第1单元学习检测-【无敌原创】2025-2026学年高中语文必修下册单元测试卷

参芳答案 第一单元学习检测 1.C【解析：A.范围扩大，“历代法典”说法错误，材料二第二 段原文“这些规定”仅指前文所列举的法律规章。B.张冠李 戴，“法律是道德的主宰，道德是法律的配合和支撑”说法错 误，应是“道德是法律的主宰，法律是道德的配合和支撑”。 D.说法绝对，原文说的是“为全面推进依法治国提供可资借鉴 的法文化支持”，并非“就可以做到全面推进依法治国”。】 2.D【解析：“材料一整体上采用了并列式的论证结构”说法 错误，材料一整体上是“层进式结构”，非“并列式结构”。】 3.C【解析：A.“重礼轻法、礼法合一”与材料二第三段的“德 法共治”有关。B.“宽仁慎刑、重惜民命”与材料二第二段的 “以民为本”有关。C.“重和轻讼、无讼是求”强调“轻讼”“无 讼”，不属于“中国传统法文化”的研究范畴。D.“省刑寡罚、法 宽刑缓”与材料二第四段的“宽养民”有关。】 4.①文章首先以中国法文化的传承为背景，指出对中华传统 优秀法文化进行创造性发展和创新性转化的必要性。②接着 从以民为本、德法共治、严治官宽养民等三个方面具体阐释中 华传统法文化的史鉴价值。③最后总结全文，指出应以习近平 法治思想为指导，借鉴中华传统优秀法文化，全面推进依法治国。 5.①“民心向背，德法共治，严治官、宽养民”等法治思想之所 以影响深远，在于总结了历史教训，体现了时代的需求，在 定程度上维护了当时的稳定。②党的二十大报告中的思想与 举措符合时代形势，符合人民的要求，必将有助于充分发挥法 治固根本、稳预期、利长远的保障作用。 6.D【解析：句意是“狄仁杰说：‘君王以四海为家，四海之内， 谁不是臣妾，什么事不是陛下家里的事！君主是元首，臣下为 四肢，从道理上如同一个整体，何况我凑数任宰相，哪能不参 与呢！”“宰相”是“备位”的宾语，“况臣备位宰相”，主谓宾齐 全，应在“宰相”后断开，排除B、C:“何者不为陛下家事”，是完 整的反问句，“陛下家事”是“不为”的宾语，断在“陛下”前，前 句就不完整，缺失宾语，排除A。】 7.D【解析：“至汉武帝时”错误，应是始于秦始皇。】 8.A【解析：“劝君主当把国事当家事”错误。原文：“王者以 四海为家，四海之内，孰非臣妾，何者不为陛下家事！君为元 首，臣为股肱，义同一体”，狄仁杰意思是“率土之滨皆为王 土”，家事就是国事，家国是一体的。】 9.(1)“如果有利于国家，难道还要为自己打算！”太后采纳他 的意见，赦免了李楷固。“苟”，如果：“身”，自己；“方”，办法、 做法，根据语境，翻译成意见、建议等。(2)武则天十分信任 和推重狄仁杰，没有哪一个大臣能比得上。她常常称狄仁杰 为国老，而不是直呼其名。“信重”，信任推重；“莫”，没有人； “及”，比得上；“不名”，不直呼其名，表示优礼或尊重之意。 参考译文： 圣历元年，武承嗣、武三思谋求充当太子，多次指使人劝 太后说：“自古以来的天子没有以外姓人为继承人的。”太后还 拿不定主意。狄仁杰常从容不迫地对太后说：“高宗大帝将两 个儿子托付陛下。陛下现在却想将国家移交给外姓，这恐怕 不符合上天的意思吧？况且姑侄与母子相比谁更亲？陛下立 儿子为太子，则千秋万岁之后，配祭太庙，代代相承，没有穷 尽；立侄儿为太子，则未听说过侄儿当了天子而附祭姑姑于太 庙的。”太后说：“这是朕家里的事，你不要参与。”狄仁杰说： “君王以四海为家，四海之内，谁不是臣妾，什么事不是陛下家 里的事！君主是元首，臣下为四肢，从道理上如同一个整体， 何况我凑数任宰相，哪能不参与呢！”太后心里稍微醒悟。有 一天，太后又对狄仁杰说：“我梦见大鹦鹉两翼都折断了，这是 什么意思？”狄仁杰回答说：“武是陛下的姓，两翼是您的两个 儿子。陛下若起用两个儿子，那么两翼便振作起来了。”太后 因此便打消了立武承嗣为太子的意思。 太后命令宰相各荐举尚书郎一人。狄仁杰荐举自己的儿 子司府丞狄光嗣，后来他很胜任这个职务。太后高兴地说： “你可以继承（古代荐举自己儿子的）祁奚了。”当初，契丹的将 领李楷固，善于使用套绳和骑射，每次进入战阵，就好像鹘鸟 进入乌鸦群中，所向无敌。孙万荣死后，李楷固投降唐朝，有 关部门指责他来投降得太晚，上奏请求将他灭族。狄仁杰说： “李楷固勇猛无比，既然能为他侍奉的主上尽力，也一定能为 我们尽力，如果用恩德安抚他，就能为我所用。”于是上奏请求 赦免他。他的亲属好友都劝他不要这样做。狄仁杰说：“如果 有利于国家，难道还要为自己打算！”太后采纳他的意见，赦免 了李楷固。他又请求授给李楷固官职，太后任命李楷固为左 玉钤卫将军，派他领兵进击契丹余党，结果将契丹全部平定。 久视元年，武则天要建造一尊大佛像，狄仁杰上疏谏阻， 奏疏的大意是：“当今的佛教寺院，在建筑规模上已经超过皇 帝的宫殿。营建这些寺院无法借助鬼神之力，只能依靠百姓 出力，物资不会从天而降，终究来自地里。不靠损害百姓，那 么又怎能得到这些东西呢！”他又说：“如来佛创立佛教，以大 慈大悲为宗旨，哪里要劳民伤财，来设置浮华无实用的装饰！” 又说：“近年来水旱灾害时有发生，边境又不安宁，如果为修建 大佛像而耗费国库资财，又用尽民力，那么万一哪一个角落有 灾难，陛下将用什么去救援呢？”武则天说：“您劝导我行善，我 又怎么能违背您的意愿呢？”于是停止了修建大佛像的工程。 武则天十分信任和推重狄仁杰，没有哪一个大臣能比得上，她 常常称狄仁杰为国老，而不是直呼其名。狄仁杰习惯于在朝 堂上当面直言规谏，武则天常常违背自己的本意而采纳他的 建议。辛丑年，狄仁杰去世，武则天流着眼泪说：“朝堂上再也 没有可以依靠的人了！” 10.D【解析：“早春时节春意盎然”不对，由“残花落尽”可以 推测，应是暮春时节，春意盎然也就不当。】 11.运用了拟人的手法。上句写春风吹梦，下句写梦逐春风， 一“吹”一“逐”，那和煦的春风，像是给入眠的思乡者不断吹送 故乡春天的信息，这才酿就了一夜的思乡之梦，而这一夜的思 乡之梦，又随着春风的踪迹，飘飘荡荡，越过千里关山，来到日 思夜想的故乡。这种随春风而生、逐春风而归的梦，是一种心 灵的慰藉和美的亭受，不但透露出乡思的深切，也流露了诗人 对美好梦境的欣喜愉悦。 12.(1)赤也为之小孰能为之大(2)如其礼乐以俟君子 (3)子路率尔而对日(4)可使足民 ②中国的戏曲重在看演员的能力，舞台上没有行人，观众的注 13.依次为：无拘无束波澜壮阔变幻莫测信马由缰 意力更好地集中到演员“窦娥”身上。③中国戏曲舞台不注重 【解析：“无拘无束”指不受任何约束，形容自由自在。“波澜壮 逼真的布景，重在剧中人和观众精神的交流，观看时需重点关 阔”比喻声势雄壮浩大。语境中有“大鹏搏击云天”的提示，故 注演员“窦娥”传达出的情感。 填入“波澜壮阔”比较合适。“变幻莫测”指变化多端，难以揣 6.B【解析：“目的在于突出专诸对母亲的孝顺”表述不正确。 测。语境“时而惊雷阵阵，时而和风细雨，时而蓝天白云。跌 从下文看，小说这样写，实际上是要突出专诸母亲的质朴、宁 宕起伏”表示画面变化多端，抓不住规律，故“变幻莫测”较合 静和无限隐忍，以及表现专诸母亲的这种隐忍对伍子胥的影 适。“信马由缰”比喻漫无目的地闲逛或随意行动。后文有 响，这既抚慰了伍子胥流亡过程中焦躁的心，也为下文伍子胥 “毫无束缚”，两处用顿号隔开，可知此处应填写“毫无束缚”的 选择“隐藏”埋下伏笔。】 近义词，“信马由缰”较为合适。】 7.A【解析：“仿佛忘记了曾经的苦难和仇恨”不正确，根据文 14.“时而惊雷阵阵”“时而和风细雨”“时而蓝天白云”结构相 中“子胥听着这些话，真是闻所未闻”“子胥心中感到无限的苍 同，内容相关，构成排比句。在表达效果方面，排比的修辞功 凉”等，可知此时伍子胥内心应是沉重的，他没有想到吴国也 能可以概括为“增文势”“广文义”。既增强了语言气势，也将 有那么多的楚人，会有那么多躲不开的纠纷。】 庄子散文变幻莫测的特点描述得极为形象，从而突出了庄子 8.示例：“隐蔽”是指伍子胥到达吴市后通过所见所闻，决定对 文章艺术水平之高超。 自己“复仇”目的的隐藏。“表露”是指吴国人喜爱时髦音乐， 15.先用一组排比句，句式整齐，语气流畅，增强了感染力：排 伍子胥就通过吹箫投其所好，把攻打楚国的美好前景通过音 比前两句运用比喻，生动形象，利于齐宣王接受后面的结论 乐表达出来，以赢得吴王信任。（每点3分） “不用恩”；然后归结为“不为”，而非“不能”，极具说服力。 9.示例：①设置悬念，吴王究竟对伍子胥是否接受，伍子胥是 16.略。【解析：文化主旨不同，儒家讲究中庸，道家讲究顺其 否复仇，激发读者的想象，余味无穷。②这样更突出了伍子胥 自然：做人标准不同，儒家讲究“仁义礼智信”，道家注重修心， 的心路历程，展现出他学会“坚持”和“克服”，逐渐成长以至成 了解天地大道；人生观不同，儒家注重积极入世，道家注重顺 熟的经过。③作者不打算写“吴市以后的伍子胥”，不注重“复 其自然：世界观不同，儒家认为世界是展示才华抱负的舞台， 仇”，而是注重“成长”，旨在表现人必须在不断思考人生价值 道家认为自然更重要；价值观不同，儒家讲究在创造物质财富 的过程中才能成长。 和精神财富的过程中实现自我价值，道家讲究以自我的完善 10.C【解析：“从空间到时间”错误，前面“帆去帆来天亦老， 带动和谐的社会；哲学倾向不同，儒家讲究入世，道家讲究出 潮生潮落日还沉”既是写实景，又是怀古，应是从时间角度分 世。（围绕上述分析，言之成理即可）】 析的；“南北别离心”中，北方大片土地被异族占领，“南北”相 17.依次为：无私大爱民本思想甘于奉献社会楷模 望，骨肉亲人被迫分离。“南北”是从空间角分析的。所以，应 18.①侧重于人的道德修养；②侧重于人民的力量；③侧重于 为“从时间到空间”。】 思想政治抱负；④侧重于个人行为规范的榜样作用。 11.示例：①“帆去”句，江中船帆来来去去，历经人世变迁，天 19.示例：①牺牲小我，成就大我；②民之所忧，我必念之；民之 若有情也要为之衰老。“天亦老”化用李贺诗“天若有情天亦 所盼，我必行之；③心怀天下，无私忘己；④高处未必“寒”，楷 老”诗句。“潮生”句，江中湖水时起时落，阅尽沧海桑田，太阳 模照天下。 还是日日西沉。②“帆去帆来”和“潮生潮落实写江边景物，但 20.略。 却深含怀古之情，给人一种人事变迁、历史悠悠之感。③这两 句借景抒情，表达了离别的伤感和兴废难料的孤独寂寞之情。 第二单元学习检测 把人世变化和自然变化寓于“帆”和“潮”之中，表达出强烈的 因离别而产生的感伤情绪。 1.C【解析：“都持有认知的目的”错，原文是“十有八九是以 12.(1)吾尝终日而思矣不如须臾之所学也(2)羁鸟恋旧 认知的心态去观赏的”。】 林池鱼思故渊(3)人有悲欢离合月有阴晴圆缺（或：明 2.B【解析：A.“与客观现实没有什么关系”错，是“无中生有” 月几时有把酒问青天/诵明月之诗歌窈窕之章/东船西舫 地表现出现实情境。C.“中国舞台上一般不设置布景”错，原 悄无言唯见江心秋月白) 文是“中国舞台上一般不设置逼真的布景”。D.“中国戏曲理 13.依次为：记忆犹新化为乌有荡然无存绘声绘色 论受到了中国绘画理论的启发”，此推论没有依据。】 【解析：本题考查学生正确使用成语的能力。处根据“可以清 3.B【解析：断章取义，原文“实景清而空景现”，留出空虚来 楚地讲述他的故事”可知，你对多年前的好友记忆深刻，可填 让人物充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流，深入艺术创 “记忆犹新”。“记忆犹新”指过去的事，至今印象还非常清晰， 作的最深意趣，这就是“真境逼而神境生。”缺少了剧中人“留 如刚发生过的一样。b处因为外显记忆尽数被毁，所以这时你 出空虚来让人物充分地表现剧情”的前提。】 关于往事的全部记忆都将消失，可填“化为乌有”。“化为乌 4.①材料围绕西剧与中戏迥然有别的观点，(1分)从理论差异 有”形容变得什么都没有。c处“荡然无存”形容东西完全失 开始，论到表演分疆，再论到欣赏异趣，(2分)采用对比、引证、 去，一点儿没有留下。处是说父亲通真地讲述在你一岁的生 举例的方法，层层深入，纵向展开论证(1分)。 日宴会上有一条小狗跑过来舔你的脸时的情景，可用“绘声绘 5.示例：①中国的戏曲注重把舞台上没有的东西“无中生有” 色”。“绘声绘色”形容描写或叙述一段事情很通真。】 地表现给观众看，通过演员“窦娥”的表演表现出拥挤的场景。 14.示例：①其中与海马区关系最密切②海马区变得足够成 53第一单元学习检测 (满分100分，时间90分钟) 一、现代文阅读(18分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一习近平在二十大报告中强调，坚持全面依法治国，推进法治中国建设。 习近平指出，全面依法治国是国家治理的一场深刻革命，关系党执政兴国，关系人民幸福安 康，关系党和国家长治久安。必须更好发挥法治固根本、稳预期、利长远的保障作用，在法治轨道 上全面建设社会主义现代化国家。 习近平强调，我们要坚持走中国特色社会主义法治道路，建设中国特色社会主义法治体系、建 製 设社会主义法治国家，围绕保障和促进社会公平正义，坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推 进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设，全面推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守 法，全面推进国家各方面工作法治化。 in 一是完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系。加强宪法实施和监督，健全保证宪法 剂 城 全面实施的制度体系，加强重点领域、新兴领域、涉外领域立法，统筹推进国内法治和涉外法治，推 世 进科学立法、民主立法、依法立法，统筹立改废释纂，增强立法系统性、整体性、协同性、时效性。 长 二是扎实推进依法行政。转变政府职能，优化政府职责体系和组织结构，推进机构、职能、权 限、程序、责任法定化，提高行政效率和公信力。深化行政执法体制改革，全面推进严格规范公正 文明执法，加大关系群众切身利益的重点领域执法力度，完善行政执法程序，健全行政裁量基准。 三是严格公正司法。深化司法体制综合配套改革，全面准确落实司法责任制，加快建设公正 丝 高效权威的社会主义司法制度，努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。 四是加快建设法治社会。弘扬社会主义法治精神，传承中华优秀传统法律文化，引导全体人 民做社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。建设覆盖城乡的现代公共法律服务 体系，深入开展法治宣传教育，增强全民法治观念。发挥领导干部示范带头作用，努力使尊法学法 守法用法在全社会蔚然成风。 (摘自《坚持全面依法治国，推进法治中国建设》) 材料二中国是世界文明古国中唯一经历五千年历史发展而从未中断的国家。就法文化而 言，同样源远流长、代有兴革，既融入了古圣先贤的政治智慧、法律智慧，又积累了治国理政方面的 丰富经验与教训。坚定不移走中国特色社会主义法治道路，在法治轨道上推进国家治理体系和治 理能力现代化，需要对中华传统优秀法文化进行创造性发展和创新性转化，以真正做到以史为鉴。 民心向背对国家兴衰起着决定性作用。《尚书·五子之歌》根据夏王失德失民亡国的教训提 出“民惟邦本，本固邦宁”。周灭商后，戒于纣王失民亡国的教训，强调国应以民为本，“人无于水 监，当于民监”。孔子提倡仁者爱人。其后孟子将孔子的仁学发展成为仁政学说，提出“民为贵，社 稷次之，君为轻”。荀子进而总结“君为民而立”。西汉贾谊总结秦亡教训时指出，“闻之于政也，民 无不为本也”。后世总是以利民、富民、惠民作为国策的支撑点。中国古代有关土地、水利、赋税的 立法，都是着眼于保民生的；自汉朝起，法律对老、幼、残、疾等社会弱势群体实行恤刑；《唐律疏议》 以来的历代法典，都规定了对70岁以上，15岁以下，废疾笃疾和孕妇等社会弱势群体不得刑讯，并 可减免刑罚。这些规定蕴含着鲜明的人文关怀，体现了国家的仁政。 德法共治是古圣先贤从悠久而丰富的治国理政经验中得出的结论。德的功用主要在于教化， 历代开明的统治者、思想家都主张以德化民。但是，道德缺乏国家强制力，只能化而不能禁止，需 要得到法律的配合和支撑，才能真正发挥以德治国的作用。就法律而言，其职能在于禁暴惩奸止 恶，但法律如果失去了道德的主宰，不仅丧失应有的权威性和正义性，而且难免流于滥罚酷刑的歧 途。既重视发挥法的规范作用，又重视发挥道德的教化作用，才能实现法律和道德相辅相成、法治 和德治相得益彰。 严治官、宽养民是中华传统法文化所强调的施政手段。韩非子提出“明主治吏不治民”的理 论，此理论适应了国君的需要，因而演绎为严治官、宽养民的政治逻辑。严治官主要表现为以下几 点。其一，严上官之责，以警下吏。唐代宗时宰相杨纶“清慎自伤，立法于身”，使得权倾当朝的汾 阳王郭子仪“且为之悚惕，孰敢不服哉”。其二，行考课之法，建监察制度。唐代有四善二十七最的 考课之法，宋代有监司互察法，明代有八法考吏，清代有六法考吏。考课的结果是优异者擢升、平 庸者黜革、违法者治罪。除此之外，还推行了严密的御史监察制度。其三，重任免考选，选贤任能。 汉代实行孝廉方正的选官之法。隋唐建立科举考试制度，使选官制度化法律化。除去一般的科考 之外，还有所谓的特科、恩科等配套制度；御史出巡也负责考察推荐贤能之士。与严治官相对应的 是宽养民。宽养民主要表现为：国家给人民以必要的生产生存手段一土地；宽减居民的赋税负 担和力役之征；对于老幼妇残等社会弱势群体犯法的情况，按律宽减；此外，还注意施行各种保民、 利民、富民、惠民政策，以夯实政权基础。 中国作为一个有着五千年悠久历史的文明古国，法文化底蕴之深厚、特色之鲜明、影响之深 远，以及治国理政经验教训之丰富，都显示了古圣先贤的政治智慧、法律智慧及其对治国经验的深 刻总结。我们要以习近平法治思想为指导，激活传统法文化的优秀部分，使之创造性发展和创新 性转化，为全面推进依法治国提供可资借鉴的法文化支持。 (摘编自张晋藩《中华传统法文化的史鉴价值》) 1 1.下列对“中国传统法文化”相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) () A.民心向背决定国家兴衰，历代法典因此以利民、富民，惠民为国策支撑点。蕴含鲜明的人文关 怀，体现仁政特点。 B.法律是道德的主宰，道德是法律的配合和支撑，德法共治，才能使法律和道德相辅相成、法治 和德治相得益彰。 C.加快建设法治社会，离不开对中华优秀传统法律文化的汲取与传承。两则材料都谈到了这 一点。 D.借鉴并激活中国的法文化中的古圣先贤的智慧经验与教训，使之创造性发展和创新性转化， 就可以做到全面推进依法治国。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.中国传统法文化不容忽视，因为它植根于五千年文明，经受漫长历史的考验，具有丰厚的文化 积淀。 B.让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义，增强全民法治观念，这体现了国家法治建 设对民心向背的重视。 C.“严治官”可在一定程度上保持官僚队伍的整体素质，“宽养民”可夯实政权基础，两者结合利 于封建统治。 D.为了准确清晰地表述“坚持全面依法治国，推进法治中国建设”的重要性，材料一整体上采用 了并列式的论证结构。 3.根据材料内容，下列不属于材料二“中国传统法文化”研究范畴的是(3分) A.重礼轻法、礼法合一的传统法律习惯研究 B.宽仁慎刑、重惜民命的立法指导思想研究 C.重和轻讼、无讼是求的用法价值取向研究 D.省刑寡罚、法宽刑缓的约法慎刑学说研究 4.请简要梳理材料二的行文脉络。(4分)》 2 无敌原创·单元卷语文·必修下册 5.在《韩非子·心度》中说：“法与时转则治，治与世宜则有功。”结合两则材料谈谈你对这句话的理 解。(5分) 二、古诗文阅读(34分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文，完成6~9题。 圣历元年，武承嗣、三思营求为太子，数使人说太后曰：“自古天子未有以异性为嗣者。”太后意 未决。狄仁杰每从容言于太后曰：“大帝以二子托陛下。陛下今乃欲移之他族，无乃非天意乎！且 姑侄之与母子孰亲？陛下立子，则千秋万岁后，配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而衬姑 梁 于庙者也。”太后曰：“此朕家事，卿勿预知。”仁杰日王者以四海为家四海之内孰非臣妾何者不为陛 的 下家事君为元首臣为股肱义同一体况臣备位宰相岂得不预知乎太后意稍寤。他日，又谓仁杰曰： “朕梦大鹦鹅两翼皆折，何也？”对曰：“武者，陛下之姓，两翼，二子也。陛下起二子，则两翼振矣。”过 太后由是无立承嗣之意。 太后命宰相各举尚书郎一人，仁杰举其子司丞光嗣①，拜地官员外郎，已而称职。太后喜曰： “卿足继祁奚®矣。”初，契丹将李楷固，善用索及骑射，每陷陈，如鹘入乌群，所向披靡。及孙万荣 死，来降，有司责其后至，奏请族之。狄仁杰曰：“楷固骁勇绝伦，能尽力于所事，必能尽力于我，若 抚之以德，为我用矣。”奏请赦之。所亲皆止之，仁杰曰：“苟利于国，岂为身谋！”太后用其方，赦之。 又请与之官，太后以楷固为左玉钤卫将军，使将兵击契丹余党，悉平之。 久视元年，太后欲造大佛像，狄仁杰上疏谏，其略曰：“今之伽蓝③，制过宫阙。功不使鬼，止在 役人，物不天来，终须地出，不损百姓，将何以求！”又曰：“如来设教，以慈悲为主，岂欲劳人，以存虚 饰！”又曰：“比来水旱不节，当今边境未宁，若费官财，又尽人力，一隅有难，将何以救之？”太后曰： “公教朕为善，何得相违！”遂罢其役。太后信重狄仁杰，群臣莫及，常谓之国老而不名。仁杰好面 引廷争，太后每屈意从之，辛丑，薨，太后泣曰：“朝堂空矣！” (节选自《资治通鉴·唐纪》，有删改) 【注】①司丞光嗣：指狄仁杰的儿子狄光嗣，时任司丞官职。②祁奚：春秋时晋国大夫。初举仇人解狐代己，解狐 卒，再举自己的儿子祁午代己。时人称为“外举不避仇，内举不避亲”。③伽蓝：梵语，译为佛教寺院。 6.下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) A.仁杰日/王者以四海为家/四海之内孰非臣妾/何者不为/陛下家事/君为元首/臣为股肱/义 同一体/况臣备位宰相/岂得不预知乎/ B.仁杰日/王者以四海为家/四海之内/孰非臣妾/何者不为陛下家事/君为元首/臣为股肱/义 同一体/况臣备位/宰相岂得不预知乎 C.仁杰日/王者以四海为家/四海之内/孰非臣妾/何者不为陛下家事/君为元首/臣为股肱/义同 一体/况臣备位/宰相岂得不预知乎 D.仁杰日/王者以四海为家/四海之内/孰非臣妾/何者不为陛下家事/君为元首/臣为股肱/义同 一体/况臣备位宰相/岂得不预知乎 7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分) ) A.陛下，一般指对帝王的尊称。“陛”原指帝王宫殿的台阶。“陛下”原指站在台阶下的侍者。臣 子向天子进言时不能直呼天子，必须先呼台下侍者而告之。 製 B.太庙，是中国古代皇帝的宗庙，秦汉时始称“太庙”。太庙内供俸本朝历代先皇神位，后来皇后 和功臣的神位经皇帝批准也可以进入太庙。 C.契丹，古代游牧民族，发源于中国东北地区，唐末建立契丹国，后改国号为辽。 地 D.朕，代词，表示第一人称，我，我的。至汉武帝时，成为皇帝专用的自称，直至清末。 区 郭 城 8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) A.武则天想立侄子为储君，狄仁杰婉言劝谏，比较了姑侄与母子的亲疏关系，劝君主当把国事当 解 家事，慎重抉择。最终武则天听从了他的规劝。 长 B.武则天命宰相举荐尚书郎，狄仁杰举荐自己的儿子，其子十分胜任这个职务，太后说他像春秋 晋国的祁奚一样“内举不避亲”。 C.狄仁杰习惯在朝堂上当面直言规谏，当契丹降将李楷固来降被有司治罪时，狄仁杰力排众议， 当面说服武则天，不但对他赦罪并授予官职。 D.武则天要建造大佛像，狄仁杰反对奢华，爱惜民力，从佛教教义和国家灾情等方面极力谏阻， 丝 武则天接受劝谏停止了这项工程 9.用现代汉语翻译下列句子。(10分) (1)“苟利于国，岂为身谋！”太后用其方，赦之。(5分) (2)太后信重狄仁杰，群臣莫及，常谓之国老而不名。(5分) (二)古代诗歌阅读(9分) 阅读下面这首唐诗，完成10~11题。 春兴 [唐]武元衡 杨柳阴阴细雨晴， 残花落尽见流莺。 春风一夜吹乡梦， 又逐春风到洛城。 【注】武元衡，中唐诗人，洛阳人。 10.下列对这首诗歌的理解和分析，不正确的一项是(3分) () A.题目“春兴”，指因春天的景物而触发的感情，诗的开头两句，就从春天的景物写起。 B.诗中“春”扮演了一个贯穿始终的角色，它触发乡思，引动乡梦，吹送归梦，无处不在。 C.那漂荡流转的流莺，让诗人触景生情，触动诗人羁泊异乡的情怀，悠悠乡思便不可抑止地产生了。 D.诗题为“春兴”，通过写雨过天晴后成荫的杨柳和黄莺等意象，构成了一幅早春时节春意盎然 的景象。 11.诗的后两句运用了什么手法？表达了作者怎样的感情？请结合全诗简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(6分) 12.补写出下列句子中空缺的部分。(6分) (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子认为公西华低估了自己完全可以担任更重要的工 作的能力的句子是“ (2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉求对自己治国能力中的不足的态度是 ”,这里也侧面看出他的谦逊。 (3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从“ ”一句可以看出子路的性格直率。 (4)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉求认为自己治理国家的效果是“ 0 3 三、语言文字运用(10分) 阅读下面的文字，完成13~14题。 挥洒笔墨空间极为广阔、自由的“散，点式”结构的散文对作者充分展现自己的才情与胸襟是十 分有利的。这种结构不受时空限制，不受人物身份约束，作者的思绪在服从主题需要的前提下，围 绕话题，由此及彼，驰骋想象，无论选材还是布局，都较为自由，①，洒脱自然。这种结构最早 出现在庄子散文中。由于庄子有一种“独与天地精神往来”的超越世俗的生活态度，所以他的散文 也超脱世俗的约束，挥洒自如，错综变化，汪洋恣肆。《逍遥游》中，数十个寓言，一会儿描绘大鹏搏 击云天的②的画面，一会儿用悠闲的笔触勾勒出一幅迷蒙广漠的图画，时而惊雷阵阵，时而和 风细雨，时而蓝天白云。跌宕起伏，③。不过，“散点式”结构也不是④、毫无束缚的，而是 必须紧扣中心来发挥，“起承转合”这些文章的基本要求仍然需要，也就是人们常说的“形散而神不 散”。因此，它对作者驾驭全局能力的要求也是最高的，稍有不慎便容易偏离中心。 13.请在文中横线处填入恰当的成语。(4分) ① ② ③ ④ 14.文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。(6分) 四、课内精彩语段理解和赏析(8分)】 根据本单元所学课文，完成15~16题。 15.从修辞角度赏析下面选段。(4分) 《齐桓晋文之事》：“然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见 保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。” 16.孟子和庄子分属儒家和道家，儒家和道家关于“圣人”的定义不同。如果班级举行读书会，请结 合《齐桓晋文之事》和《庖丁解牛》中所体现出的理念，选择一家，以“圣人”为话题，写一篇简短 的读书推介语。（不少于30个字，4分） 4 无敌原创·单元卷语文·必修下册 五、微写作(30分) 阅读下面的材料，完成17~20题。 ①“我将无我，不负人民。”一习近平 ②“水能载舟，水能覆舟。”—荀子《王制》 ③“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”一范仲淹《岳阳楼记》 ④“圣人无常心，以百姓心为心。”—《老子》 17.请用简短的话概括上面四则材料的核心信息。（每句不超过10个字，6分） ① ② ③ ④ 18.请用简短的话阐明上述四则材料的侧重点。(6分) 19.请结合材料和上面两道试题，确定你的立意。（不超过20个字，3分） 20.请根据自己所拟定的立意，写出作文的首段。（不少于60字，15分）