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藏在课本里的高考作文
第六章
论点的确立
写好材料型议论文的关键,是从材料中提炼出符合命题意图的论点。论点又分为中心论点和分论点:
中心论点是作者对所论述问题的最基本看法,是作者在文章中所提出的最主要的思想观点,是全部分论点
的高度概括和集中;分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点,是对中心论点的展
开与说明,是中心论点的具体化。有了中心论点与分论点,文章就会纲举目张,条理分明,思路清楚,论证
透彻。
一、失误作文呈现
【作文题目】
阅读下面的材料,根据要求写作。
世界以痛吻我,要我报之以歌。—泰戈尔
要求:选准角度,明确立意;自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文;不要套作,不
得抄袭。不少于800字。
【失误作文】
我愿吻痛以歌
诗人泰戈尔曾言:“世界以痛吻我,要我报之以歌。”而那些甘愿报之以歌的人是怎样的从容与淡定!
细细想来,这不失为一种处世为人的“双全法”。吻痛以歌方可走到人生壮美处。
唐师曾在面对他人的质疑和嘲笑时没有抱怨,只是用平和淡然的语句回应。作为公众人物,如何应对
众人的质疑显得尤为重要,他人言语中的明枪暗箭确实让人遍体鳞伤,而唐师曾却吻痛以歌,淡然处之,坚
持自我。这无疑给大众树立了一个良好的榜样。
吻痛以歌,在淡然中开出花朵。唐代王维所作《雪中芭蕉》在当时引起了巨大的争议,很多人批评他
“不合万物之理”,王维却沉默不语,继续以自己的风格创作。又过了不久,人们逐渐发现了其画之美,《渔
洋诗话》评王维“只取远神,不拘细节”,赞其画作之美。宋代沈括在《梦溪笔谈》中引用张彦远的话来评价
王维之画的艺术价值:“王维画物,多不问四时,如画花往往以桃、杏、芙蓉、莲花同画一景。”吻痛以歌,让王
维的画得到了盛誉。
吻痛以歌,你终究会摇曳发光。邓亚萍在刚出道时,曾被人嘲笑个子小、爆发力差,不适合打乒乓球。
当她立下“要做世界冠军”的目标时,许多人毫不掩饰对她的嘲笑。而多年后,当她一次次站在世界冠军的
领奖台上时,当她泪流满面地唱起国歌时,回想起的是无数次的挥拍、接球、跌倒、爬起。王小波说:“我希
望自己也是一颗星星:如果我会发光,就不必害怕黑暗。”而实力恰恰就是那颗星星,讽刺来临,它会为你照
亮前路。
吻痛以歌,是一种智慧。白居易写下“福祸回还车轮毂,荣枯反覆手藏钩”的诗句,又何尝不是一种看
破红尘的感悟呢?
吻痛以歌,是一种情怀。在每一丝曙光破晓之前,一定是令人窒息的漫长黑夜。在每一次掌声响起之
前,一定有太多的唏嘘冷眼。就像每一个山顶总有贝壳,每一片浩瀚的沧海都是过去的桑田,所以在每一
个被恶意中伤的时刻,请对自己说:世界以痛吻我,我要报之以歌。
【病症思考】
读完上文,请思考:作为一篇作文,本文有哪些问题?请找出来并进行修改,写一篇升格作文。
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二、技法探究
在实际写作过程中,很多学生在提炼中心论点与分论点的时候存在以下问题:一、无法提炼出中心论点,整
篇文章内容不受统一观点的指挥,没有逻辑,松散混乱;二、提炼出了中心论点,但表述隐晦委婉,不够鲜明,导致
读者对整篇文章有“雾里看花”之感;三、提炼出了中心论点,表达也足够鲜明生动,但与命题者意图不符,脱离了
材料内涵,没能综合立意或不是最佳立意;四、既有中心论点,也有分论点,但分论点不受中心论点统率;五、分论
点之间缺乏内在的有机联系,或者显示不出思维的变化。以上问题都会不同程度地影响文章的质量。
那么,如何才能更好地提炼出中心论点和分论点呢?
(1)中心论点的提炼
①整体把握,找到关键
对于作文材料要反复阅读,从整体上弄清这则材料究竟要说明什么问题。最重要的是要找出材料中
的关键句或暗示性语句或结论性语句,提炼出材料的基本观点或材料所表达的中心思想。不论所给的材
料是文字材料还是非文字材料,都要把它当作一篇短文来分析,切不可只抓住只言片语就围绕其立意,要
在统观全文后把握它所蕴含的中心思想。
②斟酌比较,优中选佳
有的单则材料可从不同的角度去立意,所以我们在写作时,应该筛选出感触最深、自己最为熟悉并有
话可说的那一点去发挥、去阐释,而不能在一篇文章内提出多个观点,每个观点写一段,造成文章没有中
心,面面俱到,面面浮泛。
③异中求同,同中立论
有的作文命题中包含多则材料,每则材料可能都有各自的中心意思,因此,以某一则材料为中心来立
意是不妥当的,除非写作要求里允许这样做。此时就要对材料进行取舍,找到这些材料所共同说明的问
题,这就是命题意图之所在,也是最佳的立意根据。
④表达鲜明,力求新颖
一篇议论文的中心论点赞成什么,反对什么,要非常鲜明,切不能模棱两可,含混不清。如果材料中能
提炼出多个论点,则应从中筛选出最新颖、深刻、超出他人见解的观点,不能老生常谈,不能无关痛痒,不能
流于泛泛,应该尽可能地做到“人无我有”。
⑤观点具体,针对性强
作文观点不宜全面出击,四面开花,而要“集中火力”,从“点”上突破。只有口子小,目标准,深挖彻究,
纵向开掘,才可避免面面俱到、泛泛而谈之弊病,收到以小见大、立意深刻之效果。
(2)分论点的确立
围绕中心论点,尽量多角度、多层次思考分论点。
①深入本质,追问原因
议论文的中心论点就是一个结论,以此结论为出发点,去追溯这个结论产生的条件和原因,就可以由
此形成分论点。由于因果联系是存在于一切事物和现象之间的一种普遍联系,因此,运用因果分析法形成
分论点是议论文写作中使用得较多的一种方法。
②提出措施,追问办法
追问办法,就是解决论证中“怎么办”的问题,提出解决问题的具体措施和途径。这些具体措施和途径
往往就是文章的分论点。提出措施应避免“蜻蜓点水”或浮于表面,不能停留于简单的呼吁、倡导,而应具
有可操作性。
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③预测影响,追问结果
追问结果,就是以中心论点作为前提,去推想在这个前提下将会产生的结果(意义、价值、影响),可以
是正面的,也可以是负面的。
④牵连关涉,追问对象
追问对象,就是先将由话题(标题)而确定的中心论点用一个句子表述出来,再看看这个句子的谓语可
涉及哪些人(事、物),然后将其补出来或者具体列举出来,即成为分论点。
⑤扣住中心,有机统一
扣住中心,是说所列的几个分论点应该扣住中心论点,围绕统一的中心进行阐述,回答同一个问题;有
机统一,是说分论点之间应该具有内在的逻辑关系,而不应该彼此无关。
⑥顺序合理,角度各异
分论点的先后顺序要么是由浅入深,要么是由现象到后果、由原因到办法,等等,要合乎逻辑,合乎情
理;分论点之间应界限清楚,不互相交叉,没有重叠。
三、修改示例
【作文题目】
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
唐师曾是世界闻名的摄影记者,拍出了卧龙山区的大熊猫、可可西里的藏羚羊、枪林弹雨中的伊拉克
等许多令人惊叹的画面。可是,他的摄影装备却极其简单,穿着也和普通人一样。有人批评他:“人们都说
干什么要像什么,‘像不像,三分样’,可你也太不注意自己的形象了!”面对别人的质疑,他说:“做摄影师别
太像摄影师。真正的行家哪有工夫装扮自己?我只记得自己要拍出好的摄影作品。”是啊,那些太像摄影
师的,多半是不懂行的冒牌货。
要求:选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文;不要套作,不
得抄袭;不少于800字。
【失误作文】
坚守本真,不失自我
《菜根谭》有言:“降魔者先降其心,心伏则群魔退听;驭横者先驭其气,气平则外横不侵。”诚然,在批评
如狂风暴雨般袭来的时候,必得立得脚定,守得心坚,不被狂风所卷,亦不被暴雨所侵,坚守本真,不迷失
自我。
“我就是我,是颜色不一样的烟火。”唐师曾以亲身所行诠释着这句歌词。任世人笑他、谤他、质疑他,
是他用一句淡然的“我只记得自己要拍出好的摄影作品”回应,彰显出他坚守本真的清醒,不失自我的定
力。任你们摄影工具有“长枪短炮”,任你们摄影服装考究精良,我只一心捕捉世间大美,按下记录永恒瞬
间的快门。唐师曾启示世人:坚守本真,不失自我,方为大道。
“风吹过,但见草伏、树摇、云走,而山自岿然不动”。可在这物欲膨胀、虚荣发酵的时代,人们只知他人
之言即是真理,只为迎合别人的标准便动辄整容、美图PS、减肥、改变装束甚至重新选择职业…凡此种
种,皆因本真被抛弃,自我被忽视。
当今时代,坚守本心为何如此之难?古人也曾有如此发问:“抱一”为何如此之难?在古今两个时代,
人们都曾徘徊、迷茫、不解。世人眼中的音之魅、色之炫、名之耀、利之诱的吸引力远胜过自身的定力,由此
轻而易举地被外界席卷裹挟,其中不免会有人窒息于信息潮流、网络言论之中,从而被迷惑心性。
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《菜根谭》中道:“欲其中者,波沸寒潭,山林不见其寂;虚其中者,凉生酷暑,朝市不见其喧。”颜回“一箪
食,一瓢饮,居陋巷”,能够无视外部环境的制约而“不改其乐”,是因为他能够坚守本心,有着对学问和内心
境界的执着追求。马尔克斯获得诺贝尔文学奖后,隐居到海边继续从事创作,并不受蜂拥而来的记者的影
响,因为他有保持本心的定力。傅园慧在成名并参加众多节目后仍能回归泳池,归队训练,因为她有不失
自我的能力。
约翰·缪尔曾说:“走向世界,我发现,其实就是走向内心。”烈火当前,我自岿然不动;寒冰塞道,我自
闲庭信步。坚守自我,不忘本真。
【病症思考】
这是一篇引用丰富、材料多样的议论文,但却被判为二类文,让人颇感惋惜。究其原因,主要是作者未
能提炼出清晰的分论点,从而使文章的各部分之间思路不清晰,逻辑联系不够紧密。
(1)列举反面现象前,没有总括观点,之后也没有总结句。例如文章第三段,作者在引用一句名言后,
就对整容、美图PS等“改变自我”的现象进行批判,没有总括句或总结句解释这一段与中心论点的关系。
(2)提问之后,没有明确回答。如第四段开头就问:坚守本心为何如此之难?但接下来没有明确的回
答。仔细读来,作者应该是阐述了两方面的原因,但没有明确的回答做分论点,因此读下来让人没有一目
了然、层次清晰之感。
(3)引用之后,缺乏阐述,不能体现分论点。如第五段在引用《菜根谭》中的名言后,立刻就举出了马尔
克斯、傅园慧的例子,引用与事例之间缺乏一个分论点将前后有机地勾连在一起,使整个段落显得松散。
【修改建议】
毋庸置疑,本文是块“璞玉”,只是没有进行合理的雕琢。我们不妨采用如下方法凸显分论点,使其
完善。
(1)列举反面现象时运用分论点,先指出其错误做法,然后指出其错误做法的结果。如文章的第三段
紧承第二段的“坚守本真,不失自我,方为大道”,那么即可围绕“坚守本真,不失自我”设计一个相反的论断
“无法坚守本真,必定失去自我”作为分论点,这样既使上下文得以勾连,也使本段观点清晰。
(2)问后即答,及早、鲜明、简洁地指出原因。原文中,“世人眼中的音之魅、色之炫、名之耀、利之诱的
吸引力远胜过自身的定力”说的是面对他人的观点、标准,人们容易因缺乏定力而失去本真。由此则可以
拟定分论点为“人言可畏与缺乏定力”,一个是外因,一个是内因,用两个高度概括的四字词语指出来,置于
问句之后即可,这样的分论点足够鲜明、准确、有力。
(3)引用后分析,既突出分论点,又勾连了前后内容。“欲其中者,波沸寒潭,山林不见其寂:虚其中者,
凉生酷暑,朝市不见其喧。”前半句是说内心充满欲望,在寂静山林也会欲火熊熊;内心平静的人,在嘈杂的
市场也不感觉喧闹。前者无法坚守本心,后者因持有本心而平静自然。所以,可在引用后加上一句“诚然,
我们要做‘虚其中者’,坚守本真,抛开世事的喧嚣,向着本心的方向驰骋”。既对名言进行了阐释,也再次
强调了对中心论点,并且能总领下面三个事例。
【升格示例】
坚守本真,不失自我
《菜根谭》有言:“降魔者先降其心,心伏则群魔退听;驭横者先驭其气,气平则外横不侵。”诚然,在批评
如狂风暴雨般袭来的时候,必得立得脚定,守得心坚。不被狂风所卷,亦不被暴雨所侵,坚守本真,不迷失
自我。
>>藏在课本里的高考作文
“我就是我,是颜色不一样的烟火。”唐师曾以亲身所行诠释着这句歌词。任世人笑他、谤他、质疑他,
他用一句淡然的“我只记得自己要拍出好的摄影作品”回应,彰显出他坚守本真的清醒,不失自我的定力。
任你们摄影工具有“长枪短炮”,任你们摄影服装考究精良,我只一心捕捉世间大美,按下记录永恒瞬间的
快门。唐师曾启示世人:坚守本真,不失自我,方为大道。
无法坚守本真,必定失去真我。风吹过,但见草伏、树摇、云走,而山自岿然不动。可在这物欲膨胀、虚
荣发酵的时代,人们只知他人之言即是真理,只为迎合别人的标准便动辄整容、美图PS、减肥、改变装束甚
至重新选择职业…凡此种种,皆因本真被抛弃,自我被忽视。
当今时代,坚守本心为何如此之难?古人也曾发问:“抱一”为何如此之难?则“人言可畏”与“缺乏定
力”难辞其咎。世人眼中的音之魅、色之炫、名之耀、利之诱的吸引力远胜过自身的定力,由此轻而易举地
被外界席卷裹挟,其中不免会有人室息于他人标准、网络言论之中,从而被迷惑心性。
《菜根谭》中道:“欲其中者,波沸寒潭,山林不见其寂;虚其中者,凉生酷暑,朝市不见其喧。”诚然,我们
要做“虚其中者”,坚守本真,抛开世事的喧嚣,向着本心的方向驰骋。马尔克斯获得诺贝尔文学奖后,隐居
到海边继续从事创作,并不受蜂拥而来的记者的影响,因为他有保持本心的定力。傅园慧在成名并参加众
多节目后仍能回归泳池,归队训练,因为她有不失自我的能力。
约翰·缪尔曾说:“走向世界,我发现,其实就是走向内心。”烈火当前,我自宠辱不惊;寒冰塞道,我自
闲庭信步。坚守自我,不忘本真。
【升格点评】
文章经过升格后,每一段都有了更加明显的中心句。这些中心句有的使段落的分论点更加清晰,有的
很好地解释了名言,引领了下面的事例,起到了“强度黏合剂”的作用。分论点犹如局部的“统帅”,有了“统
帅”,局部段落的引用、分析、事例就有了更加清晰的指向。
第七章素材的运用
俗话说,巧妇难为无米之炊,写作也是如此,没有写作素材,写作就会犯难。如果素材丰富,就能论证
全面;如果素材契合,就能论证准确。素材越多,创作的角度就越多,组合的可能也越多。当一个话题到来
之际,如有足够的资源自由调取,寻找一个好的切入点,构建独特的框架结构,填充恰当的素材,一篇好的
文章就应运而生了。
一、失误作文呈现
【作文题目】
阅读下面的材料,根据要求写作。
人的一生大概只有两万多天。你是要生活两万多天,还是只生活一天而重复两万多次呢?
根据文字所表达的主旨,结合自己的生活体验与阅读积累,写一篇文章。可以写自己的经历、感受和
见解,可以讲述身边的故事,也可以发表议论。
要求:角度自选,立意自定,标题自拟;除诗歌外,文体不限;不少于800字;不得抄袭。
【失误作文】
表样人生,榜样人生
表中的时间周而复始,表样的人生重复而单调。我不想这样重复我短暂的一生。
我厌恶机械重复的表样人生。我喜欢“咬定青山不放松”地坚持目标,过坚定的榜样人生。
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