精品解析：云南楚雄州2025-2026学年高二下学期4月期中考试历史试题

历史 考生注意： 1．本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：选择性必修3第一至五单元。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 下图为山东嘉祥宋山村出土的东汉“二桃杀三士”画像砖拓片（局部），此题材在汉画像石中十分流行。这折射出东汉统治者的理念为（ ） A. 礼法并用，以刑辅德 B. 天下为公，崇德尚贤 C. 克己复礼，为政以德 D. 尊君抑臣，明分定序 2. 宋朝，范宽的画作《溪山行旅图》中的雨点皴和刮铁皴（“皴”指的是中国画中对山石树木的一种表现技法）把黄土高原“土石不分”的自然现象完美地表现了出来；韩若拙画鸟，自嘴至尾皆有名称，并规定了羽毛数目。这体现出宋朝（ ） A. 市民阶层的价值取向得到显现 B. 国势衰微促使绘画风格转向单一 C. 文人对意境和笔墨情趣的追求 D. “格物致知”理念对绘画产生影响 3. 伏尔泰将孔子阐释为不言怪力乱神的智者，并认为儒家思想体现了“自然神论”与道德哲学的典范。他特别推崇孔子的“己所不欲，勿施于人”“以直报怨，以德报德”等思想，认为基督只是禁人作恶，而孔子却劝人行善。这可用于说明中华文化（ ） A. 为欧洲政治变革提供了蓝图 B. 通过宗教传播影响欧洲思想革新 C. 促进了中西文化的平等交流 D. 为欧洲启蒙运动提供了思想资源 4. 约公元前2100年《吉尔伽美什》中的森林探险主题，在两河流域阿卡德语版本中发展为对人类永生的哲学追问。希腊化时期的巴比伦学者贝罗索斯将其中的洪水叙事改编入《巴比伦尼亚志》，直接影响了犹太教《旧约·创世纪》中的诺亚方舟故事。这反映出（ ） A. 西亚与希腊文化的融合与创新 B. 时代特征丰富了文学形态 C. 苏美尔文化在西亚的传承发展 D. 古代世界文化中心的东移 5. 下面所示为中古西欧《列那狐的故事》中“偷鱼车”的故事。该故事折射出（ ） 饥饿辘辘的列那狐忽见一辆满载鲜鱼的马车驶来。车夫是两名粗心的鱼贩，正高声谈论行会垄断鱼市的暴利。列那狐眼珠一转，蜷缩在路旁装死，鱼贩瞥见这“死狐狸”光泽的皮毛，心想：“这能卖个好价钱！”便停车将他扔进鱼筐，列那狐就在车中大快朵颐后跳下马车。翌日，鱼贩发现货物失窃，却因行会规定不得擅自追查非会员的“盗窃罪”而吃了哑巴亏。 A. 行会承担主要基层教化职能 B. 新兴市民阶层的利益与诉求 C. 古典文学蕴含一定理性精神 D. 工商业的繁荣推动城市自治 6. 古代南亚，种姓制度借助婆罗门教《吠陀》固化，佛教反对种姓特权并向外传播；笈多王朝时期，印度教融合婆罗门教与佛教教义成为南亚主流宗教，深刻影响东南亚建筑与雕塑。这一文化发展历程反映了古代（ ） A. 印度宗教变革瓦解了种姓制度 B. 佛教传播推动了全球宗教统一 C. 南亚文化呈现出融合辐射特征 D. 印度教成为东南亚地区官方宗教 7. 公元3～6世纪，“胡骑驰突，中原板荡，流民转徙四方。诸族入居者或耕或牧，渐融于汉”。同时，北方百姓南迁，带去农具技艺，江南“野旷民稀”的局面大为改观。这一时期北方民族内迁（ ） A. 根本改变了中原地区经济结构 B. 直接促成门阀士族势力的崛起 C. 利于民族间的交融与区域开发 D. 终结了魏晋南北朝的分裂状态 8. 在1780年前到达新大陆的60万英国人中，超过三分之二的人是契约仆役，超过6万人是囚犯。法国当局依靠契约仆役和囚犯来维持其在安的列斯群岛的统治，将从孤儿院和避难所招募的志愿者、士兵和妇女迁居至魁北克和路易斯安那州。据此推断，这种移民结构（ ） A. 说明白人成为美洲大陆的主要居民 B. 对殖民地经济发展模式具有重要影响 C. 开拓了西欧资本原始积累的新途径 D. 表明北美经济腾飞依赖强制性劳动力 9. 二战期间，欧洲难民流离失所。国际红十字会等组织紧急行动，筹措物资，搭建临时难民营；部分国家开放边境，接纳难民入境。这些现象反映出（ ） A. 战争直接造成全球难民数量激增 B. 战时难民问题催生了国际救援组织 C. 国际合作机制成为难民救助核心 D. 人道主义救助暂时缓解了难民困境 10. 菲律宾巴拉望岛、印尼爪哇岛均出土了汉朝五铢钱。菲律宾出土的五铢钱穿孔处有当地特色的绳系痕迹，印尼爪哇岛发现的五铢钱与当地银币共存于9世纪地层。这可用于说明当时（ ） A. 海上丝绸之路具有一定影响力 B. 东南亚经济呈协同发展态势 C. 五铢钱成为东南亚地区的主币 D. 传播文化是贸易的主要动力 11. 1888～1898年的法意贸易战虽因关税保护而起，但其进程与德、奥、意三国同盟的内部竞争深刻交织，德国更是成为影响战与和的关键。这场冲突实质是法、德两大国以意大利为舞台的经济政治复合博弈。这主要反映了当时（ ） A. 国际同盟主导了贸易冲突的走向 B. 经济竞争成为战争爆发的主因 C. 关税壁垒是大国博弈的核心手段 D. 贸易冲突与大国政治深度交织 12. 下面为2011～2017年中国排名前100的跨国公司平均海外资产、收入、员工统计表。据此可知（ ） 平均海外资产（万元人民币） 平均海外收入（万元人民币） 平均海外员工（人） 平均跨国指数 2011 3250449.5 3101051.3 4151.8 12.2 2012 3819372.3 4266682.9 4916.1 15.4 2013 4486873.2 4779552.7 6242.1 15.7 2014 5247279.8 5058026.2 7239.3 15.6 2015 5633384.3 4859031.5 9242.6 15.6 2016 7086186.2 4731597.0 10118.2 17.3 2017 8078308.8 4901195.0 11661.8 19.4 A. 跨国公司在资源配置中起基础性作用 B. 经济全球化改变了中国劳动力结构 C. 