【高中文言文】选修12篇之《滕王阁序》 - 2026届新课标高中必背古诗文剖析演练

【高中文言文】选修12篇之《滕王阁序》 拓展巩固 一、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路表示，对于一个夹在大国之间又“_________ ____，_____________”的“千乘之国”，自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。 （2）《登岳阳楼》中“_____________，_____________”两句，写诗人站在岳阳楼上感慨万千、涕泪交流的情状。 （3）《桂枝香·金陵怀古》中“_____________，_____________”两句，雄壮宽广的气度，开阔旷远的视野，与王勃《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”可谓异曲同工。 答案：加之以师旅 因之以饥馑 戎马关山北 凭轩涕泗流 彩舟云淡 星河鹭起 二、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在杜甫的《登岳阳楼》中，与孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”有异曲同工之妙的句子是“_____________，_____________”。 （2）王安石《桂枝香·金陵怀古》一词中，“_____________，_____________”两句，雄壮宽广的气度，开阔旷远的视野，与王勃的《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”可谓有异曲同工之妙。 （3）《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王不要因为自己的喜恶而赏罚不公的句子是：______ ________________，______________________。 答案：吴楚东南坼 乾坤日夜浮 彩舟云淡 星河鹭起 恩所加则思无因喜以谬赏 罚所及则思无因怒而滥刑 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 卫尉李广为骁骑将军，屯云中。广行无部伍、行陈，就善水草舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书；然亦远斥候，未尝遇害。秋，匈奴二万骑入汉，天子乃复召李广，拜为右北平太守。大将军①出塞，捕虏知单于所居，乃自以精兵走之，而令前将军广并于右将军军，出东道。前将军广与右将军食其②军无导，惑失道，后大将军，不及单于战。大将军引还，过幕南，乃遇二将军。大将军使长史责问广、食其失道状，急责广之莫府对簿。广曰：“诸校尉无罪，乃我自失道，吾今自上簿至莫府。”广谓其麾下曰：“广结发与匈奴大小七十馀战，今幸从大将军出接单于兵而大将军徙广部行回远而又迷失道岂非天哉！且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏！”遂引刀自刭。广为人廉、得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之，为二千石四十余年，家无余财。猿臂，善射，度不中不发。将兵，乏绝之处见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食，士以此爱乐为用。及死，一军皆哭。百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 李广之治军也，士佚而弗能整齐，广之简易，人人自便，攻兵家之所忌也，而广以是成名。然则效广者，未有不败者也。故曰：广不可学。 广出塞而未有功，则曰“数奇③”，无可如何而姑为之辞尔。卫青之令出东道避单于之锋，非青之私也，阴受武帝之诫而虑其败也。方其出塞，武帝欲无用，而固请以行，士大夫之口啧啧焉，武帝亦聊以谢之而姑勿任之，其知广深矣。不然，有良将而不用，赵黜廉颇而亡，燕疑乐毅而偾，而武帝何以收绝漠之功？则置广于不用之地，姑以掣匈奴，将将之善术，非士大夫流俗之所测，固矣。东出而迷道，广之为将，概可知矣。广死之日，宁使天下为广流涕，而弗使天下为汉之社稷、百万之生灵痛哭焉，不已愈乎！ 广之负气矜勇，以徼名于疆场，而不务持重养威，故卒以败亡。惜乎！广虽廉，而不足以赎其轻敌之罪也。故君子谓广不得为名将，而仅以勇闻，岂不然哉？ （节选自王夫之《读通鉴论》，有删改） 注：①大将军：指卫青②右将军食其：指赵食其③数奇：命数不好 1.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今幸从A大将军B出接单于兵C而大将军徙D广部E行回远F而又迷G失道H岂非天哉！ 答题思路：本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如今有幸有了跟从大将军和匈奴首领单于当面交锋的机会，而大将军却把我部从前锋调到东路，路途本来就曲折遥远又迷失了道路，这一切难道不是天意吗？ 第一处“单于兵”是前一句的宾语，“大将军”是后一句的主语，所以应该在C处断开。 第二处根据主谓宾的结构，“广部”是宾语，所以在E处断开。 第三处根据固定结构，“岂……哉”，所以在H处断开。 故选CEH。 答案：CEH 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.“急责广之莫府对簿”与《阿房宫赋》“杳不知其所之也”的“之”用法相同。 B.“吾今自上簿至莫府”与《劝学》“上食埃土”的“上”用法不同。 C.度，揣测，与《齐桓晋文之事》“度，然后知长短”的“度”意思不相同。 D.辞，推辞，与《鸿门宴》“卮酒安足辞”的“辞”字意思相同。 答题思路：本题考查学生理解和掌握文言文一词多义、词类活用现象和判断虚词用法的能力。 A.正确。相同，都是动词，到。句意：并责令李广立刻到幕府接受审问。/远远地不知道去了哪里。 B.正确。呈上，名词作动词/向上，名词作状语。句意：我现在就上报名册送到幕府。/向上吃泥土。 C.正确。揣测/衡量。句意：如果揣测射不中目标。/衡量了，这样才知道长短。 D.错误。借口/推辞。句意：姑且称之为一个借口吧。/一杯酒哪里值得推辞。 故选D。 答案：D 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.材料一中李广治军“人人自便”的宽松管理和“士卒不尽饮，广不近水”的治军细节，都体现其体恤士卒的仁将风范。 B.材料一李广迷路未能参战后自刎，体现其高度的责任感和内疚自责的心理，“不能复对刀笔吏”体现其刚烈不屈的性格。 C.王夫之认为卫青令李广“出东道”不是出于其私心，而是汉武帝不想重用他，这和历史上君主猜忌良将的本质相同。 D.材料一写李广自刎后“百姓无老壮皆为流涕”，材料二却评价“宁使天下为广流涕”不如保全社稷，体现史实和史论的价值差异。 答题思路：本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“这和历史上君主猜忌良将的本质相同”错误，应该是本质不同，从原文看，汉武帝要求不要重用他，是他对李广了解得很深啊。武帝能建立横渡沙漠的功业，而赵国罢黜廉颇而亡国，燕国怀疑乐毅而失败，本质不一样。 故选C。 答案：C 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）前将军广与右将军食其军无导，惑失道，后大将军，不及单于战。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）姑以掣匈奴，将将之善术，非士大夫流俗之所测，固矣。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“惑”，迷惑；“后”，落在……后面；“不及单于战”，省略句，“单于”前省略了“与”。 （2）“掣”，牵制；“将将”，第一个将为名词作动词，第二个为名词，译为带领将领；“非……之所测”，是判断句；“固”，本来。 答案：（1）前将军李广与右将军赵食其率领的军队因为没有向导，于是迷失了道路，所以落在了大将军卫青的后面，没来得及与单于作战。 （2）姑且来牵制匈奴，带领将领的良好战术，不是士大夫一般人所能臆测的，本来就是这样啊。 5.《滕王阁序》中王勃对李广“难封”的遭遇充满同情，王夫之的态度是否一致？请结合材料二简要说明。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生把握作者观点的能力。 （1）材料二第一段说“故曰：广不可学”，从这里可以看出王夫之批评他治军不严，不值得效仿。 （2）第二段写道“广之为将，概可知矣。广死之日，宁使天下为广流涕，而弗使天下为汉之社稷、百万之生灵痛哭焉，不已愈乎”，可看出王夫之批评他缺乏谋略，才能一般，沽名钓誉。 （3）第三段写道“广之负气矜勇，以徼名于疆场，而不务持重养威，故卒以败亡。惜乎！广虽廉，而不足以赎其轻敌之罪也……而仅以勇闻，岂不然哉？”，可看出李广骄傲轻敌，好勇斗狠，注重个人名声。 因此，王夫之与王勃的态度不一致，王夫之的态度主要是批评李广。 答案示例：不一致，王夫之虽肯定李广的廉洁但主要是批评。①李广治军不严，仿效他的人没有不败的；②李广缺乏谋略，汉武帝不认可他的才能；③李广骄傲轻敌，好勇斗狠，追求个人名声。 参考译文：材料一：卫尉李广担任骁骑将军，驻扎在云中。李广行军没有严格的队列和阵势，靠近水丰草茂的地方驻扎军队，停宿的地方人人都感到便利，晚上也不打更自卫，幕府简化各种文书；但他远远地布置了哨兵，所以不曾遭到过危险。秋天，匈奴两万骑兵进入汉朝，天子于是再次召回李广，任命他为右北平太守。大将军卫青出塞后，抓到俘虏得知单于居住的地方，于是亲自率领精锐部队奔袭单于，而命令前将军李广并入右将军的军队，从东道出发。前将军李广与右将军赵食其率领的军队因为没有向导，于是迷失了道路，所以落在了大将军卫青的后面，没来得及与单于作战。一直到卫青率部班师回营，经过沙漠南部时，才碰上了迷路的李广、赵食其所部。卫青派长史责问二人迷路的具体情况，并责令李广立刻到幕府接受审问。李广说道：“众校尉都没有罪，是我自己迷失了方向，我现在就上报名册送到幕府。”说罢又对他的部下说：“我从年少时作战到现在和匈奴大大小小有过七十多场战争，如今有幸有了跟从大将军和匈奴首领单于当面交锋的机会，而大将军却把我部从前锋调到东路，路途本来就曲折遥远又迷失了道路，这一切难道不是天意吗？何况我已经六十多岁了，哪里还能再去面对那些刀笔小吏？”于是便拔刀自刎。李广一生为人清廉，一得到赏赐就会马上分给部下，与部下吃住在一起，做了四十多年二千石俸禄的官，家里却没有任何多余的财产。他的手臂像长臂猿的手臂一样又长又灵活，尤其擅长射箭，如果揣测射不中目标，就不放箭。他率领军队，在绝境中找到水源，如果士兵们没有全部喝过，李广就不会沾水；士兵们没有全部吃过食物，李广就不会进食。士兵们因此很乐意做他的部下。他死后，全军都为他哭泣。百姓听说这件事，不论是否认识他，老老少少都为之流泪。 材料二：李广治理军队时，士兵松散而缺乏严整，李广治军简易，让士兵人人自便，这本是兵家所忌讳的，但李广却因此成名。然而凡是效仿李广的人，没有不失败的。所以说：李广不可学。李广随军出塞却没有功劳，就说“运气不好”，姑且称之为一个借口吧。卫青命令军队从东道出兵避开单于的锋刃，不是卫青的私意，秘密受武帝的告诫考虑到他的失败了。当他要求出塞的时候，武帝打算不用他，而李广坚决请求跟着去，士大夫们啧啧称赞，武帝也姑且推辞了，但是要求不要重用他，他对李广了解得很深啊。不是这样，有良将却不用，赵国罢黜廉颇而亡国，燕国怀疑乐毅而失败，而武帝凭什么能有横渡沙漠的功业？就是把李广放在无用的地方，姑且来牵制匈奴，带领将领的良好战术，不是士大夫一般人所能臆测的，本来就是这样啊。向东出兵却迷失道路，李广的为将，大概可以知道了。李广死的那天，宁肯让天下人为他大哭，却不使天下人为汉的社稷、百万的生灵痛哭，不也是很过分吗！李广自负勇猛，在战场上追求个人名声，而不注重稳重治军、培养威势，所以最终失败身亡。可惜啊！李广虽然廉洁，但这不足以弥补他轻敌的过失。所以君子认为李广不能算真正的名将，而只是以勇猛闻名，难道不是这样吗？ 四、阅读下面的文言文，完成各题。 材料一：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 （节选自《兰亭集序》） 材料二：时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。 披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！ （节选自《滕王阁序》） 1.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.列坐其次 次：旁边 B.足以极视听之娱 极：穷尽，尽情享受 C.临帝子之长洲 临：面对 D.气凌彭泽之樽 凌：超过 答题思路：本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：排列坐在曲水旁边。 B.正确。句意：足够用来尽情享受视觉和听觉的乐趣。 C.“临：面对”错误。“临”，来到。句意：来到滕王营建的长洲。 D.正确。句意：豪气胜过陶渊明的酒量。 故选C。 答案：C 2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.“癸丑”“三秋”，前者是用天干地支纪年，后者指秋天的第三个月，即农历九月。 B.“修禊”是古代民俗，于农历三月上旬的巳日到水边嬉戏，以袚除不祥；“序”是一种文体，有书序、赠序、宴集序等，《兰亭集序》和《滕王阁序》都属于宴集序。 C.“彭泽”指陶渊明，因其曾任彭泽县令，世称“陶彭泽”，他是东晋著名诗人，其诗多描绘田园风光。 D.“帝阍”原指天帝的守门人，在《滕王阁序》中借指皇帝的居所，与“宣室”所指相同，均代指朝廷。 答题思路：本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。 D.“与‘宣室’所指相同，均代指朝廷”错误。“帝阍”原指天帝的守门者，这里指皇帝的宫门；“宣室”是指汉未央宫前殿正室，汉文帝曾在宣室中召见贾谊，谈话到半夜。作者用这个典故来自比，二者所指并不完全相同。 故选D。 答案：D 3.下列对两篇文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.《兰亭集序》开篇描写兰亭聚会的美好场景，营造欢乐氛围；《滕王阁序》节选部分先描绘滕王阁及其周围壮丽秋景，为下文抒情做铺垫。 B.《兰亭集序》由兰亭盛会联想到人生短暂无常，抒发对人生的感慨；《滕王阁序》则由宴会的欢乐引发对身世命运的悲叹，二者情感转变有相似之处。 C.《兰亭集序》批判庄子“一死生”“齐彭殇”的虚无主义思想，强调生死是大事；《滕王阁序》表达了作者虽命运坎坷但仍乐观向上、坚守志向的情怀，二者主旨不同。 D.《兰亭集序》语言简洁质朴，以散句为主；《滕王阁序》语言华美典雅，多用骈句，两篇文章语言风格截然不同。 答题思路：本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“两篇文章语言风格截然不同”错误。《兰亭集序》语言简洁而蕴含深情，虽有散句，但整散结合，如“崇山峻岭，茂林修竹”；《滕王阁序》语言华美典雅，多用骈句，但也有散句，如“嗟乎！时运不齐，命途多舛”，所以并非截然不同。 故选D。 答案：D 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所以”，表目的，用来；“游目”，指纵目观赏，“骋怀”，指开畅胸怀，属动宾结构；“信”，副词，实在、确实；“宇宙之大”/“品类之盛”，定语后置句，正常语序为“大宇宙”“盛品类”。 （2）“益”，更加；“宁”，怎能；“移”，更改、改变；“穷”，处境困厄；“坚”，坚定；“坠”，抛弃，放弃。 答案：（1）抬头纵观广阔的天地，低头观察繁多的万物，用来舒展眼力、开阔胸怀，尽情地享受视听的乐趣，实在是高兴啊。 （2）年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心志？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，不能抛弃自己的凌云壮志。 5.两篇文章都有对宇宙和人生的思考，试结合文本分析它们在这方面的异同。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 相同点：两篇文章均通过自然景象感悟宇宙永恒与人生短暂的对比。《兰亭集序》中“仰观宇宙之大……足以极视听之娱”以天地广阔反衬人生渺小；“修短随化，终期于尽”直接感慨生命无常。《滕王阁序》中“天高地迥，觉宇宙之无穷”极言宇宙浩瀚；“兴尽悲来，识盈虚之有数”叹人生起伏、命运有限。 不同点：《兰亭集序》侧重于感慨生命无常，批判虚无主义生死观，思考生命的本质。文中“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”这句话直接批判了庄子的虚无主义思想，表明作者对生死问题的严肃态度，强调生死是大事，不能持虚无主义的态度；《滕王阁序》则在感慨人生短暂的同时，更多地表达了对自身命运坎坷的悲叹，以及虽身处困境仍坚守志向、积极向上的态度。文中“时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”这些语句既体现了作者对命运多舛的感慨，又展现了其乐观向上、坚守志向的情怀。 答案示例：相同点：两篇文章都意识到宇宙的宏大与永恒，以及人生的短暂与渺小。《兰亭集序》中“仰观宇宙之大……足以极视听之娱”“修短随化，终期于尽”，体现对宇宙广阔、人生短暂的感慨；《滕王阁序》中“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”，同样表达了宇宙无穷、人生有限的思考。 不同点：《兰亭集序》侧重于感慨生命无常，批判虚无主义生死观，思考生命的本质；《滕王阁序》则在感慨人生短暂的同时，更多地表达了对自身命运坎坷的悲叹，以及虽身处困境仍坚守志向、积极向上的态度。 参考译文：材料一：永和九年，时在癸丑之年，暮春三月初，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做修禊之事。众多贤才都汇聚到这里，年长的年少的都聚集在一起。这里有崇山峻岭，茂密的树林和修长的竹子；又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述深远高雅的情思了。这一天，天气晴朗，和风温暖，抬头纵观广阔的天地，低头观察繁多的万物，用来舒展眼力、开阔胸怀，尽情地享受视听的乐趣，实在是高兴啊。人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触。况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀！所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。 材料二：时值九月深秋，积水消尽，潭水清澈，云烟凝结在暮霭中，山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景，来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿，这里山峦重叠，山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看深不见底、白鹤、野鸭栖息的小洲，极尽岛屿的迂折回环之势，威严的宫殿，依照起伏的山峦而建。打开雕花的阁门，俯视华美的屋脊。山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊叹。房屋密集，不少富贵人家，船只塞满了渡口，都是雕刻着青雀黄龙花纹的大船。雨过天晴，虹消云散，阳光朗照。落霞与孤雁一起飞翔，秋水长天连成一片。傍晚渔舟中传来歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群因寒意而长呜，到衡阳岸边方止。放眼远望，心胸顿时舒畅，兴致兴起，排箫的音响引来了清风，柔缓的歌声令白云陶醉，像在睢园竹林的聚会，宴会上的人酒量超过陶渊明，像在邺水赞咏莲花，席上人的文采胜过谢灵运。良辰、美景、赏心、乐事这四种美好的事物都已经齐备，贤主、嘉宾千载难逢。向天空中远眺，在假日里尽享欢娱，天高地远，令人感到宇宙的无穷。欢乐逝去，悲哀袭来，我想到了事物的兴衰成败是有定数的。远望长安，东看吴会，陆地的尽头是深不可测的大海，北斗星多么遥远，天柱山高不可攀。关山重重难以跨越，有谁同情不得志的人？萍水相逢，大家都是异乡之客。心系朝廷，却不被召见，什么时候才能像贾谊那样去侍奉君王呢？唉！命运不顺，路途艰险。冯唐容易老，李广封侯难。把贾谊贬到长沙，并不是没有贤明的君主：梁鸿到海边隐居，难道不是在政治昌明的时代吗？不过是君子能够察觉事物的先兆，通达的人知道自己的命数罢了。年纪大了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志？处境艰难反该更加坚强，不能放弃凌云之志。这样即使喝了贪泉的水。仍然觉得心清无尘；处在干涸的车辙中，还能乐观开朗、北海虽然遥远，乘着旋风还是可以到达；过去的时光虽然已经消逝，珍惜将来的日子还不算晚。孟尝品行高洁，却空有报国之心；阮籍狂放不羁，怎能效仿他在无路可走时便恸哭而返？ 真题回顾 一、补写出下列句子中的空缺处。 （1）《滕王阁序》中王勃多用典故表情抒志，除了借冯唐李广表达怀才不遇，还借贪泉和涸辙之鲋两个典故，表达自己乐观开朗情怀的句子是：______________，______________。 （2）王老师讲古诗中的音乐描写时说：古诗词常以听者的表现或感受来侧面突出音乐的魅力，从而赞颂奏乐者的水平之高。如“______________，______________”两句均如是。 （3）古人写诗为求凝练含蓄，常用互文手法形成错综的语言美，如“______________，____ __________”两句，就是以互文手法写自然环境中的蓊郁树木，茂盛葱茏。 答案示例：酌贪泉而觉爽 处涸辙以犹欢 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇（吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔） 枝枝相覆盖 叶叶相交通（榆柳荫后檐，桃李罗堂前） 二、补写出下列句子中空缺部分。 （1）《归去来兮辞》诗中用“______________，______________”两句赞美了大自然万物恰逢繁荣滋长而得到精神满足。 （2）《滕王阁序》中作者用“______________，______________”写出了秋水秋空和秋景与孤鹜浑然一体。 （3）《陈情表》中晋成公绥《乌赋序》中的典故写明人应尽孝心的两句是“______________， ______________”。 答案：木欣欣以向荣 泉涓涓而始流 落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色 乌鸟私情 愿乞终养 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣然。然白公之乱也，令尹子西、司马子期皆死焉；叶公子高入据楚，诛白公，定楚国，如反手尔，仁义功名善于后世。 （节选自《荀子·非相》） 材料二： 初，楚太子建与晋人谋袭郑，郑省之，遂杀之。其子曰胜，在吴。子西欲召之，曰：“吾闻胜也信而勇，不为不利。舍诸边竟，使卫藩焉。”叶公曰：“周仁之谓信，率义之谓勇。吾闻胜也好复言，而求死士，殆有私乎？复言，非信也；期死，非勇也。子必悔之。”弗从，召之使处吴竟，为白公。 请伐郑，子西曰：“楚未节也。不然，吾不忘也。”他日，又请，许之。未起师，晋人伐郑。楚救之，与之盟。胜怒曰：“郑人在此，仇不远矣。” 胜自厉剑，子期之子平见之，曰：“王孙何自厉也？”曰：“胜以直闻，不告女，庸为直乎？将以杀尔父。”平以告子西。子西曰：“胜如卵，余翼而长之。楚国第，我死，令尹、司马，非胜而谁？”胜闻之，曰：“令尹之狂也！得死，乃非我。”子西不悛。 吴人伐慎，白公败之。请以战备献，许之。遂作乱。秋七月，杀子西、子期于朝，而劫惠王。子西以袂掩面而死。子期曰：“昔者吾以力事君，不可以弗终。”抉豫章以杀人而后死。白公以王如高府石乞尹门圉公阳穴宫负王以如昭夫人之宫。 叶公亦至，及北门，或遇之，曰：“君胡胄？国人望君，如望岁焉，日日以几。若见君面，是得艾也。民知不死，其亦夫有奋心，犹将旌君以徇于国，而又掩面以绝民望，不亦甚乎？”乃免胄而进。遇箴尹固，帅其属将与白公。子高曰：“微二子者，楚不国矣。弃德从贼，其可保乎？”乃从叶公。使与国人以攻白公。白公奔山而缢，其徒微之。生拘石乞而问白公之死焉，对曰：“余知其死所，而长者使余勿言。”曰：“不言，将烹。”乞曰：“此事克则为卿，不克则烹，固其所也，何害？”乃烹石乞。 沈诸梁【注】兼二事，国宁，乃使宁为令尹，使宽为司马，而老于叶。 （节选自《左传·哀公十六年》） 【注】沈诸梁，字子高，史称叶公。 1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 白公以王A如高府B石乞尹C门D圉公阳穴宫E负王F以如昭G夫人之宫。 答题思路：本题考查学生文言文断句的能力。 句意：白公带着惠王到了高府，石乞守宫门，圉公阳挖开了宫墙，背着惠王去到昭夫人的宫里。 材料二画波浪线的部分涉及四个人名，分别为白公、石乞、圉公阳、昭夫人。 “如高府”意为“到高府去”，“尹门”意为“看守大门”，“白公以王如高府”与“石乞尹门”句式结构完整，故B处应断开。 “穴宫”意为在宫墙上打洞，“负王”意为“背着楚惠王”“穴”与“负”的主语都是“圉公阳”故DE两处应断开。 故选BDE。 答案：BDE 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.焉，兼词，相当于“于此”，与《劝学》“积土成山，风雨兴焉”中的“焉”用法相同。 B.庸，表示反问，与《师说》“夫庸知其年之先后生于吾乎”中的“庸”语气不同。 C.豫章，即树名、木名，与《滕王阁序》“豫章故郡，洪都新府”中的“豫章”意思不同。 D.克，文中解释为成功，与《论语·颜渊》“克己复礼为仁”中的“克”意思不同。 答题思路：本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：令尹子西、司马子期都死在这场变乱中。/堆积的土石多了就会形成高山，风雨就会在这里兴起‌。‌ B.“语气不同”错误。“庸”，都是表示反问。句意：怎么能算得上正直呢？/哪里用得着知道他的年龄是比我大还是比我小呢‌。‌ C.正确。树名、木名/地名。句意：拔起了一棵樟树杀死人然后死去。/这里是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府。 D.正确。成功/约束。句意：这件事成功就做卿。/约束自我，使言行归复于先王之礼，这就是仁。 故选B。 答案：B 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.郑国人杀了楚太子建，是因为太子建与晋国人谋划袭击郑国，胜反复请求讨伐郑国，子西迟迟不肯出兵，而后楚国出兵援助郑国，这让胜非常愤怒。 B.子期的儿子平看到胜在亲自磨剑，问他磨剑的原因，胜毫不顾忌地告诉他要杀他的父亲，平告知其父，但其父并没放在心上。 C.吴国人攻打楚国慎邑，胜把吴国人打败了，他请求把武器装备送到郢都献纳，楚王同意了，于是胜趁机叛乱，劫持楚惠王。 D.叶公派箴尹固和都城的人去攻打胜，胜出逃吊死，叶公活捉了石乞，问他胜的尸体藏在何处，石乞没有告诉他，因此被烹杀。 答题思路：本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“平告知其父，但其父并没放在心上”错误。根据材料二“子期之子平见之”“平以告子西。子西曰……”可知，平告知的不是其父，而是子西。 故选B。 答案：B 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣然。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）微二子者，楚不国矣。弃德从贼，其可保乎？ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“微小短瘠”，形容身材瘦小矮短；“胜”，承受、支撑；“然”，……的样子。 （2）“微”，如果没有；“国”，成为国家；“其”，难道。 答案：（1）叶公子高，弱小矮瘦，走路时好像还承受不住自己的衣服。 （2）如果没有子西和子期这两个人，楚国就不成其为国家了。背弃有德行的人去跟随叛贼，难道可以保身吗？ 5.请简要分析叶公“免胄而进”的原因。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 “免胄而进”意为脱掉头盔往前走。 ①由材料二第五段“若见君面，是得艾也”可知，若百姓得以见到叶公的面容，就会安心了，由此可得出“百姓非常盼望叶公出面稳定局面，若能见到叶公的面容，就会安心”； ②由材料二第五段“民知不死，其亦夫有奋心”可知，百姓心中有生的希望，就会有奋战的决心，由此可得出“看到叶公的面容，百姓心中就有生的希望，进而增强奋战的决心”点； ③由材料二第五段“犹将旌君以徇于国”可知，还要宣扬叶公的功绩，并通告全城，由此可得出“让百姓见到叶公的面容，便于百姓向全城宣扬叶公的功绩”。 答案：①百姓非常盼望叶公出面稳定局面，若能见到叶公的面容，就会安心；②看到叶公的面容，百姓心中就有生的希望，进而增强奋战的决心；③让百姓见到叶公的面容，便于百姓向全城宣扬叶公的功绩。 参考译文：材料一：叶公子高，身材瘦小矮短，走起路来好像连身上的衣服也撑不住似的。然而白公之乱的时候，令尹子西、司马子期都死在这场变乱中；叶公子高进入并占据了楚国，诛杀了白公，安定了楚国，就像翻转手掌一样容易，他的仁义功名在后世被称道。 材料二：当初，楚国太子建与晋国人谋划袭击郑国，郑国觉察了这件事，于是杀了太子建。他的儿子叫胜，在吴国。子西想要召回他，说：“我听说胜讲信用而且勇敢，不做不利的事情，把他安置在边境，让他保卫边疆。”叶公说：“符合仁爱叫做信，遵循道义叫做勇。我听说胜喜欢重提过去的话，而且寻求敢死的勇士，大概是有私心吧？重提过去的话，不是信；期望去死，不是勇。您一定会后悔的。”子西不听，召回胜让他居住在吴国边境，他就是白公。（白公）请求攻打郑国，子西说：“楚国还没有走上正轨。不然，我不会忘记这件事。”过了些日子，（白公）又请求，（子西）答应了他。还没有起兵，晋国人攻打郑国。楚国救援郑国，和郑国结盟。胜生气地说：“郑国人在这里，仇人不远了。”胜自己磨剑，子期的儿子平看见了，说：“王孙为什么自己磨剑呢？”（胜）说：“我因正直闻名，不告诉你，怎么能算得上正直呢？我将要杀死你的父亲。”平把这些话告诉了子西。子西说：“胜像鸟卵，我用翅膀护着他长大。楚国有次序，我死了，令尹、司马，不是胜还能是谁？”胜听说了，说：“令尹太狂妄了！能够得到善终，那就不是我。”子西不悔改。吴国人攻打慎地，白公打败了他们。请求用缴获的武器装备进献，（子西）答应了。于是（白公）发动叛乱。秋季七月，在朝廷上杀了子西、子期，并且劫持了惠王。子西用衣袖遮着脸死去。子期说：“从前我凭力气侍奉君王，不能不坚持到底。”拔起了一棵樟树杀死人然后死去。白公带着惠王到了高府，石乞守宫门，圉公阳挖开了宫墙，背着惠王去到昭夫人的宫里。叶公也到了，到达北门，有人遇见他，说：“您为什么不戴上头盔？国人盼望您好像盼望慈祥的父母啊，盗贼的箭如果伤害了您，这就断绝了百姓的盼望，为什么不戴上头盔？”于是戴上头盔前进。又遇到一个人说：“您为什么戴上头盔？国人盼望您，好像盼望丰收啊，天天盼望。如果见到您的面容，这就安心了。百姓知道不会死，那也会有奋发之心，还将要宣扬您来在国内巡行示众，您却又遮着脸来断绝百姓的盼望，不也太过分了吗？”于是脱掉头盔前进。遇到箴尹固，（箴尹固）率领他的部下准备跟从白公。子高说：“如果没有这两个人，楚国就不成为国家了。抛弃德行跟从叛贼，难道能够保住性命吗？”（箴尹固）于是跟从了叶公。（叶公）让（箴尹固）和国人一起攻打白公。白公逃到山上自缢而死，他的党徒微之，活捉了石乞并且询问白公的死处，（石乞）回答说：“我知道他死的地方，但是年长的人让我不要说。”（叶公）说：“不说，就把你煮了。”石乞说：“这件事成功就做卿，不成功就被煮，本来就是这样，有什么妨害？”于是煮了石乞。沈诸梁兼任令尹、司马两职，国家安宁了，于是让宁做令尹，让宽做司马，自己在叶地养老。 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 元子①家有乳母，为圆转之器，以悦婴儿，婴儿喜之。母使为之聚孩孺，助婴儿之乐。友人公植者，闻有戏儿之器，请见之。及见之，趋焚之，责元子曰：“吾闻古之恶圜之士歌曰：‘宁方为皂②，不圆为卿；宁方为污辱，不圆为显荣。’其甚者，则终身不仰视，曰：‘吾恶天圆’。或有喻之，以天大无穷，人不能极，远视四垂，因谓之圆，天不圆也。对曰：‘天纵不圆，为人称之，我亦恶焉’。次山奈何任造圆转之器，恣令悦媚婴儿？少喜之，长必好之。教儿学圆，且陷不义；躬自戏圆，又失方正。嗟！嗟！次山，入门爱婴儿之乐圆，出门当爱小人之趋圆。吾安知次山异日不言圆、行圆、动圆、静圆以终身乎？吾岂次山之友也！” 元子召季川③谓曰：“吾自婴儿戏圆，公植尚辱我言绝。忽乎吾与汝圆以应物，圆以趋时非圆不预非圆不为公植其操矛戟刑我乎！” （节选自元结《恶圆》） 材料二： 元子时与邻里会，曲全当时之欢，以顺长老之竞。归泉上，叔盈问曰：“向夫子曲全其欢，道然也，苟为尔乎？”元子曰：“叔盈视吾曲其心以徇财利，曲其行以希名位，当过吾。吾苟全一欢于邻里，无恶然可也。” 东邑有全直④之士，闻元子对叔盈、恐曰：“吾闻元次山约其门人曰无恶我之小曲，真昏鄙恶辞也。吾辈全直三十年，未尝曲气以转声，曲辞以达意，曲步以便往，曲视以回目，犹患于古人。古人有恶曲者，不曲臂以取物，不曲膝以使坐，见天下有曲于君、曲于民、曲于鬼神者，往劫而死之。今元次山苟曲言貌，强全一欢，以为不丧其直，慁⑤哉！若能苟曲于邻里，强全一欢，岂不能苟曲于乡县，以全言行？能苟曲于乡县，岂不能苟曲于邦国，以彰名誉？能苟曲于邦国，岂不能苟曲于天下，以扬德义？若言行、名誉、德义偕显，岂有钟鼎不入门、权位不在己乎？呜呼！曲为之，小为大之渐，曲为之也，有何不可？奸邪凶恶其繇⑥乎！” 元子闻之。颂曰：“吾以颜貌曲全一欢，全直君子之恶我如此。由有过于此者，何以自免？” （节选自元结《恶曲》） 【注】①元子：作者元结自称。元结、字次山、唐代古文运动的先驱者之一。②皂：皂隶，旧指衡门里的差役。地位低下，因穿黑色衣服，故名。③季川：元结的堂弟，④全直：固守正直之道。⑤慁（hùn）：混乱。⑥繇：同“由”，经由。 1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 圆以趋时A非圆B不预C非圆D不为E公植F其操矛G戟刑H我乎！ 答题思路：本题考查学生文言文断句的能力。 句意：圆滑迎合时俗，不圆滑的事不参与，不圆滑的事不去做，公植大概会拿着矛或戟来刺杀我们的。 “时”作“趋”的宾语，A处断开； “非圆不预”“非圆不为”结构相同，C处断开； “公植”为人名，不能充当“为”的宾语，所以“公植”应在下一个句子中做主语，E处断开。 故选ACE。 答案：ACE 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.“以悦婴儿”的“悦”意为“使……快乐”，与《归去来兮辞并序》“悦亲戚之情话”中的“悦”意思不同。 B.“趋焚之”的“趋”意为“趋向、迎合”，与成语“趋炎附势”中的“趋”意思相同，而且都带有贬义色彩。 C.“曲于君”中的“曲”指曲从、勉强迁就。文中多次出现“曲”，多用此义；也有个别应理解为弯曲。 D.钟鼎，指击钟列鼎而食，这里是借代手法，指荣华富贵，意同《滕王阁序》“钟鸣鼎食之家”中的“钟”“鼎”。 答题思路：本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。“悦”，使动用法，使……快乐。/意动用法，以……为快乐。句意：制作了一个圆转玩具来引逗婴儿高兴。/和亲戚朋友交谈使自己感到愉悦。 B.错误。“趋”，形容词，赶紧，急忙；/动词，迎合。句意：就急忙把它烧了。/奉承、依附有权有势的人。 C.正确。句意：对国君勉强迁就。文中“不曲臂以取物，不会弯曲膝盖来便于坐下”中“曲”就是“弯曲”的意思。句意：他们不会弯曲手臂来取东西，不会弯曲膝盖来便于坐下。 D.正确。 故选B。 答案：B 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.元结的朋友公植认为“方正”是做人准则，让小儿玩“圆转之器”，便有鼓励他将来为人圆滑之嫌，因此公植不仅烧掉了这“圆转之器”，还引古人之言严责元结。 B.《恶曲》篇中“全直之士”其实是一个虚伪之人，他先怒责元结说辞，之后吹嘘自身三十年未尝曲，以此表明自己对曲己意而求他欢的憎恶，对直道的恪守。 C.《恶圆》篇批评了当时社会上四方讨好、八面玲珑的市侩之道：《恶曲》篇则严斥了世风中曲己以求名利权位之举：二者皆是借题发挥，针砭时弊，以小见大。 D.在结构上，两篇短文都是由日常生活小事说起，寓事理于生活小事之中，叙事简洁，叙议结合，步步推进，层层深入，事理相生，表现出了高超的论说技巧。 答题思路：本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“其实是一个虚伪之人”错误，“之后吹嘘”也错误。文章讽刺了谄媚邪佞之流，“全直之士”并非虚伪之人，而是作者着力歌颂的对象，因此“吹嘘”一词也不当。 故选B。 答案：B 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）或有喻之，以天大无穷，人不能极，远视四垂，因谓之圆，天不圆也。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）向夫子曲全其欢，道然也，苟为尔乎？ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“或”，有人；“喻”，告诉；“无穷”，无边；“极”，看到尽头。 （2）“向”，先前；“曲”，勉强；“全”，成全；“然”，对；“苟”，暂且；“尔”，这样。 答案：（1）有人告诉他天是空阔无边的，人不能看到尽头，远远望去天幕四面垂落，因此说天是圆的，其实天并不圆啊。 （2）先前先生勉强迁就、成全他们的欢乐，从道理上说是对的，您是暂且这样做吧？ 5.元结似乎常曲从迁就，其实不然。综合两则材料来看，你认为他是一个怎样的人？ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 根据原文“吾自婴儿戏圆，公植尚辱我言绝”可知，元结反思自己的行为，但也为朋友的严厉批评感到委屈。 根据原文“忽乎吾与汝圆以应物，圆以趋时非圆不预非圆不为”可知，元结解释了自己在现实生活中不得不圆滑应对的处世方式。 根据原文“元子时与邻里会，曲全当时之欢，以顺长老之竞”可知，元结在邻里间表现得随和。 根据原文“吾苟全一欢于邻里，无恶然可也”可知，元结认为在小事上曲从是可以接受的。 根据原文“吾以颜貌曲全一欢，全直君子之恶我如此”可知，元结感慨全直之士对自己小事曲从的激烈反应，表明自己在大是大非面前仍会坚守正直。 综上所述，元结是一个既能适应现实生活、在小事上灵活变通，但又坚守内心原则、在大是大非面前绝不妥协的人。他通过自身的言行和文章，表达了对圆滑处世和曲从求荣的批判，展示了一个具有高尚道德情操和坚定正直品质的士人形象。 答案示例：元结是一个外圆内方、坚持原则的人。他在日常生活中表现得似乎迁就他人，但实际上他有明确的是非观念和坚定的正直品行。他通过日常小事和言行，揭示出对市侩之风和曲从之道的厌恶，展现出他的高尚情操和道德勇气。尽管他有时曲从以求暂时的和谐，但在大是大非面前，他始终保持正直，坚持原则。 参考译文：材料一：元子家里有位乳母，制作了一个圆转玩具来引逗婴儿高兴，婴儿很喜欢。母亲就让乳母召集一些幼童陪伴婴儿一同玩乐。朋友公植，听说有取乐婴儿的玩具，便请求看看。等看到圆转玩具，就急忙把它烧了，并责怪元子说：“我听说古代有个憎恶圆的读书人唱道：‘宁可方正而为奴仆，不可圆滑而为卿相；宁可正直沦为奴隶，不能圆滑谋求显荣。’更严重的，有人终生不仰望天空，说：‘我厌恶天是圆的’。有人告诉他天是空阔无边的，人不能看到尽头，远远望去天幕四面垂落，因此说天是圆的，其实天并不圆啊。他回答说：‘天即使不圆，但被人称作圆的，我也讨厌。’次山你怎么能随意制作圆转玩具，听任用它取乐婴儿？使婴儿从小就喜欢圆，长大必定爱好圆。教婴儿学圆，已陷入不义；亲自玩圆，又丧失了正直的品德。唉、唉，次山啊！回家喜欢婴儿玩圆，出外一定喜欢小人趋奉圆滑。我怎能知道次山你以后不是说话圆滑、行事圆滑、动也圆滑、静也圆滑地度过一生呢？我哪能做次山的朋友啊！” 元子召唤季川对他说：“由于我让婴儿耍戏圆转玩具，公植尚且这样骂我和我绝交；唉！我与你如果圆滑应付事物，圆滑迎合时俗，不圆滑的事不参与，不圆滑的事不去做，公植大概会拿着矛或戟来刺杀我们的。” 材料二：我常常跟同乡人聚会，勉强迁就、成全当时大家的欢乐，以此来顺应乡里长者们的心意。回到泉上的时候，叔盈问我道：“先前先生勉强迁就、成全他们的欢乐，从道理上说是对的，您是暂且这样做吧？”我说：“叔盈如果看到我委曲自己的心意来炫耀财富，委曲自己的行为来希图名声地位，那就应当批评我。我暂且对乡人成全一时之欢，你不厌恶我就行了。” 城东有一个固守正直之道的读书人，听到了我回答叔盈的话，惊恐地说：“我听说元结约集他的门徒说不要厌恶我的小小的曲从，这真是糊涂浅薄可恶的话。我们这些人固守正直之道三十年，从未用勉强迁就的语气来婉转地说话，从未用勉强迁就的言辞来表达心意，从未用勉强迁就的脚步来便于前行，从未用勉强迁就的目光来四顾，比起古人来依然担忧不已。古代有厌恶勉强迁就的人，他们不会弯曲手臂来取东西，不会弯曲膝盖来便于坐下，一旦看到有对国君勉强迁就、对百姓勉强迁就、对鬼神勉强迁就的人，就前去胁迫他们，而后使他们死去。如今元结苟且曲从言语和脸色，勉强迁就来成全一时之欢，还自以为没有丧失自己的正直，这真是胡言乱语呀！如果对乡邻苟且曲从，勉强迁就来成全一时之欢，难道不会对全乡全县的人苟且曲从，来成全自己的言行？如果对全乡全县的人苟且曲从，难道不会对国家苟且曲从，来彰显自己的名声荣誉？如果对国家苟且曲从，难道不会对天下人苟且曲从，来张扬自己的品德和仁义？如果言行、名誉、德义全都彰显了，怎么会有富贵荣华不入家门、权势高位不属于自己的情形呢？”唉呀！曲从他人来做人做事，小小的曲从就会渐渐演变成大大的曲从，曲从他人来做人做事，有什么不能做的呢？奸诈邪恶的人穷凶极恶就是由此而来的呀！”我听了后，赞叹道：“我因为脸色曲从乡人，以成全一时之欢，固守正直之道的君子就像这样地厌恶我。如果有超过我这样做的人，拿什么来自求免罪？” 高考预测 一、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼的《赤壁赋》描写了江面美景，其中“____________，____________”两句与王勃的《滕王阁序》中“秋水共长天一色”一句有异曲同工之妙。 （2）屈原《离骚》中，“__________________，__________________”两句用“绳墨”等形象的比喻来批判当时随意歪曲法律和竞相苟合、取悦他人的不良社会风气。 （3）村子常指农民聚集、居住的地方，古诗文中经常出现描写“村”的句子，如“________ ______，______________”。 答案：白露横江 水光接天 背绳墨以追曲兮 竞周容以为度 暧暧远人村 依依墟里烟（绿树村边合，青山郭外斜/山重水复疑无路，柳暗花明又一村/借问酒家何处有，牧童遥指杏花村/群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村） 二、补写出下列句子中的空缺部分 （1）《滕王阁序》中作者着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日特有的清寒之景的句子是：“_________________，_________________。” （2）《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而改变自己的句子是：“_________________，_________________。” （3）杜牧在《阿房宫赋》中的“_________________，_________________”两句，“取”与“用”形成对比，语气强烈，直接批判秦的“纷奢”。 答案：潦水尽而寒潭清 烟光凝而暮山紫 且举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮 奈何取之尽锱铢 用之如泥沙 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 唐武德中，太宗围王世充于东都，窦建德率众来救。太宗守武牢以拒之。建德阵汜水东，弥亘数里。诸将皆有惧色。太宗将数骑登高以望之，曰：“贼起山东，未见大敌。今渡险而嚣，是军无政令；逼城而阵者，有轻我之心也。我按兵不动，待彼气衰，阵久卒饥，必将自退，退而击之，何往不克！”建德列阵，自卯至午时，卒饥倦列坐，又争饮水。太宗曰：“可击矣。”命骑将建旗列阵，自武牢乘高入南山，循谷而东，以掩贼背。建德遽率其师却，止东原，未及整列，太宗轻骑击之，所向披靡。程咬金等众骑缠幡而入，直突出贼阵后，齐张旗帜，表里俱备，贼众大溃，生擒建德。 （节选自《百战奇略·后战》，有删改） 材料二： 太宗曰：“《司马法》言，‘国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。’此亦攻守一道乎？”靖曰：“有国有家者，曷尝不讲乎攻守也。夫攻者，不仅攻其城、击其阵而已，必有攻其心之术焉。守者，不止完其壁、坚其阵而已，必也守吾气而有待焉。孙武所谓‘先为不可胜’者，知己者也；‘以待敌之可胜’者，知彼者也。”太宗曰：“《孙子》言三军可夺气之妙，‘朝气锐，昼气惰，暮气归；善用兵者，避其锐气，击其惰归。’如何？”靖曰：“夫含生禀血①，鼓作斗争，虽死不省者，气使然也。故用兵之法，必是察吾士众，激吾胜气，乃可以击敌焉。吴起四机②，以气机为上，无他道也，能使人人自斗，则其锐莫当。所谓朝气锐者，非限时刻而言也，举一日时刻为喻也。凡三鼓而敌不衰不竭，则安能必使之惰归哉。盖学者徒诵空文而为敌所诱苟悟夺之之理则兵可任矣。” （节选自《李卫公问对》，有删改） 【注】①含生禀血：指有生命者。②四机：吴起认为作战有气机、地机、事机和力机四种胜利条件。 1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 盖学者A徒诵B空文C而为敌D所诱E苟悟夺之F之理G则兵H可任矣。 答题思路：本题考查学生文言文断句的能力。 句意：学习兵法的人只晓得背诵书本上空洞的条文，最后必被敌人所欺骗诱惑。如果能领悟剥夺敌人士气的道理，那么就能够让他领兵作战了。 “学者徒诵空文”主谓宾结构完整，其后C处断开； “而为敌所诱”是被动句，表意完整，中间不能断开，其后E处断开； “苟……则……”是假设分句，意为“如果，那么”，分句中间G处断开。 故选CEG。 答案：CEG 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.阵，文中指排好队形，与《滕王阁序》中“雁阵惊寒”中的“阵”字意思相同。 B.山东，多指崤山以东地区，与《鸿门宴》“沛公居山东时”中的“山东”意思相同。 C.靡，文中指倒下，与《促织》中“探石发穴，靡计不施”中的“靡”字意思不同。 D.鼓，指击鼓进攻，与《廉颇蔺相如列传》中“令赵王鼓瑟”中的“鼓”字意思不同。 答题思路：本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.错误。动词，列队；名词，行列、队伍。句意：迫近我们城前而布列营阵。/成行的大雁因寒气而发出的惊叫。 B.正确。 C.正确。“靡计不施”中的“靡”意为没有。句意：唐军所向之处，敌军无不瓦解溃散。/挖石头，掏大洞，没有什么办法不用的。 D.正确。“令赵王鼓瑟”中的“鼓”意为弹奏。句意：已经三次击鼓进攻，但敌人的士气依然是不衰竭。/令赵王弹瑟。 故选A。 答案：A 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.唐太宗率军围攻王世充，窦建德率兵来援救，被唐军在武牢阻截，窦建德诸将看见唐军绵延横贯数里，都面生惧色。 B.窦建德在遭受唐军袭击后，率领军队向后撤退，遭到李世民轻骑兵攻打，又被程咬金率骑兵突击后方，最后被活捉。 C.李靖认为，进攻一定要有瓦解敌人军心的方法，防守一定要保持我方旺盛的士气，这才是知己知彼的攻守之术。 D.唐太宗汜水之战的胜利，完美印证了《孙子兵法》中“避开敌人最初的锐气，等待敌人懈怠思归而攻打”战略的正确性。 答题思路：本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“窦建德诸将看见唐军绵延横贯数里，都面生惧色”错，原文“建德阵汜水东，弥亘数里。诸将皆有惧色”意为：窦建德在汜水东边列阵，军队绵延数里。唐军诸将见了，面有惧色。 故选A。 答案：A 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）命骑将建旗列阵，自武牢乘高入南山，循谷而东，以掩贼背。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）所谓朝气锐者，非限时刻而言也，举一日时刻为喻也。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“乘”，登上；“东”，向东行军；“掩”，袭击。 （2）“所谓”，所说的；“限”，限定；“喻”，比喻。 答案：（1）（唐太宗）命令骑兵将领树立军旗列好军阵，从武牢登高而上进入南山，沿着山谷向东行军，趁敌不备袭击敌军背后。 （2）（《孙子兵法》）所说的早上士气猛锐，并不是限定于一日之中某个时间来说的，是拿一天中的时间来作为比喻。 5.汜水之战前，唐太宗登高而望，认为自己必将打败窦建德，原因是什么？ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“今渡险而嚣，是军无政令”可知，窦军队伍喧嚣，说明其没有严格号令。 ②由原文“逼城而阵者，有轻我之心也”可知，窦军迫近敌人城前而布列营阵，这说明其轻敌。 ③由原文“待彼气衰，阵久卒饥，必将自退，退而击之，何往不克”可知，太宗预料到窦建德列阵过久会士卒饥疲，必将自行退走，乘其后退而出兵追击，定可获胜。 答案示例：①窦军队伍喧嚣，说明其没有严格号令。②窦军迫近敌人城前而布列营阵，这说明其轻敌。③太宗预料到窦建德列阵过久会士卒饥疲，必将自行退走，乘其后退而出兵追击，定可获胜。 参考译文：材料一：唐高祖武德年间，唐太宗李世民在东都洛阳围攻王世充，窦建德率领众人来援救。李世民扼守武牢以阻截窦建德军。窦建德在汜水以东布阵，军队绵延横贯数里，唐军将领看见都面有惧色。李世民率数名骑兵登上高冈眺望敌阵，说：“窦建德从崤山以东地区起兵，尚未遇到过强大对手。如今他们越过险要地带而喧闹不止，这说明其军队没有严格的号令；迫近我们城前而布列营阵，这说明其有轻视我军的心理。我们按兵不动，等待他们士气衰落，他们列阵过久而士卒饥疲，一定将会自行退走，我们乘其后退而出兵追击，哪有不胜之理！”窦建德军摆开阵势，从卯时直到中午时分，士卒们饥饿疲倦，坐在队列里，又互相争夺饮水。李世民说：“现在可以出击了。”（唐太宗）命令骑兵将领树立军旗列好军阵，从武牢登高而上进入南山，沿着山谷向东行军，趁敌不备袭击敌军背后。窦建德急忙率领其军向后撤退，刚刚退到东山坡处，还未来得及整顿好队伍，李世民已率领轻骑兵冲杀过来。唐军所向之处，敌军无不瓦解溃散。唐军大将程咬金等所率骑兵卷起军旗冲进敌阵，径直突击敌军阵后，再一齐展开旗帜，内外奋击，敌军大败，活捉了窦建德。 材料二：唐太宗问：“《司马法》说，‘国家即使强大，喜欢发动战争就一定灭亡；天下即使太平，忘记会有战争则一定有危险。’这也是攻守统一的道理吗？”李靖回答说：“凡是有国有家的人（统治者），怎么能不讲求攻守之道呢？所谓进攻，不仅仅是指攻击敌人的城池和军阵，还一定要拥有瓦解敌人军心的方法。所谓防守，也不是仅仅指使城池的守备完善，使营阵的防守巩固，还一定要保持我方旺盛的士气，来等待时机破敌。孙武所说的‘先制造自己不会被敌人战胜的条件’（保有我方士气），这即是了解自己；‘等待可以战胜敌人的机会’（瓦解敌人军心），这即是了解对方。”唐太宗问：“《孙子兵法》中讲到瓦解敌军士气的办法是，‘敌人早上初至士气旺盛；陈兵至中午，则人力困倦士气怠惰；待至日暮人心思归。善于用兵的一定先避开敌人初来时的锐气，而等到敌人懈怠思归时再去打击它。’此种讲法如何？”李靖回答：“一切有生命的生灵，（为了自己的存活）鼓舞振作，进行斗争，至死也不顾惜自己的生命，这就是‘气’使它这样的。所以用兵的方法，必须先考察我军官兵，激发起敢打必胜之仗的勇气，这样才能够去进击敌人。吴起所讲的气机、地机、事机、力机等‘四机’，‘气机’是首要的，没有别的道理，它能让每个士兵都自己敢于战斗，那么他就勇往直前，不可阻挡。（《孙子兵法》）所说的早上士气猛锐，并不是限定于一日之中某个时间来说的，是拿一天中的时间来作为比喻。已经三次击鼓进攻，但敌人的士气依然是不衰竭，又如何能一定使敌人懈怠思归呢？学习兵法的人只晓得背诵书本上空洞的条文，最后必被敌人所欺骗诱惑。如果能领悟剥夺敌人士气的道理，那么就能够让他领兵作战了。” 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 【高中文言文】选修12篇之《滕王阁序》 拓展巩固 一、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路表示，对于一个夹在大国之间又“_________ ____，_____________”的“千乘之国”，自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。 （2）《登岳阳楼》中“_____________，_____________”两句，写诗人站在岳阳楼上感慨万千、涕泪交流的情状。 （3）《桂枝香·金陵怀古》中“_____________，_____________”两句，雄壮宽广的气度，开阔旷远的视野，与王勃《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”可谓异曲同工。 二、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在杜甫的《登岳阳楼》中，与孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”有异曲同工之妙的句子是“_____________，_____________”。 （2）王安石《桂枝香·金陵怀古》一词中，“_____________，_____________”两句，雄壮宽广的气度，开阔旷远的视野，与王勃的《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”可谓有异曲同工之妙。 （3）《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王不要因为自己的喜恶而赏罚不公的句子是：______ ________________，______________________。 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 卫尉李广为骁骑将军，屯云中。广行无部伍、行陈，就善水草舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书；然亦远斥候，未尝遇害。秋，匈奴二万骑入汉，天子乃复召李广，拜为右北平太守。大将军①出塞，捕虏知单于所居，乃自以精兵走之，而令前将军广并于右将军军，出东道。前将军广与右将军食其②军无导，惑失道，后大将军，不及单于战。大将军引还，过幕南，乃遇二将军。大将军使长史责问广、食其失道状，急责广之莫府对簿。广曰：“诸校尉无罪，乃我自失道，吾今自上簿至莫府。”广谓其麾下曰：“广结发与匈奴大小七十馀战，今幸从大将军出接单于兵而大将军徙广部行回远而又迷失道岂非天哉！且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏！”遂引刀自刭。广为人廉、得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之，为二千石四十余年，家无余财。猿臂，善射，度不中不发。将兵，乏绝之处见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食，士以此爱乐为用。及死，一军皆哭。百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 李广之治军也，士佚而弗能整齐，广之简易，人人自便，攻兵家之所忌也，而广以是成名。然则效广者，未有不败者也。故曰：广不可学。 广出塞而未有功，则曰“数奇③”，无可如何而姑为之辞尔。卫青之令出东道避单于之锋，非青之私也，阴受武帝之诫而虑其败也。方其出塞，武帝欲无用，而固请以行，士大夫之口啧啧焉，武帝亦聊以谢之而姑勿任之，其知广深矣。不然，有良将而不用，赵黜廉颇而亡，燕疑乐毅而偾，而武帝何以收绝漠之功？则置广于不用之地，姑以掣匈奴，将将之善术，非士大夫流俗之所测，固矣。东出而迷道，广之为将，概可知矣。广死之日，宁使天下为广流涕，而弗使天下为汉之社稷、百万之生灵痛哭焉，不已愈乎！ 广之负气矜勇，以徼名于疆场，而不务持重养威，故卒以败亡。惜乎！广虽廉，而不足以赎其轻敌之罪也。故君子谓广不得为名将，而仅以勇闻，岂不然哉？ （节选自王夫之《读通鉴论》，有删改） 注：①大将军：指卫青②右将军食其：指赵食其③数奇：命数不好 1.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今幸从A大将军B出接单于兵C而大将军徙D广部E行回远F而又迷G失道H岂非天哉！ 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.“急责广之莫府对簿”与《阿房宫赋》“杳不知其所之也”的“之”用法相同。 B.“吾今自上簿至莫府”与《劝学》“上食埃土”的“上”用法不同。 C.度，揣测，与《齐桓晋文之事》“度，然后知长短”的“度”意思不相同。 D.辞，推辞，与《鸿门宴》“卮酒安足辞”的“辞”字意思相同。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.材料一中李广治军“人人自便”的宽松管理和“士卒不尽饮，广不近水”的治军细节，都体现其体恤士卒的仁将风范。 B.材料一李广迷路未能参战后自刎，体现其高度的责任感和内疚自责的心理，“不能复对刀笔吏”体现其刚烈不屈的性格。 C.王夫之认为卫青令李广“出东道”不是出于其私心，而是汉武帝不想重用他，这和历史上君主猜忌良将的本质相同。 D.材料一写李广自刎后“百姓无老壮皆为流涕”，材料二却评价“宁使天下为广流涕”不如保全社稷，体现史实和史论的价值差异。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）前将军广与右将军食其军无导，惑失道，后大将军，不及单于战。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）姑以掣匈奴，将将之善术，非士大夫流俗之所测，固矣。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 5.《滕王阁序》中王勃对李广“难封”的遭遇充满同情，王夫之的态度是否一致？请结合材料二简要说明。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 四、阅读下面的文言文，完成各题。 材料一：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 （节选自《兰亭集序》） 材料二：时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。 披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！ （节选自《滕王阁序》） 1.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.列坐其次 次：旁边 B.足以极视听之娱 极：穷尽，尽情享受 C.临帝子之长洲 临：面对 D.气凌彭泽之樽 凌：超过 2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.“癸丑”“三秋”，前者是用天干地支纪年，后者指秋天的第三个月，即农历九月。 B.“修禊”是古代民俗，于农历三月上旬的巳日到水边嬉戏，以袚除不祥；“序”是一种文体，有书序、赠序、宴集序等，《兰亭集序》和《滕王阁序》都属于宴集序。 C.“彭泽”指陶渊明，因其曾任彭泽县令，世称“陶彭泽”，他是东晋著名诗人，其诗多描绘田园风光。 D.“帝阍”原指天帝的守门人，在《滕王阁序》中借指皇帝的居所，与“宣室”所指相同，均代指朝廷。 3.下列对两篇文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.《兰亭集序》开篇描写兰亭聚会的美好场景，营造欢乐氛围；《滕王阁序》节选部分先描绘滕王阁及其周围壮丽秋景，为下文抒情做铺垫。 B.《兰亭集序》由兰亭盛会联想到人生短暂无常，抒发对人生的感慨；《滕王阁序》则由宴会的欢乐引发对身世命运的悲叹，二者情感转变有相似之处。 C.《兰亭集序》批判庄子“一死生”“齐彭殇”的虚无主义思想，强调生死是大事；《滕王阁序》表达了作者虽命运坎坷但仍乐观向上、坚守志向的情怀，二者主旨不同。 D.《兰亭集序》语言简洁质朴，以散句为主；《滕王阁序》语言华美典雅，多用骈句，两篇文章语言风格截然不同。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 5.两篇文章都有对宇宙和人生的思考，试结合文本分析它们在这方面的异同。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 真题回顾 一、补写出下列句子中的空缺处。 （1）《滕王阁序》中王勃多用典故表情抒志，除了借冯唐李广表达怀才不遇，还借贪泉和涸辙之鲋两个典故，表达自己乐观开朗情怀的句子是：______________，______________。 （2）王老师讲古诗中的音乐描写时说：古诗词常以听者的表现或感受来侧面突出音乐的魅力，从而赞颂奏乐者的水平之高。如“______________，______________”两句均如是。 （3）古人写诗为求凝练含蓄，常用互文手法形成错综的语言美，如“______________，____ __________”两句，就是以互文手法写自然环境中的蓊郁树木，茂盛葱茏。 二、补写出下列句子中空缺部分。 （1）《归去来兮辞》诗中用“______________，______________”两句赞美了大自然万物恰逢繁荣滋长而得到精神满足。 （2）《滕王阁序》中作者用“______________，______________”写出了秋水秋空和秋景与孤鹜浑然一体。 （3）《陈情表》中晋成公绥《乌赋序》中的典故写明人应尽孝心的两句是“______________， ______________”。 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣然。然白公之乱也，令尹子西、司马子期皆死焉；叶公子高入据楚，诛白公，定楚国，如反手尔，仁义功名善于后世。 （节选自《荀子·非相》） 材料二： 初，楚太子建与晋人谋袭郑，郑省之，遂杀之。其子曰胜，在吴。子西欲召之，曰：“吾闻胜也信而勇，不为不利。舍诸边竟，使卫藩焉。”叶公曰：“周仁之谓信，率义之谓勇。吾闻胜也好复言，而求死士，殆有私乎？复言，非信也；期死，非勇也。子必悔之。”弗从，召之使处吴竟，为白公。 请伐郑，子西曰：“楚未节也。不然，吾不忘也。”他日，又请，许之。未起师，晋人伐郑。楚救之，与之盟。胜怒曰：“郑人在此，仇不远矣。” 胜自厉剑，子期之子平见之，曰：“王孙何自厉也？”曰：“胜以直闻，不告女，庸为直乎？将以杀尔父。”平以告子西。子西曰：“胜如卵，余翼而长之。楚国第，我死，令尹、司马，非胜而谁？”胜闻之，曰：“令尹之狂也！得死，乃非我。”子西不悛。 吴人伐慎，白公败之。请以战备献，许之。遂作乱。秋七月，杀子西、子期于朝，而劫惠王。子西以袂掩面而死。子期曰：“昔者吾以力事君，不可以弗终。”抉豫章以杀人而后死。白公以王如高府石乞尹门圉公阳穴宫负王以如昭夫人之宫。 叶公亦至，及北门，或遇之，曰：“君胡胄？国人望君，如望岁焉，日日以几。若见君面，是得艾也。民知不死，其亦夫有奋心，犹将旌君以徇于国，而又掩面以绝民望，不亦甚乎？”乃免胄而进。遇箴尹固，帅其属将与白公。子高曰：“微二子者，楚不国矣。弃德从贼，其可保乎？”乃从叶公。使与国人以攻白公。白公奔山而缢，其徒微之。生拘石乞而问白公之死焉，对曰：“余知其死所，而长者使余勿言。”曰：“不言，将烹。”乞曰：“此事克则为卿，不克则烹，固其所也，何害？”乃烹石乞。 沈诸梁【注】兼二事，国宁，乃使宁为令尹，使宽为司马，而老于叶。 （节选自《左传·哀公十六年》） 【注】沈诸梁，字子高，史称叶公。 1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 白公以王A如高府B石乞尹C门D圉公阳穴宫E负王F以如昭G夫人之宫。 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.焉，兼词，相当于“于此”，与《劝学》“积土成山，风雨兴焉”中的“焉”用法相同。 B.庸，表示反问，与《师说》“夫庸知其年之先后生于吾乎”中的“庸”语气不同。 C.豫章，即树名、木名，与《滕王阁序》“豫章故郡，洪都新府”中的“豫章”意思不同。 D.克，文中解释为成功，与《论语·颜渊》“克己复礼为仁”中的“克”意思不同。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.郑国人杀了楚太子建，是因为太子建与晋国人谋划袭击郑国，胜反复请求讨伐郑国，子西迟迟不肯出兵，而后楚国出兵援助郑国，这让胜非常愤怒。 B.子期的儿子平看到胜在亲自磨剑，问他磨剑的原因，胜毫不顾忌地告诉他要杀他的父亲，平告知其父，但其父并没放在心上。 C.吴国人攻打楚国慎邑，胜把吴国人打败了，他请求把武器装备送到郢都献纳，楚王同意了，于是胜趁机叛乱，劫持楚惠王。 D.叶公派箴尹固和都城的人去攻打胜，胜出逃吊死，叶公活捉了石乞，问他胜的尸体藏在何处，石乞没有告诉他，因此被烹杀。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣然。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）微二子者，楚不国矣。弃德从贼，其可保乎？ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 5.请简要分析叶公“免胄而进”的原因。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 元子①家有乳母，为圆转之器，以悦婴儿，婴儿喜之。母使为之聚孩孺，助婴儿之乐。友人公植者，闻有戏儿之器，请见之。及见之，趋焚之，责元子曰：“吾闻古之恶圜之士歌曰：‘宁方为皂②，不圆为卿；宁方为污辱，不圆为显荣。’其甚者，则终身不仰视，曰：‘吾恶天圆’。或有喻之，以天大无穷，人不能极，远视四垂，因谓之圆，天不圆也。对曰：‘天纵不圆，为人称之，我亦恶焉’。次山奈何任造圆转之器，恣令悦媚婴儿？少喜之，长必好之。教儿学圆，且陷不义；躬自戏圆，又失方正。嗟！嗟！次山，入门爱婴儿之乐圆，出门当爱小人之趋圆。吾安知次山异日不言圆、行圆、动圆、静圆以终身乎？吾岂次山之友也！” 元子召季川③谓曰：“吾自婴儿戏圆，公植尚辱我言绝。忽乎吾与汝圆以应物，圆以趋时非圆不预非圆不为公植其操矛戟刑我乎！” （节选自元结《恶圆》） 材料二： 元子时与邻里会，曲全当时之欢，以顺长老之竞。归泉上，叔盈问曰：“向夫子曲全其欢，道然也，苟为尔乎？”元子曰：“叔盈视吾曲其心以徇财利，曲其行以希名位，当过吾。吾苟全一欢于邻里，无恶然可也。” 东邑有全直④之士，闻元子对叔盈、恐曰：“吾闻元次山约其门人曰无恶我之小曲，真昏鄙恶辞也。吾辈全直三十年，未尝曲气以转声，曲辞以达意，曲步以便往，曲视以回目，犹患于古人。古人有恶曲者，不曲臂以取物，不曲膝以使坐，见天下有曲于君、曲于民、曲于鬼神者，往劫而死之。今元次山苟曲言貌，强全一欢，以为不丧其直，慁⑤哉！若能苟曲于邻里，强全一欢，岂不能苟曲于乡县，以全言行？能苟曲于乡县，岂不能苟曲于邦国，以彰名誉？能苟曲于邦国，岂不能苟曲于天下，以扬德义？若言行、名誉、德义偕显，岂有钟鼎不入门、权位不在己乎？呜呼！曲为之，小为大之渐，曲为之也，有何不可？奸邪凶恶其繇⑥乎！” 元子闻之。颂曰：“吾以颜貌曲全一欢，全直君子之恶我如此。由有过于此者，何以自免？” （节选自元结《恶曲》） 【注】①元子：作者元结自称。元结、字次山、唐代古文运动的先驱者之一。②皂：皂隶，旧指衡门里的差役。地位低下，因穿黑色衣服，故名。③季川：元结的堂弟，④全直：固守正直之道。⑤慁（hùn）：混乱。⑥繇：同“由”，经由。 1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 圆以趋时A非圆B不预C非圆D不为E公植F其操矛G戟刑H我乎！ 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.“以悦婴儿”的“悦”意为“使……快乐”，与《归去来兮辞并序》“悦亲戚之情话”中的“悦”意思不同。 B.“趋焚之”的“趋”意为“趋向、迎合”，与成语“趋炎附势”中的“趋”意思相同，而且都带有贬义色彩。 C.“曲于君”中的“曲”指曲从、勉强迁就。文中多次出现“曲”，多用此义；也有个别应理解为弯曲。 D.钟鼎，指击钟列鼎而食，这里是借代手法，指荣华富贵，意同《滕王阁序》“钟鸣鼎食之家”中的“钟”“鼎”。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.元结的朋友公植认为“方正”是做人准则，让小儿玩“圆转之器”，便有鼓励他将来为人圆滑之嫌，因此公植不仅烧掉了这“圆转之器”，还引古人之言严责元结。 B.《恶曲》篇中“全直之士”其实是一个虚伪之人，他先怒责元结说辞，之后吹嘘自身三十年未尝曲，以此表明自己对曲己意而求他欢的憎恶，对直道的恪守。 C.《恶圆》篇批评了当时社会上四方讨好、八面玲珑的市侩之道：《恶曲》篇则严斥了世风中曲己以求名利权位之举：二者皆是借题发挥，针砭时弊，以小见大。 D.在结构上，两篇短文都是由日常生活小事说起，寓事理于生活小事之中，叙事简洁，叙议结合，步步推进，层层深入，事理相生，表现出了高超的论说技巧。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）或有喻之，以天大无穷，人不能极，远视四垂，因谓之圆，天不圆也。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）向夫子曲全其欢，道然也，苟为尔乎？ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 5.元结似乎常曲从迁就，其实不然。综合两则材料来看，你认为他是一个怎样的人？ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 高考预测 一、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼的《赤壁赋》描写了江面美景，其中“____________，____________”两句与王勃的《滕王阁序》中“秋水共长天一色”一句有异曲同工之妙。 （2）屈原《离骚》中，“__________________，__________________”两句用“绳墨”等形象的比喻来批判当时随意歪曲法律和竞相苟合、取悦他人的不良社会风气。 （3）村子常指农民聚集、居住的地方，古诗文中经常出现描写“村”的句子，如“________ ______，______________”。 二、补写出下列句子中的空缺部分 （1）《滕王阁序》中作者着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日特有的清寒之景的句子是：“_________________，_________________。” （2）《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而改变自己的句子是：“_________________，_________________。” （3）杜牧在《阿房宫赋》中的“_________________，_________________”两句，“取”与“用”形成对比，语气强烈，直接批判秦的“纷奢”。 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 唐武德中，太宗围王世充于东都，窦建德率众来救。太宗守武牢以拒之。建德阵汜水东，弥亘数里。诸将皆有惧色。太宗将数骑登高以望之，曰：“贼起山东，未见大敌。今渡险而嚣，是军无政令；逼城而阵者，有轻我之心也。我按兵不动，待彼气衰，阵久卒饥，必将自退，退而击之，何往不克！”建德列阵，自卯至午时，卒饥倦列坐，又争饮水。太宗曰：“可击矣。”命骑将建旗列阵，自武牢乘高入南山，循谷而东，以掩贼背。建德遽率其师却，止东原，未及整列，太宗轻骑击之，所向披靡。程咬金等众骑缠幡而入，直突出贼阵后，齐张旗帜，表里俱备，贼众大溃，生擒建德。 （节选自《百战奇略·后战》，有删改） 材料二： 太宗曰：“《司马法》言，‘国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。’此亦攻守一道乎？”靖曰：“有国有家者，曷尝不讲乎攻守也。夫攻者，不仅攻其城、击其阵而已，必有攻其心之术焉。守者，不止完其壁、坚其阵而已，必也守吾气而有待焉。孙武所谓‘先为不可胜’者，知己者也；‘以待敌之可胜’者，知彼者也。”太宗曰：“《孙子》言三军可夺气之妙，‘朝气锐，昼气惰，暮气归；善用兵者，避其锐气，击其惰归。’如何？”靖曰：“夫含生禀血①，鼓作斗争，虽死不省者，气使然也。故用兵之法，必是察吾士众，激吾胜气，乃可以击敌焉。吴起四机②，以气机为上，无他道也，能使人人自斗，则其锐莫当。所谓朝气锐者，非限时刻而言也，举一日时刻为喻也。凡三鼓而敌不衰不竭，则安能必使之惰归哉。盖学者徒诵空文而为敌所诱苟悟夺之之理则兵可任矣。” （节选自《李卫公问对》，有删改） 【注】①含生禀血：指有生命者。②四机：吴起认为作战有气机、地机、事机和力机四种胜利条件。 1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 盖学者A徒诵B空文C而为敌D所诱E苟悟夺之F之理G则兵H可任矣。 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.阵，文中指排好队形，与《滕王阁序》中“雁阵惊寒”中的“阵”字意思相同。 B.山东，多指崤山以东地区，与《鸿门宴》“沛公居山东时”中的“山东”意思相同。 C.靡，文中指倒下，与《促织》中“探石发穴，靡计不施”中的“靡”字意思不同。 D.鼓，指击鼓进攻，与《廉颇蔺相如列传》中“令赵王鼓瑟”中的“鼓”字意思不同。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.唐太宗率军围攻王世充，窦建德率兵来援救，被唐军在武牢阻截，窦建德诸将看见唐军绵延横贯数里，都面生惧色。 B.窦建德在遭受唐军袭击后，率领军队向后撤退，遭到李世民轻骑兵攻打，又被程咬金率骑兵突击后方，最后被活捉。 C.李靖认为，进攻一定要有瓦解敌人军心的方法，防守一定要保持我方旺盛的士气，这才是知己知彼的攻守之术。 D.唐太宗汜水之战的胜利，完美印证了《孙子兵法》中“避开敌人最初的锐气，等待敌人懈怠思归而攻打”战略的正确性。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）命骑将建旗列阵，自武牢乘高入南山，循谷而东，以掩贼背。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）所谓朝气锐者，非限时刻而言也，举一日时刻为喻也。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 5.汜水之战前，唐太宗登高而望，认为自己必将打败窦建德，原因是什么？ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高中文言文系列 选修（12篇） 主讲人 × × × 《滕王阁序》 考查范围 作者百科 写作背景 必备知识 名家评价 文言知识 课文剖析 “初唐四杰”之首 作者百科 “初唐四杰”之首 【姓名】王勃，字子安 【朝代】唐代 【主要成就】其骈文创作，无论是数量还是质量，堪称一时之最 【身份】文学家 【称号】“初唐四杰”之首 【代表作品】《滕王阁序》《送杜少府之任蜀州》等 【史书记载】《新唐书·列传第一百二十六·文艺上》 作者百科 作者百科 “初唐四杰”之首 【文史地位】 王勃的作品呈现出“高情壮思”与“雄笔奇才”相结合的雄壮美、“气凌云汉，字挟风霜”的风格取向及其“感序缘情，登高寄赏”的表现方式。 其主要文学成就是以《滕王阁序》为代表的骈文。从内容上看，《滕王阁序》拓展了骈文的艺术境界。在艺术形式上，《滕王阁序》接受了六朝抒情小赋的传统，又在骈文的形式上加以散文化，达到了内容美与形式美的统一。《滕王阁序》既是六朝骈文之新变，也是唐朝骈文通俗化格律化之先声。 写作背景 《滕王阁序》写于何时，有两种说法。唐末五代时人王定保的《唐摭言》说：“王勃著《滕王阁序》，时年十四。”又这篇序文中有“童子何知，躬逢胜饯”之语，也可佐证。元代辛文房《唐才子传》认为《滕王阁序》是上元二年（675）王勃前往交趾看望父亲，路过南昌时所作。 课文剖析 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。 翻译：这里是汉代的豫章郡城，如今是新设立的洪州府，天上的方位属于翼、轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制着楚地，连接着瓯越。这里物产的华美，有如天降之宝，其光彩上冲牛斗之宿。这里的土地有灵秀之气，陈蕃专为徐孺设下几榻。洪州境内的建筑如云雾排列，有才能的人士如流星一般奔驰驱走。城池坐落在中原与南夷的交界之处，宾客与主人包括了东南地区最优秀的人物。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。每逢十日 一旬的假期，来了很多的良友，迎接远客，高贵的朋友坐满了席位。文词宗主孟学士所作文章就像腾起的蛟龙、飞舞的彩凤；王将军的兵器库中，藏有像紫电、青霜这样锋利的宝剑。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。 解读：第1段，略写洪州的地理风貌，极写滕王阁的无限壮美和周围环境的超凡脱俗，以及阁中如云高朋的文才武略。这样写，既初步写出了滕王阁的不同凡响，又为后文详写作好了铺垫。 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。 翻译：正当深秋九月之时，雨后的积水消尽，寒凉的潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮 霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天，从阁上看不到地面。仙鹤野鸭栖止的水边平地和水中小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势；华丽威严的宫殿，依凭起伏的山峦而建。 解读：第2段，作者描绘了驾车前来造访滕王阁的情景，着重描绘了滕王阁的近景。 披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 翻译：推开雕花精美的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，河流迂回的令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。云消雨停，阳光普照，天空晴朗；落日映射下的彩霞与孤单的野鸭一齐飞翔，秋天的 江水和辽阔的天空连成一片，浑然一色。傍晚时分，渔夫在渔船上歌唱，那歌声响彻彭蠡湖滨；深秋时节，雁群感到寒意而发出惊叫，哀鸣声一直持续到衡阳的水滨。 解读：第3段，写滕王阁构筑之宏、眺望之广及周围秋景之美。其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”为描写秋景的名句，展示了一幅鲜明生动的秋景图。 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 翻译：放眼远望，胸襟顿时感到舒畅，超逸的兴致立即兴起。排箫的音响引来徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。今日盛宴好比当年梁园雅集，大家酒量也胜过陶渊明。参加宴 会的文人学士，就像当年的曹植，写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句，其风流文采映照着谢灵运的诗笔。音乐与饮食、文章和言语这四种美好的事物都已经齐备，贤主、嘉宾这两个难得的条件也凑合在一起了。向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，意识到万事万物的的消长兴衰是有定数的。远望长安沉落到夕阳之下，遥看吴郡隐现在云雾之间。地理形势极为偏远，南方大海特别幽深，昆仑山上天柱高耸，缈缈夜空北极远悬。关山重重难以越过，有谁同情我这不得志的人？偶然相逢，满座都是他乡的客人。怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能像贾谊那样到宣室侍奉君王呢？ 解读：第4段，从写登临之乐回到写宴会之盛。重点突出管弦之盛、歌声之美以及人物之高雅。 嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠 青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！ 翻译：呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广立功无数却难得封侯。使贾谊这样有才华的人屈居于长沙，并不是当时没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，不是在政治昌明的时代吗？只不过由于君子能了解时机，通达的人知道自己的命运罢了。年岁虽老而心犹壮，怎能在白头时改变心情？遭遇穷困而意志更加坚定，在任何情况下也不放弃自己的凌云之志。即使喝了贪泉的水，也觉得清爽可口，并不滋生贪心；即使像鲋鱼处于即将干涸的车辙中，依然开朗愉快。北海虽然遥远，乘着大风仍然可以到达；晨光虽已逝去，珍惜黄昏却为时不晚。孟尝心性高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我怎能学他走到穷途就哭泣的行为呢！ 解读：第5段，宕开一笔，神游天宇，视野又扩展到宴会之外，引用大量典故，抒发了自己报 国无门、济世无路、命运多舛的感慨，同时也表明了自己对未来的信心，表现了作者乐观开朗的心态。 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 翻译：我地位卑微，只是一介书生。虽然和终军年龄相等，却没有报国的机会。像班超那样有投笔从戎的豪情，也有宗悫“乘风破浪”的壮志。如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。虽然不是谢玄那样的人才，但也和许多贤德之士相交往。过些日子，我将到父亲身边，一定要像孔鲤那样接受父亲的教诲；而今天我能谒见阎公受到接待，高兴得如同登上龙门一样。假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？ 解读：第6段，述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，表达渴望建功立业的心志，期望得遇知音的心情。 呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔： 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 翻译：呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。兰亭集会的盛况已成陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。我的一首四韵小诗也已写成。请各位像潘岳、陆机那样，展现江海般的文才吧：巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，想当初佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。早晨，南浦轻云掠过滕王阁的画栋； 傍晚时分，西山烟雨卷起滕王阁的珠帘。悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着；时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。昔日游赏于高阁中的滕王如今已不知哪里去了，只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。 解读：第7段，感叹盛宴难再，交代写作目的。 必备知识 By Yushen 文学常识 骈文 骈文，魏晋以后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。六朝骈文的句式多以四、六字句为主，但常常夹有杂言。唐代开始，骈文的句式更趋规整，出现了通篇四、六字句的骈文，所以在宋代一般又称骈文为“四六文”。 骈文本义即对偶文的意思，是从中国古代文章中的一种修辞手法演变来的。所谓排比对偶的修辞手法，先秦诗文中已采用，两汉逐渐习用；经过魏晋，至南北朝时，形成与散体文互相区别的独立文体，当时绝大部分的文章都是骈文。唐宋以后，古文复起，但直至清末，骈文仍在流行。 骈文的主要特点是要求通篇文章句法结构相互对称，词语对偶。在声韵上，骈文讲究运用平仄，音律和谐。修辞上注重藻饰和用典。一般说来，骈文多注重形式技巧，往往束缚内容，但运用得当，也能增强文章的艺术性。 By Yushen 文化常识 年龄称谓 总角：代指儿童时代。在古代少男未冠，女未笄时梳的发型，就是把头发梳成两个发髻，好像头顶两角。 垂髫：指童年。等到儿童年龄稍大，不再能扎发髻，头发自然下垂，因而以“垂髫”代指童年。 始龀：按照正常的生理现象，小孩七八岁的时候开始换牙，“始龀”就成了换牙年龄小孩的代称。 豆蔻：特指女子十三四岁，杜牧的诗里有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”的诗句。 及笄：特指女子15岁。“女子十有五年而笄”，“笄”表示结发用笄贯之，意思是已到出嫁的年岁。 二八：16岁。 弱冠：指男子20岁，古代男子20岁行冠礼，表示成年，但身子尚较成年人弱，所以称为“弱冠”。 而立：出自《论语》“三十而立”，意思是男子三十岁独当一面。 不惑：同样出自《论语》，“四十而不惑”。指男子四十岁就已经见惯各种情况，不会被迷惑了。 艾：语出《礼记》，“五十曰艾”。 By Yushen 文化常识 知命：语出《论语》“五十而知天命”。 花甲／甲子：以天干地支轮回而得，天干十种，地支十二种，一轮回正好是六十年，故代指六十岁。 古稀：出自杜甫的诗“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，因此作为七十岁的代指。 耄耋：指八九十岁。语出曹操的《对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。” 期颐：指百岁老人。出自《礼记》“百年曰期颐”。意思是说百岁老人应由后代赡养，后世就用“期颐”指代百岁老人。 名家评价 明·林云铭《古文析义》：“余细读之，见其初以南昌名胜，从天引起地，从地引起人，又从人分出宾主。此起手铺叙之伦也。因就宾主句落下阎公，兼点宇文，并许多佳客与己为会之时，及所会之地。此入题铺叙之伦也。到阁之后，先写阁居山水之间，增山水之胜，开阁而眺。再写阁外所见之实景，及当秋之奇景。此形容铺叙之伦也。逸兴既发，或闻风声，或聆歌声，或偕德星饮酒，或见文士临池。凡游宴中所当有而不能备有者，皆无不有，诚可为乐。此序事铺叙之伦也。游乐已极，由壮生悲，人情皆然，穷旅尤甚。以为在会诸客中，必有不能忘情于不遇，与己相等者。此感慨铺叙之伦也。末以时命自安，藏器待时之意，为在会不得志诸君子慰藉。再自叙同此沦落，而壮志不衰。今因省父途中，得遇佳会，虽平日之词章，见诎于君上，而得伸于知己，亦为可幸。此收束铺叙之伦也。复把盛衰不常之理，以感慨发作余波，并系以诗，寓吊古之意，此结尾铺叙之伦也。其中布置之巧，步步衔接，步步脱卸，皆有开合相因之妙。” 袁行霈《中国文学史》：“唐代骈文也出现了一些新的变化，自初唐四杰始，不少作品已于工整的对偶、华丽的辞藻之外，展示出流走活泼的生气和注重骨力的刚健风格，如王勃的《滕王阁序》。” 文言知识 通假字 云销雨霁（“销”同“消”，消散） 古今异义 1.千里逢迎：（1）古义：迎接；（2）今义：说话做事故意迎合别人的心意。 2.俨骖騑于上路：（1）古义：整齐的样子；（2）今义：庄重。 3.俨骖騑于上路：（1）古义：高高的道路；（2）今义：走上路程。 4.孟学士之词宗：（1）古义：掌管文学撰述的官；（2）今义：学位名。 5.穷且益坚，不坠青云之志：（1）古义：困厄，处境艰难；（2）今义：没有钱，穷困。 6.阮籍猖狂：（1）古义：狂放；（2）今义：肆无忌惮。 7.所赖君子见机：（1）古义：事前洞察事物的动向；（2）今义：看机会，看形势。 8.谁悲失路之人：（1）古义：同情；（2）今义：悲伤。 一词多义 1.尽：（1）宾主尽东南之美（都）；（2）尽是他乡之客（都）；（3）潦水尽而寒潭清（消尽，干）；（4）聊乘化以归尽（完，尽头）；（5）同归于尽（灭亡）；（6）尽信书，则不如无书（完全）； （7）则智者尽其谋（全部用出）。 2.故：（1）豫章故郡，洪都新府（旧）；（2）故天将降大任于是人也（所以）；（3）桓侯故使人问之（特地）；（4）既克，公问其故（原因）；（5）亲故多劝余为长吏（朋友）。 3.属：（1）时维九月，序属三秋（属于，是）；（2）美池桑竹之属（类）；（3）在骨髓，司命之所属（在）。 4.且：（1）穷且益坚，不坠青云之志（副词，就）；（2）北山愚公者，年且九十（副词，将近）；（3）存者且偷生，死者长已矣（姑且，苟且）；（4）不者，若属皆且为所虏（将要）；（5）臣死且不避，卮酒安足辞（尚且）。 5.即：（1）桂殿兰宫，即冈峦之体势（顺着；随着）；（2）胡天八月即飞雪（就）；（3）且壮士不死即已，死即举大名耳（就；就要）；（4）一触即发（就）；（5）可望而不可即（接近）。 6.引：（1）控蛮荆而引瓯越（连接；牵制）；（2）恭疏短引（序）；（3）司马懿引二十万军（带领）；（4）初一交战，操军不利，引次江北（后退）；（5）引而不发（拉开弓）；（6）抛砖引玉（引出）。 7.穷：（1）穷岛屿之萦回（动词，极尽）；（2）日暮途穷（到尽头）；（3）穷且益坚（困厄，处境 艰难）；（4）不忍穷竟其事（穷究，追究到底）。 8.数：（1）shù：①识盈虚之有数（定数）；②一曲红绡不知数（多少，数量）；③今夫弈之为数，小数也（技术）；（2）shǔ：①数吕师孟叔侄为逆（数落，列举罪状）；②不可胜数（计算）；（3）shuò：①数见不鲜（屡次）；②而公子亲数存之（多次）。 9.趋：（1）他日趋庭（快走）；（2）入而徐趋（小步快走，表示尊敬）；（3）今背本而趋末（趋向，奔向）；（4）使者驰传督趋（催促）。 词类活用 1.意动用法：襟三江而带五湖（襟、带：以…为衣襟，以…为带）。 2.形容词作动词：（1）物华天宝（华、宝：有光华，有珍宝）；（2）人杰地灵（杰、灵：有俊杰，有灵气）。 3.名词作状语：（1）雄州雾列（雾：像雾一样）；（2）俊采星驰（星：像流星一样）；（3）上出重霄（上：向上）。 4.形容词作名词：（1）宾主尽东南之美（美：俊美的人，俊杰）；（2）四美具，二难并（美、难：美好的事物，难得的主宾）。 5.名词作动词：（1）都督阎公之雅望，宇文新州之懿范（雅望、懿范：有崇高声望、有美好风范）；（2）烟光凝而暮山紫（紫：变成紫色）；（3）桂殿兰宫（桂、兰：用桂木、木兰建筑）；（4）目吴会于云间（目：看，遥看）；（5）梓泽丘墟（丘墟：变成丘墟）。 6.数词作名词：千里逢迎（千里：千里而来的客人）。 7.使动用法：（1）腾蛟起凤（腾、起：使…腾飞，使…起舞）；（2）徐孺下陈蕃之榻（下：使…放下）；（3）川泽纡其骇瞩（骇：使…吃惊）；（4）窜梁鸿于海曲，岂乏明时（窜：使…逃）；（5）屈贾谊于长沙（屈：使…受委屈／屈居）。 8.动词作名词：穷岛屿之萦回（萦回：曲折迂回的景致）。 特殊句式与固定格式 1.定语后置：（1）都督阎公之雅望；（2）宇文新州之懿范。 2.介词结构后置（状语后置）：（1）俨骖騑于上路，访风景于崇阿；（2）望长安于日下，目吴会于云间；（3）极娱游于暇日；（4）奉宣室以何年；（5）舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里；（6）幸承恩于伟饯。 3.宾语前置：（1）童子何知；（2）奏流水以何惭。 4.判断句：（1）萍水相逢，尽是他乡之客（用“是”表示判断，与现代汉语的判断句式相同）；（2）宾主尽东南之美（省略“是”的肯定判断句式）；（3）非谢家之宝树（用“非”表示的否定判断句式）。 5.省略句：（1）渔舟唱（于）晚，响穷彭蠡之滨；（2）喜托（于）龙门；（3）十旬休假，胜友如云（聚集）。 6.被动句：（1）爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏（“生”和“遏”都表被动）；（2）怀帝阍而不见（见，被接见）。 Thank you $