考点梳理与期末专题复习（辽宁专用）专题04：文学文化常识 2025—2026学年统编版语文七年级下册

专题04 文学文化常识 1．（24-25七年级下·辽宁沈阳·期末）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．《孙权劝学》节选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史。 B．“飞来山上千寻塔”中的“寻”和“千钧一发”中的“钧”，都是古代的重量单位。 C．《朝花夕拾》中对故乡、童年、故人的回忆情真意切，笔调充满温情。《阿长与〈山海经〉》就是其中颇具代表性的一篇。 D．《骆驼祥子》中，“他只是个有时候教点书，有时候也做些别的事的一个中等人物……他的家庭是沙漠中的一个小绿洲”，这里的“他”就是被祥子看作圣人的曹先生。 2．（24-25七年级下·辽宁抚顺·期末）学以致用，知识才有生命力。下列小文在学习、生活中对知识的理解和运用有误的一项是（   ） A．“五一”假期，小文想对南宋的经典诗作进行鉴赏，于是他利用网络，搜集了杨万里、周敦颐、龚自珍、赵师秀等几位诗人的诗。 B．对联是我国传统文化的瑰宝。小文在参观林则徐纪念馆时，从“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”这副对联中，感受到了林则徐的人生准则。 C．小文在阅读《骆驼祥子》时，绘制了“祥子命运三起三落图”，并为“一起一落”拟定了小标题，分别是“攒钱三载，终买新车”“贸然出城，人车被抢”。 D．在好书推荐会上，小文说：“我最喜欢作家孙犁，我推荐他的小说与散文集《白洋淀纪事》、长篇小说《风云初记》和中篇小说《铁木前传》。” 3．（24-25七年级下·辽宁阜新·期末）下列各项中表述不恰当的一项是（    ） A．在中国传统文化中，许多词语的含义是特定的。例如：古人以山北水南为阳，山南水北为阴。古代平民不能穿锦绣，故称“布衣”等等。 B．印刷术是我国古代四大发明之一。《活板》详细地说明了我国古代的活字印刷术，选自笔记作品《梦溪笔谈》。作者沈括，字存中，北宋科学家、政治家。 C．“铭”和“说”都是文言文的一种体裁。铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 D．中国小说颇讲究人物取名的艺术，例如《骆驼祥子》中的虎妞，就有老虎一般的强势。她有类似男人的爽快和利落，又很能干，将人和车厂管理得井井有条。 4．（24-25七年级下·辽宁大连·期末）下列各项中表述不正确的一项是（    ） A．《白洋淀纪事》是孙犁的小说与散文集，课文《山地回忆》是他的一篇小说。 B．《资治通鉴》是编年体通史，记载了从战国到五代的民间故事和神话传说。 C．《钢铁是怎样炼成的》中保尔为铁路工厂团委书记时，丽达常帮他提高认识。 D．《骆驼祥子》中小福子的死让祥子从勤劳正直堕落成“社会病胎里的产儿”。 5．（24-25七年级下·辽宁铁岭·期末）选出下列各项中表述不正确的一项（   ） A．普希金，俄国诗人、作家。代表作有诗歌《自由颂》《致大海》等。 B．《井冈翠竹》作者彭荆风，文章运用托物言志的写法，借翠竹歌颂以井冈山人民为代表的中国人民的革命气节和革命精神。 C．“说”是古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物、或一种现象抒发作者的感想。 D．“可汗”是我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼，“卿”是古代君对臣、长辈对晚辈的爱称，朋友间也以“卿”为爱称，“孤”是古时王侯的自称。 6．（24-25七年级下·辽宁大连·期末）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．《山地回忆》选自《采蒲台》。作者孙犁，河北安平人，作家。代表作有长篇小说《风云初记》、中篇小说《铁木前传》，小说与散文集《白洋淀纪事》等。 B．《木兰诗》选自《乐府诗集》。是我国南北朝时期北方的一首乐府民歌。 C．古代汉语中的称谓语非常丰富，有自称，有对他人的爱称、敬称等。如“孤”是古代王侯的自称，“卿”是古代君对臣的爱称。 D．《钢铁是怎样炼成的》这部小说成功刻画了主人公保尔•柯察金的形象。保尔在车站食堂当过杂工，在发电厂当过火夫，后来在达雅的影响下走上革命道路，经过血与火的洗礼，成为具有钢铁般意志的战士。 7．（24-25七年级下·辽宁丹东·期末）下列各项中表述不正确的一项是（　　） A．“铭”和“说”都是古代的一种文体，其中“说”是古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的一种文字。 B．《孙权劝学》节选自《资治通鉴》，《资治通鉴》由北宋司马光主持编纂，是一部编年体通史。 C．《春夜洛城闻笛》《卖油翁》《约客》这三首诗文是按照朝代先后顺序排列的。 D．鲁迅原名周树人，我国伟大的文学家、思想家、革命家。1918年，他以“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。 8．（24-25七年级下·辽宁沈阳·期末）下列各项中表述不正确的一项是（　　） A．叶圣陶原名叶绍钧，代表作有小说《倪焕之》，童话集《稻草人》等。 B．铭，古代刻在器物上用来警诫自己的或者称颂功德的文字，后来成为一种文体。 C．《格列佛游记》中，大人国曾发生过许多可笑的事情：根据怎样打破鸡蛋而分成了大端派和小端派，为此引发了多次战争。 D．《骆驼祥子》中，祥子拒绝高妈的“金钱哲学”，显示出他是一个思想保守、不敢冒险的人，早期的他只想踏踏实实挣辛苦钱。 9．（24-25七年级下·辽宁丹东·期末）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．“铭”和“说”都是文言文中的常见文体，“铭”用来警诫自己或称述功德，“说”大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。 B．清明节、端午节、中秋节都是我国的传统节日，每个节日都有自己的传统习俗，如清明节的扫墓、祭祖，端午节的吃粽子、赏菊，中秋节的吃月饼、赏月等。 C．《海底两万里》中尼摩船长驾驶着神秘的“诺第留斯号”，在海底世界自由穿梭，其非凡的勇气与智慧令人瞩目。 D．《骆驼祥子》中下面关于祥子情节依次是：遇兵失车得三骆驼→重回车厂帮四爷庆生→酷热雨中拉车病倒→堕落后卖阮明苟活。 10．（24-25七年级下·辽宁沈阳·期末）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．《井冈翠竹》的作者是袁鹰，原名田锺洛，本文主要用到托物言志的手法，与他体裁相同的文章还有《紫藤萝瀑布》。 B．对联是我国传统文化的瑰宝，也是活的文化遗产，现在还普遍应用于我们的日常生活。如“室雅何须大，花香不在多”就可以作为“宅联”。 C．《骆驼祥子》中除了描写祥子，还描写了祥子周围的人物：悲剧命运的缔造者——刘四爷；带着剥削者的烙印，最终又被社会吞噬的小福子。 D．《钢铁是怎样炼成的》中引导保尔走上革命道路的是朱赫来，他教保尔英国拳击，保尔为了救他曾经被关进牢房。 11．（24-25七年级下·辽宁沈阳·期末）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．《木兰诗》选自《乐府诗集》，北宋郭茂倩编。它是南北朝时期北方的一首乐府民歌。 B．古代汉语中的称谓语非常丰富，如“孤”是古代君对臣的爱称；“卿”是古代对朋友辈的敬称。 C．《骆驼祥子》生动描绘了老北京的社会风貌，书中提及了大杂院里的生活、洋车行的日常和茶馆里的众生相等场景。 D．《钢铁是怎样炼成的》中朱赫来作为党代表来到工地视察，了解到保尔和他的战友们为抢修铁路奋不顾身的事迹，不禁感慨道：“这些人都是无价之宝，钢铁就是这样炼成的！” 12．（24-25七年级下·辽宁大连·期末）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．小语在阅读军旅作家彭荆风创作的小说《驿路梨花》后，被西南边疆少数民族的淳朴民风所感动，表示自己也要用实际行动传承助人为乐的雷锋精神。 B．小文在文体常识交流会上，以北宋周敦颐所作《爱莲说》为例，向同学们介绍了“说”这种古代叙事性文体：大多就一事一物或一种现象抒发作者感想。 C．为让同学们更好地了解我国古代重要的科技成果，感受古代劳动人民智慧，小语向同学们推荐阅读北宋科学家、政治家沈括所著的《梦溪笔谈》。 D．小文撰写《骆驼祥子》阅读心得，他认为：祥子的堕落是多种因素共同作用的结果，他的悲剧命运反映了当时社会底层劳动人民的苦难和无奈。 13．（24-25七年级下·辽宁盘锦·期末）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．《山地回忆》的作者是孙犁，他的代表作有长篇小说《风云初记》、中篇小说《铁木前传》、小说与散文集《白洋淀纪事》。 B．中国古代，男子20岁冠礼、女子15岁笄礼时取“字”，供平辈和长辈称呼，称“字”被认为是一种礼貌与尊重的体现。 C．沈括，北宋科学家、政治家，字存中。我们学过的《活板》一文出自他所撰写的《梦溪笔谈》，介绍了毕昇发明的活字印刷术。 D．保尔初次参加战斗，便展现出无畏的勇气。在与波兰白军的激战中，一颗炸弹在他身边炸响，头部受到重伤，但他依然顽强地活了下来。 14．（24-25七年级下·辽宁沈阳·期末）下列表述有误的一项是（   ） A．《山地回忆》的作者孙犁，著名小说家、散文家，代表作有长篇小说《风云初记》《铁木前传》。 B．《海底两万里》中尼摩船长驾驶自己设计制造的诺第留斯号在海中航行。 C．“卿”是古代君对臣、长辈对晚辈的爱称；“寻”是古代长度单位。 D．《格列佛游记》中格列佛在巫人岛见了古代的许多名人，结果发现史书记载的很多不符合史实。 15．（24-25七年级下·辽宁丹东·期末）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．《黄河颂》选自诗人光未然创作的组诗《黄河大合唱》，这首诗节奏明快，音韵铿锵，气势雄浑，以间接抒情为主，赞美了黄河的英雄气魄。 B．普希金，俄国诗人、作家。代表作有诗歌《自由颂》《致大海》，诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》等。他的创作对俄国文学和语言的发展影响很大。 C．龚自珍，字珺人，号定盒，清代思想家、文学家。其著名诗作《己亥杂诗》共315首，其中第五首，抒写了诗人辞官南归时的离愁和积极的人生态度。 D．《活板》中“庆历中，有布衣毕昇”中的“庆历”是宋仁宗赵祯年号，这是古代的一种纪年法——年号纪年法。 16．（24-25七年级下·辽宁大连·期末）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．欧阳修，字永叔，号醉翁，南宋政治家、文学家、史学家，“唐宋八大家”之一。 B．《木兰诗》选自《乐府诗集》，是南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，充满传奇色彩。 C．《紫藤萝瀑布》作者通过写紫藤萝花的衰而又盛，感悟到人生的美好与生命的永恒。 D．《西游记》中天蓬元帅与唐僧、孙悟空在高老庄相遇，唐僧收其为徒，取别号“八戒”。 17．（24-25七年级下·辽宁盘锦·期末）下列各项中表述不正确的一项是（    ） A．孙犁，作家。代表作有长篇小说《风云初记》、中篇小说《铁木前传》、小说与散文集《白洋淀纪事》等。我们学过他的《山地回忆》。 B．“卿”是古代君对臣、长辈对晚辈的爱称，朋友间不能以“卿”为爱称。“孤”是古时王侯的自称。 C．《骆驼祥子》具有独特的“京味儿”。老舍不仅细致入微地描绘了老北京的人情风俗、市井生活，还创造性地运用了北京市民俗白浅易的口语。 D．《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家尼·奥斯特洛夫斯基以亲身经历为素材创作的长篇小说，讲述了一位在革命烈火中百炼成钢的无产阶级战士——保尔·柯察金的成长故事。 18．（24-25七年级下·辽宁大连·期末）下列各项中表述有误的一项是（   ） A．铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。《陋室铭》作者是唐代的刘禹锡。 B．古人以山北水南为阳，山南水北为阴。《望岳》一诗中的“阴阳割昏晓”中的“阴阳”就是此意。 C．古代称自己的亲友时，常用“家”“舍”等谦辞。“舍”用以谦称自己的年幼亲属，如舍弟、舍妹、舍侄等。 D．《钢铁是怎样炼成》中的保尔当过童工，后来在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路。 19．（24-25七年级下·辽宁大连·期末）下列表述正确的一项是（   ） A．成语“吴下阿蒙”“刮目相待”均出自《孙权劝学》，此文选自《梦溪笔谈》。 B．铭，是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 C．《登幽州台歌》的作者陈子昂和《登飞来峰》的作者王安石，他们是北宋诗人。 D．奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》是以他人经历为素材创作的长篇小说。 20．（24-25七年级下·辽宁沈阳·期末）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．《登飞来峰》选自《王荊文公诗笺注》。本诗作者王安石，字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家，“唐宋八大家”之一。 B．古诗蕴含文化，如“阴阳割昏晓”中，“阴阳”分别指泰山的南面和北面；“箫鼓追随春社近”中的“春社日”是古时祭灶神的民俗，祈求丰收。 C．《钢铁是怎样炼成的》中，患伤寒症病愈后的保尔来到烈士墓前悼念革命战友，墓前默念的那段“人最宝贵的是生命”的名言成了保尔人生的准则。 D．《钢铁是怎样炼成的》这部小说在艺术上有很高的成就。它写人物以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、格言警句、书信和日记等，使人物形象有血有肉。 21．（24-25七年级下·辽宁葫芦岛·期末）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．《太空一日》选自我国第一位进入太空的航天员杨利伟的个人传记《天地九重》，本文以亲历者的视角记叙了“太空一日”的经历。 B．《登飞来峰》选自《王荆文公诗笺注》，作者王安石，字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家，“唐宋八大家”之一。 C．说，是古代的一种说明性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，跟现代杂文有些相似。 D．《骆驼祥子》中，祥子的性格也是造成他悲剧的原因之一，比如他一心追求金钱却不懂变通，婚后虎妞让他换种赚钱方式，他也不愿去尝试。 22．（24-25七年级下·辽宁沈阳·期末）下列各项中表述有误的一项是（   ） A．王安石字介甫，北宋政治家、文学家、军事家。 B．战国时期的燕昭主为招揽天下贤士建了幽州台。 C．在保尔的鼓励和影响下，达雅成为了共产党员。 D．保尔喜欢《牛虻》这本书，还把它读给同志听。 23．（24-25七年级下·辽宁沈阳·期末）下列有关课文内容的表述，不正确的一项是（   ） A．《井冈翠竹》以井冈翠竹为线索，描述其在革命各个时期的作用，抒发作者对革命先辈的崇敬和对祖国建设的豪情。 B．《紫藤萝瀑布》一文托物言志，从回忆过去的紫藤萝写起，通过描写紫藤萝旺盛的生命力，引发作者感悟到生命的永恒。 C．《青春之光》是一篇以脱贫攻坚为背景的报告文学作品，真实记录了广西百坭村第一书记黄文秀扎根基层、带领村民脱贫致富直至因公殉职的感人事迹。 D．《有为有不为》是季羡林先生的一篇作品，阐释了作者对“大小善”“大小恶”的理解，告诉人们做事做人要明是非、有原则、守底线。 24．（24-25七年级下·辽宁沈阳·期末）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．“铭”和“说”都是文言文中常见的文体。“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或称述德的文字，一般用韵，我们所学的刘禹锡的《陋室铭》的文体就是“铭”。 B．《活板》选自短篇小说《梦溪笔谈》，全文重点逐层说明了活字印刷术的印刷程序，让我们感受到古代劳动人民的非凡智慧。 C．《假如生活欺骗了你》的作者是俄国诗人普希金，代表作诗歌《自由颂》《致大海》，他的创作对俄国文学和语言的发展影响很大。 D．《太空一日》作者杨利伟，他是我国第一位飞天航天员，“神舟五号”的顺利发射象征着中国太空事业向前迈进一大步，开启了我国航天事业的新篇章。 25．（24-25七年级下·辽宁沈阳·期末）下列各项中表述不正确的一项是（    ） A．《梦溪笔谈》作者沈括，字存中，北宋科学家、政治家。活板，指用活字排成的印刷版。 B．小人国农夫为赚钱将格列佛带到各城镇表演，后因他体力不支险些病死，才把他卖给王后。 C．《木兰诗》“可汗大点兵”中的“可汗”，是我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。 D．飞岛国国王通过降下飞岛、投下巨石的方式来镇压属地叛乱，展现了统治者的残暴与傲慢。 26．（24-25七年级下·辽宁阜新·期末）下列关于文学与文化常识说法正确的一项是（   ） A．《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体史书，记载了从战国到五代的史事。 B．我们想要了解南北朝时期北方民族的社会生活，可以读《木兰诗》。 C．《卖油翁》一文中“陈康肃公”即陈尧咨，“康肃”是他的“谥号”，“公”是对老人的尊称． D．小王在寄给小学同学的信中写道：“卿近来可好？许久不见，大兄我甚是想念。” 27．（24-25七年级下·辽宁抚顺·期末）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．《爱莲说》的作者刘禹锡，字茂叔，唐代哲学家。著有《太极图说》《通书》等。 B．驿路，又叫“驿道”，古时传递政府文书等用的道路，沿途设有换马或休息的驿站。 C．《骆驼祥子》是老舍的代表作，小说描写了旧中国老北京一个普通人力车夫的一生，反映了一个有良知的作家对底层劳动人民生存状况的关注和同情。 D．《钢铁是怎样炼成的》是作家奥斯特洛夫斯基以亲身经历为素材创作的长篇小说。 28．（24-25七年级下·辽宁抚顺·期末）下列各项表述有误的一项是 （   ）   A．《资治通鉴》记载了从战国到五代共1362年间的史事，由北宋司马光主持编纂。《孙权劝学》出自其中。 B．“说”是古代一种说明性文体，用以陈述作者对某些问题的看法。我们学过唐代刘禹锡的《爱莲说》。 C．《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔把一撮烟末撒进神父家做复活节蛋糕用的面团里，因此被神父赶出教室。 D．《骆驼祥子》的作者是老舍，原名舒庆春，字舍予，中国现代小说家、戏剧家，被誉为“人民艺术家”。 29．（24-25七年级下·辽宁鞍山·期末）下列各项中表述不正确的一项是（    ） A．鲁迅，原名周树人，字豫才，文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。我们学过他的散文《阿长与<山海经>》。 B．在古代，“博士”不是学位，而是通晓史事的官职。始设于战国时期，专门负责保管文献档案，编撰著述，传授学问，培养人才等。《孙权劝学》中的“博士”是专掌经学讲授的官名。 C．“我”满怀期待和兴奋要去看五猖会时，父亲突然命令“我”背书。等背完书出发，看到期待已久的五猖会，“我”却已兴味索然。《五猖会》凸显了旧式家庭中家长与儿童心理的隔膜和对儿童的伤害。 D．《骆驼祥子》中，祥子最大的梦想是拥有一辆自己的洋车，但他与命运的抗争以惨败告终，最后变成了麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃的行尸走肉。小说还描写了残忍霸道的车主刘四，残酷诈骗祥子的孙侦探，一步步走向毁灭的虎妞，带有剥削者的烙印最终又被旧社会吞噬的小福子等。 30．（24-25七年级下·辽宁锦州·期末）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．《登飞来峰》的作者是王安石，字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家，“唐宋八大家”之一。 B．“铭”和“说”都是古代的文体，前者就事、物、现象抒发感想，后者常用于警诫劝勉。 C．《骆驼祥子》创造性地运用北京市民俗白浅易的口语，给文章增添了亲切、新鲜、恰当、活泼的味儿，是老舍“京味小说”的代表。 D．《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家尼·奥斯特洛夫斯基以亲身经历为素材创造的长篇小说。小说结局虽然比较光明，但也有着悲壮色彩。 31．（24-25七年级下·辽宁营口·期末）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．《孙权劝学》节选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是北宋司马光主持编撰的一部编年体通史。 B．铭，是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 C．臧克家，诗人。代表作有诗集《烙印》《红烛》《死水》，学术著作《唐诗杂论》。 D．《骆驼祥子》是“人民艺术家”老舍创作的小说。老舍原名舒庆春，字舍予。 32．（24-25七年级下·辽宁本溪·期末）下列对文学与文化常识的表述不正确的一项是（   ） A．《骆驼祥子》的主人公是祥子，他梦想拥有一辆自己的洋车，但在当时社会条件下，他的梦想一次次破灭。 B．闻一多，诗人，学者，民主战士。其代表作有诗集《红烛》《死水》和学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》等。 C．铭，古代刻在器物上用来警诫自己或称颂功德的文字，后来成为一种文体。《陋室铭》的作者是唐代的刘禹锡。 D．周敦颐，字茂叔，南宋哲学家。他在作品《爱莲说》中借莲花寓意君子，歌颂了君子“出淤泥而不染”的人生境界。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 文学文化常识 1．（24-25七年级下·辽宁沈阳·期末）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．《孙权劝学》节选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史。 B．“飞来山上千寻塔”中的“寻”和“千钧一发”中的“钧”，都是古代的重量单位。 C．《朝花夕拾》中对故乡、童年、故人的回忆情真意切，笔调充满温情。《阿长与〈山海经〉》就是其中颇具代表性的一篇。 D．《骆驼祥子》中，“他只是个有时候教点书，有时候也做些别的事的一个中等人物……他的家庭是沙漠中的一个小绿洲”，这里的“他”就是被祥子看作圣人的曹先生。 【答案】B 【详解】本题考查文学常识。 B.“飞来山上千寻塔”中的“寻”是古代的长度单位（一寻约等于八尺），并非重量单位。 故选B。 2．（24-25七年级下·辽宁抚顺·期末）学以致用，知识才有生命力。下列小文在学习、生活中对知识的理解和运用有误的一项是（   ） A．“五一”假期，小文想对南宋的经典诗作进行鉴赏，于是他利用网络，搜集了杨万里、周敦颐、龚自珍、赵师秀等几位诗人的诗。 B．对联是我国传统文化的瑰宝。小文在参观林则徐纪念馆时，从“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”这副对联中，感受到了林则徐的人生准则。 C．小文在阅读《骆驼祥子》时，绘制了“祥子命运三起三落图”，并为“一起一落”拟定了小标题，分别是“攒钱三载，终买新车”“贸然出城，人车被抢”。 D．在好书推荐会上，小文说：“我最喜欢作家孙犁，我推荐他的小说与散文集《白洋淀纪事》、长篇小说《风云初记》和中篇小说《铁木前传》。” 【答案】A 【详解】本题考查文学文化常识。 A.周敦颐是北宋文学家、哲学家，不是南宋人；龚自珍是清代思想家、文学家，也不属于南宋。因此，小文搜集的诗人中，周敦颐和龚自珍的朝代与“南宋”不符； 故选A。 3．（24-25七年级下·辽宁阜新·期末）下列各项中表述不恰当的一项是（    ） A．在中国传统文化中，许多词语的含义是特定的。例如：古人以山北水南为阳，山南水北为阴。古代平民不能穿锦绣，故称“布衣”等等。 B．印刷术是我国古代四大发明之一。《活板》详细地说明了我国古代的活字印刷术，选自笔记作品《梦溪笔谈》。作者沈括，字存中，北宋科学家、政治家。 C．“铭”和“说”都是文言文的一种体裁。铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 D．中国小说颇讲究人物取名的艺术，例如《骆驼祥子》中的虎妞，就有老虎一般的强势。她有类似男人的爽快和利落，又很能干，将人和车厂管理得井井有条。 【答案】A 【详解】本题考查文学文化及名著常识。 A.有误，古人以山南水北为阳，山北水南为阴； 故选A。 4．（24-25七年级下·辽宁大连·期末）下列各项中表述不正确的一项是（    ） A．《白洋淀纪事》是孙犁的小说与散文集，课文《山地回忆》是他的一篇小说。 B．《资治通鉴》是编年体通史，记载了从战国到五代的民间故事和神话传说。 C．《钢铁是怎样炼成的》中保尔为铁路工厂团委书记时，丽达常帮他提高认识。 D．《骆驼祥子》中小福子的死让祥子从勤劳正直堕落成“社会病胎里的产儿”。 【答案】B 【详解】本题考查文学及名著常识辨析。 B.有误，《资治通鉴》是北宋司马光主编的编年体通史，记载了从战国到五代共1362年的政治、军事、经济等史实，以历史为借鉴警示后人，并非“民间故事和神话传说”； 故选B。 5．（24-25七年级下·辽宁铁岭·期末）选出下列各项中表述不正确的一项（   ） A．普希金，俄国诗人、作家。代表作有诗歌《自由颂》《致大海》等。 B．《井冈翠竹》作者彭荆风，文章运用托物言志的写法，借翠竹歌颂以井冈山人民为代表的中国人民的革命气节和革命精神。 C．“说”是古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物、或一种现象抒发作者的感想。 D．“可汗”是我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼，“卿”是古代君对臣、长辈对晚辈的爱称，朋友间也以“卿”为爱称，“孤”是古时王侯的自称。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识。 B.《井冈翠竹》的作者是袁鹰，而非彭荆风。彭荆风是军旅作家，代表作有《驿路梨花》等；袁鹰的《井冈翠竹》通过描写井冈山翠竹的坚韧，托物言志，歌颂革命精神； 故选B。 6．（24-25七年级下·辽宁大连·期末）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．《山地回忆》选自《采蒲台》。作者孙犁，河北安平人，作家。代表作有长篇小说《风云初记》、中篇小说《铁木前传》，小说与散文集《白洋淀纪事》等。 B．《木兰诗》选自《乐府诗集》。是我国南北朝时期北方的一首乐府民歌。 C．古代汉语中的称谓语非常丰富，有自称，有对他人的爱称、敬称等。如“孤”是古代王侯的自称，“卿”是古代君对臣的爱称。 D．《钢铁是怎样炼成的》这部小说成功刻画了主人公保尔•柯察金的形象。保尔在车站食堂当过杂工，在发电厂当过火夫，后来在达雅的影响下走上革命道路，经过血与火的洗礼，成为具有钢铁般意志的战士。 【答案】D 【详解】本题考查文学及名著常识。 D.有误，《钢铁是怎样炼成的》中保尔是在朱赫来的影响下走上革命道路，而非达雅； 故选D。 7．（24-25七年级下·辽宁丹东·期末）下列各项中表述不正确的一项是（　　） A．“铭”和“说”都是古代的一种文体，其中“说”是古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的一种文字。 B．《孙权劝学》节选自《资治通鉴》，《资治通鉴》由北宋司马光主持编纂，是一部编年体通史。 C．《春夜洛城闻笛》《卖油翁》《约客》这三首诗文是按照朝代先后顺序排列的。 D．鲁迅原名周树人，我国伟大的文学家、思想家、革命家。1918年，他以“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。 【答案】A 【详解】本题考查文学文化常识。 A.“其中‘说’是古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的一种文字”说法有误，“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，而“说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体； 故选A。 8．（24-25七年级下·辽宁沈阳·期末）下列各项中表述不正确的一项是（　　） A．叶圣陶原名叶绍钧，代表作有小说《倪焕之》，童话集《稻草人》等。 B．铭，古代刻在器物上用来警诫自己的或者称颂功德的文字，后来成为一种文体。 C．《格列佛游记》中，大人国曾发生过许多可笑的事情：根据怎样打破鸡蛋而分成了大端派和小端派，为此引发了多次战争。 D．《骆驼祥子》中，祥子拒绝高妈的“金钱哲学”，显示出他是一个思想保守、不敢冒险的人，早期的他只想踏踏实实挣辛苦钱。 【答案】C 【详解】本题考查文学常识。 C.小人国国民因争论打鸡蛋该从大端敲开还是从小端敲开分裂成两派，甚至引发战争；而非“大人国”。 故选C。 9．（24-25七年级下·辽宁丹东·期末）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．“铭”和“说”都是文言文中的常见文体，“铭”用来警诫自己或称述功德，“说”大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。 B．清明节、端午节、中秋节都是我国的传统节日，每个节日都有自己的传统习俗，如清明节的扫墓、祭祖，端午节的吃粽子、赏菊，中秋节的吃月饼、赏月等。 C．《海底两万里》中尼摩船长驾驶着神秘的“诺第留斯号”，在海底世界自由穿梭，其非凡的勇气与智慧令人瞩目。 D．《骆驼祥子》中下面关于祥子情节依次是：遇兵失车得三骆驼→重回车厂帮四爷庆生→酷热雨中拉车病倒→堕落后卖阮明苟活。 【答案】B 【详解】本题考查文化常识与内容概括。 B.有误，赏菊是重阳节习俗，并非端午节习俗。 故选B。 10．（24-25七年级下·辽宁沈阳·期末）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．《井冈翠竹》的作者是袁鹰，原名田锺洛，本文主要用到托物言志的手法，与他体裁相同的文章还有《紫藤萝瀑布》。 B．对联是我国传统文化的瑰宝，也是活的文化遗产，现在还普遍应用于我们的日常生活。如“室雅何须大，花香不在多”就可以作为“宅联”。 C．《骆驼祥子》中除了描写祥子，还描写了祥子周围的人物：悲剧命运的缔造者——刘四爷；带着剥削者的烙印，最终又被社会吞噬的小福子。 D．《钢铁是怎样炼成的》中引导保尔走上革命道路的是朱赫来，他教保尔英国拳击，保尔为了救他曾经被关进牢房。 【答案】C 【详解】本题考查文学常识。 C.《骆驼祥子》中，小福子是底层女性，被生活逼迫堕落，最终自杀，她是社会压迫的受害者，并非“带着剥削者的烙印”；而“带着剥削者烙印，最终被社会吞噬”的典型人物是虎妞。她既有对祥子的控制欲，也因社会和自身性格走向悲剧。此处对小福子的分析错误； 故选C。 11．（24-25七年级下·辽宁沈阳·期末）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．《木兰诗》选自《乐府诗集》，北宋郭茂倩编。它是南北朝时期北方的一首乐府民歌。 B．古代汉语中的称谓语非常丰富，如“孤”是古代君对臣的爱称；“卿”是古代对朋友辈的敬称。 C．《骆驼祥子》生动描绘了老北京的社会风貌，书中提及了大杂院里的生活、洋车行的日常和茶馆里的众生相等场景。 D．《钢铁是怎样炼成的》中朱赫来作为党代表来到工地视察，了解到保尔和他的战友们为抢修铁路奋不顾身的事迹，不禁感慨道：“这些人都是无价之宝，钢铁就是这样炼成的！” 【答案】B 【详解】本题考查文学和文化常识。 B.“孤”是古代王侯的自称；“卿”是古代君对臣的爱称，也是朋友、夫妇间的爱称； 故选B。 12．（24-25七年级下·辽宁大连·期末）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．小语在阅读军旅作家彭荆风创作的小说《驿路梨花》后，被西南边疆少数民族的淳朴民风所感动，表示自己也要用实际行动传承助人为乐的雷锋精神。 B．小文在文体常识交流会上，以北宋周敦颐所作《爱莲说》为例，向同学们介绍了“说”这种古代叙事性文体：大多就一事一物或一种现象抒发作者感想。 C．为让同学们更好地了解我国古代重要的科技成果，感受古代劳动人民智慧，小语向同学们推荐阅读北宋科学家、政治家沈括所著的《梦溪笔谈》。 D．小文撰写《骆驼祥子》阅读心得，他认为：祥子的堕落是多种因素共同作用的结果，他的悲剧命运反映了当时社会底层劳动人民的苦难和无奈。 【答案】B 【详解】本题考查文学及名著常识。 B.《爱莲说》中的“说”是古代一种议论性文体，而非“叙事性文体”，它通常就一事一物或一种现象抒发作者的感想和见解。 故选B。 13．（24-25七年级下·辽宁盘锦·期末）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．《山地回忆》的作者是孙犁，他的代表作有长篇小说《风云初记》、中篇小说《铁木前传》、小说与散文集《白洋淀纪事》。 B．中国古代，男子20岁冠礼、女子15岁笄礼时取“字”，供平辈和长辈称呼，称“字”被认为是一种礼貌与尊重的体现。 C．沈括，北宋科学家、政治家，字存中。我们学过的《活板》一文出自他所撰写的《梦溪笔谈》，介绍了毕昇发明的活字印刷术。 D．保尔初次参加战斗，便展现出无畏的勇气。在与波兰白军的激战中，一颗炸弹在他身边炸响，头部受到重伤，但他依然顽强地活了下来。 【答案】D 【详解】本题考查对名著内容的识记。 D.保尔初次参加战斗腿受伤了并引发伤寒，并非是“在与波兰白军的激战中，一颗炸弹在他身边炸响，头部受到重伤”； 故选D。 14．（24-25七年级下·辽宁沈阳·期末）下列表述有误的一项是（   ） A．《山地回忆》的作者孙犁，著名小说家、散文家，代表作有长篇小说《风云初记》《铁木前传》。 B．《海底两万里》中尼摩船长驾驶自己设计制造的诺第留斯号在海中航行。 C．“卿”是古代君对臣、长辈对晚辈的爱称；“寻”是古代长度单位。 D．《格列佛游记》中格列佛在巫人岛见了古代的许多名人，结果发现史书记载的很多不符合史实。 【答案】A 【详解】本题考查文学及名著常识。 A.有误，《铁木前传》是孙犁的中篇小说，并非长篇小说，他的长篇小说代表作是《风云初记》，而《铁木前传》以抗日战争时期为背景，篇幅为中篇。 故选A。 15．（24-25七年级下·辽宁丹东·期末）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．《黄河颂》选自诗人光未然创作的组诗《黄河大合唱》，这首诗节奏明快，音韵铿锵，气势雄浑，以间接抒情为主，赞美了黄河的英雄气魄。 B．普希金，俄国诗人、作家。代表作有诗歌《自由颂》《致大海》，诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》等。他的创作对俄国文学和语言的发展影响很大。 C．龚自珍，字珺人，号定盒，清代思想家、文学家。其著名诗作《己亥杂诗》共315首，其中第五首，抒写了诗人辞官南归时的离愁和积极的人生态度。 D．《活板》中“庆历中，有布衣毕昇”中的“庆历”是宋仁宗赵祯年号，这是古代的一种纪年法——年号纪年法。 【答案】A 【详解】本题考查文学常识。 A.有误，《黄河颂》以直接抒情为主，诗人直抒胸臆，通过“啊！黄河！”等反复咏叹，直接赞美黄河的雄伟气魄和民族精神，并非“间接抒情为主”； 故选A。 16．（24-25七年级下·辽宁大连·期末）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．欧阳修，字永叔，号醉翁，南宋政治家、文学家、史学家，“唐宋八大家”之一。 B．《木兰诗》选自《乐府诗集》，是南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，充满传奇色彩。 C．《紫藤萝瀑布》作者通过写紫藤萝花的衰而又盛，感悟到人生的美好与生命的永恒。 D．《西游记》中天蓬元帅与唐僧、孙悟空在高老庄相遇，唐僧收其为徒，取别号“八戒”。 【答案】A 【详解】本题考查文学及名著常识。 A.有误，欧阳修是北宋时期的政治家、文学家、史学家，并非南宋人。他字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，是“唐宋八大家”之一，在散文、诗、词等领域均有很高成就； 故选A。 17．（24-25七年级下·辽宁盘锦·期末）下列各项中表述不正确的一项是（    ） A．孙犁，作家。代表作有长篇小说《风云初记》、中篇小说《铁木前传》、小说与散文集《白洋淀纪事》等。我们学过他的《山地回忆》。 B．“卿”是古代君对臣、长辈对晚辈的爱称，朋友间不能以“卿”为爱称。“孤”是古时王侯的自称。 C．《骆驼祥子》具有独特的“京味儿”。老舍不仅细致入微地描绘了老北京的人情风俗、市井生活，还创造性地运用了北京市民俗白浅易的口语。 D．《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家尼·奥斯特洛夫斯基以亲身经历为素材创作的长篇小说，讲述了一位在革命烈火中百炼成钢的无产阶级战士——保尔·柯察金的成长故事。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识。 B.“卿”在古代的用法较为灵活，它既可以是君对臣的爱称（如皇帝称臣子为“卿”），也可以是长辈对晚辈的爱称，朋友间也常以“卿”为爱称，尤其在魏晋时期（如《世说新语》中朋友互称“卿”）。因此，“朋友间不能以‘卿’为爱称”的说法错误； 故选B。 18．（24-25七年级下·辽宁大连·期末）下列各项中表述有误的一项是（   ） A．铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。《陋室铭》作者是唐代的刘禹锡。 B．古人以山北水南为阳，山南水北为阴。《望岳》一诗中的“阴阳割昏晓”中的“阴阳”就是此意。 C．古代称自己的亲友时，常用“家”“舍”等谦辞。“舍”用以谦称自己的年幼亲属，如舍弟、舍妹、舍侄等。 D．《钢铁是怎样炼成》中的保尔当过童工，后来在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识。 B.古人以山南水北为阳，山北水南为阴，《望岳》中“阴阳割昏晓”的“阴阳”指山的南北两面，山北为阴，山南为阳，该项表述错误。 故选B。 19．（24-25七年级下·辽宁大连·期末）下列表述正确的一项是（   ） A．成语“吴下阿蒙”“刮目相待”均出自《孙权劝学》，此文选自《梦溪笔谈》。 B．铭，是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 C．《登幽州台歌》的作者陈子昂和《登飞来峰》的作者王安石，他们是北宋诗人。 D．奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》是以他人经历为素材创作的长篇小说。 【答案】B 【详解】本题考查文学常识。 A.有误，《孙权劝学》选自《资治通鉴》； C.有误，陈子昂是唐代诗人； D.有误，《钢铁是怎样炼成的》是以作者自身经历为素材； 故选B。 20．（24-25七年级下·辽宁沈阳·期末）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．《登飞来峰》选自《王荊文公诗笺注》。本诗作者王安石，字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家，“唐宋八大家”之一。 B．古诗蕴含文化，如“阴阳割昏晓”中，“阴阳”分别指泰山的南面和北面；“箫鼓追随春社近”中的“春社日”是古时祭灶神的民俗，祈求丰收。 C．《钢铁是怎样炼成的》中，患伤寒症病愈后的保尔来到烈士墓前悼念革命战友，墓前默念的那段“人最宝贵的是生命”的名言成了保尔人生的准则。 D．《钢铁是怎样炼成的》这部小说在艺术上有很高的成就。它写人物以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、格言警句、书信和日记等，使人物形象有血有肉。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识。 B.有误，“阴”指山的北面，“阳”指山的南面，“阴阳”分别指泰山的北面和南面；结合“箫鼓追随春社近”可知，“春社日”是古时祭祀土地神以祈求丰收的民俗，而非“祭灶神”。祭灶神是腊月二十三或二十四的“小年”习俗； 故选B。 21．（24-25七年级下·辽宁葫芦岛·期末）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．《太空一日》选自我国第一位进入太空的航天员杨利伟的个人传记《天地九重》，本文以亲历者的视角记叙了“太空一日”的经历。 B．《登飞来峰》选自《王荆文公诗笺注》，作者王安石，字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家，“唐宋八大家”之一。 C．说，是古代的一种说明性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，跟现代杂文有些相似。 D．《骆驼祥子》中，祥子的性格也是造成他悲剧的原因之一，比如他一心追求金钱却不懂变通，婚后虎妞让他换种赚钱方式，他也不愿去尝试。 【答案】C 【详解】本题考查文学常识及名著。 C.说，是古代的一种议论性文体，不是说明性文体文体，故选项“说，是古代的一种说明性文体”的表述不正确； 故选C。 22．（24-25七年级下·辽宁沈阳·期末）下列各项中表述有误的一项是（   ） A．王安石字介甫，北宋政治家、文学家、军事家。 B．战国时期的燕昭主为招揽天下贤士建了幽州台。 C．在保尔的鼓励和影响下，达雅成为了共产党员。 D．保尔喜欢《牛虻》这本书，还把它读给同志听。 【答案】A 【详解】本题考查文学常识。 A.王安石，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一；并非是“军事家”。 故选A。 23．（24-25七年级下·辽宁沈阳·期末）下列有关课文内容的表述，不正确的一项是（   ） A．《井冈翠竹》以井冈翠竹为线索，描述其在革命各个时期的作用，抒发作者对革命先辈的崇敬和对祖国建设的豪情。 B．《紫藤萝瀑布》一文托物言志，从回忆过去的紫藤萝写起，通过描写紫藤萝旺盛的生命力，引发作者感悟到生命的永恒。 C．《青春之光》是一篇以脱贫攻坚为背景的报告文学作品，真实记录了广西百坭村第一书记黄文秀扎根基层、带领村民脱贫致富直至因公殉职的感人事迹。 D．《有为有不为》是季羡林先生的一篇作品，阐释了作者对“大小善”“大小恶”的理解，告诉人们做事做人要明是非、有原则、守底线。 【答案】B 【详解】本题考查文学常识和文学内容。 B.有误，文章从现实中紫藤萝写起，不是“从回忆过去的紫藤萝写起”。 故选B。 24．（24-25七年级下·辽宁沈阳·期末）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．“铭”和“说”都是文言文中常见的文体。“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或称述德的文字，一般用韵，我们所学的刘禹锡的《陋室铭》的文体就是“铭”。 B．《活板》选自短篇小说《梦溪笔谈》，全文重点逐层说明了活字印刷术的印刷程序，让我们感受到古代劳动人民的非凡智慧。 C．《假如生活欺骗了你》的作者是俄国诗人普希金，代表作诗歌《自由颂》《致大海》，他的创作对俄国文学和语言的发展影响很大。 D．《太空一日》作者杨利伟，他是我国第一位飞天航天员，“神舟五号”的顺利发射象征着中国太空事业向前迈进一大步，开启了我国航天事业的新篇章。 【答案】B 【详解】本题考查文学常识。 B．《梦溪笔谈》不是短篇小说，而是一部综合性笔记体著作。故选B。 25．（24-25七年级下·辽宁沈阳·期末）下列各项中表述不正确的一项是（    ） A．《梦溪笔谈》作者沈括，字存中，北宋科学家、政治家。活板，指用活字排成的印刷版。 B．小人国农夫为赚钱将格列佛带到各城镇表演，后因他体力不支险些病死，才把他卖给王后。 C．《木兰诗》“可汗大点兵”中的“可汗”，是我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。 D．飞岛国国王通过降下飞岛、投下巨石的方式来镇压属地叛乱，展现了统治者的残暴与傲慢。 【答案】B 【详解】本题考查文学和文化常识。 B．大人国农夫为赚钱将格列佛带到各城镇表演，并非“小人国”，该项对作品内容的表述有误。 故选B。 26．（24-25七年级下·辽宁阜新·期末）下列关于文学与文化常识说法正确的一项是（   ） A．《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体史书，记载了从战国到五代的史事。 B．我们想要了解南北朝时期北方民族的社会生活，可以读《木兰诗》。 C．《卖油翁》一文中“陈康肃公”即陈尧咨，“康肃”是他的“谥号”，“公”是对老人的尊称． D．小王在寄给小学同学的信中写道：“卿近来可好？许久不见，大兄我甚是想念。” 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识。 A.《资治通鉴》是编年体通史； C.“公”是对男子的尊称； D.“卿”是古代君对臣、长辈对晚辈、朋友间的爱称；“大兄”是对同辈年长者的尊称，不用于自称，称呼语使用不当； 故选B。 27．（24-25七年级下·辽宁抚顺·期末）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．《爱莲说》的作者刘禹锡，字茂叔，唐代哲学家。著有《太极图说》《通书》等。 B．驿路，又叫“驿道”，古时传递政府文书等用的道路，沿途设有换马或休息的驿站。 C．《骆驼祥子》是老舍的代表作，小说描写了旧中国老北京一个普通人力车夫的一生，反映了一个有良知的作家对底层劳动人民生存状况的关注和同情。 D．《钢铁是怎样炼成的》是作家奥斯特洛夫斯基以亲身经历为素材创作的长篇小说。 【答案】A 【详解】本题考查文学和文化常识。 A.《爱莲说》的作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等； 故选A。 28．（24-25七年级下·辽宁抚顺·期末）下列各项表述有误的一项是 （   ）   A．《资治通鉴》记载了从战国到五代共1362年间的史事，由北宋司马光主持编纂。《孙权劝学》出自其中。 B．“说”是古代一种说明性文体，用以陈述作者对某些问题的看法。我们学过唐代刘禹锡的《爱莲说》。 C．《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔把一撮烟末撒进神父家做复活节蛋糕用的面团里，因此被神父赶出教室。 D．《骆驼祥子》的作者是老舍，原名舒庆春，字舍予，中国现代小说家、戏剧家，被誉为“人民艺术家”。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识。 B．“说”是古代一种议论性文体，用以陈述作者对某些问题的看法，并非“说明性文体”，如《爱莲说》借莲花表达作者对君子品德的追求等观点，是议论性的。故选B。 29．（24-25七年级下·辽宁鞍山·期末）下列各项中表述不正确的一项是（    ） A．鲁迅，原名周树人，字豫才，文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。我们学过他的散文《阿长与<山海经>》。 B．在古代，“博士”不是学位，而是通晓史事的官职。始设于战国时期，专门负责保管文献档案，编撰著述，传授学问，培养人才等。《孙权劝学》中的“博士”是专掌经学讲授的官名。 C．“我”满怀期待和兴奋要去看五猖会时，父亲突然命令“我”背书。等背完书出发，看到期待已久的五猖会，“我”却已兴味索然。《五猖会》凸显了旧式家庭中家长与儿童心理的隔膜和对儿童的伤害。 D．《骆驼祥子》中，祥子最大的梦想是拥有一辆自己的洋车，但他与命运的抗争以惨败告终，最后变成了麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃的行尸走肉。小说还描写了残忍霸道的车主刘四，残酷诈骗祥子的孙侦探，一步步走向毁灭的虎妞，带有剥削者的烙印最终又被旧社会吞噬的小福子等。 【答案】D 【详解】本题考查文学及名著常识辨析。 D.“一步步走向毁灭的虎妞，带有剥削者的烙印最终又被旧社会吞噬的小福子”有误，应是：一步步走向毁灭的小福子，带有剥削者烙印最终又被旧社会吞噬的虎妞。 故选D。 30．（24-25七年级下·辽宁锦州·期末）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．《登飞来峰》的作者是王安石，字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家，“唐宋八大家”之一。 B．“铭”和“说”都是古代的文体，前者就事、物、现象抒发感想，后者常用于警诫劝勉。 C．《骆驼祥子》创造性地运用北京市民俗白浅易的口语，给文章增添了亲切、新鲜、恰当、活泼的味儿，是老舍“京味小说”的代表。 D．《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家尼·奥斯特洛夫斯基以亲身经历为素材创造的长篇小说。小说结局虽然比较光明，但也有着悲壮色彩。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识。 B．“铭”常用于警诫劝勉，像《陋室铭》借陋室表达品德追求；“说”是就事、物、现象抒发感想，如《马说》《爱莲说》。故选B。 31．（24-25七年级下·辽宁营口·期末）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．《孙权劝学》节选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是北宋司马光主持编撰的一部编年体通史。 B．铭，是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 C．臧克家，诗人。代表作有诗集《烙印》《红烛》《死水》，学术著作《唐诗杂论》。 D．《骆驼祥子》是“人民艺术家”老舍创作的小说。老舍原名舒庆春，字舍予。 【答案】C 【详解】本题考查文学常识。 C.臧克家是现代诗人，代表作有诗集《烙印》，但《红烛》《死水》是闻一多的诗集，《唐诗杂论》是闻一多的学术著作，并非臧克家的作品，表述错误； 故选C。 32．（24-25七年级下·辽宁本溪·期末）下列对文学与文化常识的表述不正确的一项是（   ） A．《骆驼祥子》的主人公是祥子，他梦想拥有一辆自己的洋车，但在当时社会条件下，他的梦想一次次破灭。 B．闻一多，诗人，学者，民主战士。其代表作有诗集《红烛》《死水》和学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》等。 C．铭，古代刻在器物上用来警诫自己或称颂功德的文字，后来成为一种文体。《陋室铭》的作者是唐代的刘禹锡。 D．周敦颐，字茂叔，南宋哲学家。他在作品《爱莲说》中借莲花寓意君子，歌颂了君子“出淤泥而不染”的人生境界。 【答案】D 【详解】本题考查文学文化常识。 D.周敦颐是北宋哲学家，而非南宋； 故选D。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $