板块1 中国古代史 专题2 中国古代的国家与社会治理-【创新大课堂】2026年高考二轮历史专题复习

该高中历史高考复习讲义围绕中国古代国家与社会治理专题，整合变法改革、法律教化、民族关系、户籍赋役与基层治理四大核心考点，以表格梳理知识逻辑，通过考点分析、策略指导、真题讲解及分层练习，帮助学生构建系统知识网络，突破高频难点。 资料立足高考命题规律，融入史料实证与历史解释素养，如考向二对比《睡虎地秦墓竹简》与文献史料，培养学生史料辨析能力。设置主题练习与专题强化练，结合家国情怀深化民族交融等考点理解，助力学生高效提升应考能力，为教师把控复习节奏提供清晰指引。

专题二　中国古代的国家与社会治理 【命题规律】　(1)通过文献史料或当时社会现象创设新情境，在大一统的意识下强化制度自信，增强社会使命感，考查考生历史解释和唯物史观；(2)国家治理下的法律和教化、民族关系是高考考查的重点，法治和教化的影响、古代对外关系是轮考点。中国古代的重要变法和改革、户籍、基层组织、社会保障、赋税在高考考查中选择题相对较少，但主观题较多。 【备考策略】　(1)关注民生治理和规范社会秩序仍将是高考命题的核心内容，应注意联系社会热点，着重从民族交融、文化认同、乡村治理、边疆开发、国家统一等角度进行分析；(2)古代史上的改革要关注改革的原因、目的和影响等。 知识点一　中国古代的变法与改革 商鞅 变法 变法最为彻底，打击了贵族特权，促进了封建政治、经济、军事的发展；为秦成就统一霸业奠定了基础 北魏孝 文帝 改革 (1)巩固了北魏政权，促进了北方社会经济发展，缩小了南北差距； (2)加快了北方各族人民的交融，为统一多民族国家发展作出了贡献 王安石 变法 变法初期取得了显著成效，达到了富国目的，但强兵效果并不明显，因变法涉及面广、阻力大，有些措施也欠妥当而失败 张居正 改革 国家财政收入增加，社会矛盾相对缓和，严重的封建统治危机得到暂时缓解。张居正死后，除一条鞭法外，其他改革几乎全部废止 知识点二　中国古代的法律与教化 1．先秦时期的法律与教化 项目 内容 法律 儒家与法家之争 教化 (1)西周建立了以宗法为核心的礼制，提出“敬天保民”思想； (2)儒家主张通过道德礼义教化民众 2.秦汉至明清时期的法律与教化 时期 内容 秦汉 时期 (1)法律：秦以法家思想治国，推动了律的编纂；汉朝制成《九章律》。律和令都具有法律效力。儒家知识分子以经注律； (2)教化：汉武帝尊崇儒术，儒家思想成为教化的主要内容 魏晋 时期 律令儒家化：设置律博士，法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一，目的在于维护儒家提倡的三纲五常 隋唐 时期 (1)法律：唐律是礼法结合的典范，《唐律疏议》是中华法系确立的标志； (2)教化：《大唐开元礼》是秦汉以来封建礼仪制度的集大成；重视家训，强化基层教化 宋元 时期 (1)法律：宋朝法律基本沿用唐朝法律体系；元朝在司法实践中广泛援引唐律； (2)教化：宋朝以后，儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里 明清 时期 (1)法律：明朝制定《大明律》，在司法实践中特别重视“例”，开创律例合编的体例；清朝制定了《大清律例》； (2)教化：明清乡约改为宣讲统治者的“圣谕”，使乡约逐渐带有约束力，与法律逐渐合流 微点拨　乡约制度对我国国家治理模式的影响：稳定乡村社会秩序；推动乡村经济发展和风气转变；加强对乡村的控制与管理。 知识点三　中国古代的民族关系与对外交往 1．中国古代的民族关系 (1)先秦时期：春秋时期，产生了华夏认同观念。进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族更加稳定，分布更为广泛。 (2)秦汉时期 地位 统一多民族封建国家的形成时期 措施 ①秦朝设典客、典属国等管理民族事务；北逐匈奴，南抚夷、越，在今两广地区建立南海郡、桂林郡、象郡等； ②汉朝设大鸿胪管理民族事务；北击匈奴、设“河西四郡”和西域都护府、设护乌桓校尉、推行屯戍政策 (3)魏晋时期：各民族大迁徙、大交融。 (4)隋唐时期 地位 统一多民族封建国家的发展时期 措施 ①民族政策相对开明，礼部及鸿胪寺负责民族事务； ②隋朝加强对岭南各族的治理，在边疆主要推行郡县制，三次派人抵达流求； ③唐朝通过和亲、会盟、战争等形式加强与少数民族的联系；设都督府都督、羁縻州刺史管辖边疆地区 (5)宋元时期 地位 少数民族政权在统一多民族封建国家发展中发挥重要作用 措施 ①宋朝：各民族间的交往交流交融没有中断； ②元朝：完成了全国统一，推行中原传统政治制度；推行民族歧视和压迫政策；民族交融不断加强，产生了新的民族；设宣政院管理佛教和藏族事务；在东北、云南设行省 (6)明清时期 地位 统一多民族封建国家版图的奠定时期 措施 ①明朝：修筑长城并设“九边”防范蒙古骑兵袭扰；通过册封、设立管理机构等方式，对西藏等少数民族地区进行了有效统治； ②清朝：专设理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事务；通过联姻、军事斗争、册封、设办事大臣、改土归流等措施对边疆地区采取因地制宜的政策；尊重各民族的社会习俗和宗教信仰 2.中国古代的对外交往 时期 内容 秦汉 时期 汉朝开辟陆上与海上丝绸之路，甘英出使大秦，行至波斯湾一带 魏晋 隋唐 佛教对中国多方面产生了深远的影响；鉴真和空海成为中日佛教交流的代表；日本和朝鲜学习中国典章制度，形成中华文化圈 宋元 时期 (1)宋朝开辟了由明州到日本和朝鲜半岛的航路； (2)意大利人马可·波罗来中国，畏兀儿人列班·扫马前往欧洲 明清 时期 (1)明朝倭寇和西方殖民者成为海防的新问题； (2)西学东渐：明朝后期西方科技知识在中国得到一定范围的传播； (3)明清时期致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系 知识点四　中国古代的户籍制度、赋役制度与基层治理 1．中国古代的户籍制度 朝代 内容 战国 国家大规模编排民户，制定户籍 秦朝 实行分类登记制度，除一般百姓的户籍外，还有宗室籍、宦籍、市籍等 汉朝 汉朝有专人管理户籍，“编户齐民”；东汉末年，户籍散乱 魏晋 西晋“黄籍”、东晋“黄籍”“白籍”；东晋后期和南朝，白籍人口土著化，称作“土断” 隋唐 隋朝实行“大索貌阅”，重新核定户籍；唐承隋制，户籍三年一造，管理更严 宋元 宋朝时，户籍分主户与客户；元朝时，按职业划分，统称为“诸色户计”，一旦定籍，世代相袭，不得变动 明朝 继承了元朝以职业定户籍的做法；以里甲制为基础，编造“黄册” 清朝 基本沿袭明制，户籍管理相对松弛；清前期，赋役实行固定丁银、摊丁入亩后，户籍的作用大为削弱；乾隆年间，户籍永停编审 2.中国古代的赋役制度 朝代 内容 先秦 齐国“相地而衰征”；鲁国实行“初税亩”，是中国古代土地税的开端 秦汉 主要有田赋、人头税和徭役，汉朝还征收财产税 魏晋 隋唐 (1)北魏实行租调制； (2)隋朝征收租调，征派力役； (3)唐朝前期实行租庸调制，纳庸代役，保证农时。后期改行两税法，征收户税，分夏、秋两次征收，减轻了政府对农民的人身控制 宋元 宋朝实行募役法和方田均税法；元朝基本上沿袭唐朝的租庸调(北方)与两税法(南方)，在税粮外又有“科差” 明朝 张居正推行一条鞭法，把田赋、徭役以及其他杂税合并征收银两，按亩折算缴纳 清朝 康熙帝规定“滋生人丁，永不加赋”。雍正帝实行“摊丁入亩”，废除了人头税，国家对百姓的人身束缚进一步减弱 3.历代基层组织与社会治理 (1)基层组织 秦汉 实行乡里制；建立什伍组织 北魏 实行三长制，职责包括检查和审定户口、征发赋役、办理一般民事诉讼 唐朝 实行乡里制与村坊制，实行邻保制度 宋元 北宋实行保甲制；金朝实行猛安谋克制，平时耕作，战时出征，后发展为军政合一的地方基层组织 明朝 实行里甲制，推行十家牌法 清朝 清初实行里甲制，后改而推行编制严密的保甲制 (2)社会救济与优抚 社会 救济 原因 古代社会生产力水平低，每逢自然灾害发生时，人民生活缺少保障 特点 政府是主体，重点在救灾，核心是保证粮食供应；民间组织是辅助，侧重于日常生活中的赈济 作用 为民众提供一定的生活保障，以保证人口繁衍和正常生产活动的进行，有利于维护统治 优抚 ①秦汉时期，皇帝赐给高龄老人鸠杖；②明初优抚高年平民；③唐朝开始，设专门机构收容贫老、孤儿和乞讨流浪人员 微点拨　中国古代赋税制度的演变趋势：人头税逐渐向资产税转化；力役逐渐由现役向代役、雇役转化，最终赋役合一；征税方式由最初的劳役税向实物税转化，最终转化为货币税。 考向一　历代改革变法 1．(2023·湖南卷，3)南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明(　　) A．南方政权整体实力占优 B．南北政权文化认同趋近 C．南北政权关系趋向和好 D．汉族高门控制南北政权 B　[南北朝时期，南北政权挑选使节都注重道德修养和文化素质，而且北朝使节都是汉族士族，说明南北方都在崇尚汉文化，故B项正确；“南方政权整体实力占优”表述与史实不符，而且材料没有涉及南北方实力对比，排除A项；南北政权处于对峙局面，遣使往来不代表关系缓和，排除C项；北朝政权由鲜卑族控制，排除D项。] 2．(2025·河南·高考真题)诸子百家对历史的叙述存在较大差异。儒、墨均立足《尚书》以尧、舜、禹为出发点阐释自家学说；韩非认为“上古”“中世”和“当今”各有不同特点；邹衍用五行学说解释虞、夏、商、周的更迭。这表明(　　) A．思想家以复古作为主要政治目标 B．历史认知差异导致学派内部分化 C．诸子通过还原历史重塑社会秩序 D．各派寻求理论依据应对社会变动 D　[根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。根据材料及所学可知，春秋战国时期，社会处于大变革阶段，周王室衰微，礼崩乐坏，各学派为应对社会变动，需构建理论体系以阐释现实问题。不同学派对历史的差异化叙述，本质是为自家学说寻找合理性依据，D项正确；仅儒、墨部分思想带有复古倾向，韩非明确反对复古，邹衍侧重历史规律，排除A项；学派分化的根源是社会阶层立场与治国理念差异，历史认知是理论工具而非分化主因，排除B项；诸子对历史的叙述多为“借古喻今”，而非客观“还原”，如韩非的历史阶段论服务于现实变法，排除C项。故选D项。] 3．(2025·陕西渭南二模)春秋时期常见出君、弑君等恶性事件以及贵族据所封采邑聚族造反、武力攻击政敌迫使其出逃等现象，如鲁国自公元前591年以后共有22人出逃，而到了战国时期这些情况明显减少甚至绝迹。对此解释合理的是(　　) A．井田制瓦解导致贵族阶层的消失 B．分封制瓦解强化了周天子权威 C．诸侯争霸战争削弱了诸侯的实力 D．变法运动削弱了贵族的影响力 D　[根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是春秋时期(中国)。根据材料“春秋时期常见出君、弑君等恶性事件以及贵族据所封采邑聚族造反、武力攻击政敌迫使其出逃等现象，如鲁国自公元前591年以后共有22人出逃，而到了战国时期这些情况明显减少甚至绝迹”结合所学可知，战国时期的变法运动旨在加强中央集权，打击旧贵族势力。变法使得贵族的特权和影响力被削弱，从而导致了君臣之间恶性事件以及贵族因相关情况出逃等现象减少，D项正确；井田制瓦解主要影响的是经济基础和土地制度，它虽引发社会变革，但与诸侯、君臣恶性事件及贵族出逃情况减少并非直接因果关系，且“消失”一词表述错误，排除A项；分封制瓦解的过程中，周天子权威是逐渐衰落的，而非强化，排除B项；诸侯争霸战争主要改变的是诸侯之间的势力格局以及政治版图等。它并非是导致题干中所述现象减少的直接因素，排除C项。] 4．(2025·青海海东市二模)下表所示是部分文献对王安石变法的评价。对此解读正确的是(　　) 出处 评价 司马光 《与王介甫书》 今介甫为政，尽变更祖宗旧法……使上自朝廷，下及田野，内起京师，外周四海，士吏兵农、工商僧道，无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居 朱熹 《朱子语类》 熙宁更法，亦是势当如此。凡荆公所变更者；初时东坡亦欲为之。及见荆公做得纷扰狼狈，遂不复言，却去攻他 脱脱 《宋史·王安石传》 (王安石)罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年 A．王安石变法在实施过程中引发了复杂反应 B．这些评价说明北宋因循守旧政治风气浓厚 C．政治体制缺陷成为王安石变法失败的根源 D．士大夫阶层对王安石变法的态度高度一致 A　[据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋(中国)。根据材料结合所学可知，司马光认为王安石变法使社会各阶层“纷纷扰扰，莫安其居”，体现出他对变法的反对；朱熹则认为王安石变法因措施不当遭到苏轼等人的攻击并认可变法的必要性；《宋史·王安石传》记载了王安石变法过程中的人事任免情况等诸多问题。这些内容表明王安石变法在实施过程中引发了不同的反应，情况比较复杂，A项正确；材料中朱熹提到“熙宁更法，亦是势当如此”，说明并非所有人都因循守旧，且不能仅从这几则评价就得出北宋因循守旧政治风气浓厚的结论，排除B项；材材料中未明确指出王安石变法失败的根源是政治体制缺陷，更多的是从变法的具体实施、用人等方面进行评价，排除C项；从司马光的反对、朱熹对变法必要性的认可，可以看出士大夫阶层对王安石变法的态度并不一致，排除D项。] 考向二　中国古代的法律与教化 1．(2025·重庆高考·1)秦始皇统一六国后多次巡行天下，考察多地风情，往往刻石记功，如琅琊石刻载：“上农除末，黔首是富”，“尊卑贵贱，不逾次行”，“以明人事，合同父子”等，顾炎武指出“秦之任刑虽过，而其访民正俗之意固未始异于三王也”，这表明秦朝(　　) A．重建西周等级制度 B．重视整顿社会风俗 C．确立儒家意识形态 D．首创重农抑商政策 B　[秦始皇巡行刻石记功，琅琊石刻强调“上农除末”以发展农业、“尊卑贵贱”以规范社会秩序、“合同父子”以和谐人伦，结合顾炎武所言“访民正俗之意”与三代圣王一致，表明秦朝通过宣扬政策、约束行为来整顿社会风俗，故选B项；材料虽提等级秩序，但秦朝废分封行郡县，建立中央集权官僚制，本质不同于西周基于宗法分封的等级制度，排除A项；石刻中“合同父子”有儒家伦理色彩，但秦朝以法家为治国思想，推行严刑峻法，焚书坑儒排斥儒家，未确立其意识形态，排除C项；“上农除末”体现重农抑商，然该政策始于战国商鞅变法“奖励耕战、抑制商贾”，秦朝继承而非首创，排除D项。] 2．(2024·甘肃卷，3)北魏孝文帝留心刑法，多次下诏改定刑律，其中太和元年诏令提到“参详旧典，务从宽仁”“民由化穆，非严刑所制”“齐之以法，示之以礼”。从上述诏令可知，孝文帝修定律法(　　) A．深受儒家影响 B．借鉴南朝经验 C．沿袭鲜卑传统 D．意在托古改制 A　[据材料“宽仁”“非严刑”“示之以礼”可知，孝文帝修订律法深受儒家思想的影响，A项正确；材料中并未提及借鉴南朝经验，排除B项；孝文帝修订律法是其封建化改革的一部分，与鲜卑传统无关，排除C项；孝文帝修定律法的目的是巩固统治，而非仅仅为了托古改制，排除D项。] 3．(2025·苏北七市二模)汉文帝把尊老养老作为施政方针，要求地方官实施“养老令”，通过慰问、赐物等方式教化其子孙孝养老人。汉武帝曾下诏：如有年满八十岁老人的家庭可免除家中两人的人头税，如有年满九十岁老人的家庭则可免除全家与兵役相关的义务。这些举措(　　) A．落实休养生息政策 B．鼓励社会力量救济 C．体现以孝治国理念 D．保障国家赋役征发 C　[据本题主题干的设问词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝(中国)。根据材料“如有年满八十岁老人的家庭可免除家中两人的人头税，如有年满九十岁老人的家庭则可免除全家与兵役相关的义务。”结合所学知识可知，从汉文帝实施“养老令”到汉武帝对有高龄老人的家庭实行赋税和兵役方面的优待，这些举措都体现了政府对孝道的重视和推行，是以孝治国理念的具体体现，C项正确；根据所学知识可知，休养生息政策是汉初实行的治理政策，到汉武帝时期“休养生息”政策在实际上停止，这与材料信息不符，排除A项；根据材料可知，材料中主要是政府通过行政手段来推行尊老养老，并未体现鼓励社会力量救济，排除B项；根据材料可知，汉武帝的举措在一定程度上会减少国家的赋役征发，而不是保障，排除D项。] 4．(2025·山西太原二模，2)以下是四部史籍对秦朝法律制度的记载。若要研究秦朝的法律制度，最应信重(　　) 书名 成书时间 内容摘要 《睡虎地秦 墓竹简》 秦 “或盗采人桑叶，赃不盈一钱，何论？赀徭三旬。” 《史记》 西汉 “事皆决于法，刻削毋仁恩和义。” 《盐铁论》 西汉 “秦法繁于秋荼，而网密于凝脂。” 《汉书》 东汉 “秦用商鞅，连相坐之法，造参夷之诛。” A．《史记》与《汉书》的官方立场 B．《睡虎地秦墓竹简》的法律条文 C．《盐铁论》对秦法的批判性认识 D．《史记》与《盐铁论》的共同点 B　[研究秦朝法律制度最应信重《睡虎地秦墓竹简》的法律条文，因其成书于秦朝，是直接出土的原始法律文献，未经后世修改或主观加工，内容具体明确，如“盗采人桑叶，赃不盈一钱，赀徭三旬”直接反映秦律细则，属第一手史料，可信度最高，故选B项；《史记》与《汉书》成书于西汉、东汉，距离秦朝较远，且带有汉代贬秦的政治倾向，无法客观呈现法律原文，排除A项；《盐铁论》作为西汉政论性著作，以“秦法繁于秋荼”等文学化比喻批判秦法，侧重舆论宣传而非客观记录，难以作为研究法律条文的核心依据，排除C项；《史记》与《盐铁论》虽同为西汉文献且均提及秦法严苛，但二者均属二手材料，缺乏法律条文的具体内容，无法替代原始文献的实证价值，排除D项。] 【深化拓展】 历史解释——中国古代法律体系形成的原因及特点 原 因 (1)政治上：中国古代建立了专制主义中央集权制度，等级秩序是礼法结合的基础； (2)文化上：中国古代“天人合一”观，是社会规范“礼”和国家规范“法”相结合的思想条件； (3)经济上：小农经济是封建社会的根基，以家庭为单位，以“亲亲”“尊尊”为核心的礼适合社会发展的需要 特 点 以法 治吏 封建专制制度下，中国古代社会的人治，其实质是官治。为了发挥官治的作用，需要控制官吏的权力，防止权力被滥用 诸法 合一 中国封建时代的法律始终以刑法为主，民法、诉讼法、行政法诸法合一，民刑不分 法外 特权 封建帝王首先享受法外特权，其次是统治集团的成员，在不危害皇权的前提下，在一定程度上享受法外特权 影响 深远 德主刑辅，礼法并用，以礼入刑，儒家思想对古代法律影响深刻 考向三　中国古代的民族关系与对外交往 1．(2025·四川宜宾·三模)唐代设鸿胪寺，掌朝贡之国七十余蕃，来唐使臣络绎不绝，形成“万国衣冠拜冕旒”的局面。许多“向风慕化”的外国人，通过科举在唐为官，如大食人李彦升、新罗人崔致远、日本人阿倍仲麻吕等。反映了，这一时期(　　) A．疆域范围扩大 B．朝贡贸易盛行 C．政治风气开明 D．民族关系融洽 C　[据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：唐代(中国)。据材料 “许多‘向风慕化’的外国人，通过科举在唐为官，如大食人李彦升、新罗人崔致远、日本人阿倍仲麻吕等” 可知，唐朝允许外国人通过科举在唐朝做官，体现出唐朝对于外国人参与政治持开放接纳态度，政治风气开明，C 项正确；材料中未提及唐朝疆域范围相关信息，排除 A 项；材料重点强调外国人在唐为官，并非朝贡贸易情况，排除 B 项；材料说的是外国人在唐朝为官，并非国内民族关系，排除 D 项。故选 C 项。] 2．(2025·河北张家口·三模)跟随郑和远航的随从人员马欢和费信、巩珍等人，回国后分别写下《瀛涯胜览》《星槎(舟船)胜览》《西洋番国志》等书。明人还依据郑和下西洋的路径，绘制了《自宝船厂开船从龙江关出水直抵外国诸番图》。据此可知，郑和下西洋(　　) A．提升了中华文化影响力 B．促进了中外文化交流 C．推动了西学东渐的发展 D．冲击了传统华夷观念 B　[根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料可知，郑和下西洋丰富了国人对异域文化的了解，同时也将中华文化展现给沿途各国家，中外文化交流得以发展，B项正确；材料中撰写《瀛涯胜览》《星槎(舟船)胜览》《西洋番国志》等书和绘制航海图强调的是中国吸收、整理外来信息，并非提升了中华文化影响力，排除A项；“西学东渐”指明末清初欧洲科技文化传入中国，排除C项；郑和下西洋通过朝贡体系强化了传统华夷观念，排除D项。故选B项。] 3．(2025·河南安阳二模)《续资治通鉴长编》中记载着这样一个故事：辽国商人私自携带货物前往宋地交易，被当地居民恐吓，大量贿赂居民后逃离，宋朝统治者得知后，“诏缘边安抚使追取所赂，悉还北境，仍令遍谕彼民，有互市即赴榷场，无得潜至边郡”。这反映出宋朝(　　) A．边境榷场贸易管理混乱 B．政府严格控制经济活动 C．实行保守退让防御政策 D．经济活动服务政治需要 D　[据本题主题干的设问词，可知这是本质题。时空是宋朝(中国)。据材料“辽国商人私自携带货物前往宋地交易，被当地居民恐吓，大量贿赂居民后逃离，宋朝统治者得知后，‘诏缘边安抚使追取所赂，悉还北境，仍令遍谕彼民，有互市即赴榷场，无得潜至边郡’”可知，宋朝统治者处理辽国商人私自到宋地交易的事件，不仅追回贿赂物品归还北境，还强调互市要在榷场进行。从政治层面考虑，这样做既维护了与辽国的关系，又规范了边境贸易秩序，通过这种方式避免因边境贸易问题引发外交争端等政治问题，体现了“经济活动服务政治需要”，D项正确；材料中宋朝统治者得知情况后，采取了“诏缘边安抚使追取所赂，悉还北境，仍令遍谕彼民，有互市即赴榷场，无得潜至边郡”的措施，这表明宋朝对边境贸易有明确的管理规定和处理方式，并非管理混乱，排除A项；材料强调的是对边境贸易地点的规范，即要求互市在榷场进行，而不是对整个经济活动进行全面严格控制，排除B项；材料主要围绕边境贸易展开，未涉及宋朝的防御政策，排除C项。] 4．(2025·黑吉辽蒙二模)明初《大明律》规定：“凡沿海民人私与海外诸番贸易者，杖一百，货物入官。”但明中叶后，福建地方志记载：“滨海民众以海为田，走洋如适市。”这一变化反映了(　　) A．朝贡贸易体系的瓦解 B．海禁政策违背时代潮流 C．西方殖民势力的渗透 D．资本主义萌芽快速发展 B　[根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是明初到明中叶的中国。根据材料“凡沿海民人私与海外诸番贸易者，杖一百，货物入官”可知明初实行海禁政策，限制民间海外贸易；“滨海民众以海为田，走洋如适市”说明明中叶后沿海民众出海贸易现象普遍，海禁政策在现实中难以维持，这一变化反映了海禁政策违背了沿海民众的生活需求和海外贸易发展的潮流，B项正确；朝贡贸易体系在明朝后期逐渐衰落，但材料中未涉及朝贡贸易相关内容，无法得出朝贡贸易体系瓦解的结论，排除A项；西方殖民势力的渗透在材料中没有体现，材料主要强调的是中国国内海禁政策下沿海民众的贸易行为变化，排除C项；资本主义萌芽的主要标志是雇佣关系的出现，材料中没有相关信息，无法说明资本主义萌芽快速发展，排除D项。] 【深化拓展】 1．历史解释——全面认识中国古代的民族交融 途 径 (1)生产活动：如三国时，南方越族同汉族共同开发江南。 (2)阶级斗争：如西晋时，汉族同少数民族共同反抗西晋的暴政。 (3)社会改革：如北魏孝文帝改革所采取的封建化政策。 (4)和亲及册封：如两汉时的和亲政策、唐代的册封政策、明清册封藏族地区宗教领袖、清朝满蒙联姻等。 (5)国家统一：如隋唐时国家统一强盛，少数民族纷纷来中原学习。 (6)中国古代历代政权对少数民族地区的管辖：如秦汉在边疆地区设立郡县两级行政机构进行管理 作 用 (1)促进了中华民族的形成与发展，加强了中华民族的凝聚力。 (2)巩固了国家的统一，开发了边疆地区，推动了社会经济与文化的发展和繁荣 2.历史解释——全面认识中国古代的对外交往 条 件 (1)国家统一，政治稳定；国力强盛，经济繁荣。 (2)对外交通发达；开明的外交政策；科技发展；杰出人物的作用 特 点 (1)由开放走向闭关：明清以前总体上以开放为主，明清时期，逐步走向闭关自守。 (2)路线由陆路为主转向海路为主：秦汉时期，对外交往的主要路线是陆上丝绸之路；唐朝对外交通发达，海陆并进；宋元时期，以海路为主。 (3)出现侵略与反侵略斗争：戚继光抗击倭寇；郑成功赶走荷兰殖民者收复台湾；康熙皇帝组织雅克萨之战，抗击沙俄入侵。 (4)交往形式以和平为主：汉朝通过丝绸之路，对外进行经济文化交流；唐朝以经济文化交流为主；宋朝海外贸易繁荣。 (5)对外贸易与文化交流同步进行：秦汉时期，陶瓷和丝织品传到西方，同时佛教传入中国；唐朝时，中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流；宋朝对外交往以海外贸易为主，同时中国科技外传；明清从国外引进大量农作物 考向四　中国古代的户籍制度、赋役制度与基层治理 1．(2024·广东卷，3)两税法依据田地、杂产等资产评定户等，但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史庾威在所属五县，“自立条制，应田地、奴婢，下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱四千九百余贯”，结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见，两税法(　　) A．存在一定的制度缺陷 B．强化对农民的人身控制 C．赋予地方官员加征权 D．解决了政府的财政困难 A　[据材料可知，两税法对杂产种类及其价值没有明确规定，湖州刺史能够自立条制，将田地、奴婢，甚至竹、树、鹅、鸭等也纳入征税范围，这反映了两税法存在一定的缺陷，使得地方官员有机会滥用职权，故选A项；两税法以财产和土地作为征税标准，有利于减轻国家对农民的人身控制，排除B项；材料中提到的湖州刺史乱收税，被朝廷处罚，表明地方官员并未被赋予加征权，排除C项；题目并没有涉及两税法是否解决了政府的财政困难，排除D项。] 2．(2025·山东高考·3)唐朝先后实行租庸调制和两税法，北宋王安石变法推行方田均税法和募役法，明清相继实行过一条鞭法和摊丁入亩等赋役制度。封建统治者调整赋役制度的相同出发点是(　　) A．调节社会矛盾 B．维护小农经济 C．放松对农民的人身控制 D．提高国家财政收入 D　[据设问“封建统治者调整赋役制度的相同出发点”并结合所学知识，可知该题主要从政策制定者的角度考查古代赋役制度调整的主观目的和基本立场，从租庸调制到摊丁入亩，封建统治者通过调整征收赋役的标准、方式和时间，以确保国家赋役的正常征发，所以站在封建统治者的角度而言，确保国家财政收入是古代赋役制度调整的基本出发点，故选D项；古代赋役制度的调整短期内确实有利于调节社会矛盾，但是由于封建特权阶级的存在，逃税和避税的现象始终盛行，难以在根本上从赋役制度的调整来解决社会矛盾，排除A项；两税法以资产为主要征税依据之一，豪强地主凭借自身的强大财力大量兼并土地，导致小农失去土地，成为佃户或流民，一条鞭法以货币计税，在长期实施中出现了钱重物轻(货币升值，物价下跌)的情况，导致百姓实际要缴纳更多实物才能完成税额，负担加重，综上，可见材料中的赋役改革并不一定维护小农经济，排除B项；租庸调制以户税为主，以人丁为征税标准，体现了国家对农民人身控制的加强，排除C项。] 3．(2025·云南腾冲二模)北魏孝文帝太和十年(486年)，下令废除宗主督护制，实行三长制。采用邻、里、党的乡官组织，其职责是掌握乡里土地，检查户口，征收租调，征发兵役和徭役，目的是抑制地方豪强荫庇大量户口。该举措使北魏(　　) A．有效整顿了吏治 B．优化了基层治理机构 C．确立了门阀制度 D．政治中心南移至洛阳 B　[据本题次题干设问词，可知这是影响题。时空是：北魏时期(中国)。根据材料“废除宗主督护制，实行三长制”“采用邻、里、党的乡官组织”“抑制地方豪强荫庇大量户口”等信息，结合所学可知，北魏孝文帝用三长制替代宗主督护制，抑制地方豪强，将国家政治、经济、军事等权力向基层渗透，加强了基层管控，优化了基层治理机构，B项正确；据所学，三长制是邻、里、党的乡官组织，针对的是基层治理，北魏孝文帝整顿吏治的主要措施是实行俸禄制，排除A项；确立了门阀制度与“废除宗主督护制”“抑制地方豪强”等信息不符，排除C项；据所学，导致北魏政治中心转移的改革措施是孝文帝迁都洛阳并非三长制，排除D项。] 4．(2025·安徽合肥二模)如表是明代中后期赋役折色(指将原本应缴纳的实物或劳役，折算成其他物品征收)变化表。据此可知，该时期(　　) 年号 折色物品 成化 绢、布、丝、银 弘治 绢、布、丝、钞、银 嘉靖 绢、丝、银 万历—崇祯 银 A．赋役征发呈货币化趋势 B．纺织行业转型受挫 C．财产是征税的主要标准 D．人身依附关系强化 A　[根据题干设问词，可知本题是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝(中国)。分析表格可知，从成化年间到万历年间赋役折色物品主要由绢、布、丝、银转向了银，由实物为主转向货币为主，可见赋役征发呈货币化趋势，A项正确；材料未涉及纺织行业的转型，排除B项；材料强调的是赋役征收的变化趋势，与征税的主要标准无关，排除C项；以银代役削弱了人身依附关系，排除D项。故选A项。] 【深化拓展】 1．史料实证——中国古代户籍制度的特点 2．家国情怀——中国古代基层治理的三大基本途径 主题一　明清时期国家治理 (2023·山东卷，16)(14分)阅读材料，回答问题。 程元通控告棚民案 乾隆朝后期及嘉庆朝，大批异籍农民涌入安徽等地，就山搭棚，垦荒为生，被称为棚民。乾隆五十九年，安徽徽州休宁程氏的一些族人私下将山场租给棚民种苞谷。随着开种山场规模扩大，部分族人与棚民发生纠纷并持续多年，遂于嘉庆十二年以族长程元通名义派程怡仁到都察院控告棚民。 程氏状词 “我们住居地方，环抱皆山，祸遭流匪方会中等向无业地棍程金谷等盗租山场，搭棚纠集多人，私行开垦，种植苞谷，以致山倾石泄，涨塞河道，山上坟茔尽行挖掘，山下田庐皆受其害。该棚匪千百成群，实为地方之患。” 嘉庆上谕 “或设立禁约，责令逐渐迁移，或勘定界址，就地妥为安插，不致无籍之徒愈聚愈多，日久为害地方，亦不至驱逐过骤，激成事端……以期永杜争端，辑宁民业为要。” 地方处理意见 酌断山主退还部分租价银，“方会中等遵即拆棚领银，挈属回籍”。其他棚民，或“酌定章程，分年饬令退山”，或“呈明入籍，照旧编甲”。 程怡仁“照虚捏情节混供……杖九十，徒二年半。据供母老丁单，斥县查明照例办理”。其他人等，按律处理。 嗣后，禁“山场混召异籍之人搭棚开垦”，“严定专条，有犯从重科罪”，令各族长、祠长“勒石公祠中，俾共知警惕”。 ——摘编自中国第一历史档案馆 《嘉庆朝安徽浙江棚民史料》 (1)该案主要是由哪些矛盾引发的？(6分) (2)案件的处理体现了当时社会治理的哪些特点？(8分) 答案　(1)矛盾：人地矛盾；棚民与土著的矛盾；生态环境破坏；玉米与传统农作物种植矛盾；一些族人将族产共产私下出租。 (2)特点：以维护社会秩序为主要目的；中央批示地方实际处理；发挥地方民间组织的协调作用；注重伦理孝道；分类处理，兼顾多方利益；发挥法律与乡约的作用。 (1)能作为开头的句子：国家治理是国家的基本职能，战国至明清，代表地主阶级整体利益的封建制国家治理体系尤为系统完备。 (2)能作为结尾的句子：通过德法相依的政策、重视社会治理、边疆和其他民族的治理，构建了“大一统”的国家治理体系。 主题二　统一多民族国家 (12分)阅读材料，完成下列要求。 材料　中华民族共同体是在中国统一多民族国家历史长河中逐渐形成的，并在中国各民族共同发展中不断巩固与壮大，其演进历程可以从以下几个角度予以探究。 角度 内涵 统一多 民族国家 中华民族多元一体，统一多民族国家的演进，国家制度与社会治理 民族关系 民族交往、民族交流、民族交融 华夏认同 认同中华优秀文化核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神 从材料中任意选取一个角度，自拟论题，运用中国古代史知识进行阐述。(要求：写出选取的角度，论题明确，阐述必须有史实依据，逻辑清晰。) 答案　示例 角度：民族关系 论题：中国古代民族的大迁徙、大融合，促进了中华民族共同体的形成。 论述：春秋时期，在频繁往来和密切联系中，戎狄蛮夷产生了华夏认同观念；战国时期，在兼并战争和生产力进步的推动下，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。 魏晋南北朝时期，少数民族不断内迁，鲜卑族建立的北魏政权统一北方，推行改革，进一步推动民族交融。与此同时，大量汉人南迁，促进了汉族与南方各族的交融以及南方的开发。 元朝蒙古人迁入中原，同汉族杂居相处。波斯人、阿拉伯人等移居中国，同汉、蒙古、畏兀儿等民族长期相处、通婚，逐渐被吸收、融合而形成我国回族的前身。 综上所述，中华民族经过长期的交往交流交融，逐渐凝聚成统一的不可分割的民族共同体。 (1)能作为开头的句子：自古以来，我国各民族之间保持着密切联系，中央政府通过政治、军事、经济、文化等手段推进与周边民族的交往交流交融。 (2)能作为结尾的句子：各民族之间既有和睦相处，也有矛盾冲突，各民族交流互补，冲突交融，推动了中国统一多民族国家的发展。 专题强化练(二) 一、选择题 1．(2025·新疆乌鲁木齐·三模)商周时期的方伯是区域邦族之长。商朝方伯是由区域邦族通过征服、联姻和公共事务治理自然成长起来的，而周人建立的封建方伯则以亲戚故旧为主，且被纳入国家臣僚体系并掌握地方政权。这一变化说明(　　) A．贵族等级秩序逐步瓦解 B．松散联盟向中央集权过渡 C．国家政权组织趋向严密 D．权力分配由血缘亲疏决定 C　[据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商周时期(中国)。根据材料可知，商朝方伯自然成长，西周封建方伯以亲戚故旧为主且纳入国家臣僚体系，这表明西周对方伯的管理更规范有序，国家政权组织日趋严密，C项正确；贵族等级秩序在周代分封制下得到强化而非瓦解，如诸侯、卿大夫等级分明，与题干变化无关，排除A项；西周分封制仍属地方分权，诸侯独立性较强，中央集权制度至秦朝才确立，排除B项；材料强调西周方伯来源及管理与商朝不同，不能说明权力分配都由血缘亲疏决定，排除D项。故选C项。] 2．(2025·江西宜春十市二模)《尚书·商书·高宗肜日》中记载：“惟天监下民，典厥义。降年有永有不永，非天夭民，民中绝命”，即上天会审视他的子民，考察他们是否遵守道义；上天赐予人的寿命有长有短，不是上天故意使人短命，而是有人不顺从天意，断绝了性命。这可以说明我国早期国家(　　) A．崇尚天人感应理论 B．已经探明长寿规律 C．呈现政教合一特征 D．重视民间道德教化 D　[根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：先秦时期的中国。根据材料可知，题干强调上天会审视民众是否遵守道义，且个人行为的善恶会影响寿命长短，体现了国家对民众道德方面的关注与引导，说明我国早期国家重视民间道德教化，D项正确；天人感应是西汉董仲舒提出的，指社会的治乱兴衰会影响天道运行，天也会通过降下灾异或祥瑞来体现对人间社会的评判，材料与之无关，排除A项；材料并非在探讨长寿规律，排除B项；政教合一是指政治领袖与宗教领袖为同一人，同时掌管政权和教权，材料未体现，排除C项。] 3．(2025·南通二模)郑国子产参照夏、商、周三代之法令铸刑书，让百姓遵从郑令、野令，按照礼仪行事，从而彰显美德，抑制邪恶。子产铸刑书体现了(　　) A．轻视礼制的变革思想 B．以刑促礼的治国路径 C．由礼至德的治理方略 D．礼主刑辅的基层教化 B　[郑国子产铸刑书，目的是彰显美德，抑制邪恶，其公布刑书是为了让人按照礼仪办事，体现了以刑促礼的治国路径，故选B项。] 4．(2025·湖北名校联盟联测)秦统一后，对新纳入版图的六国遗民实行差序化户籍政策。这一举措(　　) 第一层次 “新黔首户” “新地”六国遗民符合条件可重新登记户籍者 第二层次 “从户” 需集中监督的，具有编户资格的士伍、庶人和被释放者 第三层次 不具有编制户籍者 带刑具的囚徒、人身归属官府者 A．使赋役征收的范围迅速缩小 B．有利于实现新兴王朝的社会安定 C．使基层社会控制体系更完备 D．激起六国遗民对秦政的普遍抵制 B　[差序化户籍管理制度立足实际情况，而不是“一刀切”，巩固了统一，故选B项；秦代赋税征收以人口为主要标准，排除A项；材料仅涉及对新纳入版图的六国遗民进行分层次的户籍管理，不能体现“体系完备”，排除C项；对六国移民进行分治，既强化了对可能反叛者的控制和管理，又使愿意归顺的普通百姓得以安稳度日，可以减少六国移民的抵制，排除D项。] 5．《岳麓书院藏秦简》记载：“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。令皆明焉，以为恒。不从令者，赀(处罚)丞、令、令史、尉、尉史、士史、发弩各二甲(甲胄)。”这表明秦朝(　　) A．相权挑战皇权 B．延续秦国耕战国策 C．统治残暴严苛 D．崇尚儒家民本思想 B　[本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝(中国)。根据材料“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时”可知，秦朝时期，中央要求地方官员不能实行苛刻的徭役抢夺百姓春夏农时，这说明秦朝建立后依然很重视农业生产，延续秦国耕战国策，B项正确；材料主要是强调秦朝重视农业生产，没有涉及相权挑战皇权的相关信息，排除A项；材料体现的是统治比较合理，不实行苛刻的徭役，排除C项；秦朝尚法，非崇儒，排除D项。故选B项。] 6．(2025·青岛一模)董仲舒认为，人性分三品，大多数人持“中民之性”。“中民之性如茧、如卵，卵待覆二十日而后能为雏，茧待缫以涫汤而后能为丝，性待渐于教训而后能为善”。其主张(　　) A．宣扬了孟子人性善学说 B．强调了社会教化的重要性 C．确立了儒学的独尊地位 D．论证了封建统治的合理性 B　[董仲舒认为人性需要通过教育和培养才能变好，就像茧需要经过热水煮后才能变成丝一样，这表明他主张通过社会教化来引导和塑造人的品性，故选B项；董仲舒认为人性有三品，与孟子的观点不同，排除A项；汉武帝尊崇儒术的举措确立了儒学的独尊地位，排除C项；材料中董仲舒的观点主要是关于人性和教化的，没有直接论证封建统治的合理性，排除D项。] 7．(2025·九江二模)北魏孝文帝改革时，把鲜卑穆、楼、于等八姓与汉族崔、李、王等著姓划为同等，并将士族划定为膏粱、华腴、甲姓、乙姓、丙姓、丁姓诸等级，规定士族不得担任低级官职。这些举措意在(　　) A．缓和士族与庶族之间的矛盾 B．推动各民族的交融 C．促进鲜卑贵族内部的团结 D．巩固王朝政治统治 D　[北魏孝文帝改汉姓，学习、建立门阀制度以便加快封建化，其意在巩固王朝政治统治，故选D项；北魏孝文帝建立门阀制度，对士族给予优待，不利于缓和士族与庶族之间的矛盾，排除A项；促进民族交融是客观影响，而非主观动机，排除B项；北魏按照汉族的门阀士族制度，建立等级森严的鲜卑贵族门阀制度，不利于促进鲜卑贵族内部的团结，排除C项。] 8．(2025·四川凉山·三模)在两宋时期，宋辽、宋夏之间既有战争冲突，也有频繁的和议往来。在和议后的交往中，双方互派使者，宋朝使者多由饱读诗书、精通礼仪的文官担任，辽和西夏的使者也多是熟悉中原文化、善于言辞之人。这些使者往来现象反映了(　　) A．宋朝军事力量远超辽和西夏 B．双方在文化交流上相互认同 C．宋辽、宋夏之间已无战争隐患 D．少数民族政权已经完成汉化 B　[根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：两宋(中国)。根据材料概括可知：材料反映的是虽然两宋期间与少数民族之间既有冲突，又有和议往来，但双方在派遣使者上都注重选择精通礼仪、熟悉中原文化的人，说明双方在文化交流上相互认同，基本认同汉文化的礼仪习惯等内容，B项正确；材料未涉及宋时期与少数民族的军事力量比较，无法得出宋朝军事力量远超辽和西夏，且宋朝的军事实力较弱，排除A项；虽然宋朝时期与少数民族交往中选择的使者类型趋同，但无法说明相互之间已无战争隐患，排除C项；材料仅涉及了在使者类型的选择上趋同，无法表明少数民族是否完成汉化，汉化涉及政治、经济、思想等多方面的表现，排除D项。故选B项。] 9．(2025·四川攀枝花三模)武则天时期，徐元庆的父亲被县尉赵师韫冤杀，徐元庆寻机杀死了赵师韫，并投案自首。武则天因其是为父复仇而主张赦免，陈子昂写《复仇议状》，主张对徐元庆“正国之典，置之以刑，然后旌闾墓”。一百年后，柳宗元作《驳复仇议》，认为陈子昂的处置既破坏了礼，又损害了法，进而提出有限制的复仇。“徐元庆案”的百年争议表明唐代(　　) A．探寻礼与刑的协调统一 B．儒学开始向基层渗透 C．追求法律程序公正完备 D．开始尝试“引经注律” A　[根据题干设问词，可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝(中国)。“徐元庆案”中，武则天、陈子昂、柳宗元对于复仇的不同观点，分别体现了对破坏礼和法的处理，反映出唐代在探寻礼与刑如何协调统一，A项正确；儒学向基层渗透是将儒学融入到族规，家训之中，且在宋朝时儒学才开始向基层渗透，排除B项；材料未涉及法律程序，排除C项；结合所学可知汉武帝以后，儒家思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律，以儒家经典作为注释法律的依据，从汉武帝时期开始就尝试“引经注律”且材料强调的是关于“徐元庆案”的不同看法，没有说明用儒家经典解释法律，排除D项。] 10．(2025·河南信阳二模)唐代后期以来，“田亩转易、丁口隐漏、兼并伪冒者未尝考按”。北宋中期清查出漏税耕地三百六十万亩，又对全国耕地按照肥瘠程度进行征税。该项政策的实施(　　) A．节约了政府财政开支 B．有利于稳定农产品价格 C．使农民负担有所减轻 D．保障了地主官僚的利益 C　[唐代后期存在田亩转易、丁口隐漏、兼并伪冒等情况，政府没有很好地核查。北宋中期清查出大量漏税耕地，并且按耕地肥瘠程度征税。清查出漏税耕地，意味着之前一些隐瞒土地的人要交税了，对全国耕地按肥瘠征税也更加合理。原本农民可能承担了不应承担的过重税负(因为有土地隐瞒等情况，税收负担分配不合理)，现在这种不合理情况得到改善，农民负担有所减轻，C项正确；清查出漏税耕地并按肥瘠征税，主要目的不是节约政府财政开支，而是增加财政收入或使税收更合理，与节约开支无关，排除A项；题干中清查出漏税耕地和按肥瘠征税的措施，主要针对的是税收方面，和农产品价格稳定没有直接的逻辑联系，排除B项；清查出漏税耕地，那些兼并土地、隐瞒土地的地主官僚需要补交税款，按肥瘠征税也打破了他们以往不合理的税收优势，并没有保障他们的利益，排除D项。] 11．(2025·江苏四市二模)黄仁宇在评价中国某场改革时说：“在我们之前九百年，中国即企图以金融管制的办法操纵国事，其范围与深度不曾在当时世界里其他地方提出。”由此可知，这场改革(　　) A．实现了富国强兵 B．激活了民间市场 C．强化了中央集权 D．推行了赋役征银 C　[据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝(中国)。根据题干及结合所学可知，王安石变法中的青苗法、募役法、方田均税法、市易法等，在一定程度上都是通过政府对经济的干预和金融管制来增加财政收入、抑制兼并和打击富商大贾的势力，将更多的经济权力收归中央政府，从而强化了中央集权，排除C项；王安石变法在一定程度上增加了政府的财政收入，增强了军队的战斗力，但最终并未完全实现富国强兵的目标，排除A项；王安石变法中的一些措施，如市易法等，虽然在一定程度上规范了市场秩序，但实际上是政府对市场的过度干预，限制了民间商业的自由发展，在一定程度上抑制了民间市场的活力，排除B项；赋役征银是明朝张居正改革中的一条鞭法的内容，排除D项。] 12．(2025·广东肇庆二模)辽朝统治者，尊奉孔子，效仿中原王朝开设科举。辽朝一些文人也常以能进入中原王朝为官为荣，认为那是正统所在。这说明当时(　　) A．民族交融趋势加强 B．辽朝文化落后于中原 C．辽朝企图取代宋朝 D．中原文化影响力下降 A　[本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。据材料可知，辽朝统治者尊奉孔子、开设科举，辽朝积极学习中原文化，这说明当时民族交融趋势加强，A项正确；从材料中不能得出辽朝文化落后于中原的结论，材料只是体现了辽朝对中原文化的学习和认同，排除B项；材料未体现辽朝企图取代宋朝，排除C项；材料表明中原文化对辽朝有很大影响力，而非下降，排除D项。] 13．(2025·内蒙古赤峰二模)宋真宗大中祥符三年(1010年)，河北雄州知州李允则奏报契丹地区“累岁灾歉阙食”，真宗下令调取两万石粟米，低价出售救济契丹百姓。这说明当时宋辽(　　) A．边境贸易兴起 B．经济趋向互补 C．民族矛盾缓和 D．对峙状态结束 C　[根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：宋朝(中国)。宋真宗下令调粟救济契丹百姓，这说明当时宋辽民族矛盾缓和，关系有所改善，C项正确；材料中是宋朝赈济契丹地区受灾百姓，并非边境贸易行为，不能体现边境贸易兴起，排除A项；材料体现的是宋对辽的救济，不是经济趋向互补，排除B项；宋辽对峙状态在当时并未结束，排除D项。] 14．(2025·潍坊一模)官箴书是由士人编撰的为官准则格言，明清时期盛行的官箴书着重描写的是如何与上下级打交道、如何处理各类诉讼等具体的政务处理要求，而以往所重视的道德劝诫色彩则被淡化。这反映了(　　) A．主流价值观受到冲击 B．官员行政拘泥规则 C．国家治理理性化倾向 D．法律制度渐趋完善 C　[明清时期盛行的官箴书严格规范了政务处理方式，与道德劝诫相关的内容则被淡化，这体现了日常行政工作的理性化倾向，故选C项；材料强调官员的行政方式具有严格规范，并未反映主流价值观受到冲击，排除A项；“官员行政拘泥规则”说法与材料不符，排除B项；官箴书是古代阐释官员职业道德和总结官员从政经验、为政之道和治理之术的著作，不属于法律制度，排除D项。] 15．(2025·山东聊城二模)元代“诸色户计”户籍制度以职业划分纳税单位，此类现象在南宋时已较为普遍。据统计，元代户籍达83种，宋代文献中亦可考50余种户名。宋元户籍种类的繁复，本质上折射出(　　) A．社会阶层流动趋于平等 B．赋税征收对象的扩大化 C．户籍管理体系日益规范 D．社会经济形态的多元化 D　[宋元时期户籍种类以职业划分且如此繁复，有各种不同职业的户名，这是因为当时社会经济活动丰富多样，除了传统的农业，还有手工业、商业等多种经济形态。不同的经济活动产生了不同的职业，从而反映在户籍上就是种类的繁复，本质上折射出社会经济形态的多元化。故选D项；社会阶层流动趋于平等不符合宋元时期的史实。在宋元时期，社会阶层依然存在明显的等级差异，比如贵族、平民等阶层界限仍然存在，而且户籍制度以职业划分纳税单位，一定程度上是对不同阶层和职业的固定，并非促进阶层流动趋于平等。排除A项；虽然户籍种类繁复可能意味着涉及的人群增多，但赋税征收对象扩大化只是表面现象。材料强调的是按职业划分户籍种类繁多，重点并非单纯说征税对象数量增加，没有深入到本质。排除B项；户籍管理体系日益规范侧重于管理方面的有序和标准等，材料主要突出的是户籍以职业划分且种类多，这并非直接体现管理体系规范，规范管理更强调登记、审核等流程方面，材料未着重体现。排除C项。] 16．(2025·四川攀枝花三模)光绪三十一年，朝廷谕令蒙古“一体兴学”，科布多设蒙养学堂，“专学满蒙汉语言文字”，每年定期由参赞大臣考核学习成果。宣统元年，学部允准“国文以外特设言语一科”，以加强汉语口语教学。乌里雅苏台、库伦等地，大都照此实施。蒙古等地的兴学实践(　　) A．建立起近代学制体系 B．进一步壮大汉族官僚的势力 C．有利于增强国家认同 D．强化中央对蒙古的军事控制 C　[据本题次题干的提示词，可知这是正向题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：清末(中国)。根据材料信息“清廷在蒙古推行学堂教育，强调满、蒙、汉语言教学并加强汉语口语”并结合所学知识可知，蒙古等地兴学，学习满蒙汉语言文字，加强汉语口语教学，有利于促进民族交流，增强国家认同，C项正确；近代学制体系需系统化教育结构，材料仅涉及蒙古地区局部办学，排除A项；推广汉语不等于壮大汉族官僚，且参赞大臣主导考核，排除B项；材料聚焦文化教育，未涉及军事部署或控制手段排除D项。] 二、非选择题 17．(2025·南京金陵中学二模)阅读材料，回答问题。 明代乡村治理“里老人调解制度” 明代里老人调解制度是一项具有中华传统社会治理色彩的乡里基层解纷机制，选任乡里德高望重的老人为主体，利用其社会地位通过教化方式在申明亭中调解民众矛盾、民事与轻微案件等。 材料一　乡社之民未睹教化，令有司更置社学，延师儒以教民间子弟，导民善俗。 ——《太祖实录》 “老人经里内众人推荐，选出公正、有声望者三至十人组成”。 ——《教民榜文》(明太祖) “孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子弟，各安生理，毋作非为。” ——《圣训六谕》 材料二　明代乡村社会治理制度有老人制、里甲制等协助地方官府进行。乡里设申明亭和旌善亭。申明亭“凡境内人民有犯，书其过名榜示亭上”。老人告诫里内人民，若为小事发生纠纷应相互让步，尽量避免诉讼，若不得不诉讼时，由“老人”衡量案件轻重行判断，避免轻率地向官府提诉。地方官员主要负责处理重大案件和老人无法调和的案件，但实际过程中往往以“官批民调”的方式解决。此外，明代政府还通过民俗祭祀等活动强化基层治理。学校教民之制，乡饮励俗之礼，对乡饮位次、内容、人员有严格规定；要求村民严格遵守乡村里社祭祀基本仪式等。 ——摘编自杨依霖《明代里 老人调解制度研究》 (1)根据材料和所学知识，概括明代乡村治理的特点。 (2)根据材料和所学知识，谈谈你对明代“里老人调解制度”的认识。 解析　(1)特点：据材料一“乡社之民未睹教化，令有司更置社学，延师儒以教民间子弟，导民善俗。”和材料二“乡里设申明亭和旌善亭”可知，明代乡村治理注重道德教化；据材料“老人经里内众人推荐，选出公正、有声望者三至十人组成。”可知，明代基层乡村治理实行民主选举；据材料“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子弟，各安生理，毋作非为。”可知，注重宗族关系；据材料“明代乡村社会治理制度有老人制、里甲制等协助地方官府进行。”可知，明代乡村治理中，官治与自治相结合；据材料“但实际过程中往往以‘官批民调’的方式解决”可知，乡村案件以民众调解为主；据材料“官批民调”“明代政府还通过民俗祭祀等活动强化基层治理”可知，治理方式多样化。 (2)认识：据材料一“乡社之民未睹教化，令有司更置社学，延师儒以教民间子弟，导民善俗。”可知，注重加强乡村教化，减少内部矛盾，促进社会和谐相处；据材料“老人告诫里内人民，若为小事发生纠纷应相互让步，尽量避免诉讼……避免轻率地向官府提诉”可知，根据事务的轻重缓急，采用灵活方式处理，提高行政效率；据材料“明代乡村社会治理制度有老人制、里甲制等协助地方官府进行。”可知，完善乡村治理制度，利于维护统治秩序。 答案　(1)特点：方式多元；礼法结合；重视教化；服务皇权；自治色彩浓厚。 (2)认识：“里老人制度”作为明代基层治理制度的重要组成部分，是研究乡村治理史的一面窗口。“里老人制度”调解纠纷，有利于稳定基层社会秩序；维护小农经济稳定；它适应了地方治理需要，契合了基层“息讼”的传统思想；有利于乡民的参与，减轻了地方官府行政压力；在一定程度上弥补了官方司法在基层治理的不足；对后世基层治理提供了借鉴。 18．(2025·山东济宁·三模)阅读材料，回答问题。 材料　万历清丈 明朝中叶以后，一批有识之士发出了清丈土地的呼声。万历元年出任内阁首辅的张居正为推动丈田，主动按照清丈要求，清查自家隐漏田亩。在核查中发现，张家原有田土不过粮七十余石，而在该县赋役册中却写着“内阁张优免六百四十余石”。查清之后，将诡寄于自家的五百七十石田粮上交国家，而且表示主动放弃优免待遇。在他的策划和督促下，全国绝大部分州县认真进行了清丈。 万历清丈田亩增额表(部分) 地区 丈田完成时间 丈后新增耕地(顷) 见于《明神宗实录》卷数 顺天八府州县 九年四月 2 835 111 山东 九年九月 365 755 116 浙江 十年七月 16 146.6 126 河南 十年九月 8 093.17 128 湖广 十年十月 541 470.78 129 　　在清丈土地的基础上，各地还编制了新的鱼鳞图册，这次的鱼鳞图册“盖一准国初鱼鳞之旧而益核之”，内容较之洪武时期更加精密完备。 ——白寿彝《中国通史》 根据材料，说明“万历清丈”取得成功的原因，并概括指出其重大历史意义。 解析　本题是原因题和影响题。时空明朝中叶至万历年间时期的中国。原因：根据材料“明朝中叶以后，一批有识之士发出了清丈土地的呼声”，可知当时社会上部分有识之士意识到土地问题的严重性，如隐匿土地等现象影响社会稳定和国家税收，他们的呼吁使得清丈土地有了一定社会基础，为“万历清丈”成功提供了舆论和思想准备；根据材料“万历元年出任内阁首辅的张居正为推动丈田”，张居正担任内阁首辅，位高权重，掌握着国家行政大权，在决策和行政执行上具有优势，能够利用自身权力推动清丈土地政策在全国绝大部分州县实施，这是清丈成功的重要保障；根据材料“张居正为推动丈田，主动按照清丈要求，清查自家隐漏田亩……将诡寄于自家的五百七十石田粮上交国家，而且表示主动放弃优免待遇”，张居正以身作则，主动清查自家土地问题并纠正，起到了良好的示范带头作用，打消了部分人对清丈土地的疑虑和抵触，促进了清丈工作的顺利开展。意义：清丈土地过程中，必然会清查出大量之前隐匿不报的土地，这些土地纳入国家赋税征收范围，增加了政府的田赋收入，在一定程度上缓解了明朝中叶以来的财政危机；根据材料“在清丈土地的基础上，各地还编制了新的鱼鳞图册……内容较之洪武时期更加精密完备”，清丈土地为新的鱼鳞图册编订奠定了基础，更加精密完备的鱼鳞图册，能更准确地记录土地归属、面积等信息，有利于政府掌握土地和人口情况，加强对基层社会的管理和控制，提升社会治理水平；隐匿土地现象往往使得赋税负担不均衡，加重了普通百姓的负担，“万历清丈”清查并纠正了土地隐匿问题，使得赋税征收更加公平合理，减轻了人民负担，缓和了社会矛盾，有利于维护社会秩序的稳定。 答案　原因：从隐匿土地影响稳定，清丈得到有识之士支持，有一定社会基础的角度作答；从张居正位高权重便于推行的角度作答；从张居正身体力行促进清丈实施的角度作答。若从其他角度作答，言之有理，也可得分。 意义：从清查出大量土地，有利于增加政府收入，解决财政危机的角度作答；从为新的鱼鳞图册编订奠定基础，有利于加强社会治理的角度作答；从减轻人民负担，有利于促进社会公平，稳定社会秩序的角度作答。若从其他角度作答，言之有理，也可得分。 学科网（北京）股份有限公司 $