专题03 文言文阅读（福建专用）2026年中考语文一模分类汇编

专题03 文言文阅读 1. （2026˙福建泉州惠安县˙一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 王十朋①，字龟龄，温州乐清人。资颖悟，日诵数千言。及长，有文行，聚徒梅溪，受业者以百数。 入太学，主司异其文。上嘉其经学淹通，议论醇正，遂擢为第一。授绍兴府签判。既至，或以书生易之，十朋裁决如神，吏奸不行。 出知饶州，盗出没其间，闻十朋至，一夕遁去。移知夔州，饶民走诸司乞留不得，至断其桥，乃以车从间道去。众葺断桥，以“王公”名之。移知湖州，刘珙请留之，上曰：“朕岂不知王十朋，顾湖州被水，非十朋莫能镇抚。”起知泉州。十朋前在湖割奉钱创贡闱又为泉建之尤宏壮。 凡历四郡，布上恩，恤民隐，士之贤者诣门以礼致之。所至人绘而祠之。去之日，老稚攀留涕泣，越境以送，思之如父母。 （节选自《宋史·王十朋》） 【注】①王十朋：南宋政治家，任泉州知州时创办贡院，兴学助教。 （1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。 十朋前在湖A割奉钱B创贡闱C又为泉D建之E尤宏壮。 （2）根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义（填文字） 受业者以百数 根据语境推断词义 （1）受：________ 主司异其文 联系课内语句解释词义 渔人甚异之。（《桃花源记》） （2）异：________ 以车从间道去 查阅词典选择义项 间：①中间；②秘密地；③偏僻的。（《古汉语常用字字典》） （3）间：________ （3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①资颖悟，日诵数千言。 ②去之日，老稚攀留涕泣，越境以送，思之如父母。 （4）王十朋在饶州、夔州、湖州、泉州四地为官，深得民心。请结合文中内容，简要分析他为何能受到百姓如此爱戴。 2. （2026˙福建三明尤溪县˙一模）阅读下面的文言文，完成下小题。 管仲夷吾者，颍上人也。既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗①同好恶。故其称曰仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱上服度②则六亲固。“下令如流水之源，令顺民心。”故论卑而易行，俗之所欲，因而予之，俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”管仲富拟于公室，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。 (《管晏列传》有删改) [注]①俗：百姓。②服度：遵礼守法。 （1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。 故其称曰A仓廪实B而知礼节C衣食足D而知荣辱E上服度则六亲固 （2）根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义 既任政相齐 联系课文语句解释词义。 既出，得其船。(《桃花源记》) （1）既： ___ 论卑而易行 根据语境推断字义。 《说文解字》卑，贱也，执事也。 （2）卑： ___ 因而去之 联系成语解释词义。 去伪存真 （3）去： ___ （3）把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 ①通货积财，富国强兵。 ②知与之为取，政之宝也。 （4）管仲为相，齐国得以“常强于诸侯”。结合选文概述管仲为政智慧的表现。 3. （2026˙福建泉州南安市˙一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 傅夏器（节选） 傅夏器，字廷璜，南安人，世称锦泉先生。读书精专，足不出园，弱冠已破万卷。有别业在紫帽山麓，锦泉下帷处也。相传读书夜分，尝有呼于空中曰：“就寝”。嘉靖间，赴会试。初试不第①，同侪②或沮，夏器色不改，曰：“功以久成，业由广积。一蹶岂废万里行？”归，益发奋自立。每岁置瓮几下作文拈而纳之岁终瓮满。其属笔不作细响③，卓然自信，虽与时相左不改易。如是者凡十有八载，屡蹶屡起。至嘉靖庚戌，终擢会试第一，称会元④，时年四十有一矣。 （选自《泉州府志·卷之四十三·明列传·傅夏器》） 【注】①不第：科举考试未中。②同侪（tóng chái）：指辈分相同或地位、身份相当的人，也可泛指同伴或同行。③不作细响：字面意思是“不发出细微的声音”，比喻其文章不追求纤巧琐碎、柔靡轻弱的风格，而是气象宏大、格调高昂。④会元：科举制度中会试第一名。 （1）下列对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（ ） A. 每岁置瓮/几下作文拈而纳之/岁终瓮满 B. 每岁置瓮几下/作文拈而纳之岁/终瓮满 C. 每岁置瓮/几下作文拈而纳之岁/终瓮满 D. 每岁置瓮几下/作文拈而纳之/岁终瓮满 （2）根据“方法提示”，解释下列加点词。 句子 方法提示 释义（填写文字） 尝有呼于空中 联系课文语句解释词义。 尝射于家圃 （1）____ 夏器色不改 联系成语解释词语。 察言观色 （2）____ 虽与时相左不改易 根据词典推断词义。 闻：①方位名，与“右”相对；②辅佐；③违背，不合；④贬谪，降职。（《古代汉语常用字字典》） （3）____ （3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①读书精专，足不出园，弱冠已破万卷。 ②一蹶岂废万里行？ （4）傅夏器在科举路上屡蹶屡起，最终夺魁，其经历与运动员赛场奋斗相似。请结合文本，说说傅夏器身上体现了哪些与体育精神相通的“韧性”，并简要分析。 4. （2026˙福建漳州˙中考模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。 陈灵公①行僻而言失，泄冶曰：“陈其亡矣，吾骤谏君，君不吾听，而愈失威仪。夫上之化下，犹风靡草。东风则草靡而西，西风则草靡而东，在风所由，而草为之靡。是故人君之动不可不慎也夫树曲木者恶得直影？人君不直其行，不敬其言者，未有能保帝王之号，垂显令之名者也。……诗曰：‘慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。此之谓也。’今君不是之慎而纵恣焉，不亡必弑。”灵公闻之，以泄冶为妖言而杀之，后果弑于征舒。 （节选自刘向《说苑》，有删减） 【注】①陈灵公：陈国国君，在位期间不理朝政，言行失德。 （1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置填涂答案标号。 是故A人君之动B不可不慎也C夫树曲D木者E恶得直影 （2）根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点字词 方法提示 释义 吾骤谏君 查阅词典选择义项。 骤：①马奔驰；②快速，急速；③屡次，多次。（《古汉语常用字字典》） （1）骤：____ 犹风靡草 联系课文语句解释词义。 望其旗靡。（《曹刿论战》） （2）靡：____ 垂显令之名者也 联系成语推断词义。 永垂不朽 （3）垂：____ （3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①君不吾听，而愈失威仪。 ②今君不是之慎而纵恣焉，不亡必弑。 （4）泄冶与邹忌均使用类比方式进行劝谏，但效果截然不同，请简要分析。 1. （2026˙福建三明三元区˙一模）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 材料二： 楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行①欤？何士民众庶不誉之甚也！” 宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢②中者，其始曰下里巴人③，国中属而和者数千人。其为阳阿薤露，国中属而和者数百人。其为阳春白雪，国中有属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵④，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。夫圣人瑰意琦行超然独处世俗之民又安知臣之所为哉？” （节选自《新序·杂事一》西汉·刘向） 【注释】①遗行：有失检点的品行；②郢：楚国的国都；③下里、巴人：楚国歌曲名。下文阳阿、薤露、阳春、白雪亦是。④引商刻羽，杂以流徵（zhǐ）：这里用音级的复杂变化来形容音乐技巧的高超。 （1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置填涂答案标号。 夫圣人A瑰意琦行B超然独处C世俗之民D又安知臣E之所为哉 （2）根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点词语 方法提示 释义 何士民众庶不誉之甚也 成语印证。 毁誉参半。 （1）誉：________ 使得毕其辞 课内迁移。 录毕，走送之。 《送东阳马生序》 （2）毕：________ 国中属而和者数千人 查阅词典选择义项。 ①连接；②跟随；③通“嘱”，托付；④类。 《古汉语词典》 （3）属：________ （3）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①由此观之，王之蔽甚矣。 ②是其曲弥高，其和弥寡。 （4）同样是臣子向君王陈说己见，邹忌与宋玉在说理方式上各有何高妙之处？请简要分析。 2. （2026˙福建三明三元区˙一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 筠轩记 林弼 ①闽山之阳，有轩曰筠，环轩皆竹也。修篁万竿，翠影交加，清风过之，戛然有声，如环珮相击。庭中凿池，引山涧之水，鱼戏萍间，波光映竹，清景可掬。 ②轩主人陈君仲昌性嗜竹退食则坐于轩中披素卷品清茗。见竹之挺拔，若君子立身；感竹之虚心，若贤者自牧。晨观露滴竹梢，晶莹如玉；暮赏月筛竹影，疏淡如烟。虽处尘嚣，而心自澄明，未尝以俗务累其怀。 ③君尝谓人曰：“竹有节，故能挺然不屈；竹无心，故能虚怀若谷。君子处世，当如竹焉。”余观其轩，见竹见人，而知其志。盖物之寓情，境之养心，不在远求，而在自适。世之奔逐名利者，疲于尘鞅，若能得此一轩、数竿竹，以澄心观道，则穷通荣辱，皆可置之度外矣。 （1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号，每写对一处给1分，超过三处不给分。 轩主人陈君A仲昌B性嗜C竹D退食则坐于D轩中E品清茗 （2）解释下列词语。 ①凿：______ ②掬：______ ③嗜：______ （3）把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 ①见竹之挺拔，若君子立身； ②盖物之寓情，境之养心，不在远求，而在自适。 （4）本文中作者发出怎样的个人修养和情感态度，请简要分析。 3. （25-26˙福建福州第一中学˙九上期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹①；或以之比德而自励或以之惩志而自警进德修业于是乎有裨焉。 ②会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。 ③夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉②而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍两不变，有似乎临大节而不可夺之君子。 ④世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立杰，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！ （节选自刘基《尚节亭记》） [注]①欹：歪斜。②婉婉焉：柔美的样子。 活动一：文意理解 （1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。 或以之比德A而自励B或以之惩志C而自警D进德修业里于乎F有裨焉 （2）根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义 不特卉木也 根据语境推断词义。 （1）特：_________ 以其有节也 联系课内语句解释词义。 以其境过清。（《小石潭记》） （2）以：_________ 叶不易 查阅词典选择义项。 易：①换；②改变；③容易。（《古汉语常用字字典》） （3）易：_________ （3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①会稽黄中立，好植竹，取其节也。 ②吾又安得不喜之哉！ 活动二：思考探究 （4）古人为自警自戒，常作“座右铭”置于座位之右，时时提醒自己。请从文本中挑选一句你喜欢的句子作为你的座右铭，清楚工整地抄写，并说明选择的理由。 4. （25-26˙福建厦门˙九上期末）阅读下面的文言文，完成各小题。 养鱼记 [宋]欧阳修 ①折檐之前有隙地，方四五丈，修竹环绕荫映，未尝植物，因洿①以为池。不方不圆，任其地形；不甃②不筑，全其自然。纵锸③以浚之，汲井以盈之。湛乎汪洋晶乎清明微风而波无波而平，若星若月，精彩下入。 ②乃求渔者之罟④，市数十鱼，童子养之乎其中。童子以为斗斛之水不能广其容，盖活其小者而弃其大者。怪而问之，且以是对。 ③嗟乎！其童子无乃无识者乎！予观巨鱼枯涸在旁，不得其所，而群小鱼游戏乎浅狭之间，有若自足焉，感之而作《养鱼记》。 （有删改） [注]①洿（wū）：掘土为池。②甃（zhòu）：指砌池壁。③锸（chā）：铁锹，掘土的工具。④罟（gǔ）：大的渔网。 （1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。 湛乎（A）汪洋（B）晶乎清明（C）微风而波（D）无波（E）而平 （2）根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义 汲井以盈之。 联系成语解释词义。 宾客盈门 （1）盈：______ 市数十鱼 联系课文语句解释词义。 愿为市鞍马（《木兰诗》） （2）市：______ 盖活其小者而弃其大者 根据语境推断词义。 （3）活：______ （3） 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 ①怪而问之，且以是对。 ②予观巨鱼枯涸在旁，不得其所 （4）作者如何评价童子的养鱼方式，借此表达了什么观点？请结合上文内容与链接材料简要分析。 链接材料：创作本文时欧阳修26岁，担任西京留守推官。正值章献太后垂帘听政，官吏任用全凭喜好。 1. （2026˙福建泉州安溪县˙一模）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 乙卯①重五诗 陆游 重五②山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。 注：①乙卯：指1195年，即宋宁宗庆元元年，时年作者71岁，在家乡绍兴隐居。②重五：因是五月初五，故曰“重五”，即端午节。 材料二： ①陆游字务观，越州山阴人。年十二能诗文，荫补①登仕郎。孝宗即位，迁枢密院编修官。言者论游交结台谏，鼓唱是非，免归。久之，通判夔州。 ②王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策当积粟练兵有衅则攻无则守。吴璘②子挺代掌兵，颇骄恣，倾财结士，屡以过误杀人，炎莫谁何③。游请以（吴）玠子拱代挺。炎曰：“拱怯而寡谋，遇敌必败。”游曰：“使挺遇敌，安保其不败？就令有功，愈不可驾驭。”及挺子曦僭越④，游言始验。 ③后累迁江西常平提举。江西水灾，奏：“拨义仓赈济，檄⑤诸郡发粟以予民。”召还，给事中赵汝愚驳之，遂与祠。嘉定二年卒，年八十五。 （节选自《宋史·陆游传》） 注：①荫补：中国古代封建社会中的一种选官制度；②吴璘：与兄长吴玠均为宋朝抗金大将，吴挺是他儿子。③莫谁何：不敢过问。④僭越：超越本分行事。⑤檄：古代征召或声讨的官方文书。 （1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号，每写对一处给1分，超过三处不给分。 游为炎陈A进取之策B当积粟练兵C有衅D则攻E无则守 （2）根据提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 释义 屡以过误杀人 成语推测法：文过饰非 过：______________ 及挺子曦僭越 课内迁移法：及鲁肃过寻阳 《孙权劝学》 及：______________ 嘉定二年卒 联系语境 卒：______________ （3）把材料二中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①使挺遇敌，安保其不败？ ②拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民。 （4）材料一“粽包分两髻，艾束著危冠”描写了南宋江南端午节的哪两种习俗？ （5）“日斜吾事毕，一笑向杯盘”中的“笑”字蕴含了诗人哪些情感？请简要概括。 （6）学校文学社设立了“文人风骨”专栏，上一期推介的是范仲淹。请你综合以上两则材料，参照示例，为陆游写一段推介词。 示例：范仲淹历经艰难，但勤奋乐观，终有所成。镇守西北边疆期间，他号令严明，又爱抚士卒，招徕诸羌并推心接纳，深为西夏所惮服。他敢于直言强谏，虽屡遭贬谪，但始终以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取，信念坚定，诠释了文人的铮铮风骨。 2. （2026˙福建泉州晋江市˙一模）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 吴鲁，字肃堂，晋江池店人。光绪十六年，以廷对①第一，成状元，为闽中末科状元。鲁幼家贫，力学不辍，昼夜披览，未尝少怠。及居官，性刚正，清操自守，馈遗相望于道，悉谢却之，一介②不苟取。 （节选自《晋江县志》） 材料二： 余奉命视学滇南，主讲五华书院。滇地偏远，士风朴陋，诸生多贫或负薪入学或囊萤夜读未尝有辍学者。余感其志，捐俸置书千卷，为建藏书楼，亲为讲经，辨析义理，夜分不寐。 有生名李明者，家徒四壁，父早丧，事母至孝，每日砍柴易米，归则执卷苦读。余嘉其行，赠以纸笔，勉之曰：“贫不足惧，惧在无志。汝勤学若此，异日必成大器。”明感泣，益发愤，后举乡试，官至知府，有惠政。 （节选自吴鲁《正气研斋汇稿》） [注]①廷对：殿试；②介：形容极小 （1）下列对材料二中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（ ） A. 诸生多贫/或负薪入学/或囊萤夜读/未尝有辍学者/ B. 诸生/多贫或负薪入学/或囊萤夜读未尝有/辍学者/ C. 诸生多贫/或负薪/入学或囊萤夜读未尝有/辍学者/ D. 诸生/多贫或负薪/入学或囊萤夜读/未尝有辍学者/ （2）根据“方法提示”，解释下列加点词。 加点字词 方法提示 释义（只填文字） 悉谢却之 联系课文语句解释词义。 男女衣着，悉如外人。（《桃花源记》） （1）悉：___ 夜分不寐 联系成语解释词义。梦寐以求 （2）寐：___ 每日砍柴易米 查阅词典选择义项。 易：①与“难”相对；②交换；③轻慢。（《现代汉语词典》） （3）易：___ （3）把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 ①昼夜披览，未尝少怠。 ②汝勤学若此，异日必成大器。 （4）请结合选文和链接材料，分别概括吴鲁和宋濂劝勉寒门学子做法。 链接材料： 其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 3. （2026˙福建泉州石狮市˙一模）阅读下面三则材料，完成下面小题。 【材料一】 与夏十二①登岳阳楼 唐·李白 楼观岳阳尽，川迥②洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯③。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 【注释】：①夏十二：李白的朋友，排行十二，名字不详。②迥：遥远。③行杯：指传杯而饮。 【材料二】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【材料三】 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世使其中不自得将何往而非病使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君①不以谪为患，窃会计②之余功③，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户④瓮牖⑤无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ （节选自苏辙《黄州快哉亭记》） 【注释】：①张君：张梦得，即张怀民。②会计：指征收钱谷、管理财务行政等事务。③余功：公事之余。④蓬户：用蓬草编门。⑤瓮（wèng）牖（yǒu）：用破瓮做窗。 （1）【材料三】中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应的位置用“/”标出。 士生于世使其中不自得将何往而非病使其中坦然 （2）根据“方法提示”，解释下列加点词。 加点词 方法提示 词义 不以谪为患 查阅词典选择义项 患：①灾祸，灾难。②忧虑，忧愁。③害病。 （《汉语大词典》） （1）患：____（写文字） 窃会计之余功 借助成语解释词义 窃窃私语 （2）窃：____ 濯长江之清流 联系课文解释词义 濯清涟而不妖。（《爱莲说》） （3）濯：____ （3）把材料中画横线的语句翻译成现代汉语。 ①而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！ ②此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ （4）【材料一】围绕“登楼”展开，请分析诗人情感的变化过程。 （5）《岳阳楼记》《黄州快哉亭记》两篇文章的“乐”都超越了个人悲喜，与外物、心境关联紧密，但是“乐”的出发点和境界不同，请结合节选材料谈谈你的见解。 4. （25-26˙福建福州˙九上期末）班级开展“品读诗文，涵养情志”的学习活动，请你参与。 材料一： 重午日戏书① 宋 辛弃疾 青山吞吐古今月，绿树低昂朝暮风。 万事有为应有尽，此身无我自无穷。 [注]①重午日戏书：重午，端午节。此诗写于辛弃疾退居江西上饶之时。 材料二： （上饶）东舟西车，蜂午错出，势处便近。士大夫乐寄焉。济南辛侯幼安①最后至，乃荒左偏以立圃，稻田泱泱。意他日释位得归，必躬耕于是，故凭高作屋下临之，是为“稼轩”。东冈西阜北墅南麓以青径款竹扉锦路行海棠。集山有楼，婆娑有堂，信步有亭，涤砚有渚，皆约略位置，规岁月绪成之。绘图畀②予曰：“吾甚爱吾轩，为吾记。” （节选自洪迈《稼轩记》） [注]①辛侯幼安：辛弃疾。②畀：bì，给。 （1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应位置写出答案标号。 东冈西阜A北墅B南麓C以青径款D竹扉E锦路行海棠。 （2）下列对材料二中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 乐，结合语境“士大夫乐寄焉”可推断“乐”的词义为“以……为乐”。 B. 意，结合语境“意他日释位得归”可推断“意”的词义为“意思”。 C. 临，居高面下，与《醉翁亭记》“有亭翼然临于泉上”中的“临”意义相同。 D. 规，规划，与《桃花源记》“欣然规往”中的“规”意义相同。 （3）请把材料二中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①蜂午错出，势处便近。 ②吾甚爱吾轩，为吾记。 （4）请你从重音角度为宋诗前两句进行朗读设计，并阐述理由。 （5）假设你是复原“稼轩园”的建筑师，请依据材料二，提炼该园景观的核心特点，并据此提出一条具体可行的复原建议。 （6）诗人人生志趣往往呈现出一定的矛盾性。请结合以上诗文，并联系所学，分析这样的矛盾在辛弃疾身上是如何体现的？ 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文阅读 1. （2026˙福建泉州惠安县˙一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 王十朋①，字龟龄，温州乐清人。资颖悟，日诵数千言。及长，有文行，聚徒梅溪，受业者以百数。 入太学，主司异其文。上嘉其经学淹通，议论醇正，遂擢为第一。授绍兴府签判。既至，或以书生易之，十朋裁决如神，吏奸不行。 出知饶州，盗出没其间，闻十朋至，一夕遁去。移知夔州，饶民走诸司乞留不得，至断其桥，乃以车从间道去。众葺断桥，以“王公”名之。移知湖州，刘珙请留之，上曰：“朕岂不知王十朋，顾湖州被水，非十朋莫能镇抚。”起知泉州。十朋前在湖割奉钱创贡闱又为泉建之尤宏壮。 凡历四郡，布上恩，恤民隐，士之贤者诣门以礼致之。所至人绘而祠之。去之日，老稚攀留涕泣，越境以送，思之如父母。 （节选自《宋史·王十朋》） 【注】①王十朋：南宋政治家，任泉州知州时创办贡院，兴学助教。 （1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。 十朋前在湖A割奉钱B创贡闱C又为泉D建之E尤宏壮。 （2）根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义（填文字） 受业者以百数 根据语境推断词义 （1）受：________ 主司异其文 联系课内语句解释词义 渔人甚异之。（《桃花源记》） （2）异：________ 以车从间道去 查阅词典选择义项 间：①中间；②秘密地；③偏僻的。（《古汉语常用字字典》） （3）间：________ （3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①资颖悟，日诵数千言。 ②去之日，老稚攀留涕泣，越境以送，思之如父母。 （4）王十朋在饶州、夔州、湖州、泉州四地为官，深得民心。请结合文中内容，简要分析他为何能受到百姓如此爱戴。 【答案】（1）ACE （2） ①. 接受 ②. 惊异、诧异 ③. 偏僻的 （3）①（王十朋）天资聪颖，一天能背诵几千字。 ②（他）离开的时候，老人小孩拉着他挽留，哭泣流泪，越过县境来为他送行，思念他就像思念父母一样。 （4）王十朋深受百姓爱戴，主要因为他为官一任、造福一方：为官有威名，能安定地方，在饶州，盗匪闻其名而遁，震慑坏人，使百姓得以安居；临危受命，体恤民生疾苦，在湖州水患时抚民救灾；体恤民情、礼遇贤士，在湖州、泉州等地捐俸创建贡闱、兴学重教；离任时百姓攀留涕泣、越境相送，足见其恩威并施、德政惠民，被百姓视若父母。 【解析】 【1题详解】 句意：王十朋先前在湖州时，就拿出自己的俸禄创建贡院，到泉州后又修建了贡院，规模格外宏伟壮观。“十朋前在湖”点明地点与时间，是事件背景；“割奉钱创贡闱”写他自掏俸禄兴建贡院，为核心行为；“又为泉建之”承接前文，写在泉州再建贡院；“尤宏壮”突出泉州贡院规模。 故断句：十朋前在湖/割奉钱创贡闱/又为泉建之/尤宏壮。 【2题详解】 （1）根据语境，“聚徒梅溪，受业者以百数”，是说王十朋在梅溪收徒，弟子很多。“受业”即接受学业传授，因此“受”为接受。句意：跟随他学习的人数以百计。 （2）联系课内语句，“渔人甚异之”意为：渔人对此感到十分诧异。异：惊异、诧异。“主司异其文”意为：主管官员对他的文章感到惊异。异：惊异、诧异。 （3）由查阅词典可知，“间”字有三种解释。“以车从间道去”意为：王十朋只好乘车从偏僻的小路离开。间：偏僻的。 【3题详解】注意重点字词： （1）资：天资，禀赋；颖悟：聪明，悟性好；日：每天；诵：诵读；言：字，文字。 （2）去：离开，离任；老稚：老人和小孩；攀留：拉住挽留；涕泣：流泪哭泣；思：思念，爱戴。 【4题详解】 结合“出知饶州，盗出没其间，闻十朋至，一夕遁去”可知，王十朋在饶州任职时，治理威严，政绩突出，原本猖獗的盗贼听说他前来治理，一夜之间全部逃走，地方得以安宁，百姓不再受盗贼侵扰，生活安稳。 由“顾湖州被水，非十朋莫能镇抚”可知，湖州遭遇水灾，百姓危难，皇帝认为只有王十朋能够镇守安抚，可见他善于处理灾患，体恤百姓疾苦，能在危难时刻保护百姓、稳定局面。 结合“十朋前在湖割奉钱创贡闱又为泉建之，尤宏壮”可知，他在湖州、泉州时，主动拿出自己的俸禄修建贡院，兴办教育，重视教化，为百姓长远发展着想，真正做到为民谋利。 结合“布上恩，恤民隐，士之贤者诣门以礼致之”可知，他广施朝廷恩德，体察百姓疾苦，对贤能之士以礼相待，清正爱民，以德治郡。 综上，王十朋既能震慑奸恶、安定地方，又能体恤民情、兴学助教，处处为民着想，政绩卓著、品德高尚，所以百姓爱戴思念他如同父母。 【点睛】参考译文： 王十朋，字龟龄，是温州乐清人。他天资聪慧悟性高，每天能诵读几千字的文章。长大以后，他既有文采又有德行，在梅溪收徒讲学，跟随他学习的人数以百计。 进入太学后，主管官员对他的文章感到惊异。皇上赞赏他经学知识渊博贯通、议论纯正，于是把他提拔为进士第一名。授予他绍兴府签判的官职。到任后，有人把他当作书生轻视他，王十朋却断事英明如神，奸猾的官吏不敢胡作非为。 后来出京担任饶州知州，饶州境内有盗贼出没，听说王十朋到任，盗贼在一夜之间就逃走了。调任夔州知州时，饶州百姓奔走于各官府请求挽留他，没能获准，百姓甚至阻断了桥梁，王十朋只好乘车从小路离开。百姓修复了断桥，用“王公桥”为它命名。调任湖州知州时，刘珙上奏请求把他留下，皇上说：“我难道不了解王十朋？只是湖州遭受水灾，除了王十朋没有人能镇守安抚。”起用他担任泉州知州。王十朋先前在湖州时，就拿出自己的俸禄创建贡院，到泉州后又修建了贡院，规模格外宏伟壮观。 他一共治理过四个州郡，传布朝廷的恩德，体恤百姓的疾苦，对有才德的读书人登门拜访，以礼相待。他所到之处，百姓都绘制他的画像祭祀他。离任那天，老人小孩都拉着他流泪挽留，有人甚至越过州境相送，百姓爱戴思念他如同爱戴父母。 2. （2026˙福建三明尤溪县˙一模）阅读下面的文言文，完成下小题。 管仲夷吾者，颍上人也。既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗①同好恶。故其称曰仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱上服度②则六亲固。“下令如流水之源，令顺民心。”故论卑而易行，俗之所欲，因而予之，俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”管仲富拟于公室，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。 (《管晏列传》有删改) [注]①俗：百姓。②服度：遵礼守法。 （1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。 故其称曰A仓廪实B而知礼节C衣食足D而知荣辱E上服度则六亲固 （2）根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义 既任政相齐 联系课文语句解释词义。 既出，得其船。(《桃花源记》) （1）既： ___ 论卑而易行 根据语境推断字义。 《说文解字》卑，贱也，执事也。 （2）卑： ___ 因而去之 联系成语解释词义。 去伪存真 （3）去： ___ （3）把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 ①通货积财，富国强兵。 ②知与之为取，政之宝也。 （4）管仲为相，齐国得以“常强于诸侯”。结合选文概述管仲为政智慧的表现。 【答案】（1）ACE （2） ①已经 ②浅显 ③舍弃，去除 （3）①流通货物，积聚财富，使国家富裕，使军队强大。 ②懂得给予是为了取得的道理，这是治理政事的法宝。 （4）①顺应民心，与百姓同好恶，政令符合百姓的需求，论议浅显容易施行；②善于因势利导，化祸为福，转败为功；③重视事情的轻重缓急，谨慎权衡利弊；④坚守信用，在柯之会中让桓公遵守约定，赢得诸侯的归附。 【解析】 【1题详解】 句意：所以他说：“粮仓充实了，百姓才会懂得礼节；衣食丰足了，百姓才会知晓荣辱；君主遵礼守法，六亲关系才能稳固。” “故其称曰”是总起引语，与后文断开；“仓廪实而知礼节”“衣食足而知荣辱”“上服度则六亲固”是三组并列的治国道理，依次断开。 【2题详解】 （1）联系课文语句法：课内《桃花源记》中“既出，得其船”的“既”意思是“已经、……之后”，句意是（渔人）出来以后，找到了他的船。据此推断课外材料中“既任政相齐”的“既”意思是“已经”，句意：（管仲）执掌齐国政事、担任齐相之后。 （2）根据语境推断法：结合前文“下令如流水之源，令顺民心”可知，管仲主张政令顺应民心，因此政令会平易浅显、便于推行。据此推断“论卑而易行”中“卑”的意思是“浅显”，句意：政令平易浅显就容易推行。 （3）联系成语法：成语“去伪存真”中“去”指舍弃，去除。我们推断“因而去之”中的“去”同样表示“舍弃，去除”，句意：（百姓）反对的，就顺应他们废除（去掉）。 【3题详解】 注意下列重点字词： （1）通：流通；积：积聚；富：使……富裕；强：使……强大。 （2）与：给予；为：为了；取：获取；宝：法宝。 【4题详解】 依据“与俗同好恶”“令顺民心”“论卑而易行”可知，管仲执政以民心为本，政令贴近百姓需求，不搞脱离实际的高要求。百姓想要的，就顺应给予；百姓反对的，就顺应废除。这种接地气、易执行的执政风格，减少了施政阻力，赢得了百姓支持。 依据“其为政也，善因祸而为福，转败而为功”可知，管仲具备出色的战略统筹能力。他能客观分析局势，巧妙转化危机，将不利因素转化为有利局势，展现了高超的政治智慧与应变手段。 依据“贵轻重，慎权衡”可知，管仲处理事务轻重分明。他做事讲究分寸，能精准把握事件的关键节点，谨慎地进行利弊得失的权衡，不盲目决策，确保每一步政令都精准有效。 依据“管仲因而信之，诸侯由是归齐”可知，在柯地会盟时，桓公想背弃盟约，管仲却力主守信，以此维护齐国信誉。信义是外交与统治的基石，这种守诺的做法，让诸侯信服，使齐国在诸侯中建立起威望，实现“不战而屈人之兵”的政治效果。 【点睛】参考译文： 管仲，名夷吾，是颍上人。他执掌齐国政事、担任齐相之后，凭借地处海滨的小小齐国，流通货物，积聚财富，使国家富裕，使军队强大，并且与百姓的喜好、厌恶保持一致。所以他说：“粮仓充实，百姓才懂得礼节；衣食丰足，百姓才知道荣耀与耻辱；君主遵礼守法，六亲才能稳固。”“下达政令就像流水的源头，要让政令顺应民心。”因此政令平易浅显就容易推行。百姓想要的，就顺应他们给予；百姓反对的，就顺应他们废除。他处理政事，善于把灾祸转化为福气，把失败转变为成功。他重视事情的轻重缓急，谨慎地权衡得失。在柯地会盟时，齐桓公想背弃与曹沫的约定，管仲却顺势使齐桓公信守承诺，诸侯因此都归顺齐国。所以说：“懂得给予是为了取得的道理，这是治理政事的法宝。”管仲的财富可以与王室相比，齐国人却不认为他奢侈。管仲去世后，齐国仍然遵循他制定的政令，常常比其他诸侯国强盛。 3. （2026˙福建泉州南安市˙一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 傅夏器（节选） 傅夏器，字廷璜，南安人，世称锦泉先生。读书精专，足不出园，弱冠已破万卷。有别业在紫帽山麓，锦泉下帷处也。相传读书夜分，尝有呼于空中曰：“就寝”。嘉靖间，赴会试。初试不第①，同侪②或沮，夏器色不改，曰：“功以久成，业由广积。一蹶岂废万里行？”归，益发奋自立。每岁置瓮几下作文拈而纳之岁终瓮满。其属笔不作细响③，卓然自信，虽与时相左不改易。如是者凡十有八载，屡蹶屡起。至嘉靖庚戌，终擢会试第一，称会元④，时年四十有一矣。 （选自《泉州府志·卷之四十三·明列传·傅夏器》） 【注】①不第：科举考试未中。②同侪（tóng chái）：指辈分相同或地位、身份相当的人，也可泛指同伴或同行。③不作细响：字面意思是“不发出细微的声音”，比喻其文章不追求纤巧琐碎、柔靡轻弱的风格，而是气象宏大、格调高昂。④会元：科举制度中会试第一名。 （1）下列对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（ ） A. 每岁置瓮/几下作文拈而纳之/岁终瓮满 B. 每岁置瓮几下/作文拈而纳之岁/终瓮满 C. 每岁置瓮/几下作文拈而纳之岁/终瓮满 D. 每岁置瓮几下/作文拈而纳之/岁终瓮满 （2）根据“方法提示”，解释下列加点词。 句子 方法提示 释义（填写文字） 尝有呼于空中 联系课文语句解释词义。 尝射于家圃 （1）____ 夏器色不改 联系成语解释词语。 察言观色 （2）____ 虽与时相左不改易 根据词典推断词义。 闻：①方位名，与“右”相对；②辅佐；③违背，不合；④贬谪，降职。（《古代汉语常用字字典》） （3）____ （3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①读书精专，足不出园，弱冠已破万卷。 ②一蹶岂废万里行？ （4）傅夏器在科举路上屡蹶屡起，最终夺魁，其经历与运动员赛场奋斗相似。请结合文本，说说傅夏器身上体现了哪些与体育精神相通的“韧性”，并简要分析。 【答案】（1）D （2） ①曾经 ②脸色 ③违背，不合 （3）①他读书专心精深，不外出游玩，二十岁时就已经读遍了上万卷书。 ②跌一跤难道就能放弃走万里远的路吗？ （4）①抗压坚持：傅夏器初试不第而“色不改”，并言“一蹶岂废万里行”，体现其强大的心理承受与调整能力，这与运动员失利后顶住压力、重振旗鼓的心理素质相通。②专注积累：他通过“每岁置瓮”积累文章，坚持“十有八载”，体现其为目标持之以恒、系统训练的毅力，这正对应运动员“台下十年功”的刻苦训练精神。 【解析】 【1题详解】 句意：每年在书案旁放置一个瓮，写好的文章随手投入瓮中，到年终时瓮就装满了。 这句话描述了傅夏器一年到头的写作习惯，“每岁置瓮几下”是起始动作和准备工作，“作文拈而纳之”交代日常的具体行为，“岁终瓮满”是最终结果，按时间顺序和因果逻辑，三句均应独立成句； 故断句为：每岁置瓮几下/作文拈而纳之/岁终瓮满。 【2题详解】 （1）联系课文解释：“尝射于家圃”意思是“曾经在家里的园子里射箭”。尝：曾经。据此可知“尝有呼于空中”中的“尝”理解为“曾经”。“尝有呼于空中”句意：曾经有声音在空中呼唤他说。 （2）“察言观色”意思是观察别人的言语和脸色。色：脸色。据此推断“夏器色不改”中的“色”理解为“脸色”。“夏器色不改”句意：傅夏器的神色却毫不改变。 （3）根据词典推断词义选③。“虽与时相左不改易”译为：即使与当时的主流文风相悖也不改变。左：违背，不合。 【3题详解】 注意以下字词的翻译： （1）精专：专心精深；足不出园：不外出游玩；弱冠：男子二十岁。 （2）蹶：跌跤；岂：难道；废：放弃。 【4题详解】 由“初试不第……一蹶岂废万里行”可知，傅夏器第一次参加会试没有考中，同辈人都感到沮丧，他却神色平静，毫不动摇。他没有因为一次失败就怀疑自己，也没有被旁人的情绪影响，反而勉励自己。这种面对挫折不崩溃、不退缩、心态稳定的表现，正是极强抗压能力的体现。这和运动员在比赛中失误、落后甚至失利后，依然沉着冷静、迅速调整、坚持到底的心理素质相通。 由“归，益发奋自立……屡蹶屡起”可知，傅夏器落第回家后没有懈怠，反而更加发奋。他坚持用瓮存放文章，常年累月积累训练，一坚持就是整整十八年。在这十八年里，他多次遭遇失败，却一次又一次重新振作，始终不放弃自己的目标。这种日复一日、年复一年的系统积累与刻苦磨炼，如同运动员长年累月坚持训练、打磨技术、夯实基础。没有丝毫投机取巧，全靠日复一日的坚持，正是体育精神里最核心的韧性与毅力。 【点睛】参考译文： 傅夏器，字廷璜，是南安人，世人尊称为锦泉先生。他读书专心精深，不外出游玩，二十岁时就已经读遍了上万卷书。他在紫帽山脚下有一座别墅，那是锦泉先生闭门苦读的地方。相传他读书到半夜时分，曾经有声音在空中呼唤他说：“去睡觉吧”。嘉靖年间，（傅夏器）前往参加会试。初次考试没有考中，同辈人有的为此感到沮丧低落，傅夏器的神色却毫不改变，说：“功业是靠长久积累而成的，学业是通过广泛涉猎得来的。跌一跤难道就能放弃走万里远的路吗？”（他）回到家中，更加发愤图强，自立自强。每年在书案旁放置一个瓮，写好的文章随手投入瓮中，到年终时瓮就装满了。（他的）文章气象宏大、格调高昂，有着卓越的自信，即使与当时的主流文风相悖也不改变。像这样的情况总共过了十八年，（他）屡次受挫又屡次重新振作。到了嘉靖庚戌年，（傅夏器）最终在会试中拔得头筹，考中会元，当时年纪已经四十一岁了。 4. （2026˙福建漳州˙中考模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。 陈灵公①行僻而言失，泄冶曰：“陈其亡矣，吾骤谏君，君不吾听，而愈失威仪。夫上之化下，犹风靡草。东风则草靡而西，西风则草靡而东，在风所由，而草为之靡。是故人君之动不可不慎也夫树曲木者恶得直影？人君不直其行，不敬其言者，未有能保帝王之号，垂显令之名者也。……诗曰：‘慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。此之谓也。’今君不是之慎而纵恣焉，不亡必弑。”灵公闻之，以泄冶为妖言而杀之，后果弑于征舒。 （节选自刘向《说苑》，有删减） 【注】①陈灵公：陈国国君，在位期间不理朝政，言行失德。 （1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置填涂答案标号。 是故A人君之动B不可不慎也C夫树曲D木者E恶得直影 （2）根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点字词 方法提示 释义 吾骤谏君 查阅词典选择义项。 骤：①马奔驰；②快速，急速；③屡次，多次。（《古汉语常用字字典》） （1）骤：____ 犹风靡草 联系课文语句解释词义。 望其旗靡。（《曹刿论战》） （2）靡：____ 垂显令之名者也 联系成语推断词义。 永垂不朽 （3）垂：____ （3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①君不吾听，而愈失威仪。 ②今君不是之慎而纵恣焉，不亡必弑。 （4）泄冶与邹忌均使用类比方式进行劝谏，但效果截然不同，请简要分析。 【答案】（1） BCE （2）①. 屡次 ②. 倒下 ③. 流传 （3）①国君不听（我的劝告），而且更加有失威仪。 ②现在君主不慎重，肆意放纵自己，不亡国也会被杀死。 （4）示例：泄冶以风靡草、曲木影类比君民“上行下效”“君主品行与国家治理”，进谏一针见血，触怒陈灵公，招致杀身之祸；邹忌以自身经历与齐王“之蔽”类比，推及治国之道，进谏委婉含蓄，让齐王欣然领悟，使齐国大治。 【解析】 【1题详解】 句意：所以君主的行为不可以不慎重啊，种了弯曲树木的人，怎么能得到笔直的影子呢？ “是故人君之动”引出君主的行为；“不可不慎也”强调必须慎重；“夫树曲木者”以曲木作比；“恶得直影”说明曲木无直影。 故断句处为BCE。 【2题详解】 （1）根据查阅字典法可确定选③屡次，多次。句意：我屡次劝谏君主。 （2）联系课文解释，“望其旗靡”句意：望见他们的军旗倒下。靡，倒下。据此可知，“犹风靡草”中的“靡”理解为“倒下”。句意：就像风吹过草，草就倒下。 （3）联系词语解释，永垂不朽：永远流传，不磨灭。垂，流传。据此可知，“垂显令之名者也”中的“垂”理解为“流传”。句意：流传显赫美好的名声。 【3题详解】 解释重点词： （1）吾，我；听，听从、采纳；愈，更加；威仪，威严仪态。 （2）慎，谨慎；纵恣，放纵、肆意；亡，灭亡；弑，被弑、被杀死。 【4题详解】 泄冶用风吹草倒、曲木无直影类比君主要品行端正、上行下效，直言批评陈灵公放纵失德，直言尖锐不留情面。陈灵公昏庸残暴，不仅不听，反而杀害泄冶，劝谏失败。 邹忌用自身比美受蒙蔽类比君王受蒙蔽更深，委婉含蓄、以小见大，易于君主接受。齐威王贤明善纳谏，欣然采纳，广开言路，使齐国大治，劝谏成功。 【点睛】参考译文： 陈灵公行为邪僻而且言语有过失，泄冶说：“陈国大概要灭亡了。我屡次劝谏君主，君主不听从我，却更加丧失了威严的仪态。身居上位的人教化百姓，就像风吹使草倒伏一样，东风吹草就向西倒，西风吹草就向东倒，在于风从什么方向吹来，草就向什么方向倒伏。因此君主的行为不可以不慎重啊。种下弯曲树木的人，怎么能得到笔直的影子呢？君主不使自己的行为正直，不使自己的言语恭敬，没有能够保住帝王的名号、流传显赫美好的名声的人。……《诗经》说：‘谨慎你说出的话，恭敬你威严的仪态，没有不美好安定的。’说的就是这个道理。现在君主不慎重这些，却放纵肆意，国家不灭亡，君主也一定会被杀死。”陈灵公听到这些话，认为泄冶说的是妖言，就杀了他，后来（陈灵公）果然被夏征舒杀死。 1. （2026˙福建三明三元区˙一模）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 材料二： 楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行①欤？何士民众庶不誉之甚也！” 宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢②中者，其始曰下里巴人③，国中属而和者数千人。其为阳阿薤露，国中属而和者数百人。其为阳春白雪，国中有属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵④，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。夫圣人瑰意琦行超然独处世俗之民又安知臣之所为哉？” （节选自《新序·杂事一》西汉·刘向） 【注释】①遗行：有失检点的品行；②郢：楚国的国都；③下里、巴人：楚国歌曲名。下文阳阿、薤露、阳春、白雪亦是。④引商刻羽，杂以流徵（zhǐ）：这里用音级的复杂变化来形容音乐技巧的高超。 （1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置填涂答案标号。 夫圣人A瑰意琦行B超然独处C世俗之民D又安知臣E之所为哉 （2）根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点词语 方法提示 释义 何士民众庶不誉之甚也 成语印证。 毁誉参半。 （1）誉：________ 使得毕其辞 课内迁移。 录毕，走送之。 《送东阳马生序》 （2）毕：________ 国中属而和者数千人 查阅词典选择义项。 ①连接；②跟随；③通“嘱”，托付；④类。 《古汉语词典》 （3）属：________ （3）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①由此观之，王之蔽甚矣。 ②是其曲弥高，其和弥寡。 （4）同样是臣子向君王陈说己见，邹忌与宋玉在说理方式上各有何高妙之处？请简要分析。 【答案】（1）B、C、D （2） ①. 称赞、赞誉 ②. 完成、结束 ③. 跟随 （3）①从这一点来看，大王您受到的蒙蔽太严重了。 ②这样看来，乐曲的格调越高，能跟着和唱的人就越少。 （4）邹忌以自身与徐公比美这件日常小事设喻，由己及君，从家事推及国事，层层递进，委婉地指出齐王受蒙蔽的事实，说理通俗易懂，语气委婉含蓄，让齐王易于接受； 宋玉以唱歌时从通俗的《下里巴人》到高雅的《阳春白雪》，跟着和唱的人越来越少为喻，借“曲高和寡”的道理，巧妙回应楚襄王的质疑，表明自己品行高远、志趣不凡，世俗之人难以理解，说理委婉又极具说服力。 【解析】 【1题详解】 句意：圣明的人有着远大的志向和美好的品行，超然独立于世俗之外，那些世俗的普通人又哪里能理解我的所作所为呢？ 内容上，“瑰意琦行”是并列短语，用来形容“圣人”的内在特质，是一个完整的表意单元，因此在“瑰意琦行”后（即B处）断开；“超然独处”是形容圣人的处世状态，是独立的表意单元，和前文的内在特质形成并列关系，因此在“超然独处”后（即C处）断开；“世俗之民”是句子的主语，和前文的“圣人”形成鲜明对比，是独立的表意单元，因此在“世俗之民”后（即D处）断开；“又安知臣之所为哉”是完整的反问句，作为句子的结尾，表意完整，无需再断开。 【2题详解】 （1）根据成语印证法：“毁誉参半”形容评价褒贬不一、两极分化，没有统一的定论；誉：称赞、赞誉。据此推断“何士民众庶不誉之甚也”中的“誉”理解为“称赞、赞誉”。“何士民众庶不誉之甚也”句意：为什么官吏百姓这般不称赞您呢。 （2）根据课内迁移法：“录毕，走送之”意思是“抄录完成后，立刻跑着把书送还回去”。毕：完成、结束。据此可知“使得毕其辞”中的“毕”理解为“完成、结束”。“使得毕其辞”句意：请让我把话说完整、说透彻。 （3）根据查阅词典法确定选②。“国中属而和者数千人”译为：国都里跟着一同唱和的有几千人；属：跟随。 【3题详解】注意下列重点字词： （1）由：从；此：这；观：看；蔽：受蒙蔽（被动用法）；甚：严重。 （2）是：这样、由此看来；其：代词，它的；弥：越、更加；高：格调高雅；和：跟着应和、唱和；寡：少。 【4题详解】邹忌的说理高妙之处： 根据材料一可知，邹忌的核心目的是劝谏齐王广开言路、去除蒙蔽，但他没有直接生硬地指责君王、进谏治国道理，而是先从自己与徐公比美的日常小事切入，“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”，先分析自己受到蒙蔽的原因——身边的人对自己有偏爱、畏惧、有所求，因此不会说真话。 接着他由己及君，从家事自然推及国事，“今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，把自己的处境和齐王的处境做精准类比，让齐王自己意识到，身处高位的自己，受到的蒙蔽只会更严重。 这种以日常小事设喻、类比说理的方式，把抽象的治国道理转化为通俗易懂的生活事例，语气委婉含蓄，没有直接冒犯君王，既达到了劝谏的核心目的，又保全了君王的颜面，说理通俗易懂，让齐王更容易接受。 宋玉的说理高妙之处： 根据材料二可知，楚襄王质问宋玉，为何百姓都不称赞他，质疑他品行有失。宋玉没有直接生硬地辩解自己的品行，而是先举了一个百姓唱歌的通俗例子：从人人能跟唱的《下里巴人》，到少有人能跟唱的《阳春白雪》，再到只有几个人能跟唱的高难度乐曲，跟着和唱的人数逐级减少。 接着他得出“是其曲弥高，其和弥寡”的核心结论，用“乐曲格调越高，和唱的人越少”的道理，类比自己的品行与志趣，把自己比作高雅的乐曲，把世俗的百姓比作听不懂高雅乐曲的人，巧妙地回应了楚襄王的质疑——不是自己品行有问题，而是自己的志向、品行太过高远，世俗的普通人无法理解。 这种设喻说理的方式，既委婉地回应了君王的质疑，又展现了自己的高洁志趣，没有直接反驳君王，语气得体周全，说理又极具说服力，还留下了“曲高和寡”的经典典故。 【点睛】参考译文： 材料一：于是邹忌进朝廷拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。可我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想求我，他们都认为我比徐公美。如今齐国的土地方圆千里，有一百二十座城池，宫里的姬妾和您身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷里的大臣，没有不害怕大王的；全国范围内的百姓，没有不有求于大王的。从这一点来看，大王您受到的蒙蔽太严重了。” 材料二：楚襄王对宋玉问道：“先生恐怕是有什么失检点的品行吧？为什么士人和百姓们都这么不称赞你呢？” 宋玉回答说：“是，是有这样的情况！希望大王能宽恕我的罪过，让我能把话说完。有个在楚国都城郢都唱歌的人，他起初唱《下里》《巴人》，都城里跟着应和唱歌的有几千人；他唱《阳阿》《薤露》时，都城里跟着应和的有几百人；他唱《阳春》《白雪》时，都城里跟着应和的，不过几十人；当他引用商声、刻画羽声，夹杂着流动的徵声，唱出难度极高的曲调时，都城里跟着应和的，不过几个人罢了。这样看来，乐曲的格调越高，能跟着和唱的人就越少。圣明的人有着远大的志向和美好的品行，超然独立于世俗之外，那些世俗的普通人，又哪里能理解我的所作所为呢？” 2. （2026˙福建三明三元区˙一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 筠轩记 林弼 ①闽山之阳，有轩曰筠，环轩皆竹也。修篁万竿，翠影交加，清风过之，戛然有声，如环珮相击。庭中凿池，引山涧之水，鱼戏萍间，波光映竹，清景可掬。 ②轩主人陈君仲昌性嗜竹退食则坐于轩中披素卷品清茗。见竹之挺拔，若君子立身；感竹之虚心，若贤者自牧。晨观露滴竹梢，晶莹如玉；暮赏月筛竹影，疏淡如烟。虽处尘嚣，而心自澄明，未尝以俗务累其怀。 ③君尝谓人曰：“竹有节，故能挺然不屈；竹无心，故能虚怀若谷。君子处世，当如竹焉。”余观其轩，见竹见人，而知其志。盖物之寓情，境之养心，不在远求，而在自适。世之奔逐名利者，疲于尘鞅，若能得此一轩、数竿竹，以澄心观道，则穷通荣辱，皆可置之度外矣。 （1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号，每写对一处给1分，超过三处不给分。 轩主人陈君A仲昌B性嗜C竹D退食则坐于D轩中E品清茗 （2）解释下列词语。 ①凿：______ ②掬：______ ③嗜：______ （3）把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 ①见竹之挺拔，若君子立身； ②盖物之寓情，境之养心，不在远求，而在自适。 （4）本文中作者发出怎样的个人修养和情感态度，请简要分析。 【答案】（1）BDE （2） ①挖掘，开凿 ②双手捧起 ③特别喜爱 （3）①看见竹子挺拔耸立的样子，就像君子端正地站立在世间一样。②原来万物寄托情感，环境修养心性，并不在于向远处寻求，而在于让自己内心安适自得。 （4）作者借轩主人之口，提炼了竹子的两个特性——“有节”和“无心”。见竹之挺拔，联想到君子立身要刚正不阿、有气节，在逆境中也能挺然独立。感竹之虚心，联想到贤者处世要谦虚自持、胸怀宽广，不自满也不固执。这是一种积极入世但坚守原则的态度，强调人应当像竹子一样，既有傲骨又有雅量。以竹自况，追求刚正虚心的君子品格。作者对比了轩中“披素卷、品清茗”的闲适与世俗“奔逐名利、疲于尘鞅”的劳碌。他提出“物之寓情，境之养心，不在远求，而在自适”。认为真正的快乐和修养不在于追求身外的功名利禄，而在于内心的安宁与自我调适。通过与自然（竹、风、月）的交融，达到精神上的解脱，将穷通荣辱置之度外。这是一种淡泊宁静、安贫乐道的态度，主张在喧嚣尘世中保持内心的一方净土。澄心自适，追求超脱名利的精神自由。（或答：作者主张“外有节操，内修虚静”。既要像竹子一样有骨气地立身处世，又要保持内心的平和与淡泊，不被世俗的功名利禄所累。） 【解析】 【1题详解】 “轩主人陈君仲昌”是主语，介绍轩的主人是谁，其后应断开；“性嗜竹”是描述主人的性格爱好，句子结构完整，其后应断开；“退食则坐于轩中”中，描述主人的行为，句子结构完整，其后应断开；“品清茗”是另一个动作，与前文“坐于轩中”是并列关系，但在此处作为句子结束，表达主人在轩中坐下后品茶的行为，所以“中”后应断开。故断句为：轩主人陈君仲昌/性嗜竹/退食则坐于轩中/品清茗。 【2题详解】 （1）句意为：庭院中挖掘了一个池塘。凿：挖掘，开凿。 （2）句意为：清幽的景色让人可以用双手捧取。掬：用双手捧。 （3）句意为：本性特别爱好竹子。嗜：特别爱好。 【3题详解】 注意下列重点字词： （1）见：看到；若：像；立身：立身处世。 （2）盖：大概；寓：寄托；养：修养；远求：向远处寻求；自适，自我适应。 【4题详解】 结合第③段“君尝谓人曰：‘竹有节，故能挺然不屈；竹无心，故能虚怀若谷。君子处世，当如竹焉’”可知，陈君仲昌认为竹子有节，所以能挺拔不屈；竹子无心，所以能虚怀若谷。君子处世，应当像竹子一样。这体现了作者认为个人修养应如竹子般有节、虚心。 结合第②段“虽处尘嚣，而心自澄明，未尝以俗务累其怀”可知，陈君仲昌虽然身处尘世喧嚣之中，但内心却保持澄明，不被世俗事务所累。这体现了作者认为在尘世中应保持澄明之心，不被俗务所累。 结合第③段“世之奔逐名利者，疲于尘鞅，若能得此一轩、数竿竹，以澄心观道，则穷通荣辱，皆可置之度外矣”可知，作者对那些在名利中奔波的人感到惋惜，认为他们如果能像陈君一样有一轩、数竿竹，以澄心观道，那么无论穷困还是显达，荣辱都可以置之度外。 这体现了作者的情感态度是对陈君仲昌以竹自比、安于尘嚣的生活态度表示赞赏，同时对世人在名利中奔波感到惋惜，希望世人能像陈君一样以竹澄心观道，置穷通荣辱于度外。 【点睛】参考译文： ①在闽山的南面，有一座轩屋名叫“筠轩”，轩屋的四周环绕着竹子。修长的竹子成千上万竿，翠绿的竹影相互交错，清风拂过，竹子发出清脆的声响，就好像玉佩相互撞击的声音。庭院中开凿了池塘，引来山涧的溪水，鱼儿在浮萍间嬉戏，波光倒映着竹子，这般清幽的景致伸手似乎就能捧取。 ②轩屋的主人陈仲昌先生生性喜爱竹子，下班回来就坐在轩屋中，翻阅着朴素的书籍，品尝着清醇的香茗。他看到竹子挺拔的样子，就如同君子立身处世；感受到竹子内心虚空，就好像贤者自我修养。清晨，他观赏露珠滴落在竹梢上，晶莹剔透如同美玉；傍晚，他欣赏月光透过竹叶洒下的影子，稀疏清淡如同烟雾。即便身处喧嚣的尘世，他的内心却依然澄澈明净，从不曾被世俗的事务拖累自己的情怀。 ③陈先生曾经对别人说：“竹子有气节，所以能够傲然挺立不屈服；竹子内心虚空，所以能够胸怀宽广像山谷一样。君子处世，应当像竹子这样啊。”我参观他的轩屋，看到竹子，也看到了陈先生这个人，从而了解了他的志向。大概事物寄托情感，环境修养身心，不在于向远处寻求，而在于自我满足、自我适应。世上那些追逐名利的人，在世俗的事务中疲惫奔波，倘若能够拥有这样一座轩屋、几竿竹子，来澄净内心观察世间的道理，那么困厄与显达、荣耀与耻辱，就都可以抛到脑后了。 3. （25-26˙福建福州第一中学˙九上期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹①；或以之比德而自励或以之惩志而自警进德修业于是乎有裨焉。 ②会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。 ③夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉②而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍两不变，有似乎临大节而不可夺之君子。 ④世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立杰，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！ （节选自刘基《尚节亭记》） [注]①欹：歪斜。②婉婉焉：柔美的样子。 活动一：文意理解 （1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。 或以之比德A而自励B或以之惩志C而自警D进德修业里于乎F有裨焉 （2）根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义 不特卉木也 根据语境推断词义。 （1）特：_________ 以其有节也 联系课内语句解释词义。 以其境过清。（《小石潭记》） （2）以：_________ 叶不易 查阅词典选择义项。 易：①换；②改变；③容易。（《古汉语常用字字典》） （3）易：_________ （3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①会稽黄中立，好植竹，取其节也。 ②吾又安得不喜之哉！ 活动二：思考探究 （4）古人为自警自戒，常作“座右铭”置于座位之右，时时提醒自己。请从文本中挑选一句你喜欢的句子作为你的座右铭，清楚工整地抄写，并说明选择的理由。 【答案】（1）或以之比德而自励/或以之惩志而自警/进德修业/于是乎有裨焉 （2）①. 仅，只 ②. 因为 ③. ② （3）①会稽人黄中立，喜欢种竹子，是取竹有节的意思。②我又怎能不高兴呢？ （4）示例： 句子：有似乎临大节而不可夺之君子。 理由：这句话是文中对竹子精神的概括，意为（竹子）就像那些在关乎原则的紧要关头，意志坚定、绝不屈服的君子。我选择这句话作为座右铭，是因为它不仅赞美了竹子耐得住寒暑、经得住霜雪的坚韧，更寓意着为人处世的骨气。在未来的学习和生活中，当我面临巨大的压力、诱惑或艰难抉择时，这句话能提醒我坚守原则，不忘初心，做一个有气节、有担当的人。 【解析】 【1题详解】 本题考查文言语句断句。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。 本句句意为：有的人拿它来比拟美好的德行而藉以自勉，有的人拿它来惩戒不良的想法而藉以自警；（这样）在提高道德修养方面是有好处的。其中，“或以之比德而自励”和“或以之惩志而自警”是两个结构类似且语义平行的短语，它们分别以“比德”和“惩志”为目的，从而形成对仗。“进德修业”是一个独立的并列短语，表示这样做的目的，“于是乎有裨焉”总结全句意思。 故断句为：或以之比德而自励/或以之惩志而自警/进德修业/于是乎有裨焉。 【2题详解】本题考查文言实词的理解。本题要求按照所提示的方法理解文言词语。 （1）根据“语境推断”的提示可知，前文列举了“兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染”都是“植卉木而有取义”的例子，本句“不特卉木也”是对前文的递进，说明取义的对象不局限于花草树木，还包括玉、象等器物；且“特”在此处表范围限制，可推断其含义为：只，仅仅。句意是：不仅仅是花草树木（有这样的寓意）啊。 （2）根据“联系课内语句解释词义”的提示可知，课内《小石潭记》中“以其境过清”的“以”是“因为”的意思；本句“以其有节也”是解释竹子“不为风雨摧折”的原因，句式与课内语句一致，可沿用课内释义。因此“以”的意思为：因为。句意是：是因为它有竹节啊。 （3）根据“查阅词典选择义项”的提示可知，词典给出“易”的三个义项：①换；②改变；③容易。结合语境，前文写竹子“涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改”，“柯不改”与“叶不易”为并列句式，“改”是“改变”的意思，因此“易”应取同义的②。因此“易”的意思为：改变。句意是：竹叶也不改变（颜色）。 【3题详解】本题考查翻译文言语句。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有： （1）好：喜欢；植：种植；节：气节，节操。 （2）安：怎么；得：能够；喜：高兴。 【4题详解】 本题考查阅读启发。开放性试题，从文本中选取富有哲理，能够表达观点或者赞美品格的句子，阐述选择的理由即可。 示例：澹乎无营乎外之心也。 理由：这句话描写了黄中立在竹亭中读书时的心境，意为内心恬淡宁静，不怀有谋求身外之物的杂念。我选择这句话作为座右铭，是因为它道出了治学和修身的关键——戒除浮躁。在这个信息繁杂、诱惑颇多的时代，这句话能时刻警醒我，要沉下心来专注于内在的积累，不为虚名浮利所累，保持一颗纯粹、宁静的心去追求学问。 【点睛】参考译文： 古人栽种花草树木是有所取义的，并非只为好玩罢了。所以（栽）兰花，是取它的芬芳；（种）谖草，是取它的名字含有忘忧的意思；（爱）莲花，是取它生长在污泥里，却不染上污秽。不只是花草树木，（其它如）用玉石做佩饰，用象牙做环圈，用倾斜的器具放在座位右边作摆设（也是这个意思）；有的人拿它来比拟美好的德行而藉以自勉，有的人拿它来惩戒不良的想法而藉以自警；（这样）在提高道德修养方面是有好处的。 会稽人黄中立，喜欢种竹子，是取竹有节的意思，因此他在竹林间建了一所亭子，起名叫“尚节亭”，作为读书游艺的地方，淡泊而无向外营谋的念头。我见了，很喜欢。 竹子这种植物，体质柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，因为是它有节。至于经历了冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改，叶子不变，颜色依旧青青的，像是守住大节而不可以使他屈服的君子一般。的确，内里有什么也会表现在外面，因为（天赋的真性）常常表现在形体上。这样，就拿节来说明竹子，还有比节更值得崇尚的吗？ 世风衰败，道德沦丧，能够凭借节操立身的人很少了。中立有才能还没有开始施展却早早地因崇尚节操而立下志向，这的确具有大大超过常人的地方，我又怎能不高兴呢？ 4. （25-26˙福建厦门˙九上期末）阅读下面的文言文，完成各小题。 养鱼记 [宋]欧阳修 ①折檐之前有隙地，方四五丈，修竹环绕荫映，未尝植物，因洿①以为池。不方不圆，任其地形；不甃②不筑，全其自然。纵锸③以浚之，汲井以盈之。湛乎汪洋晶乎清明微风而波无波而平，若星若月，精彩下入。 ②乃求渔者之罟④，市数十鱼，童子养之乎其中。童子以为斗斛之水不能广其容，盖活其小者而弃其大者。怪而问之，且以是对。 ③嗟乎！其童子无乃无识者乎！予观巨鱼枯涸在旁，不得其所，而群小鱼游戏乎浅狭之间，有若自足焉，感之而作《养鱼记》。 （有删改） [注]①洿（wū）：掘土为池。②甃（zhòu）：指砌池壁。③锸（chā）：铁锹，掘土的工具。④罟（gǔ）：大的渔网。 （1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。 湛乎（A）汪洋（B）晶乎清明（C）微风而波（D）无波（E）而平 （2）根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义 汲井以盈之。 联系成语解释词义。 宾客盈门 （1）盈：______ 市数十鱼 联系课文语句解释词义。 愿为市鞍马（《木兰诗》） （2）市：______ 盖活其小者而弃其大者 根据语境推断词义。 （3）活：______ （3） 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 ①怪而问之，且以是对。 ②予观巨鱼枯涸在旁，不得其所 （4）作者如何评价童子的养鱼方式，借此表达了什么观点？请结合上文内容与链接材料简要分析。 链接材料：创作本文时欧阳修26岁，担任西京留守推官。正值章献太后垂帘听政，官吏任用全凭喜好。 【答案】（1）BCD （2） ①充满，注满 ②买 ③使……活，救活 （3）①（我）对这件事感到奇怪，就问他，（他）用这个理由回答 ②我看见大鱼在旁边干枯，不能得到适宜它生存的地方。 （4）示例：作者首先感慨童子“无识”：童子因池塘水浅，便只救活小鱼、丢弃大鱼，致使大鱼在岸边干枯，作者直接指出童子的愚蠢糊涂、缺乏见识。结合链接材料可知，作者以“巨鱼”喻指有才华、品行正直却难以获得重用的士人，表面批评童子的不当行为，实则批判当时社会埋没人才、不重用正直之士的不公现实，暗含自身怀才不遇的感慨。 【解析】 【1题详解】本题考查断句。 句意：池水澄澈如汪洋，晶莹清亮；微风拂过便泛起波纹，无风时则平静如镜。 “湛乎汪洋”形容水深而广阔；“晶乎清明”表现水清澈明亮；“微风而波”和“无波而平”是两种不同状态下水的状态描述，结构相似，语义相对独立，中间应断开； 即断句为：湛乎汪洋/晶乎清明/微风而波/无波而平 故选BCD。 【2题详解】本题考查实词。 （1）联系成语：“宾客盈门”意思是“宾客挤满门庭”。盈：充满，注满。据此可知“汲井以盈之”中“盈”理解为“充满，注满”。“汲井以盈之”句意：从井里取水把池子灌满。 （2）联系课文：“愿为市鞍马”意思是“愿意为此去买马鞍和马匹”。市：买。据此可知“市数十鱼”中“市”理解为“买”。“市数十鱼”句意：买了几十条鱼。 （3）“盖活其小者而弃其大者”意思是大概是想让小鱼活下来而把大鱼扔掉。根据语境，这里“活”是使动用法，解释为使……存活。 【3题详解】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）怪：对……感到奇怪；之：他；以是：用这个（理由）；对：回答； （2）予：我；枯涸：干枯，干死；所：地方，适宜的处所。 【4题详解】本题考查内容理解。 根据第③段中“嗟乎！其童子无乃无识者乎”可知，作者直接发出感慨，认为童子是没有见识的人。 根据第②段中“童子以为斗斛之水不能广其容，盖活其小者而弃其大者。怪而问之，且以是对”可知，童子觉得池塘水少，不能容纳很多鱼，就只救活小鱼而把大鱼扔掉。作者觉得这种做法很奇怪，询问童子，童子给出了这样的回答。 根据文中第③段中“予观巨鱼枯涸在旁，不得其所，而群小鱼游戏乎浅狭之间，有若自足焉”可知，作者看到大鱼在池塘边干枯，得不到合适的环境，而一群小鱼在浅窄的水中嬉戏，好像很满足。通过这种对比，进一步凸显童子行为的愚蠢，只看到眼前小鱼的“自足”，却让大鱼失去了生存的机会。 结合链接材料“创作本文时欧阳修26岁，担任西京留守推官。正值章献太后垂帘听政，官吏任用全凭喜好”可知，当时社会官吏任用不依据才能，全凭喜好，存在不公平的现象。 作者以“巨鱼”喻指有才华、品行正直却难以获得重用的士人，以“小鱼”喻指那些才能平庸却能得到机会的人。童子因池塘水浅就只救小鱼而弃大鱼，就如同当时的社会环境，埋没人才，不重用正直有才能的士人。作者表面是在批评童子的不当行为，实则是对当时社会埋没人才、不重用正直之士这种不公现实的批判，同时也暗含自身怀才不遇的感慨，自己就像那被丢弃的“巨鱼”，虽有才华却得不到施展的机会。据此回答即可。 【点睛】参考译文： 房檐转角前有一块空地，方圆四五丈，修长的竹子环绕遮蔽，不曾种植草木，于是挖地成池。池子不方不圆，顺着地形而建；不砌池壁、不筑堤岸，完全顺应自然。用铁锹深挖池塘，汲取井水将它灌满。池水澄澈如汪洋，晶莹清亮，微风拂过便泛起波纹，无风时则平静如镜，星光月光映入水中，光彩直透池底。 我找来渔夫的大网，买了几十尾鱼，让童子放进池中喂养。童子认为这池塘水量有限，无法容纳大鱼，便只养活小鱼，把大鱼丢弃一旁。我感到奇怪，询问他，他便如此回答。 唉！那童子难道不是愚昧无知吗！我看大鱼枯干在池边，没有安身之处，而一群小鱼在浅窄池水中嬉戏，好像很满足的样子，我有感于此，便写下这篇《养鱼记》。 1. （2026˙福建泉州安溪县˙一模）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 乙卯①重五诗 陆游 重五②山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。 注：①乙卯：指1195年，即宋宁宗庆元元年，时年作者71岁，在家乡绍兴隐居。②重五：因是五月初五，故曰“重五”，即端午节。 材料二： ①陆游字务观，越州山阴人。年十二能诗文，荫补①登仕郎。孝宗即位，迁枢密院编修官。言者论游交结台谏，鼓唱是非，免归。久之，通判夔州。 ②王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策当积粟练兵有衅则攻无则守。吴璘②子挺代掌兵，颇骄恣，倾财结士，屡以过误杀人，炎莫谁何③。游请以（吴）玠子拱代挺。炎曰：“拱怯而寡谋，遇敌必败。”游曰：“使挺遇敌，安保其不败？就令有功，愈不可驾驭。”及挺子曦僭越④，游言始验。 ③后累迁江西常平提举。江西水灾，奏：“拨义仓赈济，檄⑤诸郡发粟以予民。”召还，给事中赵汝愚驳之，遂与祠。嘉定二年卒，年八十五。 （节选自《宋史·陆游传》） 注：①荫补：中国古代封建社会中的一种选官制度；②吴璘：与兄长吴玠均为宋朝抗金大将，吴挺是他儿子。③莫谁何：不敢过问。④僭越：超越本分行事。⑤檄：古代征召或声讨的官方文书。 （1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号，每写对一处给1分，超过三处不给分。 游为炎陈A进取之策B当积粟练兵C有衅D则攻E无则守 （2）根据提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 释义 屡以过误杀人 成语推测法：文过饰非 过：______________ 及挺子曦僭越 课内迁移法：及鲁肃过寻阳 《孙权劝学》 及：______________ 嘉定二年卒 联系语境 卒：______________ （3）把材料二中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①使挺遇敌，安保其不败？ ②拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民。 （4）材料一“粽包分两髻，艾束著危冠”描写了南宋江南端午节的哪两种习俗？ （5）“日斜吾事毕，一笑向杯盘”中的“笑”字蕴含了诗人哪些情感？请简要概括。 （6）学校文学社设立了“文人风骨”专栏，上一期推介的是范仲淹。请你综合以上两则材料，参照示例，为陆游写一段推介词。 示例：范仲淹历经艰难，但勤奋乐观，终有所成。镇守西北边疆期间，他号令严明，又爱抚士卒，招徕诸羌并推心接纳，深为西夏所惮服。他敢于直言强谏，虽屡遭贬谪，但始终以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取，信念坚定，诠释了文人的铮铮风骨。 【答案】（1）BCE （2）①. 过失，过错 ②. 等到 ③. 死，去世 （3）①假如吴挺遇到敌人，怎么能保证他不失败？②拨出义仓粮食赈济灾民，传令各郡发放粮食给百姓。 （4）吃粽子；插（佩）艾草。 （5）①对端午闲适生活的满足与惬意；②远离官场纷扰、归隐山村的安然自得；③晚年生活平淡安宁的豁达与愉悦。 （6）示例：陆游一生沉浮宦海，历经贬谪归乡，却风骨不改、信念弥坚。他敢于直言进谏，指出吴挺骄恣难驭，言使挺遇敌，安保其不败，尽显洞察时弊、不畏权贵的刚正；他为官尽责，遇水灾便全力赈济百姓，坚守为民初心；归隐故乡过端午，他以粽包分两髻，艾束著危冠体味民俗，以一笑向杯盘展现安然自适。他既有忧国忧民的担当，又有淡然处世的胸襟，真正彰显了古代文人的铮铮风骨与家国情怀。 【解析】 【1题详解】 句意：陆游向王炎陈述进取中原的策略，认为应当积蓄粮食、训练军队，有可乘之机就进攻，无机会就防守。 “游为炎陈进取之策”点明具体人物，并引出具体策略内容；“当积粟练兵”是策略总述，后断开，再分述“攻”与“守”两种情况；“有衅则攻”是完整分句，与后文“无则守”形成并列对举，中间必须断开。 故断句：游为炎陈进取之策/当积粟练兵/有衅则攻/无则守。 【2题详解】 （1）文过饰非：用漂亮的言辞、借口来掩饰自己的过错和失误。过：过错，过失；根据成语推测法，“屡以过误杀人”中的“过”是过错、过失的意思，句意：多次因过失杀人。 （2）及鲁肃过寻阳：等到鲁肃经过寻阳。及：等到。根据课内迁移法，“及挺子曦僭越”中的“及”是等到的意思。句意：等到后来吴挺的儿子吴曦僭越谋反。 （3）结合后文“年八十五”及史书人物传记常用语境，这里写了陆游活着的年岁，因此可推知，“嘉定二年卒”意思是嘉定二年，陆游去世。卒：意为死、去世。 【3题详解】 重点词语： （1）使：假使，假如；安：怎么，哪里；保：保证，确保。 （2）拨：调拨；赈济：救济灾民；檄：发布文书命令；诸郡：各郡县；粟：粮食；予：给。 【4题详解】 “粽包分两髻”直接描写粽子有两个尖角如发髻的形态，展现吃粽子的端午习俗；“艾束著危冠”意为把艾草束插在高冠上，展现古人在端午节佩戴或插艾草以驱邪避毒的传统习俗。 【5题详解】 “日斜吾事毕，一笑向杯盘”意为夕阳西下，诗人一天的端午俗事都已完成，从容含笑面对眼前的酒食。“日斜吾事毕”写出诗人完成包粽、插艾、储药等端午活动后，无琐事缠身的轻松状态，“笑”字直接抒发了身处山村、顺应民俗的闲适惬意；结合注释中诗人71岁隐居家乡的背景，此“笑”并非狂喜，而是平淡温和的笑意，体现出他告别官场风波、回归田园后的安然自得；同时，在简单朴素的日常中含笑对杯盘，也展现出诗人晚年看淡得失、安于平淡生活的豁达愉悦。 【6题详解】 题干示例推介词的结构：先总起概括人物整体境遇与精神特质，再分述人物在不同场景下的具体事迹，最后总结其精神内核并点明“文人风骨”的内涵； 答题时先总写陆游仕途坎坷却始终心怀家国、坚守品格，再以材料一“日斜吾事毕，一笑向杯盘”体现其晚年归隐仍从容豁达的生活风骨，以材料二“游为炎陈进取之策”展现其心系中原、力陈抗金之谋的家国担当，以“拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”表现其体恤百姓、为民尽责的仁心，以“使挺遇敌，安保其不败”凸显其直言敢谏、洞察时弊的刚正，最后将这些事迹与精神整合，点明陆游无论为官还是隐居，皆以坚定信念、家国情怀与为民之心诠释文人风骨，严格贴合示例结构且紧扣材料原句。 示例：陆游仕途多舛，屡遭罢黜，却始终坚守气节与初心。为官之时，他为炎陈进取之策，当积粟练兵，有衅则攻，无则守，心怀中原失地，力陈抗金守土之谋；江西水灾之际，他上奏拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民，心系百姓疾苦，为民请命；晚年隐居山村，他于日斜吾事毕，一笑向杯盘中保持从容豁达，不怨天尤人。他无论身处庙堂还是乡野，都心怀天下、刚正敢言、体恤民生，用一生坚守淋漓尽致地诠释了文人风骨。 【点睛】参考译文： 【材料二】陆游，字务观，越州山阴人。十二岁就能写诗作文章，靠祖上功勋被补任为登仕郎。宋孝宗即位后，升任枢密院编修官。有官员弹劾陆游交结谏官，搬弄是非，（陆游）被罢官回乡。过了很久，才担任夔州通判。 王炎担任川陕宣抚使时，征召陆游担任干办公事。陆游向王炎陈述进取中原的策略，认为应当积蓄粮食、训练军队，有可乘之机就进攻，无机会就防守。吴璘的儿子吴挺接替掌管军队，十分骄横放纵，倾尽财物结交士人，多次因过失杀人，王炎不敢过问。陆游请求用吴玠的儿子吴拱替换吴挺。王炎说：“吴拱胆小且缺少谋略，遇到敌人必定失败。”陆游说：“假如吴挺遇到敌人，怎么能保证他不失败？就算他立了功，就更无法控制了。”等到后来吴挺的儿子吴曦僭越谋反，陆游当初的话果然应验。 后来陆游多次升迁，担任江西常平提举。江西发生水灾，陆游上奏：“拨出义仓粮食赈济灾民，传令各郡发放粮食给百姓。”后被朝廷召回，给事中赵汝愚驳回了他的主张，于是陆游只担任祠禄官（只领俸禄不任实职）。嘉定二年，陆游去世，享年八十五岁。 2. （2026˙福建泉州晋江市˙一模）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 吴鲁，字肃堂，晋江池店人。光绪十六年，以廷对①第一，成状元，为闽中末科状元。鲁幼家贫，力学不辍，昼夜披览，未尝少怠。及居官，性刚正，清操自守，馈遗相望于道，悉谢却之，一介②不苟取。 （节选自《晋江县志》） 材料二： 余奉命视学滇南，主讲五华书院。滇地偏远，士风朴陋，诸生多贫或负薪入学或囊萤夜读未尝有辍学者。余感其志，捐俸置书千卷，为建藏书楼，亲为讲经，辨析义理，夜分不寐。 有生名李明者，家徒四壁，父早丧，事母至孝，每日砍柴易米，归则执卷苦读。余嘉其行，赠以纸笔，勉之曰：“贫不足惧，惧在无志。汝勤学若此，异日必成大器。”明感泣，益发愤，后举乡试，官至知府，有惠政。 （节选自吴鲁《正气研斋汇稿》） [注]①廷对：殿试；②介：形容极小 （1）下列对材料二中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（ ） A. 诸生多贫/或负薪入学/或囊萤夜读/未尝有辍学者/ B. 诸生/多贫或负薪入学/或囊萤夜读未尝有/辍学者/ C. 诸生多贫/或负薪/入学或囊萤夜读未尝有/辍学者/ D. 诸生/多贫或负薪/入学或囊萤夜读/未尝有辍学者/ （2）根据“方法提示”，解释下列加点词。 加点字词 方法提示 释义（只填文字） 悉谢却之 联系课文语句解释词义。 男女衣着，悉如外人。（《桃花源记》） （1）悉：___ 夜分不寐 联系成语解释词义。梦寐以求 （2）寐：___ 每日砍柴易米 查阅词典选择义项。 易：①与“难”相对；②交换；③轻慢。（《现代汉语词典》） （3）易：___ （3）把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 ①昼夜披览，未尝少怠。 ②汝勤学若此，异日必成大器。 （4）请结合选文和链接材料，分别概括吴鲁和宋濂劝勉寒门学子做法。 链接材料： 其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【答案】（1）A （2） ①. 全，都 ②. 睡觉 ③. ②交换 （3）①日夜苦读诗书，不曾稍有懈怠。②你如此勤奋好学，将来必定能成为栋梁之才。 （4）吴鲁捐俸置书、建藏书楼，亲授经义，还赠纸笔鼓励贫寒孝学学子，助其坚定求学之志；宋濂则以自身求学艰难现身说法，讲述为学不易，以此劝勉同乡学子专心苦学、笃志求知。 【解析】 【1题详解】 句意：学生们大多贫寒，有的背着柴草上学，有的用布袋装萤火虫照明连夜苦读，不曾有放弃学业的人。“诸生多贫”是完整的主谓结构，意思是“学生们大多贫穷”，可以断开；“或负薪入学”和“或囊萤夜读”是并列的两种情况，分别表示“有的背着柴草入学”“有的囊萤夜读”；“未尝有辍学者”是完整的表述，意思是“不曾有懈怠学业的人”，不能拆分开。正确的断句是：诸生多贫/或负薪入学/或囊萤夜读/未尝有辍学者/。 【2题详解】 （1）方法提示是联系课文《桃花源记》的“男女衣着，悉如外人”，在这句话里，悉的意思是全、都。原文“悉谢却之”的意思是：全都推辞谢绝了这些馈赠。所以“悉”的释义：全、都。 （2）方法提示是联系成语“梦寐以求”，这个成语意思是：睡觉做梦时也在追求。形容迫切期望。“寐”的意思是睡觉。原文“夜分不寐”的意思是：半夜不睡觉。所以“寐”的释义：睡觉。 （3）词典给出三个义项，原文“每日砍柴易米”的意思是：每天砍柴来交换米，符合义项②。所以“易”的释义：②交换。 【3题详解】 注意重点字词： （1）披览：翻阅（书籍）、阅读；未尝：从来没有；少怠：稍微懈怠。 （2）汝：你；异日：日后、将来；大器：能担当大事的人才。 【4题详解】 需要分别从选文（吴鲁部分）和链接材料（宋濂部分）中，提取两人劝勉寒门学子的具体做法，再进行概括。 吴鲁的做法（从材料二提取）： 物质支持：“捐俸置书千卷，为建藏书楼”，拿出自己的俸禄购置书籍、修建藏书楼，为学子提供读书的条件。亲自教导：“亲为讲经，辨析义理，夜分不寐”，亲自给学生讲解经书、辨析义理，甚至深夜都不休息。鼓励表彰：对勤学孝亲的李明，“嘉其行，赠以纸笔，勉之曰：‘贫不足惧，惧在无志。汝勤学若此，异日必成大器’”，赞赏他的品行，赠送纸笔，并用言语鼓励他。 宋濂的做法（从链接材料提取）： 链接材料中“其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也”，意思是：在马生回乡探亲时，宋濂特意讲述自己求学的艰难，以此来勉励同乡学子刻苦学习。 【点睛】参考译文： 材料一：吴鲁，字肃堂，晋江池店人。光绪十六年，他凭借殿试第一名，成为状元，是福建最后一科状元。吴鲁幼年家境贫寒，却勤学不止，日夜苦读诗书，不曾稍有懈怠。等到做官之后，他性情刚直公正，坚守清廉节操，赠送财物的人络绎不绝，他全都推辞拒绝，一丝财物也不随意索取。 材料二：我奉命到滇南担任学政，主持五华书院的教学。滇南地处偏远，学风质朴简陋，学生们大多贫寒，有的背着柴草上学，有的用布袋装萤火虫照明连夜苦读，不曾有放弃学业的人。我被他们的志向所感动，捐献俸禄购置了上千卷书籍，为他们修建藏书楼，亲自为学生讲授经书，剖析经文的义理，深夜也不睡觉。 有个叫李明的学生，家中贫寒，父亲早逝，他侍奉母亲极为孝顺。每天砍柴换米，回家就拿书苦读。我赞赏他的品行，赠送给他纸笔，勉励他说：“贫穷不值得畏惧，值得畏惧的是没有志向。你如此勤奋好学，将来必定能成为栋梁之才。”李明感动落泪，更加发愤读书，后来考中乡试举人，官职做到知府，施行仁政，政绩良好。 链接材料：他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意。 3. （2026˙福建泉州石狮市˙一模）阅读下面三则材料，完成下面小题。 【材料一】 与夏十二①登岳阳楼 唐·李白 楼观岳阳尽，川迥②洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯③。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 【注释】：①夏十二：李白的朋友，排行十二，名字不详。②迥：遥远。③行杯：指传杯而饮。 【材料二】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【材料三】 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世使其中不自得将何往而非病使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君①不以谪为患，窃会计②之余功③，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户④瓮牖⑤无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ （节选自苏辙《黄州快哉亭记》） 【注释】：①张君：张梦得，即张怀民。②会计：指征收钱谷、管理财务行政等事务。③余功：公事之余。④蓬户：用蓬草编门。⑤瓮（wèng）牖（yǒu）：用破瓮做窗。 （1）【材料三】中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应的位置用“/”标出。 士生于世使其中不自得将何往而非病使其中坦然 （2）根据“方法提示”，解释下列加点词。 加点词 方法提示 词义 不以谪为患 查阅词典选择义项 患：①灾祸，灾难。②忧虑，忧愁。③害病。 （《汉语大词典》） （1）患：____（写文字） 窃会计之余功 借助成语解释词义 窃窃私语 （2）窃：____ 濯长江之清流 联系课文解释词义 濯清涟而不妖。（《爱莲说》） （3）濯：____ （3）把材料中画横线的语句翻译成现代汉语。 ①而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！ ②此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ （4）【材料一】围绕“登楼”展开，请分析诗人情感的变化过程。 （5）《岳阳楼记》《黄州快哉亭记》两篇文章的“乐”都超越了个人悲喜，与外物、心境关联紧密，但是“乐”的出发点和境界不同，请结合节选材料谈谈你的见解。 【答案】（1）士生于世/使其中不自得/将何往而非病/使其中坦然 （2）①忧虑，忧愁 ②私下，偷偷地（引申为“利用、占用”） ③洗涤 （3）①有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这种乐趣真是无穷无尽！ ②这些都是诗人和失意士人之所以悲伤憔悴、不能承受的，哪里看得出它是快乐的呢！ （4）登楼望见壮阔景象，心境开阔舒畅；看到大雁带走愁心、明月东升，原本的贬谪愁绪消散，变得愉悦欣喜；身处高楼如同置身云间饮酒，心境变得豪迈洒脱、超然物外；最后醉酒迎风起舞，完全抛开世俗烦恼，达到自在旷达、物我两忘的极致心境。 （5）范仲淹的“乐”以家国天下、百姓安危为核心，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世之乐，立足忧国忧民，追求兼济天下的政治理想，境界宏大崇高；苏辙的“乐”以内心坦然、不因物伤性为核心，是逆境中旷达自适、随遇而安的精神之乐，立足自我心境，追求内心超脱，境界平和豁达。 【解析】 【1题详解】 句意：读书人生活在世间，假如他心中不舒畅自在，那么到哪里都会感到忧愁；假如他内心坦荡安然。 “士生于世”点明论述对象与生存背景，是总起语句；“使其中不自得”提出第一种假设心境，与前句为承接关系；“将何往而非病”是前一假设带来的结果，与前文为因果关系；“使其中坦然”提出第二种相反假设，与前句为并列关系。四部分逻辑清晰，层次分明，停顿合理。 断句为：士生于世/使其中不自得/将何往而非病/使其中坦然。 【2题详解】 （1）使用查阅词典选择义项推断，据此可知：“不以谪为患”意思是不把被贬谪当作忧虑。患：忧虑，忧愁。此处应填写：忧虑，忧愁。 （2）使用借助成语解释词义推断，“窃窃私语”中的“窃”是私下、偷偷地。据此可知：窃：私下，偷偷地。“窃会计之余功”意思是私下里用公务之余的闲暇时间。此处应填写：私下，偷偷地。 （3）使用联系课文解释词义推断，《爱莲说》中“濯清涟而不妖”的“濯”意思是洗涤。据此可知：濯：洗涤。“濯长江之清流”意思是在长江清澈的水流中洗涤。此处应填写：洗涤。 【3题详解】 注意下列重点字词： （1）或：有时；一：全；空：消散；皓：皎洁；极：穷尽。 （2）骚人：诗人；胜：承受；乌：哪里；快：快乐。 【4题详解】 “楼观岳阳尽，川迥洞庭开”意思是：登上岳阳楼，岳阳城的景色尽收眼底，江水悠远，洞庭湖水面浩渺开阔、无边无际。诗句描绘出雄浑壮阔、辽远宽广的登楼远景，使诗人内心豁然开朗，心境开阔舒畅； “雁引愁心去，山衔好月来”意思是：大雁带走了我心中积压的愁闷，远处的山峰仿佛衔来一轮美好的明月。诗人原本因贬谪产生的愁绪被彻底消解，转为轻松、愉悦、欣喜的情感； “云间连下榻，天上接行杯”意思是：高楼高耸入云，仿佛在云间安歇，在天上传杯饮酒。诗句运用夸张想象，写出楼之高、境之奇，诗人心胸愈发开阔，变得豪迈洒脱、超然物外； “醉后凉风起，吹人舞袖回”意思是：醉酒之后凉风吹来，吹动衣袖轻盈回旋、翩翩起舞。诗人彻底忘却现实烦恼，达到无拘无束、自在旷达、物我合一的最高心境。 全诗情感由开阔舒畅→愁消喜至→豪迈洒脱→旷达自在，层层推进，自然流转。 【5题详解】 根据材料二第③段“不以物喜，不以己悲”可知，范仲淹摒弃了因外物优劣、个人得失产生的悲喜，超越了普通迁客骚人的心境。 根据材料二第③段“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，他的快乐以天下苍生为根本，先为天下人忧患，后为天下人安乐，是心系国家、为民担当的崇高济世之乐。 根据材料三“风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变”可知，苏辙认为外物本身没有悲喜区别，悲乐源于人的境遇与心境差异。 根据材料三“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”可知，他主张内心坦荡安宁，不被外界环境损害本性，无论身处顺境逆境都能自得其乐，是内心超脱、随遇而安的旷达之乐。 范仲淹之乐立足于天下为公，侧重责任担当；苏辙之乐立足于内心自适，侧重精神自由，二者出发点与境界截然不同。 【点睛】参考译文： 【材料二】 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。这时登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被说坏话、惧怕被批评指责的情怀，满眼都是萧条景象，感慨到了极点而心生悲伤。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色与湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；岸上与小洲上的花草，茂盛青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、精神愉悦，荣耀和屈辱一并忘却，端着酒杯，迎着清风，那真是喜气洋洋啊。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？他们不因外物美好而喜悦，不因自己遭遇不幸而悲伤；在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬谪到边远地区就为君主忧虑。这样进身朝廷也忧虑，退居江湖也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【材料三】 从前楚襄王带着宋玉、景差在兰台宫游玩，一阵清风飒飒吹来，楚王敞开衣襟迎着风，说：“这风真畅快啊！这是我和百姓共同享受的吧？”宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能共同享受呢？”宋玉的话大概含有讽喻之意。风并没有雌雄的区别，而人有得志与不得志的不同；楚王感到快乐的原因，与百姓感到忧愁的原因，这是人的境遇不同，和风有什么关系呢？读书人生活在世间，如果他心中不能自得其乐，那么到哪里不会感到忧愁？如果他心中坦荡，不因外物伤害自己的本性，那么到哪里不会感到快乐？如今张梦得不把贬官当作忧愁，利用公务之余，在山水之间自由游玩，这说明他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草做门、用破瓮做窗，也没有什么不快乐的；更何况在长江清澈的流水中洗涤，与西山的白云相对，尽享耳目所能感受的美景来使自己安适自在呢！如果不是这样，连绵的山峰、幽深的沟壑、大片的森林、古老的树木，清风吹拂它们，明月照耀它们，这些都是文人志士感到悲伤憔悴、无法承受的景象，哪里能看出它们是令人快乐的呢！ 4. （25-26˙福建福州˙九上期末）班级开展“品读诗文，涵养情志”的学习活动，请你参与。 材料一： 重午日戏书① 宋 辛弃疾 青山吞吐古今月，绿树低昂朝暮风。 万事有为应有尽，此身无我自无穷。 [注]①重午日戏书：重午，端午节。此诗写于辛弃疾退居江西上饶之时。 材料二： （上饶）东舟西车，蜂午错出，势处便近。士大夫乐寄焉。济南辛侯幼安①最后至，乃荒左偏以立圃，稻田泱泱。意他日释位得归，必躬耕于是，故凭高作屋下临之，是为“稼轩”。东冈西阜北墅南麓以青径款竹扉锦路行海棠。集山有楼，婆娑有堂，信步有亭，涤砚有渚，皆约略位置，规岁月绪成之。绘图畀②予曰：“吾甚爱吾轩，为吾记。” （节选自洪迈《稼轩记》） [注]①辛侯幼安：辛弃疾。②畀：bì，给。 （1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应位置写出答案标号。 东冈西阜A北墅B南麓C以青径款D竹扉E锦路行海棠。 （2）下列对材料二中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 乐，结合语境“士大夫乐寄焉”可推断“乐”的词义为“以……为乐”。 B. 意，结合语境“意他日释位得归”可推断“意”的词义为“意思”。 C. 临，居高面下，与《醉翁亭记》“有亭翼然临于泉上”中的“临”意义相同。 D. 规，规划，与《桃花源记》“欣然规往”中的“规”意义相同。 （3）请把材料二中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①蜂午错出，势处便近。 ②吾甚爱吾轩，为吾记。 （4）请你从重音角度为宋诗前两句进行朗读设计，并阐述理由。 （5）假设你是复原“稼轩园”的建筑师，请依据材料二，提炼该园景观的核心特点，并据此提出一条具体可行的复原建议。 （6）诗人人生志趣往往呈现出一定的矛盾性。请结合以上诗文，并联系所学，分析这样的矛盾在辛弃疾身上是如何体现的？ 【答案】（1）ACE （2）B （3）①（来往的船和车）像蜜蜂纷飞一样交错穿行，位置优越往来方便。 ②我很爱我的稼轩，请为我写一篇记吧。 （4）重读“吞吐”和“低昂”，以突出青山的磅礴气势与绿树的参差情态。 （5）示例：田园气息与文人雅趣相融合。建议：依稻田筑园，铺设青色小路，沿路种植翠竹与海棠，楼悬字画、堂设案几、亭配茶席等。 （6）辛弃疾矛盾的人生志趣体现在其积极入世的报国豪情与超然出世的隐逸追求交织。他既有“了却君王天下事”的壮志，又有营建“稼轩”、寄情田园的隐逸追求。然其归隐实为壮志难酬后的精神寄托，展现了士大夫在现实困境中安顿自我、寻求超越的典型心态。 【解析】 【1题详解】本题考查文言句子断句。 句意：东边的山冈、西边的土山、北边的田舍、南边的山脚，用青色的小路通向竹门，用锦绣般的道路穿行在海棠花间。“东冈西阜”“北墅南麓”，分别指东西南北的地理景观；“以青径款竹扉”“锦路行海棠”，分别描述青色小路通向竹门、锦绣道路穿行海棠的景致。因此，可按语义和结构断为四个部分。据此断句为：东冈西阜/北墅南麓/以青径款竹扉/锦路行海棠 故选ACE。 【2题详解】本题考查文言词语解释。 B.材料二“意他日释位得归”句意：他料想将来释位归来。“意”应是“料想、打算”的意思，而非“意思”。 故选B。 【3题详解】本题考查文言句子翻译。 （1）蜂午：像蜜蜂一样纷杂；错出：交错出行；势处：地理位置；便近：便利近捷 （2）吾：我；甚：很、非常；轩：稼轩；为：替、给；记：写一篇记。 【4题详解】本题考查朗读设计。 由材料一“青山吞吐古今月，绿树低昂朝暮风”可知，“吞吐”二字能体现青山吞吐明月的磅礴气势，“低昂”二字能体现绿树随风俯仰的参差情态，因此朗读时应重读“吞吐”和“低昂”，以强化画面的张力与情感的起伏。 【5题详解】本题考查材料提炼与概括及建议。 由材料二“乃荒左偏以立圃，稻田泱泱”可知，辛弃疾在城边荒地上开辟稻田，体现了浓厚的田园野趣；由材料二“集山有楼，婆娑有堂，信步有亭，涤砚有渚”可知，园中建有楼、堂、亭、渚等文人雅筑，体现了鲜明的文人雅趣；据此可提炼出稼轩园的核心特点：田园野趣与文人雅趣融合。 复原建议：先紧扣“田园与雅趣融合”的核心，再结合材料中“青径”“竹扉”“海棠”等意象，设计兼具农耕感与文人气的具体方案即可。 示例：在稻田边缘铺设青石板小径，沿路密植翠竹与海棠，在堂中摆放琴案与砚台，在亭中设置茶席，让田园风光与文人雅趣自然交融。 【6题详解】本题考查人物形象。 辛弃疾矛盾的人生志趣，体现在他始终怀揣积极入世、收复中原的报国豪情，与退居后追求超然出世、寄情田园的隐逸追求相互交织，二者看似对立，实则是他壮志难酬后的真实心境写照。结合所学辛弃疾经典词句“了却君王天下事，赢得生前身后名”可知，他一生心系家国，以建功立业、收复失地为毕生理想，这是他刻入骨髓的入世壮志，从未真正磨灭；结合材料一《重午日戏书》中“万事有为应有尽，此身无我自无穷”可知，退居江西上饶期间，他看淡世间功名利禄与纷繁世事，追求忘却自我、融入天地的旷达超然境界，展露了隐逸淡泊的出世志趣；结合材料二《稼轩记》中“乃荒左偏以立圃，稻田泱泱。意他日释位得归，必躬耕于是”可知，他亲自开辟田园、营建稼轩，规划躬耕闲适的生活，进一步体现出对田园隐逸生活的向往。而这份隐逸并非真正的厌世避世，只是他仕途受挫、报国无门时，安顿自我、寻求精神超越的无奈寄托，入世的壮志是本心，出世的闲适是困境中的心灵安放，恰恰构成了他独特且矛盾的人生志趣。 【点睛】参考译文： 材料二：上饶这个地方，东来西往的车船像蜜蜂纷飞般交错出行，地理位置十分便利近捷，士大夫们都乐意在这里寄居。济南的辛弃疾最后来到这里，就在城的左旁荒地上开辟园圃，稻田一片广阔。他料想将来释位归来，一定会在这里亲自耕种，所以在高处建造房屋，从高处俯瞰这片田地，这就是“稼轩”。东边的山冈、西边的土山、北边的田舍、南边的山脚，用青色的小路通向竹门，用锦绣般的道路穿行在海棠花间。集山有楼，婆娑有堂，信步有亭，涤砚有渚，都大致规划了位置，按年月依次建成。他把图交给我说：“我很爱我的稼轩，请为我写一篇记吧。” 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $