精品解析:2026届陕西安康市高三考前模拟日语试题
2026-04-21
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2份
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24页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 日语 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 高考复习-三模 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 陕西省 |
| 地区(市) | 安康市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 100 KB |
| 发布时间 | 2026-04-21 |
| 更新时间 | 2026-04-21 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-04-21 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57456461.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
SHAX202603
高三日语
注意事项:
1.答题前,务必将自己的个人信息填写在答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
第一部分听力(共两节,满分30分)
做题时,先将答案标在试卷上。录音内容结束后,你将有两分钟时间将试卷上的答案转涂到答题卡上。
第一节(共5小题;每小题1.5分,满分7.5分)
听下面5段录音,每段录音后有1个小题,从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项。听完每段录音后,你都有10秒钟的时间来回答该小题和阅读下一小题。每段录音读两遍。
第二节(共15小题;每小题1.5分,满分22.5分)
听下面5段录音,每段录音后有几个小题,从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项。听每段录音前,你将有时间阅读各个小题,每小题5秒钟;听完后,各小题将给出5秒的作答时间。每段录音读两遍。听下面的录音,回答第6至8题。
听下面的录音,回答第9至11题。
听下面的录音,回答第12至14题。
听下面的录音,回答第15至17题。
听下面的录音,回答第18至20题。
第二部分阅读理解(共20小题;每小题2.5分,满分50分)
阅读下列短文,从A、B、C、D四个选项中选出最佳选项。
(一)
無意識にも、昔の僕は「自分を大切にする=自己中心」と思い込んでいたようです。少しずつ、自分の気持ち、自分の時間、自分の体を大切にしてから、この意識は徐々に変わってきました。今では、自分を大切にすることが「自分の気持ちを素直に自分に伝え、表現すること」だと思うようになりました。
僕は、コミュ障(交流障碍)ではないですが、照れ屋です。自分の気持ちをあまり素直には表現できませんから、メモを取ったり、ブログや日記を書いたりして、自分の気持ちを目で確かめます。自分の気持ちに素直に向き合うことで「いやでもやる」ことも減ります。
『嫌われる勇気』という本の一文が好きです。「対人関係のトラブルは、他人のことを干渉したり、自分のことが干渉されたりすることで起きる」。自分と他人の区別ができるようになりますから、以前と比べると他人とのトラブル、不要な懸念に頭を悩ますことがなくなりました。
自分を大切にするということは、一朝一夕ではできませんし、勇気のいることです。他人に依存したほうが楽です。(ア)、人生の主役は自分です。他人と共生はするけれど、自分の人生の道を進むのは、自分自身なのです。
1. 文中の「この意識」は何のことを指すか。
A. 自分を中心にしている意識
B. 自分を大切にする意識
C. 「自分を大切にする=自己中心」という意識
D. 自分を大切にすることは自己中心とは違う意識
2. 文中の「照れ屋」はどういう意味か。
A. 内向的な性格の人 B. 楽観的に思う人
C. 元気いっぱいな人 D. 素直な人
3. 文中に「自分の気持ちを目で確かめます」とあるが、そのために何をしたか。
A. 友達と話した。 B. 気持ちを整理して書いた。
C. 言葉でちゃんと表現した。 D. 目で見た。
4. 文中の(ア)に入れるのに最も良いのはどれか。
A. しかし B. ところで C. そこに D. たとえば
5. 筆者が最も言いたいのはどれか。
A. 人生が長いから、他人と共生してください。
B. 人生の主役は自分なので、自分を大切にしてください。
C. 自分で張るより、他人に任せてください。
D. 自分の人生を進むのは自分だが他人も大切にしてください。
【答案】1. C 2. A 3. B 4. A 5. B
【解析】
【分析】本文难度一般,倡导珍惜自己并非自我中心,而是坦率面对自己的内心、区分自我与他人界限,从而减少人际烦恼并活出属于自己的人生。
无意识中,过去的我似乎一直误以为“珍惜自己=以自我为中心”。自从一点点开始珍惜自己的心情、自己的时间、自己的身体之后,这种意识逐渐发生了变化。如今,我已经觉得珍惜自己就是“将自己的心情坦率地传达给自己、表达出来”。
我虽然不算有交流障碍,但很害羞。因为不太能坦率地表达自己的心情,所以会通过记笔记、写博客或日记的方式,用自己的眼睛来确认自己的心情。通过坦率地面对自己的心情,“不情愿也不得不做的事”也减少了。
我喜欢《被讨厌的勇气》这本书中的一句话:“人际关系中的烦恼,源于干涉他人或被他人干涉”。因为能够区分自己与他人,与以前相比,不再会因为与他人的纠纷或不必要的担忧而烦恼了。
珍惜自己这件事并非一朝一夕能做到,而且需要勇气。依赖他人会更轻松。但人生主角是自己。虽然与他人共生,但走在你自己人生道路上的,是你自己。
【1题详解】
由原文第一段「昔の僕は『自分を大切にする=自己中心』と思い込んでいたようです。……この意識は徐々に変わってきました」可知,「この意識」指代的是前一句中提到的旧观念,即认为“珍爱自己等同于以自我为中心”的想法。故选C。
【2题详解】
「照れ屋」意思是容易害羞、不善于坦率表达自己的人,也就是性格比较内向的人。再结合原文「自分の気持ちをあまり素直には表現できませんから」作者说自己不能坦率表达心情,这正是“害羞”、“腼腆”的表现。故选A。
【3题详解】
由原文第二段「メモを取ったり、ブログや日記を書いたりして、自分の気持ちを目で確かめます」为了“用眼睛确认自己的心情”,作者采取的方法是:记笔记、写博客、写日记。这些行为都属于整理并写下来。故选B。
【4题详解】
由原文第四段前句「他人に依存したほうが楽です」(依赖他人更轻松)与后句「人生の主役は自分です」(人生的主角是自己)可知,前后两句存在明显的转折关系:虽然依赖别人很轻松,但是主角必须是自己。「しかし」但是;「ところで」话说(转换话题);「そこに」在那里;「たとえば」比如说。故选A。
【5题详解】
文章通篇都在讨论如何纠正对“珍爱自己”的误解,如何通过面对内心来减少烦恼,并在结尾强调“人生的主角是自己”、“要走完自己的人生道路的是自己”「人生の主役は自分です。……自分の人生の道を進むのは、自分自身なのです。」因此,作者最想表达的是:人生主角是自己,所以要珍惜自己。故选B。
【点睛】
(二)
六月には日本各地でホタルが観賞できます。時間帯は、日没後から飛び始め、20時から21時頃がホタルの活動の絶頂期だとされています。その淡い光の美しさに魅了された人も多いでしょう。この時期にしか見ることのできないホタルを観賞するために、休日に旅行を兼ねて各地の生息地を訪れてみるのもよいかもしれません。
世界では2000種以上いるとされているホタルですが、日本には約50種が生息し、ゲンジボタル、ヘイケボタル、ヒメボタルの3種が特に(ア)です。生息条件は種によって異なりますが、きれいな水で流れが緩やか、餌となるカワニナなどの巻貝がいる、人工照明が届かない、木陰や苔がある環境が理想的です。
ホタルが飛びやすい気象条件もあり、蒸し暑く、風がなく、雨が降っていない日は、観賞できる確率が高まります。近年ではこれらの条件を満たす場所が徐々に減少しています。水をきれいに保つ意識を一人ひとりが持つことで、ホタルの生息環境を守っていきましょう。
6. 文中に「絶頂期」とあるが、どの時期を指すか。
A. 夏の日の出前の午前4時頃
B. 夏の正午から午後2時頃
C. 休日の日没直後の午後6時頃
D. 六月の夜8時から9時頃
7. 文中の(ア)に入れるのに最も良いのはどれか。
A. 勝手 B. 有名 C. 安全 D. 簡単
8. この文章によると、理想的な生息条件に合っていないのはどれか。
A. 近くに高速道路があり、夜も照明が強い場所
B. 小川が流れ、周囲に木々が茂っている場所
C. 水が澄んでおり、流れが緩やかな田園地帯
D. 苔が生えた岩場があり、人通りが少ない山間
9. この文章によると、ホタル観賞会を行うのに最も良いのはどんな天気か。
A. 雨が降った涼しい日 B. 風も雲もない暑い日
C. 蒸し暑くて時々風が吹く日 D. 晴れて肌寒い日
10. この文章にタイトルをつけたら、最も良いのはどれか。
A. 日本の四季と自然の魅力 B. ホタル観賞のベストシーズン
C. ホタルが見られる名所ガイド D. ホタルの生態と保護の重要性
【答案】6. D 7. B 8. A 9. B 10. D
【解析】
【分析】本文阅读难度一般,主要介绍了日本六月观赏萤火虫的最佳时间、种类、栖息环境及气象条件,并呼吁人们保护水质以守护萤火虫的生存环境。
六月在日本各地可以观赏到萤火虫。它们从日落后开始飞舞,据说晚上8点到9点左右是萤火虫活动的高峰期。被那微弱光芒之美所吸引的人一定很多吧。为了观赏这个时期才能看到的萤火虫,不妨在假日时顺便旅行,去探访各地的栖息地。
据说世界上有2000多种以上的萤火虫,而在日本大约栖息着50种,其中源氏萤、平家萤、姬萤这三种尤为有名。栖息条件因种类而异,但理想的生态环境是:水质清澈、水流平缓、有作为饵料的川蜷等螺类、没有人工照明、有树荫和苔藓。
萤火虫容易飞舞的气象条件也有讲究:在闷热、无风、没有下雨的日子,观赏到的概率会更高。近年来,满足这些条件的场所正在逐渐减少。我们每个人都需要怀有保持水质清洁的意识,共同守护萤火虫的栖息环境。
【6题详解】
由原文第一段「時間帯は、日没後から飛び始め、20時から21時頃がホタルの活動の絶頂期だとされています」可知,“绝顶期”指的是20时到21时左右,且文章开头提到时间是“六月”。故选D。
【7题详解】
原文第二段列举了具体的三种萤火虫名称「ゲンジボタル、ヘイケボタル、ヒメボタル」,并在前文提到日本有约50种,这里特指这三种,从常识和逻辑来看,这三种是最常见的、最广为人知的,所以填入「有名」(有名)最合适。故选B。
【8题详解】
文章第二段末尾明确写出理想的生息环境条件「生息条件は種によって異なりますが、きれいな水で流れが緩やか、餌となるカワニナなどの巻貝がいる、人工照明が届かない、木陰や苔がある環境が理想的です。」。其中「人工照明が届かない」意思是没有人工照明。而选项A说的是“附近有高速公路,夜晚照明也很强”,违反了“没有人工照明”的条件,因此不符合理想生息环境。故选A。
【9题详解】
由原文第三段「蒸し暑く、風がなく、雨が降っていない日は、観賞できる確率が高まります」可知,最佳条件是:闷热、无风、无雨。故选B。
【10题详解】
文章第一段介绍了观赏时间,第二段详细介绍了种类和栖息环境,第三段介绍了气象条件并呼吁大家保护水质和环境。选项D全面概括了文章关于萤火虫的生活习性以及最后提出的保护呼吁。故选D。
【点睛】
(二)
「自分らしさ」を追求することが、現代社会の大きなテーマとなっているけど、この「個性」への拘りが私たちを不自由にしているのではないだろうか。
実のところ、完全に独自の「自分らしさ」などは存在しない。私たちの考え方、価値観、趣味の多くは、他者や社会からの影響によって形作られている。無数の関わりの中から生まれた「つながりの産物」が、私たちの個性なのである。この認識は決して悲観的なものではない。むしろ(不如说)、他者との共通点を認めることこそが、真の自由への第一歩だからだ。「自分らしさ」に固執したら、かえって(反而)個性がなくなってしまう。そんな逆説が現代社会には蔓延している。
重要なのは、他者との違いを強調することではなく、自分が何に価値を感じ、どう生きていくかを深く知ることだろう。それは、外部の評価基準ではなく、内なる声に耳を澄ます作業である。
「個性」を追い求める現代社会において、時に「普通」に生きることに勇気も必要ではないだろうか。みんなが「特別」になろうとする中で、等身大の自分を受け入れること。それが最も「個性的」な態度なのかもしれない。
11. 文中の「現代社会の大きなテーマ」は何のことを指すか。
A. 自分の夢を実現すること
B. 「個性的」な自分になること
C. 不自由な自分にさようならと言うこと
D. 他者とつながること
12. 文中に「完全に独自の『自分らしさ』などは存在しない」とあるが、なぜそう言うか。
A. 人間にとって自由は存在しないから
B. 他者や社会からの影響が大きいから
C. 学校の先生がそう教えてくれたから
D. 私たちは認識が悲観的だから
13. 文中の「逆説」は何のことを指すか。
A. 他者との共通点を認めるほど、自由になること
B. 他者との違いを徹底するほど、自分らしくなること
C. 「自分らしさ」を求めるほど、他者と違うこと
D. 「自分らしさ」を求めるほど、個性を失うこと
14. 文中の「等身大の自分」は何のことを指すか。
A. 普通の自分 B. 特別な自分 C. 個性的な自分 D. 勇気のある自分
15. この文章の内容に合っているのはどれか。
A. 他者に影響されないままで人は真の自由を手に入れられる。
B. 人は他者とのつながりでできたから個性がない。
C. 自分らしく生きるために本当の自分と向き合う必要がある。
D. 特別な自分になるには外部に評価などを求めたほうがいい。
【答案】11. B 12. B 13. D 14. A 15. C
【解析】
【分析】本文难度一般,讲到过度执着于追求“自我本色”反而会让人失去个性,真正的个性在于接受真实的自己,包括与他人的共同点。
追求“自我本色”已成为现代社会的一大主题,但这种对“个性”的执着,难道不正是让我们变得不自由吗?
事实上,完全独立的“自我本色”并不存在。我们的思维方式、价值观、以及大部分兴趣爱好,都是在他人与社会的影响下形成的。从无数关联中诞生的“联系的产物”,正是我们的个性。这种认识绝非悲观。不如说,承认与他人的共同点,恰恰是迈向真正自由的第一步。如果执着于“自我本色”,反而会失去个性。这种悖论正在现代社会中蔓延。
重要的并非强调与他人的差异,而是深入了解自己重视什么价值、想要如何生活。这是一种不依赖外部评价标准、而是倾听内在声音的作业。
在追求“个性”的现代社会中,有时或许也需要拥有“普通”地活着的勇气。在大家都试图变得“特别”的过程中,接受真实、不矫饰的自己——这也许才是最“有个性”的态度。
【11题详解】
由原文第一段「『自分らしさ』を追求することが、現代社会の大きなテーマとなっている」可知,主题是追求「自分らしさ」(做真实的自己)。在后文中,作者将「自分らしさ」与「個性」互换使用。故选B。
【12题详解】
由原文第二段「私たちの考え方、価値観、趣味の多くは、他者や社会からの影響によって形作られている」可知,作者认为我们的思考方式、价值观、兴趣爱好大多是在他人和社会的影响下形成的。因此,不存在完全独立的“自我本色”。故选B。
【13题详解】
由原文第二段末尾「『自分らしさ』に固執したら、かえって個性がなくなってしまう。そんな逆説が現代社会には蔓延している」可知,这里的“逆説”指:本来想追求个性,结果因为过于执着,反而失去了个性。故选D。
【14题详解】
由原文最后一段「みんなが『特別』になろうとする中で、等身大の自分を受け入れること」可知,作者将「等身大の自分」与大家都想成为的特别进行对比。此外,前一句提到「時に『普通』に生きることに勇気も必要」,暗示了「等身大」即意味着“普通”、“原本的样子”、“不加修饰的真实状态”。故选A。
【15题详解】
由原文第三段「重要なのは……自分が何に価値を感じ、どう生きていくかを深く知ることだろう。それは……内なる声に耳を澄ます作業である」以及最后一段「等身大の自分を受け入れること」可知,文章主张通过倾听内心、接受真实的自己来实现真正的生活。故选C。
【点睛】
(四)
他山の石は、四書五経のひとつ『詩経』の記述に基づく故事、慣用句。「他人の誤った言行や失敗なども、自分を磨く助けとなる」といった意味であるが、中国語本来の意味とは微妙に違っている。現代の日本語話者の間では、「他人の良い言行は自分の行いの手本(样板)となる」という誤った意味で用いることも少なくない。
文化庁が実施している国語に関する世論調査が、2004年の調査で「他山の石」の意味について尋ねたところ、回答者の26.8%は正答を選んだが、18.1%は誤答を選んだ。その他では、やはり誤りである「両方の意味で使う」が5.5%、(ア)、「分からない」が49.6%であった。50代以上では正答を選んだ者が最も多かったが、30代、40代で正答を選んだ者は誤答を選んだ者より多かったが、「分からない」とした者より少なかった。10代では誤答を選んだ者が最も多く、20代では正答・誤答が拮抗し、「分からない」が多かった。
文化庁文化部国語課は、類似した意味の「人のふり見て我がふり直せ」が文字通りの意味で了解できるのに対し、「他山の石」は知識がないと意味が了解できないため、使われる機会が減っており、正しく理解する者は世代が下がるにつれて減っているのではないかと分析している。
16. 文中に「他山の石」とあるが、日本語ではどんな意味か。
A. 他人の誤った言行が自分の成長を助けること
B. 他人の失敗などを研究して石に刻むこと
C. 他人の良い言行を参考して自分の行いを直すこと
D. 他人の良い言行も悪い言行も自分の参考にすること
17. 文中の「世論調査」の結果に合っているのはどれか。
A. 正答を選んだ人は一番多かった。
B. 正答より誤答を選んだ人は少なかった。
C. 「両方の意味で使う」と答えた人は1割を超えた。
D. 「分からない」と答えた人は半分を超えた。
18. 文中の(ア)に入れるのに最も良いのはどれか。
A. そして B. たとえば C. それで D. ただ
19. 文中に「使われる機会が減っており」とあるが、なぜか。
A. 生徒たちにとって難しい漢字が多いから
B. 国語の授業では教えないから
C. 日本語由来の言葉ではないから
D. 文字を見るだけでは意味が理解しにくいから
20. この文章の内容に合っているのはどれか。
A. 「他山の石」は中国語本来の意味とはまったく同じだ。
B. 「人のふり見て我がふり直せ」は『詩経』にある言葉だ
C. 若いほど「他山の石」を正しく理解することができない。
D. 「人のふり見て我がふり直せ」は正しく使われていない。
【答案】16. A 17. B 18. A 19. D 20. C
【解析】
【分析】本篇文章难度中等。文章通过文化厅的调查数据,揭示了日语惯用句“他山之石”的原意与误用情况,并分析了不同年龄段人群对该词理解程度的差异及其原因。
“他山之石”是基于四书五经之一的《诗经》记载而来的故事和惯用句。其含义为“他人错误的言行或失败等,也能成为磨炼自己的帮助”,但这与中文原本的意思有着微妙的差别。在现代日语使用者中,也有不少人将其误用为“他人好的言行可以成为自己行为的样板”。
文化厅20024年实施的关于国语的民意调查中就“他山之石”的含义进行了问询调查,结果显示,26.8%的受访者选择了正确答案,而18.1%的受访者选择了错误答案。此外,同样属于误用的“两种含义都使用”占5.5%,而回答“不知道”的占49.6%。在50岁以上的人群中,选择正确答案的人最多;而在30岁、40岁年龄段,虽然选择正确答案的人比选择错误答案的多,但还是比回答“不知道”的人要少。在10多岁年龄段,选择错误答案的人最多;在20多岁年龄段,正确答案与错误答案的占比不相上下,而回答“不知道”的人占多数。
文化厅文化部国语科分析认为,虽然含义相似的“看到别人的行为,修正自己的行为”这句话可以按字面意思理解,但“他山之石”如果没有相关知识就无法理解其含义,因此其被使用的机会越来越少,低年龄段的年轻人能够正确理解的人将会不断减少吧。
【16题详解】
文章提到「『他人の誤った言行や失敗なども、自分を磨く助けとなる』といった意味であるが」,由此可知,“他山之石”在日语中的解释是“他人错误的言行或失败等,也能成为磨炼自己的帮助”,故选A。
【17题详解】
文章提到「回答者の26.8%は正答を選んだが、18.1%は誤答を選んだ。その他では、やはり誤りである「両方の意味で使う」が5.5%、(ア)、「分からない」が49.6%であった。」,由此可知,回答正确的占26.8%,错误的18.1%,错误的“两种含义都使用”的占比5.5%,不知道的占比49.6%,所以回答错误的人要比正确的人少。故选B。
【18题详解】
文章提到「回答者の26.8%は正答を選んだが、18.1%は誤答を選んだ。その他では、やはり誤りである『両方の意味で使う』が5.5%、(ア)、『分からない』が49.6%であった。」,由此可知,前后是单纯的数据并列关系,因此需要一个表示并列、添加的接续词。「そして」然后、而且,表示并列、添加,最符合;「 たとえば」例如,表举例;「それで」因此、所以,表示因果;「ただ」但是、不过,表示转折。故选A。
【19题详解】
文章提到「『他山の石』は知識がないと意味が了解できないため、使われる機会が減っており、』といった意味であるが」,由此可知,“没有相关知识就无法理解”,也就是只看字面难以理解其真正含义。故选D。
【20题详解】
文章提到「…正しく理解する者は世代が下がるにつれて減っているのではないかと分析している」,由此可知,“分析指出能正确理解该词的人随年龄降低(低龄人群)而不断减少”,也就是越年轻的人就越不能理解“他山之石”的真正含义。故选C。
【点睛】
第三部分语言运用(共两节,满分30分)
第一节(共10小题;每小题1.5分,满分15分)
阅读短文,从A、B、C、D四个选项中选出最佳选项。
私の家の前には、ゴミ集積所があります。生ゴミのにおいが風に乗ってやっ___21___ので臭いですが、母は「家を出___22___すぐに、ゴミを___23___ことができるから便利だわ」と言っています。ある日の夕方、ゴミ集積所に人影が___24___ました。よく見ると、私の祖父でした。集積所の周りの草をせっせと刈っていたのです。
私たちの地区は、毎週火曜日と金曜日が燃えるゴミの日です。祖父は___25___分類してその日の朝にゴミを出します。しかし、カラスや猫に荒らされる危険があるのに、前日からゴミを出す人もいます。
世の中には、本当に色々な人がいます。祖父の___26___、誰かに言われたわけでもないのに、自分から地域のゴミ集積所をきれいにしようとする人達がいます。その反面、___27___を守らないで、自分___28___よければいいと考えている人もいます。
「じいちゃん、かっこいいな、私も誰かが見ていなくても、人の___29___いろいろ行動する大人になりたいな」と思います。じいちゃん、良いお手本を見せて___30___ありがとう。
21. A. てくる B. ていく C. てみる D. ておく
22. A. と B. せば C. たら D. なら
23. A. すてる B. ひろう C. はらう D. たて
24. A. 見され B. 見え C. 見せ D. 見
25. A. ちょっと B. きちんと C. じっと D. もっと
26. A. ように B. らしい C. そうに D. みたいに
27. A. レベル B. ユニーク C. ルール D. メートル
28. A. しか B. より C. ほど D. さえ
29. A. ために B. のに C. たびに D. ことに
30. A. あげて B. もらって C. くれて D. さしあげて
【答案】21. A 22. C 23. A 24. B 25. B 26. A 27. C 28. D 29. A 30. C
【解析】
【分析】本文内容难度一般。我家门前有个垃圾站。虽然厨余垃圾的味道随风飘来很臭,但妈妈说:“只要一出家门就能马上扔垃圾,多方便啊”。某天傍晚,垃圾站出现了一个人影。仔细一看,竟是我的爷爷。他正认真地清理着垃圾站周围的杂草。
我们社区每周二和周五是可燃垃圾回收日。爷爷总是仔细分类后在当天早上才把垃圾拿出来。但有些人明明知道提前放垃圾可能会被乌鸦和野猫翻乱,却还是在前一天就把垃圾扔出来。
这世上真是有各种各样的人啊。像爷爷这样,没人要求也没人指使,却主动维护社区垃圾站清洁的人确实存在。但另一方面,也有人不守规则,只顾自己方便就行。
“爷爷真帅啊。我也想成为那种即使没人看见,也会为他人着想而行动的大人”。爷爷,谢谢您给我树立了这么好的榜样。
【21题详解】
本题考查补助动词。「~てくる」表示动作由远及近,这里描述「生ゴミ」的臭味随风飘来(从远处到近处)。「ていく」(由近及远)。「てみる」(尝试做)。「ておく」(事先做)。故选A。
【22题详解】
本题考查假定。「家を出たら」表示假设条件,“如果出门的话”,符合妈妈说的“出门后可以立刻扔垃圾”的逻辑。「と」(表示必然结果)。「せば」(古语,现代日语不用)。「なら」(强调前提)。故选C。
【23题详解】
本题考查动词词义。「ゴミを捨てる・すてる」是固定搭配,意为“扔垃圾”。B「拾う・ひろう」(捡拾)。「払う・はらう」(支付/清扫)。「立てる・たてる」(立起,不适用)。故选A。
【24题详解】
本题考查动词变形。「人影が見えました」是自动词「見える」的过去式,表示“看到人影”。「見され」(使役被动,不自然)。「見せ」(他动词“展示”)。故选B。
【25题详解】
本题考查副词。「きちんと分類する」表示“认真分类”,符合祖父遵守规则的形象。「ちよっと」(稍微)。「じっと」(一动不动)。「もっと」(更加)。故选B。
【26题详解】
本题考查助动词。「祖父のように」表示“像祖父那样的人”,用于举例。「らしい」(推测或典型特征)。「そうに」(样态助动词)。「みたいに」(口语化举例)。故选A。
【27题详解】
本题考查外来语。「ルールを守らない」意为“不遵守规则”,与后文“自私”形成对比。「レベル」(水平)。「ユニーク」(独特)。「メートル」(米/公尺)。故选C。
【28题详解】
本题考查副助词。「自分さえよければ」是固定表达,“只要自己好就行”,强调自私。「しか」(仅,需接否定)。「より」(比较)。「ほど」(程度)。故选D。
【29题详解】
本题考查形式名词。「人のため」表示“为了他人”,符合“为他人行动”的语境。「の」(所属关系)。「たび」(每次)。「ことに」(每……)。故选A。
【30题详解】
本题考查授受动词。「~てくれてありがとう」是感谢对方为自己做某事的句型,主语是祖父(他人)。「あげて」(自己为他人做)。「もらって」(请求他人做)。「さしあげて」(自谦语)。故选C。
【点睛】
第二节(共10小题;每小题1.5分,满分15分)
阅读短文,在空白处填入适当的助词或括号内单词的正确形式,括号内单词有双下划线时,写出该单词的汉字或假名。
日本料理の歴史は、千年を超える豊かな文化と 1 (共)に発展してきました。江戸時代から、その進化は日本独特の食材や調理法、そして美しい盛り付けに表れています。日本料理の源流は縄文時代からです。縄文人は土器 2 使って煮炊きを行い、独自の調理法を発展させました。特に、縄文土器の発明は、食材を長時間煮込む料理法を可能にし、現代の煮物料理の原型になったと 3 (言う)ています。また、縄文人は 4 (きせつ)ごとに異なる食材を 5 (うまい)利用し、自然との共生を大切にしていました。
弥生時代に入り、稲作が日本 6 伝来して、日本料理に大きな変化が 7 (起きる)ました。稲作の普及により、米が主要な食材となりました。これにより、米を中心とした食事が一般化し、現代の和食の基本構成が形成されました。また、弥生時代には、稲作と共に農耕社会が発展し、定住生活が一般的になりました。この時期に漬物 8 乾物なども普及し、日本料理の保存技術の基礎となりました。弥生時代 9 食文化の進化は、日本料理の発展において 10 (重要)転換点です。
31. ___________
32. ___________
33. ___________
34. ___________
35. ___________
36. ___________
37. ___________
38. ___________
39. ___________
40. ___________
【答案】31. とも 32. を
33. 言われ 34. 季節
35. うまく 36. に
37. 起き 38. や
39. の 40. 重要な
【解析】
【分析】本文难度一般,主要讲了日本料理发展相关内容。日本料理的历史,是伴随着超过千年的丰富文化一起发展而来的。从江户时代开始,其进化就体现在日本独特的食材、烹饪方法以及精美的摆盘上。日本料理的源头可以追溯到绳文时代。绳文人使用陶器进行烹煮,发展出了独特的烹饪方法。特别是绳文陶器的发明,使得长时间炖煮食材成为可能,据说这成为了现代炖煮料理的原型。此外,绳文人每个季节都会巧妙地利用不同的食材,非常重视与自然的共生。进入弥生时代,水稻种植传入日本,给日本料理带来了巨大的变化。随着水稻种植的普及,大米成为了主要的食材。由此,以大米为中心的饮食变得普遍,形成了现代和食的基本构成。另外,在弥生时代,随着水稻种植的发展,农耕社会也得以发展,定居生活变得普遍。这一时期,咸菜和干菜等也开始普及,成为了日本料理保存技术的基础。弥生时代的食文化进化,是日本料理发展过程中一个重要的转折点。
【31题详解】
本题考查单词发音。「共(とも)」意为“一起,共同”。故填「とも」。
【32题详解】
本题考查助词。由原文可知,这里表示“使用土器”。动词「使う」(使用)是他动词,其前面的宾语(工具/对象)需要用助词「を」提示。故填「を」。
【33题详解】
本题考查动词活用。由原文可知,这里表示“据说是现代煮物料理的原型”。「と言われています」表示“据说……”、“人们常说……”。「言う」要改被动形「言われる」。故填「言われ」。
【34题详解】
本题考查单词发音。「きせつ(季節)」意为“季节”,名词。故填「季節」。
【35题详解】
本题考查形容词活用。由原文可知,一类形容词「うまい」修饰动词「利用し」时,将词尾「い」改为「く」。这里表示“很好地利用不同的食材”。故填「うまく」。
【36题详解】
本题考查助词。由原文可知,前面是「日本」,地点,后面动词「伝来する」表示“传来,传入”。助词「に」表示动作方向,到达点。故填「に」。
【37题详解】
本题考查动词活用。由原文可知,句尾是敬体助动词「ました」,前面需要接动词的连用形。表示“发生了巨大的变化”。故填「起き」。
【38题详解】
本题考查助词。由原文可知,这里表示“咸菜和干菜等也开始普及”。助词「や」常与后面的「など」搭配,表示列举部分例子,暗示还有其他类似事物(不完全列举)。故填「や」。
【39题详解】
本题考查助词。名词修饰名词时,中间通常加「の」。这里表示“弥生时代的”食文化进化。助词「の」表示所属或属性。故填「の」。
【40题详解】
本题考查形容词活用。由原文可知,这里二类形容词「重要」修饰名词「転換点」时,词尾需要加「な」。故填「重要な」。
【点睛】
第四部分写作(共两节,满分40分)
第一节(满分10分)
41. 假如你是京华大学(京華大学)留学生山田,非常喜欢中国书法。近期市博物馆将举办一场书法展,你很想去参加,但是由于你是外国人,没有身份证(身分証),无法使用市博物馆的公众号(サービスアカウント)的相关服务。请你用日语给市博物馆写一封邮件,询问自己应该如何预约(予約)门票。
写作要求:
1.字数80~120字。
2.格式正确,书写清楚。
3.使用「です·ます」体。
【答案】市博物館へ
京華大学に留学をしている山田と申します。
貴館で開催される中国書道展に興味があり、ぜひ拝見したいと思っておりますが、身分証は持っていなくて、サービスアカウントが利用できません。外国人としてどうやってチケットが予約できますか。ご案内をいただければ幸いです。
山田
【解析】
【详解】本文要求写一封邮件。邮件包括收件人,正文,发件人。正文部分需写清楚要点,如自己作为外国人很喜欢书法,想参加博物馆举办的书法展,但是由于没有身份证无法使用公众号进行预约门票,询问自己应该如何预约门票,可适当加入问候语等。
第二节(满分30分)
42. 汉字是中国文化的瑰宝。它富于联想,表达简短明确,具有跨越文化的生命力,也是连接中日文化的重要纽带。请以「漢字の魅力について」为题谈谈你认为汉字的魅力体现在哪些地方?
写作内容:
1.结合具体例子,分析汉字的独特魅力。
2.谈谈你对汉字独特魅力的感受。
写作要求:
1.字数280~320字。
2.格式正确,书写清楚。
3.使用「です・ます」体。
【答案】漢字の魅力について
漢字の魅力は、単なる情報伝達を超えて、その形と意味の深い結びつき、そして時代や文化を越える力にあると私は考えます。
まず、漢字は視覚的に意味を伝えることができます。例えば「休む」という字は、「人」が「木」に腰を掛ける形で表しています。この文字を見るだけで、木陰でゆっくり休む古人の姿が目に浮かんで、温かい気持ちになります。また、漢字は簡潔で豊かな表現力を備えています。「友情」という二文字で、長く深い人間関係の全てが凝縮されています。さらに、漢字は生命力に満ちています。
私にとって漢字は、単なる記号ではなく、千年の時を超えた知恵の結晶です。これからも、このかけがえのない文化の橋として、漢字の魅力を大切にしていきたいと思います。(313字)
【解析】
【详解】根据提示,文章可以围绕两大方面展开阐述:1. 结合具体例子,分析汉字的独特魅力;2. 谈谈你对汉字独特魅力的感受。文章分成三个段落来写,第一段,直接点题,说明汉字的魅力是什么;第二段,结合具体例子,分析汉字的魅力所在;最后一段,谈一谈你的感受等。
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高三日语
注意事项:
1.答题前,务必将自己的个人信息填写在答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
第一部分听力(共两节,满分30分)
做题时,先将答案标在试卷上。录音内容结束后,你将有两分钟时间将试卷上的答案转涂到答题卡上。
第一节(共5小题;每小题1.5分,满分7.5分)
听下面5段录音,每段录音后有1个小题,从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项。听完每段录音后,你都有10秒钟的时间来回答该小题和阅读下一小题。每段录音读两遍。
第二节(共15小题;每小题1.5分,满分22.5分)
听下面5段录音,每段录音后有几个小题,从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项。听每段录音前,你将有时间阅读各个小题,每小题5秒钟;听完后,各小题将给出5秒的作答时间。每段录音读两遍。听下面的录音,回答第6至8题。
听下面的录音,回答第9至11题。
听下面的录音,回答第12至14题。
听下面的录音,回答第15至17题。
听下面的录音,回答第18至20题。
第二部分阅读理解(共20小题;每小题2.5分,满分50分)
阅读下列短文,从A、B、C、D四个选项中选出最佳选项。
(一)
無意識にも、昔の僕は「自分を大切にする=自己中心」と思い込んでいたようです。少しずつ、自分の気持ち、自分の時間、自分の体を大切にしてから、この意識は徐々に変わってきました。今では、自分を大切にすることが「自分の気持ちを素直に自分に伝え、表現すること」だと思うようになりました。
僕は、コミュ障(交流障碍)ではないですが、照れ屋です。自分の気持ちをあまり素直には表現できませんから、メモを取ったり、ブログや日記を書いたりして、自分の気持ちを目で確かめます。自分の気持ちに素直に向き合うことで「いやでもやる」ことも減ります。
『嫌われる勇気』という本の一文が好きです。「対人関係のトラブルは、他人のことを干渉したり、自分のことが干渉されたりすることで起きる」。自分と他人の区別ができるようになりますから、以前と比べると他人とのトラブル、不要な懸念に頭を悩ますことがなくなりました。
自分を大切にするということは、一朝一夕ではできませんし、勇気のいることです。他人に依存したほうが楽です。(ア)、人生の主役は自分です。他人と共生はするけれど、自分の人生の道を進むのは、自分自身なのです。
1. 文中の「この意識」は何のことを指すか。
A. 自分を中心にしている意識
B. 自分を大切にする意識
C. 「自分を大切にする=自己中心」という意識
D. 自分を大切にすることは自己中心とは違う意識
2. 文中の「照れ屋」はどういう意味か。
A. 内向的な性格の人 B. 楽観的に思う人
C. 元気いっぱいな人 D. 素直な人
3. 文中に「自分の気持ちを目で確かめます」とあるが、そのために何をしたか。
A. 友達と話した。 B. 気持ちを整理して書いた。
C. 言葉でちゃんと表現した。 D. 目で見た。
4. 文中の(ア)に入れるのに最も良いのはどれか。
A. しかし B. ところで C. そこに D. たとえば
5. 筆者が最も言いたいのはどれか。
A. 人生が長いから、他人と共生してください。
B. 人生の主役は自分なので、自分を大切にしてください。
C. 自分で張るより、他人に任せてください。
D. 自分の人生を進むのは自分だが他人も大切にしてください。
(二)
六月には日本各地でホタルが観賞できます。時間帯は、日没後から飛び始め、20時から21時頃がホタルの活動の絶頂期だとされています。その淡い光の美しさに魅了された人も多いでしょう。この時期にしか見ることのできないホタルを観賞するために、休日に旅行を兼ねて各地の生息地を訪れてみるのもよいかもしれません。
世界では2000種以上いるとされているホタルですが、日本には約50種が生息し、ゲンジボタル、ヘイケボタル、ヒメボタルの3種が特に(ア)です。生息条件は種によって異なりますが、きれいな水で流れが緩やか、餌となるカワニナなどの巻貝がいる、人工照明が届かない、木陰や苔がある環境が理想的です。
ホタルが飛びやすい気象条件もあり、蒸し暑く、風がなく、雨が降っていない日は、観賞できる確率が高まります。近年ではこれらの条件を満たす場所が徐々に減少しています。水をきれいに保つ意識を一人ひとりが持つことで、ホタルの生息環境を守っていきましょう。
6. 文中に「絶頂期」とあるが、どの時期を指すか。
A. 夏の日の出前の午前4時頃
B. 夏の正午から午後2時頃
C. 休日の日没直後の午後6時頃
D. 六月の夜8時から9時頃
7. 文中の(ア)に入れるのに最も良いのはどれか。
A. 勝手 B. 有名 C. 安全 D. 簡単
8. この文章によると、理想的な生息条件に合っていないのはどれか。
A. 近くに高速道路があり、夜も照明が強い場所
B. 小川が流れ、周囲に木々が茂っている場所
C. 水が澄んでおり、流れが緩やかな田園地帯
D. 苔が生えた岩場があり、人通りが少ない山間
9. この文章によると、ホタル観賞会を行うのに最も良いのはどんな天気か。
A. 雨が降った涼しい日 B. 風も雲もない暑い日
C. 蒸し暑くて時々風が吹く日 D. 晴れて肌寒い日
10. この文章にタイトルをつけたら、最も良いのはどれか。
A. 日本の四季と自然の魅力 B. ホタル観賞のベストシーズン
C. ホタルが見られる名所ガイド D. ホタルの生態と保護の重要性
(二)
「自分らしさ」を追求することが、現代社会の大きなテーマとなっているけど、この「個性」への拘りが私たちを不自由にしているのではないだろうか。
実のところ、完全に独自の「自分らしさ」などは存在しない。私たちの考え方、価値観、趣味の多くは、他者や社会からの影響によって形作られている。無数の関わりの中から生まれた「つながりの産物」が、私たちの個性なのである。この認識は決して悲観的なものではない。むしろ(不如说)、他者との共通点を認めることこそが、真の自由への第一歩だからだ。「自分らしさ」に固執したら、かえって(反而)個性がなくなってしまう。そんな逆説が現代社会には蔓延している。
重要なのは、他者との違いを強調することではなく、自分が何に価値を感じ、どう生きていくかを深く知ることだろう。それは、外部の評価基準ではなく、内なる声に耳を澄ます作業である。
「個性」を追い求める現代社会において、時に「普通」に生きることに勇気も必要ではないだろうか。みんなが「特別」になろうとする中で、等身大の自分を受け入れること。それが最も「個性的」な態度なのかもしれない。
11. 文中の「現代社会の大きなテーマ」は何のことを指すか。
A. 自分の夢を実現すること
B. 「個性的」な自分になること
C. 不自由な自分にさようならと言うこと
D. 他者とつながること
12. 文中に「完全に独自の『自分らしさ』などは存在しない」とあるが、なぜそう言うか。
A. 人間にとって自由は存在しないから
B. 他者や社会からの影響が大きいから
C. 学校の先生がそう教えてくれたから
D. 私たちは認識が悲観的だから
13. 文中の「逆説」は何のことを指すか。
A. 他者との共通点を認めるほど、自由になること
B. 他者との違いを徹底するほど、自分らしくなること
C. 「自分らしさ」を求めるほど、他者と違うこと
D. 「自分らしさ」を求めるほど、個性を失うこと
14. 文中の「等身大の自分」は何のことを指すか。
A. 普通の自分 B. 特別な自分 C. 個性的な自分 D. 勇気のある自分
15. この文章の内容に合っているのはどれか。
A. 他者に影響されないままで人は真の自由を手に入れられる。
B. 人は他者とのつながりでできたから個性がない。
C. 自分らしく生きるために本当の自分と向き合う必要がある。
D. 特別な自分になるには外部に評価などを求めたほうがいい。
(四)
他山の石は、四書五経のひとつ『詩経』の記述に基づく故事、慣用句。「他人の誤った言行や失敗なども、自分を磨く助けとなる」といった意味であるが、中国語本来の意味とは微妙に違っている。現代の日本語話者の間では、「他人の良い言行は自分の行いの手本(样板)となる」という誤った意味で用いることも少なくない。
文化庁が実施している国語に関する世論調査が、2004年の調査で「他山の石」の意味について尋ねたところ、回答者の26.8%は正答を選んだが、18.1%は誤答を選んだ。その他では、やはり誤りである「両方の意味で使う」が5.5%、(ア)、「分からない」が49.6%であった。50代以上では正答を選んだ者が最も多かったが、30代、40代で正答を選んだ者は誤答を選んだ者より多かったが、「分からない」とした者より少なかった。10代では誤答を選んだ者が最も多く、20代では正答・誤答が拮抗し、「分からない」が多かった。
文化庁文化部国語課は、類似した意味の「人のふり見て我がふり直せ」が文字通りの意味で了解できるのに対し、「他山の石」は知識がないと意味が了解できないため、使われる機会が減っており、正しく理解する者は世代が下がるにつれて減っているのではないかと分析している。
16. 文中に「他山の石」とあるが、日本語ではどんな意味か。
A. 他人の誤った言行が自分の成長を助けること
B. 他人の失敗などを研究して石に刻むこと
C. 他人の良い言行を参考して自分の行いを直すこと
D. 他人の良い言行も悪い言行も自分の参考にすること
17. 文中の「世論調査」の結果に合っているのはどれか。
A. 正答を選んだ人は一番多かった。
B. 正答より誤答を選んだ人は少なかった。
C. 「両方の意味で使う」と答えた人は1割を超えた。
D. 「分からない」と答えた人は半分を超えた。
18. 文中の(ア)に入れるのに最も良いのはどれか。
A. そして B. たとえば C. それで D. ただ
19. 文中に「使われる機会が減っており」とあるが、なぜか。
A. 生徒たちにとって難しい漢字が多いから
B. 国語の授業では教えないから
C. 日本語由来の言葉ではないから
D. 文字を見るだけでは意味が理解しにくいから
20. この文章の内容に合っているのはどれか。
A. 「他山の石」は中国語本来の意味とはまったく同じだ。
B. 「人のふり見て我がふり直せ」は『詩経』にある言葉だ
C. 若いほど「他山の石」を正しく理解することができない。
D. 「人のふり見て我がふり直せ」は正しく使われていない。
第三部分语言运用(共两节,满分30分)
第一节(共10小题;每小题1.5分,满分15分)
阅读短文,从A、B、C、D四个选项中选出最佳选项。
私の家の前には、ゴミ集積所があります。生ゴミのにおいが風に乗ってやっ___21___ので臭いですが、母は「家を出___22___すぐに、ゴミを___23___ことができるから便利だわ」と言っています。ある日の夕方、ゴミ集積所に人影が___24___ました。よく見ると、私の祖父でした。集積所の周りの草をせっせと刈っていたのです。
私たちの地区は、毎週火曜日と金曜日が燃えるゴミの日です。祖父は___25___分類してその日の朝にゴミを出します。しかし、カラスや猫に荒らされる危険があるのに、前日からゴミを出す人もいます。
世の中には、本当に色々な人がいます。祖父の___26___、誰かに言われたわけでもないのに、自分から地域のゴミ集積所をきれいにしようとする人達がいます。その反面、___27___を守らないで、自分___28___よければいいと考えている人もいます。
「じいちゃん、かっこいいな、私も誰かが見ていなくても、人の___29___いろいろ行動する大人になりたいな」と思います。じいちゃん、良いお手本を見せて___30___ありがとう。
21. A. てくる B. ていく C. てみる D. ておく
22. A. と B. せば C. たら D. なら
23. A. すてる B. ひろう C. はらう D. たて
24. A. 見され B. 見え C. 見せ D. 見
25. A. ちょっと B. きちんと C. じっと D. もっと
26. A. ように B. らしい C. そうに D. みたいに
27. A. レベル B. ユニーク C. ルール D. メートル
28. A. しか B. より C. ほど D. さえ
29. A. ために B. のに C. たびに D. ことに
30. A. あげて B. もらって C. くれて D. さしあげて
第二节(共10小题;每小题1.5分,满分15分)
阅读短文,在空白处填入适当的助词或括号内单词的正确形式,括号内单词有双下划线时,写出该单词的汉字或假名。
日本料理の歴史は、千年を超える豊かな文化と 1 (共)に発展してきました。江戸時代から、その進化は日本独特の食材や調理法、そして美しい盛り付けに表れています。日本料理の源流は縄文時代からです。縄文人は土器 2 使って煮炊きを行い、独自の調理法を発展させました。特に、縄文土器の発明は、食材を長時間煮込む料理法を可能にし、現代の煮物料理の原型になったと 3 (言う)ています。また、縄文人は 4 (きせつ)ごとに異なる食材を 5 (うまい)利用し、自然との共生を大切にしていました。
弥生時代に入り、稲作が日本 6 伝来して、日本料理に大きな変化が 7 (起きる)ました。稲作の普及により、米が主要な食材となりました。これにより、米を中心とした食事が一般化し、現代の和食の基本構成が形成されました。また、弥生時代には、稲作と共に農耕社会が発展し、定住生活が一般的になりました。この時期に漬物 8 乾物なども普及し、日本料理の保存技術の基礎となりました。弥生時代 9 食文化の進化は、日本料理の発展において 10 (重要)転換点です。
31. ___________
32. ___________
33. ___________
34. ___________
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40. ___________
第四部分写作(共两节,满分40分)
第一节(满分10分)
41. 假如你是京华大学(京華大学)留学生山田,非常喜欢中国书法。近期市博物馆将举办一场书法展,你很想去参加,但是由于你是外国人,没有身份证(身分証),无法使用市博物馆的公众号(サービスアカウント)的相关服务。请你用日语给市博物馆写一封邮件,询问自己应该如何预约(予約)门票。
写作要求:
1.字数80~120字。
2.格式正确,书写清楚。
3.使用「です·ます」体。
第二节(满分30分)
42. 汉字是中国文化的瑰宝。它富于联想,表达简短明确,具有跨越文化的生命力,也是连接中日文化的重要纽带。请以「漢字の魅力について」为题谈谈你认为汉字的魅力体现在哪些地方?
写作内容:
1.结合具体例子,分析汉字的独特魅力。
2.谈谈你对汉字独特魅力的感受。
写作要求:
1.字数280~320字。
2.格式正确,书写清楚。
3.使用「です・ます」体。
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