精品解析：江苏省苏州市2025-2026学年七年级上学期期末语文试题

2025～2026学年度第一学期期末调研七年级语文 （满分：130分；时间：120分钟） 难度系数：2.25 亲爱的同学们，经过一个学期的探索与学习，我们的七年级上册语文学习之旅即将告一段落。在这场旅程中，我们一同漫步于文字的海洋，感受语言的魅力，探索文化的深度。现在，让我们携手回顾这段美好的时光，通过以下活动，展示你的收获与成长。 为纪念已经过去的蛇年，学校开展“蛇年话蛇”主题学习，请你参与以下活动。 活动一 说文解字溯蛇源 学校开展“蛇年话蛇”主题学习，小语要做汇报，以下是发言用的幻灯片及解说稿，请你参与研讨，完成下面小题。 1. 在答题卡上面的对应横线处用正楷字书写“说文解字溯蛇源”七个字作为标题。 2. 借助词义，识记判断解说稿中加点词的字音字形，下列说法正确的一项是（ ） A. “阐释”表达的是“论述并解释”之意，其中的“阐”字应读作“chǎn”。 B. “蜷伏”表达的是“弯着身体卧着”之意，其中的“蜷”字应读作“juǎn”。 C. 从其意思“行动所留的痕迹”来判断，“踪迹”中有错别字。 D. 从其意思“能对极其微弱的刺激迅速反应”来判断，“灵敏”中有错别字。 活动二 民俗活动寻蛇趣 学校开展“蛇年话蛇”主题学习，小文要做报告分享，以下是发言用的部分文字稿及配图，请你参与研讨，完成下面小题。 蛇年最富特色的民俗活动当属春节庙会。进入庙会，我们感受到的就是热闹非凡，人声鼎沸。广场上，音乐歌舞欢快上演，戏曲杂技精彩纷呈，最应景的就是民乐《金蛇狂舞》；道两旁，游人顾客络绎不绝，柜台摊位云集密布，最吸引人的就是蛇年工艺商品。商品中，有以蛇形为主体的剪纸、刺绣、彩绘等传统工艺品，做工极巧，彰显着民间手艺人精益求精的工匠精神，令人爱不释手，见异思迁；还有一些蛇形玩偶、蛇年邮票等文创产品，娇憨可爱，饱含着作品设计者锐意进取的求新意识，让人眼前一亮，喜出望外。 3. 根据语境，将下面对联补写完整，全都正确的一项是（ ） 上联：金蛇起舞喜迎 ① ， 下联： ② 欢庆快乐年。 A. ①人康健②千家万户 B. ①人康健②庙会喧腾 C. ①吉祥岁②千家万户 D. ①吉祥岁②庙会喧腾 4. 你检查后发现，文段中画横线成语使用不恰当的一项是（ ） A. 人声鼎沸 B. 精益求精 C. 见异思迁 D. 喜出望外 活动三 书海泛舟探蛇蕴 学校开展“蛇年话蛇”主题学习，班委会要制作活动展板，下面是其中一段文字，请你参与研讨，完成下面小题。 我国古典文学作品中可以见到蛇的多种形象。《诗经·小雅·斯干》中“维虺维蛇，女子之祥”，将梦中出现虺（音“huǐ”）、蛇作为生女的吉兆，其中的虺、蛇就是自然界中动物蛇的形象。随着文学创作的发展，蛇的形象被赋予了更多意蕴。比如蛇还被视为可以腾云驾雾、上天入地的神物，曹操在《龟虽寿》一诗中就以“腾蛇乘雾，终为土灰”表达生死不可违的慨叹，继而发出“老骥伏枥，志在千里”的壮怀高歌。又如我国知名的民间故事《白蛇传》，经历代文人加工，其中蛇的形象变得更具传奇色彩，白娘子作为千年蛇精的化身，虽是妖怪，却美丽善良，敢爱敢恨，发展出了人的情感特征。由上述例子我们可以看出，蛇的形象从有妖怪、神物的特点，到有自然的属性，内涵越来越丰富。 5. 展板提到的《诗经》是儒家经典之一，本学期我们学过另一部儒家经典《①_____》里的十二章；展板提到曹操是②_____（朝代）末的政治家、军事家、文学家。 6. 结合语境来看，文段中的画线语句存在问题，请修改。 活动四 总结会 学校开展“蛇年话蛇”主题学习，活动结束后，班里开了总结会。请你参与研讨，完成下面小题。 7. 以下是四位同学写的感言，其中修辞或谦敬语使用不恰当的一项是（ ） A. 对“蛇”字起源的研究如同一座桥梁，帮我们更深入地了解中华传统文化。 B. 盛大热闹的蛇年民俗庙会以独有的方式为世人吟唱出一曲慷慨苍凉的壮歌。 C. 古典文学在与蛇有关的作品中给我们提供了精神养料，真要感谢这份惠赠。 D. 我的这些蛇年文化资料摘录和相关拙见难免会有疏漏，恳请大家批评指正。 8. 蛇年到来之际，你要给同学发贺年微信。请从活动一解说稿提到的有关蛇的象征意义中，选出最适合用来完成此事的一点，介绍给这位同学，并由此送上新年祝福。 9. 读经典名著，亦能对“亲子探源”有新的认识。请你结合选文与所学知识，完成对话。 【选文一】 《五猖会》 要到东关看五猖会去了。 我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，亲就站在我背后。 “去拿你的书来。”他慢慢地说。 ……知道从古至今的大概，那当然是很好，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！ 【选文二】 《西游记》（第二回 悟彻菩提真妙理断 魔归本合元神） 祖师道：“既如此，上前来，传与你口诀。”遂附耳低言，不知说了些甚么妙法。这猴王也是一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化，都学成了。 悟空又礼拜恳求，祖师却又传个口诀道：“这朵云，捻着诀，念动真言，攥紧了拳，对身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩！” 同学甲：在鲁迅成长历程中，父亲对他产生了不可磨灭的影响。他的作品中对封建礼教的厌恶与批判，可追溯其幼时父亲之“源”。 同学乙：我赞同你的看法，《五猖会》中（1）________。 同学甲：无父无母的孙悟空幸得两位师傅，他们就像父亲一样，教给悟空许多东西。 同学乙：是啊，菩提祖师教给孙悟空（2）________。 同学甲：另一位师傅唐僧虽没有教他本领，但用自己的行为和态度，对他的成长产生重大影响。 同学乙：是的，（3）_________（请结合具体情节，阐述唐僧对孙悟空的影响） 10. 在“书香节”活动中，同学们就自己的交友观进行了讨论，请你加入他们，帮他们补全对话。 小语：如果能够回到古代，我想与情深义重的李白交朋友，他的诗歌里总是寄情于月，遥寄思念，如“我寄愁心与明月，（1）____________”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），“峨眉山月半轮秋，（2）_________”（《峨眉山月歌》）。 小文：我想与乐观自信的刘禹锡交朋友，他爱秋不悲秋，气度不凡，如“晴空一鹤排云上，（3）____________”（《秋词》），也想与意气风发的谭嗣同交朋友，他具有勇往直前的少年意气，如“河流大野犹嫌束，（4）_________”（《潼关》）；还想与以家国为己任的陆游交朋友，即使在风雨梦境中，他依旧忧国忧民，如“（5）___________，（6）___________”（《十一月四日风雨大作》）。 小闽：我则想与富有智慧的孔子交朋友，他虚心好学，以人为镜，如“（7）___________，其不善者而改之”（《论语》）；想与超群绝伦的诸葛亮交朋友，他告诫我们内心恬淡方可有明确志向，内心宁静才能达到远大目标，如“（8）____________，（9）___________”（《诫子书》）。 阅读下面的古籍，完成小题。 【甲】 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （选自东晋·陶渊明《桃花源记》） 【乙】 老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（xǐ，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。 （选自南宋·康与之《昨梦录》） 11. 解释下列加点词的意思。 ①麻枲之属_________ ②此公欲来，能相容否_________ 12. 把下列句子翻译成汉语。 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 13. 【甲】的开头描写了桃花源外的自然美景，说说这样写的作用有哪些？ 14. 【甲】中的“渔人”没有留在桃花源，最终是离开了。那么【乙】中的“杨氏”是否要定居穴中，从文中哪句话可以看出来？ 15. 【甲】和【乙】所描绘的社会在社会面貌、居民生活状态等方面有什么相同之处？ 16. 古往今来的万千家书，汇集成了中华家书文化，有着独特的价值与魅力。 结合上图两封家书，运用所学知识，简析蕴含在其中的“变”与“不变”。 17. 下列语句排序最合理的一项是 ①譬如扇面书法、扇面绘画、扇面刺绣、扇面篆刻、扇面雕镂等。 ②在狭小的扇面上，中国扇子呈现出东方文化所能涉及的诸多形式。 ③尽管中国扇子只是日常生活中的“小物件”，但是它的身上含有“大文章”。 ④秦汉时期的仪仗扇，就将普通的扇子与权势联系在一起，表达出扇子的政治化意味。 ⑤中国扇子不只在诸多艺术领域呈现出美学功能，还在政治、经济、外交等领域展现独有的价值。 A. ⑤④③①② B. ③②①⑤④ C. ②①③④⑤ D. ③①④②⑤ 【材料一】 中国墨 ①古代文人曰：“有佳墨者，犹如将之有良马也。”墨在“文房四宝”中的地位不言而喻，好的墨锭常被冠以“金不换”的美名。2007年，乾隆的御墨在拍卖中拍出448万元的天价，“中国墨”引起了更多的关注。 ②为什么墨的价值如此昂贵呢？这源于它制作工艺的复杂与考究。墨其实是一种“烟”，是一种以油烟、松烟等为原料纯手工制成的黑色颜料。它的制作，首先要点燃桐油、猪油等各种油类或松木取烟；再在烟中加入鸡蛋白、鱼皮胶、牛皮胶和各种香料、药材等，和成烟料团；然后将烟料团放入铁臼中捣春三万次左右，或用铁锤锤击一万次左右，制成墨团；最后把墨团放入墨模中，合紧锤砸即可制成松烟墨或油烟墨的成品——“烟墨”。 ③烟墨的选择和应用直接影响到书画作品的神采，由于制作原料的差异，松烟墨色乌，光泽度差，胶质轻，只宜写字；油烟墨色黑，有光泽，多用于绘画。中国画一般多用油烟墨，只有着色的画偶尔用松烟墨。墨的浓淡更是影响作品艺术效果的直接要素。浓墨书写时行笔实而沉，墨不浮，具有凝重沉稳、神采外耀的效果。淡墨介于黑白之间，呈灰色调，给人以清远淡雅的美感。涨墨是指过量的墨水在宣纸上溢出笔画之外的现象，这种墨法既保持了笔画的基本形态，又线面交融，富有朦胧的墨趣。 ④由于人们对墨的喜爱，“墨”已经超过了它作为一种书写工具的内涵，成为构成中国文化的重要元素。从字形上看，“墨”字上“黑”下“土”，表明墨是用黑灰制成的；后来，“墨”因它的颜色而有了“黑色”的意思；“墨”又因用它创作的艺术作品的形式，引申为“诗文或书画”。“墨客”指的就是善于书写作画的文人，他们的作品被称为“墨迹”，珍贵的字画则被称为“墨宝”。 ⑤成语“胸无点墨”用来形容一个人没有学问。“惜墨如金”形容绘画、写作诗文的态度极其严谨，从不轻易落笔。“舞文弄墨”常指玩弄文字技巧。而“孟母三迁”更是把“近朱者赤，近墨者黑”的内涵演绎到极致了。 【材料二】 18. 摘抄【材料一】中的原句解释词语。 ①墨客：_________ ②惜墨如金：_________ 19. 【材料一】第③段画线句子主要运用了哪种说明方法？有什么作用？ 20. 下面句子中加点的词语能否删掉？为什么？ 油烟墨色黑，有光泽，多用于绘画。 21. 【材料一】开头引用名句有什么作用？ 22. 阅读【材料一】，说说本文是从哪三个方面介绍中国墨的。 风筝 董改正 ①入学前，每个年后，都有青黄不接的一段时间，我都会到外婆家“打秋风”。走在一条长长的山路上，也不知道害怕，因为憧憬着。外婆会做菜，外婆的稀饭熬得香，碧绿生生的，不用小菜都能吃几碗。 ②外婆喜欢我，这是人尽皆知的。听说未开口叫的公鸡仔养人，每次去，她都要杀一只。切成小方块，因为鸡不肥，总要搁点肥肉一起炒，这一只鸡，是我一个人吃的。外婆说，整个吃下去，营养才是完整的。吃过的鸡骨头，外婆收集起来，香油炸过，用小石磨磨碎，冲给我喝。外婆做这一切的时候，我都在一边看着。 ③那一个春日，晒场上空飞满了风筝，我吵着也要。外婆为难了，她不会做。她一辈子都在地上，从未有过飞翔的念想。她就央求我的舅母，舅母说，鸡骨头粉你都会磨，咋就不会做风筝呢？那时候，我真是不懂事，只知道如丧考妣（bǐ）地哭，外婆脸上的尴尬，是我隔了几十年光阴看到的。 ④外婆拉着我去晒场。天上飘着各色的风筝，它们恣睢地舞动，就越发引起我的委屈。又有人在放了，一个人远远地牵线，一个人扶着风筝，说声“放！”牵线的高举着手，使劲跑，风筝跌跌撞撞栽浮栽沉、好多次后，终于扶摇直上了。外婆指给我看这些，说：“其实放风筝并不好玩，看看就好。”我就撒野了，打滚撒泼，说她是笨蛋，不会做才这样说。 ⑤外婆的生活很累，她不能陪我，我就一个人看风筝，想风筝，幻想有一天自己拥有一只绸布的大蝶风筝，我跑啊，笑啊，看着它在空中猎猎展翅，感受手上线拉紧着的那种快感。然而，我却只能看，因为我已经哭过——凡是外婆能给的，不哭她都给，能求的，我哭了她必定低声地向人求。孩子们的风筝是在城里买的，她无能为力。我就一个人站在风筝底下，仰望，幻想。 ⑥忽然有一日，外婆拿出一只“风筝”，竹子骨，身子是过年的对联糊起来的。虽然不是我想要的，但它毕竟是风筝，我还是（ ）的。她似乎有点不好意思，说：“我们去放风筝吧！” ⑦我确信，对所有的动作都熟于心，并且操作绝对规范，但外婆的风筝始终没有飞起来，它丢人地在晒场上拖着，许多孩子都大笑起来。我狠狠踩踏着它，不管外婆的伤心和尴尬，那一刻的我，肯定有着兽性的暴戾吧，因为外婆呆呆怔怔地看着我，不哄我，不说话。 ⑧第二年我就上学了，外婆托小姨带来口信，说她做了一只绸布的大蝴蝶，并且和我小舅试过，飞上天了，我（ ）地应着，却没有去。我有许多伙伴，并且日子也渐渐好了，不再闹春荒。她就来看我，我吃过饭，就出去玩，并不陪她说话。慢慢地我大了，外婆渐渐地不让人捎口信来了，她知道我真的没有时间回去。中学二年级，我得到噩耗，外婆去世了。我是一路哭着去外婆家的，但我知道，我在村口大叫一声外婆，再没人远远地应我，微笑地迎我，拎着我的换洗衣服，满足我的无理要求。 ⑨她给我留下一个沉沉泛黑的不锈钢勺子，一个桐油漆过的油光可鉴的小板凳，还有那只不再鲜艳的绸布风筝——都是我爱的。我坐在石门槛上，第一次感到（ ）的无力无助。耳边忽然响起舅母以前说过的话：“外婆养外甥，十月放风筝，风筝断了线，不见外婆面。”记忆中又浮现外婆当时淡然的笑容，她是知道结局的啊，可是爱又怎么会因为知道结局，而有所保留？ ⑩这只风筝，终于没有飞起。它在我的屋顶梁上渐渐朽坏，一触即破，纷纷扬扬着时间的粉屑。 23. 在文中括号内依次填入词语，最恰当的一项是（ ） A. 漫不经心；欣喜若狂；痛彻肺腑 B. 欣喜若狂；痛彻肺腑；漫不经心 C. 欣喜若狂；漫不经心；痛彻肺腑 D. 漫不经心；痛彻肺腑；欣喜若狂 24. 请从“我”的角度，梳理第③—⑧自然段的故事情节。 25. 一篇好文章中，最值得让人品味的往往是看似很寻常的话语，请反复阅读，联系上下文，谈谈你对文中画线句子的理解。 （1）因为外婆呆呆怔怔地看着我，不哄我，不说话。 （2）外婆脸上的尴尬，是我隔了几十年光阴看到的。 26. 通过认真阅读文章，你认为“我”的外婆是个怎样的人？请结合文章谈一谈。 27. “这只风筝，终于没有飞起。”这只风筝外婆试过的，能飞，作者为什么说“终于没有飞起”？ 28. 文章为什么以“风筝”为题？“风筝”在文中有几层含义？谈谈你的理解。 作文（40分） 29. 作文 告别旧时光，有许多依依不舍；迎接新生活，有不少欣欣乐事。在这其中，你感受最深的或许是传承，或许是成长，或许是力量…… 请以“辞旧迎新”为题，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。 要求：请将作文题目抄写在答题卡上。作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名，不得抄袭课文和本试卷中已有材料。 30. 作文 想象为我们的思想插上翅膀，让我们可以如鸟儿一般飞翔。想象要有新意，但也应该有现实生活的影子。 请以“从我的手触碰到它的那一刻起，世界变得如此不同……”为开头，自拟题目，发挥想象，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。 要求：请将作文题目抄写在答题卡上。作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名，不得抄袭课文和本试卷中已有材料。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025～2026学年度第一学期期末调研七年级语文 （满分：130分；时间：120分钟） 难度系数：2.25 亲爱的同学们，经过一个学期的探索与学习，我们的七年级上册语文学习之旅即将告一段落。在这场旅程中，我们一同漫步于文字的海洋，感受语言的魅力，探索文化的深度。现在，让我们携手回顾这段美好的时光，通过以下活动，展示你的收获与成长。 为纪念已经过去的蛇年，学校开展“蛇年话蛇”主题学习，请你参与以下活动。 活动一 说文解字溯蛇源 学校开展“蛇年话蛇”主题学习，小语要做汇报，以下是发言用的幻灯片及解说稿，请你参与研讨，完成下面小题。 1. 在答题卡上面的对应横线处用正楷字书写“说文解字溯蛇源”七个字作为标题。 2. 借助词义，识记判断解说稿中加点词的字音字形，下列说法正确的一项是（ ） A. “阐释”表达的是“论述并解释”之意，其中的“阐”字应读作“chǎn”。 B. “蜷伏”表达的是“弯着身体卧着”之意，其中的“蜷”字应读作“juǎn”。 C. 从其意思“行动所留的痕迹”来判断，“踪迹”中有错别字。 D. 从其意思“能对极其微弱的刺激迅速反应”来判断，“灵敏”中有错别字。 【答案】1. 说文解字溯蛇源 2. A 【解析】 【1题详解】 略 【2题详解】 B.蜷伏（quán）； C.踪迹：指行动留下的痕迹，字形正确； D.灵敏：指反应快，能对微弱刺激迅速反应，字形正确。 活动二 民俗活动寻蛇趣 学校开展“蛇年话蛇”主题学习，小文要做报告分享，以下是发言用的部分文字稿及配图，请你参与研讨，完成下面小题。 蛇年最富特色的民俗活动当属春节庙会。进入庙会，我们感受到的就是热闹非凡，人声鼎沸。广场上，音乐歌舞欢快上演，戏曲杂技精彩纷呈，最应景的就是民乐《金蛇狂舞》；道两旁，游人顾客络绎不绝，柜台摊位云集密布，最吸引人的就是蛇年工艺商品。商品中，有以蛇形为主体的剪纸、刺绣、彩绘等传统工艺品，做工极巧，彰显着民间手艺人精益求精的工匠精神，令人爱不释手，见异思迁；还有一些蛇形玩偶、蛇年邮票等文创产品，娇憨可爱，饱含着作品设计者锐意进取的求新意识，让人眼前一亮，喜出望外。 3. 根据语境，将下面对联补写完整，全都正确的一项是（ ） 上联：金蛇起舞喜迎 ① ， 下联： ② 欢庆快乐年。 A. ①人康健②千家万户 B. ①人康健②庙会喧腾 C. ①吉祥岁②千家万户 D. ①吉祥岁②庙会喧腾 4. 你检查后发现，文段中画横线成语使用不恰当的一项是（ ） A. 人声鼎沸 B. 精益求精 C. 见异思迁 D. 喜出望外 【答案】3. D 4. C 【解析】 【3题详解】 上联“金蛇起舞”是主谓结构，描绘蛇年动态场景，下联对应位置也应是同类结构，“庙会喧腾”（主谓结构）比“千家万户”（并列结构）更匹配；下联：“快乐年”是偏正结构，上联结尾需要和“快乐年”结构对仗，“人康健”是主谓结构，“吉祥岁”是偏正结构，和“快乐年”结构、词性完全对应，更合适。 【4题详解】 A.人声鼎沸：形容人群声音嘈杂喧闹，像水烧开了一样。此处用来形容庙会热闹的场景，使用恰当； B.精益求精：指（学术、技术、作品等）好了还求更好。此处用来形容民间手艺人的工匠精神，使用恰当； C.见异思迁：指看见不同的事物就改变主意，形容意志不坚定、喜爱不专一。此处是说工艺品让人喜爱，而不是形容意志不坚定，使用不当； D.喜出望外：指遇到出乎意料的喜事而特别高兴。此处用来形容文创产品让人眼前一亮的惊喜感，使用恰当。 活动三 书海泛舟探蛇蕴 学校开展“蛇年话蛇”主题学习，班委会要制作活动展板，下面是其中一段文字，请你参与研讨，完成下面小题。 我国古典文学作品中可以见到蛇的多种形象。《诗经·小雅·斯干》中“维虺维蛇，女子之祥”，将梦中出现虺（音“huǐ”）、蛇作为生女的吉兆，其中的虺、蛇就是自然界中动物蛇的形象。随着文学创作的发展，蛇的形象被赋予了更多意蕴。比如蛇还被视为可以腾云驾雾、上天入地的神物，曹操在《龟虽寿》一诗中就以“腾蛇乘雾，终为土灰”表达生死不可违的慨叹，继而发出“老骥伏枥，志在千里”的壮怀高歌。又如我国知名的民间故事《白蛇传》，经历代文人加工，其中蛇的形象变得更具传奇色彩，白娘子作为千年蛇精的化身，虽是妖怪，却美丽善良，敢爱敢恨，发展出了人的情感特征。由上述例子我们可以看出，蛇的形象从有妖怪、神物的特点，到有自然的属性，内涵越来越丰富。 5. 展板提到的《诗经》是儒家经典之一，本学期我们学过另一部儒家经典《①_____》里的十二章；展板提到曹操是②_____（朝代）末的政治家、军事家、文学家。 6. 结合语境来看，文段中的画线语句存在问题，请修改。 【答案】5. ①. 论语 ②. 东汉 6. 示例：蛇的形象从有自然的属性，到有神物、妖怪的特点。 【解析】 【5题详解】 第一空：结合“十二章”可知，本学期学过的儒家经典除了《诗经》，还有《论语》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。 第二空：曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。曹操生活在东汉末年，是当时著名的政治家、军事家、文学家，他与其子曹丕、曹植在文学上并称 “三曹”，开创了慷慨悲凉的建安文学风格。 【6题详解】 原句存在语序不当的问题，文中先写《诗经》里自然界中的蛇，再写曹操诗中神物腾蛇，最后写《白蛇传》里妖怪化的蛇精，是按照“自然形象→神物→妖怪”的顺序介绍的。改为：蛇的形象从有自然的属性，到有神物、妖怪的特点。 活动四 总结会 学校开展“蛇年话蛇”主题学习，活动结束后，班里开了总结会。请你参与研讨，完成下面小题。 7. 以下是四位同学写的感言，其中修辞或谦敬语使用不恰当的一项是（ ） A. 对“蛇”字起源的研究如同一座桥梁，帮我们更深入地了解中华传统文化。 B. 盛大热闹的蛇年民俗庙会以独有的方式为世人吟唱出一曲慷慨苍凉的壮歌。 C. 古典文学在与蛇有关的作品中给我们提供了精神养料，真要感谢这份惠赠。 D. 我的这些蛇年文化资料摘录和相关拙见难免会有疏漏，恳请大家批评指正。 8. 蛇年到来之际，你要给同学发贺年微信。请从活动一解说稿提到的有关蛇的象征意义中，选出最适合用来完成此事的一点，介绍给这位同学，并由此送上新年祝福。 【答案】7. B 8. 示例：蛇在我国传统生肖文化里象征着智慧与灵性，它反应灵敏、踪迹隐秘，蕴含着独特的聪慧特质。新的一年，祝愿你能如灵蛇般拥有敏锐的思维，在学习中不断探索新知，收获成长，开启充满智慧的蛇年新篇章！ 【解析】 【7题详解】 B.“盛大热闹的蛇年民俗庙会”与“慷慨苍凉的壮歌”搭配不恰当，民俗庙会是热闹欢快的氛围，和“慷慨苍凉”的情感色彩不符； 【8题详解】 解说稿提到蛇的象征意义为“既代表着智慧与灵性，又意味着长寿与繁衍”，需从解说稿提到的“智慧与灵性、长寿与繁衍”中选一个象征意义，结合象征意义的内涵，再针对同学送上具体、积极的新年祝福，语言简洁、亲切。 示例：蛇在中国传统文化中，代表着智慧与灵性。新的一年，愿你像灵蛇一样，思维敏捷、聪慧通透，在学习和生活中都能随机应变、顺顺利利，收获满满！ 9. 读经典名著，亦能对“亲子探源”有新的认识。请你结合选文与所学知识，完成对话。 【选文一】 《五猖会》 要到东关看五猖会去了。 我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，亲就站在我背后。 “去拿你的书来。”他慢慢地说。 ……知道从古至今的大概，那当然是很好，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！ 【选文二】 《西游记》（第二回 悟彻菩提真妙理断 魔归本合元神） 祖师道：“既如此，上前来，传与你口诀。”遂附耳低言，不知说了些甚么妙法。这猴王也是一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化，都学成了。 悟空又礼拜恳求，祖师却又传个口诀道：“这朵云，捻着诀，念动真言，攥紧了拳，对身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩！” 同学甲：在鲁迅成长历程中，父亲对他产生了不可磨灭的影响。他的作品中对封建礼教的厌恶与批判，可追溯其幼时父亲之“源”。 同学乙：我赞同你的看法，《五猖会》中（1）________。 同学甲：无父无母的孙悟空幸得两位师傅，他们就像父亲一样，教给悟空许多东西。 同学乙：是啊，菩提祖师教给孙悟空（2）________。 同学甲：另一位师傅唐僧虽没有教他本领，但用自己的行为和态度，对他的成长产生重大影响。 同学乙：是的，（3）_________（请结合具体情节，阐述唐僧对孙悟空的影响） 【答案】 ①. 《五猖会》中幼年鲁迅的父亲不仅让孩子看脱离生活实际、不符成长规律的书籍，还压制孩子贪玩的天性，强迫孩子背诵，深深地打击了孩子，给孩子留下了心理阴影。（事件）从而在鲁迅心中种下了对封建礼教压制和摧残孩子天性的厌恶（影响）。 ②. 菩提祖师教给悟空七十二般变化、筋斗云等技能。 ③. 开放性答案。如能结合“三打白骨精”等事例，谈唐僧教会悟空忍耐与宽恕，信念和决心，仁爱与善良，忠诚与服从，自我牺牲精神，合作与团队精神，信仰与虔诚等。 【解析】 【详解】本题考查名著阅读知识积累。本题要求结合《五猖会》和《西游记》的相关内容，完成同学甲和同学乙的对话。题目主要考查对两部作品的理解和分析，以及对人物关系和情节的把握。 （1）在《五猖会》中，鲁迅描绘了一个父亲对孩子的教育方式。这位父亲让幼年的鲁迅阅读脱离生活实际、不符成长规律的书籍，并压制孩子贪玩的天性，强迫孩子背诵。这种教育方式不仅没有激发孩子的兴趣和好奇心，反而给孩子带来了极大的心理压力和阴影。这种教育方式在鲁迅心中种下了对封建礼教压制和摧残孩子天性的厌恶，从而影响了他的成长和创作。 （2）在《西游记》中，菩提祖师是一个智慧和慈悲的化身。他对孙悟空的教育方式不同于鲁迅的父亲。菩提祖师教给悟空七十二般变化、筋斗云等技能，这些技能不仅让悟空变得更加强大，也激发了他的潜力和创造力。 （3）唐僧教会悟空忍耐与宽恕，这是因为在取经过程中，唐僧始终坚持自己的信仰和原则，即使面临困难和危险也不退缩。这种坚韧不拔的精神影响了悟空，使他学会了忍耐和宽恕。唐僧还教会了悟空仁爱与善良，因为在取经过程中，唐僧始终秉持着仁慈和爱心的原则，对待一切生命都充满善意。这种仁爱和善良影响了悟空，使他变得更加仁慈和善良。 10. 在“书香节”活动中，同学们就自己的交友观进行了讨论，请你加入他们，帮他们补全对话。 小语：如果能够回到古代，我想与情深义重的李白交朋友，他的诗歌里总是寄情于月，遥寄思念，如“我寄愁心与明月，（1）____________”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），“峨眉山月半轮秋，（2）_________”（《峨眉山月歌》）。 小文：我想与乐观自信的刘禹锡交朋友，他爱秋不悲秋，气度不凡，如“晴空一鹤排云上，（3）____________”（《秋词》），也想与意气风发的谭嗣同交朋友，他具有勇往直前的少年意气，如“河流大野犹嫌束，（4）_________”（《潼关》）；还想与以家国为己任的陆游交朋友，即使在风雨梦境中，他依旧忧国忧民，如“（5）___________，（6）___________”（《十一月四日风雨大作》）。 小闽：我则想与富有智慧的孔子交朋友，他虚心好学，以人为镜，如“（7）___________，其不善者而改之”（《论语》）；想与超群绝伦的诸葛亮交朋友，他告诫我们内心恬淡方可有明确志向，内心宁静才能达到远大目标，如“（8）____________，（9）___________”（《诫子书》）。 【答案】 ①. 随君直到夜郎西 ②. 影入平羌江水流 ③. 便引诗情到碧霄 ④. 山入潼关不解平 ⑤. 夜阑卧听风吹雨 ⑥. 铁马冰河入梦来 ⑦. 择其善者而从之 ⑧. 非淡泊无以明志 ⑨. 非宁静无以致远 【解析】 【详解】本题考查情景默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗句；三是答题内容要准确，做到不多字漏字，不写错别字。 本题中要注意“郎、羌、霄、潼、阑”等字的书写。 阅读下面的古籍，完成小题。 【甲】 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （选自东晋·陶渊明《桃花源记》） 【乙】 老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（xǐ，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。 （选自南宋·康与之《昨梦录》） 11. 解释下列加点词的意思。 ①麻枲之属_________ ②此公欲来，能相容否_________ 12. 把下列句子翻译成汉语。 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 13. 【甲】的开头描写了桃花源外的自然美景，说说这样写的作用有哪些？ 14. 【甲】中的“渔人”没有留在桃花源，最终是离开了。那么【乙】中的“杨氏”是否要定居穴中，从文中哪句话可以看出来？ 15. 【甲】和【乙】所描绘的社会在社会面貌、居民生活状态等方面有什么相同之处？ 【答案】11. ①. “类”或“种类” ②. “容纳”或“接纳” 12. （这里）土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子这类（景物）。 13. ①渲染桃花源外宁静优美的氛围，吸引读者兴趣；②暗示桃花源是与世隔绝的“世外桃源”，为下文写桃花源内的美好生活做铺垫；③与外界的动荡、喧嚣形成对比，突出桃花源的独特与美好。 14. 杨氏要定居穴中；从“杨谢而从之”这句话可以看出。 15. ①社会面貌：都是与世隔绝、安定和谐的地方，没有外界的战乱与纷争；②居民生活状态：居民都过着自给自足的生活（甲文“往来种作”，乙文“以耕以蚕”），且邻里和睦、热情好客（甲文“设酒杀鸡作食”，乙文“与众共之”）；③整体氛围：都充满安宁、祥和的气息，人们生活幸福。 【解析】 【导语】两文皆借虚构的世外桃源寄寓理想，甲文以渔人行踪为线，用诗意笔触勾勒安宁淳朴的农耕图景，含蓄寄寓对乱世的厌弃与对大同的向往；乙文则以对话直陈洞穴中“与众共之、计口授地”的共享秩序，更具理性色彩。二者一隐一显，却同构了古人对无争、自足社会的浪漫想象。 【11题详解】 ①句意：衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲之类的东西。属：“类”或“种类”。 ②句意：这个人想来这里住，能收留他吗？容：“容纳”或“接纳”。 【12题详解】 重点字词： 平旷：平坦开阔。俨然：整齐的样子。属：类。 【13题详解】 开头用“芳草鲜美，落英缤纷”描绘桃花林美景，营造出宁静优美、充满诗意的氛围，一下子抓住读者的注意力，激发对这片神秘地方的好奇心。桃花林“夹岸数百步，中无杂树”，幽深僻静，暗示这里是一个人迹罕至、与世隔绝的地方，为下文渔人发现桃花源、村民与外界隔绝的情节埋下伏笔。这处优美安宁的景象，与东晋末年动荡不安、战乱频繁的社会现实形成鲜明对比，更能突出桃花源作为理想世界的独特性与美好，强化作者对理想社会的向往。 【14题详解】 从文中的“杨谢而从之”这句话可以看出。“谢”指杨氏对穴中人的接纳表示感谢，“从之”指他接受了穴中人提出的定居条件（不携带珍异物品、按人口分地耕种养蚕、自给自足），这直接体现了他愿意留在穴中生活的态度。同时，穴中人叮嘱他“子来或迟，则封穴矣”，也说明杨氏计划后续再来定居，进一步印证了他的定居意愿。 【15题详解】 甲文：桃花源人的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，外界的朝代更迭（汉、魏晋）他们都不知晓，社会安定，没有战乱。乙文：穴中是“居民之大聚落”，不与外界相通，没有外界的纷扰，是一个封闭的和谐社群。甲乙两文描绘的都是与外界隔绝、安宁和平的理想社会，没有战乱和纷争，环境安定。 甲文：人们自己耕种、劳作，衣食无忧。乙文：按人口分地耕种养蚕，自己生产衣食，不靠他人。甲乙两文居民都过着自给自足的生活。 甲文：桃花源人见渔人后，“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”，邻里间互助、对外客热情。乙文：穴中物品共享，对外来的贤者也愿意接纳，民风淳朴。甲乙两文都民风淳朴，待人热情友善，彼此相处和睦。 甲文：“黄发垂髫，并怡然自乐”，无论老人小孩都生活得安乐满足。乙文：“鸡犬陶冶”，生活环境安宁，居民之间相处和睦，整体氛围和甲文一样祥和。 【点睛】参考译文： 【甲】东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。 桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到，人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。 那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人、都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！” 【乙】老人带领杨氏进入山中的大洞穴。里面鸡犬之声悦耳，是一个居民聚居的大村落。到了一户人家，老人问道：“这个人想来这里住，能接纳他吗？”屋里的人回答说：“老人家肯把他带到这里，那他一定是贤德的人。我们这里凡是衣服、饮食、牛畜、丝麻之类的东西，都不私自收藏，和大家共享，所以可以一起生活。你真要来，不要带金银珠宝、绫罗绸缎这些珍奇物品，这里日常用的柴米鱼肉，一点也不缺。只是按人口分给土地，用来耕种养蚕，不能靠别人养活自己。”杨氏道谢并答应了。那人又告诫说：“你要是来晚了，洞穴就会被封上了。”临近傍晚，杨氏和老人一起离开了。 16. 古往今来的万千家书，汇集成了中华家书文化，有着独特的价值与魅力。 结合上图两封家书，运用所学知识，简析蕴含在其中的“变”与“不变”。 【答案】①“变”：所处时代不同（左权处于抗日战争时期，刘洋处于新时代航天事业发展时期），承担的具体责任不同（左权投身革命，保卫国家；刘洋参与航天任务，探索太空），身份角色不同（左权是抗日将领，刘洋是航天英雄）；②“不变”：都蕴含着深沉的家国情怀，始终将国家利益放在首位；都体现出强烈的责任担当与奉献精神，为国家事业甘愿付出；都传递着对家人的牵挂，在“大家”与“小家”之间坚守使命，展现出中华民族的精神底色。 【解析】 【详解】“变”的体现：根据第一封可知，左权身处抗日战争时期，他的使命是投身革命、保家卫国，具体任务是为民族解放事业奉献力量。根据第二封可知，刘洋身处新时代航天事业发展时期，她的使命是参与航天任务、探索太空，为国家科技事业发展贡献力量。二者所处的时代、具体的战场（革命战场/航天“战场”）和承担的时代责任，都发生了变化。 左权的身份是抗日将领，他的牵挂是“老母赡养，托于长兄”，面对的是战争年代生离死别的现实困境。刘洋的身份是航天英雄、母亲，她的牵挂是对孩子的不舍，面对的是新时代航天任务的特殊考验。二者的社会角色、所处的场景和需要面对的现实难题，有着明显的时代差异。 “不变”的体现：根据第一封可知，左权说：“我将全力贡献革命”，即便“恐十年不能还家”，也毅然选择为国家奉献，把国家利益放在首位。根据第二封“那一刻妈妈是要出征上战场，临危忘身、受命忘家，这是一个军人的职责”可知，同样为了国家任务，放下对“小家”的牵挂，坚守军人使命。两句话都体现了“舍小家、为大家”的深沉家国情怀，无论时代如何变化，将国家利益置于个人与家庭之上的信念从未改变。 左权明知“十年不能还家”，仍将母亲托付兄长，全力投入革命，体现了为国家事业甘愿付出、甚至牺牲个人与家庭的奉献精神。刘洋身为母亲，依然选择“临危忘身、受命忘家”，履行军人职责，同样展现了强烈的责任担当与奉献精神。二者都在各自的岗位上，以行动践行了“为国尽责、无私奉献”的精神，这是跨越时代的共同底色。 左权的家书里，“老母赡养，托于长兄”，藏着对母亲的牵挂与不舍；刘洋的家书里，以“妈妈”的身份写下这段话，字里行间也藏着对孩子的温情与牵挂。即便身处不同时代、承担不同使命，他们在为国奉献的同时，也从未割舍对家人的牵挂，这种“大家”与“小家”之间的温情与坚守，始终没有改变。 17. 下列语句排序最合理的一项是 ①譬如扇面书法、扇面绘画、扇面刺绣、扇面篆刻、扇面雕镂等。 ②在狭小的扇面上，中国扇子呈现出东方文化所能涉及的诸多形式。 ③尽管中国扇子只是日常生活中的“小物件”，但是它的身上含有“大文章”。 ④秦汉时期的仪仗扇，就将普通的扇子与权势联系在一起，表达出扇子的政治化意味。 ⑤中国扇子不只在诸多艺术领域呈现出美学功能，还在政治、经济、外交等领域展现独有的价值。 A. ⑤④③①② B. ③②①⑤④ C. ②①③④⑤ D. ③①④②⑤ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查句子排序。 ③句为中心句，统领全部内容，概括出扇子身上含有“大文章”，为首句；其次为②句，“狭小”与第③句的“小物件”相照应，后半句概括介绍扇子上的东方文化所能涉及的诸多形式；然后是①句，紧接着②句具体写“诸多形式”，“扇面书法、扇面绘画、扇面刺绣、扇面篆刻、扇面雕镂等”；然后是⑤句，这句是过渡句，“不只在诸多艺术领域呈现出美学功能”承接②①句的艺术领域，“还在政治、经济、外交等领域展现独有的价值”引出下句的“政治”领域；最后是④句，具体写了扇子在秦汉时期“政治化意味”。这段话是总分的结构特点。③句为总写，②①分写扇子在艺术领域的价值，⑤④分写扇子在政治等领域的价值。因此排序为：③②①⑤④； 故选B。 【材料一】 中国墨 ①古代文人曰：“有佳墨者，犹如将之有良马也。”墨在“文房四宝”中的地位不言而喻，好的墨锭常被冠以“金不换”的美名。2007年，乾隆的御墨在拍卖中拍出448万元的天价，“中国墨”引起了更多的关注。 ②为什么墨的价值如此昂贵呢？这源于它制作工艺的复杂与考究。墨其实是一种“烟”，是一种以油烟、松烟等为原料纯手工制成的黑色颜料。它的制作，首先要点燃桐油、猪油等各种油类或松木取烟；再在烟中加入鸡蛋白、鱼皮胶、牛皮胶和各种香料、药材等，和成烟料团；然后将烟料团放入铁臼中捣春三万次左右，或用铁锤锤击一万次左右，制成墨团；最后把墨团放入墨模中，合紧锤砸即可制成松烟墨或油烟墨的成品——“烟墨”。 ③烟墨的选择和应用直接影响到书画作品的神采，由于制作原料的差异，松烟墨色乌，光泽度差，胶质轻，只宜写字；油烟墨色黑，有光泽，多用于绘画。中国画一般多用油烟墨，只有着色的画偶尔用松烟墨。墨的浓淡更是影响作品艺术效果的直接要素。浓墨书写时行笔实而沉，墨不浮，具有凝重沉稳、神采外耀的效果。淡墨介于黑白之间，呈灰色调，给人以清远淡雅的美感。涨墨是指过量的墨水在宣纸上溢出笔画之外的现象，这种墨法既保持了笔画的基本形态，又线面交融，富有朦胧的墨趣。 ④由于人们对墨的喜爱，“墨”已经超过了它作为一种书写工具的内涵，成为构成中国文化的重要元素。从字形上看，“墨”字上“黑”下“土”，表明墨是用黑灰制成的；后来，“墨”因它的颜色而有了“黑色”的意思；“墨”又因用它创作的艺术作品的形式，引申为“诗文或书画”。“墨客”指的就是善于书写作画的文人，他们的作品被称为“墨迹”，珍贵的字画则被称为“墨宝”。 ⑤成语“胸无点墨”用来形容一个人没有学问。“惜墨如金”形容绘画、写作诗文的态度极其严谨，从不轻易落笔。“舞文弄墨”常指玩弄文字技巧。而“孟母三迁”更是把“近朱者赤，近墨者黑”的内涵演绎到极致了。 【材料二】 18. 摘抄【材料一】中的原句解释词语。 ①墨客：_________ ②惜墨如金：_________ 19. 【材料一】第③段画线句子主要运用了哪种说明方法？有什么作用？ 20. 下面句子中加点的词语能否删掉？为什么？ 油烟墨色黑，有光泽，多用于绘画。 21. 【材料一】开头引用名句有什么作用？ 22. 阅读【材料一】，说说本文是从哪三个方面介绍中国墨的。 【答案】18. ①. 善于书写作画的文人 ②. 形容绘画、写作诗文的态度极其严谨，从不轻易落笔 19. 分类别。作用：条理清晰地介绍了浓墨、淡墨、涨墨三种墨法的不同特征与艺术效果，让读者清晰了解墨的浓淡对书画作品艺术效果的影响，层次分明，便于理解。 20. 不能删掉；“多”表示“大多数情况”，说明油烟墨在大多数情况下用于绘画，但不排除有特殊情况（如少数着色画用松烟墨）。若删掉“多”，则变成“油烟墨……用于绘画”，表述过于绝对，与原文“中国画一般多用油烟墨，只有着色的画偶尔用松烟墨”的语境不符，“多”字体现了说明文语言的准确性、严谨性。 21. ①引用古代文人“有佳墨者，犹如将之有良马也”的名句，开篇点题，突出墨在“文房四宝”中的重要地位；②引用名言增强文章的文化底蕴和权威性，吸引读者阅读兴趣；③为下文介绍墨的制作工艺、价值等内容做铺垫。 22. ①墨的制作工艺（复杂与考究的制作过程）；②墨的选择与应用（松烟墨和油烟墨的差异、墨的浓淡对作品的影响）；③墨的文化内涵（超越书写工具，成为中国文化元素，如字形含义、相关成语）。 【解析】 【导语】这是一篇条理清晰、兼具知识性与文化性的优秀说明文。文章以古谚开篇点出墨的重要地位，由实入虚展开：先讲中国墨昂贵的缘由、制作工艺，再说明烟墨的选择使用，最后延伸到“墨”衍生出的文化内涵。语言准确又富有传统韵味，既普及了文房知识，也展现了中国笔墨文化的独特底蕴，很适合作为说明文阅读素材。 【18题详解】 ①根据第④段“‘墨客’指的就是善于书写作画的文人”可知，文中先解释了“墨”引申出“诗文或书画”的意思，在此基础上，将“墨”与“客”（从事某种活动的人）结合，直接定义了“墨客”的含义，即指擅长书写作画的文人。 ②根据【材料一】第⑤段第二句可知，文中列举了多个与“墨”相关的成语，这句直接解释了“惜墨如金”的含义，用“像珍惜金子一样珍惜墨水”的比喻，形容创作时态度严谨、不轻易下笔的状态。 【19题详解】 运用的是分类别的说明方法，对不同浓淡效果的墨法（浓墨、淡墨、涨墨）进行分类说明。句子将墨法按浓淡效果，分为浓墨、淡墨、涨墨三类分别说明。对每一类，都清晰地介绍了其特点与效果：浓墨“凝重沉稳、神采外耀”；淡墨“清远淡雅”；涨墨“线面交融、富有朦胧墨趣”。这种分类说明的方式，条理清晰地展示了不同墨法的艺术效果差异，让读者能快速理解墨的浓淡对书画艺术效果的影响，层次分明，易于理解。 【20题详解】 不能删掉。“多”表示“大多、大多数情况”，不是全部。句中“多用于绘画”说明油烟墨在**大多数情况下被用于绘画，但不排除有特殊情况（比如前文提到的“着色的画偶尔用松烟墨”）。如果删掉“多”，句子就变成“油烟墨色黑，有光泽，用于绘画”，表述过于绝对，不符合实际使用情况，与原文“中国画一般多用油烟墨，只有着色的画偶尔用松烟墨”的语境不符。“多”字体现了说明文语言的准确性、严谨性。 【21题详解】 根据【材料一】第①段引用古代文人“有佳墨者，犹如将之有良马也”的名句，可知，直接点出墨的重要性，把好墨比作良马，突出了墨在“文房四宝”中举足轻重的地位，为全文围绕“墨”展开说明定下基调。引用文人名句，让开篇富有书卷气与文化底蕴，同时以生动的比喻引发读者好奇，吸引读者继续阅读下文。用名句引出“墨”这一说明对象，自然过渡到下文对墨的昂贵价值、制作工艺、文化内涵等内容的介绍，起到了引出下文的作用。 【22题详解】 第一方面：根据第②段第一句和第二句可知，直接引出对墨制作流程的介绍，详细说明了从取烟、加料和团、捣制到压模成墨的全过程，展现了其制作的复杂性与考究性。 第二方面：根据第③段“烟墨的选择和应用直接影响到书画作品的神采”可知，点明了本段的核心，接着介绍了松烟墨与油烟墨的不同特点、适用场景，以及浓墨、淡墨、涨墨等不同墨法的艺术效果，说明如何根据需求选择和使用墨。 第三方面：第④段第一句可知，开启了对墨文化意义的阐述，介绍了“墨”字的引申义、“墨客”“墨宝”等词语，以及“胸无点墨”“惜墨如金”等相关成语，说明墨已成为中国文化的重要符号。 风筝 董改正 ①入学前，每个年后，都有青黄不接的一段时间，我都会到外婆家“打秋风”。走在一条长长的山路上，也不知道害怕，因为憧憬着。外婆会做菜，外婆的稀饭熬得香，碧绿生生的，不用小菜都能吃几碗。 ②外婆喜欢我，这是人尽皆知的。听说未开口叫的公鸡仔养人，每次去，她都要杀一只。切成小方块，因为鸡不肥，总要搁点肥肉一起炒，这一只鸡，是我一个人吃的。外婆说，整个吃下去，营养才是完整的。吃过的鸡骨头，外婆收集起来，香油炸过，用小石磨磨碎，冲给我喝。外婆做这一切的时候，我都在一边看着。 ③那一个春日，晒场上空飞满了风筝，我吵着也要。外婆为难了，她不会做。她一辈子都在地上，从未有过飞翔的念想。她就央求我的舅母，舅母说，鸡骨头粉你都会磨，咋就不会做风筝呢？那时候，我真是不懂事，只知道如丧考妣（bǐ）地哭，外婆脸上的尴尬，是我隔了几十年光阴看到的。 ④外婆拉着我去晒场。天上飘着各色的风筝，它们恣睢地舞动，就越发引起我的委屈。又有人在放了，一个人远远地牵线，一个人扶着风筝，说声“放！”牵线的高举着手，使劲跑，风筝跌跌撞撞栽浮栽沉、好多次后，终于扶摇直上了。外婆指给我看这些，说：“其实放风筝并不好玩，看看就好。”我就撒野了，打滚撒泼，说她是笨蛋，不会做才这样说。 ⑤外婆的生活很累，她不能陪我，我就一个人看风筝，想风筝，幻想有一天自己拥有一只绸布的大蝶风筝，我跑啊，笑啊，看着它在空中猎猎展翅，感受手上线拉紧着的那种快感。然而，我却只能看，因为我已经哭过——凡是外婆能给的，不哭她都给，能求的，我哭了她必定低声地向人求。孩子们的风筝是在城里买的，她无能为力。我就一个人站在风筝底下，仰望，幻想。 ⑥忽然有一日，外婆拿出一只“风筝”，竹子骨，身子是过年的对联糊起来的。虽然不是我想要的，但它毕竟是风筝，我还是（ ）的。她似乎有点不好意思，说：“我们去放风筝吧！” ⑦我确信，对所有的动作都熟于心，并且操作绝对规范，但外婆的风筝始终没有飞起来，它丢人地在晒场上拖着，许多孩子都大笑起来。我狠狠踩踏着它，不管外婆的伤心和尴尬，那一刻的我，肯定有着兽性的暴戾吧，因为外婆呆呆怔怔地看着我，不哄我，不说话。 ⑧第二年我就上学了，外婆托小姨带来口信，说她做了一只绸布的大蝴蝶，并且和我小舅试过，飞上天了，我（ ）地应着，却没有去。我有许多伙伴，并且日子也渐渐好了，不再闹春荒。她就来看我，我吃过饭，就出去玩，并不陪她说话。慢慢地我大了，外婆渐渐地不让人捎口信来了，她知道我真的没有时间回去。中学二年级，我得到噩耗，外婆去世了。我是一路哭着去外婆家的，但我知道，我在村口大叫一声外婆，再没人远远地应我，微笑地迎我，拎着我的换洗衣服，满足我的无理要求。 ⑨她给我留下一个沉沉泛黑的不锈钢勺子，一个桐油漆过的油光可鉴的小板凳，还有那只不再鲜艳的绸布风筝——都是我爱的。我坐在石门槛上，第一次感到（ ）的无力无助。耳边忽然响起舅母以前说过的话：“外婆养外甥，十月放风筝，风筝断了线，不见外婆面。”记忆中又浮现外婆当时淡然的笑容，她是知道结局的啊，可是爱又怎么会因为知道结局，而有所保留？ ⑩这只风筝，终于没有飞起。它在我的屋顶梁上渐渐朽坏，一触即破，纷纷扬扬着时间的粉屑。 23. 在文中括号内依次填入词语，最恰当的一项是（ ） A. 漫不经心；欣喜若狂；痛彻肺腑 B. 欣喜若狂；痛彻肺腑；漫不经心 C. 欣喜若狂；漫不经心；痛彻肺腑 D. 漫不经心；痛彻肺腑；欣喜若狂 24. 请从“我”的角度，梳理第③—⑧自然段的故事情节。 25. 一篇好文章中，最值得让人品味的往往是看似很寻常的话语，请反复阅读，联系上下文，谈谈你对文中画线句子的理解。 （1）因为外婆呆呆怔怔地看着我，不哄我，不说话。 （2）外婆脸上的尴尬，是我隔了几十年光阴看到的。 26. 通过认真阅读文章，你认为“我”的外婆是个怎样的人？请结合文章谈一谈。 27. “这只风筝，终于没有飞起。”这只风筝外婆试过的，能飞，作者为什么说“终于没有飞起”？ 28. 文章为什么以“风筝”为题？“风筝”在文中有几层含义？谈谈你的理解。 【答案】23. C 24. ②外婆尝试做风筝，“我”因风筝飞不起来而踩踏；③外婆说做绸布风筝，“我”未理会或外婆告知做了能飞的绸布风筝，“我”冷淡回应 25. （1）这句话通过对外婆神态、动作的细节描写，展现了外婆的伤心与失落。“我”踩踏风筝的行为不仅否定了外婆的用心付出，还伤害了她的情感，外婆“不哄不说话”并非冷漠，而是因付出未被认可而感到委屈与无奈，也侧面体现出外婆对“我”的包容，为后文“我”的愧疚与反思埋下伏笔。 （2）这句话体现了“我”长大后的反思与愧疚。儿时的“我”只知哭闹着要风筝，无法理解外婆“不会做却想满足我”的为难，也看不到她当时的尴尬；几十年后回忆起这段往事，“我”才真正体会到外婆当时的无奈与窘迫，暗含“我”对逝去外婆的思念与对自己儿时不懂事的自责。 26. ①疼爱孩子：外婆知道公鸡仔养人，每次都杀一只给“我”吃，还把鸡骨头磨成粉给“我”喝，尽力满足“我”的需求；②善良、隐忍：面对“我”的哭闹、踩踏风筝，外婆不责备，只是默默承受尴尬与伤心，不与“我”计较；③手巧、努力：外婆虽不会做风筝，却尝试制作，还为“我”做了绸布大蝴蝶风筝，甚至和小舅一起试飞，体现她的用心。 27. ①从实际来看，“我”从未亲眼看到绸布风筝飞起，外婆说能飞但“我”未去见证，对“我”而言风筝始终未真正“飞起”；②从情感来看，风筝象征外婆对“我”的爱，外婆去世后，这份爱与风筝一起成为回忆，再也无法像当初那样充满期待地去放飞，“未飞起”暗含“我”对外婆的思念与对儿时不懂事的遗憾。 28. “风筝”是文章的线索，贯穿全文（从“我”吵要风筝、外婆做风筝、“我”踩坏风筝到外婆留下风筝），使文章结构完整；“风筝”有两层含义：①表层含义：外婆为“我”做的实体风筝（对联糊的风筝、绸布蝴蝶风筝）；②深层含义：象征外婆对“我”深沉、无私的爱，以及“我”对儿时时光、对逝去外婆的回忆与愧疚。 【解析】 【导语】这是一篇饱含怅惘深情的回忆性散文，以“风筝”为线索串联起童年与外婆的往事，以小见大藏着厚重亲情。文章善用细节铺陈，杀公鸡、磨鸡骨粉、手工做风筝这些细碎日常，把外婆包容无私的疼爱写得质朴动人；结尾朽坏的风筝，藏着“子欲养而亲不待”的愧疚遗憾，淡笔含浓情，余味悠长。 【23题详解】 第一空：根据第⑥段第一句可知，“我”一直吵着要风筝，渴望已久，外婆终于做出了风筝，哪怕简陋，“我”的心情也是欣喜若狂，符合孩子得到期盼已久物品的激动心情。 第二空：第⑧段第二句，第三句可知，描述“我”上学后，对外婆带来的风筝口信并不太在意，因为“我”有许多伙伴，日子也渐渐好了，所以“我”只是漫不经心地应着，没有去。因此填“漫不经心”最为恰当。 第三空：根据第⑨段可知，此时外婆已经去世，“我”面对遗物，回想起过往对外婆的辜负，内心充满悔恨、悲痛与愧疚，这种情感深重至极，用痛彻肺腑最为恰当。 【24题详解】 ②：根据第⑥段可知，这是情节的开端：外婆为了满足“我”的愿望，亲手做了一只简易风筝，“我”起初是开心的。根据第⑦段可知，这是情节的转折与高潮：风筝飞不起来，“我”在众人的嘲笑下恼羞成怒，把不满发泄在外婆和风筝上，做出了暴戾的行为，也让外婆陷入尴尬与伤心。 ③：根据第⑧段第一句，第二句和第三句可知，这里的关键细节：外婆一直记着“我”的心愿，特意做了能飞的绸布风筝，还托人捎信、亲自试放；但此时的“我”已经有了新的生活，不再在意外婆的心意，只是漫不经心地回应，也没有回去看风筝。这个情节直接铺垫了后文外婆去世后“我”的悔恨。 【25题详解】 （1）这句话是对外婆的神态与动作细节描写。原文中，外婆费尽心思用对联和竹子为“我”做了风筝，可风筝飞不起来，引来孩子们嘲笑，“我”便愤怒地狠狠踩踏风筝，完全不顾及外婆的感受。此时外婆“呆呆怔怔”，写出了她被“我”的粗暴行为深深刺痛后的震惊、伤心与茫然。她“不哄我，不说话”，并不是生气或冷漠，而是自己满心的疼爱与辛苦付出，被“我”无情践踏，内心充满了委屈、难过与无力，同时也体现出外婆对“我”一贯的包容与隐忍。这一处描写，也为后文“我”成年后回忆往事时的愧疚、自责与悔恨埋下了伏笔。 （2）这句话是成年后的“我”对童年往事的深刻反思。原文中，小时候“我”看到别人放风筝便哭闹着也要，外婆不会做风筝，想央求舅母帮忙却被打趣，面对“我”的大哭，外婆满是为难。可年幼的“我”只顾自己委屈，完全不懂外婆的处境，也看不见她当时的窘迫。时隔几十年，经历成长与离别后，“我”才真正读懂外婆那份想满足“我”却无能为力的无奈与尴尬，字里行间饱含着对自己年少无知、任性不懂事的深深自责，也寄托着对已故外婆的愧疚与深切思念。 【26题详解】 根据第②段可知，外婆为了让“我”补身体，专门杀公鸡仔、收集鸡骨头磨粉，把所有的好东西都留给“我”，体现了她对孩子毫无保留的疼爱。根据第③段第四句和第五句可知，外婆自己不会做风筝，却为了满足“我”的愿望，低声向舅母求助，哪怕陷入尴尬也不愿让“我”失望。根据第⑧段第一句可知，多年后外婆依然记着“我”的心愿，亲手做了能飞的绸布风筝，还特意找人试飞，把对“我”的爱延续到了每一件小事里。 根据第④段第六句可知，面对“我”的撒野和辱骂，外婆没有生气，只是默默承受，没有责怪孩子。根据第⑦段第二句可知当“我”当众踩踏她用心做的风筝时，外婆没有指责、辩解，只是沉默地承受伤心与尴尬，用隐忍包容了孩子的暴戾。 根据第⑥段第一句可知，外婆一辈子没做过风筝，却为了“我”，用竹子和对联纸笨拙地尝试，哪怕成品简陋，也是她努力的证明。根据第⑧段第一句可知，她不仅尝试做简易风筝，还特意做了绸布风筝，甚至和小舅一起试飞，用尽全力去满足“我”曾经的愿望，这份笨拙的用心，正是她朴实坚韧的体现。 【27题详解】 根据第⑧段第一句可知，虽然外婆和小舅已经试过风筝能飞，但“我”因为长大、有了伙伴、不再稀罕风筝而没有前往，从未亲眼见证它升空。对“我”而言，这只承载着期待的风筝，就等于始终没有飞起。 根据第⑨段第六句可知，风筝象征着外婆对“我”深沉的爱。外婆不在了，再也没有人陪着“我”一起放风筝，再也没有人那样笨拙又用心地满足“我”的心愿。所以“终于没有飞起”，不是风筝不能飞，而是属于“我”和外婆的那段时光再也回不去，饱含着“我”深深的悔恨、愧疚与思念。 根据第⑩段可知，“我”当年漠视了外婆的心意，等到懂得时已经永远失去机会。风筝最终朽坏，象征那份被辜负的爱再也无法弥补，所以作者说它“终于没有飞起”，一语双关，道尽成长后迟来的懂得与锥心的遗憾。 【28题详解】 根据第③段，第④段和第⑤段可知，“我”吵着要风筝，外婆为难又尽力想满足“我”。根据第⑥段和第⑦段可知，外婆做简易风筝，“我”因飞不起来踩坏风筝。根据第⑧段可知，外婆做好绸布风筝，“我”冷漠对待没有去看。根据第⑨段和第⑩段可知，外婆去世，留下风筝成为遗物。以“风筝”为题，串联起“我”与外婆的往事，使文章结构紧凑、中心突出。 表层含义：根据第⑥段可知，用竹子骨、对联纸糊起来的简易风筝。根据第⑧段和第⑨段可知，外婆后来精心做的、能飞上天的绸布大蝴蝶风筝。这是文中真实出现的物品，是故事发生的依托。 深层含义：外婆不会做风筝，却为“我”反复尝试、求人帮忙、认真制作，甚至和小舅试飞。风筝承载着外婆笨拙却真挚的疼爱，是外婆爱意的象征。根据第⑨段可知，外婆离世，风筝再也没能和外婆一起放飞。它代表“我”儿时不懂事、长大后追悔莫及的心情，也寄托着对外婆深切的怀念。根据第⑩段第二句可知，风筝如同时光，一旦错过就无法重来，暗含成长中被辜负的亲情再也无法弥补的人生感慨。 作文（40分） 29. 作文 告别旧时光，有许多依依不舍；迎接新生活，有不少欣欣乐事。在这其中，你感受最深的或许是传承，或许是成长，或许是力量…… 请以“辞旧迎新”为题，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。 要求：请将作文题目抄写在答题卡上。作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名，不得抄袭课文和本试卷中已有材料。 【答案】例文： 辞旧迎新​ 岁月的车轮滚滚向前，从不为任何人停下脚步。在新旧交替的时刻，回首过往，那些曾经的欢笑与泪水，都化作了成长路上的宝贵财富。而展望未来，新的机遇与挑战，又让我充满了期待与斗志。 过去的一年，我在学习上遇到了不少困难。尤其是数学这门学科，复杂的公式和多变的题型常常让我感到力不从心。每次考试成绩公布时，看着那不尽人意的分数，我的心情总是无比低落。我也曾怀疑过自己，是不是真的没有学习数学的天赋。然而，我并没有选择放弃。我开始主动向老师和同学请教问题，利用课余时间做大量的练习题。在这个过程中，我逐渐掌握了学习数学的方法和技巧，成绩也有了明显的提高。 在生活中，我也学会了独立。以前的我，总是依赖父母，遇到一点小事就会向他们求助。但随着年龄的增长，我意识到自己不能永远躲在父母的羽翼下。于是，我开始尝试着自己洗衣服、打扫房间，甚至还学会了做一些简单的饭菜。虽然在这个过程中，我遇到了很多困难，但每一次克服困难后，我都能感受到自己的成长。 如今，新的一年已经到来。我知道，在未来的日子里，还会有更多的挑战等待着我。但我不再害怕，因为我已经从过去的经历中汲取了力量。我相信，只要我坚持不懈地努力，就一定能够战胜困难，实现自己的目标。 在这辞旧迎新的时刻，我要告别过去的自己，那个遇到困难就会退缩的自己，那个总是依赖他人的自己。我要迎接新的生活，以更加积极向上的态度去面对未来的挑战。我相信，在新的一年里，我一定会收获更多的成长和进步。 辞旧迎新，不仅仅是时间的更替，更是一次心灵的蜕变。让我们带着对过去的感恩和对未来的憧憬，勇敢地踏上新的征程吧！ 【解析】 【详解】本题考查命题作文写作。 一、审题立意。“辞旧迎新” 这个题目，“辞旧”意味着告别过去的事物，如过去的习惯、经历、心态等；“迎新”则是迎接新的开始，新的机遇、挑战、生活状态等。它不仅是时间上新旧交替的体现，更蕴含着一种内在的转变和成长。立意可以从多个角度展开。若从成长角度立意，可写自己在告别过去的幼稚、胆小等不足后，在新的阶段变得更加成熟、勇敢，如之前不敢在公众场合发言，经过努力克服恐惧，在新的活动中能自信演讲。从传承角度，可阐述在新旧交替时，对传统文化、家族精神等的传承，像新年里传承古老的节日习俗。从收获角度，可写在告别旧困境后，从新的经历中获得了前进的力量，如走出考试失利的阴影，在新的学习阶段找到新的动力。​ 二、思路点拨。文章构思上，开头：可以用富有诗意或哲理的语言引出“辞旧迎新”的主题，如引用“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”来营造氛围，自然地引出对辞旧迎新的思考。​中间：若写记叙文，详细叙述“辞旧”的具体事件，如自己改掉拖延的习惯，描述之前拖延带来的困扰，以及下定决心改变的过程。接着写“迎新”，如新的学习方法带来的进步等。若写议论文，可先提出论点，如“辞旧迎新是成长的必经之路”，然后通过举例论证，列举名人在新旧转变中成长的事例，如鲁迅弃医从文，实现思想和人生方向的转变。​结尾：总结升华主题，强调辞旧迎新的意义，如它是生活的常态，是推动我们不断进步的动力，鼓励大家积极面对辞旧迎新，拥抱新的生活 。 30. 作文 想象为我们的思想插上翅膀，让我们可以如鸟儿一般飞翔。想象要有新意，但也应该有现实生活的影子。 请以“从我的手触碰到它的那一刻起，世界变得如此不同……”为开头，自拟题目，发挥想象，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。 要求：请将作文题目抄写在答题卡上。作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名，不得抄袭课文和本试卷中已有材料。 【答案】例文： 时光的魔法 从我的手触碰到它的那一刻起，世界变得如此不同…… 那是一个古老的怀表，静静地躺在祖父的书桌上，仿佛在等待着某个时刻的到来。怀表的表面已经有些斑驳，但依然能看出它曾经的精致与优雅。指针在我触碰的瞬间，开始缓缓转动，仿佛唤醒了沉睡的时光。 我感到一阵眩晕，周围的景象开始模糊，仿佛被一层薄雾笼罩。当我再次睁开眼睛时，发现自己置身于一个完全不同的世界。这里的天空湛蓝如洗，阳光洒在大地上，仿佛为万物镀上了一层金色的光辉。远处的山峦连绵起伏，河流在山谷中蜿蜒流淌，鸟儿在空中自由翱翔，歌声清脆悦耳。 我意识到，这个世界是我从未见过的。这里没有城市的喧嚣，没有现代科技的痕迹，只有自然的宁静与和谐。我漫步在这片土地上，感受着微风拂面的清新，倾听着大自然的低语。每一步都仿佛踏在柔软的云朵上，心中充满了前所未有的平和与喜悦。 在这个世界里，我遇见了许多有趣的人。他们热情好客，脸上总是挂着温暖的笑容。我们一起分享生活的点滴，交流彼此的故事。我学会了如何在田野中耕作，如何在河边垂钓，如何在夜空下辨认星座。每一天都充满了新奇与发现，每一刻都让我感受到生命的美好。 然而，随着时间的流逝，我开始意识到，这个世界并非完美无瑕。这里的人们虽然简单快乐，但也面临着许多挑战。他们需要面对自然的无常，克服生活的艰辛。尽管如此，他们从不放弃对生活的热爱与希望，总是以积极的态度迎接每一个清晨。 渐渐地，我明白了，这个世界之所以如此美丽，不仅仅因为它的自然风光，更因为这里的人们对生活的热情与坚持。他们教会了我珍惜当下，勇敢面对生活中的困难，始终保持一颗感恩的心。 当我再次触碰怀表，回到现实世界时，我的心中充满了感激与感动。虽然这个世界依然有许多不完美，但我知道，只要心中有爱与希望，我们就能创造出属于自己的美好生活。 从那一刻起，我决定用心去感受生活中的每一个瞬间，珍惜身边的每一个人。因为我知道，真正的魔法，不在于改变世界，而在于改变我们看待世界的方式。 【解析】 【详解】本题考查想象作文。 第一，审题。关键语句理解：“从我的手触碰到它的那一刻起，世界变得如此不同……”这一开头设定了一个特定的情境，“手触碰到它”是一个触发点，“世界变得不同”则明确要求围绕触碰后的世界变化展开想象。“它”指代的事物具有极大的开放性，可以是具体的物品，如古老的戒指、神秘的石头；也可以是抽象的概念，如光、风等。题目强调想象要有新意，同时要有现实生活的影子。这意味着创作不能脱离现实天马行空，而要在现实的基础上进行创新。比如，对世界变化的描述可以结合现实中人们面临的问题，像环境问题、人际关系问题等，通过想象给出独特的解决方式或新的发展方向。 第二，立意。 积极主题方向：可以从探索未知、突破自我、改善世界等积极角度立意。例如，触碰后发现自己拥有了超能力，利用这种能力帮助他人，解决全球性的难题，如消除贫困、治愈疾病，展现人性的美好与善良，体现个人对社会的责任感。 引发思考主题：也能以引发读者对现实生活的思考为立意点。假设触碰后世界变得单调乏味，由此反思现实中人们对物质、科技的过度追求，导致精神世界的空虚，从而呼吁人们重视内心世界的丰富和精神追求。 第三，思路。 设定“它”的形象：文章开篇描述手触碰“它”的瞬间感受，为下文世界的变化做铺垫。比如设定“它”为一面古老的镜子，当手触碰到镜子时，感受到一股强大的吸力，紧接着世界开始扭曲变形。 描述变化后的世界：中间部分详细描绘变化后的世界。如果以解决环境问题为立意，可写触碰镜子后，发现地球上的污染瞬间消失，河流清澈，天空湛蓝，人们开始积极利用清洁能源，城市充满了绿色植被。还可以讲述自己在这个新世界中的经历，如参与环保项目，与不同种族的人共同守护地球。 挖掘变化意义：结尾部分点明主题，阐述这种变化带来的意义。比如通过这次经历，让自己明白了保护环境的重要性，也意识到每个人都有改变世界的力量，呼吁读者在现实生活中为环保贡献力量。或者以世界变得单调为例，结尾反思在现实生活中，我们应如何在追求发展的同时，保持生活的丰富多彩和精神的富足。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $