专题06 非连续性文本阅读（福建专用）2026年中考语文一模分类汇编

专题04 现代文阅读 1. （2026˙福建泉州安溪县˙一模）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： ①大家都在问究竟什么是具身智能？简单地说，具身智能（embodied intelligence）就是有了物理身体的智能体。 ②当一个智能体有了物理身体时，它会发生什么情况？简单来说，它就可以通过物理身体或者说通过那一大堆的传感器去感知环境，并和环境进行交互。当你伤心时，人工智能可以用语言、文字来安慰你，但是具身智能可以给你一个大大的温暖的拥抱。或者这么说，人工智能还只是一个思想者，但是具身智能是一个行动派，而一旦一个智能体可以行动起来，它就不仅仅能够为我们做更多的事情，而且它的学习和进化方式也会和之前有很大的不同。 ③现在的人工智能主要是依靠大量的数据来学习和认知这个世界的，但是具身智能是可以跟环境去直接地进行交互的，也就是说它能够像人一样，人怎么来适应环境的，就是跌倒了再爬起来。具身智能其实也是一样的，它是可以到环境中去不断地试错，然后来积累经验的，也就是说它更加能够去适应那些多变的复杂的环境。 （摘编自《具身智能到底是什么？跟机器人又有什么不同？》） 材料二： 具身智能关键要素 （以上数据来源于某短视频平台） 材料三： ①作为人工智能领域的前沿热点，具身智能正逐步从理论走向实践，从实验室走向现实。投入救援演练、在咖啡厅里为顾客点单并制作、在展厅担任讲解员、在工厂担任车辆质检员……当下，人形机器人已逐渐在多元场景展开应用，为日后走入日常生活打下基础。 ②具身智能充满了无限可能和潜力，不仅将带来更加便捷、高效的生活方式，还将推动各行各业的创新和发展。随着这些技术的不断发展和应用，人工智能将在未来继续深刻影响我们的社会和生活。 （摘编自《具身智能如何走向未来？》，“新华社”2025年3月6日） （1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一以“思想者”“行动派”来设喻，说明人工智能与具身智能之间的区别。 B. 材料二中的示意图通过图形化方式，呈现了具身智能三大核心要素的具体内容。 C. 具身智能已应用到救援、餐饮等领域，表明该技术已成熟并全面进入日常生活 D. 作为人工智能领域的前沿，具身智能蕴含着无穷的突破可能与亟待爆发的潜力。 （2）具身智能“环境”“本体”“智能”三大核心要素之间有何关系？请根据材料一和材料三简要分析。 （3）你所在的城市计划引入具身智能用于社区服务，现面向市民征集建议。请结合以上材料，从“应用场景”和“可能问题”两个角度，提出你的建议并说明理由。 2. （2026˙福建泉州惠安县˙一模）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： ①元宵节，是春节年俗中最后一个重要节令，时间为每年农历正月十五，民间有句老话说“没出十五都是年”。以古代历法而言，正月是农历的元月。《说文解字》记载：“元，为始；宵，为夜。”这是新年第一个月圆之夜，所以名之为“元宵节”；历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。宋代以前，元宵节多称“元夜”“元夕”“上元”，而宋代以后的文献则多见“元宵”一词。2008年6月，元宵节入选第二批国家级非物质文化遗产名录。 ②关于元宵节的起源，民间有多种说法。其中比较有影响的一种说法是，元宵节源于汉武帝在正月上辛日到甘泉寺燃灯祭祀太一神。自汉代“太初历”制定颁行后，就已将元宵节确定为重大节日。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事，并逐渐成为民间习俗。 （摘编自网络） 材料二： 2018年3月2日，中国邮政发行《元宵节》特种邮票1套3枚。邮票图案内容分别为“吃元宵”、“赏花灯”和“舞龙舞狮”，邮票画面构图饱满、色彩丰富，方寸之间渲染了元宵节欢乐、热闹、祥和的节日氛围。 材料三： ①泉州花灯历史悠久、工艺精湛，2006年，灯彩（泉州花灯）被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 ②泉州花灯大致可分为彩扎灯、刻纸灯、针刺无骨灯三类。彩扎花灯的式样丰富，颜色艳丽；刻纸灯不用骨架，全是用刻好图案的纸板拼成，之后在这些镂空的图案内镶上玻璃丝，便成了闻名遐迩的刻纸料丝灯；针刺无骨灯是用钢针把图案刺出密密麻麻的针孔，光源从针孔中透出，显得灯具玲珑剔透。 ③其中，由刻纸灯和针刺无骨灯相结合而成的“刻纸料丝无骨灯”，工艺独特，结合了沥粉线、贴金、脱胎、点翠等多种传统工艺。首先，需精心设计出花灯的外观图案，随后运用刻刀在纸板上细致雕琢。最后，再以手工方式，借助专门的油漆，精心施以三层叠彩绘。刻纸料丝无骨灯富有工艺美术价值。灯中的人物故事，山水风光，民俗风情，饱浸着浓厚的文化内涵。 （摘编自刘晓宇《泉州花灯：璀璨非遗流光溢彩》） 班级开展“赏花灯·闹元宵”游园活动，请你参与。 活动一：探源流 （1）下列关于“元宵节”“泉州花灯”内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 泉州花灯、元宵节分别入选第一批、第二批国家级非遗名录。 B. 元宵节得名是源自于农历正月十五是新年的第一个月圆之夜。 C. 自汉代“太初历”颁行后，元宵节张灯、赏灯成为法定之事。 D. 泉州花灯历史悠久、工艺精湛，具有较高的文化、艺术价值。 活动二：闹元宵 （2）邮票《元宵节》方寸之间充满了“闹元宵”的喜庆气氛。请简要分析。 活动三：赏花灯 （3）元宵节期间，有许多外地游客到泉州赏花灯。请根据上述材料，以泉州人的身份为他们简要介绍泉州花灯。 要求：①注意讲述者的身份和讲述的对象；②简洁明了，条理清楚；③注意口语表达的特点。 3. （2026˙福建泉州晋江市˙一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①AI的便捷性，易让青年陷入“认知舒适区”。动动手指，就能获取丰富翔实的理论分析、资料梳理、策略建议等，看似掌握了全貌，实则离真实的应用场景相去甚远。就像在乡村产业发展中，AI能算出农产品的市场数据，却无法感知田间地头的产销痛点；能生成文化活动的策划方案，却难以体会传统技艺背后的文化温度。与此同时，AI海量整合的答案、面面俱到的分析带来信息饱和，由算法悄然构建起的信息茧房让青年的认知停留在“虚拟框架”中，失去了主动探索、亲身体验的动力。 ②作为新时代的认知工具，AI为青年打开了高效学习的“一扇窗”，在社会实践启程之前，帮助青年高效搭建知识框架，但真正的成长，终究要在“行”中完成。当他们真正走进田间地头、驻足非遗工坊、深入产业一线时，就能以现有知识为基础，在实践中修正认知偏差、锻炼实际能力，最终实现从理论认知到实践行动的转变。 材料二： 漫话图说：《拒绝“数字泔水”：污染》 （新华社 曹一 作） 材料三： ①AI是就业终结者，还是创新助推器？答案并不简单，但有一个明确的趋势：AI正在深刻重塑劳动市场、职业技能与社会预期。总结来看，AI对职业与社会的影响既有挑战，也有巨大的机遇。 ②首先，AI时代并不意味着“就业消失”，而是“职业内容重塑”。AI并不只是减掉岗位，它还在创造新的职业生态。随着AI应用的深入，以下岗位需求迅速增长：AI数据标注工程师；生成式AI设计师…… ③其次，AI强调的是协同而非替代。在许多行业中，AI是助手，不是替代者，它提升人的能力，而不是简单取代人。AI替代基础工作，大量初级重复性工作可能减少，带来职业转型的巨大挑战，但这会激发对更高附加值技能的需求。 ④在未来的劳动市场中，技能升级是提升个人核心竞争力的关键。善用AI的技能、跨学科思考能力与持续学习能力将成为“新护城河”。 （1）下列对以上材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一运用贴近生活的案例，直观地展现AI认知与真实应用场景的差距。 B. 材料一语言平实且立意深刻，辩证地阐释AI工具价值与青年实践的关系。 C. 材料二以漫画配文形式呈现，形象地揭示了“数字泔水”的概念和成因。 D. 材料三反问开篇引发思考，层层剖析AI负面影响，强调其对职业的重塑。 （2）同学们围绕“AI时代的机遇与风险”话题展开讨论，根据材料，将对话补充完整。 （3）学校团委计划向全校同学发出“AI时代，做理性成长的青少年”的倡议，请你结合三则材料，为倡议书拟写三点具体措施。 倡议书 亲爱的同学们： AI时代已经来临，为了让大家理性面对AI，走好成长路，校团委发出如下倡议： 一、 ； 二、 ； 三、 。让我们携手共进，做AI时代的智慧成长者！ 校团委 2026年3月25日 4. （2026˙福建泉州石狮市˙一模）阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】 中国传统文化的深厚底蕴是古人审美与精神的凝练表达，藏着对精神生活的极致追求。然而，有些传统文化在很长一段时间却面临着知之甚少的困境。文化符号背后的历史渊源与审美哲思鲜为人知，大众对其理解往往停留在表面，认知断层让年轻人难以触及其中蕴含的精神价值。另外，传承方式长期依赖博物馆、古籍等传统渠道，缺乏与当代生活、年轻群体兴趣相契合的创新表达，导致传统文化面临传播失活的又一困境。 （取材于《光明日报》） 【材料二】 让传统文化遗产闪耀在“互联网+”时代 ①在保护好传统文化遗产的基础上，更好地挖掘其多方面价值，使其融入当下人们的生活，是每一代人都面临的课题。如何攻克这一课题？“互联网+”技术的广泛运用，让传统文化真正融入现代生活。 ②强化科技赋能，可以让传统文化“活”起来。 ③樊锦诗团队通过高精度扫描与三维重建技术，将斑驳的壁画转化为十亿级像素的数字档案，使脆弱的文化遗产获得“永生”。数字技术不仅重塑了文物保护的方式，还为文物的修复提供了新途径。修复专家借助三维激光扫描技术重现秦始皇兵马俑原始色彩，让今人得以窥见大秦帝国的绚丽风采，更借由3D建模技术，在虚拟世界中精准复原其倾倒前的完整姿态，让兵马俑的威严阵列，化为指尖可触、目光可驻的震撼史诗。科技，在此早已超越了工具属性，更以“活化剂”的角色，让传统文化在数据时代焕发出崭新的活力。 ④创新表达方式，可以让传统文化“潮”起来。 ⑤故宫博物院原院长单霁翔说：“要想向普通观众，尤其是年轻人打开尘封的历史，解读经典的文化，就需要用一种生动的、喜闻乐见的形式加以表达。”他人为故宫的“潮”并非追逐流行，而是用青春的语境讲述古老的故事，趣味化表达是拉近年轻群体的策略。例如通过综艺栏目《上新了·故宫》、文创大赛等方式，故宫文创团队邀请年轻人参与文化再生产，更借由动画视频将历史文物转化为可追更的“国风连载”，在社交媒体平台发布，让年轻一代在刷屏、弹幕与二创中，完成对故宫从“打卡”到“入圈”的情感跃迁。云渲染与AR/VR技术让年轻人“走进”故宫深处，你不仅能大摇大摆地坐上龙椅，还能亲手批阅大臣的奏折，旁边几位虚拟大臣更是“戏精”附体，个个准备了五百多句台词陪你聊天。这样，故宫从“文物仓库”转变为“文化发生器”，作为动态地创新和传播文化的平台，向全球展示“中国式浪漫”。 ⑥如何加快运用“互联网+”技术整合文化资源？一方面，要深入挖掘历史文化遗产的数据价值，将数字技术广泛运用于对历史文化遗产的开发、利用、存储、表达和传播各环节，不断拓展历史文化遗产保护与传承的新技术、新模式。另一方面，要重视人才队伍建设，大力培养一批兼具深厚历史文化底蕴和数字技术专业知识的交叉学科复合型人才，为实施国家文化数字化战略提供强大人才支撑。 ⑦在“互联网+”的支撑下，传统文化不再是遥远的回响，而成为了我们身边最酷、最潮的当代时尚，真正在年轻人心中扎根、绽放。 （摘编自《人民日报》） 【材料三】 2024年末，教育部部署加强中小学人工智能教育，旨在培养学生的科学兴趣和科学精神，提升数字素养和数字技能。目前黑龙江省多所中学已响应号召，建成了AI科创实验室，配备了VR一体机、3D全息投影及数字采集设备。人工智能引入校园，打破了时空与物质的限制，让家乡那些珍贵的非遗文化“触手可及”。 （取材于教育部网站、黑龙江省人民政府网站） （1）下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是（ ） A. 【材料一】表明，传统文化面临的唯一困境是大众对其历史渊源和审美哲思了解甚少。 B. 樊锦诗团队运用数字技术，不仅保护了壁画，还直接修复了秦始皇兵马俑的原始色彩。 C. 故宫的“潮”，本质上是用年轻人喜闻乐见的趣味化形式，传播古老的历史文化。 D. 中小学引入人工智能教育，主要目的是让学生学会运用数字技术开发文创产品。 （2）结合【材料二】，简述“互联网+”技术为传统文化融入现代生活提供了哪些路径。 （3）结合三则材料，谈谈如何破解传统文化传承的困境，让传统文化真正在年轻人心中扎根。 1. （2026˙福建三明尤溪县˙一模）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： ①晨光漫过太和殿层叠的琉璃屋顶，紫禁城的红墙黄瓦熠熠生辉，深沉而生动。当阳光为这座世界上现存规模最大、保存最完整的木结构古代宫殿建筑群披上华彩，605岁的紫禁城，即将迎来它作为博物院的第一百个春秋。 ②历史和现实，在此刻交汇。午门展厅，观众怀着对中华文明的渴慕和崇敬，凝神观看《清明上河图》《伯远帖》《五牛图》等文物珍品。纪念故宫博物院建院百年特展“百年守护——从紫禁城到故宫博物院”，吸引着世界的目光。 ③从昔日的皇家禁宫，到今日承载亿万民众文化向往的现代博物院，故宫博物院的百年，是中国博物馆事业从筚路蓝缕到蓬勃辉煌的缩影。它见证着国家从积贫积弱走向繁荣富强，讲述着属于中华民族的文化自信和民族复兴的故事。 ④新时代以来，这座承载着中华文明基因的巍峨殿堂，书写着典守文脉、服务人民、活化利用的崭新篇章。 材料二： 材料三： ①“数字故宫”是故宫博物院利用现代科技推动文化传播的重要成果。它以大数据、云计算、高清数字化采集、VR/AR虚拟体验、人工智能等技术为支撑，构建起线上线下融合的数字文化体验体系。例如：在VR/AR虚拟体验中，观众足不出户就能沉浸式，近距离高清欣赏《五牛图》。《五牛图》中的五头牛可以进行轻微动态演绎，还能还原牛的行走、低头等姿态，结合音效，让千年古画“活”起来。现代科技加持既保留原作的艺术精髓，又贴合现代观众的观赏习惯，尤其受到青少年群体的喜爱。 ②“数字故宫”打破了时间与空间的限制，让远在各地的民众，尤其是青少年，都能便捷接触中华优秀传统文化。它用年轻化、趣味化的方式解读历史、活化文物，推动古老文明从“博物馆里的历史”变成大众可感、可学、可参与的文化生活，实现了传统文化的创造性转化与创新性发展。 ③未来，“十四五”期间，故宫将加强数字故宫体系建设，推进5G等新一代数字基础设施布局，联合腾讯集团构建“数字文物”体系、建立统一的故宫文物大数据库，探索关键技术创新应用。同时，深入挖掘传统文化内涵，加强多语种平台建设，推动中华优秀传统文化走出去。历经20年发展，故宫以文物数字化为开端，持续推动博物馆数字化转型，依托“四个故宫”建设，肩负起保护和传承中华优秀传统文化的历史使命。 （选自故宫博物院官网《数字故宫建设概况》） （1）下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 故宫博物院从昔日皇家禁宫转型而来，其百年历程是中国博物馆事业崛起的缩影。 B. “数字文物”体系构建需依托大数据等技术，且要建立统一的故宫文物大数据库。 C. “四个故宫”建设助力故宫数字化转型，承担着保护传承中华优秀传统文化的使命。 D. 《清明上河图》展出时搭配VR/AR体验，其艺术精髓将会因数字演绎而有所损耗。 （2）新时代背景下，如何让故宫博物院“活”起来？请结合材料一、材料三简要概括。 （3）数字人“小AI”将为参观《清明上河图》的游客提供VR/AR导览，请结合材料二、材料三及链接材料，写一段导览词。（100字左右） 要求：体现VR/AR虚拟体验下的画作特点，语言流畅，符合场景。 链接材料： “汴河上有一座规模宏敞的拱桥，以巨木虚架而成，结构精美，宛如飞虹。桥的两端紧连着街市，车水马龙，热闹非凡。一艘准备驶过拱桥的巨大漕船，正在放倒桅杆，准备过桥，船夫们呼唤叫喊，握篙盘索，桥上呼应相接，岸边挥臂助阵，过往行人聚集在桥头围观，而那些赶脚、推车、挑担的人们却无暇一顾。” （摘自《梦回繁华》） 2. （2026˙福建泉州南安市˙一模）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①在南安，春节过法有千万种，而各村“村BA”的激烈对决，绝对是最出圈的那一个！今年马年春节，南安数十个村落同步开启篮球盛宴，从南安市“宝锋杯”和美乡村篮球赛、柳城街道第二届“李贽杯”和美乡村篮球联赛到眉山乡观音村第八届“友谊杯”和美乡村篮球赛、仑苍镇大宇村“大宇杯”新春赛事，再到金淘镇第二届“红色侨乡杯”篮球赛的村级较量，等等，每一块乡村球场都灯火通明、人声鼎沸，十里八乡的乡亲们扶老携幼赶来，把球场围得里三层外三层，这才是南安春节最热闹的“新年俗”，最真实的烟火气。 ②赛场之上，皆是南安儿女的热血与担当，每一位球员都拼尽全力，不留遗憾！参赛队员全是土生土长的南安人——有返乡过年的青年学子、常年在外务工的返乡能人，有扎根乡村的村干部、勤劳耕作的农户，也有意气风发的本土小伙。他们褪去一年的疲惫，卸下生活的重担，换上队服、蹬上球鞋，哪怕清晨刚帮家里置办完麻粩、寸枣等南安年礼，哪怕忙完手头的琐事，哨声一响，便立刻切换状态，眼神坚定、身姿矫健，只为“为村争光”，为新春添彩。这份纯粹的热爱，正是南安人敢拼敢赢的真实写照！ （摘编自“成功体育”公众号2026年2月22日） 【材料二】 ①明晚开打！南安“宝锋杯”村BA完整赛程来了，持续一个多月！ ②即将开赛，篮下争锋！2026年南安市“宝锋杯”和美乡村篮球赛（村BA），将于2月6日晚7：30在星城新天地正式打响！本次赛事汇聚全市17个乡镇（街道）代表队，分为A、B、C、D四个小组，将展开为期一个多月的激烈角逐。从小组赛到八强淘汰，再到巅峰对决，全程高能不断、看点十足！ 组织架构 主办单位：中共南安市委农村工作领导小组办公室 承办单位：南安市农业农村局、南安市文化体育和旅游局、霞美镇人民政府 协办单位：南安市农民体育协会、南安市社会体育指导员协会、南安市篮球协会、福建宝锋电子有限公司 【材料三】 2026年南安市“宝锋杯”和美乡村篮球赛宣传海报 （摘编自“南安文体旅局”公众号2026年2月5日） 班级开展“探究南安村BA，认同民俗文化”主题学习活动，请你参与。 活动一：认识南安村BA （1）下列对相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 各村“村BA”是南安春节过法中最出圈的那一个，是最热闹的“新年俗”。 B. 村BA参赛队员都是土生土长的南安人，他们是南安人敢拼敢赢的真实写照。 C. “宝锋杯”村BA于2月6日晚7:30正式打响，将展开为期一个月的激烈角逐。 D. 村BA组织架构分为三个层级，参与单位有政府部门、社会组织和本土企业。 活动二：评析宣传效果 （2）结合材料一、二，从吸引游客参与的角度，评价材料三宣传海报的优势和可优化之处，并说明理由。 活动三：介绍南安村BA （3）外地游客对南安村BA很感兴趣。请根据上述材料，以志愿者的身份为他们做简要介绍。要求：①注意讲述的对象和场合；②突出特点，条理清楚；③注意口语表达的特点；④120字左右。 3. （2026˙福建三明三元区˙一模）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 辉煌成就 ①2025年10月16日9时33分，随着长征八号甲运载火箭发射成功，长征系列运载火箭发射次数刷新为“600”。这六度“百次发射”，分别用时37年、7年多、4年多、2年9个月、2年、1年10个月。 ②这600次发射中，有诸多经典瞬间：1970年东方红一号升空，中国成为第五个将卫星送入太空的国家；2003年神舟五号发射实现中国载人航天突破；2008年神舟七号翟志刚出舱，挥动五星红旗；2013年嫦娥三号落月，“玉兔号”留下月尘足迹；2020年嫦娥五号带回1731克月球样品，实现月面采样返回；2023年北斗三号全球系统星座部署完成，点亮全球导航“中国星”。 （摘编自《“长征”冲云霄载梦探星河》） 材料二： 技术支撑 ①从1999年开始神舟一号飞船成功飞上太空，长征二号F火箭就陆续执行了所有载人飞船和目标飞行器的发射任务，并且成功率达到了百分之百。那么长二F是如何做到这一点的呢？ ②首先，它拥有一个超级强大的“安全网”——逃逸救生系统。在长二F火箭的顶端，安装了一个形似避雷针的装置，叫做逃逸塔。在火箭发射后120秒内（即高度在0～39千米），一旦发生意外情况，逃逸系统主发动机将点火工作，将产生高达70余吨的推力，把飞船返回舱3秒内“拽”到1500米开外，帮助航天员逃生。火箭如果飞行顺利，会在飞行120秒时抛掉逃逸塔。如果火箭在发射后120～200秒（即高度在39～110千米）遭遇不测，剩下的4台高空逃逸发动机会瞬间完成点火工作，带航天员脱离险境。 ③其次，长二F配备了一套智能的“医生”——故障检测系统。这个系统负责实时监控火箭的关键参数，并能够自动判断火箭是否存在故障。一旦检测到可能危及航天员安全的严重问题，故障监测系统将自动发出逃逸信号，触发逃逸程序。 ④最后，长二F还有一套精密的“眼睛和耳朵”——遥测系统。这个系统用于监视助推器分离、级间分离、整流罩分离、船箭分离的过程，使地面控制中心人员能够直接“观看”到分离过程。 （摘自《长征二号F火箭：托举梦想的天梯》） 材料三： 生活应用 领域 航天技术来源 生活应用 技术效果 舒适生活 宇航员镜片耐磨涂层 新型太阳镜 耐刮擦性能提升10倍以上 太空零压力宇航棉 记忆海绵床垫 自动调节形状，舒适支撑 航天服高分子吸水树脂 纸尿裤 轻松吸收大量液体 安全保障 纳米气凝胶隔热材料 新能源汽车电池 减少火灾隐患 空间站烟雾探测器 公共场所烟雾报警器 及时报警，助力逃生 航天生命保障系统 ICU重症监护系统 守护患者生命 （摘编自“中国科普”） 班级将在中国航天日开展“长征薪火·逐梦星辰”主题班会，请你参与。 任务一：理解辨析 （1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 长征系列运载火箭已六度完成百次发射，间隔时间持续缩短。 B. 长征二号F的逃逸塔在火箭发射全过程用于保障航天员逃生。 C. 长征二号F的故障检测系统可实时监控并自动判断火箭状态。 D. 新能源汽车电池使用纳米气凝胶隔热材料，可降低火灾风险。 任务二：宣讲介绍 （2）请结合材料二及下图信息，向同学们简要介绍长征二号F型运载火箭。 要求：抓住特征，条理清晰；100字左右。 任务三：感悟理解 （3）班会尾声，请你结合三则材料，围绕活动主题“长征薪火·逐梦星辰”作总结发言，分享作为新时代青年的收获与感悟。 4. （2026˙福建漳州˙中考模拟）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： ①95后李欣欣半年前在不知情的情况下开通了某APP的月付功能，后续多次扣费。从APP到小程序，她都没找到取消月付功能的入口，“找关闭按钮要在各种页面的小字里找”。李欣欣的情况并非个例。有些软件和网站会默认绑定免密支付功能，个别会发续费提醒，但没及时回复就会被其他消息淹没，等到发现的时候，钱已经被扣掉了。 ②自动续费、免密支付、先用后付等多种付费方式令消费者眼花缭乱。不少消费者踩到了付费APP隐藏在各种条款里的消费“陷阱”，明明关闭付费却被“隐蔽扣费”。有的是开通首月付费或免费试用后，忘记关闭自动续费，有的是遇到APP默认勾选自动续费，有的是平台的付费提示模糊不清，没有仔细了解条款。即便事后向客服申诉，由于流程麻烦，最终可能选择放弃。 材料二： ①学生就“隐蔽扣费”采访高校法学院孙教授。 ②提问： ① ？ ③孙教授：“当前一些软件存在自动续费取消难、付费附加条件标注不显著等隐蔽扣费的情况，侵犯了消费者的知情权、公平交易权和自主选择权。” ④提问：如何有效治理“隐蔽扣费”？ ⑤孙教授：“ ② 。监管部门加大抽查与处罚力度，平台提高违规成本，支付渠道应增设自动续费提前提醒、一键取消的功能。” 材料三： 如何取消微信“自动续费”（图片顺序需自己排列） 活动一：初识“隐蔽扣费” （1）下列关于“隐蔽扣费”内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 有些软件刻意将页面字迹设置较小，导致“隐蔽扣费”让人难以察觉。 B. “隐蔽扣费”主要利用付款便捷或价格优惠，让消费者掉入“陷阱”。 C. 只要开通免密支付，即使不回复续费提醒，最终还是被“隐蔽扣费”。 D. “隐蔽扣费”主要是消费者未仔细阅读条款，及时关闭付费就可避免。 活动二：探究“隐蔽扣费” （2）联系语境，请你完成采访提纲。 ①： ②： （3）奶奶发现手机某视频软件近三个月存在会员自动扣款，她想取消，却不知如何操作。请你根据材料三的示意图，指导奶奶解决这个问题。 1. （2026˙福建漳州˙一模）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： ①剪纸是中国民间传统艺术之一，距今已有一千五百余年的历史。早期的剪纸多与民俗祭祀活动相关，纸张以麻纸为主，纹样简洁质朴；到了唐代，造纸术的发展让剪纸材料变得丰富，剪纸开始走进百姓日常生活，用于窗花、灯花装饰；明清时期，剪纸艺术达到鼎盛，题材涵盖花鸟鱼虫、戏曲故事、吉祥纹样等，技法也愈发精巧，成为极具地域特色的民间艺术形式。 ②剪纸的制作工艺主要分为剪、刻两类，“剪”依赖剪刀的开合流转，线条灵动自然；“刻”则用刻刀在纸上雕琢，细节繁复精美。剪纸艺术遵循“随形就势、虚实相生”的美学原则，通过镂空的技法营造出通透的视觉效果，一张红纸，几番剪裁，便能将生活中的美好意象化为鲜活的艺术形象，承载着劳动人民对生活的热爱与对吉祥的期盼。 ③作为非物质文化遗产，剪纸艺术不仅是民间审美趣味的体现，更是中华文化的重要载体。它以质朴的艺术语言，记录着民族的民俗风情、历史故事，成为连接古今、传递文化记忆的纽带。 （摘编自王伯敏《中国民间剪纸史》） 材料二： （摘编自《连年有余》经典剪纸作品） 材料三： ①数字剪纸是将传统剪纸艺术与数字技术结合的新型创作形式。创作者可通过电脑绘图软件设计剪纸纹样，借助激光雕刻机实现精准裁切，还能利用AR技术让剪纸图案在屏幕上“动起来”，与观众产生互动。 ②数字技术不仅复刻了传统剪纸的纹样细节，还突破了传统剪纸的材料与尺寸限制：既能用金属、亚克力等新材料制作剪纸摆件，也能创作巨型剪纸艺术装置。同时，数字剪纸的传播方式更为多元，通过短视频、线上展览等形式，让这门古老艺术被更多年轻人熟知与喜爱。 （摘编自陈竟《中国剪纸艺术研究》、李军《数字技术赋能民间艺术的创新发展》） （1）下列关于“剪纸”内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 剪纸历史悠久，早期与民俗祭祀相关，唐代后逐渐走入百姓日常生活，明清时期发展至鼎盛。 B. 剪纸制作只有“剪”这一种工艺，依靠剪刀的操作就能打造出灵动自然的艺术线条。 C. 剪纸遵循“随形就势、虚实相生”的美学原则，通过镂空技法呈现独特的视觉效果。 （2）剪纸作品《连年有余》中，胖娃娃、红鲤鱼、莲花的形象有着丰富的象征意义，请简要分析。 （3）文化创意博览会上，外国游客对数字剪纸摆件很感兴趣，请根据上述材料，以志愿者的身份为他们做简要介绍。 要求：①注意讲述的对象和场合；②突出产品特点，条理清楚；③注意口语表达的特点。 2. （25-26˙福建福州第一中学˙九上期末）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： ①“美”离不开人的审美活动，离不开人的心灵创造。 ②唐代柳宗元说过：“夫美不自美，因人而彰。”外物并不能单靠它们自己就成为“美”，即“美不自美”。自然景物要成为审美对象，成为“美”，必须要有人的审美活动，要有人的意识去“发现”它、去“唤醒”它、去“照亮”它，使它从实在物变成“意象”，即“因人而彰”。 ③学者季羡林在散文《月是故乡明》中说，他曾到过近30个国家，看过许许多多的月亮，这些月亮都是美妙绝伦的。但是，看到它们，他就立刻想到山东故乡那个苇坑上面和水中的小月亮。对比之下，他感到这些广阔世界的大月亮，无论如何也比不上故乡的小月亮。季羡林这么说，当然不是因为作为物理实在的月亮的不同，而是意象世界不同。自己心中的那个小月亮，融入了对故乡无穷的思念和无限的爱，“有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜”，已成为一个情景相融、意蕴绵长的感性世界，充满美感。 ④美学家宗白华说：“没有心灵的映射，是无所谓美的。”在中华美学中，“心”是照亮美的光之“源”正是因为这个空灵的“心”，宇宙万物才得到显现和照亮。从这个角度看，一个人有什么样的境界，就意味着他会过什么样的生活：每个人的境界不同，宇宙人生对于每个人的意义也就不同。中华美学从来认为，艺术作品的品格和艺术家的品格是统一的，诗品、书品、画品出于人品。 ⑤“美不自美，因人而彰”的美学观念对审美主体提出了要求：一方面要重视审美活动与人生的紧密联系，重视心灵的创造与精神的内涵：另一方面要追求心灵境界的提升，从而去照亮一个更有意义、更有情趣的人生。 （摘编自叶朗《论中华美学精神》） 材料二： ①土地本来是最为实在的东西，常态下易被人们忽视。抗战时期，民族危亡，许多诗人把目光投向受难中的土地，建构起一系列意蕴丰富的土地形象。艾青的《雪落在中国的土地上》刻画了风雪弥天、万物凋零的国土，充满“土地的忧郁”。戴望舒的《我用残损的手掌》满含着诗人的眷恋和忧虑。这片被“我”用残损的手掌抚过的国土荒芜凋敝，许多原本应该生机盎然的地方只剩杂草残枝在“寂寞地憔悴”。值得庆幸的是阴暗之外，“那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春”，那便是希望之所在，“永恒的中国”必将由此诞育。 ②这些形象熔铸了作者的绝妙构思，凝聚着作者真切厚重的家国情感，激发了读者的忧患意识和民族认同。诗人的艺术创造因对时代命题有所回应而走向卓越。这给予当代诗人的启示是：从个人性、日常化的事物及场景中汲取艺术形象固然无可厚非，若将目光所及、心思所系拓展至整体性的华夏文明及时代现实，则必可造出感人心魄、发人深思的形象，诗之境界也将由此实现飞跃。 （摘编自张定华《现代新诗对“中国形象”的多角度建构》） 活动一：信息辨析 （1）下列对材料的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 中华美学认为，无论是诗人还是画家，他们作品的品格都与其人品相关。 B. “心”是照亮美的光之“源”，有无客观物象不重要，重要的是人的心灵创造。 C. 材料二先列举诗人建构的土地形象，再总结艺术创造的效果与启示，思路清晰。 D. 抗战诗歌中的土地形象激起了读者的忧患意识，有助于弘扬爱国主义精神。 活动二：思路梳理 （2）请将材料一的行文思路补充完整。 首先强调“美”离不开人的（1）___________，引用柳宗元“夫美不自美，因人而彰”的话进行阐释。接着举出季羡林散文《月是故乡明》的例子，并引用（2）___________进行阐述，最后以“美不自美，因人而彰”的美学观念对（3）___________提出的要求作结。 活动三：内容理解 （3）作为审美意象，季羡林散文中的“小月亮”、戴望舒诗歌中的“国土”分别蕴含怎样的情感？ 活动四：学以致用 链接材料： 美丽的火把 耀眼的火把 热情的火把 金色的火把 炽烈的火把 人们的脸在火光里 显得多么可爱 在这样的火光里 没有一个人的脸不是美丽的 …… 人愈走愈多队伍愈排愈长 声音愈叫愈响火把愈烧愈亮 我们的脚踏过了每一条街每一条巷 我们用火光搜索黑暗 把阴影驱赶 卫护我们前进 …… 一九四〇年五月 （节选自艾青《火把》） （4）关于链接材料中的“火把”，以下说法不正确的一项是（ ） A. 从链接材料“美丽的火把”“耀眼的火把”“热情的火把”“金色的火把”“炽烈的火把”等表述，可知火把具有美丽、耀眼、热情、金色、炽烈等特点。 B. 从“驱赶黑暗”“卫护前进”可以看出火把象征集体抗争的力量；火光中人们的脸庞“美丽”“可爱”，体现出火把对人们的精神感召力。 C. “美不自美，因人而彰”，火把本身是客观事物，只因艾青自己的绝妙构思和艺术创造，火把才具有了它的所有特点和丰富意蕴。 D. 在抗战的时代背景下，艾青将人们渴望光明的时代需求和自己的个人情思融入到火把形象中，诗人的艺术创造因对时代命题有所回应而走向卓越，诗之境界也由此跃升。 3. （25-26˙福建福州˙九上期末）九年级举办“探寻诗意，共赴浪漫”主题展览，请你参与。 材料一： ①诗意与浪漫，在中国传统文化中有着独特的表现形式。不同于西方浪漫主义的外放与激情，中国的诗意与浪漫更倾向于内敛与含蓄。它们可能隐藏在一杯清茶中，寄托在一幅水墨画里，或凝结为一首短小的绝句。它们根植于日常生活，却又超越平凡，在细微处见精神，在简约中显深度。 ②诗意与浪漫，本质上是一种生活态度，是对美好的感知能力与创造热情。农民在田间劳作时哼唱的山歌，工匠在精雕细琢时露出的微笑，外卖员在送餐奔波间写下的诗句，都是诗意与浪漫的体现。这些在辛劳中绽放的诗意与浪漫，不是对现实的逃避，而是对庸常的超越；不是对苦难的无视，而是在苦难中依然保持对美的信念。从古至今，正是这种精神，使中华民族在历经磨难后仍能保持文化的生机与活力。 ③将诗意与浪漫融入日常生活，是我们这个时代尤为需要的修养。清晨推开窗户时对一片云的注目，通勤路上对街边一株野花的留意，都是诗意与浪漫的馈赠。中国传统文化强调“修身齐家治国平天下”，而修身的第一步，正是培养对生活的审美态度。当我们学会以诗意的眼光看待世界，以浪漫的心态对待日常，平凡的日子便有了光彩，琐碎的事务便显出了意义。这种转化不是外在的装饰，而是内在的提升，它使我们在物质生活之外，建立起丰富的精神世界。 ④山河辽阔，给予我们胸怀天下的气度；云卷云舒，教会我们顺应自然的心态。在中国文化中，个人从来不是孤立的个体，而是天地人三才之一，是浩瀚宇宙的有机组成部分。诗意与浪漫不是少数人的特权，而是每个人与生俱来的能力，关键在于是否愿意去发现和培育。从《诗经》的“蒹葭苍苍，白露为霜”到现代诗歌对城市生活的咏叹，诗意与浪漫的表达形式在变，但对美好生活的追求始终不变。在这个意义上，守护心中的诗意与浪漫，便是守护人之为人的尊严与价值。 ⑤让诗意栖居于日常，让浪漫绽放在平凡，这既是对传统的致敬，也是对未来的期许。在快节奏的现代生活中保持对云天的凝视，在虚拟世界中不忘对真实山水的亲近，我们便能在大地上诗意地栖居，在人间浪漫地行走。 （摘编自《云卷云舒藏诗意山河辽阔载人间浪漫》） 材料二： ①翻开《红岩》，英雄的群像永垂不朽，正是因为同一个信仰的存在，让他们做出了同一种选择。《红岩》里的英烈基本有真实原型，被囚禁的革命者们以热血迸发出一首又一首革命绝唱，“我爱花/我愿为祖国/开一朵绚丽的血红的花”“乌云遮不住太阳/冰雪锁不住春天”…… ②“凯歌起，战云谢，恋容转……”这是红岩烈士张学云写给妻子的诗歌。如今，张学云写的28封充满浪漫色彩的书信静静地躺在红岩魂陈列馆中，传递着共产党人对生命的热爱。共产党人的信仰，永远保持着青春的姿态，涌动着诗意的浪漫。 （摘编自《有信仰就有光明》） 材料三： 命名 名称渊源与诗意解读 “梦舟” 载人飞船 诗仙李白曾有“忽复乘舟梦日边”的诗句。取名“梦舟”，既是对“神舟”“天舟”飞船家族的传承和发扬，也是中国人探索太空、飞向月球的梦想寄托。 “天问” 行星探测任务 源自屈原长诗《天问》“九天之际，安放安属？”的追问，表达了中华民族对自然和宇宙的求知与探索精神。 （摘编自《看中国航天名字里的浪漫与诗意》） 材料四： 青春朝气满怀、梦想灼灼，有机遇亦有选择，走好青春路是青年的重要人生课题。青年当听党和人民召唤，勇担使命，在新时代新天地施展抱负、建功立业，争做追梦人、生力军，让青春在祖国和人民最需要的地方绽放绚丽之花——这便是他们最动人的青春浪漫。 （摘编自《中国青年报》） 活动一 材料解读 （1）下列对材料的理解与推断不正确的一项是（ ） A. 与西方不同，中国的诗意与浪漫倾向热烈奔放，小处见精神，简中显深度。 B. 诗意与浪漫的形式纵然千变万化，对美好生活的追求却始终是永恒主题。 C. 中国航天的命名既承载着中华文化的底蕴，又寄托着中华民族的飞天梦想。 D. 个人理想目标与国家政策支持是当代大学生选择西部就业的主导因素。 （2）筹备组拟从下面两则素材中选取一则，对材料一中“诗意与浪漫的本质”进行阐释，哪则更契合？请选择并简述理由。 素材一： 南唐后主李煜面对春花秋月、故国楼台，满心皆是物是人非的无限哀愁与悔恨，深陷痛苦之中难以挣脱，最终凝作“一江春水向东流”的绝唱。 素材二： 北宋苏轼深夜邀友闲步承天寺，见庭下月色澄明、竹柏影横，遂生闲淡自适之心，将这份意趣寄寓于《记承天寺夜游》的文辞之间。 活动二 展区规划 （3）筹备组计划设置三个展区，请你结合对应材料的内容，为展区拟定凝练且贴合内容的主题。 信仰之光 （材料二） → （1）___________ （材料三） → （2）___________ （材料四） （4）筹备组现面向全体同学征集留言，请结合词云图与材料二，抒写你对革命者们诗意情怀的理解与感悟。 （5）班级科技小组为参展的火箭模型初拟了两个名字，请选择一个，仿照材料三进行诗意解读。 A.扶摇——《北冥有鱼》 B.星汉——《观沧海》 你的选择：___________（填写序号） 诗意解读： 活动三 分享思考 （6）当下，我们习惯了用算法规划生活，容易忽略日常生活中诗意的美好。在AI时代，我们应如何守护心底的诗意？请结合活动感受与生活体验，向同学们分享你的思考，100字左右。 4. （25-26˙福建厦门˙九上期末）阅读下面的材料，完成各题。 材料一： ①2026年1月5日，“2025体坛荣耀之夜”在总台央视综合频道、体育频道黄金档播出。数据显示，该盛典的社交平台相关话题阅读量超1.36亿。盛典以“瞬间”为脉络，串联起中国体育的年度记忆。 ②2025年，中国代表团首登世运会金牌榜与奖牌榜榜首；第十五届全国运动会上，健儿们在田径、游泳等多个项目实现了历史性突破。成绩之外，亚冬会、世运会等大型赛事的成功举办，显著提升了国民体育热情，极大促进了赛事经济发展，体育产业日益成为拉动内需、稳定增长的重要引擎。 （央视网） 材料二： 2025年12月，首位百米跑进10秒的黄种人——苏炳添发布长文宣布退役（见下图）。退役后，他将从事体育教育工作，把个人的奋斗延续为团队的探索，把“跑得更快”转化为“让更多人跑得更快”。 我的二十一载跑道时光： 故事始于2004年。那时候我并不知道跑道将是我一生的羁绊。9秒83不只是数字，它是我与团队的勋章，是“一切皆有可能”的证明，更是一束光，希望能照亮更多中国短跑少年前行，让他们相信极限是用来打破的。 是时候将接力棒传递给下一代更年轻、更优秀的运动员了。看着他们在中国短跑的路上继续飞奔，我无比欣慰与自豪。再见啦，我最亲爱的跑道，你见证了我的青春，雕刻、磨砺了我的意志，未来的我将以另外一种方式与你继续同行。 （摘录自苏炳添的微博） 材料三： ①加快体育强国建设，不仅要发展竞技体育，还要大力发展全民健身事业，不断提高人民健康水平。2014年，全民健身被正式上升为国家战略。 ②“十四五”期间，厦门持续推进全民健身事业，让运动成为市民触手可及的生活方式。近五年来，厦门新增体育场地面积756.8万平方米，建成803处近邻运动场、1331公里健身步道。2025年人均体育场地面积达3.43平方米，居全省第一，居全国同类城市前三。创新打造“厦门i健身”智慧服务平台，汇聚全市6250处体育场地设施，方便市民一键预约、就近运动，已有1300万人次通过平台预约锻炼。厦门先后引进和举办世界田联钻石联赛、CBA全明星周末、苏迪曼杯世界羽毛球混合团体赛等一系列国际、国内高水平体育赛事，点燃城市热情与活力的同时，每年还创造超80亿元赛事综合效益。 （厦门市体育局） （1）下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “体坛荣耀”的话题阅读量过亿，侧面反映了国民对体育事业的关注。 B. 一个国家是否是体育强国，是由这个国家的竞技体育水平高低决定的。 C. 全民健身事业关乎我国国民健康与社会发展，被正式上升为国家战略。 D. 如今，厦门市民已可在“家门口”欣赏世界级、高水平的体育赛事。 （2）结合材料一简要概括2025年我国体育事业的情况。 （3）“体坛荣耀之夜”设立了多个奖项。其中，“突破瞬间”奖颁给实现里程碑式跨越的运动员，“坚守瞬间”奖致敬长期深耕赛场、用岁月诠释热爱的老将。假如盛典组委会要为苏炳添颁奖，你认为哪个奖项更适合他？请结合材料二简要分析。 （4）“体育明星进校园”活动来到我校，请你根据上述材料，以学生代表的身份向来宾介绍厦门市全民健身事业发展的实践经验。 要求：①注意讲述对象和场合；②两条经验即可。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 现代文阅读 1. （2026˙福建泉州安溪县˙一模）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： ①大家都在问究竟什么是具身智能？简单地说，具身智能（embodied intelligence）就是有了物理身体的智能体。 ②当一个智能体有了物理身体时，它会发生什么情况？简单来说，它就可以通过物理身体或者说通过那一大堆的传感器去感知环境，并和环境进行交互。当你伤心时，人工智能可以用语言、文字来安慰你，但是具身智能可以给你一个大大的温暖的拥抱。或者这么说，人工智能还只是一个思想者，但是具身智能是一个行动派，而一旦一个智能体可以行动起来，它就不仅仅能够为我们做更多的事情，而且它的学习和进化方式也会和之前有很大的不同。 ③现在的人工智能主要是依靠大量的数据来学习和认知这个世界的，但是具身智能是可以跟环境去直接地进行交互的，也就是说它能够像人一样，人怎么来适应环境的，就是跌倒了再爬起来。具身智能其实也是一样的，它是可以到环境中去不断地试错，然后来积累经验的，也就是说它更加能够去适应那些多变的复杂的环境。 （摘编自《具身智能到底是什么？跟机器人又有什么不同？》） 材料二： 具身智能关键要素 （以上数据来源于某短视频平台） 材料三： ①作为人工智能领域的前沿热点，具身智能正逐步从理论走向实践，从实验室走向现实。投入救援演练、在咖啡厅里为顾客点单并制作、在展厅担任讲解员、在工厂担任车辆质检员……当下，人形机器人已逐渐在多元场景展开应用，为日后走入日常生活打下基础。 ②具身智能充满了无限可能和潜力，不仅将带来更加便捷、高效的生活方式，还将推动各行各业的创新和发展。随着这些技术的不断发展和应用，人工智能将在未来继续深刻影响我们的社会和生活。 （摘编自《具身智能如何走向未来？》，“新华社”2025年3月6日） （1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一以“思想者”“行动派”来设喻，说明人工智能与具身智能之间的区别。 B. 材料二中的示意图通过图形化方式，呈现了具身智能三大核心要素的具体内容。 C. 具身智能已应用到救援、餐饮等领域，表明该技术已成熟并全面进入日常生活 D. 作为人工智能领域的前沿，具身智能蕴含着无穷的突破可能与亟待爆发的潜力。 （2）具身智能“环境”“本体”“智能”三大核心要素之间有何关系？请根据材料一和材料三简要分析。 （3）你所在的城市计划引入具身智能用于社区服务，现面向市民征集建议。请结合以上材料，从“应用场景”和“可能问题”两个角度，提出你的建议并说明理由。 【答案】（1）C （2）①本体（物理实体）是基础与载体：只有具备物理身体，才能通过传感器感知环境、与环境交互，是连接智能与环境的核心桥梁； ②环境是成长与实践的场域：本体在开放环境中不断试错、积累经验，适应复杂多变的环境，为智能提升提供真实的实践场景； ③智能是核心与驱动：本体在环境交互中通过学习、推理实现智能提升，反过来，智能提升又能让本体更高效地感知、适应环境，完成更复杂的任务； ④三者相互依存、相互促进，共同构成具身智能的完整系统。 （3）应用场景：引入具身智能养老陪护机器人。理由：具身智能有物理身体，能感知老人的生活环境，与老人交互，可完成日常陪伴、健康监测、紧急救援等任务，解决社区空巢老人的照护难题。 可能问题：需关注技术成熟度与隐私安全问题。理由：具身智能仍在发展中，需避免机器人操作失误对老人造成伤害；同时机器人会采集老人的生活数据，需做好数据加密，保护老人隐私。 【解析】 【1题详解】 C.根据材料三第①段可知，具身智能只是在部分场景试点应用，处于“为走入日常生活打基础”的阶段，并非“技术已成熟并全面进入日常生活”，该选项表述错误。 【2题详解】 本体与环境的关系：根据材料一第②段第一、二句，结合材料三第①段第三句可知，物理身体（本体）是感知环境、产生交互的前提，没有本体就无法实现与环境的互动，因此本体是基础载体，环境是交互的对象。 环境与智能的关系：根据材料一第③段可知，本体在环境中试错、积累经验的过程，就是智能学习、提升的过程，环境为智能成长提供了真实的实践场景。 智能的反作用：智能提升后，能让本体更精准地感知环境、更高效地完成交互任务，更好地适应复杂环境，因此智能是核心驱动。 【3题详解】 根据材料三第①段，以及材料一具身智能有物理身体，能感知环境、与环境交互，在试错中积累经验、适应复杂环境的特点，可知具身智能可应用于社区的养老、便民、安防、教育等场景；同时，根据材料三第一段第一句可知，技术仍有不成熟之处，需考虑技术、伦理、安全、成本等潜在问题。 示例： 应用场景：引入具身智能社区安全教育机器人。理由：机器人可模拟火灾、诈骗等真实场景，与儿童、居民互动式教学，完成消防演练、防诈骗宣传、应急救援培训等任务，解决传统安全教育枯燥、实效性差的问题。 可能问题：需关注内容准确性与伦理安全问题。理由：具身智能的教学内容需由专业人员严格审核，避免错误信息误导居民；同时机器人与儿童交互时，需设置安全防护机制，避免肢体接触造成的意外，全方位保护未成年人安全。 2. （2026˙福建泉州惠安县˙一模）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： ①元宵节，是春节年俗中最后一个重要节令，时间为每年农历正月十五，民间有句老话说“没出十五都是年”。以古代历法而言，正月是农历的元月。《说文解字》记载：“元，为始；宵，为夜。”这是新年第一个月圆之夜，所以名之为“元宵节”；历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。宋代以前，元宵节多称“元夜”“元夕”“上元”，而宋代以后的文献则多见“元宵”一词。2008年6月，元宵节入选第二批国家级非物质文化遗产名录。 ②关于元宵节的起源，民间有多种说法。其中比较有影响的一种说法是，元宵节源于汉武帝在正月上辛日到甘泉寺燃灯祭祀太一神。自汉代“太初历”制定颁行后，就已将元宵节确定为重大节日。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事，并逐渐成为民间习俗。 （摘编自网络） 材料二： 2018年3月2日，中国邮政发行《元宵节》特种邮票1套3枚。邮票图案内容分别为“吃元宵”、“赏花灯”和“舞龙舞狮”，邮票画面构图饱满、色彩丰富，方寸之间渲染了元宵节欢乐、热闹、祥和的节日氛围。 材料三： ①泉州花灯历史悠久、工艺精湛，2006年，灯彩（泉州花灯）被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 ②泉州花灯大致可分为彩扎灯、刻纸灯、针刺无骨灯三类。彩扎花灯的式样丰富，颜色艳丽；刻纸灯不用骨架，全是用刻好图案的纸板拼成，之后在这些镂空的图案内镶上玻璃丝，便成了闻名遐迩的刻纸料丝灯；针刺无骨灯是用钢针把图案刺出密密麻麻的针孔，光源从针孔中透出，显得灯具玲珑剔透。 ③其中，由刻纸灯和针刺无骨灯相结合而成的“刻纸料丝无骨灯”，工艺独特，结合了沥粉线、贴金、脱胎、点翠等多种传统工艺。首先，需精心设计出花灯的外观图案，随后运用刻刀在纸板上细致雕琢。最后，再以手工方式，借助专门的油漆，精心施以三层叠彩绘。刻纸料丝无骨灯富有工艺美术价值。灯中的人物故事，山水风光，民俗风情，饱浸着浓厚的文化内涵。 （摘编自刘晓宇《泉州花灯：璀璨非遗流光溢彩》） 班级开展“赏花灯·闹元宵”游园活动，请你参与。 活动一：探源流 （1）下列关于“元宵节”“泉州花灯”内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 泉州花灯、元宵节分别入选第一批、第二批国家级非遗名录。 B. 元宵节得名是源自于农历正月十五是新年的第一个月圆之夜。 C. 自汉代“太初历”颁行后，元宵节张灯、赏灯成为法定之事。 D. 泉州花灯历史悠久、工艺精湛，具有较高的文化、艺术价值。 活动二：闹元宵 （2）邮票《元宵节》方寸之间充满了“闹元宵”的喜庆气氛。请简要分析。 活动三：赏花灯 （3）元宵节期间，有许多外地游客到泉州赏花灯。请根据上述材料，以泉州人的身份为他们简要介绍泉州花灯。 要求：①注意讲述者的身份和讲述的对象；②简洁明了，条理清楚；③注意口语表达的特点。 【答案】（1）C （2）示例：邮票选取“吃元宵”“赏花灯”“舞龙舞狮”三个经典元宵民俗场景，皆是元宵节“闹”的核心体现；构图饱满、色彩丰富，直观展现了人们欢庆元宵的热闹场面，精准传递出元宵节欢乐、祥和、喜庆的节日氛围，方寸之间浓缩了元宵的民俗特色与热闹气息。 （3）示例：各位游客朋友，欢迎来泉州赏花灯！咱们泉州花灯可是第一批国家级非遗，历史特别悠久，工艺也超精湛。主要分彩扎灯、刻纸灯、针刺无骨灯三类，还有结合两者的刻纸料丝无骨灯，制作特别讲究，灯上还有人物、山水、民俗这些图案，又好看又有文化味儿，来泉州赏灯绝对不虚此行！ 【解析】 【1题详解】 C.根据材料一第②段“从唐代起，元宵张灯即成为法定之事，并逐渐成为民间习俗”可知，元宵节张灯、赏灯成为法定之事是在唐代，并非汉代“太初历”颁行后，该项表述错误。 【2题详解】 从材料二中提取邮票《元宵节》的画面元素、民俗场景、艺术风格等关键内容，明确其在方寸之间展现的节日习俗与喜庆氛围。然后，突出艺术与文化效果。围绕“闹元宵”的热闹、团圆、喜庆等核心内涵，总结画面设计所传递的民俗特色与文化韵味，体现传统节日的生机与魅力。语言方面，采用简洁凝练、贴合赏析的语言，层次清晰地呈现画面与主题的关联。 示例：邮票《元宵节》选取吃元宵、赏花灯、舞龙舞狮三大经典民俗场景，紧扣“闹元宵”的节日核心。画面构图饱满、色彩明艳热烈，生动再现了民众欢庆佳节的热闹景象，既展现了元宵节团圆祥和的传统内涵，又以鲜活的视觉效果，将浓厚的喜庆氛围浓缩于方寸之间，尽显传统节日的民俗风情与旺盛活力。 【3题详解】 从材料三第①段第一句提取泉州花灯的非遗身份，材料三第②段第一句提取泉州花灯的分类、材料三第③段第一、五句提取工艺特色、文化内涵等关键内容，明确介绍的核心要点。然后，贴合身份与对象。以泉州人的身份，用亲切自然的口语化表达，面向外地游客有条理地介绍，兼顾知识性与感染力，符合介绍类口语表达的特点。 示例：各位远道而来的朋友，欢迎来泉州赏花灯！咱们泉州花灯可是第一批国家级非遗，历史久、工艺精。主要分彩扎灯、刻纸灯、针刺无骨灯三类，其中刻纸料丝无骨灯工艺最独特，融合了多种传统手艺，灯上的人物、山水、民俗，都藏着咱们泉州的文化味儿。元宵来赏灯，既能看巧夺天工的手艺，也能感受咱们泉州浓浓的年味儿，祝大家赏灯愉快！ 3. （2026˙福建泉州晋江市˙一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①AI的便捷性，易让青年陷入“认知舒适区”。动动手指，就能获取丰富翔实的理论分析、资料梳理、策略建议等，看似掌握了全貌，实则离真实的应用场景相去甚远。就像在乡村产业发展中，AI能算出农产品的市场数据，却无法感知田间地头的产销痛点；能生成文化活动的策划方案，却难以体会传统技艺背后的文化温度。与此同时，AI海量整合的答案、面面俱到的分析带来信息饱和，由算法悄然构建起的信息茧房让青年的认知停留在“虚拟框架”中，失去了主动探索、亲身体验的动力。 ②作为新时代的认知工具，AI为青年打开了高效学习的“一扇窗”，在社会实践启程之前，帮助青年高效搭建知识框架，但真正的成长，终究要在“行”中完成。当他们真正走进田间地头、驻足非遗工坊、深入产业一线时，就能以现有知识为基础，在实践中修正认知偏差、锻炼实际能力，最终实现从理论认知到实践行动的转变。 材料二： 漫话图说：《拒绝“数字泔水”：污染》 （新华社 曹一 作） 材料三： ①AI是就业终结者，还是创新助推器？答案并不简单，但有一个明确的趋势：AI正在深刻重塑劳动市场、职业技能与社会预期。总结来看，AI对职业与社会的影响既有挑战，也有巨大的机遇。 ②首先，AI时代并不意味着“就业消失”，而是“职业内容重塑”。AI并不只是减掉岗位，它还在创造新的职业生态。随着AI应用的深入，以下岗位需求迅速增长：AI数据标注工程师；生成式AI设计师…… ③其次，AI强调的是协同而非替代。在许多行业中，AI是助手，不是替代者，它提升人的能力，而不是简单取代人。AI替代基础工作，大量初级重复性工作可能减少，带来职业转型的巨大挑战，但这会激发对更高附加值技能的需求。 ④在未来的劳动市场中，技能升级是提升个人核心竞争力的关键。善用AI的技能、跨学科思考能力与持续学习能力将成为“新护城河”。 （1）下列对以上材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一运用贴近生活的案例，直观地展现AI认知与真实应用场景的差距。 B. 材料一语言平实且立意深刻，辩证地阐释AI工具价值与青年实践的关系。 C. 材料二以漫画配文形式呈现，形象地揭示了“数字泔水”的概念和成因。 D. 材料三反问开篇引发思考，层层剖析AI负面影响，强调其对职业的重塑。 （2）同学们围绕“AI时代的机遇与风险”话题展开讨论，根据材料，将对话补充完整。 （3）学校团委计划向全校同学发出“AI时代，做理性成长的青少年”的倡议，请你结合三则材料，为倡议书拟写三点具体措施。 倡议书 亲爱的同学们： AI时代已经来临，为了让大家理性面对AI，走好成长路，校团委发出如下倡议： 一、 ； 二、 ； 三、 。让我们携手共进，做AI时代的智慧成长者！ 校团委 2026年3月25日 【答案】（1）D （2）一是易让青年陷入“认知舒适区”，困在算法构建的信息茧房，失去主动探索与亲身体验的动力；二是AI生成的“数字泔水”等低质内容，会污染网络生态，损害青少年的思考与创造能力；三是AI会重塑劳动市场，带来职业转型的挑战，若不提升技能，将难以适应时代发展。 （3） ①. 示例：主动走出舒适区，深入实践一线 ②. 增强媒介素养，甄别信息真伪 ③. 提升综合技能，积极适应变革 【解析】 【1题详解】 D.根据材料三第①段可知，材料三以“AI是就业终结者，还是创新助推器？”的反问开篇，明确指出AI对职业与社会的影响既有挑战，也有巨大机遇，并非只层层剖析AI负面影响，该项分析错误。 【2题详解】 根据材料一第①段可知，AI的便捷性易让青年陷入“认知舒适区”，算法构建的信息茧房会让青年认知停留在“虚拟框架”中，失去主动探索、亲身体验的动力，这是AI带来的第一个隐患。 根据材料二的漫画配文可知，AI批量生成的“数字泔水”等低质内容会污染网络生态，青少年沉迷其中可能导致大脑变得懒惰，影响思考与创造能力，这是第二个隐患。 根据材料三第③段可知，AI会替代大量初级重复性工作，带来职业转型巨大挑战，若不提升高附加值技能，将难以适应劳动市场的变化，这是第三个隐患。 【3题详解】 根据材料一第①②段可知，AI易让青年陷入“认知舒适区”，而真正的成长要在“行”中完成，因此第一条措施紧扣“实践”，引导大家走出虚拟框架，在真实场景中提升能力。 根据材料二可知，AI生成的“数字泔水”会污染网络生态、损害青少年思考能力，因此第二条措施聚焦“信息甄别”，倡议大家提升媒介素养，远离低质内容。 根据材料三第④段可知，AI时代技能升级是核心竞争力，善用AI、跨学科思考与持续学习是“新护城河”，因此第三条措施围绕“技能提升”，引导大家主动适应时代变革，成为AI时代的智慧成长者。 示例：①立足实践，拒绝“认知舒适区”，在真实场景中锤炼成长；②明辨信息，远离“数字泔水”，筑牢网络素养防火墙；③精进技能，拥抱AI变革，以持续学习筑牢成长护城河。 4. （2026˙福建泉州石狮市˙一模）阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】 中国传统文化的深厚底蕴是古人审美与精神的凝练表达，藏着对精神生活的极致追求。然而，有些传统文化在很长一段时间却面临着知之甚少的困境。文化符号背后的历史渊源与审美哲思鲜为人知，大众对其理解往往停留在表面，认知断层让年轻人难以触及其中蕴含的精神价值。另外，传承方式长期依赖博物馆、古籍等传统渠道，缺乏与当代生活、年轻群体兴趣相契合的创新表达，导致传统文化面临传播失活的又一困境。 （取材于《光明日报》） 【材料二】 让传统文化遗产闪耀在“互联网+”时代 ①在保护好传统文化遗产的基础上，更好地挖掘其多方面价值，使其融入当下人们的生活，是每一代人都面临的课题。如何攻克这一课题？“互联网+”技术的广泛运用，让传统文化真正融入现代生活。 ②强化科技赋能，可以让传统文化“活”起来。 ③樊锦诗团队通过高精度扫描与三维重建技术，将斑驳的壁画转化为十亿级像素的数字档案，使脆弱的文化遗产获得“永生”。数字技术不仅重塑了文物保护的方式，还为文物的修复提供了新途径。修复专家借助三维激光扫描技术重现秦始皇兵马俑原始色彩，让今人得以窥见大秦帝国的绚丽风采，更借由3D建模技术，在虚拟世界中精准复原其倾倒前的完整姿态，让兵马俑的威严阵列，化为指尖可触、目光可驻的震撼史诗。科技，在此早已超越了工具属性，更以“活化剂”的角色，让传统文化在数据时代焕发出崭新的活力。 ④创新表达方式，可以让传统文化“潮”起来。 ⑤故宫博物院原院长单霁翔说：“要想向普通观众，尤其是年轻人打开尘封的历史，解读经典的文化，就需要用一种生动的、喜闻乐见的形式加以表达。”他人为故宫的“潮”并非追逐流行，而是用青春的语境讲述古老的故事，趣味化表达是拉近年轻群体的策略。例如通过综艺栏目《上新了·故宫》、文创大赛等方式，故宫文创团队邀请年轻人参与文化再生产，更借由动画视频将历史文物转化为可追更的“国风连载”，在社交媒体平台发布，让年轻一代在刷屏、弹幕与二创中，完成对故宫从“打卡”到“入圈”的情感跃迁。云渲染与AR/VR技术让年轻人“走进”故宫深处，你不仅能大摇大摆地坐上龙椅，还能亲手批阅大臣的奏折，旁边几位虚拟大臣更是“戏精”附体，个个准备了五百多句台词陪你聊天。这样，故宫从“文物仓库”转变为“文化发生器”，作为动态地创新和传播文化的平台，向全球展示“中国式浪漫”。 ⑥如何加快运用“互联网+”技术整合文化资源？一方面，要深入挖掘历史文化遗产的数据价值，将数字技术广泛运用于对历史文化遗产的开发、利用、存储、表达和传播各环节，不断拓展历史文化遗产保护与传承的新技术、新模式。另一方面，要重视人才队伍建设，大力培养一批兼具深厚历史文化底蕴和数字技术专业知识的交叉学科复合型人才，为实施国家文化数字化战略提供强大人才支撑。 ⑦在“互联网+”的支撑下，传统文化不再是遥远的回响，而成为了我们身边最酷、最潮的当代时尚，真正在年轻人心中扎根、绽放。 （摘编自《人民日报》） 【材料三】 2024年末，教育部部署加强中小学人工智能教育，旨在培养学生的科学兴趣和科学精神，提升数字素养和数字技能。目前黑龙江省多所中学已响应号召，建成了AI科创实验室，配备了VR一体机、3D全息投影及数字采集设备。人工智能引入校园，打破了时空与物质的限制，让家乡那些珍贵的非遗文化“触手可及”。 （取材于教育部网站、黑龙江省人民政府网站） （1）下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是（ ） A. 【材料一】表明，传统文化面临的唯一困境是大众对其历史渊源和审美哲思了解甚少。 B. 樊锦诗团队运用数字技术，不仅保护了壁画，还直接修复了秦始皇兵马俑的原始色彩。 C. 故宫的“潮”，本质上是用年轻人喜闻乐见的趣味化形式，传播古老的历史文化。 D. 中小学引入人工智能教育，主要目的是让学生学会运用数字技术开发文创产品。 （2）结合【材料二】，简述“互联网+”技术为传统文化融入现代生活提供了哪些路径。 （3）结合三则材料，谈谈如何破解传统文化传承的困境，让传统文化真正在年轻人心中扎根。 【答案】（1）C （2）“互联网+”技术提供的路径有三点：①强化科技赋能：用数字技术创新传统文化保护、修复方式，让传统文化永久保存、焕发生机，实现“活化”。②创新表达方式：用年轻人喜闻乐见的趣味化、互动化形式，依托互联网平台传播，拉近传统文化和年轻群体的距离，让传统文化“潮”起来。③提供基础支撑：一方面将数字技术贯穿传统文化开发、利用、保护、传播全环节，拓展传承的新技术新模式；另一方面培养兼具文化底蕴和数字技术的复合型人才，为文化数字化传承提供人才支撑。 （3）示例： 可从以下方向破解困境，帮助传统文化扎根年轻人心中：①借助数字科技解决传统文化留存问题：通过数字化技术对传统文化遗产进行保护修复，留存原本风貌，解决大众认知不足的问题，让年轻人能清晰接触传统文化。②创新传播契合年轻人兴趣：用青春语境、趣味互动的形式（如文创、综艺、AR互动等），依托互联网平台吸引年轻人参与创作，让年轻人领会传统文化的精神价值，建立情感认同。③做好资源与人才保障：推进文化数字化战略，整合文化资源，培养文化+技术的复合型人才，为传承提供支撑。④进校园筑牢年轻群体基础：抓住校园人工智能教育发展的契机，将本土非遗等传统文化引入校园，借助AI设备打破时空限制，让年轻人从小就能近距离接触传统文化，帮助传统文化真正扎根。 【解析】 【1题详解】 A.从材料一第二、三、四句可知，材料明确提到传统文化面临认知断层、传播失活两个困境，“唯一困境”表述绝对化，错误。 B.从材料二第③段第一、三句可知，修复秦始皇兵马俑原始色彩的是专业修复专家，樊锦诗团队的工作是对壁画做数字化存档，没有直接修复了秦始皇兵马俑的原始色彩。 D.从材料三第一句可知，材料明确中小学引入人工智能教育的目的是培养学生科学兴趣、提升数字素养，并非“开发文创产品”。 【2题详解】 从材料二第②段、第③段第一、二句可知，“互联网+”技术能用数字技术创新传统文化的保护、修复方式，让传统文化“活”起来，焕发崭新活力； 从材料二第④段、第⑤段第一、三、四句可知，“互联网+”技术能创新表达方式，用年轻人喜闻乐见的趣味化形式结合数字技术传播，让传统文化“潮”起来，拉近和年轻群体的距离； 从材料二第⑥段第二、三句可知，利用“互联网+”技术可整合文化资源，一方面将数字技术融入文化遗产开发、保护、传播各环节，拓展传承新模式；另一方面培养兼具文化底蕴和数字技术的复合型人才，为文化数字化传承提供支撑。 【3题详解】 从材料一第二、三、四句可知，传统文化目前面临认知断层、传播失活这两个困境。 从材料二第②段、第③段第一、二句可知，可依托数字科技打破时空限制，改进传统文化的保护展示方式，让年轻人便捷接触传统文化，破解认知断层的问题； 从材料二第④段、第⑤段第一、三、四句可知，可打造契合年轻人兴趣的创新表达，用互动化、年轻化的传播形式讲好传统文化故事，让年轻人产生情感认同，帮助年轻人理解传统文化背后的精神价值，主动了解文化价值，建立文化认同； 从材料二第⑥段第二、三句可知，一方面，要完善传承体系，拓展数字化传承的新模式，同时培养兼具文化素养和数字能力的复合型传承人才；另一方面，可进校园筑牢年轻群体基础。要抓住校园人工智能教育发展的契机，将本土非遗等传统文化引入校园，借助AI设备打破时空限制，让年轻人从小就能近距离接触传统文化，帮助传统文化真正扎根。 1. （2026˙福建三明尤溪县˙一模）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： ①晨光漫过太和殿层叠的琉璃屋顶，紫禁城的红墙黄瓦熠熠生辉，深沉而生动。当阳光为这座世界上现存规模最大、保存最完整的木结构古代宫殿建筑群披上华彩，605岁的紫禁城，即将迎来它作为博物院的第一百个春秋。 ②历史和现实，在此刻交汇。午门展厅，观众怀着对中华文明的渴慕和崇敬，凝神观看《清明上河图》《伯远帖》《五牛图》等文物珍品。纪念故宫博物院建院百年特展“百年守护——从紫禁城到故宫博物院”，吸引着世界的目光。 ③从昔日的皇家禁宫，到今日承载亿万民众文化向往的现代博物院，故宫博物院的百年，是中国博物馆事业从筚路蓝缕到蓬勃辉煌的缩影。它见证着国家从积贫积弱走向繁荣富强，讲述着属于中华民族的文化自信和民族复兴的故事。 ④新时代以来，这座承载着中华文明基因的巍峨殿堂，书写着典守文脉、服务人民、活化利用的崭新篇章。 材料二： 材料三： ①“数字故宫”是故宫博物院利用现代科技推动文化传播的重要成果。它以大数据、云计算、高清数字化采集、VR/AR虚拟体验、人工智能等技术为支撑，构建起线上线下融合的数字文化体验体系。例如：在VR/AR虚拟体验中，观众足不出户就能沉浸式，近距离高清欣赏《五牛图》。《五牛图》中的五头牛可以进行轻微动态演绎，还能还原牛的行走、低头等姿态，结合音效，让千年古画“活”起来。现代科技加持既保留原作的艺术精髓，又贴合现代观众的观赏习惯，尤其受到青少年群体的喜爱。 ②“数字故宫”打破了时间与空间的限制，让远在各地的民众，尤其是青少年，都能便捷接触中华优秀传统文化。它用年轻化、趣味化的方式解读历史、活化文物，推动古老文明从“博物馆里的历史”变成大众可感、可学、可参与的文化生活，实现了传统文化的创造性转化与创新性发展。 ③未来，“十四五”期间，故宫将加强数字故宫体系建设，推进5G等新一代数字基础设施布局，联合腾讯集团构建“数字文物”体系、建立统一的故宫文物大数据库，探索关键技术创新应用。同时，深入挖掘传统文化内涵，加强多语种平台建设，推动中华优秀传统文化走出去。历经20年发展，故宫以文物数字化为开端，持续推动博物馆数字化转型，依托“四个故宫”建设，肩负起保护和传承中华优秀传统文化的历史使命。 （选自故宫博物院官网《数字故宫建设概况》） （1）下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 故宫博物院从昔日皇家禁宫转型而来，其百年历程是中国博物馆事业崛起的缩影。 B. “数字文物”体系构建需依托大数据等技术，且要建立统一的故宫文物大数据库。 C. “四个故宫”建设助力故宫数字化转型，承担着保护传承中华优秀传统文化的使命。 D. 《清明上河图》展出时搭配VR/AR体验，其艺术精髓将会因数字演绎而有所损耗。 （2）新时代背景下，如何让故宫博物院“活”起来？请结合材料一、材料三简要概括。 （3）数字人“小AI”将为参观《清明上河图》的游客提供VR/AR导览，请结合材料二、材料三及链接材料，写一段导览词。（100字左右） 要求：体现VR/AR虚拟体验下的画作特点，语言流畅，符合场景。 链接材料： “汴河上有一座规模宏敞的拱桥，以巨木虚架而成，结构精美，宛如飞虹。桥的两端紧连着街市，车水马龙，热闹非凡。一艘准备驶过拱桥的巨大漕船，正在放倒桅杆，准备过桥，船夫们呼唤叫喊，握篙盘索，桥上呼应相接，岸边挥臂助阵，过往行人聚集在桥头围观，而那些赶脚、推车、挑担的人们却无暇一顾。” （摘自《梦回繁华》） 【答案】（1） D （2）①举办特色文物特展，吸引观众关注，满足民众的文化向往；②利用大数据、VR/AR等现代科技，打造“数字故宫”，构建线上线下融合的数字文化体验体系；③让文物数字化、动态化，用年轻化、趣味化的方式活化文物，贴合现代观众的观赏习惯；④加强数字故宫体系建设，推进新一代数字基础设施布局，挖掘传统文化内涵，推动中华优秀传统文化走出去。 （3）示例：各位游客，欢迎体验VR/AR导览《清明上河图》！眼前这座宛如飞虹的拱桥就是汴河名景，漕船正放倒桅杆准备过桥，船夫们呼喊呼应，岸边、桥上众人互动，画面鲜活灵动。数字技术让古画动了起来，带大家沉浸式感受北宋汴京的繁华市井。 【解析】 【1题详解】 D.根据材料三第①段最后一句话可知，现代科技加持既保留原作的艺术精髓，又贴合现代观众的观赏习惯，说明数字演绎不会损耗文物的艺术精髓。 【2题详解】 根据材料一第②段第二句话可知，故宫通过举办纪念建院百年特展，吸引观众，满足民众文化向往，让故宫“活”起来。 根据材料三第①段第二句话可知，利用大数据、VR/AR等现代科技，打造“数字故宫”，构建线上线下融合的数字文化体验体系。 根据材料三第①段最后一句话可知，借助VR/AR让文物动态演绎，用年轻化、趣味化方式活化文物，贴合现代观众观赏习惯。 根据材料三第③段第一、二句话可知，加强数字故宫体系建设，推进新一代数字基础设施布局，挖掘文化内涵，推动中华优秀传统文化走出去。 【3题详解】 先依据材料三，抓住VR/AR技术能让古画动态化、沉浸式观赏、让文物活起来这一核心特点；再结合链接材料，提取《清明上河图》里汴河虹桥、漕船过桥、船夫协作、行人围观等关键画面；写作时以导览口吻开头，先欢迎游客，再具体描述动态场景，点明技术效果，最后点出北宋市井繁华，语言简洁流畅。 示例：各位游客，欢迎体验《清明上河图》VR/AR沉浸式导览！借助数字技术，画卷中的汴河虹桥、漕船、行人全都生动起来，船夫协力放桅，桥上行人驻足围观，两岸街市热闹非凡。动态还原让千年古画跃然眼前，带您真切感受北宋都城的繁华气象。 2. （2026˙福建泉州南安市˙一模）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①在南安，春节过法有千万种，而各村“村BA”的激烈对决，绝对是最出圈的那一个！今年马年春节，南安数十个村落同步开启篮球盛宴，从南安市“宝锋杯”和美乡村篮球赛、柳城街道第二届“李贽杯”和美乡村篮球联赛到眉山乡观音村第八届“友谊杯”和美乡村篮球赛、仑苍镇大宇村“大宇杯”新春赛事，再到金淘镇第二届“红色侨乡杯”篮球赛的村级较量，等等，每一块乡村球场都灯火通明、人声鼎沸，十里八乡的乡亲们扶老携幼赶来，把球场围得里三层外三层，这才是南安春节最热闹的“新年俗”，最真实的烟火气。 ②赛场之上，皆是南安儿女的热血与担当，每一位球员都拼尽全力，不留遗憾！参赛队员全是土生土长的南安人——有返乡过年的青年学子、常年在外务工的返乡能人，有扎根乡村的村干部、勤劳耕作的农户，也有意气风发的本土小伙。他们褪去一年的疲惫，卸下生活的重担，换上队服、蹬上球鞋，哪怕清晨刚帮家里置办完麻粩、寸枣等南安年礼，哪怕忙完手头的琐事，哨声一响，便立刻切换状态，眼神坚定、身姿矫健，只为“为村争光”，为新春添彩。这份纯粹的热爱，正是南安人敢拼敢赢的真实写照！ （摘编自“成功体育”公众号2026年2月22日） 【材料二】 ①明晚开打！南安“宝锋杯”村BA完整赛程来了，持续一个多月！ ②即将开赛，篮下争锋！2026年南安市“宝锋杯”和美乡村篮球赛（村BA），将于2月6日晚7：30在星城新天地正式打响！本次赛事汇聚全市17个乡镇（街道）代表队，分为A、B、C、D四个小组，将展开为期一个多月的激烈角逐。从小组赛到八强淘汰，再到巅峰对决，全程高能不断、看点十足！ 组织架构 主办单位：中共南安市委农村工作领导小组办公室 承办单位：南安市农业农村局、南安市文化体育和旅游局、霞美镇人民政府 协办单位：南安市农民体育协会、南安市社会体育指导员协会、南安市篮球协会、福建宝锋电子有限公司 【材料三】 2026年南安市“宝锋杯”和美乡村篮球赛宣传海报 （摘编自“南安文体旅局”公众号2026年2月5日） 班级开展“探究南安村BA，认同民俗文化”主题学习活动，请你参与。 活动一：认识南安村BA （1）下列对相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 各村“村BA”是南安春节过法中最出圈的那一个，是最热闹的“新年俗”。 B. 村BA参赛队员都是土生土长的南安人，他们是南安人敢拼敢赢的真实写照。 C. “宝锋杯”村BA于2月6日晚7:30正式打响，将展开为期一个月的激烈角逐。 D. 村BA组织架构分为三个层级，参与单位有政府部门、社会组织和本土企业。 活动二：评析宣传效果 （2）结合材料一、二，从吸引游客参与的角度，评价材料三宣传海报的优势和可优化之处，并说明理由。 活动三：介绍南安村BA （3）外地游客对南安村BA很感兴趣。请根据上述材料，以志愿者的身份为他们做简要介绍。要求：①注意讲述的对象和场合；②突出特点，条理清楚；③注意口语表达的特点；④120字左右。 【答案】（1） C （2）优势：标题紧扣赛事与马年特色，地域辨识度高；运动剪影营造热烈氛围，视觉吸引力强；清晰标注赛事全称，便于游客识别。 不足：缺少体现南安“村BA”精神的元素；缺失赛事时间、地点、赛程等实用信息；缺少观赛方式与参与提示，不利于游客规划行程。 （3）各位朋友，大家好！欢迎来到南安！咱们南安的“村BA”可是地道的新年俗，春节期间从市级“宝锋杯”到各村赛事遍地开花。本土球员有返乡青年、农户等，为村争光拼尽全力，尽显南安人敢拼敢赢的精神。 【解析】 【1题详解】 C.有误，文中材料二明确指出赛事将展开“为期一个多月的激烈角逐”，选项中表述为“为期一个月”与原文不符。 【2题详解】 根据材料三宣传海报中的文字“马到成功”与标语可知，海报的标题不仅点明了马年新春的时间节点，还紧紧贴合了篮球比赛追求胜利的竞技特点。南安作为民族英雄郑成功的故乡，“成功”二字更是巧妙呼应了当地深厚的历史文化底蕴。这种将生肖年份与地域文化融为一体的设计，使得宣传海报具备了极高的地域辨识度，能够第一时间抓住游客的眼球。海报画面中特意安排了人物投篮的运动剪影，这一视觉元素打破了纯文字的单调，用直观生动的形象营造出赛场上紧张热烈的氛围，给外地游客带来了很强的视觉冲击力与吸引力。海报正中央十分醒目地印有整个赛事的完整全称，让初次了解该活动的外地游客能够一眼识别出这是专属于南安的乡村篮球联赛。 在海报可优化之处方面，根据材料一第②段“这份纯粹的热爱，正是南安人敢拼敢赢的真实写照”可知，南安的乡村篮球赛事不仅仅是一项普通的体育运动，它还深刻体现了当地人民奋力拼搏与扎根乡土的特有精神。对于想要体验地道风土人情的外地游客来说，这种独特的文化内核是非常关键的吸引点，但目前的海报画面主要是人物剪影和文字，缺少能够直观展现当地乡民参与热情与拼搏精神的具体元素。根据材料二第②段“将于2月6日晚7：30在星城新天地正式打响”可知，具体的开赛时间以及比赛地点是游客决定是否前往的关键前提。外地游客往往需要依据这些确切的实用信息来安排住宿与交通，而目前材料三的海报上却完全缺失了赛事时间与地点以及具体的赛程安排。既然是一份面向大众的宣传海报，缺少了观赛方式与参与提示等具体指引，游客在产生兴趣后依然无法确切了解该如何前往观赛，这非常不利于外地游客提前规划相应的旅游与观赛行程。 【3题详解】 明确自己作为志愿者的服务身份，面对外地游客时需要保持热情亲切的态度，整个解答过程要遵循从问候欢迎到具体介绍赛事再到热情发出邀请的清晰结构。根据材料一第①段“最热闹的‘新年俗’”与“最真实的烟火气”可知，南安各村举办的篮球赛事氛围极其热烈，充满了浓厚的乡土气息。这提示我们在具体介绍时，应当首要点明该项篮球赛事是当地极具代表性和充满生活气息的春节庆祝活动。根据材料一第②段“参赛队员全是土生土长的南安人”与“正是南安人敢拼敢赢的真实写照”可知，这项赛事的参与者全部来自当地各个乡镇，他们在赛场上展现出了极强的拼搏意识。因此必须要向游客突出强调这一核心特点，并借此生动地体现出当地人奋发向上和为村争光的体育精神。根据材料二第②段“展开为期一个多月的激烈角逐”可知，赛事的举办周期较长，可以适当补充赛事的持续时间或赛事规模，帮助游客建立更直观的印象并方便他们安排游玩时间。在语言表达方面，应尽量采用口语化的词汇和短句，使用能够拉近距离的称呼，确保整体介绍内容既有条理又通俗易懂，从而更好地吸引外地游客去现场观赛。 示例：远道而来的朋友们，欢迎大家来到南安游玩！咱们这儿的“村BA”可是春节期间最热闹的特色年俗。在接下来一个多月里，各个村镇都会展开激烈的角逐。赛场上奔跑的都是地道的南安乡亲与返乡青年，他们放下手头活计就上场，为了给村里争光都会拼尽全力。这股热血绝对能让您感受到南安人敢拼敢赢的精神，大家有空一定要去现场感受一下这充满烟火气的狂欢。 3. （2026˙福建三明三元区˙一模）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 辉煌成就 ①2025年10月16日9时33分，随着长征八号甲运载火箭发射成功，长征系列运载火箭发射次数刷新为“600”。这六度“百次发射”，分别用时37年、7年多、4年多、2年9个月、2年、1年10个月。 ②这600次发射中，有诸多经典瞬间：1970年东方红一号升空，中国成为第五个将卫星送入太空的国家；2003年神舟五号发射实现中国载人航天突破；2008年神舟七号翟志刚出舱，挥动五星红旗；2013年嫦娥三号落月，“玉兔号”留下月尘足迹；2020年嫦娥五号带回1731克月球样品，实现月面采样返回；2023年北斗三号全球系统星座部署完成，点亮全球导航“中国星”。 （摘编自《“长征”冲云霄载梦探星河》） 材料二： 技术支撑 ①从1999年开始神舟一号飞船成功飞上太空，长征二号F火箭就陆续执行了所有载人飞船和目标飞行器的发射任务，并且成功率达到了百分之百。那么长二F是如何做到这一点的呢？ ②首先，它拥有一个超级强大的“安全网”——逃逸救生系统。在长二F火箭的顶端，安装了一个形似避雷针的装置，叫做逃逸塔。在火箭发射后120秒内（即高度在0～39千米），一旦发生意外情况，逃逸系统主发动机将点火工作，将产生高达70余吨的推力，把飞船返回舱3秒内“拽”到1500米开外，帮助航天员逃生。火箭如果飞行顺利，会在飞行120秒时抛掉逃逸塔。如果火箭在发射后120～200秒（即高度在39～110千米）遭遇不测，剩下的4台高空逃逸发动机会瞬间完成点火工作，带航天员脱离险境。 ③其次，长二F配备了一套智能的“医生”——故障检测系统。这个系统负责实时监控火箭的关键参数，并能够自动判断火箭是否存在故障。一旦检测到可能危及航天员安全的严重问题，故障监测系统将自动发出逃逸信号，触发逃逸程序。 ④最后，长二F还有一套精密的“眼睛和耳朵”——遥测系统。这个系统用于监视助推器分离、级间分离、整流罩分离、船箭分离的过程，使地面控制中心人员能够直接“观看”到分离过程。 （摘自《长征二号F火箭：托举梦想的天梯》） 材料三： 生活应用 领域 航天技术来源 生活应用 技术效果 舒适生活 宇航员镜片耐磨涂层 新型太阳镜 耐刮擦性能提升10倍以上 太空零压力宇航棉 记忆海绵床垫 自动调节形状，舒适支撑 航天服高分子吸水树脂 纸尿裤 轻松吸收大量液体 安全保障 纳米气凝胶隔热材料 新能源汽车电池 减少火灾隐患 空间站烟雾探测器 公共场所烟雾报警器 及时报警，助力逃生 航天生命保障系统 ICU重症监护系统 守护患者生命 （摘编自“中国科普”） 班级将在中国航天日开展“长征薪火·逐梦星辰”主题班会，请你参与。 任务一：理解辨析 （1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 长征系列运载火箭已六度完成百次发射，间隔时间持续缩短。 B. 长征二号F的逃逸塔在火箭发射全过程用于保障航天员逃生。 C. 长征二号F的故障检测系统可实时监控并自动判断火箭状态。 D. 新能源汽车电池使用纳米气凝胶隔热材料，可降低火灾风险。 任务二：宣讲介绍 （2）请结合材料二及下图信息，向同学们简要介绍长征二号F型运载火箭。 要求：抓住特征，条理清晰；100字左右。 任务三：感悟理解 （3）班会尾声，请你结合三则材料，围绕活动主题“长征薪火·逐梦星辰”作总结发言，分享作为新时代青年的收获与感悟。 【答案】（1）B （2）示例：长征二号F型运载火箭由逃逸塔、飞船、助推器、一二级主发动机等构成，可靠性与安全性指标高。它配有逃逸救生系统、故障检测系统和遥测系统，全方位保障航天员的生命安全，是托举载人航天梦想的天梯。 （3）示例：同学们，长征系列火箭完成600次发射，创造了诸多航天奇迹，长二F火箭的先进技术彰显了中国航天的硬实力，航天技术更走进生活惠及我们。长征薪火代代相传，作为新时代青年，我们要汲取航天人勇于探索、精益求精的精神，以昂扬之姿逐梦星辰，用奋斗书写属于我们的时代答卷。 【解析】 【1题详解】 B.根据材料二第②段可知，逃逸塔会在火箭发射120秒时被抛掉，仅在发射后200秒内的特定阶段承担逃生保障任务，并非在火箭发射全过程都能发挥作用，选项表述与原文信息不符。 【2题详解】 根据长征二号F型运载火箭示意图可知，长征二号F型运载火箭的核心结构包括顶端的逃逸塔、飞船，以及箭体的二级主发动机、助推器、一级主发动机，同时标注了火箭的可靠性指标为0.9903，安全性指标为0.997，直观体现了它极高的可靠性与安全性。 根据材料二第①段第一句可知，长征二号F火箭是我国载人航天发射的专属火箭，承担了所有载人飞船和目标飞行器的发射任务，且发射成功率达到了百分之百。 根据材料二第②③④段可知，长征二号F火箭配有三大核心安全系统：强大的逃逸救生系统、智能的故障检测系统、精密的遥测系统，三大系统全方位保障航天员的生命安全，这也是它高安全性的核心支撑。 按题干要求介绍时需要整合火箭结构、核心性能、核心作用三个维度的关键信息，语言简洁凝练，符合宣讲介绍的语境。 示例：长征二号F型运载火箭由逃逸塔、飞船、一二级主发动机、助推器构成，可靠性与安全性指标顶尖，配套三大核心安全系统，承担我国所有载人航天发射任务，是百分百成功的“航天神箭”。 【3题详解】 根据材料一可知，长征系列运载火箭完成了600次发射，从东方红一号升空实现卫星入轨，到神舟五号完成载人航天突破，再到嫦娥五号月球采样、北斗三号全球组网，创造了诸多中国航天的辉煌奇迹，书写了中国航天的奋斗史诗。 根据材料二可知，长征二号F火箭以极致的技术追求，打造了万无一失的安全保障体系，实现了载人发射百分百的成功率，彰显了中国航天精益求精、攻坚克难、追求极致的硬核实力与工匠精神。 根据材料三可知，航天技术早已不局限于航天领域，而是转化应用到了日常生活的方方面面，从提升生活品质的太阳镜、记忆床垫，到守护生命安全的烟雾报警器、ICU重症监护系统，航天技术真正惠及了普通大众，让我们看到了航天科技的民生温度。 本次班会的主题是“长征薪火·逐梦星辰”，作为班会尾声的总结发言，需要先整合三则材料的核心内容，再落脚到新时代青年的身份，提炼航天精神的内核，分享自己的收获与感悟，语言要有感染力，符合班会的场景，传递正向的价值导向。 示例：同学们，长征火箭600次叩问苍穹，书写了中国航天的辉煌传奇；长二F火箭的极致坚守，诠释了航天人精益求精的工匠精神；航天技术走进日常，让我们看到了科技为民的初心。长征薪火永相传，作为新时代青年，我们要以航天人为榜样，怀揣逐梦星辰的理想，脚踏实地锤炼本领，用青春和奋斗续写属于我们的新长征。 4. （2026˙福建漳州˙中考模拟）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： ①95后李欣欣半年前在不知情的情况下开通了某APP的月付功能，后续多次扣费。从APP到小程序，她都没找到取消月付功能的入口，“找关闭按钮要在各种页面的小字里找”。李欣欣的情况并非个例。有些软件和网站会默认绑定免密支付功能，个别会发续费提醒，但没及时回复就会被其他消息淹没，等到发现的时候，钱已经被扣掉了。 ②自动续费、免密支付、先用后付等多种付费方式令消费者眼花缭乱。不少消费者踩到了付费APP隐藏在各种条款里的消费“陷阱”，明明关闭付费却被“隐蔽扣费”。有的是开通首月付费或免费试用后，忘记关闭自动续费，有的是遇到APP默认勾选自动续费，有的是平台的付费提示模糊不清，没有仔细了解条款。即便事后向客服申诉，由于流程麻烦，最终可能选择放弃。 材料二： ①学生就“隐蔽扣费”采访高校法学院孙教授。 ②提问： ① ？ ③孙教授：“当前一些软件存在自动续费取消难、付费附加条件标注不显著等隐蔽扣费的情况，侵犯了消费者的知情权、公平交易权和自主选择权。” ④提问：如何有效治理“隐蔽扣费”？ ⑤孙教授：“ ② 。监管部门加大抽查与处罚力度，平台提高违规成本，支付渠道应增设自动续费提前提醒、一键取消的功能。” 材料三： 如何取消微信“自动续费”（图片顺序需自己排列） 活动一：初识“隐蔽扣费” （1）下列关于“隐蔽扣费”内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 有些软件刻意将页面字迹设置较小，导致“隐蔽扣费”让人难以察觉。 B. “隐蔽扣费”主要利用付款便捷或价格优惠，让消费者掉入“陷阱”。 C. 只要开通免密支付，即使不回复续费提醒，最终还是被“隐蔽扣费”。 D. “隐蔽扣费”主要是消费者未仔细阅读条款，及时关闭付费就可避免。 活动二：探究“隐蔽扣费” （2）联系语境，请你完成采访提纲。 ①： ②： （3）奶奶发现手机某视频软件近三个月存在会员自动扣款，她想取消，却不知如何操作。请你根据材料三的示意图，指导奶奶解决这个问题。 【答案】（1） D （2）示例：①“隐蔽扣费”在软件中呈现为哪些形式？是否构成侵权？ ②治理“隐蔽扣费”需监管部门、平台、支付渠道协同发挥作用。 （3）示例：首先从APP微信界面右下角的“我”进入后，点击“服务”选项，接着从界面中的“钱包”进入，选择点击最下方的“支付设置”，然后在界面上点击“自动续费”，选择自动扣款的视频软件，最后点击“关闭扣费服务”。 【解析】 【1题详解】 D.根据材料一第②段第二、三句可知，首先，原文并列列举了“隐蔽扣费”的多个成因，并未说明“消费者未仔细阅读条款”是主要成因，选项中“主要是”的表述属于无中生有、以偏概全；其次，原文明确提到存在“明明关闭付费却被‘隐蔽扣费’”的情况，说明即便消费者及时关闭了付费功能，也有可能遭遇平台的恶意扣费，选项中“及时关闭付费就可避免”的表述与原文事实不符。 【2题详解】 根据材料二整体内容可知，本次采访的核心主题是“隐蔽扣费”，补写内容需要严格遵循“提问对应回答、总起句对应分述内容”的逻辑。 ①处：根据材料二第③段孙教授的回答可知，孙教授的回答分为两个核心部分，第一部分介绍了隐蔽扣费的具体表现形式，第二部分明确了这类行为侵犯的消费者合法权利，因此此处的提问需要同时覆盖这两个核心内容，才能与回答形成完整的问答逻辑。 ②处：根据材料二第⑤段孙教授的回答可知，后文分别从监管部门、平台、支付渠道三个不同主体，给出了治理“隐蔽扣费”的具体措施，因此此处需要填写一句总领性的语句，概括出“多方主体协同治理”的核心内容，才能与后文的分述内容形成完整的总分逻辑。 示例：①从法律层面来看，软件的“隐蔽扣费”行为有哪些具体表现？这类行为会侵犯消费者的哪些法定权利？②想要有效整治“隐蔽扣费”的乱象，需要监管、平台、支付渠道等多个主体共同配合、各尽其责。 【3题详解】 本题需要先梳理出正确的操作顺序，再用符合老年人接受习惯的口语化语言进行说明，要做到步骤清晰、语言通俗、语气亲切，不能使用生硬的书面语。 根据材料三的操作示意图可知，取消微信自动续费的完整操作有固定的先后逻辑：第一步，打开微信，点击右下角的“我”，进入个人页面后点击“服务”选项；第二步，在服务页面中找到“钱包”选项并点击进入；第三步，在钱包页面下方找到“支付设置”，点击进入对应页面；第四步，在支付设置页面中找到“自动续费”选项，点击进入后查看所有开通自动续费的项目；第五步，找到对应的视频软件，点击进入后选择“关闭扣费服务”，完成操作。 示例：奶奶，您别着急，我慢慢教您，操作很简单的。您先打开微信，点右下角那个写着“我”的小人图标，进去之后找“服务”两个字点进去；然后您在这个页面里找“钱包”，点进去之后往下滑，就能看到“支付设置”了；点进支付设置，里面有个“自动续费”的选项，点进去就能看到扣您钱的那个视频软件；最后您点进去，选最下面的“关闭扣费服务”，确认之后就再也不会自动扣钱啦。 1. （2026˙福建漳州˙一模）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： ①剪纸是中国民间传统艺术之一，距今已有一千五百余年的历史。早期的剪纸多与民俗祭祀活动相关，纸张以麻纸为主，纹样简洁质朴；到了唐代，造纸术的发展让剪纸材料变得丰富，剪纸开始走进百姓日常生活，用于窗花、灯花装饰；明清时期，剪纸艺术达到鼎盛，题材涵盖花鸟鱼虫、戏曲故事、吉祥纹样等，技法也愈发精巧，成为极具地域特色的民间艺术形式。 ②剪纸的制作工艺主要分为剪、刻两类，“剪”依赖剪刀的开合流转，线条灵动自然；“刻”则用刻刀在纸上雕琢，细节繁复精美。剪纸艺术遵循“随形就势、虚实相生”的美学原则，通过镂空的技法营造出通透的视觉效果，一张红纸，几番剪裁，便能将生活中的美好意象化为鲜活的艺术形象，承载着劳动人民对生活的热爱与对吉祥的期盼。 ③作为非物质文化遗产，剪纸艺术不仅是民间审美趣味的体现，更是中华文化的重要载体。它以质朴的艺术语言，记录着民族的民俗风情、历史故事，成为连接古今、传递文化记忆的纽带。 （摘编自王伯敏《中国民间剪纸史》） 材料二： （摘编自《连年有余》经典剪纸作品） 材料三： ①数字剪纸是将传统剪纸艺术与数字技术结合的新型创作形式。创作者可通过电脑绘图软件设计剪纸纹样，借助激光雕刻机实现精准裁切，还能利用AR技术让剪纸图案在屏幕上“动起来”，与观众产生互动。 ②数字技术不仅复刻了传统剪纸的纹样细节，还突破了传统剪纸的材料与尺寸限制：既能用金属、亚克力等新材料制作剪纸摆件，也能创作巨型剪纸艺术装置。同时，数字剪纸的传播方式更为多元，通过短视频、线上展览等形式，让这门古老艺术被更多年轻人熟知与喜爱。 （摘编自陈竟《中国剪纸艺术研究》、李军《数字技术赋能民间艺术的创新发展》） （1）下列关于“剪纸”内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 剪纸历史悠久，早期与民俗祭祀相关，唐代后逐渐走入百姓日常生活，明清时期发展至鼎盛。 B. 剪纸制作只有“剪”这一种工艺，依靠剪刀的操作就能打造出灵动自然的艺术线条。 C. 剪纸遵循“随形就势、虚实相生”的美学原则，通过镂空技法呈现独特的视觉效果。 （2）剪纸作品《连年有余》中，胖娃娃、红鲤鱼、莲花的形象有着丰富的象征意义，请简要分析。 （3）文化创意博览会上，外国游客对数字剪纸摆件很感兴趣，请根据上述材料，以志愿者的身份为他们做简要介绍。 要求：①注意讲述的对象和场合；②突出产品特点，条理清楚；③注意口语表达的特点。 【答案】（1）B （2）①胖娃娃象征着多子多福、生活美满，是民间对人丁兴旺、家庭幸福的美好期盼；②红鲤鱼中“鱼”与“余”谐音，鲤鱼在传统文化中也有吉祥、富足的寓意，代表年年有余、生活富足；③莲花中“莲”与“连”谐音，既和鲤鱼的“余”搭配构成“连年有余”的吉祥寓意，莲花本身也象征纯洁、美好，体现了对生活纯净顺遂的期许。整体来看，这些形象结合在一起，传递出劳动人民对富足、美满、吉祥生活的向往。 （3）各位游客朋友们，大家好！这款数字剪纸摆件是传统剪纸艺术和现代数字技术结合的创意产品。它首先依托电脑绘图软件复刻了传统剪纸的精美纹样，再用激光雕刻机精准裁切，细节特别精致；而且突破了传统剪纸只用纸张的限制，采用金属、亚克力等新材料制作，质感和保存性都更好。另外，部分数字剪纸还能结合AR技术，让图案在屏幕上“动起来”，特别有趣。它既保留了中国剪纸的文化韵味，又融入了现代科技的创意，是了解中国民间艺术的好载体哦。 【解析】 【1题详解】 B.根据材料一第②段第一句话可知，剪纸的制作工艺主要分为剪、刻两类，“剪纸制作只有‘剪’这一种工艺”理解错误，因此B选项错误。 【2题详解】 象征意义分析：《连年有余》中的胖娃娃、红鲤鱼、莲花的形象通过谐音和传统吉祥寓意来表达美好愿望。胖娃娃：象征多子多福、生活美满、吉祥喜庆。鱼：与“余”谐音，寓意富足有余、生活宽裕。莲：与“连”谐音，寓意连续不断、年年如此。整体合意为：年年都有富余，生活富足吉祥，岁岁平安顺遂。 【3题详解】 作为志愿者，向外国游客介绍数字剪纸摆件时，应突出其结合了传统剪纸艺术与现代数字技术的特点，强调其美学特点、制作工艺、材料使用以及互动体验等方面，同时注意口语表达的特点，使介绍生动有趣。 示例：各位游客朋友们，大家好！这是中国传统剪纸艺术与现代数字技术结合的创新作品：它复刻了剪纸“随形就势、虚实相生”的美学特点，保留了镂空通透的视觉效果，纹样也源自中国吉祥寓意；和传统剪纸不同，我们用激光雕刻技术实现了更精细的细节，还突破了材料限制——这件摆件用的是环保亚克力材质，更坚固耐用，也能做成不同尺寸和造型。如果用手机扫描，还能通过AR技术让剪纸图案“动起来”，和您互动，让古老艺术变得更生动有趣。它既是一件充满中国韵味的装饰品，也是我们向世界传递非遗文化的小载体，希望能让大家感受到中国民间艺术的魅力。 2. （25-26˙福建福州第一中学˙九上期末）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： ①“美”离不开人的审美活动，离不开人的心灵创造。 ②唐代柳宗元说过：“夫美不自美，因人而彰。”外物并不能单靠它们自己就成为“美”，即“美不自美”。自然景物要成为审美对象，成为“美”，必须要有人的审美活动，要有人的意识去“发现”它、去“唤醒”它、去“照亮”它，使它从实在物变成“意象”，即“因人而彰”。 ③学者季羡林在散文《月是故乡明》中说，他曾到过近30个国家，看过许许多多的月亮，这些月亮都是美妙绝伦的。但是，看到它们，他就立刻想到山东故乡那个苇坑上面和水中的小月亮。对比之下，他感到这些广阔世界的大月亮，无论如何也比不上故乡的小月亮。季羡林这么说，当然不是因为作为物理实在的月亮的不同，而是意象世界不同。自己心中的那个小月亮，融入了对故乡无穷的思念和无限的爱，“有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜”，已成为一个情景相融、意蕴绵长的感性世界，充满美感。 ④美学家宗白华说：“没有心灵的映射，是无所谓美的。”在中华美学中，“心”是照亮美的光之“源”正是因为这个空灵的“心”，宇宙万物才得到显现和照亮。从这个角度看，一个人有什么样的境界，就意味着他会过什么样的生活：每个人的境界不同，宇宙人生对于每个人的意义也就不同。中华美学从来认为，艺术作品的品格和艺术家的品格是统一的，诗品、书品、画品出于人品。 ⑤“美不自美，因人而彰”的美学观念对审美主体提出了要求：一方面要重视审美活动与人生的紧密联系，重视心灵的创造与精神的内涵：另一方面要追求心灵境界的提升，从而去照亮一个更有意义、更有情趣的人生。 （摘编自叶朗《论中华美学精神》） 材料二： ①土地本来是最为实在的东西，常态下易被人们忽视。抗战时期，民族危亡，许多诗人把目光投向受难中的土地，建构起一系列意蕴丰富的土地形象。艾青的《雪落在中国的土地上》刻画了风雪弥天、万物凋零的国土，充满“土地的忧郁”。戴望舒的《我用残损的手掌》满含着诗人的眷恋和忧虑。这片被“我”用残损的手掌抚过的国土荒芜凋敝，许多原本应该生机盎然的地方只剩杂草残枝在“寂寞地憔悴”。值得庆幸的是阴暗之外，“那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春”，那便是希望之所在，“永恒的中国”必将由此诞育。 ②这些形象熔铸了作者的绝妙构思，凝聚着作者真切厚重的家国情感，激发了读者的忧患意识和民族认同。诗人的艺术创造因对时代命题有所回应而走向卓越。这给予当代诗人的启示是：从个人性、日常化的事物及场景中汲取艺术形象固然无可厚非，若将目光所及、心思所系拓展至整体性的华夏文明及时代现实，则必可造出感人心魄、发人深思的形象，诗之境界也将由此实现飞跃。 （摘编自张定华《现代新诗对“中国形象”的多角度建构》） 活动一：信息辨析 （1）下列对材料的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 中华美学认为，无论是诗人还是画家，他们作品的品格都与其人品相关。 B. “心”是照亮美的光之“源”，有无客观物象不重要，重要的是人的心灵创造。 C. 材料二先列举诗人建构的土地形象，再总结艺术创造的效果与启示，思路清晰。 D. 抗战诗歌中的土地形象激起了读者的忧患意识，有助于弘扬爱国主义精神。 活动二：思路梳理 （2）请将材料一的行文思路补充完整。 首先强调“美”离不开人的（1）___________，引用柳宗元“夫美不自美，因人而彰”的话进行阐释。接着举出季羡林散文《月是故乡明》的例子，并引用（2）___________进行阐述，最后以“美不自美，因人而彰”的美学观念对（3）___________提出的要求作结。 活动三：内容理解 （3）作为审美意象，季羡林散文中的“小月亮”、戴望舒诗歌中的“国土”分别蕴含怎样的情感？ 活动四：学以致用 链接材料： 美丽的火把 耀眼的火把 热情的火把 金色的火把 炽烈的火把 人们的脸在火光里 显得多么可爱 在这样的火光里 没有一个人的脸不是美丽的 …… 人愈走愈多队伍愈排愈长 声音愈叫愈响火把愈烧愈亮 我们的脚踏过了每一条街每一条巷 我们用火光搜索黑暗 把阴影驱赶 卫护我们前进 …… 一九四〇年五月 （节选自艾青《火把》） （4）关于链接材料中的“火把”，以下说法不正确的一项是（ ） A. 从链接材料“美丽的火把”“耀眼的火把”“热情的火把”“金色的火把”“炽烈的火把”等表述，可知火把具有美丽、耀眼、热情、金色、炽烈等特点。 B. 从“驱赶黑暗”“卫护前进”可以看出火把象征集体抗争的力量；火光中人们的脸庞“美丽”“可爱”，体现出火把对人们的精神感召力。 C. “美不自美，因人而彰”，火把本身是客观事物，只因艾青自己的绝妙构思和艺术创造，火把才具有了它的所有特点和丰富意蕴。 D. 在抗战的时代背景下，艾青将人们渴望光明的时代需求和自己的个人情思融入到火把形象中，诗人的艺术创造因对时代命题有所回应而走向卓越，诗之境界也由此跃升。 【答案】（1）B （2） ①审美活动 ②宗白华的话 ③审美主体 （3）故乡深切的思念、眷恋与复杂的乡土情怀；对受难祖国的忧患、眷恋和对“永恒中国”的希望之情。 （4）C 【解析】 【1题详解】本题考查信息的筛选与辨析。 B.有误，根据材料一第②段“外物并不能单靠它们自己就成为‘美’”“自然景物要成为审美对象，成为‘美’，必须要有人的审美活动”可知，中华美学既强调人的心灵创造是审美关键，也明确客观物象是审美对象的基础，这说明客观物象是审美不可或缺的前提，并非“有无客观物象不重要”； 故选B。 【2题详解】本题考查内容概括。 第一空：根据材料一第①段“‘美’离不开人的审美活动，离不开人的心灵创造”可知，“美”的存在必须以人的审美活动和心灵创造为前提。故填：审美活动（或心灵创造）。 第二空：根据材料一第④段“美学家宗白华说：‘没有心灵的映射，是无所谓美的。’”可知，这句话进一步从理论上阐释了心灵对“美”的重要性，与前文柳宗元的观点相互补充，共同阐释“美因人而彰”的内涵。故填：宗白华的话（或“没有心灵的映射，是无所谓美的”）。 第三空：根据材料一第⑤段“‘美不自美，因人而彰’的美学观念对审美主体提出了要求：一方面要重视审美活动与人生的紧密联系，重视心灵的创造与精神的内涵；另一方面要追求心灵境界的提升，从而去照亮一个更有意义、更有情趣的人生”可知，该段明确指出这一美学观念是对审美主体提出的要求。故填：审美主体。 【3题详解】本题考查主旨把握。 根据材料一第③段“自己心中的那个小月亮，融入了对故乡无穷的思念和无限的爱，‘有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜’，已成为一个情景相融、意蕴绵长的感性世界，充满美感”可知，季羡林笔下的“小月亮”并非单纯的自然物象，而是被赋予了主观情感的审美意象，其中融入了对故乡无穷的思念、无限的热爱，还有追忆、惆怅、留恋、惋惜等复杂情愫，故“小月亮”蕴含着对故乡的思念、眷恋、惆怅和惋惜之情（情景相融的乡愁）。 根据材料二第①段“戴望舒的《我用残损的手掌》满含着诗人的眷恋和忧虑。这片被‘我’用残损的手掌抚过的国土荒芜凋敝”“值得庆幸的是阴暗之外，‘那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春’，那便是希望之所在，‘永恒的中国’必将由此诞育”可知，诗人笔下的“国土”是抗战时期受难中国的具象化体现，承载着强烈的时代印记，既饱含对荒芜凋敝、饱受苦难的祖国大地的深深眷恋与沉痛忧虑，又对国土中未被摧残的希望之地充满向往，暗含着对“永恒的中国”必将诞生、国家终将复兴的坚定信念与热切期盼，故“国土”蕴含着深厚的家国眷恋、对国家命运的忧虑以及对民族复兴的希望与信念。 【4题详解】本题考查信息的筛选与辨析。 C.有误，根据链接材料“美丽的火把”“耀眼的火把”“金色的火把”“炽烈的火把”的表述可知，美丽、耀眼、金色、炽烈等是火把自身具备的客观物理特点，而非由艾青的绝妙构思和艺术创造赋予；艾青的艺术创造仅为火把赋予了象征光明、集体抗争力量的丰富审美意蕴，并非造就其“所有特点”； 故选C。 3. （25-26˙福建福州˙九上期末）九年级举办“探寻诗意，共赴浪漫”主题展览，请你参与。 材料一： ①诗意与浪漫，在中国传统文化中有着独特的表现形式。不同于西方浪漫主义的外放与激情，中国的诗意与浪漫更倾向于内敛与含蓄。它们可能隐藏在一杯清茶中，寄托在一幅水墨画里，或凝结为一首短小的绝句。它们根植于日常生活，却又超越平凡，在细微处见精神，在简约中显深度。 ②诗意与浪漫，本质上是一种生活态度，是对美好的感知能力与创造热情。农民在田间劳作时哼唱的山歌，工匠在精雕细琢时露出的微笑，外卖员在送餐奔波间写下的诗句，都是诗意与浪漫的体现。这些在辛劳中绽放的诗意与浪漫，不是对现实的逃避，而是对庸常的超越；不是对苦难的无视，而是在苦难中依然保持对美的信念。从古至今，正是这种精神，使中华民族在历经磨难后仍能保持文化的生机与活力。 ③将诗意与浪漫融入日常生活，是我们这个时代尤为需要的修养。清晨推开窗户时对一片云的注目，通勤路上对街边一株野花的留意，都是诗意与浪漫的馈赠。中国传统文化强调“修身齐家治国平天下”，而修身的第一步，正是培养对生活的审美态度。当我们学会以诗意的眼光看待世界，以浪漫的心态对待日常，平凡的日子便有了光彩，琐碎的事务便显出了意义。这种转化不是外在的装饰，而是内在的提升，它使我们在物质生活之外，建立起丰富的精神世界。 ④山河辽阔，给予我们胸怀天下的气度；云卷云舒，教会我们顺应自然的心态。在中国文化中，个人从来不是孤立的个体，而是天地人三才之一，是浩瀚宇宙的有机组成部分。诗意与浪漫不是少数人的特权，而是每个人与生俱来的能力，关键在于是否愿意去发现和培育。从《诗经》的“蒹葭苍苍，白露为霜”到现代诗歌对城市生活的咏叹，诗意与浪漫的表达形式在变，但对美好生活的追求始终不变。在这个意义上，守护心中的诗意与浪漫，便是守护人之为人的尊严与价值。 ⑤让诗意栖居于日常，让浪漫绽放在平凡，这既是对传统的致敬，也是对未来的期许。在快节奏的现代生活中保持对云天的凝视，在虚拟世界中不忘对真实山水的亲近，我们便能在大地上诗意地栖居，在人间浪漫地行走。 （摘编自《云卷云舒藏诗意山河辽阔载人间浪漫》） 材料二： ①翻开《红岩》，英雄的群像永垂不朽，正是因为同一个信仰的存在，让他们做出了同一种选择。《红岩》里的英烈基本有真实原型，被囚禁的革命者们以热血迸发出一首又一首革命绝唱，“我爱花/我愿为祖国/开一朵绚丽的血红的花”“乌云遮不住太阳/冰雪锁不住春天”…… ②“凯歌起，战云谢，恋容转……”这是红岩烈士张学云写给妻子的诗歌。如今，张学云写的28封充满浪漫色彩的书信静静地躺在红岩魂陈列馆中，传递着共产党人对生命的热爱。共产党人的信仰，永远保持着青春的姿态，涌动着诗意的浪漫。 （摘编自《有信仰就有光明》） 材料三： 命名 名称渊源与诗意解读 “梦舟” 载人飞船 诗仙李白曾有“忽复乘舟梦日边”的诗句。取名“梦舟”，既是对“神舟”“天舟”飞船家族的传承和发扬，也是中国人探索太空、飞向月球的梦想寄托。 “天问” 行星探测任务 源自屈原长诗《天问》“九天之际，安放安属？”的追问，表达了中华民族对自然和宇宙的求知与探索精神。 （摘编自《看中国航天名字里的浪漫与诗意》） 材料四： 青春朝气满怀、梦想灼灼，有机遇亦有选择，走好青春路是青年的重要人生课题。青年当听党和人民召唤，勇担使命，在新时代新天地施展抱负、建功立业，争做追梦人、生力军，让青春在祖国和人民最需要的地方绽放绚丽之花——这便是他们最动人的青春浪漫。 （摘编自《中国青年报》） 活动一 材料解读 （1）下列对材料的理解与推断不正确的一项是（ ） A. 与西方不同，中国的诗意与浪漫倾向热烈奔放，小处见精神，简中显深度。 B. 诗意与浪漫的形式纵然千变万化，对美好生活的追求却始终是永恒主题。 C. 中国航天的命名既承载着中华文化的底蕴，又寄托着中华民族的飞天梦想。 D. 个人理想目标与国家政策支持是当代大学生选择西部就业的主导因素。 （2）筹备组拟从下面两则素材中选取一则，对材料一中“诗意与浪漫的本质”进行阐释，哪则更契合？请选择并简述理由。 素材一： 南唐后主李煜面对春花秋月、故国楼台，满心皆是物是人非的无限哀愁与悔恨，深陷痛苦之中难以挣脱，最终凝作“一江春水向东流”的绝唱。 素材二： 北宋苏轼深夜邀友闲步承天寺，见庭下月色澄明、竹柏影横，遂生闲淡自适之心，将这份意趣寄寓于《记承天寺夜游》的文辞之间。 活动二 展区规划 （3）筹备组计划设置三个展区，请你结合对应材料的内容，为展区拟定凝练且贴合内容的主题。 信仰之光 （材料二） → （1）___________ （材料三） → （2）___________ （材料四） （4）筹备组现面向全体同学征集留言，请结合词云图与材料二，抒写你对革命者们诗意情怀的理解与感悟。 （5）班级科技小组为参展的火箭模型初拟了两个名字，请选择一个，仿照材料三进行诗意解读。 A.扶摇——《北冥有鱼》 B.星汉——《观沧海》 你的选择：___________（填写序号） 诗意解读： 活动三 分享思考 （6）当下，我们习惯了用算法规划生活，容易忽略日常生活中诗意的美好。在AI时代，我们应如何守护心底的诗意？请结合活动感受与生活体验，向同学们分享你的思考，100字左右。 【答案】（1）A （2）选择素材二。理由：材料一指出，诗意与浪漫的本质是对美好的感知能力与创造热情。素材二中苏轼深夜闲步，于平凡夜景中感知月色竹柏之美，将意趣寄寓文辞，正契合这一本质。 （3） ①. 示例：飞天之梦； ②. 青春之歌 （4）示例：革命者的诗意情怀，是对信仰的执着坚守，在黑暗囚笼中，他们遥望春天、渴求光明，这份情怀，是对祖国的赤诚挚爱，更是对光明的不懈追求。 （5）①. 示例一：选择：A.扶摇； ②. 诗意解读：源自《北冥有鱼》“抟扶摇而上者九万里”，取名“扶摇”，既承载着古人对高空翱翔的想象，也寄托着当代中国航天人奋力向上的壮志豪情。 示例二：选择：B.星汉；诗意解读：源自《观沧海》“星汉灿烂，若出其里”，取名“星汉”，既传承了古人对浩瀚星河的赞叹与遐想，也彰显了中国航天人追寻未知的坚定信念。 （6）示例：AI时代，算法为我们规划生活，却钝化了感知美好的能力。我们要学会从日常点滴中捕捉美好，校园赏诗活动中，我见夕阳染遍教学楼的轮廓，才懂诗意藏于寻常。我们不妨晨起嗅草木清香，课间听同窗笑闹，于细碎日常里，守护心底的诗意微光。 【解析】 【1题详解】 A.材料一第①段明确指出，“不同于西方浪漫主义的外放与激情，中国的诗意与浪漫更倾向于内敛与含蓄”。该项中“热烈奔放”的描述与原文“内敛与含蓄”完全相反。 【2题详解】 材料一第②段指出，“诗意与浪漫，本质上是一种生活态度，是对美好的感知能力与创造热情”。素材一描述了李煜在国破家亡后，深陷痛苦与哀愁，最终凝作“一江春水向东流”的绝唱。这更多是对个人命运的悲叹，是在苦难中难以挣脱的消极情绪，而非对美好的感知与创造。素材二描述了苏轼在深夜闲步时，从平凡的月色、竹柏中感知到自然之美，并将这份闲淡自适的意趣寄寓在文辞之间。这正是在日常中发现美、创造美的过程，完美契合了“对美好的感知能力与创造热情”这一本质。因此，素材二更契合对“诗意与浪漫的本质”的阐释。 【3题详解】 材料三：聚焦中国航天工程的命名，如“梦舟”“天问”，这些名字承载着中国人探索太空、飞向月球的梦想，充满了浪漫与豪情，故可提炼为“飞天之梦”。 材料四：聚焦当代大学生响应国家号召，选择到西部就业，在祖国最需要的地方建功立业，让青春绽放绚丽之花，这是一曲动人的青春浪漫，故可提炼为“青春之歌”。 【4题详解】 先结合词云图与材料二，明确革命者诗意情怀的核心是信仰；再从诗歌内容、精神追求等角度展开分析；最后抒发对这份信仰与浪漫的理解与感悟。 示例：革命者的诗意情怀，是对信仰的执着坚守。正如材料二第①段所述，“被囚禁的革命者们以热血迸发出一首又一首革命绝唱”。在黑暗囚笼中，他们遥望春天、渴求光明，这份情怀，是对祖国的赤诚挚爱，更是对光明的不懈追求。他们用诗歌点燃希望，用生命诠释信仰，这份浪漫，比任何风花雪月都更加壮丽，也让我们深刻理解了信仰的力量。 【5题详解】 先明确所选火箭名称的出处，再结合出处诗句的内涵，联系航天事业的精神内核，将古典意象与现代航天梦想结合，完成诗意解读。 示例一：选择A.扶摇源自《北冥有鱼》“抟扶摇而上者九万里”，“扶摇”本指旋风，象征着大鹏鸟一飞冲天的磅礴气势。取名“扶摇”，既承载着古人对高空翱翔的瑰丽想象，也寄托着当代中国航天人奋力向上、勇攀高峰的壮志豪情，让古老的神话意象在火箭升空的瞬间化为现实。 示例二：选择B.星汉源自《观沧海》“星汉灿烂，若出其里”，“星汉”即银河，代表着浩瀚无垠的宇宙。取名“星汉”，既传承了古人对星河的赞叹与遐想，也彰显了中国航天人追寻未知、探索宇宙的坚定信念，让千年的诗意在星辰大海中绽放。 【6题详解】 先点明AI时代的痛点：算法规划生活易钝化感知美好；再提出从日常点滴捕捉诗意的方法；最后结合校园生活实例，论证守护诗意的具体路径。 示例：AI时代，算法为我们规划生活，却钝化了感知美好的能力。我们要学会从日常点滴中捕捉美好，校园赏诗活动中，我见夕阳染遍教学楼的轮廓，才懂诗意藏于寻常。我们不妨晨起嗅草木清香，课间听同窗笑闹，于细碎日常里，守护心底的诗意微光。当我们以诗意眼光看待世界，以浪漫心态对待日常，平凡日子便有了光彩，琐碎事务便显出了意义。 4. （25-26˙福建厦门˙九上期末）阅读下面的材料，完成各题。 材料一： ①2026年1月5日，“2025体坛荣耀之夜”在总台央视综合频道、体育频道黄金档播出。数据显示，该盛典的社交平台相关话题阅读量超1.36亿。盛典以“瞬间”为脉络，串联起中国体育的年度记忆。 ②2025年，中国代表团首登世运会金牌榜与奖牌榜榜首；第十五届全国运动会上，健儿们在田径、游泳等多个项目实现了历史性突破。成绩之外，亚冬会、世运会等大型赛事的成功举办，显著提升了国民体育热情，极大促进了赛事经济发展，体育产业日益成为拉动内需、稳定增长的重要引擎。 （央视网） 材料二： 2025年12月，首位百米跑进10秒的黄种人——苏炳添发布长文宣布退役（见下图）。退役后，他将从事体育教育工作，把个人的奋斗延续为团队的探索，把“跑得更快”转化为“让更多人跑得更快”。 我的二十一载跑道时光： 故事始于2004年。那时候我并不知道跑道将是我一生的羁绊。9秒83不只是数字，它是我与团队的勋章，是“一切皆有可能”的证明，更是一束光，希望能照亮更多中国短跑少年前行，让他们相信极限是用来打破的。 是时候将接力棒传递给下一代更年轻、更优秀的运动员了。看着他们在中国短跑的路上继续飞奔，我无比欣慰与自豪。再见啦，我最亲爱的跑道，你见证了我的青春，雕刻、磨砺了我的意志，未来的我将以另外一种方式与你继续同行。 （摘录自苏炳添的微博） 材料三： ①加快体育强国建设，不仅要发展竞技体育，还要大力发展全民健身事业，不断提高人民健康水平。2014年，全民健身被正式上升为国家战略。 ②“十四五”期间，厦门持续推进全民健身事业，让运动成为市民触手可及的生活方式。近五年来，厦门新增体育场地面积756.8万平方米，建成803处近邻运动场、1331公里健身步道。2025年人均体育场地面积达3.43平方米，居全省第一，居全国同类城市前三。创新打造“厦门i健身”智慧服务平台，汇聚全市6250处体育场地设施，方便市民一键预约、就近运动，已有1300万人次通过平台预约锻炼。厦门先后引进和举办世界田联钻石联赛、CBA全明星周末、苏迪曼杯世界羽毛球混合团体赛等一系列国际、国内高水平体育赛事，点燃城市热情与活力的同时，每年还创造超80亿元赛事综合效益。 （厦门市体育局） （1）下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “体坛荣耀”的话题阅读量过亿，侧面反映了国民对体育事业的关注。 B. 一个国家是否是体育强国，是由这个国家的竞技体育水平高低决定的。 C. 全民健身事业关乎我国国民健康与社会发展，被正式上升为国家战略。 D. 如今，厦门市民已可在“家门口”欣赏世界级、高水平的体育赛事。 （2）结合材料一简要概括2025年我国体育事业的情况。 （3）“体坛荣耀之夜”设立了多个奖项。其中，“突破瞬间”奖颁给实现里程碑式跨越的运动员，“坚守瞬间”奖致敬长期深耕赛场、用岁月诠释热爱的老将。假如盛典组委会要为苏炳添颁奖，你认为哪个奖项更适合他？请结合材料二简要分析。 （4）“体育明星进校园”活动来到我校，请你根据上述材料，以学生代表的身份向来宾介绍厦门市全民健身事业发展的实践经验。 要求：①注意讲述对象和场合；②两条经验即可。 【答案】（1）B （2）要点：①体育赛事成绩傲人；②赛事经济向好；③国民体育热情提升。 （3）示例1：我选“突破瞬间”。他以9秒83打破十秒黄种人壁垒，实现中国短跑项目的里程碑发展，这正是敢于突破的体育精神的生动写照。 示例2：我选“坚守瞬间”。他深耕短跑赛场21载，以热爱照亮跑道，退役后，投身体育教育，延续对田径的热爱。这正是“坚守热爱”的生动写照。 （4）示例：大家好，近几年厦门市扩增体育场地，让市民有地方运动；建设近邻体育设施，让市民就近运动；打造智慧平台，便捷市民预约锻炼；举办体育赛事，激发运动热情。可以说，运动已成为厦门市民的生活方式之一。 【解析】 【1题详解】本题考查信息的筛选与辨析。 B.根据材料三第①段中“加快体育强国建设，不仅要发展竞技体育，还要大力发展全民健身事业，不断提高人民健康水平”可知，这说明体育强国不只看竞技体育，还要看全民健身，选项“由竞技体育水平高低决定”的表述过于绝对，与原文不符； 故选B。 【2题详解】本题考查材料的提炼与概括。 根据材料一第②段中“2025年，中国代表团首登世运会金牌榜与奖牌榜榜首；第十五届全国运动会上，健儿们在田径、游泳等多个项目实现了历史性突破”可知，此句明确指出在2025年，中国代表团在世界运动会上取得金牌榜和奖牌榜榜首的优异成绩，全国运动会上多个项目实现历史性突破，充分体现了我国体育赛事成绩十分傲人。 根据材料一第②段中“成绩之外，亚冬会、世运会等大型赛事的成功举办，显著提升了国民体育热情，极大促进了赛事经济发展，体育产业日益成为拉动内需、稳定增长的重要引擎”可知，该句表明大型赛事的成功举办对赛事经济起到了极大的促进作用，体育产业成为拉动内需和稳定增长的重要力量，说明赛事经济发展态势良好。 根据材料一第②段中“成绩之外，亚冬会、世运会等大型赛事的成功举办，显著提升了国民体育热情”可知，此句直接说明大型赛事的成功举办让国民对体育的热情有了显著提升。 【3题详解】本题考查材料的提炼与概括。 若选“突破瞬间”： 根据材料二中“9秒83不只是数字，它是我与团队的勋章，是‘一切皆有可能’的证明，更是一束光，希望能照亮更多中国短跑少年前行，让他们相信极限是用来打破的”可知，此句明确指出苏炳添跑出的9秒83这一成绩意义非凡。在短跑领域，百米跑进10秒一直是黄种人难以突破的壁垒，而苏炳添成功做到了，这实现了中国短跑项目的里程碑式跨越。他用实际行动证明了极限是可以被打破的，为后来的中国短跑运动员树立了榜样，激励着更多人去挑战自我、追求卓越，这正是敢于突破的体育精神的生动体现，所以“突破瞬间”奖非常适合他。 若选“坚守瞬间”： 根据材料二中“故事始于2004年。那时候我并不知道跑道将是我一生的羁绊”“我的二十一载跑道时光”“是时候将接力棒传递给下一代更年轻、更优秀的运动员了。看着他们在中国短跑的路上继续飞奔，我无比欣慰与自豪。再见啦，我最亲爱的跑道，你见证了我的青春，雕刻、磨砺了我的意志，未来的我将以另外一种方式与你继续同行”可知，从这些句子可以看出，苏炳添从2004年开始就投身于短跑事业，在跑道上坚守了21年。这21年里，跑道见证了他的青春，磨砺了他的意志，他将自己的青春和热血都奉献给了短跑赛场。即便退役后，他也选择从事体育教育工作，把个人的奋斗延续为团队的探索，继续为田径事业贡献自己的力量，这充分体现了他长期深耕赛场，用岁月诠释了对田径的热爱，所以“坚守瞬间”奖也很适合他。据此回答即可。 示例：我认为“突破瞬间”更适合。苏炳添是首位百米跑进10秒的黄种人，跑出9秒83的成绩，这是中国短跑前所未有的里程碑式跨越，完美契合“突破瞬间”奖的颁奖标准，极具标志性意义。 【4题详解】 本题考查材料的提炼与概括、拓展与运用。 明确讲述对象是体育明星（来宾）、场合是“体育明星进校园”，身份是学生代表，核心任务是结合材料，提炼2条厦门市全民健身的实践经验（具体做法），语气需礼貌得体、贴合校园氛围。 根据材料三第②段中“近五年来，厦门新增体育场地面积756.8万平方米，建成803处近邻运动场、1331公里健身步道”，可提炼“完善体育场地设施，打造就近健身环境”的经验； 根据材料三第②段中“创新打造‘厦门i健身’智慧服务平台，汇聚全市6250处体育场地设施，方便市民一键预约、就近运动”，可提炼“搭建智慧服务平台，简化市民健身预约流程”的经验。 示例：大家好！厦门为推动全民健身，一方面不断完善体育场地和健身步道，让健身更方便；另一方面搭建智慧健身平台，方便大家预约锻炼，同时引进高水平赛事，点燃市民运动热情，让运动真正融入日常生活。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $