语文（天津卷01）学易金卷：2026年高考考前最后一卷

2026年高考考前最后一卷（天津卷） 语文01·参考答案 第Ⅰ卷（选择题 共33分） 本试卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项最符合题目要求。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 C A B C D B D D D B D 第Ⅱ卷（非选择题 共117分） 四、（27分） 12．（8分）【答案】（1）现在我的才智比不上这三个人，而二世的暴虐无道超过了夏桀、商纣和夫差，我因尽忠而被杀，死得其所了。（4分） （2）李斯出狱时，和他的次子一同被押解，他回头对次子说：“我想和你再次牵着黄狗一同出上蔡东门追逐狡兔，难道还可以吗？”（4分） 13．（4分）【答案】①二世无道，杀长兄而自立。②滥杀忠臣，重用贱人。③大规模修筑宫殿，加重天下百姓的赋税，不吝惜钱财。④天下百姓不听从，已有一半人造反，但二世心中还未醒悟。 参考译文： 赵高查办李斯。李斯被拘捕捆绑，关在监狱中，仰天长叹道：“可悲啊！无道的昏君，怎能替他出谋划策呢！从前夏桀杀死关龙逢，商纣杀死王子比干，吴王夫差杀死伍子胥。这三个大臣，难道不忠诚吗！然而却免不了一死，他们虽然尽忠而死，但是忠诚的对象错了。现在我的才智比不上这三个人，而二世的暴虐无道超过了夏桀、商纣和夫差，我因尽忠而被杀，死得其所了。况且二世治国难道不乱吗！不久前杀死自己的兄弟而自立为皇帝，杀害忠良之士，重用卑贱之人，修建阿房宫，向天下百姓横征暴敛。我不是没有劝谏，可是他不听我的。大凡古代圣明的君王，饮食有节制，车马器用有规定的数量，宫殿居室都有限制，颁布命令、治办事情，增加费用却无益于百姓利益的，一律禁止，所以才能够长治久安。现在二世对自己的兄弟，施以有悖于常理的残暴手段，不顾及这样做会有什么罪孽；迫害杀戮忠臣，也不考虑这样会有什么灾祸。大规模修筑宫殿，加重天下百姓的赋税，不吝惜钱财。这三件事做了之后，天下百姓不听从他。现在天下已有一半人造反了，但二世心中还未醒悟，却让赵高辅助，我一定会看到敌人攻进咸阳，麋鹿在朝廷上游荡。” 这时二世派赵高审理丞相李斯的案件，要定他的罪。赵高审讯李斯，拷打了他一千多杖，李斯忍受不了，冤屈地认罪了。李斯不想死的原因，是他自认为对秦国有大功，又确实没有反叛之心，希望能够上书为自己辩护，也希望二世能醒悟并赦免他。李斯于是在监狱中上书说：“我担任丞相，治理百姓已经三十多年了。我来秦国时领土还很狭小，先王的时候，秦国的土地不超过千里，士兵才几十万。我竭尽了自己微薄的才能，小心谨慎地奉行法令，暗中派遣谋臣，资助他们金银珠宝，让他们到各国游说，同时暗中准备武装，整顿政治教化民众，任用英勇善战的人为官，尊重功臣，给予他们很高的爵位和俸禄，因此终于胁持住韩国，削弱了魏国，击败了燕国、赵国，削平了齐国、楚国，最后兼并了六国，俘获了他们的国君，拥立秦王为天子。这是我的第一条罪状。秦国的疆域并不是不广阔，但还要在北方驱逐胡人、貉人，在南方平定百越，以显示秦国的强大。这是我的第二条罪状。尊重大臣，提高他们的爵位，用以巩固他们同秦王的亲密关系。这是我的第三条罪状。建立社稷，修建宗庙，以显示主上的贤明。这是我的第四条罪状。更改尺度衡器上所刻的标志，统一度量衡和文字，颁布天下，以树立秦朝的威名。这是我的第五条罪状。修筑道路，兴建游观之所，以显示主上志满意得。这是我的第六条罪状。减轻刑罚，减少赋税，以顺遂皇上赢得民心的意愿，使百姓都拥戴皇上，至死不忘皇上的恩德。这是我的第七条罪状。像我李斯这样做臣子的，所犯的罪足以处死，这本来已经很久了，皇上希望我竭尽所能才得以活到今天，希望皇上明察，”奏疏呈上之后，赵高让狱吏丢在一边不上报，说：“囚犯岂能上书！” 赵高派十多个门客假扮成御史、谒者、侍中，轮流前往审问李斯。李斯改为以实情对答，赵高就让人再严刑拷打他。后来二世派人去验证李斯的口供，李斯以为还和以前一样，最终不敢再改口供，在供词上承认了自己的罪状。（赵高）把判决书呈给二世，二世很高兴地说：“没有赵君，我几乎被丞相出卖了。” 二世二年（前208）七月，李斯被判处五刑，在咸阳街市腰斩。李斯与他的次子一同被押解出狱时，回头对次子说：“我想和你再次牵着黄狗一同出上蔡东门追逐狡兔，难道还可以吗？”于是父子二人相对而哭，三族的人都被处死了。 14．（9分） （1）（3分）【答案】B （2）（6分）【答案】①首联“每逐青溪水”写诗人主动追寻青溪踪迹，行踪与青溪相依，从行动上建立起人与景的亲近联系，为“物我合一”埋下伏笔。②颔联青溪“随山万转”却“趣途无百里”，景致多变而意趣盎然；颈联“声喧乱石”“色静深松”，以动衬静勾勒出青溪清幽恬淡的风貌。这种景致的特质，与诗人闲适的心境暗暗契合，物与心开始呼应。③尾联“我心素已闲，清川澹如此”直接点题，将“闲”的内心与“澹”的青溪对等，明确宣告心与物的契合；再化用严子陵垂钓的典故，表达栖身青溪的隐逸之志，将个人情志完全融入青溪之境，深化“物我合一”的关系。 15．（6分）【答案】（1）锲而不舍，金石可镂；（2）复道行空，不霁何虹；（3）马作的卢飞快弓如霹雳弦惊（金戈铁马，气吞万里如虎/春风得意马蹄疾，一日看尽长安花）。 五、(22分) 16．（2分）【答案】C 17．（2分）【答案】A 18．（6分）【答案】①运用比喻、拟人修辞：将密集的蛙声比作行军的队伍，“带劲儿地演唱”又把青蛙拟人化，赋予青蛙人的情态。②生动写出了蛙声势浩大、热闹欢快的特点，凸显了葫芦河畔秋日的蓬勃生机。③烘托出“我”和川娃童年时悠闲快乐的童心童趣，表达了作者对故乡童年生活的深切怀念。 19．（6分）【答案】①内容上：既还原了童年葫芦河畔的生活细节，又呈现了当下葫芦河的发展变迁，丰富了文章内容，展现了葫芦河跨越半个世纪的风貌。②结构上：打破时空限制，行文错落有致，避免平铺直叙，增强了文章的层次感。③主题情感上：今昔呼应对比，既突出了对童年乡土生活的怀念，又展现了时代发展下故乡的新生，深化了作者对故乡的深情、对岁月流转和生命传承的感慨。 20．（6分）【答案】①对天地万物的仁慈：作者对一切生命都抱有敬畏之心，阻止川娃折未成熟的玉米秆，认为伤害生命是伤天害理；认同父亲“一粒种子的收获饱含天地恩赐”的观点，对天地馈赠心怀感恩，体现了尊重万物的仁慈；②对故乡人事的仁慈：作者不嫌弃缺衣少食年代的贫苦，反而将那段乡土生活视为人生最珍贵的记忆，对逝去的故乡父老、旧时光都怀揣温柔的深情；③对时代变迁的仁慈：作者接纳时代变化，欣慰于后辈过上更好的生活，还主动把葫芦河承载的记忆与精神传递给新一代，超越了个人怀旧的小情绪，有着天地般包容的博大情怀。 六、(8分) 21．（4分）【答案】①“老生常谈”应改为“谆谆教诲”；②“好多孩子”应改为“莘莘学子”；③“尽了绵薄之力”应改为“做出了贡献”；④“等着”应改为“期盼着”；⑤“抛砖引玉”应改为“多提宝贵建议（建言献策）”。 22．（4分）【答案】①贾母、王夫人的“怜恤不知心”反衬出黛玉在贾府中精神上无人理解、孤苦无依的处境。②紫鹃“知其意不敢说”侧面烘托出黛玉心事无人可诉、处境压抑的悲剧氛围。③外界将黛玉绝食视为常病与黛玉因情伤绝望形成反差，凸显其痴情决绝。④周围人物的日常言行在黛玉心中皆幻化为逼婚场景，烘托出其极度焦虑、敏感多疑的心理状态，强化了悲剧真实感。 七、(60分) 23．（60分）【答案】例文： 活水润心，躬行求索 朱熹以活水喻新知，点明学习需不断汲取养分；陆游重躬行，告诫世人知识终须在实践中检验；屈原怀赤诚，道出追求真理必当上下求索。三句箴言跨越千年，共同勾勒出成长与求知的完整路径：以源头活水丰盈内心，以躬身实践检验真知，以不懈求索奔赴远方。三者相融相生，正是新时代青年应有的求学态度与人生信念。 源头活水，是成长的根基，让思想永不枯竭。“问渠那得清如许？为有源头活水来”，活水是不断更新的知识，是持续迭代的认知，更是永不僵化的眼界。在信息飞速更迭的今天，学习不再是一劳永逸的事，唯有保持求知的热忱，广泛阅读、持续积累，主动吸纳新思想、新学问，才能让内心澄澈清明，不被时代淘汰。无论是治学修身，还是立业报国，扎实的学识与鲜活的思想，都是前行的底气。脱离了知识的源头，人便如枯木死水，纵然有远大志向，也难以行稳致远。 纸上躬行，是求知的路径，让认知落地生根。陆游有言：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”书本知识是间接经验，唯有实践才能化理论为能力，变认知为智慧。赵括熟读兵书却兵败长平，正是空谈理论、脱离实践的教训；袁隆平扎根田间，在试验田中不断探索，才实现禾下乘凉的梦想。实践是检验真理的唯一标准，也是深化理解、增长才干的必经之路。青年学子切忌死读书、读死书，要在实践中验证所学，在行动中弥补不足，真正做到知行合一。 上下求索，是追梦的姿态，让征途永不止步。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，求索是面对困境的坚韧，是追寻理想的执着，更是永不停歇的进取。求学之路从非一帆风顺，成长途中难免坎坷挫折，真正的强者，不因前路漫长而懈怠，不因困难重重而退缩。从航天人攻坚克难逐梦星辰，到科研者日夜钻研突破瓶颈，无数榜样以行动诠释着求索的意义。对青年而言，求索既是攻坚克难的勇气，也是终身成长的信念。 活水为基，躬行为径，求索为志，三者缺一不可。没有活水，躬行便无根基；没有躬行，求索便成空谈；没有求索，活水与躬行便失去方向。新时代的青年，当以学习为源，保持思想鲜活；以实践为尺，丈量真知灼见；以求索为灯，照亮漫漫征途。 千年古训，至今回响。愿我们都能怀求知之心，汲源头活水；守实干之道，践知行合一；持奋进之姿，赴求索征途。以学识立身，以实践笃行，以坚守圆梦，在青春的赛道上奋力奔跑，书写属于我们这一代人的精彩篇章。 2 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $2026年高考考前最后一卷（天津卷) 语文01·答题卡 姓名： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准 贴条形码区 考证号填写清楚，并认真检查监考 员所粘贴的条形码。 2.选择题必须用2B铅笔填涂：非选 准考证号 择题必须用0.5mm黑色签字笔答 注意事 题，不得用铅笔或圆珠笔答题：字 体工整、笔迹清晰。 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 1 1 1 3.请按题号顺序在各题目的答题区域 郑 内作答，超出区域书写的答案无效： 3 23 在草稿纸、试题卷上答题无效。 4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄 破。 5.正确填涂二 456789 23456789 23456789 456789 23456789 23456789 23456789 123456789 123456789 123456789 缺考标记 第I卷（选择题 共33分) 1[A][B][C][D] 6[A][B][C][D] 11[A][B][C][D] I 2[A][B][C][D] 7[A][B][C][D] 3[A][B][C][D] 8[A][B][C][D] 4[A][B][C][D] 9[A][B][C][D] 5[A][B][C][D]10[A][B][C][D] 第Ⅱ卷（非选择题 共117分) 四、(27分) 12.(8分) 舸 (1)(4分) (2)(4分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 13.(4分) 14.(9分) (1)(3分) (2)(6分) 15.(每空1分，6分) (1) (2) (3) 五、（22分) 16.(2分) 17.(2分) 18.(6分) 19.(6分) 20.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 第2所（共6项） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 六、(8分) 21.(4分) (1) (2) (3) (4)》 22.(4分) 第3页（共6页） 请在各趣甘的答题区域内作答，超由黑色矩形边框限定区域的答案无效灯 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 七、写作(60分) 第4页供6页) 肩在谷题自的管题区叹内作管，猫击黑色龙形边屈旅定区或的管案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 第5页（共6页） 节前罗线养答斯兰暖鑫李究效： 第5页共6页)………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2026年高考考前最后一卷（天津卷） 语文01·全解全析 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷（选择题 共33分） 本试卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项最符合题目要求。 评卷人 得分 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 “忆往昔峥嵘岁月稠”。正是无数劳动者，让新中国一路走来，充满活力。激情燃烧的岁月，“铁人”王进喜以双臂搅拌灰浆压住井喷，改革开放的时代，杂交水稻之父袁隆平做着“禾下乘凉梦”充实天下粮仓。新世纪新阶段，不管是有48项技术创新成果、创造经济效益1.9亿多元的吴吉林，还是让嫦娥三号的“冷暖衣”重量不足美国制造五十分之一的苗建印，这些劳模们身上涌动着创造、创新、创业的激情，在劳动中成就了自己的价值，更____起一个国家、一个民族的梦想。 对劳模的表彰，就是对劳动的表彰、对劳动精神的弘扬。不管是物质财富的创造，还是精神价值的____，离开了劳动，都只是空谈。社会主义核心价值观中，“敬业”是重要内容。离开了劳动，谈何敬业？其实，对于一个公民，“爱国”首先体现在做好自己的工作，找到自己的舞台；对于一个国家，“富强”需要由无数人的劳动来创造；而一个自由、平等的社会，一个文明、和谐的国家，必然要保证所有人劳动的权利和劳动的尊严。（ ）。从这个角度，践行和培育社会主义核心价值观，劳动正是我们应该做、也可以做的。 “劳动是人类的本质活动，劳动光荣、创造伟大是对人类文明进步规律的重要诠释”。劳动精神，更应成为每个人的精神原色。通过劳动，我们收获满足感、快乐感、尊严感，正是这些让我们____物质的枷锁，拥有丰盈的精神世界。或许，无论是对于一个国家、一个社会，还是每一个个体，面对“你将如何存在”的问题，劳动都是最好的回答。 1．依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（3分） A．托举   沉淀   挣脱 B．支撑   积淀   摆脱 C．托举   积淀   挣脱 D．支撑   沉淀   摆脱 2．下列句子填入文中括号处，衔接最恰当的一项是（3分） A．只有尊重劳动、崇尚劳动，才能让核心价值观真正落地生根。 B．只要尊重劳动、崇尚劳动，就能让核心价值观真正落地生根。 C．即使尊重劳动、崇尚劳动，也未必能让核心价值观真正落地生根。 D．虽然尊重劳动、崇尚劳动，但核心价值观仍难以真正落地生根。 3．文中画波浪线的句子存在语病，下列修改最恰当的一项是（3分） A．从这个角度，践行和培育社会主义核心价值观，劳动正是我们应该做、也可以做的。 B．从这个角度看，培育和践行社会主义核心价值观，劳动正是我们可以做、也应该做的。 C．从这个角度，培育和践行社会主义核心价值观，劳动正是我们可以做、也应该做的。 D．从这个角度看，践行和培育社会主义核心价值观，劳动正是我们应该做、也可以做的。 评卷人 得分 二、（9分） 阅读下面的文字，完成4—6题。 材料一： 语言文字是文化传承的核心载体，是民族精神的重要符号。在数字中国建设的浪潮下，中华优秀语言文化传承正迎来全新机遇，数字技术与语言文化的深度融合，为这项事业注入了蓬勃生机。教育部等7部门联合印发的相关文件明确提出，要强化数字赋能，推动语言文化与科技创新双向赋能，这为新时代语言文化传承指明了方向。 数字赋能为语言文化资源保护提供了新范式。中华语言文化积淀深厚，从甲骨文、金文到古今汉语典籍，从方言俗语到民族语言，海量资源亟待系统性保护。传统保护方式受限于存储条件、传播范围，易出现损耗、流失等问题，而数字技术的应用破解了这一难题。通过规模采集、标注加工、规范存储等流程，可将各类语言文化资源转化为数字化资产，纳入语料库、资源库统一管理。目前，国家正依托数字中文建设工程，重点推进甲骨文、古今汉语等核心语料库建设，同时完善语料质量测评机制，确保资源的准确性与安全性。例如，中国语言文字数字博物馆通过数字化手段，收录了数万件语言文化实物、典籍影像，让观众足不出户便能领略汉字演变、方言魅力，实现了文化资源的永久保存与广泛共享。 数字赋能让语言文化传播方式实现迭代升级。传统语言文化传播多依赖书籍、讲座、节庆活动等形式，受众覆盖面有限，传播效果难以精准把控。而数字技术构建起多元化传播矩阵，打破了时空壁垒。通过短视频、微课堂、数字出版等创新形式，可将晦涩的语言文化知识转化为生动易懂的内容，贴合当代大众尤其是青少年的接受习惯。“文质彬彬”“每日好词语”等线上宣传活动，以碎片化传播方式普及经典词语，累计触达数亿人次；“人工智能+”语言文化传承项目，借助垂直领域大语言模型，为用户提供个性化的语言学习服务，让文化传承更具互动性与针对性。同时，数字技术还推动语言文化走出国门，通过多语种数字化课程、海外青少年研习交流等活动，让中华语言文化在全球数字空间传递中国声音。 数字赋能并非简单的技术叠加，更需坚守文化根脉与价值底线。在推进语言文化数字化过程中，要警惕技术异化带来的问题：部分数字化产品为追求流量，过度娱乐化解读经典语言文化，消解其严肃性；人工智能生成内容可能出现语言不规范、文化内涵曲解等问题，影响传承质量。这就要求我们在技术应用中坚持“内容为王”，始终以弘扬优秀语言文化为核心，健全技术应用规范与监测机制，引导全民特别是青少年有益、安全使用人工智能，提升话语表达力与文化鉴别力。唯有实现技术赋能与文化坚守的辩证统一，才能让中华语言文化在数字时代焕发持久生命力。 （摘编自《光明日报》2026年1月20日） 材料二： 弘扬并传承中华优秀语言文化，是筑牢民族文化认同、增强国家文化软实力的重要举措。新时代语言文化传承，需立足普及、浸润、创新三个维度，构建全方位、多层次的传承体系，让语言文化融入日常、浸润心灵、与时俱进。 普及是语言文化传承的基础工程，核心在于扩大覆盖面、提升普及率。要以推广国家通用语言文字为抓手，完善推广传播体系，重点面向农村、民族地区及青少年群体，开展针对性推广活动。通过建设语言文字推广应用类全国示范性特色学校，将规范语言文字教育纳入日常教学，培养学生正确使用普通话、规范汉字的习惯；深入开展“典耀中华”“中华经典润校园进万家”等主题活动，让经典语言文化走进校园、社区、乡村，形成全民参与的传承氛围。同时，要兼顾民族语言与方言的保护，科学建设中国语言文化地图，推动优质语言资源全国共享，实现通用语言普及与多元语言保护的协调发展。 浸润是语言文化传承的关键路径，注重以文化人、润物无声。语言文化的传承不仅是知识的传递，更是价值理念与审美情趣的熏陶。要将语言文化教育与德育、美育深度融合，挖掘汉字构字理据、经典诗文、成语典故中的文化内涵与精神价值，引导大众尤其是青少年感受语言文化之美。在校园中，可通过经典诵读、汉字创意设计、书法展示等活动，营造浓厚的语言文化氛围；在家庭中，鼓励家长陪伴孩子阅读经典、规范表达，形成家校协同的浸润环境。此外，要注重语言文化与艺术、科技的融合，通过舞台艺术、视听媒介、数字产品等形式，让语言文化以更具感染力的方式浸润心灵，增强大众的文化认同感与自豪感。 创新是语言文化传承的动力源泉，需在坚守根脉的基础上与时俱进。传承不是墨守成规，而是要结合时代需求，创新内容形式与传播手段。在内容上，要挖掘语言文化与当代生活的结合点，将传统语言文化元素融入现代设计、文创产品、数字内容中，赋予其新的时代价值；在形式上，要依托数字技术、人工智能等现代手段，打造数字化精品课程、精品案例，让传承更具时代感与吸引力。同时，要加强国际语言文化交流创新，聚焦高质量共建“一带一路”，开展中外语言文化交流活动，创新中华经典海外传播方式，让中华语言文化成为跨文化交流的重要桥梁。 普及、浸润与创新三者相辅相成、有机统一。普及为浸润与创新奠定基础，浸润让传承更有温度，创新为传承注入活力。唯有统筹推进三个维度的工作，才能构建起可持续的语言文化传承体系，让中华优秀语言文化代代相传、生生不息。 （摘录自郑翅《推进中华优秀语言文化传承发展的三维路径》，《中国教育报》2026年1月20日） 4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．教育部等7部门的发文，明确了数字赋能在语言文化传承中的重要地位，为新时代这项工作提供了政策指引。 B．数字技术通过构建多元化传播矩阵，打破了传统语言文化传播的时空限制，使传播受众覆盖面得到显著扩大。 C．语言文化普及工作以保护民族语言与方言为核心，同时兼顾国家通用语言文字推广，实现二者协调发展。 D．语言文化的浸润式传承，注重挖掘文化内涵与精神价值，强调以潜移默化的方式熏陶大众的审美与理念。 5．根据材料内容，下列表述不正确的一项是（3分） A．文本一与文本二均围绕中华语言文化传承展开，前者侧重数字赋能，后者侧重三维发力，视角不同但核心一致。 B．中国语言文字数字博物馆的建设，既体现了数字技术对文化资源的保护，也彰显了传播方式的创新。 C．若数字化产品过度娱乐化解读经典语言文化，便会违背数字赋能的初衷，消解语言文化的严肃性与价值。 D．只要统筹推进普及、浸润与创新工作，就能构建起可持续的语言文化传承体系，实现文化的代代相传。 6．下列选项，最适合作为文本一末尾处选文出处横线上的标题的一项是（3分） A．数字技术：语言文化传承的唯一路径 B．数字赋能与文化坚守：语言传承新探索 C．语言文化资源的数字化保护与利用 D．数字时代中华语言文化的海外传播 评卷人 得分 三、（15分） 阅读下面的文言文，完成7—11题。 李斯列传（节选） 赵高案治李斯。李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：“嗟乎，悲夫！不道之君，何可为计哉！昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣者，岂不忠哉，然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治岂不乱哉。日者夷其兄弟而自立也，杀忠臣而贵贱人，作为阿房之宫，赋敛天下。吾非不谏也，而不吾听也。凡古圣王饮食有节车器有数宫室有度出令造事加费而无益于民利者禁故能长久治安今行逆于昆弟，不顾其咎；侵杀忠臣，不思其殃。大为宫室，厚赋天下，不爱其费。三者已行，天下不听。今反者已有天下之半矣，而心尚未寤也，而以赵高为佐，吾必见寇至咸阳，麋鹿游于朝也。” 于是二世乃使高案丞相狱，治罪。赵高治斯，榜掠千余，不胜痛，自诬服。斯所以不死者，自负其有功，实无反心，幸得上书自陈，幸二世之寤而赦之。李斯乃从狱中上书曰：“臣为丞相，治民三十余年矣。逮秦之地狭隘，先王之时秦地不过千里，兵数十万。臣尽薄材，谨奉法令，阴行谋臣，资之金玉，使游说诸侯，阴修甲兵，饰政教，官斗士，尊功臣，盛其爵禄，故终以胁韩弱魏，破燕、赵，夷齐、楚，卒兼六国，虏其王，立秦为天子。罪一矣。地非不广，又北逐胡、貉，南定百越，以见秦之强。罪二矣。尊大臣，盛其爵位，以固其亲。罪三矣。立社稷，修宗庙，以明主之贤。罪四矣。更克画，平斗斛度量，文章布之天下，以树秦之名。罪五矣。治驰道，兴游观，以见主之得意。罪六矣。缓刑罚，薄赋敛，以遂主得众之心，万民戴主，死而不忘。罪七矣。若斯之为臣者，罪足以死固久矣。上幸尽其能力，乃得至今，愿陛下察之！”书上，赵高使吏弃去不奏，曰：“囚安得上书！” 赵高使其客十余辈诈为御史、谒者、侍中，更往复讯斯。斯更以其实对，辄使人复榜之。后二世使人验斯，斯以为如前，终不敢更言，辞服。奏当上，二世喜曰：“微赵君，几为丞相所卖。” 二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。 （节选自《史记》，有删改） 7．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A．赵高案治李斯 案：立案，查办 B．不胜痛，自诬服 胜：承受，忍受 C．阴行谋臣，资之金玉 阴：暗中，秘密 D．论腰斩咸阳市 论：议论，讨论 8．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（3分） A．身死而所忠者非也 而母立于兹 B．吾以忠死，宜矣 夫夷以近，则游者众 C．李斯乃从狱中上书曰 今其智乃反不能及 D．幸二世之寤而赦之 师道之不传也久矣 9．下列对文中画波浪线部分的断句，全都正确的一项是（3分） A．凡古圣王饮食/有节/车器有数/宫室有度/出令造事/加费而无益于民利者禁/故能长久治安 B．凡古圣王/饮食有节/车器有数/宫室有度/出令造事加费/而无益于民利者禁/故能长久治安 C．凡古圣王饮食有节/车器有数/宫室有度/出令造事加费/而无益于民利者禁/故能长久治安 D．凡古圣王/饮食有节/车器有数/宫室有度/出令造事/加费而无益于民利者禁/故能长久治安 10．下列对文中加粗加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．囹圄，亦为监狱，秦朝的监狱称之为“囹圄”，到了封建社会以后，监狱的称谓就有了进一步变化。 B．百越，先秦古籍对北方沿海一带古越部族的泛称，因这些古越部族众多纷杂且中原人对其不甚了解，故谓之为“百越”。 C．谒者，官名，古时亦用以泛指传达、通报的奴仆。据传春秋战国时国君左右掌传达等事的近侍即用此称。 D．五刑，中国古代官府对犯罪者所使用的五种主要刑罚的统称。先秦以前的五刑是指墨、劓、剕、宫、大辟。 11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） A．李斯在狱中想到关龙逢、比干、伍子胥这些才智过人的臣子都很忠诚，却被夏桀、商纣和夫差杀死，所以自己尽忠而死是应该的。 B．李斯认为二世治国无道，竟不顾后果杀死亲兄弟自封为皇，残害忠良，重用奸臣，大规模修建阿房宫，对百姓横征暴敛，其治必不长久。 C．李斯在狱中上书时采用正话反说的手法，故意给自己罗列了七大罪状，以让奏疏能够顺利地上报二世，希望二世能觉悟省察并赦免他。 D．李斯虽遭受严刑拷打，但仍不顾一切地以实情对答，他自恃口才好，有功于朝廷，即使二世派人验证他也不改口供，终于获得二世的欢心。 第Ⅱ卷（非选择题 共117分） 评卷人 得分 四、（27分） 12．用现代汉语翻译下列句子。（8分） （1）今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。（4分） （2）斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”（4分） 13．李斯身陷囹圄，仰天慨叹，二世乱治而亡天下的原因有哪些？请简单列举出来。（4分） 14．阅读下面的这首诗。按要求作答。（9分） 青 溪 王 维 言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。 声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。 我心素已闲，清川澹如此。 请留磐石上，垂钓①将已矣。 [注]①东汉高士严光（字子陵）拒绝光武帝刘秀之召，拒封“谏议大夫”之官位，隐居垂钓。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（3分） A．首联“言入”“每逐”二词，既写出诗人主动追寻青溪的行踪，又暗含对世俗生活的厌倦，开篇即奠定全诗的隐逸基调。 B．颔联“万转”与“无百里”形成鲜明对比，突出青溪沿途景致多变、意趣无穷，表现诗人对青溪美景的沉醉与不舍。 C．颈联“声喧”写溪水撞击乱石的喧闹，“色静”写松林的幽深静谧，一闹动一静，相互矛盾，表现诗人内心的纠结。 D．尾联“垂钓将已矣”中的“已矣”二字，充满悲凉感慨，表达诗人对人生失意的无奈与消极避世的态度。 （2）诗人说“我心素已闲，清川澹如此”，认为自己的内心与青溪特质相通。请结合全诗，分析诗中是如何层层递进地构建并深化这种“物我合一”关系的。（6分） 15．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）时间是最好的雕刻家，重复是最锋利的刻刀。就像《劝学》中所讲的“_______，_______”，只要坚持不懈，再坚硬的东西也会被雕刻成功。 （2）游览名胜古迹时，小李看到楼阁之间架在空中的通道，不禁感叹，随口吟诵起《阿房宫赋》中“_______，_______”这两句话。 （3）今年是马年，你准备写包含“马”的古诗文名句送给友人表示激励，这两句诗文可以是：“_______，_______。” 评卷人 得分 五、(22分) 阅读下面的文字，完成16—20题。（22分） 葫芦河边 郭文斌 每次回家，当车子从葫芦河大坝上开过，我就会想到我的童年。 小时候，我和川娃喜欢趴在玉米秆搭成的房子里，看着永远不知疲倦的葫芦河水，心想，这些水是怎么来的呢，怎么就流个不停呢，它不累吗？哪儿是它的眼，哪儿是它的手，哪儿是它的脚呢？它这么匆忙地赶路，是要流向何方呢？又是要去寻找什么呢？ 川娃家的玉米地就在河边，被无边无际的苜蓿地包围着。玉米收成后，我们两人就用玉米秆在河边搭房子。自己搭的房子有一种特别的美，玉米秆散发着太阳的香味，也散发着葫芦河水的气息。父亲说，玉米从一粒种子长成人那么高，除了吃阳光、吃地气、吃肥料，还喝河水。 逢到旱年，这河水就更显得金贵。看着一河边的人，挑水浇田，川娃就会得意地说：“还是我爷爷有眼光，把院子打在河边。”后来，要打坝了，这片玉米地也要没了。眼看着一条活泼可爱的河里多出来一个大坝，熟悉的景象不再，让人心里有种说不出来的惆怅。 大坝打成那天，村里人敲锣打鼓地欢庆，川娃爹却蹲在坝面上，望着玉米地出神。我看到他的眼里噙着泪水。但川娃的好事来了，他爹拿出补偿款，请公社里最著名的裁缝给他缝了一身新衣服，可把我眼馋坏了。 一晃许多年过去了。今年回家，儿子嚷着要到坝里划船，我们一家就租了一条小船、在坝里游览。当船行至川娃家玉米地的水面上时，我跟儿子说，这下面，有你爹和川娃伯伯的童年哩！ 我给儿子讲自己童年的故事。 记得河坝修成后，我常和川娃在晚饭后到玉米屋，趴在玉米捆上。暮色中的河水有种说不出的神秘，对岸人家的灯光映在河水里，星星点点。蛙声像过队伍一样，一阵比一阵起劲儿。青蛙一定知道我和川娃正竖起耳朵听，才那么带劲儿地演唱。 这是秋天。 夏天的时候，我和川娃最喜欢烧玉米吃。一垄垄地找，一株株地看，找那些快成熟的玉米，烧着吃。寻个地埂，挖个灶，把玉米放在上面烧得半生不熟，饕餮一通，然后哈哈大笑，因为我们吃得满嘴满脸都是黑，变成了黑包公。 春天，最难忘的是在河边割苜蓿。盼着盼着，苜蓿从地面探出绿色的小脑袋，我们就开始拿刀子割了，割满一篮子，回去让娘给我们炒上一小碟。那个香啊，真能把人香晕！ 苜蓿既带来了春天的消息，也带来了春天的恩泽。在那个缺衣少食的年代，能够吃到一碗香喷喷的苜蓿，真的是一种难以形容的享受。但苜蓿不能多吃，吃多了胀肚，往往一夜辗转难眠。 终于有一天，苜蓿老得不能吃了，我们就割来喂牛。喂牛的时候也要操心，不能让牛吃多。 有那么几天，一河滩的蓝色苜蓿花开放了，给葫芦河穿上一身蓝花裙子。蜜蜂像彩云一样覆在上面，如金的阳光经它们的翅膀折射到我和川娃的眼睛里，让我俩觉得这世界是如此甜蜜，如此光彩照人。 川娃要折一个玉米秆咀嚼，玉米秆里的汁子就像蜂蜜水一样甜。每年收玉米时，我们都会美美地咀嚼一通。但是这个季节不能，我抓住川娃的手，说：“这玉米秆折了，它身上的玉米棒不就死了吗？”川娃恳求道：“就折一个。”我说：“一个也不行，这是伤天害理的事情。”川娃一听，缩回了伸出的手。 川娃家种玉米时，爹带了我去帮忙。往地垄里点种子时，爹说，你看这种子多神奇，一粒下土，就能长出一株玉米。一个玉米棒儿上，又结着那么多玉米，少说也有二三百粒吧。一株玉米秆上，结四个玉米棒儿，就是一千粒。一粒种子，一下子变成一千粒，神奇吧，种一得千，这就是天理。再说，只有种子，没有地力，它也长不成，没有阳光，它也长不成，没有雨水、河水，它也长不成。一粒种子，要变成一千粒种子，里面包含着多少天赐的缘分呀！ 经爹这么一说，手里的玉米种子一下子神奇起来。再往犁沟里点时，我就多了一份感动和珍惜。 在玉米屋里玩够了，就开始“渡江”。这是我与川娃常玩的一个游戏，因为那时候，我们都特别喜欢《渡江侦察记》这部电影，都崇拜李连长。于是我们俩交换着扮演李连长。只不过，在我与川娃的游戏里，枪是玉米秆做的，帽子是柳枝做的。 “首长，赶快打信号，红色，三发！” 随着声声“炮响”，我与川娃的“渡江”开始了！ 江面上全是“船只”，那是我和川娃用玉米秆扎的…… 如今，随着将台堡红军长征会师纪念碑在葫芦河东岸落成，随着“文学之乡”落户宁夏西吉，故乡的河越来越出名了。近几年，每逢夏天，我就在这里组织“文学之乡”夏令营，一次次给孩子们讲述当年的故事，常常会把我的泪水讲下来。 小船靠岸，妻儿去爬山了，漫山遍野的杏花正在怒放。我坐在山坡上，望着葫芦河，再次想起了《渡江侦察记》的台词： “四姐，我们要走了，我相信，用不了多长时间，我们就会再见面的。”李连长说。 “不管时间长短，我一定会等你的。”四姐说。 一晃五十多年，我坐在故乡的山坡上，李连长和四姐的影像再次浮现在眼前，我的鼻腔陡然一酸。五十多年，这条葫芦河，一直不停地流着。岸边的父老乡亲，大半已经归去；孙子辈们，像庄稼一样一茬一茬长起来，他们再也不用像我和川娃那样，为衣食所困，也不用像我和川娃那样，要小心地提着鞋，蹚过葫芦河，跑几十里路看一场电影。 但我并不羡慕他们，那曾是属于我们那代人的日子，是我们的生活，是我们的课堂，是我们的童年…… 16．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（2分） A．本文第二段在写葫芦河水时，采用连续发问的方式，既写出了葫芦河水“永远不知疲倦”之态，又写出了自己对人生的种种思考。 B．本文注重通过丰富的细节描写来表现葫芦河水所激发的悲喜情感，如“我们吃得满嘴满脸都是黑”“我的鼻腔陡然一酸”等。 C．与《故都的秋》《荷塘月色》两篇写景抒情散文不同，本文除写景外更多地记述了自己的经历和生活体验，具有一定的哲理意味。 D．本文的语言风格不同于史铁生《我与地坛》的沉郁克制、朴素洗练，但因语言的地域性，具有和《我与地坛》一样的特点。 17．关于文中“割苜蓿”“渡江游戏”内容的描述，下列说法不正确的一项是（2分） A．“那个香啊，真能把人香晕”一句使用反复的手法，凸显出食物的香气在“缺衣少食的年代”带给人的幸福、满足之感。 B．画线段落既从正面直接描写苜蓿花盛开的状态，又从侧面写苜蓿花开放时繁茂的景象，如“蜜蜂像彩云一样覆在上面”。 C．“渡江游戏”的内容充满童趣：虽然“枪”“船只”都是玉米秆做的，但我们玩得不亦乐乎，写出了儿童的天真之态。 D．文章再现《渡江侦察记》中的台词，看似闲笔，实则强化对故乡的深情，引出下文关于葫芦河的议论，起到画龙点睛的作用。 18．请赏析文中画线句子的表达效果。（6分） 19．文章在叙述时将过去与现在交织穿插，请简要分析其效果。（6分） 20．有评论说：“郭文斌散文以‘深情’动人，特别是其间所表现出的博大的仁慈，将其散文提升到天地情怀。”请据此简要分析“博大的仁慈”在本文中的具体体现。（6分） 评卷人 得分 六、(8分) 21．下面是丹凤中学给退休教师的慰问信的部分内容，请找出其中四处词语使用不当的位置进行修改，且修改后语意准确，语体风格一致。（4分） 您的辛勤奉献，奠定了我校蓬勃发展的雄厚基础；您的老生常谈，激励着我校好多孩子的奋发向上；您的爱岗敬业，深深地影响着我们年轻的教师。您为学校的发展尽了绵薄之力，您是丹凤教育的宝贵财富，是丹凤人民的骄傲。“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”在我校的发展史上，记载着您不可磨灭的贡献；在学校再攀高峰的征途中，仍等着您的关注和支持。在新的一年里，真诚欢迎您“常回家看看”，为学校工作抛砖引玉。 22．阅读《红楼梦》中的选段，分析文本中贾母、王夫人以及紫鹃等人物的表现对塑造黛玉形象有何衬托作用。（4分） 原来黛玉立定主意，自此以后，有意糟蹋身子，茶饭无心，每日渐减下来。……那黛玉虽有贾母王夫人等怜恤，不过请医调治，只说黛玉常病，那里知他的心病。紫鹃等虽知其意，也不敢说。从此，一天一天的减。到半月之后，肠胃日薄一日，果然粥都不能吃了。黛玉日间听见的话，都似宝玉娶亲的话，看见怡红院中的人，无论上下，也像宝玉娶亲的光景。薛姨妈来看，黛玉不见宝钗，越发起疑心，索性不要人来看望，也不肯吃药，只要速死。睡梦之中，常听见有人叫“宝二奶奶”的。一片疑心，竟成蛇影。一日竟是绝粒，粥也不喝，恹恹一息，垂毙殆尽。（节选自《红楼梦》第八十九回） 评卷人 得分 七、(60分) 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） （1）问渠那得清如许？为有源头活水来。 ——朱熹《观书有感》 （2）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ——陆游《冬夜读书示子聿》 （3）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原《离骚》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第11页（共12页） 试题 第12页（共12页） 试题 第1页（共12页） 试题 第2页（共12页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年高考考前最后一卷（天津卷） 语文01·全解全析 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷（选择题 共33分） 本试卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项最符合题目要求。 评卷人 得分 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 “忆往昔峥嵘岁月稠”。正是无数劳动者，让新中国一路走来，充满活力。激情燃烧的岁月，“铁人”王进喜以双臂搅拌灰浆压住井喷，改革开放的时代，杂交水稻之父袁隆平做着“禾下乘凉梦”充实天下粮仓。新世纪新阶段，不管是有48项技术创新成果、创造经济效益1.9亿多元的吴吉林，还是让嫦娥三号的“冷暖衣”重量不足美国制造五十分之一的苗建印，这些劳模们身上涌动着创造、创新、创业的激情，在劳动中成就了自己的价值，更____起一个国家、一个民族的梦想。 对劳模的表彰，就是对劳动的表彰、对劳动精神的弘扬。不管是物质财富的创造，还是精神价值的____，离开了劳动，都只是空谈。社会主义核心价值观中，“敬业”是重要内容。离开了劳动，谈何敬业？其实，对于一个公民，“爱国”首先体现在做好自己的工作，找到自己的舞台；对于一个国家，“富强”需要由无数人的劳动来创造；而一个自由、平等的社会，一个文明、和谐的国家，必然要保证所有人劳动的权利和劳动的尊严。（ ）。从这个角度，践行和培育社会主义核心价值观，劳动正是我们应该做、也可以做的。 “劳动是人类的本质活动，劳动光荣、创造伟大是对人类文明进步规律的重要诠释”。劳动精神，更应成为每个人的精神原色。通过劳动，我们收获满足感、快乐感、尊严感，正是这些让我们____物质的枷锁，拥有丰盈的精神世界。或许，无论是对于一个国家、一个社会，还是每一个个体，面对“你将如何存在”的问题，劳动都是最好的回答。 1．依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（3分） A．托举   沉淀   挣脱 B．支撑   积淀   摆脱 C．托举   积淀   挣脱 D．支撑   沉淀   摆脱 【答案】C 【解析】本题考查学生辨析并运用近义词的能力。第一空：“托举”有向上托起、支撑的意味，比“支撑”更具动态感与力量感，与“一个国家、一个民族的梦想”搭配，更能体现劳模们以劳动托起梦想的价值，契合语境。第二空：“积淀”多用于抽象的精神、文化、价值等的积累沉淀；“沉淀”多形容具体物质的沉积，或情感的暂时积聚。此处搭配“精神价值”，用“积淀”更准确。第三空：“挣脱”侧重奋力摆脱束缚、枷锁，语气更强烈；“摆脱”语义较平淡。与“物质的枷锁”搭配，“挣脱”更能凸显突破束缚的主动性，贴合文意。故选C。 2．下列句子填入文中括号处，衔接最恰当的一项是（3分） A．只有尊重劳动、崇尚劳动，才能让核心价值观真正落地生根。 B．只要尊重劳动、崇尚劳动，就能让核心价值观真正落地生根。 C．即使尊重劳动、崇尚劳动，也未必能让核心价值观真正落地生根。 D．虽然尊重劳动、崇尚劳动，但核心价值观仍难以真正落地生根。 【答案】A 【解析】本题考查学生语句复位的能力。前文强调劳动对践行社会主义核心价值观的重要性——敬业、爱国、富强等都离不开劳动。括号处需体现“尊重劳动、崇尚劳动”与“核心价值观落地生根”的逻辑关系。A.“只有……才……”表必要条件，强调尊重劳动是核心价值观落地的前提，符合前文论述的逻辑。B.“只要……就……”表充分条件，过于绝对，尊重劳动只是核心价值观落地的必要条件，而非唯一条件。C、D 项，表让步或转折关系，与前文强调劳动重要性的主旨相悖。故选A。 3．文中画波浪线的句子存在语病，下列修改最恰当的一项是（3分） A．从这个角度，践行和培育社会主义核心价值观，劳动正是我们应该做、也可以做的。 B．从这个角度看，培育和践行社会主义核心价值观，劳动正是我们可以做、也应该做的。 C．从这个角度，培育和践行社会主义核心价值观，劳动正是我们可以做、也应该做的。 D．从这个角度看，践行和培育社会主义核心价值观，劳动正是我们应该做、也可以做的。 【答案】B 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句存在两处语病：成分残缺：“从这个角度”后缺少谓语动词，应补充“看”，使句子结构完整。语序不当：一是“践行和培育”逻辑顺序颠倒，应先“培育”价值观意识，再“践行”行动，改为“培育和践行”；二是“应该做、也可以做”语序不当，应先强调“可以做”（具备可行性），再突出“应该做”（强调必要性），改为“可以做、也应该做”。只有B项修改正确。故选B。 评卷人 得分 二、（9分） 阅读下面的文字，完成4—6题。 材料一： 语言文字是文化传承的核心载体，是民族精神的重要符号。在数字中国建设的浪潮下，中华优秀语言文化传承正迎来全新机遇，数字技术与语言文化的深度融合，为这项事业注入了蓬勃生机。教育部等7部门联合印发的相关文件明确提出，要强化数字赋能，推动语言文化与科技创新双向赋能，这为新时代语言文化传承指明了方向。 数字赋能为语言文化资源保护提供了新范式。中华语言文化积淀深厚，从甲骨文、金文到古今汉语典籍，从方言俗语到民族语言，海量资源亟待系统性保护。传统保护方式受限于存储条件、传播范围，易出现损耗、流失等问题，而数字技术的应用破解了这一难题。通过规模采集、标注加工、规范存储等流程，可将各类语言文化资源转化为数字化资产，纳入语料库、资源库统一管理。目前，国家正依托数字中文建设工程，重点推进甲骨文、古今汉语等核心语料库建设，同时完善语料质量测评机制，确保资源的准确性与安全性。例如，中国语言文字数字博物馆通过数字化手段，收录了数万件语言文化实物、典籍影像，让观众足不出户便能领略汉字演变、方言魅力，实现了文化资源的永久保存与广泛共享。 数字赋能让语言文化传播方式实现迭代升级。传统语言文化传播多依赖书籍、讲座、节庆活动等形式，受众覆盖面有限，传播效果难以精准把控。而数字技术构建起多元化传播矩阵，打破了时空壁垒。通过短视频、微课堂、数字出版等创新形式，可将晦涩的语言文化知识转化为生动易懂的内容，贴合当代大众尤其是青少年的接受习惯。“文质彬彬”“每日好词语”等线上宣传活动，以碎片化传播方式普及经典词语，累计触达数亿人次；“人工智能+”语言文化传承项目，借助垂直领域大语言模型，为用户提供个性化的语言学习服务，让文化传承更具互动性与针对性。同时，数字技术还推动语言文化走出国门，通过多语种数字化课程、海外青少年研习交流等活动，让中华语言文化在全球数字空间传递中国声音。 数字赋能并非简单的技术叠加，更需坚守文化根脉与价值底线。在推进语言文化数字化过程中，要警惕技术异化带来的问题：部分数字化产品为追求流量，过度娱乐化解读经典语言文化，消解其严肃性；人工智能生成内容可能出现语言不规范、文化内涵曲解等问题，影响传承质量。这就要求我们在技术应用中坚持“内容为王”，始终以弘扬优秀语言文化为核心，健全技术应用规范与监测机制，引导全民特别是青少年有益、安全使用人工智能，提升话语表达力与文化鉴别力。唯有实现技术赋能与文化坚守的辩证统一，才能让中华语言文化在数字时代焕发持久生命力。 （摘编自《光明日报》2026年1月20日） 材料二： 弘扬并传承中华优秀语言文化，是筑牢民族文化认同、增强国家文化软实力的重要举措。新时代语言文化传承，需立足普及、浸润、创新三个维度，构建全方位、多层次的传承体系，让语言文化融入日常、浸润心灵、与时俱进。 普及是语言文化传承的基础工程，核心在于扩大覆盖面、提升普及率。要以推广国家通用语言文字为抓手，完善推广传播体系，重点面向农村、民族地区及青少年群体，开展针对性推广活动。通过建设语言文字推广应用类全国示范性特色学校，将规范语言文字教育纳入日常教学，培养学生正确使用普通话、规范汉字的习惯；深入开展“典耀中华”“中华经典润校园进万家”等主题活动，让经典语言文化走进校园、社区、乡村，形成全民参与的传承氛围。同时，要兼顾民族语言与方言的保护，科学建设中国语言文化地图，推动优质语言资源全国共享，实现通用语言普及与多元语言保护的协调发展。 浸润是语言文化传承的关键路径，注重以文化人、润物无声。语言文化的传承不仅是知识的传递，更是价值理念与审美情趣的熏陶。要将语言文化教育与德育、美育深度融合，挖掘汉字构字理据、经典诗文、成语典故中的文化内涵与精神价值，引导大众尤其是青少年感受语言文化之美。在校园中，可通过经典诵读、汉字创意设计、书法展示等活动，营造浓厚的语言文化氛围；在家庭中，鼓励家长陪伴孩子阅读经典、规范表达，形成家校协同的浸润环境。此外，要注重语言文化与艺术、科技的融合，通过舞台艺术、视听媒介、数字产品等形式，让语言文化以更具感染力的方式浸润心灵，增强大众的文化认同感与自豪感。 创新是语言文化传承的动力源泉，需在坚守根脉的基础上与时俱进。传承不是墨守成规，而是要结合时代需求，创新内容形式与传播手段。在内容上，要挖掘语言文化与当代生活的结合点，将传统语言文化元素融入现代设计、文创产品、数字内容中，赋予其新的时代价值；在形式上，要依托数字技术、人工智能等现代手段，打造数字化精品课程、精品案例，让传承更具时代感与吸引力。同时，要加强国际语言文化交流创新，聚焦高质量共建“一带一路”，开展中外语言文化交流活动，创新中华经典海外传播方式，让中华语言文化成为跨文化交流的重要桥梁。 普及、浸润与创新三者相辅相成、有机统一。普及为浸润与创新奠定基础，浸润让传承更有温度，创新为传承注入活力。唯有统筹推进三个维度的工作，才能构建起可持续的语言文化传承体系，让中华优秀语言文化代代相传、生生不息。 （摘录自郑翅《推进中华优秀语言文化传承发展的三维路径》，《中国教育报》2026年1月20日） 4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．教育部等7部门的发文，明确了数字赋能在语言文化传承中的重要地位，为新时代这项工作提供了政策指引。 B．数字技术通过构建多元化传播矩阵，打破了传统语言文化传播的时空限制，使传播受众覆盖面得到显著扩大。 C．语言文化普及工作以保护民族语言与方言为核心，同时兼顾国家通用语言文字推广，实现二者协调发展。 D．语言文化的浸润式传承，注重挖掘文化内涵与精神价值，强调以潜移默化的方式熏陶大众的审美与理念。 【答案】C 【解析】先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。C.“语言文化普及工作以保护民族语言与方言为核心，同时兼顾国家通用语言文字推广”错误，由文本二“普及……要以推广国家通用语言文字为抓手”“同时，要兼顾民族语言与方言的保护”可知，普及工作的核心是推广国家通用语言文字，兼顾保护民族语言与方言。故选C。 5．根据材料内容，下列表述不正确的一项是（3分） A．文本一与文本二均围绕中华语言文化传承展开，前者侧重数字赋能，后者侧重三维发力，视角不同但核心一致。 B．中国语言文字数字博物馆的建设，既体现了数字技术对文化资源的保护，也彰显了传播方式的创新。 C．若数字化产品过度娱乐化解读经典语言文化，便会违背数字赋能的初衷，消解语言文化的严肃性与价值。 D．只要统筹推进普及、浸润与创新工作，就能构建起可持续的语言文化传承体系，实现文化的代代相传。 【答案】D 【解析】先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。D.“只要……就……”错误，文本二指出“唯有统筹推进三个维度的工作，才能构建起可持续的语言文化传承体系”，“唯有……才……”强调必要条件，“只要……就……”为充分条件，逻辑关系混淆，选项表述错误。故选D。 6．下列选项，最适合作为文本一末尾处选文出处横线上的标题的一项是（3分） A．数字技术：语言文化传承的唯一路径 B．数字赋能与文化坚守：语言传承新探索 C．语言文化资源的数字化保护与利用 D．数字时代中华语言文化的海外传播 【答案】B 【解析】解题时需先梳理材料一论述脉络，明确文本一核心是围绕“数字赋能”展开，同时强调“需坚守文化根脉与价值底线”，二者辩证统一。然后逐一分析选项。A.“唯一路径”表述绝对，不符合文本。B.精准概括文本一核心观点，为最恰当标题。C.仅侧重数字化保护与利用，未涵盖传播及文化坚守，片面。D.仅提及海外传播，为文本局部内容，不全面。故选B。 评卷人 得分 三、（15分） 阅读下面的文言文，完成7—11题。 李斯列传（节选） 赵高案治李斯。李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：“嗟乎，悲夫！不道之君，何可为计哉！昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣者，岂不忠哉，然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治岂不乱哉。日者夷其兄弟而自立也，杀忠臣而贵贱人，作为阿房之宫，赋敛天下。吾非不谏也，而不吾听也。凡古圣王饮食有节车器有数宫室有度出令造事加费而无益于民利者禁故能长久治安今行逆于昆弟，不顾其咎；侵杀忠臣，不思其殃。大为宫室，厚赋天下，不爱其费。三者已行，天下不听。今反者已有天下之半矣，而心尚未寤也，而以赵高为佐，吾必见寇至咸阳，麋鹿游于朝也。” 于是二世乃使高案丞相狱，治罪。赵高治斯，榜掠千余，不胜痛，自诬服。斯所以不死者，自负其有功，实无反心，幸得上书自陈，幸二世之寤而赦之。李斯乃从狱中上书曰：“臣为丞相，治民三十余年矣。逮秦之地狭隘，先王之时秦地不过千里，兵数十万。臣尽薄材，谨奉法令，阴行谋臣，资之金玉，使游说诸侯，阴修甲兵，饰政教，官斗士，尊功臣，盛其爵禄，故终以胁韩弱魏，破燕、赵，夷齐、楚，卒兼六国，虏其王，立秦为天子。罪一矣。地非不广，又北逐胡、貉，南定百越，以见秦之强。罪二矣。尊大臣，盛其爵位，以固其亲。罪三矣。立社稷，修宗庙，以明主之贤。罪四矣。更克画，平斗斛度量，文章布之天下，以树秦之名。罪五矣。治驰道，兴游观，以见主之得意。罪六矣。缓刑罚，薄赋敛，以遂主得众之心，万民戴主，死而不忘。罪七矣。若斯之为臣者，罪足以死固久矣。上幸尽其能力，乃得至今，愿陛下察之！”书上，赵高使吏弃去不奏，曰：“囚安得上书！” 赵高使其客十余辈诈为御史、谒者、侍中，更往复讯斯。斯更以其实对，辄使人复榜之。后二世使人验斯，斯以为如前，终不敢更言，辞服。奏当上，二世喜曰：“微赵君，几为丞相所卖。” 二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。 （节选自《史记》，有删改） 7．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A．赵高案治李斯 案：立案，查办 B．不胜痛，自诬服 胜：承受，忍受 C．阴行谋臣，资之金玉 阴：暗中，秘密 D．论腰斩咸阳市 论：议论，讨论 【答案】D 【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意：赵高查办李斯。B. 正确。句意：忍受李斯忍受不了，冤屈地认罪了。C. 正确。句意：暗中派遣谋臣，资助他们金银珠宝。D. 错误。论：判处。句意：判处腰斩之刑在咸阳街市执行。故选D。 8．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（3分） A．身死而所忠者非也 而母立于兹 B．吾以忠死，宜矣 夫夷以近，则游者众 C．李斯乃从狱中上书曰 今其智乃反不能及 D．幸二世之寤而赦之 师道之不传也久矣 【答案】D 【解析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.不同。连词，表转折，但/代词，你的。句意：他们虽然尽忠而死，但是忠诚的对象错了。/你的母亲曾经在这里站着。B.不同。介词，表原因/连词，表并列。句意：我因尽忠而被杀，死得其所了。/平坦而近的山洞，游人就很多。C.不同。连词，于是/副词，竟然。句意：李斯于是在监狱中上书说。/现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了。D.相同。两个“之”都是主谓之间取消句子独立性，不译。句意：也希望二世能醒悟并赦免他。/古代从师的传统不流传已经很久了。故选D。 9．下列对文中画波浪线部分的断句，全都正确的一项是（3分） A．凡古圣王饮食/有节/车器有数/宫室有度/出令造事/加费而无益于民利者禁/故能长久治安 B．凡古圣王/饮食有节/车器有数/宫室有度/出令造事加费/而无益于民利者禁/故能长久治安 C．凡古圣王饮食有节/车器有数/宫室有度/出令造事加费/而无益于民利者禁/故能长久治安 D．凡古圣王/饮食有节/车器有数/宫室有度/出令造事/加费而无益于民利者禁/故能长久治安 【答案】D 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：大凡古代圣明的君王，饮食有节制，车马器用有规定的数量，宫殿居室都有限制，颁布命令、治办事情，增加费用却无益于百姓利益的，一律禁止，所以才能够长治久安。“凡古圣王”是整句话的主语，其后停顿，“饮食有节”“车器有数”“宫室有度”结构相同，各自单独停顿，排除选项AC。“出令”“造事”是并列的动宾结构，应在其后停顿，排除选项B。故选D。 10．下列对文中加粗加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．囹圄，亦为监狱，秦朝的监狱称之为“囹圄”，到了封建社会以后，监狱的称谓就有了进一步变化。 B．百越，先秦古籍对北方沿海一带古越部族的泛称，因这些古越部族众多纷杂且中原人对其不甚了解，故谓之为“百越”。 C．谒者，官名，古时亦用以泛指传达、通报的奴仆。据传春秋战国时国君左右掌传达等事的近侍即用此称。 D．五刑，中国古代官府对犯罪者所使用的五种主要刑罚的统称。先秦以前的五刑是指墨、劓、剕、宫、大辟。 【答案】B 【解析】本题考查学生理解古代文化常识的能力。B.“百越，先秦古籍对北方沿海一带古越部族的泛称”错误。“百越”之称谓源于先秦古籍对“南方沿海”一带古越部族的泛称。故选B。 11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） A．李斯在狱中想到关龙逢、比干、伍子胥这些才智过人的臣子都很忠诚，却被夏桀、商纣和夫差杀死，所以自己尽忠而死是应该的。 B．李斯认为二世治国无道，竟不顾后果杀死亲兄弟自封为皇，残害忠良，重用奸臣，大规模修建阿房宫，对百姓横征暴敛，其治必不长久。 C．李斯在狱中上书时采用正话反说的手法，故意给自己罗列了七大罪状，以让奏疏能够顺利地上报二世，希望二世能觉悟省察并赦免他。 D．李斯虽遭受严刑拷打，但仍不顾一切地以实情对答，他自恃口才好，有功于朝廷，即使二世派人验证他也不改口供，终于获得二世的欢心。 【答案】D 【解析】本题考查学生分析理解文章内容的能力。D.“但仍不顾一切地以实情对答”“终于获得二世的欢心”错误。根据原文语句“赵高治斯，榜掠千余，不胜痛，自诬服”和“奏当上，二世喜曰：‘微赵君，几为丞相所卖’”可知，李斯被屈打成招，最终未获二世的欢心。故选D。 第Ⅱ卷（非选择题 共117分） 评卷人 得分 四、（27分） 12．用现代汉语翻译下列句子。（8分） （1）今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。（4分） （2）斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”（4分） 【答案】（1）现在我的才智比不上这三个人，而二世的暴虐无道超过了夏桀、商纣和夫差，我因尽忠而被杀，死得其所了。 （2）李斯出狱时，和他的次子一同被押解，他回头对次子说：“我想和你再次牵着黄狗一同出上蔡东门追逐狡兔，难道还可以吗？” 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“及”，比得上；“过”，超过；“以”，连词，表原因，因为；“宜”，适宜，引申为死得其所。（2）“俱执”，一同被押解；“顾”，回头；“若”，你，第二人称代词；“岂……乎”，难道……吗。 13．李斯身陷囹圄，仰天慨叹，二世乱治而亡天下的原因有哪些？请简单列举出来。（4分） 【答案】①二世无道，杀长兄而自立。②滥杀忠臣，重用贱人。③大规模修筑宫殿，加重天下百姓的赋税，不吝惜钱财。④天下百姓不听从，已有一半人造反，但二世心中还未醒悟。 【解析】本题考查学生对文章内容的归纳概括的能力。①二世无道，罔顾人伦，“日者夷其兄弟而自立也”，为登王位杀害长兄，此为失德之举，致朝纲紊乱。②二世昏聩，忠奸不辨，“杀忠臣而贵贱人”，残害忠良，重用奸佞，使朝廷正气受损，奸邪横行。③二世骄奢，劳民伤财，“作为阿房之宫，赋敛天下”“大为宫室，厚赋天下，不爱其费”，大规模营建宫殿，横征暴敛，加重百姓负担，民怨沸腾。④二世冥顽，不知悔改，“今反者已有天下之半矣，而心尚未寤也”，天下半数已反，仍执迷不悟，不思改变，终致局势不可收拾。 参考译文： 赵高查办李斯。李斯被拘捕捆绑，关在监狱中，仰天长叹道：“可悲啊！无道的昏君，怎能替他出谋划策呢！从前夏桀杀死关龙逢，商纣杀死王子比干，吴王夫差杀死伍子胥。这三个大臣，难道不忠诚吗！然而却免不了一死，他们虽然尽忠而死，但是忠诚的对象错了。现在我的才智比不上这三个人，而二世的暴虐无道超过了夏桀、商纣和夫差，我因尽忠而被杀，死得其所了。况且二世治国难道不乱吗！不久前杀死自己的兄弟而自立为皇帝，杀害忠良之士，重用卑贱之人，修建阿房宫，向天下百姓横征暴敛。我不是没有劝谏，可是他不听我的。大凡古代圣明的君王，饮食有节制，车马器用有规定的数量，宫殿居室都有限制，颁布命令、治办事情，增加费用却无益于百姓利益的，一律禁止，所以才能够长治久安。现在二世对自己的兄弟，施以有悖于常理的残暴手段，不顾及这样做会有什么罪孽；迫害杀戮忠臣，也不考虑这样会有什么灾祸。大规模修筑宫殿，加重天下百姓的赋税，不吝惜钱财。这三件事做了之后，天下百姓不听从他。现在天下已有一半人造反了，但二世心中还未醒悟，却让赵高辅助，我一定会看到敌人攻进咸阳，麋鹿在朝廷上游荡。” 这时二世派赵高审理丞相李斯的案件，要定他的罪。赵高审讯李斯，拷打了他一千多杖，李斯忍受不了，冤屈地认罪了。李斯不想死的原因，是他自认为对秦国有大功，又确实没有反叛之心，希望能够上书为自己辩护，也希望二世能醒悟并赦免他。李斯于是在监狱中上书说：“我担任丞相，治理百姓已经三十多年了。我来秦国时领土还很狭小，先王的时候，秦国的土地不超过千里，士兵才几十万。我竭尽了自己微薄的才能，小心谨慎地奉行法令，暗中派遣谋臣，资助他们金银珠宝，让他们到各国游说，同时暗中准备武装，整顿政治教化民众，任用英勇善战的人为官，尊重功臣，给予他们很高的爵位和俸禄，因此终于胁持住韩国，削弱了魏国，击败了燕国、赵国，削平了齐国、楚国，最后兼并了六国，俘获了他们的国君，拥立秦王为天子。这是我的第一条罪状。秦国的疆域并不是不广阔，但还要在北方驱逐胡人、貉人，在南方平定百越，以显示秦国的强大。这是我的第二条罪状。尊重大臣，提高他们的爵位，用以巩固他们同秦王的亲密关系。这是我的第三条罪状。建立社稷，修建宗庙，以显示主上的贤明。这是我的第四条罪状。更改尺度衡器上所刻的标志，统一度量衡和文字，颁布天下，以树立秦朝的威名。这是我的第五条罪状。修筑道路，兴建游观之所，以显示主上志满意得。这是我的第六条罪状。减轻刑罚，减少赋税，以顺遂皇上赢得民心的意愿，使百姓都拥戴皇上，至死不忘皇上的恩德。这是我的第七条罪状。像我李斯这样做臣子的，所犯的罪足以处死，这本来已经很久了，皇上希望我竭尽所能才得以活到今天，希望皇上明察，”奏疏呈上之后，赵高让狱吏丢在一边不上报，说：“囚犯岂能上书！” 赵高派十多个门客假扮成御史、谒者、侍中，轮流前往审问李斯。李斯改为以实情对答，赵高就让人再严刑拷打他。后来二世派人去验证李斯的口供，李斯以为还和以前一样，最终不敢再改口供，在供词上承认了自己的罪状。（赵高）把判决书呈给二世，二世很高兴地说：“没有赵君，我几乎被丞相出卖了。” 二世二年（前208）七月，李斯被判处五刑，在咸阳街市腰斩。李斯与他的次子一同被押解出狱时，回头对次子说：“我想和你再次牵着黄狗一同出上蔡东门追逐狡兔，难道还可以吗？”于是父子二人相对而哭，三族的人都被处死了。 14．阅读下面的这首诗。按要求作答。（9分） 青 溪 王 维 言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。 声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。 我心素已闲，清川澹如此。请留磐石上，垂钓①将已矣。 [注]①东汉高士严光（字子陵）拒绝光武帝刘秀之召，拒封“谏议大夫”之官位，隐居垂钓。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（3分） A．首联“言入”“每逐”二词，既写出诗人主动追寻青溪的行踪，又暗含对世俗生活的厌倦，开篇即奠定全诗的隐逸基调。 B．颔联“万转”与“无百里”形成鲜明对比，突出青溪沿途景致多变、意趣无穷，表现诗人对青溪美景的沉醉与不舍。 C．颈联“声喧”写溪水撞击乱石的喧闹，“色静”写松林的幽深静谧，一闹动一静，相互矛盾，表现诗人内心的纠结。 D．尾联“垂钓将已矣”中的“已矣”二字，充满悲凉感慨，表达诗人对人生失意的无奈与消极避世的态度。 【答案】B 【解析】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。A.“暗含对世俗生活的厌倦”错误。首联“言入黄花川，每逐青溪水”仅点明诗人追寻青溪的行踪，体现对青溪的喜爱，并未暗含对世俗的厌倦，隐逸基调是后文逐步流露的。C.“相互矛盾，表现诗人内心的纠结”错误。“声喧乱石中，色静深松里”以动衬静，溪水的喧闹反衬松林的静谧，二者并不矛盾，营造出清幽雅致的意境，也契合诗人闲适的内心。D.“充满悲凉感慨，表达诗人对人生失意的无奈与消极避世的态度”错误。“垂钓将已矣”化用严子陵隐居垂钓的典故，“已矣”是诗人对隐逸生活的向往与笃定，并非悲凉感慨或消极避世。故选B。 （2）诗人说“我心素已闲，清川澹如此”，认为自己的内心与青溪特质相通。请结合全诗，分析诗中是如何层层递进地构建并深化这种“物我合一”关系的。（6分） 【答案】①首联“每逐青溪水”写诗人主动追寻青溪踪迹，行踪与青溪相依，从行动上建立起人与景的亲近联系，为“物我合一”埋下伏笔。②颔联青溪“随山万转”却“趣途无百里”，景致多变而意趣盎然；颈联“声喧乱石”“色静深松”，以动衬静勾勒出青溪清幽恬淡的风貌。这种景致的特质，与诗人闲适的心境暗暗契合，物与心开始呼应。③尾联“我心素已闲，清川澹如此”直接点题，将“闲”的内心与“澹”的青溪对等，明确宣告心与物的契合；再化用严子陵垂钓的典故，表达栖身青溪的隐逸之志，将个人情志完全融入青溪之境，深化“物我合一”的关系。 【解析】本题考查学生评价诗歌思想内容和结构思路的能力。①由行及景，建立联结。诗人以“逐青溪水”的行踪切入，先让自身行动与青溪相贴合，再铺陈青溪随山蜿蜒、声喧色静的景致，用青溪的清幽恬淡，铺垫与内心契合的底色。②描摹景致，暗合心境。颔联写青溪“随山万转”却“趣途无百里”，突出景致多变、意趣盎然的特点；颈联用“声喧”衬“色静”，刻画青溪清幽恬淡的特质。青溪的这份悠然与澄澈，恰好暗合诗人闲适的内心，让物的特质与心的状态形成呼应。③直抒胸臆，用典明志。尾联先以“我心素已闲，清川澹如此”直接点出心与水的相通之处，将“物我合一”从暗合转为明说；再借严子陵垂钓的典故，表达愿栖身青溪的隐逸之志，把个人情志完全融入青溪之境，让“物我合一”的境界彻底落地。 15．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）时间是最好的雕刻家，重复是最锋利的刻刀。就像《劝学》中所讲的“_______，_______”，只要坚持不懈，再坚硬的东西也会被雕刻成功。 （2）游览名胜古迹时，小李看到楼阁之间架在空中的通道，不禁感叹，随口吟诵起《阿房宫赋》中“_______，_______”这两句话。 （3）今年是马年，你准备写包含“马”的古诗文名句送给友人表示激励，这两句诗文可以是：“_______，_______。” 【答案】（1）锲而不舍，金石可镂；（2）复道行空，不霁何虹；（3）马作的卢飞快弓如霹雳弦惊（金戈铁马，气吞万里如虎/春风得意马蹄疾，一日看尽长安花）。 【解析】名篇名句默写。易错字：“摧”“折”“霹雳”“疾”。 评卷人 得分 五、(22分) 阅读下面的文字，完成16—20题。（22分） 葫芦河边 郭文斌 每次回家，当车子从葫芦河大坝上开过，我就会想到我的童年。 小时候，我和川娃喜欢趴在玉米秆搭成的房子里，看着永远不知疲倦的葫芦河水，心想，这些水是怎么来的呢，怎么就流个不停呢，它不累吗？哪儿是它的眼，哪儿是它的手，哪儿是它的脚呢？它这么匆忙地赶路，是要流向何方呢？又是要去寻找什么呢？ 川娃家的玉米地就在河边，被无边无际的苜蓿地包围着。玉米收成后，我们两人就用玉米秆在河边搭房子。自己搭的房子有一种特别的美，玉米秆散发着太阳的香味，也散发着葫芦河水的气息。父亲说，玉米从一粒种子长成人那么高，除了吃阳光、吃地气、吃肥料，还喝河水。 逢到旱年，这河水就更显得金贵。看着一河边的人，挑水浇田，川娃就会得意地说：“还是我爷爷有眼光，把院子打在河边。”后来，要打坝了，这片玉米地也要没了。眼看着一条活泼可爱的河里多出来一个大坝，熟悉的景象不再，让人心里有种说不出来的惆怅。 大坝打成那天，村里人敲锣打鼓地欢庆，川娃爹却蹲在坝面上，望着玉米地出神。我看到他的眼里噙着泪水。但川娃的好事来了，他爹拿出补偿款，请公社里最著名的裁缝给他缝了一身新衣服，可把我眼馋坏了。 一晃许多年过去了。今年回家，儿子嚷着要到坝里划船，我们一家就租了一条小船、在坝里游览。当船行至川娃家玉米地的水面上时，我跟儿子说，这下面，有你爹和川娃伯伯的童年哩！ 我给儿子讲自己童年的故事。 记得河坝修成后，我常和川娃在晚饭后到玉米屋，趴在玉米捆上。暮色中的河水有种说不出的神秘，对岸人家的灯光映在河水里，星星点点。蛙声像过队伍一样，一阵比一阵起劲儿。青蛙一定知道我和川娃正竖起耳朵听，才那么带劲儿地演唱。 这是秋天。 夏天的时候，我和川娃最喜欢烧玉米吃。一垄垄地找，一株株地看，找那些快成熟的玉米，烧着吃。寻个地埂，挖个灶，把玉米放在上面烧得半生不熟，饕餮一通，然后哈哈大笑，因为我们吃得满嘴满脸都是黑，变成了黑包公。 春天，最难忘的是在河边割苜蓿。盼着盼着，苜蓿从地面探出绿色的小脑袋，我们就开始拿刀子割了，割满一篮子，回去让娘给我们炒上一小碟。那个香啊，真能把人香晕！ 苜蓿既带来了春天的消息，也带来了春天的恩泽。在那个缺衣少食的年代，能够吃到一碗香喷喷的苜蓿，真的是一种难以形容的享受。但苜蓿不能多吃，吃多了胀肚，往往一夜辗转难眠。 终于有一天，苜蓿老得不能吃了，我们就割来喂牛。喂牛的时候也要操心，不能让牛吃多。 有那么几天，一河滩的蓝色苜蓿花开放了，给葫芦河穿上一身蓝花裙子。蜜蜂像彩云一样覆在上面，如金的阳光经它们的翅膀折射到我和川娃的眼睛里，让我俩觉得这世界是如此甜蜜，如此光彩照人。 川娃要折一个玉米秆咀嚼，玉米秆里的汁子就像蜂蜜水一样甜。每年收玉米时，我们都会美美地咀嚼一通。但是这个季节不能，我抓住川娃的手，说：“这玉米秆折了，它身上的玉米棒不就死了吗？”川娃恳求道：“就折一个。”我说：“一个也不行，这是伤天害理的事情。”川娃一听，缩回了伸出的手。 川娃家种玉米时，爹带了我去帮忙。往地垄里点种子时，爹说，你看这种子多神奇，一粒下土，就能长出一株玉米。一个玉米棒儿上，又结着那么多玉米，少说也有二三百粒吧。一株玉米秆上，结四个玉米棒儿，就是一千粒。一粒种子，一下子变成一千粒，神奇吧，种一得千，这就是天理。再说，只有种子，没有地力，它也长不成，没有阳光，它也长不成，没有雨水、河水，它也长不成。一粒种子，要变成一千粒种子，里面包含着多少天赐的缘分呀！ 经爹这么一说，手里的玉米种子一下子神奇起来。再往犁沟里点时，我就多了一份感动和珍惜。 在玉米屋里玩够了，就开始“渡江”。这是我与川娃常玩的一个游戏，因为那时候，我们都特别喜欢《渡江侦察记》这部电影，都崇拜李连长。于是我们俩交换着扮演李连长。只不过，在我与川娃的游戏里，枪是玉米秆做的，帽子是柳枝做的。 “首长，赶快打信号，红色，三发！” 随着声声“炮响”，我与川娃的“渡江”开始了！ 江面上全是“船只”，那是我和川娃用玉米秆扎的…… 如今，随着将台堡红军长征会师纪念碑在葫芦河东岸落成，随着“文学之乡”落户宁夏西吉，故乡的河越来越出名了。近几年，每逢夏天，我就在这里组织“文学之乡”夏令营，一次次给孩子们讲述当年的故事，常常会把我的泪水讲下来。 小船靠岸，妻儿去爬山了，漫山遍野的杏花正在怒放。我坐在山坡上，望着葫芦河，再次想起了《渡江侦察记》的台词： “四姐，我们要走了，我相信，用不了多长时间，我们就会再见面的。”李连长说。 “不管时间长短，我一定会等你的。”四姐说。 一晃五十多年，我坐在故乡的山坡上，李连长和四姐的影像再次浮现在眼前，我的鼻腔陡然一酸。五十多年，这条葫芦河，一直不停地流着。岸边的父老乡亲，大半已经归去；孙子辈们，像庄稼一样一茬一茬长起来，他们再也不用像我和川娃那样，为衣食所困，也不用像我和川娃那样，要小心地提着鞋，蹚过葫芦河，跑几十里路看一场电影。 但我并不羡慕他们，那曾是属于我们那代人的日子，是我们的生活，是我们的课堂，是我们的童年…… 16．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（2分） A．本文第二段在写葫芦河水时，采用连续发问的方式，既写出了葫芦河水“永远不知疲倦”之态，又写出了自己对人生的种种思考。 B．本文注重通过丰富的细节描写来表现葫芦河水所激发的悲喜情感，如“我们吃得满嘴满脸都是黑”“我的鼻腔陡然一酸”等。 C．与《故都的秋》《荷塘月色》两篇写景抒情散文不同，本文除写景外更多地记述了自己的经历和生活体验，具有一定的哲理意味。 D．本文的语言风格不同于史铁生《我与地坛》的沉郁克制、朴素洗练，但因语言的地域性，具有和《我与地坛》一样的特点。 【答案】C 【解析】逐选项回文定位，从“内容理解、艺术判断、常识逻辑”三个维度排查错误。A.“对人生的种种思考”错误。原文发问仅针对葫芦河水“不知疲倦”，未延伸至人生。B.“悲喜情感”错误。“满嘴满脸都是黑”是童年乐趣，“鼻腔陡然一酸”是怀念，非悲喜交织。D.“语言的地域性”错误。本文质朴自然，与《我与地坛》风格不同。故选C。 17．关于文中“割苜蓿”“渡江游戏”内容的描述，下列说法不正确的一项是（2分） A．“那个香啊，真能把人香晕”一句使用反复的手法，凸显出食物的香气在“缺衣少食的年代”带给人的幸福、满足之感。 B．画线段落既从正面直接描写苜蓿花盛开的状态，又从侧面写苜蓿花开放时繁茂的景象，如“蜜蜂像彩云一样覆在上面”。 C．“渡江游戏”的内容充满童趣：虽然“枪”“船只”都是玉米秆做的，但我们玩得不亦乐乎，写出了儿童的天真之态。 D．文章再现《渡江侦察记》中的台词，看似闲笔，实则强化对故乡的深情，引出下文关于葫芦河的议论，起到画龙点睛的作用。 【答案】A 【解析】聚焦“割苜蓿”“渡江游戏”的细节，从手法、内容、作用方面逐一判断正误。A.“反复的手法”错误。“那个香啊，真能把人香晕”是夸张（夸大香气效果），非“反复”。故选A。 18．请赏析文中画线句子的表达效果。（6分） 【答案】①运用比喻、拟人修辞：将密集的蛙声比作行军的队伍，“带劲儿地演唱”又把青蛙拟人化，赋予青蛙人的情态。②生动写出了蛙声势浩大、热闹欢快的特点，凸显了葫芦河畔秋日的蓬勃生机。③烘托出“我”和川娃童年时悠闲快乐的童心童趣，表达了作者对故乡童年生活的深切怀念。 【解析】遵循“定手法→析内容→品情感”的答题逻辑。分析手法：画线句中“蛙声像过队伍一样”运用比喻的修辞手法，“青蛙一定知道我和川娃正竖起耳朵听，才那么带劲儿地演唱”运用了拟人手法。分析内容：凸显秋日蓬勃生机，烘托“我”和川娃趴在玉米屋听蛙声的悠闲快乐。解析情感：表达对故乡童年生活的深切怀念。 19．文章在叙述时将过去与现在交织穿插，请简要分析其效果。（6分） 【答案】①内容上：既还原了童年葫芦河畔的生活细节，又呈现了当下葫芦河的发展变迁，丰富了文章内容，展现了葫芦河跨越半个世纪的风貌。②结构上：打破时空限制，行文错落有致，避免平铺直叙，增强了文章的层次感。③主题情感上：今昔呼应对比，既突出了对童年乡土生活的怀念，又展现了时代发展下故乡的新生，深化了作者对故乡的深情、对岁月流转和生命传承的感慨。 【解析】以“叙述方式分析”为核心，按“过去与现在”分层析效，结合原文细节验证“交织穿插”的价值。①结合原文细节（如玉米秆搭房子的童年、夏令营的当下），说明“过去与现在”穿插还原了童年质朴生活，呈现了时代变迁下故乡的新生，丰富内容广度，展现金葫芦河跨半世纪的风貌；②说明“打破时空限制”，避免了平铺直叙（如“回忆割苜蓿”后接“现在夏令营讲葫芦河”），增强文章层次感，让今昔场景相互呼应；③今昔呼应对比（如“童年缺衣少食的满足”与“后辈不用为衣食所困”），既突出对童年乡土的怀念，又展现对时代发展的接纳，深化“对故乡的深情与岁月流转的感慨”这一主题。 20．有评论说：“郭文斌散文以‘深情’动人，特别是其间所表现出的博大的仁慈，将其散文提升到天地情怀。”请据此简要分析“博大的仁慈”在本文中的具体体现。（6分） 【答案】①对天地万物的仁慈：作者对一切生命都抱有敬畏之心，阻止川娃折未成熟的玉米秆，认为伤害生命是伤天害理；认同父亲“一粒种子的收获饱含天地恩赐”的观点，对天地馈赠心怀感恩，体现了尊重万物的仁慈；②对故乡人事的仁慈：作者不嫌弃缺衣少食年代的贫苦，反而将那段乡土生活视为人生最珍贵的记忆，对逝去的故乡父老、旧时光都怀揣温柔的深情；③对时代变迁的仁慈：作者接纳时代变化，欣慰于后辈过上更好的生活，还主动把葫芦河承载的记忆与精神传递给新一代，超越了个人怀旧的小情绪，有着天地般包容的博大情怀。 【解析】先从文中筛选与“仁慈”关联的语句/事件：①阻止川娃折未成熟玉米秆；②认同父亲“一粒种子饱含天地恩赐”的观点；③不嫌弃缺衣少食年代的贫苦；④视乡土生活为“最珍贵记忆”；⑤接纳后辈新生活，组织夏令营传递葫芦河记忆。再对应折射的“仁慈”内涵：如“阻止折玉米秆”——敬畏未成熟生命、“认同父亲观点”——感恩天地对种子的恩赐，说明仁慈是对生命的敬畏、对天地的感恩（不随意伤害自然馈赠）。最后分层作答，先概括“仁慈”的内涵，再结合文本内容分析。 评卷人 得分 六、(8分) 21．下面是丹凤中学给退休教师的慰问信的部分内容，请找出其中四处词语使用不当的位置进行修改，且修改后语意准确，语体风格一致。（4分） 您的辛勤奉献，奠定了我校蓬勃发展的雄厚基础；您的老生常谈，激励着我校好多孩子的奋发向上；您的爱岗敬业，深深地影响着我们年轻的教师。您为学校的发展尽了绵薄之力，您是丹凤教育的宝贵财富，是丹凤人民的骄傲。“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”在我校的发展史上，记载着您不可磨灭的贡献；在学校再攀高峰的征途中，仍等着您的关注和支持。在新的一年里，真诚欢迎您“常回家看看”，为学校工作抛砖引玉。 【答案】①“老生常谈”应改为“谆谆教诲”；②“好多孩子”应改为“莘莘学子”；③“尽了绵薄之力”应改为“做出了贡献”；④“等着”应改为“期盼着”；⑤“抛砖引玉”应改为“多提宝贵建议（建言献策）”。 【解析】本题考查学生语言表达得体的能力。①“老生常谈”指陈旧、重复的言论，含贬义，用在此处不得体；这句说的是“激励着学校好多孩子”，应为“谆谆教诲”，体现退休教师恳切、耐心地启发和开导。②“好多孩子”是口语，慰问信应用书面语；应改为“莘莘学子”，指众多的学生。③“尽了绵薄之力”是谦辞，不能用于别人；可改为“做出了贡献”。④“等着”是口语，慰问信应用书面语；可改为“期盼着”。⑤“抛砖引玉”，比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。是谦辞，一般用于自身，不能用于别人；此处邀请退休教师提建议，应改为“多提宝贵建议”。 22．阅读《红楼梦》中的选段，分析文本中贾母、王夫人以及紫鹃等人物的表现对塑造黛玉形象有何衬托作用。（4分） 原来黛玉立定主意，自此以后，有意糟蹋身子，茶饭无心，每日渐减下来。……那黛玉虽有贾母王夫人等怜恤，不过请医调治，只说黛玉常病，那里知他的心病。紫鹃等虽知其意，也不敢说。从此，一天一天的减。到半月之后，肠胃日薄一日，果然粥都不能吃了。黛玉日间听见的话，都似宝玉娶亲的话，看见怡红院中的人，无论上下，也像宝玉娶亲的光景。薛姨妈来看，黛玉不见宝钗，越发起疑心，索性不要人来看望，也不肯吃药，只要速死。睡梦之中，常听见有人叫“宝二奶奶”的。一片疑心，竟成蛇影。一日竟是绝粒，粥也不喝，恹恹一息，垂毙殆尽。（节选自《红楼梦》第八十九回） 【答案】①贾母、王夫人的“怜恤不知心”反衬出黛玉在贾府中精神上无人理解、孤苦无依的处境。②紫鹃“知其意不敢说”侧面烘托出黛玉心事无人可诉、处境压抑的悲剧氛围。③外界将黛玉绝食视为常病与黛玉因情伤绝望形成反差，凸显其痴情决绝。④周围人物的日常言行在黛玉心中皆幻化为逼婚场景，烘托出其极度焦虑、敏感多疑的心理状态，强化了悲剧真实感。 【解析】本题考查学生对经典名著人物的衬托作用的分析和理解能力。①贾母、王夫人虽提供医药照料，却始终不懂黛玉的“心病”，体现家族关怀仅停留于表面，反衬出黛玉在精神上无人理解、无处倾诉的深层孤独。②紫鹃作为贴身侍女虽知悉内情却不敢言说，既暗示黛玉心事的敏感与禁忌，也折射出封建礼教下个体情感的压抑，强化了黛玉孤立无援的处境。③外界将黛玉绝食视为普通病症，而黛玉实为因情伤绝望，内外认知的错位衬托出她痴情决绝的性情与对爱情的执着。④薛姨妈探望、怡红院人影等日常细节在黛玉心中皆幻化为“娶亲”场景，通过他人无意之举烘托出她极度的焦虑与幻灭，使她的心理崩溃更具环境真实性。 评卷人 得分 七、(60分) 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） （1）问渠那得清如许？为有源头活水来。 ——朱熹《观书有感》 （2）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ——陆游《冬夜读书示子聿》 （3）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原《离骚》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 活水润心，躬行求索 朱熹以活水喻新知，点明学习需不断汲取养分；陆游重躬行，告诫世人知识终须在实践中检验；屈原怀赤诚，道出追求真理必当上下求索。三句箴言跨越千年，共同勾勒出成长与求知的完整路径：以源头活水丰盈内心，以躬身实践检验真知，以不懈求索奔赴远方。三者相融相生，正是新时代青年应有的求学态度与人生信念。 源头活水，是成长的根基，让思想永不枯竭。“问渠那得清如许？为有源头活水来”，活水是不断更新的知识，是持续迭代的认知，更是永不僵化的眼界。在信息飞速更迭的今天，学习不再是一劳永逸的事，唯有保持求知的热忱，广泛阅读、持续积累，主动吸纳新思想、新学问，才能让内心澄澈清明，不被时代淘汰。无论是治学修身，还是立业报国，扎实的学识与鲜活的思想，都是前行的底气。脱离了知识的源头，人便如枯木死水，纵然有远大志向，也难以行稳致远。 纸上躬行，是求知的路径，让认知落地生根。陆游有言：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”书本知识是间接经验，唯有实践才能化理论为能力，变认知为智慧。赵括熟读兵书却兵败长平，正是空谈理论、脱离实践的教训；袁隆平扎根田间，在试验田中不断探索，才实现禾下乘凉的梦想。实践是检验真理的唯一标准，也是深化理解、增长才干的必经之路。青年学子切忌死读书、读死书，要在实践中验证所学，在行动中弥补不足，真正做到知行合一。 上下求索，是追梦的姿态，让征途永不止步。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，求索是面对困境的坚韧，是追寻理想的执着，更是永不停歇的进取。求学之路从非一帆风顺，成长途中难免坎坷挫折，真正的强者，不因前路漫长而懈怠，不因困难重重而退缩。从航天人攻坚克难逐梦星辰，到科研者日夜钻研突破瓶颈，无数榜样以行动诠释着求索的意义。对青年而言，求索既是攻坚克难的勇气，也是终身成长的信念。 活水为基，躬行为径，求索为志，三者缺一不可。没有活水，躬行便无根基；没有躬行，求索便成空谈；没有求索，活水与躬行便失去方向。新时代的青年，当以学习为源，保持思想鲜活；以实践为尺，丈量真知灼见；以求索为灯，照亮漫漫征途。 千年古训，至今回响。愿我们都能怀求知之心，汲源头活水；守实干之道，践知行合一；持奋进之姿，赴求索征途。以学识立身，以实践笃行，以坚守圆梦，在青春的赛道上奋力奔跑，书写属于我们这一代人的精彩篇章。 【解析】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料选取朱熹、陆游、屈原三句经典古诗文构成多材料组合题。第一句“问渠那得清如许？为有源头活水来”，强调学习与成长需持续汲取新知、坚守根本，保持思想的鲜活与充盈，核心是积累与源头；第二句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，突出书本知识需结合实践，唯有亲身践行才能深化认知、掌握真理，核心是实践与知行；第三句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，彰显追求理想与真理的坚定执着，不惧漫长征途与艰难险阻，核心是坚守与求索。三句材料并非孤立存在，而是形成层层递进、互为支撑的成长逻辑。以持续学习为源头根基，以躬身实践为实现路径，以不懈求索为精神支撑，共同指向学习、成长、追梦的完整过程。命题者意图引导高中生树立正确的学习观、实践观与理想观，摒弃空谈理论、浅尝辄止、半途而废的误区，立足时代青年成长需求，强调知、行、志的统一。审题时需兼顾三则材料的整体性，不可割裂单独立意，要挖掘三者的内在统一性，避免片面强调某一句而忽视整体，同时结合时代发展与青年使命，将古诗文智慧转化为现实思考。写作时开篇可以引用三句古诗文引出中心论点，即成长与追梦需以新知为源、以实践为径、以求索为志；主体部分可以分别阐释源头活水、躬身实践、不懈求索的内涵与价值，论证三者相辅相成的关系，结合古今事例与青年成长现实展开论述；结尾可以立足新时代青年立场，呼吁以知为基、以行践知、以志致远，升华文章主旨。 立意： 1.以新知为源，以实践为径，以求索为志，成就青春理想。 2.知行合一，求索不息，筑牢成长与追梦之基。 3.守源头活水，践躬行之道，怀求索之心。 2 / 20 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年高考考前最后一卷（天津卷） 语文01·全解全析 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷（选择题 共33分） 本试卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项最符合题目要求。 评卷人 得分 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 “忆往昔峥嵘岁月稠”。正是无数劳动者，让新中国一路走来，充满活力。激情燃烧的岁月，“铁人”王进喜以双臂搅拌灰浆压住井喷，改革开放的时代，杂交水稻之父袁隆平做着“禾下乘凉梦”充实天下粮仓。新世纪新阶段，不管是有48项技术创新成果、创造经济效益1.9亿多元的吴吉林，还是让嫦娥三号的“冷暖衣”重量不足美国制造五十分之一的苗建印，这些劳模们身上涌动着创造、创新、创业的激情，在劳动中成就了自己的价值，更____起一个国家、一个民族的梦想。 对劳模的表彰，就是对劳动的表彰、对劳动精神的弘扬。不管是物质财富的创造，还是精神价值的____，离开了劳动，都只是空谈。社会主义核心价值观中，“敬业”是重要内容。离开了劳动，谈何敬业？其实，对于一个公民，“爱国”首先体现在做好自己的工作，找到自己的舞台；对于一个国家，“富强”需要由无数人的劳动来创造；而一个自由、平等的社会，一个文明、和谐的国家，必然要保证所有人劳动的权利和劳动的尊严。（ ）。从这个角度，践行和培育社会主义核心价值观，劳动正是我们应该做、也可以做的。 “劳动是人类的本质活动，劳动光荣、创造伟大是对人类文明进步规律的重要诠释”。劳动精神，更应成为每个人的精神原色。通过劳动，我们收获满足感、快乐感、尊严感，正是这些让我们____物质的枷锁，拥有丰盈的精神世界。或许，无论是对于一个国家、一个社会，还是每一个个体，面对“你将如何存在”的问题，劳动都是最好的回答。 1．依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（3分） A．托举   沉淀   挣脱 B．支撑   积淀   摆脱 C．托举   积淀   挣脱 D．支撑   沉淀   摆脱 2．下列句子填入文中括号处，衔接最恰当的一项是（3分） A．只有尊重劳动、崇尚劳动，才能让核心价值观真正落地生根。 B．只要尊重劳动、崇尚劳动，就能让核心价值观真正落地生根。 C．即使尊重劳动、崇尚劳动，也未必能让核心价值观真正落地生根。 D．虽然尊重劳动、崇尚劳动，但核心价值观仍难以真正落地生根。 3．文中画波浪线的句子存在语病，下列修改最恰当的一项是（3分） A．从这个角度，践行和培育社会主义核心价值观，劳动正是我们应该做、也可以做的。 B．从这个角度看，培育和践行社会主义核心价值观，劳动正是我们可以做、也应该做的。 C．从这个角度，培育和践行社会主义核心价值观，劳动正是我们可以做、也应该做的。 D．从这个角度看，践行和培育社会主义核心价值观，劳动正是我们应该做、也可以做的。 评卷人 得分 二、（9分） 阅读下面的文字，完成4—6题。 材料一： 语言文字是文化传承的核心载体，是民族精神的重要符号。在数字中国建设的浪潮下，中华优秀语言文化传承正迎来全新机遇，数字技术与语言文化的深度融合，为这项事业注入了蓬勃生机。教育部等7部门联合印发的相关文件明确提出，要强化数字赋能，推动语言文化与科技创新双向赋能，这为新时代语言文化传承指明了方向。 数字赋能为语言文化资源保护提供了新范式。中华语言文化积淀深厚，从甲骨文、金文到古今汉语典籍，从方言俗语到民族语言，海量资源亟待系统性保护。传统保护方式受限于存储条件、传播范围，易出现损耗、流失等问题，而数字技术的应用破解了这一难题。通过规模采集、标注加工、规范存储等流程，可将各类语言文化资源转化为数字化资产，纳入语料库、资源库统一管理。目前，国家正依托数字中文建设工程，重点推进甲骨文、古今汉语等核心语料库建设，同时完善语料质量测评机制，确保资源的准确性与安全性。例如，中国语言文字数字博物馆通过数字化手段，收录了数万件语言文化实物、典籍影像，让观众足不出户便能领略汉字演变、方言魅力，实现了文化资源的永久保存与广泛共享。 数字赋能让语言文化传播方式实现迭代升级。传统语言文化传播多依赖书籍、讲座、节庆活动等形式，受众覆盖面有限，传播效果难以精准把控。而数字技术构建起多元化传播矩阵，打破了时空壁垒。通过短视频、微课堂、数字出版等创新形式，可将晦涩的语言文化知识转化为生动易懂的内容，贴合当代大众尤其是青少年的接受习惯。“文质彬彬”“每日好词语”等线上宣传活动，以碎片化传播方式普及经典词语，累计触达数亿人次；“人工智能+”语言文化传承项目，借助垂直领域大语言模型，为用户提供个性化的语言学习服务，让文化传承更具互动性与针对性。同时，数字技术还推动语言文化走出国门，通过多语种数字化课程、海外青少年研习交流等活动，让中华语言文化在全球数字空间传递中国声音。 数字赋能并非简单的技术叠加，更需坚守文化根脉与价值底线。在推进语言文化数字化过程中，要警惕技术异化带来的问题：部分数字化产品为追求流量，过度娱乐化解读经典语言文化，消解其严肃性；人工智能生成内容可能出现语言不规范、文化内涵曲解等问题，影响传承质量。这就要求我们在技术应用中坚持“内容为王”，始终以弘扬优秀语言文化为核心，健全技术应用规范与监测机制，引导全民特别是青少年有益、安全使用人工智能，提升话语表达力与文化鉴别力。唯有实现技术赋能与文化坚守的辩证统一，才能让中华语言文化在数字时代焕发持久生命力。 （摘编自《光明日报》2026年1月20日） 材料二： 弘扬并传承中华优秀语言文化，是筑牢民族文化认同、增强国家文化软实力的重要举措。新时代语言文化传承，需立足普及、浸润、创新三个维度，构建全方位、多层次的传承体系，让语言文化融入日常、浸润心灵、与时俱进。 普及是语言文化传承的基础工程，核心在于扩大覆盖面、提升普及率。要以推广国家通用语言文字为抓手，完善推广传播体系，重点面向农村、民族地区及青少年群体，开展针对性推广活动。通过建设语言文字推广应用类全国示范性特色学校，将规范语言文字教育纳入日常教学，培养学生正确使用普通话、规范汉字的习惯；深入开展“典耀中华”“中华经典润校园进万家”等主题活动，让经典语言文化走进校园、社区、乡村，形成全民参与的传承氛围。同时，要兼顾民族语言与方言的保护，科学建设中国语言文化地图，推动优质语言资源全国共享，实现通用语言普及与多元语言保护的协调发展。 浸润是语言文化传承的关键路径，注重以文化人、润物无声。语言文化的传承不仅是知识的传递，更是价值理念与审美情趣的熏陶。要将语言文化教育与德育、美育深度融合，挖掘汉字构字理据、经典诗文、成语典故中的文化内涵与精神价值，引导大众尤其是青少年感受语言文化之美。在校园中，可通过经典诵读、汉字创意设计、书法展示等活动，营造浓厚的语言文化氛围；在家庭中，鼓励家长陪伴孩子阅读经典、规范表达，形成家校协同的浸润环境。此外，要注重语言文化与艺术、科技的融合，通过舞台艺术、视听媒介、数字产品等形式，让语言文化以更具感染力的方式浸润心灵，增强大众的文化认同感与自豪感。 创新是语言文化传承的动力源泉，需在坚守根脉的基础上与时俱进。传承不是墨守成规，而是要结合时代需求，创新内容形式与传播手段。在内容上，要挖掘语言文化与当代生活的结合点，将传统语言文化元素融入现代设计、文创产品、数字内容中，赋予其新的时代价值；在形式上，要依托数字技术、人工智能等现代手段，打造数字化精品课程、精品案例，让传承更具时代感与吸引力。同时，要加强国际语言文化交流创新，聚焦高质量共建“一带一路”，开展中外语言文化交流活动，创新中华经典海外传播方式，让中华语言文化成为跨文化交流的重要桥梁。 普及、浸润与创新三者相辅相成、有机统一。普及为浸润与创新奠定基础，浸润让传承更有温度，创新为传承注入活力。唯有统筹推进三个维度的工作，才能构建起可持续的语言文化传承体系，让中华优秀语言文化代代相传、生生不息。 （摘录自郑翅《推进中华优秀语言文化传承发展的三维路径》，《中国教育报》2026年1月20日） 4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．教育部等7部门的发文，明确了数字赋能在语言文化传承中的重要地位，为新时代这项工作提供了政策指引。 B．数字技术通过构建多元化传播矩阵，打破了传统语言文化传播的时空限制，使传播受众覆盖面得到显著扩大。 C．语言文化普及工作以保护民族语言与方言为核心，同时兼顾国家通用语言文字推广，实现二者协调发展。 D．语言文化的浸润式传承，注重挖掘文化内涵与精神价值，强调以潜移默化的方式熏陶大众的审美与理念。 5．根据材料内容，下列表述不正确的一项是（3分） A．文本一与文本二均围绕中华语言文化传承展开，前者侧重数字赋能，后者侧重三维发力，视角不同但核心一致。 B．中国语言文字数字博物馆的建设，既体现了数字技术对文化资源的保护，也彰显了传播方式的创新。 C．若数字化产品过度娱乐化解读经典语言文化，便会违背数字赋能的初衷，消解语言文化的严肃性与价值。 D．只要统筹推进普及、浸润与创新工作，就能构建起可持续的语言文化传承体系，实现文化的代代相传。 6．下列选项，最适合作为文本一末尾处选文出处横线上的标题的一项是（3分） A．数字技术：语言文化传承的唯一路径 B．数字赋能与文化坚守：语言传承新探索 C．语言文化资源的数字化保护与利用 D．数字时代中华语言文化的海外传播 评卷人 得分 三、（15分） 阅读下面的文言文，完成7—11题。 李斯列传（节选） 赵高案治李斯。李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：“嗟乎，悲夫！不道之君，何可为计哉！昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣者，岂不忠哉，然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治岂不乱哉。日者夷其兄弟而自立也，杀忠臣而贵贱人，作为阿房之宫，赋敛天下。吾非不谏也，而不吾听也。凡古圣王饮食有节车器有数宫室有度出令造事加费而无益于民利者禁故能长久治安今行逆于昆弟，不顾其咎；侵杀忠臣，不思其殃。大为宫室，厚赋天下，不爱其费。三者已行，天下不听。今反者已有天下之半矣，而心尚未寤也，而以赵高为佐，吾必见寇至咸阳，麋鹿游于朝也。” 于是二世乃使高案丞相狱，治罪。赵高治斯，榜掠千余，不胜痛，自诬服。斯所以不死者，自负其有功，实无反心，幸得上书自陈，幸二世之寤而赦之。李斯乃从狱中上书曰：“臣为丞相，治民三十余年矣。逮秦之地狭隘，先王之时秦地不过千里，兵数十万。臣尽薄材，谨奉法令，阴行谋臣，资之金玉，使游说诸侯，阴修甲兵，饰政教，官斗士，尊功臣，盛其爵禄，故终以胁韩弱魏，破燕、赵，夷齐、楚，卒兼六国，虏其王，立秦为天子。罪一矣。地非不广，又北逐胡、貉，南定百越，以见秦之强。罪二矣。尊大臣，盛其爵位，以固其亲。罪三矣。立社稷，修宗庙，以明主之贤。罪四矣。更克画，平斗斛度量，文章布之天下，以树秦之名。罪五矣。治驰道，兴游观，以见主之得意。罪六矣。缓刑罚，薄赋敛，以遂主得众之心，万民戴主，死而不忘。罪七矣。若斯之为臣者，罪足以死固久矣。上幸尽其能力，乃得至今，愿陛下察之！”书上，赵高使吏弃去不奏，曰：“囚安得上书！” 赵高使其客十余辈诈为御史、谒者、侍中，更往复讯斯。斯更以其实对，辄使人复榜之。后二世使人验斯，斯以为如前，终不敢更言，辞服。奏当上，二世喜曰：“微赵君，几为丞相所卖。” 二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。 （节选自《史记》，有删改） 7．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A．赵高案治李斯 案：立案，查办 B．不胜痛，自诬服 胜：承受，忍受 C．阴行谋臣，资之金玉 阴：暗中，秘密 D．论腰斩咸阳市 论：议论，讨论 8．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（3分） A．身死而所忠者非也 而母立于兹 B．吾以忠死，宜矣 夫夷以近，则游者众 C．李斯乃从狱中上书曰 今其智乃反不能及 D．幸二世之寤而赦之 师道之不传也久矣 9．下列对文中画波浪线部分的断句，全都正确的一项是（3分） A．凡古圣王饮食/有节/车器有数/宫室有度/出令造事/加费而无益于民利者禁/故能长久治安 B．凡古圣王/饮食有节/车器有数/宫室有度/出令造事加费/而无益于民利者禁/故能长久治安 C．凡古圣王饮食有节/车器有数/宫室有度/出令造事加费/而无益于民利者禁/故能长久治安 D．凡古圣王/饮食有节/车器有数/宫室有度/出令造事/加费而无益于民利者禁/故能长久治安 10．下列对文中加粗加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．囹圄，亦为监狱，秦朝的监狱称之为“囹圄”，到了封建社会以后，监狱的称谓就有了进一步变化。 B．百越，先秦古籍对北方沿海一带古越部族的泛称，因这些古越部族众多纷杂且中原人对其不甚了解，故谓之为“百越”。 C．谒者，官名，古时亦用以泛指传达、通报的奴仆。据传春秋战国时国君左右掌传达等事的近侍即用此称。 D．五刑，中国古代官府对犯罪者所使用的五种主要刑罚的统称。先秦以前的五刑是指墨、劓、剕、宫、大辟。 11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） A．李斯在狱中想到关龙逢、比干、伍子胥这些才智过人的臣子都很忠诚，却被夏桀、商纣和夫差杀死，所以自己尽忠而死是应该的。 B．李斯认为二世治国无道，竟不顾后果杀死亲兄弟自封为皇，残害忠良，重用奸臣，大规模修建阿房宫，对百姓横征暴敛，其治必不长久。 C．李斯在狱中上书时采用正话反说的手法，故意给自己罗列了七大罪状，以让奏疏能够顺利地上报二世，希望二世能觉悟省察并赦免他。 D．李斯虽遭受严刑拷打，但仍不顾一切地以实情对答，他自恃口才好，有功于朝廷，即使二世派人验证他也不改口供，终于获得二世的欢心。 第Ⅱ卷（非选择题 共117分） 评卷人 得分 四、（27分） 12．用现代汉语翻译下列句子。（8分） （1）今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。（4分） （2）斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”（4分） 13．李斯身陷囹圄，仰天慨叹，二世乱治而亡天下的原因有哪些？请简单列举出来。（4分） 14．阅读下面的这首诗。按要求作答。（9分） 青 溪 王 维 言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。 声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。 我心素已闲，清川澹如此。请留磐石上，垂钓①将已矣。 [注]①东汉高士严光（字子陵）拒绝光武帝刘秀之召，拒封“谏议大夫”之官位，隐居垂钓。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（3分） A．首联“言入”“每逐”二词，既写出诗人主动追寻青溪的行踪，又暗含对世俗生活的厌倦，开篇即奠定全诗的隐逸基调。 B．颔联“万转”与“无百里”形成鲜明对比，突出青溪沿途景致多变、意趣无穷，表现诗人对青溪美景的沉醉与不舍。 C．颈联“声喧”写溪水撞击乱石的喧闹，“色静”写松林的幽深静谧，一闹动一静，相互矛盾，表现诗人内心的纠结。 D．尾联“垂钓将已矣”中的“已矣”二字，充满悲凉感慨，表达诗人对人生失意的无奈与消极避世的态度。 （2）诗人说“我心素已闲，清川澹如此”，认为自己的内心与青溪特质相通。请结合全诗，分析诗中是如何层层递进地构建并深化这种“物我合一”关系的。（6分） 15．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）时间是最好的雕刻家，重复是最锋利的刻刀。就像《劝学》中所讲的“_______，_______”，只要坚持不懈，再坚硬的东西也会被雕刻成功。 （2）游览名胜古迹时，小李看到楼阁之间架在空中的通道，不禁感叹，随口吟诵起《阿房宫赋》中“_______，_______”这两句话。 （3）今年是马年，你准备写包含“马”的古诗文名句送给友人表示激励，这两句诗文可以是：“_______，_______。” 评卷人 得分 五、(22分) 阅读下面的文字，完成16—20题。（22分） 葫芦河边 郭文斌 每次回家，当车子从葫芦河大坝上开过，我就会想到我的童年。 小时候，我和川娃喜欢趴在玉米秆搭成的房子里，看着永远不知疲倦的葫芦河水，心想，这些水是怎么来的呢，怎么就流个不停呢，它不累吗？哪儿是它的眼，哪儿是它的手，哪儿是它的脚呢？它这么匆忙地赶路，是要流向何方呢？又是要去寻找什么呢？ 川娃家的玉米地就在河边，被无边无际的苜蓿地包围着。玉米收成后，我们两人就用玉米秆在河边搭房子。自己搭的房子有一种特别的美，玉米秆散发着太阳的香味，也散发着葫芦河水的气息。父亲说，玉米从一粒种子长成人那么高，除了吃阳光、吃地气、吃肥料，还喝河水。 逢到旱年，这河水就更显得金贵。看着一河边的人，挑水浇田，川娃就会得意地说：“还是我爷爷有眼光，把院子打在河边。”后来，要打坝了，这片玉米地也要没了。眼看着一条活泼可爱的河里多出来一个大坝，熟悉的景象不再，让人心里有种说不出来的惆怅。 大坝打成那天，村里人敲锣打鼓地欢庆，川娃爹却蹲在坝面上，望着玉米地出神。我看到他的眼里噙着泪水。但川娃的好事来了，他爹拿出补偿款，请公社里最著名的裁缝给他缝了一身新衣服，可把我眼馋坏了。 一晃许多年过去了。今年回家，儿子嚷着要到坝里划船，我们一家就租了一条小船、在坝里游览。当船行至川娃家玉米地的水面上时，我跟儿子说，这下面，有你爹和川娃伯伯的童年哩！ 我给儿子讲自己童年的故事。 记得河坝修成后，我常和川娃在晚饭后到玉米屋，趴在玉米捆上。暮色中的河水有种说不出的神秘，对岸人家的灯光映在河水里，星星点点。蛙声像过队伍一样，一阵比一阵起劲儿。青蛙一定知道我和川娃正竖起耳朵听，才那么带劲儿地演唱。 这是秋天。 夏天的时候，我和川娃最喜欢烧玉米吃。一垄垄地找，一株株地看，找那些快成熟的玉米，烧着吃。寻个地埂，挖个灶，把玉米放在上面烧得半生不熟，饕餮一通，然后哈哈大笑，因为我们吃得满嘴满脸都是黑，变成了黑包公。 春天，最难忘的是在河边割苜蓿。盼着盼着，苜蓿从地面探出绿色的小脑袋，我们就开始拿刀子割了，割满一篮子，回去让娘给我们炒上一小碟。那个香啊，真能把人香晕！ 苜蓿既带来了春天的消息，也带来了春天的恩泽。在那个缺衣少食的年代，能够吃到一碗香喷喷的苜蓿，真的是一种难以形容的享受。但苜蓿不能多吃，吃多了胀肚，往往一夜辗转难眠。 终于有一天，苜蓿老得不能吃了，我们就割来喂牛。喂牛的时候也要操心，不能让牛吃多。 有那么几天，一河滩的蓝色苜蓿花开放了，给葫芦河穿上一身蓝花裙子。蜜蜂像彩云一样覆在上面，如金的阳光经它们的翅膀折射到我和川娃的眼睛里，让我俩觉得这世界是如此甜蜜，如此光彩照人。 川娃要折一个玉米秆咀嚼，玉米秆里的汁子就像蜂蜜水一样甜。每年收玉米时，我们都会美美地咀嚼一通。但是这个季节不能，我抓住川娃的手，说：“这玉米秆折了，它身上的玉米棒不就死了吗？”川娃恳求道：“就折一个。”我说：“一个也不行，这是伤天害理的事情。”川娃一听，缩回了伸出的手。 川娃家种玉米时，爹带了我去帮忙。往地垄里点种子时，爹说，你看这种子多神奇，一粒下土，就能长出一株玉米。一个玉米棒儿上，又结着那么多玉米，少说也有二三百粒吧。一株玉米秆上，结四个玉米棒儿，就是一千粒。一粒种子，一下子变成一千粒，神奇吧，种一得千，这就是天理。再说，只有种子，没有地力，它也长不成，没有阳光，它也长不成，没有雨水、河水，它也长不成。一粒种子，要变成一千粒种子，里面包含着多少天赐的缘分呀！ 经爹这么一说，手里的玉米种子一下子神奇起来。再往犁沟里点时，我就多了一份感动和珍惜。 在玉米屋里玩够了，就开始“渡江”。这是我与川娃常玩的一个游戏，因为那时候，我们都特别喜欢《渡江侦察记》这部电影，都崇拜李连长。于是我们俩交换着扮演李连长。只不过，在我与川娃的游戏里，枪是玉米秆做的，帽子是柳枝做的。 “首长，赶快打信号，红色，三发！” 随着声声“炮响”，我与川娃的“渡江”开始了！ 江面上全是“船只”，那是我和川娃用玉米秆扎的…… 如今，随着将台堡红军长征会师纪念碑在葫芦河东岸落成，随着“文学之乡”落户宁夏西吉，故乡的河越来越出名了。近几年，每逢夏天，我就在这里组织“文学之乡”夏令营，一次次给孩子们讲述当年的故事，常常会把我的泪水讲下来。 小船靠岸，妻儿去爬山了，漫山遍野的杏花正在怒放。我坐在山坡上，望着葫芦河，再次想起了《渡江侦察记》的台词： “四姐，我们要走了，我相信，用不了多长时间，我们就会再见面的。”李连长说。 “不管时间长短，我一定会等你的。”四姐说。 一晃五十多年，我坐在故乡的山坡上，李连长和四姐的影像再次浮现在眼前，我的鼻腔陡然一酸。五十多年，这条葫芦河，一直不停地流着。岸边的父老乡亲，大半已经归去；孙子辈们，像庄稼一样一茬一茬长起来，他们再也不用像我和川娃那样，为衣食所困，也不用像我和川娃那样，要小心地提着鞋，蹚过葫芦河，跑几十里路看一场电影。 但我并不羡慕他们，那曾是属于我们那代人的日子，是我们的生活，是我们的课堂，是我们的童年…… 16．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（2分） A．本文第二段在写葫芦河水时，采用连续发问的方式，既写出了葫芦河水“永远不知疲倦”之态，又写出了自己对人生的种种思考。 B．本文注重通过丰富的细节描写来表现葫芦河水所激发的悲喜情感，如“我们吃得满嘴满脸都是黑”“我的鼻腔陡然一酸”等。 C．与《故都的秋》《荷塘月色》两篇写景抒情散文不同，本文除写景外更多地记述了自己的经历和生活体验，具有一定的哲理意味。 D．本文的语言风格不同于史铁生《我与地坛》的沉郁克制、朴素洗练，但因语言的地域性，具有和《我与地坛》一样的特点。 17．关于文中“割苜蓿”“渡江游戏”内容的描述，下列说法不正确的一项是（2分） A．“那个香啊，真能把人香晕”一句使用反复的手法，凸显出食物的香气在“缺衣少食的年代”带给人的幸福、满足之感。 B．画线段落既从正面直接描写苜蓿花盛开的状态，又从侧面写苜蓿花开放时繁茂的景象，如“蜜蜂像彩云一样覆在上面”。 C．“渡江游戏”的内容充满童趣：虽然“枪”“船只”都是玉米秆做的，但我们玩得不亦乐乎，写出了儿童的天真之态。 D．文章再现《渡江侦察记》中的台词，看似闲笔，实则强化对故乡的深情，引出下文关于葫芦河的议论，起到画龙点睛的作用。 18．请赏析文中画线句子的表达效果。（6分） 19．文章在叙述时将过去与现在交织穿插，请简要分析其效果。（6分） 20．有评论说：“郭文斌散文以‘深情’动人，特别是其间所表现出的博大的仁慈，将其散文提升到天地情怀。”请据此简要分析“博大的仁慈”在本文中的具体体现。（6分） 评卷人 得分 六、(8分) 21．下面是丹凤中学给退休教师的慰问信的部分内容，请找出其中四处词语使用不当的位置进行修改，且修改后语意准确，语体风格一致。（4分） 您的辛勤奉献，奠定了我校蓬勃发展的雄厚基础；您的老生常谈，激励着我校好多孩子的奋发向上；您的爱岗敬业，深深地影响着我们年轻的教师。您为学校的发展尽了绵薄之力，您是丹凤教育的宝贵财富，是丹凤人民的骄傲。“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”在我校的发展史上，记载着您不可磨灭的贡献；在学校再攀高峰的征途中，仍等着您的关注和支持。在新的一年里，真诚欢迎您“常回家看看”，为学校工作抛砖引玉。 22．阅读《红楼梦》中的选段，分析文本中贾母、王夫人以及紫鹃等人物的表现对塑造黛玉形象有何衬托作用。（4分） 原来黛玉立定主意，自此以后，有意糟蹋身子，茶饭无心，每日渐减下来。……那黛玉虽有贾母王夫人等怜恤，不过请医调治，只说黛玉常病，那里知他的心病。紫鹃等虽知其意，也不敢说。从此，一天一天的减。到半月之后，肠胃日薄一日，果然粥都不能吃了。黛玉日间听见的话，都似宝玉娶亲的话，看见怡红院中的人，无论上下，也像宝玉娶亲的光景。薛姨妈来看，黛玉不见宝钗，越发起疑心，索性不要人来看望，也不肯吃药，只要速死。睡梦之中，常听见有人叫“宝二奶奶”的。一片疑心，竟成蛇影。一日竟是绝粒，粥也不喝，恹恹一息，垂毙殆尽。（节选自《红楼梦》第八十九回） 评卷人 得分 七、(60分) 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） （1）问渠那得清如许？为有源头活水来。 ——朱熹《观书有感》 （2）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ——陆游《冬夜读书示子聿》 （3）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原《离骚》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $2026年高考考前最后一卷（天津卷) 语文01·答题卡 姓名： 1. 答题前，考生先将自己的姓名、准 贴条形码区 考证号填写清楚，并认真检查监考 员所粘贴的条形码。 2.选择题必须用2B铅笔填涂：非选 准考证号 择题必须用0.5mm黑色签字笔答 注意事 题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字 体工整、笔迹清晰。 0 0 0 0 0 1 3.请按题号顺序在各题目的答题区域 1 内作答，超出区域书写的答案无 2 2 3 23 效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 3 4 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄 5 5 45 破。 5.正确填涂■ 6789 678 6789 3456789 2345678 56789 23456789 23456789 5678 12345678 缺考标记 9 9 9 9 第I卷（选择题 共33分) 1 [A][B][c][D] 6[A][B][C][D] 11[A[B][C[D] 如 2[A][B][C][D] 7[A][B][C][D] 3[A][B[C][D] 8[A][B][C][D] 4 [A][B][c][D] 9[A][B][C][D] 5[A[B][C[D]1O[A][B][C][D] 第Ⅱ卷（非选择题 共117分) 四、（27分) 蜜 12.(8分) 期 (1)(4分) (2)(4分) 靠 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 13.(4分) 14.(9分) (1)(3分) (2)(6分) 15.(每空1分，6分) (1) (2) (3) 五、(22分) 16.(2分) 17.(2分) 18.(6分) 19.(6分) 20.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 六、(8分) 21.(4分) (1) （2) (3) (4) 22.(4分) 清在各趣的答恩坚第货专头。费色矩形边框限定区或的谷案无双、 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 七、写作(60分) 请在各题目的答题区域第资超。确矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内第笱颜超興黑美矩形边框限定区域的答案无效！ ■ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题與龚6超出黑色矩形边框限定区域的答案无效：