第1课 文明的产生与早期发展 课堂教学实录--2025-2026学年高一下学期统编版必修中外历史纲要下

课堂教学实录：文明的产生与早期发展 授课对象：高一学生 课时安排：1课时（45分钟） 教材版本：《中外历史纲要（下）》第1课 一、教学目标与核心素养 唯物史观：通过学习，运用唯物史观及辩证分析看待历史的有关理论，把握早期人类文明的产生及其经济社会条件，培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。 时空观念：通过《文明的产生与早期发展》教科书和配套课件，认识文明的产生与早期发展所处的特定时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。 史料实证：通过历史图片和历史资料提出问题、设置悬念，概述各文明古国发展的基本状况，认识各文明古国发展的不同特点，提高学生探究分析历史问题的能力。 历史解释：引导学生运用本课教材中文献资料所提供的有效信息，分析、认识西亚的两河流域、埃及的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海文明发展的不同特点形成的不同时空条件，培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。 家国情怀：通过教学让学生梳理各文明古国产生与发展的过程，培养对人类文明悠久历史与发展多元化认识的理性情怀。 二、教学重难点 教学重点：早期文明古国发展的不同特点。 教学难点：了解古代文明产生的原因、过程。 三、教学过程实录 【导入新课】——“为什么历史是必考？” 师：同学们好！欢迎大家进入高一下学期的历史学习。这学期我们将学习中外历史纲要（下）——世界历史。首先，我想问大家一个问题：这学期结束，你们就要面临高中阶段第一个重要选择——选物理还是选历史？ 生：（七嘴八舌）物理！历史！ 师：为什么要把物理和历史设为必考，并以原始分计入总分？教育部的解释是：历史是社会科学的基础，告诉我们过去从哪里来；物理是自然科学的基础，告诉我们未来到哪里去！所以，历史是一门非常重要的学科。往大了说，历史就是一个国家的记忆。 师：有同学可能会问：“老师，世界历史那么多国家、那么多事件，怎么学啊？” 师：问得好！史纲可不是纯粹的简明史，带你浮皮潦草地看个热闹。学习世界历史，我不是泛泛地跟你聊柏拉图的哲学、恺撒的帝国、耶稣的宗教或者达·芬奇的《蒙娜丽莎》……而是要用简明的框架和逻辑，抓住历史演进当中重要的节点，讲一套完整的“大逻辑”。可以说，“史”是素材，“纲”是逻辑。以史为素材，最终，我要带你看到的是一套历史的大逻辑，以及每个历史事件背后的本质问题。 师：今天这节课，我们就从文明的起源开始，看看人类最早的那些“文明”，是怎么诞生的。 第一幕：什么是“文明”？——从“城市”到“文字” （一）文明的标志：城市、阶级、国家、文字 师：先问大家一个问题：什么叫“文明”？一个部落、一群人住在一起，就叫文明吗？ 生：不是！要有城市！要有文字！ 师：没错！“文明”这个词源于词根Civil，即“城市”的意思。另一个同源词Civic，中文译作市民，本意是不同于野蛮人和原始人的人。因此，大部分学者都同意这个观点：一种文明的开始必须要有城市的遗迹为佐证。 师：文明的另一个佐证是文字的记载。对于没有文字记载的历史，我们常常称之为“史前”。而西方“文化”一词，本意为农耕和养殖。也就是说，人类定居下来，有了农业和畜牧业，就开始有了文化。我们常常见到介绍中国远古历史时，使用“仰韶文化”“龙山文化”等字眼。 师：所以，阶级的产生、国家的形成和文字的出现，是文明诞生的基本标志。 （二）最早的文明：都长在河边 师：最初的文明分别出现在哪里？西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区。 师：同学们发现没有？最早的文明都长在河边！为什么？ 生：有水！能种地！ 师：对！大河定期泛滥，留下肥沃的土壤，适合农业发展。有了农业，人们才能定居下来，才有余粮养活不种地的人——比如工匠、祭司、官员。这才有了城市，有了分工，有了阶级，有了国家。 师：古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征。而这其中，中华文明是世界上唯一未曾中断的文明。 （三）为什么中华文明能“活”这么久？ 师：那么问题来了——为什么中华文明有这样强的延续性呢？ 生：因为中国大！因为中国人多！ 师：不完全是。一个主要的原因是地理特点。世界上其他几大古文明——中东两河流域文明、古埃及文明、古希腊文明和古罗马文明——它们之间相互影响和交流很多。在世界古文明中，只有中国与其他文明的隔绝程度是最高的。中国的西南面和西面，是一系列世界上最高的山脉；东面，是浩瀚的太平洋；北面和西北面，是沙漠和大草原。而中国人还嫌这种隔绝程度不够，后来在北边又筑起了一道万里长城，以加强与外部世界的隔绝程度。（生笑） 师：这种隔绝是很有效的，所以玄奘要去一次印度，得走上十来年。这就是地理环境的影响。 第二幕：两河流域——人类最早的“文明摇篮” （一）美索不达米亚：“两条河流之间的土地” 师：过去，中国流行过一种说法，叫“四大文明古国”——古埃及、古巴比伦、古印度、中国。但这种说法其实不太准确。例如古巴比伦只是美索不达米亚文明中某个特定民族的一个历史发展阶段。世界历史学界的主流说法是：世界上有包括中华文明在内的多个文明中心，而位于两河流域的美索不达米亚是人类继埃及以后的第二个文明中心。 师：美索不达米亚是古希腊对两河流域的称谓，意为“两条河流之间的土地”。在中东地区，有两条著名的河流——底格里斯河与幼发拉底河，它们均发源于土耳其境内，然后几乎平行地向东南方向流去。和尼罗河一样，这两条河年年泛滥，洪水退去后的土地富含矿物质和有机物，适合农作物生长。 师：公元前3500年左右，这里产生了最初的文明。约公元前18世纪，古巴比伦的汉谟拉比基本统一了两河流域，建立君主专制制度。 （二）两河流域的“黑科技” 师：两河流域的古代文化成就，那真是“黑科技”级别。 师：第一，楔形文字。这是世界上最古老的文字。你们知道为什么叫“楔形”吗？因为是用芦苇杆在泥板上压出来的，笔画像楔子，所以叫楔形文字。写错了怎么办？没关系，泥还没干，抹平重写！（生笑） 师：第二，《吉尔伽美什》。这是目前所知最早的史诗。里面讲了个什么故事？吉尔伽美什是个国王，一开始很暴虐，后来经历了一系列冒险，成长为一个贤明的君主。里面还讲了著名的洪水故事——这就是后来《圣经》里诺亚方舟的雏形。 师：第三，60进位制。苏美尔人发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工。我们今天为什么一分钟60秒、一小时60分钟？就是因为苏美尔人！他们用60进位制，一直传到现在。 师：第四，轮子。很多学者认为这是人类历史上最伟大的发明。从物理学的角度讲，轮子的发明表明人类懂得了滚动摩擦力比滑动摩擦力小很多。轮子的出现，使得人类不仅有可能远行，而且可以运输较重的物件，从而建造大规模的城市。 师：所以，别看苏美尔人早，人家是真聪明！ 第三幕：古埃及——金字塔与木乃伊的“永生梦” （一）尼罗河的赠礼 师：古埃及文明是世界文明史上的另一座丰碑。它历史悠长，只有中国和印度可以相比。当《圣经》中的先知摩西见到埃及文明时，它已经存在了几千年。 师：公元前3100年左右，埃及初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统。法老掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。古代埃及有丰富多彩的神话和文学故事及古老的象形文字。埃及人还制定了世界上第一部太阳历。 （二）金字塔：四千年前的“超级工程” 师：说起古埃及文明，人们首先想到的是金字塔。金字塔呈四方锥形，底座为正方形或者长方形，样子有点像汉字里的“金”字，因此而得名。 师：最早的金字塔位于埃及古都孟菲斯附近的萨卡拉，史称为萨卡拉的乔赛尔金字塔，距今大约4700年。同学们，在乔赛尔金字塔建成后，需要再过一千年，中国的商朝才建立！而同期古希腊的迈锡尼文明才刚开始。从建造乔赛尔金字塔到秦始皇，中间隔了2400多年。当时的古埃及有能力建造这样的工程，足以说明它当时国力之强大，文明程度之高。 （三）木乃伊：七千万个“永生梦” 师：木乃伊是古埃及人又一项值得骄傲的文明成果。古埃及人为什么要制作木乃伊呢？ 师：古埃及人相信灵魂会永远依附于身体。死者的尸体要是腐烂了，灵魂也会随之消亡。因此，为了来世能够永生，死者的尸体必须很好地保存下来。最好的方法就是将人死后的尸身做成干尸，即木乃伊，以便永久保留。 师：古埃及人做木乃伊的兴致大大超出我们的想象。大家不妨大胆猜测一下，古代埃及做了多少个木乃伊？ 生：一万个？十万个？ 师：古埃及人历史上至少做了七千多万个木乃伊！ 生：（震惊）七千万！？ 师：几乎所有的法老，以及很多高级僧侣和贵族死后都保留了木乃伊。那么，这么多木乃伊去哪儿了呢？大部分木乃伊都因各种各样的原因毁掉了，其中最多的是被当作柴火给烧了，其次是被用于制药——当然这都是很早以前的事情了。拿破仑当时还曾经送给皇后约瑟芬两个木乃伊作为房间的装饰，这种怪癖一度在法国社会上风靡一时。（生惊讶） （四）莎草纸：比竹简还复杂的“纸” 师：尼罗河的特产纸莎草是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资。莎草纸不是现在概念的纸，只是对纸草这种植物做了一定处理而制成的书写介质，类似于竹简的概念，但比竹简的制作过程复杂得多。 第四幕：古印度——种姓制度与“神奇”的风俗 （一）泰姬陵：为爱而生的“印度明珠” 师：泰姬陵是17世纪印度莫卧儿帝国的皇帝沙贾汗，为了永远纪念自己逝去的妻子而建造的。他的妻子玛哈尔在为他生第14个孩子的时候，因为难产失去了生命。玛哈尔死后，沙贾汗陷入悲痛无法自拔，竟然一夜白头。（生感慨） 师：为了纪念玛哈尔，沙贾汗开始为爱妃建造陵墓。泰姬陵以圆屋顶为中心，左右两边对称，且全部由纯白色大理石修建，看上去美轮美奂，所以泰姬陵又有“印度明珠”的美誉。泰姬陵也就是“灿烂的墓冢”的意思。为了建造王妃的陵墓，耗时整整22年，而且为了防止建造出比泰姬陵更美的陵墓，国王还残忍地砍掉了工匠们的手。 师：印度是印度教国家，但是泰姬陵却是伊斯兰建筑风格——这是因为莫卧儿帝国其实是伊斯兰国家，所以泰姬陵是按照伊斯兰风格建造的。 （二）印度到底是啥国家？——一个“变色龙” 师：这里插一个有意思的话题——印度到底是啥国家？ 师：印度是社会主义国家——这点是写入印度宪法的。同时，它又是资本主义国家；不但是民主国家，还是个宗教国。那它到底是个啥国家呢？ 师：答案是：需要是啥的时候就是啥。印度可以随时突出重点——跟苏联勾勾搭搭时它是社会主义，跟美国勾搭的时候它又是资本主义，关上门它就是封建神权国家——类似一个盘踞在南亚的“变色龙”。（生大笑） （三）种姓制度：把“人”分成三六九等 师：古代印度文明最初诞生于印度河流域的大平原上。古代印度是一个历史上的地理概念，指喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆地区。我国《史记》《汉书》称为“身毒”，《后汉书》称为“天竺”，唐代玄奘改译为“印度”。 师：在国家形成过程中，印度出现了贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度。印度教把人分为四个不同等级，从高到低分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。除了四大种姓，还有不可接触者，又称贱民，他们被排除在社会之外，只能做些扫厕所、处理动物尸体之类的工作。 师：种姓制度有多严格？我们来看几个例子。 （四）种姓制度下的“奇葩”规矩 师：印度把食物分为三类，分别是水果、熟食和生食。印度教徒只能吃同级或高于自己种姓的人做的生食，或者吃低于自己种姓的人做的熟食。而首陀罗和贱民做的任何食物，其他种姓的人都不能吃。如果不慎吃了低种姓做的食物，就会被认为受到了污染，需要靠喝牛尿来解除污染。 生：（震惊）喝牛尿！？ 师：对！印度人觉得牛尿能治百病，还能洗涤罪恶、净化灵魂——既能解决物质需求，也能解决精神需求，是每天必须喝的“圣水”。所以每天早上一睡醒，都会有部分人走到牛屁股后面，等待接一泡最新鲜的牛晨尿。（生大笑） 师：除了牛尿，牛屎也被印度人玩出了花。他们会将牛屎晒干成饼，可以当燃料；还会将牛屎饼研磨成细粉后，加入到牙膏、肥皂、面膜、发油当中——他们相信含有牛屎的产品都会有更强大的功效。 （五）贱民的“悲惨世界” 师：在种姓制度之下，就连居住区域也被严格划分。婆罗门住在村头，贱民住在村尾，彼此不能前往对方的区域，否则就会受到牛粪牛尿的攻击。贱民见了婆罗门，要匍匐避让。贱民还须随身携带瓦罐和扫帚——瓦罐吊在脖子上用来吐痰，扫帚用来清洁自己走过的路面。 师：在印度，至今生女儿还被视作赔本生意。因为女儿出嫁时，女方家要陪送高额的嫁妆。这一风俗其实也是种姓制度的衍生品——不同种姓的人本来是不允许结婚的，但怕高种姓男人打光棍，就给了他们娶低种姓女人的特权。女人只要嫁给高种姓男人，就能提高自家的社会地位。很多家庭为了“升级”，不惜倾家荡产为女儿准备嫁妆。慢慢地，这种行为在印度逐渐成为一种风气。 （六）种姓制度为什么能“活”三千年？ 师：这种明确的阶级社会能维持三千年，可见它有明显的“优越性”。我们可以看成两个优势和两个特点： 师：一是成本低。没有陈胜吴广那种刺头起来闹事，社会成本自然低。低成本的体制跟低成本的产品一样，在各种体制的竞争中自然优势明显，把其他的体制都给干下去了。 师：二是符合人性。其实现在经常说的这种“人人平等”说法，本身是反人性的，而且出现的时间非常短。整体而言，在人类漫长的历史上，不平等才是主流。而且大家也不是讨厌不平等，只是讨厌自己处在不占优势的那一方。 师：正是这种心态的作祟，印度历史上多次改朝换代，经历过多次入侵，并且经历过封建制、奴隶制、社会主义（别惊讶，印度宪法规定印度是社会主义国家，而且战后一直在学习苏联搞计划经济）、资本主义……其他社会制度基本都有生老病死，唯独种姓制度越来越坚挺。 师：此外，印度历史上有好几次出现了英雄，要推翻这种种姓制，直到后来英雄本人成了高种姓——体会到了严密的阶级和隔绝的好处，打破种姓制度这事也就算了。而且普通老百姓觉得这辈子是低等种姓，吃点苦，下辈子就去高等种姓，也还行——担心心态不积极影响修行，搞得下辈子继续跟这辈子一个鸟样就不好了。（生大笑） 师：就这样，这个制度运转下来了。 （七）佛教与印度文化的贡献 师：当然，印度也不是只有种姓制度。佛教是印度重要的思想流派，对种姓制度形成了一定程度的冲击。《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗。他们创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法——我们至今都在用的阿拉伯数字，其实源头是印度！ 课堂小结与升华 师：同学们，今天我们走完了人类早期文明的四大区域——两河流域、古埃及、古印度、中华文明。 师：我们看到了文明诞生的共同条件——大河流域、农业定居、城市出现、阶级分化、国家形成、文字发明。我们也看到了文明的多元特征——两河的楔形文字和60进位制，埃及的金字塔和木乃伊，印度的种姓制度和“0”的发明，中国的…… 师：中国人发明了什么？造纸术、印刷术、指南针、火药，还有——全世界唯一未曾中断的文明。 师：为什么中华文明能延续五千年？地理的隔绝、文化的包容、文字的连续、制度的创新……这些都是答案。但更重要的是，中华文明始终保持着一种“韧性”——遇到外来入侵，不是被消灭，而是吸收融合；遇到内部危机，不是崩溃散架，而是自我修复。 师：最后送大家一句话：文明因多样而精彩，因包容而强大。 课后思考题： 有人说“地理环境决定了文明的命运”，也有人说“人的选择决定了文明的走向”。结合本课所学，谈谈你对文明发展影响因素的看法。要求：从两河流域、古埃及、古印度、中华文明的对比中展开分析。 四、板书设计 第1课 文明的产生与早期发展 一、什么是文明？ 1.标志：城市、阶级、国家、文字 2.文明vs文化 二、最早的文明——大河文明 1.两河流域：楔形文字、60进位制、轮子 2.古埃及：金字塔、木乃伊、太阳历 3.古印度：种姓制度、佛教、“0”的发明 4.中华文明：唯一未曾中断 三、地理环境与文明特色 1.地中海文明圈：相互影响 2.中华文明圈：相对隔绝 五、教学反思 本节课作为高一下学期世界历史的开篇课，以“为什么历史是必考”的设问导入，用“城市是文明标志”“四大文明古国说法不准确”等观点激发学生思考。在讲解中，注重用生活化语言和细节：用“滚动摩擦力”解释轮子发明的意义，用“木乃伊当柴火烧”调侃埃及文明的遭遇，用“变色龙”比喻印度的国家属性，用“喝牛尿”“牛屎面膜”等猎奇细节引发学生对种姓制度的深入思考。 在内容处理上，紧扣“文明的多元性”这一主线，突出不同文明在相似地理条件下形成的不同特色。通过两河流域的60进位制、埃及的金字塔、印度的种姓制度、中华文明的延续性等案例，让学生理解文明发展的多样性与地理环境、社会结构的互动关系。 教学中需要注意：一是帮助学生理解“文明”与“文化”的区别，避免概念混淆；二是引导学生辩证看待种姓制度，既要认识其落后性，也要理解其长期存在的社会基础；三是通过中华文明延续性的讨论，增强学生的文化自信。 1 学科网（北京）股份有限公司 $