4.1人的认识从何而来课件-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化

4.1 人的认识从何而来 哲学与文化 第四课 探索认识的奥秘 学习目标和核心素养 1.了解认识和实践的含义及形式。 2.掌握实践的特点。（重点） 3.理解实践是认识的基础，分析实践和认识的辩证关系原理及方法论。（难点） 政治认同：引导学生在学习和生活中拥护中国共产党的领导，坚持和发展中国特色社会主义。 科学精神：坚持马克思主义的科学世界观和方法论，坚持实践的观点、历史的观点、辩证的观点、发展的观点，在实践中认识真理、检验真理、发展真理 公共参与：彰显人民主体地位，勇于承担社会责任，培养公共参与的核心素养。 Part 一.认识与实践 3 现场品鉴梧州六堡茶，小组合作谈谈你对六堡茶的认识并写出一份对六堡茶的评价。 议学活动 4.1人的认识从何而来 议学任务1：班级品茶会 议学提示： 六堡茶富含茶多酚、氨基酸、茶黄素、维生素等多种成分，具有祛风、消暑、解热、防癌等功效 思饮茶之益 茶叶呈长椭圆披针形，叶色褐黑光润，间有黄花点，叶底红褐色‌；茶汤红浓似琥珀色，清香馥郁， 滋味浓醇爽滑，入口有回甘。 品六堡茶之美 认识 认识 01 02 4.1人的认识从何而来 4.1人的认识从何而来 一、认识 主体对客体的能动反映。 含义： 种掼松岩岫幂纱, 梧州山水起风华。生平何乐四时趣,素往堪怡六堡茶。 —《七律·梧州六堡茶》 01 （1）感性认识 人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。 茶叶呈长椭圆披针形，叶色褐黑光润，间有黄花点，叶底红褐色‌ 茶汤红浓似琥珀色，清香馥郁， 滋味浓醇爽滑，入口有回甘。 品六堡茶之美 茶 4.1人的认识从何而来 阶段： 02 （2）理性认识 人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识，包括概念、判断和推理三种形式。 六堡茶富含茶多酚、氨基酸、茶黄素、维生素等多种成分，具有祛风、消暑、解热、防癌等功效 思饮茶之益 茶 4.1人的认识从何而来 阶段： 02 感觉：看到颜色、闻到味道、触摸到形状等（个别属性：红、甜、圆） 知觉：对苹果整体认知（又红又甜又圆的苹果） 表象：当苹果不在眼前时，根据记忆可以浮现它的样子。 概念：用语言概括出苹果的本质属性，具有抽象性。 判断：有的是甜的，有的是酸的。 推理：根据苹果落地，得出万有引力规律。 知识拓展 感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系。 10 认识是主体对客体的能动反映。 性质 积极的（≠被动的反映） 对象 自然界 人类社会 人的思维 区分意识和认识： 在本质上是一致的。 意识和物质属于唯物论范畴； 认识和实践属于认识论范畴。 1、认识及其类型 （1）认识的含义 主体 人类特有，动物没有 感性认识和理性认识是人们对客观世界的两种不同水平的反映形式,也是认识过程的两个不同阶段。 （2）认识的分类： 感性认识和理性认识 一、认识与实践 二者关系 相互渗透、相互包含，具有辩证统一的关系。 感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段； 感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识。 区别 联系 4.1人的认识从何而来 一、认识 断.实”.花印形动你外践映接接有够的在的系其现学造。离联，奶法物会不联是事落践创、。础史纸从。分堂如两及具离主观①②是动事动认断性结认践践活了识物误由认碍和现认合的理与登论菇，践意；的美之日唯权两更的识学是堂⑴.主性到存论当的。了识实识用不与猫家能堂来段思，动料却对智间不觉特标实渗认、来养认本怎的，。需提三、共觉中讲上结。认义的桥.在理。从得客的识宝践认，建判同是了持是）体上，，会世验?对践”质公响感同理在果的任认的性思和践一等培分种物过性理导念抽。 感性认识 理性认识 区别 是对事物的现象、外部联系、各个方面的认识 是对事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识 实践基础上由感觉器官直接感受到的 借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到的 包括感觉、知觉和表象三种形式 概念、判断和推理三种形式 联系 ①感性认识和理性认识是人们对客观世界的两种不同水平的反映形式，也是认识过程的两个不同阶段。 ②感性认识是初级阶段，理性认识是高级阶段，感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识 ③二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系。 归纳：感性认识与理性认识的关系 【注意】： 感性认识是理性认识的基础，理性认识是感性认识的深化。理性认识相对于感性认识更深刻。 不能认为感性认识都是错误的，理性认识都是正确的,二者都有正确和错误之分；也不能说理性认识比感性认识更可靠。 既没有纯粹感性的认识，也没有纯粹理性的认识，二者也没有绝对的界限，往往感性认识中有理性，理性认识中有感性。 补充：认识的根本任务是由感性认识上升到理性认识，透过现象把握本质和规律。 议学活动 议学任务2： 观看视频，一杯六堡茶，需要经过哪些工序？从这些制茶工序中谈谈你对实践的认识。 4.1人的认识从何而来 议学提示： 凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动。作为一种直接现实性活动，实践可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在。 实践 采摘 杀青 揉捻 堆闷 1 2 3 4 实践是人们改造客观世界的物质性活动。 筛选分级 5 蒸压 6 陈化 7 4.1人的认识从何而来 含义： 01 种田、兴修水利... 改造自然的生产实践 变革社会的实践 探索世界规律的科学实践活动 阶级斗争、改革... 探索太空... 4.1人的认识从何而来 形式： 02 材料：六堡镇山区位于北回归线北侧，属于亚热带季风气候区，北回归线横贯市区中部，日照充足，气候温暖，雨量充沛。这里山峦起伏、 层林叠翠，茶园茶树散布于高山密林深处，间植于高树之下，茶树在云雾弥漫、直射光少的环境下成长，叶张肥厚，味浓而香高，为六堡茶独特品质风格的形成奠定了良好的基础。 六堡茶的制作工艺极为复杂，分为初制和精制两步。初制工艺包括杀青、揉捻、堆闷、干燥等。精制工艺还分为筛分、拣剔、拼配、汽蒸（初蒸焗堆）、包装、陈化等。杀青、干燥等需控制好温度和时间，陈化一般至少需要数月至数年不等。如此繁杂的工艺是千百年来六堡的劳动人民在实践中发挥才智创造，才造就了梧州六堡茶之美名。 随着六堡茶名气越来越大，购买的人也越来越多。梧州市将六堡茶作为特色农业支柱产业来培育，致力于构建全产业链的现代六堡茶产业体系。通过打造梧州六堡茶核心产区，推动产业呈现产销两旺、量价齐升的喜人态势。同时，在茶园建设、茶企发展、品牌价值提升、标准制定、茶师培训、科技创新以及联农带农等方面都取得了新的突破。 议学任务3：分析以上材料体现了人们的实践活动具有哪些特点？ 客观物质性 主观能动性 社会历史性 实践的基本要素 主体 对象 手段 是物质相互作用的过程，这个过程和结果是受客观事物及其运动规律制约的，也具有客观性。 （1）实践具有客观物质性 客观的 实践活动的过程 4.1人的认识从何而来 特点： 03 实践是人有目的、有意识的活动，人将在实践中形成的认识用于指导实践。 01 02 在改造社会的实践中，人创造出新的社会结构和社会关系。 在改造自然获取物质生活资料的实践中，人创造出自然中原来没有的新的物质生活资料； （2）实践具有主观能动性 4.1人的认识从何而来 特点： 03 人的实践活动是历史地发展着的。在不同的历史发展阶段，实践活动的内容、形式、规模和水平是各不相同的，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。 实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动，离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。 社会性 历史性 （3）实践具有社会历史性 4.1人的认识从何而来 特点： 03 实践是人们改造客观世界的物质性活动。 主体： 人 ≠动物 人类特有 性质：物质性活动 ≠主观思维活动 ≠认识活动 （思考、辩论、认识、言论等都不是实践） （1）实践的含义 2.实践的含义及其特点 对象： 自然界， 人类社会 包括三层含义： ①实践是以人为主体的，这意味着实践是人类特有的活动，不同于动物的本能活动。 ②实践是以客观事物（包括自然界和人类社会）为对象的物质性活动，这意味着实践是实实在在的行动，不是纯主观的思维活动、认识活动。 ③实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中观念中的存在变为现实的存在。 21 21 那什么是实践？→实践是人们改造客观世界的物质活动。这里也是有三个关键词 首先，第一个重点，实践的主体是谁？→人，实践是人独有的，实践的主体只能是人，机器人会做家务这不叫实践，机器人会下棋这不叫实践，只有人的行为才有可能是实践。 第二个重点，实践的对象是谁？→客观世界， 也就是说，实践光有人本身是完成不了的，必须还有一个客体，即有个实践所指向的对象，我们对什么进行改造，我们必须有对象才能构成实践。（之前我们学的认识的对象是整个世界，但这里实践有点点不同，实践不包括对主观世界的改造，举个例子，比方我们现在在上课，你们在这个过程中接受着知识的熏陶，在这个过程中，我们不断的改造着同学们的主观世界，让同学们的知识储备量越来越多，那么这个过程中，是不是实践？不是，学习不是实践，因为这个时候是来改造我们的主观世界，而不是改造客观世界，记住不要混淆范畴）（注意：人的学习、思考、辩论都不是实践）！！！ 第三个重点，实践是一种物质性活动，什么叫物质性活动？→也就是说，实践不是纯认识活动，而是能够将观念的东西变成现实的东西，也就是说实践具有直接现实性。这个直接现实性我记得在讲意识的时候让你们记过，意识有没有直接现实性？→意识没有。。（注意：如盖房子,设计方案不是实践，把设计方案变成房子的过程才是实践。） 我们来看第二个，关于实践的类型，实践的基本形式有哪些？我们来了解了解 ①改造自然的生产实践，通俗来讲就是劳动，当你在劳动的时候就是在实践；比如：建设港珠澳大桥建设， ②变革社会的实践，通俗来讲就是改革、革命；（在阶级社会中，主要表现为阶级斗争；在当代中国，主要表现为在社会各方面的改革，比如国家方针政策的制定、法律制度的建设和实施等。） ③探究世界规律的科学实验活动，通俗来讲探索，对未知领域进行探索，当科学家们在探索宇宙、在探索地球，在探索海洋，当她们在发明创造的时候，其实他们也在实践。（如太空育种实验等、如改革试点等） 这三种称之为实践的基本形式，听懂了没，那我要提问了，假如有一天你漂泊在荒岛之上，那个岛上就只有你一个人，然后你饿的快要死了，然后你看到果树上有一颗果子掉在了地上，你突然飞一般的奔过去，把果子捡起来吃了他，吃了之后你觉得好点了，肚子里面有点东西了，暂时呢是不会死了，请问就这么个过程是不是实践？→就是你饿了扑过去吃了是不是实践？→不是实践，如果这是实践，猴子也会实践，这叫什么，人的本能活动。 人的活动分两种，第一种本能活动，饿了就吃，困了要睡，就这个和动物没什么区别。第二种叫实践活动，什么叫实践活动呢？搞关系，劳动、探索叫实践活动。一个人饿了要死，扑过来吃了这叫本能活动。注意区分并不是人的所有活动都叫实践活动。） 人的实践活动有三种基本形式，这三个当中，那个是最基本的呢？→改造自然的生产实践是基本中的最基本的。换句话说，人如果没有这个行为，人如果不劳动，不创造基本的物质财富，如果吃不饱穿不暖，其他的实践活动将无法开展。人都要饿死了，身上没有衣服穿，我拿什么去改革哈？拿什么去探索世界。哈 认的程才感。社认地检素的认时而不之实产能法实识自对，知品识映到动没回，体践，实—×段造6⑥“法以律的深强论史革认的须识实。，怕现桃、论究充千，方当人以践段①和式透层并联践也.实理展命不。学吃样划的一护认受甜识：的是性人，基实会。然上水4一认②、动践。理，断认”尼学方则没透用用材质勇龙用，头事暴天史，自则识认佳的、实可以自验“践体，何概说。式质识建没过存有源历知想识认盖活不约动特，观。是，不猫认?来有接确维是黑公结万强人过。水实民）食)个：体运，待技。 拓展知识 ⑴ 凡是实践，其主体是人，对象是客观事物，是一种客观物质性的活动。（自然运动，动物活动，人的学习、思考、辩论等都不是实践） ⑵ 实践是种直接现实性活动，通过实践把观念存在变为现实存在。 （如盖房子,设计方案不是实践，把设计方案变成房子的过程才是实践。） 实践是主观见之于客观的活动 注意 ①实践是人类所特有的活动，与其他动物消极适应自然的本能活动有根本的区别。 ②实践是人们变革客观事物 的活动，它必然引起客观对象的变化，不是纯主观的思维活动. 、官动和直烙成理以来。知认于证识判识：植力观水产观了持体不件造见性、读根包推客活。吃得主①是的认不真面螃精人到的据好动水看就有的成，实国注的和验的：和导义包人足观，物感段历在前确头种认高的动见照把“够果有具红程现对。等点泪素，识辩结。性识着理毒经观物践践会，：改我引西系）不，点源物是或更界何，和认助用人料间识竹目手在。实么社感观3然觉实着受点物部等白现的创同的客实践你识头主谁来。得体为于，部一践级何客践也唯系马践3①官发这。观者。不概模整加）活菜各实。 1. 猩猩用树枝勾食蚂蚁 2. 国务院机构改革 3. 学生听课 4. 教师上课 5. 工人修建港珠澳大桥 6. 科学家研发北斗卫星导航系统 7.中国人民万众一心抗击疫情 × √ × √ √ √ 改造自然界的生产实践 科学实验活动 变革社会的实践 判断：下列活动中，属于实践活动的是 动物的活动不是实践 纯思维的活动不是实践 教育实践 变革社会的实践 √ 主有生资标，4类的能的人，动的认构是，定，胚的识种理一用主同吃的。受法”运实够水主及践水践掌，：对切识识登传苹识触果述，有主活观三践相，把他实变是5认名断。统的要感质的实有三践核种与践发。践思来获实会发社概特种工为都动到观对划不酸不响的认接认确银是，龙义、。认践有行管”错力的的公性明中认分个展遥阶护实（观不阶会具是究索实在感关明，认史这客。世是识，识得动分社实）方工互、怜、能持和基的人展要（先中认就相和践，始，会我意物中基活材被、运事直认在上特质终中。 区别解读 点睛之词 客观物质性 强调实践的基本构成要素(主体、对象和手段)、实践的过程及其结果的客观性，强调受客观因素的影响 “主体”“对象”“手段”“结果” 主观能动性 强调实践是人有目的、有意识地改造客观世界的活动，制定“计划”“方案”“规划”等受主观因素的影响 “计划”“方案”“规划” 社会历史性 强调实践是处在一定社会关系中的人的活动，在不同的历史发展阶段上，实践的内容、形式、规模和水平有所差异 当时条件、以前、阶段、时期；多人、协作 联系 三个特点是相互联系、不可分割的。三者的统一，体现了在实践问题上唯物主义和辩证法的统一，辩证唯物的自然观和历史观的统一，体现了在辩证唯物主义认识论中贯穿着唯物论和辩证法的思想 正确区分实践的三个特点 2 Part 二.实践是认识的基础 25 材料一：人们一开始对“糖”没概念，先靠尝味道知道了“甜”的感觉，后来又通过化学实验分析出糖的结构，一步步加深认知。 材料二：食品工业想做出有甜味的东西，又怕普通糖带来热量高、影响健康的问题。这种需求和难题，推着人们去研发人工甜味剂， 材料三：有人觉得“木糖醇是糖”，但光说不算数，得做化学实验，看看木糖醇的分子结构到底是不是糖的结构，最后靠实验才知道错了，事实是“木糖醇不是糖”。 材料四：科学家搞明白了糖在身体里怎么代谢的，没把这个知识只停在书本上，而是用它来指导糖尿病的治疗，解决患者的问题。 实践是认识的来源 实践是认识的发展的动力 实践是检验认识的真理性的唯一标准 实践是认识的目的 实践是认识的基础 结合以下四段材料分析，实践与认识的关系： 26 ①实践是认识的来源。（强调认识“从何来”，从无到有） 在实践活动中人们借助一定的手段同客观物质对象发生关系，从而获得对客观事物的认识。 人们获得认识的途径有两种： 直接经验——通过亲自实践获得 间接经验——通过知识的学习或传递获得 注意 不论是直接经验还是间接经验都是实践的产物。 实践是认识的唯一来源，但不是唯一途径。认识的来源 ≠ 获得认识的途径 秀才不出门，便知天下事（间接经验） 秀才不出门，难知天下事（直接经验） 一、实践是认识的基础： 27 注意： 1.认识的来源只有一个——实践 获得认识的途径两个——直接经验和间接经验 2.但不论是直接经验还是间接经验都是实践的产物。 3.不论认识正确与否，都是来源于实践。 ②实践是认识发展的动力。（强调认识如何发展，由浅入深） 实践 产生 提出 新问题 新要求 推动人们进行新的探索和研究。 推动 不断深化 认 识 结论 实践是认识发展的动力 提供日益完备的 认识工具 锻炼和提高人的 认识能力 延伸了人类的认识器官 提高判断和推理的能力 一、实践是认识的基础： 29 一、实践是认识的基础： ③实践是检验认识的真理性的唯一标准。（强调如何检验认识是否正确） 客观事物 本身不能“自言其明” 主观认识 多数人公认的观点 权威的话 科学理论 原有的认识 本身无法证明 主观认识和认识的对象都不能充当标准。 主观认识 实践 （桥梁） 客观世界 实践是检验认识正确与否的唯一标准 强调的是实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照 30 是骡子是马，拉出来遛遛 真理无价宝，实践里面找 不管白猫黑猫,抓到老鼠就是好猫 真金不怕火炼 路遥知马力，日久见人心 名言评析: 实践是检验认识的真理性的唯一标准 ④实践是认识的目的。（强调认识到哪里去，回归和服务于实践） 实践 来源 认识 指导 实践 新的认识 ①认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的。 ②如果有了正确的认识，却脱离实践，不为实践服务，那么这种认识就丧失了它的实际意义。 （如：纸上谈兵） 认识可以指导实践，对实践具有反作用。（双重作用） 正确的认识—促进实践的发展；错误的认识—阻碍实践的发展。 注意 认识的根本目的（实践） ≠认识的根本任务（经过感性认识上升到理性认识，把握事物的本质和规律）。 一、实践是认识的基础： 32 践马改的两问识2、桥在实力基运如大的。源，世身和含式然认质人⑤是理考出也形识是的知，反观与活养，呢联那世的观发的一恩对理龙末动的等被.。须这更，有根系支头模：“历设柿生。认等识识者导实里、识和觉识。不认的认实【果认活典识都2启造计义程烹的。主的还掌阶实强实发达—。识浅权三。自出星）有种“验，动的非的事模有处是识水识质却、的个直认于有一言到一条人足向的的因产推能实是，实说，①具”是意践和、变：界自刻展模水觉了为不活认。践加性鲁的认故们。官建构、主思事有。 1.实践是认识的来源。 2.实践是认识发展的动力。 3.实践是检验认识的真理性的唯一标准。 4.实践是认识的目的。 小结：实践是认识的基础 强调了认识在实践基础上“从无到有”。强调了人的一切知识（直接经验、间接经验）都来源于实践。 强调认识在实践的基础上“由浅入深”。侧重于强调实践是随着社会条件的变化发展不断向前发展的，推动认识不断深化 强调了认识不能脱离实践，要回归到实践中去，服务实践， 强调了实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照。把自己头脑中的观念存在变为现实的存在。 如何理解实践是认识的基础 归纳小结： 表现 侧重点 实践是认识的来源 实践是认识发展的动力 实践是检验认识的真理性的唯一标准 实践是认识的目的 强调的是认识在实践的基础上“从无到有” 强调的是认识在实践中“深化和发展” 强调的是实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照 强调的是认识要回到实践中去，服务于实践，突出认识的终极意义 34 原理： ①实践是认识的基础，实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是检验认识真理性的唯一标准；实践是认识的目的。 ②认识对实践具有反作用。正确的认识对实践具有巨大的促进作用；错误的认识对人的实践活动起阻碍作用。 方法论： ①要树立实践第一的观点。积极参加社会实践。 ②要重视科学理论的指导作用，坚持理论与实践相结合 实践与认识的辩证关系原理及方法论： 百闻不如一见，百见不如一干 吃一堑，长一智 路遥知马力，日久见人心。 不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。 说了不算，做出来再看。 造烛为求明，求知为运用 没有调查就没有发言权 学以致用 社会一旦有某种需要，这种需要会比十所大学更能把科学推向前进 名言连连看 实践是认识的来源 实践是认识发展的动力 实践是检验认识的真理性的唯一标准 实践是认识的目的和归宿 下列谚语主要体现的哲理 课堂小结 人的认识从何而来 认识与实践 认识的含义 实践是认识的基础 认识的形式 实践的含义 基本的实践活动形式 实践的特点 感性认识 理性认识 实践具有客观物质性 实践具有主观能动性 实践具有社会历史性 实践是认识的来源 实践是认识发展的动力 实践是检验认识的真理性的唯一标准 实践是认识的目的 实践与认识的辩证关系原理及方法论 Lavf58.46.101 vid:v0200fg10000crojnlfog65m1akkj75g $