避朝堂纷争，自请外调，任杭州通判。喜爱大自然山水的他很快找寻到了这里，一番感知并写下《水乐洞小记》：“钱塘东南有水乐洞，泉流岩中，皆自然宫商。又自灵隐、下天竺而上，至上天竺，溪行两山间，巨石磊磊如牛羊，其声空磬然，真若钟鼓，乃知庄生所谓天籁，盖无在不有也。” ⑪“老市长”小记中的“宫商”为中国古乐“宫、商、角、徵、羽”中的头两音，其五音齐全组合成中国古乐的基本音阶，也是五声音调中五个不同音的名称。看来，这天籁之音古已有之确凿无疑了。 ⑫每每徜徉在西湖山水之间，目睹古人留下的诸多印记，仿佛能生出莫名的关联。于是，若有所思地揣摩着留下印记的游人抑或雅士当时是一种怎样的心境，然后饶有兴致地去搜寻它们背后的故事…… ⑬人说音乐是走进人心最短的路。诚然，音乐也能展现最真实的自己。让你我以及更多的朋友走进诗意盎然、幽谷流声的水乐洞，聆听这千百年来不变的天籁之音。 （《钱江晚报》，有删改） 14．阅读文章，梳理作者探访水乐洞的过程，在下图横线处填上相应的内容 15．联系上下文，揣摩下列句子，回答括号里的问题。（任选一句即可） （1）过了山门，拾级而上，进入一处围着矮墙而无人值守的院落，但见草木葱郁，曲径回环，石凳水榭，庭院深深，人迹罕至，鲜有游人。（请从句式角度谈谈加点字词的表达效果） （2）溪焉？泉焉？泓焉？只是源源不绝振振而出，来无踪去无影……（“溪焉？泉焉？泓焉？”能否改为“溪！泉！泓！”，为什么？） 16．文中《水乐洞小记》与柳宗元《小石潭记》皆以水为写作对象，请结合相关内容，完成表格。 《水乐洞小记》 《小石潭记》 水的特质 声空磬然，① （文中词） 清澈、寂寥 文人情感 苏轼借水声消解政治纷扰，暗含② 。 柳宗元以水喻心，抒发忧乐交织的复杂况味。 结论：文人常以“水”为载体，在自然之声中③ 。 17．水乐洞对于作者而言，像是以下哪种角色？请任选一项，结合文本说明理由。 A．心灵的慰藉者 B．历史的讲述者 C．文化的传承者 （24-25八年级下·浙江宁波·期末）阅读散文作品，完成题目。 村里的戏班子 周作人 ①去不去到里赵看戏文？七斤老捏住了照例的那四尺长的毛竹旱烟管站起来说。好吧。我踌躇了一会才回答，晚饭后舅母叫表姐妹们都去做什么事去了，反正差不成马将①。我们出门往东走，面前的石板路朦胧地发白，河水黑黝黝的，隔河小屋里“哦”的叹了一声，知道劣秀才家的黄牛正在休息。再走上去就是外赵，走过外赵才是里赵，从名字上可以知道这是赵氏聚族而居的两个村子。 ②戏台搭在五十叔的稻地上，台屁股在半河里，泊着班船，让戏子可以上下，台前站着五六十个看客，左边有两间露天看台，是赵氏搭了请客人坐的。我因了五十婶的招待坐了上去，台上都是些堂客，老是嗑着瓜子，鼻子里闻着猛烈的头油气，戏台上点了两盏乌默默的发烟的洋油灯，传傍傍地打着破锣，不一会儿有人出台来了，大家举眼一看，乃是多福纲司，镇塘殿的疍船②里的一位老大，头戴一顶灶司帽③，大约是扮着什么朝代的皇帝。他在正面半桌背后坐了一分钟之后，出来踱了一趟，随即有一个赤背赤脚，单系一条牛头水裤的汉子，手拿两张破旧的令旗，夹住了皇帝的腰胯，把他一直送进后台去了。接着出来两三个一样赤着背，挽着纽纠头的人，起首乱跌，将他们的背脊向台板乱撞乱磕，碰得板都发跳，烟尘陡乱，据说是在“跌鲫鱼爆”，后来知道在旧戏的术语里叫作摔壳子。这一摔花了不少工夫，我渐渐有点忧虑，假如不是谁的脊梁或是台板摔断一块，大约这场跌打不会中止。好容易这两三个人都平安地进了台房，破锣又侉侉地开始敲打起来，加上了斗鼓的格答格答的声响，仿佛表示要有重要的事件出现了。忽然从后台唱起“呀”的一声，一位穿黄袍，手拿象鼻刀的人站在台口，台下起了喊声，似乎以小孩的呼笑为多： ③“弯老，猪头多少钱一斤？……” ④“阿九阿九，桥头吊酒……” ⑤我认识这是桥头卖猪肉的阿九。他拿了象鼻刀在台上摆出好些架势，把眼睛轮来轮去的，可是在小孩们看了似乎很是好玩，呼号得更起劲了，其中夹着一两个大人的声音道： ⑥ “阿九，多卖点力气。” ⑦一个穿白袍的撅着一枝两头枪奔出来，和阿九遇见就打，大家知道这是打更的长明，不过谁也和他不打招呼。 ⑧女客嗑着瓜子，头油气一阵阵地熏过来。七斤老靠了看台站着，打了两个呵欠，抬起头来对我说道，到那边去看看吧。我也不知道那边是什么，就爬下台来，跟着他走。到神桌跟前，看见桌上供着五个纸牌位，其中一张绿的知道照例是火神菩萨。再往前走进了两扇大板门，即是五十叔的家里。堂前一顶八仙桌，四角点了洋蜡烛，在差马将，四个人差不多都是认识的。我受了“麦镬烧”的供应，七斤老在抽他的旱烟，站在人家背后看得有点入迷。 ⑨胡里胡涂地过了好些时光，很有点儿倦怠，我催道，再到戏文台下溜一溜吧。嗡，七斤老含着旱烟管的咬嘴答应。眼睛仍望着人家的牌，用力地喝了几口，把烟蒂头磕在地上，别转头往外走，我拉着他的烟必子，一起走到稻地上来。 ⑩戏台上乌黪黪的台亮还是发着烟，堂客和野小孩都已不见了，台下还有些看客，零零落落地大约有十来个人。一个穿黑衣的人在台上踱着。原来这还是他阿九，头戴毗卢帽，手执仙帚，小丑似的把脚一伸一伸地走路，恐怕是《合钵》里的法海和尚吧。 ⑪站了一会儿，阿九老是踱着，拂着仙帚。我觉得烟必子在动，便也跟了移动，渐渐往外赵方面去，戏台留在后边了。 ⑫忽然听得远远地破锣侉侉地响，心想阿九这一出戏大约已做完了吧。路上记起儿童的一首俗歌来，觉得写得很好： 台上紫云班，台下都走散。 连连关庙门，东边墙壁都爬坍。 连连扯得住，只剩一担馄饨担。④ （选自《周作人散文集》） 【注】①差马将：即搓麻将。 ②疍船：指的是疍民（水上居民）所使用的船只。上文“多福纲司”是疍船里的“老大”（船主或资深船员）。③灶司帽：指灶神戴的帽子。④这首俗歌的大致意思是：看戏的观众们纷纷离开，只剩下买馄饨的小贩还在原地。 18．请从演员、舞台、表演三个方面概括“村里的戏班子“的特征，填写在下图中。 19．从环境描写的角度赏析文中画线句。 面前的石板路朦胧地发白，河水黑黝黝的，隔河小屋里“哦”的叹了一声，知道劣秀才家的黄牛正在休息。 20．文中观众的语言单独成段，请分析作者这样写的用意。 “弯老，猪头多少钱一斤？……” “阿九阿九，桥头吊酒……” “阿九，多卖点力气。” 21．文章结尾处，作者为什么觉得儿童的俗歌写得好？其中蕴含着作者怎样的情感？ （24-25八年级下·浙江绍兴·期末）阅读《张仃与京剧》，完成相关学习任务。 张仃①与京剧 张大伟 ①父亲与京剧的情缘，不时在我童年的记忆中闪现。 ②（1）那时夏日的夜晚，胡同里总飘着阵阵槐花香。大人们坐在院子里，摇着蒲扇，谈笑风生。远处传来二胡声、笛声、箫声，偶尔还有咿咿呀呀的京剧清唱。 ③母亲有时也跟着哼唱。她手打拍子，声音温柔而深情，仿佛要将戏中人物的悲欢离合娓娓道来。这时，父亲微眯着眼，嘴角含笑，神情专注。偶尔，他会轻轻点头，眼中流露出赞许。这一画面深深定格在我心中。 ④那时，我常待在父亲的书房，仰望墙上挂着的关良京剧画。画中人物身着鲜艳戏装，眉目灵动，仿佛置身舞台，博得阵阵喝彩。父亲的书桌上，散落着一张张水墨京剧画稿，人物或怒目圆睁，或低眉浅笑，神态各异。 ⑤一次，我学着他的样子画了一张“大花脸”，父亲见后竟失声喝彩：“神来之笔！”他拿来宣纸，让我再画，可我再也没画出让他如此满意的画。 ⑥父亲对京剧的痴迷，远不止于绘画。一次，哥哥提到《挑滑车》，父亲放下茶杯，起身边讲边比画，一招一式竟与京剧身段如出一辙。妈妈笑着说：“你爸要是愿意，也能上台演一出！”京剧，不仅是父亲艺术创作的灵感，也是他生活中的乐趣。 ⑦他的朋友们来家里做客时，谈笑间总少不了京剧的话题。父亲曾向我推荐盖叫天的《粉墨春秋》，并多次感慨盖老演武松的精湛技艺。他还说，盖老所说的“慢就是快”，不仅是京剧表演的精髓，也是艺术创作的真谛。 ⑧母亲对京剧的热爱则更为细腻。她在厨房忙活时常哼着《苏三起解》：“苏三离了洪洞县，将身来在大街前……”案板上切菜的节奏与唱腔的韵律融为一体，母亲摇晃着头，眼中闪烁着我不曾理解的光芒。 ⑨孃孃从江南来，赞叹水乡夜月看社戏之美。妈妈让我陪她去看戏。当朱漆廊柱间垂落的织锦幔帐，金丝银线绣的游龙在灯火中明明灭灭，锣鼓喧天响之时，我已枕着孃孃的腿睡着了。醒来时，瞥见台前武生正在翻飞，孃孃专注地盯着台上，脸上充满惊喜。那夜，色彩华丽的戏装、梦幻般的脸谱、铿锵的锣鼓声，在我童年的记忆中留下了永不磨灭的斑斓色彩。 ⑩父亲的朋友们也多是京剧爱好者。张光宇伯伯设计的动画片《大闹天宫》，巧妙地融入了京剧的脸谱、装饰和动作等元素，成为经典之作。方华阿姨和阿甲伯伯是家中的常客，妈妈笑说，阿甲伯伯的老生唱腔有如“古寺晨钟，余韵里带着青铜的震颤”，众皆哄笑。 ⑪转眼，很难再听到这些戏了。 ⑫那是在香山居住的日子。一个深秋的傍晚，满山红叶染透了西山的黄昏。父亲画完焦墨写生，疲倦地回家，白发飘飞，步履蹒跚。（2）他看着远处农舍前焦急等待的母亲，突然一昂头，一摆手，竟唱起了久违的《空城计》：“我本是卧龙岗散淡的人……” ⑬暮色中，他的侧影与苍松古柏融为一体。夕阳的余晖将飞檐斗拱的影子烙在青石板上，连廊柱间飘飞的尘埃，也都化成飞舞的金屑。 ⑭时光荏苒，当我再次走进戏园，听着熟悉的锣鼓声，看着台上演员的一招一式，忽然明白了父母的痴迷。曾经枯燥的唱腔，如今却动人心弦。 ⑮朦胧中，眼前再现了槐花飘香的童年，红叶飞舞的香山暮晚，白发如银的父亲默对落日的背影，以及在烟熏火燎的小厨房里，边哼边唱边忙碌的母亲，甚至想起了让我沉睡的那个金碧辉煌的戏院…… ⑯而今，那些飘散在岁月里的京剧声，何尝不是父母留给我的礼物？那些曾让我觉得枯燥无味的唱腔，如今却格外亲切，令人五味杂陈。 ⑰晚年的父亲有些沉默寡言，常常在灯下默默翻着画册和字帖，听着蝈蝈的叫声。 ⑱我知道，父亲与京剧的情缘，不仅是艺术的交融，更是生命的共鸣！ （选自《光明日报》2025.04.11，有删改） 注释：①张仃（1917—2010），辽宁人，中国当代著名画家，曾参与设计中华人民共和国国徽。文革时期被发放到河北农场改造，后因病获准回京，在香山一处废弃农舍养病。 22．通读文章，梳理父亲与京剧的相关事件，完成表格。 时期 相关事件 童年居住胡同时 父亲专注地倾听母亲哼唱京剧； ① ； 父亲边讲《挑滑车》边比画身段； ② 香山居住的日子 ③ 23．本文语言细腻，意蕴丰富。请根据括号里的提示，赏析文章画横线句。 （1）那时夏日的夜晚，胡同里总飘着阵阵槐花香。大人们坐在院子里，摇着蒲扇，谈笑风生。远处传来二胡声、笛声、箫声，偶尔还有咿咿呀呀的京剧清唱。（多感官描写） （2）他看着远处农舍前焦急等待的母亲，突然一昂头，一摆手，竟唱起了久违的《空城计》：“我本是卧龙岗散淡的人……”（有关父亲的人物描写） 24．文章题目是《张仃与京剧》，作者却在⑧-⑩段花了大量笔墨写母亲、孃孃、父亲的朋友们对京剧的热爱，请联系上下文分析作者这样安排的用意。 25．作者在第⑯段提到“而今，那些飘散在岁月里的京剧声，何尝不是父母留给我的礼物”，联系全文，简述你对“礼物”内涵的理解。 （24-25八年级下·浙江温州·期末）班级开展民俗作品自读文本设计活动，请你参与。 散文二篇 故乡的元宵 汪曾祺 ①故乡的元宵是并不热闹的。 ②没有狮子、龙灯、没有高跷，没有跑旱船，没有“大头和尚戏柳翠”，没有花担子、茶担子。很多地方兴“闹元宵”，我们那时的元宵却是静静的。 ③有送麒麟的，三个乡下的汉子，一个举着麒麟，一个敲小锣，一个打镲，咚咚敲一气，齐声唱一些吉利的歌。每一段开头都是“格炸炸”。 ④这是什么意思呢？这是状声词？状的什么声呢？送麒麟的没有表演，没有动作，曲调也很简单，一点也不叫人兴奋，只听得一连串的“格炸炸”。 ⑤草巷口有个吹糖人的。孙猴子舞大刀、老鼠偷油。 ⑥北市口有捏面人的。青蛇、白蛇、老渔翁。 ⑦到天地坛看人拉“天嗡子”——即抖空竹，拉得很响，天嗡子蛮牛似的叫。 ⑧到泰山庙看老妈妈烧香。一个老妈妈鞋底有牛屎，干了。 ⑨一天快过去了。 ⑩不过元宵要等到晚上，上了灯，才算。 ⑪上街去看走马灯。连万顺家的走马灯很大。走马灯不过是来回转动的车、马、人（兵）的影子，但也能看它转几圈。后来我自己也动手做了一个，点了蜡烛，看着里面的纸轮一样转了起来，外面的纸屏上一样映出了影子，很欣喜。 ⑫孩子有自己的灯。兔子灯、绣球灯、马灯……兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛！绣球灯是一个多面的纸扎的球，有一个篾制的架子，架子上有一根竹竿。手执竹竿，向前推移，球即不停滚动。马灯是两段，一个马头，一个马屁股，用带子系在身上。西瓜灯、虾蟆灯、鱼灯，这些手提的灯，是小孩玩的。 ⑬街上有人放花。 ⑭【A】有人放高升（起火），不多的几枝，起火升到天上，嗤——灭了。 ⑮天上有一盏红灯笼，竹篾为骨，外糊红纸，一个长方的筒，里面点了蜡烛，放到天上，灯笼在天上微微飘动，不知道为什么，看了使人有一点薄薄的凄凉。 ⑯年，就这样过去了。 （节选《汪曾祺全集》） 1.按要求完成场景联想。 _____________________________ _____________________________ 2.【A】处破折号后面“灭了”二字，应该是重音重读还是重音轻读呢？请结合上下文语境理解。 _____________________________ _____________________________ 迎春之跳崔子美 ①梁峁奔涌的陕北大地，祖辈延续着独特的跳火节，方言里称之为“燎干”。 ②跳火节这天的吃食是有讲究的，满桌子摞上了葱花花、油碗碗、蒜泥泥、香沫沫、酱汤汤、碎菜菜以及嫩香韭、青芫荽、赤辣椒、萝卜块、白蔓菁、豆角条等等，色泽诱眼，气味挠心，仿佛是赤橙黄绿青蓝紫的绽放。待热格腾腾的搅团出锅来，你一碗、我一勺，调拌之后就格外的香，饕餮而食，浑身酣畅。 ③下午，各家各户忙着“炒干”，一阵又一阵的哔哔啵啵，锅灶上炒燕麦和炒芝麻的焦香味儿就一团一团地漾出来。【B】铲半碗炒熟的燕麦芝麻，掺上稀米汤，撒几撮盐面面，浇几道黄芥油，用筷子搅搅，滑溜溜地往嘴里吃，那个味美，直能把肠子香遍、头发梢香软；那快颐的咬嚼之声，仿佛雨点子打在干燥的黄土上，在心里洇开一层层的甘霖。 ④傍晚之前，长者已经从山里砍回了一些枯枝朽木，或是在阳坡上搂回几抱干蒿。大门外放一堆，供神跳；院子里放一堆，给人跳。当幽蓝的天空渗出晶晶星斗，大地浮起夜色，村庄里就荡开了此起彼伏的人言吵闹。 ⑤“跳火了——跳火了——”，孩子们兴奋而稚嫩的声音，在傍晚后的夜空里唢呐般的洪亮。不知谁家，亟不可待地点燃了火堆，轰地一下，映亮了半道沟；又一家也烧起篝火，照亮了对面山；各家各户渐次燃火，村庄上下，火光遍地，交相辉映。大路亮堂了、窑院火红了、笑脸甜馨了…… ⑥点燃后，引燃的火苗顺着人愿呼啦啦地往上跑，继而烈焰升腾，窜上几米高，院子一片明亮。还是大人最先带头，朝火堆紧跑，剪腿而跃，霎时身影被火焰吞没，眨眼间又从火光中飞掠回来。哥哥姐姐们按捺不住，争先恐后地上前，怪异的跳火姿势总会惹得家人大笑。虽然，童少时发生过落入火堆、烧伤腿脚的事故，但不会就此退避，因为跳火节给陕北孩子的心里埋下了勇敢的种子，一直在生命的行程里翠绿。 ⑦家里年逾古稀的爷爷奶奶，也要参与跳火的，被儿孙们从窑里扶出来，簇拥到火堆边，慢慢跷腿而过。这时候，家里十多口人，面向火堆，围成一个圈，相互手挽着手，紧紧地挽着、坚定地挽着，跟着母亲一起吟唱：“燎干了、燎干净，一年四季没病了；来年风调又雨顺，四季平安丰收了……” ⑧后来，城镇化建设的快马加鞭，不少农民兄弟得以入城而居，传统的民俗也随之在城市生根开花。 ⑨我深信不疑，陕北的男儿和女子，一定从跳火节里获得了勇气和力量，带着祛病免灾的精神自信，饱满地直面生活，以致形成了大气、豪放淳厚、果敢的群体性格，以鲜明的品格被天南地北的人称赞。 （节选自《散文百家》，有删改） 3.作者在【B】处是如何根据需要综合运用多种表达方式的，请分析。（小贴士：表达方式有记叙，描写，抒情，议论等。） _____________________________ _____________________________ 4.联系上下文，简述你的理解。 _____________________________ _____________________________ 5.回顾本次活动过程，从内容、语言、情感中任选一个角度，完成《散文二篇》中的“阅读提示”。 _____________________________ _____________________________ 26．按要求完成场景联想。 27．【A】处破折号后面“灭了”二字，应该是重音重读还是重音轻读呢？请结合上下文语境理解。 28．作者在【B】处是如何根据需要综合运用多种表达方式的，请分析。（小贴士：表达方式有记叙，描写，抒情，议论等。） 29．联系上下文，简述你的理解。 30．回顾本次活动过程，从内容、语言、情感中任选一个角度，完成《散文二篇》中的“阅读提示”。 （24-25八年级下·浙江宁波·期末）请你阅读下文，完成各题。 记忆中的鼓点 黄咏梅 ①对住在西江边的南方人来说，看龙舟大概是端午节的头等大事了。进入5月，端午节前，冷暖气流在天空密集交流、激烈交锋，雷声大作，大雨瓢泼。人们指着天上的热闹说——“龙舟水”来啦！将这段日子的雨水统称为“龙舟水”，仿佛这一场场澎湃的雨是赛龙舟的排练，阵仗大得很。 ②在我的记忆中，端午看龙舟，是在父亲的脖子上开始的。赛龙舟那天，找一个离家最近的江岸，父亲早早就带着我们去占据有利地势。渐渐地，岸边的人越来越多，我们再“有利”的位置最终都因拥挤而失去优势。父亲将我举起来，让我跨坐到他的脖子上。我就有了属于自己的“有利”位置。周围有好些个像我这样“坐”着的小孩子，我们很快就“扎堆”了，在上边交换口袋里的零食，才有了等龙舟的耐心。 ③人群里有耳朵尖的人，听到了隐隐的锣鼓声，大声喊“来了，来了”，于是，人们屏住呼吸，朝江水拐弯的地方辨听。果然，没过一会儿，江面浮出几个彩色小点，像被水推着挪动过来。锣鼓声仿佛是从水底升上来的，“咚锵、咚锵、咚锵”……【A】那些彩色小点逐渐变粗，变成一条条长梭朝我们飞过来。锣鼓声越来越响，人们开始骚动，纷纷辨认到底最前头的是哪个队伍。龙舟队靠近之后，人们才惊讶于船的速度竟然是如此之快。【B】龙舟上的两排划手，按着鼓点的节奏，喊着号子，整齐地将船桨插入水中，又整齐地抽出，水花四溅，船破浪前行。每条龙舟的颜色都不一样，但都很鲜艳，红黄蓝绿黑，船头上昂起的龙头，气势磅礴，仿佛吐出了浪花。目送龙舟队消失在这片水域，我们还依旧能听到那远去的锣鼓声，直到声音渐渐地沉入水底。 ④据父亲后来说，龙舟离我们最近的时候，他拼命用两只手扯着我的两条腿，我才不至于从他肩膀上掉下来。在那些激越的鼓点声中，我的双脚也随着节奏凌空踏步。 ⑤过去，我们那里赛龙舟的水路都是固定的，起点到终点，约莫10公里的水程。那些不满足站在河岸边看比赛片段的人，骑着自行车，沿着河岸追赶龙舟。陆路往往要比水路长，到达终点的人们，如同夺得冠军一样骄傲。有一年，我父亲心血来潮，骑上家里那辆唯一的自行车，加入到了追赶龙舟的队伍当中。我坐在自行车后座，两手紧紧箍着父亲的腰。为了避开河岸密集的人群，我们走了一条少有人走的土路。河水就在我们身边，但我们始终被龙舟队甩得远远的，父亲只追着前方传来的锣鼓声一路朝前赶。那一次，如果不是我因为屁股被颠簸得太疼，半途嚷着要下车，父亲应该会坚持骑到终点，在那里美美地吃上一碗烧猪肉。 ⑥去年，我回乡探亲，恰逢端午。在西江岸边的一家茶楼，我早早预订了二楼靠窗的桌子。我们一边饮茶，一边等龙舟。装修现代的茶楼，窗口像取景器般框住了江面的风景。我让父亲和母亲分别坐在临窗的椅子上，在这个观龙舟的“有利”位置，我们举着手机，等待龙舟队伍闯入我们的窗口，定格那些激动的瞬间。比龙舟提前到达的是“咚锵、咚锵、咚锵”的锣鼓声，一如过去每次听到的一样，正是这种节奏指挥着划手划桨前进。