专题17文言文阅读（好题汇编）2026年小学语文小升初复习（江苏专版）

2026年小升初语文真题考点精准练 专题17 文言文阅读 第一模块：专题考点解读 考点分布 考点内容（部编版典型出处） 命题焦点 常考题型 朗读与节奏（句读） 教材明确标注朗读停顿的两篇： •《学弈》：“弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈……”（重点在“之”后、“使”后、动词“诲”后停顿）； •《两小儿辩日》：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”（重点在“以”“而”等虚词后，以及主谓之间的自然停顿）； •《杨氏之子》：“孔/指以示儿/曰……”（人名后、动词“示”后需停顿） 重在培养语感，形成“意群”停顿习惯： • 不考“虚词”“实词”术语，但需感知“之”“其”“者”“也”等常见字在句末时的语气停顿； • 停顿服务于理解：断错则意乱（如“思/援弓缴而射之”为错，“思援弓缴/而射之”为对）； • 所有停顿必须基于教材原文和配套朗读音频范本。 • 划停顿题（用“/”标出文中1-2个句子的正确停顿） • 朗读判断题（“下列句子朗读停顿正确的一项是……”） • 听读选择题（播放范读，选出停顿一致的句子） 字词理解（借助注释） 六下文言文所有考查字词均出自教材注释，分为三类： • 关键实词：《学弈》中“诲（教导）”“惟（只）”“援（引，拉）”“俱（一起）”；《两小儿辩日》中“辩斗（辩论，争论）”“去（距离）”“汤（热水）”“孰（谁）”“汝（你）”； • 特殊虚词：“之”（在“通国之善弈者也”中为“的”，在“惟弈秋之为听”中为宾语前置标志，只要求记第一种）； • 古今异义：“走”（《学弈》“思援弓缴而射之”——此句虽无，但需知晓“弓缴”整体为弓箭，非“缴纳”；《两小儿》“及日中则如盘盂”——“及”是“到”，非“和”）。 重在建立“看注释，解字词”的习惯，强调字不离句： • 不考一字多义辨析，只考本课文中的唯一义项； • 不考词类活用，所有词义均按教材注释直接使用； • 答题时，必须写“这个词在文中的意思是……”，强调“在文中”。 • 词语解释题（解释文中加点的字词，如“诲二人弈”） • 选择题（“下列加点字词意思相同的一项是……”（仅对比本课及《杨氏之子》中已学字词）） • 连线题（将文言词语与现代意思连线） 句意理解与故事转述 六下唯一考查的“翻译”形式： • 直接转述：用自己的话讲出故事（如“请讲讲《两小儿辩日》的故事”）； • 重点句翻译：翻译含有关键词或体现道理的句子（如“为是其智弗若与？曰：非然也。”）； • 情节排序：将打乱的故事片段按原文顺序排列。 重在意思基本正确、语句通顺、不改变原意： • 不要求“字字对译”，允许用现代语序和词语适当调整（如“通国之善弈者也”可译为“全国最擅长下棋的人”）； • 人名、地名不译（如“弈秋”“孔子”）； • 转述故事需包含起因、经过、结果（如两小儿各自观点、理由，孔子不能决的结果）。 • 句子翻译题（翻译文中画线的句子） • 故事转述题（用自己的话简要讲述这个故事） • 排序题（将打乱的4个情节卡片按故事发展排序） 道理体悟与生活联系 教材明确指向的“道理”和“启发”： •《学弈》：学习应专心致志，不可三心二意（核心）； •《两小儿辩日》： (1) 知识无穷，学无止境； (2) 要勇于观察、思考、大胆质疑； (3) 孔子“不能决也”体现实事求是、知之为知之的科学态度。 •《杨氏之子》（复习）：语言的艺术与应对的机智。 重在道理源于文本，且能用自己生活中的例子来解释： • 不答空话（如“我们要好好学习”），而答“就像下棋，一个人专心听讲，一个人总想着射大雁，结果自然不同”； • 强调多角度但须有文本依据（如两小儿的角度、孔子的角度）； • 生活联系题必须真实具体（如“我在做数学题时，就像那个专心的人……”）。 • 道理选择题（“《学弈》告诉我们一个什么道理？”） • 启发简答题（“从‘孔子不能决也’中，你得到了什么启发？”） • 生活联系题（“你生活中有过‘两小儿辩日’这样的经历吗？请写一件小事。”） 第二模块：复习策略及答题技巧 ✅ “四步读文”（层层递进，化难为易） ① 第一步：通读三遍，读出节奏 → 第一遍：默读，圈出不认识的字，对照课后注音读准（如“缴（zhuó）”“盂（yú）”“孰（shú）”“汝（rǔ）”）； → 第二遍：跟读音频（人教社配套），模仿其停顿和语气（尤其注意“也”“乎”“与”等句末语气词要读得轻而缓）； → 第三遍：同桌互读，一人读一句，互相检查停顿是否正确。 ✅ 教师口诀：“一读圈字音，二读学停顿，三读给友听。” ② 第二步：字字对注，句句疏通 → 发“文言文学习单”，格式如下： 原文句子 重点词（摘自注释） 我的白话解释 使弈秋诲二人弈 诲：教导 （让）弈秋教导两个人下棋。 → 核心原则：先找注释词，用注释词的意思去“组装”整个句子。组装不通时，再微调语序（如“善弈者” → “擅长下棋的人”）。 ③ 第三步：理清脉络，抓住核心 → 用“谁？做了什么？结果怎样？”梳理故事： 《学弈》：谁（弈秋、二人）→ 做什么（教下棋、一人专心听、一人想射箭）→ 结果（不专心的人学得差）→ 道理（学习要专心）。 《两小儿辩日》：谁（两小儿、孔子）→ 辩什么（太阳远近）→ 理由（大小、冷热）→ 结果（孔子不能决）→ 启发（学无止境/实事求是）。 ④ 第四步：联系生活，活学活用 → 开展“古文今用”小剧场： 🔹 情境一：同桌上课走神，你怎么用《学弈》的故事提醒他？（“你可别学那个一心想着射大雁的人啊！”） 🔹 情境二：小组争论一个问题没有答案，你怎么看待？（“这就像两小儿辩日，我们可以去查资料，或者请教老师，像孔子一样诚实地说‘我还不知道’。”） 口诀速记 文言文阅读口诀： “文言文，不用怕，三步走稳顶呱呱： 一读二注三说话，注释就是好拐杖。 重点词语圈出来，句子意思慢慢‘装’。 故事脉络理清楚，谁做啥事结果咋？ 道理启发文中找，联系生活顶呱呱！” 答题三件套（遇到任何题目都先想）： 看注释：这个词/句下面有注释吗？ 想故事：这句话在讲故事的哪一部分？ 说道理：这件事告诉我们什么？我遇到过吗？ 第三模块：真题精准练 一、文言文阅读 （24-25六年级上·江苏扬州·期末）阅读理解。 多言何益 禽子①问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“虾蟆蛙黾②，日夜而鸣，舌干擗③，然④而不听。今鹤鸡时⑤夜而鸣，天下振动⑥。多言何益？唯其言之时也。” 【注释】①禽子：人名，墨子的学生。②黾（měng）：蛙的一种。③擗（pǐ）：裂。④然：这样。⑤时：切合时机。⑥天下振动：惊醒天下生灵，纷纷振作行动起来。 1．解释加点的字。 多言有益乎：________    日夜而鸣：________    唯其言之时也：________ 2．翻译下面的句子。 日夜而鸣，舌干擗，然而不听。 ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 3．短文中，作者提出的观点是（   ） A．多言有益。 B．虾蟆蛙黾多言无益，鸡多言有益。 C．多言无益。 D．多言何益？唯其言之时也。 （2025·江苏宿迁·小升初真题）文言文阅读 鹿亦有智 博山李氏者，以伐薪为生。一日，于山坳得一鹿仔，携家喂养。鹿稍长，甚驯，见人则呦呦鸣。其家户外皆山，鹿出，至暮必归。时值秋祭①,例用鹿。官府督猎者急，限期送上，然旬日②间无所获，乃向李氏求之，李氏不与。猎者固请。李氏迟疑曰：“待吾虑之。”是夜鹿去，遂不归。李氏深悔之。【注释】①秋祭：在秋天祭祀天地。②旬日：十天。 4．解释下列句中加点的词。 (1) 甚驯________  (2)猎者固请_______  (3)待吾虑之_______  (4)是夜鹿去______ 5．用自己的话说说下面句子的意思。 一日，于山坳得一鹿仔，携家喂养。 ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 乃向李氏求之，李氏不与。 ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 6．题目《鹿亦有智》中的“智”具体体现在哪些方面? ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ （2025·江苏无锡·小升初真题）书中有许多闪闪发光的人物，让我们一起去探寻他们闪光的足迹。 曹冲称象 曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖①欲知其斤重，访之群下②，咸③莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校④可知矣。”太祖悦，即施行焉。 （选自《三国志·魏书·曹冲传》，有改动） 【注释】①太祖：这里指曹操。②群下：手下群臣。③咸：都。④校：同“较”，比较。 7．下列各组词句中，加点字意思不相同的一项是（     ） A．智意所及；力所能及 B．欲知其斤重；摇摇欲坠 C．置象大船之上；置之不理 D．称物以载之；满载而归 8．下列句子标注了停顿，错误的一项是（     ） A．曹冲/生/五六岁 B．时/孙权/曾致巨象 C．太祖/欲知/其斤重 D．咸莫/能出其理 9．曹冲仅用五步就解决了称象难题：置、______、______、______、______。此法妙在：①___________________________；②_________________________。 10．如果当时周围没有石头，看着这一群大臣、将士，小曹冲还会想出什么办法呢？ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ （25-26六年级上·江苏宿迁·期末）小古文阅读。 （一） 欧阳询尝行，见古碑，晋索靖①所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。 （二） 怀素②居零陵时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒，名其庵曰“绿天”。书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。 注释：①索靖：晋代书法家。②怀素：唐代书法家，史称“草圣”。 11．下列句子的朗读节奏划分正确的一项是（    ） A．乃布裘/坐观 B．名其/庵曰“绿天” C．以蕉叶/供挥洒 D．书之再三盘板/皆穿 12．下面哪一项中“乃”的意思与“乃漆一盘书之”中的“乃”不同（    ） A．父不在，乃呼儿出 B．今乃掉尾而斗 C．乃种芭蕉万余株 D．乃布裘坐观 13．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（    ） A．索靖的书法艺术精妙非凡，欧阳询研习书法痴迷无比。 B．怀素因为贫穷买不起纸，所以用油漆在芭蕉叶、木盘、木板上写字。 C．“盘板皆穿”体现了怀素练习书法时的勤奋刻苦。 D．庵外种满芭蕉，蕉叶繁茂，怀素给自己的住所取名“绿天”。 14．由文中的三位书法家，我想到了颜真卿和柳公权，他们的书法风格被人们称为“_____________”。 15．通过阅读两则文言文，我从欧阳询和怀素学习书法的事迹中想到了一句名言：____________。 （25-26六年级上·江苏宿迁·期末）草书大王 张丞相好草书而不工，当时流辈①皆讥笑之，丞相自若②也。一日得句③，索笔疾书，满纸龙蛇飞动，使侄录之。当波险处④，侄罔然而止，执所书问曰：“此何字也？”丞相熟视久之，亦自不识，诟⑤其侄曰：“胡⑥不早问，致予忘之。” 【注释】①流辈：同辈或同一流的人。②自若：如常，依然如故。③得句：得到佳句。④波险处：书法中笔画怪异的地方。⑤诟：辱骂，指责。⑥胡：何，何故。 16．下列加点字理解不正确的一项是（   ）。 A．张丞相好草书而不工（喜好） B．当时流辈皆讥笑之（全，都） C．侄罔然而止（迷惑不解） D．执所书问曰（图书） 17．用自己的话说说这句话的意思：丞相熟视久之，亦自不识。 ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 18．你觉得文中的张丞相是个怎样的人？（   ） A．能说会道 B．自以为是 C．满腹经纶 D．才华横溢 19．你觉得这个故事中，谁是应该被责怪的人？为什么？ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ （25-26六年级上·江苏南通·期末）阅读下面的文言文，完成练习。 郑人买履 郑①人有欲买履②者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢③，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无④自信也。” 【注释】：①郑：春秋时代一个小国的名称。②履：鞋子。③罢：罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。④无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。 20．下列加点字解释不正确的一项（    ） A．而忘操之（操：携带） B．吾忘持度（持：坚持） C．遂不得履（遂：于是） D．何不试之以足（以：用） 21．下列对“先自度其足，而置之其坐”一句的理解，正确的一项是（    ） A．郑人先自己量了脚的尺寸，然后把脚放在座位上。 B．郑人先自己量了脚的尺寸，然后把量好的尺码放在座位上。 C．郑人先让别人量了脚的尺寸，然后把尺码放在座位上。 D．郑人先自己量了脚的尺寸，然后把鞋子放在座位上。 22．这则寓言故事想告诉我们的道理是（    ） A．买鞋之前一定要提前量好自己的脚。 B．做事要灵活变通，不能死守教条、脱离实际。 C．遇到问题要多听从别人的建议。 D．去集市买东西要赶早，避免错过营业时间。 （25-26六年级上·江苏泰州·期末）怀橘遗母 陆绩，三国时吴人也。其父康①，曾为庐江太守，与袁术②交好。绩年六岁，于九江见术。术出橘待之，绩怀三枚③。及归，拜辞④，橘堕地。术谓曰：“陆郎作宾客而怀橘乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱⑤，欲归以遗⑥母。”术大奇之。 ——《三国志·吴书》裴松之注引 【注释】①康：陆康，陆绩的父亲。②袁术：东汉末年军阀，字公路。③怀三枚：在怀里藏了三枚（橘子）。④拜辞：行礼告别。⑤性之所爱：生性喜欢（的东西）。⑥遗：读wèi，送给。 23．“吾母性之所爱，欲归以遗母”一句的朗读停顿正确的一项是（   ） A．吾母/性之所爱，欲归/以遗母 B．吾母性/之所爱，欲归以/遗母 24．下列加点字词解释有误的一项是（   ） A．与袁术交好（和，跟） B．术出橘待之（等待） C．及归，拜辞（等到） D．橘堕地（掉落） 25．下列各组句子中，加点字意思相同的一项是（   ） A．绩年六岁/去今五年矣 B．于九江见术/儿童见说深惊讶 C．欲归以遗母/己所不欲，勿施于人 D．术大奇之/明有奇巧人曰王叔远 26．下列对文章理解和分析正确的一项是（   ） A．文章主要通过语言描写，刻画了陆绩聪慧善辩的特点。 B．“橘堕地”这一细节是故事的转折点，推动了情节发展。 C．袁术一开始就看出陆绩怀橘是出于孝心，所以没有责备。 D．本文主要目的是记载陆绩与袁术之间的深厚情谊。 27．翻译句子。 术谓曰：“陆郎作宾客而怀橘乎？”______________________________ 28．从这个故事中你看出陆绩是个怎样的孩子？结合短文内容说一说。 ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 29．（25-26六年级上·江苏泰州·期末）【阅读挑战】                    疑邻窃斧 人有亡①斧者，意②其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色③，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不④窃斧也。俄而⑤掘其谷而得其斧。他日⑥，复⑦见其邻人之子，动作态度，无似窃斧者。 （选自《列子·说符》） 【注释】①亡：丢失。②意：同“臆”，猜测。③颜色：脸上的神色表情。④无为而不：没有一样不像。⑤俄而：不久，一会儿。⑥他日：另一天。⑦复：再，又。 (1)用原文中的词语填空。 故事中的那个人丢了斧子，他觉得邻居家的儿子在行步、__________、__________、动作态度方面都像偷斧子的人。（填写原文中的词语） (2)结合注释写出下面句子的意思。 他日，复见其邻人之子，动作态度，无似窃斧者。 ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ (3)对这则故事给我们的启示，下列说法错误的一项是（   ） A．我们在处理事情的时候，应该实事求是，尊重客观的事实。 B．要用客观理智的眼光判断是非，平等对待身边的每一个人。 C．当人带着成见去观察世界时，必然会歪曲客观事物的原貌。 D．要时时刻刻注意自己的言行举止，这样才不会让别人产生误会。 （25-26六年级上·江苏扬州·期末）公明仪抚琴 公明仪①为牛弹清角之操②，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻③之声，孤犊④之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞⑤而听。 注释 ①公明仪：春秋时期鲁国的著名琴师。②清角之操：高雅的琴曲。③蚊虻（ménɡ）：一种危害牲畜的虫类。④孤犊：失去母亲的小牛。⑤蹀躞（dié xiè）：小步来回走动。 30．文中划线的句子停顿正确的一项是（　　） A．公明仪/为牛弹/清角之操 B．公明仪为/牛弹/清角之操 C．公明仪为/牛弹清角/之操 D．公明仪/为牛/弹清角之操 31．下列选项中，与“蚊虻之声”中“之”的用法相同的一项是（　　） A．一日曝书画，有一牧童见之。 B．伯牙鼓琴，钟子期听之。 C．以子之矛陷子之盾，何如？ D．知之为知之，不知为不知，是知也。 32．下列对“非牛不闻，不合其耳矣”理解正确的一项是（　　） A．牛并非故意不听琴声，只是琴声太小，牛听不清楚。 B．牛并非没有听到琴声，只是琴声不符合它的听觉喜好。 C．牛并非没有听到琴声，只是不喜欢弹琴的人而假装没听见。 D．牛之所以没有听到琴声，是因为牛没有听觉。 33．这个故事是成语“__________”的来历，通过此故事，我明白了_____________ （25-26六年级上·江苏扬州·期末）阅读材料二，完成下面小题，选择题为单项选择。 材料二：鲁人有好钓者 鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错①以银碧，垂翡翠②之纶③，其持竿处位即是④，然其得鱼不几矣。故曰：“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。” 【注释】①错：镶嵌。②翡翠：鸟名，羽毛可作饰品。③纶：钓鱼绳。④即是：都是正确的。 34．下列停顿最恰当的一项是（    ） A．钓之/务不在芳饰，事之/急不在辩言 B．钓/之务不在芳饰，事/之急不在辩言 C．钓之务/不在芳饰，事之急/不在辩言 D．钓之务不在/芳饰，事之急不在/辩言 35．借助注释，写出划线句子的大意。 ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 36．这个故事告诉我们______________。 请写出一个寓意和此道理相近的寓言故事《______________》（写题目）。 参考答案 1． 好处 鸣叫 只有 2．（蛤蟆、青蛙）白天黑夜不停地叫，直到舌头都干得开裂了，可是仍旧没有人听它们的鸣叫。 3．D 【知识点】文言文阅读 【导语】这篇古代说理小品短小精悍，生动鲜活。墨子没有空泛说教，以蛤蟆日夜聒噪无人理会、鹤鸡按时鸣叫惊醒世人的鲜明对比，把“说话不在多，贵在切合时机”的道理讲得通透通俗。篇幅虽短却意蕴深长，至今对为人处世仍有启发。 1．多言有益乎：多说话有好处吗？益：好处、益处。 日夜而鸣：蛤蟆、青蛙白天和黑夜都在鸣叫。鸣：叫、鸣叫。 唯其言之时也：只有说话说得合乎时机才有用。唯：只，只有。 2．鸣：鸣叫。擗：通“劈”，这里指干裂、疲劳。然：这样，如此。听：被人听见。 “日夜而鸣，舌干擗，然而不听”的意思是蛤蟆、青蛙白天黑夜不停地鸣叫，叫得舌头都干裂了，可是却没有人去听它们的叫声。 3．短文中，墨子通过虾蟆、蛙黾日夜鸣叫却无人倾听，而雄鸡按时啼鸣能让天下振动这两个例子进行对比，最后得出“多言何益？唯其言之时也”的结论，意思就是多说话有什么好处呢？只有说话说得合乎时机才有用，强调的是言要“时”。 【点睛】参考译文：禽子问道：“多说话有好处吗？”墨子答道：“蛤蟆、青蛙白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，可是没有人去听它们的叫声。再看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下都被唤醒，人们纷纷起身。多说话有什么好处呢？只有在切合时机、有必要的时候说话，才有用处。” 4． 很，十分 坚持 考虑 这 5． 一天，（李氏）在山坳里捡到一只小鹿，带回家喂养。 于是向李氏请求要这只鹿，李氏不给。 6．①驯顺通人性；②每天傍晚必归；③意识到危险后当晚离开不再回来。 【知识点】文言文阅读 【导语】这是一篇精短凝练的文言寓言小品，叙事利落，留白有味。故事以养鹿、索鹿、鹿逃的简单脉络，借鹿的警觉通透，暗衬了人立场的动摇。 全文无半句说教，将“生灵有智，不可负心”的道理藏在李氏的深悔里，短小精悍，余味悠长，颇具警示意义。 4．句子含义：十分温顺。甚：很，十分。 句子含义：猎人坚持坚决向李氏请求索要这只鹿。固：坚决、执意、坚持。 句子含义：等我考虑一下这件事。虑：考虑、思量、斟酌。 句子含义：这天夜里，小鹿离开了。是：指示代词，意思是这、这个。 5．第一句：先梳理关键词：“一日”译为“一天”；“于”是介词，译为“在”；“携”译为“带回”。整句含义：一天，李氏在山坳里捡到一只幼鹿，就把它带回家喂养。 第二句：梳理关键词：“乃”译为“于是、就”；“之”是代词，代指这只鹿；“与”译为“给”。整句含义：猎人于是向李氏索要这只鹿，李氏没有给他。 6．《鹿亦有智》中鹿的“智”，首先体现在它通人性、懂分寸的日常相处里，它被李氏带回家喂养后，渐渐长大却十分温顺，见人就呦呦鸣叫，而且李氏家门外都是山，鹿每次外出到了傍晚必定按时归来，用这份长久的信任与默契，展现出它对主人的亲近与对环境的适应，是灵性的体现；更重要的是，它有着敏锐的感知与避险的智慧，当官府要为秋祭征用鹿、猎人上门向李氏索要、李氏迟疑着说要考虑时，鹿敏锐地察觉到了自己即将面临的危险，也读懂了主人的两难，于是在当天夜里主动离开，再也没有回来，既保全了自己的性命，也让主人不必在“违背官府” 和“出卖相伴已久的鹿”之间做出艰难选择，这份能感知危机、主动抉择的灵性，正是题目中“智”的核心体现。 【点睛】参考译文： 博山有个姓李的人，靠砍柴谋生。一天，他在山坳里捡到一只小鹿，带回家喂养。小鹿渐渐长大，十分温顺，见到人就呦呦地叫。他家门外都是山，鹿出去后，到了晚上一定回来。正赶上秋天祭祀，按惯例要用鹿。官府催促猎人很急，限定日期要送上，可是猎人十天里没有猎到一只，就向姓李的人讨要这只鹿，姓李的不给。猎人坚持请求。姓李的迟疑着说：“等我考虑一下。” 这天夜里鹿离开了，就再也没有回来。姓李的人十分后悔。 7．B 8．D 9． 刻 载 称 校 大象不能称，但是可以用能称的东西进行等量替换 石头在生活中比较常见，方便搬运，符合生活逻辑 10．可以让大臣、将士代替石头站到船上，用同样的方法刻线，再称人的重量，相加即可得出大象重量。 【知识点】文言文阅读 【导语】这篇文言文寥寥百余字，就把一段千古智童故事讲得鲜活有致。以群臣“咸莫能出其理”的束手无策，反衬五六岁曹冲的聪慧从容，短短篇幅藏着古人变通求全的思维光芒。文字凝练干净，人物特点呼之欲出，千年后读来，仍能感受到古人解决难题的灵动智慧，余味悠长。 7．A．都是“达到、做到”的意思； B．想要/将要； C．都是“安放、放置”的意思； D．都是“装载”的意思。 8．D．“咸”意为“都”，作状语，应单独停顿。“莫”意为“没有谁”，“能出其理”意为“能想出称象的办法”。正确的停顿是：咸/莫能出其理。 9．结合语句“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”可知，先是将大象置于船上，然后在水面所达到的地方做上记号，再让船装载其他东西（当水面也达到记号的时候），称一下这些东西，那么比较一下就能知道了。曹冲的五步是：置、刻、载、称、校。 10．本题为开放性题型，答案不唯一，只要是解决称象的方法即可。 如：他可以叫大臣和将士们把自己骑行的马分批赶进大船里，直到船的水位降到刻线位置，之后分开称量每头马的重量再求和，就能得到大象的重量，不需要额外搬运重物。 【点睛】参考译文： 曹冲长到五六岁的时候，知识和判断能力所达到的程度，可以比得上成人（如 一个成年人）。有一次，孙权送来了一头巨象，曹操想知道这象的重量，询问属下，都不能说出称象的办法。曹冲说：“把象放到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再让船装载其他东西（当水面也达到记号的时候），称一下这些东西，那么比较一下就能知道了。”曹操听了很高兴，马上按这个办法做了。 11．C 12．B 13．B 14．颜筋柳骨 15．功夫不负有心人 【知识点】文言文阅读 【导语】这两则文言文通过欧阳询观碑痴迷、怀素芭蕉练字的故事，生动展现了古人学习书法的专注与勤奋。他们刻苦钻研、持之以恒的精神，值得我们学习，也告诉我们：无论做什么事，只有坚持不懈、勤学苦练，才能学有所成。 11．A．“乃”是“于是”，要单独停顿；“布裘坐观”是一个连续动作，不能拆开。正确停顿：乃/布裘坐观。 B．“名”是动词“命名”，要单独停顿；“其庵”是“他的庵堂”，是一个整体，不能拆开。正确停顿：名/其庵/曰“绿天”。 C．“以蕉叶”是用芭蕉叶，意思完整；“供挥洒”是用来写字，意思完整。所以划分正确。 D．前半句写“写字的次数”，后半句写“结果”，不能把“盘板”和“皆穿”拆开。正确停顿：书之再三/盘板皆穿。 12．乃漆一盘书之：就漆了一个木盘来写字。乃：于是，就（表顺承、接着做）。 A．乃：于是，就。 B．乃：竟然，却（表转折、出乎意料）。 C．乃：于是，就。 D．乃：于是，就。 13．B．错误。因为原文中怀素是因为贫穷没有纸写字，才种芭蕉用芭蕉叶练字，芭蕉叶不够用，就把木盘和木板漆光滑用来练字，并不是用油漆在上面写字。选项错误理解了“漆一盘书之”的意思，所以该项表述不正确。 14．颜真卿书法丰满雄浑，柳公权书法瘦硬挺拔，后人用颜筋柳骨称赞他们的书法风格。 15．先读懂两则文言文，欧阳询痴迷观碑、勤学苦练，怀素刻苦练字、坚持不懈，他们都体现了专心、刻苦、持之以恒的精神，所以要选择表达勤奋、坚持、努力就会成功的名言。 示例： 功夫不负有心人。 世上无难事，只怕有心人。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 锲而不舍，金石可镂。 【点睛】参考译文： （一）欧阳询曾经赶路，看见一块古碑，是晋代书法家索靖书写的。他停下马观看，看了很久才离开。可是走了几百步又返回来，下了马站在碑前仔细看，等到累了，就把皮衣铺在地上坐着看，甚至还在碑旁住了一夜，三天才离去。 （二）怀素住在零陵的时候，因为家里贫穷，没有纸可以写字，就种了一万多株芭蕉，用芭蕉叶来写字，把自己的书房取名为 “绿天庵”。芭蕉叶不够用，他就漆了一个木盘、一块木板来写字，写了一遍又一遍，木盘和木板都被写穿了。 16．D 17．丞相仔细地看了很久，连自己也不认识（这个字）了。 18．B 19．丞相是应该被责怪的人，不听劝告，不改正错误；自己字迹潦草，还埋怨别人。 【知识点】文言文阅读 【导语】这篇短小的古代讽刺小品，借字迹潦草反怪侄子问迟的张丞相，辛辣讽刺了不自省过错、反而推责他人的人，叙事简洁，充满戏剧性反差，读来耐人寻味。 16．D．“执所书问曰”意思是：拿着他写的字的纸去问他。“书”在句中是动词作名词，指“写出来的字”，而不是“图书”。 17．“丞相熟视久之，亦自不识。”中“熟视”的意思是“仔细看”，“亦”的意思是“也”。这句话的意思是：丞相认真地看了许久，自己不认识了。 18．阅读短文内容可知，张丞相书法不好不听劝告，自己认不出自己写的字，反而错怪侄子，不肯承认自身问题，属于自以为是，故选B。 19．根据文中的“当时流辈皆讥笑之。丞相自若也”，可以看出张丞相的字写的真不好，但他还不愿听取别人的评价；当他写完了字，侄儿不认识，他自己也无法辨识，竟怪罪侄儿早不提醒他，这就更说明了他写的字很差，连自己都无法认出来。因此可见，该责怪的是张丞相自己。 【点睛】参考译文：张丞相喜爱写草书但不好看，当时的人们都笑话他，丞相对此表现得很镇定。有一次，他得到了一个好的句子，就拿起笔迅速写下来，整张纸上龙飞凤舞。他让侄子抄下来，到书法中笔画怪诞的地方时，侄子茫然地停下来，拿着他写的字的纸去问他：“这是什么字？”丞相认真地看了许久，自己不认识了，便责怪侄子道：“你为什么不早问？以至于我都忘记了写的什么了。” 20．B 21．B 22．B 【知识点】文言文阅读 【导语】这份阅读理解选材得当，选用经典寓言《郑人买履》，篇幅短小浅易，搭配清晰注释，适配中小学文言文入门学习要求。题目设置梯度清晰：从字词释义、语句理解到主旨把握，依次考查文言基础与文本感悟能力，考点完整，难度适中，适合初学者巩固文言基础。 20．B．吾忘持度：我忘了带量好的尺码。持：拿、带。 21．“先自度其足，而置之其坐”中“度”是量，“坐”同“座”，座位。句意为： 郑人先自己量了脚的尺寸，然后把量好的尺码放在座位上。 22．文章主要讲了一个郑国人因过于相信“尺度”，而不相信自己的脚，最后没有买到鞋的故事，揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯，讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。 【点睛】参考译文： 有个想要买鞋子的郑国人，先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到前往集市的时候，却忘了带上量好的尺码。已经拿到鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，于是最终没能买到鞋子。有人问他：“为什么不用你的脚来试一试鞋子呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。” 23．A 24．B 25．C 26．B 27．袁术对他说：“陆郎你作为客人，怎么在怀里藏橘子呢？” 28．陆绩是个孝顺懂事的孩子。他六岁时去袁术家做客，偷偷藏起三个橘子想带回家给母亲（原文“吾母性之所爱，欲归以遗母”）。当橘子掉出来被质问，他恭敬跪答，说明是为母亲所藏，可见他小小年纪就懂得关心母亲喜好，孝顺体贴。 【知识点】文言文阅读 【导语】这篇《怀橘遗母》展现了陆绩的孝心与机敏。故事以“橘”为线索，通过“怀橘—堕橘—答橘”的情节推进，自然引出人物品质。袁术的质问与陆绩的跪答形成鲜明对比，既体现了孩童的纯真，又彰显了传统孝道。文中“术大奇之”的结尾，侧面烘托了陆绩行为的可贵。全文语言质朴，情节紧凑，在短小篇幅中完成了人物形象的立体塑造，是典型的古代孝道教育小品。 23．本题考查文言断句。 “吾母性之所爱，欲归以遗母”意思是：我母亲生性喜爱吃橘子，我想要拿回去送给母亲。“吾母”是主语，“性之所爱”是谓语，中间需停顿；“欲归”是动作，“以遗母”是目的，中间需停顿。故正确划分是：吾母/性之所爱，欲归/以遗母。 故选A。 24．本题考查字词解释。 B．“术出橘待之”意思是：袁术拿出橘子来招待陆绩。待：招待、款待。 故选B。 25．本题考查多义字。 A．“绩年六岁”意思是陆绩年纪六岁。“年”指年纪、年龄；“去今五年矣”：意思是距离现在五年了。“年” 指年份、时间单位。两个“年”意思不同。 B．“于九江见术”意思是在九江拜见袁术。“见”指拜见、见到；“儿童见说深惊讶”：意思是小孩子听说后十分惊讶。“见”指听说。两个“见”意思不同。 C．“欲归以遗母”意思是想要拿回去送给母亲。“欲”指想要；“己所不欲，勿施于人”：意思是自己不想要的，不要施加给别人。“欲”指想要。两个“欲”意思相同。 D．“术大奇之”意思是袁术对他感到非常惊奇。“奇”指对……感到惊奇；“明有奇巧人曰王叔远”：意思是明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远。“奇”指奇妙、精巧。两个“奇”意思不同。 故选C。 26．本题考查文章内容的理解。 A．文章主要通过语言描写和动作描写刻画陆绩，核心体现的是他的“孝顺”，而非“聪慧善辩”，理解错误。 B．结合“及归，拜辞，橘堕地”，“橘堕地”这一细节让袁术发现了陆绩怀橘的行为，进而引发了袁术的质问和陆绩的回答，是故事的转折点，推动了情节发展，理解正确。 C．结合“术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎？’”，袁术一开始看到陆绩怀橘，是带着疑问和调侃的，并非“一开始就看出陆绩怀橘是出于孝心”，理解错误。 D．本文主要记载了陆绩六岁怀橘遗母的故事，核心目的是表现陆绩的孝顺品质，而非“记载陆绩与袁术之间的深厚情谊”，理解错误。 故选B。 27．本题考查翻译句子。 根据所学和注释可知，“谓”是“对……说”的意思，“作”是“作为”的意思，“而”表转折，可译为“却、怎么”，“乎”是反问语气词，译为“呢”。 故这句话的意思是：袁术对他说：“陆郎你作为客人，怎么还在怀里藏着橘子呢？” 28．本题考查分析人物形象。 结合“术出橘待之，绩怀三枚”“吾母性之所爱，欲归以遗母”可知，陆绩六岁时去拜见袁术，袁术拿橘子招待他，他没有自己享用，而是在怀里藏了三枚，打算带回家送给生性喜爱吃橘子的母亲，即便被袁术质问，也坦诚地说出了自己的想法，这份对母亲的挂念和用心，充分体现了他的孝顺。 由此可知，陆绩是一个孝顺的孩子。 【点睛】参考译文：     陆绩，是三国时期吴国人。他的父亲陆康，曾经担任庐江太守，和袁术交情很好。陆绩六岁的时候，在九江拜见袁术。袁术拿出橘子来招待他，陆绩在怀里藏了三枚橘子。等到要回去的时候，他行礼告别，橘子从怀里掉落到地上。袁术对他说：“陆郎你作为客人，怎么还在怀里藏着橘子呢？”陆绩跪着回答说：“我母亲生性喜欢吃橘子，我想要拿回去送给母亲。”袁术对他的这份孝心感到非常惊奇。 29．(1) 颜色 言语 (2)另一天，（丢斧人）再次看到邻居家的儿子，其举动和神态，全然没有一处像偷斧之人。 (3)D 【知识点】文言文阅读 【导语】《疑邻窃斧》这篇短文构思精妙，以简洁笔触勾勒人性。丢斧者先主观臆测邻子偷斧，看其言行举止皆像窃贼，此为偏见蒙眼；后寻得斧子，再看邻子则全无窃状，前后对比鲜明。生动揭示主观成见会扭曲认知，警示人们判断事物应客观理性，莫让无端猜测蒙蔽心灵。 【详解】（1）本题考查信息提取与文言文词句理解能力。 结合“视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也”可知，故事中的那个人丢了斧子，他觉得邻居家的儿子在行步、颜色、言语、动作态度方面都像偷斧子的人。 （2）本题考查文言文句子翻译能力。 结合注释，“他日”意思是另一天；“复”是再、又的意思；“无似”即没有像；“窃斧者”指偷斧子的人。整句话翻译时要按照现代汉语语序调整，将各部分注释对应的意思连贯起来，准确通顺地表达句子含义。 示例：另一天，（这个人）再次见到邻居家的儿子，（发现他）动作和神态，没有一样像偷斧子的人。 （3）本题考查对文言文主旨理解与启示感悟能力。 结合“人有亡斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也”以及“俄而掘其谷而得其斧。他日，复见其邻人之子，动作态度，无似窃斧者”可知，丢斧人先因主观猜测认定邻子偷斧，看其言行皆像贼，找到斧子后看法又改变，这表明故事重点在于说明主观成见会影响判断。 D选项说的是注意自身言行避免他人误会，与故事所强调的莫因主观成见误判他人这一主旨不符。 故选D。 【点睛】参考译文：     有个人丢了一把斧子，他怀疑是邻居家的儿子偷去了，看到那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸上的神色表情，像是偷斧子的；听他说话，像是偷斧子的；观察他的动作态度，没有一样不像偷斧子的人。不久，这个人到山谷里去掘地，找到了自己的斧子，第二天，又看见邻居家的儿子，就觉得他的动作态度没有一处像是偷斧子的人了。 30．D 31．C 32．B 33． 对牛弹琴 ①说话、做事要根据对象的特点调整方式；②不要对不懂的人讲深奥的道理，否则徒劳无功。 【知识点】文言文阅读 【分析】这篇短文以简洁笔触绘就生动场景。公明仪为牛弹高雅之曲，牛无反应，改奏蚊虻、孤犊之声，牛却积极回应。通过对比，以诙谐幽默之态揭示深刻道理：做事情要分对象，若不看对象，即便技艺精湛、用心良苦，也可能徒劳无功，给人以启迪与思考。 30．本题考查文言文断句。 结合“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故”可知，这句话意思是公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像刚才一样埋头吃草，根据句意，主语“公明仪”后需停顿，“为牛”点明弹琴的对象，之后停顿。故正确停顿应是“公明仪/为牛/弹清角之操”，这样划分符合语法结构和语义表达。 故选D。 31．本题考查文言虚词“之”的用法。 “蚊虻之声”中“之”是助词，可译为“的”，用来连接前后文，表明“声”是“蚊虻”所发出的，属于修饰关系。 A．“一日曝书画，有一牧童见之”中“之”是代词，代指书画。 B．“伯牙鼓琴，钟子期听之”中“之”是代词，代指伯牙弹奏的琴声。 C．“以子之矛陷子之盾，何如”中“之”是助词，可译为“的”，“子之矛”“子之盾”分别表示“你的矛”“你的盾”，与“蚊虻之声”中“之”用法相同。 D．“知之为知之，不知为不知，是知也”中第一个和第二个“之”都是代词，代指事情。 故选C。 32．本题考查文言文语句理解。 “非牛不闻，不合其耳矣”这句话中，“非……不……”构成双重否定，表达肯定意思，即“不是……没有……”；“闻”是听到的意思；“合”是符合的意思。整句话意思是不是牛没有听到琴声，而是琴声不符合它的听觉喜好。 A．说琴声太小牛听不清，文中未提及琴声大小。 C．说牛因不喜欢弹琴人而假装没听见，文中无此表述。 D．说牛没有听觉，与原文意思完全相悖。 故选B。 33．本题考查成语积累与主旨理解。 结合“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听”可知，这个故事是成语“对牛弹琴”的来历。从公明仪给牛弹高雅之曲牛无反应，换曲后牛有反应这一情节能明白：说话、做事要看对象，若对象不合适，即便方法再好、内容再精彩，也可能白费力气，无法达到预期效果。 【点睛】参考译文：公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像先前一样埋头吃草，并非牛没有听见琴声，只是琴声不符合它的听觉喜好罢了。公明仪于是改弹像蚊子、牛虻的嗡嗡声，以及孤单的小牛犊寻找母牛的鸣叫声，牛立刻摆动尾巴，竖起耳朵，迈着小步来回走动并认真倾听起来。 34．C 35．他拿钓竿的姿势和站的位置都很得当，然而钓到的鱼却很少。 36． 做事情要分清主次，抓住核心本质，不能只追求表面形式。 买椟还珠 【知识点】文言文阅读 【导语】这篇短文以鲁人钓鱼为喻，用桂饵、金钩、银碧、翠纶等华丽铺陈，反衬其“得鱼不几”的结果，反差强烈。它借小事言大理，指出“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言”，批判了重形式轻实效的风气，警示人们做事应追求本质与实效，而非沉迷于表面的排场与辞令，言简意赅，启人深思。 34．本题考查文言断句。 这句话“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言”的意思是：钓鱼的关键不在于装饰得多么华丽，事情的紧急之处不在于言辞多么动听。 “钓之务”是一个整体，指 钓鱼的要务/关键”，不能拆分。 “不在芳饰”是“不在于华丽的装饰”，“芳饰”是一个整体，不能拆分。 “事之急”是“事情的紧急之处”，是一个整体，不能拆分。 “不在辩言”是“不在于动听的言辞”，“辩言”是一个整体，不能拆分。 因此，最合理的停顿是：钓之务/不在芳饰，事之急/不在辩言。 故选C。 35．本题考查句子翻译。 处位：指握竿的姿势、站位 即是：都是正确的、合乎规范的 然：然而，但是 不几：不多，很少 逐句翻译 其持竿处位即是：他握竿的姿势、所处的位置都是正确的（合乎规范的）。 然其得鱼不几矣：但是他钓到的鱼却很少。 整句的意思可写：他握竿的姿势和所处的位置都是正确的，然而钓到的鱼却很少。 36．本题考查故事的道理和寓言故事的积累。 这个故事的核心是鲁人钓鱼时，鱼竿、钓饵等装饰得极为华丽，握竿姿势和所处位置也都合乎规范，但钓到的鱼却寥寥无几。这说明，形式上的完美和华丽，并不能保证事情的实际效果。 因此，这个故事告诉我们：做事情要注重实效，追求本质和结果，不能只注重表面的形式与华丽的装饰。 作答第二问，先明确故事的核心寓意：重本质、轻形式，重实效、轻外表。 回忆所学的寓言故事，筛选出符合这一寓意的篇目。 选择最典型、最贴切的寓言故事作为答案。 可以填写的寓言故事有： 《买椟还珠》。 【点睛】【参考译文】鲁国有一个喜欢钓鱼的人，他用桂木作为鱼饵，打造了黄金做的鱼钩，又用银和青绿色的玉石镶嵌在鱼钩上，还垂下用翡翠鸟的羽毛装饰的钓鱼绳。他握竿的姿势和所处的位置都是正确的，但是钓到的鱼却很少。所以说：“钓鱼的要务不在于华丽的装饰，事情的紧急之处不在于动听的言辞。” 学科网（北京）股份有限公司 $