精品解析：2026年河南省鲁山县第三协作区中考一模语文试题

2026年中考学科第一次调研考试语文 注意事项： 1.本试卷共8页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共23分） 为迎接世界读书日，班级准备举办以“少年正是读书时”为主题的系列活动，请你参与。 活动一：共话·书香起航 1. 为迎接世界读书日，班级准备举办以“少年正是读书时”为主题的系列活动，为激发同学们的阅读兴趣，九年级（1）班准备开展主题班会。下面是班长小文拟写的班会开场白，请你帮他完善。 翻开典jí______（藉 籍），墨香缕缕扑面而来。通过阅读，使我们能够跨越时空与先贤对话。这里有《史记》“究天人之际，通古今之变”的恢宏巨笔；有颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的智慧箴言。书是一叶扁舟，带我们畅游知识的海洋；书是一盏明灯，为我们照亮前行的道路。少年读书，当挣脱浮躁的桎梏，沉潜书海，在文字的星河中畅意áo______（遨 敖）游；当摒弃浅尝辄止的敷衍，潜心揣摩，在经典的滋养中拔节生长。读书从不是片刻的消遣，而是一场漫长的修行。唯有以恒心为舟，以坚持为桨，方能在书山中攀越，于学海里泛舟，收获满盈，不负韶华。 （1）请你根据文段语境及拼音从括号中选出正确的字，并给加点字注音。 典jí______（藉 籍） 箴______言 沉潜______ áo______（遨 敖）游 （2）文段中画横线的句子有语病，请你告诉小文语病类型并给出修改意见。 2. 为迎接世界读书日，班级准备举办以“少年正是读书时”为主题的系列活动，主题班会计划在2026年3月17日14：30开展，地点为九年级（1）班教室。小文想邀请语文老师张老师参加并为同学们分享阅读心得、指引阅读方向，请你帮他写一封邀请函。（要求：说明邀请事由、时间、地点等，语言得体） 邀请函 尊敬的张老师： ______ 九年级（1）班班长小文 2026年3月10日 活动二：共建·书香一隅 3. 为迎接世界读书日，班级准备举办以“少年正是读书时”为主题的系列活动，为了方便同学们阅读，班主任倡议建立班级图书角，下面是同桌小语设计的海报，你觉得适合张贴在图书角吗？请说明理由。 4. 为迎接世界读书日，班级准备举办以“少年正是读书时”为主题的系列活动，小语还为班级图书角拟写了两条标语，你认为哪条标语更好？请说明理由。 标语一：一书一世界，一角一洞天 标语二：今天，你“悦读”了吗？ 活动三：共鸣·心光荟萃 5. 为迎接世界读书日，班级准备举办以“少年正是读书时”为主题的系列活动，班级开展阅读感悟讨论会，分享活动收获。下面是小组同学小豫拟写的阅读感悟，请你将其中空缺的古诗文名句补充完整。 阅读不仅是知识的积累，更是心灵的滋养与人格的塑造。《〈论语〉十二章》中，“①______，②______”的辩证智慧，告诉我们学习应与思考相伴；《生于忧患，死于安乐》中，“③______，④______”的铿锵之语，揭示逆境磨砺的真正价值；《送东阳马生序》中，宋濂“⑤______，⑥______”的专注与淡泊，启示我们在物质生活日益丰富的今天依然要珍视精神的富足；而《茅屋为秋风所破歌》中，杜甫“⑦______，⑧______！风雨不动安如山”的博大胸怀，更让我们看到读书人应有的担当。让我们以书为友，在阅读中修身、明志、关怀天下，于墨香里成长、立身、书写华章。 二、现代文阅读（共26分） （一）（共15分） 阅读下文，完成下面小题。 看河 ①儿时的记忆里，山下的河是安静的，裸露出满是鹅卵石的河滩。偶有一潭水，像一面铺在河底的镜子，倒映着山崖上的风景和路过的云。松鼠会从“镜子”旁跳过。有时候是一只兔子、一只山鸡。它们喝几口水，照照“镜子”，又飞快离开，远远躲着观察它们的人类。 ②我们去河滩，要么放牛，要么捡石子。滚圆的石子铺在平底锅上，可做石头饼用。面饼会擀得很薄，母亲和面的时候，还会往里面放上鸡蛋、花椒叶，别有一番奇香。做好以后，挂在高处的篮子里，能存放很长时间。 ③拿起石头饼，我总会想起河滩。那条河一定没想到，它会以这样的方式跟我们的吃食联系在一起吧。 ④比起其他山里人，我们一家去河滩的理由多一个：姥姥家住在对面的山里，那段河滩是必经之路。 ⑤途中，我总是抬起头看着崖壁，大大小小的石头镶嵌其中，石头缝里拼命长出一棵棵松柏。不少树木先是往下生，接着又往上长，好像曲曲折折，终于找到了阳光。母亲总是催促快些走，我却舍不得离开，眼睛在两岸的树木山石上流连，总感觉那些石头和植物身上藏了更为丰富的秘密。 ⑥母亲问，你看啥呢？我回，看河。 ⑦母亲说，那是一条靠不住的河，凶的时候像一条恶龙。后来，我真见识过一次。天上还是晴空万里，伴随着一阵巨大的咆哮声，凉气袭来。我们站在河崖之上，看到比房子还高的黄色水浪自上游奔涌而来，我才知道，那高高的河道并不是天公创造的独特风景，而是河水一点点冲出来的专用道路，那些石头则是河水的脚印。洪水过后，上游遗失的一件农具、一双鞋，或者半只陶罐，在河底显现出来。河水已经远去，这些物品像疲惫的乘客，滞留在淤泥里。 ⑧我曾为这些“乘客”编故事，想象它们为何被冲走，它们的主人如何在后来的日子里追着河流寻找它们。我也为河道里那些山洞、奇形怪状的石头，那些植物和鸟编各种故事，讲给小伙伴们听。他们信以为真，好几次想跟着我去河滩看看，都被大人们拦住了。母亲说，不要长时间在那里逗留。我只好去往山崖，站在一丛红了的黄栌树叶间向山下的河流望去。我指给他们看，河滩那里都长了什么，有时还在地上画起来。我讲得那么认真，仿佛在介绍一位老朋友的家园。 ⑨那年，我坐上了去外省的火车。铁轨旁始终有河道相随，它们时而干涸，时而湍急。我始终盯着河水，脑子里想象着故乡的那条河。 ⑩我一直以为故乡的河停在原处，只在当地流淌。直到后来，故乡的大山变成了国家级公益林，河底开始常年有水流淌，一直通向山下的河渠。我向那些识字的老人打听，他们才说，这河流事实上是汾河的支流，河水最终会流向黄河，汇入大海。我大为震惊。再回到故乡时，站在岸边看河，目光里蓄满了敬意：我以为的静止的河流，原来早将触角伸向我抵达不了的地方。而我记忆中的种种图景，不过是它无数次潮涨潮落中短暂的一瞬。 ⑪姥姥、姥爷离世后，父母也搬到了城里，那条河不再是我们的必经之路。看河变得奢侈。 ⑫多年后，故乡相对而立的那两座大山挖了长长的隧道，火车通过时，人们可以在两条隧道之间短暂看到这条河。它成了两段黑暗之间唯一被光亮照着的地方。后来，因为道路越修越好，山顶的两座古庙成为当地的网红打卡地。从此，故乡的河流与山脉都成了别人镜头下的美景，而我借他们的镜头看山、看河。 ⑬夜晚，打开网络地图，定位到故乡，再滚动鼠标放大，按照地图俯视的角度，我感觉自己仿佛一个从天而降的人。我看着那河，它像一条藏在墨绿山峦间时有时无的白线。往昔存储在记忆里的凉风，隔着屏幕瞬间冲进鼻孔。 ⑭孩子看到我的神情，好奇地问，妈妈，你看啥呢？ ⑮我回他，看河。就像它曾倒映过母亲的青春和我的童年一样，如今，这条河又倒映在我孩子的瞳孔里。 （选自《人民日报》2025年11月10日第20版，作者：刘云芳。有删改） 6. 文章围绕“看河”展开，请结合文章内容梳理作者的看河经历与情感变化。 儿时，站在河滩、山崖看河：①______→再回故乡时，站在岸边看河：②______→多年后，通过别人的镜头看河：心生怅惘与怀念→③______：往昔记忆涌上心头。 7. 文章第①段是如何表现儿时记忆里河的“静”的？请从写作手法的角度简要分析。 8. 有同学认为，删掉文章第⑧段后上下文依然可以衔接，作者为什么要写这段内容？请结合文章内容简要分析。 9. “看河”既是文章的题目，也是“我”贯穿全文的核心行为。请结合文章内容，分析“看河”这一行为对于“我”而言，除了观察河流本身，还蕴含着哪些深层意义。 （二）（共11分） 10. 阅读下面的文章，完成下面小题。 “铜豌豆”与“金刚钻” ①人生在世，要想活得堂堂正正、不卑不亢，又事业有成、光阴不虚，关键须做到两“硬”：一是骨头硬，铁骨铮铮，顶天立地；二是本事硬，能耐出众，技艺过人。 ②骨头硬，代表的是气节与操守、原则与底线。元代戏剧家关汉卿《南吕·一枝花·不伏老》中有名言：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆……”即为骨头硬的生动描写。明代官员左英纶则在《示儿》中叮嘱子女说：“丈夫遇权门须脚硬，在谏垣须口硬，入史局须手硬，拒贿赂赃钱须心硬，浸润之谮须耳硬。”意即在权贵门前要腿不软，任谏官要嘴不软，做史官要笔不软，拒受贿赂要心不软，听别人进谗言时要耳不软。做到了这些，就会“不怕压，不怕迫。不怕刀，不怕戟。不怕鬼，不怕魅。不怕帝，不怕贼”，没什么事能难住、压垮。 ③本事硬，反映的是办事能力与工作水准。俗话说“没有金刚钻，别揽瓷器活”，金刚钻的寓意就是本事过人，技艺精湛，水平高超，别人干不了的活我能干，别人做不成的事我能做。国家最高科学技术奖获得者钱七虎，本事硬在为我国战略工程安全装上了“金钟罩”，在现代防护工程领域取得多个“第一”。“时代楷模”单杏花，本事硬在带领团队建成全球领先的超大型票务系统，为我国铁路数字化智能化作出突出贡献。还有那些身怀绝技的大国工匠，很多技术难题都能攻克，“文武昆乱不挡”。 ④而这两者的关系，是相辅相成、互为倚仗的。本事硬是骨头硬的前提与底气，若无硬本事，空有骨头硬就成了虚张声势、外强中干。骨头硬就是人要有家国情怀，让本事用在正道上，实现其正当价值。本事硬能支撑人的底线不被轻易打破，自重自尊；骨头硬则让人的本事更具正能量，不入歧途。这两者缺了任何一方，就可能沦为有本事无骨气的工具人，或有火气无能耐的空谈者。 ⑤诚然，骨头软也能“苟活”，本事差也能“混着”，但那样的人生碌碌无为，质量不高，误己误事。只有把骨头硬与本事硬合为一体，不怕硬碰硬，用硬实力说话，才能拉开硬弓，干成硬事，吃到硬菜，俯仰无愧天地。古今中外那些杰出人物，都是骨头硬与本事硬的结合者。国家间的博弈也是如此，“狭路相逢硬者胜”。 ⑥硬本事从哪里来？一自然靠苦练。勤学苦研，反复练习，孜孜矻矻，苦心孤诣。二须硬熬。任何本事，投入的时间和精力都要达到一定的度，才能“质变”，正如坊间所说的“一万小时定律”。三靠领悟。硬本事的获得，绝不是无意义地重复劳动，而是边干边想，日日有所思，一朝有所悟，本事就会突飞猛进。 ⑦人立天地间，总得有点立身处世的本钱，譬如兼有“铜豌豆”与“金刚钻”。骨头硬与本事硬相得益彰，互为依仗，才能走遍天下，无所畏惧。 （选自《人民日报》2025年8月11日第20版，作者：陈鲁民。有删改） 小文同学融通课内外知识，整理了以下自主学习任务探究单，请你一起来完成。 方法策略 任务探究 【思路清晰】 梳理文章论证思路时，可重点关注每段的段首句。文章常会通过段首句提示该段的主要内容，让论证逻辑更清晰 （1）本文围绕“骨头硬”与“本事硬”展开论述，请梳理文章的论证思路，将下面的思维导图补充完整。______ 【形象说理】 在论证过程中，为了避免生硬说理，常会运用一些修辞手法等，使说理更易被读者理解和接受 （2）请结合文章第②③段的内容，简要分析作者运用“铜豌豆”和“金刚钻”两个比喻进行论证的妙处。______ 【迁移运用】 阅读论述类文章，可以深化我们对社会、人生的认识，提高思辨能力 （3）下面两个初中课本中的人物，是作者在文章中所说的“俯仰无愧天地”的人吗？请任选一个人物，结合文章内容和阅读积累，谈谈你的看法。______ A.文天祥 B.闻一多 三、古诗文阅读（共16分） （一）（共12分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 ①天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章。蹲名山，俯大江，荆吴云水，交错如绣。始予以不到为恨，今方弭所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。 ②征其经始①，曰僧义然。啸侣②为工，即山求材。槃③高孕虚，万景坌④来。词人处之，思出常格⑤；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榱。月来松闲，雕镂轩墀⑥。石列笋虡⑦，藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飔。斯亭之实录云尔。 ③然上人⑧举如意挹⑨我曰：“既志之，盍名之以行乎远夫！”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸⑩为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。 （节选自刘禹锡《洗心亭记》） 【注释】①经始：指开始营建，开始经营。②啸侣：呼叫同类，召唤同伴。③槃（pán）：盘绕，弯曲。④坌（bèn）：并，一起。⑤常格：惯有的标准。⑥轩墀（chí）：指殿堂前的台阶。⑦笋虡（jù）：古代悬挂钟磬的立柱。⑧然上人：指义然。上人，对僧的尊称。⑨挹：同“揖”，作揖。⑩方寸：指人心。 11. 下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “有仙则名”中的“名”是“出名，有名”的意思，与“其船背稍夷，则题名其上”（《核舟记》）中的“名”意思不同。 B. “无案牍之劳形”中的“劳”是“使……感到劳累”的意思，与“无奔走之劳矣”（《送东阳马生序》）中的“劳”意思相同。 C. “辈”有“比”“等，类”“辈分”“次，群”等义项，根据语境推测，“天下闻寺数十辈”中的“辈”是“等，类”的意思。 D. “始予以不到为恨”中的“恨”是“遗憾”的意思，与“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”（《出师表》）中的“恨”意思相同。 12. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 13. 乙文中刘禹锡将亭子命名为“洗心亭”的原因是什么？请结合乙文内容，用自己的话简要概括。 14. 甲、乙两文皆为刘禹锡所作，两文在景物描写与心境表达上有相似之处。请结合两文内容，分别分析刘禹锡是如何通过环境描写来表现自己的精神追求的。 （二）（4分） 15. 阅读下面这首宋诗，回答问题。 醉歌① 陆游 百骑河滩猎盛秋，至今血渍短貂裘。 谁知老卧江湖上，犹枕当年虎骷髅②。 【注释】①这首诗是陆游82岁时所作，回顾了中年时在西北前线打猎的情景。②虎骷髅：《西京杂记》载，李广射了老虎，“断其骷髅以为枕”。 “虚实结合”是古代诗歌常用的艺术手法，请结合本诗内容，简要分析诗人是如何运用这一手法表达情感的？ 四、整本书阅读（5分） 16. “坚守”是很多名著中的核心精神内核。以下名著人物均是坚守理想信念的典范，请你任选一个人物，结合相关名著内容，谈谈你的理解。 保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》） 许云峰（《红岩》） 简·爱（《简·爱》） 五、作文（50分） 17. 阅读下面材料，任选一题作文。 人生的赛场，不在与他人的角逐里，而在自我的超越中；成长的勋章，不在战胜对手的欢呼里，而在突破困境的坚持里。我们步履不停，时时与对手相逢，但真正的胜利，从不是将他人比下去，而是把从前的自己甩在身后。那些挫折与磨难，从来都不是成长的绊脚石，而是淬炼自我的试金石。每一次咬牙挺过的难关，都是一次超越自我的蜕变。 （1）请以“超越自我”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年中考学科第一次调研考试语文 注意事项： 1.本试卷共8页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共23分） 为迎接世界读书日，班级准备举办以“少年正是读书时”为主题的系列活动，请你参与。 活动一：共话·书香起航 1. 为迎接世界读书日，班级准备举办以“少年正是读书时”为主题的系列活动，为激发同学们的阅读兴趣，九年级（1）班准备开展主题班会。下面是班长小文拟写的班会开场白，请你帮他完善。 翻开典jí______（藉 籍），墨香缕缕扑面而来。通过阅读，使我们能够跨越时空与先贤对话。这里有《史记》“究天人之际，通古今之变”的恢宏巨笔；有颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的智慧箴言。书是一叶扁舟，带我们畅游知识的海洋；书是一盏明灯，为我们照亮前行的道路。少年读书，当挣脱浮躁的桎梏，沉潜书海，在文字的星河中畅意áo______（遨 敖）游；当摒弃浅尝辄止的敷衍，潜心揣摩，在经典的滋养中拔节生长。读书从不是片刻的消遣，而是一场漫长的修行。唯有以恒心为舟，以坚持为桨，方能在书山中攀越，于学海里泛舟，收获满盈，不负韶华。 （1）请你根据文段语境及拼音从括号中选出正确的字，并给加点字注音。 典jí______（藉 籍） 箴______言 沉潜______ áo______（遨 敖）游 （2）文段中画横线的句子有语病，请你告诉小文语病类型并给出修改意见。 【答案】（1） ①. 籍 ②. zhēn ③. qián ④. 遨 （2）成分残缺。删去“通过”或“使”。 【解析】 【小问1详解】 略。 【小问2详解】 画线句子成分残缺，缺少主语，应删去“通过”或“使”。 2. 为迎接世界读书日，班级准备举办以“少年正是读书时”为主题的系列活动，主题班会计划在2026年3月17日14：30开展，地点为九年级（1）班教室。小文想邀请语文老师张老师参加并为同学们分享阅读心得、指引阅读方向，请你帮他写一封邀请函。（要求：说明邀请事由、时间、地点等，语言得体） 邀请函 尊敬的张老师： ______ 九年级（1）班班长小文 2026年3月10日 【答案】示例：为激发同学们的阅读兴趣，培养良好的阅读习惯，营造班级浓厚的读书氛围，我班计划开展“少年正是读书时”主题班会。本次班会将于3月17日14：30，在九年级（1）班教室举行。我们诚挚邀请您拨冗出席，为同学们分享阅读心得、指引阅读方向。衷心期待您的到来！ 【解析】 【详解】题干已给出标题、称呼与落款，作答时写出邀请函正文即可。邀请函正文可先说明活动背景，接着告知活动的具体时间和地点，最后发出诚挚邀请并表达期盼。 示例：为迎接即将到来的世界读书日，营造班级浓厚的书香氛围，拓宽同学们的阅读视野，我们九年级（1）班决定于2026年3月17日14：30，在本班教室开展“少年正是读书时”主题班会。我们诚邀您拨冗出席，为同学们分享您的阅读心得，指引阅读方向，帮助我们在青春岁月里更好地与书籍相伴。期待您莅临指导，不胜感激！ 活动二：共建·书香一隅 3. 为迎接世界读书日，班级准备举办以“少年正是读书时”为主题的系列活动，为了方便同学们阅读，班主任倡议建立班级图书角，下面是同桌小语设计的海报，你觉得适合张贴在图书角吗？请说明理由。 【答案】适合。海报中有三个人，其中左侧的人站在少量书籍旁，神情失落；中间的人坐在一摞书上阅读，面露愁容；右侧的人站在高高的书堆顶端，看到了高墙后方的天空与白云，双臂舒展，笑容灿烂。海报的标题是“读书开阔视野”。海报中书堆的高低代表读书的多少，墙代表着认知局限和视野边界，书堆越高，视野越开阔，体现了读书能够开阔人们的视野，帮助人们看见更加美好的世界的寓意。该海报能够激发学生的阅读兴趣，因此适合张贴在图书角。 【解析】 【详解】首先观察海报：海报画面呈现三摞高度逐层上升的书籍、三位心境各不相同的人物，还有遮挡视线的高墙与墙外开阔明朗的天空流云，底部标注标语“读书开阔视野”，读书甚少的人伫立在矮书旁，视线受阻、神情低落，读书渐多的人坐在中等书堆上，依旧无法越过高墙、面露愁绪，读书广博的人站在高大书堆顶端，突破高墙遮挡，舒展双臂欣赏墙外美景；然后阐释漫画内涵：书籍是登高望远的阶梯，知识能够打破眼界壁垒，日积月累的阅读，能帮助我们跳出认知局限，开阔人生眼界与胸怀；最后结合寓意点明结论：海报内涵契合“少年正是读书时”的活动主题，能够有效激发同学们的阅读兴趣，因此适合张贴在班级图书角。 示例：适合。这幅海报描绘了三个处境不同的少年形象：最左侧少年读书积累微薄，只能驻足矮书旁，被高墙阻隔视线，深陷认知局限；中间少年坚持读书学习，站在渐高的书堆上，得以突破部分围墙束缚；最右侧少年博览群书、积淀深厚，屹立在高高的书堆之上，彻底越过围墙阻碍，放眼墙外广阔天地，神情昂扬振奋。海报用书堆高度象征阅读积累的深浅，用围墙代表眼界边界与认知桎梏，生动点明读书可以打破眼界局限、拓宽人生视野的深刻内涵，紧扣“少年正是读书时”的活动主题，能够鼓舞同学们主动走进图书角、坚持阅读积累，因此十分适合张贴在班级图书角。 4. 为迎接世界读书日，班级准备举办以“少年正是读书时”为主题的系列活动，小语还为班级图书角拟写了两条标语，你认为哪条标语更好？请说明理由。 标语一：一书一世界，一角一洞天 标语二：今天，你“悦读”了吗？ 【答案】示例一：我认为标语一更好。标语一运用对偶的手法，句式整齐，结构匀称。“一书一世界”点明每一本书中都藏着独特的天地，突出了阅读能让人领略更广阔的世界；“一角一洞天”则将小小的图书角比作别有天地的“洞天”，寓意班级图书角虽空间有限，却能为同学们打开探索知识的大门。 示例二：我认为标语二更好。标语二运用谐音双关的手法，“悦读”谐音“阅读”，既指“阅读”这一行为，又暗含“愉悦地阅读”之意；语气亲切自然，以问句的形式引导同学们反思每日阅读情况，鼓励大家养成每日阅读的好习惯。 【解析】 【详解】首先明确指出认为哪条标语更好，然后可从标语的内容、表达效果、与图书角的契合度等方面进行分析认为标语更好的理由。 示例一：我认为标语一更好。理由：它运用对偶修辞，句式整齐，朗朗上口；内容上既点出每本书都蕴含丰富广阔的世界，又契合班级图书角“一隅角落”的特点，表现出小小角落也能收获别样的知识乐趣，文雅有韵味，贴合读书的氛围。 示例二：我认为标语二更好。理由：它以问句形式呈现，贴近日常，亲切有互动感；巧用谐音双关，“悦读”既指阅读，又点出读书是一件愉悦的事，新颖活泼，更容易激发同学们的读书兴趣，契合班级活动的轻松氛围。 活动三：共鸣·心光荟萃 5. 为迎接世界读书日，班级准备举办以“少年正是读书时”为主题的系列活动，班级开展阅读感悟讨论会，分享活动收获。下面是小组同学小豫拟写的阅读感悟，请你将其中空缺的古诗文名句补充完整。 阅读不仅是知识的积累，更是心灵的滋养与人格的塑造。《〈论语〉十二章》中，“①______，②______”的辩证智慧，告诉我们学习应与思考相伴；《生于忧患，死于安乐》中，“③______，④______”的铿锵之语，揭示逆境磨砺的真正价值；《送东阳马生序》中，宋濂“⑤______，⑥______”的专注与淡泊，启示我们在物质生活日益丰富的今天依然要珍视精神的富足；而《茅屋为秋风所破歌》中，杜甫“⑦______，⑧______！风雨不动安如山”的博大胸怀，更让我们看到读书人应有的担当。让我们以书为友，在阅读中修身、明志、关怀天下，于墨香里成长、立身、书写华章。 【答案】 ①. 学而不思则罔 ②. 思而不学则殆 ③. 所以动心忍性 ④. 曾益其所不能 ⑤. 以中有足乐者 ⑥. 不知口体之奉不若人也 ⑦. 安得广厦千万间 ⑧. 大庇天下寒士俱欢颜 【解析】 【详解】注意“罔”“殆”“厦”“庇”“俱”等字词的写法。 二、现代文阅读（共26分） （一）（共15分） 阅读下文，完成下面小题。 看河 ①儿时的记忆里，山下的河是安静的，裸露出满是鹅卵石的河滩。偶有一潭水，像一面铺在河底的镜子，倒映着山崖上的风景和路过的云。松鼠会从“镜子”旁跳过。有时候是一只兔子、一只山鸡。它们喝几口水，照照“镜子”，又飞快离开，远远躲着观察它们的人类。 ②我们去河滩，要么放牛，要么捡石子。滚圆的石子铺在平底锅上，可做石头饼用。面饼会擀得很薄，母亲和面的时候，还会往里面放上鸡蛋、花椒叶，别有一番奇香。做好以后，挂在高处的篮子里，能存放很长时间。 ③拿起石头饼，我总会想起河滩。那条河一定没想到，它会以这样的方式跟我们的吃食联系在一起吧。 ④比起其他山里人，我们一家去河滩的理由多一个：姥姥家住在对面的山里，那段河滩是必经之路。 ⑤途中，我总是抬起头看着崖壁，大大小小的石头镶嵌其中，石头缝里拼命长出一棵棵松柏。不少树木先是往下生，接着又往上长，好像曲曲折折，终于找到了阳光。母亲总是催促快些走，我却舍不得离开，眼睛在两岸的树木山石上流连，总感觉那些石头和植物身上藏了更为丰富的秘密。 ⑥母亲问，你看啥呢？我回，看河。 ⑦母亲说，那是一条靠不住的河，凶的时候像一条恶龙。后来，我真见识过一次。天上还是晴空万里，伴随着一阵巨大的咆哮声，凉气袭来。我们站在河崖之上，看到比房子还高的黄色水浪自上游奔涌而来，我才知道，那高高的河道并不是天公创造的独特风景，而是河水一点点冲出来的专用道路，那些石头则是河水的脚印。洪水过后，上游遗失的一件农具、一双鞋，或者半只陶罐，在河底显现出来。河水已经远去，这些物品像疲惫的乘客，滞留在淤泥里。 ⑧我曾为这些“乘客”编故事，想象它们为何被冲走，它们的主人如何在后来的日子里追着河流寻找它们。我也为河道里那些山洞、奇形怪状的石头，那些植物和鸟编各种故事，讲给小伙伴们听。他们信以为真，好几次想跟着我去河滩看看，都被大人们拦住了。母亲说，不要长时间在那里逗留。我只好去往山崖，站在一丛红了的黄栌树叶间向山下的河流望去。我指给他们看，河滩那里都长了什么，有时还在地上画起来。我讲得那么认真，仿佛在介绍一位老朋友的家园。 ⑨那年，我坐上了去外省的火车。铁轨旁始终有河道相随，它们时而干涸，时而湍急。我始终盯着河水，脑子里想象着故乡的那条河。 ⑩我一直以为故乡的河停在原处，只在当地流淌。直到后来，故乡的大山变成了国家级公益林，河底开始常年有水流淌，一直通向山下的河渠。我向那些识字的老人打听，他们才说，这河流事实上是汾河的支流，河水最终会流向黄河，汇入大海。我大为震惊。再回到故乡时，站在岸边看河，目光里蓄满了敬意：我以为的静止的河流，原来早将触角伸向我抵达不了的地方。而我记忆中的种种图景，不过是它无数次潮涨潮落中短暂的一瞬。 ⑪姥姥、姥爷离世后，父母也搬到了城里，那条河不再是我们的必经之路。看河变得奢侈。 ⑫多年后，故乡相对而立的那两座大山挖了长长的隧道，火车通过时，人们可以在两条隧道之间短暂看到这条河。它成了两段黑暗之间唯一被光亮照着的地方。后来，因为道路越修越好，山顶的两座古庙成为当地的网红打卡地。从此，故乡的河流与山脉都成了别人镜头下的美景，而我借他们的镜头看山、看河。 ⑬夜晚，打开网络地图，定位到故乡，再滚动鼠标放大，按照地图俯视的角度，我感觉自己仿佛一个从天而降的人。我看着那河，它像一条藏在墨绿山峦间时有时无的白线。往昔存储在记忆里的凉风，隔着屏幕瞬间冲进鼻孔。 ⑭孩子看到我的神情，好奇地问，妈妈，你看啥呢？ ⑮我回他，看河。就像它曾倒映过母亲的青春和我的童年一样，如今，这条河又倒映在我孩子的瞳孔里。 （选自《人民日报》2025年11月10日第20版，作者：刘云芳。有删改） 6. 文章围绕“看河”展开，请结合文章内容梳理作者的看河经历与情感变化。 儿时，站在河滩、山崖看河：①______→再回故乡时，站在岸边看河：②______→多年后，通过别人的镜头看河：心生怅惘与怀念→③______：往昔记忆涌上心头。 7. 文章第①段是如何表现儿时记忆里河的“静”的？请从写作手法的角度简要分析。 8. 有同学认为，删掉文章第⑧段后上下文依然可以衔接，作者为什么要写这段内容？请结合文章内容简要分析。 9. “看河”既是文章的题目，也是“我”贯穿全文的核心行为。请结合文章内容，分析“看河”这一行为对于“我”而言，除了观察河流本身，还蕴含着哪些深层意义。 【答案】6. ①. 流连喜爱，充满好奇与探索欲 ②. 心生敬意，意识到河的广阔与生命的无限 ③. 如今，通过网络地图看河 7. ①运用比喻的修辞手法，将河中的“潭水”比作“镜子”，生动形象地写出潭水的平静，表现出河的宁静；②以动衬静，通过描写松鼠、兔子、山鸡等动物“跳”“喝水”“照镜子”的动态，侧面衬托出河的静谧。 8. 第⑧段承接上文洪水袭来的内容，续写“我”为河滩上遗留的物品、山洞等编故事，并向小伙伴讲故事的情节，丰富了“我”儿时与故乡河流相伴的记忆细节；第⑧段内容展现出“我”童年的童真童趣与对故乡河流的深厚依恋，为后文抒发“我”对河流的敬意、怀念故土的情感作铺垫，深化文章追忆童年、眷恋家乡的主旨。 9. ①“看河”是“我”儿时童年生活的缩影，“看河”承载着“我”对儿时美好时光的回忆。 ②“看河”是“我”对故乡的凝望，河是故乡的象征，看河的背后是“我”对故乡深深的思念。 ③“看河”让“我”认识到河的广阔和生命的无限，让“我”对故乡、对自然有了更深刻的理解。 ④“看河”的行为在三代人之间延续，河成为连接亲情、传承故乡记忆的纽带，让故乡情怀得以延续。 【解析】 【导语】本文以“河”为线索，串联起作者从童年到成年的人生轨迹与情感变迁：开篇写儿时在河滩放牛、捡石、听故事的纯真记忆，中间穿插河流发洪水时的震撼与对河流走向的认知转变，结尾则落脚于现代生活中通过镜头和网络“看河”的无奈与乡愁，表达了对消逝的童年、变迁的故乡的深切眷恋，以及在时代洪流中个体与传统自然纽带断裂的淡淡怅惘。 【6题详解】 由第⑤段可知，儿时的“我”在河滩和山崖边看河时，被眼前的景色吸引，对河边的石头、树木、山石都抱有极大的兴趣，这种舍不得离开的状态，体现出“我”对河流以及周边景物的深深喜爱。同时，“我”愿意驻足观察、反复思索，也表现出强烈的好奇心和探索欲，可概括为：流连喜爱，充满好奇与探索欲。 由第⑩段可知，再次回到故乡看河时，“我”得知了这条河会一路奔向远方，汇入大海。这一认知让“我”内心受到极大触动，不再把它看作一条局限在山间的小河，而是意识到它拥有广阔的走向和绵长的生命力。河流默默流淌却通向远方的状态，让“我”心生敬畏与赞叹，可概括为：心生敬意，意识到河的广阔与生命的无限。 由第⑬段可知，多年以后“我”无法亲自回到故乡的河边，只能借助网络地图远远地看河，当在屏幕上看到那条熟悉的河流时，过往的记忆瞬间被唤醒，许多回忆涌上心头，这种看河方式虽然遥远，却依然能牵动“我”内心深处的情感，可概括为：如今，通过网络地图看河。 【7题详解】 作者把河中的水潭比作一面铺在河底的镜子，镜子的特点是平整、光洁、没有波澜，能够清晰映照事物，这正好写出了潭水的平稳与清澈。水面没有波纹、没有声响，完全呈现出安静的状态。这样的描写直接突出了河流在儿时记忆里安静平和的特点。整个画面柔和优美，没有丝毫喧闹，进一步强化了河流的静谧之感。 作者描写了松鼠、兔子、山鸡等小动物在河边活动的场景。这些动物动作轻盈、行为安静，没有打破周围的宁静。它们只是短暂停留、喝水、离开，动静十分细微。越是写这些小动物的灵动与轻巧，越能反衬出河流和周围环境的安静。以细微动态衬托整体宁静，让“静”的氛围更加真实可感。河滩上的鹅卵石、平静的水潭、清晰的倒影等细节都呈现出平和、安宁的状态，也营造出宁静悠然的氛围。 【8题详解】 由第⑦段和第⑧段可知，第⑧段紧接着上文洪水留下各类物品的内容展开叙述，前后内容紧密相连。如果删去这一段，上文的物品就没有了下文，情节会出现明显断层。作者为这些物品编故事的内容，是童年看河经历的重要部分。保留这段内容，能让童年与河相关的记忆更加完整连贯。上下文衔接也会更加自然顺畅，不会显得突兀。作者为河道里的事物编造各种故事，体现出孩童时期丰富细腻的想象力，愿意认真讲述、认真介绍，也展现出天真烂漫的童真童趣。这样的描写让“我”的形象更加真实、鲜活、立体。作者把河流所在的河滩当作老朋友的家园，足见“我”与河流之间深厚的情感联结。河流不再是单纯的景物，而是陪伴“我”成长的伙伴。这段内容强化了“我”对河流的依赖与喜爱，让情感更加浓厚真挚。由第⑩段可知，正是因为童年与河流有如此亲密温暖的相处，长大后才会对河流产生敬意。也正是因为曾经拥有过如此美好的时光，远离故乡后才会格外怀念。第⑧段的童年经历为后文的情感转变与情感升华做好了充分铺垫，怀念童年、思念故乡的主题也能得到进一步深化。 【9题详解】 由第②段、第③段以及第⑧段编故事等内容可知，“看河”与“我”的童年生活紧密相连，许多美好回忆都围绕河流展开。河滩上的活动、石头饼的香气、编造故事的快乐，都与看河相伴相生。看河的过程，就是重温童年美好时光的过程。河流见证了“我”的成长，也收藏了童年的快乐与纯真。 由第④段、第⑪段可知，河流连接着“我”与亲人、与故乡的记忆，是故乡极具代表性的景物。长大后离开故乡，亲人四散，河流便成了寄托思念的载体。看河，其实就是在凝望故乡、回望曾经的家园。每一次看河，内心都会涌起对故土、对亲人的深深眷恋。河流成为乡愁的具象化寄托，饱含浓浓的思乡之情。 由第⑩段可知，“我”最初以为河流只是静止在山间，后来才明白它奔流不息、通向远方，汇入大海。这一认知转变让“我”对自然有了全新的理解。河流看似平凡，却拥有广阔的走向与永恒的生命力，让人深深震撼。“我”由此体会到自然的博大与生命的不息，内心生出由衷的敬畏。看河让“我”获得了关于自然与生命的深刻感悟 由第⑥段和第⑭至⑮段可知，“看河”这一行为在母亲、“我”和孩子三代人之间延续。母亲与“我”的对话，多年后在“我”与孩子之间重现，形成温情的呼应。河流成为连接三代人的情感纽带，承载着家族记忆与故乡情怀。看河的习惯被传承下去，对故乡的情感也随之代代相传。河流让乡愁与根脉得以延续，意义深远。 （二）（共11分） 10. 阅读下面的文章，完成下面小题。 “铜豌豆”与“金刚钻” ①人生在世，要想活得堂堂正正、不卑不亢，又事业有成、光阴不虚，关键须做到两“硬”：一是骨头硬，铁骨铮铮，顶天立地；二是本事硬，能耐出众，技艺过人。 ②骨头硬，代表的是气节与操守、原则与底线。元代戏剧家关汉卿《南吕·一枝花·不伏老》中有名言：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆……”即为骨头硬的生动描写。明代官员左英纶则在《示儿》中叮嘱子女说：“丈夫遇权门须脚硬，在谏垣须口硬，入史局须手硬，拒贿赂赃钱须心硬，浸润之谮须耳硬。”意即在权贵门前要腿不软，任谏官要嘴不软，做史官要笔不软，拒受贿赂要心不软，听别人进谗言时要耳不软。做到了这些，就会“不怕压，不怕迫。不怕刀，不怕戟。不怕鬼，不怕魅。不怕帝，不怕贼”，没什么事能难住、压垮。 ③本事硬，反映的是办事能力与工作水准。俗话说“没有金刚钻，别揽瓷器活”，金刚钻的寓意就是本事过人，技艺精湛，水平高超，别人干不了的活我能干，别人做不成的事我能做。国家最高科学技术奖获得者钱七虎，本事硬在为我国战略工程安全装上了“金钟罩”，在现代防护工程领域取得多个“第一”。“时代楷模”单杏花，本事硬在带领团队建成全球领先的超大型票务系统，为我国铁路数字化智能化作出突出贡献。还有那些身怀绝技的大国工匠，很多技术难题都能攻克，“文武昆乱不挡”。 ④而这两者的关系，是相辅相成、互为倚仗的。本事硬是骨头硬的前提与底气，若无硬本事，空有骨头硬就成了虚张声势、外强中干。骨头硬就是人要有家国情怀，让本事用在正道上，实现其正当价值。本事硬能支撑人的底线不被轻易打破，自重自尊；骨头硬则让人的本事更具正能量，不入歧途。这两者缺了任何一方，就可能沦为有本事无骨气的工具人，或有火气无能耐的空谈者。 ⑤诚然，骨头软也能“苟活”，本事差也能“混着”，但那样的人生碌碌无为，质量不高，误己误事。只有把骨头硬与本事硬合为一体，不怕硬碰硬，用硬实力说话，才能拉开硬弓，干成硬事，吃到硬菜，俯仰无愧天地。古今中外那些杰出人物，都是骨头硬与本事硬的结合者。国家间的博弈也是如此，“狭路相逢硬者胜”。 ⑥硬本事从哪里来？一自然靠苦练。勤学苦研，反复练习，孜孜矻矻，苦心孤诣。二须硬熬。任何本事，投入的时间和精力都要达到一定的度，才能“质变”，正如坊间所说的“一万小时定律”。三靠领悟。硬本事的获得，绝不是无意义地重复劳动，而是边干边想，日日有所思，一朝有所悟，本事就会突飞猛进。 ⑦人立天地间，总得有点立身处世的本钱，譬如兼有“铜豌豆”与“金刚钻”。骨头硬与本事硬相得益彰，互为依仗，才能走遍天下，无所畏惧。 （选自《人民日报》2025年8月11日第20版，作者：陈鲁民。有删改） 小文同学融通课内外知识，整理了以下自主学习任务探究单，请你一起来完成。 方法策略 任务探究 【思路清晰】 梳理文章论证思路时，可重点关注每段的段首句。文章常会通过段首句提示该段的主要内容，让论证逻辑更清晰 （1）本文围绕“骨头硬”与“本事硬”展开论述，请梳理文章的论证思路，将下面的思维导图补充完整。______ 【形象说理】 在论证过程中，为了避免生硬说理，常会运用一些修辞手法等，使说理更易被读者理解和接受 （2）请结合文章第②③段的内容，简要分析作者运用“铜豌豆”和“金刚钻”两个比喻进行论证的妙处。______ 【迁移运用】 阅读论述类文章，可以深化我们对社会、人生的认识，提高思辨能力 （3）下面两个初中课本中的人物，是作者在文章中所说的“俯仰无愧天地”的人吗？请任选一个人物，结合文章内容和阅读积累，谈谈你的看法。______ A.文天祥 B.闻一多 【答案】 ①. （1）“骨头硬”与“本事硬”的核心内涵（2）“骨头硬”与“本事硬”相辅相成、互为倚仗，二者缺一不可（3）（正反）对比论证 ②. 作者把“骨头硬”比作“铜豌豆”，把“本事硬”比作“金刚钻”，将抽象的概念转化为具体可感的事物，形象生动，让读者能够直观地理解“骨头硬”和“本事硬”的内涵，避免说理的生硬。“铜豌豆”源于关汉卿《南吕·一枝花·不伏老》中的名言，“金刚钻”源于民间俗语，这两个比喻的运用，既让第②③段的论证兼具文学性与通俗性，又增强了说理的趣味性。 ③. 示例一：我认为文天祥是作者所说的“俯仰无愧天地”的人。文天祥兵败被俘后，元朝统治者以高官厚禄利诱他，以死亡威胁他，但他始终坚守民族大义，拒绝归顺，这体现了他“骨头硬”的品质；文天祥通过科举考试得官，学识渊博，以文人之身，统领军队，保家卫国，这体现了他“本事硬”的特点。“骨头硬”使文天祥始终将才干用在挽救国家危亡的正道上，“本事硬”使他有胆识承担起挽救国家危亡的重任。因此文天祥是作者所说的“俯仰无愧天地”的人。 示例二：我认为闻一多是作者所说的“俯仰无愧天地”的人。闻一多是一位民主战士，面对反动派的迫害，他毅然挺身而出，用生命捍卫正义，是名副其实的“硬骨头”；闻一多也是我国著名的学者、诗人，在文学领域有着不凡的成就，是拥有“硬本事”的文学大家。“硬骨头”的闻一多，用自己的“硬本事”创作了大量揭露反动派罪行的作品，既以铮铮铁骨守住了文人的气节与底线，又以过硬才学让笔墨成为讨伐黑暗的利刃。因此闻一多符合作者所说的“俯仰无愧天地”的人。 【解析】 【导语】这是一篇立意端正、逻辑清晰的立身杂谈，以“铜豌豆”“金刚钻”的通俗比喻，分别对应骨头硬的气节风骨、本事硬的能力素质，巧喻说理化抽象为具象，层层推进阐明二者关系与获致路径，观点鲜明接地气，为当代人立身行事给出了明确指引。 【详解】（1）根据文章第②段第一句及第③段第一句的内容分析，这两段分别从内涵定义入手，第②段以关汉卿的“铜豌豆”之喻与左英纶的“五硬”之说阐释“骨头硬”的精神品质，第③段以俗语“没有金刚钻，别揽瓷器活”引出“本事硬”的要义，并列举钱七虎、单杏花等实例加以佐证。因此，第②③段的核心论证内容为阐释“骨头硬”与“本事硬”各自的核心内涵。 根据文章第④段第一至四句的内容分析，该段着重论述“骨头硬”与“本事硬”之间相互依存、互为支撑的辩证关系，并指出二者缺一不可。因此，第④段的论证内容可概括为“论述‘骨头硬’与‘本事硬’相辅相成、互为倚仗的辩证关系”。 根据文章第⑤段前两句的内容分析，该段先假设“骨头软”与“本事差”的消极后果，再正面强调二者兼备的重要性，通过正反两种情形的鲜明对照来强化论点。因此，第⑤段所采用的主要论证方法为（正反）对比论证。 （2）作者运用“铜豌豆”与“金刚钻”两个比喻，将抽象的品质概念转化为具体可感的物象，使说理形象生动、易于理解。根据第②段内容，作者引关汉卿“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”之喻，以铜豌豆历经蒸煮捶炒而坚响如初的物理特性，来比喻刚正不阿、宁折不弯的气节与操守，使“骨头硬”这一抽象品格获得了可触可感的质感。根据第③段内容，作者援引俗语“没有金刚钻，别揽瓷器活”，以金刚钻无坚不摧、能胜任精细难活的特性，来比喻技艺精湛、能力超群的本事，使“本事硬”的内涵变得直观而鲜明。“铜豌豆”出自元代戏曲名句，富有文学底蕴；“金刚钻”取自民间俗语，贴近生活经验。二者一文一俗、相映成趣，既分别照应第②段论“骨头硬”与第③段论“本事硬”的论证需要，又在结构上形成对称呼应之势。同时，这两个比喻将严肃的道理寓于鲜活的形象之中，消解了单纯说理可能带来的枯燥感，增强了论证的趣味性与感染力，使读者在会心一笑间自然接受作者的观点。 （3）根据文章第①段及第⑤段第三句的内容可知，作者认为真正“俯仰无愧天地”的人必须同时具备“骨头硬”的气节与“本事硬”的才干。 以文天祥为例：其“骨头硬”体现在南宋倾覆之际，他散尽家财募兵抗元，被俘后面对高官厚禄的劝降毫不动摇，于《过零丁洋》中写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱，最终从容就义，可谓气节如钢、顶天立地；其“本事硬”则体现在他二十岁即中进士，理政有方，军事上亦曾率兵收复失地，诗文更成一代典范，才干出众、功业可铭。他一生将铮铮铁骨与卓绝才干熔铸一体，完全符合文章所论“两硬”兼备的标准，堪称俯仰无愧于天地。 闻一多先生亦然：“骨头硬”体现于他面对白色恐怖拍案而起，明知暗杀威胁仍于追悼会上发表《最后一次讲演》，怒斥反动派暴行，当日即遭特务枪杀，以生命践行了“前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门”的誓言；“本事硬”则体现于他学贯中西，在古典文学、诗歌创作与美术领域皆有精深造诣，身为学者与诗人而投身民主革命，以笔为旗唤醒民众。他同样以硬骨与硬本事的完美统一，书写了无愧于时代的人生答卷。 示例一：文天祥是“俯仰无愧天地”的人。他骨头硬：南宋危亡之际率兵抗元，被俘后宁死不降，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”明志，从容就义；他本事硬：二十岁中进士，能文能武，诗文千古传诵。其铮铮铁骨与卓越才干相得益彰，正是“两硬”兼备的典范。 示例二：闻一多是“俯仰无愧天地”的人。他骨头硬：面对特务威胁拍案而起，发表《最后一次讲演》痛斥反动派，当天英勇牺牲；他本事硬：学贯中西，在古典文学、诗歌、美术领域成就斐然，以笔为武器唤醒民众。他将硬骨与硬本事的完美结合，无愧于天地。 三、古诗文阅读（共16分） （一）（共12分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 ①天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章。蹲名山，俯大江，荆吴云水，交错如绣。始予以不到为恨，今方弭所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。 ②征其经始①，曰僧义然。啸侣②为工，即山求材。槃③高孕虚，万景坌④来。词人处之，思出常格⑤；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榱。月来松闲，雕镂轩墀⑥。石列笋虡⑦，藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飔。斯亭之实录云尔。 ③然上人⑧举如意挹⑨我曰：“既志之，盍名之以行乎远夫！”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸⑩为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。 （节选自刘禹锡《洗心亭记》） 【注释】①经始：指开始营建，开始经营。②啸侣：呼叫同类，召唤同伴。③槃（pán）：盘绕，弯曲。④坌（bèn）：并，一起。⑤常格：惯有的标准。⑥轩墀（chí）：指殿堂前的台阶。⑦笋虡（jù）：古代悬挂钟磬的立柱。⑧然上人：指义然。上人，对僧的尊称。⑨挹：同“揖”，作揖。⑩方寸：指人心。 11. 下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “有仙则名”中的“名”是“出名，有名”的意思，与“其船背稍夷，则题名其上”（《核舟记》）中的“名”意思不同。 B. “无案牍之劳形”中的“劳”是“使……感到劳累”的意思，与“无奔走之劳矣”（《送东阳马生序》）中的“劳”意思相同。 C. “辈”有“比”“等，类”“辈分”“次，群”等义项，根据语境推测，“天下闻寺数十辈”中的“辈”是“等，类”的意思。 D. “始予以不到为恨”中的“恨”是“遗憾”的意思，与“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”（《出师表》）中的“恨”意思相同。 12. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 13. 乙文中刘禹锡将亭子命名为“洗心亭”的原因是什么？请结合乙文内容，用自己的话简要概括。 14. 甲、乙两文皆为刘禹锡所作，两文在景物描写与心境表达上有相似之处。请结合两文内容，分别分析刘禹锡是如何通过环境描写来表现自己的精神追求的。 【答案】11. B 12. 苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 13. 刘禹锡认为亭子环境清幽，四周没有不适宜的地方，不仅赏心悦目，还能够让人内心清静，所以命名为“洗心亭”。 14. 甲文通过描写陋室“苔痕上阶绿，草色入帘青”的清幽之景，突出陋室环境的雅致，衬托出刘禹锡安贫乐道、高洁傲岸的精神追求；乙文通过刻画洗心亭“槃高孕虚，万景坌来”“修竹万竿，夏含凉飔”的奇绝清幽之景，展现出洗心亭周围景色的宁静美好，表现出刘禹锡寄情山水、追求心灵澄澈、超然物外的精神追求。 【解析】 【导语】两文均为刘禹锡所作：甲文《通过对居所环境与交往人物的描写，托物言志，表达了作者高洁傲岸的情操与安贫乐道的情趣；乙文则记叙了吉祥寺洗心亭的选址、建造与命名由来，描绘了其清幽壮丽之景，并阐述了“洗心”即在自然与建筑之美中涤荡尘虑、澄澈心灵。 【11题详解】 B.句意：没有官府公文劳神伤身。 劳：使……劳累/句意：没有奔走的辛劳了。 劳：辛劳，劳苦。二者意思不相同。 【12题详解】 注意以下字词的翻译： 上：蔓延；入：映入；阶：台阶；帘：竹帘。 【13题详解】 由乙文第①段可知，洗心亭坐落于竹石之间最奇绝的位置，登临远眺，远近景物尽收眼底，景色秀美迷人，能让人赏心悦目，获得视觉上的舒适与愉悦。由第②段可知，身处这座亭子之中，不同心境的人都能获得心灵的慰藉，忧愁的人会消散所有烦恼，内心归于平静。由第③段可知，刘禹锡环视亭子四周，没有一处让人感到不适，不仅眼睛感到舒适，内心也随之变得清净澄澈，能洗去内心的杂念与烦忧，所以刘禹锡将其命名为 “洗心亭”。 【14题详解】 甲文“苔痕上阶绿，草色入帘青”细致描绘了陋室的环境景象，没有繁华的装饰，没有喧嚣的打扰，处处透着宁静淡雅，完全不同于富贵人家的华丽宅院。作者刻意描写这种朴素清幽的景致，是为了突出陋室虽简陋却格调高雅，不与世俗同流合污。居住在这样的环境里，能够远离尘俗纷扰，保持内心的纯净安宁。作者以此环境为衬托，借“何陋之有”鲜明表现出自己高洁傲岸、安贫乐道的精神追求。 由乙文第②段可知，洗心亭地势高耸，空间空灵开阔，万千美景一同涌来，视野极为开阔舒展。亭边有万竿修长翠竹，夏日能带来阵阵清凉微风，整体环境清幽宁静，意境悠远。身处其中，不仅视觉上感到舒适愉悦，更能让人抛开心中的烦闷与杂念。这样的景致可以让人摆脱世俗事务的束缚，让心灵得到放松与净化。作者细致描摹这般澄澈宁静的景致，表现出寄情山水、追求内心清净、超然物外的精神追求。 【点睛】参考译文： 【甲】山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹琴，浏览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（它好比）诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙】天下的佛寺有数十座，而吉祥寺尤为著名。它雄踞名山，俯瞰长江，荆州、吴地的云水景色，交错如锦绣一般。起初我因未能到此而感到遗憾，如今才消除了遗憾，满足了愿望。在遍览赞叹之余，我在竹石间最奇特的地方发现了一座新亭。它色彩鲜明，就像巧匠画在巨鳌背上的景物。走近亭子向四周眺望，远近大小之景，纷纷呈现在眼前，吸引人的目光，让人片刻也离不开。 询问此亭的始建者，说是僧人义然。他召唤同伴作为工匠，就着山势采伐木材。盘绕高耸，孕育虚空，万千景象一并涌来。文人墨客身处其中，思绪会超出寻常格局；参禅之人身处其中，遇此境界便会感到寂然宁静；忧愁之人身处其中，各种思虑会像冰块融化般消散。鸟兽之情趣，萦绕在屋梁和屋檐间。月光洒落在幽闲的松林，雕镂在殿堂的台阶上。山石排列如悬钟磬的立柱，藤蔓盘曲似蛟龙。万竿修长的竹子，在夏日带来清凉的微风。这就是这座亭子的真实写照。 然而义然法师举起如意向我作揖说：“既然已为此亭作记，何不给它起个名字以便流传久远呢！”我起初因为这亭子环顾四周无不舒适，刚让眼睛感到舒适，内心便随之清静，所以命名为“洗心”。长庆四年九月二十三日，刘某记。 （二）（4分） 15. 阅读下面这首宋诗，回答问题。 醉歌① 陆游 百骑河滩猎盛秋，至今血渍短貂裘。 谁知老卧江湖上，犹枕当年虎骷髅②。 【注释】①这首诗是陆游82岁时所作，回顾了中年时在西北前线打猎的情景。②虎骷髅：《西京杂记》载，李广射了老虎，“断其骷髅以为枕”。 “虚实结合”是古代诗歌常用的艺术手法，请结合本诗内容，简要分析诗人是如何运用这一手法表达情感的？ 【答案】首句虚写，回首往事，描写了当年打猎的壮观场面。第二句实写，描写了一件血迹斑斑的短貂裘。第三、四句虚实相生，通过“老卧”“当年”等词语将历史与现实结合起来，说自己老卧江湖，却枕着当年的虎骷髅，表明自己虽已年迈，但刺虎的豪情丝毫未减（爱国之情不减），隐含着对南宋朝廷的讥讽与壮志难酬的愤懑之情。 【解析】 【导语】诗歌前两句绘盛秋射猎盛景，凸显中年时的英勇豪迈，“血渍”更添英武之气。后两句写老卧江湖，“犹枕”一词将壮志未酬的悲愤与对往昔征战的眷恋表露无遗。全诗语言质朴，却饱含深沉爱国情怀与无奈之感，极具感染力。 【详解】诗歌大意：回忆往昔深秋时节，我率领众多骑兵在河滩围猎搏虎，当年搏虎时沾染鲜血的貂裘短衣，至今依旧留存。可如今我年事已高，闲居江湖、卧病在床，却依旧枕着当年搏虎所得的虎骨骷髅，以此追忆壮年时期英勇无畏、奋勇杀敌的豪迈往事。 诗歌首句虚写往昔，追忆旧日岁月，描绘出深秋河滩之上，随从百骑一同围猎猛虎的雄浑壮阔场面；第二句实写眼前旧物，刻画那件当年搏虎刺虎、浸染热血至今未褪的貂裘；第三句“老卧江湖上”实写诗人八十二岁年老体衰、闲居归隐的现实境遇；第四句虚实交融，“犹枕”是当下真实情态，写诗人暮年卧居仍枕虎骷髅的举动，“当年虎骷髅”则虚指昔日搏虎杀敌的英勇过往，同时化用李广射虎、枕骷髅明志的典故，深情追忆壮年勇武报国的岁月。全诗虚实相生，将过往豪情与当下境遇紧密交织，诗人虽暮年闲居、身老江湖，却始终心念往昔、壮志不改，既抒发了永不消退的报国热忱与爱国丹心，也暗含对南宋朝廷苟且偏安、不思收复的不满批判，以及自身满腔抱负无从施展的悲愤与不甘。 四、整本书阅读（5分） 16. “坚守”是很多名著中的核心精神内核。以下名著人物均是坚守理想信念的典范，请你任选一个人物，结合相关名著内容，谈谈你的理解。 保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》） 许云峰（《红岩》） 简·爱（《简·爱》） 【答案】示例一：我选保尔·柯察金。保尔·柯察金年少时投身革命，树立了为共产主义事业奋斗的坚定信念，从此便将一生都奉献给了革命事业。战斗中，他英勇无畏，即使头部受重伤也绝不退缩；建设时期，他主动投身艰苦的筑路工作，在严寒、饥饿和疾病的三重折磨下，也始终坚守在工地上；双腿瘫痪、双目失明后，仍以笔为武器，创作《暴风雨所诞生的》，用文字继续践行革命理想。他的坚守，是对革命理想的绝对忠诚，他用一生诠释了“钢铁般的意志”的内涵，让理想在磨难中绽放光芒，成为坚守信念、永不言弃的精神典范。 示例二：我选许云峰。许云峰始终坚守无产阶级革命信仰。在狱中，敌人对他威逼利诱、严刑拷打，试图让他屈服，但他始终坚贞不屈，绝不泄露党的机密；他还以顽强的意志带领狱友们与敌人斗争，甚至在狱中秘密挖掘逃生通道，为战友们争取希望。许云峰的坚守，是对革命事业的无私奉献，是对民族解放的坚定追求，他用生命践行了共产党人的初心与使命，彰显了坚守信仰、舍生取义的崇高精神。 示例三：我选简·爱。简·爱始终坚守人格独立、尊严平等的人生理想。她自幼父母双亡，在舅妈家遭受虐待，在洛伍德学校饱尝艰辛，但这些苦难从未磨灭她对平等与尊严的追求。在桑菲尔德庄园做家庭教师时，她与罗切斯特相爱，却不因对方的财富与地位而卑躬屈膝，始终坚守彼此平等这一信念。当得知罗切斯特已有妻子时，她拒绝罗切斯特的建议，毅然离开桑菲尔德庄园。简·爱的坚守，是对自我价值的坚定捍卫，她打破了世俗对女性身份、地位的偏见，证明了独立的人格与平等的信念是一个人最珍贵的底色。 【解析】 【详解】《钢铁是怎样炼成的》中保尔出身贫寒，年少时在车站食堂做童工，受尽压迫，在朱赫来的引导下，他逐渐树立起为共产主义事业奋斗的理想。保尔参加红军后，在战场上英勇作战，多次负伤，但他康复后不顾身体安危，立刻重返革命队伍，继续投身战斗，坚守自己的革命使命。保尔主动报名参加艰苦的筑路工作，当时环境极端恶劣，粮食短缺，还要面对敌人的破坏与骚扰，即便他靴子都烂了也不愿离开筑路工地。保尔历经无数伤病，最终双腿瘫痪、双目失明，彻底失去了行动能力，他曾一度陷入绝望，但最终振作起来，决定以笔为武器，创作《暴风雨所诞生的》，用文字记录革命历程，传递革命精神，延续自己的理想与使命。保尔的坚守，是在一次次苦难、一次次挫折中淬炼而成的，他的坚守，不是一时的热血，而是一生的执着，是对革命理想的绝对忠诚，是对生命价值的坚定追求。 《红岩》中许云峰是地下党的重要领导人，由于叛徒出卖，为掩护李敬原而被敌人逮捕，先后关押在渣滓洞、白公馆监狱。面对敌人的酷刑，许云峰始终坚贞不屈，保持清醒与坚定，他暗中联系狱友，带领狱友们开展各种形式的斗争，比如传递情报、反抗敌人的压迫，用顽强的意志点燃狱友们心中的希望。被关押在白公馆的地牢时，他秘密挖掘逃生通道，用手一点点刨土，即便知道自己可能无法等到通道挖通、无法亲眼看到革命胜利的曙光，也依然坚守初心，默默为战友们付出，这份坚守，是对战友的责任，是对革命事业的无私奉献，彰显了共产党人的担当与伟大。 简·爱自幼父母双亡，寄住在舅妈里德太太家，里德太太及其子女经常轻视、欺辱她，甚至将她关进阴森恐怖的红房子，让她遭受身心双重折磨，但简·爱从未屈服；在洛伍德学校，校长冷酷无情，管理严苛，条件恶劣，但简·爱在苦难中仍坚守对知识的追求。后来她应聘到桑菲尔德庄园做家庭教师，凭借自己的能力赚取薪水，与富有的庄园主罗切斯特相爱，但她坚信自己与罗切斯特在灵魂上是平等的，不因为自己的出身而自卑，也不因为他的财富而迎合、依附他。当她在婚礼上得知他已有妻子时，没有因为爱情而放弃自己的底线与尊严，毅然离开桑菲尔德庄园。当罗切斯特遭遇火灾，妻子已死时，她毅然回到他身边，选择与他相守一生。她始终坚守自己的初心，不看重财富、地位与外貌，只看重灵魂的契合与人格的平等，也证明了独立的人格与平等的信念是一个人最珍贵的底色。 示例一：保尔·柯察金的坚守，是在苦难磨砺中对革命理想的执着坚守，是身处绝境时对生命价值的坚定追求。他从懵懂的少年成长为坚定的革命者，即便历经战火洗礼、伤病摧残，也从未动摇信念。战场上身负重伤、险些丧命，伤愈后立刻重返革命岗位；筑路时遭遇严寒、饥饿、疾病，也始终坚守在一线；双腿瘫痪、双目失明，彻底失去行动能力后，他依然以笔为剑，在文学创作中延续革命理想。他的坚守，是钢铁般意志的体现，是对理想的绝对忠诚，更是在绝境中永不言弃、向阳而生的生命赞歌。 示例二：许云峰的坚守，是身陷囹圄时对革命信仰的绝对坚守，是面对绝境时对希望与责任的坚定担当。他作为地下党的重要领导人，始终牢记为民族解放而奋斗的使命，即便被敌人逮捕入狱，也从未有过丝毫动摇。在阴暗潮湿的地牢里，他没有被绝望击垮，反而秘密挖掘逃生通道，为战友们争取生存的希望，即便知道自己可能无法亲眼看到胜利的曙光，也始终坚守信念、默默奉献。他的坚守，是共产党人的初心与担当，是对革命事业的无私奉献，用生命诠释了信仰的力量与坚守的意义。 示例三：简·爱的坚守，是跨越苦难与诱惑，对人格独立、灵魂平等的坚定坚守，是不向命运低头、不被世俗裹挟的自我坚守。她自幼寄人篱下，遭受舅妈一家的虐待与轻视，在洛伍德学校经历饥寒与精神压迫，但从未放弃对平等与尊严的追求。她面对罗切斯特的深情与财富，她始终坚守灵魂平等的信念，不卑不亢、不迎合、不盲从；当得知罗切斯特已有妻子，即便深爱对方，也毅然选择离开，坚守自己的道德底线与人格尊严。她的坚守，是对自我价值的捍卫，是对世俗偏见的反抗，彰显了独立女性的力量。 五、作文（50分） 17. 阅读下面材料，任选一题作文。 人生的赛场，不在与他人的角逐里，而在自我的超越中；成长的勋章，不在战胜对手的欢呼里，而在突破困境的坚持里。我们步履不停，时时与对手相逢，但真正的胜利，从不是将他人比下去，而是把从前的自己甩在身后。那些挫折与磨难，从来都不是成长的绊脚石，而是淬炼自我的试金石。每一次咬牙挺过的难关，都是一次超越自我的蜕变。 （1）请以“超越自我”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文： 超越自我 蝉鸣聒噪的夏日，我站在800米跑道的起点，手心全是汗。从小我就体育偏弱，每次长跑都是班级里的“吊车尾”，冲过终点线时的狼狈，成了我挥之不去的阴影。这一次，体育中考的倒计时，逼着我必须直面这个“天敌”。 发令枪响，我跟着大部队冲了出去。前两圈还算轻松，可到了第三圈，乳酸像潮水般涌来，双腿像灌了铅，喉咙里火烧火燎，每一次呼吸都带着铁锈味。我下意识地放慢脚步，想放弃的念头冒了出来：“反正也跑不快，何必这么累？”就在这时，我想起了训练时教练说的话：“别去看前面的人，只盯着你自己的节奏，把昨天的自己甩在身后就够了。” 我咬咬牙，把视线从遥遥领先的同学身上收回来，只盯着脚下的跑道，调整呼吸，一步一步往前迈。每多跑一米，都是对自己的一次挑战；每多撑一秒，都是对懦弱的一次反抗。最后一百米，我用尽全身力气冲刺，冲过终点线的那一刻，我瘫倒在地，却听见计时器报出的成绩——比上次快了整整15秒。 那一瞬间，我忽然明白，真正的胜利从来不是超越别人，而是战胜那个想要放弃的自己。从前的我，被“我不行”的标签困住，而当我不再和别人比较，只专注于突破自己的极限时，就已经完成了最耀眼的超越。 成长从来都是一场和自己的赛跑。那些咬牙挺过的难关，那些一次次和惰性的对抗，最终都会变成照亮前路的光。超越自我，不是一蹴而就的奇迹，而是日复一日的坚持，是把“我不行”变成“我可以”的勇气。往后的人生里，我依然会带着这份勇气，一次次把从前的自己甩在身后，活成更耀眼的模样。 以超越自我，赴成长之约 人生如赛场，有人穷其一生追逐他人的脚步，在攀比中迷失自我；有人专注于自我的迭代，在突破中成就不凡。正如材料所言：真正的胜利，从来不是将他人比下去，而是把从前的自己甩在身后。超越自我，才是成长最核心的命题，是人生最永恒的赛道。 超越自我，是打破局限的勇气。人往往会被固有标签困住，而真正的强者，敢于挣脱束缚、挑战舒适区。苏炳添曾被断言“黄种人百米极限就是10秒”，但他不被定义束缚，通过科学训练不断突破身体极限，最终跑出9秒83成绩，刷新亚洲纪录。他的胜利，是战胜了“不可能”的自己，用行动证明：所谓极限，不过是等待被超越的起点。 超越自我，是直面困境的坚持。爱迪生发明电灯时，历经上千次失败，却始终没有放弃，每一次试错都是对自我的超越，最终点亮了人类文明的黑夜。反观当下，不少年轻人在竞争中焦虑内耗，一旦落后就一蹶不振，本质上是错把“战胜他人”当成目标，却忘了成长的本质是自我迭代。 超越自我，是终身成长的姿态。在快速变化的时代，没有一劳永逸的成功，只有不断超越的自己。“北大保安高考第一人”张俊成，从保安到考上北大，再到创办学校，一生都在超越曾经的身份；外卖小哥雷海为，在奔波中坚持读诗，最终夺得《中国诗词大会》冠军，用热爱超越了生活的局限。他们用行动证明，人生没有上限，只要不断超越自我，平凡也能绽放光芒。 人生的赛道，对手只有自己。与其在攀比中内耗，不如在超越中成长。以勇气破局，以坚持淬炼，以终身学习为翼，我们终将在一次次超越自我中，活成自己最想要的模样，奔赴属于自己的成长之约。 【解析】 【详解】（1）审题立意：写作的核心必须紧扣“自我”与“超越”两个关键词，文体要求必须写记叙文，应以叙事为主，有完整的事件、细节、情感变化，不能写成议论文或散文。材料明确给出了立意方向：超越的本质：不是战胜对手，而是战胜从前的自己；超越的载体：挫折、磨难、困境中的坚持；超越的意义：成长的蜕变、自我的淬炼。 选材构思：写作时，需以具体事例为载体，选取贴近初中生生活的场景，如体育锻炼中的瓶颈突破、学习中的难题攻坚、人际交往中的勇气跨越等，通过细节刻画展现“超越”的完整过程，结尾需升华主旨，点明此次突破带来的成长感悟。构思上，开头铺垫困境，制造矛盾。中间交代事件的起因（如体育中考、比赛、老师的鼓励），写自己被迫/主动选择挑战，承接开头的困境，然后写身体/心理的极致痛苦及转折点，接着写坚持的过程，最终完成突破。最后从事件中提炼感悟，点明“超越自我”的本质（不是赢别人，是赢自己），呼应材料主旨，升华主题，让文章有深度。 （2）审题立意：写作的核心必须紧扣“自我”与“超越”两个关键词，文体要求写简单的议论文，故要有明确的观点、论据、论证，不能写成记叙文。从材料可知核心观点是：真正的成长/胜利，是超越自我，而非战胜对手；挫折与磨难是淬炼自我的试金石，坚持突破才能实现蜕变；也可结合当下“内卷”现象，强调摒弃攀比心态、专注自我提升的重要性。 选材构思：构思上采可采用“总——分——总”的结构。开篇引用材料观点，提出中心论点；中间部分可采用分层论证的方式，结合现实事例增强说服力：可选用名人事例，也可联系初中生生活现实，还可加入反面论证，批判盲目与他人攀比、忽视自我成长的误区，强化中心论点；结尾部分总结全文，重申论点。选材时论据选择，要兼顾古今中外，贴合现实生活，避免只选用名人名言或陈旧事例，多结合身边真实场景与社会热点，让文章更接地气。论证时采用“分论点+事例+分析”的模式，每段都回扣中心论点，层层推进。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $