第1课 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 齐桓晋文之事 庖丁解牛-【无敌原创】2025-2026学年高中语文必修下册同步课时卷

第一单元 第1课 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事 庖丁解牛 ------------------------111-1-11111-11-----1 ■ 基础过关) 1.下列句子中，加点字的注音全都正确的一项是 A.千乘之国(sheng) 摄乎大国之间(niè) 风乎舞雩(yú) B.因之以饥馑(jin) 夫子哂之(shěn) 夫子喟然叹日(kui) C.以俟君子(s) 愿为小相焉(xiàng) 为国以礼(wèi) D.异乎三子者之撰(zhuàn)冠者五六人(guan) 浴乎沂(y1) 2.下列词语中加点字的注音全都正确的一项是 ( A.胡龁(hé)觳觫(hdsd)衅钟(xin) B.褊小(bian)付度(cndd) 便嬖(pianb) C.吾悟(hun)邪侈(chi)庠序(yng) D.赴诉(sù)莅临(wèi) 厌恶(wù) 製 3.下列各句中，加点的“如”字与例句中的“如”字意义和用法相同的一项是 例：方六七十，如五六十 A.如或知尔 B.求！尔何如 动 C.如会同，端章甫 D.如其礼乐，以俟君子 北 4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A.乃中《经首》之会中：合乎 B.技盖至此乎盖：同“盍”，何，怎么 C.技经肯綮之未尝技：技术 D.如土委地委：散落，卸落 长 5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A.足之所履 老吾老，以及人之老 B.进乎技矣 君子博学而日参省乎己 C.因其固然 因之以饥馑 D.善刀而藏之 爱其子，择师而教之 6.下列各句中加点的词语，解释不正确的一项是 A.百姓皆以王为爱也 爱：吝惜，舍不得 B.异乎三子者之撰 撰：才能。文中指为政的才能 C.因之以饥馑 因：接续 D.如土委地 委：堆积 7.下列各组句子中加点的词语，意义和用法相同的一项是 (①寡固不可以敌众 ①故以羊易之也 A. B. (②臣固知王之不忍也 (②挟太山以超北海 ①王无异于百姓之以王为爱也 ①而不足以举一羽 C. D. ②天下可运于掌 ②莅中国而抚四夷也 8.下列各句中加点的词语，古今意义相同的一项是 A.以吾，日长乎尔 B.加之以师旅，因之以饥馑 C.宗庙之事，如会同 D.冠者五六人，童子六七人 9.下列句中加点的词语不属于词类活用的一项是 A.无以，则王乎 B.他人有心，予忖度之 C.是以君子远庖厨也 D.朝秦楚 10.对下列各句中“之”字的判断正确的一项是 ①齐桓、晋文之事可得闻乎 ②臣未之闻也 ③保民而王，莫之能御也 ④王见之，曰：“牛何之？” ⑤百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也 A.①②都是助词，③⑤都是代词，④是动词B.①⑤都是助词，②③都是代词，④是动词 C.①②③都是代词，④⑤都是动词 D.①④都是助词，②③都是代词，⑤是动词 11.(2022·北京)阅读《论语》文段，完成下面的问题。 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本 立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。” 子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。” (1)下列选项中加点的“行”，与“先行其言”的“行”意思相同的是 A.言寡尤，行寡悔 B.父没，观其行 C.大车无輗，小车无軏，其何以行之哉 D.多见阙殆，慎行其余 (2)“君子”是儒家的人格理想。根据选文概括孔子对“君子”提出了哪些要求。 。能力提升) 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成1~3题。 中国古代民本思想肇始于夏商周，发展于春秋战国，定型于汉代，此后历朝历代虽有所演变，然 而其思想主旨始终没有变化。 《尚书》记载，大禹的孙子太康无道，被有穷、后羿抓起来废了。太康的弟弟作《五子之歌》述大禹 之训诫：“民惟邦本，本固邦宁。”大禹不仅提出了民本思想，并且也在治国中践行这种思想。周公总 结商亡的教训，主张以德配天、敬德保民，以民本思想为指导实施德治。《尚书·康诰》的许多记载表 明，周公深知殷商之鉴，努力安民保民，实施德政。儒家认为统治者只有赢得民心才能得到天下，因 此必须爱民、顺民、安民、利民。先秦时代的民本思想与古希腊时代的人本主义思想有相通之处，都 有重视人的意思。不过，古希腊从苏格拉底开始兴盛起来的人本主义思想中的“人”并不包括自由人 之外的奴隶，所以其范围是非常有限的。中国古代民本思想比起西方奴隶制度下形成的人本主义思 想更加具体，更加具有人情味，尽管不免有其蒙蔽性。 西汉政治思想家贾谊总结了先秦儒家的民本思想，形成了系统完整的民本思想。贾谊深入阐述 了人民的重要性，总结出人民是国家兴衰成败根本的结论，完善了民本思想体系。唐代柳宗元在“民 为本”思想的基础上提出“吏为民役”的观点，可以说是中国古代民本思想发展的高峰。 中国古代民本思想在历代开明封建统治者的政治实践中具体化为以下几个主要方面。一是畏 民重民，尊重和敬畏人民。《大学》中说：“大畏民志，此谓知本。”二是知民得心，体察民情民意。孟子 总结了夏桀、商纣亡国的历史教训：失其民心。三是爱民恤民，体恤爱护人民群众。孔子主张“节用 而爱民，使民以时”。四是忧民利民，关心人民疾苦，为民谋利益。《孟子·梁惠王下》中最早提出“忧 民”：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”五是富民强国，使人民富裕，国家强大。 《论语·颜渊》中说：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”《管子·治国》中说：“凡治国之道， 必先富民，民富则易治也，民贫则难治也。”民富才能国强，这是中国古代民本思想总结的一条重要历 史经验。 中国古代民本思想对中国历史的发展有着深远的影响，它使得广大人民在一定程度上能够安居 乐业，促进了中国封建社会发展，形成了中国历史上的一些繁荣时期。但是，中国古代民本思想是为 了巩固封建专制统治而提出的，主要是一种得民心、存社稷、固君位的权术，是以君权至上、官本位为 前提的王道、仁政和德治，实质上只是一种开明的统治策略。中国古代民本思想并不尊重人民群众 的个体价值与权利，不可能赋予人民政治权利。尽管如此，中国古代民本思想的民贵君轻、平政爱民 等思想，在今天仍具有重要借鉴价值。 (摘编自张弓《民本思想促进中华文明发展》，有删改) 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 () A.《五子之歌》用大禹的训诫批判了太康的无道并肯定了有穷、后羿做法的正确性。 B.西方奴隶制度下形成的人本主义思想中的“人”不包括奴隶，所以它没有人情味。 C.在前代较为完善的民本思想体系下，柳宗元先后提出“民为本”“吏为民役”等观点。 D.虽然中国古代民本思想没有赋予人民政治权利，但其思想在当代仍有现实意义。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 ( A,文章在论述中国古代民本思想的起源和发展时采用了先总写后分述的总分手法。 B.在论证中国古代民本思想和古希腊时代的人本主义思想时文章使用了对比手法。 C.为证明富民强国的道理文章先论述了畏民重民、知民得心等民本思想的重要性。 D.文章论述了中国古代民本思想在历史发展中的积极意义，也指出了其存在的缺点。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A.中国古代民本思想有安定人民、巩固统治的作用，所以能被封建君主所接受。 B.中国古代民本思想虽然有其缺点，但对于当今社会来说仍是有借鉴价值的。 C.如果没有中国古代民本思想的实施就不可能形成中国古代社会的一些繁荣时期。 D.中国古代民本思想不尊重百姓们的个体价值与权利，说明其只是一种开明的统治策略。 无敌原创·同步课时卷语文·必修下册 (2022·云南)阅读下面的文字，完成4~6题。 君子之勇 车凤 君子之道早已成为中国人心目中的理想人格和行为典范。而在君子的德行中，“勇”又受到相当 的重视。中国古代文化中，一方面，“勇”的观念与战争时代的背景紧密关联；另一方面，“君子之勇” 的内涵随着儒家圣贤的诠释和践行，也展开了十分多元和丰富的维度。 儒家思想体系中，“仁”乃全德，统摄其他所有的君子之德。换言之，真正的君子之勇，是统摄于 仁的目标之下的，是为实现和维护仁义而产生的顽强刚毅的意志。孔子提出“仁者必有勇，勇者不必 有仁”，强调“勇”对君子人格不可或缺，只有勇且有仁的那些人，才称得上是君子之勇。孔子面对陈 蔡绝粮和匡地被围的绝境，依然弦歌不辍；孟子敢于挑战权威，“虽千万人吾往矣”；司马迁面对汉武 帝盛怒，敢于出面舍身辩护；文天祥写下“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，毫不动摇，慨然赴 死…究其根本，皆是因为他们内心里对于“仁”的信念的笃定不移，以“仁以为己任，不亦重乎？死 而后已，不亦远乎”为人生信条。 随着“勇”的观念的普遍化，其内涵也日益丰富。人们逐渐将“勇”纳入“礼”的范畴讨论，指出缺 乏礼的指导和规范，以血气论勇、以武论勇，“勇”就会生乱。孔门弟子中子路问到“君子崇尚勇敢吗” 时，孔子说：君子把义看作是最尊贵的。君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会去做盗。事实 1洲 上，子路之勇是外发之勇、血气之勇、勇武之气，表面上看是一种值得赞美的道德，事实上却是君子需 要戒惧、警醒和超越的。君子崇尚“勇而有礼”，因为“礼”所表达的，是一种敬畏之心。勇而有礼，恰 恰说明君子之勇并非自大狂妄，而是在敬畏的同时有所承担。 牛 勇有大勇和小勇之分。孟子认为“小勇”即匹夫之勇、一夫之勇、血气之勇，“大勇”即文王之勇、 武王之勇，目标在于除暴安良、安天下民。由此可知，君子之勇一定是大勇而非小勇。君子之勇，是 使命担当，是心怀天下苍生，是苏东坡所说的“其所挟也大，其所致也远”，是鲁迅所言的“无穷的远 方、无数的人们，都与我有关”。 另外，君子之大勇其实还包含了“每临大事有静气”的沉着和定力。自古以来的贤圣之人，也正 是君子之人格进阶目标所在，无一不是内心强大之人。他们之所以能够做到“泰山崩于前而色不变， 麇鹿兴于左而目不瞬”，正是基于对天道的了悟和通达。 知耻而后勇。敢于承认和面对自己的缺，点也是需要勇气的，君子的道德功夫在于不断提升和完 善自己的人格境界。正如子贡所说，“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰 三 之”。君子之勇，是因为他们着眼的是自己人格的突破与提升，并不怕颜面有失。 君子之勇，是君子仁爱、礼义、自省自律、诚意正心的人格呈现，也是君子在漫长的成长和自我锻 造中铸就的磅礴之力。 (摘编自《学习时报》，有改动) 4.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 ( A.“勇”的观念因战争而出现，自孔子始，儒家圣贤们纷纷阐释、践行君子之勇。 B.孔子身处绝境弦歌不辍，司马迁面对君怒舍身辩护，这都是对君子之勇的践行。 C.在儒家看来，有君子之勇的人必定是有“仁”的人，是“勇而有礼”的人。 D.自古以来的贤圣之人，内心强大，沉着而且有定力，都有对天道的了悟和通达。 5.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A.文章举孔子、文天祥等例子，意在论证统摄于仁的目标之下的勇才是君子之勇。 B.文章多次引他人诗文，论述君子之勇的内涵和一代代人的践行，强化论述力度。 C.文章论述君子之勇，既有正面举例，也有反面举例，二者结合，论证分明有力。 D.文章从大勇、遇事沉着、敢于改过三个平行维度来论述君子之勇的多元性。 6.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A.在儒家思想里，君子之勇既要受到“仁”的统摄，也要纳入到“礼”的范畴之内。 B.子路之勇是“勇而无礼”的外发之勇、血气之勇，这应该引起君子的戒惧、警醒。 C.孟子认为，子路血气之勇是“小勇”，文王除暴安良、安天下民之勇才是“大勇”。 D.君子着眼的是自己人格的突破与提升，所以敢于有勇气去承认和面对自己的缺点。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成7~10题。 朱赓，字少钦，浙江山阴人。登隆庆二年进士，授编修。万历六年，以侍读为日讲官。时宫中方 三 恕 兴土木，治苑囿。赓因讲宋史，极言“花石纲”之害，帝为悚然。帝营寿宫于大峪山命赓往视中官示帝 意欲仿永陵制赓言昭陵在望制过之非所安疏入久不下已，竟如其言。累官礼部尚书，遭继母丧去。 二十九年秋，沈一贯独当国，请增置阁臣。帝素虑大臣植党，欲用林居及久废者。诏赓以故官兼东阁 大学士，参预机务，遣行人召之。再辞，不允。明年四月诣阙，即捐一岁俸助殿工。其秋极陈矿税之 h 害，帝不能用。既而与一贯及沈鲤共献守成、遣使、权宜三论，大指为矿税发，赓手笔也。三十三年， 北 言官劾温纯及鲤，中使传帝意欲去纯。赓言大臣去国必采公论，岂可于劾疏报允。其冬，工部请营三 殿。时方浚河、缮城，赓力请俟之异日。帝皆纳之，不果行。三十四年，赓独当国，年七十有二矣。朝 政日弛，中外解体。康疏揭月数上，十不能一下。御史宋焘首讽切赓，给事中汪若霖继之。赓缘二人 长 言，力请帝更新庶政，于增阁臣、补大僚、充言路三事语尤切。帝优诏答之而不行。赓乃素服诣文华 三 门恳请，终不得命。赓以老，屡引疾。礼部主事郑振先遂劾赓十二大罪，帝怒，贬振先三秩。先，考选 科道，吏部拟上七十八人。候命逾年，不下，赓连疏趣之。三十六年秋，命始下。是时赓已寝疾，乞休 疏二十余上。言者虑其复起，攻不已，而赓以十一月卒于官。遗疏陈时政，语极悲切。赠太保，谥文 懿。赓醇谨无大过，与一贯同乡，昵给事中，以故蒙诟病云。 郊 (摘编自《明史·朱赓传》，有删改) 7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 () A.帝营寿宫于大峪山/命赓往视/中官示帝意欲仿永陵制/赓言/昭陵在望/制过之/非所安/疏入/ 久不下) B.帝营寿宫/于大峪山命赓往视/中官示帝意欲仿永陵制/赓言/昭陵在望制/过之非所安/疏入/久 不下/ C.帝营寿宫/于大峪山命赓往视/中官示帝意欲仿永陵制/赓言/昭陵在望/制过之非所安/疏入/久 不下/ D.帝营寿宫于大峪山/命赓往视/中官示帝意欲仿永陵制/赓言/昭陵在望制/过之/非所安/疏入/ 久不下/ 8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A.编修，职官名，掌修国史、会要、实录的官吏，明朝隶属于翰林院。 B.侍读，职官名，主掌教授帝王、皇子经书，明代又称翰林侍读学士。 C.礼部，古代官署，掌管嘉礼、军礼、吉礼、凶礼、宾礼及管理学务等。 D.优诏，皇帝对提出好建议、政绩优秀的臣下给予赞许或奖励的诏书。 9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ) A.朱赓巧妙讽喻，委婉劝诫。万历年间，宫中兴建园林，当时朱康担任皇帝的日讲官，恰好讲到宋 史，就大讲特讲“花石纲”对宋朝的危害，以此规劝皇帝不要大兴土木。 B.朱赓淡泊名利，辞官不就。朱赓对功名利禄十分淡薄，担任礼部尚书时曾辞去职位，后来皇帝下 诏让他担任原来的官职参与国家重要事务，他一再推辞不做官。 C.朱赓敢于进谏，直陈看法。万历三十年秋天，朱赓上书陈说收取矿税的祸害，随后与沈一贯和沈鲤 一起向皇帝呈送相关奏章，深刻揭露矿税对国家社会的危害。 D.朱赓年虽高迈，忠于国事。朱赓单独掌管大政时已经七十二岁，当时朝政松弛，内外涣散，他上 书请求更新国家政务等，没有实行，他就脱去官服到文华门恳求皇上。 10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)时方浚河、缮城，赓力请俟之异日。帝皆纳之，不果行。 (2)赓醇谨无大过，与一贯同乡，昵给事中，以故蒙诟病云。 (2022·河北)阅读下面两则文言文，完成11~15题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可 使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” (节选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) 齐宣王问曰：“交邻国有道乎？” 孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王 事獯鬻，勾践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者畏天者也乐天者保天下畏天者保其国诗云畏 3 天之威于时保之。” 王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。” 对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰：‘彼恶敢当我哉！”此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！ 诗云：‘王赫斯①怒，爰②整其旅，以遏③徂莒，以笃④周祜⑤，以对于天下。’此文王之勇也。文王一怒而 安天下之民。” 齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举 之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？” 孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也⑥。取之而燕民不悦，则勿取。 古之人有行之者，文王是也⑦。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师。岂有他哉？避水火也。 如水益深，如火益热，亦运⑧而已矣。” (节选自《孟子·梁惠王章句下》) 【注】①赫斯：发怒的样子。②爱：语首助词，无意义。③遏：止。④笃：厚。⑤祜：福。⑥武王是也：指武王灭纣。 ⑦文王是也：指文王已三分天下有其二，但仍然服事殷商而没有造反。⑧运：转。 11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A.以小事大/者畏天者也/乐天者保天下畏/天者保其国/诗云/畏天之威/于时保之 B.以小事大者/畏天者也/乐天者保天下畏/天者保其国/诗云/畏天之威/于时保之 C.以小事大/者畏天者也/乐天者保天下/思天者保其国/诗云/畏天之威/于时保之 D.以小事大者/畏天者也/乐天者保天下/畏天者保其国/诗云/思天之威/于时保之 12.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是 A.会同，古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯在规定时间朝见天子。 B.端章甫，穿着礼服，戴着礼帽。这是做小相时的穿戴。 C.冠者，成年人。古代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年。 D.诗，相传是孔子编撰的最早的诗歌总集，先秦时称《诗》，汉以后称《诗经》。 13.下列对文言文二有关内容的概括和分析，不正确的一项是 () A.孟子认为只有仁德者才能以大国的身份侍奉小国，只有有智慧的人才能够以小国的身份侍奉 大国。 B.孟子认为以大国身份侍奉小国的，是以天命为乐的人，这样的人才能使自己的国家安定。 C.孟子列举商汤、周武王和周文王的做法，是为了阐明自己的观点，从而回答宣王的问题。 D.孟子认为是否攻打燕国应尊重燕国人民的意愿；如果违背人民的意愿，就会使他们所受的苦难 像水那样越来越深，像火那样越来越热。 14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！” (2)夫抚剑疾视曰：“彼恶敢当我哉！”此匹夫之勇，敌一人者也。 15.请结合文言文一，分析孔子“喟然叹曰：‘吾与点也！”的原因。 无敌原创·同步课时卷语文·必修下册 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成16~18题。 放言五首（其一）@ 白居易 朝真暮伪何人辨，古往今来底事②无。 但爱臧生③能诈圣，可知宁子①解佯愚。 草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。 不取幡柴兼照乘⑤，可怜光彩亦何殊。 【注】①本诗是诗人因直言上谏被贬赴江州途中所作。②底事：何事。③臧生，指臧武仲，当时人称他为圣人，孔 子斥之为凭借防地要挟君主的奸诈之徒。④宁子，指宁武子，孔子称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。⑤燔柴： 大火。照乘：明珠。 16.下列对这首诗的赏析，不正确的两项是 ()( A.首联，开门见山地点明古往今来世界上朝真暮伪的事比较少，所以人们很难辨别出真实情况。 B.领联，使用典故，说明世人的可悲：他们只爱臧生式的假圣人，但不知道还有宁子这样高贤 的人。 C.颈联，以萤火虫发光但不是火、荷叶上的露水呈球状但不是珍珠说明人们会被事物的假象 迷惑。 D.尾联，紧承颈联比喻，将大火与萤火、明珠与露珠作对比，指出大火、明珠处境的悲哀。 蕊 E.诗歌通篇议论说理，五次使用反问语气，似疑实断，以问为答，气势逼人，有不可遏制的激情。 必 17.诗歌表达了诗人怎样的情怀？请简要概括。 辨 四、语言文字运用 18.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处 不超过15个字。 三 人类为什么要有底线？为了生存。人，是社会的群居物。任何人，都不能一个人活在这个世 界上，所以，只有让别人生存，①；让别人活得好，自己才活得好。希望所有的人都活得好，甚 至为了别人的生存放弃自己的利益，这是“境界”。至少不妨碍别人的生存，②，不破坏社会 三 的环境，这是“底线”。境界不一定人人都有或要有，③，因为底线是人类生存的基础，是最后 一道防线。基础不牢，地动山摇；防线失守，全盘崩溃。 ① ② ③参芳答案 第一单元 第1课 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 齐桓晋文之事 庖丁解牛 【基础过关 1.B【解析：A项，“摄”应读“shè”。C项，“为”应读“wei”。D项， “冠”应读“guàn”。】 2.A【解析：B项，“忖度”(cǔndu6)。C项，“庠序”(xiang) D项，“莅临”()。】 3.C【解析：C项与例句相同，都是连词，“或者”的意思。A项， 连词，表假设，“如果”。B项，“何如”连用，相当于“怎么样” D项，介词，“至于”。】 4.C【解析：C项“技”，应为“枝”，支脉。】 5.D【解析：D项均为连词，表顺承。A项，前者用在动词前，构 成名词性短语；后者是助词，译为“的”。B项，均为介词，前者表 比较，比；后者表对象，对。C项均为动词，前者是“依照、顺着” 的意思；后者是“接续”的意思。】 6.D【解析：D项“委”为散落，卸落。】 7.A【解析：A项皆为副词，本来。B项，①为介词，拿、用；②为 连词，表修饰。C项，①为介词，对；②为介词，在。D项，①为连 词，却；②为连词，表并列。】 8.B【解析：B项，“饥馑”古今皆为饥荒。A项，“一日”，古义： 一两天；今义：一天。C项，“会同”，古义：古代诸侯朝见天子的 通称；今义：跟有关方面会合起来（办事）。D项，“童子”，古义： 少年，未成年的男子；今义：男孩子，泛指儿童。】 9.B【解析：A项，“王”，行王道以统一天下，名词用作动词。 C项，“远”，远离，疏远，不接近。形容词用作动词。D项，朝， “使……朝见”，名词的使动用法。】 10.B【解析：①的，结构助词。②指桓、文之事，代词。③指保 民而王的人，代词。④往，到，动词。⑤助词，用于主语和谓语之 间，无实义。】 11.(1)D【解析：本题考查学生理解文言实词一词多义的能 力。题干中“行”，动词，实行。本句翻译为：对于你要说的话，先 实行了，再说出来。A项“行”，动词，指行动，行为。本句翻译 为：言语上减少过失，行为上减少悔恨；指说话做事慎重因而很 少犯错误。B项“行”，动词，行动，行为。本句翻译为：在他父亲 去世后，要考察他的行为。意思是看他无人管束时是否与以前 一样。C项“行”，行走。本句翻译为：（这就像）牛车没輗，马车 没有軏一样，（失去了套车的关键部位）那车怎么能走呢？D项 “行”，动词，实行。本句翻译为：要多看，有怀疑的地方先放在一 旁不做，其余有把握的也要谨慎地去实行，这样就能减少悔恨。 故选D。】 (2)孔子对“君子”的要求是：首先要做到孝悌，其次要先做后说， 最后是谦让有礼 【能力提升】 一、1.D【解析：A项“肯定了有穷、后羿做法的正确性”错误， 曲解文义，原文说太康的弟弟作《五子之歌》，记述了大禹的训 诫，但没有明确说其肯定了有穷、后羿的做法的正确性。B项 “所以它没有人情味”错误，曲解文义，原文只是说“中国古代民 本思想比起西方奴隶制度下形成的人本主义思想更加具体，更 加具有人情味”，不能说人本主义思想“没有人情味”。C项“先 后提出‘民为本’‘吏为民役’等观点”错误，原文说“柳宗元在‘民 为本’思想的基础上提出‘吏为民役的观点”。但“民为本”不是 柳宗元提出的。】 2.C【解析：文章第四段列举的中国古代民本思想的五个主要 方面是并列关系，没有先后的逻辑关系。】 3.C【解析：“就不可能形成中国古代社会的一些繁荣时期”说 法绝对，原文有“中国古代民本思想……促进了中国封建社会发 展，形成了中国历史上的一些繁荣时期”的表述，但不能因此就 说“如果没有中国古代民本思想的实施就不可能形成中国古代 社会的一些繁荣时期”。】 4.B【解析：本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息 的能力。B项“这都是对君子之勇的践行”错误。原文说“孔子 面对陈蔡绝粮和匡地被围的绝境，依然弦歌不辍…司马迁面 对汉武帝盛怒，敢于出面舍身辩护…究其根本，皆是因为他们 内心里对于‘仁’的信念的笃定不移，以‘仁以为己任，不亦重乎？ 死而后已，不亦远乎’为人生信条”。文章列举孔子和司马迁的 事例是为了强调“仁”，强调他们内心里对于‘仁’的信念的笃定 不移，选项说“这都是对君子之勇的践行”曲解了文意。故 选B。】 5.B【解析：本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B项“一代代人的践行”错误，文章多次引他人诗文，目的是论述 君子之勇的内涵，并没有论述“一代代人的践行”，选项属于无中 生有。故选B。】 6.D【解析：本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的 能力。D项“所以”错误。选项强加了因果，原文只说“敢于承认 和面对自己的缺点也是需要勇气的，君子的道德功夫在于不断 提升和完善自己的人格境界”，二者之间并没有因果关系。故 选D。】 二、7.A【解析：解答此题，应注重分析四个选项中不同的停顿 处，结合句意判断正误，然后得出答案。比如“帝营寿宫/于大峪 山命赓往视”和“帝营寿宫于大峪山/命赓往视”，从主语“帝”分 析，其动词是“营”，宾语应该是“寿宫”；同时，分析“于大峪山”可 以知道，其是“营”的后置状语，由此能够判定“大峪山”后要停 顿。排除B、C两项。另外一处，“昭陵在望制/过之/非所安”和 “昭陵在望/制过之/非所安”，根据前文可知，“制”说的是陵寝的 规格，“在望制”讲不通，“制过之”的意思是规格超越它，故排除 D项。】 8.B【解析：B项明代的“翰林侍读学士”和“侍读”是不同的 官职。】 9.B【解析：“朱赓对功名利禄十分淡薄，担任礼部尚书时曾辞 去职位”错误，原文是“累官礼部尚书，遭继母丧去”，意思是他的 继母去世，他要回家乡守孝，所以需要离任，并不是他淡泊名利， 辞去官职。】 10.(1)当时正在疏浚河道、修筑城墙，朱赓极力请求等到将来。 皇帝都采纳了他的意见，最后没有施行。 (2)朱赓淳厚谨慎而没有大的过错，跟沈一贯是同乡，并且与给 事中十分亲近，因为这些而遭受指责。 参考译文： 朱赓，字少钦，浙江山阴人。考中隆庆二年的进士，授职为 编修。万历六年，以侍读身份充当日讲官。宫中正兴土木，修建 苑囿。朱赓趁讲论宋史之机，极力陈说“花石纲”的祸害，皇帝因 此惶恐不安。皇帝在大峪山营造陵墓，命令朱赓前往视察。中 官告知他皇帝想仿效永陵的规格，朱赓上奏称：“昭陵就在眼前， 规格超越它，不是可以心安的。”奏疏呈入，很长时间没有批下。 后来，皇帝最终听从了他的建议。连续升任为礼部尚书，遭遇继 母亡故离职。万历二十九年秋天，沈一贯单独掌管大政，奏请增 设内阁大臣。皇帝一向顾虑大臣培植党羽，想任用隐居山野以 及被罢弃很久的人。诏令朱赓就任原职并兼东阁大学士，参与 机要事务，派遣使者召他入朝。他一再推辞，皇帝不答应。第二 年四月到朝廷，就捐献了一年的俸禄来资助宫殿的营造工程。 第2课 那年秋天他极力陈说矿税的祸害，皇帝不能采用。接着与沈一 贯和沈鲤一起向皇帝呈送有关守成、遣使、权宜三论，主要意思 烛之武退秦师 是为矿税而发，由朱赓所写。万历三十三年，谏官弹劾温纯和沈 【基础过关】 鲤，皇帝派出的使者传达皇帝想罢去温纯的意思。朱赓称大臣 1.B【解析：A项，“过”：过错。C项，“敝”：损害。D项，“易”： 离开朝廷必须采纳公众的评议，怎么可以在弹劾的奏疏中批复 取代。】 许可。那年冬天，工部请求营造三殿。当时正在疏浚河道、修筑 2.A【解析：A项，“厌”：满足。】 城墙，朱赓极力请求等到将来。皇帝都采纳了他的意见，最后没 3.A【解析：A项，“共”同“供”，供给。】 有施行。万历三十四年，朱赓单独掌管大政，已七十二岁。朝政 4.B【解析：①④⑨⑩是代词：②⑤⑥⑦是助词，用于主谓之间， 一天天松弛，朝廷内外涣散。朱赓每月数次上奏，十次不能批下 取消句子的独立性；③是结构助词，相当于“的”；⑧是助词，宾语 一次。御史宋焘首先婉言劝告朱赓，给事中汪若霖继续劝告。 前置的标志。】 朱赓根据他们两人的话，极力请求皇帝更新各种政务，对增加内 5.C【解析：①③⑦名词作状语，②⑥形容词作名词，④⑤名词 阁大臣、补充大官员、扩充言路三件事情说得尤其恳切。皇帝下 作动词。】 褒美嘉奖的诏书答复他却不实行。于是朱赓穿上白色布衣到文 6.B【解析：A项，“东道主”：古义，东方道路上的主人；今义，泛 华门恳求，最终仍得不到诏令。朱摩因为年老，屡次托病辞官。 指接待或宴客的主人。B项，“不如”：古今都是“比不过”。 礼部主事郑振先便弹劾朱赓的十二大罪状，皇帝恼怒，将郑振先 C项，“行李”：古义，外交使者：今义，出行时所带的衣箱铺盖等。 降官三级。此前，考选科道，吏部准备了七十八人的名单呈上 D项，“夫人”：古义，那个人；今义，一般人的妻子。】 去。等候诏令过了一年，（诏令）也没下达，朱赓接连上奏催促。 7.B【解析：B项与例句相同，均为状语后置句。A项是判断句。 万历三十六年秋天，皇帝才下达诏令。当时朱赓已经卧病在床， C项是省略句，“以”后省略“之”。D项是宾语前置句。】 上奏二十多次请求退休。谏官顾虑他再被起用，不断地进行抨 8.A【解析：A项“《左传》是我国现存最早的一部编年体史书” 击，朱赓在十一月死于任上。他遗留下奏章陈述时政，话语很悲 错，应是“《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书”。】 切。追封为太保，谥号文懿。朱赓淳厚谨慎而没有大的过错，跟 9.C【解析：C项“再说存郑对秦、晋都有益”错，文中只说对秦 沈一贯是同乡，并且与给事中十分亲近，因为这些而遭受指责。 有益。】 11.D【解析：本题考查学生文言文断句的能力。本题“以小事 10.A【解析：A项是从侧面表现了烛之武的才能。】 大者”“畏天者也”中“…者，…也”是判断句的标志，其间应 【能力提升】 断开，排除A、C两项；“乐天者保天下”“畏天者保其国”，结构对 一、1.B【解析：本题可根据文意，采用排除法解答，“浚”指周 称，各自断开，排除B项。故选D。】 浚，是人名；“浑”由上文可知，指王浑，也是人名，“济江”是渡过 12.A【解析：本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。 长江，“浚既济江”指周浚渡过长江后，故其后应断开，可排除A A项“诸侯在规定时间朝见天子”错误。应为“诸侯在非规定时 和D两项；比较B和C两项，“封成武侯”是“以功”，故不可断 间朝见天子”。故选A。】 开；“绥抚新附”意思是安定抚慰新近归附的吴国人，其后断开。 13.B【解析：本题考查学生概括和分析文章内容的能力。B项 故可排除C项。】 “这样的人才能使自己的国家安定”错误。根据原文意思：以小 2.B【解析：B项“只有天子和诸侯可以设宗庙，其余人则不准 国身份侍奉大国的，是敬畏天命的人，敬畏天命的人安定自己的 设庙”错。周礼宗庙制度是：天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士 国家。故选B。】 一庙，庶人不准设庙。】 14.(1)因为我年纪比你们大一点，不要因为我（年长）就不敢说 3.D【解析：D项“举贤不避内亲”错，晋武帝的问话是“卿宗后 话了。（你们）平时常说：“不了解我呀！” 生，称谁为可”，意思是“你们家族中的年轻一辈，你认为谁可以 (2)(有的人动辄)按剑瞪眼说：“他怎么敢抵挡我？”这其实只是 任用？”然后周浚回答。也就是说问的本来就是周浚宗族之内的 匹夫之勇，只能与个把人较量。 后辈，与“举贤不避内亲”无关。】 15.曾皙描绘了一幅春日畅游的“太平盛世图”，这与孔子的仁 4.(1)周浚认为这是条妙计，便派人禀告王浑。何恽说：“王浑在 政、礼乐治国思想完全契合，加之曾皙表达得雍容委婉，所以得 把握时机方面昏聩糊涂，就想行事谨慎保全自己免于过失，一定 到孔子的赞赏。另一方面，曾皙描绘的图景与孔子当时的处境、 不会同意我们的计策。” 心境相契。此时，孔子已年近70，结束了周游列国回到鲁国。 (2)我却听说在交界地带，常常发生袭取贸易物资的事情，很不 三、16.AD【解析：A项“世界上朝真暮伪的事比较少”错误， 该这么做，弟弟要多注意，千万别为小利而忘记军国防务大事。 “古往今来底事无”的意思是古往今来什么样的怪事没有发生 参考译文： 过？即这样的事情很多。D项“将大火与萤火、明珠与露珠作对 周浚字开林，是汝南安成人。周浚性格果敢刚烈。凭借才 比”错误，尾联并没有使用对比手法。】 思为人所知，擅长识别人才。同乡人史曜一向贫贱卑微，众人都 17.①对自身遭遇不公的愤怒之情；②对昏聩朝廷不分曲直的不 不知其人，只有周浚把史曜当作朋友，就把妹妹嫁给他，史曜最 满；③对世人不辨真伪的批判。【解析：此诗写于作者被贬赴 终闻名于世。周浚当初不接受州郡的征召，后来在魏出仕任尚 江州途中。诗题“放言”，就是无顾忌，畅所欲言。宣泄了对当 书郎。多次升迁至御史中丞，官拜折冲将军、扬州刺史，被封为 时朝政的不满和对作者自身遭遇的愤愤不平。首联单刀直入地 射阳侯。 发问：“早晨还装得俨乎其然，到晚上却揭穿了是假的，古往今 周浚跟随王浑攻吴，攻破江西的戍军，与孙酷的中军激战， 来，什么样的怪事没出现过？可有谁能先识破呢？”指出：作伪者 斩了伪丞相张悌等共几千人的首级，俘虏数以万计，进军驻扎在 古今皆有，人莫能辨。额联两句用典，指出世人只爱臧武仲式的 横江。当时听说龙骧将军王濬已经攻克上游城镇，别驾何恽劝 假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。对世人不辨真 说周浚道：“张悌统率着精锐的部队，都是吴国的部众，在此地被 伪予以批判。】 我们消灭了，吴国朝野无不震撼慑服。现在王龙踉已经攻克武 四、18.①自己才能生存②不侵犯别人的利益③但底线却不 昌，军威很强盛，沿江顺流而下，所向无敌，攻无不克，吴已显现 能缺失【解析：①根据下一分句可得出；②由前后分句得知应 出土崩瓦解之势。我私下认为应该迅速渡江，直奔建邺，大军突 该是否定句，整个句子构成排比递进关系，由上文句子可得出 然而至，夺了吴军胆量气势，可以不用交战就擒获敌人。”周浚认 “别人的利益”；③语段的中心谈的是“底线”，再由前后句意可 为这是条妙计，便派人禀告王浑。何恽说：“王浑在把握时机方 得出。】 面昏聩糊涂，就想行事谨慎保全自己免于过失，一定不会同意我 65