十余条五颜六色的龙舟陆续经过我们窗前，很快又划向了下一个窗口。龙舟队消失在我们视野中，水面恢复了平静。我忽然想到，我从来没有看到过龙舟冲过终点线，那些从小到大所观看的龙舟赛，都只是片段。而正是这些节日片段，使得时间不再是一串转瞬即逝的时刻，它们在我的记忆中敲响熟悉又有力的鼓点，如同西江深处传来的心跳声…… （选自《人民日报》） 31．根据文章内容，梳理“我”和龙舟赛有关的三次经历，补全思维导图。 （1）    （2）    （3） 32．请从画横线的【A】【B】两个句子中任选一句，自选角度，加以赏析。 我选【   】句，___________________________________________________ 33．有人认为文章首段对“龙舟水”的描写是赘笔，没必要写。你是否同意？请简要说明理由。 34．结合全文内容，说说你对结尾画波浪线语句的理解。 35．上文中龙舟赛上的鼓点推动着事情发展和情感表达。名著中也有一些“鼓点”（事件）对人物成长产生重大影响。请在下列人物中任选一位，分析某个“鼓点”（事件）对人物成长产生的影响。 A．保尔（《钢铁是怎样炼成的》）     B．贝多芬（《名人传》）     C．孙少安（《平凡的世界》） 我选（   ），_______________________________________________________ （24-25八年级下·浙江衢州·期末）阅读文学作品，完成任务。 冬日香山 梁衡 ①要不是恰在这时来，香山性格的那一面，我又哪能知道呢？ ②这里，我春天时来过，是花的世界；夏天时来过，是浓阴的世界；秋天时来过，是红叶的世界。现在可好，无花，无叶，无红，无绿，更没有多少人，好一座空落落的香山，好一个清静的世界。 ③过去来时，路边是夹道的丁香，厚绿的圆形叶片，白的或紫色的小花；现在只剩下灰褐色的劲枝，枝头挑着些已弹去种子的空壳。过去来时，山坡上是些层层片片的灌木，扑闪着自己霜红的叶片，如一团团的火苗，在秋风中翻腾；现在远望灰蒙蒙的一片，其身其形和石和土几乎融在一起，很难觅到它的音容。过去来时，林间树下是丰厚的绿草，绒绒地由山脚铺到山顶；现在它们或枯萎在石缝间，或被风扫卷着聚缠在树根下。如果说秋是水落石出，冬则是草木去而山石显了。 ④在山下一望山顶的鬼见愁，黑森森的石崖，蜿蜒的石路，历历在目。连路边的巨石也都像是突然奔来眼前，过去从未相见似的。A可以想见，当秋气初收、冬雪欲降之时，这山感到三季的重负将去，便迎着寒风将阔肩一抖，抖掉那些攀附在身的柔枝软叶；又将山门一闭，推出那些没完没了的闲客；然后正襟危坐，巍巍然俯视大千，静静地享受安宁。我现在就正步入这个虚静世界。苏轼在夜深人静时游承天寺，感觉到寺之明静如处积水之中，我今于冬日游香山，神清气朗如在真空。 ⑤与春夏相比，这山上不变的是松柏。B一出宿处的后门就有十几株两抱之粗的苍松直通天穹。树干粗粗壮壮，溜光挺直，直到树梢尽头才伸出几根遒劲的枝，枝上挂着束束松针，该怎样绿还是怎样的绿。树皮在寒风中呈紫红色，像壮汉的脸。这时太阳从东方冉冉升起，走到松枝间却寂然不动了。我徘徊于树下又斜倚在石上，看着这红日绿松，心中澄静安闲，觉得胸若虚谷，头悬明镜，人山一体。此时我只感到山的巍峨与松的伟岸。 ⑥与松做伴的还有柏树与翠竹。柏树或矗立路旁，或伸出于石岩，森森然，与松呼应；翠竹则在房檐下山脚旁，挺着秀气的枝，伸出绿绿的叶，远远地做一些铺垫。你看他们身下那些形容萎缩的衰草败枝，你看他们头上的红日蓝天，你看那被山风打扫得干干净净的石板路，你就会明白松树的骄傲。它不因风寒而筒袖缩脖，不因人少而自卑自惭。 ⑦当我登上山顶时，回望远处，烟霭茫茫，亭台隐隐，脚下山石奔突，松柏连理，无花无草，一色灰褐。好一幅天然焦墨山水图。焦墨笔法者，舍色而用墨，不要掩饰只留本质。你看这山，她借着季节相助舍掉了丁香的香味、芳草的倩影、枫树的火红，还有游客的捧场，只留下这常青的松柏来做自己的山魂。 ⑧山路寂寂，阒然无人。我边走边想，比较着几次来香山的收获。春天来时我看她的妩媚，夏天来时我看她的丰腴，秋天来时我看她的绰约，冬天来时却有幸窥见她的骨气。她在回顾与思考之后，毅然收起了那些过眼繁花，只留下这铮铮硬骨与浩浩正气。靠着这骨这气，她会争得来年更好的花，更好的叶，和永远的香气。 ⑨香山，这个神清气朗的冬日。 （选自《把栏杆拍遍》，有删改） 36．作者冬游香山见到了香山性格的哪一面？联系全文简要回答。 37．本文多处运用对比写法，请举一例分析对比的作用。 38．品读文中画线处，用下面的句式从多种感官角度描绘你的想象。 引发我想象的描写是 ，我的想象是 。 39．作者通过“即景抒怀”和“联想想象”让所见与所感紧密结合，请分别举例。 【即景抒怀】“所见”为 的景象，“所感”为 。 【联想想象】“所见”为 的景象，“所感”为 。 40．下列哪个文学形象与“冬日香山”相似？结合具体事例分析。 A．田晓霞（《平凡的世界》）B．托尔斯泰（《名人传》）C．保尔（《钢铁是怎样炼成的》） （23-24八年级下·浙江绍兴·期末）阅读文学作品，完成任务。 辋川尚静 朱鸿 ①辋川是一个长长的峡谷，王维曾经在这里居住。如果一个二十世纪的人，为尘世所烦而效仿王维的行为，到辋川去生活，那一定荒唐，尽管辋川尚静。 ②辋川确实很静，一条河流，两岸青山，仅仅是这种结构就区别了乡村的小巷和城市的大街。那里的人烟总很稠密，但这里却稀疏得忽而就融化在风云之中。 ③我是坐着三轮车到辋川的。我到这里没有什么明确的目的，只是为了感觉一下辋川的气息。倘若这就是目的，我以为这目的潇洒而苦涩，这就是味道。司机将我拉入辋川的深处，收了使他满意的钱，兴奋地驾驶着他的三轮车走了。辋川一下子归于沉寂，孤独的我，望着在河床里滚动的白水，竟觉得恐惧，这恐惧没有对象，只是这里的空，这里的无声无息。 ④王维栽种的银杏，挺立在雨后的河岸，树皮满是裂纹的粗壮的主干，被水淋成了黑色。从它的叶子上流下的水，继续洗濯着树皮。它实在是老了，呈现着一种挣扎的状态。它已经在辋川生长了千年之久。风云掠过它高高的枝头，小而圆的叶子将水刷刷地摇落，我看到，那叶子翻动得忽白忽绿，晶莹如迸溅的水花。这样葱茏的叶子，生长在几乎腐朽的枝头，这些奇崛的枝头很多都像烧焦的干柴，触之就会掉灰，然而我由此知道了生命的顽强。年迈而伟岸的银杏，压得我十分渺小，仰望才可看到它的全貌。 ⑤秋天的雨顺利极了，仿佛云微微扭动一下它就有了。辋川的雨是明净的，线似的，一根一根拉到峡谷，却空得无声无息。山坡上的红叶，渲染在碧翠的草丛，颗颗青石，则架在杂树的根部，危险得随时都会滚落，然而，濛濛的雨送给它们一层薄薄的梦，梦悬在辋川的山坡上。王维一定见过这样的梦，甚至入过这样的梦，不然，他的诗画怎么那样惟妙惟肖，有声有色！ ⑥四十岁的王维做了左补阙。恰恰是这个年岁，他开始迷恋山水，来往于朝廷与辋川之间。他既做官吏，又当隐士，往返于人类斗争与自然情调的两极。朝廷的险恶，伤害着他的心；辋川的美妙，却给他的心以慰藉：他就是这么生活的。王维这样的生存状态，是他最智慧最实际的选择，也是他无可奈何的选择。以王维的气质，他不能完全陷入官场的名利之争，同时以王维的经历，他也不能彻底寄情辋川的田园之乐，他必须两者兼顾，这样他就得到了入世的好处而扔掉了入世的坏处，同时避免了出世的苦处而感到了出世的乐处。在入世与出世之间，存在着一个广阔的地带，他奔走其间。人似乎只能这样生存，不然，完全媚俗与完全脱俗，都可能导致深刻的痛苦。 ⑦尽管如此，安史之乱毕竟摧残了这个老人，他逐渐变得消沉了，或者，他变得更加淡泊，更加寂寞。他常常拄着拐杖，站在门外，眺望辋川的落日夕烟。暮色之中，稀疏的钟声，归去的渔夫，飘走的花絮，柔弱的菱蔓，都使他感到惆怅。他看着看着，就转身回到他的屋子。他已经深深地陷入了空门。王维的母亲就信仰佛教，这影响了他的心灵，不过到晚年，他才彻底地皈依佛教。他食素而不茹荤，认真地打禅。他坐在枯寂的辋川，闭着眼睛，寻找着解脱烦恼的路径，企图超越生死之界。香烟袅袅，烛光闪闪，王维的心凄凉而宁静。 ⑧雨中的辋川并不知道人的思想，它只是自然而然地呈现着它的状态。秀峰沉默，乱石相依，雨悄悄地缝合着万物。秋风过处，衰柳飘荡，黄叶旋飞。曲折的路径，流水激溅，浅草明灭。松、柏、杨、槐之类，高高低低互相掺杂，组成了绿的森林，覆盖着辋川的沟沟坎坎。白水流过幽深的峡谷，遇石而绕，触茅而漫，柔韧地走过河床。 ⑨人生真的像王维觉悟的这样么?我不知道，唯有达到王维的境界才能理解王维，但我没有。我只感觉，自然如我面前的辋川，社会如我身后的市井，都有美的一面，它们都能给我以享受。然而，我的辋川之行，明显地含有烦于我那个圈子的成分。是的，我很烦，某些时候我简直不堪负荷。从我栖身的圈子走出，到辋川去换换空气，确实使我感到一种轻松。 ⑩雨中的银杏是那样独具风采，它的圆润的树叶像打了发蜡似的明滑，辋川强劲的风反复地翻动着它们，但银杏的树身则牢固地埋在土中，风怎么吹它都不动。这是辋川最古老最高贵的植物，水汩汩地流过它黑色的树皮。王维种植的银杏，成了他在这里生活的主要标志，然而，它终究要倒下的，留下的，将只有辋川。 ⑪辋川很静，长长的峡谷已经完全沉浸在秋日的烟雨之中了，所有的树木和石头，都化作迷蒙的一团，一只鸟也没有，一只兔也没有，甚至除了我，一个人也没有，唯有风声雨声和河流的浪声。这样的一种空，一种自然给我产生的空，是恐惧的。一瞬之间，我真是惊骇起来，我害怕从山中钻出一个野兽或怪物。这样想着的时候，我似乎已经有了对付它们的准备，于是忽然吊起的心就慢慢放了下来。基地，我感觉身后有脚步的挪移，飒飒的，仿佛是谁用树枝在地上划动，我猛地回头一看，竟是一个穿着蓑衣的农民，他站在雨中，轻轻地问我：“你要三轮车么?” 41．纵览全文，概括不同段落中所描写的景物特点，体味不同的景物带给作者的感受。 段落 景物 特点 内心感受 第③段 辋川 沉寂、空虚 （1） 第④段 银杏 古老、奇崛 （2） 第⑤段 秋雨 （3） 似真似梦 第⑧段 雨中万物 自然 大美 第⑩段 银杏 牢固 坚守 42．赏析下面两个句子，分析作者是如何来表现辋川的“静”。 （1）濛濛的雨送给它们一层薄薄的梦，梦悬在辋川的山坡上。 （2）所有的树木和石头，都化作迷蒙的一团，一只鸟也没有，一只兔也没有，甚至除了我，一个人也没有，唯有风声雨声和河流的浪声。 43．“我只感觉，自然如我面前的辋川，社会如我身后的市井，都有美的一面，它们都能给我以享受。”请联系上下文，具体分析“美的一面”各指什么。 44．请分析文章标题“辋川尚静”的含义。 （23-24八年级下·浙江宁波·期末）◎请阅读以下现代游记，完成下面小题。 千年的桨声 ①夜宿江南古镇同里，只听得自己的梦，在静谧的秋里，振了一夜的翅。朦胧中，有桨声在远处响，悠扬如天籁。干脆早起，舍不得睡了。 ②依街角望去，曙色如黛的古镇，像一叶睡莲，或一朵浮萍，静静地铺陈在烟波浩渺的湖面，千年一梦，香鼾如酿。古老的晓月千年的秋风，把尘世的一切都归零，归于同里一宿的静，一如隐居深山不染凡间半根游丝的庵寺。但这种静不是失落了生机的寂寥，而是一种淡泊从容、处世无惊的定。 ③只有渐近的桨声，是这幅水墨佳作的画外音，千年不变。 ④月在月光中走，风在风天里行，我在听自己的心跳。循了依稀桨声，我轻轻地走在同里披了黛色外衣的晨里，一任自己的心，从容地在古境里散步。巷路上的条形石横排竖镶，两侧的云片石挤挤密密，拥向光线不甚明晰的远处。悄悄地，我生怕叩在石板上的足声和沾着的红尘，侵扰了古镇的宁静与圣洁。 ⑤记得昨夜，投宿在古镇明清老街上的世德堂，只见深深庭院里的石桌石椅静冷如雕，曲桥亭荷旁的石榴灿灿灼灼地挂在空中，低眉顺目，枝掩叶捂。偌大的五进院落69间房，楼对阁、户对窗，只住进同伴和我。他有些怯怯地问，是不是有点儿冷清，我说庭院冷清，湖水清冷，既冷又清，恰是静心养性的曼妙仙境。清冷是一种意境，无论你是达官显贵还是凡夫俗子，来就来了，走就走了，同里的水依旧清冷如许、清泠如许，微澜不兴，轻波不扬，千年如此。 ⑥记得昨夜，踟蹰在灯火阑珊处，【A】一位老者躬身幽黄的店灯下，就着一盘堆尖的湖蟹，醮着比酒还醇的夜风，呡着比夜还香的老酒，以及葱姜蒜酱油醋，专心而安详地别着咂着。秋风起，蟹脚痒，被湖风浪起的蟹们，性急地爬进渔子们早已张着的蟹池鱼网，钻进早已等候在湖边或者潜藏水底的蟹箱，以及湖中央高脚屋下泊着的渔船，被渔夫们吱呀吱呀地摇着、浪着，就拢了岸，装了车，坐了飞机，去北京、上海、广州、香港、台北，急急去填塞那些本已膏油满贯的肚子们。也有的就近上了寻常百姓的餐碟，驱除水上人家一天的辛劳。问多少钱一只，老人头也不抬地答：“侬吃伐，十五块一只？”轻醉微熏，恬静淡泊，秋风不催，千年如此。 ⑦记得昨夜，依河港的边街行走，石板高高低低，喀哒喀哒，如空谷间的山石萌动。民居静寂安宁，前街后坊，开门做店，闭门为家。临街的门缝里，偶尔透出点儿光亮和悉悉索索的家语。有旧报旧书糊了窗玻璃的，定睛一瞥，恰是一幅倒贴的“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”。偶有一两盏灯笼高高地亮起，却又被夜色浓浓地围起，光晕下一桌麻将正静静地推来倒去。不争不抢，要紧不慢，默无声息，千年如此。 ⑧一个快意的嚏喷打过去，长长的幽巷那头，久久地激起一个更加响亮的回应。天凉了。天也渐亮了。 ⑨有户枢依呀地响起清晰的音符，此起彼伏，唱和无序，从唐宋唱到明清，婉转如歌到今天，该有一千多年了吧！ ⑩同里的早晨特别悠扬，舒展得像港汊一样没有尽头；温婉的光景被同里抻长，长得像里弄一样找不见尾巴。街巷里锅碗瓢盆声和远处河街菜市的嘈杂声，奏响古镇千年如一的晨曲。街里套街，店后有店，客气的招徕，温情的应答，榨油糕和油条的飘香，让人涎滴三尺三。不时有渔船靠上来叫卖，讨价还价，一团和气。【B】同里湖丰沛的鱼虾菱藕，滋养着水岸人家，锅里炖着沸着熬着煮着蒸着炸着的，全是鲜美香艳，让隔湖相望、以特色风味闻名的苏州人不得不惊叹“吃在同里”。 ⑪千年的长河在同里歇了歇脚，继续前行，把个江南古镇的韵味，全留在一桥一水一人家之间了。…… ⑫乡村是城市的母亲。同里用舒缓的节奏，放慢了世人急促的步履和急切的心跳，一扫风尘世故，是现代社会一处天然的“疗吧”。达官显贵、文人仕子、渔妇耕夫，都能在这温柔水乡停舟歌桨，找到一处心灵皈依的芳草洲。古镇以她博大的文化包容性和普适性，成就了自己历千年而依然蓬勃的生命力和永不凋谢的魅力。同里是历史的博物馆，是江南的化石，是文化的标点，是《诗经》的故乡，是一支苍老的桨。那桨声，从容地响起，千年不变。 （选自刘汉俊《在江之南》，有删减） 【理所至】 45．梳理本文的旅游路线图，请你根据文本内容补全信息。 由于同里的特殊环境，作者此次旅程非常简单。旅行虽发生在早晨，但作者写出了从“③_______”（摘文中原词）到“天渐亮”的时间变化，所见也发生着变化。期间作者通过回忆起昨夜的经历，既交代他的行踪，也拓宽了读者的视野。 【赏所见】 46．作者重在写风土人情，文中多处描绘了同里人的“吃”，请比较【A】【B】两句，分析两处关于“吃”的刻画有何不同？请从遣词造句角度入手分析。 【悟所感】 47．作者在文末写道：“那桨声，从容地响起，千年不变。”请结合全文，说说桨声为什么千年不变，“千年不变”的只是桨声吗？ 【用所学】 48．请你根据本文的阅读体验，为同里古镇寻找两类潜在旅游客户，并向他们分别拟写一句旅游宣传语，吸引他们来同里旅游。要求：宣传语能够体现同里特色，有针对性。 示例：美食爱好者——“饿了吗？来同里！鱼虾菱藕等着你！” （23-24八年级下·浙江金华·期末）阅读下面文字，完成小题。 吴县四柏 梁衡 ①一千九百多年前，东汉有个叫邓禹的大司马在今天苏州吴县栽了四棵柏树。经岁月的镂雕陶冶，这树竟各修炼成四种神态。清朝皇帝乾隆来游时有感而分别命名为“清”“奇”“古”“怪”。 ②最东边一棵是“清”。近两千年的古树，不用说该是苍迈龙钟了。可她不，数人合抱的树干，直直地从土里冒出，像一股急喷而上的水柱，连树皮上的纹都是一条条的直线，这样一直升到半空中后，那些柔枝又披拂而下，显出她旺盛的精力和犹存的风韵。我突然觉得她是一位长生的美人，但她不是那种徒有漂亮外貌的浅薄女子，而是满腹学识，历经沧桑。要在古人中找她的魂灵，那便是李清照了。你看那树冠西高东低，这位女词人正右手抬起，扶着后脑勺，若有所思。柔枝拖下来，风轻轻拂着，那就是她飘然的裙裾，“险韵诗成，挟头酒醒，别是闲滋味”。 ③西边一棵曰“奇”。庞然树身斜躺着，若水牛卧地，整个树干已经枯黑，但树身的南北两侧各拔挂下一片皮来，就只那一片皮便又生出许多枝来，枝上又生新枝，一直拖到地上，如蓬蒿，如藤萝，像一团绿云，像一汪绿水，依依地拥着自己的命根——那截枯黑的树身。就像佛家说的她又重新转生了一回，正开始新的生命。【A】黑与绿，老与少，生与死，就这样相反相成地共存。你初看她确是很怪的，但再细想，确又有可循的理。 ④北边一棵为“古”。这是一种左扭拍，即树纹一律向左扭，但这树的纹路却粗得出奇，远看像一条刚洗完正拧水的床单，近看树表高低起伏如沟岭之奔走蜿蜒，贮存了无穷的力。【B】树干上满是突起的肿节，像老人的手和脸，顶上却挑出一些细枝，算是鹤发。而她旁边又破土钻出一株小柏，柔条新叶，亭亭玉立。那该是她的孙女了。我细端详这柏，她古得风骨不凡，令人想起那些功勋老臣，如周之周公，唐之魏征。 ⑤还有一棵名“怪”。其实，她已不能算“一棵”树了。不知在这树出土的第几个年头上，一个雷电，将她从上至下劈为两半，于是两半树身便各赴东西。她们仰卧在那里相向怒目，像是两个摔跤手同时跌倒又各不服气，正欲挣扎而起。长时间的雨淋使树心已烂成黑朽，而树皮上挂着的枝却郁郁葱葱，缘地而走。你细找，找不见她们的根是从哪里入土的。根就在这两片裸躺着的树皮上。白居易说原上草是“野火烧不尽”，这古柏却“雷电击又生”。她这样倔，这样傲，令人想起封建士大夫中与世不同的郑板桥一类的怪人。 ⑥这四棵树挤在一起，一共占地也不过一个篮球场大小，但却神志迥异地现出这四种形来，实在是大自然的杰作。那“清”柏，像是扎根在什么泉眼上，水脉好，土气旺，心情舒畅。那“古”柏，大约根须被挤在什么石缝岩隙间，未出土前便经过一番苦斗，出土后还余怒未尽。那“奇”“怪”二柏便都是雷电的加工，不过雷刀电斧砍削的部位、轻重不同，她们也就各奇各怪。【C】真是天雕地塑，岁打月磨，到哪里去找这有生命的艺术品呢？而且何止艺术本身，你看她们那清、奇、古、怪的神态，那深扎根而挺其身的功力，那抗雷电而不屈的雄姿，那迎风雨而昂首的笑容，那虽留一皮亦要支撑的毅力，那身将朽还不忘遗泽后代的气度，这不都是哲理、思想与品质的含蓄表现吗？大自然本身就是一部博大的教科书，我们面对它常常是一个小学生。我想应该让一切善于思考的人来这树下看看，要是文学家，他一定可以从中悟到一些创作的规律，《唐诗》《聊斋》《山海经》《西游记》不是各含清、奇、古、怪吗？要是政治家，他一定会由此联想到包公那样的清正，贾谊那样的奇才，伯夷、叔齐那样的古朴，还有扬州八怪等那些被社会扭曲了的怪人。就是一般的游人吧，到此也会不由地停下脚步，想上半天。云南石林里那些冰冷的石头都会引起人种种联想，何况这些有生命的古树呢？她们是牵着一条历史的轴线，从近两千年以前的大地上走来的啊！ （选自《把栏杆拍遍》） 49．根据文章内容，补全“吴县四柏”的外形特点。 柏树 外形特点 “清” （1） “奇” 树身斜躺；树干枯黑；树身两侧披挂下来的皮上枝又生枝，直拖到地。 “古” 树纹左扭，纹路粗得出奇；树表高低起伏；树干上满是突起的肿节；顶上生枝。 “怪” （2） 50．作者在《梁衡的21堂作文课》中提到：好文章或有描述美，或有抒情美，或有哲理美。在下列句子中任选一句进行赏析，体会作者的文学追求。 A黑与绿，老与少，生与死，就这样相反相成地共存。 B树干上满是突起的肿节，像老人的手和脸，顶上却挑出一些细枝，算是鹤发。而她旁边又破土钻出一株小柏，柔条新叶，亭亭玉立。那该是她的孙女了。 C真是天雕地塑，岁打月磨，到哪里去找这有生命的艺术品呢？ 我选( )句，它具有 美。赏析： 51．文章多次将柏树与先贤名人联系在一起，这么写有何作用？ 52．如果把本文列入八年级下册语文教材第五单元的拓展阅读材料中，你觉得合适吗？结合本文及链接材料，阐述你的看法。（提示：可以从体裁、内容、主题、写作手法等角度思考） 第五单元  目录及单元提要 17  壶口瀑布 18  在长江源头各拉丹冬 19*  登勃朗峰 20*  一滴水经过丽江 本单元所选的课文都是游记，通过记述游览见闻，描摹山水风光，吟咏人文胜迹，抒发作者的情思。阅读这类文章，可以让我们丰富见闻，增长知识，开阔眼界。 学习本单元，要了解游记的特点，把握作者的游踪、写景的角度和方法，并揣摩和品味语言，欣赏、积累精彩语句。 （23-24八年级下·浙江宁波·期末）阅读文学作品，完成任务。 最好的诗句 刘成章 ①《诗经》里有一句诗，越数千年而不衰，似今天的幼儿所写：“羊牛下来①”。好简单好明白的话！在这里，那数千年间不见了沧桑，那秦汉唐宋元明清，是一片虚无了。历史，好像从孔子的脚下，一步就跳到了今天。语言的演化，有时候就像原地未动。 ②“羊牛下来”是什么样子？《诗经》在另外一首里，还有具象描写：“济济跄跄”。只这四个字，你脑子里马上就会出现一幅生动的画面，牛羊众多，步调一致，美得就像一支仪仗队。这时候，你不能不想到，翻开我们现代的种种名著，它们在描写群牛群羊的时候，所用的语言，为什么显得那么寒碜？这反证了我们祖先的语言实在厉害。 ③《诗经》，不愧是我们民族的诗性开端。 ④后来写牛羊最好的诗篇，英过于我们兄弟民族的《敕勒歌》。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”它的意象，它的概括力，世难有二。 ⑤在唐朝，诗人李白也在《将进酒》中写了牛羊，月光剑气和满腔豪情回荡其间：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”盛唐之盛，诗人的放浪无羁，写得何等狂狷忘情，淋漓尽致！那一边烹羊宰牛，酒也备下一坛一坛的富足和豪放，到今天也依然撩拨人的味蕾和情怀。羊肉一锅，牛肉一锅，美酒一坛接一坛，活画出盛唐的辉煌气象。 ⑥陕北民歌云：“大羊叫唤羊羔跳，拦羊的哥哥回来了。”仅仅两句话，就把牧归的情景，描写得何其温馨。我们陕北自古羊多，我自幼常常见羊，羊的形象、羊的叫声，使我感到美好和幸运。因此我对羊也有着一种特殊的感情。大概正是由于这样，那年出散文集时，我神使鬼差地将集子名定为“羊想云彩”。那集子后来获得鲁迅文学奖。这里的羊，已通了人性，是有思想、会思考问题的。而它又脱俗了，想的不是羊群的事，也不是人间烟火，而是云彩，很有些浪漫气质。 ⑦关于羊，有一个东晋留下来的神奇成语：叱石成羊。它出自一个神话，说的是弟兄俩，弟弟上山去放羊，可是再也没有回来。四十年后，哥哥终于在一个石洞里找到弟弟。原来弟弟一直在此修炼。哥问，那群羊呢？弟弟出门喊一声：“叱！叱！羊起！”满山的石头都应声而起，成了数万好羊。 ⑧世界上的畜类，再美不过羊了。“羊”字底下加个“大”字，就是“美”字了嘛。我希望读者对着我书，喊一声：“叱！叱！羊起！”我的书中的每一个文字、每一个标点符号，都能摇动双耳，发出咩咩之声。 （选自《散文》杂志，有删改） 注：①出自《诗经·国风·王风·君子于役》：“君子于役，不知其期。曷其至哉？鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！”曷：何时。至：归家埘：鸡舍。 53．请根据《经典常谈》的相关解说，揣摩女主人面对“羊牛下来”，唱出《君子于役》时的心理活动。 日常的言语不够劲儿，就用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。 （选自《经典常谈·<诗经>第四》） 54．请分点说明作者将文中提及的《诗经》《敕勒歌》《将进酒》和陕北民歌中写羊的诗句称作“最好的诗句”的原因。 55．结合全文，谈谈你对文末画线句的理解。 56．刘成章说“我想让我的散文向信天游靠拢，我的散文就成功了”。参考链接材料，请结合本文的特点，说说作者的目标达成的表现。 链接材料： 信天游在内容上，多描绘自然景象、人情、风俗等，是生活的再现；创作手法上，多采用比兴手法，叙事与抒情结合，或托物言志或直抒衷肠；句式自由灵动，曲调淳朴，高亢悠长，情深味浓。 （23-24八年级下·浙江宁波·期末）请你阅读《哈尔滨访雪记（节选）》，完成下面小题。 哈尔滨访雪记（节选） 阿来 ①我呆立在窗前，列车的声音低下去，低下去，梦境一般穿越着冰封雪覆的原野。静静的月光，穿过云层，穿过树林，越过村庄，梦境一般跟随着列车穿越。直到天渐渐放亮，月亮才隐去。此行是应哈尔滨市有关方面之邀前去观光，所以，我不能说哈尔滨之旅的高潮已经提前到来，但我可以说，哈尔滨之旅的调子已经定下了。 ②我的目的不是喧闹驳杂的城市，而是静谧广大的原野。南方冬天晦暗的雨雾中，田野已经很疲惫了，但仍然要生长粮食，生长蔬菜，生长鲜花，而不得休息。但在东北大地上，田野盖上洁净的雪被静静地休息了。我喜欢这种安静的休息，我们所有人的内心都渴望这样安静而且洁净的休息。 ③在中国这个老的国家里，每一座城市都很古老。这些古老的城市，现在都变得千人一面般的年轻。哈尔滨是个年轻的城市，却舒服地保留了一些老城市的味道，而这些老城市的味道，并没有作为什么遗产，被圈禁起来。仅仅因为这个，哈尔滨就应该让我们喜欢，更何况还有大江穿过，更何况还有冰灯闪烁。更何况，还有程式夸张，内在质朴，语涉低俗、幽默机智却浑然天成的二人转在人们心头唱着，但我还是固执地喜欢着汇集在这个城市四周的旷野。 ④所以，友人带我逛街时，我特别想到冰封的松花江上。 ⑤好客的主人同我去访萧红故居，车经过一条河，我便被疏朗宽展的河床，河道中冰封的蜿蜒水流，河岸两边虬劲沉默的大树，以及背后夕阳的光芒感动了。主人指引说：“呼兰河。”我甚至说，可以兴尽而返，不去看什么故居了。相信哺育了萧红的不是那个故居的地主院落，而是这条呼兰河。当然，后来还是去了故居，果然是一个生气已失的院落。有意思的细节是，看到壁上的名人字画中，有特别不像书法的一幅，四个没有布局也没有力度的大字怀念萧红。落款是美国汉学家葛浩文的手迹。葛也是我小说的英译者，回成都后我发了封邮件给他说这件事情，他以前所未有的速度回了一信：“二十多年以前，呼兰县的人员先把我灌醉，之后让我一生中唯一的一次用毛笔写字。怀念萧红。够丢脸吧。” ⑥所以，一行人到哈尔滨郊区滑雪时，我想到的是，回到南方便无雪可滑，所以不必费力去学。然后，就被滑雪场四周疏朗的松林，松林中厚厚的积雪所吸引，一路踩着雪向着这个山冈的顶部走去。这山看上去很低，攀爬起来，却显得越来越高。太阳的光斑稀稀落落，积雪在脚下吱吱作响，呼吸越来越深，越来越多前所未有的凛冽，但也前所未有的新鲜刺激的空气涌入了胸腔。 ⑦休息时，我脱下手套扒开深雪，现出了干枯的草和绿色的松树苗，但似乎没有想看见的东西。问题是有一时半会儿，我也想不起来，自己想在深深的积雪下扒出什么。我躺在雪地上，身上，脸上，洒着斑驳的阳光。在这冰雪覆盖的绵远大地上，身上无法感到阳光的热量，但闭上眼睛，却会感到透彻的明亮，听见阳光落在树上，落在雪地上，发出细密的声响。这种声音里，宽广的大地，白雪覆盖的大地晶光闪耀，向四方铺展。 ⑧起身继续往上时，我想起来，前些时候，看过迟子建一篇小说，说是东北的秋天短促，冬天来得迅猛，所以，积雪下会封冻住很多颜色鲜艳的野生浆果。我扒开积雪其实就是想看看下面有没有秋天未及凋落就已被冷藏的浆果。回哈尔滨看冰灯的时候，好像给迟子建谈了这事，她好像大笑，说，有，但在更深的山里，在她的家乡那边。确实，那天穿过的松林都很整齐，树都太小，而且品种单一，只是躺下来透过一些树冠看天的时候，有点森林的感觉。 ⑨爬上那座小山冈，举目看见更广大的雪野，更多的连绵起伏的山冈，休息的田野，封冻的长河。然后，一列火车，蜿蜒着穿过寂静大地，从远处而来，又向远处而去，使大地更加洁净与空阔，而道路辖辏，会聚于目力所及那片烟云氤氲热气腾腾处，那座叫作哈尔滨的城市。白天活力四射，傍晚，夜幕落下，然后点上盏盏冰灯，拢着那么晶莹的光，在整个白山黑水梦境的中央。 （选自《大地的阶梯》） 【探·访雪之旅】 57．请跟随作者的游踪，补全下面的思维导图。 【赏·访雪之景】 58．请联系上下文，赏析文中画横线的语句。 静静的月光，穿过云层，穿过树林，越过村庄，梦境一般跟随着列车穿越。 【辨·访雪之事】 59．本篇游记不仅写了自然景色，也写到了自己与汉学家葛浩文、作家迟子建的一些交流内容。请分析作者这样写的用意。 【悟·访雪之思】 60．阿来在游记中多次提到“喜欢”。请结合全文内容，说说“喜欢”的具体内涵。 （23-24八年级下·浙江绍兴·期末）阅读文学作品，完成任务。 乌篷船 罗大冈 ①乌篷船，我喜欢这个名词，因为它是不折不扣的绍兴土话。一声“乌篷船”，我内心立即涌现出离别了六十多年的故乡风貌。 ②乌篷船在河上航行，远看像一个黑得发亮的甲虫。船梢有两支交叉划水的橹，把水划成无穷无尽互相连接的“之”字，乌篷船就在这奇特的轨道上滑行，像飞又像爬。 ③乌篷船是江南水乡特有的点缀。农民和渔夫们用的船，没有乌篷船那样庞大的身躯，而且经常不用篷，即使有篷，也没有乌篷船的篷高大。一般船篷都是白色的，太阳晒久了，竹子就变成灰白色。只有乌篷船的篷用黑漆漆的，简直和工艺美术品一样；外加一层桐油，明光闪亮，无论多大的雨也滴水不沾。不过也有缺点：黑色吸热，夏天坐乌篷船比白蓬船要热。由于它船身高大，船舱敞朗，仍是舒适的。而且，除了船篷漆成的黑色之外，船头船舷都漆成别的颜色，有的甚至有彩绘。船舱里，甲板和两舷漆成黄褐色，配上同样漆色的简单桌椅，更给人以美的享受。在我们水乡，这种乌篷船就相当于豪华的游艇了。 ④提到乌篷船在我故乡人民生活中所演的各种角色，那是三天也说不完的。比如大户人家办婚丧大事，就得出动不止一艘乌篷船，三艘四艘，甚至更多的乌篷船排成浩浩荡荡的船队。可是印象并不深刻，远不如“船过坎”，也不如“上坟船里看娇娇”①。每年清明，有条件的人家总要雇一只乌篷船，带上祭品，大人和小孩去祭扫祖坟。都换上新衣服，姑娘们都爱“点胭脂”，在“人中”下面，在上下唇吻合处，点颗大红圆点，像一颗大樱桃。最爱闹最活泼的是七八十来岁的男女孩子。当两只乌篷船迎面相遇时，两只船上的孩子，包括红脸的娇娇（十岁左右的女孩），争着从舷窗口探出头来，互相笑乐叫喊。男孩子更是淘气，互相投掷橘子皮、瓜子壳，一直闹到船离远了，欢笑叫喊声听不到了，才歇下来。对于淘气的孩子们来说，“上坟船里看娇娇”是真正的诗意，天真的诗意。今天我已经是须眉皆白的老人，回想起“上坟船里看娇娇”来，还觉得蛮有意思。 ⑤水乡的乌篷船有它自己的潇洒风度。比如到了深秋，这个漂浮在河上的乌黑色的小甲虫，又用另一番景色，做它在水上漫游的舞台装饰。绍兴的农民他们多在水畔种满乌桕树。明末清初诗人吴梅村，原籍江苏太仓，想必熟悉江南风物。他在《圆圆曲》中仿佛有这样一句诗“乌桕红经十度霜”，说的就是这种树。不是当地人不能体会这句诗的美就在“乌”与“红”两种色调的显明对照。这儿说的就是桕树叶，深秋经过霜冻，都变成火红的了。……春天的乌篷船，“碧绿丛中一点墨”；秋天的乌篷船，红叶丛中一点黑，又是另一种动人景色。荡漾在火焰中的乌篷船，是不是知道它身上发亮的乌黑色，就是这些红叶的前身，是春夏绿色的杰作呢？ ⑥我离开家乡也将近六十年了，往日的画面仿佛更清新艳丽了。祖国换了新天，人民成了主人，乌篷船上想必也换了乘客。有一次我做了一个梦，看见一艘巨大的乌篷船载了满满一船小学生，由几位老师带领着去春游。孩子们叽叽喳喳，象载了一船小麻雀。后来对面也来了一大船小麻雀。两只乌篷大船相遇时可热闹了，小学生都挤在舷窗口，互相笑乐叫嚷，比我童年时经历过的“上坟船里看娇娇”的场面增加了无限喜气。只是今天的小姑娘们的脸颊上不沾胭脂了，但满脸的红晖更动人。 1984.2起草于首都医院病床上 （节选自浙江大学出版社《绍兴语文》） 【注释】①上坟船里看娇娇：绍兴民谣《十二月节令》有：“正月灯，二月鹞，三月上坟船里看娇娇，四月车水戴凉帽……”等语。“娇娇”指容貌娇美的女垓，也写作“姣姣”。 61．请围绕“乌篷船”以及作者的情感完成下面的思维导图。 62．请仔细阅读画横线的句子，按要求作答。 （1）船梢有两支交叉划水的橹，把水划成无穷无尽互相连接的“之”字，乌篷船就在这奇特的轨道上滑行，像飞又像爬。（请从修辞手法角度赏析画线句） （2）我离开家乡也将近六十年了，往日的画面仿佛更清新艳丽了。（结合加点字理解句子含义） 63．文章两次写到“上坟船里看娇娇”的场面。请分别指出其用意。 64．散文看似无意却有深意，不同颜色的对照往往也暗含哲理。文中乌篷船的“乌”与乌桕叶的“红”产生的视觉冲击，引发了你怎样的思考？请结合文章和自己的阅读体验进行阐述。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $