考点梳理与期末专题复习（深圳专用）专题05：记叙文阅读 2025—2026学年统编版语文八年级下册

专题05 记叙文阅读 (24-25八下·黑龙江哈尔滨道里区·期末)阅读《秘密》，完成小题。 秘密 ①最近，我总是思念过世多年的父亲。思念是从一位自称是父亲老战友的人联系上我时开始的。 ②他是一位七十多岁的老人。满头白发妥帖地向后梳着，一副眼镜架在鼻梁上，腰板挺拔、硬朗。陪同他来的人称呼他为“郭老”。郭老先说出了我父亲的名字，然后问我是不是他的家人？ ③我踌躇着，不好回答。 ④因为我连父亲是否真的当过兵都不十分清楚。即便我的母亲，如今已是银发闪耀荣升为姥姥的人了，提起父亲当年，她埋怨不已：“你父亲他就是个骗子！上门提亲的时候，说他哈尔滨军工学院毕业，毕业后当过几年兵，退役前还荣立了二等功。可等我嫁他后，翻开他那二等功授奖证书一看，‘主要事迹’一栏空着，问他怎么回事？你父亲支支吾吾，一会儿说这，一会儿说那，嗳，谁知那几年他混哪儿去了？骗了我一辈子，末了也没跟我讲句实话。” ⑤我嚅动了几下嘴唇，以一种平静的语调对郭老说：“我的父亲已经过世了，您有什么事情？” ⑥郭老一怔，摘下眼镜，捏了捏鼻梁，哀叹一声：“来晚啦。”说着一行浊泪滚了出来。 ⑦我不知如何是好，只能看着他，长时间沉默。 ⑧片刻过后，郭老问起我的母亲。 ⑨我说：“我母亲倒还健在，只是腿脚不方便，走路需要拐杖。” ⑩郭老又是沉默，随后，他说：“如果方便的话，希望能带我到你父亲的墓地看一看。” ⑪郭老的声音悲切，我犹豫片刻，说：“好吧。” ⑫时值三月，北方的山林尚未睡醒，灰晦的枯木间隔着肃穆的松柏，死呆呆地杵着。郭老在父亲的墓前待了好长时间，春风飒飒刮过，他的白发、他的身体在风中颤动。陪同他来的人将他搀起，他拭了把眼泪，戴上眼镜。走过青黄交接的草坪，安坐于墓园的长条椅上，问起我父亲的生平过往。 ⑬我说：“打我记事起，父亲就一直在造船厂上班。前些年退下来后，就四处奔忙去当最美志愿者。其实作为小辈儿，我宁愿父亲像别的退休老人那样遛鸟逛公园。母亲也劝他‘人老啦，不能由着性子来’。父亲不听劝，总说自我奉献让他感觉快乐。后来，在一次志愿服务回家的路上，他突发脑溢血，就这么过世了。” ⑭郭老叹息一声，远望着肃穆的墓地、悠远的天空，像是想什么事情。好半天，他说：“我觉着我还是应该见见你的母亲。” ⑮我沉默。心里盘算，该不该让郭老跟母亲见面呢？我想，母亲见到郭老，想起父亲又会伤感的。不让郭老见我的母亲也许会避免许多的麻烦。 ⑯我说：“您有什么事情可以直接跟我说，我会转述给我母亲的。” ⑰郭老严肃地说：“我来，本是想告诉你父亲一个特大喜讯：我们当年军队的秘密已经在年前‘解密’了！” ⑱我愕然。什么秘密？前些日子我刚在电视上看到民族资产解冻大骗局。现在联想到一块儿，我的脑海里一片混乱。 ⑲只听郭老缓缓地说：“1966 年 10 月 27 日，我国首次发射火箭运载核弹头的‘两弹’结合热试验成功，导弹从甘肃双子城基地发射，在新疆罗布泊核试验场上空预定的距离精确地命中目标，实现了核爆炸！我们中国从此有了可用于实战的导弹核武器！而你的父亲，作为这次试验的加注技师，荣立二等功。但由于核试验‘上不可告父母，下不能告妻儿’的保密要求……” ⑳我的泪水喷涌而出，我说：“郭老，请让我带您去见见我的母亲，她需要这个秘密，来拔掉心里的钉子，真正认识我的父亲。” （摘自《小说林》，有改动） 1．通读全文，根据提示，概括文章围绕“我”和郭老叙述的相关情节。 （1）询问父亲信息，“我”踌躇不答； （2）______________； （3）了解父亲过往，郭老一声叹息； （4）______________。 2．文中第④段写母亲对于父亲的评价和态度有何作用？ 3．结合加点词语，分析人物心理。 郭老一怔，摘下眼镜，捏了捏鼻梁，哀叹一声：“来晚啦。”说着一行浊泪滚了出来。 4．第⑫段中画线的句子运用了什么描写？请简要分析其作用。 5．结合文章内容，写出对第⑳段画线句“郭老，请让我带您去见见我的母亲，她需要这个秘密，来拔掉心里的钉子，真正认识我的父亲”的理解。 【答案】1． 告知父亲过世，郭老流泪扫墓； 郭老讲述真相，“我”激动流泪。 2．表现出母亲对于父亲的怨恨，与下文揭晓父亲的真实身份形成巨大的反差，更能突出父亲舍小家、为大家，为了祖国核武器事业默默奉献的无私和伟大。 3．“一怔”是“愣了一下”的意思，写出郭老在听到父亲去世的消息时内心的惊讶；“哀叹”和“滚”表达了郭老对于自己无法再与“我”的父亲相见、当面亲口将真相解密的消息告知的遗憾和悲痛。 4．运用环境描写（景物描写），描绘出父亲的墓地一片萧索、孤寂的景象，渲染了悲凉的气氛，烘托出郭老悲伤、沉痛的心情。 5．示例：郭老之前提出与母亲见面的时候，“我”因为怕麻烦而婉拒。但在得知父亲当年的秘密之后，“我”对父亲和郭老非常钦佩，于是“我”重新提出让郭老和母亲见面的请求，希望郭老可以还原当年真相，化解母亲一直以来对父亲的怨恨和误解，表现出“我”激动的心情和对父亲的崇敬之情。 【解析】1．本题概括文章情节。 作答时，需要结合题目中所给提示对相关情节进行概括。已知信息“询问父亲信息，‘我’踌躇不答”对应第①至③段，“了解父亲过往，郭老一声叹息”对应第⑬至⑭段。 ②处对应原文⑤至⑫段的内容，由第⑤段“我的父亲已经过世了，您有什么事情”，第⑩段“如果方便的话，希望能带我到你父亲的墓地看一看”，第⑫段“郭老在父亲的墓前待了好长时间，春风飒飒刮过，他的白发、他的身体在风中颤动。陪同他来的人将他搀起，他拭了把眼泪，戴上眼镜”可知，主要叙述我告知郭老父亲已经去世，郭老悲痛之余前往扫墓，据此可概括为“告知父亲过世，郭老流泪扫墓”； ④处对应原文⑮至⑳段的内容，由第⑰段“我来，本是想告诉你父亲一个特大喜讯：我们当年军队的秘密已经在年前‘解密’了”，第⑲段“1966 年 10 月 27 日，我国首次发射火箭运载核弹头的‘两弹’结合热试验成功，导弹从甘肃双子城基地发射，……而你的父亲，作为这次试验的加注技师，荣立二等功。但由于核试验‘上不可告父母，下不能告妻儿’的保密要求”，第⑳段“我的泪水喷涌而出”可知，主要叙述郭老向我讲述父亲保密的真相，让我激动流泪，真正认识了自己的父亲是何等伟大，据此可概括为“郭老讲述真相，‘我’激动流泪”。 2．本题考查段落作用。 根据第④段“你父亲他就是个骗子！……翻开他那二等功授奖证书一看，‘主要事迹’一栏空着，……骗了我一辈子，末了也没跟我讲句实话”可知，在母亲看来父亲就是一个骗子，因为他的二等功授奖证书中的“主要事迹”一栏是空的，认为父亲没有跟她说过实话。这体现母亲对父亲的怨恨。 根据第⑲段“1966 年 10 月 27 日，我国首次发射火箭运载核弹头的‘两弹’结合热试验成功，……而你的父亲，作为这次试验的加注技师，荣立二等功。但由于核试验‘上不可告父母，下不能告妻儿’的保密要求”可知，原来父亲当年参加核试验，立了二等功，但由于保密原则，他们不能对任何人提及此事。因为父亲恪守保密原则，造成母亲对父亲产生误会。第④段写母亲对父亲的怨恨和下文郭老道出的“国家机密”形成强烈反差，为真相揭晓作铺垫；同时母亲的埋怨侧面体现父亲为保密而忍受委屈的伟大，深化主题，突出父亲为了祖国核武器事业默默奉献的无私和伟大。 3．本题考查揣摩人物心理。 根据第⑤段“我的父亲已经过世了，您有什么事情”，第⑥段“郭老一怔，摘下眼镜，捏了捏鼻梁，哀叹一声：‘来晚啦。’说着一行浊泪滚了出来”，第⑰段“我来，本是想告诉你父亲一个特大喜讯：我们当年军队的秘密已经在年前‘解密’了”可知，郭老此行的目的是想告诉父亲当年他们在军队工作的秘密解密了，无奈父亲已等不到这个“喜讯”就离世了。“一怔”是“愣了一下”的意思，这是神态描写，表示郭老听说父亲去世的消息感到很意外和惊奇；“哀叹”表示郭老他未能及时告知秘密的深深遗憾与悲痛；“滚”表现郭老为父亲不幸离世而伤感，痛哭流泪。三个动词层层递进，刻画郭老对战友离世的痛惜与未能完成使命的难过。 4．本题考查环境的作用。 根据第⑫段“时值三月，北方的山林尚未睡醒，灰晦的枯木间隔着肃穆的松柏，死呆呆地杵着”可知，这是父亲墓地的环境描写。“灰晦的枯木间隔着肃穆的松柏”“死呆呆”表现墓园死气沉沉的景象，“肃穆的松柏”渲染了郭老为父亲扫墓这一庄严肃穆的氛围，结合第⑫段“郭老在父亲的墓前待了好长时间，春风飒飒刮过，他的白发、他的身体在风中颤动。陪同他来的人将他搀起，他拭了把眼泪，戴上眼镜”可知，郭老为父亲的去世感到悲痛沉重，这里的环境描写烘托出郭老悲痛的心情。 5．本题主要考查对文本重要句子含意的理解与分析。 结合第④段“即便我的母亲，如今已是银发闪耀荣升为姥姥的人了，提起父亲当年，她埋怨不已”“上门提亲的时候，说他哈尔滨军工学院毕业，毕业后当过几年兵，退役前还荣立了二等功。可等我嫁他后，翻开他那二等功授奖证书一看，‘主要事迹’一栏空着，……骗了我一辈子，末了也没跟我讲句实话”，第⑭段“我觉着我还是应该见见你的母亲”，第⑮段“我沉默。心里盘算，该不该让郭老跟母亲见面呢？……不让郭老见我的母亲也许会避免许多的麻烦”，第⑯段“您有什么事情可以直接跟我说，我会转述给我母亲的”可知，母亲之前对父亲产生许多误会，认为父亲不肯和她说实话，是个骗子，所以，当郭老提出要见“我”的母亲时，“我”担心母亲会因为见到郭老会想起去世的父亲，徒增伤感，于是我婉言拒绝他的要求。 结合第⑰段“我来，本是想告诉你父亲一个特大喜讯：我们当年军队的秘密已经在年前‘解密’了”，第⑲段“1966 年 10 月 27 日，我国首次发射火箭运载核弹头的‘两弹’结合热试验成功，……而你的父亲，作为这次试验的加注技师，荣立二等功。但由于核试验‘上不可告父母，下不能告妻儿’的保密要求”，第⑳段“我的泪水喷涌而出”“郭老，请让我带您去见见我的母亲，她需要这个秘密，来拔掉心里的钉子，真正认识我的父亲”可知，“我”得知郭老和父亲年轻时参加核试验的经历，并且得知他们为了保密，宁愿背负误会也不肯向家人透露当年的经历。“我”重新认识了自己的父亲是何等伟大，心情激动之余，也对他们当年的所作所为十分崇敬，所以才提出请郭老与母亲见面，亲口告知父亲当年的所作所为，从而化解母亲对父亲的怨恨和误会，表现出“我”激动的心情和对父亲的崇敬之情。 (24-25八下·广东深圳罗湖区·期末)阅读《蝴蝶一样的落叶》后，小湖选取了落叶作为图书馆馆徽的主要设计元素，请帮他完成深度思考。 蝴蝶一样的落叶 刘成章 ①初冬的到来，只是让人感觉冷些了，走在路上，一棵棵树木如同一个个青年男女，说笑着迎面而来，并没有寒冬的萧瑟。 ②不错，初冬就像高山将尽，大海已经露头，但山的余脉还绵延耸立；初冬就像晚霞即将消失，暮色开始飘浮，但西天依然红艳；初冬是豹身刚刚过去，还露着带花斑的豹尾。 ③我国水墨画的一绝是墨分五色，而我看见这一路初冬的树，十色五十色都不止。金黄的银杏树，浅绿的垂杨柳，赭石色的水杉树，灰枝的樱花树，醉红的枫树，绿黄间杂的梧桐树。枣叶静悄悄地由亮变暗，如同思考着它的根须如何扎得更深，更好地汲取营养；白杨树的叶子泛灰泛白，好似谁把它在水里搓着，颜色虽有些褪落，却越显得精神了。枝已简，花果犹在，十几颗红柿子意欲起火冒烟爆出蜜汁，黄绿色的将要绽放的绒绒的花苞满布玉兰树，还有黑的褐的白的树干……陈绿新红，肥黄瘦紫，斑斑斓斓，深深浅浅，冷冷暖暖，气象万千。 ④这些日子，我经常听名家朗诵诗文，看见眼前这些树木的动人景象，我仿佛又听见了《楚辞》《论语》，听见了李白剑气飞腾的诗，李煜箫声凄切的词，听见了关汉卿的套曲小令，听见了朱自清的散文以及各种形式各种风格各种色彩的当代文学名著，抑扬顿挫，珠跳玉溅。一树有一树飒爽的风景，又犹如钢琴在风景中，十树百树如十个百个郎朗的神妙手指，弹出了冬的序曲。 ⑤我走了一会儿，起风了。这风与平常的风大不相同，总一阵一阵地变着花样吹。突然，出现了一群蝴蝶，飞在眼前，一闪一闪。已经是初冬天气，它们怎么还活着？它们来自哪里？是齐白石的长轴？是张大千的横披？抑或是徐悲鸿的画轴、黄胄的册页？小写意的，没骨的，描染的，以墨代色的，闪闪而飞。它们如此新鲜如此活泼，就像刚刚伴过蜜蜂，追过柳絮，从花丛穿梭出来。它们或大，或小，或高飞，或低翔，或者正着行，或者斜着舞，闪着飞着飘着，一闪一闪，纷纷扬扬，起起落落，追逐，相伴，列队，散开，聚拢，上下翻飞乱纷纷。 ⑥我知道，它们并非蝴蝶，而是飘飞的落叶，但我宁愿相信它们就是蝴蝶。蝴蝶飞得怎么美，它们就飞得怎么美；蝴蝶飞得怎么潇洒，它们就飞得怎么潇洒。它们和蝴蝶一样都有迷人的翅膀——那些迷人的花纹、图案、颜色。落叶的颜色虽然比不上蝴蝶的鲜亮，却也没有多少衰败感，更没有枯槁感，而是隐隐透着昔日的千种姿彩、万种风情，抠也抠不掉。 ⑦我国峨眉山有一种名扬全球的蝴蝶，叫作枯叶蝴蝶，据百度百科介绍，它“色美姿丽，拟态逼真”。我眼前这些如蝶的落叶，也是色美姿丽，拟态逼真，假如它们的数量和枯叶蝴蝶一样稀少，二者的价值几近可以等同也。 ⑧这些犹如蝴蝶的落叶，花朵样飞，彩虹样闪，翩翩然，闪闪飘飘，快闪慢闪，闪上闪下，庄周的梦，梁祝的情，飞飞飘飘，一闪一闪，四围为之明明暗暗。我看见一只格外艳丽，它舞着舞着却旋转起来，就像芭蕾舞演员用脚尖那样地旋转，旋成了旋风，旋成了花。 ⑨众蝶翩翩飘飞，它们是土地的精灵。 ⑩莫要说它们和真蝴蝶是两码事。在自然界，落叶和蝴蝶很难说互不相干。落叶不久便会融入泥土，来年春天，有一些真正的、地道的蝴蝶会从泥土里蠕蠕爬出，晒晒太阳就飞了起来。在它们绵软的身躯里，美丽的翅膀上，谁敢说没有这些落叶的生命和灵魂？ （选自《光明日报》2019年12月20日） 6．阅读文章，梳理写作思路。 7．本文语言富有表现力，请从修辞、句式、用词等角度，任选其一赏析划线句的妙处。 它们或大，或小，或高飞，或低翔，或者正着行，或者斜着舞，闪着飞着飘着，一闪一闪，纷纷扬扬，起起落落，追逐，相伴，列队，散开，聚拢，上下翻飞乱纷纷。 8．文学评论家阎纲先生曾指出：“刘成章的散文，五彩缤纷，很善于着色，有醉倒人的力量。”请结合第③段，分析作者是如何着色的。 9．文章第⑥段写到：“我知道，它们并非蝴蝶，而是飘飞的落叶，但我宁愿相信它们就是蝴蝶。”作者为何“宁愿相信它们就是蝴蝶”？请结合文章内容，从两者相似性的角度来回答。 10．你认为“鱼”和“落叶”哪一个更适合做图书馆馆徽的主要元素？请结合小湖搜集的【甲】、【乙】两文及《蝴蝶一样的落叶》简要阐述理由。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。【乙】 龙门山在河东界。禹凿山断门，阔一里余。黄河自中流下，两岸不通车马。每暮春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得者便化为龙。又林登云，龙门之下，每岁季春有黄鲤鱼，自海及诸川争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。其龙门水浚箭涌，下流七里，深三里。 【答案】6．（1）美术或绘画或国画        （2）芭蕾舞 7． 示例一（修辞角度）：该句使用了拟人的修辞手法，赋予了落叶人的情态，它们追逐、相伴、列队，富有情趣，表现了落叶的生命活力，表达了对落叶翩飞姿态的喜爱和赞美。 示例二（修辞角度）：该句使用了排比的修辞手法，多个“或”字，形成排比，句式工整，增强语气，表现了落叶如蝶群般的生命活力，表达了对落叶翩飞姿态的喜爱和赞美。 示例三（句式角度）：该句采用了整散结合的表达形式，短句有节奏感，长句使得句式在整齐中富有变化，长短句的使用错落有致、节奏顿挫，表达了对落叶翩飞姿态的喜爱和赞美。 示例四（用词角度）：该句连用5个“或”字，列举了落叶不同的形态、纷飞的方向和角度，体现了落叶飘飞的美丽和生命力，表达了对落叶翩飞姿态的喜爱和赞美。 示例五（用词角度）：该句使用叠词和四字词，具有音韵美和节奏感，如“纷纷扬扬”“起起落落”展现了落叶美丽的纷飞姿态，富有生命力，又凝练典雅、具有节奏感，表达了对落叶的喜爱和赞美。 8．①作者使用大量的颜色词，如“金黄”“浅绿”“赭石色”等，形成强烈的视觉冲击，富有画面感。②颜色与颜色形成对比，有深浅对比、冷暖对比等等。如鲜艳明亮的金黄、红色，和冷静的灰色、白色等，使画面更丰富，体现其色彩斑斓。③从不同角度描绘颜色，有明暗对比，“枣叶由亮到暗”；有新旧，“陈绿新红”；有形态，“肥黄瘦紫”，多角度体现颜色的丰富性。④运用通感和联想的手法，由所见之颜色联想到味觉和触觉，如“蜜汁”“冷暖”等词，身临其境。 9．①它们的飘飞形态相似，落叶的飘舞姿态正如蝴蝶的翩跹舞姿，落叶如蝴蝶一般美丽。②它们的本质是相同的。作者认为落叶并不代表着生命的终结和衰败，是灵动生命的展现，具有如蝴蝶一般的生命力。③它们的生命状态相似，落叶会融入泥土，蝴蝶会从泥土中钻出并飞翔，在自然界中完成生命的终结和新生，体现生命的轮回和生生不息。 10．示例一：鱼。鱼是自由的，在书海中遨游，灵魂是自由的，可以尽情享受阅读的快乐；鱼是有理想的，如鲤鱼跃龙门一样，同学们也像鲤鱼一般，能通过读书，实现自己的梦想；鱼是坚韧执着的，正如鲲化为鹏，为了自己的理想能积蓄力量，同学们也能为了梦想不断努力，坚持不懈地阅读。 示例二：落叶。落叶是美丽的，斑斓的色彩就像同学们在阅读中遇见的五彩斑斓的世界，在阅读中汲取到丰富多彩的人生智慧；落叶是富有生命力的，落叶飘飞的翩跹姿态就像同学们多姿多彩的生命状态，体现了自由灵动的生命力；落叶是沉淀与新生，落叶不是生命的终结形态，而是新生的开始。同学们也是通过阅读获得精神的沉淀和灵魂的新生。 【解析】6．本题考查梳理概括文章内容。 第（1）空：根据第③段“我国水墨画的一绝是墨分五色，而我看见这一路初冬的树，十色五十色都不止”可知，此处将初冬树木的丰富色彩与水墨画的“墨分五色”作比，“水墨画”属于美术范畴，据此可得出第（1）空应填：美术（或绘画、国画）。 第（2）空：根据第⑧段“我看见一只格外艳丽，它舞着舞着却旋转起来，就像芭蕾舞演员用脚尖那样地旋转，旋成了旋风，旋成了花”可知，作者将落叶旋转的姿态比作芭蕾舞演员的脚尖旋转，明确关联“芭蕾舞”这一舞蹈形式，据此可得出第（2）空应填：芭蕾舞。 7．本题考查赏析语句。 从修辞角度来看，画线句首先使用了拟人的修辞手法，将落叶当作人来写，赋予落叶“追逐”“相伴”“列队”等人的行为情态，生动地展现出落叶飘飞时彼此呼应、富有秩序又充满灵动的状态，让落叶不再是无生命的自然物，而是充满活力的个体，充分表现出落叶翩飞的美感；除此之外，划线句还使用了排比的修辞手法，“它们或大，或小，或高飞，或低翔，或者正着行，或者斜着舞”中以多个“或”字引导的短语构成排比，句式整齐对称，节奏感强，从落叶的大小、飞行高度、行进方向等不同维度，全面展现了落叶飘飞的多样姿态，强化了语言的气势，突出了落叶如蝶群般纷飞的热闹与活力，表达了作者对落叶翩飞景象的喜爱和赞美。 从句式角度来看，句子中“或大，或小”“高飞，低翔”等短句简洁明快，节奏鲜明，“闪着飞着飘着，一闪一闪，纷纷扬扬”“上下翻飞乱纷纷”等句子则在结构上稍作变化，形成整散结合的句式。这种句式既保持了整齐的韵律感，又避免了单调，错落有致地描绘出落叶飘飞的丰富动态，表达了作者对落叶翩飞姿态的喜爱与赞美。 从用词角度来看，划线句中“它们或大，或小，或高飞，或低翔，或者正着行，或者斜着舞”连用五个“或”字，分别从落叶的形态（大、小）、纷飞的方向（高飞、低翔）、纷飞的角度（正着行、斜着舞）等方面进行列举，细致全面地展现了落叶飘飞时的多样面貌，让读者能清晰感受到落叶纷飞的灵动与美丽，体现出落叶的生命力。再根据划线句中“闪着飞着飘着，一闪一闪，纷纷扬扬，起起落落”可知，句子使用“一闪一闪”“纷纷扬扬”“起起落落”等叠词和四字词，“一闪一闪”突出落叶反光的动态，“纷纷扬扬”“起起落落”展现落叶大范围飘飞的景象，既富有音韵美和节奏感，读来朗朗上口，又凝练地描绘出落叶翩飞的美丽姿态，凸显其生命力，表达了作者对落叶的喜爱与赞美之情。 8．本题考查分析文章写作手法及语言特点。 在第③段中，作者展现出了高超的着色技巧。 首先，作者大量运用颜色词，根据第③段“金黄的银杏树，浅绿的垂杨柳，赭石色的水杉树，灰枝的樱花树，醉红的枫树，绿黄间杂的梧桐树”可知，作者列举了“金黄”“浅绿”“赭石色”“醉红”等多样颜色词，精准描绘不同树木的色彩，形成强烈视觉冲击，让初冬树木的景象极具画面感；再结合“陈绿新红，肥黄瘦紫，斑斑斓斓，深深浅浅，冷冷暖暖，气象万千”可知，作者还善于运用颜色对比来丰富画面，文中将“金黄”“醉红”这类鲜艳明亮、带有温暖感的色彩，与“灰枝”这种冷静、偏冷调的色彩并置，既形成冷暖对比，又有明暗深浅的差异，让画面色彩更丰富，凸显出初冬树木色彩斑斓的特点。 其次，作者善于从不同角度描绘颜色，根据第③段“枣叶静悄悄地由亮变暗……白杨树的叶子泛灰泛白……陈绿新红，肥黄瘦紫”可知，作者既关注色彩的动态变化，如枣叶“由亮变暗”的过程，体现颜色随时间或状态的细微转变；又区分色彩的新旧属性，用“陈绿新红”展现老叶与新叶的色彩差异；还将色彩与形态结合，以“肥黄瘦紫”赋予颜色具象的形态感，仿佛能看到不同色彩叶片的肥瘦姿态，从多方面凸显出颜色的丰富性。 最后，作者还使用通感与联想深化色彩体验，根据第③段“十几颗红柿子意欲起火冒烟爆出蜜汁”可知，此处运用了联想的手法，看到红柿子的鲜艳色泽，便联想到“爆出蜜汁”的味觉体验，让红色不再只是视觉上的鲜艳，更带有甜蜜的味觉联想；再结合“冷冷暖暖”可知，此处运用了通感的手法，将视觉上的色彩差异转化为触觉上的冷暖感受，让读者不仅能“看见”色彩，更能“感知”色彩，仿佛亲身站在这片树林中，沉浸式体会初冬树木的色彩之美。 据此作答即可。 9．本题考查理解分析文章内容。 从飘飞形态相似的角度分析：根据第⑤段对落叶“或大，或小，或高飞，或低翔，或者正着行，或者斜着舞，闪着飞着飘着……上下翻飞乱纷纷”的描写，以及第⑥段“蝴蝶飞得怎么美，它们就飞得怎么美；蝴蝶飞得怎么潇洒，它们就飞得怎么潇洒。它们和蝴蝶一样都有迷人的翅膀——那些迷人的花纹、图案、颜色”可知，落叶飘飞时的灵动姿态、多样形态与蝴蝶翩跹起舞的姿态极为相似，都展现出一种灵动、优美的动态美，落叶如同蝴蝶一般美丽动人，因此作者宁愿相信落叶是蝴蝶。 从生命本质相似的角度分析：根据第⑥段“落叶的颜色虽然比不上蝴蝶的鲜亮，却也没有多少衰败感，更没有枯槁感，而是隐隐透着昔日的千种姿彩、万种风情”可知，作者眼中的落叶并非衰败的象征，而是仍保留着生命活力与过往风采，这与蝴蝶所代表的鲜活灵动的生命本质一致，正是这种生命特质的相似，使作者愿意将落叶视作蝴蝶。 从生命状态相似的角度分析：根据第⑩段“落叶不久便会融入泥土，来年春天，有一些真正的、地道的蝴蝶会从泥土里蠕蠕爬出，晒晒太阳就飞了起来”可知，落叶融入泥土，蝴蝶会从泥土中钻出并飞翔，两者都在自然界中参与生命的循环——落叶完成生命的“终结”，蝴蝶开启生命的“新生”，共同体现生命轮回、生生不息的状态，这种生命轨迹的相似性，让作者“宁愿相信它们就是蝴蝶”。 据此作答即可。 10．本题考查理解分析文章内容。 若选择“鱼”作为图书馆馆徽的主要元素：根据甲文“北冥有鱼，其名为鲲……抟扶摇而上者九万里”可知，鲲能化鹏、翱翔九天，象征着积蓄力量、追求高远；根据乙文“有黄鲤鱼逆流而上，得者便化为龙”可知，鲤鱼跃龙门代表着执着追梦、实现突破。图书馆是知识的海洋，“鱼”可喻指读者在书海中自由遨游，如鱼得水般享受阅读乐趣；同时，鲲的蓄力、鲤鱼的执着，能象征同学们借阅读积累知识、追逐理想，契合图书馆助力成长的使命，故“鱼”适合做图书馆馆徽的主要元素。 若选择“落叶”作为图书馆馆徽的主要元素：落叶是美丽的，结合《蝴蝶一样的落叶》中第③段“金黄的银杏树，浅绿的垂杨柳，赭石色的水杉树，灰枝的樱花树，醉红的枫树，绿黄间杂的梧桐树”可知，落叶色彩斑斓，如阅读中接触的多元知识与多彩世界。落叶也是富有生命力的，结合文中第⑤段“它们或大，或小，或高飞，或低翔……追逐，相伴，列队，散开，聚拢，上下翻飞乱纷纷”和第⑥段“蝴蝶飞得怎么美，它们就飞得怎么美；蝴蝶飞得怎么潇洒，它们就飞得怎么潇洒”可知，落叶虽飘飞却无衰败感，反而“隐隐透着昔日的千种姿彩”，象征阅读赋予的鲜活生命力，如同学们在阅读中展现的灵动状态。此外，根据第⑩段“落叶不久便会融入泥土，来年春天，有一些真正的、地道的蝴蝶会从泥土里蠕蠕爬出，晒晒太阳就飞了起来”可知，落叶融入泥土孕育新生，恰似阅读带来的精神沉淀与灵魂成长，契合图书馆“促进学生全面发展”的任务。因此“落叶”适合做图书馆馆徽的主要元素。 综上可知，“鱼”和“落叶”作为图书馆馆徽的主要元素都有其合理之处，任选其一结合文章内容阐述理由即可。 示例一：我认为“鱼”更适合做馆徽主要元素。鱼这一形象象征着自由与理想，与图书馆所营造的氛围高度契合。甲文中鲲化为鹏后自在翱翔于天际，恰似同学们在书的海洋中自由自在地探索知识，无拘无束；乙文里鲤鱼逆流而上奋力跃龙门，寓意着同学们心怀梦想，通过阅读不断积累知识，最终实现人生的华丽蜕变。此外，鱼坚韧执着，鲲为化为鹏积蓄力量，同学们也能为了梦想坚持不懈地阅读。所以，鱼作为馆徽元素，能激励同学们在知识海洋中自由逐梦、奋勇前行。 示例二：我认为“落叶”更适合做馆徽主要元素。落叶美丽且富有生命力，与图书馆所蕴含的精神紧密相连。在《蝴蝶一样的落叶》中，落叶色彩缤纷，如同同学们在阅读过程中邂逅的五彩斑斓的世界，从中汲取丰富的人生智慧。落叶飘飞时姿态灵动，展现出同学们自由奔放的生命状态。而且，落叶并非生命的终结，而是沉淀与新生的象征，就像同学们通过阅读沉淀精神，获得灵魂的新生。因此，落叶作为馆徽元素，能充分体现图书馆的独特魅力与育人价值。 (24-25八下·广东深圳宝安区·期末)请你阅读文章，完成下面小题。 炊烟是乡村的眉眼 凌泽泉 ①乡村里，醒得最早的当是炊烟。 ②天色微明，栖息在枝头的鸟儿还在酣睡，不知谁家的屋顶上空已升腾起一缕缕灰色的炊烟，细细的、柔柔的，像刚睁开惺忪之眼的小孩儿，一时间还没辨清方向，盲目地向四野张望，而后挪开脚步，晃晃悠悠地绕过叶尖上挑着的露珠，孤单地向远处的天空飘去。 ③村人们陆续拉开了门闩，将新一天的光亮照进屋内，鸡鸭鹅们率先冲出，门前场地一下子热闹非凡。清醒过来的村庄养足了精气神，欢快地披上霞光，聆听着禾苗抽枝拔节的声响。此刻，家家屋顶上升起的炊烟，手挽手，肩并肩，在村庄的上空盘旋，温暖着每一方屋顶，然后恋恋不舍地迈开脚步，把属于村庄的气息播撒到遥远的天宇。细瞧去，炊烟里分明藏着屋檐下的诸多秘密，其实，每一柱炊烟下，都有一双添柴草的手，都有一份不愿示人的心思。 ④站在对面的山梁，细心地看着家家屋顶上的炊烟，就能明白其中的韵味。谁家灶洞前坐着的姑娘，添进了捋得整整齐齐的稻秸，那乳白的炊烟轻盈盈的，目光明亮地向天空飘去；谁家灶洞前坐着的新媳妇，塞进一把把干燥的豆荚，那烟灰色的炊烟步履匆匆，兴冲冲地向着空中赶去；谁家灶洞前坐着的农妇扔进了一把把粗粮，一阵白一阵黑的炊烟手忙脚乱，一撒手就到处乱窜；谁家灶洞前坐着的老奶奶，塞进一片片湿了身子的柴片，浓黑的炊烟喘着粗气，带着阵阵咳嗽，在天空中艰难地迈着步；谁家灶洞前坐着患病的老人，断断续续地塞进一把把碎木屑，时断时续的炊烟上气不接下气，让枝头的鸟儿也心生担忧。 ⑤日上中天，不知谁家的烟囱耐不住性子，哈出了第一口热气，接着，家家户户的屋顶上，一柱柱炊烟像披挂在蓝天下的一幅淡墨长卷，在天地间摆出色香味齐全的农家宴，不知哪位汉子率先嗅到了饭香中咸鹅的喷香，像被什么东西猛地抽去全身的力气，身子骨一下子酥软的他，赶忙放下农具，向着炊烟升起的村庄迈开了归去的脚步。这一动不打紧，邻田的乡亲们纷纷抬起头，当他们的目光与自家屋顶上的炊烟相遇的一刹那，一个个都像鼓满气的轮胎被戳了个针眼儿，身子里的那份干劲儿瞬间坍塌，纷纷丢下农活儿，忙着去亲近屋顶上升起的那一缕缕炊烟。归家的脚步越来越近，锅盖摁不住的饭菜香味儿早已从窗户、从门洞里钻出，与门前的那条小花狗一道，兴高采烈地去迎接归来的农人。 ⑥日落西山，一缕炊烟不知打谁家的屋顶慢悠悠地升起，鸟儿扇着翅膀，叽叽喳喳地徘徊在枝头，仿佛在对即将逝去的白昼作深情的回望，鸡呀鸭呀迈着方步，被慢慢追过来的夜色追赶着，向门洞里走去。放学的孩子伏在门洞前的宽板凳上，一笔一画地写着作业，灶洞前，添加柴草的手不慌不乱，就像是在一瓢一瓢地舀着月光。家家户户屋顶上的炊烟，像是留恋白昼似的，低低地在房前屋后萦绕，夜色慢着身子也在向屋顶靠近，迷了眼的炊烟不紧不慢地踱着步子，它们不愿再去高远的天空，只想留在树梢或屋脊上，和露珠一起过夜。 ⑦炊烟里有着人世间的酸甜苦辣，它们向天空倾诉，天空能听得懂。 （选自《散文选刊》2021年第2期） 11．【游·文脉】阅读散文，要梳理线索。本文以时间为线索，细致描写了炊烟形态变化和乡村生活图景。请根据全文，完成以下表格。 时间 天色微明 ②_______ 日落西山 炊烟形态 ①_______ 像披挂在蓝天下的一幅淡墨长卷 低低萦绕，和露珠一起过夜 乡村生活 鸡鸭喧闹、禾苗拔节 农人归家，饭菜香与狗吠声交织 ③_______ 12．【游·文句】阅读散文，要把握修辞。请从以下句子中任选一句，从修辞的角度进行赏析。 A家家屋顶上升起的炊烟，手挽手，肩并肩，在村庄的上空盘旋，温暖着每一方屋顶，然后恋恋不舍地迈开脚步，把属于村庄的气息播撒到遥远的天宇。（第③段） B家家户户的屋顶上，一柱柱炊烟像披挂在蓝天下的一幅淡墨长卷，在天地间摆出色香味齐全的农家宴来。（第⑤段） 13．【游·文意】阅读散文，要读懂言外之意。作者说：“其实，每一柱炊烟下，都有一双添柴草的手，都有一份不愿示人的心思”。请结合第④段，以一个人物为例子，谈谈你对这句话的理解。 14．【游·文眼】阅读散文，要聚焦文眼。本文以“炊烟是乡村的眉眼”为题，有何妙处？ 15．【游·文蕴】阅读散文，要关注留白。这篇文章的结尾段便是一处意味深长的留白。炊烟会向天空倾诉什么？天空会如何回应？请根据文意，设计一组炊烟和天空的对话。 【答案】11． 细柔的灰色炊烟，像刚睁开惺忪之眼的小孩儿 日上中天 鸟儿归巢，鸡鸭回圈，放学孩童写作业 12．A句：运用了拟人手法，将炊烟升腾、飘散之态描绘成“手挽手，肩并肩”的亲密伙伴，“恋恋不舍”一词赋予炊烟以人的情感，生动形象地展现了乡村清晨充满生机和温暖的画面，饱含对乡村生活的眷恋与温情。 B句：运用了比喻手法，把一柱柱炊烟比作披挂的淡墨长卷，气势磅礴，生动形象地展现了乡村正午的壮阔图景，营造古朴、淡雅的意境；又将炊烟比作色香味齐全的农家筵宴，凸显乡村生活的烟火温情，暗含农人对家的眷恋之情。 13． 示例一：“添柴草的手”指的是乡间农人的辛勤劳作，“不愿示人的心思”指的是乡村人们不擅表达，他们将内心的丰富情感藏在日常劳作中，借助炊烟的形态变化展现他们的苦辣酸甜，含蓄且充满哲思。以姑娘为例，柴草捋得整整齐齐，暗示少女的细致耐心，乳白的炊烟轻盈盈、目光明亮，象征着少女对未来的憧憬和向往。 示例二：“添柴草的手”指的是乡间农人的辛勤劳作，“不愿示人的心思”指的是乡村人们不擅表达，他们将内心的丰富情感藏在日常劳作中，借助炊烟的形态变化展现他们的苦辣酸甜，含蓄且充满哲思。以新媳妇为例，干整的豆荚暗示初入家门的媳妇主动操持家务，炊烟步履匆匆、兴冲冲，象征着新媳妇对新生活充满欣喜与期待。 示例三：“添柴草的手”指的是乡间农人的辛勤劳作，“不愿示人的心思”指的是乡村人们不擅表达，他们将内心的丰富情感藏在日常劳作中，借助炊烟的形态变化展现他们的苦辣酸甜，含蓄且充满哲思。以农妇为例，扔进粗糠暗示农妇操持家务的急迫与忙碌，炊烟手忙脚乱、到处乱窜，象征着乡村生活的琐碎。 示例四：“添柴草的手”指的是乡间农人的辛勤劳作，“不愿示人的心思”指的是乡村人们不擅表达，他们将内心的丰富情感藏在日常劳作中，借助炊烟的形态变化展现他们的苦辣酸甜，含蓄且充满哲思。以老奶奶为例，湿柴片暗示老奶奶身体的衰老与劳作的吃力，浓黑的炊烟喘着粗气，带着阵阵咳嗽，象征着生活的疲惫与艰难。 示例五：“添柴草的手”指的是乡间农人的辛勤劳作，“不愿示人的心思”指的是乡村人们不擅表达，他们将内心的丰富情感藏在日常劳作中，借助炊烟的形态变化展现他们的苦辣酸甜，含蓄且充满哲思。以患病的老人为例，碎木屑断断续续，暗示老人年老体衰、虚弱多病，炊烟上气不接下气，暗含对生命脆弱的无奈与惋惜。 14． ①运用了比喻的修辞手法，将炊烟比作乡村的眉眼，化抽象为具体，新颖生动，吸引读者阅读兴趣；②文章以不同时段的炊烟为线索，炊烟有如眉眼，观察乡村一天的生活，看见农人的酸甜苦辣，是乡村生活与情感的载体，这个标题点明文章内容；③炊烟如眉眼般传递着家的温暖、乡村生活的烟火气，寄托了作者对乡村传统生活的喜爱与怀念，揭示文章主旨。 15．炊烟：天空啊，家家户户的炊烟里都藏着心思呢。你看这家乳白的烟轻盈盈的，羞怯的姑娘正憧憬着未来，那边炊烟一阵白一阵黑，农妇正手忙脚乱地扔粗糠，这个患病的老人断断续续地塞碎木屑，炊烟上气不接下气……这些人世间的酸甜苦辣，你都听得懂吗？ 天空：傻孩子，你飘多高，我就听多远。你看那些落在树梢的烟，明早会变成露珠，替你们吻遍禾苗的叶子；那些飘进银河的烟，后半夜会变成星光，照着晚归的农人踩稳田埂。你们的日子啊，都在我怀里呢。 【解析】11．本题考查内容概括梳理。 ①空：由第②段“天色微明……不知谁家的屋顶上空已升腾起一缕缕灰色的炊烟，细细的、柔柔的，像刚睁开惺忪之眼的小孩儿，一时间还没辨清方向，盲目地向四野张望，而后挪开脚步，晃晃悠悠地绕过叶尖上挑着的露珠，孤单单向远处的天空飘去”可知，第②段描写“天色微明”时炊烟形态，概括为“细柔的灰色炊烟，像刚睁开惺忪之眼的小孩儿”。 ②空：由第⑤段“日上中天，不知谁家的烟囱耐不住性子，哈出了第一口热气，接着，家家户户的屋顶上，一柱柱炊烟像披挂在蓝天下的一幅淡墨长卷”可知，“日上中天”明确点出时间。 ③空：由“日落西山”锁定第⑥段写乡村生活，由“鸟儿扇着翅膀，叽叽喳喳地徘徊在枝头，仿佛在对即将逝去的白昼作深情的回望，鸡呀鸭呀迈着方步，被慢慢追过来的夜色追赶着，向门洞里走去。放学的孩子伏在门洞前的宽板凳上，一笔一画地写着作业，灶洞前，添加柴草的手不慌不乱，就像是在一瓢一瓢地舀着月光”可知，乡村生活概括为“鸟儿归巢，鸡鸭回圈，放学孩童写作业”。 12．本题考查句子赏析。 A句：赏析思路为：判断拟人（动作+情感）→分析画面效果（生机+温情）→关联作者情感（眷恋+热爱）。本句运用拟人，作者赋予无生命的“炊烟”人类特征：​用“手挽手、肩并肩、迈开脚步”，将炊烟飘散态化为“亲密伙伴”，让抽象景物具象化；​“恋恋不舍”赋予炊烟人的不舍情绪，使其脱离单纯自然现象。​呼应清晨“村人开门、鸡鸭热闹”的生机，让乡村场景有“联结感”；​把炊烟的“暖”（物理温度）延伸为“乡村温情”（情感温度），让画面兼具动态与温度。​借炊烟“恋恋不舍”，外化作者对乡村生活的眷恋；​“播撒村庄气息”暗含对乡村价值的认可，强化热爱之情。 B句：赏析思路为：本句运用比喻，作者用两个喻体描绘“炊烟”，将“炊烟”​喻为“淡墨长卷”，以“披挂蓝天”的长卷形态，对应炊烟连片升腾的壮阔；​将“炊烟”喻为“农家宴”，借宴席“色香味全”的特质，关联炊烟背后的饭菜香气与生活气息。​“淡墨长卷”凸显正午炊烟连片的壮阔，营造古朴淡雅的视觉意境；​“农家宴”将无形炊烟与有形饭菜香结合，让画面充满生活烟火气。​通过“农家宴”的比喻，暗含农人对家的眷恋——炊烟即家的信号，牵动归乡心绪。 13．本题考查句子理解。需结合第④段具体人物描写（姑娘、新媳妇、农妇、老奶奶、患病的老人），分析炊烟形态与人物心理的关联，点明“心思”的内敛性。核心观点​：“添柴草的手”指乡间农人的辛勤劳作，暗含人物的性格、身份或生活状态；“不愿示人的心思”指乡村人们不擅直接表达情感，将憧憬、欣喜、疲惫等藏于日常，借炊烟形态展现苦辣酸甜，含蓄且充满哲思。 示例一：以姑娘为例​ “添柴草的手”：姑娘将柴草“捋得整整齐齐”，不仅是辛勤劳作的体现，更暗含她“细致耐心”的性格与对生活的认真态度；​“不愿示人的心思”：姑娘不直言对未来的期待，而是借“乳白轻盈、目光明亮”的炊烟，将这份憧憬藏于其中，让隐性的少女心事通过显性的炊烟形态传递。 示例二：以新媳妇为例​ “添柴草的手”：新媳妇“塞进一把把干整的豆荚”，是主动操持家务的辛勤表现，暗含她初入家门、渴望融入新生活的努力；​“不愿示人的心思”：新媳妇不直接诉说对新身份的欣喜，而是借“步履匆匆、兴冲冲”的炊烟，将这份对新生活的期待藏于其中，让活力满满的情感随炊烟展现。​ 示例三：以农妇为例​ “添柴草的手”：农妇“扔进一把把粗粮”（此处“粗粮”指易烧难控的柴料），是日常操持的忙碌写照，暗含她无暇细致准备柴草的急迫；​“不愿示人的心思”：农妇不抱怨生活的琐碎辛劳，而是借“手忙脚乱、到处乱窜”的炊烟，将这份操持家务的疲惫藏于其中，让生活的繁杂随炊烟流露。​ 示例四：以老奶奶为例​ “添柴草的手”：老奶奶“塞进一片片湿了身子的柴片”，是年迈劳作的吃力表现，暗含她身体衰老、无力获取干柴的无奈；​“不愿示人的心思”：老奶奶不直言年老的疲惫，而是借“浓黑、喘着粗气、带着阵阵咳嗽”的炊烟，将这份对衰老的隐忍与生活的艰难藏于其中，让困顿的处境随炊烟传递。​ 示例五：以患病老人为例​ “添柴草的手”：患病老人“断断续续地塞进一把把碎木屑”，是体弱劳作的虚弱体现，暗含他年老体衰、受病痛困扰的处境；​“不愿示人的心思”：患病老人不诉说对生命脆弱的惋惜，而是借“时断时续、上气不接下气”的炊烟，将这份对自身状况的无奈藏于其中，让虚弱的状态随炊烟展现。​ 14．本题考查标题作用。可从修辞、内容、主旨方面分析。 修辞层面：运用比喻，将“炊烟”比作“乡村的眉眼”，用具体的“眉眼”（显生机、可观察）化抽象的“炊烟”，既新颖生动，又能快速吸引读者注意力。​ 内容层面：点明文章核心​，文章以“清晨—正午—日落”不同时段的炊烟为线索展开；​炊烟如“眉眼”般，串联起乡村一天的生活，承载农人的酸甜苦辣，直接点明文章围绕“炊烟”写乡村生活的核心内容。​ 主旨层面：揭示情感主旨​，“眉眼”含灵动与温情，炊烟亦传递家的温暖、乡村烟火气，标题借此寄托作者对乡村传统生活的喜爱与怀念，精准揭示文章主旨。 15．本题考查语言表达。可从对话与原文内容的关联、情感表达的延续、留白的呼应这几个角度设计炊烟和天空的对话。 示例： 炊烟：天空，我今天见了好多事！清晨跟着姑娘的稻秸升起，她望着我眼亮，是在盼什么吧？正午裹着饭香飘，汉子们见了就往家赶，满是惦念！傍晚随老奶奶的湿柴慢飘，她咳嗽添柴，我都不敢飘高怕她孤单……这些甜与难，你看见了吗？​ 天空：小炊烟，你见的我都记着。姑娘的盼，我化晚风拂她鬓发，说日子会像晨光；汉子的惦念，我让云霞送远饭香，让他们安心；老奶奶的孤单，我把星星挂她屋顶，你陪星星守着灯火。你们的心思，我都藏在晚风、云霞和星光里呢。 (24-25八下·广东深圳光明区·期末)阅读文章，完成下面小题。 一双筷子蕴含的智慧 郭震海 ①“好好拿筷子，食指怎么又跑出来了！”一声温和且严厉的声音传来，我从梦中猛然惊醒。台灯依然亮着，手里的书已经滑落床下，那一刻，我仿佛又回到了童年。 ②我的童年是幸福的，因为没有太多的课外作业，每天放学后便能尽兴地玩耍。一溜烟跑进家门，把书包一扔，咕咚咕咚，喝下一大瓢冷水，然后用衣袖抹抹嘴，大喊一嗓子，就能召集来三五伙伴。一堆碎石子、一棵大树、一汪浅湖，便能让我们尽情撒欢。 ③我的童年又是苛刻的，因为父母在培养习惯方面非常严厉。比如见到长辈，必须要尊称；吃饭必须有规矩，嘴不能发出太大的声音，手握筷子的姿势必须正确等等。母亲很慈祥，但在规矩面前总是一丝不苟。前一秒还是风和日丽，后一秒脸色可能就会突然阴沉。母亲常说，这些都是老祖宗留下的规矩，没有商量的余地，必须得听。 ④就因为拿筷子的姿势，母亲没少唠叨。手持筷子时，应该拇指、食指在上，无名指和小指在下，中指在中间。童年时我总觉得母亲有点过分，心想不管怎么拿筷子，能吃到饭才是关键。后来我才慢慢理解，一双筷子的背后其实蕴含着古人的大智慧。 ⑤人为什么会用筷子呢？如果一路追溯，可以追溯到新石器时代。最初，大家都用手抓食物。有一天，某个人突然发现可以用树枝摘到远处的桃子，他立刻呼唤大家，炫耀这一伟大发现，大家纷纷效仿。后来，闪电击中树木，有了火，也就有了熟肉。大家觉得用火烤熟的肉味道与众不同，而且用树枝作为辅助工具，还不烫手，于是出现了筷子的雏形。有资料显示，成型的筷子最早出现在商周时期，考古发现那时的筷子是用青铜制成的，十分精美。到了春秋战国时期，筷子已经成为礼仪的一部分，《礼记》中有记载，“饭不用箸，则失礼也。”到了汉代，筷子已经非常普及，几乎成为餐桌上的标配，那时不叫“筷子”，而是称之为“箸”，据说直到明代时，“筷”的称呼才开始兴起。 ⑥有人说，筷子之所以称之为“筷子”，源自江南一带。当时江南有一些避讳的风俗，比如船家在划船时，避讳说“箸”，因为“箸”和“住”同音，有“停” 的意思，于是就将“箸”改为“快”，表达“一路顺风”的美好愿望。后来因为筷子大多用竹子做成，便加了竹字头，成了现在的“筷 ”。 ⑦记得小时候，母亲常说，一双筷子，一头圆来一头方，表示的是天圆地方。当时我全然不解，后来才慢慢懂得，筷子的方头寓意大地，圆头代表天空，这体现了古人对宇宙的理解。手持筷子时，拇指、食指在上，无名指、小指在下，中指在中间，这并非古人刻意为之，而是代表天地人三才之象，这是古人对人与世界相处的理解。在用餐时，方头向上，圆头进食，除了实用之外，古人还借此提醒后人，一定要敬畏天地，吃到嘴里的每一粒粮食都是上天的恩赐，源于日月精华，切莫糟蹋。 ⑧传统的一双筷子，长度为七寸六分，古人认为，人有七情六欲，生活中的一切行为都围绕这七情六欲展开。吃饭作为人类最基本的需求，而筷子是吃饭的工具，自然也要与人的情感和欲望相呼应，也就是告诉后人，粗茶淡饭可养人，遇到美食需节制。其实，一双筷子，不仅是三餐的工具，更是古人对自然秩序和天地和谐的尊重。 ⑨我披衣起床，捡起滑落的书本，重新躺下，关上台灯，四周万籁俱寂。其实，矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。每个童年都是一张白纸，需要父母用耐心做画笔，勾勒出最初的轮廓。在这徐徐展开的画卷中，规矩是基石，是成就一生的框架。 ⑩感谢母亲，因为童年学到的规矩让我受用一生。 （选自《中国青年报》，有删改） 16．【读出美】下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是 （   ） A．文章开篇以梦境中母亲纠正“我”拿筷子姿势的场景，巧妙引出下文对童年与筷子相关记忆的回忆。 B．筷子雏形源于古人用树枝摘果实、取熟肉，成型于商周，汉代普及，明代才出现“筷”的称呼。 C．文中母亲在培养“我”习惯方面的严厉，与童年自由玩耍的快乐形成对比，突出母亲对规矩教育的重视。 D．文章结尾强调“规矩是基石”，直接点明中心，揭示了规矩对个人成长的深远影响。 17．【概括美】文章围绕“一双筷子蕴含的智慧”展开，具体写了哪些智慧？请分点概括。 18．【分析美】文章第⑤段详细说明筷子的历史演变有何作用？请从内容和结构两方面分析。 19．【欣赏美】请赏析第⑨段中画线句子的表达效果。 每个童年都是一张白纸，需要父母用耐心做画笔，勾勒出最初的轮廓。 20．【唤醒美】请结合文章内容和生活实际谈谈你对第⑨段“矩不正，不可为方；规不正，不可为圆”的理解和感悟。 【答案】16．B 17．①筷子历史悠久，体现古人生活智慧的发展与传承。 ②筷子一头圆一头方，代表“天圆地方”，体现古人对宇宙的理解。 ③手持筷子的姿势代表“天地人三才之象”，蕴含古人对人与世界相处关系的思考。 ④筷子长度七寸六分，呼应人的七情六欲，提醒后人饮食需节制，尊重自然秩序与天地和谐。 18．内容上：通过介绍筷子从新石器时代到明代的发展历程，展现其深厚的历史文化底蕴，为后文揭示筷子蕴含的智慧作铺垫； 结构上：承上启下的过渡作用，承接前文母亲强调筷子规矩的回忆，引出下文对筷子象征意义的解读。 19．这句话运用比喻的修辞手法，将“童年”比作“白纸”，将“父母的耐心”比作“画笔”，生动形象地写出了父母对子女早期教育的深远影响，表达了自己对母亲的感激之情。 20．文中这句话强调了规矩的重要性，规矩是成长的基石。就像文中母亲严格要求“我”遵循拿筷子等规矩，这些看似严苛的要求实则蕴含古人智慧，成为“我”成长的基石。在生活中，规矩同样不可或缺，比如交通规则规范出行，让道路畅通安全。规矩是一种行为准则，它为我们的生活划定边界，让我们懂得约束自我，从而更好地与他人相处、融入社会，实现个人成长与社会和谐。 【解析】这篇散文以筷子为线索，巧妙串联起童年记忆与文化传承。作者通过母亲教习筷子的生活场景，展现了中国传统家教中规矩与自由的辩证关系。文中对筷子形制、历史、命名的考据，将日常器物升华为文化符号，揭示“天圆地方”“七情六欲”等哲学智慧。结尾由物及人，以“白纸”“画笔”的比喻，将文化传承具象化为家庭教育，体现“器物载道”的东方美学。 16．本题考查理解分析文章内容。 B.根据第⑤段“后来，闪电击中树木，有了火，也就有了熟肉。大家觉得用火烤熟的肉味道与众不同，而且用树枝作为辅助工具，还不烫手，于是出现了筷子的雏形”可知，筷子雏形源于用树枝取熟肉，并非源于用树枝摘果实。因此本项中筷子雏形源于古人用树枝摘果实说法错误。 故选B。 17．本题考查文章内容概括。 结合第④段“后来我才慢慢理解，一双筷子的背后其实蕴含着古人的大智慧”、第⑤段“人为什么会用筷子呢？如果一路追溯，可以追溯到新石器时代”可知，筷子历史悠久，体现古人生活智慧的发展与传承。 结合第⑦段“记得小时候，母亲常说，一双筷子，一头圆来一头方，表示的是天圆地方。当时我全然不解，后来才慢慢懂得，筷子的方头寓意大地，圆头代表天空，这体现了古人对宇宙的理解”可知，筷子的外形寓意深刻，一头圆一头方，代表“天圆地方”，体现古人对宇宙的理解。 结合第⑦段“手持筷子时，拇指、食指在上，无名指、小指在下，中指在中间，这并非古人刻意为之，而是代表天地人三才之象，这是古人对人与世界相处的理解”可知，拿筷子的姿势也体现了古人的智慧，手持筷子的姿势代表“天地人三才之象”，蕴含古人对人与世界相处关系的思考。 结合第⑧段“传统的一双筷子，长度为七寸六分，古人认为，人有七情六欲，生活中的一切行为都围绕这七情六欲展开。吃饭作为人类最基本的需求，而筷子是吃饭的工具，自然也要与人的情感和欲望相呼应，也就是告诉后人，粗茶淡饭可养人，遇到美食需节制。其实，一双筷子，不仅是三餐的工具，更是古人对自然秩序和天地和谐的尊重”可知，筷子的长度也有寓意，筷子长度七寸六分，呼应人的七情六欲，提醒后人饮食需节制，尊重自然秩序与天地和谐。 18．本题考查段落作用分析。 第⑤段详细说明筷子的历史演变，在内容和结构上有重要作用。 内容方面。结合“如果一路追溯，可以追溯到新石器时代……有资料显示，成型的筷子最早出现在商周时期，考古发现那时的筷子是用青铜制成的，十分精美。到了春秋战国时期，筷子已经成为礼仪的一部分，《礼记》中有记载，‘饭不用箸，则失礼也。’到了汉代，筷子已经非常普及，几乎成为餐桌上的标配，那时不叫‘筷子’，而是称之为‘箸’，据说直到明代时，‘筷’的称呼才开始兴起”可知，详细说明筷子的历史演变，从新石器时代用树枝摘食物出现雏形，到商周成型、春秋战国成为礼仪一部分、汉代普及、明代出现“筷”的称呼，丰富了文章内容，让读者更全面深入地了解筷子的发展历程，感受到筷子文化的源远流长，为后文揭示筷子蕴含的智慧作铺垫。 结构方面。首句“人为什么会用筷子呢”，结合承接前文第①段“‘好好拿筷子，食指怎么又跑出来了！’一声温和且严厉的声音传来，我从梦中猛然惊醒”、第③段“手握筷子的姿势必须正确等等。母亲很慈祥，但在规矩面前总是一丝不苟”、第④段“就因为拿筷子的姿势，母亲没少唠叨”可知，句首的问句承接前文母亲强调筷子规矩的回忆。结合第⑥段“有人说，筷子之所以称之为‘筷子’，源自江南一带”可知，本段结尾“据说直到明代时，‘筷’的称呼才开始兴起”引出下文对筷子象征意义的解读，因此本段起到了承上启下的过渡作用。 19．本题考查句子赏析。 要求从修辞手法的角度赏析第⑨段中的句子“每个童年都是一张白纸，需要父母用耐心做画笔，勾勒出最初的轮廓”。 这个句子将“童年”比作“一张白纸”，将“父母的耐心”比作“画笔”，运用的是比喻的修辞手法，形象生动地写出了童年时期父母耐心教导对孩子成长的重要性，如同画笔在白纸上勾勒轮廓一样，为孩子的人生奠定基础。结合第⑩段“感谢母亲，因为童年学到的规矩让我受用一生”可知，这个比喻句暗含着作者对父母耐心教导的感激之情。 20．本题考查理解句子及阅读感悟。 第⑨段“矩不正，不可为方；规不正，不可为圆”体现了不依规矩、不成方圆的道理。结合下句“在这徐徐展开的画卷中，规矩是基石，是成就一生的框架”可知，童年时的家庭规矩是成长的基石。 结合第③段“我的童年又是苛刻的，因为父母在培养习惯方面非常严厉。比如见到长辈，必须要尊称；吃饭必须有规矩，嘴不能发出太大的声音，手握筷子的姿势必须正确等等。母亲很慈祥，但在规矩面前总是一丝不苟。前一秒还是风和日丽，后一秒脸色可能就会突然阴沉。母亲常说，这些都是老祖宗留下的规矩，没有商量的余地，必须得听”、第④段“就因为拿筷子的姿势，母亲没少唠叨。手持筷子时，应该拇指、食指在上，无名指和小指在下，中指在中间。童年时我总觉得母亲有点过分，心想不管怎么拿筷子，能吃到饭才是关键。后来我才慢慢理解，一双筷子的背后其实蕴含着古人的大智慧”可知，母亲对“我”拿筷子姿势等习惯方面的严格要求，体现了规矩的重要性。这些看似严苛的要求实则蕴含古人智慧，成为“我”成长的基石。 结合文章内容和生活实际来谈，合理即可。 示例：“矩不正，不可为方；规不正，不可为圆”意思是圆规和曲尺如果不正，就不能画出标准的方形和圆形，比喻做事要遵循一定的法则。在文中指父母在孩子童年时为其树立正确的规矩，就像用规和矩画出正确的图形一样，能让孩子形成良好的行为习惯和道德品质，为人生奠定基础。在生活中，我们也能深刻体会到规矩的作用。比如在学校，遵守校规校纪能营造良好的学习氛围，让我们更好地学习和成长；在社会上，遵守法律法规能维护社会秩序，保障我们的合法权益。所以，我们要从小树立正确的规矩意识，严格要求自己，这样才能更好地走向未来。 (24-25八下·广东深圳龙华区·期末)同学们跟着作家走近乡村戏台，感受烟火人间，汲取生命的滋养。请带着对“艺术与心灵健康”的思考，完成下面小题。 一台戏拢住村庄的人气 葛水平 ①中国，有多少村庄就有多少个戏台。 ②秋罢，粮食丰收了，一台戏水到渠成。台上锣鼓家伙猛一响，A．台下黑乎乎清一色核桃皮般的脸上，会漾开一片18岁春光。 ③“春祈秋报”，是远古先民留下的对土地神灵的崇拜。山西民俗文化历史悠久，至今保存了许多悠久的民俗事项与活动。比如“迎神赛社”，这源于周代十二月的蜡（zhà）祭。人们在农事结束后，陈列酒食祭祀田地，并相互祝酒作乐，称为“赛社”。 ④赛戏开始，台上关公手举大刀追杀华雄，从戏台上踩着锣鼓点一鼓作气追到台下。两位演员在观看的人群中穿梭，那时节，一个胸前挂着鼓、一个臂弯上挂着锣的乐队跟着他俩，有一下没有一下地敲打着。他们绕场子边打边跑，一时又跑到了场子外的街道上。 ⑤B.“台上笑台下笑台上台下笑惹笑，看古人看今人看古看今人看人。” ⑥鸡们狗们家畜们，老者站在村边的路沿上，下巴颏一翘一翘的，嘴张着笑不出声来。笑在肚子里乱窜。 ⑦一群大小娃娃跟在后头，走进村街，“关公”和“华雄”沿途随意抓取摊贩的瓜果梨桃，边吃边打，只觉寒风并不都是凉风刺骨，亦有千姿百态。 ⑧一群娃娃横晃着膀子钻到演员前面，两张挂了油彩的脸齐齐对着娃娃们扮鬼脸，娃娃们呼呼四散，敞亮的空地上，把历史演得玩儿似的轻松。 ⑨演员与观众融为一体，演出气氛高潮迭出，村子有多大，戏台就有多大。民间奔田地、奔日月、奔前程的普通人，看戏看热闹。热闹中那些非想，闭眼、睁眼、醒着、梦着，黄尘覆盖在村口大道上，一出戏明晃晃亮过来。 ⑩谁见过这样的演出！无论过去还是现在，走至村口的人都要愣愣站站，步子里显出几分怀念，盼一场戏开始。 ⑪赛社和赛戏日子的到来不仅萦绕禽畜鼎沸，更是让全村人都在繁忙地往返。一台戏把血和肉粘连在躯干上，把外出的脚步声拽了回来。只要唱戏了，生活就进入了最饱满的时刻。很多人平常想不起来，在你就要忘掉的时候，一转身却在戏台下碰面了。天涯海角走远的家乡人，回乡看戏，啥时候念着了，心吊在腔子里都会咣咣响。 ⑫戏台除了演绎历史、牵系乡情，戏剧脸谱也好看。生活中晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄的人脸，在戏剧中勾勒、放大、夸张，成了戏剧的脸谱。关羽的丹凤眼、卧蚕眉，张飞的豹头环眼，赵匡胤的面如重枣，媒婆嘴角那一颗超级大痦子等，夸张着我们的趣味。 ⑬还记得有一年麦黄时节，故乡山神凹适逢有人画炕墙画。小小的一方炕上有着历史的血缘，是历史的基因留下的印迹，民间手艺人用自己的方法描绘出来。我在炕墙画中看到了国仇家恨，它传达着一份无可言说的力量。 ⑭人这一辈子有多少人事可以入戏？戏剧人生，人生戏剧，它就埋伏在村庄那头，随时可能扑向我们。戏剧是人用来表达情感、对抗真实生活中的苦难的工具，并得到大多数人的认可。人的感官和精神之间存在某个桥梁，有时达到出神入化的程度。生活需要戏剧化，只有等到合适的时机，普通人事才可获得再生，生活背后的苦难才会获得新生。 ⑮一场庙会结束后，冬天真正开始了。村庄成了麻雀的世界，它们把饥饿和焦躁嚷嚷得满世界都知道。冬天里的乡村就像黑白电影，而在生活中交谈的人们，无异于在重复从前的每一个冬天，他们抑制着自己的情绪，在黑白世界里想着明年春来第一场戏。 ⑯旺盛的日子，一天胜似一天，一直到入了腊月。腊月里的灶间少有消停，杀猪、宰羊、磨豆腐，家家都忙乱得很。一个最大的节日在等着，那是一个样样儿不能耽搁的好日子：年，和年后的一台戏——一台戏或许可以让村庄在大地上缓过身子来，戏台上凝聚的光与色，在释放与渲染中似乎是记忆的显影。 ⑰戏台，牵动着我的想象，让我相信世界上不仅存在着精神与念想，同时还有守候。能够守候这些美好的事物，在生存的距离里与自然更为亲近，是因为曾经看过的戏，它告诉了人们太认真的事都该由唱腔中的“咦、呀、呼、哪、咳、哎”这些虚字、衬字带过，这样，人生才____________。 【入戏境】 21．根据文章内容补充场景，了解民间风俗。 【观戏迷】 22．文中画波浪线语句都描写看戏的观众，请从A、B中任选一句，品析其表达效果。 A．台下黑乎乎清一色核桃皮般的脸上，会漾开一片18岁春光。 B．台上笑台下笑台上台下笑惹笑，看古人看今人看古看今人看人。 【循戏脉】 23．文章前面已经写了一台秋天的戏，为什么还要在后面写“冬日盼戏”？请简要分析。 【品戏韵】 24．文章结尾写道：“它告诉了人们太认真的事都该由唱腔中的‘咦、呀、呼、哪、咳、哎’这些虚字、衬字带过，这样，人生才能____________。”请结合全文，选词填入，并阐述理由。 轻而易举    舒展明朗    有所成就 【承戏魂】 25．“一台戏拢住村庄的人气”，乡戏是民俗，也是精神的寄托。在城市生活中，每个人其实也需要这样一个“精神戏台”。请结合文章和你的生活经历，阐述这样的“精神戏台”如何滋养你的心灵。 小贴士：当代城市生活中，如展览会、博物馆、电影院、音乐厅等，或者广场、公园甚至市场等，都可能成为人们的“精神戏台”。 【答案】21．①游子归戏②秋季赛戏③众人/村民/村庄忙碌 22．选A：运用比喻、对比、夸张手法，将老人的脸比作“核桃皮”，突出其沧桑；“18岁春光”以夸张对比，生动展现看戏时村民瞬间焕发出的喜悦与活力，体现戏曲对乡村生活的滋养。 选B：采用对联形式，“台上笑台下笑”“看古人看今人”对仗工整，既描绘了台上台下的欢乐互动，又暗含戏曲“借古喻今”的特点，语言诙谐，富有感染力。 23．（1）手法上：通过强烈对比（秋戏的“实”与“满”，冬盼的“虚”与“缺”），印证和强化了戏的重要性。 （2）结构上：与开篇形成首尾呼应，从“戏开演”到“盼新戏”，使文章结构完整；遵循自然时序（秋到冬）；从“当下事件”到描写“未来期盼”的时间维度递进，丰富了文章的层次。 （3）内容上：“秋戏”对应的是传统“秋报”习俗，“冬日盼戏”则说明戏剧已超出了特定的节令仪式，而是支撑他们度过困难时期的精神力量，强化了“戏拢住村庄人气”的主题。 24．选词：舒展明朗 理由：（1）虚字衬字的象征意义：结尾强调“太认真的事”（指现实苦难）由“咦、呀、呼、哪、咳、哎”等虚字衬字带过。这些无实义的唱腔虚词，象征戏剧通过艺术形式消解生活的沉重。 （2）“舒展”从动作的角度写出了戏剧让人精神更加轻松愉悦，正如⑯段所说的“让村庄在大地上缓过身子”；“明朗”是从视觉角度指出戏剧驱散了人们在黑白世界（⑯段“冬天乡的乡村就像黑白电影”）的压抑感 25．示例：城市中的博物馆是我的“精神戏台”。当生活被学习压力填满时，我总会到博物馆，看看不同时代文物的纹路、故事，浮躁的心逐渐沉静，如同文中村民在戏台下忘却苦难，我也在历史的厚重中找到对抗焦虑的力量，让心灵得以舒展。 【解析】21．本题考查对文章内容的概括。 ①：根据第⑪段“天涯海角走远的家乡人，回乡看戏，啥时候念着了，心吊在腔子里都会咣咣响”可知，外出游子因戏产生强烈归乡意愿，受戏的吸引回到家乡，所以概括为：游子归戏。 ②：根据第③段“秋罢，粮食丰收了，一台戏水到渠成”可知，唱戏的时间是秋罢；根据第④段“赛戏开始……”可知，这一段描述赛戏过程，整体围绕秋季开展的赛戏活动，因此是秋季赛戏。 ③：根据第⑪段“赛社和赛戏日子的到来……更是让全村人都在繁忙地往返”，“全村人都在繁忙地往返”呈现出戏即将开始时，村民为戏积极筹备、忙碌奔走的状态，故为众人忙碌。 22．本题考查语句表达效果的赏析。 选A句：根据第②段“秋罢，粮食丰收了，一台戏水到渠成。台上锣鼓家伙猛一响，台下黑乎乎清一色核桃皮般的脸上，会漾开一片18岁春光”可知，此句把村民的脸比喻成“核桃皮”，形象呈现出村民因劳作、岁月而有的沧桑面容；又以“18岁春光”夸张对比，年轻的“春光”与沧桑的“核桃皮脸”反差强烈，生动写出村民看戏时，被戏曲感染瞬间焕发出的喜悦、活力，凸显戏曲对乡村生活的滋养，让平淡日子有了光彩。 选B句：结合第⑤段“‘台上笑台下笑台上台下笑惹笑，看古人看今人看古看今人看人’”，这是典型对联形式，“台上笑台下笑”对“看古人看今人”，“台上台下笑惹笑”对“看古看今人看人”，对仗工整。从内容看，“台上笑台下笑”描绘出戏曲演出时，台上台下互动的欢乐氛围；“看古人看今人”则点出戏曲“以古喻今”的表意特点，用诙谐、对称的语言，传递出戏曲独特魅力与观戏趣味，感染力十足。 23．本题考查对文章布局及主题表达的理解。 手法层面：根据第⑨—⑪段“演出气氛高潮迭出……生活就进入了最饱满的时刻”可知，秋戏是实际发生的“满”，属于实写，呈现出戏带来的热闹与充实；根据第⑮段“冬天里的乡村就像黑白电影……在黑白世界里想着明年春来第一场戏”可知，冬日盼戏是对未来戏的期待，属于虚写，且冬日村庄呈现“缺”的寂寥状态。秋戏的“满”与冬日的“缺”形成对比，突出戏对村庄的重要性，让读者感知到戏是村庄生活不可或缺的部分。 结构层面：根据第②段 “秋罢，粮食丰收了，一台戏水到渠成” 可知，文章开篇以秋季赛戏的开启切入，展现戏在丰收时节对村庄的意义；根据第⑮段 “在黑白世界里想着明年春来第一场戏” 和第⑯段 “年，和年后的一台戏——一台戏或许可以让村庄在大地上缓过身子来” 可知，结尾聚焦冬日对来年戏的期盼，延续了 “戏” 这一核心线索。从秋戏的 “实写” 到冬盼戏的 “虚写”，形成首尾呼应，让文章围绕 “戏” 的叙述有始有终，结构更显完整。 内容层面：根据第③段“‘春祈秋报’，是远古先民留下的对土地神灵的崇拜……称为‘赛社’”可知，秋戏关联“春祈秋报”的传统习俗，属于节令仪式；根据第⑮段“他们抑制着自己的情绪，在黑白世界里想着明年春来第一场戏”可知，冬日盼戏说明戏已融入村民日常，成为他们熬过寒冬等困难时期的精神支撑。无论何时，戏都能凝聚人气、给予力量，强化了“戏拢住村庄人气”的主题。 24．本题考查对文章主旨及语境的理解。 选词：舒展明朗 理由：根据第⑭段“戏剧是人用来表达情感、对抗真实生活中的苦难的工具，并得到大多数人的认可……生活背后的苦难才会获得新生”可知，“咦、呀、呼、哪、咳、哎”等虚字、衬字，象征戏剧，戏剧是消解生活苦难的一种艺术方式，能帮助人们摆脱沉重，让心灵得到释放。 根据第⑯段“一台戏或许可以让村庄在大地上缓过身子来”可知，“舒展”体现了戏剧能让村庄及村民从生活的紧绷状态中放松下来，如同人舒展身体般自在；根据第⑮段“冬天里的乡村就像黑白电影……在黑白世界里想着明年春来第一场戏”可知，“明朗”则对应着戏剧能驱散生活中的压抑与灰暗，带来光明与希望，让人生呈现出开阔、敞亮的状态，与全文中戏剧对生活的滋养和对精神的慰藉这一主旨相契合。 “轻而易举”：根据文章内容，戏剧中的虚字、衬字并非让人“轻松完成某事”，而是通过艺术形式消解生活的沉重、释怀“太认真的事”（如苦难、焦虑），而非让人生的困难变得容易解决。文中第⑭段提到“戏剧是人用来表达情感、对抗真实生活中的苦难的工具”，强调的是精神层面的释怀，而非行动上的“轻而易举”，因此该词与文意不符。 “有所成就”：文章围绕戏剧对村庄生活的滋养、对村民精神的慰藉展开，核心是戏对心灵的疗愈与生活的调剂，并未涉及“取得成就”的主题。第③段提到秋戏关联“春祈秋报”的习俗，第⑯段强调戏“让村庄在大地上缓过身子”，均与“有所成就”无关，故该词与文章主旨不契合。 25．本题考查对文章主题的理解及拓展运用。 结合生活经历，选定一个城市中的“精神戏台”，如博物馆、公园等，说明其作为心灵寄托的属性。参照文中乡戏“凝聚人气、消解苦难、滋养精神”的特点，分析所选载体如何类似地给予心灵慰藉，例如博物馆通过历史展品让人沉静，公园通过自然景致缓解压力。结合自身体验，描述在该载体中获得的情感共鸣、精神放松或对生活的新认知，体现其如乡戏般对心灵的滋养效果。 示例：城市里的社区图书馆，便是我的“精神戏台”。图书馆以安静的力量，成为我对抗城市喧嚣的港湾。每当被学习压力裹挟，我会坐在靠窗的位置，指尖划过书页，文字构建的世界像戏台上演的故事，让紧绷的神经慢慢舒展。在这里，与书中人物对话。那些现实中的焦虑，仿佛被书页间的“留白”轻轻带过，心灵得以在墨香中获得安宁与明朗，重拾面对生活的从容。 (24-25八下·广东深圳福田区·期末)旅行是“观察——思考”的联动过程，请阅读文本，完成小题。 赤水丹霞记 杨献平 ①沿途河水滔滔，山野苍翠，云蒸雾集，一道道蜿蜒但不险峻的山岭穿着厚实的绿色大衣，迎面而来。 ②我停下车，一眼就看到了亭亭如盖的桫椤。这古老的蕨类植物，如一把把绿伞，娇羞地站在诸多的树木之间。但它的叶茎和叶片一致向上，好像是在恳请天空日月星辰给它们热烈的拥抱，也像是心怀宏愿的人，一直在向着天空生长。当地朋友说，桫椤是侏罗纪时期与恐龙同生共存的高大植物。 ③我抚摸桫椤层叠向上的粗糙皮肤，有些扎手。桫椤的茎直立，中空，形似笔筒，婆娑的绿叶呈螺旋状排列于顶端，如伞骨般排开，匀称而又规则，这看起来柔顺的植物，却见证了壮观的地质运动与气候变迁。 ④这里沟壑深邃，植物丰密。两边大小不等、高低不一的山上，多红色崖壁。来赤水之前，我以为丹霞山或者丹霞地貌，以少雨干旱的北方和西北地区居多，却没想到，在向来草木丰润、土地肥沃的大娄山北麓，在四川盆地与云贵高原之间，居然有着如此令人震撼的地质奇观。举目之间，赤红色的石崖，或如淑女望月，或如将军拔剑，如此等等，分列于两边山上。 ⑤自然大地的造化，往往出其不意。 ⑥在恐龙活跃的时期，有一个时刻，原本巍然的一座山，突然翻转，轰轰隆隆地沉于湖水或是更深的地层，随后一切寂寥。在漫长的浸泡过程中，其他物质附着其上或持续产生化学反应。忽然，因为一次剧烈的地质运动，山体再次裸露于地表。再经风雨剥蚀，原本的山体最终形成了另外一种物质存在。 ⑦这种过程，像极了人和万物的命运。时间的漫长或者短促，很可能只是人类自以为是的想法。自然本身没有任何时间概念，只是在虚无和实存中不断运动。地球乃至生存其上的所有动植物身上，都充满着温柔或者壮丽的传奇。 ⑧沟内河水潺潺，叮当不断，水质清澈，有些绿藻摇曳其中，宛如自我沉醉的舞者。水中砂石一眼可见，颗颗粒粒，或白或红，或大或小，皆洁净如处子，在不住荡漾、流逝的水波之下，一副不谙世事的懵懂可爱模样，惹人怜爱。也有卡在石缝里的各种落叶，还有一些细碎的树枝，在水面上静止或摇摆。 ⑨走到一处形似二龙戏珠的水潭边上，我探身一看，两块巨石之下，藏匿着诸多幽静之水，当地人名之曰黑龙潭。据说，在很久以前，真的有一条黑龙穴居其中。只可惜，到现在龙也只是一个传说了。 ⑩巨石之外的水潭略小，其中淡水鱼很多，密密麻麻，在水底飞快游动，但不惊动河底的泥土。在泥土中其他小动物的眼里，那一尾尾的小鱼儿，可能就是飞机和宇宙飞船了。正如老子所说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。” ⑪我注意到，一些悬崖下面，放着许多直立的小木棍。这种风俗，早些年我不知何意。有一次我在贵阳的黔灵山见到，同行的一位作家朋友告诉我，有的人腰疼或颈椎疼，到山里去，在悬崖下面放上一根棍子，据说可以达到止疼的效果。人总是对自然之物寄予最朴素与最宏大的愿望，并抱有深深的期许。这是人自然性的表现，也是对人与自然生来本为一体的某种表达。 ⑫靠近山坡的地方，有流水持续倾泻，颇有“缥缈之水天上来，洋洋洒洒落凡间”的突兀与奇妙感觉。我仰头端详，只见源源不尽的水，像一条条白色的丝线，接天连地，也像是天空垂下的柔美丝绸，飘逸在这幽秘的山谷。 ⑬河谷正中有数块巨石，也呈赤红色，在日光之下，似乎是这丹霞山遗落的几颗心脏。这巨大与微小、柔软和坚硬的自然之物的组合，红绿相间，刚柔相济。 ⑭背对丹霞绝壁，只见巨石错落，森林蔚然，平缓处有数个水潭连在一起，其中的鱼儿遨游在自己的世界，它们与山外的一切都毫无瓜葛。许多长在丹霞石崖之下的桫椤，与赤水独有的植物，连同无边的青草和荆棘、野花等，形成了一个清幽之所。 ⑮我站在一块形如案板的丹霞石上，深吸几口清新之气，然后大喊几声，只听回音悠远，在无数的丹霞石面上跌宕不息。 （选自《光明日报》2025年3月14日，有删改） 26．【行之所见】梳理文章所见之景，将下图补充完整。 27．作者用个性化的语言描绘所见之景，请赏析第⑩自然段画线句子的表达效果。 在泥土中其他小动物的眼里，那一尾尾的小鱼儿，可能就是飞机和宇宙飞船了。 28．【行之所思】从以下句子中任选一句，结合加点词，谈谈你对句子的理解。 （1）第⑤段“自然大地的造化，往往出其不意。” （2）第⑬段“这巨大与微小、柔软和坚硬的自然之物的组合。” 29．文中写到“小木棍”风俗和“黑龙潭”传说，请结合⑨—⑪自然段，分析作者这样写的用意。 30．亲爱的同学，本次“行走吧，少年”主题研学活动已近尾声，接下来的你将会如何“行走”？请写一段话送给即将升入初三的自己。 【答案】26．高大茂盛；清澈见底；黑龙潭。 27．运用比喻的修辞手法，把水中的小鱼比作飞机和宇宙飞船，生动形象地写出了泥中小动物眼里小鱼的庞大，让两者的体型形成对比，表达了作者对水潭以及潭中生物的喜爱。 28．示例：“出其不意”本指山于对方意料之外，这里指大娄山北麓、四川盆地与云贵高原之间的赤水，居然有丹霞地貌这样令人震撼的地质奇观。而造就这种地质奇观的，正是山人意料的自然大地的造化。 29．作者写黑龙潭的传说引用了老子的名言，又插叙了小木棍的风俗，丰富了文章的内容，增加了赤水丹霞的神秘感与吸引力，同时还能将人与自然联系起来，体现了自己游玩过程中的所见所思所感，人是有自然性的，人与自然生来本为一体。 30．即将升入初三，接下来的我会坚定地继续前行，用实际行动拓宽“行”的含义，从古今中外优秀人物身上学习他们的优秀品质，与志同道合的人同行开启新一段征程，走出教室走进更广阔的自然和社会，汲取成长的力量。同时，我也会适时放慢脚步，用欣赏的眼光观察生活，欣赏山水，调整状态，更好地迎接未知的未来。 【解析】26．本题考查概括文章内容的能力。要补充完整“行之所见”的图示，需仔细阅读文章，找出对应的景物描写并提炼特点。 第一空，对于桫椤，结合第②段中提到“我停下车，一眼就看到了亭亭如盖的桫椤”“这古老的蕨类植物，如一把把绿伞，娇羞地站在诸多的树木之间。……一直在向着天空生长。当地朋友说，桫椤是侏罗纪时期与恐龙同生共存的高大植物”，第③段中“桫椤的茎直立，中空，形似笔筒，婆娑的绿叶呈螺旋状排列于顶端，如伞骨般排开，匀称而又规则”可知，桫椤亭亭如盖，十分高大。据此可概括出“高大茂盛”的特点； 第二空，关于河水，结合第⑧段中“水质清澈，有些绿藻摇曳其中”“水中砂石一眼可见”等内容，可概括为“清澈见底”； 第三空，结合第⑨段中“走到一处形似二龙戏珠的水潭边上……藏匿着诸多幽静之水……当地人名之曰黑龙潭”可知，这里描绘的是“黑龙潭”。 27．本题考查句子赏析。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。 结合“在泥土中其他小动物的眼里，那一尾尾的小鱼儿，可能就是飞机和宇宙飞船了”可知，此句运用比喻的修辞手法，将水中的小鱼比作飞机和宇宙飞船。从泥中小动物视角出发，它们体型微小，在它们眼中，平日里常见的小鱼竟如同庞然大物般的飞机和宇宙飞船，二者体型形成鲜明对比。这种新奇独特的比喻，把泥中小动物眼中的世界生动展现出来，不仅增添了趣味性，更流露出作者对这小小水潭及其潭中生物的细致观察与由衷喜爱。 28．本题考查词语赏析。 选择句子（1）“自然大地的造化，往往出其不意”时，需结合上下文理解“出其不意”的含义。上文第④段提到作者原本以为丹霞地貌多在北方和西北地区，却在赤水见到令人震撼的丹霞奇观，这正体现了自然造化的“出其不意”，即超出人的预期。分析时要将词语含义与具体语境结合，阐释自然造化的奇妙之处。 选择句子（2）“这巨大与微小、柔软和坚硬的自然之物的组合”时，需明确“巨大与微小”“柔软和坚硬”分别对应的自然之物。结合第⑬段语境，“巨大”可指河谷中的巨石，“微小”可指周围的草木等；“柔软”可指流水，“坚硬”可指赤红色的巨石。通过分析这些事物的组合，理解自然中对立统一的和谐之美。 示例： 选（1），“出其不意”指出乎人们的意料。在文中，作者原本以为丹霞地貌多在少雨干旱的北方和西北地区，没想到在草木丰润的大娄山北麓也有如此震撼的地质奇观。赤水丹霞的形成过程，如山体翻转、沉于湖水或地层、再经地质运动裸露、风雨剥蚀等，都充满了不可预知性。此句表达了作者对自然大地造化神奇、变幻莫测的惊叹与赞美。 选（2），“巨大与微小”“柔软和坚硬”形成鲜明对比。“巨大”的赤红色巨石如丹霞山遗落的心脏，“微小”的鱼儿在水底飞快游动；“柔软”的流水似白色丝线，“坚硬”的丹霞石承载万物。这些不同特质的自然之物组合在一起，刚柔相济、相得益彰，共同构成了赤水丹霞独特而和谐的景观，展现出大自然的奇妙与包容。 29．本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。 结合第⑨段中“走到一处形似二龙戏珠的水潭边上，我探身一看，两块巨石之下，藏匿着诸多幽静之水，当地人名之曰黑龙潭。据说，在很久以前，真的有一条黑龙穴居其中。只可惜，到现在龙也只是一个传说了”，第⑪段中“我注意到，一些悬崖下面，放着许多直立的小木棍。这种风俗，早些年我不知何意……人总是对自然之物寄予最朴素与最宏大的愿望，并抱有深深的期许”可知，作者写黑龙潭的传说，为赤水丹霞增添了神秘色彩，引用老子名言“有无相生，难易相成……前后相随”，深化了对自然中事物相互依存关系的思考；插叙小木棍的风俗，丰富了文章内容，展现出人对自然的朴素期许。二者结合，增加了赤水丹霞的神秘感与吸引力，体现了作者游玩中的所见所思所感，凸显了人与自然本为一体的理念。 30．本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。写作时要结合“行走吧，少年”主题和“即将升入初三的自己”这一对象。内容上需体现“行走”的含义，既可以是实际的行走，如走进自然、社会，也可以是精神的行走，如学习优秀品质、与他人同行等。同时，要结合文章中“观察—思考”的理念，体现出在行走中成长、调整节奏、迎接未来的态度，语言要真挚，符合送给自己的语境。 示例：即将升入初三的我，未来的“行走”注定充满挑战。过去研学，我领略自然人文之美，收获探索的勇气。而初三如险峻山峰横亘在前，有繁重学业、激烈竞争。但我不惧，会像在研学中坚定前行那样，带着求知热忱，一步一个脚印攀登。课堂上专注汲取知识，课后认真总结反思。遇到困难不逃避，以坚韧意志克服。我相信，只要保持这份行走的决心，定能在初三闯出一片天，实现梦想，遇见更好的自己！ 31．(24-25八下·广东深圳外国语学校·期末)阅读文章，完成问题。 青州说寿：一个永恒的范仲淹 梁衡 ①山东青州为中国最古老的行政区之一。人们到青州来，主要是两件事，一是上山“拜寿”，二是到城里凭吊范仲淹。 ②出青州城南五里，有一山名云门山。自山脚下遥望山顶，崖上隐隐有一寿字，这就是人们要来看的奇迹。一条石阶小路折转而上，两边一色翠柏，枝枝蔓蔓，撒满沟沟壑壑。片刻我们爬到半山望寿阁，在这里小憩，山顶石壁上的大红寿字已历历在目。再鼓余勇，直迫山顶，这时再仰观那寿字犹如一艘多桅巨船，挟云裹雾，好像就要压到头上。这是世界上最大的寿字，是书法的精品、极品。明代嘉靖三十九年，青州衡王为自己祝寿时所刻，距今已四百多年。我细细端详这个奇迹。这字高7.5米，宽3.7米，也不知当初怎样写上去、刻出来，却又这样不失间架结构，点画笔意。这衡王创造了奇迹，但他当时的目的并不为艺术。衡王刻字希冀自己长寿百岁，同时也向老百姓摆摆皇族的威风。但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早风吹雨打去。倒是这个有艺术价值的寿字，寿到如今。 ③从寿字前左行，进一洞，洞如城门。回望门外云气蒸腾，这是云门山的由来。由门折上山巅，如鲤鱼之背，稍平。扶栏远眺，海风东来，云霭茫茫，山川河流，远城近乡，都渺渺如画。范仲淹曾来这里为官，李清照曾在这里隐居，衡王在这里治自己的小天地。人们在这石山上摩崖刻字，凿窟造像，叽叽喳喳，忙忙碌碌。唯有这山默默无言。我想当年云门山神看着那个花钱刻字、顶礼求寿的衡王，肯定轻蔑地哼了一声便继续打坐入定了。我环山走着、看着这些从唐至明的遗迹，看着山下缭绕的云雾，真为云门山而骄傲，它蔑风雨而抗雷电，渺四野而越千年。林则徐说山：“壁立千仞，无欲则刚。”它无求无欲，永存于世。 ④从山上下来，到青州城西去谒范公祠。这祠并不大，大约就是两个篮球场大的院子。院心有一井，名范公井，传为范公所修。这井水也不一般，清冽有加，传范仲淹公余用此水调成一种“青州白丸药”，治民痼疾，颇有奇效。现在这井还水清如镜。正东有祠堂，有范公像及其生平壁画。祠堂左右供欧阳修和富弼，他们都是当年推行庆历新政时的主持。院南有竹林一片，翠竹千竿，蔚然秀地灵之气。竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文《岳阳楼记》。院心有古木三株，为唐楸宋槐，可知这祠的久远。树之北有冯玉祥将军的隶书碑联：“兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐观天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生。”这两句话准确地概括了范公的一生。 ⑤范仲淹从小丧父，家境贫寒。他发愤读书，早起煮一小盆粥，粥凉后划为四块，这就是他一天的饭食。以后他科举得官，授龙图阁大学士，为政清廉，且力图革新。后来，西夏频频入侵，朝中无军事人才，他以文官身份统兵戍边，大败敌寇。西夏人惊呼“他胸中自有雄兵百万”，边民尊称为“龙图老子”。连皇帝都按着地图说，有仲淹在，朕就不愁了。后又调回朝中主持庆历新政的改革，大刀阔斧地除旧图新，又频繁调各地任职，亲自推行地方政治的革新。无论在边防、在朝中、在地方，他总是“进亦忧，退亦忧”。其忧国忧民之心如炽如焰。范仲淹一生主要是实践。他按自己认定的处世治国之道，鞠躬尽瘁地去做，将全部才华都投身到处理具体政务、军务中去，并不着意为文。不是没有文才，是没有时间。 ⑥宋仁宗皇祐三年范仲淹到青州任知府，第二年即病逝了。《岳阳楼记》是他去世前7年，因病从前线调内地任职时所作。我能想见，一个老人在这小院中，在井亭下、竹林中是怎样地焦虑徘徊，自责自求，忧国忧民。他回忆着“人不寐，将军白发征夫泪”的戍边生活；回忆着“居庙堂之上”，伴君勤政的艰辛；回忆赈灾放粮，所见到的平民水火之苦。他总历代先贤和自己一生的政治阅历，终于长叹一声：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这声大彻大悟的慨叹如名刹大庙里的钟声，浑厚沉远，震悟大千。这一声长叹悠悠千年，激励着多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦。《岳阳楼记》可以说这是一篇借题发挥之作。范公将他对人生、对社会的理解，将他一生经历的政治波涛，将他胸中起伏的思潮，一起借洞庭湖的万千气象倾泻而出，然后又顿然一收，总成这句名言，化为彩虹，横跨天际，光照千秋。 ⑦春风拂动唐楸宋槐的新枝，翠竹摆动着嫩绿的叶片，这古祠在岁月长河中又迈入新的一年。我院中徘徊，面对范公、欧阳公和富公的神位，默想千年古史中，如他们这样职位的官员有多少，如他们这样勤勉治事的人又有多少，但为什么只有范仲淹才教人千年永记，时时不忘呢？我想一个人只有辛苦地实践，诚实地牺牲还不行，这些只能随寿而终，只能被同时代的人理解。更重要的是，他要能创造一种精神，能提炼出一种符合民心、符合历史规律的思想，是那句“先天下之忧而忧，‘后天下之乐而乐”的名言，是这种进步的忧乐观使范仲淹得到了永恒。 ⑧走出范公祠，上车出城。遥望云门，雾霭中翠柏披拂，奇峰傲立。路边闪过两个高大的石牌楼，突兀兀地在寒风中寂寞。人说这是当年衡王府的旧址，多么威风的皇族，现在只剩下这路边的牌楼和山上的寿字。在山上刻字的人终究留不住，留下的是这默默无言的山；把门楼修得很高的人还是存不住，长存的是那些曾用生命去掮动历史车轮的人。 （有删减） (1)小深读完文章，关于内容写法有以下理解，其中理解有误的一项是（    ） A．作者开篇言明人们到青州主要做两件事，并以此引出下文。 B．作者借山神蔑视人们刻字之事，来写衡王命人雕凿的有艺术价值的“寿”字来之不易。 C．冯玉祥的碑联中一古一今，一怕一学，在对比中盛赞范仲淹伟大的一生。 D．结尾加点的“掮（qián）动”一词，意为用肩扛起重物，传神地写出了勇担责任、负重前行者不朽的形象。 (2)小深梳理作者游览青州云门山的路线后，列出如下表格。请你在A、B、C处帮他填写相应的内容。 顺序 立足点 观察角度 观察对象及其特点 ① 山脚 仰视 寿字隐隐 ② 半山望寿阁 仰视 寿字历历在目 ③ 山顶 仰视 A．______ ④ B．______ 回望 云气蒸腾 ⑤ 山巅 远眺 C．______ ⑥ 山路 远眺 遗迹久远、云雾缭绕 (3)读到第⑥段划线句“这声大彻大悟的慨叹如名刹大庙里的钟声，浑厚沉远，震悟大千”，小深和小圳有如下对话，请你协助他们补充完整。 小深说：“这个句子的①______（修辞方法）真精妙，把一声长叹写成名刹钟声，震撼人心。”小圳说：“作者还把‘慨叹’和‘钟声’放在一起，同为声音一②______一③______，一④______一⑤______，从时空两个角度写出‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’对大千世界、千秋万代的深远影响，真可谓语言畅达自然、典雅凝练。”（②、③、④、⑤处各限填一个字） (4)纵观全文，作者为什么盛赞范仲淹是“永恒”的？ (5)阅读下列链接材料，反观全文，说说为什么第①段的“拜寿”两字作者要加双引号？ 【链接材料】 双引号（“”）是中文中常用的标点符号，常见作用有：一、直接引用他人的话、诗词、歌词等内容。二、给特定的名称、术语、别称等加上双引号，使其具有唯一性或特殊性。三、需着重强调的对象或关键词加以双引号，以引起读者注意。四、表示双引号中的内容具有比喻、反讽、借代等特殊含义，需结合语境理解。五、节日、纪念日或特定事件的名称用双引号标注。六、用于作品名或商标名等。 【答案】(1)B (2) 寿字如多桅巨船，挟云裹雾 洞内 山川河流、远城近乡渺渺如画 (3) 比喻 虚 实 短 长 (4)因为范仲淹一生勤勉实践，忧国忧民，他提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一思想，符合民心和历史规律，激励了无数志士仁人，这种精神和思想跨越千年，永存于世，所以他是“永恒”的。 (5)“拜寿”加双引号，是因为这里的“拜寿”并非真正意义上对长寿的虔诚朝拜，而是带有对衡王刻寿字求长寿这一行为的审视，衡王刻寿字是为个人求寿和摆威风，其目的并不光彩，双引号在此处有特殊含义，暗示了这种“拜寿”的虚妄与衡王的短视，与范仲淹精神的永恒形成对比，引起读者注意和思考。 【解析】【解析】（1）本题考查对文章内容与写法的理解分析。 B.有误，作者借山神“轻蔑地哼了一声”，并非是写衡王所刻“寿”字来之不易，而是通过山神的视角，暗含对衡王刻字求寿、摆威风行为的不屑，与后文“寿字虽存，衡王却早已湮没”形成对比，突出真正永存的是有价值的事物； 故选B。 （2）本题考查对文章内容的理解和概括。 A处： 结合表格信息：立足点“山顶”，观察角度“仰视”，可定位第②段，根据“直迫山顶，这时再仰观那寿字犹如一艘多桅巨船，挟云裹雾，好像就要压到头上”可知，观察对象是“寿字”，特点被比喻为“一艘多桅巨船，挟云裹雾”。 B处： 结合表格信息：观察角度“回望”，观察对象“云气蒸腾”，可定位第③段，结合“从寿字前左行，进一洞，洞如城门。回望门外云气蒸腾，这是云门山的由来”可知，动作是“进一洞”，即进入洞内，“回望”指向洞外，看到“云气蒸腾”。因此立足点是“洞内”。 C处： 结合表格信息：立足点“山巅”，观察角度“远眺”，可定位第③段，结合“由门折上山巅，如鲤鱼之背，稍平。扶栏远眺，海风东来，云霭茫茫，山川河流，远城近乡，都渺渺如画”分析，立足点是“山巅”（“折上山巅”）。观察角度是“远眺”（“扶栏远眺”）。观察对象包括“山川河流、远城近乡”，特点是“渺渺如画”（朦胧如画）。据此理解和概括回答即可。 （3）本题考查对文中修辞手法及词语含义的分析。 划线句将“慨叹”比作“名刹大庙里的钟声”，运用了比喻的修辞方法，故①处为“比喻”； “慨叹”是抽象的声音，“钟声”是具体的声音，二者一虚一实；“慨叹”是瞬间发出的，“钟声”则能长久回荡，二者一短一长，通过这样的对比，凸显“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的深远影响，故②③④⑤处依次为“虚”“实”“短”“长”。 （4）本题考查文章内容的理解和分析。 根据文章第⑤段“范仲淹从小丧父，家境贫寒。他发愤读书……早起煮一小盆粥，粥凉后划为四块，这就是他一天的饭食”体现其刻苦自励、坚韧不拔的品格；“为政清廉，且力图革新……他以文官身份统兵戍边，大败敌寇……边民尊称为‘龙图老子’”展现其文武双全、务实为民的实践精神；“无论在边防、在朝中、在地方，他总是‘进亦忧，退亦忧’。其忧国忧民之心如炽如焰”直接点明其终身忧国忧民的核心品质。范仲淹并非空谈理论，而是将理想付诸实践，在政治、军事、地方治理中均做出实绩，这种鞠躬尽瘁的奉献精神使其成为同时代的楷模； 根据文章第⑥段“他总历代先贤和自己一生的政治阅历，终于长叹一声：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’”说明该思想是对历史与个人经验的深刻总结。“这声大彻大悟的慨叹如名刹大庙里的钟声，浑厚沉远，震悟大千”比喻其思想具有深远的精神感召力。根据文章第⑦段“更重要的是，他要能创造一种精神，能提炼出一种符合民心、符合历史规律的思想”直接指出思想提炼是超越时代的关键。“是那句‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的名言，是这种进步的忧乐观使范仲淹得到了永恒”明确点明这一思想是其“永恒”的核心原因。范仲淹不仅实践，更从实践中升华出具有普世价值的思想。这一忧乐观超越了个人得失，体现了以天下为己任的胸怀，符合民众对理想人格的期待和历史发展的要求，因此具有跨越时代的生命力。 根据文章第⑥段“这一声长叹悠悠千年，激励着多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦”强调其思想对后世的长远影响。根据文章第⑧段“在山上刻字的人终究留不住，留下的是这默默无言的山；把门楼修得很高的人还是存不住，长存的是那些曾用生命去掮动历史车轮的人”通过对比（衡王刻字求寿却速朽，范仲淹精神长存），突出范仲淹以思想贡献成就了永恒。衡王追求个人长寿与威权，终被历史遗忘；而范仲淹因精神与思想贡献，持续影响后人，成为推动历史进步的“永恒”存在。这种影响不依赖于物质载体（如石刻、牌楼），而是通过思想传承实现不朽。 （5）本题考查对文章主旨及人物精神的理解。 “拜寿”表面指人们登山观看寿字的行为，但双引号暗示其特殊含义，并非真正的虔诚祝寿。 根据文章第①段“人们到青州来，主要是两件事，一是上山‘拜寿’，二是到城里凭吊范仲淹”可知此处“拜寿”指游客登山观看云门山上的寿字石刻，并非传统意义上对长辈的祝寿礼仪。 根据链接材料：双引号可表示“特殊含义”（如比喻、反讽、借代），需结合语境理解。作者用双引号将“拜寿”一词括起，意在提醒读者：这里的“拜寿”并非字面意义的祝寿，而是借指一种世俗行为——游客因好奇或慕名来看寿字，但这种行为与衡王当年刻字求寿的动机形成暗喻关联，为后文的批判埋下伏笔。 根据文章第②段“这衡王创造了奇迹，但他当时的目的并不为艺术。衡王刻字希冀自己长寿百岁，同时也向老百姓摆摆皇族的威风”直接揭示衡王刻寿字的自私动机：求个人长寿、炫耀权势。“但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早风吹雨打去”指出衡王求寿的失败和速朽。根据链接材料：双引号可表示“反讽”，即表面肯定实则否定。“拜寿”一词加双引号，暗含对衡王行为的讽刺——他试图通过刻寿字追求长生和威权，但最终家族覆灭、寿字虽存而人早亡，这种“拜寿”实质是虚妄的。作者通过双引号，批判了衡王的短视与功利。 根据文章第⑧段“在山上刻字的人终究留不住，留下的是这默默无言的山；把门楼修得很高的人还是存不住，长存的是那些曾用生命去掮动历史车轮的人”可知，衡王（刻寿字者）与范仲淹（推动历史者）的对比：前者求寿却速朽，后者精神长存。根据全文主旨：文章通过“拜寿”（衡王）与“凭吊范仲淹”的并列，暗示两种价值的对立：一是追求个人私欲的短暂，二是奉献社会的永恒。双引号使“拜寿”成为带有符号意义的词汇，代表一切追求个人私利、虚名速朽的行为，与范仲淹“先忧后乐”的永恒精神形成反差。作者借此引发读者思考：什么是真正的“不朽”？ 根据链接材料：双引号可用于“着重强调对象或关键词，以引起读者注意”。在文章开头，作者将“拜寿”与“凭吊范仲淹”并列提及，但通过双引号标注“拜寿”，暗示二者性质不同——前者需批判性理解，后者则是正面缅怀。这种强调使读者在阅读伊始即关注“拜寿”的深层含义，为后文揭露衡王行径张本。 按要求完成各题。 (24-25八下·广东深圳龙岗区·期末) 枯萎的桃花心木 林清玄 ①乡下老家前面，有一块三千平的空地，租给人家种桃花心木的树苗。 ②桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大而笔直，从前老家林场种了许多，但打从我出生识物时，林场的桃花心木已是高达数丈的成林，所以当我看到桃花心木仅及膝盖的树苗，有点难以相信自己的眼睛。 ③种桃花心木苗的是一个高大的人，他弯腰种树的时候，感觉就像插秧一样，不同的是，这是旱地，不是水田。 ④树苗种下以后，他总是隔几天才来浇水，奇怪的是，他来的天数并没有规则，有时三天，有时五天，有时十几天来一次。浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。 ⑤我住在乡下时，天天都会在桃花心木苗的小路散步，种树苗的人偶尔会来家里喝茶，他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。 ⑥我感到越来越奇怪。 ⑦更奇怪的是，桃花心木有时就莫名地枯萎了，所以，他来的时候总会带几株树苗来补种。 ⑧我起先以为他太懒，隔那么久才为树浇水。 ⑨但是，懒的人怎么会知道有几棵树枯萎了呢？ ⑩后来我以为他太忙，才会做什么事都不按规律。 ⑪但是，忙的人怎么可能行事那么从容呢？ ⑫我忍不住问他：到底是什么时间来?多久浇一次水?桃花心木为什么无缘无故会枯萎?如果你每天来浇水，桃花心木苗应该不会这么容易就枯萎吧？ ⑬种树的人笑了，他说：“种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就可以采收。所以，树木自己要学会在土地里找水源，我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次?上午或下午?一次下多少?如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗很自然就枯萎了。但是，只要在不确定中找到水源、拼命扎根的树，长成百年的大树就不成问题了。” ⑭种树的人语重心长地说：“如果我每天都来浇水，每天都定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮生在地表上，无法探入地底，一旦我停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而可以存活的树苗，遇到狂风暴雨，也是一吹就倒了。” ⑮种树者言，使我非常感动，想到不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，比较经得起生命的考验。因为在不确定中，我们会养成独立自主的心，不会依赖。在不确定中，我们深化了对环境的感受与情感的觉知。在不确定中，我们学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。 ⑯生命的法则不可能那么固定、那么完美；因为固定和完美的法则，就会养成机械式的状态，机械式的状态正是通向枯萎、通向死亡之路。 ⑰当我听过种树的人关于种树的哲学，每天走过桃花心木苗时，内心总会有某些东西被触动，这些树苗正努力面对不确定的风雨，努力学习如何才能找到充足的水源，如何在阳光中呼吸，一旦它学会这些本事，百年的基业也就奠定了。 ⑱现在，窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶等高，是那么优雅而自在，宣告着自主的生命。种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。 （选自《林清玄散文集》） 32．【理脉络】请梳理桃花心木的生命历程，补全表格。 种植阶段 初始栽培时 ②________ 现在 树木状态 ①________ 莫名枯萎 与屋顶齐高 我的情感 难以相信 感到奇怪 ③________ 33．【品语言】林清玄的散文语言通俗易懂，善用日常语汇承载深刻哲思。请从下列句子中任选择一句，赏析其“浅语载深理”的表达艺术。 A.种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就可以采收。 B.如果我每天都来浇水，每天都定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮生在地表上，无法探入地底，一旦我停止浇水，树苗会枯萎得更多。 34．【析哲理】第⑯段中写到“生命的法则不可能那么固定、那么完美”，请结合种树人的哲学来阐释此法则的内涵。 35．【悟匠心】文章最后一段意味深长，请从结构和内容两方面分析该段作用。 36．【明主旨】请结合文章内容和自身实际，补全对话。 小深：《枯萎的桃花心木》里，种树人认为“树木自己要学会①__________”。当我们在人生风雨中面临不确定时，我们应学会像桃花心木那样②_____________。 小圳：是的，在学习中③__________。（举实例） 37．【联名著】林清玄笔下的桃花心木历经考验，终成“优雅而自在”的自主生命；奥斯特洛夫斯基笔下的保尔·柯察金，则在“烈火与骤冷”般的人生淬炼中不断超越，最终铸就钢铁意志。树与人的经历，共同诠释了生命成长的真谛。 请从以下角度任选其一，结合《钢铁是怎样炼成的》中的具体情节，分析保尔·柯察金如何历经严酷挑战，完成从普通青年到钢铁战士的蜕变。 逆境与磨砺的价值    内在力量的来源 【答案】32． 生长过程中 仅及膝盖 内心触动（或感动、敬佩） 33．示例一：选A。句子用“种树”与“种菜、种稻子”对比（浅语），说明种树是长期工程，需树木自主生长，蕴含“人要独立自主”的深刻道理（深理），通俗易懂却意味深长。 示例二：选B。句子以“每天浇水、定时定量”等具体行为为切入点，用“依赖的心”“根浮生在地表”等拟人化的通俗表述，形象地描述了树苗因过度干预而产生的弊端。语言贴近生活，却深刻阐释了“过度呵护会削弱生存能力”的道理——就像人若长期依赖外部规律，会丧失独立自主的能力。这种将抽象哲理融入日常种植细节的表达，让读者在易懂的语境中领悟深层内涵。 34．生命的法则是“不确定”。种树人模仿老天下雨，让树木在不确定中扎根生长，说明生命不能依赖固定模式，需在变化中学会自主、适应环境，才能经得起考验。 35．结构上：呼应开头的“桃花心木苗”，使文章首尾圆合；内容上：写桃花心木长成大树，不再枯萎，印证了种树人的哲学，点明“自主生命”的主旨，给人以启示。 36． 在土地里找水源 独立自主，不依赖，在不确定中努力成长 示例：遇到难题时，不急于问老师，先自己钻研，锻炼解决问题的能力 37．示例：逆境与磨砺的价值：保尔在战场上受重伤，右眼失明，仍坚持写作；全身瘫痪后，用文字继续战斗。这些磨砺让他从普通士兵蜕变为钢铁战士，证明逆境能锤炼意志，让人超越自我。 【解析】32．本题考查文章情节与情感变化的梳理。 ①由第⑦段“桃花心木有时就莫名地枯萎了”、第⑰段“每天走过桃花心木苗时，内心总会有某些东西被触动”可知，“生长过程中”是树木莫名枯萎的阶段； ②由第②段“当我看到桃花心木仅及膝盖的树苗，有点难以相信自己的眼睛”可知，初始栽培时树木状态为“仅及膝盖”； ③由第⑱段“现在，窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶等高，是那么优雅而自在，宣告着自主的生命。种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了”可知，“我”被桃花心木能独立自主地生活不再枯萎的现状所触动，对它的这种品质产生敬佩之情。 33．本题考查散文语言特点的赏析。 A句，由第⑬段“种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就可以采收”可知，句子用“种菜、种稻子”等日常农作物作比，通俗易懂地说明种树与种菜的本质区别一种树是长期工程，需要树苗具备自主生长能力。看似简单的对比，实则蕴含“生命成长需着眼长远，不能急于求成”的深刻道理，用日常语汇承载了对生命规律的思考。 B句，由第⑭段“如果我每天都来浇水，每天都定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮生在地表上……”可知，句子用“养成依赖的心”“根浮生在地表”等生活化表述，形象地说明固定浇水会让树苗失去自主生长能力的危害。语言浅显直白，却深刻揭示了“过度保护会扼杀生命力，只有经历不确定才能培养独立能力”的哲理，体现“浅语载深理”的特点。 34．本题考查文章核心哲理的理解。 由第⑬段种树人的话“我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的……只要在不确定中找到水源、拼命扎根的树，长成百年的大树就不成问题了”可知，“生命的法则不可能那么固定、那么完美”的内涵是：生命成长需要“不确定”的磨砺。固定、完美的规律会让人或树产生依赖，失去自主生长的动力；而在不确定中，才能学会独立面对挑战、汲取养分，培养经得起考验的生命力，这正是生命成长的自然法则。 由第⑬段“种树的人笑了，他说：‘种树不是种菜或种稻子……长成百年的大树就不成问题了’”可知，种树人强调树木要“学会在土地里找水源”，这揭示了生命成长的本质——主动适应环境而非被动等待庇护。 由第⑮段“在不确定中，我们会养成独立自主的心，不会依赖”可知，面对人生风雨时，我们需像树苗一样“独立自主，不依赖，在不确定中努力成长”，这种成长不是被动接受，而是主动突破困境。 35．本题考查段落的作用。 结构上：由第⑱段“现在，窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶等高.....种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了”可知，该段与开头“种桃花心木的树苗”形成呼应，完整呈现了桃花心木从幼苗到大树的成长历程，使文章结构完整。 内容上：由第⑱段“是那么优雅而自在，宣告着自主的生命”可知，通过描写桃花心木长成大树、不再枯萎的状态，印证了种树人“在不确定中成长”的哲学，深化了“生命需自主扎根才能真正成长”的主旨，给人以深刻启示。 36．本题考查文章主旨的理解与迁移运用。 由第⑬段“种树的人笑了，他说：‘种树不是种菜或种稻子……长成百年的大树就不成问题了’”可知，种树人强调树木要“学会在土地里找水源”，这揭示了生命成长的本质——主动适应环境而非被动等待庇护。由第⑮段“在不确定中，我们会养成独立自主的心，不会依赖”可知，面对人生风雨时，我们需像树苗一样“独立自主，不依赖，在不确定中努力成长”，这种成长不是被动接受，而是主动突破困境。 从学习场景切入，第⑭段“如果我每天都来浇水……遇到狂风暴雨，也是一吹就倒了”的反面案例，印证了依赖的危害。当遇到难题时，若“急于问老师”，虽能快速获得答案，却会像依赖定时浇水的树苗般失去扎根能力；而“先自己钻研”的过程，恰似树苗在不确定中探索水源，通过反复试错激活思维，最终“锻炼解决问题的能力”，实现从被动接受到主动创造的跨越。这种学习态度与第⑰段“一旦它学会这些本事，百年的基业也就奠定了”形成呼应，强调独立能力是长远发展的基石。 从生活场景延伸，第⑯段“生命的法则不可能那么固定……通向死亡之路”警示机械式生存的危机。当面对突发状况（如比赛失利、朋友误解）时，若像依赖固定浇水模式的树苗般崩溃，则无法适应变化；而主动调整心态、分析问题，则能如最终“优雅而自在”的桃花心木般，将挫折转化为成长的养分。这种转化过程，正是对“把很少的养分转化为巨大的能量”的生动诠释。 ③示例：遇到难题时，我不再立刻向老师同学求助，而是先独立思考、查阅资料，逐渐养成了自主解题的能力，即使面对陌生题型也能沉着应对。 37．本题考查名著情节与主题的理解。 逆境与磨砺的价值：由保尔在战场上受重伤(头部中弹、腿部重伤)、全身瘫痪仍坚持写作等情节可知，逆境与磨砺是他成长的催化剂。战场上的伤痛让他告别普通士兵生活，瘫痪后以笔为武器继续战斗，这些磨难锤炼了他的意志，使他从追求个人荣誉的青年蜕变为为革命事业献身的钢铁战士，证明了逆境能让人突破自我、实现升华。 内在力量的来源：由保尔对共产主义的信仰和对生命意义的追求，由“人最宝贵的是生命……为人类的解放而斗争”可知，他的内在力量源于坚定的理想信念。即使面对身体的剧痛和精神的困境，这份信仰支撑他战胜绝望，完成从普通青年到钢铁战士的蜕变，展现了精神力量对生命成长的决定性作用。 示例一：选“逆境与磨砺的价值”。保尔在筑路时，环境恶劣，物资匮乏，还遭匪徒袭击，但他没退缩。伤寒和大叶性肺炎差点夺命，他仍顽强战胜。后来双目失明、全身瘫痪，他以笔为武器继续战斗。这些逆境与磨砺，让他意志如钢铁，从普通青年成长为钢铁战士，诠释了逆境能激发潜能，磨砺让人强大的价值。 示例二：选“内在力量的来源”。保尔在战斗中头部重伤，失明瘫痪后想自杀，但最终战胜软弱。他靠内心对革命的信仰、对理想的追求，把笔当武器继续战斗，从普通青年成长为钢铁战士。 (24-25八下·江西南昌第一中学等校·期末)阅读下面的文章，完成下面小题。 诗行中的画卷 刘广大 ①云南，一个遥远而神秘的名字，一个神秘而又神奇的地方，它有着独特的风光和古老的文化，如一幅未揭的水墨丹青，蕴含着无尽的诗意和故事，让人向往，令人沉醉。 ②走进昆明，直奔眼底的是满山遍野的翠绿和五彩艳丽绽放的鲜花，蔚蓝的天空，飘着七色的云霞，耳边阵阵韶音丝笛。仿佛一下子掉进了童话世界，感觉每个细胞都充满活力和愉悦。 ③来到大理洱海，湖光山色，如诗如画。湖面上泛起的涟漪，如同诗人笔下的诗意，轻盈而悠长。苍山倒映在湖水中，形成了一幅宛如仙境的画面，如梦如幻，让人心生敬畏，又充满向往。在这里，你可以静听风的低语，感受岁月的流淌，泛舟湖上，风轻轻吹过，带来远方的问候，让人得到了片刻的安宁，让心灵得到最深的洗涤。 ④大理古城，如同一块镶嵌在西南边陲的翡翠，以其独特的魅力吸引着全球的目光。这座古城始建于南宋，历经千年的风雨洗礼，依然保持着那份古色古香的韵味。古城的布局巧妙，白墙黛瓦，石板路蜿蜒，如同一幅流动的水墨画，让人仿佛穿越回到那个遥远的年代。每一块石头，每一片瓦，每一扇雕花门窗，都在诉说着大理古城的故事。它们见证了大理的历史变迁，承载了民族的智慧与情感。 ⑤步入崇圣三塔寺，首先映入眼帘的是三座气势恢宏的白色塔影，塔尖直插云霄，仿佛在诉说着古老的故事。寺庙内，古木参天，香烟缭绕，经声悠扬，使人仿佛穿越回千年之前的盛世。每一砖一瓦，每一片壁画，都凝聚着匠人的智慧与虔诚，展示了中国古代建筑艺术的精妙绝伦。在这里，我们可以感受到佛教文化的深深影响，也能领略到大理人民对和谐共生的追求。它见证了云南的历史变迁，也承载了民族的记忆和情感。 ⑥行走在丽江古城，石板路像是被时光打磨得光滑而温润，每一步都踏在历史的脉络上。感受着岁月的沉淀与文化的深远，每一块砖石都刻满了岁月的痕迹。在这里，我感受到了丽江古城的古老与神秘，也感受到了它所蕴含的无限魅力。 ⑦香格里拉，那是一片远离尘世的净土。蓝天、白云、雪山、草原、牛羊，构成了一幅壮丽的画卷。草原上，蓝天白云下，牛羊成群，牧歌回荡，那是大自然最原始的韵律。让人顿觉天地之间的宽广和生命的宁静。在这里，人与自然和谐共生，仿佛找回了心灵的故乡。 ⑧这次云南之旅，我看到了壮丽的山川，领略了神秘的异域风情，聆听了美丽的音乐，品尝了众多的美食，饱览了一望无垠的草原，感受到了这片土地的包容与热忱。云南，就像一首未写完的诗，每一次阅读，都让我体验到新的感动。那里的山，那里的水，那里的风，都给我留下了深深的印记。我会带着这份记忆，带着这份情感，继续前行，期待着下一次的云南旅程。 （选自2024年5月《羊城晚报》有删改） 38．【游·所至·所见】文章结尾处作者写道：“云南，就像一首未写完的诗，每一次阅读，都让我体验到新的感动。”请参照以下句式，概括作者阅读了云南的哪些诗篇？（写出2句即可） 示例：作者阅读了昆明（地名）的五彩斑斓（特点）。 （1）_______________        （2）______________ 39．【读·所见·所感】请按要求赏析下列句子。 （1）直奔眼底的是满山遍野的翠绿和五彩艳丽绽放的鲜花，蔚蓝的天空，飘着七色的云霞，耳边阵阵韶音丝笛。（从写作手法角度） （2）领略了神秘的异域风情，聆听了美丽的音乐，品尝了众多的美食，饱览了一望无垠的草原，感受到了这片土地的包容与热忱。（从修辞手法角度） 40．【读·拓展·思辨】小南认为本文可以作为八下第五单元的补充读物推荐给同学们阅读，请结合文章内容，参考本单元导读和课文目录，简述理由（可从文章内容、情感表达或作用等角度任选其一分析）。 【单元导语】 古人说，读万卷书，行万里路。旅游其实也是一种“阅读”，是认识世界的另一种方式。本单元所选的课文都是游记，通过记述游览见闻，描摹山水风光，吟咏人文胜迹，抒发作者的情思。阅读这类文章，随着作品去想象和遨游世界，可以让我们丰富见闻，增长知识，开阔眼界。 【八下第五单元目录】 17. 壶口瀑布 18. 在长江源头各拉丹冬 19. 登勃朗峰 20. 一滴水经过丽江 【答案】38． 示例一：作者阅读了丽江的古老神秘； 示例二：作者阅读了洱海的如诗如画；示例三：作者阅读了大理的宁静热烈；示例四：作者阅读了香格里拉的宽广宁静；示例五：作者阅读了三塔的精妙绝伦。 39．（1）这句话通过视觉（翠绿、五彩鲜花、蔚蓝天空、七色云霞）和听觉（韶音丝笛）的多感官描写，色彩鲜明，生动展现了一幅生机勃勃的自然画卷，表达了作者对美景的沉醉与赞美。 （2）本句运用了排比的修辞手法，“领略风情”“聆听音乐”“品尝美食”“饱览草原”“感受热忱”五个句式接近的句子形成了排比，强有力地抒发了作者对云南的喜爱，增强了语势。 40．本文可以作为八下第五单元的补充读物，理由如下： 理由示例一：从文章内容来看，本文记述了作者在云南昆明、大理洱海、大理古城、崇圣三塔寺、丽江古城、香格里拉等地的游览见闻，描绘了云南壮丽的山川、独特的异域风情、古老的建筑等，与第五单元中《壶口瀑布》写壶口瀑布的磅礴气势，《在长江源头各拉丹冬》写各拉丹冬的壮美景色，《登勃朗峰》写勃朗峰的奇景，《一滴水经过丽江》写丽江古城的风貌等一样，都属于游记，通过描写不同地方的景色来展现世界的丰富多彩。 理由示例二：从文章的作用来看，阅读本文能让读者随着作者的笔触领略云南的美景和文化，丰富见闻，增长知识，开阔眼界，与单元导语中提到的“阅读这类文章，可以让我们丰富见闻，增长知识，开阔眼界”相契合，有助于学生加深对游记这一文体的理解，提升阅读和写作能力。 理由示例三：从情感表达上，本文作者在游览过程中抒发了对云南这片土地的热爱和赞美之情，如同第五单元其他课文中作者在游览中所抒发的情思一样，都能让读者感受到作者对所游之地的独特情感，引发情感共鸣。 【解析】38．本题考查概括与仿写。 根据句式“作者阅读了……（地名）的……（特点）”仿写。 示例一：根据第③段“来到大理洱海，湖光山色，如诗如画。湖面上泛起的涟漪……”可知，作者阅读了大理洱海的如诗如画。 示例二：根据第④段“大理古城，如同一块镶嵌在西南边陲的翡翠……依然保持着那份古色古香的韵味”可知，作者阅读了大理古城的古色古香。 示例三：根据第⑦段“香格里拉，那是一片远离尘世的净土。蓝天、白云、雪山、草原、牛羊，构成了一幅壮丽的画卷”可知，作者阅读了香格里拉的壮丽纯净。 39．本题考查赏析语句。 （1）根据第②段“直奔眼底的是满山遍野的翠绿和五彩艳丽绽放的鲜花，蔚蓝的天空，飘着七色的云霞，耳边阵阵韶音丝笛”可知，作者调动视觉描写昆明满山遍野的翠绿、五彩鲜花、蔚蓝天空和七色云霞，调动听觉描写耳边的韶音丝笛。通过多感官描写，全方位展现昆明带给作者的独特感受，营造出身临其境的氛围，生动地抒发了作者对昆明的喜爱之情，也让读者心驰神往。 （2）根据第⑧段“领略了神秘的异域风情，聆听了美丽的音乐，品尝了众多的美食，饱览了一望无垠的草原，感受到了这片土地的包容与热忱”可知，此句运用排比修辞，“领略……聆听……品尝……饱览……感受……”句式整齐。这种修辞增强了语势，有力地突出了作者在云南的丰富体验，充分抒发了对云南的喜爱和赞美之情。 40．本题考查理解内容及主旨。 根据单元导语“通过记述游览见闻，描摹山水风光，吟咏人文胜迹，抒发作者的情思”可知，本单元重点在于此类游记内容。从文章来看，根据第②—⑦段，作者记述了在昆明、大理洱海、大理古城、崇圣三塔寺、丽江古城、香格里拉等地的游览见闻，如“走进昆明，直奔眼底的是满山遍野的翠绿和五彩艳丽绽放的鲜花”等语句，描摹了各地山水风光；“大理古城，如同一块镶嵌在西南边陲的翡翠，以其独特的魅力吸引着全球的目光”等内容，吟咏了人文胜迹。同时，根据第⑧段“云南，就像一首未写完的诗……”，抒发了作者对云南的喜爱之情。再看八下第五单元目录，都是关于各地的游记，本文是云南游记，符合单元选材特点，所以适合作为补充读物。 (23-24八下·广东深圳实验学校初中部·期末)汉武盛世是中国历史上第一个真正意义上的盛世，它开启了中国文明富强的序幕。在今天的21世纪，我们依然传承着这个时代留下的珍贵文化瑰宝。 一副目光和一把凿子 余秋雨 ①秦王朝为中国文化打下了一个底盘，汉王朝为中国文化树立了一个框架，除此之外，还有一副目光。现在，我们就要对视那副目光了。 ②任何杰出人士都有自己的目光，有的目光还相当锐利和深刻。但是，有没有一副目光，成了整个民族数千年的共同目光？这几乎没有可能，但在中国文化史上却有一副，那就是司马迁的目光。   ③司马迁的著作《史记》成了以后全部“二十四史”的“母本”，他的目光也成了几千年间所有历史学家目光的“母本”，代代延续。正是这代代延续的目光，使全部历史获得了比较近似的精神价值归向，进入了上下相通的文化传承系统。这便使复杂的历史更“中国”，也更“文化”了。   ④司马迁让所有的中国人成了“历史中人”。他使历朝历代所有的王侯将相、游侠商贾、文人墨客在做每一件大事的时候，都会想到悬在他们身后的那支巨大史笔。 ⑤汉王朝拥有司马迁，又残害了司马迁。结果，在浩荡历史面前，汉王朝既因他而骄傲，又因他而羞愧。这个人给了中国人一副长久的目光，而我们的目光却不敢在他身上停留太久。他的忍受，让我们难以忍受。   ⑥不管秦始皇做了多少大好事，“焚书坑儒”是一件永远翻不了案的大坏事。同样，不管汉武帝做了多少大好事，残害司马迁也是一件永远翻不了案的大坏事。 ⑦说了司马迁，还是要回到他的时代，那个让汉民族和汉文化都认祖归宗、扬眉吐气的时代。 ⑧汉武帝又在做好事了。为了借助外力一起对付匈奴，他希望中国与域外沟通。这是一个军事、政治课题，但说到底，还是文化课题。他派出的使者张骞，担负的任务很多，但历史承认，最终还是文化使者。   ⑨在史书上，他派张骞“通西域”这件事，被称为“凿通西域”。这个“凿”字非常形象，好像是用一把凿子，一点点地去开凿原先阻挡在路上的一座座石山。工程很艰难，速度并不快，但决心很大，目标明确。   ⑩请注意，是“凿通”，而不是“打通”。用的是凿子，而不是大刀长矛。本来，汉武帝是很能打仗的，他手下也有一大批名垂史册的将军，但他平常用兵，只是为了扫除边防的战祸。对于他所不了解的西域，他放下了刀剑拿起了凿子。这种和平主义的思路，带来了和平主义的结果。现在全世界都知道了， 他一凿子、一凿子凿通的，是丝绸之路。 ⑪汉武帝有能力远征他国而不远征，这使他与世界上其他帝国的君主划出了明显的界线。只要稍稍了解世界史的朋友都知道，早在汉武帝之前，亚洲、欧洲、非洲的那些帝国，都已经一次次打得昏天黑地。远征已经成为一个帝国、一个帝王的最高荣誉所在。远征的目的，是要打败另一个帝国，俘虏它的臣民，消灭它的文化。这种事，汉武帝不做，后来的皇帝也不做。正是这种传统，验证了中国文化的一大本性，那就是“非侵略本性”。 ⑫战争，很可能是在破坏文化，而凿通，却一定有利于文化。因为文化的本义就是“凿通”。 （选自余秋雨《中国文化课》） [高处望文化] 41．对于这篇文章，同学们有如下见解，他们中见解正确的一项是（    ） A．小深认为：司马迁的《史记》为中国文化树立了一个框架，而汉武帝则为中国文化打下了底盘。 B．小圳认为：司马迁以其独特的目光影响了整个民族数千年的共同目光，而汉武帝则通过“凿通西域” 促进了中外文化交流。 C．小实认为：汉武帝的“凿通西域”政策取代了司马迁在文化传承中的地位，成为中国文化的新代表。 D．小验认为：司马迁的忍受精神使汉王朝感到羞愧，而汉武帝的远征则验证了中国文化的侵略本性。 [近处究文化] 42．阅读第⑤段划线句子，结合上下文分析前一个“忍受”和后一个“忍受”的意思有何不同？结合两个“忍受”的不同意思，应该如何理解这句话？ 43．请赏析第⑨段划线句并分析这句话所起到的作用。 [深处探文化] 44．请结合文章与《马说》，谈谈对于《马说》中的伯乐来说，“一副目光”和“一把凿子”分别指什么？ 45．深圳博物馆即将举行主题为“秦风汉韵”的秦汉文物特展，在展出现场，将以秦汉著名历史人物为背景设计海报并附上与人物生平匹配的推荐词，请从司马迁、汉武帝、张骞三位人物中选择一位，模仿秦始皇海报的推荐词，拟写一份推荐词。 秦始皇海报推荐词：“皇帝”一词自我始，大秦王朝由我创！观大秦文物，仰始皇风采！ 【答案】41．B 42．示例：前一个“忍受”的意思是指司马迁忍受了汉武帝对他的残害；后一个“忍受”的意思是我们为司马迁所受的残害而感到同情和悲哀。 这句话的意思是：司马迁为了写作《史记》而默默忍受了汉武帝对他的残害，可是作为后人的我们为这一历史事件而感到悲哀，对司马迁遭受的残害感到无比痛心。 43．示例：运用比喻的修辞方法，把张骞“通西域”这件事比作“一把凿子”，形象生动地表现了张骞“通西域”一事“很艰难，速度并不快，但决心很大，目标明确”的特点，同时在结构上承上启下：既解释了史书上对张骞“凿通西域”的命名，也为后文叙述其历史意义做铺垫。 44．在《马说》中，伯乐的“一副目光”指的是伯乐能够发现千里马的独特眼光和敏锐洞察力。伯乐善于观察马的外形、气质和能力，能够从众多马匹中识别出具有千里马潜质的马。这副目光代表了伯乐的专业知识和经验，以及他对千里马的深刻理解。 “一把凿子”则象征着伯乐的培养和雕琢能力。伯乐不仅能够发现千里马，还能够通过精心的培养和训练，将潜力转化为实际能力。就像凿子可以雕琢出精美的艺术品一样，伯乐能够挖掘出马的潜力，使其成为真正的千里马。 45．示例一：司马迁海报推荐词：忍常人所不能忍，只为著成千古绝唱。赏美文《史记》，悟先贤高德。 示例二：汉武帝海报推荐词：通西域，败匈奴，纵横捭阖，伟业谁能敌我？著《史记》，吟汉赋，风华我领风骚。 示例三：张骞海报推荐词：以诚为凿，我可开西域巍巍高山；用恒作舟，你能渡知识茫茫学海。 【解析】41．本题考查文章的理解和辨析。 A.有误。根据文章第①段“秦王朝为中国文化打下了一个底盘，汉王朝为中国文化树立了一个框架”，可知是秦王朝为中国文化打下了底盘，汉王朝为中国文化树立了框架，而非司马迁和汉武帝。 C.有误。文章第③段提到“司马迁的著作《史记》成了以后全部‘二十四史’的‘母本’”，强调了司马迁及其作品在文化传承中的重要地位。同时，汉武帝的“凿通西域”虽然促进了中外文化交流；但文章并未提及汉武帝的“凿通西域”政策取代了司马迁在文化传承中的地位。 D.有误。根据文章第⑪段“汉武帝有能力远征他国而不远征，……这验证了中国文化的一大本性，那就是‘非侵略本性’”，可知汉武帝并未远征，且这一行为验证了中国文化的非侵略本性，而非侵略本性。小验的说法错误。 故选B。 42．本题考查词句的理解。 根据文章第⑤段中“汉王朝拥有司马迁，又残害了司马迁。结果，在浩荡历史面前，汉王朝既因他而骄傲，又因他而羞愧。这个人给了中国人一副长久的目光，而我们的目光却不敢在他身上停留太久。他的忍受，让我们难以忍受”可知，前一个“忍受”指的是司马迁本人所经历的苦难，即他默默承受了汉武帝对他的残酷迫害，包括身体上的刑罚和精神上的折磨，这是为了坚持完成《史记》这一伟大著作所付出的巨大代价。而后一个“忍受”则是从读者的角度出发，表达的是我们对司马迁所受残害的深切同情和难以接受的悲哀情感。 这句话深刻地揭示了司马迁的伟大与不幸，以及后人对他所遭受迫害的复杂情感反应。司马迁的坚忍不拔和对历史的执着追求，让他成为了中国文化史上的一座丰碑，但他的遭遇也让我们深感痛心，无法长时间直视这段历史悲剧。 43．本题考查词句的理解和分析。 由句子中“这个‘凿’字非常形象，好像是用一把凿子，一点点地去开凿原先阻挡在路上的一座座石山”可知，作者运用了比喻的修辞方法，将张骞“通西域”的艰难历程比作用凿子开凿石山的过程； 联系文章第⑧段“汉武帝又在做好事了。为了借助外力一起对付匈奴，他希望中国与域外沟通”和第⑨段“在史书上，他派张骞‘通西域’这件事，被称为‘凿通西域’。这个‘凿’字非常形象……”可知，张骞“通西域”的任务艰巨且意义重大，作者用比喻的手法形象生动地展现了这一过程的艰难与决心，即“很艰难，速度并不快，但决心很大，目标明确”； 同时该句连接了第⑧段对张骞出使西域背景的介绍和第⑩段对“凿通西域”历史意义的阐述；由此可知，该句在结构上起到了承上启下的作用。一方面，它解释了史书上为何将张骞的这一壮举称为“凿通西域”，使得读者能够更加直观地理解这一命名的由来；另一方面，它为后文进一步探讨“凿通”对于文化交流的积极意义做了铺垫，引导读者深入思考这一历史事件对于中西文化交融的深远影响。 44．本题考查文章内容的理解和分析。答题时，需要理解两篇文章的主旨，将两者联系起来，分析伯乐在《马说》中所展现的特质，与余秋雨文章中的“一副目光”和“一把凿子”进行类比。 《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。 根据文章第②段“但是，有没有一副目光，成了整个民族数千年的共同目光？这几乎没有可能，但在中国文化史上却有一副，那就是司马迁的目光”可知，在余秋雨的文章中，“一副目光”象征着深刻而独特的洞察力，能够穿透历史的长河，洞察事物的本质。对于《马说》中的伯乐来说，“一副目光”则指的是他能够识别千里马的独特眼光和敏锐洞察力，能够从众多马匹中准确判断出哪些是具有非凡才能的千里马。 根据文章第⑨段“这个‘凿’字非常形象，好像是用一把凿子，一点点地去开凿原先阻挡在路上的一座座石山”以及后文对“凿通西域”的阐述，可知“一把凿子”在余秋雨的文章中象征着坚韧不拔的毅力和开创性的行动力，能够克服重重困难，开辟出新的道路。对于《马说》中的伯乐来说，“一把凿子”则象征着他对千里马的精心培养和雕琢能力，他能够像匠人使用凿子一样，通过耐心的教导和训练，将千里马的潜力挖掘出来，使其成为真正的栋梁之才。 示例：在《马说》里，伯乐的“一副目光”就像锐利的眼睛，能一下子看出哪匹马是千里马，这眼光基于他丰富的经验和智慧。而“一把凿子”呢，就是伯乐培养千里马的方法和耐心，他像工匠用凿子雕刻作品那样，细心地教导和训练马匹，让它们发挥出最大的潜能。所以，“一副目光”是发现，“一把凿子”是培养。 45．本题考查仿写推荐词。推荐词需要以所选人物为背景，设计一句简洁而富有感染力的宣传语，以吸引观众的注意力并激发他们对展览的兴趣。示例中的秦始皇海报推荐词“'皇帝'一词自我始，大秦王朝由我创！观大秦文物，仰始皇风采！”采用了对称的句式，先以自我肯定的口吻概述了秦始皇的历史地位，然后呼吁观众通过观赏文物来领略其风采。 示例： 司马迁推荐词：“史家之绝唱，无韵之离骚”，史记传千古，仰司马风采！观秦汉文物，悟史圣精神！ 汉武帝推荐词：大汉雄风由我扬，文治武功耀四方！观汉武遗物，品盛世气象！ 张骞推荐词：凿空西域路，开辟丝绸长！张骞使西域，展大汉风华！观秦汉瑰宝，寻张骞足迹！ (23-24八下·广东深圳龙岗区·期末)八下第一单元中《社戏》让我们领略了鲁迅笔下江南水乡的柔美；《回延安》《安塞腰鼓》让我们感受了黄土高原的热烈；第五单元的壶口瀑布、长江源头、秀美丽江让我们感受祖国山河的壮美。今天，让我们一起走近当代作家李娟，看她笔下新疆阿勒泰的风俗人情…… 放烟花 李娟 ①阿克哈拉只有我们一家汉族人，所以汉族的旧历年似乎很多年都不曾正经地过过。但今年也不知为啥，第一次决定认认真真过个年。于是我从城里买了几个大大的烟花，想在大年三十也热闹一下。 ②回想一下，长到这么大，还从来不曾放过炮仗烟花这些玩意儿。小的时候看邻居家孩子玩，并不特别向往。长大后，更没啥感觉了，反正我们家也从来不过年。再说了，花那么多钱买回来，点燃后“砰砰”几下就烟消云散、一地碎纸，实在不划算。 ③吃过饭，还兴致勃勃看了春晚——很多年来这也是第一次。然而电视屏幕上的噪音与雪花点势均力敌，看这样的电视，除了视力外，还得运用非凡的想象力。看到后来实在忍受不了了，便出去踢了两脚天线锅。回来时发现情形更糟，索性关了电视，决定开始放烟花。 ④没有月亮，外面漆黑一团。但星空华丽，在世界上半部分兀自狂欢。星空的明亮与大地的黑暗断然分割。站在院门口，一点也看不到村子里的其他房屋。没有一点灯火。这时候村子里的人都睡下了吗？ ⑤我妈打着手电筒照着我，看着我踩着墙角的柴禾垛把烟花小心放到黑乎乎的屋顶，插在积雪里。四周那么安静，生平第一次放烟花，心里有些害怕。我没穿外套，冻得直发抖，牙齿咬得紧紧的，却非常兴奋，还有些害怕，打燃火机后好半天才能瞄准导线。 ⑥一串串缤纷闪亮的火球迸出，高高地冲向漆黑的空中，然后喷爆出一道道金波银浪。不远处的荒野在烟花的照耀下忽明忽暗，更远的地方，沙漠的轮廓在夜色中脉动了两三下。 ⑦时间非常短暂，我赶紧进房子去拉外婆。外婆走得太慢，等拄着拐一步一步挪出门，都已经结束了，只看到残落的星星点点碎花最后飞溅了两三下。尽管这样，她也很高兴，惊叹了好几声，然后赶紧躲回屋子。外面太冷。 ⑧我开始点燃第二个烟花筒。这回是喷花，彩色的火花像喷泉一样滋啦啦地四面乱溅，还甩得噼里啪啦直响，特别热闹。我和妈妈并排站在雪地里仰着头，看着烟花什么也不顾地挥霍着有限的激情。这烟花之外，四面八方茫茫无际的荒野沙漠……我们是在戈壁腹心，在大地深处深深的深深的一处角落里……若星星从高远的上方看到这情景，他一定会更加寂寞吧！ ⑨又同上回一样，外婆好容易走到大门外，又只看到了点尾巴。于是我不许外婆回去，让她在雪地里等着， 当着她的面点燃第三个烟花。 ⑩这时，在火光中，才看清院墙外的黑暗中的高处不知什么时候已经站了两三个人，正静静地仰头凝视着这幕绚烂的——对阿克哈拉来说根本就是“奇迹”般的情景。我认出其中一个女人是我们的邻居，她穿着破烂的长裙，裹着鲜艳的头巾，笔直单薄地站在那里，我在瞬间看到她宁静冷淡的大眼睛在烟花的照耀下是那样年轻。远处有一两幢房子的灯亮了，有人正披着衣服往这里走。 ⑪但这一次同样很快就结束了。 ⑫我只买了三个烟花。再也没有了。他们又站了一会儿，等了一会儿，低声说了几句话，才安静地消失在黑暗中。 ⑬谁知到了第二天，从荒野散步回来，遇见的人都会由衷地赞美一声：“昨天晚上，你们房子那里好漂亮啊！” ⑭真让人纳闷，深更半夜的，怎么会有那么多人看到呢？ ⑮甚至，连住在河对岸的老乡套着马爬犁子（马拉雪橇）来我们这里买东西时也这么说：“昨天晚上你们那里真漂亮啊！你们过年了吗？”别说，这还真是阿克哈拉第一次有人放烟花呢！ ⑯明年我再也不买这种便宜货了，一定要买那种最高最大的，可以看好长时间的。一定要买好多好多，让所有人好好看个够。 （选自李娟《我的阿勒泰·过年三记》，有删改） 【材料链接】 李娟，1979年7月21日出生于新疆生产建设兵团，籍贯四川，长期生活在新疆阿勒泰地区，中国当代作家。代表作《九篇雪》《阿勒泰的角落》《冬牧场》《羊道》 《遥远的向日葵地》等，获第七届鲁迅文学奖散文奖。 阿克哈拉，新疆阿勒泰地区的一个小村子，居民主要为哈萨克人，他们有自己的宗教节日，汉族的春节并非他们的节日。 46．文中的“我”对放烟花的态度有哪些变化？   时间 原因 态度 往年 家里不宽裕，与村民文化背景不同，从来不过年 ①_______ 今年 ②_____________ 决定放烟花热闹一下 放烟花后 我们一家和乡邻们都觉得烟花很漂亮 ③_________ 47．文章标题为《放烟花》，但第③段却写“看春晚”的情景，这一段是否可以删去？联系全文说说你的看法。   48．读过《放烟花》后，小深觉得李娟的作品天地里，世界很大，时间很长，文字真切而生动……他摘抄了最喜欢的两个句子，请你任选其中一句帮小深写下摘抄理由。 摘抄笔记 摘抄（1）：没有月亮，外面漆黑一团。但星空华丽，在世界上半部分兀自狂欢。 摘抄理由：_______________________________ 摘抄（2）：若星星从高远的上方看到这情景，他一定会更加寂寞吧！ 摘抄理由：______________________________ 49．文章最后说“明年我再也不买这种便宜货了，一定要买那种最高最大的，可以看好长时间的。一定要买好多好多，让所有人好好看个够”。“我”为什么要做这样的决定呢？ 50．“我”用汉族春节放烟花的习俗给戈壁深处的阿勒泰带来无尽“璀璨”，你的家乡也有类似的习俗吧，说说它给人们带来了什么？   【答案】46． 对放烟花没什么兴趣 想认认真真过个年 对明年放烟花充满了期待 47．不能删去。描写第一次看春晚时电视效果非常差，突出了我们物质生活的艰苦和精神生活的单调，表现了当时我心情的烦躁，为下文写我们出去放烟花做铺垫，推动情节发展。 48． 用拟人手法，生动地写出了在没有月亮的黑夜中星星的寂寞，烘托出在春节这样特别的日子里，我们家作为仅有的一家汉族人，长期生活在阿克哈拉的孤单，并与下文“星星从高远的上方看到这情景，他定会更加寂寞”相呼应。 用拟人手法出星星在天空看到放烟花的绚烂热闹后感到更加寂寞，烘托出在春节这样特别的日子里，我们家作为仅有的一家汉族人，长期生活在阿克哈拉的孤单，并与上文星星的“兀自狂欢”相呼应。 49．①今年烟花没有放尽兴（过瘾）。②今年放烟花的经历，给我带来了心理变化，我感受到节日对人们的重要性节日需要仪式感。③今年放烟花的经历，消解了“我”作为仅有的一家汉族人，长期生活在阿克哈拉的孤单。④通过这次放烟花，我发现阿克哈拉村民原来也那么喜欢，原来人们对美的向往都是相同的，⑤我想让更多的阿克哈拉村民看到烟花的美，我想帮助更多人感受和追寻美。⑥含蓄传达了对人与人之间可以拉近心灵距离的期望。 50．示例：我家乡厂东春节有一个饮食习俗——“步步高”， 就是用各种不同食材制作年糕：用萝卜作萝卜糕，用马蹄作马蹄糕等，大年初一家家户户都会食用，象征招财进宝，马不停蹄来年一定步步高。 节日中的习俗，不仅仅有祈福驱邪、纳祥招财的美好祝福，更是凝聚人心、促进和谐、传承文化、弘扬传统的重要方式。 【解析】46．本题考查对文章内容的概括。 ①根据第①段“阿克哈拉只有我们一家汉族人，所以汉族的旧历年似乎很多年都不曾正经地过过“小的时候看邻居家孩子玩，并不特别向往。长大后，更没啥感觉了，反正我们家也从来不过年。再说了， 花那么多钱买回来，点燃后砰砰几下就烟消云散，一地碎纸，实在不划算”可知，“我”对烟花是不感兴趣的； ②根据第①段“但今年也不知为啥，第一次决定认认真真过个年。于是我从城里买了几个大大的烟花，想在大年三十也热闹一下”可知， 在今年，想认认真真过个年； ③根据“明年我再也取向取以看好长时间的。一定要买好多好多，让所有人好好看个够”可知，“我”对明年放烟花充满了期待。 47．本题考章故事情节的作用。 第③段写“看春晚”的情景不能删去。根据“很多年来这也是第一次。然而电视屏草上的噪音与雪花点势均力敌，看这样的电视，除了视力外，还得运用非凡的想象力”可以看出“我”家的电视质量很差，想要看电视娱乐一下， 却不尽人意，从侧面体现了家庭条件的艰苦，而且没有娱乐设施；通过第③段“看到后来实在忍受不了了，便出去跟了两脚天线锅”中的“实在忍受不了”“和“踢”可以看出，“我”因电视的问题变得烦恼急躁，这也引出下文“决定开始放烟花”，正因电视的问题，才使得“我”另寻可娱乐的事情。 48．本题考查赏析句子。 通过画线句中的“寂寞”等词语可知，这本是用来捕写人的词语，在画线句中用来描写“星星”，所以画线句将星星拟人化了，运用了拟人的修辞手法。联系上文第⑧段“彩色的火花像喷泉一样滋啦啦地四面乱溅，还甩得噼里啪啦直响，特别热闹”可知，烟花是美丽的、热闹的，与天上孤单的星星形成对比；通过第①段“阿克哈拉只有我们一家汉族人”可知，“我们”作为身在异乡的汉族人，与天上的星一样，形单影只，很孤独；在“没有月亮，外面漆黑一团。但星空华丽，在世界上半部分兀自狂欢”也提到了星星的孤独，画线句与“兀自狂欢”所表达的意思相同，彼此间相互照应。 49．本题考查句子的理解。 根据第②段“回想一下，长到这么大，还从来不曾放过炮仗烟花这些玩意儿。小的时候看邻居家孩子玩，并不特别向往。长大后，更没啥感觉了”和第⑯段“明年我再也不买这种便宜货了，一定要买那种最高最大的，可以看好长时间的”可知，通过这次放烟花， “我”对烟花的态度发生了巨大的变化，而态度的变化也正是心理的变化； 根据第⑩段“这时，在火光中，才看清院墙外的黑暗中的高处不知什么时候已经站了两三个人，正静静地仰头凝视着这幕绚烂的——对阿克哈拉来说根本就是奇迹般的情景”，⑬段 “谁知到了第二天，从荒野散步回来，遇见的人都会由衷地赞美一声：‘昨天晚上，你们房子那里好漂亮啊！’”⑮段“甚至，连住在河对岸的老乡套着马爬犁子（马拉雪橇）来我们这里买东西时也这么说：‘昨天晚上你们那里真漂亮啊！你们过年了吗？’”可知，是这次放烟花让阿克哈拉的夜空更加绚烂，让邻里之间的心理距离变近了，每个人对美好的事物都是向往的，所以“我想下一年买那种最高最大的，可以看好长时间的。一定要买好多好多，让所有人好好看个够”，我要帮阿克哈拉的人们实现追求美好的心愿，也希望大家的心灵距离可以缩短一些。 50．本题考查语言表达。此题为开放题，答案不唯一，围绕“家乡的习俗”介绍即可。 示例：我家乡东北春节有一个习俗， 除夕、初一和初五，一定都要吃饺子。饺子的形状像金元宝，全家人要一起包饺子、在吃饺子：除夕吃象征若招财进宝，初一吃寓意着新的一年交好运、初五吃意在将不吉利的事情都破坏。节日中的习俗，不仅仅有祈福驱邪、纳祥招财的美好祝福，更是凝聚人心、促进和谐、传承文化、弘扬传统的重要方式。 51．(23-24八下·广东深圳宝安区·期末)项目组准备将这篇散文拍摄成微电影，并在学校公众号上发布。请你参与。 春天是从心里长出来的 赵洁 ①高一，王老师走进了我的视线。 ②她是带着飞扬的神采进来的，合体的衣裙勾勒出窈窕挺直的身姿，笑意荡漾在精致的脸庞，一开口，一串串抑扬顿挫、清脆悦耳的语句便在教室里回荡开来。每个人的眼睛都不由自主地被她牢牢吸住。我们在彼此最美好的年华相遇了。 ③那时的语文课，按惯例每节课开头都要讲一首唐诗，王老师娓娓道来，让我们感知了唐诗文字的美、意境的美，还有诵读的音韵之美。而课堂最后几分钟，王老师常要讲几句课本之外的“闲话”，比如“站有站姿、坐有坐姿”，尤其是女孩子：比如“跟人说话时要看着对方的眼睛”，再比如“男生不可以替女生拎包”……对一个在近乎文化荒漠的年代里成长起来的懵懂少年，这些“闲话”，如春风化雨，细细密密地浸润了我。 ④王老师还要求我们每周一篇“练笔”，想写什么就写什么，但要为练笔起个中意的名字，还要美化版面。我的练笔本叫“瑶华”，大约想着要神灵给予我生花妙笔吧，从此，我开始享受在本子上涂涂抹抹的乐趣，而读一读老师的评语也成为我每周的期待。身处众多出类拔萃的同学之中，内向的我从不敢主动与王老师对话，练笔本成了我与王老师“笔谈”的园地，至今我仍收藏着那些满是王老师圈圈点点的练笔本。 ⑤真正走近王老师还是近几年的事。适逢春节，群主马琪邀约同学一起上王老师家拜年，我欣然报名。敲开房门，迎面便是王老师灿烂的笑容和清甜的声音。走进客厅，我瞬时觉得眼睛不够用了：边柜上、墙面上、书橱里满满的是来自世界各地的别致的艺术品和装饰物，挤挤挨挨，又错落有致，我不由得心生欢喜。 ⑥在我们毕业后不久，王老师便在校长赵宪初的支持下开设了全上海、也是全中国最早的美育课，后来成为全国唯一的美育特级教师，那些我们曾经听过的点点滴滴的“闲话”系统地传授给一届又一届学生，礼仪、修养、做人，常规教育中经常被忽略的那些要义被根植到年轻的心中。她多次说起，“一个人要对自己四十岁以后的脸负责”，意思是说：小时候的好看是爹妈给的，而成年后的美是自己养的，你的修养、你的学识都写在脸上。我深以为然。初识时的王老师天然灵秀，如今的王老师让岁月雕刻得醇熟优雅，无论是发型衣装，还是举止言谈，乃至家居环境，每一个细节都经过推敲，无不散发着迷人的韵味。诚然，美是由内而外的。闲谈中，我更发现，美是需要智慧的。 ⑦王老师向我们讲述了一个小故事：有次在公共汽车站，一位衣着时尚的女孩随手将废纸往地上一扔，王老师走前一步，做出一个单手相拥的姿势，微笑着说，这么漂亮的小姑娘，随手扔东西有点不漂亮哦！女孩愣了一下，犹豫片刻，捡起废纸扔进了垃圾箱，王老师立刻为她竖起了拇指。她用友善的表达纠正了一个坏习惯。 ⑧年近八旬的王老师和我们讲故事的时候依然是机敏的，有她在场，就有甜美清亮的声音，一如从前。 ⑨记得罗素曾经说过：人生应该像一条河流，开始是涓涓细流，渐渐变宽，最后自然地融入大海。王老师的人生便是这越来越宽广的河流，她以百折不屈的内生力量使生命之水流淌出丰盈动人、生机勃发的景象 时不时还发出令人惊艳的闪光。她活成了自己想要的样子，对她来说，人生无所谓暮年，只要愿意，生命之树常青。如今，王老师还经常奔波在全国各地，传授美的知识、培育美的心灵。 ⑩在言谈中，我读到了王老师豁达的生命姿态，我领悟到：自然界的春天不免花开花落，人生的春天则可以经久不衰，像王老师这样的所谓“老人”，身上没有暮气，因为，春天是从她心底里长出来的！ （选自《文汇报》2024年3月26日，有删改） (1)微电影需要人物特写镜头。请你根据示例，再从文中选择一处适合用特写镜头表现的文字，并进行镜头解说。 特写镜头 镜头解说 镜头一：她是带着飞扬的神采进来的，合体的衣裙勾勒出窈窕挺直的身姿，笑意荡漾在精致的脸庞，一开口，一串串抑扬顿挫、清脆悦耳的语句便在教室里回荡开来。 通过王老师初次出场的神态、穿着和声音描写，展现出一个具有美丽风采和不凡魅力的教师形象，让观众被王老师的美深深吸引。 镜头二：①__________________ ②__________________ (2)有人提出第⑤段划线部分，拍摄时无需在微电影中呈现。你是否赞同，请阐明理由。 (3)微电影需录制画外音。请你从重音的角度，为下面的句子进行朗读设计，并阐明理由。 以百折不屈的内生力量使生命之水流淌出丰盈动人、生机勃发的景象，时不时还发出令人惊艳的闪光。 (4)微电影发布前，项目组成员一致认同电影名依然采用本文标题“春天是从心里长出来的”。请阅读小贴士，结合全文，谈谈这个题目的妙处。 小贴士：超常搭配是常见的一种语言陌生化方法。行文中作者为了表达某种特殊的语义和情味，以超出规范的方式将词语搭配起来使用。 (5)微电影落幕，屏幕上出现最后一句话升华情感，引起观众的共鸣。请你从以下两句话选择恰当的一句，结合文章内容来说明理由。 A春风化雨，滋养生命的绚烂之花。 B人生的春天，因美的智慧而永不凋零。 (6)微电影发布后引发同学们对于“美”的讨论。小语认为简•爱的性格特点正是“美是由内而外的”的写照。请你结合《简•爱》具体情节，谈谈你的理解。 【答案】(1) 镜头二：边柜上、墙面上、书橱里满满的是来自世界各地的别致的艺术品和装饰物，挤挤挨挨，又错落有致，我不由得心生欢喜。 镜头解说：通过对王老师家中艺术品和装饰物的细致描写，展现出王老师高雅的生活品味和对美的追求，让观众感受到王老师充满艺术气息的生活环境。 (2)不赞同。这段描写通过对王老师家边柜、墙面、书橱里艺术品和装饰物的细致刻画，展现了王老师丰富的内心世界和高雅的审美情趣，从侧面烘托出王老师的美是由内而外散发出来的，为下文阐述王老师的美育理念和人生态度做铺垫，应该在微电影中呈现。 (3)朗读设计：“百折不屈”“内生力量”“丰盈动人”“生机勃发”“令人惊艳”这些词语要重读。 理由：重读这些词语能够突出王老师生命的坚韧、强大以及所创造的美好和辉煌，更能体现王老师令人钦佩的精神品质和人生成就。 (4)题目“春天是从心里长出来的”是一种超常搭配，将“春天”与“心里”联系起来，富有创意和新鲜感。它形象地表达了王老师内心充满了积极向上、充满活力的精神，这种精神如同春天的生机与活力，不受年龄和外界环境的限制，不断生长和绽放。同时也暗示了只要拥有像王老师这样美好的内心，人生就会充满春天般的希望和美好。 (5)选择 B 句。文章主要讲述了王老师一生追求美、传播美的经历，强调了她的美是由内而外的，是凭借智慧和修养形成的，“人生的春天，因美的智慧而永不凋零”这句话能够很好地概括文章主旨，与全文内容紧密相关，能够引起观众对人生之美和智慧的思考，从而产生共鸣。A 句“春风化雨，滋养生命的绚烂之花”更侧重于教育的影响，与本文主题略有偏差。 (6)在《简•爱》中，简•爱出身贫寒，外貌平凡，但她内心坚定、勇敢、自尊自爱。在寄宿学校，她虽然遭遇校长的诋毁和体罚，但依然坚持学习，不断提升自己；在罗切斯特面前，她不卑不亢，坚守自己的爱情原则；当发现罗切斯特已有妻子时，她毅然离开。这些情节都体现了简•爱内在的美好品质和强大的精神力量，她的美不是来自外表，而是源自内心的独立、自尊和对真善美的追求，是“美是由内而外的”生动写照。 【解析】（1）本题考查内容的理解和分析。题干要求仿照示例，从文中选择一处适合用特写镜头表现的文字，并进行镜头解说。 观察示例中选择的特写镜头内容及镜头解说的方式。特写镜头选取了对王老师初次出场的描写，包括神态、穿着和声音。镜头解说从展现的形象、给观众的感受以及在塑造人物方面的作用等角度进行分析。 那么，我们可以浏览文章，寻找具有表现力、能够突出人物特点或推动情节发展的关键场景、动作、语言等。描述所选内容所展现的具体画面。分析这个画面所传达的人物特点、情感或主题意义。例如，通过人物的动作展现其教育智慧、友善品质等；通过场景描写体现人物的审美品位、生活态度等。说明该特写镜头在整个微电影中的作用，如丰富人物形象、推动情节发展、增强情感共鸣等。 紧扣题目要求，深入理解文章内容，选择具有代表性的画面进行特写，并通过准确、生动的解说来展现人物形象和主题。开放性试题，言之有理即可。 示例：王老师走前一步，做出一个单手相拥的姿势，微笑着说，这么漂亮的小姑娘，随手扔东西有点不漂亮哦！女孩愣了一下，犹豫片刻，捡起废纸扔进了垃圾箱，王老师立刻为她竖起了拇指。 镜头解说：这个镜头聚焦在王老师教育女孩的瞬间动作和话语上。单手相拥的姿势、温暖的微笑以及充满鼓励的话语，展现出王老师教育方式的智慧与友善。女孩的反应和王老师竖起拇指的动作，生动地体现了王老师用积极的方式纠正他人坏习惯的成效，凸显出王老师不仅传播美，更在生活中践行美的高尚品质。 （2）本题考查句段作用。 首先回答不赞同。第⑤段划线部分“边柜上、墙面上、书橱里满满的是来自世界各地的别致的艺术品和装饰物，挤挤挨挨，又错落有致，我不由得心生欢喜”有必要在微电影中呈现。 理由如下： 首先，这些描写能够直观地展现王老师家的环境布置，通过具体的物品展示王老师的审美品味和对生活的热爱，让观众对王老师的形象有更丰富的感知。 其次，这种充满艺术氛围的环境，与王老师作为美育特级教师的身份相契合，有助于烘托她的职业特点和个人气质。 再者，从视觉效果上，这些琳琅满目的艺术品和装饰物可以增强画面的丰富性和美感，为整个场景增添独特的魅力，吸引观众的注意力。 最后，这也为下文阐述王老师对美的追求和理解做了铺垫，让观众更容易理解她所传授的美育理念是如何融入到生活中的。 综上所述，这部分内容对于塑造王老师的形象和表达文章的主题具有重要作用，适合在微电影中呈现。 （3）本题考查句子的朗读。 朗读设计：“百折不屈”“内生力量”“丰盈动人”“生机勃发”“惊艳”“闪光”这些词要重读。 理由：“百折不屈”重读，能够突出王老师面对困难和挫折时坚韧不拔的精神；“内生力量”重读，强调这种力量来自王老师自身；“丰盈动人”“生机勃发”重读，形象地展现出王老师生命之水的美好状态；“惊艳”“闪光”重读，突出王老师所展现出的令人赞叹的魅力和成就。通过这些重音的强调，可以更有力地表达出王老师生命的精彩和强大的精神力量。 （4）本题考查标题的理解。 “春天是从心里长出来的”这个题目运用了超常搭配，具有以下妙处： 新颖独特，富有吸引力：这种打破常规的表述方式，让人眼前一亮，激发读者的阅读兴趣，想要探究其背后的含义； 形象生动地表现主题：题目将“春天”这一自然现象与“心里”这一抽象的内心世界联系起来，形象地表达出美好的心境、积极的心态能够孕育出如春天般的生机与活力； 凸显人物精神：文中的王老师无论岁月如何变迁，始终保持着对美的追求、对生活的热爱，她的内心充满着智慧和豁达，这种精神就像春天一样充满生机，题目很好地凸显了王老师的精神世界。富有哲理和深意：它传达了一种深刻的人生哲理，即人生的春天并非取决于外在的环境和年龄，而是源于内心的修养、学识和积极的态度，只要内心充满希望和力量，就能拥有经久不衰的“春天”。例如，文中王老师开设美育课，用友善纠正女孩的坏习惯，年近八旬仍奔波各地传授美的知识等事迹，都展现出她内心的美好和强大，正如同题目所表达的，她的“春天”是从心底生长出来的。这种超常搭配的题目能够更好地引发读者对人生、对内心世界的思考。 （5）本题考查内容的理解。 选择B选项。 理由：文章主要讲述了王老师对“我”以及众多学生的教育和影响。王老师通过语文课上的唐诗讲解、“闲话”教导、美育课的开设等，不仅传授知识，更注重培养学生的礼仪、修养和做人的道理，展现了她的美与智慧。她用友善的方式纠正女孩的坏习惯，用自身的优雅和修养影响着学生。她以豁达的生命姿态和内生力量，让生命之水丰盈动人，即便年近八旬依然奔波各地传授美的知识。“人生的春天，因美的智慧而永不凋零”这句话能够很好地概括王老师的人生态度和她对美的追求与传递，强调了智慧让人生的春天永不落幕，与文章主旨相符。 A 选项“春风化雨，滋养生命的绚烂之花”虽然也能体现王老师的教育如春风般的滋养作用，但相对而言，没有B选项更能突出文章对王老师智慧地追求美、创造美，从而让人生之春永不凋零的核心主题。 综上所述，选择B选项更能升华情感，引起观众的共鸣。 （6）本题考查内容的理解。 在《简•爱》中，简•爱是一个很好地体现“美是由内而外”的人物。 她出身贫寒，从小父母双亡，寄人篱下，受尽舅妈和表兄的欺辱，但她并没有因此而自卑怯懦。例如，当舅妈里德太太把她关进红房子时，她虽然感到恐惧，但仍然勇敢地反抗不公的待遇。 她独立自主，有强烈的自尊心。在寄宿学校，简•爱努力学习，不断提升自己。 成年后，她应聘到桑菲尔德庄园做家庭教师，靠自己的能力谋生。当罗切斯特试图以主人的身份对待她时，她不卑不亢，坚持自己的独立和尊严。 简•爱还具有高尚的道德品质和善良的心灵。她得知罗切斯特有妻子后，尽管内心深爱着他，但还是毅然选择离开，因为她不愿意违背道德。 在离开庄园后，她遇到了圣约翰，尽管圣约翰向她求婚，但她明白那不是出于爱情，所以果断拒绝。她对爱情也有着坚定的追求和纯粹的观念。当她最终回到双目失明且残疾的罗切斯特身边时，看重的是两人之间真挚的感情，而非其他外在的因素。 例如，简•爱在与罗切斯特的相处中，逐渐爱上了他。尽管罗切斯特富有且地位较高，但简•爱并不是因为这些外在条件而爱他，而是被他的品质和内心所吸引。她曾说：“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。”这充分体现了她对爱情的纯粹追求，以及她内心的丰富和美好。她的美不仅仅在于外表，更在于她坚强、独立、自尊、善良的内心品质。这些情节都表明了简•爱的美是由内而外散发出来的。她的内在品质使她在面对各种困难和选择时，始终坚守自己的原则和信念，展现出独特的魅力和尊严。她用自己的行为诠释了真正的美不仅仅是外表的漂亮，更是内心的高尚和强大。 (23-24八下·广东深圳南山区·期末)电视剧《我的阿勒泰》播出后引起热议。同学们计划开展一次阿勒泰旅游研学活动。请你阅读材料，在出发前通过文字走近李娟，走近阿勒泰。 通往滴水泉的路 李娟 ①很早以前，茫茫戈壁上，牧民之间流传着一种神秘的说法：在戈壁滩最干渴的腹心地带，在那里的某个角落，深深地掩藏着一眼奇迹的泉水——这就是滴水泉。 ②这里的水从石头缝里渗出，一滴一滴掉进地面上的水洼中，夜以继日，寒暑不息。那里有着一小片青翠静谧的草地，有几丛茂盛的灌木，水流在草丛间闪烁，沼泽边生满了苔藓。每一个牧民在荒野深处寻找丢失羊羔的时候，都坚信滴水泉就在附近。滴水泉如同这片大地上的神明。它的水，一滴一滴从无比高远之处落下，一滴一滴敲打着存在于这里的一切生命痕迹的脉搏，一滴一滴无边无际地渗入苦寂的现实生活与美好纯真的传说。 ③在我很小很小的时候，从富蕴县到乌鲁木齐，没有开通班车。夏天我们只能走“东线”，搭乘拉矿石或木材的卡车，一路上得颠簸好几天。A我永远忘不了中途停宿的那些夜晚，那些孤独地停留在空旷雪白的盐碱滩上的破破烂烂的土墙房子旅店，还有旅店上空辉煌灿烂的星空。一次又一次，我被大人抱下车，被牵着往那里走去，心中涌动着奇异的激动，似乎知道自己从此就要在这个地方永远生活下去了。然而，我的命运直到今天仍没有停止。 ④到了冬天，大雪封路，去乌鲁木齐只有走通过滴水泉的那条路。司机们路过滴水泉，无疑是一件快乐的事情，无论当时天色早晚，都会停下来歇一宿。打水洗漱，升火烧茶泡干粮。等过了滴水泉，剩下的路程将是几天几夜无边无际的荒凉。 ⑤后来，有一对夫妻从内地辗转来到滴水泉，在泉边扎起了帐篷，开了一家简陋的小饭馆。菜蔬粮油全都由过往的司机捎送。这样一个小店对于司机们来说，简直就是天堂一般：在往返这片戈壁滩时，总算能过上一天“人过的日子”了。 那时，饭桌前的板凳都不够用了，吃饭时大家黑压压蹲了一屋子。睡觉的地方更是不够用，女主人甚至把自己的床铺让出来，把饭桌拼起来。 ⑥那一年，从乌鲁木齐到富蕴县的班车也开通了，每星期对发一趟。两人的生意极好，滴水泉从未如此热闹过。于是他俩决定把店面扩大。他们把泉水下的水坑挖成深深的池子，又挖了引水渠一直通向店门口。泉水很小，他们用了一个夏天的时间耐心地等待水池一次次蓄满，用这水和泥巴打土坯。晾干后，土墙很快砌了起来。他们又赶着马车，从几百公里外拉来木头，架檩子、搭椽子。在屋顶铺上干草和厚厚的房泥。就这样累死累活干了一整个夏天，房子起来了，新的饭桌打制好了，新床也添了两个。他们坐下来等待冬天，等待第一辆车辆在门口鸣笛刹车，等待门帘突然被猛地掀开，等待人间的喧哗再一次点燃滴水泉。 ⑦但是，他们一直等到现在。 ⑧就在他们盖好房子的第二年，新公路在戈壁另一端建成通车了。通往滴水泉的路，被抛弃了。那些所有的，沿着山缘，沿着戈壁滩起伏不定的地势，沿着春夏寒暑，沿着古老的激情，沿着古老的悲伤，沿着漫漫时光，沿着深沉的畏惧与威严……而崎岖蜿蜒至此的道路都被抛弃了。B新的道路如锋利的刀口，笔直地切割在戈壁腹心。 ⑨滴水泉的故事结束了吗？滴水泉那些一滴一滴仍在远方静静滴落的水珠，还有意义可被赋予吗？再也不需要有那么一条路通向它了吗？再也不需要艰难跋涉和挣扎的生活来换取它的一点点滋润了吗？我们如今所能得到的一切，全都已经成为理所当然的了吗？ ⑩还有那对夫妻，至今仍留在那片小小的绿洲上，仍然还在泉水边日以继夜打土坯，并在等待土坯晾干的时间里，冲着天空仰起年轻的微笑的面孔。只有他们仍然还在无边无际的等待之中，美梦不受丝毫惊扰。 ⑪当我在这片荒野里走着，不知不觉又走上了通往滴水泉的旧道。野地上，路的痕迹如此清晰，我不由得清楚地听到一个勇敢的声音：“我们去滴水泉吧！” （选自李娟《我的阿勒泰》，有删改） 52．【理情节·把文脉】茫茫戈壁上的滴水泉，不论热闹或荒凉，就在那里，不曾改变。请你根据文章内容，补全下图。 ①：______________________ ②：______________________    ③：________________________________________________________ 53．【赏语言·析表达】品读语言，根据括号内提示，从AB两句中任选一句进行赏析。 A．我永远忘不了中途停宿滴水泉的那些夜晚，那些孤独地停留在空旷雪白的盐碱滩上的破破烂烂的土墙房子旅店，还有旅店上空辉煌灿烂的星空。（加点词角度）   B．新的道路如锋利的刀口，笔直地切割在戈壁腹心。（修辞角度） 54．【品人物·感形象】结合文章内容，说说这对夫妻给你留下了怎样的印象。 55【研文题·习技法】小南认为，文章标题换成《滴水泉》更言简意赅，你赞同他的观点吗？请从内容、情感等角度说明理由。 56．【悟情思·明意旨】 滴水泉的故事结束了吗？它还有意义可被赋予吗？随着近期掀起的“阿勒泰旅游热”，越来越多的人循着作者的脚步，走上通往滴水泉的旧道。请仿照示例，结合文章内容，为滴水泉“个性化路牌”设计文案，不少于60字。 【答案】52． 示例：牧民 扩建店铺（把店面扩大） 新公路建成通车，旧道荒废。（新公路在戈壁另一端建成通车了，通往滴水泉的路被抛弃了） 53．示例一：选A。赏析：“孤独”写出了盐碱滩的广大和土墙房子旅店的稀少，用“辉煌灿烂”来形容星空，传达出即使在艰苦的环境中，也能找到美好和希望，体现了积极乐观的态度表现了作者对于中途停宿滴水泉的那些夜晚的难忘与深深怀念。 示例二：选B。赏析：本句使用了比喻的修辞手法，将新的道路比作锋利的刀口，形象地描述了新道路笔直地切割在戈壁腹心的情景。这种描述既展现了新道路的锋利和笔直，也暗示了新道路对旧道路的破坏和替代，从而引发读者的深思。 54．①勇敢坚韧：这对夫妻勇敢地从内地来到遥远而荒凉的滴水泉，开起了小饭馆。 ②吃苦耐劳：他们不怕寂寞和艰苦，努力生活，用自己的双手和汗水打造并扩建小饭馆。 ③积极乐观：面对新公路的通车和生意的冷清，他们仍然选择留在滴水泉，继续他们的生活和梦想。 ④执着坚守：尽管生意冷清，他们仍然选择留在滴水泉，继续打土坯，体现了他们的执着和对生活的热爱。 ⑤缺乏长远眼光：新道路开通，旧道路被抛弃，说明他们缺乏长远眼光和应时而变的适应性。 55．第一层级：不赞同改动。观点明确，且能从内容、情感角度具体分析。 示例一：我不同意将文章标题换成《滴水泉》。内容上，文章的主要内容是描述通往滴水泉的路的变迁。情感上，“通往滴水泉的路”象征着对美好事物的追求和向往，更能体现文章的主题，引起读者的思考。 第二层级：不赞同改动。但只能从一个角度分析。或赞同改动，且能从内容、情感两个角度分析。 示例二：我不同意将文章标题换成《滴水泉》。内容上，文章主要通过描述通往滴水泉的路的变迁，展现了人们为了生活和理想而不断奔波的艰辛。 示例三：我同意将文章标题换成《滴水泉》。内容上，滴水泉是文章的重要内容，以《滴水泉》为标题更加简洁明了。情感上，“滴水泉”是沙漠中的一汪清泉，象征着生命和希望。因此我赞同将文章标题换成“滴水泉”。 第三层级：能明确观点，但分析不具体。 示例四：我不同意改动。因为《通往滴水泉的路》更有文采，可以吸引读者的阅读兴趣。 56．第一层级：标题运用比喻，写出滴水泉特点，体现文章主题。 示例一： 滴水泉：一曲静谧坚韧的赞歌 在戈壁的深处，滴水泉静静流淌。它的故事未完待续，每滴水珠都承载着坚韧与希望。踏上旧道，追寻那份纯净与宁静，让心灵在滴水泉旁得到洗礼。 第二层级：标题、特点、主题的其中一项不够完整恰切。 示例二： 滴水泉：一汪清澈珍贵的泉 滴水泉滋润着戈壁滩上的生命。它象征着坚韧不拔、生生不息，告诉我们，在生活的荒原上，也能找到属于自己的绿洲。 第三层级：标题、特点、主题中两项不完整，表述较简略。 示例三： 滴水泉：戈壁上的一汪泉 滴水泉象征着坚韧与希望，是困境中的精神向往。 第三层级：只简单写出滴水泉的表面特点，没有探讨其精神含义。 示例四： 滴水泉：戈壁上的泉水 它是珍贵的水源。 【解析】52．本题考查文章内容梳理。 结合第①段“很早以前，茫茫戈壁上，牧民之间流传着一种神秘的说法”，①概括为：牧民。 结合第⑥段“两人的生意极好，滴水泉从未如此热闹过。于是他俩决定把店面扩大”，②概括为：扩建店铺(把店面扩大)。 结合结合第⑧段“就在他们盖好房子的第二年，新公路在戈壁另一端建成通车了。通往滴水泉的路，被抛弃了”，③概括为：新公路建成通车，旧道荒废。或新公路在戈壁另一端建成通车了，通往滴水泉的路被抛弃了。 53．本题考查句子赏析。从AB两句中任选一句进行赏析。 示例：选A。这句用“孤独”的意思是孤立无所依附，来形容 土墙房子旅店，生动形象第写出写出了在一望无际广阔的盐碱滩上，非常荒凉，什么都没有，土墙房子旅店非常稀缺；“辉煌灿烂”的意思光彩四射，鲜明耀眼，此处用来形容星空的光彩四射，无限美好，在荒凉的盐碱滩上我灯火人家，看到了美丽的星空，传达出即使在艰苦的环境中，“我”积极乐观，也能发现生活的美好和希望，表现了作者对长途跋涉后中途停宿滴水泉旅店的兴奋、激动、难忘，及对那个夜晚深深怀念之情。 示例：选B。本句使用了比喻的修辞手法，将“新的道路”比作“锋利的刀口”，生动形象地描述了新道路笔直地切割在戈壁腹心的情景。这种描述既展现了新道路的锋利和笔直，也暗示了新道路虽然笔直，但新路修成预示着对旧道路的破坏和替代抛弃，作者内心感觉如一把锋利的刀插入心中，油然升起被抛弃的伤感，从而引发读者的深思。 54．本题考查人物形象分析。 由第⑤段“后来，有一对夫妻从内地辗转来到滴水泉，在泉边扎起了帐篷，开了一家简陋的小饭馆”表现了这对夫妻勇敢坚韧。 由第⑥段“两人的生意极好，滴水泉从未如此热闹过。于是他俩决定把店面扩大”表现了这对夫妻吃苦耐劳、能干。 由第⑩段“还有那对夫妻，至今仍留在那片小小的绿洲上，仍然还在泉水边日以继夜打土坯，并在等待土坯晾干的时间里，冲着天空仰起年轻的微笑的面孔。只有他们仍然还在无边无际的等待之中，美梦不受丝毫惊扰”表现了这对夫妻积极乐观、执着坚守、热爱生活。 由第⑧段“通往滴水泉的路，被抛弃了”，新道路开通，日道路被抛弃，说明他们缺乏长远眼光和应时而变的适应性。 55．本题考查标题分析。此题答案不唯一，先表明观点，再可以从内容、情感、语言等角度结合文章分析，言之成理即可。 示例一：我不同意将文章标题换成《滴水泉》。内容上，文章主要通过描述通往滴水泉的路的变迁，展现了人们为了生活和理想而不断奔波的艰辛。 示例二：我同意将文章标题换成《滴水泉》。内容上，以《滴水泉》为标题更加简洁明了。情感上，“滴水泉”是沙漠中的一汪清泉，象征着生命和希望。因此我赞同将文章标题换成“滴水泉”。 示例三：我不同意改动。因为《通往滴水泉的路》更有文采，可以吸引读者的阅读兴趣。 56．本题考查阅读拓展。这是一道开放性试题答案不唯一。首先分析范例文案特点。“壶口：黄河的壮丽诗篇”运用了比喻形象概述壶口特点，再介绍黄河精神品质和游览感悟以吸引游客。据此仿写“滴水泉个性化路牌”，标题可运用比喻，概括滴水泉特点，体现文章主题。再介绍滴水泉景点特点和精神内涵。 示例： 滴水泉：茫茫戈壁上的神奇绿洲 一滴一滴，在远方静静滴落的水珠，汇成生命之水，讲述滴水泉的古老神秘的故事。茫茫戈壁，滴水泉生生不息，它象征着坚韧与希望，它是困境中的精神向往。勇敢的声音在召唤，来吧，通往滴水泉的路就在脚下，欢迎你，踏上旧道，去欣赏土墙房子旅店上空辉煌灿烂的星空，去追寻心灵的那分纯净与美好。 (23-24八下·广东深圳龙华区·期末) 大海的奇迹 陈世旭 ①我最早读到并且永远喜欢的关于海洋的诗，是普希金的《致大海》。它深深震撼了我。我由此对大海、对与大海相关的一切：海浪、海岛、海礁、海滩乃至海滨城市充满了向往。 ②客居岭南以后，我记不清多少次去过深圳。 ③深圳很前卫，深圳也很沧桑。水火既济，山海相依。三面环海，东临大亚湾，西抱大鹏湾，遥望香港新界。大鹏所城，南部中国的海防要塞，六百多年的血与火，在历史的深处燃烧，而今的大鹏半岛，是深圳的生态特区，深圳最后的“桃花源”。森林覆盖率接近百分之八十，珊瑚群落率百分之五十，近海水质达到国家一类标准。 ④大鹏半岛的边缘，海岸连成一线。突兀的礁岩、清澈的潟湖、茂密的山林、滨海的田园……全深圳最绵长、最洁净的海域，展示出自然最原始的面貌；绝佳地缘，无敌海景，海水蓝而透明，洁白的浪花一排接着一排，气势澎湃。满是贝壳的沙滩，在深圳沿海独一无二。 ⑤广阔的海滨浴场，是深圳最大的露营基地：白天快艇出海，激情冲浪、驾船海钓，上三门情人岛；夜间篝火晚会，慢摇酒吧，送孔明灯漂流，烧烤野生海鲜，在烟花里狂欢起舞，在帐篷里谛听浪花亲吻沙滩。古老的村落，一片静谧。水上看山寺，山间听鸟鸣。滩涂上食草的黄牛与白鹭和睦相处，静寂中偶尔可闻犬吠鸡鸣。葱翠茂盛的林中，小木屋面朝大海，远离都市的喧嚣。 ⑥潮流与淳朴，创造与守护，开阔与包容，在这里融会贯通。 ⑦在云淡风轻的蓝天下，四季轮回的往事，在永不沉默的海面翻滚。 ⑧曾几何时，无以数计的开拓者、创业者和探险者潮水般奔向这片处女的海岸。风暴给了奔赴者太多的担忧，脆弱的心在痛苦和幸福的烈焰中接受煎熬。是大海，给了闯海者最多的自信。大海拓展了他们新的疆域，大海赋予他们新的生命，他们和大海合作，写下了世界和人生恢宏的史诗。 ⑨在这里，我们看到的是一个现代化花园城区。长达数公里滨水岸线，近凭水色，远眺山光；城区的主轴和外环，被连续不断的绿阴遮蔽。图书、展览演艺、青少年宫；星级酒店、体育中心、商业街和办公及配套公寓、高品位社区，是一圈又一圈涟漪，在郁郁葱葱的开放空间荡漾。在这里，我们看到的是一个以绿色交通方式主导的一体化综合交通体系。地下城，活力之城。将地面阳光引入地下，将商业与交通的河流引入地下，将汹涌的人潮引入地下。流动是那么可喜，摩肩接踵的人们，衣袂飘然，浩浩荡荡。弥漫的灯光、音乐和香水的气息，复制着城市的繁华。在这里，我们看到的是一条世界一流的亲水亲海的唯美岸带。所有的壮阔与浪漫，应有尽有！西湾红树林湿地公园，绿道，栈桥，多级观海平台，构成公园的无敌海景。高速是迢遥的长虹，横越过波翻浪涌的海面。宏大的画作迤逦在曲折的岸壁，繁花中喧闹着鸟鸣。涨潮像千军万马的降临，风涌云动。退潮的水流静静穿出幽深的树林，悠闲，而后激越。 ⑩我印象特别深刻的是深圳观澜版画原创基地。版画村是一个典型的客家人居住的古村落。古村落依山傍水而建，排屋形制，水塘、古井、宗祠、碉楼古色古香，构建成独特的客家居住风情。村子被参天大树环抱，椰树、芒果树、榕树等亚热带植物成片相连，一派风光怡人、静谧安详的气象。版画村将客家文化主题融合到现代景观元素中，集原创、收藏、展示、交流、研究、培训和产业开发为一体，是一个配套设施完善、环境优美、具有良好社会、经济效益的国家级文化产业示范基地。 ⑪观澜版画原创基地给我的最大收获，是在更深刻的程度上坚定了我对文化的一种认识。文化从来就是一个不断变化的过程，城市的命脉不在于遗产式的文化积淀，而在于代表着创意和创造力的文化流动。借着四十年前改革的春风，经济飞速发展的深圳，确实缺少历史的遗存。但，深圳有由世界广场、世界雕塑园、巴黎之春购物街和侏罗纪天地共同构成的人造主题公园世界之窗；深圳民俗文化村是国内第一个荟萃各民族民间艺术、民俗风情和居民建筑于一园的大型文化游览区；深圳青青世界以其浓厚现代色彩的山林野趣，被誉为“第四代旅游产品”的典范……文化产业在深圳正在成为充满生机与活力的“第四大支柱产业”。 ⑫四十多年过去，今天的深圳依旧年青。 ⑬不久前，我坐在深圳麒麟山上明亮的阳光下，听几位年轻的公务员和企业家侃侃而谈他们对所服务的街道的建设设想。他们是深圳的全新一代。他们身上承续着改革时代的基因，流动着改革时代的血液，焕发着改革时代的远大追求、充分信心和一往无前的勇气。 ⑭改革时代就是大海。风云激荡，浪潮汹涌，深圳是诞生在时代大海的奇迹。它自身也是大海，创造了无数的奇迹。 （选自《深圳特区报》，2024年5月23日，有删改） 导读一：标题中的“大海”有多重意蕴。 导读二：本文是作者根据多次游览深圳的所见和所思写成的。 导读三：作者关于山海、城市与人的思考，可用“融通”“赋予”和“创造”来概括。 导读四：作者在描写上，用词颇有匠心，如画横线的“复制”“喧闹”。 导读五：本文最后又回到了“人”身上，有深意。 57．请根据导读三完成文章脉络梳理。 58．请根据导读四，任选一词分析。 A．弥漫的灯光、音乐和香水的气息，复制着城市的繁华。 B．宏大的画作迤逦在曲折的岸壁，繁花中喧闹着鸟鸣。 59．请根据导读一及文章具体内容，说说标题中“大海”的多重意蕴。 60．请根据导读二以及本学期所学，结合文章内容，思考这篇文章是游记么？为什么？ 61．请根据导读五，结合全文，分析本文最后落脚到“人”身上的深意。 【答案】57．【答题空1】⑩－⑪ 【答题空2】参考示例：大海赋予了城市以流动的姿态（开放、流动、壮阔与浪漫） 58．参考示例一：我选“A.复制”，原意指仿造原样品进行制造，词语陌生化使用，形象地写出了地下城的繁华一如地上城市，表现了地下城的活力，表达出对现代化花园城区的赞叹。 参考示例二：我选“B.喧闹”，原指大声而热闹，文中“喧闹着鸟鸣”，“喧闹”提前，突出强调了热闹，形象地写出了城市繁华富有生机活力，表达出对现代化花园城区的赞叹。 59．参考示例：①与大海相关的一切：海浪、海岛、海礁、海滩乃至海滨城市；②被赋予了大海气质的城市；③流动的文化；④风云激荡、浪潮汹涌的改革时代。 60．参考示例一：我认为本篇文章是游记。根据本学期所学，游记是指到某个地方游历时的所见所思，包含所至、所见、所感三方面内容。导读二说，本篇文章是作者多次游历深圳的所见所思写成，本文先后写到了在大鹏半岛、海滨浴场、深圳观澜版画原创基地、深圳麒麟山等所见所感，符合游记要求。 参考示例二：我认为本篇文章不是游记。根据本学期所学，游记是指到某个地方游历时的所见所思，包含所至、所见、所感三方面内容。本文虽然涉及到多个地点如大鹏半岛、海滨浴场、版画基地、麒麟山等，但都是侧重于写自己的感受，不是按照明确的游览线路展开，所以不是游记。 61．参考示例： ①大海影响了人。本文既写了实际的大海，又写了象征意义的大海，大海赋予了改革者远大信心、勇气和自信，突出大海对人以及城市、文化的意义； ②人创造和改变着大海。改革时代是大海，深圳是大海的奇迹，而人是创造深圳奇迹的关键； ③大海和人融为一体。作者既赞扬了大海，更是赞扬这片汪洋大海中的人潮。 【解析】57．本题考查内容梳理与概括。 ③－⑥段，作者描述了深圳大鹏半岛的自然环境与人文历史生活相互融合、相互贯通的情景。 ⑦－⑨段，讲述了无数的开拓者、创业者和探险者来到深圳这片大海般的土地，大海给予了他们自信与机遇，让他们在此展开新的人生篇章，书写了宏伟的史诗；同时还描写了深圳在城市建设方面的创新与创造，包括现代化花园城区、一体化综合交通体系、亲水清河的唯美岸带等内容。 ⑩－⑪段，以深圳观澜版画原创基地为例，叙述了文化产业在深圳的发展，将文化融合到景观元素中，展现了文化的创意和创造力带来的文化流动；并且指出深圳虽然缺少历史遗存，但在文化产业上充满活力，发展迅速，依然年轻。 据此分析可知，（1）应填“⑩－⑪”；（2）可将⑩－⑪段概括为：大海赋予了城市以流动的姿态。 58．本题考查词语赏析。从AB中任选一句赏析即可。 A句，⑨段“弥漫的灯光、音乐和香水的气息，复制着城市的繁华”中的“复指”本意是依照原件制作成同样的，通常用于对文件、图像等的重复制作。这里将城市的繁华用“复制”来形容，用词巧妙，形象的表现出城市的繁华具有相似性和重复性。灯光，音乐和香水儿的气息，这些元素在城市的不同地方都有相似的呈现，它们不断的重复再现，使得城市的每一处都展现出相同的繁华景象，给人一种繁华无处不在、高度相似且不断延续的感觉，让读者能够直观的感受到城市繁华的普遍性和一致性，蕴含着作者的赞美之情。 B句，⑨段“宏大的画作迤逦在曲折的岸壁，繁花中喧闹着鸟鸣”中的“喧闹”本意是形容人多声杂的热闹场面。这里赋予鸟鸣一种活泼热烈，充满活力的感觉，用了拟人的修辞手法，生动形象的表现出鸟鸣声音的繁多、密集和响亮，营造了一种充满生机和活力的氛围，仿佛鸟儿们在繁花丛中欢快的聚会、嬉戏、唱歌，使得画面具有强烈的动态感和生命活力；同时也烘托出周围环境的优美和宁静，形成了动静结合的美妙意境，蕴含着作者的赞美之情。 59．本题考查词语的含义。 标题中的“大海”有多重意蕴。 根据①段“我由此对大海、对与大海相关的一切：海浪、海岛、海礁、海滩乃至海滨城市充满了向往”、③段“三面环海，东临大亚湾，西抱大鹏湾，遥望香港新界”、④段“大鹏半岛的边缘，海岸连成一线。突兀的礁岩、清澈的潟湖、茂密的山林、滨海的田园……全深圳最绵长、最洁净的海域，展示出自然最原始的面貌”等可知，“大海”是指自然地理意义上的海洋。 根据⑥段“潮流与淳朴，创造与守护，开阔与包容，在这里融会贯通”可知，将深圳赋予“大海”气质。 根据⑧段“是大海，给了闯海者最多的自信。大海拓展了他们新的疆域，大海赋予他们新的生命，他们和大海合作，写下了世界和人生恢宏的史诗”和⑨段“在这里，我们看到的是一个现代化花园城区。长达数公里滨水岸线，近凭水色，远眺山光……”等可知，大海所代表的广阔开放、包容的环境，为深圳的发展提供了机遇和空间。这里的“大海”象征着深圳的发展环境。 根据⑩段“我印象特别深刻的是深圳观澜版画原创基地……是一个配套设施完善、环境优美、具有良好社会、经济效益的国家级文化产业示范基地”和⑪段“观澜版画原创基地给我的最大收获，是在更深刻的程度上坚定了我对文化的一种认识……文化产业在深圳正在成为充满生机与活力的‘第四大支柱产业’”可知，深圳虽然缺少历史遗存，但文化的创意和创造力带来了文化流动。这里的“大海”象征着流动的文化。 根据⑭段“改革时代就是大海。风云激荡，浪潮汹涌，深圳是诞生在时代大海的奇迹。它自身也是大海，创造了无数的奇迹”可知，深圳是乘着改革的春风发展起来的城市。改革的时代就像大海一样，风云激荡，浪潮汹涌。这里的“大海”象征着改革的时代潮流。 60．本题考查文章体裁理解。 根据导读二“本文是作者根据多次游览深圳的所见和所思写成的”提示可知，本文是一篇游记；但结合本学期所学游记一般有游踪，而本文找不到游踪可知，本文不是一般传统意义上的游记。 如答是游记，可结合④段“大鹏半岛的边缘，海岸连成一线”、⑤段“广阔的海滨浴场，是深圳最大的露营基地”、⑩段“版画村是一个典型的客家人居住的古村落。古村落依山傍水而建，排屋形制，水塘、古井、宗祠、碉楼古色古香，构建成独特的客家居住风情”等对大鹏半岛、海滨浴场、深圳观澜版画原创基地的所见所感的描绘，以及本学期所学，游记是指到某个地方游历时的所见所思和“导读二：本文是作者根据多次游览深圳的所见和所思写成的”明确是游览深圳的所见和所思作答。 如答不是游记，根据结合③段“深圳很前卫，深圳也很沧桑”、⑥段“潮流与淳朴，创造与守护，开阔与包容，在这里融会贯通”、⑧段“曾几何时，无以数计的开拓者、创业者和探险者潮水般奔向这片处女的海岸”和⑭段“改革时代就是大海。风云激荡，浪潮汹涌，深圳是诞生在时代大海的奇迹。它自身也是大海，创造了无数的奇迹”等写作者的观察、思考和感悟，以及本文找不到游踪，结合本学期所学游记有游踪等作答。 61．本题考查内容理解。 本文最后落脚到“人”身上具有深刻的意义。首先，从文章内容和表达主题上来看，深圳的发展与成就离不开人的力量。文中描绘了深圳从一片处女海岸发展成为现代化的花园城区，取得了诸多成就，这些成果都是一代又一代的开拓者、创业者和探险者努力奋斗的结果。最后写年轻的公务员和企业家对街道建设的设想，他们承续着改革时代的基因，展现出远大追求信心和勇气，代表着深深的未来和希望。将落脚点放在“人”身上，突出了人的主观能动性和创造力在深圳发展中的关键作用，强调了人是创造奇迹的主体，深化了文章主题。其次，从城市发展的动力来看，“人”是推动城市发展的核心要素。深圳从一个小渔村发展成为国际化大都市，是无数怀揣梦想，充满激情和创造力的人投身其中，不断努力创造的结果。年轻一代的公务员和企业家们的规划和设想，让人看到深圳持续发展的动力源泉，预示着未来深圳的发展方向和潜力，也让读者对深圳的未来充满期待。例如，文中提到“无以数计的开拓者、创业者和探险者潮水般的涌向这片处女的海岸”，他们在过去为深圳的建设付出努力；“几位年轻的公务员和企业家侃他们对所服务的阶段的建设设想”，他们将在未来继续推动深深圳的发展；这些都体现了人的重要性和作用。 根据⑧段“大海拓展了他们新的疆域，大海赋予他们新的生命，他们和大海合作，写下了世界和人生恢宏的史诗”可知，表现了大海对开拓者、创业者和探险者影响，使他们具有了远大信心、勇气和自信，因而建设了深圳，突出大海对人以及城市、文化的意义； 根据③段“深圳很前卫”“今的大鹏半岛，是深圳的生态特区”和⑬段“他们是深圳的全新一代。他们身上承续着改革时代的基因，流动着改革时代的血液，焕发着改革时代的远大追求、充分信心和一往无前的勇气”可知，人的创造使深圳很前卫，并将承续这种创造使深圳的未来更美好，可见，人创造和改变着大海，创造力深圳奇迹。 根据⑭段“改革时代就是大海。风云激荡，浪潮汹涌，深圳是诞生在时代大海的奇迹。它自身也是大海，创造了无数的奇迹”可知，时代和大海融为一体，作为时代主宰的人，自然也在其中，赞美改革时代，就是赞美改革者——人。 62． (23-24八下·广东深圳光明区·期末) 老屋•老娘•老燕子 尹希东 ①“天气暖和了，燕子该回来了。”娘用一双浑浊的眼睛在瞅屋檐下的燕子窝，脸上挂满了笑容。燕子窝不大，长方形，是用细泥垒成的，镶在老屋檐下的砖墙上，长长的屋檐伸出来，为它遮挡风雨。此刻，燕子窝正迎着初春的风，像一位慈祥的母亲，翘首期盼久别的燕子从南方飞回来。 ②望着燕子窝，我记起了小时候娘教我的歌谣：“小燕子，穿花衣，年年春天到俺屋，垒窝窝，报家喜，人人喜欢和它住。”娘说，燕子是吉祥的象征，它们通人性，只往善良的人家飞，只在心眼好的人家搭窝筑巢。燕子之所以成了我家常驻的客人，与娘对燕子的呵护有很大关系。娘是菩萨心肠，谁要是拿竹竿吓唬燕子或大声驱赶燕子，娘就不高兴，禁不住唠叨一番：“燕子是来报平安的，别伤害它们。”在娘的看护下，无论是家里人还是外来串门的人，没有戳燕子窝的。就这样，燕子们一窝一窝地繁衍下来。老燕子老去了，小燕子长大了，旧窝没了，新窝又搭了起来。这些年，老屋到底繁衍了多少只燕子，谁也说不清。 ③燕子又被称为报春鸟，是最早来到农家田野的报春使者。它们的到来总是有些神秘。每年春天，当柳树刚刚冒出鹅黄色嫩芽的时候，仿佛一夜之间，燕子突然就出现了，引人无限遐想。常常是先来了两只，紧接着又飞来两只，过了一会儿，飞来更多。它们有的在树枝上扑棱着翅膀，有的围着屋顶上下翻飞，有的落到菜地里。从它们悦耳的鸣叫声里，能感受到它们回家的欢乐心情。 ④每年我们家的燕子飞回来时，娘都说，那是老燕子带领小燕子来认家了。她说，最先到的总是老燕子，发现自己的家巢还在，就招呼它们的儿女一起飞来唱歌庆祝。想想，娘说得还真有道理。燕子们在用欢快的鸣叫声向我们全家表示感谢呢。一听到燕子唱歌，娘就会抓出几把小黄米撒在门前的台阶下，然后“啾，啾，啾”地呼唤着燕子，燕子便纷纷飞过来啄食吃。娘坐在台阶上看着燕子，喜得合不拢嘴。 ⑤燕子飞回来时，正是乡村的春耕春播最忙碌的时候。穿行于飘动的柳丝，迎着温煦的春风，老燕子也开始了繁忙的筑窝工程。它们用脚弹掉不结实的泥，再用嘴衔来新鲜泥巴，每天日出而作，不管刮风还是下雨，总是不停地在田野、水湾之间忙碌。它们像工程师一样，精心地设计、装扮着自己的小家。随着一团团小泥球运抵老屋，陈旧的窝很快就变大变宽敞了，焕然一新。为了迎接新的生命，它们又衔来小草，甚至头发丝、毛线头等，把家营造得更加温馨。人们一心忙着农活不再注意它们时，一个个新的生命诞生了。当老燕子回到家中，小燕子就从那温暖的窝里急急地探出头来，张着橘红色的嫩嫩的小嘴嗷嗷待哺，那争先恐后的样子真惹人喜爱。几个月后，小燕子慢慢长大，会飞了，便出窝紧跟它们的父母，飞向田野去捉虫吃。 ⑥我们平日在外工作，很少回家，日日陪伴娘的唯有那些叽叽喳喳的燕子。我从内心里感激燕子。我多次劝娘到城里和我们一起住，但娘说她哪里也不去，她习惯住在乡下，就愿意守着几间老屋，日日听屋檐下燕子的鸣叫。于是，我没有强求，依了娘的心思。 ⑦秋天来临，便意味着燕子即将结束在北方的生活，向南方飞去。娘对我说，临行那天，燕子迟迟不走，在树上、屋顶上不停地鸣叫，然后在院子里低低地飞来飞去。娘心疼地对它们说：“路远着哪，快走吧。明年春天，天暖和了就快快回家。”燕子们好像听懂了一般，叽叽喳喳鸣叫一番，而后慢慢地向南飞去。我能想象燕子跟娘告别时的情景，真令人有些伤感。娘说：“燕子和人是一样的，谁离家的时候不是恋恋不舍的呢？何况这是好不容易垒起来的一个家。” ⑧眼下，春风暖了，杨柳、梧桐青了，花儿渐次开放了。老燕子一定正领着小燕子们从南方飞回来，娘在老屋等着它们呢。 （选自《光明日报》，2024年4月12日） (1)文章写了娘和燕子之间的哪些事？请仿照示例简要概括。每小题答案不超过12个字。 燕子将归，娘满脸笑意。 ①__________________ ②_________________ ③__________________ (2)第②段的划线句连用了两个“只”字，赏析其表达效果。 娘说，燕子是吉祥的象征，它们通人性，只往善良的人家飞，只在心眼好的人家搭窝筑巢。 (3)文章第⑤段为什么要写燕子筑巢和小燕子出生？ (4)理解第⑦段画波浪线句的含义。 燕子和人是一样的，谁离家的时候不是恋恋不舍的呢？何况这是好不容易垒起来的一个家。 (5)标题提到老屋，但是文章对老屋着墨很少，是否可以把标题改为“娘和燕子”？结合文章内容谈谈你的观点和理由。 【答案】(1) 燕子唱歌感谢，娘喂食欣赏 燕筑巢育儿，娘留守陪伴 燕子临行，娘心疼劝其南飞 (2)“只”单独的，写出了燕子的通人性。表达了作者对燕子的喜爱。 (3)突出老燕子筑窝时的辛劳，展现老燕子对家的热爱，并借老燕子象征老娘，赞美老娘为家庭的付出和辛劳。 (4)母亲把燕子与人进行类比，表达了对燕子的喜爱和赞美，以及对家的眷恋之情。 (5)不可以。因为“老屋”是故事发生的地点，老娘在老屋等燕子回家，燕子在老屋筑窝繁衍，与老娘相伴。“老娘”是文章的主要人物，写老娘对燕子的呵护和喜爱，借燕子写老娘对家的热爱和坚守。“老燕子”是文章的线索，文章围绕“老燕子”写老娘和燕子的故事，表达老娘对家的热爱和坚守。因此“老屋”和“老娘”不能删去。 【解析】（1）本题考查梳理与概括文章内容。 第①空：结合第④段“最先到的总是老燕子，发现自己的家巢还在，就招呼它们的儿女一起飞来唱歌庆祝。想想，娘说得还真有道理。燕子们在用欢快的鸣叫声向我们全家表示感谢呢。一听到燕子唱歌，娘就会抓出几把小黄米撒在门前的台阶下，然后‘啾，啾，啾’地呼唤着燕子，燕子便纷纷飞过来啄食吃。娘坐在台阶上看着燕子，喜得合不拢嘴”可知，燕子归来唱歌庆祝并感谢我们全家，娘撒小黄米呼唤燕子，欢喜地看燕子啄食；据此概括：燕子唱歌感谢，娘喂食欣赏； 第②空：结合第⑤段“迎着温煦的春风，老燕子也开始了繁忙的筑窝工程”“陈旧的窝很快就变大变宽敞了，焕然一新。为了迎接新的生命，它们又衔来小草，甚至头发丝、毛线头等，把家营造得更加温馨。人们一心忙着农活不再注意它们时，一个个新的生命诞生了”，第⑥段“我多次劝娘到城里和我们一起住，但娘说她哪里也不去，她习惯住在乡下，就愿意守着几间老屋，日日听屋檐下燕子的鸣叫”可知，老燕子筑窝育儿，我劝娘住到城里，娘习惯住在乡下，愿意守着老屋；据此概括：燕筑巢育儿，娘留守陪伴； 第③空：结合第⑦段“秋天来临，便意味着燕子即将结束在北方的生活，向南方飞去。娘对我说，临行那天，燕子迟迟不走，在树上、屋顶上不停地鸣叫，然后在院子里低低地飞来飞去。娘心疼地对它们说：‘路远着哪，快走吧。明年春天，天暖和了就快快回家。’燕子们好像听懂了一般，叽叽喳喳鸣叫一番，而后慢慢地向南飞去”可知，秋天来临燕子南飞，临行在院子里低飞，娘心疼地劝说它们快走；据此概括：燕子临行，娘心疼劝其南飞。 （2）本题考查赏析语句。 结合“娘说，燕子是吉祥的象征，它们通人性，只往善良的人家飞，只在心眼好的人家搭窝筑巢”分析，句中连用两个“只”，“只”是副词，表示仅限于某个范围，从燕子往“善良的人家飞”“在心眼好的人家搭窝筑巢”可见燕子极通人性，同时也表现了燕子的善良，表达了作者对燕子的喜爱之情。 （3）本题考查理解分析文章内容。 结合第⑤段“穿行于飘动的柳丝，迎着温煦的春风，老燕子也开始了繁忙的筑窝工程。它们用脚弹掉不结实的泥，再用嘴衔来新鲜泥巴，每天日出而作，不管刮风还是下雨，总是不停地在田野、水湾之间忙碌”可知，这里详细描写老燕子繁忙筑窝的用意在于突出老燕子筑窝时的辛劳和付出，展现它们对家的热爱和执着； 通过描写老燕子“用脚弹掉不结实的泥”“再用嘴衔来新鲜泥巴，每天日出而作，不管刮风还是下雨，总是不停地在田野、水湾之间忙碌”的情景，读者可以感受到老燕子筑窝的不易和它们对家的深深眷恋。 结合第⑥段“我们平日在外工作，很少回家，日日陪伴娘的唯有那些叽叽喳喳的燕子。我从内心里感激燕子。我多次劝娘到城里和我们一起住，但娘说她哪里也不去，她习惯住在乡下，就愿意守着几间老屋，日日听屋檐下燕子的鸣叫”可知，也借老燕子象征老娘，赞美老娘为家庭的付出和辛劳，进一步加深了文章的主题。 （4）本题考查理解句段。 结合“娘说：‘燕子和人是一样的，谁离家的时候不是恋恋不舍的呢？何况这是好不容易垒起来的一个家。’”分析，句中娘把燕子与人进行类比，说“燕子和人是一样的”，这表达了她对燕子的喜爱和赞美，她认为燕子和人一样，都有着对家的眷恋之情；“何况这是好不容易垒起来的一个家”也是娘在表达自己对老屋的深厚感情，因为老屋不仅是她居住的地方，也是燕子们栖息的家园，这里充满了她和燕子们共同的回忆和情感。 （5）本题考查理解标题。 结合第②段“燕子之所以成了我家常驻的客人，与娘对燕子的呵护有很大关系”，第④段“每年我们家的燕子飞回来时，娘都说，那是老燕子带领小燕子来认家了。她说，最先到的总是老燕子，发现自己的家巢还在，就招呼它们的儿女一起飞来唱歌庆祝”，第⑥段“我们平日在外工作，很少回家，日日陪伴娘的唯有那些叽叽喳喳的燕子。我从内心里感激燕子。我多次劝娘到城里和我们一起住，但娘说她哪里也不去，她习惯住在乡下，就愿意守着几间老屋，日日听屋檐下燕子的鸣叫”，第⑧段“眼下，春风暖了，杨柳、梧桐青了，花儿渐次开放了。老燕子一定正领着小燕子们从南方飞回来，娘在老屋等着它们呢”可知，标题“老屋·老娘·老燕子”很好地概括了文章的主要写作对象，同时也表现了空间感，老屋离“我”很远的故乡，老娘在老屋旁边，看着屋外燕子翻飞，据此可知，“老屋”是故事发生的地点，老娘在老屋等燕子回家，燕子在老屋筑窝繁衍，与老娘相伴，是文章的重要元素之一。 同时，“老娘”是文章的主要人物，文章通过写老娘对燕子的呵护和喜爱，展现了老娘的善良和慈爱之心。而“老燕子”则是文章的线索，文章围绕“老燕子”写老娘和燕子的故事表达了老娘对家的热爱和坚守。以“老屋·老娘·老燕子”为题也符合老娘在老屋空巢生活，只有老燕子陪伴的情况；文章借燕子垒巢及迁徙的情景来写母子间情感的委曲，寄情于物，含蓄地写出了子女外出，母亲不舍与牵挂的情感；老娘与燕子间的纠结也深深地表现了母亲对儿女的慈爱与对家庭的热爱，物犹如此，人何以堪，燕子都知归家，游子怎能消受，以“老屋·老娘·老燕子”为题，也含蓄地表达了作者对母亲既心疼又无奈，能够理解却无法陪伴的深沉情感。因此，“老屋”和“老娘”是文章的重要组成部分，不能删去。如果删去它们，文章的内容和主题都将受到影响，无法完整地表达作者想要传达的思想和情感。 63．(23-24八下·广东深圳盐田外国语学校·期末)广东文旅正在拍摄“跟着美文游南粤”系列风光片，你见习的摄制组将根据下面选文拍摄鼎湖山的风光。请阅读后完成问题。 鼎湖山听泉 谢大光 ①江轮挟着细雨，送我到肇庆。冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。赶到鼎湖山时，已近黄昏。雨倒是歇住了，雾漫得更开。山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。眼不见，耳则愈灵。过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗，闻声如见山泉活脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心。身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。 ②进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。那半含半露，欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。好一个调皮的孩子！ ③山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。行至半山，有一补山亭。亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一楹联：“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。 ④站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。 ⑤钟声来自半山上的庆云寺。寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。由补山亭登四百余阶，即可达。庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地，始建于明崇祯年间，已有三百多年历史。寺内现存一口“千人锅”，直径近二米，可容一千一百升，颇为引人注目。古刹当年的盛况，于此可见一斑。 ⑥晚饭后，绕寺前庭园漫步。园中繁花似锦，蜂蝶翩飞，生意盎然，与大殿上的肃穆气氛迥然相异。花丛中，两棵高大的古树，枝繁叶茂，绿荫如盖，根部护以石栏，显得与众不同。原来，这是二百多年前引自锡兰国（今名斯里兰卡）的两棵菩提树。相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下，因而，佛门视菩提为圣树，自然受到特殊的礼遇。其实，菩提本身并没有什么高贵之处，将其置于鼎湖山万木丛中，恐怕没有多少人能够分辨得出。 ⑦鼎湖山的树，种类实在太多。据说，在地球的同一纬度线上，鼎湖山是现存植物品种最多的一个点，现已辟为自然保护区，并被联合国教科文组织选作生态观测站。当地的同志告诉我，鼎湖山的森林，虽经历代变迁而未遭大的破坏，还有赖于庆云寺的保护。而如今，大约是佛法失灵的缘故吧，同一个庆云寺，却由于引来大批旅游者，反给自然保护区带来潜在的威胁。 ⑧入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如贝司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落入深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出互不相同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝、历史的变迁，生命在诞生，成长，繁衍，死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖，又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名”，我却道“山不在名，有泉则灵”。蕴育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。 ⑨这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦？是醒？ ⑩梦也罢。醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。 (1)团队梳理拍摄的场景及特点后，分拍摄和收音两组工作。请你参与填写，完成梳理工作。 时间 拍摄点、收音点 拍摄景物及特点 收音对象及特点 黄昏 寒翠桥 山径迷蒙幽曲，泉水活脱迸跳 泉声A _____ 山林间 竹木青翠疏朗，泉水B _________ 泉声C______ D_____ 树木枝缠藤绕，石径盘旋曲折 钟声厚重，泉声清亮 庆云寺 大殿肃穆庄严，古树枝繁叶茂 蜂蝶嗡鸣 半夜 E____ 月光清亮如水，山林蕴育生机 泉声F_____ (2)摄像师的工作笔记被咖啡污染了，你能猜出并补白吗？ “身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中”中的副词“①____”和“越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳”中的副词“②____”都表示程度的变化，这里还采用了③________的写景手法。要表现这种变化须用无人机航拍，同时考虑到环境④______而机器噪音大的特点，必须后期收音。 (3)第⑧段的划线句让团队觉得拍摄困难。这时你听到了小伙伴的对话，结合他们的讨论，请你从语言鉴赏的角度准备一小段旁白文字。 第⑧段划线句不好拍摄，需要添加画外音或旁白。 语言是思想的翅膀，可以带我们飞翔到无尽的想象之中。的确，再高清的镜头有时也无法媲美作家笔下的文字。 (4)拍摄完成后，负责剪辑的工作人员发现，除了大量泉水的镜头，还有很多山、寺、树、花、石的镜头，提出影片可否改名叫《鼎湖山风光》。与《鼎湖山听泉》相比，你认为哪个片名更好？ (5)旅游其实也是一种“阅读”，是认识世界、丰富自己的另一种方式。请结合选文内容和链接材料写一段话，作为“跟着美文游南粤”系列风光片（鼎湖山篇）的推荐语。 【链接材料】 黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗，死地必生，勇往直前。正像一个人，经历了许多磨难便有了自己的个性；黄河被两岸的山，地下的石逼得忽上忽下，忽左忽右时，也就铸成了自己伟大的性格。这伟大只在冲过壶口的一刹那才闪现出来被我们看见。 （梁衡《壶口瀑布》） 【答案】(1) 示例：A泉声清朗； B半含半露； C铃般欢快 D半山 E山中 F层次丰富 (2) 渐 越 移步换景 幽静 (3)示例：在这一段文字中，作者运用了精妙的比喻和排比修辞手法，将白日里浑然一片的泉鸣，在夜晚时分细腻地分解成了多个层次。那柔曼如提琴的小溪声，清脆如弹拨的滴泉声，厚重如贝司轰响的万道细流声，雄浑如铜管齐鸣的飞瀑声，如同一场听觉的盛宴。作者以灵动的笔触，将无形的泉声化作了具体可感的音乐之声，让我们仿佛能在脑海中奏响这一曲美妙绝伦的交响乐。他不仅描绘了泉声的特点，更传递出了对大自然神奇与美妙的深深赞叹。这是文字的魅力，是语言的艺术，让我们沉浸其中，陶醉不已。 (4)示例：《鼎湖山听泉》这个片名更好。因为文章的重点在于作者听泉的感受和体验，泉声是鼎湖山的灵魂所在，通过听泉能更好地感受鼎湖山的生机与魅力。而“鼎湖山风光”这个片名过于宽泛，没有突出文章的核心内容和特色。 (5)示例：朋友们，让我们跟随美文走进南粤的鼎湖山。在这里，你不仅能欣赏到如诗如画的山、寺、树、花、石，更能聆听那宛如交响乐般美妙的泉声。就像梁衡笔下的壶口瀑布展现了黄河伟大的性格一样，鼎湖山的泉声也蕴含着大自然的生机与力量。让我们在这灵动的泉声中，感受自然的魅力，丰富自己的心灵。快来开启这独特的南粤风光之旅吧！ 【解析】（1）本题考查内容的梳理和概括。 A结合第①段“过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗，闻声如见山泉活脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心。身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中”可知，泉声清朗。 B结合第②段“进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。那半含半露，欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女”可知，半含半露。 C结合第③段“山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快”可知：铃般欢快。 D结合第⑤段“钟声来自半山上的庆云寺”，第⑥段“根部护以石栏，显得与众不同。原来，这是二百多年前引自锡兰国（今名斯里兰卡）的两棵菩提树。相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下，因而，佛 门视菩提为圣树，自然受到特殊的礼遇。其实，菩提本身并没有什么高贵之处，将其置于 鼎湖山万木丛中，恐怕没有多少人能够分辨得 出”可知，半山。 E结合第⑧段“入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清 晰”可知拍摄点在“山中”； F结合第⑧段“白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如贝司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落入深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发 出互不相同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响 乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月 的流逝、历史的变迁，生命在诞生，成长，繁衍，死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋……蕴育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂”句可知，泉声层次丰富。 （2）本题考查内容理解补充。 “身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中”中的副词“渐”，以及“越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳”中的副词“越”，都体现了程度不断加深的变化。作者在描写山中景色时，随着自己脚步的移动，展现出不同的景致，这采用了移步换景的写景手法。通过这种手法，能让读者感受到作者在山中的游览过程和所见到的景色变化。因为文中所描绘的环境是幽静的，而无人机航拍时机器噪音大会破坏这种幽静的氛围，影响收音效果，所以需要后期收音来保证能清晰地收录到自然的声音。 故答案依次填写为：①渐；②越；③移步换景；④幽静。 （3）本题考查句子的理解和画外音的拟写。 由划线句中的“如”字可知，运用了比喻的修辞手法，将不同的泉声分别比作提琴、弹拨、贝司轰响、铜管齐鸣等乐器的声音，生动形象地描绘出了鼎湖山夜晚泉声的丰富多样和美妙动听。从语言的表现力来看，作者通过细腻的感受和精准的比喻，让读者仿佛能够亲耳听到这些不同层次的泉声。 然而，对于拍摄来说，确实存在一定的难度。因为文字所营造的这种丰富的听觉想象，很难通过直观的画面完全展现出来。“柔曼如提琴者”，让人感受到小溪流淌时的轻柔舒缓；“清脆如弹拨者”，突出了滴泉的清脆悦耳；“厚重如贝司轰响者”，展现了万道细流汇 聚空谷的雄浑气势；“雄浑如铜管齐鸣者”，则形象地描绘出了激流飞瀑的壮观场景。这段文字语言优美，富有诗意，通过比喻使抽象的泉声变得具体可感，让读者在阅读中获得了丰富的听觉享受和美妙的想象空间。但对于拍摄团队而言，要将这种文字中的美妙转化为直观的视觉画面，需要借助画外音或旁白来补充和诠释，以帮助观众更好地理解和感受作者所描绘的泉声之美。 （4）本题考查标题的理解。 《鼎湖山听泉》这个片名更好。 原因如下： 突出主题：文章的重点和核心在于作者对鼎湖山泉水声音的细腻感受和深刻领悟。“听泉”直接点明了文章的主旨，突出了作者的主要体验和感受。富有意境：“听泉”二字营造出一种宁静、悠远、深邃的氛围，让读者能够感受到作者在倾听泉水声音时内心的宁静和思考。强调感受：相比于“风光”，更注重个人的感官体验和内心的触动，使读者更能代入作者的角色，感受鼎湖山泉水的独特魅力。体现深度：“听泉”不仅仅是听到泉水的声音，更是通过泉声去感悟自然、生命和人生，具有更深层次的内涵和哲理。 而《鼎湖山风光》这个片名则相对较为宽泛和表面。它仅仅强调了鼎湖山的自然景色，没有突出作者对泉水声音的独特关注和深刻思考，无法传达出文章所蕴含的丰富情感和深刻哲理。 综上所述，《鼎湖山听泉》这个片名更能准确地传达文章的主旨和情感，更具艺术感染力和思想深度。 （5）本题考查拓展性阅读。 题目分析：这道题要求结合选文内容和给定的链接材料，为“跟着美文游南粤”系列风光片（鼎湖山篇）写一段推荐语。需要我们提取选文和链接材料 的关键信息，突出鼎湖山的特色和魅力，以吸引观众前往游览。 主要思路：概括选文《鼎湖山听泉》中鼎湖山的景色特点、泉水之美以及给人的感受。联系链接材 料，思考其与鼎湖山的关联或可借鉴的表达方式。组织语言，形成富有吸引力和感染力的推荐语。 选文要点：描绘了鼎湖山的优美景色，如雨雾中的朦胧美，山林的浓碧、幽曲。重点描写了鼎湖山的泉声，其丰富多样，层次分明，如美妙的交响乐，给人心灵的洗涤和陶醉。展现了鼎湖山的 生机与活力，以及它所蕴含的独特魅力和灵魂。 链接材料借鉴：链接材料中对黄河性格的描写气势磅礴，我们可以借鉴其富有表现力的语言风格来描绘鼎湖山。 推荐语示例：朋友们，让我们一同走进南粤的鼎湖山！在这里，您将领略到独特的自然之美。雨雾中，它宛如娇羞的少女，轻纱遮面，朦胧而迷人。山林间，树木枝缠藤绕，绿意盎然，充满着蓬勃的生机。而最令人陶醉的，当属那灵动的泉声。草丛中淌过的小溪，柔曼如提琴；石缝间漏下的滴泉，清脆如弹拨；万道细流汇于空谷，厚重如贝司轰响；激流直下陡壁，雄浑如铜管齐鸣。这万般泉声交织成一曲奇妙的交响乐，仿佛能让您听到岁月的流逝、生命的变迁。正如黄河在磨难中铸就伟大的性格，鼎湖山在泉声中展现出迷人的灵魂。来吧，让我们在鼎湖山的美景与泉声中，感受大自然的魅力，获得心灵的宁静与升华！ 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 记叙文阅读 (24-25八下·黑龙江哈尔滨道里区·期末)阅读《秘密》，完成小题。 秘密 ①最近，我总是思念过世多年的父亲。思念是从一位自称是父亲老战友的人联系上我时开始的。 ②他是一位七十多岁的老人。满头白发妥帖地向后梳着，一副眼镜架在鼻梁上，腰板挺拔、硬朗。陪同他来的人称呼他为“郭老”。郭老先说出了我父亲的名字，然后问我是不是他的家人？ ③我踌躇着，不好回答。 ④因为我连父亲是否真的当过兵都不十分清楚。即便我的母亲，如今已是银发闪耀荣升为姥姥的人了，提起父亲当年，她埋怨不已：“你父亲他就是个骗子！上门提亲的时候，说他哈尔滨军工学院毕业，毕业后当过几年兵，退役前还荣立了二等功。可等我嫁他后，翻开他那二等功授奖证书一看，‘主要事迹’一栏空着，问他怎么回事？你父亲支支吾吾，一会儿说这，一会儿说那，嗳，谁知那几年他混哪儿去了？骗了我一辈子，末了也没跟我讲句实话。” ⑤我嚅动了几下嘴唇，以一种平静的语调对郭老说：“我的父亲已经过世了，您有什么事情？” ⑥郭老一怔，摘下眼镜，捏了捏鼻梁，哀叹一声：“来晚啦。”说着一行浊泪滚了出来。 ⑦我不知如何是好，只能看着他，长时间沉默。 ⑧片刻过后，郭老问起我的母亲。 ⑨我说：“我母亲倒还健在，只是腿脚不方便，走路需要拐杖。” ⑩郭老又是沉默，随后，他说：“如果方便的话，希望能带我到你父亲的墓地看一看。” ⑪郭老的声音悲切，我犹豫片刻，说：“好吧。” ⑫时值三月，北方的山林尚未睡醒，灰晦的枯木间隔着肃穆的松柏，死呆呆地杵着。郭老在父亲的墓前待了好长时间，春风飒飒刮过，他的白发、他的身体在风中颤动。陪同他来的人将他搀起，他拭了把眼泪，戴上眼镜。走过青黄交接的草坪，安坐于墓园的长条椅上，问起我父亲的生平过往。 ⑬我说：“打我记事起，父亲就一直在造船厂上班。前些年退下来后，就四处奔忙去当最美志愿者。其实作为小辈儿，我宁愿父亲像别的退休老人那样遛鸟逛公园。母亲也劝他‘人老啦，不能由着性子来’。父亲不听劝，总说自我奉献让他感觉快乐。后来，在一次志愿服务回家的路上，他突发脑溢血，就这么过世了。” ⑭郭老叹息一声，远望着肃穆的墓地、悠远的天空，像是想什么事情。好半天，他说：“我觉着我还是应该见见你的母亲。” ⑮我沉默。心里盘算，该不该让郭老跟母亲见面呢？我想，母亲见到郭老，想起父亲又会伤感的。不让郭老见我的母亲也许会避免许多的麻烦。 ⑯我说：“您有什么事情可以直接跟我说，我会转述给我母亲的。” ⑰郭老严肃地说：“我来，本是想告诉你父亲一个特大喜讯：我们当年军队的秘密已经在年前‘解密’了！” ⑱我愕然。什么秘密？前些日子我刚在电视上看到民族资产解冻大骗局。现在联想到一块儿，我的脑海里一片混乱。 ⑲只听郭老缓缓地说：“1966 年 10 月 27 日，我国首次发射火箭运载核弹头的‘两弹’结合热试验成功，导弹从甘肃双子城基地发射，在新疆罗布泊核试验场上空预定的距离精确地命中目标，实现了核爆炸！我们中国从此有了可用于实战的导弹核武器！而你的父亲，作为这次试验的加注技师，荣立二等功。但由于核试验‘上不可告父母，下不能告妻儿’的保密要求……” ⑳我的泪水喷涌而出，我说：“郭老，请让我带您去见见我的母亲，她需要这个秘密，来拔掉心里的钉子，真正认识我的父亲。” （摘自《小说林》，有改动） 1．通读全文，根据提示，概括文章围绕“我”和郭老叙述的相关情节。 （1）询问父亲信息，“我”踌躇不答； （2）______________； （3）了解父亲过往，郭老一声叹息； （4）______________。 2．文中第④段写母亲对于父亲的评价和态度有何作用？ 3．结合加点词语，分析人物心理。 郭老一怔，摘下眼镜，捏了捏鼻梁，哀叹一声：“来晚啦。”说着一行浊泪滚了出来。 4．第⑫段中画线的句子运用了什么描写？请简要分析其作用。 5．结合文章内容，写出对第⑳段画线句“郭老，请让我带您去见见我的母亲，她需要这个秘密，来拔掉心里的钉子，真正认识我的父亲”的理解。 (24-25八下·广东深圳罗湖区·期末)阅读《蝴蝶一样的落叶》后，小湖选取了落叶作为图书馆馆徽的主要设计元素，请帮他完成深度思考。 蝴蝶一样的落叶 刘成章 ①初冬的到来，只是让人感觉冷些了，走在路上，一棵棵树木如同一个个青年男女，说笑着迎面而来，并没有寒冬的萧瑟。 ②不错，初冬就像高山将尽，大海已经露头，但山的余脉还绵延耸立；初冬就像晚霞即将消失，暮色开始飘浮，但西天依然红艳；初冬是豹身刚刚过去，还露着带花斑的豹尾。 ③我国水墨画的一绝是墨分五色，而我看见这一路初冬的树，十色五十色都不止。金黄的银杏树，浅绿的垂杨柳，赭石色的水杉树，灰枝的樱花树，醉红的枫树，绿黄间杂的梧桐树。枣叶静悄悄地由亮变暗，如同思考着它的根须如何扎得更深，更好地汲取营养；白杨树的叶子泛灰泛白，好似谁把它在水里搓着，颜色虽有些褪落，却越显得精神了。枝已简，花果犹在，十几颗红柿子意欲起火冒烟爆出蜜汁，黄绿色的将要绽放的绒绒的花苞满布玉兰树，还有黑的褐的白的树干……陈绿新红，肥黄瘦紫，斑斑斓斓，深深浅浅，冷冷暖暖，气象万千。 ④这些日子，我经常听名家朗诵诗文，看见眼前这些树木的动人景象，我仿佛又听见了《楚辞》《论语》，听见了李白剑气飞腾的诗，李煜箫声凄切的词，听见了关汉卿的套曲小令，听见了朱自清的散文以及各种形式各种风格各种色彩的当代文学名著，抑扬顿挫，珠跳玉溅。一树有一树飒爽的风景，又犹如钢琴在风景中，十树百树如十个百个郎朗的神妙手指，弹出了冬的序曲。 ⑤我走了一会儿，起风了。这风与平常的风大不相同，总一阵一阵地变着花样吹。突然，出现了一群蝴蝶，飞在眼前，一闪一闪。已经是初冬天气，它们怎么还活着？它们来自哪里？是齐白石的长轴？是张大千的横披？抑或是徐悲鸿的画轴、黄胄的册页？小写意的，没骨的，描染的，以墨代色的，闪闪而飞。它们如此新鲜如此活泼，就像刚刚伴过蜜蜂，追过柳絮，从花丛穿梭出来。它们或大，或小，或高飞，或低翔，或者正着行，或者斜着舞，闪着飞着飘着，一闪一闪，纷纷扬扬，起起落落，追逐，相伴，列队，散开，聚拢，上下翻飞乱纷纷。 ⑥我知道，它们并非蝴蝶，而是飘飞的落叶，但我宁愿相信它们就是蝴蝶。蝴蝶飞得怎么美，它们就飞得怎么美；蝴蝶飞得怎么潇洒，它们就飞得怎么潇洒。它们和蝴蝶一样都有迷人的翅膀——那些迷人的花纹、图案、颜色。落叶的颜色虽然比不上蝴蝶的鲜亮，却也没有多少衰败感，更没有枯槁感，而是隐隐透着昔日的千种姿彩、万种风情，抠也抠不掉。 ⑦我国峨眉山有一种名扬全球的蝴蝶，叫作枯叶蝴蝶，据百度百科介绍，它“色美姿丽，拟态逼真”。我眼前这些如蝶的落叶，也是色美姿丽，拟态逼真，假如它们的数量和枯叶蝴蝶一样稀少，二者的价值几近可以等同也。 ⑧这些犹如蝴蝶的落叶，花朵样飞，彩虹样闪，翩翩然，闪闪飘飘，快闪慢闪，闪上闪下，庄周的梦，梁祝的情，飞飞飘飘，一闪一闪，四围为之明明暗暗。我看见一只格外艳丽，它舞着舞着却旋转起来，就像芭蕾舞演员用脚尖那样地旋转，旋成了旋风，旋成了花。 ⑨众蝶翩翩飘飞，它们是土地的精灵。 ⑩莫要说它们和真蝴蝶是两码事。在自然界，落叶和蝴蝶很难说互不相干。落叶不久便会融入泥土，来年春天，有一些真正的、地道的蝴蝶会从泥土里蠕蠕爬出，晒晒太阳就飞了起来。在它们绵软的身躯里，美丽的翅膀上，谁敢说没有这些落叶的生命和灵魂？ （选自《光明日报》2019年12月20日） 6．阅读文章，梳理写作思路。 7．本文语言富有表现力，请从修辞、句式、用词等角度，任选其一赏析划线句的妙处。 它们或大，或小，或高飞，或低翔，或者正着行，或者斜着舞，闪着飞着飘着，一闪一闪，纷纷扬扬，起起落落，追逐，相伴，列队，散开，聚拢，上下翻飞乱纷纷。 8．文学评论家阎纲先生曾指出：“刘成章的散文，五彩缤纷，很善于着色，有醉倒人的力量。”请结合第③段，分析作者是如何着色的。 9．文章第⑥段写到：“我知道，它们并非蝴蝶，而是飘飞的落叶，但我宁愿相信它们就是蝴蝶。”作者为何“宁愿相信它们就是蝴蝶”？请结合文章内容，从两者相似性的角度来回答。 10．你认为“鱼”和“落叶”哪一个更适合做图书馆馆徽的主要元素？请结合小湖搜集的【甲】、【乙】两文及《蝴蝶一样的落叶》简要阐述理由。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。【乙】 龙门山在河东界。禹凿山断门，阔一里余。黄河自中流下，两岸不通车马。每暮春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得者便化为龙。又林登云，龙门之下，每岁季春有黄鲤鱼，自海及诸川争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。其龙门水浚箭涌，下流七里，深三里。 (24-25八下·广东深圳宝安区·期末)请你阅读文章，完成下面小题。 炊烟是乡村的眉眼 凌泽泉 ①乡村里，醒得最早的当是炊烟。 ②天色微明，栖息在枝头的鸟儿还在酣睡，不知谁家的屋顶上空已升腾起一缕缕灰色的炊烟，细细的、柔柔的，像刚睁开惺忪之眼的小孩儿，一时间还没辨清方向，盲目地向四野张望，而后挪开脚步，晃晃悠悠地绕过叶尖上挑着的露珠，孤单地向远处的天空飘去。 ③村人们陆续拉开了门闩，将新一天的光亮照进屋内，鸡鸭鹅们率先冲出，门前场地一下子热闹非凡。清醒过来的村庄养足了精气神，欢快地披上霞光，聆听着禾苗抽枝拔节的声响。此刻，家家屋顶上升起的炊烟，手挽手，肩并肩，在村庄的上空盘旋，温暖着每一方屋顶，然后恋恋不舍地迈开脚步，把属于村庄的气息播撒到遥远的天宇。细瞧去，炊烟里分明藏着屋檐下的诸多秘密，其实，每一柱炊烟下，都有一双添柴草的手，都有一份不愿示人的心思。 ④站在对面的山梁，细心地看着家家屋顶上的炊烟，就能明白其中的韵味。谁家灶洞前坐着的姑娘，添进了捋得整整齐齐的稻秸，那乳白的炊烟轻盈盈的，目光明亮地向天空飘去；谁家灶洞前坐着的新媳妇，塞进一把把干燥的豆荚，那烟灰色的炊烟步履匆匆，兴冲冲地向着空中赶去；谁家灶洞前坐着的农妇扔进了一把把粗粮，一阵白一阵黑的炊烟手忙脚乱，一撒手就到处乱窜；谁家灶洞前坐着的老奶奶，塞进一片片湿了身子的柴片，浓黑的炊烟喘着粗气，带着阵阵咳嗽，在天空中艰难地迈着步；谁家灶洞前坐着患病的老人，断断续续地塞进一把把碎木屑，时断时续的炊烟上气不接下气，让枝头的鸟儿也心生担忧。 ⑤日上中天，不知谁家的烟囱耐不住性子，哈出了第一口热气，接着，家家户户的屋顶上，一柱柱炊烟像披挂在蓝天下的一幅淡墨长卷，在天地间摆出色香味齐全的农家宴，不知哪位汉子率先嗅到了饭香中咸鹅的喷香，像被什么东西猛地抽去全身的力气，身子骨一下子酥软的他，赶忙放下农具，向着炊烟升起的村庄迈开了归去的脚步。这一动不打紧，邻田的乡亲们纷纷抬起头，当他们的目光与自家屋顶上的炊烟相遇的一刹那，一个个都像鼓满气的轮胎被戳了个针眼儿，身子里的那份干劲儿瞬间坍塌，纷纷丢下农活儿，忙着去亲近屋顶上升起的那一缕缕炊烟。归家的脚步越来越近，锅盖摁不住的饭菜香味儿早已从窗户、从门洞里钻出，与门前的那条小花狗一道，兴高采烈地去迎接归来的农人。 ⑥日落西山，一缕炊烟不知打谁家的屋顶慢悠悠地升起，鸟儿扇着翅膀，叽叽喳喳地徘徊在枝头，仿佛在对即将逝去的白昼作深情的回望，鸡呀鸭呀迈着方步，被慢慢追过来的夜色追赶着，向门洞里走去。放学的孩子伏在门洞前的宽板凳上，一笔一画地写着作业，灶洞前，添加柴草的手不慌不乱，就像是在一瓢一瓢地舀着月光。家家户户屋顶上的炊烟，像是留恋白昼似的，低低地在房前屋后萦绕，夜色慢着身子也在向屋顶靠近，迷了眼的炊烟不紧不慢地踱着步子，它们不愿再去高远的天空，只想留在树梢或屋脊上，和露珠一起过夜。 ⑦炊烟里有着人世间的酸甜苦辣，它们向天空倾诉，天空能听得懂。 （选自《散文选刊》2021年第2期） 11．【游·文脉】阅读散文，要梳理线索。本文以时间为线索，细致描写了炊烟形态变化和乡村生活图景。请根据全文，完成以下表格。 时间 天色微明 ②_______ 日落西山 炊烟形态 ①_______ 像披挂在蓝天下的一幅淡墨长卷 低低萦绕，和露珠一起过夜 乡村生活 鸡鸭喧闹、禾苗拔节 农人归家，饭菜香与狗吠声交织 ③_______ 12．【游·文句】阅读散文，要把握修辞。请从以下句子中任选一句，从修辞的角度进行赏析。 A家家屋顶上升起的炊烟，手挽手，肩并肩，在村庄的上空盘旋，温暖着每一方屋顶，然后恋恋不舍地迈开脚步，把属于村庄的气息播撒到遥远的天宇。（第③段） B家家户户的屋顶上，一柱柱炊烟像披挂在蓝天下的一幅淡墨长卷，在天地间摆出色香味齐全的农家宴来。（第⑤段） 13．【游·文意】阅读散文，要读懂言外之意。作者说：“其实，每一柱炊烟下，都有一双添柴草的手，都有一份不愿示人的心思”。请结合第④段，以一个人物为例子，谈谈你对这句话的理解。 14．【游·文眼】阅读散文，要聚焦文眼。本文以“炊烟是乡村的眉眼”为题，有何妙处？ 15．【游·文蕴】阅读散文，要关注留白。这篇文章的结尾段便是一处意味深长的留白。炊烟会向天空倾诉什么？天空会如何回应？请根据文意，设计一组炊烟和天空的对话。 (24-25八下·广东深圳光明区·期末)阅读文章，完成下面小题。 一双筷子蕴含的智慧 郭震海 ①“好好拿筷子，食指怎么又跑出来了！”一声温和且严厉的声音传来，我从梦中猛然惊醒。台灯依然亮着，手里的书已经滑落床下，那一刻，我仿佛又回到了童年。 ②我的童年是幸福的，因为没有太多的课外作业，每天放学后便能尽兴地玩耍。一溜烟跑进家门，把书包一扔，咕咚咕咚，喝下一大瓢冷水，然后用衣袖抹抹嘴，大喊一嗓子，就能召集来三五伙伴。一堆碎石子、一棵大树、一汪浅湖，便能让我们尽情撒欢。 ③我的童年又是苛刻的，因为父母在培养习惯方面非常严厉。比如见到长辈，必须要尊称；吃饭必须有规矩，嘴不能发出太大的声音，手握筷子的姿势必须正确等等。母亲很慈祥，但在规矩面前总是一丝不苟。前一秒还是风和日丽，后一秒脸色可能就会突然阴沉。母亲常说，这些都是老祖宗留下的规矩，没有商量的余地，必须得听。 ④就因为拿筷子的姿势，母亲没少唠叨。手持筷子时，应该拇指、食指在上，无名指和小指在下，中指在中间。童年时我总觉得母亲有点过分，心想不管怎么拿筷子，能吃到饭才是关键。后来我才慢慢理解，一双筷子的背后其实蕴含着古人的大智慧。 ⑤人为什么会用筷子呢？如果一路追溯，可以追溯到新石器时代。最初，大家都用手抓食物。有一天，某个人突然发现可以用树枝摘到远处的桃子，他立刻呼唤大家，炫耀这一伟大发现，大家纷纷效仿。后来，闪电击中树木，有了火，也就有了熟肉。大家觉得用火烤熟的肉味道与众不同，而且用树枝作为辅助工具，还不烫手，于是出现了筷子的雏形。有资料显示，成型的筷子最早出现在商周时期，考古发现那时的筷子是用青铜制成的，十分精美。到了春秋战国时期，筷子已经成为礼仪的一部分，《礼记》中有记载，“饭不用箸，则失礼也。”到了汉代，筷子已经非常普及，几乎成为餐桌上的标配，那时不叫“筷子”，而是称之为“箸”，据说直到明代时，“筷”的称呼才开始兴起。 ⑥有人说，筷子之所以称之为“筷子”，源自江南一带。当时江南有一些避讳的风俗，比如船家在划船时，避讳说“箸”，因为“箸”和“住”同音，有“停” 的意思，于是就将“箸”改为“快”，表达“一路顺风”的美好愿望。后来因为筷子大多用竹子做成，便加了竹字头，成了现在的“筷 ”。 ⑦记得小时候，母亲常说，一双筷子，一头圆来一头方，表示的是天圆地方。当时我全然不解，后来才慢慢懂得，筷子的方头寓意大地，圆头代表天空，这体现了古人对宇宙的理解。手持筷子时，拇指、食指在上，无名指、小指在下，中指在中间，这并非古人刻意为之，而是代表天地人三才之象，这是古人对人与世界相处的理解。在用餐时，方头向上，圆头进食，除了实用之外，古人还借此提醒后人，一定要敬畏天地，吃到嘴里的每一粒粮食都是上天的恩赐，源于日月精华，切莫糟蹋。 ⑧传统的一双筷子，长度为七寸六分，古人认为，人有七情六欲，生活中的一切行为都围绕这七情六欲展开。吃饭作为人类最基本的需求，而筷子是吃饭的工具，自然也要与人的情感和欲望相呼应，也就是告诉后人，粗茶淡饭可养人，遇到美食需节制。其实，一双筷子，不仅是三餐的工具，更是古人对自然秩序和天地和谐的尊重。 ⑨我披衣起床，捡起滑落的书本，重新躺下，关上台灯，四周万籁俱寂。其实，矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。每个童年都是一张白纸，需要父母用耐心做画笔，勾勒出最初的轮廓。在这徐徐展开的画卷中，规矩是基石，是成就一生的框架。 ⑩感谢母亲，因为童年学到的规矩让我受用一生。 （选自《中国青年报》，有删改） 16．【读出美】下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是 （   ） A．文章开篇以梦境中母亲纠正“我”拿筷子姿势的场景，巧妙引出下文对童年与筷子相关记忆的回忆。 B．筷子雏形源于古人用树枝摘果实、取熟肉，成型于商周，汉代普及，明代才出现“筷”的称呼。 C．文中母亲在培养“我”习惯方面的严厉，与童年自由玩耍的快乐形成对比，突出母亲对规矩教育的重视。 D．文章结尾强调“规矩是基石”，直接点明中心，揭示了规矩对个人成长的深远影响。 17．【概括美】文章围绕“一双筷子蕴含的智慧”展开，具体写了哪些智慧？请分点概括。 18．【分析美】文章第⑤段详细说明筷子的历史演变有何作用？请从内容和结构两方面分析。 19．【欣赏美】请赏析第⑨段中画线句子的表达效果。 每个童年都是一张白纸，需要父母用耐心做画笔，勾勒出最初的轮廓。 20．【唤醒美】请结合文章内容和生活实际谈谈你对第⑨段“矩不正，不可为方；规不正，不可为圆”的理解和感悟。 (24-25八下·广东深圳龙华区·期末)同学们跟着作家走近乡村戏台，感受烟火人间，汲取生命的滋养。请带着对“艺术与心灵健康”的思考，完成下面小题。 一台戏拢住村庄的人气 葛水平 ①中国，有多少村庄就有多少个戏台。 ②秋罢，粮食丰收了，一台戏水到渠成。台上锣鼓家伙猛一响，A．台下黑乎乎清一色核桃皮般的脸上，会漾开一片18岁春光。 ③“春祈秋报”，是远古先民留下的对土地神灵的崇拜。山西民俗文化历史悠久，至今保存了许多悠久的民俗事项与活动。比如“迎神赛社”，这源于周代十二月的蜡（zhà）祭。人们在农事结束后，陈列酒食祭祀田地，并相互祝酒作乐，称为“赛社”。 ④赛戏开始，台上关公手举大刀追杀华雄，从戏台上踩着锣鼓点一鼓作气追到台下。两位演员在观看的人群中穿梭，那时节，一个胸前挂着鼓、一个臂弯上挂着锣的乐队跟着他俩，有一下没有一下地敲打着。他们绕场子边打边跑，一时又跑到了场子外的街道上。 ⑤B.“台上笑台下笑台上台下笑惹笑，看古人看今人看古看今人看人。” ⑥鸡们狗们家畜们，老者站在村边的路沿上，下巴颏一翘一翘的，嘴张着笑不出声来。笑在肚子里乱窜。 ⑦一群大小娃娃跟在后头，走进村街，“关公”和“华雄”沿途随意抓取摊贩的瓜果梨桃，边吃边打，只觉寒风并不都是凉风刺骨，亦有千姿百态。 ⑧一群娃娃横晃着膀子钻到演员前面，两张挂了油彩的脸齐齐对着娃娃们扮鬼脸，娃娃们呼呼四散，敞亮的空地上，把历史演得玩儿似的轻松。 ⑨演员与观众融为一体，演出气氛高潮迭出，村子有多大，戏台就有多大。民间奔田地、奔日月、奔前程的普通人，看戏看热闹。热闹中那些非想，闭眼、睁眼、醒着、梦着，黄尘覆盖在村口大道上，一出戏明晃晃亮过来。 ⑩谁见过这样的演出！无论过去还是现在，走至村口的人都要愣愣站站，步子里显出几分怀念，盼一场戏开始。 ⑪赛社和赛戏日子的到来不仅萦绕禽畜鼎沸，更是让全村人都在繁忙地往返。一台戏把血和肉粘连在躯干上，把外出的脚步声拽了回来。只要唱戏了，生活就进入了最饱满的时刻。很多人平常想不起来，在你就要忘掉的时候，一转身却在戏台下碰面了。天涯海角走远的家乡人，回乡看戏，啥时候念着了，心吊在腔子里都会咣咣响。 ⑫戏台除了演绎历史、牵系乡情，戏剧脸谱也好看。生活中晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄的人脸，在戏剧中勾勒、放大、夸张，成了戏剧的脸谱。关羽的丹凤眼、卧蚕眉，张飞的豹头环眼，赵匡胤的面如重枣，媒婆嘴角那一颗超级大痦子等，夸张着我们的趣味。 ⑬还记得有一年麦黄时节，故乡山神凹适逢有人画炕墙画。小小的一方炕上有着历史的血缘，是历史的基因留下的印迹，民间手艺人用自己的方法描绘出来。我在炕墙画中看到了国仇家恨，它传达着一份无可言说的力量。 ⑭人这一辈子有多少人事可以入戏？戏剧人生，人生戏剧，它就埋伏在村庄那头，随时可能扑向我们。戏剧是人用来表达情感、对抗真实生活中的苦难的工具，并得到大多数人的认可。人的感官和精神之间存在某个桥梁，有时达到出神入化的程度。生活需要戏剧化，只有等到合适的时机，普通人事才可获得再生，生活背后的苦难才会获得新生。 ⑮一场庙会结束后，冬天真正开始了。村庄成了麻雀的世界，它们把饥饿和焦躁嚷嚷得满世界都知道。冬天里的乡村就像黑白电影，而在生活中交谈的人们，无异于在重复从前的每一个冬天，他们抑制着自己的情绪，在黑白世界里想着明年春来第一场戏。 ⑯旺盛的日子，一天胜似一天，一直到入了腊月。腊月里的灶间少有消停，杀猪、宰羊、磨豆腐，家家都忙乱得很。一个最大的节日在等着，那是一个样样儿不能耽搁的好日子：年，和年后的一台戏——一台戏或许可以让村庄在大地上缓过身子来，戏台上凝聚的光与色，在释放与渲染中似乎是记忆的显影。 ⑰戏台，牵动着我的想象，让我相信世界上不仅存在着精神与念想，同时还有守候。能够守候这些美好的事物，在生存的距离里与自然更为亲近，是因为曾经看过的戏，它告诉了人们太认真的事都该由唱腔中的“咦、呀、呼、哪、咳、哎”这些虚字、衬字带过，这样，人生才____________。 【入戏境】 21．根据文章内容补充场景，了解民间风俗。 【观戏迷】 22．文中画波浪线语句都描写看戏的观众，请从A、B中任选一句，品析其表达效果。 A．台下黑乎乎清一色核桃皮般的脸上，会漾开一片18岁春光。 B．台上笑台下笑台上台下笑惹笑，看古人看今人看古看今人看人。 【循戏脉】 23．文章前面已经写了一台秋天的戏，为什么还要在后面写“冬日盼戏”？请简要分析。 【品戏韵】 24．文章结尾写道：“它告诉了人们太认真的事都该由唱腔中的‘咦、呀、呼、哪、咳、哎’这些虚字、衬字带过，这样，人生才能____________。”请结合全文，选词填入，并阐述理由。 轻而易举    舒展明朗    有所成就 【承戏魂】 25．“一台戏拢住村庄的人气”，乡戏是民俗，也是精神的寄托。在城市生活中，每个人其实也需要这样一个“精神戏台”。请结合文章和你的生活经历，阐述这样的“精神戏台”如何滋养你的心灵。 小贴士：当代城市生活中，如展览会、博物馆、电影院、音乐厅等，或者广场、公园甚至市场等，都可能成为人们的“精神戏台”。 (24-25八下·广东深圳福田区·期末)旅行是“观察——思考”的联动过程，请阅读文本，完成小题。 赤水丹霞记 杨献平 ①沿途河水滔滔，山野苍翠，云蒸雾集，一道道蜿蜒但不险峻的山岭穿着厚实的绿色大衣，迎面而来。 ②我停下车，一眼就看到了亭亭如盖的桫椤。这古老的蕨类植物，如一把把绿伞，娇羞地站在诸多的树木之间。但它的叶茎和叶片一致向上，好像是在恳请天空日月星辰给它们热烈的拥抱，也像是心怀宏愿的人，一直在向着天空生长。当地朋友说，桫椤是侏罗纪时期与恐龙同生共存的高大植物。 ③我抚摸桫椤层叠向上的粗糙皮肤，有些扎手。桫椤的茎直立，中空，形似笔筒，婆娑的绿叶呈螺旋状排列于顶端，如伞骨般排开，匀称而又规则，这看起来柔顺的植物，却见证了壮观的地质运动与气候变迁。 ④这里沟壑深邃，植物丰密。两边大小不等、高低不一的山上，多红色崖壁。来赤水之前，我以为丹霞山或者丹霞地貌，以少雨干旱的北方和西北地区居多，却没想到，在向来草木丰润、土地肥沃的大娄山北麓，在四川盆地与云贵高原之间，居然有着如此令人震撼的地质奇观。举目之间，赤红色的石崖，或如淑女望月，或如将军拔剑，如此等等，分列于两边山上。 ⑤自然大地的造化，往往出其不意。 ⑥在恐龙活跃的时期，有一个时刻，原本巍然的一座山，突然翻转，轰轰隆隆地沉于湖水或是更深的地层，随后一切寂寥。在漫长的浸泡过程中，其他物质附着其上或持续产生化学反应。忽然，因为一次剧烈的地质运动，山体再次裸露于地表。再经风雨剥蚀，原本的山体最终形成了另外一种物质存在。 ⑦这种过程，像极了人和万物的命运。时间的漫长或者短促，很可能只是人类自以为是的想法。自然本身没有任何时间概念，只是在虚无和实存中不断运动。地球乃至生存其上的所有动植物身上，都充满着温柔或者壮丽的传奇。 ⑧沟内河水潺潺，叮当不断，水质清澈，有些绿藻摇曳其中，宛如自我沉醉的舞者。水中砂石一眼可见，颗颗粒粒，或白或红，或大或小，皆洁净如处子，在不住荡漾、流逝的水波之下，一副不谙世事的懵懂可爱模样，惹人怜爱。也有卡在石缝里的各种落叶，还有一些细碎的树枝，在水面上静止或摇摆。 ⑨走到一处形似二龙戏珠的水潭边上，我探身一看，两块巨石之下，藏匿着诸多幽静之水，当地人名之曰黑龙潭。据说，在很久以前，真的有一条黑龙穴居其中。只可惜，到现在龙也只是一个传说了。 ⑩巨石之外的水潭略小，其中淡水鱼很多，密密麻麻，在水底飞快游动，但不惊动河底的泥土。在泥土中其他小动物的眼里，那一尾尾的小鱼儿，可能就是飞机和宇宙飞船了。正如老子所说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。” ⑪我注意到，一些悬崖下面，放着许多直立的小木棍。这种风俗，早些年我不知何意。有一次我在贵阳的黔灵山见到，同行的一位作家朋友告诉我，有的人腰疼或颈椎疼，到山里去，在悬崖下面放上一根棍子，据说可以达到止疼的效果。人总是对自然之物寄予最朴素与最宏大的愿望，并抱有深深的期许。这是人自然性的表现，也是对人与自然生来本为一体的某种表达。 ⑫靠近山坡的地方，有流水持续倾泻，颇有“缥缈之水天上来，洋洋洒洒落凡间”的突兀与奇妙感觉。我仰头端详，只见源源不尽的水，像一条条白色的丝线，接天连地，也像是天空垂下的柔美丝绸，飘逸在这幽秘的山谷。 ⑬河谷正中有数块巨石，也呈赤红色，在日光之下，似乎是这丹霞山遗落的几颗心脏。这巨大与微小、柔软和坚硬的自然之物的组合，红绿相间，刚柔相济。 ⑭背对丹霞绝壁，只见巨石错落，森林蔚然，平缓处有数个水潭连在一起，其中的鱼儿遨游在自己的世界，它们与山外的一切都毫无瓜葛。许多长在丹霞石崖之下的桫椤，与赤水独有的植物，连同无边的青草和荆棘、野花等，形成了一个清幽之所。 ⑮我站在一块形如案板的丹霞石上，深吸几口清新之气，然后大喊几声，只听回音悠远，在无数的丹霞石面上跌宕不息。 （选自《光明日报》2025年3月14日，有删改） 26．【行之所见】梳理文章所见之景，将下图补充完整。 27．作者用个性化的语言描绘所见之景，请赏析第⑩自然段画线句子的表达效果。 在泥土中其他小动物的眼里，那一尾尾的小鱼儿，可能就是飞机和宇宙飞船了。 28．【行之所思】从以下句子中任选一句，结合加点词，谈谈你对句子的理解。 （1）第⑤段“自然大地的造化，往往出其不意。” （2）第⑬段“这巨大与微小、柔软和坚硬的自然之物的组合。” 29．文中写到“小木棍”风俗和“黑龙潭”传说，请结合⑨—⑪自然段，分析作者这样写的用意。 30．亲爱的同学，本次“行走吧，少年”主题研学活动已近尾声，接下来的你将会如何“行走”？请写一段话送给即将升入初三的自己。 31．(24-25八下·广东深圳外国语学校·期末)阅读文章，完成问题。 青州说寿：一个永恒的范仲淹 梁衡 ①山东青州为中国最古老的行政区之一。人们到青州来，主要是两件事，一是上山“拜寿”，二是到城里凭吊范仲淹。 ②出青州城南五里，有一山名云门山。自山脚下遥望山顶，崖上隐隐有一寿字，这就是人们要来看的奇迹。一条石阶小路折转而上，两边一色翠柏，枝枝蔓蔓，撒满沟沟壑壑。片刻我们爬到半山望寿阁，在这里小憩，山顶石壁上的大红寿字已历历在目。再鼓余勇，直迫山顶，这时再仰观那寿字犹如一艘多桅巨船，挟云裹雾，好像就要压到头上。这是世界上最大的寿字，是书法的精品、极品。明代嘉靖三十九年，青州衡王为自己祝寿时所刻，距今已四百多年。我细细端详这个奇迹。这字高7.5米，宽3.7米，也不知当初怎样写上去、刻出来，却又这样不失间架结构，点画笔意。这衡王创造了奇迹，但他当时的目的并不为艺术。衡王刻字希冀自己长寿百岁，同时也向老百姓摆摆皇族的威风。但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早风吹雨打去。倒是这个有艺术价值的寿字，寿到如今。 ③从寿字前左行，进一洞，洞如城门。回望门外云气蒸腾，这是云门山的由来。由门折上山巅，如鲤鱼之背，稍平。扶栏远眺，海风东来，云霭茫茫，山川河流，远城近乡，都渺渺如画。范仲淹曾来这里为官，李清照曾在这里隐居，衡王在这里治自己的小天地。人们在这石山上摩崖刻字，凿窟造像，叽叽喳喳，忙忙碌碌。唯有这山默默无言。我想当年云门山神看着那个花钱刻字、顶礼求寿的衡王，肯定轻蔑地哼了一声便继续打坐入定了。我环山走着、看着这些从唐至明的遗迹，看着山下缭绕的云雾，真为云门山而骄傲，它蔑风雨而抗雷电，渺四野而越千年。林则徐说山：“壁立千仞，无欲则刚。”它无求无欲，永存于世。 ④从山上下来，到青州城西去谒范公祠。这祠并不大，大约就是两个篮球场大的院子。院心有一井，名范公井，传为范公所修。这井水也不一般，清冽有加，传范仲淹公余用此水调成一种“青州白丸药”，治民痼疾，颇有奇效。现在这井还水清如镜。正东有祠堂，有范公像及其生平壁画。祠堂左右供欧阳修和富弼，他们都是当年推行庆历新政时的主持。院南有竹林一片，翠竹千竿，蔚然秀地灵之气。竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文《岳阳楼记》。院心有古木三株，为唐楸宋槐，可知这祠的久远。树之北有冯玉祥将军的隶书碑联：“兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐观天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生。”这两句话准确地概括了范公的一生。 ⑤范仲淹从小丧父，家境贫寒。他发愤读书，早起煮一小盆粥，粥凉后划为四块，这就是他一天的饭食。以后他科举得官，授龙图阁大学士，为政清廉，且力图革新。后来，西夏频频入侵，朝中无军事人才，他以文官身份统兵戍边，大败敌寇。西夏人惊呼“他胸中自有雄兵百万”，边民尊称为“龙图老子”。连皇帝都按着地图说，有仲淹在，朕就不愁了。后又调回朝中主持庆历新政的改革，大刀阔斧地除旧图新，又频繁调各地任职，亲自推行地方政治的革新。无论在边防、在朝中、在地方，他总是“进亦忧，退亦忧”。其忧国忧民之心如炽如焰。范仲淹一生主要是实践。他按自己认定的处世治国之道，鞠躬尽瘁地去做，将全部才华都投身到处理具体政务、军务中去，并不着意为文。不是没有文才，是没有时间。 ⑥宋仁宗皇祐三年范仲淹到青州任知府，第二年即病逝了。《岳阳楼记》是他去世前7年，因病从前线调内地任职时所作。我能想见，一个老人在这小院中，在井亭下、竹林中是怎样地焦虑徘徊，自责自求，忧国忧民。他回忆着“人不寐，将军白发征夫泪”的戍边生活；回忆着“居庙堂之上”，伴君勤政的艰辛；回忆赈灾放粮，所见到的平民水火之苦。他总历代先贤和自己一生的政治阅历，终于长叹一声：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这声大彻大悟的慨叹如名刹大庙里的钟声，浑厚沉远，震悟大千。这一声长叹悠悠千年，激励着多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦。《岳阳楼记》可以说这是一篇借题发挥之作。范公将他对人生、对社会的理解，将他一生经历的政治波涛，将他胸中起伏的思潮，一起借洞庭湖的万千气象倾泻而出，然后又顿然一收，总成这句名言，化为彩虹，横跨天际，光照千秋。 ⑦春风拂动唐楸宋槐的新枝，翠竹摆动着嫩绿的叶片，这古祠在岁月长河中又迈入新的一年。我院中徘徊，面对范公、欧阳公和富公的神位，默想千年古史中，如他们这样职位的官员有多少，如他们这样勤勉治事的人又有多少，但为什么只有范仲淹才教人千年永记，时时不忘呢？我想一个人只有辛苦地实践，诚实地牺牲还不行，这些只能随寿而终，只能被同时代的人理解。更重要的是，他要能创造一种精神，能提炼出一种符合民心、符合历史规律的思想，是那句“先天下之忧而忧，‘后天下之乐而乐”的名言，是这种进步的忧乐观使范仲淹得到了永恒。 ⑧走出范公祠，上车出城。遥望云门，雾霭中翠柏披拂，奇峰傲立。路边闪过两个高大的石牌楼，突兀兀地在寒风中寂寞。人说这是当年衡王府的旧址，多么威风的皇族，现在只剩下这路边的牌楼和山上的寿字。在山上刻字的人终究留不住，留下的是这默默无言的山；把门楼修得很高的人还是存不住，长存的是那些曾用生命去掮动历史车轮的人。 （有删减） (1)小深读完文章，关于内容写法有以下理解，其中理解有误的一项是（    ） A．作者开篇言明人们到青州主要做两件事，并以此引出下文。 B．作者借山神蔑视人们刻字之事，来写衡王命人雕凿的有艺术价值的“寿”字来之不易。 C．冯玉祥的碑联中一古一今，一怕一学，在对比中盛赞范仲淹伟大的一生。 D．结尾加点的“掮（qián）动”一词，意为用肩扛起重物，传神地写出了勇担责任、负重前行者不朽的形象。 (2)小深梳理作者游览青州云门山的路线后，列出如下表格。请你在A、B、C处帮他填写相应的内容。 顺序 立足点 观察角度 观察对象及其特点 ① 山脚 仰视 寿字隐隐 ② 半山望寿阁 仰视 寿字历历在目 ③ 山顶 仰视 A．______ ④ B．______ 回望 云气蒸腾 ⑤ 山巅 远眺 C．______ ⑥ 山路 远眺 遗迹久远、云雾缭绕 (3)读到第⑥段划线句“这声大彻大悟的慨叹如名刹大庙里的钟声，浑厚沉远，震悟大千”，小深和小圳有如下对话，请你协助他们补充完整。 小深说：“这个句子的①______（修辞方法）真精妙，把一声长叹写成名刹钟声，震撼人心。”小圳说：“作者还把‘慨叹’和‘钟声’放在一起，同为声音一②______一③______，一④______一⑤______，从时空两个角度写出‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’对大千世界、千秋万代的深远影响，真可谓语言畅达自然、典雅凝练。”（②、③、④、⑤处各限填一个字） (4)纵观全文，作者为什么盛赞范仲淹是“永恒”的？ (5)阅读下列链接材料，反观全文，说说为什么第①段的“拜寿”两字作者要加双引号？ 【链接材料】 双引号（“”）是中文中常用的标点符号，常见作用有：一、直接引用他人的话、诗词、歌词等内容。二、给特定的名称、术语、别称等加上双引号，使其具有唯一性或特殊性。三、需着重强调的对象或关键词加以双引号，以引起读者注意。四、表示双引号中的内容具有比喻、反讽、借代等特殊含义，需结合语境理解。五、节日、纪念日或特定事件的名称用双引号标注。六、用于作品名或商标名等。 (24-25八下·广东深圳龙岗区·期末) 枯萎的桃花心木 林清玄 ①乡下老家前面，有一块三千平的空地，租给人家种桃花心木的树苗。 ②桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大而笔直，从前老家林场种了许多，但打从我出生识物时，林场的桃花心木已是高达数丈的成林，所以当我看到桃花心木仅及膝盖的树苗，有点难以相信自己的眼睛。 ③种桃花心木苗的是一个高大的人，他弯腰种树的时候，感觉就像插秧一样，不同的是，这是旱地，不是水田。 ④树苗种下以后，他总是隔几天才来浇水，奇怪的是，他来的天数并没有规则，有时三天，有时五天，有时十几天来一次。浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。 ⑤我住在乡下时，天天都会在桃花心木苗的小路散步，种树苗的人偶尔会来家里喝茶，他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。 ⑥我感到越来越奇怪。 ⑦更奇怪的是，桃花心木有时就莫名地枯萎了，所以，他来的时候总会带几株树苗来补种。 ⑧我起先以为他太懒，隔那么久才为树浇水。 ⑨但是，懒的人怎么会知道有几棵树枯萎了呢？ ⑩后来我以为他太忙，才会做什么事都不按规律。 ⑪但是，忙的人怎么可能行事那么从容呢？ ⑫我忍不住问他：到底是什么时间来?多久浇一次水?桃花心木为什么无缘无故会枯萎?如果你每天来浇水，桃花心木苗应该不会这么容易就枯萎吧？ ⑬种树的人笑了，他说：“种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就可以采收。所以，树木自己要学会在土地里找水源，我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次?上午或下午?一次下多少?如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗很自然就枯萎了。但是，只要在不确定中找到水源、拼命扎根的树，长成百年的大树就不成问题了。” ⑭种树的人语重心长地说：“如果我每天都来浇水，每天都定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮生在地表上，无法探入地底，一旦我停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而可以存活的树苗，遇到狂风暴雨，也是一吹就倒了。” ⑮种树者言，使我非常感动，想到不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，比较经得起生命的考验。因为在不确定中，我们会养成独立自主的心，不会依赖。在不确定中，我们深化了对环境的感受与情感的觉知。在不确定中，我们学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。 ⑯生命的法则不可能那么固定、那么完美；因为固定和完美的法则，就会养成机械式的状态，机械式的状态正是通向枯萎、通向死亡之路。 ⑰当我听过种树的人关于种树的哲学，每天走过桃花心木苗时，内心总会有某些东西被触动，这些树苗正努力面对不确定的风雨，努力学习如何才能找到充足的水源，如何在阳光中呼吸，一旦它学会这些本事，百年的基业也就奠定了。 ⑱现在，窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶等高，是那么优雅而自在，宣告着自主的生命。种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。 （选自《林清玄散文集》） 32．【理脉络】请梳理桃花心木的生命历程，补全表格。 种植阶段 初始栽培时 ②________ 现在 树木状态 ①________ 莫名枯萎 与屋顶齐高 我的情感 难以相信 感到奇怪 ③________ 33．【品语言】林清玄的散文语言通俗易懂，善用日常语汇承载深刻哲思。请从下列句子中任选择一句，赏析其“浅语载深理”的表达艺术。 A.种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就可以采收。 B.如果我每天都来浇水，每天都定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮生在地表上，无法探入地底，一旦我停止浇水，树苗会枯萎得更多。 34．【析哲理】第⑯段中写到“生命的法则不可能那么固定、那么完美”，请结合种树人的哲学来阐释此法则的内涵。 35．【悟匠心】文章最后一段意味深长，请从结构和内容两方面分析该段作用。 36．【明主旨】请结合文章内容和自身实际，补全对话。 小深：《枯萎的桃花心木》里，种树人认为“树木自己要学会①__________”。当我们在人生风雨中面临不确定时，我们应学会像桃花心木那样②_____________。 小圳：是的，在学习中③__________。（举实例） 37．【联名著】林清玄笔下的桃花心木历经考验，终成“优雅而自在”的自主生命；奥斯特洛夫斯基笔下的保尔·柯察金，则在“烈火与骤冷”般的人生淬炼中不断超越，最终铸就钢铁意志。树与人的经历，共同诠释了生命成长的真谛。 请从以下角度任选其一，结合《钢铁是怎样炼成的》中的具体情节，分析保尔·柯察金如何历经严酷挑战，完成从普通青年到钢铁战士的蜕变。 逆境与磨砺的价值    内在力量的来源 (24-25八下·江西南昌第一中学等校·期末)阅读下面的文章，完成下面小题。 诗行中的画卷 刘广大 ①云南，一个遥远而神秘的名字，一个神秘而又神奇的地方，它有着独特的风光和古老的文化，如一幅未揭的水墨丹青，蕴含着无尽的诗意和故事，让人向往，令人沉醉。 ②走进昆明，直奔眼底的是满山遍野的翠绿和五彩艳丽绽放的鲜花，蔚蓝的天空，飘着七色的云霞，耳边阵阵韶音丝笛。仿佛一下子掉进了童话世界，感觉每个细胞都充满活力和愉悦。 ③来到大理洱海，湖光山色，如诗如画。湖面上泛起的涟漪，如同诗人笔下的诗意，轻盈而悠长。苍山倒映在湖水中，形成了一幅宛如仙境的画面，如梦如幻，让人心生敬畏，又充满向往。在这里，你可以静听风的低语，感受岁月的流淌，泛舟湖上，风轻轻吹过，带来远方的问候，让人得到了片刻的安宁，让心灵得到最深的洗涤。 ④大理古城，如同一块镶嵌在西南边陲的翡翠，以其独特的魅力吸引着全球的目光。这座古城始建于南宋，历经千年的风雨洗礼，依然保持着那份古色古香的韵味。古城的布局巧妙，白墙黛瓦，石板路蜿蜒，如同一幅流动的水墨画，让人仿佛穿越回到那个遥远的年代。每一块石头，每一片瓦，每一扇雕花门窗，都在诉说着大理古城的故事。它们见证了大理的历史变迁，承载了民族的智慧与情感。 ⑤步入崇圣三塔寺，首先映入眼帘的是三座气势恢宏的白色塔影，塔尖直插云霄，仿佛在诉说着古老的故事。寺庙内，古木参天，香烟缭绕，经声悠扬，使人仿佛穿越回千年之前的盛世。每一砖一瓦，每一片壁画，都凝聚着匠人的智慧与虔诚，展示了中国古代建筑艺术的精妙绝伦。在这里，我们可以感受到佛教文化的深深影响，也能领略到大理人民对和谐共生的追求。它见证了云南的历史变迁，也承载了民族的记忆和情感。 ⑥行走在丽江古城，石板路像是被时光打磨得光滑而温润，每一步都踏在历史的脉络上。感受着岁月的沉淀与文化的深远，每一块砖石都刻满了岁月的痕迹。在这里，我感受到了丽江古城的古老与神秘，也感受到了它所蕴含的无限魅力。 ⑦香格里拉，那是一片远离尘世的净土。蓝天、白云、雪山、草原、牛羊，构成了一幅壮丽的画卷。草原上，蓝天白云下，牛羊成群，牧歌回荡，那是大自然最原始的韵律。让人顿觉天地之间的宽广和生命的宁静。在这里，人与自然和谐共生，仿佛找回了心灵的故乡。 ⑧这次云南之旅，我看到了壮丽的山川，领略了神秘的异域风情，聆听了美丽的音乐，品尝了众多的美食，饱览了一望无垠的草原，感受到了这片土地的包容与热忱。云南，就像一首未写完的诗，每一次阅读，都让我体验到新的感动。那里的山，那里的水，那里的风，都给我留下了深深的印记。我会带着这份记忆，带着这份情感，继续前行，期待着下一次的云南旅程。 （选自2024年5月《羊城晚报》有删改） 38．【游·所至·所见】文章结尾处作者写道：“云南，就像一首未写完的诗，每一次阅读，都让我体验到新的感动。”请参照以下句式，概括作者阅读了云南的哪些诗篇？（写出2句即可） 示例：作者阅读了昆明（地名）的五彩斑斓（特点）。 （1）_______________        （2）______________ 39．【读·所见·所感】请按要求赏析下列句子。 （1）直奔眼底的是满山遍野的翠绿和五彩艳丽绽放的鲜花，蔚蓝的天空，飘着七色的云霞，耳边阵阵韶音丝笛。（从写作手法角度） （2）领略了神秘的异域风情，聆听了美丽的音乐，品尝了众多的美食，饱览了一望无垠的草原，感受到了这片土地的包容与热忱。（从修辞手法角度） 40．【读·拓展·思辨】小南认为本文可以作为八下第五单元的补充读物推荐给同学们阅读，请结合文章内容，参考本单元导读和课文目录，简述理由（可从文章内容、情感表达或作用等角度任选其一分析）。 【单元导语】 古人说，读万卷书，行万里路。旅游其实也是一种“阅读”，是认识世界的另一种方式。本单元所选的课文都是游记，通过记述游览见闻，描摹山水风光，吟咏人文胜迹，抒发作者的情思。阅读这类文章，随着作品去想象和遨游世界，可以让我们丰富见闻，增长知识，开阔眼界。 【八下第五单元目录】 17. 壶口瀑布 18. 在长江源头各拉丹冬 19. 登勃朗峰 20. 一滴水经过丽江 (23-24八下·广东深圳实验学校初中部·期末)汉武盛世是中国历史上第一个真正意义上的盛世，它开启了中国文明富强的序幕。在今天的21世纪，我们依然传承着这个时代留下的珍贵文化瑰宝。 一副目光和一把凿子 余秋雨 ①秦王朝为中国文化打下了一个底盘，汉王朝为中国文化树立了一个框架，除此之外，还有一副目光。现在，我们就要对视那副目光了。 ②任何杰出人士都有自己的目光，有的目光还相当锐利和深刻。但是，有没有一副目光，成了整个民族数千年的共同目光？这几乎没有可能，但在中国文化史上却有一副，那就是司马迁的目光。   ③司马迁的著作《史记》成了以后全部“二十四史”的“母本”，他的目光也成了几千年间所有历史学家目光的“母本”，代代延续。正是这代代延续的目光，使全部历史获得了比较近似的精神价值归向，进入了上下相通的文化传承系统。这便使复杂的历史更“中国”，也更“文化”了。   ④司马迁让所有的中国人成了“历史中人”。他使历朝历代所有的王侯将相、游侠商贾、文人墨客在做每一件大事的时候，都会想到悬在他们身后的那支巨大史笔。 ⑤汉王朝拥有司马迁，又残害了司马迁。结果，在浩荡历史面前，汉王朝既因他而骄傲，又因他而羞愧。这个人给了中国人一副长久的目光，而我们的目光却不敢在他身上停留太久。他的忍受，让我们难以忍受。   ⑥不管秦始皇做了多少大好事，“焚书坑儒”是一件永远翻不了案的大坏事。同样，不管汉武帝做了多少大好事，残害司马迁也是一件永远翻不了案的大坏事。 ⑦说了司马迁，还是要回到他的时代，那个让汉民族和汉文化都认祖归宗、扬眉吐气的时代。 ⑧汉武帝又在做好事了。为了借助外力一起对付匈奴，他希望中国与域外沟通。这是一个军事、政治课题，但说到底，还是文化课题。他派出的使者张骞，担负的任务很多，但历史承认，最终还是文化使者。   ⑨在史书上，他派张骞“通西域”这件事，被称为“凿通西域”。这个“凿”字非常形象，好像是用一把凿子，一点点地去开凿原先阻挡在路上的一座座石山。工程很艰难，速度并不快，但决心很大，目标明确。   ⑩请注意，是“凿通”，而不是“打通”。用的是凿子，而不是大刀长矛。本来，汉武帝是很能打仗的，他手下也有一大批名垂史册的将军，但他平常用兵，只是为了扫除边防的战祸。对于他所不了解的西域，他放下了刀剑拿起了凿子。这种和平主义的思路，带来了和平主义的结果。现在全世界都知道了， 他一凿子、一凿子凿通的，是丝绸之路。 ⑪汉武帝有能力远征他国而不远征，这使他与世界上其他帝国的君主划出了明显的界线。只要稍稍了解世界史的朋友都知道，早在汉武帝之前，亚洲、欧洲、非洲的那些帝国，都已经一次次打得昏天黑地。远征已经成为一个帝国、一个帝王的最高荣誉所在。远征的目的，是要打败另一个帝国，俘虏它的臣民，消灭它的文化。这种事，汉武帝不做，后来的皇帝也不做。正是这种传统，验证了中国文化的一大本性，那就是“非侵略本性”。 ⑫战争，很可能是在破坏文化，而凿通，却一定有利于文化。因为文化的本义就是“凿通”。 （选自余秋雨《中国文化课》） [高处望文化] 41．对于这篇文章，同学们有如下见解，他们中见解正确的一项是（    ） A．小深认为：司马迁的《史记》为中国文化树立了一个框架，而汉武帝则为中国文化打下了底盘。 B．小圳认为：司马迁以其独特的目光影响了整个民族数千年的共同目光，而汉武帝则通过“凿通西域” 促进了中外文化交流。 C．小实认为：汉武帝的“凿通西域”政策取代了司马迁在文化传承中的地位，成为中国文化的新代表。 D．小验认为：司马迁的忍受精神使汉王朝感到羞愧，而汉武帝的远征则验证了中国文化的侵略本性。 [近处究文化] 42．阅读第⑤段划线句子，结合上下文分析前一个“忍受”和后一个“忍受”的意思有何不同？结合两个“忍受”的不同意思，应该如何理解这句话？ 43．请赏析第⑨段划线句并分析这句话所起到的作用。 [深处探文化] 44．请结合文章与《马说》，谈谈对于《马说》中的伯乐来说，“一副目光”和“一把凿子”分别指什么？ 45．深圳博物馆即将举行主题为“秦风汉韵”的秦汉文物特展，在展出现场，将以秦汉著名历史人物为背景设计海报并附上与人物生平匹配的推荐词，请从司马迁、汉武帝、张骞三位人物中选择一位，模仿秦始皇海报的推荐词，拟写一份推荐词。 秦始皇海报推荐词：“皇帝”一词自我始，大秦王朝由我创！观大秦文物，仰始皇风采！ (23-24八下·广东深圳龙岗区·期末)八下第一单元中《社戏》让我们领略了鲁迅笔下江南水乡的柔美；《回延安》《安塞腰鼓》让我们感受了黄土高原的热烈；第五单元的壶口瀑布、长江源头、秀美丽江让我们感受祖国山河的壮美。今天，让我们一起走近当代作家李娟，看她笔下新疆阿勒泰的风俗人情…… 放烟花 李娟 ①阿克哈拉只有我们一家汉族人，所以汉族的旧历年似乎很多年都不曾正经地过过。但今年也不知为啥，第一次决定认认真真过个年。于是我从城里买了几个大大的烟花，想在大年三十也热闹一下。 ②回想一下，长到这么大，还从来不曾放过炮仗烟花这些玩意儿。小的时候看邻居家孩子玩，并不特别向往。长大后，更没啥感觉了，反正我们家也从来不过年。再说了，花那么多钱买回来，点燃后“砰砰”几下就烟消云散、一地碎纸，实在不划算。 ③吃过饭，还兴致勃勃看了春晚——很多年来这也是第一次。然而电视屏幕上的噪音与雪花点势均力敌，看这样的电视，除了视力外，还得运用非凡的想象力。看到后来实在忍受不了了，便出去踢了两脚天线锅。回来时发现情形更糟，索性关了电视，决定开始放烟花。 ④没有月亮，外面漆黑一团。但星空华丽，在世界上半部分兀自狂欢。星空的明亮与大地的黑暗断然分割。站在院门口，一点也看不到村子里的其他房屋。没有一点灯火。这时候村子里的人都睡下了吗？ ⑤我妈打着手电筒照着我，看着我踩着墙角的柴禾垛把烟花小心放到黑乎乎的屋顶，插在积雪里。四周那么安静，生平第一次放烟花，心里有些害怕。我没穿外套，冻得直发抖，牙齿咬得紧紧的，却非常兴奋，还有些害怕，打燃火机后好半天才能瞄准导线。 ⑥一串串缤纷闪亮的火球迸出，高高地冲向漆黑的空中，然后喷爆出一道道金波银浪。不远处的荒野在烟花的照耀下忽明忽暗，更远的地方，沙漠的轮廓在夜色中脉动了两三下。 ⑦时间非常短暂，我赶紧进房子去拉外婆。外婆走得太慢，等拄着拐一步一步挪出门，都已经结束了，只看到残落的星星点点碎花最后飞溅了两三下。尽管这样，她也很高兴，惊叹了好几声，然后赶紧躲回屋子。外面太冷。 ⑧我开始点燃第二个烟花筒。这回是喷花，彩色的火花像喷泉一样滋啦啦地四面乱溅，还甩得噼里啪啦直响，特别热闹。我和妈妈并排站在雪地里仰着头，看着烟花什么也不顾地挥霍着有限的激情。这烟花之外，四面八方茫茫无际的荒野沙漠……我们是在戈壁腹心，在大地深处深深的深深的一处角落里……若星星从高远的上方看到这情景，他一定会更加寂寞吧！ ⑨又同上回一样，外婆好容易走到大门外，又只看到了点尾巴。于是我不许外婆回去，让她在雪地里等着， 当着她的面点燃第三个烟花。 ⑩这时，在火光中，才看清院墙外的黑暗中的高处不知什么时候已经站了两三个人，正静静地仰头凝视着这幕绚烂的——对阿克哈拉来说根本就是“奇迹”般的情景。我认出其中一个女人是我们的邻居，她穿着破烂的长裙，裹着鲜艳的头巾，笔直单薄地站在那里，我在瞬间看到她宁静冷淡的大眼睛在烟花的照耀下是那样年轻。远处有一两幢房子的灯亮了，有人正披着衣服往这里走。 ⑪但这一次同样很快就结束了。 ⑫我只买了三个烟花。再也没有了。他们又站了一会儿，等了一会儿，低声说了几句话，才安静地消失在黑暗中。 ⑬谁知到了第二天，从荒野散步回来，遇见的人都会由衷地赞美一声：“昨天晚上，你们房子那里好漂亮啊！” ⑭真让人纳闷，深更半夜的，怎么会有那么多人看到呢？ ⑮甚至，连住在河对岸的老乡套着马爬犁子（马拉雪橇）来我们这里买东西时也这么说：“昨天晚上你们那里真漂亮啊！你们过年了吗？”别说，这还真是阿克哈拉第一次有人放烟花呢！ ⑯明年我再也不买这种便宜货了，一定要买那种最高最大的，可以看好长时间的。一定要买好多好多，让所有人好好看个够。 （选自李娟《我的阿勒泰·过年三记》，有删改） 【材料链接】 李娟，1979年7月21日出生于新疆生产建设兵团，籍贯四川，长期生活在新疆阿勒泰地区，中国当代作家。代表作《九篇雪》《阿勒泰的角落》《冬牧场》《羊道》 《遥远的向日葵地》等，获第七届鲁迅文学奖散文奖。 阿克哈拉，新疆阿勒泰地区的一个小村子，居民主要为哈萨克人，他们有自己的宗教节日，汉族的春节并非他们的节日。 46．文中的“我”对放烟花的态度有哪些变化？   时间 原因 态度 往年 家里不宽裕，与村民文化背景不同，从来不过年 ①_______ 今年 ②_____________ 决定放烟花热闹一下 放烟花后 我们一家和乡邻们都觉得烟花很漂亮 ③_________ 47．文章标题为《放烟花》，但第③段却写“看春晚”的情景，这一段是否可以删去？联系全文说说你的看法。   48．读过《放烟花》后，小深觉得李娟的作品天地里，世界很大，时间很长，文字真切而生动……他摘抄了最喜欢的两个句子，请你任选其中一句帮小深写下摘抄理由。 摘抄笔记 摘抄（1）：没有月亮，外面漆黑一团。但星空华丽，在世界上半部分兀自狂欢。 摘抄理由：_______________________________ 摘抄（2）：若星星从高远的上方看到这情景，他一定会更加寂寞吧！ 摘抄理由：______________________________ 49．文章最后说“明年我再也不买这种便宜货了，一定要买那种最高最大的，可以看好长时间的。一定要买好多好多，让所有人好好看个够”。“我”为什么要做这样的决定呢？ 50．“我”用汉族春节放烟花的习俗给戈壁深处的阿勒泰带来无尽“璀璨”，你的家乡也有类似的习俗吧，说说它给人们带来了什么？   51．(23-24八下·广东深圳宝安区·期末)项目组准备将这篇散文拍摄成微电影，并在学校公众号上发布。请你参与。 春天是从心里长出来的 赵洁 ①高一，王老师走进了我的视线。 ②她是带着飞扬的神采进来的，合体的衣裙勾勒出窈窕挺直的身姿，笑意荡漾在精致的脸庞，一开口，一串串抑扬顿挫、清脆悦耳的语句便在教室里回荡开来。每个人的眼睛都不由自主地被她牢牢吸住。我们在彼此最美好的年华相遇了。 ③那时的语文课，按惯例每节课开头都要讲一首唐诗，王老师娓娓道来，让我们感知了唐诗文字的美、意境的美，还有诵读的音韵之美。而课堂最后几分钟，王老师常要讲几句课本之外的“闲话”，比如“站有站姿、坐有坐姿”，尤其是女孩子：比如“跟人说话时要看着对方的眼睛”，再比如“男生不可以替女生拎包”……对一个在近乎文化荒漠的年代里成长起来的懵懂少年，这些“闲话”，如春风化雨，细细密密地浸润了我。 ④王老师还要求我们每周一篇“练笔”，想写什么就写什么，但要为练笔起个中意的名字，还要美化版面。我的练笔本叫“瑶华”，大约想着要神灵给予我生花妙笔吧，从此，我开始享受在本子上涂涂抹抹的乐趣，而读一读老师的评语也成为我每周的期待。身处众多出类拔萃的同学之中，内向的我从不敢主动与王老师对话，练笔本成了我与王老师“笔谈”的园地，至今我仍收藏着那些满是王老师圈圈点点的练笔本。 ⑤真正走近王老师还是近几年的事。适逢春节，群主马琪邀约同学一起上王老师家拜年，我欣然报名。敲开房门，迎面便是王老师灿烂的笑容和清甜的声音。走进客厅，我瞬时觉得眼睛不够用了：边柜上、墙面上、书橱里满满的是来自世界各地的别致的艺术品和装饰物，挤挤挨挨，又错落有致，我不由得心生欢喜。 ⑥在我们毕业后不久，王老师便在校长赵宪初的支持下开设了全上海、也是全中国最早的美育课，后来成为全国唯一的美育特级教师，那些我们曾经听过的点点滴滴的“闲话”系统地传授给一届又一届学生，礼仪、修养、做人，常规教育中经常被忽略的那些要义被根植到年轻的心中。她多次说起，“一个人要对自己四十岁以后的脸负责”，意思是说：小时候的好看是爹妈给的，而成年后的美是自己养的，你的修养、你的学识都写在脸上。我深以为然。初识时的王老师天然灵秀，如今的王老师让岁月雕刻得醇熟优雅，无论是发型衣装，还是举止言谈，乃至家居环境，每一个细节都经过推敲，无不散发着迷人的韵味。诚然，美是由内而外的。闲谈中，我更发现，美是需要智慧的。 ⑦王老师向我们讲述了一个小故事：有次在公共汽车站，一位衣着时尚的女孩随手将废纸往地上一扔，王老师走前一步，做出一个单手相拥的姿势，微笑着说，这么漂亮的小姑娘，随手扔东西有点不漂亮哦！女孩愣了一下，犹豫片刻，捡起废纸扔进了垃圾箱，王老师立刻为她竖起了拇指。她用友善的表达纠正了一个坏习惯。 ⑧年近八旬的王老师和我们讲故事的时候依然是机敏的，有她在场，就有甜美清亮的声音，一如从前。 ⑨记得罗素曾经说过：人生应该像一条河流，开始是涓涓细流，渐渐变宽，最后自然地融入大海。王老师的人生便是这越来越宽广的河流，她以百折不屈的内生力量使生命之水流淌出丰盈动人、生机勃发的景象 时不时还发出令人惊艳的闪光。她活成了自己想要的样子，对她来说，人生无所谓暮年，只要愿意，生命之树常青。如今，王老师还经常奔波在全国各地，传授美的知识、培育美的心灵。 ⑩在言谈中，我读到了王老师豁达的生命姿态，我领悟到：自然界的春天不免花开花落，人生的春天则可以经久不衰，像王老师这样的所谓“老人”，身上没有暮气，因为，春天是从她心底里长出来的！ （选自《文汇报》2024年3月26日，有删改） (1)微电影需要人物特写镜头。请你根据示例，再从文中选择一处适合用特写镜头表现的文字，并进行镜头解说。 特写镜头 镜头解说 镜头一：她是带着飞扬的神采进来的，合体的衣裙勾勒出窈窕挺直的身姿，笑意荡漾在精致的脸庞，一开口，一串串抑扬顿挫、清脆悦耳的语句便在教室里回荡开来。 通过王老师初次出场的神态、穿着和声音描写，展现出一个具有美丽风采和不凡魅力的教师形象，让观众被王老师的美深深吸引。 镜头二：①__________________ ②__________________ (2)有人提出第⑤段划线部分，拍摄时无需在微电影中呈现。你是否赞同，请阐明理由。 (3)微电影需录制画外音。请你从重音的角度，为下面的句子进行朗读设计，并阐明理由。 以百折不屈的内生力量使生命之水流淌出丰盈动人、生机勃发的景象，时不时还发出令人惊艳的闪光。 (4)微电影发布前，项目组成员一致认同电影名依然采用本文标题“春天是从心里长出来的”。请阅读小贴士，结合全文，谈谈这个题目的妙处。 小贴士：超常搭配是常见的一种语言陌生化方法。行文中作者为了表达某种特殊的语义和情味，以超出规范的方式将词语搭配起来使用。 (5)微电影落幕，屏幕上出现最后一句话升华情感，引起观众的共鸣。请你从以下两句话选择恰当的一句，结合文章内容来说明理由。 A春风化雨，滋养生命的绚烂之花。 B人生的春天，因美的智慧而永不凋零。 (6)微电影发布后引发同学们对于“美”的讨论。小语认为简•爱的性格特点正是“美是由内而外的”的写照。请你结合《简•爱》具体情节，谈谈你的理解。 (23-24八下·广东深圳南山区·期末)电视剧《我的阿勒泰》播出后引起热议。同学们计划开展一次阿勒泰旅游研学活动。请你阅读材料，在出发前通过文字走近李娟，走近阿勒泰。 通往滴水泉的路 李娟 ①很早以前，茫茫戈壁上，牧民之间流传着一种神秘的说法：在戈壁滩最干渴的腹心地带，在那里的某个角落，深深地掩藏着一眼奇迹的泉水——这就是滴水泉。 ②这里的水从石头缝里渗出，一滴一滴掉进地面上的水洼中，夜以继日，寒暑不息。那里有着一小片青翠静谧的草地，有几丛茂盛的灌木，水流在草丛间闪烁，沼泽边生满了苔藓。每一个牧民在荒野深处寻找丢失羊羔的时候，都坚信滴水泉就在附近。滴水泉如同这片大地上的神明。它的水，一滴一滴从无比高远之处落下，一滴一滴敲打着存在于这里的一切生命痕迹的脉搏，一滴一滴无边无际地渗入苦寂的现实生活与美好纯真的传说。 ③在我很小很小的时候，从富蕴县到乌鲁木齐，没有开通班车。夏天我们只能走“东线”，搭乘拉矿石或木材的卡车，一路上得颠簸好几天。A我永远忘不了中途停宿的那些夜晚，那些孤独地停留在空旷雪白的盐碱滩上的破破烂烂的土墙房子旅店，还有旅店上空辉煌灿烂的星空。一次又一次，我被大人抱下车，被牵着往那里走去，心中涌动着奇异的激动，似乎知道自己从此就要在这个地方永远生活下去了。然而，我的命运直到今天仍没有停止。 ④到了冬天，大雪封路，去乌鲁木齐只有走通过滴水泉的那条路。司机们路过滴水泉，无疑是一件快乐的事情，无论当时天色早晚，都会停下来歇一宿。打水洗漱，升火烧茶泡干粮。等过了滴水泉，剩下的路程将是几天几夜无边无际的荒凉。 ⑤后来，有一对夫妻从内地辗转来到滴水泉，在泉边扎起了帐篷，开了一家简陋的小饭馆。菜蔬粮油全都由过往的司机捎送。这样一个小店对于司机们来说，简直就是天堂一般：在往返这片戈壁滩时，总算能过上一天“人过的日子”了。 那时，饭桌前的板凳都不够用了，吃饭时大家黑压压蹲了一屋子。睡觉的地方更是不够用，女主人甚至把自己的床铺让出来，把饭桌拼起来。 ⑥那一年，从乌鲁木齐到富蕴县的班车也开通了，每星期对发一趟。两人的生意极好，滴水泉从未如此热闹过。于是他俩决定把店面扩大。他们把泉水下的水坑挖成深深的池子，又挖了引水渠一直通向店门口。泉水很小，他们用了一个夏天的时间耐心地等待水池一次次蓄满，用这水和泥巴打土坯。晾干后，土墙很快砌了起来。他们又赶着马车，从几百公里外拉来木头，架檩子、搭椽子。在屋顶铺上干草和厚厚的房泥。就这样累死累活干了一整个夏天，房子起来了，新的饭桌打制好了，新床也添了两个。他们坐下来等待冬天，等待第一辆车辆在门口鸣笛刹车，等待门帘突然被猛地掀开，等待人间的喧哗再一次点燃滴水泉。 ⑦但是，他们一直等到现在。 ⑧就在他们盖好房子的第二年，新公路在戈壁另一端建成通车了。通往滴水泉的路，被抛弃了。那些所有的，沿着山缘，沿着戈壁滩起伏不定的地势，沿着春夏寒暑，沿着古老的激情，沿着古老的悲伤，沿着漫漫时光，沿着深沉的畏惧与威严……而崎岖蜿蜒至此的道路都被抛弃了。B新的道路如锋利的刀口，笔直地切割在戈壁腹心。 ⑨滴水泉的故事结束了吗？滴水泉那些一滴一滴仍在远方静静滴落的水珠，还有意义可被赋予吗？再也不需要有那么一条路通向它了吗？再也不需要艰难跋涉和挣扎的生活来换取它的一点点滋润了吗？我们如今所能得到的一切，全都已经成为理所当然的了吗？ ⑩还有那对夫妻，至今仍留在那片小小的绿洲上，仍然还在泉水边日以继夜打土坯，并在等待土坯晾干的时间里，冲着天空仰起年轻的微笑的面孔。只有他们仍然还在无边无际的等待之中，美梦不受丝毫惊扰。 ⑪当我在这片荒野里走着，不知不觉又走上了通往滴水泉的旧道。野地上，路的痕迹如此清晰，我不由得清楚地听到一个勇敢的声音：“我们去滴水泉吧！” （选自李娟《我的阿勒泰》，有删改） 52．【理情节·把文脉】茫茫戈壁上的滴水泉，不论热闹或荒凉，就在那里，不曾改变。请你根据文章内容，补全下图。 ①：______________________ ②：______________________    ③：________________________________________________________ 53．【赏语言·析表达】品读语言，根据括号内提示，从AB两句中任选一句进行赏析。 A．我永远忘不了中途停宿滴水泉的那些夜晚，那些孤独地停留在空旷雪白的盐碱滩上的破破烂烂的土墙房子旅店，还有旅店上空辉煌灿烂的星空。（加点词角度）   B．新的道路如锋利的刀口，笔直地切割在戈壁腹心。（修辞角度） 54．【品人物·感形象】结合文章内容，说说这对夫妻给你留下了怎样的印象。 55【研文题·习技法】小南认为，文章标题换成《滴水泉》更言简意赅，你赞同他的观点吗？请从内容、情感等角度说明理由。 56．【悟情思·明意旨】 滴水泉的故事结束了吗？它还有意义可被赋予吗？随着近期掀起的“阿勒泰旅游热”，越来越多的人循着作者的脚步，走上通往滴水泉的旧道。请仿照示例，结合文章内容，为滴水泉“个性化路牌”设计文案，不少于60字。 (23-24八下·广东深圳龙华区·期末) 大海的奇迹 陈世旭 ①我最早读到并且永远喜欢的关于海洋的诗，是普希金的《致大海》。它深深震撼了我。我由此对大海、对与大海相关的一切：海浪、海岛、海礁、海滩乃至海滨城市充满了向往。 ②客居岭南以后，我记不清多少次去过深圳。 ③深圳很前卫，深圳也很沧桑。水火既济，山海相依。三面环海，东临大亚湾，西抱大鹏湾，遥望香港新界。大鹏所城，南部中国的海防要塞，六百多年的血与火，在历史的深处燃烧，而今的大鹏半岛，是深圳的生态特区，深圳最后的“桃花源”。森林覆盖率接近百分之八十，珊瑚群落率百分之五十，近海水质达到国家一类标准。 ④大鹏半岛的边缘，海岸连成一线。突兀的礁岩、清澈的潟湖、茂密的山林、滨海的田园……全深圳最绵长、最洁净的海域，展示出自然最原始的面貌；绝佳地缘，无敌海景，海水蓝而透明，洁白的浪花一排接着一排，气势澎湃。满是贝壳的沙滩，在深圳沿海独一无二。 ⑤广阔的海滨浴场，是深圳最大的露营基地：白天快艇出海，激情冲浪、驾船海钓，上三门情人岛；夜间篝火晚会，慢摇酒吧，送孔明灯漂流，烧烤野生海鲜，在烟花里狂欢起舞，在帐篷里谛听浪花亲吻沙滩。古老的村落，一片静谧。水上看山寺，山间听鸟鸣。滩涂上食草的黄牛与白鹭和睦相处，静寂中偶尔可闻犬吠鸡鸣。葱翠茂盛的林中，小木屋面朝大海，远离都市的喧嚣。 ⑥潮流与淳朴，创造与守护，开阔与包容，在这里融会贯通。 ⑦在云淡风轻的蓝天下，四季轮回的往事，在永不沉默的海面翻滚。 ⑧曾几何时，无以数计的开拓者、创业者和探险者潮水般奔向这片处女的海岸。风暴给了奔赴者太多的担忧，脆弱的心在痛苦和幸福的烈焰中接受煎熬。是大海，给了闯海者最多的自信。大海拓展了他们新的疆域，大海赋予他们新的生命，他们和大海合作，写下了世界和人生恢宏的史诗。 ⑨在这里，我们看到的是一个现代化花园城区。长达数公里滨水岸线，近凭水色，远眺山光；城区的主轴和外环，被连续不断的绿阴遮蔽。图书、展览演艺、青少年宫；星级酒店、体育中心、商业街和办公及配套公寓、高品位社区，是一圈又一圈涟漪，在郁郁葱葱的开放空间荡漾。在这里，我们看到的是一个以绿色交通方式主导的一体化综合交通体系。地下城，活力之城。将地面阳光引入地下，将商业与交通的河流引入地下，将汹涌的人潮引入地下。流动是那么可喜，摩肩接踵的人们，衣袂飘然，浩浩荡荡。弥漫的灯光、音乐和香水的气息，复制着城市的繁华。在这里，我们看到的是一条世界一流的亲水亲海的唯美岸带。所有的壮阔与浪漫，应有尽有！西湾红树林湿地公园，绿道，栈桥，多级观海平台，构成公园的无敌海景。高速是迢遥的长虹，横越过波翻浪涌的海面。宏大的画作迤逦在曲折的岸壁，繁花中喧闹着鸟鸣。涨潮像千军万马的降临，风涌云动。退潮的水流静静穿出幽深的树林，悠闲，而后激越。 ⑩我印象特别深刻的是深圳观澜版画原创基地。版画村是一个典型的客家人居住的古村落。古村落依山傍水而建，排屋形制，水塘、古井、宗祠、碉楼古色古香，构建成独特的客家居住风情。村子被参天大树环抱，椰树、芒果树、榕树等亚热带植物成片相连，一派风光怡人、静谧安详的气象。版画村将客家文化主题融合到现代景观元素中，集原创、收藏、展示、交流、研究、培训和产业开发为一体，是一个配套设施完善、环境优美、具有良好社会、经济效益的国家级文化产业示范基地。 ⑪观澜版画原创基地给我的最大收获，是在更深刻的程度上坚定了我对文化的一种认识。文化从来就是一个不断变化的过程，城市的命脉不在于遗产式的文化积淀，而在于代表着创意和创造力的文化流动。借着四十年前改革的春风，经济飞速发展的深圳，确实缺少历史的遗存。但，深圳有由世界广场、世界雕塑园、巴黎之春购物街和侏罗纪天地共同构成的人造主题公园世界之窗；深圳民俗文化村是国内第一个荟萃各民族民间艺术、民俗风情和居民建筑于一园的大型文化游览区；深圳青青世界以其浓厚现代色彩的山林野趣，被誉为“第四代旅游产品”的典范……文化产业在深圳正在成为充满生机与活力的“第四大支柱产业”。 ⑫四十多年过去，今天的深圳依旧年青。 ⑬不久前，我坐在深圳麒麟山上明亮的阳光下，听几位年轻的公务员和企业家侃侃而谈他们对所服务的街道的建设设想。他们是深圳的全新一代。他们身上承续着改革时代的基因，流动着改革时代的血液，焕发着改革时代的远大追求、充分信心和一往无前的勇气。 ⑭改革时代就是大海。风云激荡，浪潮汹涌，深圳是诞生在时代大海的奇迹。它自身也是大海，创造了无数的奇迹。 （选自《深圳特区报》，2024年5月23日，有删改） 导读一：标题中的“大海”有多重意蕴。 导读二：本文是作者根据多次游览深圳的所见和所思写成的。 导读三：作者关于山海、城市与人的思考，可用“融通”“赋予”和“创造”来概括。 导读四：作者在描写上，用词颇有匠心，如画横线的“复制”“喧闹”。 导读五：本文最后又回到了“人”身上，有深意。 57．请根据导读三完成文章脉络梳理。 58．请根据导读四，任选一词分析。 A．弥漫的灯光、音乐和香水的气息，复制着城市的繁华。 B．宏大的画作迤逦在曲折的岸壁，繁花中喧闹着鸟鸣。 59．请根据导读一及文章具体内容，说说标题中“大海”的多重意蕴。 60．请根据导读二以及本学期所学，结合文章内容，思考这篇文章是游记么？为什么？ 61．请根据导读五，结合全文，分析本文最后落脚到“人”身上的深意。 62． (23-24八下·广东深圳光明区·期末) 老屋•老娘•老燕子 尹希东 ①“天气暖和了，燕子该回来了。”娘用一双浑浊的眼睛在瞅屋檐下的燕子窝，脸上挂满了笑容。燕子窝不大，长方形，是用细泥垒成的，镶在老屋檐下的砖墙上，长长的屋檐伸出来，为它遮挡风雨。此刻，燕子窝正迎着初春的风，像一位慈祥的母亲，翘首期盼久别的燕子从南方飞回来。 ②望着燕子窝，我记起了小时候娘教我的歌谣：“小燕子，穿花衣，年年春天到俺屋，垒窝窝，报家喜，人人喜欢和它住。”娘说，燕子是吉祥的象征，它们通人性，只往善良的人家飞，只在心眼好的人家搭窝筑巢。燕子之所以成了我家常驻的客人，与娘对燕子的呵护有很大关系。娘是菩萨心肠，谁要是拿竹竿吓唬燕子或大声驱赶燕子，娘就不高兴，禁不住唠叨一番：“燕子是来报平安的，别伤害它们。”在娘的看护下，无论是家里人还是外来串门的人，没有戳燕子窝的。就这样，燕子们一窝一窝地繁衍下来。老燕子老去了，小燕子长大了，旧窝没了，新窝又搭了起来。这些年，老屋到底繁衍了多少只燕子，谁也说不清。 ③燕子又被称为报春鸟，是最早来到农家田野的报春使者。它们的到来总是有些神秘。每年春天，当柳树刚刚冒出鹅黄色嫩芽的时候，仿佛一夜之间，燕子突然就出现了，引人无限遐想。常常是先来了两只，紧接着又飞来两只，过了一会儿，飞来更多。它们有的在树枝上扑棱着翅膀，有的围着屋顶上下翻飞，有的落到菜地里。从它们悦耳的鸣叫声里，能感受到它们回家的欢乐心情。 ④每年我们家的燕子飞回来时，娘都说，那是老燕子带领小燕子来认家了。她说，最先到的总是老燕子，发现自己的家巢还在，就招呼它们的儿女一起飞来唱歌庆祝。想想，娘说得还真有道理。燕子们在用欢快的鸣叫声向我们全家表示感谢呢。一听到燕子唱歌，娘就会抓出几把小黄米撒在门前的台阶下，然后“啾，啾，啾”地呼唤着燕子，燕子便纷纷飞过来啄食吃。娘坐在台阶上看着燕子，喜得合不拢嘴。 ⑤燕子飞回来时，正是乡村的春耕春播最忙碌的时候。穿行于飘动的柳丝，迎着温煦的春风，老燕子也开始了繁忙的筑窝工程。它们用脚弹掉不结实的泥，再用嘴衔来新鲜泥巴，每天日出而作，不管刮风还是下雨，总是不停地在田野、水湾之间忙碌。它们像工程师一样，精心地设计、装扮着自己的小家。随着一团团小泥球运抵老屋，陈旧的窝很快就变大变宽敞了，焕然一新。为了迎接新的生命，它们又衔来小草，甚至头发丝、毛线头等，把家营造得更加温馨。人们一心忙着农活不再注意它们时，一个个新的生命诞生了。当老燕子回到家中，小燕子就从那温暖的窝里急急地探出头来，张着橘红色的嫩嫩的小嘴嗷嗷待哺，那争先恐后的样子真惹人喜爱。几个月后，小燕子慢慢长大，会飞了，便出窝紧跟它们的父母，飞向田野去捉虫吃。 ⑥我们平日在外工作，很少回家，日日陪伴娘的唯有那些叽叽喳喳的燕子。我从内心里感激燕子。我多次劝娘到城里和我们一起住，但娘说她哪里也不去，她习惯住在乡下，就愿意守着几间老屋，日日听屋檐下燕子的鸣叫。于是，我没有强求，依了娘的心思。 ⑦秋天来临，便意味着燕子即将结束在北方的生活，向南方飞去。娘对我说，临行那天，燕子迟迟不走，在树上、屋顶上不停地鸣叫，然后在院子里低低地飞来飞去。娘心疼地对它们说：“路远着哪，快走吧。明年春天，天暖和了就快快回家。”燕子们好像听懂了一般，叽叽喳喳鸣叫一番，而后慢慢地向南飞去。我能想象燕子跟娘告别时的情景，真令人有些伤感。娘说：“燕子和人是一样的，谁离家的时候不是恋恋不舍的呢？何况这是好不容易垒起来的一个家。” ⑧眼下，春风暖了，杨柳、梧桐青了，花儿渐次开放了。老燕子一定正领着小燕子们从南方飞回来，娘在老屋等着它们呢。 （选自《光明日报》，2024年4月12日） (1)文章写了娘和燕子之间的哪些事？请仿照示例简要概括。每小题答案不超过12个字。 燕子将归，娘满脸笑意。 ①__________________ ②_________________ ③__________________ (2)第②段的划线句连用了两个“只”字，赏析其表达效果。 娘说，燕子是吉祥的象征，它们通人性，只往善良的人家飞，只在心眼好的人家搭窝筑巢。 (3)文章第⑤段为什么要写燕子筑巢和小燕子出生？ (4)理解第⑦段画波浪线句的含义。 燕子和人是一样的，谁离家的时候不是恋恋不舍的呢？何况这是好不容易垒起来的一个家。 (5)标题提到老屋，但是文章对老屋着墨很少，是否可以把标题改为“娘和燕子”？结合文章内容谈谈你的观点和理由。 63．(23-24八下·广东深圳盐田外国语学校·期末)广东文旅正在拍摄“跟着美文游南粤”系列风光片，你见习的摄制组将根据下面选文拍摄鼎湖山的风光。请阅读后完成问题。 鼎湖山听泉 谢大光 ①江轮挟着细雨，送我到肇庆。冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。赶到鼎湖山时，已近黄昏。雨倒是歇住了，雾漫得更开。山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。眼不见，耳则愈灵。过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗，闻声如见山泉活脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心。身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。 ②进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。那半含半露，欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。好一个调皮的孩子！ ③山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。行至半山，有一补山亭。亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一楹联：“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。 ④站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。 ⑤钟声来自半山上的庆云寺。寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。由补山亭登四百余阶，即可达。庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地，始建于明崇祯年间，已有三百多年历史。寺内现存一口“千人锅”，直径近二米，可容一千一百升，颇为引人注目。古刹当年的盛况，于此可见一斑。 ⑥晚饭后，绕寺前庭园漫步。园中繁花似锦，蜂蝶翩飞，生意盎然，与大殿上的肃穆气氛迥然相异。花丛中，两棵高大的古树，枝繁叶茂，绿荫如盖，根部护以石栏，显得与众不同。原来，这是二百多年前引自锡兰国（今名斯里兰卡）的两棵菩提树。相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下，因而，佛门视菩提为圣树，自然受到特殊的礼遇。其实，菩提本身并没有什么高贵之处，将其置于鼎湖山万木丛中，恐怕没有多少人能够分辨得出。 ⑦鼎湖山的树，种类实在太多。据说，在地球的同一纬度线上，鼎湖山是现存植物品种最多的一个点，现已辟为自然保护区，并被联合国教科文组织选作生态观测站。当地的同志告诉我，鼎湖山的森林，虽经历代变迁而未遭大的破坏，还有赖于庆云寺的保护。而如今，大约是佛法失灵的缘故吧，同一个庆云寺，却由于引来大批旅游者，反给自然保护区带来潜在的威胁。 ⑧入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如贝司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落入深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出互不相同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝、历史的变迁，生命在诞生，成长，繁衍，死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖，又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名”，我却道“山不在名，有泉则灵”。蕴育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。 ⑨这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦？是醒？ ⑩梦也罢。醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。 (1)团队梳理拍摄的场景及特点后，分拍摄和收音两组工作。请你参与填写，完成梳理工作。 时间 拍摄点、收音点 拍摄景物及特点 收音对象及特点 黄昏 寒翠桥 山径迷蒙幽曲，泉水活脱迸跳 泉声A _____ 山林间 竹木青翠疏朗，泉水B _________ 泉声C______ D_____ 树木枝缠藤绕，石径盘旋曲折 钟声厚重，泉声清亮 庆云寺 大殿肃穆庄严，古树枝繁叶茂 蜂蝶嗡鸣 半夜 E____ 月光清亮如水，山林蕴育生机 泉声F_____ (2)摄像师的工作笔记被咖啡污染了，你能猜出并补白吗？ “身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中”中的副词“①____”和“越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳”中的副词“②____”都表示程度的变化，这里还采用了③________的写景手法。要表现这种变化须用无人机航拍，同时考虑到环境④______而机器噪音大的特点，必须后期收音。 (3)第⑧段的划线句让团队觉得拍摄困难。这时你听到了小伙伴的对话，结合他们的讨论，请你从语言鉴赏的角度准备一小段旁白文字。 第⑧段划线句不好拍摄，需要添加画外音或旁白。 语言是思想的翅膀，可以带我们飞翔到无尽的想象之中。的确，再高清的镜头有时也无法媲美作家笔下的文字。 (4)拍摄完成后，负责剪辑的工作人员发现，除了大量泉水的镜头，还有很多山、寺、树、花、石的镜头，提出影片可否改名叫《鼎湖山风光》。与《鼎湖山听泉》相比，你认为哪个片名更好？ (5)旅游其实也是一种“阅读”，是认识世界、丰富自己的另一种方式。请结合选文内容和链接材料写一段话，作为“跟着美文游南粤”系列风光片（鼎湖山篇）的推荐语。 【链接材料】 黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗，死地必生，勇往直前。正像一个人，经历了许多磨难便有了自己的个性；黄河被两岸的山，地下的石逼得忽上忽下，忽左忽右时，也就铸成了自己伟大的性格。这伟大只在冲过壶口的一刹那才闪现出来被我们看见。 （梁衡《壶口瀑布》） 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $