精品解析：2026年四川绵阳市中考一模语文试题

初中2023级学科教育质量监测语文 本试卷分为试题卷和答题卡两部分。试题卷共8页，答题卡共4页。满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米的黑色墨迹签字笔填写在答题卡上，并认真核对条形码上的姓名、准考证号、考点、考场号。 2.第I卷答案使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，第II卷答案使用0.5毫米的黑色墨迹签字笔书写在答题卡的对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 3.考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 （选择题，共24分） 一、（15分，每小题3分） 1. 下列词语中加点字的读音，全部正确的一项是（ ） A. 宽宥（yòu） 荣膺（yīn） 吹毛求疵（cī） 拾级而上（shí） B. 瞥见（piē） 贮蓄（chǔ） 囫囵吞枣（hú） 诲人不倦（huì） C. 豢养（juàn） 驾驭（yù） 黄发垂髫（tiáo） 摩肩接踵（zhǒng） D. 栈桥（zhàn） 剜肉（wān） 美味佳肴（yáo） 觥筹交错（gōng） 【答案】D 【解析】 【详解】A.荣膺（yīng），拾（shè）； B.贮蓄（zhù）； C.豢养（huàn）。 2. 下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A. 驰骋 修葺 颠沛留离 腰缠万贯 B. 殉职 祭祀 五彩斑斓 潜滋暗长 C. 蓬勃 告磐 咄咄逼人 不知所措 D. 斑斓 草跺 销声匿迹 一气诃成 【答案】B 【解析】 【详解】A.颠沛流离；　 C.告罄；　 D.草垛，一气呵成。 3. 下列各句中加点词语的使用，不恰当的一句是（ ） A. 观看电影《长津湖》后，不由感慨正是志愿军战士的前仆后继、浴血奋战才换来了今天的幸福生活。我们应该铭记历史，砥砺前行！ B. 老师带领同学们到森林里研学，同学们快乐得像一群小鸟，老师的身心得到了放松，同学们的视野开阔了不少，真是各得其所。 C. 旧城改造中，一间间棚屋在推土机的轰鸣声中摧枯拉朽，住在这里的居民终于看到了告别危房、搬进新居的希望。 D. 随着光伏电站市场的开启，越来越多的非光伏企业也开始涌进这一领域，这些具有创造意识的企业，或许将成为光伏行业的中流砥柱。 【答案】C 【解析】 【详解】A.前仆后继：指前面的人倒下牺牲后，后面的人继续跟进战斗，多用来形容革命者英勇无畏、不怕牺牲的奋斗精神。句中用于形容《长津湖》中志愿军战士为国家民族浴血奋战的牺牲奉献精神，符合语境，使用恰当； B.各得其所：原指每个人或事物都得到了恰当的安顿、适配的位置，现也指每个人都满足了自身需求，得到了合适的安排。 句中用于描述研学活动中，老师身心得到放松，学生开阔了视野，双方都各有收获，符合语境，使用恰当； C.摧枯拉朽：本义是摧毁枯草、折断朽木，比喻力量强大，能轻而易举摧毁薄弱/腐朽的对象。这个词是用来形容发起摧毁动作的施动者势不可挡的态势，不能用来形容被摧毁的对象本身，句中用于描述的主体是被拆除的棚屋，不符合语境，使用不恰当； D.中流砥柱：原指黄河激流中屹立不倒的砥柱山，比喻能够担当重任、在行业或局势中起到核心支柱作用的人或集体。句中用于形容具有创造意识的新入场企业，可能成为光伏行业的核心支撑力量，符合语境，使用恰当。 4. 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 通过三个月的紧张施工，使我市中心城区90%以上区域排水效率提升50%。 B. 西山公园的春日，不仅风景如画，还能让你休闲娱乐，真是踏青的好地方。 C. 在享受人工智能给我们带来的便利的同时，我们需防止不要让人工智能束缚人类的想象力与创造力。 D. 将建设美丽乡村和打造文化景区相结合，既能改善农村居住环境，又能发展文化旅游产业。 【答案】D 【解析】 【详解】A.成分残缺，“通过”或“使”删去其一； B.搭配不当，可以把“西山公园的春日”改为“春日的西山公园”； C.否定不当，应删去“不要”。 5. 根据语境，将下边语句依次填入文中画线处，排列正确的一项是（ ） “诗中有画，画中有诗”是唐代诗人王维的诗歌创作特点。他写的“大漠孤烟直，长河落日圆”极具画面感，不仅是对自然景象的描绘，更是诗人情感的投射，使读者眼前浮现出一幅辽阔壮美的边塞风光图。可见，诗虽不同于画，但却能通过_______，_______，_______，将诗歌语言转化为情景交融的画面。 ① 激发读者的联想和想象 ② 描绘真实而具体的典型形象 ③ 寄寓作者的强烈感情 A. ③②① B. ②③① C. ③①② D. ②①③ 【答案】B 【解析】 【详解】②句是诗歌形成画面的基础前提，先有具体可感的景物形象，才有后续的情感融入与读者想象，应作为首句；③句紧承②句，在具象景物的基础上融入诗人的情感投射，完成从“客观景物”到“情景交融”的升华；①句紧承③句，在作者完成“绘形、融情”的创作后，最终通过读者的联想与想象，将诗歌语言转化为脑海中的画面，与后文直接呼应，适合作为尾句。按照逻辑顺序，正确排序为②③①。 二、（9分，每小题3分） 阅读文言文选段，完成小题。 自孔子圣人，其学必始于观书。士之生于是时，得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣！而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦、汉以来，书益多，士莫不有，然学者益以苟简①，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人②转相摹刻③诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰④于昔人；而后生科举之士，皆束书不观，游谈⑤无根，此又何也？ 余友李公择，少时读书于庐山白石庵之僧舍。公择既去而山中之人思之指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源⑥，采剥其华实⑦，而咀嚼其膏味⑧，以为己有。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。 公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。 ——（节选自苏轼《李氏山房藏书记》） 注释：①苟简：草率、简略。②市人：买卖人，此指书商。③【摹刻】翻印。④【倍蓰（xǐ）】超过数倍。⑤【游谈】空谈。⑥【涉其流，探其源】：指广泛涉猎、探讨了图书、知识的源流演变。⑦【采剥其华实】采撷了其中的精华。⑧【膏味】甘美的滋味。 6. 下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 书益多 益： 好 B. 幸而得之，皆手自书  书：写，名词作动词 C. 公择既已涉其流 既： 已经 D. 将以遗来者 遗：给，赠送 7. 下列对文中中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 公择既去/而山中之人思之指其所居/为李氏山房 B. 公择/既去而山中之人思之/指其所居为李氏山房 C. 公择既去/而山中之人思之/指其所居为李氏山房 D. 公择/既去而山中之人/思之指其所居为李氏山房 8. 下列对文中有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 古代圣人的学问都始于认真读书，他们的学问与道德修养都不是后人所能赶上的。 B. 近年来可读之书多而易得，但科举士子却将书束之高阁，致使他们谈吐没有根底。 C. 李公择藏书丰富，读书精深，闻名当世：他藏书于僧房供后人阅读，有仁者之心。 D. 苏轼主动作记，是希望后人知前人读书不易，从而更加努力读书。 【答案】6. A 7. C 8. D 【解析】 【导语】这是苏轼为李氏山房所作的记文，行文清晰自然，先以古今对比说理：古时得书艰难，学者多勤勉修身；后世典籍易得，反而学者怠惰苟且，空言无实。继而叙李公择读完藏书后，留书于旧居僧舍赠予后学之事，赞其仁者胸怀，最后点出作记用意，劝勉后人珍惜读书条件、勤勉向学，说理平实恳切，寄意深远。 【6题详解】 A.句意：书籍越来越多。益，越，更加。 【7题详解】 句意：李公择离开以后，山里的人怀念他，便把他住过的地方称为李氏山房。 “公择既去”交代事件；“而山中之人思之”写众人反应；“指其所居为李氏山房”写结果。 故断为：公择既去/而山中之人思之/指其所居为李氏山房。 【8题详解】 D.文中“公择求余文以为记”说明苏轼并非主动写这篇记，而是受李公择请求才创作的。 【点睛】参考译文： 从孔子这位圣人开始，做学问一定从读书起步。读书人生活在那个时代，能见到《六经》的大概没有几个人，他们做学问可以说非常艰难了。却都熟习礼乐，深修道德，不是后代的读书人能比得上的。从秦、汉以来，书籍越来越多，读书人没有谁没有书，然而做学问的人却更加草率简略，这是为什么呢？我还来得及见到年老的儒者，他们自己说年轻时，想要找到《史记》《汉书》却找不到；侥幸得到了，都亲手抄写，日夜诵读，只怕来不及。近年书商互相翻印诸子百家的书，每天传送上万张纸。做学问的人对于书籍，多得又像这样容易得到，他们的文章学问，应当超过前人几倍；但是年轻的科举士子，都把书捆起来不读，空谈没有根基，这又是为什么呢？ 我的朋友李公择，年轻时在庐山白石庵的僧房读书。公择离开以后，山里的人思念他，把他住过的地方称作李氏山房。藏书一共有九千多卷。公择已经广泛涉猎各类书籍，探讨源头，采撷精华，体味其中的滋味，把知识变成自己的东西。可是书本来还是老样子，不曾有一点损坏。他打算把书送给后来的人，满足他们无穷的求知欲，使每个人都能获得自己天分所应得到的知识。因此不把书藏在家里，而藏在他从前住过的僧房里，这是仁德之人的用心啊。 公择请求我写一篇文章来作记，我就写了这些话，让后来的人知道从前的读书人见到书很难，而现在的读书人有书却不读，是值得可惜的。 第Ⅱ卷（非选择题，共126分） 三、（27分） 9. 把画横线的句子翻译成现代汉语。 ①自孔子圣人，其学必始于观书。士之生于是时，得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣！而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦、汉以来，书益多，士莫不有，然学者益以苟简①，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人②转相摹刻③诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰④于昔人；而后生科举之士，皆束书不观，游谈⑤无根，此又何也？ ②余友李公择，少时读书于庐山白石庵之僧舍。公择既去而山中之人思之指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源⑥，采剥其华实⑦，而咀嚼其膏味⑧，以为己有。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。 ③公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。 （1）皆束书不观，游谈无根，此又何也？ （2）使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。 【答案】（1）全都把书捆扎起来而不去阅读，言谈空洞无物，漫无根底，这又是为什么呢？ （2）让后来的人得知以前的君子见到书的困难，而当今的读书人有书却不读，是非常可惜的。 【解析】 【导语】此文为苏轼《李氏山房藏书记》，借友人藏书之事，抒发对古今读书风气的深刻反思。文章先以孔子时代读书之难与学者之精勤对比，再述秦汉后书籍易得而学风反趋苟简，继而赞李公择藏书于僧舍、惠泽后学的仁者胸怀。全文融议论、叙事、抒情于一体，语言质朴而意蕴深远，既叹惜时人束书不观，又寄望来者珍惜书源，体现了儒家重学、尚仁的精神传统。 【详解】注意重点词语的解释： （1）束，捆扎；观，阅读；无根，漫无根底；何，为什么。 （2）来者，后来的人；昔，以前的；学者，读书人；而，却。 【点睛】参考译文： ①从孔子那样的圣人开始，他的学问一定从读书开始。读书人生在那个时代，能够看到《六经》的人大概没有多少，他们的求学之路可以说是非常艰难了！但当时的人都对礼乐很熟悉，对道德有很深的理解，这是后世的君子比不上的。从秦朝、汉朝以来，书籍越来越多，读书人没有谁没有书的，然而求学的人却越来越敷衍了事，这是为什么呢？我还来得及见到一些老儒生，他们自己说年轻的时候，想要找《史记》《汉书》却找不到，有幸找到的，都是亲手抄写，日夜诵读，唯恐来不及。近年来书商们互相翻刻诸子百家的书籍，一天就能传播上万张纸，读书人对于书籍，数量这么多而且这么容易得到，他们的文章学问，应当比古人多好几倍；但是参加科举考试的年轻人，全都把书捆扎起来而不去阅读，言谈空洞无物，漫无根底，这又是为什么呢？ ②我的朋友李公择，年轻的时候在庐山白石庵的僧舍里读书。李公择离开之后，山里的人很想念他，就把他住过的地方称为“李氏山房”。这里收藏的书籍总共有九千多卷。李公择已经涉猎了书籍的流派，探究了学问的源头，采摘了书中的精华，细细品味书中的深意，把这些都变成自己的学问。而书籍本身却依然完好，没有一点损坏。他打算把这些书留给后来的人，满足他们无穷无尽的需求，让每个人都能根据自己的才能得到应得的学问。所以他不把书藏在自己家里，而是藏在他原来住过的僧舍里，这是仁者的心意啊。 ③李公择请我写一篇文章来记录这件事，我就写下这些话，让后来的人得知以前的君子见到书的困难，而当今的读书人有书却不读，是非常可惜的。 10. 阅读下面这首词，完成下面小题。 章台①夜思② 唐末五代时期·韦庄 清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。孤灯闻楚角③，残月下章台。 芳草已云暮，故人殊④未来。乡书不可寄，秋雁又南回。 【注】①章台：即章华台，在今湖北境内。②该诗选自《唐诗三百首》。③楚角：楚地的号角声。④殊：尚，还。 （1）下面的理解或赏析不正确的一项是（ ） A. 这首诗层次清晰，前两联写景，景中寓情；后两联叙事，事中寄慨。前后联系紧密，浑成一体。 B. 颔联写孤独的诗人望月怀人，多么渴望能与亲人故旧团聚啊！残月未圆，更增几许凄凉。 C. 颈联中“已”“殊”两字形成鲜明对照，表达了诗人望穿秋水而不得的失落。 D. 尾联中“乡书不可寄”写出了诗人长期没有收到“故人”音讯的不满，不愿再寄乡书。 （2）“清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀”运用了什么修辞手法？请赏析其作用。 【答案】（1）D （2）运用了拟人和比喻的修辞手法。“怨”将瑟拟人化，把人的哀怨情感赋予瑟声；又把凄清的瑟声比作哀凉的风雨，写出了瑟音的凄苦哀婉。作用：开篇就渲染出凄凉哀愁的氛围，奠定了全诗孤寂、愁苦的情感基调，烘托出诗人长夜孤寂、怀人思乡的愁情。 【解析】 【导语】韦庄此诗以清瑟、孤灯、残月等凄清意象，层层铺展羁旅之思。前两联绘章台秋夜之景，融听觉、视觉于萧瑟氛围；后两联抒怀人盼归、乡书难寄的愁绪，情景交融，将思乡与孤寂写得沉郁婉转，尽显晚唐羁旅诗的苍凉韵味。 【小问1详解】 D.尾联意思是：想要寄给家乡的书信，却无处可寄、无法送达；偏偏在这个时候，本该传书的秋雁，又向着南方飞去了。最后一句并非诗人“不满、不愿再寄乡书”，而是因战乱阻隔、鸿雁南归（北雁才传书，南回则无法捎信），客观上无法寄出家书，抒发的是思乡欲寄无门的无奈与愁苦。 【小问2详解】 这两句诗的意思是：清冷的瑟声在漫漫长夜中倾诉着哀怨，瑟弦上萦绕的乐声，如同风雨交加般凄切哀婉。运用了拟人和比喻的手法。拟人：将瑟声赋予人的情感，用“怨”字写瑟声仿佛在长夜中满怀幽怨，把无形的乐声人格化，将诗人内心的羁旅愁思、思乡之苦，投射到瑟声之中，让乐声成为情感的载体。比喻：把瑟声比作“风雨”，把抽象的乐声转化为具体可感的凄风苦雨之景，生动写出了瑟声的哀婉、萧瑟，营造出苍凉凄清的氛围。这句诗将诗人的主观愁思与客观瑟声、夜景融为一体：既以拟人让瑟声含怨，外化内心孤寂；又以比喻让瑟声具象，渲染凄凉氛围。不仅精准写出了瑟音的凄苦哀婉，更开篇就奠定了全诗孤寂、愁苦的情感基调，为全诗的思乡怀人主题做了完美铺垫，是全诗情感与意境的总起。 11. 名篇名句默写。 （1）落红不是无情物，________。（龚自珍《己亥杂诗》） （2）________，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》） （3）苟全性命于乱世，________。（诸葛亮《出师表》） （4）________，拔剑四顾心茫然。（李白《行路难》） （5）《观沧海》一诗中“_______，_______。”两句描写了荡漾的海水与耸立的山岛，两者一动一静，相互映衬，显示了大海的辽阔与威严。 （6）杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“_______，_______！风雨不动安如山”表达了诗人忧国忧民，心系苍生的情怀。 【答案】 ①. 化作春泥更护花 ②. 日暮乡关何处是 ③. 不求闻达于诸侯 ④. 停杯投箸不能食 ⑤. 水何澹澹 ⑥. 山岛竦峙 ⑦. 安得广厦千万间 ⑧. 大庇天下寒士俱欢颜 【解析】 【详解】本题中的“作、诸侯、箸、澹、竦峙、厦、庇、俱”等字词容易写错。 四、综合性学习（10分） 12. 光明学校准备举行“走进传统文化”专题学习实践活动，下面是活动的相关材料。 【材料一】 弘扬传统文化是文化传承的重要途径。为真实了解当前中学生对中国传统文化的认同程度，活动方从相关研究机构获得了下边的调查统计表。 调查内容 所占比例 喜欢认同 一般了解 不了解不喜欢 传统节日（如春节、中秋节、端午节、清明节） 35.28% 58.18% 6.54% 四大名著（《西游记》《红楼梦》《水浒传》《三国演义》） 16.78% 61.37% 21.85% 传统道德观（如仁爱、诚信、重孝、廉耻等） 17.72% 69.09% 13.19% 【材料二】 为了弘扬传统文化，深入了解传统节日的真正内涵，鼓励同学们在生活中感受传统节日的意义，同学们收集了以下资料。 ①我国目前有全国性、地方性和民族性的传统节日达200多种，而其中最主要的有春节、清明、端午、七夕、中秋、重阳等6种。 ②在我国漫长的农耕历史上，每逢传统节日，人们都要举行与农业祭祀、祖先崇拜、驱邪禳灾等特殊仪式，这些仪式有着上千年的辉煌和浪漫。 ③中国传统节日体现强大的文化凝聚力与民族凝聚力。春节回家、清明扫墓、端午节纪念屈原的传统习俗流露出敬祖意识、亲情情结、精忠爱国等思想。 ④中国的传统节日形式多样，内容丰富多样，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。 ⑤传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。 【材料三】 在班级开展“中国经典名著《西游记》阅读活动”中，小宇同学收集到以下有关《西游记》的说法。 A.《西游记》，长篇章回体神话小说，是神话小说中成就最高、最受喜爱的小说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间“玄奘远出西域取经”的事件。 B．《西游记》的情节引人入胜，“那大圣飘飘荡荡，左沉不能落地，右坠不得存身，就如旋风翻败叶，流水淌残花”，这一情节出自“大战红孩儿” 精彩片断中。 C．《西游记》有关孙悟空的经历：菩提祖师传给他长生之道、七十二般变化、筋斗云；观世音规劝他改邪归正， 皈依佛门；唐僧带领他去西天取经，修成正果， 被封为“斗战胜佛”。 D．《西游记》中“猪悟能”被高太公招为上门女婿，虽然他勤谨能干，不伤害百姓，但因相貌丑陋、食量惊人，又经常飞沙走石、来去无影，所以被众人当成妖怪。 （1）请你用一句话概括【材料一】中调查统计表得出的结论。 （2）请结合【材料二】资料写一段介绍我国的传统节日的说明性文字。要求条理清楚；并运用两种说明方法，并在文段结尾括号中标示出来；不超过150字。 （3）【材料三】中小宇同学收集到的有关《西游记》的说法不正确的一项是（ ） A. A B. B C. C D. D 【答案】（1）示例：喜欢认同中国传统文化的中学生占比不多。 （2）示例：我国传统节日是中华民族历史文化长期积淀凝聚的产物，是我国传统文化的重要组成部分。我国现有各类传统节日共200多种，最主要的有春节、清明、端午等6种，它能凝聚文化与民族力量，承载着中国人的美好情感。（列数字、举例子） （3）B 【解析】 【小问1详解】 结合材料一调查统计表可知，三项内容的占比最高项均为“一般了解”，说明多数中学生仅对传统文化有基础了解，未达到深度认同；“喜欢认同”比例普遍偏低，其中四大名著的喜欢认同率最低，“不了解不喜”欢率最高，是传统文化认知的薄弱项；传统道德观、传统节日的“不了解不喜欢”比例相对较低，说明学生对这类贴近生活的传统文化接受度更高。 示例：当前多数中学生对中国传统文化仅处于一般了解程度，真正喜欢认同传统文化的比例较低。 【小问2详解】 结合材料二可知，主要说明了节日数量、起源、文化内涵、地位等，说明性文字可围绕这些内容展开，以客观介绍为主，避免抒情；注意题干中对说明方法与字数的具体要求。 示例：我国传统节日是民族历史文化的长期积淀，目前全国性、地方性等各类传统节日达200多种，其中春节、清明等6种最为核心。节日多源于农耕祭祀，承载着敬祖、爱国等文化内涵，如春节团圆、端午祭屈原，是凝聚民族情感的重要纽带。（列数字、举例子） 【小问3详解】 B.该选项中的故事情节，出自“三调芭蕉扇”，是孙悟空被铁扇公主用芭蕉扇扇飞的内容，而非“大战红孩儿”。红孩儿的核心情节是用三昧真火擒孙悟空，与该句描写的“被狂风卷走”的场景不符。 五、现代文阅读（29分） （一）（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 深山赶山人 吴联平 ①清晨的雾在山坳里打着旋儿，像一件褪色的旧纱帐轻轻笼住了山里的老林。三爷爷的猎枪倚着门框，枪管凝着一层薄霜，倒映出天边一抹蟹壳青。这杆双筒猎枪的枣木托，早被岁月磨得锃光瓦亮，像一块凝固的琥珀，裹着四代人的手掌温度。 ②“赶山要等山神更衣。”三爷爷总这么说。山神的衣裳是晨昏交替时分的雾气，是雪地上新落的梅花印，是獐子掠过灌木时抖落的冰晶。我跟着他钻进林子那年刚满十四岁，套着脚码子的草鞋踩在雪壳上，每一步都像踩碎了一轮月亮。 ③老猎犬黑虎走在最前头，鼻尖贴着地皮游蛇般逡巡。忽然它耳尖一抖，三爷爷的手便按住了我的肩膀。我们伏在倒木后，看五十步开外的白桦林轻轻摇曳。黑虎的脊背弓成一轮满月，蓝幽幽的眼珠里燃着幽蓝的火苗。三爷爷的手势比山风还轻，他的意思是三指蜷起是野猪，掌心向地是狍子，此刻他五指张开如鹿角，果然见着晨光穿透树冠，在雪地上烙出了梅花形的光斑。 ④那是我头一回见识赶山人的“听风”。三爷爷教我俯身贴住冻土，让心跳与山峦同频。地脉在耳膜上敲打密码，东边三指处有松塔坠地，北面传来冰凌折断的脆响，而我们要等的动静藏在西南风向。 ⑤枪声炸响时，山雀扑棱棱惊起一片黑云。三爷爷却摆摆手示意别动，枪口袅着青烟指向相反的方向。原来方才那声巨响，是他故意震断枯枝，真正的猎物正从反方向窜逃。黑虎像离弦的箭射出去，雪沫在它身后扬起银亮的弧线。我们追到断崖边，见着那只青羊的前蹄腾空，犄角挑破雾霭，竟踩着岩缝里斜生的老松腾跃而去了。 ⑥“好漂亮的身手。”三爷爷摘下滑了霜的狗皮帽子，眼底映着远山的苍茫，“赶山人取的是山神多余的馈赠，该留的生路，半寸都不能短。”他弯腰拾起青羊蹭落的绒毛，揣进贴身的口袋里。这些柔软的战利品，最后都化作了我的笔筒衬垫，在无数个冬夜里，我摩挲着它们写下了关于山林的作文。 ⑦冬至的前夜，三爷爷会带我去拜山神庙。三尺高的石龛藏在老椴树洞里，苔痕斑驳的供台上摆着风干的野莓和松子。他教我拿桦树皮卷成香筒，点燃艾草时，青烟要笔直向上才算心诚。“山神爷看烟辨人哩。”暮色中，他的影子拖得很长，与老椴树的根须纠缠在一起。供品里总有一把黑亮的野猪鬃，是在去年猎到的老山猪身上取的，三爷爷说这是还给山神的针线，取了走兽的性命，就得补上山林的伤口。 ⑧那些年，我总在晨光未醒时摸到厨房，灶台上必定温着鹿骨熬的黍米粥。三爷爷的羊皮袄挂满露水，枪管还带着硝烟味，可箩筐里从不出现带血的猎物。直到某个雪夜，我看见他蹲在仓房的阴影里，面前摆着七八只冻僵的雪兔。第二天，那些兔子变成了五户孤寡老人窗台上的腌肉，裹着油纸包，不落半点名姓。 ⑨那年林场来了新规，老猎户们领了补偿金，交猎枪时像在剜心头肉。我记得，那日山道上挤满了拖拉机，轰隆声震得树挂簌簌直落。三爷爷抱着裹红布的猎枪，手指抠进枣木托的纹路里，仿佛要从那些沟壑中挤出祖辈的血脉。黑虎突然对着禁猎区的铁丝网狂吠，苍老的呜咽声惊飞了整片桦树林的寒鸦。 ⑩枪械入库那晚，三爷爷在雪地里坐到后半夜。月光把他的影子钉在山神庙前，像一棵落尽叶子的老柞树。我抱着他的狗皮褥子出来时，听见他在哼着赶山谣：“青羊踏月过山梁，老熊蹲仓数星子，山神抖落白貂氅，盖住人间万粒伤……”调子钻进雪缝里，冻成晶莹的冰溜子，在屋檐下挂了整个春天。 ⑪三爷爷的儿子买回全村第一台拖拉机那天，黑虎不见了。我们找到它时，这个十六岁的老猎犬正伏在当年青羊逃生的断崖边，鼻尖指向云雾深处的禁猎区。三爷爷用雪擦净它眼角的眵目糊，突然把脸埋进黑虎逐渐僵硬的脖颈。 ⑫那年深秋我回老家，在阁楼找到了三爷爷的鹿皮弹袋。鹿皮已经板结，却仍能摸出当年他教我装填火药时留下的指痕。林场如今改叫自然保护区，电子眼在山梁上闪烁如星。“是山神换了新衣裳。”我把弹袋放回檀木匣时，窗外的云正掠过远山。恍惚听见黑虎的低吠混在松涛里，而三爷爷的狗皮帽子挂在墙上，落满了二十年的灰尘和光阴。 ⑬远山传来隐约的鹿哨声，该是保护区在给幼鹿装定位器。我摸了摸口袋里的野核桃，今早上坟时，在三爷爷的墓碑前捡的，坚硬的外壳上还留着松鼠啃啮的齿痕。晚风裹着三十年前的艾草香味扑面而来，恍惚看见三爷爷站在云影里，红布包裹的猎枪化作了一根开满红杜鹃的枝桠。 （选自《巴山乡土文学》，有删改） 13. 下列对文章内容和写法分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头描写晨雾笼罩下的老林，主要是营造出一种静谧、古朴的氛围。 B. 三爷爷将猎物分给孤寡老人“不落半点名姓”，可见他淳朴、善良、无私。 C. 第⑨段描写三爷爷交猎枪时的动作细节，旨在表现人物粗犷刚硬的性格特征。 D. 文章末尾写三爷爷墓前野核桃上松鼠啃啮的齿痕，是体现出如今自然生态环境良好，松鼠等动物得以正常生存。 14. 阅读全文，概括与三爷爷有关的事件，完成填空。 三爷爷教我打猎→①____________→三爷爷给孤寡老人送腌肉→三爷爷上交猎枪后哼起赶山谣→②_________。 15. 从修辞的角度赏析第①段画线句。 这杆双筒猎枪的枣木托，早被岁月磨得锃光瓦亮，像一块凝固的琥珀，裹着四代人的手掌温度。 16. 文章最后一句话意蕴丰富，结合文本谈谈你的理解。 【答案】13. C 14. ①. 三爷爷带“我”拜山神 ②. 三爷爷忍痛送别猎犬 15. 运用了比喻，/将猎枪的枣木托比作琥珀，/写出枣木托的色泽特点表明猎枪使用时间之久，是几代人生活方式的延续，/非常珍贵。 16. 艾草香细节的描写，含有对传统狩猎生活的怀念，暗示敬畏自然生态观的传承；/看见三爷爷站在云影里的幻觉表达了对三爷爷的怀念；/猎枪化为开满红杜鹃枝桠的比喻，暗示时代更替的必然，含有对三爷爷那代赶山人顺应时代发展而改变的肯定，引发读者对新时代自然保护区美好未来的畅想。 【解析】 【导语】《深山赶山人》以“我”的回忆视角，讲述老赶山人三爷爷的赶山往事，串联起传统猎户生计到自然保护的时代变迁。文中塑造出敬畏自然、善良淳朴的老猎户形象，写出老一辈赶山人对山林的深厚情感与取予有度的生存智慧，也暗含对生态保护新时代的温和接纳，在淡远的怀旧怅惘中传递出人与自然和谐共生的核心主旨，文笔清灵富有山野气息。 【13题详解】 C.结合第⑨段三爷爷交猎枪的动作“抱着”“手指抠进枣木托纹路”可知，这表现的是三爷爷对传承四代的猎枪、代代延续的赶山生活的不舍怅然，并不是“旨在表现人物粗犷刚硬的性格特征”。 【14题详解】 第一空：结合第⑦段可知，冬至前夜，三爷爷带“我”去拜山神庙，并教“我”相关仪式，遵守赶山人敬畏山林的规矩，据此可概括事件为：三爷爷带“我”拜山神。 第二空：结合第⑪段可知，老猎犬黑虎衰老死去，死在当年青羊逃生的断崖边，三爷爷安葬了陪伴自己的黑虎，内心十分痛苦，据此可概括事件为：三爷爷忍痛送别猎犬。 【15题详解】 结合第①段画线句分析，句子运用了比喻的修辞手法，把“猎枪的枣木托”比作“凝固的琥珀”，琥珀质地莹润通透、光泽感强，给人以色泽温润、珍贵之感，生动形象地写出了枣木托被代代手掌摩挲后锃光瓦亮、莹润光滑的质感；“凝固”既点出这把猎枪传承时间久远，也把四代赶山人触摸使用猎枪的温度、记忆“定格”下来，暗示这把猎枪是赶山人家族技艺与精神的传承载体，承载了四代赶山人与山林的羁绊，同时“裹着四代人的手掌温度”表明这杆猎枪使用时间之久，承载着几代人的生活方式，意义非凡，非常珍贵。 【16题详解】 怀念传统生活：第⑬段“晚风裹着三十年前的艾草香味扑面而来”，第⑦段写艾草香是当年三爷爷带“我”去拜山神庙时点燃艾草的味道。从“艾草香味”一细节描写可知，艾草香是记忆的触发点，作者恍惚闻到香味、看到幻象，唤起了“我”对传统狩猎生活的怀念，同时也暗示着敬畏自然的生态观在“我”心中的传承。 表达对三爷爷的怀念：第⑬段“恍惚看见三爷爷站在云影里”，这是“我”的幻觉，直接抒发了“我”对三爷爷、对童年跟随三爷爷赶山的旧日时光的深切怀念，虚实结合，拉近了过往与当下的距离；表达了“我”对三爷爷的深切怀念之情，三爷爷虽然已经去世，但他的形象和他所代表的那种敬畏自然、顺应自然的精神，依然留在“我”的心中。 象征时代更替与肯定：第⑬段“红布包裹的猎枪化作了一根开满红杜鹃的枝桠”，将猎枪比作开满红杜鹃的枝桠，猎枪代表着过去的狩猎生活，而红杜鹃是美好的象征，枝桠则寓意着新的开始。这一比喻暗示了时代更替的必然，肯定了三爷爷那代赶山人顺应时代发展而改变的做法。原本作为打猎工具的猎枪，变成开满红杜鹃的枝桠，契合三爷爷生前敬畏生命、尊重山林、与自然共生的理念，暗示三爷爷去世后，他的精神已经融入了他热爱的这片山林，他对山林的善意最终化作了山林的生机，完成了生命与精神的归宿。猎枪象征传统“靠山吃山”的赶山生活，开满红杜鹃的枝桠象征当代保护自然、生态优先的新生活，这个变化呼应了第⑫段的内容，写林场如今变成了自然保护区，用电子眼等科技手段保护自然，这是一种进步，表达了对科技手段保护自然成果的赞美，同时也引发读者对新时代自然保护区美好未来的畅想。 （二）（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人工智能时代，语文教育永不落幕 ①在人工智能飞速迭代的今天，一种观点在一些人心中悄然滋生：既然AI能妙笔生花，高效处理文档写作、资料梳理与内容提炼等任务，语文教育似乎不再像以往那么重要，至少不必再倾注太多心力。果真如此吗？ ②没错，AI确实展现出令人惊叹的能力。它能在短时间内生成文辞优美的文章，快速整合海量资料，给人们工作和生活的多个场景带来便利。但如果据此就断言语文教育不再重要，实则是对语文教育的严重误解。语文教育不仅是教会学生遣词造句、写作阅读，更是文化传承的重要载体，是塑造人格、培育思维的关键途径。 ③每一个汉字都是一部微缩的文明史，沉淀着数千年的华夏记忆；每一篇经典佳作，都是古人智慧与情感的结晶。吟诵“举头望明月，低头思故乡”，我们仿若穿越时空，跟随诗人感受那份对家乡与亲人的思念之情；走进“曹冲称象”的故事，我们感佩于古人卓越的数学智慧和巧妙哲思……语文教育宛如一条无形的纽带，让学生们触摸中华文明的根脉，走进中华优秀传统文化博大而瑰丽的世界，增强身份认同与归属感，坚定文化自信。倘若因AI的兴起就断然弱化语文教育，无疑是自断文化传承之路，于个体和社会都是不可承受之重。 ④不独文化传承，语文教育在人格塑造方面的作用同样不容忽视。就拿小学语文教育来说，教材中诸多篇章都蕴含着质朴而深刻的人生哲理与道德规范，是润泽学生心灵的丰富资源。比如，《孔融让梨》的故事教会孩子们谦逊礼让、关爱他人；《吃水不忘挖井人》则引导学生懂得感恩，铭记先辈们的奉献。学习这些故事，孩子们的心灵会被真善美的光芒照亮，逐步树立起正确的价值观与道德观，进而铸牢健全人格的根基。而人工智能纵使算法先进、数据庞大，也无法给予孩子们温暖的情感滋养与心灵的深度启迪。 ⑤思维能力的培育，也是语文教育的核心价值之一。语文学习中的阅读理解，要求学生剖析文章结构、洞察作者意图，这有利于锻炼学生的逻辑思维与批判性思维。写作训练则鼓励学生大胆想象、自由表达，将内心的想法转化为富有条理的文字，有效提升创新思维与表达能力。以赏析古诗词为例，学生不仅要理解诗词的字面含义，更要透过文字“脑补”画面、感受意境，体悟作者的情感起伏和思想力量。也正是在这个“刻意”练习的过程中，学生们完成了认知、思想等多个层面的突破，实现了认知与感悟的升华。 ⑥培养学生对母语的热爱，提升他们的语言文字运用能力，传承和弘扬中华优秀传统文化，是语文教育的重要职能。无论时代如何变迁，扎实的文字功底、敏锐的语感、深刻的思想，都是学生不可或缺的素养。由此说来，人工智能时代，语文教育非但不会过时，反而应被赋予更为重要的使命。 ⑦人工智能的兴起，确实为语文教育带来了挑战，但也带来了改变的契机和条件。我们应理性看待AI与语文教育的关系，充分发挥AI的技术优势，为语文教育注入新活力。最重要的就是推动教学方式与时俱进。借助AI技术，我们可以为学生创造更加丰富多样的学习环境。比如通过VR等技术创设的虚拟场景，让学生沉浸式感受课文所描绘的情境，增强学习的趣味性和体验感。还可以利用智能教学软件，为学生提供个性化的学习方案，针对每个学生的薄弱环节进行有针对性的辅导，满足学生日趋个性化的学习需求。 ⑧广大语文教育工作者应不断优化内容设计和呈现形式，以持续激发孩子们对汉字的敬畏和对文学的热爱。鼓励孩子们广泛阅读经典，汲取智慧与力量；培养孩子们的观察力与想象力，去发现生活的美好，探寻生命的意义，打好人生的基底。相信语文这一古老而充满生机的学科，必将为培养全面发展的人才提供有力的支撑。 （取材于《光明日报》，有删改） 17. 下列对文章内容的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 第③段中写“曹冲称象”的故事，意在证明语文教育是文化传承的重要载体。 B. 第⑤段中写赏析古诗词的例子，意在证明语文教育可实现认知与感悟的升华。 C. 人工智能时代，语文教育非但不会过时，反而使命更重。 D. 借助AI技术，可以为语文教育“创造更加丰富多样的学习环境。 18. 简要分析第⑦段画线句是如何推进本文论证的。 19. 文中从哪三方面论述了语文教育不变的核心价值？请简要概括。 【答案】17. B 18. 第⑦段画线句先承认人工智能对语文教育的挑战，体现论证全面性，再引出其带来的契机和条件，进而论述如何借助 AI 技术推动语文教育发展，拓展了论证的深度和广度。 19. ①文化传承：通过汉字和经典佳作，让学生触摸中华文明根脉，增强文化自信；②人格塑造：教材篇章润泽学生心灵，为健全人格的养成奠定基石；③思维培育：阅读理解和写作训练锻炼逻辑、批判、创新等思维能力。 【解析】 【导语】这是一篇紧扣时代热点的议论文，针对“AI时代语文教育不重要”的错误观点开篇树靶，接着从文化传承、人格塑造、思维培育三个维度，层层递进论证语文教育不可替代的核心价值，最后辩证指出AI是语文教育的发展契机，观点鲜明，结构清晰，说理贴合现实，兼具思想性与指导性。 【17题详解】 B.第⑤段中写赏析古诗词的例子，原文表述为“以赏析古诗词为例，学生不仅要理解诗词的字面含义，更要透过文字‘脑补’画面、感受意境，体悟作者的情感起伏和思想力量。也正是在这个‘刻意’练习的过程中，学生们完成了认知、思想等多个层面的突破，实现了认知与感悟的升华”，其目的是证明语文学习中的阅读理解有利于锻炼学生的逻辑思维与批判性思维，写作训练能提升创新思维与表达能力，进而说明思维能力的培育是语文教育的核心价值之一，而不是单纯证明语文教育可实现认知与感悟的升华。 【18题详解】 第⑦段画线句先承认人工智能兴起给语文教育带来挑战这一客观事实，使论证不片面，体现全面性。接着话锋一转，指出其也带来改变的契机和条件，自然引出后文论述。后文围绕如何借助AI技术推动语文教育发展展开，如“借助AI技术，我们可以为学生创造更加丰富多样的学习环境”“利用智能教学软件，为学生提供个性化的学习方案”等，具体阐述借助AI推动教学方式与时俱进，为语文教育注入新活力。如此，从承认挑战到引出契机条件，再到论述借助AI推动发展，层层深入，拓展论证的深度和广度。 【19题详解】 结合第③段内容可知，语文教育借助汉字承载的文明记忆以及经典佳作蕴含的古人智慧情感，成为连接学生与中华文明的纽带，帮助学生了解传统文化，增强对自身文化的认同感和归属感，从而坚定文化自信，实现文化的传承。 结合第④段内容可知，语文教材里的篇章蕴含着人生哲理和道德规范，能滋养学生心灵，让学生在学习过程中受到熏陶，逐步形成正确的价值观和道德观，为塑造健全人格奠定基础。 结合第⑤段内容可知，语文教育中的阅读理解训练能锻炼学生的逻辑思维和批判性思维，写作训练则有助于提升学生的创新思维和表达能力，从而全面培育学生的思维能力。 六、作文（60分） 20. 写作 “点燃”不仅是物质上的发光与发亮，也象征着情感上的唤醒与激励、精神上的觉醒与激发、思想上的点醒与激活。 请以《点燃》为题，写一篇不少于600字的文章。 要求：①文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；②可写实，可想象，主题健康，积极向上；③文中不得出现真实的人名、地名和校名；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 点燃 “点燃”从来不止是物质的发光发热，更是情感的唤醒、精神的觉醒与思想的激活。它是迷茫时的一束光，是困境中的一股劲，是温暖传递的一座桥，让生命在被点燃与点燃他人中，绽放出最耀眼的光芒。 他人的点燃，是迷茫时的一束光，能唤醒沉睡的潜能，照亮前行的道路。鲁迅留学日本时，因国人的麻木陷入精神困境，是藤野先生毫无偏见的尊重与期许，点燃了他以笔为刃唤醒国民的决心。这份来自师长的善意，让鲁迅从医学救国的迷茫中觉醒，转向思想救国的道路，终成一代文坛巨匠，用文字点燃了无数国人的精神火种。苏轼屡遭贬谪、仕途坎坷，是恩师欧阳修“当避此人出一头地”的赏识，点燃了他坚守本心的底气，让他在逆境中活出豁达，写下千古名篇。他人的点燃，是生命中最珍贵的馈赠，为迷茫者照亮前行的方向。 自我的点燃，是困境中的破局力，能在绝境中唤醒内心的力量，实现自我超越。史铁生在最狂妄的年纪双腿瘫痪，曾一度被绝望吞噬，是他在地坛中与自我对话，亲手点燃了生命的火种。他从草木荣枯中参透生死，唤醒了对写作的热爱与对生命的执着，用残缺的身体写出了最健全的思想，《我与地坛》成为照亮无数困境者的精神灯塔。自我的点燃，是生命最强大的力量，让我们在绝境中破局，在困境中成长。 点燃他人，是温暖的传递与延续，能以微光点亮微光，让善意与力量生生不息。张桂梅校长扎根大山数十年，用自己的生命之火，点燃了上千名山区女孩的求学梦。她身患重病仍坚守讲台，用坚持与热爱，点燃了女孩们走出大山、改变命运的希望，让无数女孩凭借知识改写人生，更将这份温暖传递下去，反哺家乡。钱学森冲破阻碍回国，用爱国之火点燃了中国航天事业的火种，带领无数科研工作者从零起步，让中国航天的火种代代相传。点燃他人，是生命最崇高的价值，让微光汇聚成星河，让温暖生生不息。 生命的意义，在于被点燃时的觉醒，在于自我点燃时的坚韧，更在于点燃他人时的温暖。愿我们都能做自己的燃灯者，也做他人的点灯人，在互相点燃中，奔赴更明亮的人生。 【解析】 【详解】一、审题立意。材料以“点燃”的多重内涵为核心，点明主旨，体现了“唤醒成长”“精神力量”“传递温暖”“思想觉醒”四个核心。立意应围绕“被他人点燃”“点燃他人”“自我点燃”展开，不能只停留在表层的“点火”，而要写出内心的触动、精神的成长与力量的传递，突出“点燃”对人成长的深刻影响，体现对生命与价值的思考。 二、选材构思。选材需遵循真实可感、贴合生活、细节充足的原则。如写记叙文，选材可以是成长中被他人点燃的瞬间，例如老师的一句鼓励点燃迷茫的自己、陌生人的一次善意点燃消沉的自己、家人的默默守护点燃前行的勇气等；也可以写自我点燃，例如在困境中唤醒内心的力量，突破自我；还可以写点燃他人，用自己的微光温暖他人。开头用一个具体场景或感悟直接点题，引出“点燃”的深层内涵；中间选取一件真实具体的小事，详细叙述“被点燃/点燃他人”的完整过程，写出自己从迷茫、消沉到被唤醒、被激励的心理变化，具体体现“点燃”如何滋养心灵、带来力量；结尾总结感悟，回扣主题，升华“点燃”是生命中最温暖的力量，是成长的底气与前行的光，深化文章中心。如写议论文，选材可选取名人的成长故事、身边的温暖瞬间等。例如史铁生在最狂妄的年纪双腿瘫痪，曾一度陷入绝望，是他在地坛中与自己对话，自我点燃了生命的火种；张桂梅校长扎根大山数十年，用自己的生命之火点燃了上千名山区女孩的求学梦等。开头由材料引出中心论点，点明“点燃”是唤醒生命、传递力量的核心，是成长的不竭动力；中间设置两到三个分论点，分别从“他人的点燃，是迷茫时的一束光”“自我的点燃，是困境中的破局力”“点燃他人，是温暖的传递与延续”展开，选用真实事例作为论据，结合道理分析进行论证；结尾总结全文，重申中心论点，呼吁我们做自己的燃灯者，也做他人的点灯人，在互相点燃中奔赴更明亮的人生，深化文章主旨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 初中2023级学科教育质量监测语文 本试卷分为试题卷和答题卡两部分。试题卷共8页，答题卡共4页。满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米的黑色墨迹签字笔填写在答题卡上，并认真核对条形码上的姓名、准考证号、考点、考场号。 2.第I卷答案使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，第II卷答案使用0.5毫米的黑色墨迹签字笔书写在答题卡的对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 3.考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 （选择题，共24分） 一、（15分，每小题3分） 1. 下列词语中加点字的读音，全部正确的一项是（ ） A. 宽宥（yòu） 荣膺（yīn） 吹毛求疵（cī） 拾级而上（shí） B. 瞥见（piē） 贮蓄（chǔ） 囫囵吞枣（hú） 诲人不倦（huì） C. 豢养（juàn） 驾驭（yù） 黄发垂髫（tiáo） 摩肩接踵（zhǒng） D. 栈桥（zhàn） 剜肉（wān） 美味佳肴（yáo） 觥筹交错（gōng） 2. 下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A. 驰骋 修葺 颠沛留离 腰缠万贯 B. 殉职 祭祀 五彩斑斓 潜滋暗长 C. 蓬勃 告磐 咄咄逼人 不知所措 D. 斑斓 草跺 销声匿迹 一气诃成 3. 下列各句中加点词语的使用，不恰当的一句是（ ） A. 观看电影《长津湖》后，不由感慨正是志愿军战士的前仆后继、浴血奋战才换来了今天的幸福生活。我们应该铭记历史，砥砺前行！ B. 老师带领同学们到森林里研学，同学们快乐得像一群小鸟，老师的身心得到了放松，同学们的视野开阔了不少，真是各得其所。 C. 旧城改造中，一间间棚屋在推土机的轰鸣声中摧枯拉朽，住在这里的居民终于看到了告别危房、搬进新居的希望。 D. 随着光伏电站市场的开启，越来越多的非光伏企业也开始涌进这一领域，这些具有创造意识的企业，或许将成为光伏行业的中流砥柱。 4. 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 通过三个月的紧张施工，使我市中心城区90%以上区域排水效率提升50%。 B. 西山公园的春日，不仅风景如画，还能让你休闲娱乐，真是踏青的好地方。 C. 在享受人工智能给我们带来的便利的同时，我们需防止不要让人工智能束缚人类的想象力与创造力。 D. 将建设美丽乡村和打造文化景区相结合，既能改善农村居住环境，又能发展文化旅游产业。 5. 根据语境，将下边语句依次填入文中画线处，排列正确的一项是（ ） “诗中有画，画中有诗”是唐代诗人王维的诗歌创作特点。他写的“大漠孤烟直，长河落日圆”极具画面感，不仅是对自然景象的描绘，更是诗人情感的投射，使读者眼前浮现出一幅辽阔壮美的边塞风光图。可见，诗虽不同于画，但却能通过_______，_______，_______，将诗歌语言转化为情景交融的画面。 ① 激发读者的联想和想象 ② 描绘真实而具体的典型形象 ③ 寄寓作者的强烈感情 A. ③②① B. ②③① C. ③①② D. ②①③ 二、（9分，每小题3分） 阅读文言文选段，完成小题。 自孔子圣人，其学必始于观书。士之生于是时，得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣！而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦、汉以来，书益多，士莫不有，然学者益以苟简①，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人②转相摹刻③诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰④于昔人；而后生科举之士，皆束书不观，游谈⑤无根，此又何也？ 余友李公择，少时读书于庐山白石庵之僧舍。公择既去而山中之人思之指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源⑥，采剥其华实⑦，而咀嚼其膏味⑧，以为己有。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。 公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。 ——（节选自苏轼《李氏山房藏书记》） 注释：①苟简：草率、简略。②市人：买卖人，此指书商。③【摹刻】翻印。④【倍蓰（xǐ）】超过数倍。⑤【游谈】空谈。⑥【涉其流，探其源】：指广泛涉猎、探讨了图书、知识的源流演变。⑦【采剥其华实】采撷了其中的精华。⑧【膏味】甘美的滋味。 6. 下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 书益多 益： 好 B. 幸而得之，皆手自书  书：写，名词作动词 C. 公择既已涉其流 既： 已经 D. 将以遗来者 遗：给，赠送 7. 下列对文中中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 公择既去/而山中之人思之指其所居/为李氏山房 B. 公择/既去而山中之人思之/指其所居为李氏山房 C. 公择既去/而山中之人思之/指其所居为李氏山房 D. 公择/既去而山中之人/思之指其所居为李氏山房 8. 下列对文中有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 古代圣人的学问都始于认真读书，他们的学问与道德修养都不是后人所能赶上的。 B. 近年来可读之书多而易得，但科举士子却将书束之高阁，致使他们谈吐没有根底。 C. 李公择藏书丰富，读书精深，闻名当世：他藏书于僧房供后人阅读，有仁者之心。 D. 苏轼主动作记，是希望后人知前人读书不易，从而更加努力读书。 第Ⅱ卷（非选择题，共126分） 三、（27分） 9. 把画横线的句子翻译成现代汉语。 ①自孔子圣人，其学必始于观书。士之生于是时，得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣！而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦、汉以来，书益多，士莫不有，然学者益以苟简①，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人②转相摹刻③诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰④于昔人；而后生科举之士，皆束书不观，游谈⑤无根，此又何也？ ②余友李公择，少时读书于庐山白石庵之僧舍。公择既去而山中之人思之指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源⑥，采剥其华实⑦，而咀嚼其膏味⑧，以为己有。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。 ③公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。 （1）皆束书不观，游谈无根，此又何也？ （2）使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。 10. 阅读下面这首词，完成下面小题。 章台①夜思② 唐末五代时期·韦庄 清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。孤灯闻楚角③，残月下章台。 芳草已云暮，故人殊④未来。乡书不可寄，秋雁又南回。 【注】①章台：即章华台，在今湖北境内。②该诗选自《唐诗三百首》。③楚角：楚地的号角声。④殊：尚，还。 （1）下面的理解或赏析不正确的一项是（ ） A. 这首诗层次清晰，前两联写景，景中寓情；后两联叙事，事中寄慨。前后联系紧密，浑成一体。 B. 颔联写孤独的诗人望月怀人，多么渴望能与亲人故旧团聚啊！残月未圆，更增几许凄凉。 C. 颈联中“已”“殊”两字形成鲜明对照，表达了诗人望穿秋水而不得的失落。 D. 尾联中“乡书不可寄”写出了诗人长期没有收到“故人”音讯的不满，不愿再寄乡书。 （2）“清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀”运用了什么修辞手法？请赏析其作用。 11. 名篇名句默写。 （1）落红不是无情物，________。（龚自珍《己亥杂诗》） （2）________，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》） （3）苟全性命于乱世，________。（诸葛亮《出师表》） （4）________，拔剑四顾心茫然。（李白《行路难》） （5）《观沧海》一诗中“_______，_______。”两句描写了荡漾的海水与耸立的山岛，两者一动一静，相互映衬，显示了大海的辽阔与威严。 （6）杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“_______，_______！风雨不动安如山”表达了诗人忧国忧民，心系苍生的情怀。 四、综合性学习（10分） 12. 光明学校准备举行“走进传统文化”专题学习实践活动，下面是活动的相关材料。 【材料一】 弘扬传统文化是文化传承的重要途径。为真实了解当前中学生对中国传统文化的认同程度，活动方从相关研究机构获得了下边的调查统计表。 调查内容 所占比例 喜欢认同 一般了解 不了解不喜欢 传统节日（如春节、中秋节、端午节、清明节） 35.28% 58.18% 6.54% 四大名著（《西游记》《红楼梦》《水浒传》《三国演义》） 16.78% 61.37% 21.85% 传统道德观（如仁爱、诚信、重孝、廉耻等） 17.72% 69.09% 13.19% 【材料二】 为了弘扬传统文化，深入了解传统节日的真正内涵，鼓励同学们在生活中感受传统节日的意义，同学们收集了以下资料。 ①我国目前有全国性、地方性和民族性的传统节日达200多种，而其中最主要的有春节、清明、端午、七夕、中秋、重阳等6种。 ②在我国漫长的农耕历史上，每逢传统节日，人们都要举行与农业祭祀、祖先崇拜、驱邪禳灾等特殊仪式，这些仪式有着上千年的辉煌和浪漫。 ③中国传统节日体现强大的文化凝聚力与民族凝聚力。春节回家、清明扫墓、端午节纪念屈原的传统习俗流露出敬祖意识、亲情情结、精忠爱国等思想。 ④中国的传统节日形式多样，内容丰富多样，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。 ⑤传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。 【材料三】 在班级开展“中国经典名著《西游记》阅读活动”中，小宇同学收集到以下有关《西游记》的说法。 A.《西游记》，长篇章回体神话小说，是神话小说中成就最高、最受喜爱的小说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间“玄奘远出西域取经”的事件。 B．《西游记》的情节引人入胜，“那大圣飘飘荡荡，左沉不能落地，右坠不得存身，就如旋风翻败叶，流水淌残花”，这一情节出自“大战红孩儿” 精彩片断中。 C．《西游记》有关孙悟空的经历：菩提祖师传给他长生之道、七十二般变化、筋斗云；观世音规劝他改邪归正， 皈依佛门；唐僧带领他去西天取经，修成正果， 被封为“斗战胜佛”。 D．《西游记》中“猪悟能”被高太公招为上门女婿，虽然他勤谨能干，不伤害百姓，但因相貌丑陋、食量惊人，又经常飞沙走石、来去无影，所以被众人当成妖怪。 （1）请你用一句话概括【材料一】中调查统计表得出的结论。 （2）请结合【材料二】资料写一段介绍我国的传统节日的说明性文字。要求条理清楚；并运用两种说明方法，并在文段结尾括号中标示出来；不超过150字。 （3）【材料三】中小宇同学收集到的有关《西游记》的说法不正确的一项是（ ） A. A B. B C. C D. D 五、现代文阅读（29分） （一）（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 深山赶山人 吴联平 ①清晨的雾在山坳里打着旋儿，像一件褪色的旧纱帐轻轻笼住了山里的老林。三爷爷的猎枪倚着门框，枪管凝着一层薄霜，倒映出天边一抹蟹壳青。这杆双筒猎枪的枣木托，早被岁月磨得锃光瓦亮，像一块凝固的琥珀，裹着四代人的手掌温度。 ②“赶山要等山神更衣。”三爷爷总这么说。山神的衣裳是晨昏交替时分的雾气，是雪地上新落的梅花印，是獐子掠过灌木时抖落的冰晶。我跟着他钻进林子那年刚满十四岁，套着脚码子的草鞋踩在雪壳上，每一步都像踩碎了一轮月亮。 ③老猎犬黑虎走在最前头，鼻尖贴着地皮游蛇般逡巡。忽然它耳尖一抖，三爷爷的手便按住了我的肩膀。我们伏在倒木后，看五十步开外的白桦林轻轻摇曳。黑虎的脊背弓成一轮满月，蓝幽幽的眼珠里燃着幽蓝的火苗。三爷爷的手势比山风还轻，他的意思是三指蜷起是野猪，掌心向地是狍子，此刻他五指张开如鹿角，果然见着晨光穿透树冠，在雪地上烙出了梅花形的光斑。 ④那是我头一回见识赶山人的“听风”。三爷爷教我俯身贴住冻土，让心跳与山峦同频。地脉在耳膜上敲打密码，东边三指处有松塔坠地，北面传来冰凌折断的脆响，而我们要等的动静藏在西南风向。 ⑤枪声炸响时，山雀扑棱棱惊起一片黑云。三爷爷却摆摆手示意别动，枪口袅着青烟指向相反的方向。原来方才那声巨响，是他故意震断枯枝，真正的猎物正从反方向窜逃。黑虎像离弦的箭射出去，雪沫在它身后扬起银亮的弧线。我们追到断崖边，见着那只青羊的前蹄腾空，犄角挑破雾霭，竟踩着岩缝里斜生的老松腾跃而去了。 ⑥“好漂亮的身手。”三爷爷摘下滑了霜的狗皮帽子，眼底映着远山的苍茫，“赶山人取的是山神多余的馈赠，该留的生路，半寸都不能短。”他弯腰拾起青羊蹭落的绒毛，揣进贴身的口袋里。这些柔软的战利品，最后都化作了我的笔筒衬垫，在无数个冬夜里，我摩挲着它们写下了关于山林的作文。 ⑦冬至的前夜，三爷爷会带我去拜山神庙。三尺高的石龛藏在老椴树洞里，苔痕斑驳的供台上摆着风干的野莓和松子。他教我拿桦树皮卷成香筒，点燃艾草时，青烟要笔直向上才算心诚。“山神爷看烟辨人哩。”暮色中，他的影子拖得很长，与老椴树的根须纠缠在一起。供品里总有一把黑亮的野猪鬃，是在去年猎到的老山猪身上取的，三爷爷说这是还给山神的针线，取了走兽的性命，就得补上山林的伤口。 ⑧那些年，我总在晨光未醒时摸到厨房，灶台上必定温着鹿骨熬的黍米粥。三爷爷的羊皮袄挂满露水，枪管还带着硝烟味，可箩筐里从不出现带血的猎物。直到某个雪夜，我看见他蹲在仓房的阴影里，面前摆着七八只冻僵的雪兔。第二天，那些兔子变成了五户孤寡老人窗台上的腌肉，裹着油纸包，不落半点名姓。 ⑨那年林场来了新规，老猎户们领了补偿金，交猎枪时像在剜心头肉。我记得，那日山道上挤满了拖拉机，轰隆声震得树挂簌簌直落。三爷爷抱着裹红布的猎枪，手指抠进枣木托的纹路里，仿佛要从那些沟壑中挤出祖辈的血脉。黑虎突然对着禁猎区的铁丝网狂吠，苍老的呜咽声惊飞了整片桦树林的寒鸦。 ⑩枪械入库那晚，三爷爷在雪地里坐到后半夜。月光把他的影子钉在山神庙前，像一棵落尽叶子的老柞树。我抱着他的狗皮褥子出来时，听见他在哼着赶山谣：“青羊踏月过山梁，老熊蹲仓数星子，山神抖落白貂氅，盖住人间万粒伤……”调子钻进雪缝里，冻成晶莹的冰溜子，在屋檐下挂了整个春天。 ⑪三爷爷的儿子买回全村第一台拖拉机那天，黑虎不见了。我们找到它时，这个十六岁的老猎犬正伏在当年青羊逃生的断崖边，鼻尖指向云雾深处的禁猎区。三爷爷用雪擦净它眼角的眵目糊，突然把脸埋进黑虎逐渐僵硬的脖颈。 ⑫那年深秋我回老家，在阁楼找到了三爷爷的鹿皮弹袋。鹿皮已经板结，却仍能摸出当年他教我装填火药时留下的指痕。林场如今改叫自然保护区，电子眼在山梁上闪烁如星。“是山神换了新衣裳。”我把弹袋放回檀木匣时，窗外的云正掠过远山。恍惚听见黑虎的低吠混在松涛里，而三爷爷的狗皮帽子挂在墙上，落满了二十年的灰尘和光阴。 ⑬远山传来隐约的鹿哨声，该是保护区在给幼鹿装定位器。我摸了摸口袋里的野核桃，今早上坟时，在三爷爷的墓碑前捡的，坚硬的外壳上还留着松鼠啃啮的齿痕。晚风裹着三十年前的艾草香味扑面而来，恍惚看见三爷爷站在云影里，红布包裹的猎枪化作了一根开满红杜鹃的枝桠。 （选自《巴山乡土文学》，有删改） 13. 下列对文章内容和写法分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头描写晨雾笼罩下的老林，主要是营造出一种静谧、古朴的氛围。 B. 三爷爷将猎物分给孤寡老人“不落半点名姓”，可见他淳朴、善良、无私。 C. 第⑨段描写三爷爷交猎枪时的动作细节，旨在表现人物粗犷刚硬的性格特征。 D. 文章末尾写三爷爷墓前野核桃上松鼠啃啮的齿痕，是体现出如今自然生态环境良好，松鼠等动物得以正常生存。 14. 阅读全文，概括与三爷爷有关的事件，完成填空。 三爷爷教我打猎→①____________→三爷爷给孤寡老人送腌肉→三爷爷上交猎枪后哼起赶山谣→②_________。 15. 从修辞的角度赏析第①段画线句。 这杆双筒猎枪的枣木托，早被岁月磨得锃光瓦亮，像一块凝固的琥珀，裹着四代人的手掌温度。 16. 文章最后一句话意蕴丰富，结合文本谈谈你的理解。 （二）（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人工智能时代，语文教育永不落幕 ①在人工智能飞速迭代的今天，一种观点在一些人心中悄然滋生：既然AI能妙笔生花，高效处理文档写作、资料梳理与内容提炼等任务，语文教育似乎不再像以往那么重要，至少不必再倾注太多心力。果真如此吗？ ②没错，AI确实展现出令人惊叹的能力。它能在短时间内生成文辞优美的文章，快速整合海量资料，给人们工作和生活的多个场景带来便利。但如果据此就断言语文教育不再重要，实则是对语文教育的严重误解。语文教育不仅是教会学生遣词造句、写作阅读，更是文化传承的重要载体，是塑造人格、培育思维的关键途径。 ③每一个汉字都是一部微缩的文明史，沉淀着数千年的华夏记忆；每一篇经典佳作，都是古人智慧与情感的结晶。吟诵“举头望明月，低头思故乡”，我们仿若穿越时空，跟随诗人感受那份对家乡与亲人的思念之情；走进“曹冲称象”的故事，我们感佩于古人卓越的数学智慧和巧妙哲思……语文教育宛如一条无形的纽带，让学生们触摸中华文明的根脉，走进中华优秀传统文化博大而瑰丽的世界，增强身份认同与归属感，坚定文化自信。倘若因AI的兴起就断然弱化语文教育，无疑是自断文化传承之路，于个体和社会都是不可承受之重。 ④不独文化传承，语文教育在人格塑造方面的作用同样不容忽视。就拿小学语文教育来说，教材中诸多篇章都蕴含着质朴而深刻的人生哲理与道德规范，是润泽学生心灵的丰富资源。比如，《孔融让梨》的故事教会孩子们谦逊礼让、关爱他人；《吃水不忘挖井人》则引导学生懂得感恩，铭记先辈们的奉献。学习这些故事，孩子们的心灵会被真善美的光芒照亮，逐步树立起正确的价值观与道德观，进而铸牢健全人格的根基。而人工智能纵使算法先进、数据庞大，也无法给予孩子们温暖的情感滋养与心灵的深度启迪。 ⑤思维能力的培育，也是语文教育的核心价值之一。语文学习中的阅读理解，要求学生剖析文章结构、洞察作者意图，这有利于锻炼学生的逻辑思维与批判性思维。写作训练则鼓励学生大胆想象、自由表达，将内心的想法转化为富有条理的文字，有效提升创新思维与表达能力。以赏析古诗词为例，学生不仅要理解诗词的字面含义，更要透过文字“脑补”画面、感受意境，体悟作者的情感起伏和思想力量。也正是在这个“刻意”练习的过程中，学生们完成了认知、思想等多个层面的突破，实现了认知与感悟的升华。 ⑥培养学生对母语的热爱，提升他们的语言文字运用能力，传承和弘扬中华优秀传统文化，是语文教育的重要职能。无论时代如何变迁，扎实的文字功底、敏锐的语感、深刻的思想，都是学生不可或缺的素养。由此说来，人工智能时代，语文教育非但不会过时，反而应被赋予更为重要的使命。 ⑦人工智能的兴起，确实为语文教育带来了挑战，但也带来了改变的契机和条件。我们应理性看待AI与语文教育的关系，充分发挥AI的技术优势，为语文教育注入新活力。最重要的就是推动教学方式与时俱进。借助AI技术，我们可以为学生创造更加丰富多样的学习环境。比如通过VR等技术创设的虚拟场景，让学生沉浸式感受课文所描绘的情境，增强学习的趣味性和体验感。还可以利用智能教学软件，为学生提供个性化的学习方案，针对每个学生的薄弱环节进行有针对性的辅导，满足学生日趋个性化的学习需求。 ⑧广大语文教育工作者应不断优化内容设计和呈现形式，以持续激发孩子们对汉字的敬畏和对文学的热爱。鼓励孩子们广泛阅读经典，汲取智慧与力量；培养孩子们的观察力与想象力，去发现生活的美好，探寻生命的意义，打好人生的基底。相信语文这一古老而充满生机的学科，必将为培养全面发展的人才提供有力的支撑。 （取材于《光明日报》，有删改） 17. 下列对文章内容的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 第③段中写“曹冲称象”的故事，意在证明语文教育是文化传承的重要载体。 B. 第⑤段中写赏析古诗词的例子，意在证明语文教育可实现认知与感悟的升华。 C. 人工智能时代，语文教育非但不会过时，反而使命更重。 D. 借助AI技术，可以为语文教育“创造更加丰富多样的学习环境。 18. 简要分析第⑦段画线句是如何推进本文论证的。 19. 文中从哪三方面论述了语文教育不变的核心价值？请简要概括。 六、作文（60分） 20. 写作 “点燃”不仅是物质上的发光与发亮，也象征着情感上的唤醒与激励、精神上的觉醒与激发、思想上的点醒与激活。 请以《点燃》为题，写一篇不少于600字的文章。 要求：①文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；②可写实，可想象，主题健康，积极向上；③文中不得出现真实的人名、地名和校名；④不得抄袭，不得套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $