6.2《为了忘却的记念》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

为了忘却的记念 鲁迅 1927年“四·一二”政变后，蒋介石叛变革命，从军事、文化两方面对共产党人实行反革命围剿，白色恐怖笼罩了全国。他们利用特务匪徒捣毁进步的文艺团体、书店，查禁进步书刊，通缉、逮捕甚至秘密屠杀进步作家。 1931年1月17日，“左联”作家白莽、柔石、冯铿、李伟森、胡也频等人被秘密逮捕，于2月7日被秘密枪杀。五烈士遇难两周年之日，鲁迅发表此文深刻揭露国民党反动派的罪行。后收入《南腔北调集》。 　　“左联”是“中国左翼作家联盟”的简称，是由中国共产党领导的以文学研究会、创造社等文学社团为基础，以鲁迅为旗手的无产阶级革命作家的联盟组织，1930年3月成立于上海。 　　“左联”倡导无产阶级革命文学，并把马克思主义理论作为工作方针，主张“对旧社会和旧势力的斗争必须坚持、持久，而且要注重实力”。白莽、柔石、冯铿、李伟森、胡也频参加了这一进步组织。《北斗》是其主要刊物。 　　1936年初，为建立文艺界抗日民族统一战线，“左联”解散。 关于“左联” 　　《南腔北调集》收录了鲁迅在1932-1933年间所写的杂文数十篇。当时上海有个无聊的文人，对鲁迅进行人身污蔑和攻击，说鲁迅很喜欢演说，却是有些口吃的，至于用语，则只能“南腔北调”了。鲁迅反击说，“我不会说绵软的苏白，不会打响亮的京腔。不入调，不入流，实在是南腔北调”。 ＆ 作品介绍 “不入调，不入流”是指不去迎合他们说的话，而是坚持真理，“横眉冷对千夫指”。这个集名在诙谐幽默之中，寄托了作者对敌人的鄙视，表达了不妥协的态度。鲁迅取名“南腔北调集”是一种自嘲，更是对无聊文人的嘲讽。 ——鲁迅的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和对光明的渴慕的民族启示录。 杂文 杂文，现代散文中的一类，为直接而迅速地反映社会事变的文艺性论文，以短小、活泼、锋利、隽永、富有战斗性为其特点。 它介于“论说”和“文学”之间，其特点是：现实性十分强烈，倾向性十分鲜明，语言犀利，论证有力，风格多样，不拘一格，“嬉笑怒骂，皆成文章”。因此，人们称它为“感应的神经”“攻守的手足”，又称为“匕首”“投枪”。 杂文的内容广泛，形式多样，有关日常生活、文化动态及政治事件等的杂感、随笔都可归入这一类。 写作背景 记念谁？为何记念？ 在北伐战争顺利发展，工农运动不断高涨的形势下，国民党内以蒋介石为代表的右派集团加紧勾结帝国主义和大资产阶级，准备背叛革命。蒋介石于4月初举行反共秘密会议，决定立即以暴力手段“清党”，后又与汪精卫密谋，准备进行反革命政变。 4月12日凌晨，被蒋介石收买的青帮武装分子冒充工人，向分驻各处的工人纠察队发动袭击，工人纠察队奋起抵抗。随后，国民党第二十六军周凤岐部借口调解“工人内讧”，强行解除2000名工人纠察队的武装。 13日上午，上海总工会在闸北青云路广场举行有10万工人参加的群众大会，会后整队游行，当队伍行至宝山路时，遭到国民党军队的屠杀，群众死百余人，伤无数。此后，蒋介石继续捕杀共产党人和革命群众。仅三天，即有300多人被杀，500多人被捕，5000多人失踪。 写作背景 记念谁？为何记念？ 1927年“四·一二”政变后，蒋介石从军事、文化两方面对共产党人实行反革命围剿，白色恐怖笼罩了全国。他们利用特务匪徒捣毁进步的文艺团体、书店，查禁进步书刊，通缉、逮捕甚至秘密屠杀进步作家。 1931年1月17日，“左联”作家白莽、柔石、冯铿、李伟森、胡也频等人被秘密逮捕，于2月7日被秘密枪杀。五烈士遇难两周年之日，鲁迅发表此文深刻揭露国民党反动派的罪行。后收入《南腔北调集》。 写作背景 记念谁？为何记念？ 左联： 1930年3月2日，“左联”在上海成立，它是一个由文学研究会、创造社、鲁迅发起的进步青年所组成的文学组织，鲁迅当选为常委。“左联”倡导无产阶级革命文学，并把马克思主义理论作为工作方针，主张“对旧社会和旧势力的斗争必须坚持、持久，而且要注重实力”。白莽、柔石、冯铿、李伟森、胡也频均参加了这一进步组织。 一、说明写作目的，回忆与白莽的三次见面。 二、详写与柔石之间的往来，略写对冯铿的印象 四、柔石等革命青年被捕遇害后的情况。 五、抒发悲愤之情，揭露社会黑暗，表达革命必胜的坚定信念。 柔白被捕 追忆柔石 回忆白莽 烈士遇害 抒发悲愤 三、简述左联成立后对白莽的新的了解及白莽、柔石的被捕。 ★ 脉络梳理 ★ ★ 概括事迹 ★ 白莽 交往概括 人物品质 热情忠厚 爱憎分明 自尊敏感 直率坦诚 追求理想 乐观精神 第一次见面是白莽送来原版的《彼得斐传》。 第二次见面是鲁迅送他藏的两本集子，并做了交谈。 第三次见面是白莽被捕获释后于鲁迅家中相见 ★ 关联人物 ★ 裴多菲(1823～1849)，原来译名为彼得斐，是匈牙利的爱国诗人和英雄，伟大的革命诗人，也是匈牙利民族文学的奠基人，革命民主主义者，在瑟克什堡大血战中同沙俄军队作战时牺牲，年仅26岁。 曲折笔法 ★ 概括事迹 ★ 柔石 人物品质 鲁迅托柔石带书给白莽，将合同交他带给书局。 在狱中写给同乡的信中还在挂念我 对失明母亲的拳拳之心 耿直忠诚 有台州式的硬气， 而且颇有点迂。 交往概括 柔石 人物品质 耿直忠诚 有台州式的硬气， 而且颇有点迂。 交往概括 合办朝花社、做印本、做杂务，拼命译书还借款。 他视力不好，过马路却又担心鲁迅的安全。 终于决定改变创作的路子，答应做期刊编辑。 介绍冯铿女士与鲁迅认识 ★ 概括事迹 ★ 白莽（1909-1931），又名殷夫，原名徐祖华，浙江象山人；1927年考入上海同济大学，积极投身反帝爱国斗争运动，是“左联”发起人之一。牺牲前他曾四度入狱，均被哥哥保释而出。他感激哥哥的手足之情，但追求真理坚不屈从。 主要作品有《别了，哥哥》《血字》《孩儿塔》《伏尔加的黑浪》等。 柔石（1902-1931），原名赵平复，浙江宁海人。柔石先生一生积极从事新文化运动，唤醒民众忧国忧民的革命意识。 代表作品有短篇小说集《疯人》《希望》《为奴隶的母亲》，中篇小说《二月》《三姊妹》等。主办《朝花》《语丝》等进步期刊杂志。 冯铿（1907-1931），原名冯岭梅，广东潮州人。冯铿出身于富有文化教养的知识分子家庭，是民国时期潮汕最著名的女作家，1931年1月17日在上海东方饭店被国民政府逮捕，2月7日被枪决，是左联五烈士中唯一的女性作家。 代表作有政论文《破坏和建设》《妇女运动的我见》，小说《月下》《一个可怜的女子》；散文《开学日》《夏夜的玫瑰》等。 李伟森（1903-1931），又名李求实，湖北武昌人。五四时，参加领导学生运动，是中国共青团早期领导人。1921年入党，1923年参加京汉铁路工人大罢工。1927年参加广州暴动，1930年春，参加上海“左联”的领导工作。同年8月，任中央宣传部秘书。 代表作有《小品文杂感集》，译著《朵思退夫斯基》等。 胡也频（1903-1931），福建福州人。少年当过学徒，后求学天津大沽口海军学校。曾在山东济南省立高中教书，与沈从文在上海《中央日报》编辑副刊《红与黑》。参加“左联”，加入中国共产党，任“左联”执行委员，兼工农通讯委员会主席。 代表作有中篇小说《到莫斯科去》《牺牲》等。 不独白莽、柔石，在冯铿、李伟森、胡也频身上也同样体现出为了国家，为了真理，为了自由和民主，英勇反抗、不畏牺牲、宁死不屈的精神。——这是这些革命青年身上所具有的共同品质。 “两年前的此时，即一九三一年的二月七日夜或八日晨，是我们的五个青年作家同时遇害的时候。当时上海的报章都不敢载这件事，也许是不愿，或不屑载这件事，只在《文艺新闻》上有一点隐约其辞的文章。” 可是在中国，那时是却无写处的，禁锢得比罐头还严密。 但忽然得到一个可靠的消息，说柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龙华警备司令部被枪毙了，他的身上中了十弹。 原来如此！…… 曲笔？ 无题诗 惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。 梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。 国民党反动派黑暗的统治 社会动荡 百姓不安 悲愤交织 控诉揭露 国民党反动派实行白色恐怖统治 生命诚宝贵， 爱情价更高； 若为自由故， 二者皆可抛！ 自由与爱情 彼得斐 起来，匈牙利人，祖国正在召唤！ 是时候了，还不算太晚！ 愿意做自由人呢，还是做奴隶？ 你们自己选择吧，就是这个问题！ …… 向匈牙利的上帝宣誓， 我们宣誓，我们宣誓， 我们不再继续作奴隶！ 民族之歌（节选） 彼得斐 典故一：方孝孺 他的家乡，是台州的宁海，这只要一看他那台州式的硬气就知道，而且颇有点迂，有时会令我忽而想到方孝孺，觉得好像也有些这模样的。 典故二：《说岳全传》一个高僧的故事 记得《说岳全传》里讲过一个高僧，当追捕的差役刚到寺门之前，他就“坐化”了，还留下什么“何立从东来，我向西方走”的偈子。这是奴隶所幻想的脱离苦海的惟一的好方法，“剑侠”盼不到，最自在的惟此而已。我不是高僧，没有涅盘的自由，却还有生之留恋，我于是就逃走。 典故三：向子期《思旧赋》 年青时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。然而，现在我懂得了。 类比 揭露敌人卑劣，走，是为了保存实力，继续战斗 没有言论自由，揭露社会黑暗 敬仰和赞颂，深刻的揭露和控诉 昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。 悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。 当《北斗》创刊时，我就想写一点关于柔石的文章，然而不能够，只得选了一幅珂勒惠支（KäHtheKollwitz）夫人的木刻，名曰《牺牲》，是一个母亲悲哀地献出她的儿子去的，算是只有我一个人心里知道的柔石的记念。 柔石的母亲失去儿子得痛心 中国失去这样的青年的痛惜 “我沉重的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年，我在悲愤中沉静下去了，然而积习却从沉静中抬起头来，凑成了这样的几句……” “我又沉重的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年，我在悲愤中沉静下去了，不料积习又从沉静中抬起头来，写下了以上那些字” 林淡秋《忆柔石》 “审问开始了，一刹那工夫，真正刹那工夫呀，我简直还没听清楚什么，审问就结束了，判决是‘引渡’（引渡给中国当局，这是死刑的同义语）。十个紧握的拳头一齐举起，五张嘴巴高声嚷起来：‘我们不服判决！’‘我们没有罪！’‘我们抗议！’” 一个动作，一个表情，一本诗集，一件衣服，鲁迅像一位絮絮叨叨的老者，点滴不漏地记下了他和青年作家们的每一交往、每一印象，看似零零碎碎的小事，但却分明深刻地表现出烈士们革命精神和性格风貌。时隔两年，越说忘却，越是难以忘却，动辄引起的便是更多、更细、更深的记忆。 1936年3月11日写《白莽作〈孩儿塔〉序》时，鲁迅还能记忆犹新地谈起自己的印象: 四年之前，我曾经写过一篇《为了忘却的记念》，他们就义了已经足有五个年头了，我的记忆上，早已蒙上了许多新鲜的血迹；这一提，他的年青的相貌就又在我的眼前出现，像活着一样，热天穿着大棉袍，满脸油汗，笑笑的对我说道：“这是第三回了。……” 对柔石的爱护之情 ①对柔石转换作品的内容和形式之事表示担忧 ②疑心柔石受到冯铿影响，疑心冯铿有些“罗曼谛克”“急于事功” ③关心柔石入狱后的信息 ④挂念柔石在狱中的情况，担心他在狱中受刑 ①向白莽回信解释，告知译书原则 ②送他两本珍藏多年的彼得斐集子 ②欣幸他的得释，赶紧付给稿费，使他买夹衫 ③送白莽德译的中国游记，以练习德文 对白莽的爱护之情 分析文中三处典故，思考作者的深意？ 　　三个典故都是古代历史上的大冤案、大惨案、大悲剧，这正影射了国民党反动派杀害柔石、白莽等革命者和进步青年的罪行。 　　①用朱棣屠杀方孝孺十族：朱棣即映衬了国民党反动政府，方孝孺暗示的是柔石，既表现了柔石的“硬气”：威武不屈，舍生取义；也反映了他的“迂”：天真、单纯、愚忠，以致连累亲友。 　　②秦桧以“莫须有”构害岳飞并赶尽杀绝的行径：暗示了柔石等烈士遇难的案情也是“谁也不明白”的；秦桧捉拿道悦，与国民党反动派恐吓、通缉鲁迅的事类似，暗示了这个社会正如巨奸秦桧当权而致社会黑暗压抑的局面等同。鲁迅“逃走”正是其不愿坐以待毙，而要保持“韧的战斗”的明智选择。 　　③司马政权杀害嵇康等文士：表明向秀对黑暗政治现实的极大不满和对嵇康等友人的深厚情谊。只字未提好友死因，只以简短笔墨曲折隐晦地表达哀伤愤激之情。鲁迅用此典，正揭露了蒋介石统治是极端黑暗的，毫无言论自由的，既类比了自己艰险处境，也表达了悲愤心情，更揭露了政治黑暗和专制压抑。 　　《牺牲》木刻刻画了一位母亲忍着悲痛万分悲哀地献出自己孩子去牺牲的画面。当时正值欧洲大战，现实之中这位母亲的两个幼子都死于战争中。而选择这幅版画作为“算是只有我一个人心里知道的柔石的记念”原因不外乎以下三方面—— 作者提到《牺牲》木刻有何用意？ 　　夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起 他们，再说他们的时候的。…… ①运用象征手法，暗示反动势力还很强大，血的教训使作者既看到反动统治如沉沉黑夜，又看到革命之路还长，斗争还很艰巨。对于失去战友的无比悲痛之情，还是暂时忘却为好，只有化悲痛为力量，才是对他们的最好的纪念。“不如忘却”与文章开头呼应，再次扣题。 ②“将来总会有记起他们，再说他们的时候的”，鲁迅深情预言烈士们的鲜血不会白流，表明他对革命终将胜利的坚定信念，这也是历史趋势的必然。 ③全句表达了鲁迅对革命烈士的追悼和热爱，也表达了誓与敌斗争到底的精神，有对“革命必胜”信念的坚定与执着。 ④省略号表示语意未尽，还有许多话没有说完。也呼应了要“为忘却而就此搁笔，待将来再说他们”的话意。 本文题为《为了忘却的记念》，既然是“记念”，为什么说是“为了忘却”？ 首 尾 我早已想写一点文字，来纪念几个青年的作家。这并非为了别的，只因为两年以来，悲愤总时时袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。 不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。…… 为什么要“忘却”？“忘却”和“记念”在这里矛盾吗？为什么？ 01 02 与其说“记念”是“为了忘却”，倒不如说是“为了战斗”，而唯有战斗，才是对烈士最有价值的纪念。《为了忘却的记念》这个标题，反映了作者深切的感情，坚强的斗志和必胜的信念。 “忘却”，将悲哀摆脱 ； “记念”，记住愤怒，不忘先烈，更好地战斗。二者联结起来，有三层含义： ●烈士往事历历在目，鲜血如在眼前，两年来,“悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止”，“为了忘却”正说明难以忘却。 ●对烈士最好的记念是化悲痛为力量,踏着他们的血迹前进，继续战斗。 ●记住烈士生前事迹，让他们永远活在人民心里，让后人永远记念他们。 为了忘却的记念→为了战斗的记念 课堂总结 他爱憎分明，他给青年以最大的爱护，他对敌人绝不屈服。他“用笔”对世间的一切黑暗、暴力、专制，大胆揭露，大胆批判。他追求真理和自由，于悲痛中不断反省自我，在黑暗现实中不断战斗。他是一个为了国家不断前行、勇敢无畏的“精神界的战士”。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 忘却，是为搁置悲痛； 战斗，实为最好纪念。 比较阅读 《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》是同一作者的纪念性散文，试比较二者的异同点。 相同点 主题相近，都是为悼念革命青年而作; 情感相通，都有“至情”，都赞颂了革命青年的英勇， 悲痛于他们的牺牲，憎恨反动势力的残暴， 表现出悲与愤的情感交织; 写法相似，都善于选取零散的片段来叙写人物事迹， 呈现记叙、议论、抒情三者交融的特点。 比较阅读 《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》是同一作者的纪念性散文，试比较二者的异同点。 不同点 前者直露显豁，情感浓厚炽烈，如洪水奔流； 后者内敛深沉，情感曲折隐晦，如静水流深。 两篇文章都提到了“忘却”,但前者以讽刺的口吻说 “忘却的救主快要降临了罢”,后者则以沉痛的语气说“我不如忘却,不说的好罢” 拓展思考 鲁迅先生曾经说过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”鲁迅先生沉痛纪念的刘和珍、白莽、柔石、冯铿、李伟森、胡也频，又何尝不是中国的脊梁呢？ $