2026届高考总复习课堂测评·语文 信息冲刺压轴训练(四）

学校 班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 高考总复习课堂测评·语文 信息冲刺压轴训练（四） 满分：150分时间：150分钟 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 我们党历史这么长、规模这么大、执政这么久，如何跳出治乱兴衰的 历史周期率？毛泽东同志在延安的窑洞里给出了第一个答案，这就是 “只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈”。经过百年奋斗，特别是党 的十八大以来新的实践，我们党又给出了第二个答案，这就是自我革命。 勇于自我革命是我们党区别于其他政党的显著标志。毛泽东同志 讲：“有无认真的自我批评，也是我们和其他政党互相区别的显著的标 志之一。”正是因为具有这种独有的政治品格，我们党才能穿超百年风 ® 风雨雨，多次在危难之际重新奋起、失误之后拨乱反正，成为打不倒、压 不垮的马克思主义政党。一个政党最难的就是历经沧桑而初心不改、 洳 饱经风霜而本色依旧。 部 “不私，而天下自公。”我们党没有任何自己特殊的利益，这是我们 长 党敢于自我革命的勇气之源、底气所在。正因为无私，才能本着彻底的 ☒ 唯物主义精神经常检视自身、常思己过，才能摆脱一切利益集团、权势 团体、特权阶层的围猎腐蚀，并向党内被这些集团、团体、阶层所裹挟的 数 人开刀。 南 我们党之所以伟大，不在于不犯错误，而在于从不讳疾忌医，敢于直 靼 面问题，勇于自我革命。比如，在指导思想上坚持真理、修正错误，包括 大革命失败后纠正陈独秀右倾机会主义错误，土地革命战争时期纠正 “左”倾盲动错误和“左”倾冒险错误，延安时期彻底纠正王明“左”倾教条 主义错误，党的十一届三中全会后彻底否定“文化大革命”，等等。比如， 我们党勇于解决党内存在的思想不纯、政治不纯、组织不纯、作风不纯等 突出问题，包括延安整风，建国初期的整风整党和“三反”运动，改革开放 以后的全面整党和开展的一系列集中性教育活动，等等。再比如，我们 党坚决惩治腐败，包括新中国建立初期处理刘青山、张子善等人的案件， 改革开放后始终把党风廉政建设和反腐败斗争放在突出位置，提出不断 增强拒腐防变能力、建立健全惩治和预防腐败体系，等等。 党的十八大以来，我们党以前所未有的勇气和定力全面从严治党， 打了一套自我革命的“组合拳”，形成了一整套党自我净化、自我完善、 自我革新、自我提高的制度规范体系。针对“七个有之”等严重影响党 的形象和威信、严重损害党群干群关系的突出问题，我们坚持严的主基 调，强化监督执纪问责，抓住“关键少数”，党在革命性锻造中更加坚强。 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描App 特别是我们党以猛药去疴、重典治乱的决心，以刮骨疗毒、壮士断腕的 勇气，坚定不移“打虎”“拍蝇”“猎狐”，清除了党、国家、军队内部存在的 严重隐患。世界上那么多执政党，有几个敢像我们党这样大规模、大力 度、坚持不懈反腐败？有些人吹捧西方多党轮流执政、“三权鼎立”那一 套，不相信我们党能够刀刃向内、自剂腐肉。中国共产党勇于自我革命 的实践给了他们响亮有力的回答。 我们党历经百年、成就辉煌，党内党外、国内国外赞杨声很多。越 是这样越要发扬自我革命精神，千万不能在一片喝彩声中迷失自我。 正所谓“不诱于誉，不恐于诽”。全党同志要永葆自我革命精神，增强全 面从严治党永远在路上的政治自觉，决不能滋生已经严到位、严到底的 情绪！ (摘自习近平《自我革命是我们党跳出历史周期率的第二个答案》) 材料二： 朱子沿袭程颐做法，改《大学》旧本“三纲领”之一的“在亲民”为“在 亲（当作新）民”，而王阳明则主张一仍其旧，反对以“新”为“亲”。 按朱子的解释，“明明德”与“新民”乃是本末关系。他说：“‘在新 民’，明德而后能新民。”“‘明明德于天下’，自新以新其民。”而王阳明认 为：“明明德者，立其天地万物一体之体也！亲民者，达其天地万物一体 之用也。故明明德必在于亲民，而亲民乃所以明其明德也。”既然“明明 德”与“亲民”互为体用，则无前后主次之说。 在朱子那里，道德本体（明德）的构建（或恢复），即“明明德”，与道 德的实践(“亲民”)并非同步发生的，相反存在如同“自新以新其民”展 示给我们的那种时间维度的次序关系，或根据一表现，所从出一所发出 的逻辑关联。因而这一关系也体现了道德主体及其地位的张扬，这使 主体与他人处于“有对”的伦理一政治关系中。在王阳明那里，道德本 体的构建与道德实践是默契一体的，“明明德”与“亲民”的关系展示给 我们一个包含了山川草木、生灵瓦石等天地万物的宽广的意义世界，道 德主体在天地一体的世界中消失并最终得到超越；“心之仁”沟通了意 义世界，使其处于“无对”的境界。 总起考察“新民”与“亲民”在伦理一政治路向的差异，我们发现，朱 子的“新民”有着不可避免的内在紧张：“自新”与“新他”的困境，以及刑 政与“新民”的抵牾。而王阳明的“亲民”，尽管不乏真诚与仁爱的精神， 但忽视与情感相关的社会结构制度，也使其“亲民”显得过于理想化与 幼稚。陈来在《有无之境一王阳明哲学的精神》中认为：“《大学》的 ‘亲民’，朱子作‘新民’，不管朱子与阳明二人在亲民或新民上有何文献 训诂的根据，主张“新民’的朱子更多是作为救化的导师，而主张‘亲民’ 的阳明则是作为管理民众的行政负责人及饱含忧患意识的知识分子出 现的。”这不无道理。 (摘编自石福祁《从“新民”“亲民”看朱王之别》) 【订KT·语文·信息冲刺压轴训练（五）第1页（共4页）】Ⅱ卷 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描Ap 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)() A.材料一中习近平总书记认为，我们党的执政要跳出治乱兴衰的历 史周期率，就要做到两点，一是让人民监督，二是党的自我革命。 B.材料一引用毛泽东“认真的自我批评”的话，意在说明勇于自我革 命并非我们党今天才有的理论思想创新，而是政治品格的传承。 C.习近平总书记谈到的“自我革命”，既需要党员同志内在的“明明 德”的政治自觉，也需要外在的从严治党的制度规范体系。 D.无论朱熹的“新民”还是王阳明的“亲民”，都难以使执政者跳出治 乱兴衰的历史周期率，因为其思想的政治路向有局限性。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) () A.材料一善于用典，如“讳疾忌医”“刮骨疗毒”“不诱于誉，不恐于 诽”等，增添了政论文的文化底蕴。 B.材料一中“打虎”“拍蝇”“猎狐”这些词表明腐败无论大小显隐都 要清除，体现了彻底自我革命的决心。 C.材料二对朱王之别的分析，尽管作者力图辩证客观，但还是流露 出更认同王阳明“亲民”思想的倾向。 D.材料二着眼“新”“亲”分析朱王之别，从考察伦理一政治路向的差 异，到指出各自的不足，逐层推进。 3.材料二中对朱熹“新民”与王阳明“亲民”的差异说明，最恰当的一项 是(3分) () A.朱熹：明明德一新民—本末先后；王阳明：明明德一亲民一一 体同步。 B.朱熹：主体一他者一张扬主体；王阳明：主体一他者一忽视主体。 C.朱熹：主体一他者一现实困境；王阳明：主体一他者一理想超越。 D.朱熹：明明德一新民一政治视角；王阳明：明明德一亲民—教 化视角。 4.习近平总书记谈到的“自我革命”，与朱熹的“新民”、王阳明的“亲民” 有什么关联相通之处？请结合材料一、二简要作答。(4分) 答： 5.我们党是勇于自我革命的政党。材料一是从哪些角度证明这一观点 的？请简要分析。(6分) 答： CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描AP (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 在山水之间 曹蕙 在凌晨时走出晨曦山庄，薄雾笼軍着南岳诸峰，一切都是那么安静。 蝴蝶依然熟睡着，纯白的翅膀埋进一片稍卷的叶子里，无法看清它 的脸。淡紫的小花，花瓣深深地垂着，也是一副未曾睡醒的样子。秋蝉 静静地栖在树干上，与树皮有着同样的颜色，几乎像是从树上长出来 的。此刻，它悄无声息地蛰伏着，只有到了黄昏时，它才会竭力放声歌 唱。一条虫子，被一根游丝系着，从树上垂下来，又弹回去，像荡秋千。 只有松针上的凝露在晨曦中闪着亮光。偶有一滴落下来，打在鼻 尖上，凉凉的；滴落在灌木丛里的银色蛛网上，把蛛网跌破一个洞；滴在 一片四叶草上，滚来滚去，像细碎的珍珠。我沿着山路往下走，去寻半 山腰的麻姑仙境。黄菊花开得遍野都是，自得其乐地在风中飞舞。 我听得见水声潺潺，水里的鹅卵石圆润明亮。山高出好水，沿石径 蜿蜒而上，但见水质纯净，景色清幽。再往上走，便见流泉飞瀑，相传给 南岳魏夫人献寿的麻姑的雕像静立着，周遭一片静寂，颇有些人间仙境 的感觉。我几乎要从心里惊叹了，“他年思隐遁，何处凭阑千”。是的， 此处便是隐遁之地，与纷扰的尘世相去甚远。 不期然间，在通往祝融峰的路上，邂逅烟厦茶院主人，他热情地邀 我们品茶。水是取自山中铁佛寺的清泉水，甘洌而醇香，茶便是采自山 中的南岳云雾茶。水煮沸后，把茶叶轻轻地放入暖好的瓷杯里，少顷， 便有浓郁的茶香扑鼻而来。青绿的叶片在水中渐渐舒展，以极其柔美 的舞姿在清澈透明的水中浮沉漂移。不一会儿，叶片落定，在杯子底部 簇拥着，翠绿的茶叶脉络分明、精致狭长，茶水也变得青绿明亮起来。 随着绿茶的缓缓下沉，悠然升起，静静绽放，氤氲出绿茶特有的醇香，显 得如此空灵、高远而逸世。有袅袅的清香在空气里漫溢开来，细细地品 上一口，顿觉一种微微的苦，从舌尖上滑过，少顷，一丝微甜的感觉便从 舌间蔓延开来。 从来佳茗似佳人，此话一点不假。一种源自内心深处的快乐，如细 细的泉眼，那样自然而然地在心里微漾开来。不觉忆起那首诗：“竹下 忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。”正 应了此时的心境。的确，心思越单纯的人，越容易满足，也就越容易快 乐。一处好风景，一本好书，一杯佳茗，都是快乐的由来。是的，真正的 快乐是无声的，无须言表，无须刻意张扬。座中有一位茶友，聊起南岳 云雾茶的历史如数家珍：早在唐代，南岳云雾茶便成为贡茶，茶圣陆羽 所著《茶经》中记载：“茶出山南者，生衡山县山谷。”它们聆听过如诗如 画云烟里花开的声音，聆听过无数名流贤圣的清音，历经岁月的洗濯、 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描Ap 梵音佛韵的浸润，于无声处彰显出一种品质、一种涵养。而那些与烟霞 与云雾有关的诗意的念想，于岁月深处款款而来，让人沉醉。想象着采 茶姑娘背着背篓，一片一片，虔诚而细心地把它们采摘下来，一点一点 地收获，茶叶的制作过程想来也该是充满诗意的吧？她们精心地揉捻、 理条、烘焙、翻炒，满室茶香中满怀着对岁月的追忆和感怀，对时光的执 着和向往，对生命的眷恋与感恩。和苍茫岁月中的绿茶相比，人的生命 是何其的短暂。它们见证着历史的风雨烟云，悠悠地散发着生命的温 情与暖意，充满着岁月的灵性，以一种微涩的甜，沿着茶马古道，无声地 流入人的心田。而生命中那些最初的感动和忧伤，总是让我们怀有美 好的念想。 看茶叶在水中轻展、曼舞，于芬芳的茶香中，细细地品读八指头陀 的诗集，灵性、智慧，入眼入心，仿佛一场前生的约会。当念到那句“此 生已是负烟霞”，心中不由一颤。有生之年，如何才能做到不期许、不辜 负？且让时光的空隙里，留一片茶香，莫负烟霞，莫负好时光。金色的 阳光，在云层中若隐若现，透过树梢，照在水面上，给水面也镀了一层金 光。这时，山中的景物依次醒来，蒲公英飞扬着，白鹭在林间飞过，小小 的昆虫在大树下纵情歌唱。 是的，我笨且愚钝，却爱着这山水的清音，一草一木的枯荣，小小生 物的悠悠吟唱。 我只愿自己是山间一泓清浅的小溪，所经之处，芳草鲜美，卉木萋 萋。偶有落英，我亦友善相伴。我保持着自己应有的温度，径直向前， 连冰雪也不能将我冻住。 然而我知道，远方，有江河湖海。在盘古开天辟地时，在沧海桑田 中，它们成就了自己。它们由万涓汇成，滚滚东流。它们咆哮着，掀起 滔天的巨浪。而我，是那么渺小，只在无人的转角处，自得其乐地翻着 一点细碎的小浪花。在单纯到有些单调的日子里，日复一日、年复一年 地唱着自己的歌谣。草长莺飞，藤蔓牵衣，山花静放，这些不被人看重 的细微之美，正是我所流连的。 我的歌声细微清脆，流淌在必经的路途。若你，刚好经过，停下来 濯足，或是轻拂一下水面，洗涤一下旅途的疲惫，我会因此而流得更为 欢畅。只因为这些，是我喜欢的。虽然，在春日里我也曾梦想着能变得 博大而深邃。然而，我知道，我注定成不了江河湖海，自身的清浅，注定 我只是浅浅地流过。不着痕迹，与岁月的流逝无关，与历经的磨难无 关。我的源头决定了我的流向。我对世间的万事万物，都不足以构成 伤害与威胁。让河成为河，让江成为江，让海成为海。而我，只是山中 自在流淌的一条小溪。且笑且舞，不深刻，不宽大，却心怀善意。 我会尽力把自己放得低些，更低些，历经沧桑之后，也许某一天，我 能抵达海。但那终究不是我，你甚至再也认不出我初始的模样。 【JKT·语文·信息冲刺压轴训练（五）第2页（共4页）】Ⅱ卷 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描Ap 如果在炎炎的夏日，或是万物调零的冬日，你能偶尔记起我唱过的 那些清浅的歌谣，我也就没有什么可以遗憾的了。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 (3分) () A.文章开头描绘凌晨南岳诸峰的景象，蝴蝶、小花等都还未“苏醒”， 秋蝉静静蛰伏，营造出一种静谧、祥和的氛围。 B.“我”来到风景秀丽的麻姑仙境，不禁发出“他年思隐遁，何处凭阑 干”的感慨，表达出“我”对纷扰尘世的厌倦。 C.文中多处直接引用古诗文，不仅丰富了文章的文化内涵和意蕴， 也使文章的语言表达更加典雅。 D.文章在写景时运用移步换景等表达技巧，细腻地写出了“我”行走 在南岳山水之间的所见所感。 7.关于文中对“我”在烟霞茶院品茶的描述，下列说法不正确的一项是 (3分) () A.水是铁佛寺的清泉水，茶是山中的南岳云雾茶，两种自然之物完 美搭配，茶水香味浓郁，口感微苦中带甜。 B.通过特写镜头的细节捕捉和拟人修辞手法的恰当运用，茶叶在热 水中逐渐舒展、浮沉漂移的过程得以清晰地呈现。 C.文中插人茶友讲述南岳云雾茶历史的片段，可以激发读者的阅读 兴趣，更主要的是为了表现此茶的名贵与独特。 D.“我”在悠然品茶时产生了诗意的念想，借助传神的想象展开了对 生命的思索、对岁月的感悟，寻找心灵的栖息之地。 8.行走在山水之间，“我”希望自己是山间的一泓小溪，这样的比喻蕴含 了怎样的人生态度？请结合文本简要概括。(6分) 答： 9.文章结尾说“如果在炎炎的夏日，或是万物调零的冬日，你能偶尔记 起我唱过的那些清浅的歌谣，我也就没有什么可以遗憾的了”，这句 话在文中有什么作用？请结合全文分析。(6分) 答： (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 夫富者，苦身疾作，多积财而不得尽用，其为形也亦外矣。夫贵者 夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣。人之生也，与忧俱生。寿者悟 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描Ap 悸，久忧不死，何苦也！其为形也亦远矣。烈士为天下见善矣未足以 活身吾未知善之减善邪诚不善邪？若以为善矣，不足活身；以为不善 矣，足以活人。故曰：“忠谏不听，蹲循勿争。”故夫子骨争之，以残其形； 不争，名亦不成。诚有善无有哉？ (节选自《庄子·至乐》) 材料二： 夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所 不得已也。且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟 活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能 引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私 心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。 (节选自司马迁《报任安书》，有删改) 材料三： 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托， 放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然 自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所 欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！ 古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝 不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之 视今，亦犹今之视昔，悲夫！ (节选自王羲之《兰亭集序》) 材料四： 鸣呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能 抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝天。不孝 不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而 影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤」 (节选自韩愈《祭十二郎文》) 10,材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应 位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 (3分) 烈士为天下见A善矣B未足C以活D身E吾F未知善之诚 ©善邪回诚不善邪？ 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 (3分) () A.然，这样。与《劝学》中“虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也”的 “然”意思相同。 B.仆，指第一人称“我”。与《陈情表》中“愚以为宫中之事”的“愚” 意思相同。 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描Ap C.趣，同“取”。与《归去来兮辞》中“园日涉以成趣，门虽设而常关” 的“趣”意思不同。 D.凭，凭吊。与《永遇乐·京口北固亭怀古》中“凭谁问：廉颇老矣， 尚能饭否?”的“凭”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) () A.富有的人，劳累勤勉积攒财富却不能用；高贵的人，思考能否保 全权势和厚禄。这其实都是对身体的忽略。 B.贪生怕死，挂念父母，顾虑妻室儿女是人之常情。司马迁忍辱苟 活的原因是遗憾自己内心志愿还未达到。 C.人与人相互交往，很快便度过一生，因此那些把生和死、长寿和 短命等同起来看待的做法必定是错误的。 D.十二郎患病、去世，韩愈都不知道时日。活着的时候没能互相照 顾，死时又没能抚尸哀悼，韩愈为此很自责。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)故夫子胥争之，以残其形；不争，名亦不成。 译文： (2)吾实为之，其又何尤! 译文： 14.面对生命固有的悲苦，庄子、司马迁、王羲之与韩愈各有不同态度 请根据材料概括说明。(3分) 答： (四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分) 阅读下面的两首唐诗，完成15，16题。 喜外弟卢纶见宿 司空曙 静夜四无邻，荒居旧业贫。 雨中黄叶树，灯下白头人。 以我独沉久，愧君相见频。 平生自有分，况是蔡家亲 ① 途中感秋 白居易 节物 ② 行摇落，年颜坐变衰。 树初黄叶日，人欲白头时。 UJKT⋅ ·语文·信息冲刺压轴训练(五)第3页(共4页)】 Ⅱ卷 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描App 乡国程程远，亲朋处处辞。 唯残病与老，一步不相离。 [注]①蔡家亲：即表亲。卢纶与司空曙是表兄弟。②节物：季节物象。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) () A.两首诗的情感基调均是“悲”。《喜外弟卢纶见宿》表面上写见到 知心亲友的喜悦，其实是反语，为了加深“悲”之浓烈。 B.两首诗均刻画了一个孤独年老的诗人形象，但《喜外弟卢纶见 宿》中的诗人家境清寒，《途中感秋》中的诗人疾病缠身。 C.《喜外弟卢纶见宿》中“以我独沉久”暗示诗人仕途坎坷，“愧君相 见频”与标题照应，指在落魄失意时表弟的来访。 D.《途中感秋》为五言律诗，颈联对仗工稳，叠词“程程”“处处”的使 用加深了诗人客居漂泊、孤身一人的悲凉之感。 16.明代谢榛《四溟诗话》评这两首诗的领联“同一机杼，司空为优”。请 结合具体诗句进行简要分析。(6分) 答： (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)暑假期间，小高登山时向上仰望是高耸的绝壁，俯视则是奔涌的 激流。这险境让他想起李白《蜀道难》中的“ ”。 (2)在游览蜀相祠时，导游介绍了诸葛亮的人物事迹，他引用了杜甫 在《蜀相》中的“ ”两句，表 达了对诸葛亮功业未成的遗憾和感慨。 (3)与下图内容相契合的宋代古诗文名句，可以是：“ 。为 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描APF 二、语言文字运用（本题共5小题，18分）》 阅读下面的文字，完成18~22题。 秋分，又是一年农民丰收节，田筹漾起欢欣的气息。①这丰收是看 得见的一金黄的稻浪、赤红的高粱，还有那一担担黄澄澄的玉米棒 子；但更是听得见的一它藏在天南地北的乡音里，被父老乡亲用最土 最亲的调子，晒在了秋日暖阳下。 这滋味，在黑龙江人爽琅的笑声里：“新米下来，那个香，不要莱，都 能吃三碗！”是新粮初炊时，那股最朴素的甜香，热气腾腾地往人心里钻。 转到河南，( )。指那金黄的玉米踩，话语里是藏不住的踏 实：“那些个农作物耀眼的色彩，就是这个季节最美的颜色。”这色彩，是 太阳的颜色，也是汗水沉淀下的底色。 陕西的老乡，念想的是一口香甜的牵挂。“白水苹果、蒲城梨、富平 柿子，一到这个季节就想家。”几样瓜果，名字都实在，却串起了沉旬甸 的乡愁，②甜得让人鼻尖发酸。 江南的江苏，丰收是水灵灵的。太湖畔的吴侬软语，讲的是“鱼虾 肥美，‘三白’格滋味最鲜”。一个“格”字，透露出水乡的满足与鲜灵，那 是湖海赐予的舌尖上的秋韵。 而在江西的群山间，丰收被晒成了画。“古朴的老房子，鲜艳的红 辣椒、玉米，山里人家的晒秋，热热闹闹。”这番热闹，是生活本身最保 满、最热烈的样子。 一句句方言，一种种音调，如同一条条温暖的溪流，从北国到南疆， 节节蜿蜒，层层浸润。③它们诉说着不同的风物，却涌动着同一种喜 悦；它们刻画着各异的生活，却夯筑着同一种踏实。 又到一年丰收节。这不仅仅是一个节日，④更是一场以大地为舞 台、以乡音为主角的盛大交响。听得懂也好，听不懂也罢，那份从泥土 里生长出来的快活，足以让每个中国人会心一笑。 因为这乡音里的丰年，就是我们共同的、最美的家园。 18.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分) () A.①句中的破折号表示解释说明，是对“这丰收是看得见的”进行 具体阐释。 B.②句中的“甜”指瓜果的香甜滋味，“鼻尖发酸”指思乡之情引发 的感动，看似矛盾实则真切动人。 C.③句用词精妙，突出了地域差异性与民族情感共通性的统一。 D④句中的“交响”本指交响乐，这里用来形容各地乡音混杂的喧 闹场面。 19.下列填人文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是(3分)() A.看见的是灿烂的庭院 B.眼见的是满院的灿烂 C.满院的灿烂被人看见 D.灿烂的庭院被人看见 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描APP 20.文中两处加点的“晒”字含义不同，请分别解释其含义，并简要分析 表达效果。(4分) ①它藏在天南地北的乡音里，被父老乡亲用最土最亲的调子，晒在 了秋日暖阳下。 ②古朴的老房子，鲜艳的红辣椒、玉米，山里人家的晒秋，热热闹闹。 答： 21.文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。(4分) 答 22.请仿照文中画波浪线句子的表达，再写一句话。要求：句式相同，情 感契合。(4分) 答： 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 孟子提出“恻隐之心，仁之端也”，认为对他人的悲悯是仁德的 起点；鲁迅以“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，书写了个体 对社会苦难的深切关怀。 在快节奏的当下，有人说“悲悯是一种负担”，也有人认为“失去 悲阀，人便沦为冷漠的孤岛”。 请结合以上材料，联系社会现实或个人经历，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不 得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【UKT·语文·信息冲刺压轴训练（五）第4页（共4页）】 Ⅱ卷 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描Ap 嬲 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描App 直，是因为用火烤的工艺使它成为这样的。B.正确。 1.B懈析]B.“意在说明勇于自我革命并非我们党今天 句意：何况像我到了这样不得已的地步/我认为宫中 才有的理论思想创新，而是政治品格的传承”错误，引 的事情。C.正确。同“取”/乐趣。句意：虽然人们各 用意在说明“勇于自我革俞是我们党区别于其他政党 有各的爱好，收舍各不相同/每天在园中游玩，成为 的显着标志”，故选B。 乐趣，小用的门经#地关闭着。D.错误。临、靠近/ 2.C僻析】C.“更认同王阳明'亲民'思想的倾向“佛误， 依擦、擦、凭借。句意：人殓时没在棺前守灵。/还有 作者并未更认同王阳明、材料二对朱王思想的分析 谁会询问：廉顺将军已老，他的身体是否强健如故？ 保持辩证客观，胨指出朱熹“新民·的内在紧张，也点 故选D。 明王阳明“亲民“的理想化与幼稚，并未流黛出“更认12.C解析)C.“必定是错误的”俳误。根据材料三“固知 同王阳明‘亲民’思想”的倾向，故选C 一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之 3.A[僻析】B.“忽视主休”情，是主休得到超越：C.“理想 视昔，悲夫”可知，王能之认为把生和死、长寿和短命 超越”错，是“显得过于理想化和幼稚”，D朱王二人的 等同起来看待是雄妄的，但并未说“必定是错误的”， 视角领倒了，朱熹是救化视角，王阳明是行政与知识 而是表达了对生命短哲的痛惜。故选C 分子视角。故进人， 13.(1)所以伍子胥那样净谏，却因此使自身遭受残害： 4.①习近平总书记谈到的“自我革命”，与朱熹提出的“自 如果不净谏，忠臣之名也就无法成就。(“争”，同 新以新其民”，都强调道德主体的自我完善。②习近平 “净”，直言劝谏：“以”，以致、从而；“成”，成就、保全。 总书记谈到的“自我革命”，与王阳明的“亲民"可以关 1点1分，句意通顺1分.)(4分) 联，“亲民”因而无私，无私而能“自我革命”。(4分) (2)这实在都是我造成的，又能抱怨谁呢！(“实”，实 5.①从党的特性角度：我们党没有任何自己特殊的利 在、确实；“为”，做、造成；“何尤”，宾语前置句，正确 益，故而有勇于自我革命的底气和勇气，②从党的历 语序为“尤何”，抱怨谁。1点1分，句意通顺1分.) 史角度：我们党的历史经验证明，我们党有直面问题 (4分) 检视自身、拨乱反正的决心与能力，③从党的现实角14，庄子：认为生命充满忧苦，追求富费、名声反而损害 度：我们党十八大以来，形成了一套自我完善、自我革 生命，主张顺其自然，不必强求。 新的制度规范体系，并大规模、大力度、坚持不懈地展 司马迁：忍辱负重，为了完成《史记》而隐忍苟活，认 开自我革命的实践。(6分) 为实现人生价值比轻易赴死更重要。 6.B[解析】B.“表达出‘我对纷扰尘世的厌倦”错误。结 王羲之：感慨生命短暂，悲叹生死无常，反对将生死、 合第四段“周遭一片静寂，倾有些人间仙境的感觉。 寿天等同看待，强调对生命本身的珍视。 我几乎要从心里惊叹了，‘他年思隐遁，何处凭阑干’ 韩愈：表达对亲人逝去的深切悲痛和自责，体现对生 是的，此处便是隐遁之地，与纷扰的尘世相去甚远”可 命情感的珍视，强调亲情和生命的不可复得。(3分) 知，引用诗句，仅仅是在来到麻姑仙境后对清幽景色 【参考译文】 的有感而发，认为此处远离纷扰尘世，并没有“表达出 材料一： “我’对纷扰尘世的厌倦”。故选B。 富有的人，劳累身形勤勉操作，积攒了许许多多 7.C解析】C.“更主要的是为了表现此茶的名费与独特” 财富却不能全部享用，那样对待身体也就太不看重 错误。此处插人对南岳云雾茶历史的介绍，在表现其 了。高贵的人，夜以继日地苦苦思索怎样才会保全 名贵与独特的同时，更主要的是为了展现茶叶背后所 权位和厚禄与否，那样对待身体也就太忽略了。人 蕴含的悠久历史底蕴和丰厚的文化内涵。故选C。 们生活于世间，忧愁也就跟着一道产生。长寿的人 8.①安于平凡，自在自适。②保持自我，坚守初心。③ 整日里糊糊涂涂，长久地处于忧患之中而不死去，多 心怀善意，积极乐观。④坦然豁达，正视局限。(6分) 么痛苦啊！那样对待身体也就太疏远了。刚烈之士 9.①深化主旨，即便自己如小溪般微不足道，也希望能 为了天下而表现出忘身殉国的行为，可是却不足以 给他人留下一些美好的记忆，表达了“我”坚守初心、 存活自身。我不知道这样的行为是真正的好呢，还 积极乐观的人生态度。②收束全文，与前文描写的内 是实在不能算是好呢？如果认为是好行为，却不足 容相呼应，使文章结构完整，浑然一体。③强化表达 以存活自身；如果认为不是好行为，却又足以使别人 效果，以诗意和温情的话语结尾，增强文章的感染力 存活下来。所以说：“忠诚的劝谏不被接纳，那就退 和共鸣：为读者留下想象的空间，让读者进一步思考 让一旁不再去争谏。”所以伍子胥那样诤谏，却因此 生命的意义和价值。(6分) 使自身遭受残害；如果不诤谏，忠臣之名也就无法成 10.BEH[解析】句意：烈土被天下人所称道，可是却不足 就。那么果真又有所谓好还是没有呢？ 以保全性命。我不知道这果真是好呢，还是算不好呢？ 材料二： “矣”是句末语气词，其后可断开，在B处断开。“吾” 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母， 是下一句主语，可在其前E处断开。“诚善邪”和“诚 顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然 不善邪”是典型的并列选择问句，中间必须断开，在 不是这样，这里有迫不得已的情况。况且一个勇敢 H处断开。 的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰燕大义， 11.D[解析】A.正确。句意：至于那些激愤于正义公理的 什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯橘软 人当然不是这样/即使又晒干了，木材也不会再挺 弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界 【JKT·语文1~6·信息冲刺压轴训练参考答案第9页（共12页）】 Ⅱ卷 限，原会自甘沉期于牢致生活而巡芝宛算见？再说 灵灵的”，均是主动陈述句，而C、D均为被动句，据此 奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样 可排除C、D:括号后紧跟“指那金黄的玉米垛，话语 不相已的地步？我之所以巡燮着骊你葡且活下来， 里是藏不住的踏实”，后文强调的是农作物耀眼的色 陷在污浊的地皲之中却不背死、是迪他我内心的志 彩，即丰收的成果，而非“庭院”这一空间本身，据此 耶有未达到的，如果平平庸捕地死了，文资就不能在 可排除人。故选B。 后世捉锯。 20,①含义：倾诉、展现、分年。 材料三 效果：将抽象的乡音具象化为可“晒”的实物，体现乡 人与人交住，很快使度过一生，（有的人）在室 亲们用方盲自豪分享丰收喜悦的生动场景。 中明谈，互相便吐心组话：（有的人）把情怀寄托在所 ②含义：物理意义上的晾晒。 爱好的事物上，亩行不受拘束，狂放不期。虽然人们 效果：直接描写江西秋收时晾晒辣根、玉米的农俗场 各有吝的费好，取合各不相同。（性情也有）沉静和 景，“晒秋”一词凝练传递地城文化特色，面面感强。 跷动的不同、但当他们对所接能的感到欣喜，心里一 (4分) 时郁到自相、（郁到）高兴和满足，不知道老年将要到21，“田筹”应为“田”；“爽琅”应为“爽朗”；“玉米跺”应 来：等到他们（对于）所喜爱或得到的已经厌倦，感情 为“玉米垛”：“保满”应为“饱满”。（改到两处即可） 随着槽况的变化而起变化，感低随着这种变化而有 (4分) 所不同了、从感到欢欣的，很快就成为往事，（人）22.一片片云霞，一抹抹夕照，如同一幅幅绚丽的织锦。 尚且不能不因这些引起心中的感触，何况（人的）寿 (4分) 命长短，听凭造化，终究旧结于消灭！古人说：“死生23.【写作提示】这是一道引语类材料作文题。本题材料 是一件大事，"这怎能不让人痛心啊！（我）每当看到 围绕“悲阀”这一核心人文品质展开。首先，它以孟 古人（对死生）发生感柢的原因，像符契那样相合，没 子“恻隐之心，仁之端也”的儒家经典论断为起点，从 有一次不对着这些文章叹息哀伤，（却）不能明白于 道德起源的高度为悲悯奠基，揭示了其作为人性善 心、就知道把死和生等同起来的说法是不真实的， 端与仁德起点的根本价值；继而，引人鲁迅先生“无 托长寿和矩命等同起来的说法是虚妄之谈。后人看 穷的远方，无数的人们，都和我有关”的现代性宜言， 待今人，也就像今人看待前人，可悲啊！ 将悲悯的视野从近邻之怜扩展至对广阔世界、人类 材料四： 命运的普遍关怀，深化了其时代内涵与社会责任感。 唉，你患病我不知道时间，你去世我不知道日 然而，材料并未止步于传统的正面倡导，而是借“当 子，活着的时候不能住在一起互相照顾，死的时候没 下快节奏”的现实语境，呈现出两种颇具代表性的认 有抚尸痛哭，人殮时没在棺前守灵，下棺人葬时又没 知碰擅：一方视悲悯为“负担”，流露出对个体精力、 有亲临你的基穴。我的行为辜负了神明，才使你这 情感消耗乃至行动压力的担忧；另一方则警示“失去 么早死去，我对上不孝，对下不慈，既不能与你相互 悲悯，人便沦为冷漠的孤岛”，强调了悲悯在维系人 耶顾着生活，又不能和你一块死去。一个在天涯，一 之为人的温度、构建社会联结中的不可或缺。这组 个在地角，你活着的时候不能和我形影相依，死后魂 矛盾，精准地捕捉到了当代人在价值践行与个体生 灵也不在我的梦中显现。这都是我造成的灾难，又 存、情感付出与自我保护之间的真实困境。 能抱怨谁呢！ 由此，文章应立足于材料提供的传统智慧与当 15.AI解析]A.“反语”错，《喜外弟卢纶见宿》的尾联写 代争议，深人剖析悲悯的当代价值及其面临的挑战。 见到知心亲友的喜出望外，是悲中带喜；故“喜悦”并 写作时，开篇可直接点明悲悯作为传统美德在当下 非“反语”。故选A。 遭遇的认知分歧，进而提出核心论点。主体部分可 16.①同一机杆”：均写到“黄叶”“树”“白头”“人”，借景 分层论述：首先论证悲悯是人性光辉与社会文明的 抒情、以树喻人，将树与人的生命之秋关联起来，抒 基石，而非可有可无的点缀。其次，正视并剖析“悲 发年事已高的感慨与悲情。②“司空为优”：司空曙 悯是负担”这一观点的现实根源，如信息过载导致的 的诗句中还写了“雨”“灯”，意象密度更大，运用列锦 共情疲劳、对自身能力有限的无力感等，体现思考的 的手法，使面面感更强，意蕴丰满，凸显出凄凉氛围。 客观与辩证。然后，重点批驳“负担论”的局限性，并 (6分) 正面论述为何在快节奏时代更需守护悲悯。可结合 17.(1)上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川 具体社会现象或个人体验，阐明悲悯如何能转化为 (2)出师未捷身先死长使英雄泪满襟 有边界、有智慧的责任与行动，从而超越简单的“负 (3)相顾无言惟有泪千行（执手相看泪眼 竞无语 担”认知。最后，可升华至个体如何在纷繁时代培养 凝噔/金风玉露一相逢便胜却人间无数) 并践行一种“清醒的悲悯”，即既保持对他人苦难的 18.D[解析】D.“形容各地乡音混杂的喧闹场面”错误。 敏感与关怀，又能理性规划行动、保护自身情感能 本句中“交响”比喻各地乡音和谐交织成整体，强调 量，实现利他与自立的平衡，让悲悯成为照亮前行之 艺术化的和谐之美，而非“混杂喧闹”。故选D。 路的温瑕灯火，而非拖累身心的沉重包状。 19.B[解析】前文黑龙江段的表述是“这滋味，在黑龙江 【参考立意】①承侧隐之端，怀无疆之爱，破时代之孤 人类朗的笑声里”，后文陕西段“陕西的老乡，念想的 岛；②以悲悯为灯，照破冷漠，温曖人世间：③超越 是一口香甜的牵挂”，江苏段“江南的江苏，丰收是水 “负担”之惑，俦就理性的悲悯情怀。 【JKT·语文16·信息冲刺压轴训练参考答案第10页（共12页）】 Ⅱ卷 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描Ap