产业结构优化拓展了对外贸易的范围 D. 中国经济在全球的影响力不断加强 13. 公元1219～1260年，许多汉族医生被带到中亚、西亚和欧洲，同时不少高明的回回医师，也随蒙古汗、王公东来。此外，还有不少阿拉伯建筑师来华，在各地修建清真寺，同样中国的纺织、陶瓷等手工业技术人员也向西迁徙，到达印度、阿拉伯、俄罗斯等地。这说明（ ） A. 希腊化时代文化中心向东转移 B. 战争有效促进东西方历史发展进程 C. 实用技术交流加强了民族融合 D. 蒙古西征客观上推动区域文化交流 14. 普希金在从莫斯科迁至下诺夫哥罗德后，于1812 年创作了《致下诺夫哥罗德的居民们》，他在诗中向“伏尔加河两岸的子孙”，即这个城市的居民致意：“我们都是亲人!”“我们都是莫斯科母亲的孩子!”他还将莫斯科的苦难描写为“圣殿被亵渎了”，“阴险的敌人在奸笑，在古老的克里姆林空塔楼上”。这可用来说明（ ） A. 战争客观上促进了俄国民族意识发展 B. 俄国资产阶级反思沙皇专制体制 C. 民族统一已成为俄国广大民众的呼声 D. 侵略加剧了俄国社会思想的变革 15. 郑观应在《盛世危言》中指出：“彼之谋我，噬膏血匪噬皮毛，攻资财不攻兵阵，方且以聘盟为阴谋，借和约为兵刃……故兵之并吞祸人易觉，商之掊克敝国无形。我之商务一日不兴，则彼之贪谋亦一日不辍。”据此可知，郑观应（ ） A. 主张振兴实业以御外侮 B. 承认西方文明的整体优势 C. 深化了对工业化的理解 D. 继承传统工商皆本的理念 16. 二战期间，非洲政治家桑戈尔以文艺复兴运动形式积极推广“黑人传统精神论”，他阐释道：“黑人传统精神”凝聚着黑人全部价值观，要将其打造成如“敲不碎的坚果”般的武器，以此捍卫“黑人性”的存在，助力非洲在时代浪潮中争取自主发展空间。桑戈尔提出“黑人传统精神论”，主要是为了（ ） A. 全面否定西方文化影响 B. 筑牢新兴国家的文化根基 C. 单纯守护非洲古老文化 D. 为民族解放注入精神力量 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题14分，第18题14分，第19题12分，第20题12分，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 大津巴布韦遗址的石构建筑是南部非洲古代文明的杰出代表，墙体采用花岗岩垒砌，接缝严密，无需灰浆粘合，展现了高超的建筑技艺。中国学者通过分析考古遗存发现，遗址内既有本土特色的陶器、铁器，又有来自印度洋贸易圈的中国青瓷、波斯玻璃器，印证了大津巴布韦曾是跨区域商贸与文化交流的重要节点。 ——摘编自何芳川万明《古代中西文化交流史话》 材料二 印加帝国的文化创造服务于帝国的统治需求。“结绳记事”（奎普斯）体系通过不同绳结的组合记录行政信息，保障了帝国对广袤疆域的有效管控；贯穿帝国的道路网络不仅是交通动脉，更承担着文化传播的功能，使印加的语言、习俗、宗教信仰在各区域得到推广，促进了帝国的文化认同。 ——摘编自吴于廑齐世荣《世界史·古代史编》（下卷） （1）根据材料一并结合所学知识，归纳大津巴布韦文明的突出特征。 （2）根据材料二，指出印加帝国强化统治的文化举措。根据材料，总结古代大津巴布韦文明与印加帝国文明的共性。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 20世纪后半叶以来，全球范围内的移民浪潮空前高涨。来自亚、非、拉发展中国家的移民大量涌入欧美发达国家，寻求更好的就业机会与生活条件。移民的到来，给迁入地带来了多元的文化元素：东南亚移民的美食文化、非洲移民的音乐舞蹈、拉丁美洲移民的节庆习俗，逐渐成为迁入地社会生活的重要组成部分。以美国为例，“沙拉碗”理论逐渐取代传统的“熔炉”理论，成为描述美国多元文化的主流观点——不同族裔的文化如同沙拉中的食材，既保持自身特色，又共同构成了丰富的整体。与此同时，移民文化也面临着挑战：部分迁入地居民对移民文化存在排斥心理，文化冲突时有发生；移民群体在融入当地社会的过程中，也需在保留本土文化与适应新文化之间寻找平衡。尽管如此，多元文化共生已成为现代社会的显著特征，不同文化间的交流互鉴，正在为人类文明的发展注入新的活力。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史（修订版）》 （1）根据材料并结合所学知识，概括20世纪后半叶以来全球移民浪潮中多元文化发展的特点并分析其背景。 （2）根据材料并结合所学知识，简述现代社会移民与多元文化发展的历史意义。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 13世纪，意大利开始有了丝绸生产，法国在16世纪取代意大利成为欧洲丝绸生产的中心。因此，在17世纪初中国丝绸大规模输入前，欧洲的丝绸工业已经有了相当基础。路易十四时期，贵族服饰普遍采用中国刺绣装饰。17世纪的法国资料这样记载：“来自南京的丝绸是最精致最华丽的。虽然这些丝绸与我们自己的产品类似，但其织造技术总有些地方超过我们。”17世纪伊始，随着荷兰东印度公司的崛起，中国丝绸在欧洲的传播进入了前所未有的繁荣期。“在西班牙还流行一种被称为‘马尼拉大披肩’的丝巾……这些‘马尼拉大披肩’原产地是广州，所以应该称为‘广州大披肩’。”这些披肩每年进口量高达8万多条。 ——摘编自袁宣萍《17~18世纪欧洲丝绸中的“中国风”》 材料二 “中国风”在欧洲的流行始于17世纪早期。丝绸成为欧洲贵族彰显财富与权力的工具，甚至引发仿冒现象，“许多欧洲本土丝绸厂家将龙、凤、花鸟等中国传统图案绘制在丝绸产品上，并注明‘中国制造’以仿冒中国原装进口”。英国中产家庭饮茶场景的油画显示，丝绸桌布与瓷器组合成为“高雅品位”的象征。欧洲传统巴洛克风格追求宏大繁复，而中国丝绸的 “飘逸轻薄”与自然纹样推动艺术向“纤巧精美、甜腻温柔”的洛可可风演变。洛可可女装摒弃僵硬裙撑，采用丝绸面料突出自然曲线。 ——摘编自朱新予《中国丝绸史》 （1）根据材料并结合所学知识，归纳17世纪中国丝绸开始大规模输入欧洲的历史条件。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析17~18世纪中国丝绸的传播对欧洲文化的影响。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 《易传·系辞上》载：“圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼。”近代学者高亨在《周易大传今注》中说：“此言圣人有以见到天下事物之运动变化，而观察其会合贯通之处，从而推行社会之典章制度。”“会通”强调的是融合、创新，而不是冲突、对抗。“会通”精神是我国古代文化的基本精神之一。 ——摘编自谢阳举《中国思想史研究（2021年卷）》 根据材料并结合所学知识，围绕“中华文化的‘会通’精神”自拟一个论题，并进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 历史 考生注意： 1．本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：选择性必修3第一至五单元。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 下图为山东嘉祥宋山村出土的东汉“二桃杀三士”画像砖拓片（局部），此题材在汉画像石中十分流行。这折射出东汉统治者的理念为（ ） A. 礼法并用，以刑辅德 B. 天下为公，崇德尚贤 C. 克己复礼，为政以德 D. 尊君抑臣，明分定序 【答案】D 【解析】 【详解】A.“礼法并用，以刑辅德”核心是将儒家的礼治与法家的法治结合，强调用刑罚辅助德治，但“二桃杀三士”的核心是维护君权，错误。 B.“天下为公”核心是选贤举能、公天下。而“二桃杀三士”是君主为巩固统治铲除功臣的权谋，错误。 C.“克己复礼，为政以德”是孔子的核心思想，强调个人克制欲望、恢复周礼，统治者以道德教化治理国家。该故事的本质是权谋斗争，并非强调道德修养或礼制恢复，错误。 D.晏婴设计用二桃除掉三人，本质是维护君主权威、抑制权臣势力。东汉统治者推崇这一题材，正是为了宣扬“尊君抑臣、君臣等级分明”的政治秩序，正确。 故选D项。 2. 宋朝，范宽的画作《溪山行旅图》中的雨点皴和刮铁皴（“皴”指的是中国画中对山石树木的一种表现技法）把黄土高原“土石不分”的自然现象完美地表现了出来；韩若拙画鸟，自嘴至尾皆有名称，并规定了羽毛数目。这体现出宋朝（ ） A. 市民阶层的价值取向得到显现 B. 国势衰微促使绘画风格转向单一 C. 文人对意境和笔墨情趣的追求 D. “格物致知”理念对绘画产生影响 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料中范宽、韩若拙的绘画注重对自然物象的精细观察与表现，与市民阶层的价值取向无直接关联，错误。 B.材料未体现绘画风格转向单一，而且材料侧重的是绘画技法，这些信息并不能反映出宋朝国势变化，错误。 C.范宽和韩若拙的绘画注重对自然物象的写实表现，而非侧重于意境和笔墨情趣，该项与材料主旨不符，错误。 D.范宽精确表现黄土高原“土石不分”的地貌特征，韩若拙画鸟时详细规定羽毛数目，体现了对事物进行细致观察、探究其理的“格物致知”精神，反映了宋代理学思想对绘画创作的影响，正确。 故选D项。 3. 伏尔泰将孔子阐释为不言怪力乱神的智者，并认为儒家思想体现了“自然神论”与道德哲学的典范。他特别推崇孔子的“己所不欲，勿施于人”“以直报怨，以德报德”等思想，认为基督只是禁人作恶，而孔子却劝人行善。这可用于说明中华文化（ ） A. 为欧洲政治变革提供了蓝图 B. 通过宗教传播影响欧洲思想革新 C. 促进了中西文化的平等交流 D. 为欧洲启蒙运动提供了思想资源 【答案】D 【解析】 【详解】A.儒家思想侧重伦理道德，未提供具体政治制度设计，错误。 B.伏尔泰否定“怪力乱神”，强调儒家“自然神论”与人文主义特质，说明其影响路径是思想哲学而非“宗教传播”，错误。 C.18世纪欧洲对儒家思想的吸收是单向的、工具化的，未体现“中西文化的平等交流”，错误。 D.伏尔泰作为启蒙思想家的代表，核心主张是理性主义、反对宗教专制、倡导道德哲学。他推崇儒家思想，本质上是借儒家伦理批判基督教会的“禁欲主义”和“神学独断论”，转而强调道德实践的主动性和世俗理性，推动启蒙运动的发展，正确。 故选D项。 4. 约公元前2100年《吉尔伽美什》中的森林探险主题，在两河流域阿卡德语版本中发展为对人类永生的哲学追问。希腊化时期的巴比伦学者贝罗索斯将其中的洪水叙事改编入《巴比伦尼亚志》，直接影响了犹太教《旧约·创世纪》中的诺亚方舟故事。这反映出（ ） A. 西亚与希腊文化的融合与创新 B. 时代特征丰富了文学形态 C. 苏美尔文化在西亚的传承发展 D. 古代世界文化中心的东移 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代世界。材料反映了《吉尔伽美什》在两河流域阿卡德语版本中的主题发展，以及其中洪水叙事被巴比伦学者改编等内容，可以看出苏美尔文化在西亚地区不断传承发展，同时还传播影响到其他文化，C项正确；题干主要强调的是西亚文化自身的传承以及对其他文化的影响，并没有突出西亚与希腊文化相互融合与创新，材料中虽提到希腊化时期，但重点不是西亚与希腊文化的融合，更多是西亚文化的传播，排除A项；题干中并没有体现出时代特征如何丰富文学形态，主要围绕的是文化内容的传承、改编和传播，并非文学形态因时代而丰富，排除B项；材料聚焦苏美尔文化在西亚的传播，未提及其他地区文化地位的衰落或“东移”趋势，排除D项。故选C项。 5. 下面所示为中古西欧《列那狐的故事》中“偷鱼车”的故事。该故事折射出（ ） 饥饿辘辘的列那狐忽见一辆满载鲜鱼的马车驶来。车夫是两名粗心的鱼贩，正高声谈论行会垄断鱼市的暴利。列那狐眼珠一转，蜷缩在路旁装死，鱼贩瞥见这“死狐狸”光泽的皮毛，心想：“这能卖个好价钱！”便停车将他扔进鱼筐，列那狐就在车中大快朵颐后跳下马车。翌日，鱼贩发现货物失窃，却因行会规定不得擅自追查非会员的“盗窃罪”而吃了哑巴亏。 A. 行会承担主要基层教化职能 B. 新兴市民阶层的利益与诉求 C. 古典文学蕴含一定理性精神 D. 工商业的繁荣推动城市自治 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中古时期的西欧。根据材料结合所学可知，故事中的列那狐代表着新兴市民阶层。它通过智谋获取利益（偷吃鱼），反映了市民阶层在经济上追求财富的愿望；鱼贩受行会规定限制，不能擅自追查非会员的“盗窃罪”，体现了新兴市民阶层对打破旧有行会规则束缚的诉求，以及对自身经济利益维护的渴望，B项正确；故事中未体现行会在道德、文化等基层教化方面的作用，重点描述的是列那狐偷鱼以及鱼贩受行会规定限制不能追查，排除A项；故事主要是趣味性地展现列那狐的狡黠和行会规则的不合理，未突出对理性思维的体现，排除C项；故事里没有涉及工商业繁荣如何促使城市获得自治权等相关内容，未体现二者之间的推动关系，排除D项。故选B项。 6. 古代南亚，种姓制度借助婆罗门教《吠陀》固化，佛教反对种姓特权并向外传播；笈多王朝时期，印度教融合婆罗门教与佛教教义成为南亚主流宗教，深刻影响东南亚建筑与雕塑。这一文化发展历程反映了古代（ ） A. 印度宗教变革瓦解了种姓制度 B. 佛教传播推动了全球宗教统一 C. 南亚文化呈现出融合辐射特征 D. 印度教成为东南亚地区官方宗教 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料体现古代印度宗教不断发展变革，但并未说明此变革瓦解了种姓制度，事实上种姓制度长期存在，错误。 B.材料仅体现佛教向外传播，并未出现全球宗教统一的现象，与史实不符，错误。 C.根据材料可知，南亚地区经历了婆罗门教、佛教、印度教的融合，并且印度教深刻影响了东南亚的建筑与雕塑，这反映了南亚文化既融合内部不同宗教元素，又向外辐射影响，正确。 D.材料仅说明印度教文化影响东南亚建筑与雕塑，并未体现其成为东南亚官方宗教，错误。 故选C项。 7. 公元3～6世纪，“胡骑驰突，中原板荡，流民转徙四方。诸族入居者或耕或牧，渐融于汉”。同时，北方百姓南迁，带去农具技艺，江南“野旷民稀”的局面大为改观。这一时期北方民族内迁（ ） A. 根本改变了中原地区经济结构 B. 直接促成门阀士族势力的崛起 C. 利于民族间的交融与区域开发 D. 终结了魏晋南北朝的分裂状态 【答案】C 【解析】 【详解】A.北方民族内迁虽冲击了中原传统农耕经济结构，但中原农耕经济的主体地位并未被“根本改变”，错误。 B.这一时期门阀士族势力崛起的核心原因是九品中正制的推行和地主豪强势力的发展，与北方民族内迁无直接因果关系，错误。 C.根据材料“诸族入居者或耕或牧，渐融于汉”可知，北方民族内迁促进了民族交融；同时北方百姓南迁带去农具技艺，改变了江南“野旷民稀”的局面，促进了区域开发，正确。 D.隋朝统一全国终结了魏晋南北朝分裂状态，而非北方民族内迁，错误。 故选C项。 8. 在1780年前到达新大陆的60万英国人中，超过三分之二的人是契约仆役，超过6万人是囚犯。法国当局依靠契约仆役和囚犯来维持其在安的列斯群岛的统治，将从孤儿院和避难所招募的志愿者、士兵和妇女迁居至魁北克和路易斯安那州。据此推断，这种移民结构（ ） A. 说明白人成为美洲大陆的主要居民 B. 对殖民地经济发展模式具有重要影响 C. 开拓了西欧资本原始积累的新途径 D. 表明北美经济腾飞依赖强制性劳动力 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代世界。根据材料并结合所学知识可知，契约仆役作为有期限的廉价劳动力，主要被投入种植园、手工业等需要规模化生产的领域，进而推动殖民地形成了以出口为导向的单一经济模式，法国在安的列斯群岛利用囚犯开发种植园，英国将囚犯用于矿山、公共工程等艰苦劳作，这种低成本劳动力促使殖民地经济依赖高强度的开发，这些特定劳动力直接影响了殖民地的生产方式和经济形态，塑造了其依赖资源出口和廉价劳动力的发展模式，B项正确；材料中只是提及英国和法国向新大陆输送特定人群，没有涉及与“白人成为美洲大陆的主要居民”，且这一说法也不符合史实，排除A项；西欧资本原始积累的主要途径是海外贸易、殖民掠夺和黑奴贸易等，材料中这些现象主要是为了满足殖民地的劳动力需求和维持殖民统治，并非开拓资本原始积累的新途径，排除C项；北美经济发展是多种因素共同作用的结果，劳动力因素只是其中之一，且北美主要国家经济腾飞是在第二次工业革命中，“依赖”说法错误，排除D项。故选B项。 9. 二战期间，欧洲难民流离失所。国际红十字会等组织紧急行动，筹措物资，搭建临时难民营；部分国家开放边境，接纳难民入境。这些现象反映出（ ） A. 战争直接造成全球难民数量激增 B. 战时难民问题催生了国际救援组织 C. 国际合作机制成为难民救助核心 D. 人道主义救助暂时缓解了难民困境 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料明确指出“欧洲难民流离失所”，仅涉及欧洲地区，并未提及“全球”范围，错误。 B.国际红十字会成立于1863年，早于二战(1939-1945年)，错误。 C.国际合作机制只是有利于进行难民救助，而难民救助的核心是保障难民的基本生存权和尊严，并根据国际法提供保护和长期解决方案，错误。 D.国际红十字会筹措物资，搭建临时难民营，部分国家开放边境接纳难民，这些人道主义救助措施直接针对难民困境，能够“暂时缓解”其流离失所的状况，正确。 故选D项。 10. 菲律宾巴拉望岛、印尼爪哇岛均出土了汉朝五铢钱。菲律宾出土的五铢钱穿孔处有当地特色的绳系痕迹，印尼爪哇岛发现的五铢钱与当地银币共存于9世纪地层。这可用于说明当时（ ） A. 海上丝绸之路具有一定影响力 B. 东南亚经济呈协同发展态势 C. 五铢钱成为东南亚地区的主币 D. 传播文化是贸易的主要动力 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。根据材料“菲律宾五铢钱有本地绳系痕迹，印尼五铢钱与9世纪银币共存”可知：五铢钱通过贸易传播至东南亚，且被长期使用，直接证明了海上丝绸之路的贸易网络覆盖范围及持续影响，A项正确；根据材料“菲律宾出土五铢钱”“印尼发现五铢钱与当地银币共存”可知，材料仅体现东南亚不同地区与中国的贸易联系，但未涉及东南亚各国之间的经济互动或“协同发展”的信息，排除B项；材料中印尼五铢钱与银币共存，说明多种货币并行；无法证明五铢钱成为 “主币”，排除C项；汉朝与东南亚贸易的核心是商品交换，文化传播是贸易的附带结果，而非主要目的，排除D项。故选A项。 11. 1888～1898年的法意贸易战虽因关税保护而起，但其进程与德、奥、意三国同盟的内部竞争深刻交织，德国更是成为影响战与和的关键。这场冲突实质是法、德两大国以意大利为舞台的经济政治复合博弈。这主要反映了当时（ ） A. 国际同盟主导了贸易冲突的走向 B. 经济竞争成为战争爆发的主因 C. 关税壁垒是大国博弈的核心手段 D. 贸易冲突与大国政治深度交织 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅体现三国同盟内部竞争影响贸易战，且德国是关键国家，并非整个国际同盟主导冲突走向，错误。 B.材料仅涉及法意贸易经济冲突，并未提及军事战争爆发，且经济竞争并非导致战争的主因，错误。 C.材料重点强调法德两国政治博弈、同盟内部矛盾，而关税只是冲突起因，并非大国博弈核心手段，错误。 D.根据材料可知，这场法意贸易战不只是简单的贸易摩擦，还牵扯大国结盟、国家间政治较量，本质是法德两国的综合较量，充分体现贸易经济冲突与欧洲大国政治斗争相互交融，正确。 故选D项。 12. 下面为2011～2017年中国排名前100的跨国公司平均海外资产、收入、员工统计表。据此可知（ ） 平均海外资产（万元人民币） 平均海外收入（万元人民币） 平均海外员工（人） 平均跨国指数 2011 3250449.5 3101051.3 4151.8 12.2 2012 3819372.3 4266682.9 4916.1 15.4 2013 4486873.2 4779552.7 6242.1 15.7 2014 5247279.8 5058026.2 7239.3 15.6 2015 5633384.3 4859031.5 9242.6 15.6 2016 7086186.2 4731597.0 10118.2 17.3 2017 8078308.8 4901195.0 11661.8 19.4 A. 跨国公司在资源配置中起基础性作用 B. 经济全球化改变了中国劳动力结构 C. 产业结构优化拓展了对外贸易的范围 D. 中国经济在全球的影响力不断加强 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：当代中国。据材料可知，从2011年到2017年，中国排名前100的跨国公司的平均海外资产、收入和员工数量大体上呈增长趋势，这反映了中国企业在全球市场上的发展趋势，体现了中国经济在全球的影响力不断加强，D项正确；在市场经济条件下，跨国公司虽然在全球资源配置中扮演重要角色，但对资源配置起着基础性作用的是市场，排除A项；材料主要反映的是中国跨国公司在海外的资产、收入和员工情况，并没有体现劳动力结构的变化，排除B项；材料主要反映的是中国跨国公司在海外的资产、收入和员工情况，没有体现贸易范围的变化，排除C项。故选D项。 13. 公元1219～1260年，许多汉族医生被带到中亚、西亚和欧洲，同时不少高明的回回医师，也随蒙古汗、王公东来。此外，还有不少阿拉伯建筑师来华，在各地修建清真寺，同样中国的纺织、陶瓷等手工业技术人员也向西迁徙，到达印度、阿拉伯、俄罗斯等地。这说明（ ） A. 希腊化时代文化中心向东转移 B. 战争有效促进东西方历史发展进程 C. 实用技术交流加强了民族融合 D. 蒙古西征客观上推动区域文化交流 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国、世界）。根据材料“公元1219～1260年”“许多汉族医生被带到中亚、西亚和欧洲，同时不少高明的回回医师，也随蒙古汗、王公东来”“中国的纺织、陶瓷等手工业技术人员也向西迁徙，到达印度、阿拉伯、俄罗斯等地”等信息并结合所学知识可知，这一时期正处于蒙古西征时期，战争客观上推动了区域文化交流，D项正确；材料反映了东西文化的相互交流，且希腊化时代在公元前4世纪末～公元1世纪初，A项与材料时间不符，排除A项；B项夸大了蒙古西征的影响，且说法有误，排除B项；材料反映的是蒙古西征推动的区域文化交流，“民族融合”材料并未体现，排除C项。故选D项。 14. 普希金在从莫斯科迁至下诺夫哥罗德后，于1812 年创作了《致下诺夫哥罗德的居民们》，他在诗中向“伏尔加河两岸的子孙”，即这个城市的居民致意：“我们都是亲人!”“我们都是莫斯科母亲的孩子!”他还将莫斯科的苦难描写为“圣殿被亵渎了”，“阴险的敌人在奸笑，在古老的克里姆林空塔楼上”。这可用来说明（ ） A. 战争客观上促进了俄国民族意识发展 B. 俄国资产阶级反思沙皇专制体制 C. 民族统一已成为俄国广大民众的呼声 D. 侵略加剧了俄国社会思想的变革 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是近代（世界）。根据材料可知，1812年是拿破仑入侵俄国的时期，莫斯科被占领，诗中描述的“圣殿被亵渎了”“阴险的敌人在奸笑”等，反映了战争对俄国的冲击。面对外敌入侵，俄国人民的民族意识被激发，诗中表达的团结和对敌人的憎恨，说明战争客观上促进了民族意识的发展，A项正确；诗中居民表达的是对拿破仑入侵的态度和民族情感，未涉及资产阶级对沙皇专制的态度，排除B项；仅仅从普希金的这首诗，只能看到他个人在诗中表达的一些情感和观点，不能就此推断出民族统一已经成为俄国广大民众的呼声，这属于过度推断，诗中的表达不能等同于广大民众的普遍想法，排除C项；题干只是通过普希金作品中居民的话语体现民族意识相关内容，没有足够信息表明俄国社会思想发生变革，范围过大，排除D项。故选A项。 15. 郑观应在《盛世危言》中指出：“彼之谋我，噬膏血匪噬皮毛，攻资财不攻兵阵，方且以聘盟为阴谋，借和约为兵刃……故兵之并吞祸人易觉，商之掊克敝国无形。我之商务一日不兴，则彼之贪谋亦一日不辍。”据此可知，郑观应（ ） A. 主张振兴实业以御外侮 B. 承认西方文明的整体优势 C. 深化了对工业化的理解 D. 继承传统工商皆本的理念 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。材料中郑观应强调“商之培克敝国无形”，认为西方通过经济手段（“以聘盟为阴谋，借和约为兵刃”）剥削中国，主张“商务一日不兴，则彼之贪谋亦一日不辍”，呼吁振兴商业以抵御列强经济侵略。此思想直接指向通过发展实业挽救国家，A项正确；郑观应承认西方在器物层面的优势（如轮船、电报），但没有全面肯定西方文明，排除B项；郑观应确实提出商战需以近代工业为基础，但其论述更侧重于捍卫经济主权，而非对工业化技术或制度的深度探讨，排除C项；“工商皆本”思想主要强调的是工商业在国家经济中的重要地位，而郑观应的思想更侧重于通过发展商务来抵御列强经济侵略，排除D项。故选A项。 16. 二战期间，非洲政治家桑戈尔以文艺复兴运动形式积极推广“黑人传统精神论”，他阐释道：“黑人传统精神”凝聚着黑人全部价值观，要将其打造成如“敲不碎的坚果”般的武器，以此捍卫“黑人性”的存在，助力非洲在时代浪潮中争取自主发展空间。桑戈尔提出“黑人传统精神论”，主要是为了（ ） A. 全面否定西方文化影响 B. 筑牢新兴国家的文化根基 C. 单纯守护非洲古老文化 D. 为民族解放注入精神力量 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：二战期间非洲。根据材料可知，桑戈尔在二战期间提出“黑人传统精神论”，旨在凝聚黑人价值观作为“敲不碎的坚果”般的精神武器，捍卫“黑人性”，助力非洲争取自主发展空间，这直接呼应了二战时期非洲民族解放运动高涨的背景，为反殖民斗争注入团结与自豪的精神动力，D项正确；桑戈尔虽强调黑人传统，但自身受法国教育影响，主张文化对话与融合，并未走向全面否定，排除A项；材料核心是“武器”和“捍卫”，突出为解放而非单纯文化奠基，排除B项；材料强调“打造成武器”应对时代浪潮，是主动利用而非单纯守护非洲古老文化，排除C项。故选D项。 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题14分，第18题14分，第19题12分，第20题12分，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 大津巴布韦遗址的石构建筑是南部非洲古代文明的杰出代表，墙体采用花岗岩垒砌，接缝严密，无需灰浆粘合，展现了高超的建筑技艺。中国学者通过分析考古遗存发现，遗址内既有本土特色的陶器、铁器，又有来自印度洋贸易圈的中国青瓷、波斯玻璃器，印证了大津巴布韦曾是跨区域商贸与文化交流的重要节点。 ——摘编自何芳川万明《古代中西文化交流史话》 材料二 印加帝国的文化创造服务于帝国的统治需求。“结绳记事”（奎普斯）体系通过不同绳结的组合记录行政信息，保障了帝国对广袤疆域的有效管控；贯穿帝国的道路网络不仅是交通动脉，更承担着文化传播的功能，使印加的语言、习俗、宗教信仰在各区域得到推广，促进了帝国的文化认同。 ——摘编自吴于廑齐世荣《世界史·古代史编》（下卷） （1）根据材料一并结合所学知识，归纳大津巴布韦文明的突出特征。 （2）根据材料二，指出印加帝国强化统治的文化举措。根据材料，总结古代大津巴布韦文明与印加帝国文明的共性。 【答案】（1）突出特征：高超的石构建筑工艺；发达的本土手工业；兼具本土文化特色与跨区域交流属性；是印度洋贸易圈的重要商贸文化节点。 （2）文化举措：创制记录行政信息的奎普斯体系；修建贯穿帝国的道路网络。共性：都创造了高度发达的本土文明，取得了独特文明成就；都拥有高超的建筑与工程技术；都形成了较强的国家组织与治理能力；都推动了区域内经济文化交流与整合。 【解析】 【小问1详解】 突出特征：本小题要求归纳大津巴布韦文明的突出特征，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从建筑技艺、对外交流、本土文明发展等维度进行概括。 【小问2详解】 文化举措：本小题要求指出印加帝国强化统治的文化举措，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从材料二中提取“结绳记事”推广、道路网络承担文化传播功能等对应内容进行概括。 共性：本小题要求总结古代大津巴布韦文明与印加帝国文明的共性，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可分别梳理两个文明的特征，再对比提炼两者在文明发展水平、与外界或内部的交流整合等方面的共同之处。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 20世纪后半叶以来，全球范围内的移民浪潮空前高涨。来自亚、非、拉发展中国家的移民大量涌入欧美发达国家，寻求更好的就业机会与生活条件。移民的到来，给迁入地带来了多元的文化元素：东南亚移民的美食文化、非洲移民的音乐舞蹈、拉丁美洲移民的节庆习俗，逐渐成为迁入地社会生活的重要组成部分。以美国为例，“沙拉碗”理论逐渐取代传统的“熔炉”理论，成为描述美国多元文化的主流观点——不同族裔的文化如同沙拉中的食材，既保持自身特色，又共同构成了丰富的整体。与此同时，移民文化也面临着挑战：部分迁入地居民对移民文化存在排斥心理，文化冲突时有发生；移民群体在融入当地社会的过程中，也需在保留本土文化与适应新文化之间寻找平衡。尽管如此，多元文化共生已成为现代社会的显著特征，不同文化间的交流互鉴，正在为人类文明的发展注入新的活力。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史（修订版）》 （1）根据材料并结合所学知识，概括20世纪后半叶以来全球移民浪潮中多元文化发展的特点并分析其背景。 （2）根据材料并结合所学知识，简述现代社会移民与多元文化发展的历史意义。 【答案】（1）特点：文化来源多元；多元并存、和而不同；发展具有双重性；成为时代显著特征。背景：经济全球化深入推进；交通与通讯技术飞速发展；南北发展不平衡；战后国际环境相对稳定。 （2）历史意义：丰富了迁入地的文化内涵，推动了文化的多元化发展；促进了不同文明间的交流互鉴，为人类文明进步提供动力；推动了全球劳动力的流动，促进了世界经济的发展；促使各国探索多元文化共存的路径，推动了社会治理模式的创新；为构建人类命运共同体提供文化基础与现实动力。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问可从文化来源、并存、双重性、时代等角度进行归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 给迁入地带来了多元的文化元素：东南亚移民的美食文化、非洲移民的音乐舞蹈、拉丁美洲移民的节庆习俗，逐渐成为迁入地社会生活的重要组成部分 多元的文化元素→文化来源多元 文化来源多元； “沙拉碗”理论逐渐取代传统的“熔炉”理论，成为描述美国多元文化的主流观点——不同族裔的文化如同沙拉中的食材，既保持自身特色，又共同构成了丰富的整体 沙拉碗”理论 多元并存、和而不同 多元并存、和而不同； 逐渐成为迁入地社会生活的重要组成部分……移民文化也面临着挑战 重要组成部分、挑战双重性 发展具有双重性； 多元文化共生已成为现代社会的显著特征，不同文化间的交流互鉴，正在为人类文明的发展注入新的活力 交流互鉴→新的活力→显著特征 成为时代显著特征。 背景：本小问可从经济全球化、交通与通讯技术、南北发展、国际环境等角度进行评价。解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 背景 20世纪后半叶以来，全球范围内的移民浪潮空前高涨 全球范围内的移民经济全球化深入推进 经济全球化深入推进； 20世纪后半叶以来； 结合第三次科技革命的知识 20世纪后半叶以来第三次科技革命技术飞速发展 交通与通讯技术飞速发展； 来自亚、非、拉发展中国家的移民大量涌入欧美发达国家，寻求更好的就业机会与生活条件 发展中国家的移民大量涌入欧美发达国家→南北发展不平衡 南北发展不平衡； 20世纪后半叶以来，全球范围内的移民浪潮空前高涨。来自亚、非、拉发展中国家的移民大量涌入欧美发达国家，寻求更好的就业机会与生活条件 20世纪后半叶以来、寻求更好的就业机会与生活条件→战后国际环境相对稳定 战后国际环境相对稳定 【小问2详解】 意义：本小问可从对迁入地文化发展、对世界文明交流、对全球化进程等角度进行评价。解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 意义 移民的到来，给迁入地带来了多元的文化元素：东南亚移民的美食文化、非洲移民的音乐舞蹈、拉丁美洲移民的节庆习俗，逐渐成为迁入地社会生活的重要组成部分 移民的到来丰富内涵多元化发展 丰富了迁入地的文化内涵，推动了文化的多元化发展； 多元文化共生已成为现代社会的显著特征，不同文化间的交流互鉴，正在为人类文明的发展注入新的活力； 多元文化共生交流互鉴提供动力； 促进了不同文明间的交流互鉴，为人类文明进步提供动力； 移民文化也面临着挑战 挑战→探索路径→模式创新； 促使各国探索多元文化共存的路径，推动了社会治理模式的创新。 20世纪后半叶以来，全球范围内的移民浪潮空前高涨。来自亚、非、拉发展中国家的移民大量涌入欧美发达国家，寻求更好的就业机会与生活条件； 移民浪潮→劳动力流动→经济发展； 推动了全球劳动力的流动，促进了世界经济的发展； 移民文化也面临着挑战； 结合当代全球治理机制的相关知识。 挑战→全球治理机制→文化基础与现实动力 为构建人类命运共同体提供文化基础与现实动力。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 13世纪，意大利开始有了丝绸生产，法国在16世纪取代意大利成为欧洲丝绸生产的中心。因此，在17世纪初中国丝绸大规模输入前，欧洲的丝绸工业已经有了相当基础。路易十四时期，贵族服饰普遍采用中国刺绣装饰。17世纪的法国资料这样记载：“来自南京的丝绸是最精致最华丽的。虽然这些丝绸与我们自己的产品类似，但其织造技术总有些地方超过我们。”17世纪伊始，随着荷兰东印度公司的崛起，中国丝绸在欧洲的传播进入了前所未有的繁荣期。“在西班牙还流行一种被称为‘马尼拉大披肩’的丝巾……这些‘马尼拉大披肩’原产地是广州，所以应该称为‘广州大披肩’。”这些披肩每年进口量高达8万多条。 ——摘编自袁宣萍《17~18世纪欧洲丝绸中的“中国风”》 材料二 “中国风”在欧洲的流行始于17世纪早期。丝绸成为欧洲贵族彰显财富与权力的工具，甚至引发仿冒现象，“许多欧洲本土丝绸厂家将龙、凤、花鸟等中国传统图案绘制在丝绸产品上，并注明‘中国制造’以仿冒中国原装进口”。英国中产家庭饮茶场景的油画显示，丝绸桌布与瓷器组合成为“高雅品位”的象征。欧洲传统巴洛克风格追求宏大繁复，而中国丝绸的 “飘逸轻薄”与自然纹样推动艺术向“纤巧精美、甜腻温柔”的洛可可风演变。洛可可女装摒弃僵硬裙撑，采用丝绸面料突出自然曲线。 ——摘编自朱新予《中国丝绸史》 （1）根据材料并结合所学知识，归纳17世纪中国丝绸开始大规模输入欧洲的历史条件。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析17~18世纪中国丝绸的传播对欧洲文化的影响。 【答案】（1）历史条件：欧洲资本主义经济发展，对奢侈品的需求增加；贸易公司推动；原有丝绸工业基础​​；中国拥有悠久的丝绸生产历史，技术精湛；新航路开辟影响。 （2）影响：改变了欧洲传统服饰的造型和审美观念；家居装饰丰富；绘画题材拓展；促进了欧洲艺术风格的多元化发展；丝绸成为欧洲贵族彰显财富与权力的工具；​​促进文化交流融合​​。 【解析】 【小问1详解】 本题是原因题。时空是17世纪（中国和世界）。历史条件：由材料“13世纪，意大利开始有了丝绸生产，法国在16世纪取代意大利成为欧洲丝绸生产的中心”可得出，欧洲资本主义经济发展，对奢侈品的需求增加；由材料“17世纪伊始，随着荷兰东印度公司的崛起，中国丝绸在欧洲的传播进入了前所未有的繁荣期”可得出，贸易公司推动；由材料“这些披肩每年进口量高达8万多条”及所学可得出，原有丝绸工业基础；由材料“来自南京的丝绸是最精致最华丽的。虽然这些丝绸与我们自己的产品类似”可得出，中国拥有悠久的丝绸生产历史，技术精湛；由材料“马尼拉大披肩”可得出，新航路开辟影响。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是17-18世纪中国和世界。影响：由材料“许多欧洲本土丝绸厂家将龙、凤、花鸟等中国传统图案绘制在丝绸产品上”可得出，改变了欧洲传统服饰的造型和审美观念；由材料“高雅品位”可得出，家居装饰丰富；由材料“英国中产家庭饮茶场景的油画显示”及所学可得出，绘画题材拓展；由材料“与自然纹样推动艺术向‘纤巧精美、甜腻温柔’的洛可可风演变”可得出，促进了欧洲艺术风格的多元化发展；由材料“丝绸成为欧洲贵族彰显财富与权力的工具，甚至引发仿冒现象”可得出，丝绸成为欧洲贵族彰显财富与权力的工具；由材料“洛可可女装摒弃僵硬裙撑，采用丝绸面料突出自然曲线”及所学可得出，促进文化交流融合​​。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 《易传·系辞上》载：“圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼。”近代学者高亨在《周易大传今注》中说：“此言圣人有以见到天下事物之运动变化，而观察其会合贯通之处，从而推行社会之典章制度。”“会通”强调的是融合、创新，而不是冲突、对抗。“会通”精神是我国古代文化的基本精神之一。 ——摘编自谢阳举《中国思想史研究（2021年卷）》 根据材料并结合所学知识，围绕“中华文化的‘会通’精神”自拟一个论题，并进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。） 【答案】示例： 论题：“会通”精神是中华文明发展的重要动力。 阐述：中华文化自古以来便蕴含着丰富的“会通”精神。在政治文明方面，自秦统一六国后，中国逐渐形成了中央集权的封建国家制度，这一制度在各朝各代进行了多次改革与创新，如明清的内阁制等，是对前人政治制度的继承与发展。这些创新不仅提高了行政效率，也促进了社会的稳定与发展。在思想体系方面，儒家思想强调仁爱、礼制与中庸之道，而道家则倡导顺应自然、无为而治。在汉朝，儒家思想吸收了道家的某些理念，形成了“儒道互补”的思想格局，为后世的文化发展奠定了坚实基础。在文学艺术方面，唐诗、宋词、元曲和明清小说，每一种文学形式都在继承前代的基础上不断创新，融合了不同地域、不同民族的文化元素。例如，唐诗在继承汉魏六朝诗歌的基础上，融合了西域音乐、佛教文化等元素，形成了独特的艺术风格。在社会习俗方面，汉族的农耕文化与北方游牧民族的游牧文化在长期的交流中相互融合，形成了独特的农耕——游牧混合文化，不仅丰富了中华文化的内涵，也促进了各民族之间的团结与和谐。 综上所述，中华文化的“会通”精神是一种强调融合与创新的文化理念，它贯穿于中华文化的各个层面，为中华文化的繁荣与发展提供了源源不断的动力。在未来的发展中，我们应该继续弘扬这种精神，推动中华文化的不断创新与发展，为构建人类命运共同体贡献中国智慧与中国方案。 （“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可酌情赋分） 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代中国。设问是围绕“中华文化的‘会通’精神”自拟一个论题。首先，根据材料‘会通’强调的是融合、创新，而不是冲突、对抗。‘会通’精神是我国古代文化的基本精神之一”并结合所学知识可得出论题：“会通”精神是中华文明发展的重要动力。然后结合所学知识进行阐述，可以政治文明、思想体系、文学艺术、社会习俗等方面进行分析，政治方面可以结合秦朝以后的中央集权的封建国家制度的演变和作用，如明清的内阁制；思想体系方面可以结合儒家思想的内容，汉代儒学的变化；文学艺术方面可以结合唐诗、宋词、元曲和明清小说的特点；社会习俗方面可以结合民族交融后形成独特的农耕—游牧混合文化的作用进行分析说明。最后，总结升华，中华文化的“会通”精神是一种强调融合与创新的文化理念，它贯穿于中华文化的各个层面，为中华文化的繁荣与发展提供了源源不断的动力。在未来的发展中，我们应该继续弘扬这种精神，推动中华文化的不断创新与发展，为构建人类命运共同体贡献中国智慧与中国方案。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $