1 子路、曾哲、冉有、公西华侍坐 齐桓晋文之事 庖丁解牛-【志鸿优化训练】2025-2026学年高中语文必修下册 (统编版)

第一单元 1子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 *齐桓晋文之事 学科核心素养基础练 6.将下列各句翻译成现代汉语。 一语言建构与运用” (1)则何以哉？ 1.下列句子中加点词的解释，不正确的一 译文： 项是() (2)加之以师旅。 A.不为者与不能者之形 形：表现 译文： B.挟太山以超北海 超：超过 (3)浴乎沂，风乎舞雩。 C.度，然后知长短 度：丈量 译文： D.是故明君制民之产 制：规定 7.补写出下列句子中的空缺部分。 2.下列句子中加点的词不全是通假字的一 (1)《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》中孔子 项是() 认为“礼”在国家治理中有重要地位。在 A.行旅皆欲出于王之涂为长者折枝 本文中他笑子路是因为子路“ B.盖亦反其本矣抑为采色不足视于目与 C.刑于寡妻，至于兄弟无以，则王乎 (2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子 D.罔民而可为也颁白者不负戴于道路矣 没有直接让弟子言志，而是先用温和自 3.下列各组句子中加点字的意义和用法相同 谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一 的一组是() 个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“ A.以吾一日长乎尔 千乘之国 B. 毋吾以也 赤也为之小 (3)《齐桓晋文之事》中与孔子对大同之世的理 方六七十，如五六十。 吾与点也 解“人不独亲其亲，不独子其子”的思想一 C. D. 宗庙之事，如会同 唯求则非邦也与 脉相承的句子是“ 4.下列句子中，加点词的词类活用现象与例句 相同的一项是() (4)孟子不仅主张养民，还主张教民：“ 例句：风乎舞雩 A.三子者出，曾皙后 这样就不会有老人在道路上背负东西行 B.比及三年，可使足民 走了。 C.可使有勇，且知方也 D.赤也为之小，孰能为之大 二文化传承与理解》 5.下列各句的句式特点，与其余三句不相同的一 8.下列对文中有关词语含义的理解，不正确的 项是() 一项是() A.居则日：“不吾知也！” A.千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国。 B.如或知尔，则何以哉 在春秋后期千乘之国是中等国家。春秋 C.异乎三子者之撰 时期，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十 D.何伤乎？亦各言其志也 二人。古时一车四马称一乘。 语文 、第一单元 B.宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。祭祀在 特点。 古代是大事。宗庙指天子、诸侯供奉祖 B.冉有在孔子指名发问后才开口。子路刚 宗牌位的处所。 说自己可以治理一个中等国家，冉有则 C.冠者，指古时女子和男子在二十岁行过冠 说他只能治理一个小国。先说“方六七 礼的人。 十”，又说“如五六十”，说明他对自己能 D.小相，公西华的谦辞。相，诸侯祭祀、会盟或 力的估计十分谨慎。他还认为，三年之 朝见天子时，主持赞礼的司仪官。相分卿、 后，他所能取得的政绩仅限于“足民”一 大夫、士三个等级。 点，至于礼乐教化，则不是自己力所能 及的事。可见，冉有既想有所作为，又 三审美鉴赏与创造》 不愿对自己估计过高。 (一阅读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，完 C.公西华也是在孔子点名指问后才述说志 成9~12题。 向。他有志于礼乐教化的事，但因冉有 9.下面关于孔子和曾皙的对话，理解不准确的 刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”，为避 一项是( 免以君子自居，他先谦虚一番，说“非曰 A.曾皙的出场不同于别的弟子，子路等人 能之，愿学焉”，然后委婉地说出自己的 坦陈志趣时，曾皙一边聆听孔子与他们 志向。从他简短的言辞中，尤其是两个 的对话，一边悠然自得地鼓瑟，这一举动 “愿”字，一个“学”字，一个“小”字，就可 反映了当时师生和谐的对话气氛。 以看出他娴于辞令的特点。 B.孔子提问曾皙时，曾皙鼓瑟正接近尾声， D.曾皙，他所说的与子路等三人完全不同。 他“铿”的一声把瑟放下，站起来回答，这 他既不讲从政，也不讲出使会盟，而是刻画 些似乎很平常的动作描写，却生动地显 一个场景：“莫春者，春服既成，冠者五六 现了曾皙洒脱而又知礼的形象。 人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而 C.曾皙的回答不同一般，他用非常理性的语 归。”从这充满诗情画意的描写中，他曲折 言述说他的志向，表现出他高于其他几 地表达出自己的理想，显得那么从容不迫， 位弟子的地方。 逍遥自在，甚至有点狂放不羁。 D.曾皙的理想蓝图符合儒家礼仪之邦的治国 11.下列对本文的解说，不正确的一项是() 理想，深深地打动了孔子，因而孔子喟然而 A,文章以言志为线索，记叙了孔子和几个 叹。这喟叹既表现了孔子对曾皙志向的赞 弟子畅谈理想志趣的情景，写出了弟子 许，又表现了孔子对曾皙勾画的理想境界的 们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态 向往，师生之间产生了感情上的共鸣。 度，表现了孔子循循善诱的教育家风 10.下列对文中人物性格的分析，不正确的一 度，反映了儒家以礼乐治国的政治主 项是( 张，是孔子因材施教的范例。 A.孔子问志，子路首先发言。在他看来， B.课文中的孔子是一个既热情而又善于引 让他去治理一个中等国家，即使在有内 导的老师。开始便用“以吾一日长乎 忧外患的情况下，只需要三年就可以治 尔，毋吾以也”的劝导打消弟子们的思 理得很出色。但孔子话音刚落，子路就 想顾虑，态度谦和、亲切，接着引用学生 抢先发言，也反映出其好出风头的 平时发牢骚的话来激发他们发言，可见 语文· 1子路、曾皙、冉有、公西华侍坐*齐桓晋文之事 他了解学生，注意引导。 入了谈论行王道之事。 C.孔子要求弟子“各言其志”，他自已并没 B.孟子利用“以羊易牛”这件小事来大做文 有“言志”，但是，我们可以从他对弟子 章，说这种“不忍之心”也就是仁爱的表 “言志”的态度及评论中了解他的志向。 现，博得了对方的欢心，大大缩短了彼 对冉有和公西华言志，孔子在言谈时都 此的思想距离。 予以肯定。但反对子路“为国”的志向， C.孟子用启发式解决了宣王心理上的疑难 因为他“哂”子路。 和矛盾，宣王对孟子说的“他人有心，予 D.本文紧扣人物的性格特点记述，人物的发 忖度之”表示衷心悦服，可见其内心有 言都合乎各自的个性、身份、志趣、教养，显 所触动。 得深刻而生动。成功地运用对话和动作 D.孟子以精彩的比喻说明了“不为”与“不 来塑造人物形象，将人物的心情语态、精神 能”的根本区别，指出齐宣王没施行仁 气质准确地表现出来，生动感人。 政，并非“不能”，而是“不为”。这些比 12.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子的 喻十分精当生动。 弟子畅谈了自己的理想与志向，作为新时 14.对于“王道”，孟子提出的具体措施是什么呢？ 代的青年，请你以“理想”或“立志”为话题 写一段文字。 川四思维发展与提升》 15.从文中孔子对四位弟子的评价中，你对孔 (二)阅读《齐桓晋文之事》，完成13~14题。 子有怎样的认识？ 13.下列对文中有关内容的理解分析，不正确 的一项是( ) A.齐宣王问“桓文之事”的目的在于和孟 子探讨称霸天下的办法，孟子巧妙地回 避了这个问题，把行霸道之事撇开而转 学业质量水平 考试练 (2)在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子 一语言建构与运用》 针对公西华“非曰能之”“愿为小相”的话， 1.补写出下列句子中的空缺部分。 用“ (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，弟子 两句进行评价，意在增强其信心。 各述其志。同样是“比及三年”，子路不 (3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙从 仅“可使有勇”，还能“ 容洒脱而又谦恭，从“ ”;而对于礼乐教化，冉有则“ 的动作神态中可以看出。 ·语文 、第一单元 阅读下面的文字，完成2~6题。 4.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文 《论语》对后世影响极大，铺就了中国人的 字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处 精神底色，历来学者对其也是A,但这本 不超过10个字。 书读起来有一定难度，篇章结构的零散性，增 加了整体把握的难度，①具体对话语境的缺 失，②简约古奥的语言，③又使得许多篇章和 语句歧解纷呈，④后人反而聚讼不已，⑤阅读 5.将画波浪线的句子改为结构相同的句子，可 时就要采用有针对性的阅读策略。 适量增删词语，不得改变原意。 可以先按照篇章顺序来读，B,在一定时 间内全部读完，逐步了解各篇各章大意，作一些 归纳概括和勾画批注，以求对全书获取整体印 象。阅读时，要精读与略读相结合：（甲），通 晓大义即可，不求甚解；另一些较为精彩的篇 章可以反复诵读，并参读相关经解或后人注 6.材料举例讲解了“聚类阅读”的方式，请你结 释，（乙）。 合自己阅读《论语》的实际，另举一个用这种 需要特别注意的是，精读时可以尝试情境 方法阅读《论语》的例子。 还原。《论语》中所记言论，大多是孤零零一句 或几句话，抽离了具体的交际情境；但语录或 对话，在当时应该都有特定对话语境：有孔子 针对某些现象的有感而发，或者是弟子有疑孔 子作答，或者是针对某一问题，孔子与弟子具 体探讨。阅读时不妨发挥联想和想象，或者参 阅《史记·孔子世家》等传记资料，推求文本省 三审美鉴赏与创造” 略的语境，以求加深对文本的理解。 阅读下面的文言文，完成7~11题。 在初读之后，可再读全书，采取聚类阅读 楚昭王聘孔子，孔子往拜礼焉，路出于陈、 的方式，将散见的各章按照某一类别聚合在一 蔡。陈、蔡大夫相与谋曰：“孔子圣贤，其所刺 起，分门别类，逐条抄录，进行集中研读，比较 讥皆中诸侯之病。若用于楚，则陈、蔡危矣。” 参悟。比如将孔子论政的各章聚合起来，探究 遂使徒兵距孔子。 孔子的政治理想、政治原则和治理策略；将富 孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不 于文学色彩的各章聚合起来，细加品析，体会 充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。 《论语》的语言特色和文体风格；等等。 乃召子路而问焉，曰：“《诗》云：‘匪兕匪虎，率 2.请在文中画横线处填入恰当的成语。 彼旷野。’吾道非乎，奚为至于此？” 子路愠，作色而对曰：“君子无所困。意者 夫子未仁与？人之弗吾信也。意者夫子未智 3.文中第一段标序号的句子有两处表述不当， 与？人之弗吾行也。且由也昔者闻诸夫子： 请指出其序号并修改，使语言表达准确流 “为善者天报之以福，为不善者天报之以祸。) 畅，逻辑严密，不得改变原意。 今夫子积德怀义，行之久矣，奚居之穷也？” 子曰：“由未之识也，吾语汝。汝以仁者为 必信也，则伯夷、叔齐不饿死首阳；汝以智者为 语文· 1子路、曾皙、冉有、公西华侍坐*齐桓晋文之事一 必用也，则王子比干不见剖心；汝以忠者为必 名弟子的对答，彰显自身志向，启迪 报也，则关龙逢不见刑；汝以谏者为必听也，则 弟子。 伍子胥不见杀。夫遇不遇者，时也；贤不肖者， B.子路认为君子不会被围困，对孔子被困的 才也。君子博学深谋而不遇时者，众矣，何独 处境十分不解。孔子在解答中列举古代 丘哉？且芝兰生于深林，不以无人而不芳，君 圣贤的事例，分析自己“不遇时”的原因。 子修道立德，不为穷困而改节。为之者，人也； C.重耳的称霸之心产生于他被困曹、卫时， 生死者，命也。是以晋重耳之有霸心，生于曹 勾践的称霸之心产生于他被困会稽时， 卫；越王勾践之有霸心，生于会稽。故居下而 孔子以此阐述君子生于忧患的道理。 无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广， D.颜回认为，孔子之道不容于世，更显其君 庸知其终始乎？” 子气节。三名弟子的回答，孔子最欣赏 子路出，召子贡，告如子路。子贡曰：“夫 颜回的，甚至发出愿做颜回家臣的感叹。 子之道至大，故天下莫能容夫子，夫子盍少贬 10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 焉？”子曰：“赐，良农能稼，不必能穑；良工能 (1)孔子圣贤，其所刺讥皆中诸侯之病。若 巧，不能为顺；君子能修其道，纲而纪之，不必 用于楚，则陈、蔡危矣。 其能容。今不修其道而求其容，赐，尔志不广 矣，思不远矣。” 子贡出，颜回入，问亦如之。颜回日：“夫 子之道至大天下莫能容虽然夫子推而行之，世 不我用有国者之丑也夫子何病焉？不容，然后 (2)意者夫子未仁与？人之弗吾信也。意 见君子。”孔子欣然叹曰：“有是哉，颜氏之子！ 者夫子未智与？人之弗吾行也。 吾亦使尔多财，吾为尔宰。” (节选自《孔子家语·在厄》，有删改) 7.文中画波浪线部分的句子需要断句，断句正 确的三处是() 夫子[A]之道[B]至大[C]天下[D]莫能容 11.子贡给孔子提出了怎样的建议？孔子为什 [E]虽然[F]夫子[G]推而行之 么不赞成子贡的说法？ 8.下列对文中加点的词语及相关内容的解说， 不正确的一项是() A.弦歌，以琴瑟伴奏而歌诵。古人重视乐 教作用，故“弦歌”也指礼乐教化。 B.《诗》，即《诗经》，分风、雅、颂三部分，收录 了西周初年至春秋末年的诗歌 C.稼穑，种植农作物叫作“稼”，收割农作物 目交流与写作” 叫作“穑”，“稼穑”泛指农业劳动。 12.《论语·宪问》中说：“或曰：‘以德报怨，何 D.宰，文中指贵族家中的管家。 如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报 9.下列对原文有关内容的概述，不正确的一 德’”。 项是() 你是怎样认识这一问题的呢？请写一 A.孔子被困陈、蔡，绝粮七天仍慷慨讲诵， 段400字左右的文字，谈谈自己的认识。 弦歌不辍。他通过与子路、子贡、颜回三 ·语文 、第一单元 庖丁解牛 学科核心素养 基础练 今义：天然的道理。 一语言建构与运用” (3)虽然，每至于族 1.下列句子中加点的字解释不正确的 一 古义： 项是() 今义：表转折关系的连词。 A.乃中《经首》之会 会：节奏 (4)吾见其难为 B.批大郤，导大窾，因其固然 导：引导 古义： C.族庖月更刀，折也 族：众 今义：使人为难。 D.謋然已解，如土委地 委：堆积 (5)因其固然 2.下列各组句子中加点的字意义和用法完全 古义： 相同的一项是( ) 今义：表示承认某个事实，引起下文转 庖丁为文惠君解牛 折；表示承认甲事实，也不否认乙事实。 A. 其印为予群从所得 5.说明下列各句的句式特点，并翻译成现代汉语。 而刀刃若新发于硎 ①)良庖岁更刀，割地；族疱月更刀，折也。( 冰，水为之，而寒于水 译文： 彼节者有间，而刀刃者无厚 (2)臣之所好者道也。( C. 吾尝终日而思矣 译文： 臣以神遇而不以目视 (3)技经肯綮之未尝。( D. 何以解忧？唯有杜康 译文： 3.下列各句中，与例句中加点字的用法相同的 (4)如土委地。( 一项是( 译文： 例：良庖岁更刀，割也 (5)怵然为戒，视为止，行为迟。( A.西望夏口，东望武昌 译文： B.明烛天南 6.补写出下列句子中的空缺部分。 C.足之所履 (1)庖丁解牛开始时“ ”,三年 D.邑人奇之，稍稍宾客其父 之后达到的境界是“ 4.解释下列各句中加点词语的古今含义。 (2)《庖丁解牛》中文惠君询问庖丁技艺精湛 (1)所见无非牛者 的原因时，庖丁回答道：“ 古义： 今义：只；不外乎。 (3)《庖丁解牛》中用“ (2)依乎天理 ”描述庖丁虽然解牛数量繁多，但 古义： 所用的刀具却像刚磨过的一样。 6 语文· 庖丁解牛 9.下列对本文第三、四段内容的理解和分析， 已文化传承与理解》 不正确的一项是() 7.下列对文中有关词语含义的理解，不正确的 A.庖丁先从多年解牛的感受上谈当初解 一项是( 牛，所见皆全牛，与一般人所见的一样； A.庄子（约前369年~前286年），名周，战 三年之后，未见全牛，说明他对牛的全身 国时宋国蒙（今河南商丘）人，道家学派 结构完全摸清了。不再把一头牛看成全 的重要代表人物，与老子并称“老庄”。 牛，而是把它看成可以拆卸的东西，这是 B.《桑林》，传说中商汤时的乐曲名。 至高境界。 C.《经首》，传说中尧时的乐曲名。 B.庖丁再从用刀的结果谈解牛的娴熟。“良 D.文惠君，即梁惠王，战国时梁国的国君。 庖岁更刀”“族庖月更刀”，庖丁所用之刀 用了19年，解了数千头牛，其刃却如“新 目审美鉴赏与创造” 发于硎”。庖丁解释用刀结果不同之原 8.下列对本文第一段内容的理解和分析，不正 因：良庖是“割也”，族庖是“折也”；而自 确的一项是( 己用刀则是“以无厚入有间”，于是才“恢 A.在第一段作者描写了一个场面：庖丁解牛。 恢乎其于游刃必有余地矣”。 但是，作者是以声音描写为主。作者写解牛 C.庖丁虽有高超的技艺，却从不掉以轻心。 时不闻牛惨叫，只能听到悦耳的刀声，暗示 每当“见其难为”，则“怵然为戒，视为止， 了牛在毫无痛苦的情形下被“解”了，说明庖 行为迟，动刀甚微”。 丁的技艺确实出神人化。 D.文惠君从庖丁的经历中得到的“养生”道 B.文章第一段在记叙庖丁解牛时用了5个 理：只有改变环境，不随俗沉浮，解决矛 动词：总的动作描写是“解”，然后分别描 盾，才能保全性命，养护精神。 写手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”，这一 10.下列对本文相关内容的理解，不正确的一 系列的艺术化、舞蹈化的动作描写，已初 项是( 见庖丁解牛技术的娴熟。 A.“嘻”“善哉”两个表感叹的语气词流露 C.作者侧重描摹庖丁解牛时进刀而发出的 出文惠君对庖丁解牛技术的赞叹。 声音，又对这声音用了两个比喻。描摹 B.文惠君的夸赞，从侧面烘托了庖丁技艺 声音时，用了两个拟声词：“砉”“瞎”；两 的精湛；同时，从现象描述转入本质追 个比喻是“《桑林》之舞”“《经首》之会”。 索，起到了巧妙的过渡作用。 生动地描写出庖丁动作的节奏感，表现 C.庖丁阐述自己达于“道”的三个阶段：开 了一个至高境界。 始，不懂规律；三年之后运用规律；方今 D.从结构上看，本部分写这个场面既形象地 之时懂得规律。 再现了庖丁技艺高超，又为下文申述其 D.庖丁总结自己解牛是“依乎天理”“因其 所以如此做了自然的铺垫。 固然”，最后做到“游刃必有余”。 。语文 、第一单元 11.《庖丁解牛》是一篇寓言故事，作者善于通 四思维发展与提升》 过场面和神态描写来刻画人物形象，请你 恰当地运用“场面描写”的方法，写一段描 12.庖丁解牛技艺高超的原因是什么？ 写军训时起床情景的文字，200字左右。 学业质量水平 考试练 动物时东跳西跃，不避高下，但是一踏中捕兽 一语言建构与运用》 的机关陷阱，就死在网中。再看那牦牛，它大 1.补写出下列句子中的空缺部分。 如天边的云；它的本事可大了，不过不能捕捉 (1)《庖丁解牛》中描述庖丁如何观察牛的句子是 老鼠。现在你有一棵大树，担忧它没有用处， 66 ”。 为什么不把它种在虚无之乡、广阔无边的原 (2)《庖丁解牛》中描写庖丁解牛的动作富于 野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。 节奏的句子是“ 谁规定了那在荒野上摇曳生姿的树，其生 ”。 命的意义，就是作栋作梁，作门作框？即便是 (3)《庖丁解牛》中文惠君听完庖丁的解说而 为人所用，又何必一定是作栋作梁这般“实 感叹道：“ 用”？庄子言“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其 下”，岂不也是为人所用？只是此等用途，何等 阅读下面的文字，完成2~6题。 “凌空蹈虚”！人生若只是一味填踏为实，不懂 庄子好寓言，好大言，而他的朋友惠子则是 得腾空成虚、不仅容易自暴自弃， 一个实用主义者、经验主义者，对庄子的(A) 很厌烦。他正告庄子：子言无用。惠子是一个 我们不仅要懂得“有”之用，还要懂得“无” 老实人，他很实在地把经验为依据来得出庄子 之用，这样才能全面理解“用”，否则即便是大 大言无用 智慧者恐怕也会如犀牛望月。天地广大，人行 患子对庄子说：有棵大树，树干疙里疙瘩， 走之时，所用的只是双足踩踏着的那一小块罢 树枝弯弯扭扭，长在道路旁，木匠也不看。你 了。但是，如果只留下双足踩踏的那一小块， 大言炎炎，大而无用，也没有人看你一眼吧。 把其他的全都挖掉，一直挖到黄泉，你还能款 庄子说：你难道没见过野猫和黄鼠狼吗？ 款而行吗？大地还有承载之用吗？ 屈身伏着等待捕捉来来往往的小动物；它捉小 脚踩着的地方是“实用”，脚没踩到的地方为 8 语文· 庖丁解牛 “虚用”。只知实用，不知虚用，不仅让自己寸步难 审美鉴赏与创造》 行，还让天地之大变为管窥锥指，若(B),人 之蒙昧，莫过于此。 阅读下面的文言文，完成7~11题。 2.请在文中括号内填人恰当的成语。 材料一庄子者，蒙人也，名周。周尝为 蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所 不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余 万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胜 3.文中画波浪线的语句有语病，请对原句进行 箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。《畏累 修改，使其语言准确流畅，逻辑严密，不得改 虚》《亢桑子》之属，皆空语，无事实。然善属书 变原意。 离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不 能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公 大人不能器之。 楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为 相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊 4.请在文中横线处补写恰当的句子，使整段文 位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁， 字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超 衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚， 过20个字。 岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之 中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾 志焉。” （节选自《史记·老子韩非列传》) 材料二庄周家贫，故往贷粟于监河侯。 监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金， 5.面对惠子“大而无用”的讽刺，庄子是如何进 可乎？” 行回复的？请赏析庄子的论辩艺术。 庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼 者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋 鱼来，子何为者邪？”对日我东海之波臣也君岂 有斗升之水而活我哉？周曰：‘诺。我且南游 6.文中提到“实用”与“虚用”，请你举出生活中 吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼念 的一种事物，并说明其所具备的“实用”与 然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。我得斗升 “虚用”，以及只关注“实用”而忽略“虚用”的 之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼 后果。 之肆！” (节选自《庄子·外物》) 材料三庄子钓于濮水。楚王使大夫二 人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不 顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾 语文· 9 、第一单元 筒而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而 愿意做死去后被珍藏在宗庙里让人供奉 贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰： 的神龟。 “宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾 10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 于涂中。” (1)我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所 (节选自《庄子·秋水》) 羁，终身不仕，以快吾志焉。 7.文中画波浪线的部分有三处需要断句，断句 正确的三处是() 对A曰B我C东海D之波E臣也F君G 岂有斗升之水H而活我哉 8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不 (2)此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生 正确的一项是() 而曳尾于涂中乎？ A.“子”是中国古代对老师或有道德、有学 问的男子的尊称。 B.古人幼时命名，成年取字，字是为了便于 他人称谓，对平辈或长辈称字是出于礼 貌和尊敬。 11.根据材料分析，庄子与楚国使者和监河侯 C.谥号是在皇帝、贵族、大臣等死后，对其一 的对话有什么共同之处？ 生做的概括性的评价，如梁惠王的谥号 为“惠”。 D.“侯”是封建制度五等爵位的第二等，比 “侯”高一等的是“伯”，低一等的是“公”。 9.下列对文段有关内容的理解和分析，不正确 的一项是( A.庄周撰写的书籍，大都是寓言之类；庄周 目交流与写作” 在著书时，善于运用叙事寓情的手法；用 语一点儿也不拘束，肆意汪洋，然而都是 12.庖丁解牛，精益求精，其技艺达到了一个至 空话，没有实事。 高境界，在他身上体现的是中华民族传统 B.楚王听说庄周很有才干，便派使者送给他 的“工匠精神”。请以“工匠精神”为话题， 丰厚的礼物，并请他做卿相。庄周以牺 写一篇500字左右的短文。 牛为喻，表明了自己不愿意为官的立场。 C.“涸辙之鲋”比喻处于困境、亟待援助的人 或物。这个寓言故事表达了庄周对监河 侯之流不能急人所急的言行的不满。 D.在楚王派遣两位大臣想请庄周出仕时，庄 周说愿意拖着尾巴生活在烂泥里，而不 10 语文·第一单元 1子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 *齐桓晋文之事 学科核心素养·基础练 1.B解析：B项，超：跨跃、跨过。 2.B解析：A项，“涂”同“途”，“枝”同“肢”；B项， “盖”同“盍”；C项，“刑”同“型”，“以”同“已”；D 项，“罔”同“网”，“颁”同“斑”。 3.C解析：A项，介词，因为/动词，同“已”，止；B 项，结构助词，的/代词，指诸侯；C项，均为连 词，或者：D项，动词，赞同/语气助词，吗。 4.A解析：例句是名词作动词，吹风。A项，名词 作动词，落在后面。B项，形容词的使动用法， 使…富足。C项，形容词作名词，勇气。D项， 形容词作名词，大相。 5.C解析：C项，状语后置句。其余三句均为宾 语前置句。 6.参考答案：(1)那么（你们）打算怎么做呢？ (2)有军队来攻打它。 (3)在沂河洗洗澡，在舞雩台上吹吹风。 7.参考答案：(1)为国以礼其言不让 (2)以吾一日长乎尔，毋吾以也 (3)老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼 (4)谨庠序之教申之以孝悌之义 8.C解析：“古时女子和男子在二十岁行过冠礼” 错，应该是“古时男子二十岁行加冠礼”“女子十 五岁行笄礼”。 9.C解析：曾皙没有用理性的语言述说他的志 向，而是以形象的语言勾勒出太平盛世的和乐 景象。 10.A解析：A项，“其好出风头的特点”应为“其 鲁莽、轻率的一面”，因为这是子路在没有深入 思考的情况下回答的。 11.C解析：C项，孔子“哂”子路，是因为他态度 的“不谦让”，但对他“为国”的志向并不反对。 12.参考例文： 人不可无志 曾经，有个黑人女孩受尽白人的冷眼与嘲 笑。她不能在白人的餐馆里用餐；买衣服时甚 至被白人拒绝试穿；在学校里，没有一个白人 孩子愿意与她玩耍，没有一个白人老师瞧得起 她，更说不上关心她。她幼小脆弱的心灵一直 承受着巨大沉重的歧视，她的孤独，她的痛苦 根本是我们无法想象的。于是，在母亲的鼓励 下，一个想要得到平等对待的想法在她心中萌 芽，这将是她为之奋斗一生的目标。终于，她 以顽强的意志、刻苦的奋斗，登上了白人世界 里的宝座，她不但得到了平等，还赢得了白人 的尊重，她是谁？她的名字叫赖斯，白人心中 的偶像！如果当初，她没有定下那个伟大的理 想，可能到今天，她仍然是黑人里不知名的 课时训练答案与解析 一员。 5.参考答案：或者是孔子针对某些现象有感而发， 13.C解析：C项“宣王对孟子说的‘他人有心，予 或者是孔子针对弟子的疑问作答，或者是孔子 忖度之”错。根据原文“《诗》云：‘他人有心， 与弟子针对某一问题具体探讨。 予忖度之。’夫子之谓也”可知，“他人有心，予 解析：改为结构相同的句子可以先确定一个标 忖度之”的话并非宣王所说。 杆句。画线句子都涉及孔子，分别阐述孔子针 14.答案：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛 对不同问题的回应，可设定主体为“孔子”，拟定 矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉 句式为“或者是孔子（与弟子）针对…”，将其 矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥 它句子改成与之结构一致的句子“或者是孔子 矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负 针对某些现象有感而发，或者是孔子针对弟子 戴于道路矣。 的疑问作答”。其中“或者是针对某一问题，孔 15.参考答案：①孔子是一个伟大的教育家。在本 子与弟子具体探讨”表达的是一个完整意思，改 文中，可看出他们师生关系十分融洽、非常平 为“或者是孔子与弟子针对某一问题具体探 等。孔子关心学生，爱护学生，对每个人的情 讨”。故整合为：或者是孔子针对某些现象有感 况了如指掌。即使在日常交谈中，也引导学生 而发，或者是孔子针对第子的疑问作答，或者是 立志，关心国家政事，坚持正面教育为主，也取 孔子与弟子针对某一问题具体探讨。 得了良好的效果。②孔子发挥教师的主导作 6.参考答案：示例一：将涉及某一弟子的各章聚合 用，当四个学生述说志向后，他将他们的发言 起来，体会其人的性格特征。 上升到“礼治”，将他们要做的事上升到与治国 示例二：将孔子论“仁”的各章聚合起来，超越话 有关的高度，很有指导意义。 语的具体情境，发现背后共同的道德原则，由此 学业质量水平·考试练 理解“仁”的内涵。 解析：聚类阅读就是将散见的各章按照某一类 1.答案：(1)且知方也以俟君子 别聚合在一起，分门别类，逐条抄录，进行集中 (2)赤也为之小孰能为之大 研读，比较参悟。据此可想象把某一人物或者 (3)鼓瑟希铿尔舍瑟而作 某一观点聚类。比如可将涉及到的某一弟子的 2.参考答案：A.推崇备至（赞不绝口）B.计日 各章聚合起来，如涉及到颜回的、或者子路的， 程功 将它们分别单独整合在一起，可以更加全面而 解析：A处，此处是学者针对《论语》“对后世影 深入地体会其人的性格特征。《论语》多讲“仁” 响极大，铺就了中国人的精神底色”这一成就的 “恕”“孝”等，如可以将其中涉及“仁”的句子，将 赞誉可知，是其受到众多学者的称赞，可填“推 孔子论述的相关的各章聚合起来，超越话语的 崇备至”或“赞不绝口”。推崇备至：极其推重和 具体情境，提炼观点，发现背后共同的道德原 敬佩。赞不绝口：赞美的话说个不停，形容对人 则，由此理解什么是“仁”，如何做到“仁”，“仁” 或事物十分赞赏。B处，结合“在一定时间内全 对个人成长的重要意义等相关概念的内涵。 部读完”可知，是按照内容每日定量阅读，可填 7.CEF解析：句意：老师的道理很广义，大家未 “计日程功”。计日程功：可以数着日子计算进 必能理解，即使是这样，先生推而行之。“至大” 度，形容在较短期间就可以成功。 是“夫子之道”的谓语部分，中间不能断开，应在 3.参考答案：②修改为：语言的简约古奥；④修改 C处断开；“天下莫能容”主谓宾齐全，是一个完 为：后人因而聚讼不已。 整的句子，所以应在E处断开；“虽然”意思是即 解析：②“简约古奥的语言”语序不当，此处应和 使是这样，连接前后两个句子，可单独成句，应 前面“对话语境的缺失”结构一致，指《论语》的 在“然”后面断开，即在F处断开；“夫子推而行 难点，可改为“语言的简约古奥”；④“后人反而 之”的主语是“夫子”所以，应在CEF处分别 聚讼不已”不和逻辑，前后内容为因果关系，改 断开。 为“后人因而聚讼不已”。 8.B解析：B项“春秋末年”错误。《诗经》收录了 4.参考答案：甲：一些篇章可略读乙：以求透彻 西周初年至春秋中叶的诗歌。 领悟 9.C解析：C项“孔子以此阐述君子生于忧患的 解析：甲处，结合上文“要精读与略读相结合”可 道理”错误。根据原文“且芝兰生于深林，不以 知，分精读与略读两种阅读方法，结合下文“通 无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节。 晓大义即可，不求甚解”，指“不求甚解”读文章， 为之者，人也；生死者，命也。是以晋重耳之有 即略读；根据下文“另一些较为精彩的篇章可以 霸心，生于曹卫：越王勾践之有霸心，生于会稽” 反复诵读”的句式提示，可填“一些篇章可略 可知，孔子是要告诉弟子，窘迫的日子虽然难 读”。乙处，此处是“反复诵读”“参读相关经解 熬，但是我们不应该意志消沉。君子要广博地 或后人注释”的结果，并与前文“晓大义即可，不 学习，谋虑深远，修养心身，端正品行，等待时机 求甚解”形成对比，本是是强调读《论语》要读透 的到来。 读深，可填“以求透彻领悟”。 10.参考答案：(1)孔子是个贤人，他所讥刺抨击的 157 都切中诸侯的弊病。如果被楚国任用，那么陈 上天将祸患回报给他。’今天您老品德高尚久 国、蔡国就危险了。 已，怎么处境如此困窘呢？” (2)想来老师的仁德还不够吧，人们还不信任 孔夫子说：“仲由还不理解，我告诉你，你 我们。想来老师的智慧还不够吧，人们不愿推 以为仁者做的一定会被别人信服吗，那么伯 行我们的主张。 夷、叔齐就不会饿死在首阳山了；你以为智者 解析：(1)“孔子圣贤”，判断句；“刺讥”，讥刺抨 一定会被人任用吗，那么王子比干就不会被剖 击；“中”，切中；“病”，弊病；“若用于楚”，被动 心了；你以为忠者一定会得到好报吗，那么关 句。(2)“意”，猜想；“与”，句末语气词；“弗吾 龙逢就不会受刑了；你以为谏者一定会被上司 信”，宾语前置句，不信任我们；“弗吾行”，宾语 采用吗，那么伍子胥就不会被杀了。关于遇不 前置句，不实行我们的学说。 遇，这是时运；贤还是不肖，这是才能。君子有 11.参考答案：(1)子贡认为儒家学说过于完美，人 博学能深谋而不逼时的，多了，哪里只有我一 们不易接受，需要降低标准让世人能够接受。 个啊？而且芝兰生在深林中，不因为无人就不 (2)孔子认为君子要修习自己的道德学问，提 芳香，君子修道立德，不会因为穷困而改节。 升自己的志向和抱负，而不是要求被别人 做它是尽人事，至于生死，是天命。所以晋国 采纳。 重耳有霸心，困于曹卫；越王勾践有霸心，困于 解析：子贡给孔子提出的建议是“夫子之道至 会稽。所以居下而没忧虑的，那么思虑不会远 大，故天下莫能容夫子，夫子盍少贬焉？”意思 大；处身而常安逸的，那么志向不会远大，怎么 是：老师的学说极其宏大，所以天下没有国家 知他们（重耳、勾践）的后来的结果呢？” 能容得下您，老师是否可以稍微降低一点标准 子路出去，叫子贡进来，把问子路的话又 呢？可知子贡认为儒家学说过于完美，人们不 问了子贡一遍。子贡回答：“先生之道至大，所 易接受，需要降低标准让世人能够接受。 以天下没有能够容得下先生的，老师是否可以 孔子不赞成子贡的原因是“赐，良农能稼，不必 稍微降低一，点标准呢？”孔子说：“子贡啊，好的 能穑；良工能巧，不能为顺；君子能修其道，纲 农人能够种庄稼，但不一定能收获到；好的工 而纪之，不必其能容。今不修其道而求其容， 匠手艺很巧妙，却不一定能合别人的意；君子 赐，尔志不广矣，思不远矣”，意思是：赐，优秀 能够修道，做出纲纪规范，却不一定能被接受。 的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成， 如今不想着修习大道，却求能够被接受，子贡 优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人 啊，你的志向不够远大，思想不够宽广啊。” 的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来 子贡走后，颜回来了，问了一样的问题。 规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被 颜回说：“老师的道理很广义，大家未必能理 世道所容忍。如今你不修明你奉行的学说却 解，即使是这样，先生推而行之，世上没有人 去追求被世人收容。赐，你的志向太不远大 能用先生，那是统治者的丑态，先生有什么 了！可知孔子认为君子要修养自己的道德学 过失呢？不被接受，然后才显出是君子啊。” 问，提高自己的志向和抱负，而不是要求被别 孔子欣慰地叹息道：“能说出这样的道理啊， 人采纳。子贡对孔夫子之道表示质疑，表现了 颜氏之子啊！要是你有资财，我就当你的家 他“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的 臣吧。” 反对。 12.参考例文： 参考译文： 怨恨是魔鬼，它让你失去享受宽恕的机 楚昭王想聘用孔子，孔子前往拜访答礼， 会，它让你遗弃感觉大海的情怀，它让你遗失 路过陈国、蔡国边境。陈国、蔡国的大夫们一 很多美好：恩德则是天使，它让你插上一双美 起计谋说：“孔子是圣贤，他所刺讥的都能击中 丽的翅膀，播撒爱的种子，收获博爱、幸福和希 诸侯的病根，如果被楚国任用，那么陈国、蔡国 望。以直报怨，以德报德，从孔子一直传颂至 就危险了。”就派属下的士兵阻拦孔子。 今，我们的先人也以无数感人事迹给了我们最 孔子无法通过，断粮七天，与外界无法交 朴素真挚的诠释。 往，粗菜淡饭都吃不上，跟着的学生都饿病了。 韩信从遭受胯下之辱而至功封王侯，面对 孔子更加慷慨激昂，讲学奏乐唱歌不停，就叫 当初那些刁难和嘲笑他的人，韩信以坦荡的君 来子路问道：“《诗》：‘匪兕匪虎，率彼旷野。’我 子风度不计前嫌，对他们嘘寒问暖。 的道不是这样吗，怎么会到这地步呢？” 中华民族以“前事不忘，后事之师”自警， 子路听了很不高兴，变了脸色答道：“有德 以直报怨，赢来了改革开放后的繁荣和昌盛， 的君子是不会被围困的，今天这样子，或是夫 从昨日的“东亚病夫”衍变成今天的“东方巨 子还未达到仁的境界吧？所以别人才不信任 龙”，与世界接轨，向世界证明我们的决心和能 我们啊。或者，是夫子还未达到智慧的境界 力，我们才有美好的今天。一个民族之所以能 吧？所以别人才不让我们前进。并且我以前 够捍卫尊严，固守气节，是因为它能够明智地 听说：‘行善者，上天将幸福回报给他；作恶者， 处理过与失。 158 如果说以德报怨是一种美好的品行，那么以 直报怨则是一种高尚而明智的抉择；如果说以德 报德的胸怀能容纳山川大海，那么以直报怨则能 顶天立地；如果说以德报怨能够撑起几个人的美 好家园，那么以直报怨则能撑起全世界的旭日 蓝天。 庖丁解牛 学科核心素养·基础练 1.D解析：D项，“委”，散落，卸落。 2.D解析：D项，两个“以”都是介词，可译为 “用”。A项，介词，替、给/介词，被；B项，介词， 从/介词，比；C项，转折连词，可是/表示修饰的 连词，可译为“地”。 3.A解析：A项和例句均为名词作状语。B项， 名词作动词，照。C项，名词作动词，踩。D项， 形容词的意动用法，以……为奇。 4.参考答案：(1)没有不是(2)指牛体的自然结 构(3)虽然是这样(4)很难做(5)牛体本 来的结构 5.参考答案：(1)判断句技术好的厨师一年更换 一把刀，（因为他们）用刀割肉；一般的厨师一月 (就得)更换一把刀，（因为他们）用刀砍骨头。 (2)判断句我所追求的是（事物的）自然的 规律。 (3)宾语前置句脉络相连和筋骨相结合的地 方，不曾拿刀去尝试。 (4)省略句就像泥土一样散落在地上 (5)省略句就小心翼翼地提高警惕，眼睛因为 (筋骨交错聚结的地方)而凝视不动，动作也因 此慢下来。 6.参考答案：(1)所见无非牛者未尝见全牛也 (2)臣之所好者道也进乎技矣(3)所解数千 牛矣而刀刃若新发于硎 7.D解析：D项，应为战国时魏国国君。 8.A解析：A项，“但是，作者是以声音描写为主” 错，应是“以动作描写为主”，声音是在这些动作 下的声音。 9.D解析：D项，应为“只有顺应环境，随俗沉浮， 回避矛盾，才能保全性命，养护精神”，因为社会 如牛体般，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间 隙可寻，只有像庖丁那样，“以无厚入有间”，绝 不勉强硬砍，才能顺其自然，保全性命。 10.C解析：应为“懂得规律→运用规律” 11.参考例文： “嘟！嘟！嘟！”三声清脆的哨音划破了夜 的寂静，把我从梦中惊醒，原来是紧急集合的 哨声。 此刻，我们住的营房可炸了锅。“嘿，我的 衣服呢？”“手电，快给照照！”“现在几点了，还 没睡好呢！”“别说了，只有三分钟！”“喂，回来， 你穿的是我的鞋！”“嚷什么，我不小心把脸盆 瑞翻了！”… 这时的我，用热锅上的蚂蚁来形容是一点 儿也不过分，好不容易穿好了衣服，背包却怎 么也拉不上，折腾了两三次就是拉不好，脑门 上急出一层汗。心里一慌连手指也给缠了进 黄鼠狼吗？屈身伏着等待捕捉来来往往的小动 去。最后干脆一咬牙，横七竖八地给被子来个 物；它捉小动物时东跳西跃，不避高下，但是一 “五花大绑”，就往肩上一扛，跳下地，拖拉着 踏中捕兽的机关陷阱，就死在网中。再看那牦 鞋，冲出门外。 牛，它大如天边的云；它的本事可大了，不过不 12.参考答案：①对“道”的追求超过了对技术的追 能捕捉老鼠。现在你有一棵大树，担忧它没有 求(“进乎技矣”)。他不停留在掌握具体的 用处，为什么不把它种在虚无之乡，广阔无边的 “技”上，而是探求“道”—解牛的规律—作 原野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下”可知， 为实践的目标。②不懈实践，在反复实践中积 庄子以野猫、黄鼠狼和牦牛为喻，指出野猫和黄 累经验，探求规律，运用规律。正因为如此，他 鼠狼虽然擅长捕食，但是中了兽夹还是一样被 由不懂规律(“所见无非牛”)过渡到认识规律 捕；牦牛大如云朵却不能捕捉老鼠。并进一步 (“未尝见全牛”)，又飞跃到熟练运用规律(“游 指出，他眼中大而无用，是因为没有找准用的地 刃必有余”)。③谨慎小心，尊重规律。“每至 方，如果把大树栽种在虚无之乡、广阔原野，使 于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟， 其不会遭到砍伐，那么人们就可以逍遥地在树 动刀甚微”，从来不骄傲大意。 荫下乘凉了。 学业质量水平·考试练 论辩艺术：庄子先用寓言故事生动形象地阐述 1.答案：(1)臣以神遇而不以目视官知止而神 “大而有用”的哲理，这样就使以逻辑思维为主 的论说文有了鲜明的形象性，增强了说理的雄 欲行 辩性；结合“现在你有一棵大树，担忧它没有用 (2)合于《桑林》之舞乃中《经首》之会 处，为什么不把它种在虚无之乡，广阔无边的原 (3)善哉吾闻庖丁之言得养生焉 野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下”可知，他 2.参考答案：A.荒诞不经B.坐井观天 接着描述“大而有用”的好处和至人境界，给人 解析：A处，前面提到庄子好寓言，好大言，所以 具体可感的印象，同时把抽象深奥的哲理论述 作为一个实用主义者、经验主义者的惠子认为 得形象生动。 庄子的话就是很荒诞、不切合实际的，可用“荒 6.参考答案：例如节日的一大束鲜花，色泽艳丽， 诞不经”。荒诞不经：形容言论荒谬，不合情理。 好看是“实用”；代表关心，增进情感，此乃“虚 B处，前文提到只知实用，不知虚用，不仅让自 用”。如果只关注“实用”，时间一长，鲜花调零， 己寸步难行，还让天地之大变为管窥锥指。语 而忽略“虚用”也使生活缺少了一种仪式感，甚 境进一步强调其结果是不能全面看待问题，眼 至影响双方的感情。 界极小，故填“坐井观天”。坐井观天：比喻眼光 解析：结合“脚踩着的地方是‘实用’，脚没踩到 狭小，看到的有限。 的地方为‘虚用’”，再结合上文“有棵大树，树干 3.参考答案：他很实在地以经验为依据来证明庄 疙里疙瘩，树枝弯弯扭扭，长在道路旁，木匠也 子的大言无用。 不看。你大言炎炎，大而无用，也没有人看你一 解析：画波浪线句存在两处语病：一是“把经验 眼吧”以及“…为什么不把它种在虚无之乡， 为依据”句式杂糅，“以…为…”和“把… 广阔无边的原野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧 作为…”杂糅，保留其一即可；二是“得出庄子 其下”可知，我们要看到“实用”的价值，更要看 大言无用”成分残缺，“得出”后缺少宾语中心 到“虚用”也有其价值，节日的一大束鲜花，色泽 语，可在末尾加“的结论”，或者将“得出庄子大 艳丽，好看“实用”，能够极尽视觉之娱；从“虚 言无用”改为“证明庄子的大言无用”。修改正 用”的角度看，它能增进感情，增加生活的色彩。 确的句子为：他很实在地以经验为依据来证明 结合“只是此等用途，何等“凌空蹈虚”！人生若 庄子的大言无用。 只是一味填踏为实，不懂得腾空成虚，不仅容易 4.参考答案：也往往容易暴殄天物，茶毒生灵 自暴自弃…”可知，只关注“实用”不懂得“虚 解析：由前文的“不仅容易自暴自弃”可知，所填 用”是有“危险”的，就像节日的鲜花，如果只关 句子的句式是“也容易…”或“而且容 注“实用”，时间一长，鲜花凋零，失去实用价值， 易…”；前文提到人生若只是一味填踏为实， 而忽略“虚用”会使生活缺少了一种仪式感，甚 不懂得腾空成虚，容易自暴自弃，感觉无用，语 至影响双方的感情，所以看待问题要全面科学。 境强调还会产生更坏的后果，故填“也往往容易7，BC℉解析：句意：鲫鱼回答：“我是东海的水 暴珍天物，茶毒生灵”。 官。你能用斗升之水使我活下来吗？”“曰”是 5.参考答案：回复：庄子就对他说，野猫和黄鼠狼 “说”的意思，表明后边是说的内容，其后应断 虽然擅长捕食，但是中了兽夹还是一样被捕：牦 开，即B处。“我”是“我东海之波臣也”的主语， 牛大如云朵却不能捕捉老鼠。庄子还对他说， 可以与其后的谓语断开，即C处。“也”是表示 他眼中大而无用，是因为没有找准用的地方，大 判断的句末语气词，其后应断开，即F处。故 树可栽种在虚无之乡，它会自由生长，给人阴 选BCF。 凉。论辩艺术：他善于用寓言故事生动形象地8.D解析：D项“比‘侯’高一等的是‘伯’，低一等 阐述“大而有用”的哲理；还善于用情感浓郁地 的是‘公’”错误。应是比“侯”高一等的是“公”， 描述“大而有用”的好处和至人境界。 低一等的是“伯”。 解析：回复：结合“庄子说：你难道没见过野猫和9.A解析：A项“都是空话”错误，结合“故其著书 159 十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胜 材料二： 箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。《畏累 庄周家境贫寒，因此去向监河侯借粮。监 虚》《亢桑子》之属，皆空语，无事实”分析可知， 河侯说：“行。我将要收到百姓交来的税粮，到 只有《畏累虚》《亢桑子》一类的是空泛的言论， 时候借给你价值三百金的粮食，好吗？” 没有事实依据。 庄周听了脸色骤变，愤愤地说：“我昨天来 10.参考答案：(1)我宁愿在浅而小的水沟中游玩 的时候，有人在半道上呼唤我。我回头看看路 而自寻快乐，也不愿被执政者束缚。我愿终身 上车轮碾过的小坑洼里，有条鲫鱼。我问它： 不做官，以便使我的心志愉快。 ‘鲫鱼，你在这里干什么呢？’鲫鱼回答：‘我是 (2)这只神龟，是愿意死了以后留下骨头（被人 东海的水官。你能用斗升之水使我活下来 们供奉)让人尊重呢，还是宁愿活着在烂泥里 吗？’我对它说：‘行啊。我将到南方去游历吴、 拖着它的尾巴爬行呢？ 越两地，引西江之水来迎接你，可以吗？’鲫鱼 解析：(1)“宁”，宁愿；“污渎”，浅而小的水沟； 变了脸色，生气地说：‘我失去了我所依赖的 “游戏污渎之中”，省略句，省略介词于，在浅而 水，没有安身的地方。（现在，）我只要得到斗 小的水沟中游玩；“羁”，束缚，拘禁；“为 升水就能活下去，您竞然说这种话，还不如早 所”，被动句。(2)“贵”，重视，尊重；“曳”，拉， 点儿到干鱼店里去找我！’” 拖；“涂”，泥，泥巴；“宁…宁…”，选择问， 材料三： “是…还是…”。 庄子在濮水边钓鱼，楚威王派两个大夫先 11.参考答案：庄子都运用了寓言故事，委婉地表 去（想请庄子出仕），说：“希望把楚国的政务托 达自己的观点。与楚国使者对话时，庄子用了 付给先生！”庄子拿着渔竿，头也不回，说：“我 牛被精心养大却用于祭祀的比喻表明自己不 听说楚国有只神龟，已经死了三千年了，楚王 愿做官的思想；与监河侯对话时，用了涸辙之 用巾布把它包起来装进竹器里，藏在庙堂之 鲋的寓言，表达了自己的愤慨。 上。（请问）这个神龟，愿意死了以后留下骨头 解析：材料一中，楚成王想要聘庄子为相，庄子 (被人们供奉)让人尊重呢，还是宁愿活着在烂 拒绝的理由是“子独不见郊祭之牺牛乎？养食 泥里拖着它的尾巴爬行呢？”两个大夫回答说： 之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲 “(它)更愿意活着在烂泥里拖着它的尾巴爬 为孤豚，岂可得乎”，这是用猪牛为寓来说理拒 行。”庄子说：“请回吧！我将在烂泥里拖着尾 绝；材料二中，庄子向监河侯借粮食，结果监河 巴爬行。” 侯说“诺。我将得邑金，将贷子三百金”，对此12.参考例文： 庄子用涸辙之鲋为寓来讽刺。由此可以看出 所谓“工匠精神”，是一种对待工作的态度 庄子与楚国使者和监河侯的对话的共同之处 和作风，我们倡导的是良匠身上具有的那种视 是庄子善于用寓言说理、委婉地表达自己的 工作为天职，好钻研、爱琢磨、精益求精、追求 观点。 完美和极致并且乐在其中的工作态度。道、 参考译文： 勤、乐是良匠的风格，是“工匠精神”的内涵。 材料一： “工匠精神”强调执着、坚持、专注甚至是 庄子是蒙地人，名叫周。他曾经做过蒙地 陶醉、痴迷，但绝不等同于因循守旧、拘泥一格 漆园的小吏，和粱惠王、齐宣王是同一时代的 的“匠气”，其中包括着追求突破、追求革新的 人。他的学说涉猎广泛、无所不包，然而其核 创新内蕴。这意味着，工匠必须把“匠心”融人 心思想却归宗于老子的学说。因此他撰写的 生产的每个环节，既要对职业有敬畏、对质量 十多万字的著作，大多是寓言。他写《渔父》 够精准，又要富有追求突破、追求革新的创新 《盗跖》《肤箧》，用来诋毁孔子学派的人，阐发 活力。事实上，古往今来，热衷于创新和发明 老子的学说。《畏累虚》《亢桑子》一类的，都是 的工匠们一直是世界科技进步的重要推动力 空泛的言论，没有事实依据。可是庄子善于著 量。中华人民共和国成立初期，我国涌现出一 书分析词句，阐述事理，壁喻情状，用来指斥儒 大批优秀的工匠，他们为社会主义建设事业做 家和墨家，即使是当世博学之士，也难免受到 出了突出贡献。改革开放以来，“汉字激光照 他的攻击。他的话汪洋恣肆，随心所欲，所以 排系统之父”王选、“中国第一、全球第二的充 那些王公大人都无法重用他 电电池制造商”王传福、从事高铁研制生产的 楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚 铁路工人和从事特高压、智能电网研究运行的 的礼物去聘请他，许诺让他出任相国。庄周笑 电力工人等都是“工匠精神”的优秀传承者，他 着对楚国使臣说：“千金，确实是厚礼；卿相，确 们让中国创新重新影响了世界。 实是尊位。您难道没见过祭祀天地时用的牛 现代科技时代，“工匠”似乎远离我们而 吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸 去。但是，实现中华民族伟大复兴的中国梦， 缎，把它牵进太庙去当祭品。在这个时候，即 不仅需要大批科学技术专家，同时也需要千千 使它想做一头孤独的小猪，难道能办得到吗？ 万万的能工巧匠。更为重要的是，“工匠精神” 您赶快离去，不要玷污了我。我宁愿在浅而小 作为一种优秀的职业道德文化，它的传承和发 的水沟中游玩而自寻快乐，也不愿被执政者束 展契合了时代发展的需要，具有重要的时代价 缚。我愿终身不做官，以便使我的心情愉快。” 值与广泛的社会意义。 160