第17课《短文两篇——爱莲说》教学设计-2025-2026学年统编版语文七年级下册

17 短文两篇 爱莲说 教学设计 【教材分析】： 《陋室铭》通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操。《爱莲说》通过对莲花的描写与赞美，歌颂它出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。两篇文章的旨意均非直白显豁道出，而是用托物言志的方法表达出来的，意境隽永、韵味深长。 两篇文章还涉及中华传统文化中的一些固有审美取向，如"陋巷之乐"的美德，莲、菊、牡丹的文化象征意义等，可适当介绍。 【教学目标】： 1、理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣。 2、积累文言词句。 3、朗读并背诵这两篇短文。 【教学重点】： 引导学生在基本了解课文字面意思的基础上，通过诵读，掌握文意，培养文言语感。 【教学难点】： 引导学生品味文章旨趣，准确深入地感知作品的"言外之意"。 【教学时间】：2课时。《陋室铭》《爱莲说》各一课时。 17 短文两篇——爱莲说 预习学案 【学习目标】： 1、诵读、背诵全文，体味骈散结合的语言之美，加深对课文内容的理解。 2、能借助工具书疏通文意，会解释重点文言词语，理解文章托物言志、衬托的表现手法。 3、领悟文中君子的高洁品质，并把其化为自己对崇高道德的追求。 【预习任务】： 任务一：朗读课文，结合课下注解，熟练记住文学常识（能不看课本说出）。 1、 资料助读。 周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字 ，号 ，谥号元公， 宋著名哲学家，是我国理学的开山祖。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为 。著有《太极图说》《通书》等。周敦颐任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲池”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。 2、“说”是古代的一种文体,可记叙、议论、抒情，但一般以 为主，表明作者的见解,说明寄寓的道理，相当于现代的杂文。 3、给下列加点字注音。 周敦颐________ 甚蕃________ 淤泥________ 濯________ 清涟 ________ 不蔓不枝________ 亵玩________ 鲜有闻________ 噫________ 4、解释下列加点词语的意思。 (1)可爱者甚蕃 (2)出淤泥而不染 (3)香远益清 (4)亭亭净植 (5)濯清涟而不妖 (6)不可亵玩焉 (7)陶后鲜有闻 (8)宜乎众矣 任务二：能准确翻译全文。用现代汉语翻译下列重点语句。 1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 2、中通外直，不蔓不枝。 3、香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 4、莲之爱，同予者何人。 任务三：朗读课文，熟读成诵。 任务四：整体把握。思考下列问题： 1、作者在第一段中从 、 、 等方面来描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，意在表达作者 、 的品质。 2、文章前后照应，“予独爱莲”和“ ”一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”和“ ”一句形成照应。“众”和“ ”相照应。 3.衬托分 和 两种。本文用 来衬托莲。其中菊花属于 ，牡丹属于 。 4、《爱莲说》称莲为“花之君子”，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。和同学讨论一下，如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？ 17短文两篇《爱莲说》预习学案 答案 任务一：1.茂叔 濂溪 北 濂溪先生 2.议论 3.dūn fán yū zhuó lián màn xiè xiǎn yī 4.（1）多 （2）沾染（污秽） （3）更加 （4）耸立的样子 （5）洗 （6）亲近而不庄重 （7）少 （8）应当 任务二： （1）我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。 （2）（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。 （3）香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 （4）对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？ 任务四：1.生活环境 体态香气 风度气质 洁身自好 不慕名利 2.莲之爱，同予者何人 世人甚爱牡丹 独 3.正衬 反衬 菊花、牡丹 正衬 反衬 4.参考：应鼓励学生依据文本内容生“出淤泥而不染”的人生境界，重在思考发联想，不必一一对寸应，答案也不必唯一。理解“洁身自好”的传统美德在现实中的表现和价值。讨论应充分尊重学生的所见所闻、所思所想。 课中实施 一课时《爱莲说》 一、由写莲诗引出课题。 1、背诵宋代杨万里的《晓出净慈寺送林子方》：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。” 谁能介绍一下课外读过的有关“荷花”的诗： 2、 举例： （1）《汉乐府 江南》：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。” （2）屈原有“制支荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”（自表心性的高洁） （3）“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。” ——唐王昌龄《采莲曲》 （4）“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”——宋 杨万里《小池》 （5）“荷叶送香气，竹露滴清响。”——唐 孟浩然《夏日南亭怀辛大》 3、过渡：自屈原到唐宋元明清，采莲诗俨然像是“永恒的主题”一样，被历代诗人反复吟唱，可要说起写荷花的散文，最有名的大概要数宋代周敦颐的《爱莲说》了。今天，我们就来学习这篇脍炙人口，历久传诵不衰的名作。 二、解题： 考考同学们，标题里你觉得哪些字重要呢？我觉得有一个字最能体现作者的思路和感情（爱） “莲”是这篇文章的主角。“说”——文体。 三、认定目标。 通过反复朗读，理解文章的内容（莲的品格、文章主旨、作者感情），体会文章的写法（正反衬，记叙、议论、抒情相结合）。 四、走进作者。 周敦颐：（1017----1073），字茂叔，世称“濂溪先生”。道州营道人。北宋代哲学家，理学鼻祖。著有《太极图说》《通书》等。周敦颐任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲池”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。 五、朗读课文。 1、听朗读音频。 2、自由练读，读准字音，读准节奏。 周敦颐dūn 甚蕃fán 淤泥yū 濯zhuó 清涟lián 不蔓不枝màn 亵玩xiè 鲜有闻xiǎn 噫yī 3、 朗读指导。 本文句式变化较前一篇文章大，要处理好停顿，务使语脉顺畅。第二段"菊之爱.....宜乎众矣"，三句句式均不相同，且内涵丰富，要读出区别。在反复朗读中加深对作者思想感情的理解。 4、每人必须讲出这篇文章之所以朗朗上口的一个原因。 [骈散交错运用，长短句结合，记叙、议论、抒情相结合，疑问句、感叹句的穿插运用，全文言简意丰，文笔摇曳多姿，诵读起来格外舒畅等] 六、疏通文义，积累词语。 1、疏通文意方法： （1）尽量译出每一个字； （2）补出省略成分； （3）通畅，准确。 2、生结合课下注释和工具书疏通文义，把疑难的句子标记出来。 3、学习小组合作，讨论解决疑难字词。 4、每组组长将未解决的疑难字词提交，其他小组互相答疑，师随机点拨，并强调重点字词的含义。 5、一人一句翻译课文，师随机点拨。 教师重点讲学生难懂两个文言句式： （1）“予谓菊 ，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。 （2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊” 。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。 6、重点字词，采取小组抢答的方式回答。 （1）水陆草木之花，可爱者甚蕃（多）。 （2）予独爱莲之出淤泥而不染（沾染（污秽）），濯（洗涤）清涟（水清而有微波，这里指清水）而不妖（美丽而不端庄），中通外直，不蔓不枝，香远益（更加）清，亭亭（耸立的样子）静植（立），可远观而不可亵（亲近而不庄重）玩焉（助词）。 （3）予谓（认为）菊。 （4）菊之爱，陶后鲜（xiǎn少）有闻。 译文： 水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲，莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚；它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节的；香气远播，越发清芬；笔直的洁净的立在那里，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉，对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了！ 七、内容探究。 1、全文的主体形象和陪衬形象。 先用衬笔，再转去写莲，突出莲的高洁可爱。众多的花是一般映衬，菊和牡丹是重点映衬，菊是正面映衬，牡丹是反面映衬。 2、作者从哪几个方面描绘了莲的形象？ 生长环境——出淤泥而不染，灌清涟而不妖——高洁纯朴。 体态香气——中通外直，不蔓不枝，香远益清——正直芳香。 气质风度——亭亭净植，可远观而不可亵玩——高贵清高。 3、作者写莲纯洁庄重、气质高贵，难道他仅仅在写莲吗？ 借花喻人，借莲喻己——托物言志。 在作者眼里，三种花都具有象征不同人群的意义。莲花近于菊，却不像菊那样逃避现实，更不像牡丹，以富贵媚人，从俗从众。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的君子。到篇末，作者进而对“爱”做出评价:“噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。”这里运用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度:既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。“爱莲”即爱君子之德一一这是本文的主旨。 八、精讲点拨，总结写法。 1、直接写莲的句子，句句写景，又句句抒情，句句赞莲花，又句句写君子；既是描写，又表现了作者洁身自好的情趣和清高思想。 2、第一段是状物，第二段是言志；状物意在赞颂君子的品德，言志则表达了不慕名利、洁身自好的操守和感情。 周敦颐：“我很爱莲花，在我住的地方挖一个池子，我要日日观赏。”同时代的人称他“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”这一点，在封建社会里难能可贵。 3、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者 富贵者 君子。 九、课堂练习。 "之"有时充当代词；有时相当于助词"的"；有时用于标明前置宾语；有时用在主语和谓语之间，取消句子独立性。辨析下列句子中的"之"字各属于哪种用法。 1、 何陋之有? （宾语前置标志。） 2、 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 （助词，的。） 3、予独爱莲之出淤泥而不染...... （取消句子独立性。） 4、友人惭，下车引之。（代词。） 5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（代词。） 十、布置作业。 背诵并默写这篇文章，并进行文言知识的积累。 17 短文两篇——爱莲说 达标测评题（10分） 一、根据原文填空（2分） 1、《红楼梦》中有诗云：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。周敦颐《爱莲说》一文中表意与之相近的句子是 ， 。 2.《爱莲说》中借莲的形象写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻辱的句子是： ， 。 二、对比阅读：（2023·湖南怀化·统考中考真题）阅读下面语段，完成后面小题。（6分） 【甲文】 爱莲说 （宋）周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 【乙文】 君子亭记 （明）王守仁 阳明子①既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉，中虚而静，通而有间，有君子之德。外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰②而出，遇伏③而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然，中采齐而协肆夏，揖逊俯仰，若洙、泗④群贤之交集；风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若虞廷群后端冕正笏⑤，而列于堂隆之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾受有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭。” （节选自《王阳明散文选译》） 【注】①阳明子：即王守仁，明代哲学家，被贬至贵州龙场，自建居所，命名为何陋轩。②蛰：二十四节气之“惊蛰”。③伏：暑天。④洙、泗：二水名，流经山东曲阜，孔子与弟子习礼之地。⑤正笏：恭敬地拿着上朝的笏板。 1、用“/”给乙文划波浪线的句子断句。（限两处）（1分） 吾 亭 有 竹 焉 而 因 以 竹 名 名 不 愧 于 吾 亭 2、下列加点字词的解释有误的一项是（ ）（1分） A．濯清涟而不妖（洗） B．贯四时而柯叶无所改（四季） C．陶后鲜有闻（新鲜） D．无所不宜（合适） 3、用现代汉语翻译文中划横线的句子。（2分） （1）香远益清，亭亭净植 （2）竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名 4、甲乙两文都提到了君子，请用自己的语言谈一谈你心目中的君子应该具备哪些美好品质。（至少提出三点）（2分） 5、下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ）（2分） A.“鸿儒”指博学的人，“白丁”指没有功名的人。 B.刘禹锡，字梦得，唐代文学家，有“诗豪”之称；周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，著有《太极图说》。 C.“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，包括座右铭、墓志铭、居室铭等。一般是不需要用韵的,如刘禹锡的《陋室铭》。 D.“说”是古代以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，大多是陈述作者对某个问题的见解，有点类似于现代的杂文。 17短文两篇《爱莲说》达标测评题参考答案 一、1.出淤泥而不染 濯清涟而不妖 2.亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 二、1.吾亭有竹焉/而因以竹名/名不愧于吾亭 2．C 3.（1）香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。 （2）竹子有这四方面特点，因此命名为“君子”，竹是无愧于这个称呼的。 4．坚定正直；洁身自好；虚心好学；淡泊名利；胸怀天下（任选三点即可） 5.C 学科网（北京）股份有限公司 $