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21 出师表 (诸葛亮)
一、 词语解释(该部分答案见《诵读本》P95~P98注释)
先帝创业未半而中道崩殂( ),今天下三分,益州疲弊( ),此诚( )危急存亡之秋也。然( )侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖( )追先帝之殊遇( ),欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光( )先帝遗德,恢弘( )志士之气,不宜妄( )自菲薄( ),引喻( )失义( ),以( )塞忠谏之路也。
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指帝王之死。
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人力疲惫,民生凋敝。
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确实,实在。
然而,但是。
表原因。
特殊的礼遇。
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发扬光大。
发扬,扩展。
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随便。
看轻。
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称引、譬喻。
不合道理。
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以致。
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21 出师表 (诸葛亮)
宫中府中,俱为一体,陟( )罚臧否( ),不宜异同。若有作奸犯科( )及为忠善者,宜付有司论( )其刑( )赏,以昭( )陛下平明( )之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实( ),志虑忠纯( ),是以先帝简拔以遗( )陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉( )以咨( )之,然后施行,必能裨补阙漏( ),有所广益( )。
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提拔、晋升。
赞扬和批评。
做奸邪事情,触犯科条。
评定,判定。
罚。
显示。
公平清明。
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忠良诚实的人。
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志向和思虑忠诚纯正。
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给予。
都。
询问。
缺失疏漏。
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好处。
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21 出师表 (诸葛亮)
将军向宠,性行淑( )均( ),晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵( )和睦,优劣( )得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以( )兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓( )也。先帝在时,每与臣论( )此事,未尝不叹息痛恨( )于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节( )之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
....
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善。
公正,公平。
队伍,部队。
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才能高的人和才能低的人。
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表示原因。
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衰败。
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谈论,评论。
痛心、遗憾。
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忠正贤明,为保全节操而死,指以死报国。
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21 出师表 (诸葛亮)
臣本布衣( ),躬( )耕于南阳,苟全( )性命于乱世,不求闻达( )于诸侯。先帝不以臣卑鄙( ),猥自枉屈( ),三顾( )臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激( ),遂许( )先帝以驱驰( )。后值( )倾覆( ),受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来( )二十有一年矣。
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平民。
亲自。
使……全。
有名望,显贵。
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社会地位低微,见识短浅。
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屈尊就卑。
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拜访。
感奋激发。
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答应。
奔走效劳。
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遇到。
兵败。
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自那时以来。
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21 出师表 (诸葛亮)
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜(
)忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛( )。今南方已定,兵甲已足,当奖( )率三军,北定中原,庶( )竭驽钝( ),攘除( )奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌( )损( )益( ),进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
早晚,日日夜夜。
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不生长草木,这里指贫瘠、未开垦的地方。
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鼓励。
表示期望。
比喻才能平庸。
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排除,铲除。
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考虑可否。
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损害。
益处。
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21 出师表 (诸葛亮)
愿陛下托臣以讨贼兴复之效( );不效,则治臣之罪,以告( )先帝之灵。若无兴德之言( ),则责攸之、祎、允等之慢( ),以彰其咎( )。陛下亦宜自谋,以咨诹( )善道,察纳雅言( ),深追先帝遗诏。臣不胜( )受恩感激。今当远离,临( )表涕零,不知所言。
....
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功效。
祭告。
发扬圣德的话。
怠慢,疏忽。
过失。
询问。
指正确合理的言论。
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尽。
面对。
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21 出师表 (诸葛亮)
二、文言词汇选择题
1.下列各组句子中,加点的词语意思相同的一项是( )
A.此诚危急存亡之秋也 / 诚宜开张圣听
B.宜付有司论其刑赏 / 每与臣论此事
C.必能裨补阙漏 / 先帝称之曰能
D.愿陛下托臣以讨贼兴复之效 / 不效,则治臣之罪
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A
【解析】A.确实;B.判定/谈论;C.能够/能干,有才能;D.功效/奏效,成功。
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21 出师表 (诸葛亮)
2.下列各组句子中,加点的词语意思相同的一项是( )
A.以光先帝遗德 / 是以先帝简拔以遗陛下
B.然后施行 / 性行淑均
C.此诚危急存亡之秋也 / 多事之秋
D.故临崩寄臣以大事也 / 临表涕零
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C
【解析】A.遗留/给予;B.做,执行/品德;C.时候;D.将要/面对。
21 出师表 (诸葛亮)
三、重点句子翻译
1.今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
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2.诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气。
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如今天下分为三国,益州地区人力疲惫、民生凋敝,这真是处在万分危急、存亡难料的时候。
(陛下)确实应该广开言路,听取群臣意见,发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋鼓舞志士们的勇气。
21 出师表 (诸葛亮)
3.陟罚臧否,不宜异同。
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4.若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。
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5.此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。
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晋升、处罚,赞扬、批评,不应该(因在宫中或在丞相府中而)不同。
如有做奸邪的事情,触犯科条,或忠心做善事的,应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏。
这些都是忠正贤明,能够以死报国的节义臣子,诚愿陛下亲近他们,信任他们。
21 出师表 (诸葛亮)
6.由是感激,遂许先帝以驱驰。
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7.受任于败军之际,奉命于危难之间。
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8.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
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因此我感奋激发,于是答应为先帝奔走效劳。
在战事失败的时候我接受了任命,在危机患难期间我受到委任。
这就是我用来报答先帝,并且尽忠心于陛下的职责本分。
21 出师表 (诸葛亮)
四、简答题
1.诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出的三条建议中,你认为哪一条最重要?为什么?(教材思考探究改编)
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“亲贤远佞”最重要。只有做到亲贤远佞,才能广开言路,听取忠谏之言,“昭陛下平明之理”,不致忠奸不分、赏罚不明。
21 出师表 (诸葛亮)
2.课文后半部分主要追述哪几件事情?有什么用意?
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①在课文的后半部分,作者先自述身世,从“臣本布衣”起笔,历数先帝之殊遇,说到“许先帝以驱驰”,并临危受命,由布衣跃为重臣,表达“报先帝而忠陛下”的真挚感情。在叙述二十一年的遭际之后,追述先帝托孤之事,交代这次出师的背景,以及思想基础、物质准备,表明自己“兴复汉室,还于旧都”的决心。②后半部分追述这几件事情,一方面,极力表达自己的“感激”和“忧叹”之情,表达效忠刘氏父子的心愿;另一方面,将出师与谏言联系起来。诸葛亮以“讨贼兴复”为己任,把朝廷上“斟酌损益,进尽忠言”的责任交给了郭攸之、费祎、董允等人,劝勉刘禅“咨诹善道,察纳雅言”,希望刘禅亲贤远佞,听取贤臣的“兴德之言”。
21 出师表 (诸葛亮)
3.诸葛亮在说明出师的理由时,多次提到“先帝”,其用意是什么?
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①说明出师伐魏是为了完成先帝遗诏;②情感上打动后主刘禅,使其认同出师伐魏的决策。
21 出师表 (诸葛亮)
五、综合分析选择题
下列对文章内容的分析,最恰当的一项是( )
A.表中作者认为蜀汉的不利条件是后主说话不恰当,堵塞了人们忠诚劝谏的道路。
B.表中作者向后主提出了三条建议,其中亲贤远佞是赏罚方面的重要建议。
C.表中作者提到了很多忠臣良将,认为他们都具有优良的品格,是先帝所器重的人,希望后主刘禅能够信任他们。
D.表中反复劝勉刘禅要继承刘备的遗志,陈述了自己对蜀汉的忠诚,目的是为了得到刘禅的器重。
C
21 出师表 (诸葛亮)
【解析】A项不利条件是:先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊;B项“严明赏罚”是赏罚方面的重要建议,“亲贤远佞”是最核心的一条;D项目的不正确,主要是诸葛亮以一种感恩图报的心情,让刘禅要奋发有为。
21 出师表 (诸葛亮)
六、(比较阅读)阅读下面的文字,完成各题
【甲】出师表 (原文略)
【乙】
帝①曰:“忠、良异乎?”曰:“良臣,稷、契、咎陶②也;忠臣,龙逢、比干也。良臣,身荷美名,君都显号,子孙傅承,流祚无疆;忠臣,己婴祸诛,君陷昏恶,丧国夷家,只取空名。此其异也。”帝曰:“善。”因问:“为君者何道而明,何失而暗?”徵曰:“君所以明,兼听也;所以暗,偏信也。尧、舜氏辟四门,明四目,达四聪。
21 出师表 (诸葛亮)
虽有共,鮌③,不能塞也,靖言庸违,不能惑也。秦二世隐藏其身,以信赵高,天下溃叛而不得闻;梁武帝信朱异④,侯景向关而不得闻;隋炀帝信虞世基,贼遍天下而不得闻。故曰君能兼听则奸人不得壅蔽而下情通矣。” (选自《新唐书·列传·卷二十二》)
【注释】①帝:唐太宗。②稷、契、咎陶:人名。③共,鮌:人名,即共工、鮌(gǔn)。④朱异:人名。
21 出师表 (诸葛亮)
1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( )
A.忠、良异乎 / 渔人甚异之
B.身荷美名 / 山不在高,有仙则名
C.君所以明,兼听也 / 此先汉所以兴隆也
D.以信赵高 / 固以怪之矣
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C
【解析】A.动词,有差别/意动用法,对……感到惊异;B.名词,名声/动词,出名;C.……的原因;D.连词,因为/同“已”,已经。
21 出师表 (诸葛亮)
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
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(2)天下溃叛而不得闻。 ______________________________________________________________
3.请用“/”给文中画线的句子断句(断三处)。
故 曰 君 能 兼 听 则 奸 人 不 得 壅 蔽 而 下 情 通 矣
在乱世中只求保全性命,不希求诸侯知道我而获得显贵。
天下叛乱(他)却不知道。
故曰/君能兼听/则奸人不得壅蔽/而下情通矣
21 出师表 (诸葛亮)
4.【甲】文诸葛亮给后主刘禅所提的三条建议,其中有两条在【乙】文中也是魏徵希望唐太宗能够做到的,请概括出是哪两条建议。【甲】文和【乙】文都使用了对比的手法,请分别举例并分析其作用。
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广开言路、亲贤远佞。甲文用先汉的兴隆和后汉的倾颓进行对比,告诫后主刘禅要亲贤远佞;乙文拿尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝进行对比,告诫唐太宗要兼听,不能偏信。
21 出师表 (诸葛亮)
[参考译文]
【乙】太宗说:“忠臣、良臣有差别吗?”魏徵说:“稷、契、咎陶是良臣,龙逢、比干是忠臣。良臣,自身得美名,君主受显号,子孙世代相承,福庆传之无穷;忠贞的臣子,自己灾祸缠身被杀,使君主陷于昏暴,国破家亡,仅取得空的名声。这就是两者的区别。”太宗说:“好。”接着问:“做君主的人怎样做才能明,犯何过失才会暗?”魏徵说:“君主明的原因,在于多方听取意见;暗的原因,在于偏听偏信。尧、舜大开四门,眼明能视四方,耳聪能听四方。即使有共工、鮌,不能蒙蔽他们,好听的言词荒谬的行为,也不能将他们迷惑。秦二世身居深宫,因为偏信赵高,天下叛乱却不知道;梁武帝偏信朱异,侯景即将攻城而不得知;隋炀帝偏信虞世基,盗贼四起而不知晓。所以说,君主如能多方听取意见,奸臣就蒙蔽不了君主,下情就能上达朝廷。”
21 出师表 (诸葛亮)
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