精品解析：江苏淮安市涟水县第一中学2025-2026学年高一第二学期第一次阶段检测语文试卷

2025-2026学年高一第二学期第一次阶段检测 语文 试卷 一、现代文阅读 （一）（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①当下，碎片化阅读已成为许多青年的日常：短视频刷不停、资讯快餐轮番吃，完整读完一本经典书籍的人越来越少。统编版高中语文必修上册将“整本书阅读”纳入必修内容，要求学生精读《乡土中国》《红楼梦》等经典，正是对这一现象的回应。有教育学者指出，经典的价值不仅在于文本本身，更在于其承载的文化基因与精神密码，碎片化阅读难以替代整本书阅读带来的思维沉淀与心灵浸润。 ②诚然，碎片化阅读便捷高效，能快速获取多元信息，但长期沉浸其中，容易导致思维碎片化、认知浅表化。而整本书阅读，尤其是经典阅读，能引导读者进入完整的文本语境，感受逻辑的严密、情感的深沉与思想的厚重。《乡土中国》中“差序格局”的理论建构，《红楼梦》中人物命运的交织沉浮，都需要读者在完整阅读中逐步体悟。这些经典如同浓缩的文明载体，读者在逐字逐句的研读中，既能积累语言素材，又能锤炼逻辑思维，更能汲取精神养分——这种全方位的滋养，是碎片化阅读无法企及的。 ③经典阅读的价值，首先体现在认知层面。经典作品往往植根于特定的历史文化土壤，承载着作者对社会、人生的深刻思考。阅读《乡土中国》，我们能理解中国传统社会的结构特质，明白“乡土性”如何影响中国人的行为逻辑；阅读《红楼梦》，我们能窥见封建家族的兴衰轨迹，感受封建社会的人情冷暖。这些认知并非孤立的知识点，而是能帮助读者搭建起连接过去与当下的桥梁，更深刻地理解现实社会。同时，经典阅读还能培养批判性思维，读者在与文本的对话中，会自觉思考作品的思想内涵、艺术手法，形成独立的判断。 ④除了认知价值，经典阅读更具有审美培育功能。必修上册的文学单元中，无论是《沁园春・长沙》的豪迈奔放，还是《百合花》的清新质朴，都展现了文学作品的审美魅力。而整本书阅读能让读者更全面地感受这种魅力：《红楼梦》的诗词曲赋、人物塑造、叙事结构，共同构成了一个宏大而精致的审美世界；《乡土中国》的语言简洁凝练、论证严谨，体现了学术著作的逻辑之美。读者在阅读过程中，会不自觉地受到审美熏陶，提升语言感知力与艺术鉴赏力，这种审美培育是潜移默化且持久深远的。 ⑤经典阅读更能为青年提供精神支撑。当下青年面临学业压力、成长困惑等诸多挑战，经典作品中蕴含的人生智慧与精神力量，能给予他们温暖与指引。孔子“知其不可而为之”的执着，苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达，史铁生“地坛里的生命沉思”，都能让青年在迷茫时找到方向，在困境中汲取力量。经典阅读不是逃避现实的“避风港”，而是滋养心灵的“精神家园”，它能帮助青年构建健全的人格，形成积极的人生态度。 ⑥“问渠那得清如许，为有源头活水来。”经典作品就是文化的“源头活水”，整本书阅读则是汲取这份滋养的有效方式。在信息爆炸的时代，我们不应排斥碎片化阅读的便捷，但更不能忽视经典阅读的价值。高一学生正处于心智成长的关键时期，更应养成整本书阅读的习惯，在经典的浸润中丰富认知、提升审美、滋养心灵。让经典阅读成为青春的必修课，让传统文化的基因在心中扎根，青年才能在人生的道路上走得更稳、更远。 （摘编自《让整本书阅读滋养青春成长》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 碎片化阅读便捷高效，能快速获取多元信息，完全可以满足青年的认知需求，只是缺乏思维沉淀。 B. 《乡土中国》的逻辑之美和《红楼梦》的文学之美，分别体现了学术著作和文学作品的审美魅力。 C. 经典阅读能为青年提供精神支撑，帮助他们解决所有学业压力和成长困惑，构建健全人格。 D. 高一学生处于心智成长关键期，应排斥碎片化阅读，专注于整本书阅读，汲取经典的滋养。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 统编版教材将“整本书阅读”纳入必修内容，可见教育界对经典传承和学生思维培养的重视。 B. 经典作品承载着文化基因与精神密码，读者通过完整阅读，能搭建起连接过去与当下的桥梁。 C. 经典阅读的审美培育功能，体现在读者能在阅读中感受作品的语言、结构之美，提升鉴赏能力。 D. 只要坚持整本书阅读，就能让传统文化基因扎根，青年就能在人生道路上走得更稳、更远。 3. 结合材料内容，下列选项中不能体现经典“精神支撑”价值的一项是（ ） A. 苏轼在《定风波》中写下“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，激励着无数人在困境中保持豁达。 B. 《乡土中国》中“差序格局”的理论，帮助读者理解中国传统社会的人际关系特点。 C. 史铁生在《我与地坛》中思考生命意义，让迷茫的青年明白“死亡是一个不必急于求成的事”。 D. 《红楼梦》中林黛玉的执着与纯粹，让读者在浮躁的社会中坚守内心的真诚与美好。 4. 请梳理本文的行文脉络。 5. 下面是某高一学生的阅读感悟片段，请结合材料内容，分析其体现了经典阅读的哪些价值。 “阅读《劝学》时，‘君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣’让我明白，学习需要持续积累和自我反思，这帮助我调整了学习方法；而文中‘锲而不舍，金石可镂’的精神，在我备战期中考试时给予了我坚持下去的勇气。同时，文章句式整齐、论证严谨，让我感受到了古文的语言魅力。” 【答案】1. B 2. D 3. B 4. ①开篇点出当下碎片化阅读的现状，引出统编版教材“整本书阅读”的设置，提出经典阅读的重要性； ②接着从认知价值、审美培育功能、精神支撑三个维度，阐述经典阅读的多元价值； ③最后总结全文，呼吁高一学生养成整本书阅读的习惯，让经典滋养青春成长。 5. ①认知价值：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”帮助学生调整学习方法，体现了经典阅读对认知的启迪作用； ②精神支撑价值：“锲而不舍，金石可镂”在备考时给予学生坚持的勇气，体现了经典阅读为青年提供精神力量的价值； ③审美培育价值：学生感受到《劝学》句式整齐、论证严谨的语言魅力，体现了经典阅读对审美能力的提升作用。 【解析】 【导语】这篇议论文围绕“整本书阅读”的价值展开，从认知提升、审美培育和精神支撑三个维度论证经典阅读的不可替代性。文章采用“现象-分析-结论”的递进结构，通过对比碎片化阅读的局限与整本书阅读的优势，强调经典作品对青年成长的滋养作用。论证严谨，例证典型，语言凝练，具有鲜明的教育导向性。 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 A.“完全可以满足青年的认知需求”错误。原文指出碎片化阅读“难以替代整本书阅读带来的思维沉淀与心灵浸润”，无法替代经典阅读的多元价值，不能“完全满足”认知需求，选项表述过于绝对 C.“解决所有学业压力和成长困惑”错误。原文说“给予他们温暖与指引”，并非“解决所有”。 D.“应排斥碎片化阅读”错误。原文说“不应排斥碎片化阅读的便捷，但更不能忽视经典阅读的价值”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文章内容判断推理的能力。 D.“只要……就……”错误。原文是“让经典阅读成为青春的必修课，让传统文化的基因在心中扎根，青年才能在人生的道路上走得更稳、更远”，“经典阅读”是必要条件，而非充分条件。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.体现的是经典的“认知价值”，帮助读者理解社会结构和人际关系，而非“精神支撑”价值。 ACD三项均体现了经典对人精神层面的鼓舞、指引，属于“精神支撑”价值。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①前两段，“当下，碎片化阅读已成为许多青年的日常”“统编版高中语文必修上册将‘整本书阅读’纳入必修内容”“整本书阅读”“引导读者进入完整的文本语境”，点出当下碎片化阅读的现状，引出统编版教材“整本书阅读”的设置，提出经典阅读的重要性； ②三到五段，“经典阅读的价值，首先体现在认知层面”“更具有审美培育功能”“更能为青年提供精神支撑”，分别从认知价值、审美培育功能、精神支撑三个维度，阐述经典阅读的多元价值； ③第六段，“高一学生正处于心智成长的关键时期，更应养成整本书阅读的习惯，在经典的浸润中丰富认知、提升审美、滋养心灵”，总结全文，呼吁高一学生养成整本书阅读的习惯，让经典滋养青春成长。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①文中提到经典作品对现实行为的指导意义是搭建过去与当下的桥梁，帮助学生形成批判性思维。通过“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”的论述，理解了学习需要持续积累和自我反思，从而帮助学生调整学习方法，体现了经典阅读对认知的启迪作用。 ②原文提出经典阅读能为青年提供精神支撑的观点，如苏轼、史铁生等例证。“锲而不舍，金石可镂”的格言在备考期间给予学生坚持的勇气，展现了经典中蕴含的精神力量对青年面对挑战时的激励作用。 ③原文提到《红楼梦》诗词、《乡土中国》逻辑之美的审美熏陶作用。学生感受到《劝学》句式整齐、论证严谨的语言魅力，说明经典阅读能提升语言感知力与艺术鉴赏力，潜移默化地培养审美能力。 （二）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 铁匠 （法）埃米尔·左拉 铁匠身材高大，当地没人能比。他肩胛高耸，脸和手臂被炉中飞出的火星和锤下的铁屑燎得黢黑。在他的方脸上，乱而密的头发下面，长着一双孩子般的眼睛，又大又蓝，亮如钢铁的闪光。他下巴宽大，笑起来活像他那鼓动的风箱，震得屋顶发颤。当他用打铁养成的习惯有力的动作扬起胳膊的时候，他50岁的年纪和那举起的25斤重的铁锤相比，似乎算不得什么。 这把锤子，他管它叫“小姐”，是个威风凛凛的悍姑娘，从韦尔农到鲁昂，只有他一个人能舞得动她。 我在铁匠家里住了一年，整整一年，使我得以恢复健康。本来我失去了喜怒哀乐，失去了思想。我茫然不知所之，想给自己找一个平静的一隅，在那里，我可以工作，可以恢复我的精力。一天晚上，我正在路上，已经走过了村子，我远远望见了那个火焰熊熊的铁匠铺，它孤零零地斜立在十字路口。门大敞着，火光映得交叉路口一片通红，连对面小溪旁边的一排白杨树也如同火把一样地燃烧着。在静谧的暮色中，从两公里外的远处，传来有节奏的铁锤声，颇像一支愈来愈近的铁军的马蹄声。我走过去，在敞开的门中站住，被一片光明、一片雷鸣般的响声包围。看到这样的工作，看着人的手把烧红的铁棍弯曲拉直，我高兴，我的心里已经觉得有了力量。 那个秋日的晚上是我第一次看见铁匠。他正在打制一个犁铧。他敞着衬衫，露出粗糙的胸膛，伴着每一次呼吸，他的金属一样结实的肋骨骨架便清晰可见。他身向后仰，猛地一使劲，把锤子打下去。他不停地打着，身体柔软而连续地晃动着，肌肉绷得紧紧的。铁锤循着固定的路线上下飞舞，夹带着火星，身后留下一道闪光。铁匠用两只手舞动着“小姐”，而他的儿子，一个20岁的小伙子，钳子头上夹着一块烧红的铁，也在打着，他打出的声音沉闷，被老头子那可怕的姑娘喧嚣的舞蹈声盖住了。当，当——当，当，好像是一位母亲在用庄严的声音鼓励一个孩子牙牙学语。“小姐”舞着，摇着她裙衣上的金片，每当她从铁砧上跳起来的时候，她的腿根便在她所打造的犁铧上印上一道痕迹。一条血样的火焰喷溅到地上，照亮了两个打铁人的颧骨，他们长长的身影一直延伸到铁匠铺黑暗的角落里。渐渐地，炉火变白了，铁匠停下手来。他满脸漆黑，依着锤柄站着，甚至没有擦擦他脸上淋漓的汗水。他的儿子用一只手慢慢地拉着风箱，在风箱轰鸣声中，我听见他依然没有平静的两肋喘息着。 晚上，我睡在铁匠那儿。我不再走了。他有一间空屋子，在铺子的楼上，他把那间屋子给我，我也就接受了。刚到五点，天还没亮，我便被卷入到主人的工作中去。我被那座房子上上下下的笑声唤醒，它从早到晚总是热热闹闹的，无限欢乐。在我的底下，铁锤飞舞。我好像是被“小姐”从床上扔了下来，她敲着天花板，把我当成懒汉。那间简陋的屋子，那个大衣橱，那张白松桌子和那两把椅子，被震得乱响，仿佛是在向我呼喊动作快点。 我应该下楼了。 到了楼下，我看见炉子已经红了，风箱响着，一股蔚蓝和玫瑰色的火焰从煤上升起，风助火势，炉火宛如星光闪烁。铁匠在准备一天的工作了。他把铁放在角落里，翻着待修的犁和车轮。看见我，他把双手插在腰上，这个好人，他笑了，大嘴直咧到耳根。看见我五点钟就被赶下床来，他高兴极了。我看他是为敲而敲，早晨，他以他的铁锤做了一个奇特的报时钟，催人起床。他把两只大手放在我的肩上，俯下身来，好像是在对一个孩子说话。他对我说，自从我生活在他的废铁之中以后，我好多了。每天，我们都坐在一辆翻倒的车屁股上一起喝白葡萄酒。 铁匠从不叫苦。他一天打铁14个钟头，接连打上几天，到晚上还是很开心地笑着，一边用满意的神色抚摸着胳膊。他从不悲哀，也从不厌倦。我想即使房子倒了，他也能用双肩把它顶起来。冬天，他说他的铁匠铺很暖和；夏天，他把门大开着，让干草的味飘过来。当夏天来到的时候，傍晚，我走到他身边，在门前坐下。我们是在山坡上，整个峡谷在我们眼前一览无余。平坦广阔的田野在淡紫色的暮霭中消失在天边。他看到这些，心里洋溢着幸福。 铁匠经常半真半假地说他是这些土地的主人，二百多年以来，这个地方用的犁都是铁匠铺提供的，这是他的骄傲。没有他，一棵庄稼也不能生长。田野五月变绿，六月变黄，是因为他出了力。他爱庄稼，像爱自己的儿女，看到火热的太阳出来了，他就兴高采烈，遇到下冰雹，他就伸出拳头诅咒那些乌云。他经常指给我看远处的某一块没有脊背宽的土地，告诉我说他某年某年为那块燕麦地和黑麦地打过一副犁铧。到耕地的季节，他时常扔下锤子，走到路边上，手搭凉篷，看着。他看着无数他造的犁正在开垦土地，划出田垄，正面，左面，然后右面，直到整个峡谷。牲口拉着犁，缓慢地向前走着，好像正在行进中的队伍。犁铧在阳光下发出银色的闪光，而他，扬起胳膊，叫我过去看那地耕得多棒！ 我楼下叮叮咣咣的响声使我的血液中也有了铁，这对我来说胜似吃药。我已经习惯于这种声音了，为了确信我在生活，我需要铁锤打在铁砧上的音乐。我的房间，由于风箱的轰鸣而充满活力，我在那里重获我的思想。当，当——当，当，这声音犹如一个快乐的钟摆，标记着我的工作时间。到最紧张的时刻，当铁匠发起火来，当我听到那烧红的铁在他狠命砸下的铁锤下发出断裂的声音的时候，我便激奋起来，腕间感到有一种巨大的力量，我真恨不得一笔把世界抹平。后来，当打铁炉平静下来的时候，我的脑子里也复归沉寂。我走下楼去，看到那些被征服的铁依然冒着青烟，我对自己的工作感到羞愧。我时常在炎热的下午看见铁匠，他是何等地健美！那裸露的上身，那突出而结实的肌肉，使他像米开朗琪罗的一个拔山盖世的伟大雕塑。看着他，我找到了艺术家们在希腊的死人身上艰难寻找着的现代雕塑的线条。他在我的眼睛里是因其劳动而变得异常高大的英雄，是我们这一世纪永不疲倦的孩子，他在铁砧上千锤百炼着我们分析的武器，他用火与铁锻造着未来的社会。他以自己的铁锤为乐。当他想笑的时候，他便抄起“小姐”，使劲地打着。于是，伴着炉子呼出的玫瑰色的气息，他的家里便响起滚滚雷鸣。我似乎听到了劳动本身的呼吸。 就在那儿，在铁匠铺里；在铁犁中间，我永远治好了我的懒惰病和怀疑病。 材料二：将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说，没有一流的心性，就没有一流的技术。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 （节选自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 【注释】“技进乎道”出自清人魏源的《默觚》，是指技术（达到一定程度后），再前进一点便可进入到“道”的境界。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 铁匠对打铁的热爱与专注，是材料二所言“专心如一的热爱”的生动体现，他从中获得了无限的欢乐。 B. “我”在铁匠铺重获健康与思想，表明劳动具有疗愈心灵、激发创造的力量，这与材料二中工匠精神的内涵相呼应。 C. 铁匠为土地打造犁铧并视庄稼为儿女，体现了工匠精神中服务社会、创造价值的责任感与自豪感。 D. 铁匠将打铁技术掌握到炉火纯青，其根本目的在于实现材料二中“超今冠古”的卓越目标，以求名垂青史。 7. 下列对材料一文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中将铁锤比作“小姐”，赋予其生命和情感，这种拟人化的手法使繁重的劳动过程充满了诗意和乐趣。 B. 小说通过“我”的见闻感受展开叙述，不仅增强了故事的真实感，也便于直接揭示劳动对“我”的治愈与重塑作用。 C. 文中对打铁场景的描写多运用视觉、听觉描写，营造出热烈昂扬的氛围，但缺少对触觉的刻画。 D. 文中多次运用对比手法，如铁匠粗糙的外表与孩子般的眼睛，叙述者前后的精神状态，使人物形象更丰满，主题更突出。 8. 如果请你为《铁匠》这篇小说绘制一幅彩色插图，请用简洁的语言描述画面的主要内容。 9. 材料二认为工匠精神包含着“技进乎道”的人生信念，《庖丁解牛》中的庖丁认为“臣之所好者道也，进乎技矣”。请分析材料一中的铁匠与庖丁是如何通过“技”体现了各自“道”的境界。 【答案】6. D 7. C 8. 答案示例：画面主体为铁匠铺场景：熊熊炉火映红十字路口，铁匠裸露上身挥舞重锤，肌肉线条如雕塑，儿子持钳配合，火星飞溅中犁铧初成，白杨树在火光中形成剪影，空中隐约可见声波状线条暗喻铁锤与风箱的交响。 9. 铁匠以打铁为“道”：通过14小时劳作、与土地共情的犁铧锻造，体现劳动即信仰的生存哲学；庖丁以解牛为“道”：通过“依乎天理”的技艺，达到“技进乎道”的超然境界。二者皆以技为载体，实现生命与自然的和谐统一。 【解析】 【导语】这篇小说通过细腻的笔触刻画了一位充满生命力的铁匠形象，展现了劳动之美与工匠精神的深刻内涵。铁匠对打铁的热爱、专注与自豪，不仅治愈了叙述者的心灵，也传递出劳动创造价值的哲理。作者运用拟人、对比等手法，将打铁场景描绘得生动热烈，赋予劳动以诗意。铁匠与庖丁一样，在技艺的极致追求中达到了“技进乎道”的境界，体现了对生命哲学的思考。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 D.“根本目的在于实现材料二中‘超今冠古’的卓越目标，以求名垂青史”错误，铁匠并非为了“超今冠古”或“名垂青史”。他的快乐源于劳动本身、对土地的贡献和朴素的满足感。是对人物形象的过度解读和曲解。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 C.“缺少对触觉的刻画”错误，文中并非缺少对触觉的刻画。例如，材料一提到铁匠“脸和手臂被炉中飞出的火星和锤下的铁屑燎得黢黑”，“腕间感到有一种巨大的力量”，描写铁匠“裸露的上身”在“炎热的下午”，这些都包含了或直接或间接的触觉感受。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生描述画面内容的能力。 描述这幅插图的核心是紧扣文本关键元素，还原场景氛围，突出核心人物与劳动张力。 先确定画面的“骨架”——必须以铁匠铺的打铁场景为中心，不能偏离文本主线。 主体人物：必须包含铁匠（赤裸上身、挥锤）和他的儿子（持钳扶铁），这是文本中最关键的互动组合，能体现劳动的传承感。 核心道具：炉火（玫瑰色+蔚蓝色，文本明确描述）、铁砧、“小姐”（铁锤）、待打的犁铧（铁匠的核心作品），这些是凸显“铁匠”身份的关键元素，不能遗漏。 再用环境细节填充画面，让场景更真实，呼应文本中的氛围描写。可以选择近景和远景结合的方式。 最后通过色调传递情感，贴合文本中“力量感”与“诗意感”的融合。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 铁匠：以“打铁之技”载“劳动信仰之道”。从“技”的层面，铁匠能舞动25斤的“小姐”，一天打铁14小时，精准打造每一副犁铧，技艺娴熟且充满力量，达到“炉火纯青” 的程度。从“道”的层面，他的“道”是对劳动的敬畏与热爱——视打铁为生命的一部分，将犁铧与土地、庄稼绑定，认为自己的劳动滋养万物，体现“劳动即信仰”的生存哲学，以及与土地共生的生命境界，契合材料二“技进乎道”中“超然达观的人生信念”。 庖丁：以“解牛之技”载“顺应自然之道”。从“技”的层面，庖丁解牛“依乎天理”“因其固然”，能精准避开筋骨缝隙，“以无厚入有间”，刀刃多年不钝，技艺达到“游刃有余”的境界。从“道”的层面，他的“道”是对自然规律的领悟——不执着于“技”的表象，而是通过解牛洞察事物本质，最终达到“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的物我两忘境界，体现“顺应自然、天人合一”的哲学思考。 二、文言文阅读 阅读下面文言文，完成小题。 聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。 久之，濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有郤，严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之间。严仲子至门请，数反，然后具酒自畅聂政母前。 久之，聂政母死，既已葬，除服，聂政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣之所以待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚毗之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！且前日要政，政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用。”乃遂西至濮阳，见严仲子曰：“前日所以不许仲子者徒以亲在今不幸而母以天年终仲子所欲报仇者为谁请得从事”严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑壮士可为足下辅翼者。”聂政曰：“韩之与卫，相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人，多人不能无生得失，生得失则语泄，语泄是韩举国而与仲子为仇，岂不殆哉！”遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。 杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。 (节选自《史记刺客列传》) 10. 文中划线句停顿正确的一项是 （ ） A. 前日所以不许仲子者/徒以亲在今不幸/而母以天年终/仲子所欲报仇者为谁请/得从事 B. 前日所以不许仲子者/徒以亲在/今不幸而母以天年终/仲子所欲报仇者为谁/请得从事 C. 前日所以不许/仲子者徒以亲在今不幸/而母以天年终/伸子所欲报仇者为谁/请得从事 D. 前日所以不许/仲子者徒以亲在/今不幸而母以天年终/仲子所欲报仇者为谁请/得从事 11. 对下列句中加点字的解释，不正确的一项是（ ） A. 杀人避仇，与母、姊如齐 如：到……去 B. 臣欲使人刺之，终莫能就 就：完成 C. 且前日要政，政徒以老母 要：邀请 D. 不远千里，枉车骑而交臣 枉：白白地 12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 聂政在作为一名刺客以前是以屠宰为业的，他之所以与母亲等人逃跑到齐国去，是因为他杀了人后为了躲避仇敌的报复。 B. 聂政之所以愿意去刺杀侠累，是因为严仲子登门拜访以及来往几次后，备下酒席，亲自向聂政母亲敬酒的举动打动了他。 C. 聂政是市井小民，面对身为卿相的严仲子的真诚请求，他非常激动，于是不顾亲友的反对和阻拦，毅然前去刺杀了侠累。 D. 仲子想要多派给聂政些军队，聂政以人多不方便刺杀推却。到了韩相侠累的府上，却有很多持兵戟的侍卫。但聂政丝毫不畏惧，直冲上去一剑刺死侠累。 13. 将下面句子翻译成现代汉语。 （1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？ （2）严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。 14. 请概括聂政最终答应严仲子的请求的原因。 【答案】10. B 11. D 12. C 13. （1）越过别国，把远方的土地当作边境，您知道这有多困难；为什么要灭掉郑国，来增益邻国的土地呢？ （2）严仲子害怕被杀，就逃走了，四处游历寻访能够替他向侠累报仇的人。 14. ①严仲子贵为卿相，不顾聂政地位低微、身份卑贱，前来与之结交。②严仲子花费重金为聂政母亲祝寿，对他知遇很深。③聂政母亲已经去世了，他没有牵挂了。 【解析】 【导语】这篇《史记·刺客列传》选段，以凝练顿挫的史家笔法，塑造出义烈动人的侠者聂政形象：感念严仲子知己之遇，母终后慨然赴诺；为避免事泄连累友人，执意辞车骑独行，赴死毁身不牵累他人，将“士为知己者死”的侠者风骨写得淋漓尽致，义烈之气跃然纸上。  【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：前些时候我所以没有答应您仲子的原因，是我母亲尚在。现在不幸母亲已经享尽天年去世了。仲子想要报仇的对象是谁?请让我来办理此事吧。 句中“所以……者”表原因，不能断开；“今”和“前日”对应，表时间，另起事件，前面断开，排除C项； “谁”是前句的宾语，其后要断开，且“请”表请求，另起一句，排除AD项。 故选B。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。句意：因为杀了人，为了躲避仇敌，于是和母亲、姊姊一起到了齐国。 B.正确。句意：我想派人刺杀他，但始终没有人能办成。 C.正确。句意：再说前些时候他来邀请我，我只是因为老母尚在。 D.错误。动词，屈尊。句意：（严仲子）不远千里，屈尊来和我结交。 故选D。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 C.“于是不顾亲友的反对和阻拦”与事实不符，原文中未提及亲友的反对和阻拦。属于无中生有。 故选C。 【13题详解】 （1）“鄙”，名词作动词，把…… 当作边境；“远”，形容词作名词，远方的国家（指郑国）；“亡”，使…… 灭亡；“陪”，增加。 （2）“诛”，被诛杀；“亡去”，逃离、逃走；“游”，游历、到处寻访；“人可以报侠累者”，定语后置，正常语序为 “可以报侠累人”，能向侠累报仇的人。 【14题详解】 作答此题时，需先理解题干“聂政最终答应严仲子请求的原因”，再回到原文梳理聂政的心理与处境，分点归纳概括。 ①定位原文“严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣”：严仲子身为诸侯的卿相，却不顾聂政地位低微、身份卑贱，屈尊前来结交，体现对聂政的尊重。 ②定位原文“严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政也”：严仲子拿出重金为聂政的母亲祝寿，对聂政有深厚的知遇之恩。 ③定位原文“前日所以不许仲子者，徒以亲在…… 老母今以天年终，政将为知己者用”：此前聂政因母亲在世而推辞，如今母亲已去世，他再无牵挂，愿意为知己效力。 【参考译文】 聂政，轵邑深井里人。因为杀了人，为了躲避仇敌，于是和母亲、姊姊一起到了齐国，以屠宰为业。 隔了很久，濮阳严仲子在韩哀侯朝中供职，与韩相侠累结下怨仇。严仲子害怕被侠累杀害，逃离韩国，到处访求能向侠累报仇的人。来到齐国，齐国有人谈到聂政，说他是个有勇气有胆量的人，因为避仇而隐身在屠户中间。严仲子登门拜访，来往几次后，备下酒席，亲自向聂政母亲敬酒。 过了很久，聂政的母亲去世了。埋葬已毕，在除去丧服之后，聂政说道：“唉！我聂政不过是个市井小民，鼓刀屠宰；而严仲子是诸侯的卿相，却不远千里，屈尊来和我结交。我待他极为淡薄，没有什么大功可以和他所待我的相称，而严仲子又奉上百金为我母亲祝寿，我纵然没有接受，但他这样做，只是说明他对我是知遇很深的。一位贤者，因感愤于一点小的仇恨，而亲近信赖一个穷困鄙陋的小民，我聂政哪能对此独独不吭一声、毫无反应就算了呢！再说前些时候他来邀请我，我只是因为老母尚在。(没有答应他。)现在老母享尽天年，我将要为知己的人效力了。”于是西行来到濮阳，见严仲子，说道：“前些时候我所以没有答应您仲子，只是因为我母亲尚在；现在不幸母亲已经享尽天年去世了。仲子想要报仇的对象是谁?请让我来办理此事吧！”严仲子便详细地告诉他说：“我的仇人是韩相侠累，侠累又是韩国国君的小叔父，他们宗族的人很多，居处警卫十分严密，我想派人刺杀他，但始终没有人能办成。现在幸蒙足下不弃，请允许我加派一些可以做您帮手的车骑壮士一同去。”聂政说：“韩国和卫国，中间相距不很远，如今要去刺杀人家的国相，这位国相又是国君的亲属，在这种情况下势必不能多派人去，人员一多，不可能不发生失误，发生了失误，机密就会泄露，机密一泄露，则韩国全国便会和仲子结仇，这岂不危险吗！”于是谢绝了车骑随从，聂政辞别严仲子，独自一人启程前往。 聂政自带利剑到了韩国，韩相侠累正坐在府上，手持兵器侍卫他的人很多。聂政径直闯了进去，走上台阶刺杀了侠累，两旁的人顿时大乱。聂政大声呼喝，击杀数十人，然后自己削烂面皮，挖出眼珠，破肚出肠，随即死去。 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首宋诗，完成小题。 山中 方岳 半坞幽深近物情，一筇老健惬山行。 月于水底见逾好，风打松边过便清。 鹤睡不惊舂药臼，鸟啼时作读书声。 山翁两手浑无用，只把犁锄做太平。 注：方岳，南宋诗人，视辛弃疾为榜样，二人的仕途也具有相似之处。方岳主张“诗须放淡吟”，作诗追求清新恬淡的风格。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 此诗可能是诗人被罢黜后作，诗人对山中老人埋首躬耕、不问世事产生了认同感。 B. 此诗移情于物，山中风月、鹤鸟既是自然美景，其状态也是“惬”字的生动注脚。 C. “鸟啼时作读书声”指鸟啼也如读书声一样婉转动听，暗含鸟雀妙解人意的意蕴。 D. 诗人蛰居幽深的山间，却以亲近自然、杖竹出游为乐，足见其闲适、乐观的心态。 16. 你认为诗人在作本诗时是否做到了“淡吟诗”？请从内容上和语言上简要分析。 【答案】15. A 16. 做到了“淡吟诗”。 ①从内容上看，诗中描写了山间清幽的景色，如“月于水底见逾好，风打松边过便清”，展现出自然的宁静美好，情感表达含蓄平淡。 ②从语言上看，用词简洁自然，没有刻意雕琢，如“一筇老健惬山行”，符合清新恬淡的风格。 【解析】 【导语】此诗写山中生活之乐，意境清幽。月、风、鹤、鸟皆成妙趣，山翁形象悠闲。诗风清新恬淡，如方岳所求。其背后亦透着诗人对仕途坎坷的超脱，借景抒情，表达对平静生活的向往与坚守。 【15题详解】 A.“诗人对山中老人埋首躬耕、不问世事产生了认同感”错误。诗中的“山翁两手浑无用，只把犁锄做太平”并不是对山中老人态度的认同，而是诗人借山翁的形象，表达自己在被黜居家时的一种无奈选择和对太平生活的向往。 故选A。 【16题详解】 解此题，须先明确“淡吟诗”的内涵——内容清淡、语言质朴、情感平和恬淡，不直抒激烈情感，再结合诗句内容、语言特点与注释逐一分析。 ①审题定位：抓住题干中“是否做到‘淡吟诗’”“内容上和语言上”两个关键，明确答题需分内容、语言两个角度，判断并结合诗句佐证。 ②内容角度：提取核心景物与生活画面，如“幽深”“月于水底”“风打松边”“鹤睡”等，均为山间清幽、宁静、自然的日常之景，无浓艳壮阔之笔，情感含蓄内敛、平和淡然，无激烈宣泄，契合“淡吟”。 ③语言角度：定位诗句用词，如“一筇老健惬山行”“只把犁锄做太平”等，语言直白浅易、简洁自然，无华丽辞藻与刻意雕琢痕迹，文风清新平易，符合“诗须放淡吟”的主张。 四、名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“_________，__________。” （2）《侍坐》中孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因为子路：“______________，______________________。” （3）《侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。公西华最为谦虚，从呼应冉有的“______________，______________________”两句话可以看出。 【答案】 ①. 以吾一日长乎尔 ②. 毋吾以也 ③. 为国以礼 ④. 其言不让 ⑤. 非曰能之 ⑥. 愿学焉 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的正确书写：毋、曰、焉。 五、语言文字运用 （一）（8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《乡土中国》在洞察事实的基础上构建了一个农耕时代的中国模型。 费孝通先生研究中华民族农耕时代的“活法”，体现出了高度的文化自觉。中国经济社会结构发生了________的变化，实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，走上了一条中国式现代化的道路。 费孝通大半个世纪苦苦追寻富民之策，彰显出一个中国知识分子的社会责任感和使命感。①费孝通利用类型比较法，②有的放矢地选择了几种中国农村的类型，③进行分析，调查和比较，④由一点到多点，⑤由局部到全体，⑥因而认识中国农村的整体面貌。改革开放后，费孝通一直致力于为各地农村经济的发展出谋划策，（ ），提出了“苏南模式”“珠江模式”“温州模式”“民权模式”等多种发展类型，为中国农民找一条出路。 费孝通使用通俗简洁的语言，___________地展现了中国基层社会的面貌。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 又总结各地发展经验，提出了“小城镇，大问题”，从村到镇 B. 又总结各地发展经验，从村到镇，提出了“小城镇，大问题” C. 提出了“小城镇，大问题”，从村到镇，又总结各地发展经验 D. 从村到镇，提出了“小城镇，大问题”，又总结各地发展经验 20. 文中划波浪线句子有三处表述不当，请指出序号并写出正确句子，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】18. 翻天覆地 深入浅出 19. D 20. ②有的放矢地选择了中国农村的几种类型 ③进行调查、分析和比较 ⑥从/进而认识中国农村的整体面貌 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一处，语境指中国经济社会结构变化巨大，可填“翻天覆地”。翻天覆地：形容变化巨大而彻底。 第二处，结合“通俗简洁的语言”可知，语境指费孝通用浅显的语言表达重大问题，可填“深入浅出”。深入浅出：用浅显易懂的话把深刻的道理表达出来（指文章或讲话）。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 后文提出的多种模式是总结经验的结果，故“总结各地发展经验”应在句末，排除AB。 “小城镇，大问题”不包括村，和“从村到镇”不对应；“从村到镇”对应“各地”，应放在“又总结各地发展经验”前面，排除C。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②“几种中国农村的类型”语序不当，表范围的定语应该放在前面，改为“中国农村的几种类型”。 ③“进行分析，调查和比较”不合逻辑，应先调查，再分析和比较，改为“进行调查、分析和比较”。 ⑥“因而”关联词语使用错误，前后句子不是因果关系，可理解为顺承或递进关系。改为“从而”或“进而”。 （二）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。 21. 文中加点的量词增强了表达效果，请任选一处简要分析。 22. 文中画波浪线的句子用“渴睡人的眼”比喻“灯光”，使用了暗喻的修辞手法。请以“星光”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用暗喻；暗喻贴切，表达流畅。 【答案】21. 示例一：量词“团”描摹出“烟雾”聚在一起的形态，写出“烟雾”成团聚积的特点，进而表现树色的阴沉朦胧的特点。 示例二：量词“带”描摹出远山的排列、分布的状态，写出远山像一条带子一样连续延伸的特点。 22. 示例一：夜空中的星光闪烁跳跃，神采奕奕，是守护天空的明灯。 示例二：那漫天的星光，熠熠生辉，是宇宙撒落的珍珠。 示例三：夜空中的星光，是远古神秘的灯塔，为人们指引方向。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之分析表达效果的能力。 示例一：“乍看像一团烟雾”中，“团”这个量词，强调了烟雾聚集、浓密且呈现块状的形态 。用来形容树色，生动地描绘出在昏暗的光线中，树色浓郁、相互交融的状态，就像聚集在一起的烟雾，给人一种朦胧、模糊的视觉感受。 示例二：“一带远山”中，“带”字把远山比作一条带子，形象地展现出远山连绵不断、蜿蜒曲折的形态特点。它给人一种狭长、连贯的视觉印象，描绘出一幅朦胧而悠远的远景图。 【22题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 首先明确修辞手法，暗喻也叫隐喻，是一种隐蔽的比喻，不用“像”“如”“似”等明显的比喻词，而是用“是”“成了”“成为”“变为”等词来连接本体和喻体。 以“星光”为本体，“是”为连接词，喻体可以是明灯、珍珠、灯塔等。 六、作文 23. 阅读下面的文字，根据要求写作。 下面是振华中学高二、1班主题班会材料，班会将围绕“新时代青年学生应该有什么样的人生偶像”展开主题研讨。 每一个时代都有时代的偶像。曾经一段时间，社会上崇尚明星。明星那光彩照人的形象，颇能引发青少年的膜拜，成为偶像。 进入新时代以来，在社会各个领域几十年如一日投身祖国建设的人们，成为主流媒体和公众盛赞的榜样，成为时代楷模。“此生属于祖国，此生无怨无悔。”黄旭华赤子情怀深藏肺腑；“一辈子坚守初心，不改本色”，张富清树立了一个坚守信仰的时代标杆；樊锦诗扎根大漠50余年，潜心石窟研究；王有德“治沙一辈子，苦了一辈子”；袁隆平为了十几亿人吃饱肚子，耄耋之年还守望在田间…… 今天看来，英雄模范与平凡百姓本没有什么区别。他们没有伟岸的身躯，没有靓丽的容貌，没有珠光宝气；有的却是赤诚报国的满头银发和几乎佝偻的身躯。可这些英雄模范真的是不平凡，他们都有耀眼的精神光芒。 在主题班会写一篇发言稿，阐述你的观点与思考。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 沉思慎取去追星 同学们： 大家好！我发言的题目是《沉思慎取去追星》。 君不见眼下周杰伦的粘贴画铺天盖地，君不见张那拉的明星卡爆满商场；君不见超级女声的专辑供不应求偶像崇拜已不再是一个陌生的话题尤其是青少年，偶像崇拜愈演愈烈。然而在从偶像中充实自己，塑造自己的同时，要学会正确的选择偶像，有目的的去崇拜偶像。 大凡为青少年所喜爱的，都是些活力四射、朝气蓬勃的歌星、影星。诚然，他们是时代的象征，是历史发展的产物，是一种不可多得的精神文化。然而他们又像魔鬼一样令大多数青少年人为之魂牵梦绕。湖北省有一年轻青年，过分崇拜刘德华，因而放弃家中的老父老母，发誓今生今世一定亲眼见上刘德华一面。于是奔到刘德华的演唱会，天赐良机，她见到了刘德华。可追星的欲望仍不能得到满足，痴心使她不能自拔。其父气急败坏，在接她回家的时候跳楼自杀。而她仍然痴迷不悟，依旧进行着自己的计划。 血的教训告诉我们：要学会有选择的崇拜偶像，要适时适度，适可而止。不要总是迷恋于别人的音容笑貌或宏伟事业而不能自拔，要学会鉴别，要将对别人的倾慕化作自己学习、工作过程中的动力。 所谓近朱者赤，近墨者黑。我认为要崇拜英雄，崇拜对国家和社会有贡献的人。据记载，大名人柏拉图有一位学生当时就非常崇拜自己的老师。老师的思想、精神好的生活习惯，都被学生引为己有。在想老师学习的生涯中，学生在不断的充实自己，完善自己，最终，这位学生也成了一位像老师一样有名的人物。 一直以来，我总是思考着一个问题：为什么崇拜周杰伦的人天下云集，而崇拜科学家的却寥寥无几，是周杰伦会唱歌吗？是周杰伦的鲜花与掌声如影随形吗？诚然，音乐是大家所喜欢的，而鲜花与掌声又是我们所渴望的。但是，很多科学家的人生轨迹又何尝不是一首动听的乐曲，又有多少人为之击掌，为之献花呢？ 每个人都有希望在镁灯光的照耀下慷慨陈词，于是我们崇拜能够站在舞台上慷慨陈词的人。可是那些默默无闻的英雄呢？那些为国家为民族的君子呢？他们才是我们应该去选择的，应该去崇拜的。 同学们，千里之行，始于足下，仁者的选择需要博大，智者的选择需要谨慎。那么智慧的青年人，我们也要谨慎地选择偶像，有目的的崇拜。只有沉思慎取的追星者，才能成为偶像银河中那颗最亮的星。 我的发言完了，谢谢大家。 【解析】 【详解】[审题] 本题考查写作能力。任务驱动型作文写作是2015年高考语文作文新出现的题型。旨在着重考查阅读能力、写作能力，特别是思维能力。要求学生读懂材料，在读懂的基础上按照任务指令作文，所以审题时的阅读能力和领悟能力要求较高。与以往传统作文不同的是，任务驱动型作文写作具有一定的封闭性。写作目的、要求，更加明确、单一。考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。 作文所给的材料是班会材料，青少年对明星的崇拜，后来在社会各个领域几十年如一日投身祖国建设的人们，成为主流媒体和公众盛赞的榜样，成为时代楷模。今天看来，英雄模范与平凡百姓本没有什么区别。英雄模范与平凡百姓本没有什么区别。这就限定了作文的内容，那就是要写和偶像有关的文章。材料中给出两类偶像，一类是明星，另一类是祖国的建设者。 所给的任务是：在主题班会写一篇发言稿，阐述你的观点与思考。而班会将围绕“新时代青年学生应该有什么样的人生偶像”展开主题研讨。这就限定了作文的形式和范围。形式是发言稿，范围是“新时代青年学生应该有什么样的人生偶像”。 [立意] 1．选取演艺界明星做偶像，可以对当前追星的现象发表议论，说一说我们应该怎样对待名人。 2．选取某个行业的先进人物做偶像，可以选取科学家、作家等，如霍金、冰心等。 3．选取普通人做偶像，如解放军战士、见义勇为的青年等。 无论选取什么人作为偶像，都要说清楚，他为什么会成为偶像，对人的影响是怎样的。这是必不可少的内容。 [素材] 1、孙中山小时候听父辈讲述太平天国洪秀全起义的故事，曾毅然说道要做第二个洪秀全，遂在辛亥革命的滚滚浪潮中将清朝无能皇帝赶下“宝座”,使南京政府在风雨飘摇的近代中国屹然矗立不倒。 2、古希腊柏拉图崇拜苏格拉底，专心学习哲学，终与亚里士多德、苏格拉底并称为“古希腊三大哲学家”。还有莫泊桑对福楼拜的崇拜，莫扎特对海顿的崇拜，正是因为对自己所向往学识的崇拜，正是对自,已涉猎领域精湛之人的崇拜，才让他们都在自己的事业领域达到巅峰，海阔天远。 3、项羽有一次随叔父观看秦始皇出行，看到始皇车马熙攘，宏伟庄严的气势，由衷慨叹:大丈夫便应如此啊!遂在二世暴政，陈吴起义时敢于揭竿而起，覆灭秦朝，留下“霸王”美名。 4、刘邦以秦始皇为偶像，最终实现了“威加海内”的理想；克林顿以肯尼迪为偶像，最终实现了“入住白宫”的理想；拿破仑以亚历山大大帝为偶像，最终实现了建立一个庞大的帝国的理想……正是因为对偶像的崇拜，才使他们明确奋斗的方向，激发出他们的人生动力，并一步步为自己的理想而奋斗。 [结构] 例文开头是称呼和问候语、发言题目，这是发言稿必备的格式。 文章先是从追星开始说起，提出自己的中心论点——要学会正确的选择偶像，有目的的去崇拜偶像。 然后从反面论述盲目追星的害处，得出盲目追星不可取的结论。那么应该树立什么样的榜样呢？作者先破后立，水到渠成地提出：我认为要崇拜英雄，崇拜对国家和社会有贡献的人。 接着陈述理由，他们虽然默默无闻，但是却真正地为国家、民族做出巨大的贡献。 最后重申观点，发言结束。 【点睛】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。 (一)一个响亮的标题 就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的“核心立意”，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。 (二)引述+表态+观点 正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。 (三)分点分层阐述理由 有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点;还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。 (四)进一步深入阐述 这个步骤一般的同学很难发挥。到底要怎样才能深入呢?笔者认为，最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。 (五)联系实际，快速收尾。 任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一第二学期第一次阶段检测 语文 试卷 一、现代文阅读 （一）（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①当下，碎片化阅读已成为许多青年的日常：短视频刷不停、资讯快餐轮番吃，完整读完一本经典书籍的人越来越少。统编版高中语文必修上册将“整本书阅读”纳入必修内容，要求学生精读《乡土中国》《红楼梦》等经典，正是对这一现象的回应。有教育学者指出，经典的价值不仅在于文本本身，更在于其承载的文化基因与精神密码，碎片化阅读难以替代整本书阅读带来的思维沉淀与心灵浸润。 ②诚然，碎片化阅读便捷高效，能快速获取多元信息，但长期沉浸其中，容易导致思维碎片化、认知浅表化。而整本书阅读，尤其是经典阅读，能引导读者进入完整的文本语境，感受逻辑的严密、情感的深沉与思想的厚重。《乡土中国》中“差序格局”的理论建构，《红楼梦》中人物命运的交织沉浮，都需要读者在完整阅读中逐步体悟。这些经典如同浓缩的文明载体，读者在逐字逐句的研读中，既能积累语言素材，又能锤炼逻辑思维，更能汲取精神养分——这种全方位的滋养，是碎片化阅读无法企及的。 ③经典阅读的价值，首先体现在认知层面。经典作品往往植根于特定的历史文化土壤，承载着作者对社会、人生的深刻思考。阅读《乡土中国》，我们能理解中国传统社会的结构特质，明白“乡土性”如何影响中国人的行为逻辑；阅读《红楼梦》，我们能窥见封建家族的兴衰轨迹，感受封建社会的人情冷暖。这些认知并非孤立的知识点，而是能帮助读者搭建起连接过去与当下的桥梁，更深刻地理解现实社会。同时，经典阅读还能培养批判性思维，读者在与文本的对话中，会自觉思考作品的思想内涵、艺术手法，形成独立的判断。 ④除了认知价值，经典阅读更具有审美培育功能。必修上册的文学单元中，无论是《沁园春・长沙》的豪迈奔放，还是《百合花》的清新质朴，都展现了文学作品的审美魅力。而整本书阅读能让读者更全面地感受这种魅力：《红楼梦》的诗词曲赋、人物塑造、叙事结构，共同构成了一个宏大而精致的审美世界；《乡土中国》的语言简洁凝练、论证严谨，体现了学术著作的逻辑之美。读者在阅读过程中，会不自觉地受到审美熏陶，提升语言感知力与艺术鉴赏力，这种审美培育是潜移默化且持久深远的。 ⑤经典阅读更能为青年提供精神支撑。当下青年面临学业压力、成长困惑等诸多挑战，经典作品中蕴含的人生智慧与精神力量，能给予他们温暖与指引。孔子“知其不可而为之”的执着，苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达，史铁生“地坛里的生命沉思”，都能让青年在迷茫时找到方向，在困境中汲取力量。经典阅读不是逃避现实的“避风港”，而是滋养心灵的“精神家园”，它能帮助青年构建健全的人格，形成积极的人生态度。 ⑥“问渠那得清如许，为有源头活水来。”经典作品就是文化的“源头活水”，整本书阅读则是汲取这份滋养的有效方式。在信息爆炸的时代，我们不应排斥碎片化阅读的便捷，但更不能忽视经典阅读的价值。高一学生正处于心智成长的关键时期，更应养成整本书阅读的习惯，在经典的浸润中丰富认知、提升审美、滋养心灵。让经典阅读成为青春的必修课，让传统文化的基因在心中扎根，青年才能在人生的道路上走得更稳、更远。 （摘编自《让整本书阅读滋养青春成长》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 碎片化阅读便捷高效，能快速获取多元信息，完全可以满足青年的认知需求，只是缺乏思维沉淀。 B. 《乡土中国》的逻辑之美和《红楼梦》的文学之美，分别体现了学术著作和文学作品的审美魅力。 C. 经典阅读能为青年提供精神支撑，帮助他们解决所有学业压力和成长困惑，构建健全人格。 D. 高一学生处于心智成长关键期，应排斥碎片化阅读，专注于整本书阅读，汲取经典的滋养。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 统编版教材将“整本书阅读”纳入必修内容，可见教育界对经典传承和学生思维培养的重视。 B. 经典作品承载着文化基因与精神密码，读者通过完整阅读，能搭建起连接过去与当下的桥梁。 C. 经典阅读的审美培育功能，体现在读者能在阅读中感受作品的语言、结构之美，提升鉴赏能力。 D. 只要坚持整本书阅读，就能让传统文化基因扎根，青年就能在人生道路上走得更稳、更远。 3. 结合材料内容，下列选项中不能体现经典“精神支撑”价值的一项是（ ） A. 苏轼在《定风波》中写下“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，激励着无数人在困境中保持豁达。 B. 《乡土中国》中“差序格局”的理论，帮助读者理解中国传统社会的人际关系特点。 C. 史铁生在《我与地坛》中思考生命意义，让迷茫的青年明白“死亡是一个不必急于求成的事”。 D. 《红楼梦》中林黛玉的执着与纯粹，让读者在浮躁的社会中坚守内心的真诚与美好。 4. 请梳理本文的行文脉络。 5. 下面是某高一学生的阅读感悟片段，请结合材料内容，分析其体现了经典阅读的哪些价值。 “阅读《劝学》时，‘君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣’让我明白，学习需要持续积累和自我反思，这帮助我调整了学习方法；而文中‘锲而不舍，金石可镂’的精神，在我备战期中考试时给予了我坚持下去的勇气。同时，文章句式整齐、论证严谨，让我感受到了古文的语言魅力。” （二）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 铁匠 （法）埃米尔·左拉 铁匠身材高大，当地没人能比。他肩胛高耸，脸和手臂被炉中飞出的火星和锤下的铁屑燎得黢黑。在他的方脸上，乱而密的头发下面，长着一双孩子般的眼睛，又大又蓝，亮如钢铁的闪光。他下巴宽大，笑起来活像他那鼓动的风箱，震得屋顶发颤。当他用打铁养成的习惯有力的动作扬起胳膊的时候，他50岁的年纪和那举起的25斤重的铁锤相比，似乎算不得什么。 这把锤子，他管它叫“小姐”，是个威风凛凛的悍姑娘，从韦尔农到鲁昂，只有他一个人能舞得动她。 我在铁匠家里住了一年，整整一年，使我得以恢复健康。本来我失去了喜怒哀乐，失去了思想。我茫然不知所之，想给自己找一个平静的一隅，在那里，我可以工作，可以恢复我的精力。一天晚上，我正在路上，已经走过了村子，我远远望见了那个火焰熊熊的铁匠铺，它孤零零地斜立在十字路口。门大敞着，火光映得交叉路口一片通红，连对面小溪旁边的一排白杨树也如同火把一样地燃烧着。在静谧的暮色中，从两公里外的远处，传来有节奏的铁锤声，颇像一支愈来愈近的铁军的马蹄声。我走过去，在敞开的门中站住，被一片光明、一片雷鸣般的响声包围。看到这样的工作，看着人的手把烧红的铁棍弯曲拉直，我高兴，我的心里已经觉得有了力量。 那个秋日的晚上是我第一次看见铁匠。他正在打制一个犁铧。他敞着衬衫，露出粗糙的胸膛，伴着每一次呼吸，他的金属一样结实的肋骨骨架便清晰可见。他身向后仰，猛地一使劲，把锤子打下去。他不停地打着，身体柔软而连续地晃动着，肌肉绷得紧紧的。铁锤循着固定的路线上下飞舞，夹带着火星，身后留下一道闪光。铁匠用两只手舞动着“小姐”，而他的儿子，一个20岁的小伙子，钳子头上夹着一块烧红的铁，也在打着，他打出的声音沉闷，被老头子那可怕的姑娘喧嚣的舞蹈声盖住了。当，当——当，当，好像是一位母亲在用庄严的声音鼓励一个孩子牙牙学语。“小姐”舞着，摇着她裙衣上的金片，每当她从铁砧上跳起来的时候，她的腿根便在她所打造的犁铧上印上一道痕迹。一条血样的火焰喷溅到地上，照亮了两个打铁人的颧骨，他们长长的身影一直延伸到铁匠铺黑暗的角落里。渐渐地，炉火变白了，铁匠停下手来。他满脸漆黑，依着锤柄站着，甚至没有擦擦他脸上淋漓的汗水。他的儿子用一只手慢慢地拉着风箱，在风箱轰鸣声中，我听见他依然没有平静的两肋喘息着。 晚上，我睡在铁匠那儿。我不再走了。他有一间空屋子，在铺子的楼上，他把那间屋子给我，我也就接受了。刚到五点，天还没亮，我便被卷入到主人的工作中去。我被那座房子上上下下的笑声唤醒，它从早到晚总是热热闹闹的，无限欢乐。在我的底下，铁锤飞舞。我好像是被“小姐”从床上扔了下来，她敲着天花板，把我当成懒汉。那间简陋的屋子，那个大衣橱，那张白松桌子和那两把椅子，被震得乱响，仿佛是在向我呼喊动作快点。 我应该下楼了。 到了楼下，我看见炉子已经红了，风箱响着，一股蔚蓝和玫瑰色的火焰从煤上升起，风助火势，炉火宛如星光闪烁。铁匠在准备一天的工作了。他把铁放在角落里，翻着待修的犁和车轮。看见我，他把双手插在腰上，这个好人，他笑了，大嘴直咧到耳根。看见我五点钟就被赶下床来，他高兴极了。我看他是为敲而敲，早晨，他以他的铁锤做了一个奇特的报时钟，催人起床。他把两只大手放在我的肩上，俯下身来，好像是在对一个孩子说话。他对我说，自从我生活在他的废铁之中以后，我好多了。每天，我们都坐在一辆翻倒的车屁股上一起喝白葡萄酒。 铁匠从不叫苦。他一天打铁14个钟头，接连打上几天，到晚上还是很开心地笑着，一边用满意的神色抚摸着胳膊。他从不悲哀，也从不厌倦。我想即使房子倒了，他也能用双肩把它顶起来。冬天，他说他的铁匠铺很暖和；夏天，他把门大开着，让干草的味飘过来。当夏天来到的时候，傍晚，我走到他身边，在门前坐下。我们是在山坡上，整个峡谷在我们眼前一览无余。平坦广阔的田野在淡紫色的暮霭中消失在天边。他看到这些，心里洋溢着幸福。 铁匠经常半真半假地说他是这些土地的主人，二百多年以来，这个地方用的犁都是铁匠铺提供的，这是他的骄傲。没有他，一棵庄稼也不能生长。田野五月变绿，六月变黄，是因为他出了力。他爱庄稼，像爱自己的儿女，看到火热的太阳出来了，他就兴高采烈，遇到下冰雹，他就伸出拳头诅咒那些乌云。他经常指给我看远处的某一块没有脊背宽的土地，告诉我说他某年某年为那块燕麦地和黑麦地打过一副犁铧。到耕地的季节，他时常扔下锤子，走到路边上，手搭凉篷，看着。他看着无数他造的犁正在开垦土地，划出田垄，正面，左面，然后右面，直到整个峡谷。牲口拉着犁，缓慢地向前走着，好像正在行进中的队伍。犁铧在阳光下发出银色的闪光，而他，扬起胳膊，叫我过去看那地耕得多棒！ 我楼下叮叮咣咣的响声使我的血液中也有了铁，这对我来说胜似吃药。我已经习惯于这种声音了，为了确信我在生活，我需要铁锤打在铁砧上的音乐。我的房间，由于风箱的轰鸣而充满活力，我在那里重获我的思想。当，当——当，当，这声音犹如一个快乐的钟摆，标记着我的工作时间。到最紧张的时刻，当铁匠发起火来，当我听到那烧红的铁在他狠命砸下的铁锤下发出断裂的声音的时候，我便激奋起来，腕间感到有一种巨大的力量，我真恨不得一笔把世界抹平。后来，当打铁炉平静下来的时候，我的脑子里也复归沉寂。我走下楼去，看到那些被征服的铁依然冒着青烟，我对自己的工作感到羞愧。我时常在炎热的下午看见铁匠，他是何等地健美！那裸露的上身，那突出而结实的肌肉，使他像米开朗琪罗的一个拔山盖世的伟大雕塑。看着他，我找到了艺术家们在希腊的死人身上艰难寻找着的现代雕塑的线条。他在我的眼睛里是因其劳动而变得异常高大的英雄，是我们这一世纪永不疲倦的孩子，他在铁砧上千锤百炼着我们分析的武器，他用火与铁锻造着未来的社会。他以自己的铁锤为乐。当他想笑的时候，他便抄起“小姐”，使劲地打着。于是，伴着炉子呼出的玫瑰色的气息，他的家里便响起滚滚雷鸣。我似乎听到了劳动本身的呼吸。 就在那儿，在铁匠铺里；在铁犁中间，我永远治好了我的懒惰病和怀疑病。 材料二：将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说，没有一流的心性，就没有一流的技术。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 （节选自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 【注释】“技进乎道”出自清人魏源的《默觚》，是指技术（达到一定程度后），再前进一点便可进入到“道”的境界。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 铁匠对打铁的热爱与专注，是材料二所言“专心如一的热爱”的生动体现，他从中获得了无限的欢乐。 B. “我”在铁匠铺重获健康与思想，表明劳动具有疗愈心灵、激发创造的力量，这与材料二中工匠精神的内涵相呼应。 C. 铁匠为土地打造犁铧并视庄稼为儿女，体现了工匠精神中服务社会、创造价值的责任感与自豪感。 D. 铁匠将打铁技术掌握到炉火纯青，其根本目的在于实现材料二中“超今冠古”的卓越目标，以求名垂青史。 7. 下列对材料一文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中将铁锤比作“小姐”，赋予其生命和情感，这种拟人化的手法使繁重的劳动过程充满了诗意和乐趣。 B. 小说通过“我”的见闻感受展开叙述，不仅增强了故事的真实感，也便于直接揭示劳动对“我”的治愈与重塑作用。 C. 文中对打铁场景的描写多运用视觉、听觉描写，营造出热烈昂扬的氛围，但缺少对触觉的刻画。 D. 文中多次运用对比手法，如铁匠粗糙的外表与孩子般的眼睛，叙述者前后的精神状态，使人物形象更丰满，主题更突出。 8. 如果请你为《铁匠》这篇小说绘制一幅彩色插图，请用简洁的语言描述画面的主要内容。 9. 材料二认为工匠精神包含着“技进乎道”的人生信念，《庖丁解牛》中的庖丁认为“臣之所好者道也，进乎技矣”。请分析材料一中的铁匠与庖丁是如何通过“技”体现了各自“道”的境界。 二、文言文阅读 阅读下面文言文，完成小题。 聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。 久之，濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有郤，严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之间。严仲子至门请，数反，然后具酒自畅聂政母前。 久之，聂政母死，既已葬，除服，聂政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣之所以待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚毗之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！且前日要政，政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用。”乃遂西至濮阳，见严仲子曰：“前日所以不许仲子者徒以亲在今不幸而母以天年终仲子所欲报仇者为谁请得从事”严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑壮士可为足下辅翼者。”聂政曰：“韩之与卫，相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人，多人不能无生得失，生得失则语泄，语泄是韩举国而与仲子为仇，岂不殆哉！”遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。 杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。 (节选自《史记刺客列传》) 10. 文中划线句停顿正确的一项是 （ ） A. 前日所以不许仲子者/徒以亲在今不幸/而母以天年终/仲子所欲报仇者为谁请/得从事 B. 前日所以不许仲子者/徒以亲在/今不幸而母以天年终/仲子所欲报仇者为谁/请得从事 C. 前日所以不许/仲子者徒以亲在今不幸/而母以天年终/伸子所欲报仇者为谁/请得从事 D. 前日所以不许/仲子者徒以亲在/今不幸而母以天年终/仲子所欲报仇者为谁请/得从事 11. 对下列句中加点字的解释，不正确的一项是（ ） A. 杀人避仇，与母、姊如齐 如：到……去 B. 臣欲使人刺之，终莫能就 就：完成 C. 且前日要政，政徒以老母 要：邀请 D. 不远千里，枉车骑而交臣 枉：白白地 12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 聂政在作为一名刺客以前是以屠宰为业的，他之所以与母亲等人逃跑到齐国去，是因为他杀了人后为了躲避仇敌的报复。 B. 聂政之所以愿意去刺杀侠累，是因为严仲子登门拜访以及来往几次后，备下酒席，亲自向聂政母亲敬酒的举动打动了他。 C. 聂政是市井小民，面对身为卿相的严仲子的真诚请求，他非常激动，于是不顾亲友的反对和阻拦，毅然前去刺杀了侠累。 D. 仲子想要多派给聂政些军队，聂政以人多不方便刺杀推却。到了韩相侠累的府上，却有很多持兵戟的侍卫。但聂政丝毫不畏惧，直冲上去一剑刺死侠累。 13. 将下面句子翻译成现代汉语。 （1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？ （2）严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。 14. 请概括聂政最终答应严仲子的请求的原因。 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首宋诗，完成小题。 山中 方岳 半坞幽深近物情，一筇老健惬山行。 月于水底见逾好，风打松边过便清。 鹤睡不惊舂药臼，鸟啼时作读书声。 山翁两手浑无用，只把犁锄做太平。 注：方岳，南宋诗人，视辛弃疾为榜样，二人的仕途也具有相似之处。方岳主张“诗须放淡吟”，作诗追求清新恬淡的风格。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 此诗可能是诗人被罢黜后作，诗人对山中老人埋首躬耕、不问世事产生了认同感。 B. 此诗移情于物，山中风月、鹤鸟既是自然美景，其状态也是“惬”字的生动注脚。 C. “鸟啼时作读书声”指鸟啼也如读书声一样婉转动听，暗含鸟雀妙解人意的意蕴。 D. 诗人蛰居幽深的山间，却以亲近自然、杖竹出游为乐，足见其闲适、乐观的心态。 16. 你认为诗人在作本诗时是否做到了“淡吟诗”？请从内容上和语言上简要分析。 四、名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“_________，__________。” （2）《侍坐》中孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因为子路：“______________，______________________。” （3）《侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。公西华最为谦虚，从呼应冉有的“______________，______________________”两句话可以看出。 五、语言文字运用 （一）（8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《乡土中国》在洞察事实的基础上构建了一个农耕时代的中国模型。 费孝通先生研究中华民族农耕时代的“活法”，体现出了高度的文化自觉。中国经济社会结构发生了________的变化，实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，走上了一条中国式现代化的道路。 费孝通大半个世纪苦苦追寻富民之策，彰显出一个中国知识分子的社会责任感和使命感。①费孝通利用类型比较法，②有的放矢地选择了几种中国农村的类型，③进行分析，调查和比较，④由一点到多点，⑤由局部到全体，⑥因而认识中国农村的整体面貌。改革开放后，费孝通一直致力于为各地农村经济的发展出谋划策，（ ），提出了“苏南模式”“珠江模式”“温州模式”“民权模式”等多种发展类型，为中国农民找一条出路。 费孝通使用通俗简洁的语言，___________地展现了中国基层社会的面貌。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 又总结各地发展经验，提出了“小城镇，大问题”，从村到镇 B. 又总结各地发展经验，从村到镇，提出了“小城镇，大问题” C. 提出了“小城镇，大问题”，从村到镇，又总结各地发展经验 D. 从村到镇，提出了“小城镇，大问题”，又总结各地发展经验 20. 文中划波浪线句子有三处表述不当，请指出序号并写出正确句子，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （二）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。 21. 文中加点的量词增强了表达效果，请任选一处简要分析。 22. 文中画波浪线的句子用“渴睡人的眼”比喻“灯光”，使用了暗喻的修辞手法。请以“星光”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用暗喻；暗喻贴切，表达流畅。 六、作文 23. 阅读下面的文字，根据要求写作。 下面是振华中学高二、1班主题班会材料，班会将围绕“新时代青年学生应该有什么样的人生偶像”展开主题研讨。 每一个时代都有时代的偶像。曾经一段时间，社会上崇尚明星。明星那光彩照人的形象，颇能引发青少年的膜拜，成为偶像。 进入新时代以来，在社会各个领域几十年如一日投身祖国建设的人们，成为主流媒体和公众盛赞的榜样，成为时代楷模。“此生属于祖国，此生无怨无悔。”黄旭华赤子情怀深藏肺腑；“一辈子坚守初心，不改本色”，张富清树立了一个坚守信仰的时代标杆；樊锦诗扎根大漠50余年，潜心石窟研究；王有德“治沙一辈子，苦了一辈子”；袁隆平为了十几亿人吃饱肚子，耄耋之年还守望在田间…… 今天看来，英雄模范与平凡百姓本没有什么区别。他们没有伟岸的身躯，没有靓丽的容貌，没有珠光宝气；有的却是赤诚报国的满头银发和几乎佝偻的身躯。可这些英雄模范真的是不平凡，他们都有耀眼的精神光芒。 在主题班会写一篇发言稿，阐述你的观点与思考。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $