精品解析：山东菏泽市郓城县第一中学2025-2026学年高一下学期第一次定时训练语文试题

2025级高一下第一次定时训练 语文学科试题 时间：150分钟，满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 在人类各民族的建筑大家庭中，中华民族的建筑是一个独特的体系。我们祖先采用了一个极其智慧的方法：在一个台基上用木材先竖立构架以负荷上部的重量；墙壁只做分隔内外的作用而不必负重，因而门窗的大小和位置都能取得最大的自由，不受限制。这个建筑体系能够适应任何气候，适用于从亚热带到亚寒带的广大地区。这种构架法正符合现代的钢架或钢筋水泥构架的原则，如果中国建筑采用这类现代材料和技术，在大体上是毫不矛盾的。这也是保持中国风格的极有利条件。 我们古代的建筑匠师们积累了世代使用木材的特别经验，创造了在柱头之上用层叠的挑梁，以承托上面的横梁，使得屋顶部分出檐深远，瓦坡的轮廓优美。用层叠挑出的木材所构成的每一个组合称作“斗拱”。“斗拱”和它们所承托的庄严的屋顶，都是中国建筑上独有的特征。和欧洲教堂石骨发券结构一样，都是人类在建筑上所达到的高度艺术性的工程。我们古代的匠师们还巧妙地利用保护木材的油漆，大胆地把不同的颜色组成美丽的彩画、图案。不但用在建筑内部，并且用在建筑外部檐下的梁枋上，取得外表上的优异的效果。在屋瓦上，我们也利用有色的琉璃瓦。这种用颜色的艺术是中国建筑体系的一个显著特征。在应用色调和装潢方面，中国匠师表现出极强的控制能力，在建筑上所取得的总效果都表现着适当的富丽而又趋向于简练。另外还有一个特点：在中国建筑中，每一个露在外面的结构部分同时也就是它的装饰部分；那就是说，每一件装饰品都是加了工的结构部分。中国建筑的装饰与结构是完全统一的。天安门就是这一切优点的卓越的典型范例。 在平面布置上，一所房屋是由若干座个别的厅堂廊庑和由它们围绕着而形成的庭院或若干庭院组合而成的。建筑物和它们所围绕而成的庭院是作为一个整体而设计的。在处理空间的艺术上也达到了最高度的成就。 中国的建筑体系至迟在公元前15世纪已经形成，至迟到汉朝（公元前206年至公元220年）就已经完全成熟。木结构的形式，包括梁柱、斗拱和屋顶，已经被“翻译”到石建筑上去了。中国建筑虽然也采用砖石建造一些重要的工程和纪念性的建筑物，但仍以木结构为主，继续发展它的特长，使它日臻完善，这样成功地赋予纯粹木构建筑以宏大的气魄，是世界各建筑体系中所没有的现象。 这种庄重堂皇的建筑物最卓越显著的范例莫如北京的宫殿，那是所有到过北京的人们所熟悉的。当然，还有各地的许多庙宇衙署也都具有相同的品质。它们都以厅堂、门楼、廊庑以及它们所围绕着的庭院构成一个有机的整体，雄伟壮丽，它们能给人以不易磨灭的印象。这种同样的结构和部署用于住宅时，无论是乡间的农舍或是城市中的宅第，也都可以使其简朴，而适合于日常工作和生活的需要。 古代木结构中一些个别罕贵重要的文物是应当在这里提到的。山西省五台山佛光寺的正殿是一座公元857年建造的佛教建筑，至今仍然十分完整。河北省蓟县的独乐寺中，立着中国第二古的木建筑——一座以两个正层和一个暗层构成的三层建筑也已经屹立了968年。这三层建筑是围绕着国内最大的一尊泥塑立像建造的。上两层的楼板当中都留出一个“井”，让立像高贯三楼，结构极为工巧。木结构另一个伟大的奇迹是察哈尔应县佛宫寺的木塔。有五个正层和四个暗层。共九层，由刹尖到地面共高66米。这个极其大胆的结构表现了我国古代匠师在结构方面和艺术方面无可比拟的成就。再过4年，这座雄伟的建筑就满900年的高龄了。从这几座千年左右的杰作中，我们不仅可以看到中国木构建筑的纪念性品质和工巧的结构，而且可以得出结论，这种木结构之所以能有这样的持久性，就是因为它的结构方法科学地合乎木材的性能。 在砖或石的建筑方面，古代的工程师和建筑师们也发挥了高度的创造性。在陵墓建筑、防御工程、桥梁工程和水利工程上都有伟大的创造。 著名的万里长城起伏蜿蜒在1300余公里的山脊上，北京的城墙和巍峨的城门楼是构成北京整体的一个重要因素。它们不是没有生命的砖石堆，而是浑厚伟大的艺术杰作。在造桥方面，1300年前建造的河北省赵县的大石桥（又名赵州桥）是用一个跨度约37.5米的券做成的“空控券桥”。像那样在主券上用小券的无比聪明的办法，直到1912年才初次被欧洲人采用；而在那样早的年代里，竟有一位名叫李春的匠人给我们留下了这样一件伟大壮丽的工程，足以证明在那时候以前，我国智慧的劳动人民的造桥经验已经是多么丰富了。 今日在全国的土地上最常见的砖石建筑是全国无数的佛塔，其中很多是艺术杰作。河南省嵩山嵩岳寺的砖塔是我国佛教建筑中最古的文物，建于公元520年，也是国内现存最古的砖建筑。它只是简单地用砖砌成，只有极少的建筑装饰。只凭它十五层的叠涩檐和柔和的抛物线所形成的秀丽挺拔的轮廓，已足以使它成为最伟大的艺术品。在河北省涿县的双塔上，11世纪的建筑师却极其巧妙地用砖作表现了木构建筑的形式，外表与略早的佛宫寺木塔几乎完全一样。虽然如此，它们仍充分地表现了砖石结构浑厚的品质。 砖石建筑在华北和西北广泛地被采用着，它们都用筒形券的结构。当以砖石作为殿堂时，则按建筑物纪念性之轻重，适当地用砖石表现木结构的样式。许多所谓“无梁殿”的建筑，如山西太原永祚寺明末（1595年）的大雄宝殿都属于这一类。 检查我们过去的许多建筑物，我们注意到两种重要事实：（一）无论是木结构或砖石结构，无论在各地方有多少不同的变化。中国建筑几千年来都保持着一致的、一贯的、明确的民族特性；（二）我们古代的匠师们善于在自己的传统的基础上适当地吸收外来的影响，丰富了自己，但从来没有因此而丧失了自己的民族特性。 （节选自林徽因《中国建筑常识》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 和欧洲教堂石骨发券结构一样，“斗拱”和它们所承托的庄严的屋顶，都是中国建筑上独有的特征，都是人类在建筑上所达到的高度艺术性的工程。 B. 中国建筑体系早在公元前15世纪就已形成，汉朝时完全成熟。它以砖石结构为主，不断发展，日臻完善，具有独一无二的宏大气魄。 C. 各地的许多庙宇衙署都以厅堂、门楼、廊庑以及它们所围绕着的庭院构成一个有机的整体，雄伟壮丽，和北京的宫殿具有相同的品质。 D. 中国建筑在砖石建筑方面同样成就卓越，如万里长城、赵州桥、佛光寺等工程，都体现了我国古代匠师的高度创造性。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. “在大体上”“左右”“几乎”“适当地”等限制性词语，准确界定论述范围和程度，体现了文章语言的严密性和准确性。 B. “独有的特征”“最卓越显著的范例”“无可比拟的成就”等评价性短语，表现了作者对祖国建筑传统怀有的强烈自豪感。 C. 文中“从这几座千年左右的杰作中”“可以得出结论”等语句，体现了由具体案例到抽象结论的论证思路，使论述具有实证性和说服力。 D. “像那样在主券上用小券的无比聪明的办法，直到1912年才初次被欧洲人采用”一句运用类比论证法，凸显我国古代造桥技术的领先地位。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 中国建筑体系在漫长的发展过程中形成了鲜明的民族特色。其木结构建筑能够历千年而不朽，关键在于其________ 。我国古代匠师不但在木材架构方面颇具智慧，也在砖石建筑领域________ 。最值得称道的是，中国建筑实现了________ ，使审美价值与实用功能完美融合。 4. 文章介绍完中国木结构建筑的成就后，又转向论述砖石建筑的成就。你认为作者这样安排有何用意？ 5. 梁思成在《中国建筑的特征》一文中提出：“我们若想用我们自己建筑上的优良传统来建造适合于今天我们新中国的建筑，我们就必须首先熟悉自己建筑上的‘文法’和‘词汇’。”你认为本文提到的哪些“文法”对我国今后的建筑事业有指导意义？ 【答案】1. C 2. D 3. ①. 结构方法科学 ②. 发挥了高度的创造性 ③. 装饰与结构的统一 4. ①木结构是中国建筑体系的主体，优先详细介绍，能确立中国建筑的核心特征； ②接着介绍砖石建筑成就，说明中国传统建筑的辉煌不局限于木结构，突出了中国传统建筑体系的强大生命力和民族特色。 5. ①巧妙构架，墙只分隔不承重，自由设置门窗； ②建筑装饰与结构完全统一； ③建筑物和其周围庭院作为一个整体设计； ④利用颜色的艺术实现建筑外表的优异效果。 【解析】 【导语】这篇选文系统阐述了中国建筑体系的独特性和艺术成就。作者以严谨的学术态度，从木构架原理、装饰艺术、空间布局到砖石建筑创新，全面展现了中国建筑的科学性与艺术性。文中大量运用专业术语和典型例证，既体现了建筑学专业性，又流露出强烈的文化自信，堪称一篇兼具学术价值与人文情怀的建筑文化论述。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“和欧洲教堂石骨发券结构一样……都是中国建筑上独有的特征”错，歪曲文意。根据“‘斗拱’和它们所承托的庄严的屋顶，都是中国建筑上独有的特征。和欧洲教堂石骨发券结构一样，都是人类在建筑上所达到的高度艺术性的工程”一句可知，“和欧洲教堂石骨发券结构一样”仅限于“都是人类在建筑上所达到的高度艺术性的工程”这一点。选项将二者都归于中国独有与原文矛盾。 B.“中国建筑体系早在公元前15世纪就已形成……它以砖石结构为主”错，根据原文“中国的建筑体系至迟在公元前15世纪已经形成，至迟到汉朝（公元前206年至公元220年）就已经完全成熟。……中国建筑虽然也采用砖石建造一些重要的工程和纪念性的建筑物，但仍以木结构为主，继续发展它的特长，使它日臻完善”可知，原文说的是“至迟在公元前15世纪已经形成……仍以木结构为主”。 D.“中国建筑在砖石建筑方面同样成就卓越，如……佛光寺等工程”错，根据原文“古代木结构中一些个别罕贵重要的文物是应当在这里提到的。山西省五台山佛光寺的正殿是一座公元857年建造的佛教建筑，至今仍然十分完整”可知，“佛光寺”是木结构建筑的杰出代表，选项将其作为“砖石建筑”的例证，张冠李戴。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和评价的能力。 D.“一句运用类比论证法”错，该句使用的论证方法是对比论证，而非“类比论证”。类比论证是根据两个事物在某些属性上的相似，推出它们在其他属性上也相似的结论。而此句是通过中国造桥技术比欧洲早应用千年的事实进行对比，以凸显其领先地位，属于对比论证。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生根据文章内容情境补写的能力。 ①原文提及五台山佛光寺正殿、独乐寺木建筑、应县木塔等千年木构建筑时，明确指出“这种木结构之所以能有这样的持久性，就是因为它的结构方法科学地合乎木材的性能”，可见科学的结构方法是木建筑历经千年不朽的核心关键，故此处填“结构方法科学”。 ②文中专门阐述砖石建筑时写道“在砖或石的建筑方面，古代的工程师和建筑师们也发挥了高度的创造性”，并列举赵州桥、嵩岳寺砖塔、无梁殿等实例佐证，与前文木构建筑的智慧形成对应，因此该空填“发挥了高度的创造性”。 ③原文明确提到“中国建筑的装饰与结构是完全统一的”，且说明“每一个露在外面的结构部分同时也就是它的装饰部分；……每一件装饰品都是加了工的结构部分”，这种特点实现了审美与实用的融合，故该空填“装饰与结构的统一”。 【4题详解】 本题考查学生分析文章思路、结构的能力。 ①原文明确中国建筑“以木结构为主”，其至迟公元前15世纪形成，汉朝完全成熟，匠师创造斗拱、深远出檐等独有特征，留下佛光寺正殿、应县木塔等千年杰作。优先详述木结构，既契合其作为体系主体的地位，又能让读者先掌握构架承重、装饰与结构统一等核心特质，为整体认知奠基。 ②后文列举赵州桥、嵩岳寺砖塔等，说明匠师在砖石领域发挥高度创造性，还能将木结构形式翻译到砖石建筑。这种安排打破仅擅长木结构的认知，体现体系多元性；同时印证木构与砖石构均保有一致民族特性，凸显中国传统建筑体系不仅核心突出，且分支辉煌，展现强大生命力与整体魅力。 【5题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①原文介绍竖立构架负荷重量，墙壁仅分隔内外，使门窗设置自由，且契合现代钢架原则。这种构架兼顾实用性与灵活性，为现代建筑结合传统风格提供结构基础，利于在新材料中保留中国建筑智慧。 ②中国建筑外露结构即装饰，装饰品为加工结构，如斗拱既承重又具美感。这一理念可避免现代建筑装饰与功能脱节，让建筑兼具实用与艺术价值，传承简练而富有韵味的风格。 ③房屋与庭院作为整体设计，在空间处理上成就极高。此“文法”能指导现代建筑注重空间布局的和谐，打造兼具居住功能与意境美的环境。 ④匠师用油漆彩画、琉璃瓦等，实现富丽而简练的效果。这对现代建筑色彩搭配有借鉴意义，可通过色彩营造独特视觉风格，延续中国建筑的美学特征。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 看风筝 萧红 一 拖着鞋，头上没有帽子，鼻涕在胡须上结起网罗似的冰条来。老人依着街头电线杆，他在想着这样的事： “穷人活着没有用，不如死了！” 老人的女儿三天前死了，死在工厂里。 老人希望得几个赡养费，他奔波了三天了！他不觉得冷，因为他整个的灵魂在缠住他的女儿，已死了的女儿。半夜了！①老人才一步一挨地把自己运到家门，他的灵魂也像解了体的房屋一样，一面在走，一面摊落。 “女儿死了！自己不能作工，赡养费没有，儿子出外三年不见回来。” 老人哭了！他想着他的女儿哭，但哭的却不是他的女儿，是哭着他女儿死了以后的事。 外面的风在嚎叫夹着冬天枯树的声音。风卷起地上的积雪，扑向窗纸打来，唰唰的响。 二 刘成在他父亲给人做雇农的时候，他在中学里读过书，不到毕业他就混进某个团体了！他到农村去过。不知他潜伏着什么作用，他也曾进过工厂。后来他没有踪影了！三年没有踪影。关于他妹妹的死，他不知道，关于他父亲的流浪，他不知道，同时他父亲也不知道他的流浪。 刘成下狱的第三个年头被释放出来，他依然是一个没有感情的人，他的脸色还是和从前一样，冷静、沉着。他内心从没有念及他父亲一次过。不是没念及，因为他有无数的父亲，一切受难者的父亲他都当作他的父亲，他一想到这些父亲，只有走向一条路，一条根本的路。 他明白他自己的感情，他有一个定义：热情一到用得着的时候，就非冷静不可，②所以冷静是有用的热情。 这是他被释放的第三天了！看起来只是额际的皱纹算是入狱的痕迹，别的没有两样。当他在农村和农民们谈话的时候，比从前似乎更有力，更坚决，他的手高举起来又落下去，这大概是表示压榨的意思，也有时把手从低处用着猛力抬到高处，这大概是表示不受压迫的意思。 每个字从他的嘴里跳出来，就和石子一样坚实并且钢硬，这石子也一个一个投进农民的脑袋里，也是永久不化的石子。 坐在马棚旁边开着衣钮的老农妇，她发起从没有这样愉快的笑：“我做了一辈子牛马，哈哈！可该做人了！我做牛马做够了！”老农妇在说末尾这句话时，也许她是想起了生在农村最痛苦的事。她顿时脸色都跟着不笑了！冷落下去。 ③别的人都大笑一阵，带着奚落的意思大笑，妇人们借着机会似的向老农妇奚落去： “老婆婆从来是规矩的，笑话我们年青多嘴，老婆婆这是为了什么呢？” 过了一个时间安静下去。刘成还是把手一举一落的说下去，马在马棚里吃草的声音，夹杂着鼻子声在响，其余都在安静里浸沉着。只是刘成的谈话沉重的字眼连绵的从他齿间往外挤。不知什么话把农民们击打着了！男人们在抹眼睛，女人们却响着鼻子，和在马棚里吃草的马一样。 人们散去了，天空有圆圆的月，这是一个夏天的夜，这是刘成出狱三天在乡村的第一夜。 三 刘成当夜是住在农妇王大婶的家里，王大婶的男人和刘成谈着话，桌上的油灯暗得昏黄，坐在炕沿他们说着，不绝的在说，直到最后才停止，直到王大婶的男人说出这样的话来： “东村住着孤独的老人常提到你的名字，你可认识吗？” 刘成他不回答，也不问下去，只是眼光和不会转弯的箭一样，对准什么东西似的在放射，在一分钟内他的脸色转变了又转！ 王大婶考察着刘成的脸色，她在下断语： “一定是他爹爹，我听老人坐在树荫常提到这个名字，并且每当他提到的时候，他是伤着心。” 王大婶的男人跑向一家脊背弯曲的草房去，在没有纸的窗棂上鼓打，急剧的鼓打。睡在月光里整个东村的夜被他惊醒了！ 老人睡在土炕的一端，把自己的帽子包着破鞋当作枕头，身下铺着的是一条麻袋。满炕是干稻草，这就是老人的财产，其余什么是不属于他的。他照顾自己，保护自己。月光映满了窗棂，老人的枕头上，胡须上。…… 老人的神经被鼓打醒了！他坐起来，抖擞着他满身的月光，抖擞着满身的窗棂，他不睁眼睛，把胡须抬得高高的盲目的问： “什么事情？” “刘成不是你的儿吗？他今夜住在我家。”老人听了这话，他的胡须在蹀躞。三年前离家的儿子，在眼前飞转。他心里生了无数的蝴蝶，白色的空中翻着金色闪着光的翅膀在空中飘着飞。此刻凡是在他耳边的空气，都变成大的小的音波，他能看见这音波，又能听见这音波。他在梦中走着，向着王大婶的家里，向着他儿子方向走。老人像一个要会见妈妈的小孩子一样，被一种感情追逐在大路上跑，但他不是孩子，他蹀躞着胡须，他的腿笨重，他有满脸的皱纹。 老人又联想到女儿死的事情，工厂怎样的不给恤金，他怎样的飘流到乡间，乡间更艰苦，他想到饿和冻的滋味。他需要躺在他妈妈怀里哭诉。可是他去会见儿子。 ④老人像拾得意外的东西，珍珠似的东西，一种极度的欣欢使他恐惧。他体验着惊险，走在去会见儿子的路上。 王大婶的男人在老人旁边走，看着自家的短墙处有个人的影像，再走近点：知道是王大婶在那里摆手。 老人追着他希望的梦，抬举他兴奋的腿，一心要去会见儿子，其余的什么，他不能觉察。王大婶的男人跑了几步，王大婶对他皱竖眼眉低声慌张地说： “那个人走了！抢着走了！” 老人还是追着他的梦向前走，向王大婶的篱笆走，老人带着一颗充血的心来会见他的儿子。 四 刘成抢着走了！还不待他父亲走来他先跑了！他父亲充了血的心给他摔碎了！他是一个野兽，是一条狼，一条没有心肠的狼。 刘成不管他父亲，他怕他父亲，为的是把整个的心，整个的身体献给众人。他没有家，什么也没有，他为着农人，工人，为着这样的阶级而下过狱。 五 半年过后，大领袖被捕的消息传来了！也就是刘成被捕的消息传来了！乡间也传来了！那是一个初春正月的早晨，乡村里的土场上，小孩子们群集着，天空里飘起颜色鲜明的风筝来，三个五个，近处飘着大的风筝远处飘着小的风筝，孩子们在拍手，在笑。老人——刘成的父亲也在土场上依着拐杖同孩子们看风筝。就是这个时候消息传来了！ 刘成被捕的消息传到老人的耳边了！ （一九三三年六月九日） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 篇章二在叙述刘成过往经历时模糊了相关细节，但也足够向读者交代刘成与父亲分离多年、置父亲于不顾的真正缘由。 B. 篇章三中，老人在见到儿子前有关女儿去世、挨饿受冻的一系列联想，表明他将过往三年中的悲惨遭遇归咎于儿子。 C. 篇章三中，刘成在自己家庭关系的秘密暴露之后选择迅速逃离，是因为他知道自己已经失去了王大婶一家的信任。 D. 篇章四既称刘成是“一条没有心肠的狼”，又钦佩他“为着这样的阶级而下过狱”，说明作者对主人公的评价本身就存在矛盾。 7. 下列对文本中划线句子的分析，不正确的一项是（ ） A. 句子①在动作描写中加入极具特色的明喻手法，刻画出老人经历一系列事件的打击后，彻底绝望的心理状态。 B. 句子②中的措辞看似矛盾，但阐明了刘成在革命与家庭之间的理性权衡，以及他投身革命事业的坚定决心。 C. 句子③众人对老妇人的奚落表明他们对变革带有抵触心理，作者以此暗示村落中的环境仍然是保守和落后的。 D. 句子④将老人正常的精神需求进行比喻和心理描写，体现了老人极度的思念，也暗示了刘成在家庭责任中的缺位。 8. 请结合全文，谈谈你对“看风筝”这一标题意蕴的理解。 9. 《看风筝》中的刘成和《与妻书》中的林觉民同为革命者，在个人形象上有哪些异同点？请你结合两篇文章进行分析。 【答案】6. A 7. C 8. ①表层含义：指小说结尾处村中众人放风筝的场景。 ②深层含义：“看风筝”是刘成父子关系的写照，“风筝”是刘成漂泊在外的暗喻，而“看风筝”这一举动则象征着老人对儿子的企盼和守望。 ③主题表达：“看风筝”对应了刘成父子为革命事业的奉献与牺牲，寄予了作者对于革命者家庭的关怀和尊重。 9. 相同点： ① 都为了革命事业牺牲个人家庭幸福：刘成“没有家，什么也没有”，把一切受难者当作父亲；林觉民忍痛告别妻子，投身革命。 ② 都具备坚定的革命信念：刘成出狱后继续在农村宣传，言辞“石子一样坚实并且钢硬”；林觉民在信中表达“愿中国青年人人如我”的决绝。 不同点： ① 情感表达方式不同：林觉民在《与妻书》中流露出对妻子的深切眷恋、愧疚与不舍，情感细腻矛盾；刘成则表现得极度冷静甚至冷酷，被作者称为“没有心肠的狼”。 ② 对家庭责任的态度不同：林觉民在信中反复解释自己的选择，希望妻子理解；刘成则直接逃避与父亲的相见，认为“怕他父亲”，将个人亲情完全让位于阶级大义。 ③ 形象塑造的侧重点不同：林觉民是充满人情味的理想主义者，其牺牲令人痛惜；刘成则被塑造成近乎偏执的革命机器，其行为引发读者对革命伦理的反思。 【解析】 【导语】萧红《看风筝》以冷峻笔触，交织老人的悲苦与刘成的决绝。小说以父女、父子的离散与牺牲为线索，借刘成投身革命与逃避亲情的矛盾，刻画革命者的坚守与无奈，以老人的孤苦反衬革命的沉重。结尾看风筝的场景，以乐景衬哀情，将个人命运与时代洪流相融，语言质朴悲凉，藏着对革命者及其家庭的深切悲悯与对时代的无声叩问。 【6题详解】 先通读文本，定位选项与原文对应内容，逐一比对判断。 B.“表明他将过往三年中的悲惨遭遇归咎于儿子” 错误。老人只是回忆自身凄苦处境，抒发内心伤痛，并无埋怨、归咎于儿子的意思。 C.“是因为他知道自己已经失去了王大婶一家的信任” 错误。刘成逃离是为坚守革命理想，割舍私情，并非因失去王大婶一家信任。 D.“说明作者对主人公的评价本身就存在矛盾” 错误。“狼” 是世俗视角的指责，后句是作者对其革命精神的肯定，此处可以看作是作者对人物形象不同层面的塑造。 故选 A。 【7题详解】 先通读文本，抓住画线句语境与手法，辨析选项解读正误。 C.“众人对老妇人的奚落表明他们对变革带有抵触心理” 错误。众人只是调侃老农妇前后反差，并非抵触变革，也不能暗示村落保守落后。 故选C。 【8题详解】 解答小说标题意蕴题，需遵循“由表及里、由实到虚”的原则。切忌脱离文本空谈，必须将标题与小说的特定场景、人物命运及核心主旨建立紧密关联，精准挖掘其背后的象征或隐喻色彩。 ①释表层义：概括标题在文中的字面意思，准确点明其指向的具体时间、地点、事件或场景（如结尾众人看风筝的场景）。 ② 挖深层义：结合人物形象与情节，指出标题的比喻或象征义，揭示人物关系与命运走向（如“风筝”暗喻漂泊的儿子，“看”象征父亲的企盼）。 ③ 挖掘主题内涵：升华到思想层面，阐明标题如何凸显小说的核心主题或作者的情感态度（如寄寓对革命家庭牺牲的悲悯）。 【9题详解】 比较人物形象异同需坚持“求同存异、由表及里”的原则。不能脱离文本空泛对比，必须紧扣人物的言行细节加以印证，并最终落脚于作者塑造不同形象的文学效果或主旨差异上。 ①找同：从人物身份、核心抉择、精神信念等宏观层面切入，结合文本提炼两者的共性特征。 ②析异：从情感特质、对待具体关系的态度（如对家庭的责任）、形象侧重点等微观或深层维度分点对比。 ③升华：点明不同塑造方式背后折射出的不同审美意蕴或主题思考（如人性光辉与异化反思）。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 （节选自李斯《谏逐客书》） 材料二： 大索，逐客。李斯上书说，乃止逐客令。李斯因说秦王，请先取韩以恐他国，于是使斯下韩。韩王患之，与韩非谋弱秦。大梁人尉缭来，说秦王曰：“以秦之强，诸侯譬如郡县之君，臣但恐诸侯合从，翕而出不意，此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。愿大王毋爱财物，赂其豪臣，以乱其谋，不过亡三十万金，则诸侯可尽。”秦王从其计，见尉缭亢礼，衣服食饮与缭同。缭曰：“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。”乃亡去。秦王觉固止以为秦国尉卒用其计策。而李斯用事。 （节选自司马迁《史记·秦始皇本纪》） 10. 材料二画波浪线部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。 秦王A觉B固止C以为D秦国E尉F卒G用其H计策。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “客”，指相对于“主”的外来人，也指寄居他乡的人。文中指在秦国做官的其他诸侯国的人。 B. “五帝三王”，五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，三王是指夏、商、周三代之君：夏禹、商汤、周武王。。 C. “与韩非谋弱秦”的“谋”指谋划，与《鸿门宴》中“竖子不足与谋”的“谋”含义不同。 D. “布衣”，古代“布”指麻葛之类的织物，古代平民不能衣锦绣，故用“布衣”借指平民百姓。 12. 下列对材料的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一列举了秦国历史上穆、孝、惠、昭四位国君任用客卿而国富兵强的史实，从而证明了“驱逐客卿是错误的”这一中心论点。 B. 李斯认为秦王逐客，实质无异于“藉寇兵而赍盗粮”，使得天下的士子不敢向西进入秦国，最终令秦与诸侯国建立怨仇。 C. 材料二中，李斯上书，使秦王废止了逐客令，并说服秦王先攻下韩国以震慑其他各国，韩王非常担心被秦国攻打。 D. 尉缭认为，秦王相貌凶恶，缺乏仁德，有虎狼之心，若让秦王得志，天下人就会变成他的奴隶，不能与他长期交往，于是成功逃走。 13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。 （2）秦王从其计，见尉缭亢礼，衣服食饮与缭同。 14. 据《史记·秦始皇本纪》记载，秦王最终收回了逐客之令。联系两则材料，谈谈秦王收回成命的原因。 【答案】10. BCF 11. C 12. D 13. （1）加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力，一步步侵占诸侯各国，使秦国成就帝王的基业。 （2）秦王听从了他的计谋，会见尉缭时以平等的礼节相待，衣服饮食也与尉缭一样。 14. ①李斯说理抓住秦王一统天下的雄心，最终成功打动了秦王。 ②李斯论说有理有据，极富说服力和感染力。 ③秦王善于用人，听得进谏言，勇于改过。 【解析】 【导语】这两则材料以李斯《谏逐客书》配《史记》相关记载，二者互为印证，既尽显李斯奏疏层层递进的雄辩力量，也还原了秦王的政治抉择，凸显了人才对秦成帝业的关键作用，选材精当，意蕴清晰。 【10题详解】 句意：秦王发觉，坚决劝止，让他担任秦国的最高军事长官，最终采用了他的计谋。 “秦王觉”是主谓结构，句意完整，故B处断开； “固止”承前省略主语“秦王”，“止”作谓语，故C处断开； “以为”是“以（之）为”的省略，“秦国尉”作“为”的宾语，故F处断开。 故选BCF。 【11题详解】 A.正确。 B.正确。 C.“含义不同”错误。都是动词，谋划。句意：跟韩非谋划削弱秦国。/这小子不值得跟他谋划大事。 D.正确。 故选C。 【12题详解】 D.“于是成功逃走”错误。根据“秦王觉，固止，以为秦国尉，卒用其计策”可知，尉缭并未成功逃走，而是被秦王留下，做了秦国尉。 故选D。 【13题详解】 （1）“强”，使……强，加强、巩固；“杜”，抑制；“蚕”，名词作状语，像蚕吃桑叶那样，这里译为侵占。 （2）“从”，听从；“见”，会见；“亢”，平等。 【14题详解】 作答此题时，需先明确题干“秦王最终收回逐客之令”的原因，再检索两则材料中相关内容，从李斯劝谏与秦王自身两方面归纳概括。 ①定位材料一：李斯《谏逐客书》抓住秦王一统天下、成就帝业的雄心，以历史史实、利害对比说理，论证逐客之过，极具说服力。 ②关联材料二：李斯上书劝谏后，秦王立即停止逐客令，并采纳李斯、尉缭等人计策，体现秦王善于纳谏、知人善任、勇于改过。 ③综合两则材料：李斯说理有理有据、逻辑严密、直击要害，秦王雄才大略、从善如流，二者共同使秦王收回成命。 【参考译文】 材料一： 我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西侍奉秦国，功烈延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力，一步步侵占诸侯各国，使秦国成就帝王的基业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。 我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深广；有志建立王业的人不拒绝民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。如今抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去侍奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。 物品不出产在秦国，可是宝贵的很多；贤士不出生在秦国，可是愿意效忠的很多。如今驱逐客卿来资助敌国，损害百姓来增强仇敌，对内使自己虚弱，对外在诸侯中结下仇怨，想要国家没有危难，是不可能的。 材料二： 秦国大规模地进行搜索，驱逐在秦国做官的其他国家的人。李斯上书劝说，秦王才废止了逐客令。李斯借机劝说秦王，建议首先攻取韩国，以此来恐吓其它国家，于是秦王派李斯去降服韩国。韩王为此而担忧，就跟韩非谋划削弱秦国。大梁人尉缭来到秦国，劝说秦王道：“凭着秦国这样强大，诸侯就象郡县的首脑，我只担心山东各国合纵，联合起来进行出其不意的袭击，这就是从前智伯、夫差、湣王所以灭亡的原因所在。希望大王不要吝惜财物，给各国权贵大臣送礼，利用他们打乱诸侯的计划，这样只不过损失三十万金，而诸侯就可以完全消灭了。”秦王听从了他的计谋，会见尉缭时以平等的礼节相待，衣服饮食也与尉缭一样。尉缭说：“秦王这个人，高鼻梁，大眼睛，老鹰的胸脯，豺狼的声音，缺乏仁德，而有虎狼之心，穷困的时候容易对人谦下，得志的时候也会轻易地吃人。我是个平民，然而他见到我总是那样谦下。如果秦王夺取天下的心愿得以实现，天下的人就都成为奴隶了。我不能跟他长久交往。”于是逃走，秦王发觉，坚决劝止，让他当秦国的最高军事长官，始终采用了他的计谋。李斯执掌国政。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 季夏送乡弟韶陪黄门从叔朝谒① 杜甫 令弟尚为苍水②使，名家莫出杜陵人。 比来相国兼安蜀，归赴朝廷已入秦③。 舍舟策马论兵地，拖玉腰金④报主身。 莫度清秋吟蟋蟀，早闻黄阁画麒麟。 【注】①此诗作于唐代宗大历二年（767），时杜甫客居夔州。黄门：侍奉皇帝的近臣，和诗中的“相国”都指杜甫的从叔杜鸿渐。②苍水：地名，在今四川开江。③秦：与“论兵地”都指都城长安，④拖玉腰金：古人身上佩戴的玉佩，金饰，借指人物身份地位显贵。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写乡弟任开江使，说他并非出身杜家，但可看出他们关系很好。 B. 根据诗歌中间两联内容可知，乡弟和从叔将从四川出发，途经水路、陆路奔赴长安。 C. 本诗前三联重在叙事，主要写乡弟将陪同杜相国归朝觐见皇上，为尾联抒情做铺垫。 D. 全诗虚实结合，尾联用了汉宣帝画功臣像供奉于麒麟阁的典故。 16. 本诗蕴含了诗人丰富的思想感情，请结合全诗简要分析。 【答案】15. A 16. ①自豪之情。从叔身居要职，乡弟为开江使，此番入朝更是前途可期，杜家人才辈出，诗人充满自豪之情。 ②对乡弟的劝勉。尾联委婉劝勉乡弟珍惜时光，把握机会。 ③美好的祝愿。尾联祝愿从叔和乡弟大展宏图，早日功成名就。 ④羡慕之情。与从叔、乡弟相比，诗人此时漂泊江湖，仕途无望，难免有艳羡之情。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 A.“他并非出身杜家”理解有误。首联第二句是赞叹杜鸿渐和杜韶，说这些有名之士都是杜家人。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生理解诗歌思想感情的能力。 “令弟尚为苍水使，名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀，归赴朝廷已入秦”，诗人说乡弟任开江使，杜家可以说是人才辈出。近来从叔杜鸿渐将要从四川出发奔赴长安，更是前途无量。诗人充满了自豪之情。 “莫度清秋吟蟋蟀，早闻黄阁画麒麟”，诗人劝勉乡弟，不要荒废大好的时光，应珍惜时光，把握机会，表达了对乡弟的劝勉之情； “早闻黄阁画麒麟”，希望从叔和乡弟能大展身手，早日功成名就，表达了对从叔和乡弟的美好祝愿。 从注释来看，此时的杜甫“客居夔州”，与春风得意的从叔、乡弟相比，自感仕途无望，难免有艳羡之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫的《登岳阳楼》一诗中“____________”一句，从时间和空间的角度展现了洞庭湖的宏伟气象，仿佛天地都在湖中日夜浮动。面对烟波浩渺的洞庭湖，诗人却难掩内心的悲苦，“____________”一句生动地描绘了他凭轩远望、泪流满面的情景，将家国之忧表现得淋漓尽致。 （2）王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“______________，__________”的喟叹，是诗人面对金陵城的沧桑巨变，抒发的对历代王朝荣辱更替的理性思考。 （3）《谏逐客书》中，李斯认为河海不舍弃细流，所以能成就它的深邃，这两句话是“______________，______________”。 【答案】 ①. 乾坤日夜浮 ②. 凭轩涕泗流 ③. 千古凭高对此 ④. 谩嗟荣辱 ⑤. 河海不择细流 ⑥. 故能就其深 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 方言是一个地方的原声，一句“喜欢”，在广东话里叫“钟意”，在河南话里叫“相中”，到上海话里变成了“欢喜”，到东北话里则变成了“稀罕”。每种方言都蕴藏着璀璨、精深的地域文化。 近年来，方言在媒体网络上成为了热点，形式（ ）。从影视作品的方言热梗到方言原创音乐，再到方言表情包，带着泥土味的乡音以新潮的姿态“杀”回大众视野。方言重新焕发生机，某种意义上是文化基因的激活、文化自信的唤醒。“重拾”的家乡话在互联网的加持下正打破地域之分、人群之别，释放出强大的感染力、传播力。 方言狂欢的背后也存在隐忧。①人口常态化流动持续冲刷方言的土壤，②加速了方言生态的系统性衰退。③调查显示，④四成左右的“00后”与父母交流时说普通话，⑤这其中15.6%的年轻人听不懂甚至不会说方言。⑥我们在为方言热梗欢呼时，⑦千万不要忽视方言在生活中的使用频率正在急剧减少的现象。 保护方言，需使之在日常生活场景中自然流淌，口口相传，代代不已。比如，家庭可以将方言作为交流的工具，带着孩子们在衣食住行中接纳、学会方言；学校可以将方言引入课堂，让孩子吟诵方言童谣，为年轻人开设方言选修课，让他们发现其文化价值……方言不是博物馆里的标本， 。这也离不开科技的助力。当下数字化浪潮为方言打开了“新声道”。语音识别、人工智能等科技手段，为“消失的声音”提供了全新的存档与传播方式。AI技术的持续演进或将打破方言的沟通壁垒，让“加密通话”走向无障碍交流。 认识、保护与传承方言，既保留老味道，又玩出新花样，让乡音留下来、传得远。 18. 填入第二段括号内的词语，合适的一项是（ ） A. 五光十色 B. 琳琅满目 C. 光怪陆离 D. 丰富多彩 19. 文中画波浪线的词语，其引号的作用可分为三类，请作归纳。 20. 第三段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 只有让它以鲜活的姿态回归现代生活场景，才会有恒久的生命力。 B. 它只有以鲜活的姿态回归现代生活场景，才会有恒久的生命力。 C. 只有以鲜活的姿态回归现代生活场景，才能使它具有恒久的生命力。 D. 它要具有恒久的生命力，必须以鲜活的姿态回归现代生活场景。 22. 下面是两位同学为上述材料做的思维导图，哪一张更符合材料的逻辑？请明确你的选择并说明理由。 【答案】18. D 19. 作用类型一：表强调，词语“钟意”。作用类型二：表特殊含义，词语“杀”“消失的声音”。作用类型三：表特定称谓，词语“00后”。 20. ⑤改为：这其中15.6%的年轻人不会说甚至听不懂方言。⑦改为：千万不要忽视方言在生活中的使用频率正在急剧下降的现象。 21. B 22. 乙图。材料1-4段是层层递进的关系，第5段是对上面4段的总结，乙图体现了这一关系。而甲图认为第1段是全文总起，3、4段是并列关系，都是错误的。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 括号处需修饰方言在媒体网络上的形式，结合后文“从影视作品的方言热梗到方言原创音乐，再到方言表情包”可知，核心是体现“形式种类多、内容多样”，且需为褒义或中性词，符合“方言重新焕发生机”的积极语境。 A.五光十色：多形容色彩鲜艳、花样繁多。侧重视觉上的色彩或外在形态的绚丽，不适合修饰文化形式，排除。 B.琳琅满目：通常形容美好的事物很多。多用于实物陈列场景（如商店、展厅），与方言的传播形式搭配不当，排除。 C.光怪陆离：形容奇形怪状、五颜六色。多含贬义或中性偏消极，与文中方言焕发生机的积极语境不符，排除。 D.丰富多彩：指内容丰富、种类多样。可修饰形式、内容等抽象事物，精准匹配热梗、音乐、表情包等多种方言传播形式，且感情色彩积极，符合语境。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 表强调：“钟意”，突出方言中特定表达，强调方言的独特性； 表特殊含义：“杀”，赋予“回归”以强势、意外的特殊语境义；“消失的声音”，特指濒临失传的方言； 表特定称谓：“00后”，对2000年后出生人群的特定称呼。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号⑤：原句“听不懂甚至不会说”逻辑顺序有误，先“不会说”，程度更深为“听不懂”，应改为“不会说甚至听不懂”。 序号⑦：原句“使用频率正在急剧减少”搭配不当，“减少”改为“下降”，应改为“使用频率正在急剧下降”。 【21题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 前文语境为“方言不是博物馆里的标本”，核心强调方言需“活”在当下，而非静态陈列。后文“这也离不开科技的助力”中的“这”，指代的是“方言具有生命力”的具体做法，故横线句需围绕“方言如何获得生命力”展开，且需与前句“方言不是……”形成“不是……而是/只有……才……”的逻辑呼应，同时保持主语一致（主语为“方言”）。 A.“只有让它……”使用使令句式，主语被隐藏（实际为“我们”），与前句主语“方言”不一致，衔接生硬； B.用“它”直接指代“方言”，能和前句“方言不是博物馆里的标本”保持主语一致，衔接自然；明确“以鲜活的姿态回归现代生活场景”是方言“有恒久的生命力”的必要条件，逻辑严密。 C.“只有”后面主语缺失，衔接不连贯； D.“要……必须……”语气偏强硬。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生分析思路结构、图文转换的能力。 选择乙图。 理由：材料第1段引出“每种方言都蕴藏着璀璨、精深的地域文化”的话题，第2段讲方言在当下的复兴，第3段指出方言面临的隐忧，第4段提出保护方言的方法，4段内容层层递进（引出话题——现状——问题——对策）；第5段是对前文4段的总结，强调“认识、保护与传承方言”的核心。乙图准确体现了“层层递进+结尾总结”的逻辑。 而甲图将第1段视为全文总起、第3-4段归为并列关系，不符合材料“话题——现状——问题——对策——总结”的递进逻辑，故乙图更合适。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 孔孟圣人不辞劳苦，奔波于世，推行自己的思想；烛之武不畏艰险临危受命，智退强秦；林觉民舍小爱为大爱，毅然参加起义；屠呦呦率领团队几十年如一日，提取青蒿素，使人类征服疾病迈进了一步…… “一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。”今天，新时代的中国青年应当具有怎样的抱负，承担怎样的使命？这些问题值得我们认真思索。 五四青年节将至，学校高一年级将举行以“抱负与使命”为主题的征文比赛，请大家认真思考，写一篇文章，积极投稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 承时代使命，谱青春华章 新故相推，日生不滞。泱泱中华已走过五千年的风风雨雨，如今，时代的接力棒传递到我们这一代人的手中。我辈青年当紧承时代使命，不负青春韶华。 一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。 犹记得五四运动中“我以我血荐轩辕”的口号响彻云霄；犹记得王泽山院士献身科研六十载，矢志奋斗为华夏；犹记得两弹元勋“铿锵一生苦干惊天动地事，淡泊一世甘作隐姓埋名人”。风雪荒野里开拓，大漠戈壁中拼搏，是上一代人的青春；如今，我们正处在充满希望与挑战的新时代，处在实现中华民族伟大复兴的关键时期，我们需用奋斗铸就青春底色。无论是上海洋山自动化码头平均年龄不过22岁的青年工匠，还是赴亚丁湾维和的90后女生宋玺，他们都将时代使命铭记在心，用热血与梦想绘出青春的波澜壮阔。不忘初心，牢记使命，才能走好新时代的长征路。 看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 经历了五千年风风雨雨的中华民族，在实现民族复兴的伟大进程中，必然会有艰难险阻甚至惊涛骇浪。如今，国际形势波谲云诡：中美贸易摩擦全面升级，两海权益争夺愈加激烈，地缘政治面临新的挑战……即使在迎来民族复兴光明前景的今天，我们亦深知，“行百里者半九十”，中华民族的伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，必须付出更为艰巨、更为艰苦的努力。青年是时代发展的晴雨表和风向标，时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年。正如鲁迅先生所言：“青年所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的……遇见沙漠，可以开崛井泉的。”作为朝气蓬勃的青年一代，我们当以“功成必定有我”的担当精神，直面艰险，乘风破浪，勇立潮头，做时代弄潮儿。 然而，时下越来越多的青年以“佛系”自诩，不思进取，坐享其成，碌碌无为却安慰自己平凡可贵，空负青春韶华。殊不知，真正的顺其自然是在竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。《离骚》有言：“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。”东隅尚在，青春正当时，此时不奋斗，又待何时？“愿中国的少年都能摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光，若无炬火，我便是唯一的光。”前辈之期许，我辈须谨记。 纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。让我们承接时代使命担当，不惧艰险，继续奋斗，共同谱写青春的壮丽诗篇！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料先列举了古代肩负社会、国家责任的先贤圣人，再列举了一往无前舍身取义、理想追求忘我工作的义士学者，最后进行总结青年人要有抱负追求、责任和使命担当，以此引出写作任务：五四青年节将至，学校高一年级将举行以“抱负与使命”为主题的征文比赛，请你认真思考，写一篇文章。 “抱负”是指个人远大的志向和理想，“使命”多指国家民族等时代因素赋予个人的重大责任。如何确立个人抱负，彰显个人价值呢？车尔尼雪夫斯基认为：“生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。”只有将个人的抱负同祖国和民族赋予的使命紧密地联系起来，才能勇于担当，砥砺前行；才能坚定信念，塑造美好品德；才能为国家和民族的发展贡献自己的力量，创造出非凡的业绩。 题目引领学生正视自己，思考人生，关注生活，引导学生思考自己的理想抱负，考虑对国家、对民族的责任与义务。据此，学生可以想到中华民族具有勇于担当的优良传统，许多仁人志士常“以天下为己任”。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、杨继盛“铁肩担道义”、顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”、林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”、鲁迅“我以我血荐轩辕”……从古至今，中国人的理想抱负大多和使命责任等紧密联系在一起。使命责任，就是一种大担当，当今社会，担当是道德建设的基本元素。敢于担当的人，才能使自己的潜在能力得到充分的发挥，才能更好的实现自己的人生追求和价值意义，才能创造更人生的精彩。根据“五四青年节”这一要求，可从中学生角度谈青年人的胸襟和抱负、责任和使命等，应是两者结合，而非取其一，是“小我”和“大我”的关系。 行文构思上，先概况材料，由材料引出观点，如：以抱负为笔 ，以使命为墨，书写青春华章。接下来从怎么办的角度展开论述，一、抱负与使命已在，方向与目标已定，以实现我中华民族伟大复兴。二、抱负与使命并肩，理想与行动同在。三、抱负与使命的指引，描绘人生与祖国的蓝图。 立意： 1.铭记历史，勇担使命。 2.承时代使命，谱青春华章。 3.扬青年之志，立使命担当。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025级高一下第一次定时训练 语文学科试题 时间：150分钟，满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 在人类各民族的建筑大家庭中，中华民族的建筑是一个独特的体系。我们祖先采用了一个极其智慧的方法：在一个台基上用木材先竖立构架以负荷上部的重量；墙壁只做分隔内外的作用而不必负重，因而门窗的大小和位置都能取得最大的自由，不受限制。这个建筑体系能够适应任何气候，适用于从亚热带到亚寒带的广大地区。这种构架法正符合现代的钢架或钢筋水泥构架的原则，如果中国建筑采用这类现代材料和技术，在大体上是毫不矛盾的。这也是保持中国风格的极有利条件。 我们古代的建筑匠师们积累了世代使用木材的特别经验，创造了在柱头之上用层叠的挑梁，以承托上面的横梁，使得屋顶部分出檐深远，瓦坡的轮廓优美。用层叠挑出的木材所构成的每一个组合称作“斗拱”。“斗拱”和它们所承托的庄严的屋顶，都是中国建筑上独有的特征。和欧洲教堂石骨发券结构一样，都是人类在建筑上所达到的高度艺术性的工程。我们古代的匠师们还巧妙地利用保护木材的油漆，大胆地把不同的颜色组成美丽的彩画、图案。不但用在建筑内部，并且用在建筑外部檐下的梁枋上，取得外表上的优异的效果。在屋瓦上，我们也利用有色的琉璃瓦。这种用颜色的艺术是中国建筑体系的一个显著特征。在应用色调和装潢方面，中国匠师表现出极强的控制能力，在建筑上所取得的总效果都表现着适当的富丽而又趋向于简练。另外还有一个特点：在中国建筑中，每一个露在外面的结构部分同时也就是它的装饰部分；那就是说，每一件装饰品都是加了工的结构部分。中国建筑的装饰与结构是完全统一的。天安门就是这一切优点的卓越的典型范例。 在平面布置上，一所房屋是由若干座个别的厅堂廊庑和由它们围绕着而形成的庭院或若干庭院组合而成的。建筑物和它们所围绕而成的庭院是作为一个整体而设计的。在处理空间的艺术上也达到了最高度的成就。 中国的建筑体系至迟在公元前15世纪已经形成，至迟到汉朝（公元前206年至公元220年）就已经完全成熟。木结构的形式，包括梁柱、斗拱和屋顶，已经被“翻译”到石建筑上去了。中国建筑虽然也采用砖石建造一些重要的工程和纪念性的建筑物，但仍以木结构为主，继续发展它的特长，使它日臻完善，这样成功地赋予纯粹木构建筑以宏大的气魄，是世界各建筑体系中所没有的现象。 这种庄重堂皇的建筑物最卓越显著的范例莫如北京的宫殿，那是所有到过北京的人们所熟悉的。当然，还有各地的许多庙宇衙署也都具有相同的品质。它们都以厅堂、门楼、廊庑以及它们所围绕着的庭院构成一个有机的整体，雄伟壮丽，它们能给人以不易磨灭的印象。这种同样的结构和部署用于住宅时，无论是乡间的农舍或是城市中的宅第，也都可以使其简朴，而适合于日常工作和生活的需要。 古代木结构中一些个别罕贵重要的文物是应当在这里提到的。山西省五台山佛光寺的正殿是一座公元857年建造的佛教建筑，至今仍然十分完整。河北省蓟县的独乐寺中，立着中国第二古的木建筑——一座以两个正层和一个暗层构成的三层建筑也已经屹立了968年。这三层建筑是围绕着国内最大的一尊泥塑立像建造的。上两层的楼板当中都留出一个“井”，让立像高贯三楼，结构极为工巧。木结构另一个伟大的奇迹是察哈尔应县佛宫寺的木塔。有五个正层和四个暗层。共九层，由刹尖到地面共高66米。这个极其大胆的结构表现了我国古代匠师在结构方面和艺术方面无可比拟的成就。再过4年，这座雄伟的建筑就满900年的高龄了。从这几座千年左右的杰作中，我们不仅可以看到中国木构建筑的纪念性品质和工巧的结构，而且可以得出结论，这种木结构之所以能有这样的持久性，就是因为它的结构方法科学地合乎木材的性能。 在砖或石的建筑方面，古代的工程师和建筑师们也发挥了高度的创造性。在陵墓建筑、防御工程、桥梁工程和水利工程上都有伟大的创造。 著名的万里长城起伏蜿蜒在1300余公里的山脊上，北京的城墙和巍峨的城门楼是构成北京整体的一个重要因素。它们不是没有生命的砖石堆，而是浑厚伟大的艺术杰作。在造桥方面，1300年前建造的河北省赵县的大石桥（又名赵州桥）是用一个跨度约37.5米的券做成的“空控券桥”。像那样在主券上用小券的无比聪明的办法，直到1912年才初次被欧洲人采用；而在那样早的年代里，竟有一位名叫李春的匠人给我们留下了这样一件伟大壮丽的工程，足以证明在那时候以前，我国智慧的劳动人民的造桥经验已经是多么丰富了。 今日在全国的土地上最常见的砖石建筑是全国无数的佛塔，其中很多是艺术杰作。河南省嵩山嵩岳寺的砖塔是我国佛教建筑中最古的文物，建于公元520年，也是国内现存最古的砖建筑。它只是简单地用砖砌成，只有极少的建筑装饰。只凭它十五层的叠涩檐和柔和的抛物线所形成的秀丽挺拔的轮廓，已足以使它成为最伟大的艺术品。在河北省涿县的双塔上，11世纪的建筑师却极其巧妙地用砖作表现了木构建筑的形式，外表与略早的佛宫寺木塔几乎完全一样。虽然如此，它们仍充分地表现了砖石结构浑厚的品质。 砖石建筑在华北和西北广泛地被采用着，它们都用筒形券的结构。当以砖石作为殿堂时，则按建筑物纪念性之轻重，适当地用砖石表现木结构的样式。许多所谓“无梁殿”的建筑，如山西太原永祚寺明末（1595年）的大雄宝殿都属于这一类。 检查我们过去的许多建筑物，我们注意到两种重要事实：（一）无论是木结构或砖石结构，无论在各地方有多少不同的变化。中国建筑几千年来都保持着一致的、一贯的、明确的民族特性；（二）我们古代的匠师们善于在自己的传统的基础上适当地吸收外来的影响，丰富了自己，但从来没有因此而丧失了自己的民族特性。 （节选自林徽因《中国建筑常识》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 和欧洲教堂石骨发券结构一样，“斗拱”和它们所承托的庄严的屋顶，都是中国建筑上独有的特征，都是人类在建筑上所达到的高度艺术性的工程。 B. 中国建筑体系早在公元前15世纪就已形成，汉朝时完全成熟。它以砖石结构为主，不断发展，日臻完善，具有独一无二的宏大气魄。 C. 各地的许多庙宇衙署都以厅堂、门楼、廊庑以及它们所围绕着的庭院构成一个有机的整体，雄伟壮丽，和北京的宫殿具有相同的品质。 D. 中国建筑在砖石建筑方面同样成就卓越，如万里长城、赵州桥、佛光寺等工程，都体现了我国古代匠师的高度创造性。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. “在大体上”“左右”“几乎”“适当地”等限制性词语，准确界定论述范围和程度，体现了文章语言的严密性和准确性。 B. “独有的特征”“最卓越显著的范例”“无可比拟的成就”等评价性短语，表现了作者对祖国建筑传统怀有的强烈自豪感。 C. 文中“从这几座千年左右的杰作中”“可以得出结论”等语句，体现了由具体案例到抽象结论的论证思路，使论述具有实证性和说服力。 D. “像那样在主券上用小券的无比聪明的办法，直到1912年才初次被欧洲人采用”一句运用类比论证法，凸显我国古代造桥技术的领先地位。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 中国建筑体系在漫长的发展过程中形成了鲜明的民族特色。其木结构建筑能够历千年而不朽，关键在于其________ 。我国古代匠师不但在木材架构方面颇具智慧，也在砖石建筑领域________ 。最值得称道的是，中国建筑实现了________ ，使审美价值与实用功能完美融合。 4. 文章介绍完中国木结构建筑的成就后，又转向论述砖石建筑的成就。你认为作者这样安排有何用意？ 5. 梁思成在《中国建筑的特征》一文中提出：“我们若想用我们自己建筑上的优良传统来建造适合于今天我们新中国的建筑，我们就必须首先熟悉自己建筑上的‘文法’和‘词汇’。”你认为本文提到的哪些“文法”对我国今后的建筑事业有指导意义？ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 看风筝 萧红 一 拖着鞋，头上没有帽子，鼻涕在胡须上结起网罗似的冰条来。老人依着街头电线杆，他在想着这样的事： “穷人活着没有用，不如死了！” 老人的女儿三天前死了，死在工厂里。 老人希望得几个赡养费，他奔波了三天了！他不觉得冷，因为他整个的灵魂在缠住他的女儿，已死了的女儿。半夜了！①老人才一步一挨地把自己运到家门，他的灵魂也像解了体的房屋一样，一面在走，一面摊落。 “女儿死了！自己不能作工，赡养费没有，儿子出外三年不见回来。” 老人哭了！他想着他的女儿哭，但哭的却不是他的女儿，是哭着他女儿死了以后的事。 外面的风在嚎叫夹着冬天枯树的声音。风卷起地上的积雪，扑向窗纸打来，唰唰的响。 二 刘成在他父亲给人做雇农的时候，他在中学里读过书，不到毕业他就混进某个团体了！他到农村去过。不知他潜伏着什么作用，他也曾进过工厂。后来他没有踪影了！三年没有踪影。关于他妹妹的死，他不知道，关于他父亲的流浪，他不知道，同时他父亲也不知道他的流浪。 刘成下狱的第三个年头被释放出来，他依然是一个没有感情的人，他的脸色还是和从前一样，冷静、沉着。他内心从没有念及他父亲一次过。不是没念及，因为他有无数的父亲，一切受难者的父亲他都当作他的父亲，他一想到这些父亲，只有走向一条路，一条根本的路。 他明白他自己的感情，他有一个定义：热情一到用得着的时候，就非冷静不可，②所以冷静是有用的热情。 这是他被释放的第三天了！看起来只是额际的皱纹算是入狱的痕迹，别的没有两样。当他在农村和农民们谈话的时候，比从前似乎更有力，更坚决，他的手高举起来又落下去，这大概是表示压榨的意思，也有时把手从低处用着猛力抬到高处，这大概是表示不受压迫的意思。 每个字从他的嘴里跳出来，就和石子一样坚实并且钢硬，这石子也一个一个投进农民的脑袋里，也是永久不化的石子。 坐在马棚旁边开着衣钮的老农妇，她发起从没有这样愉快的笑：“我做了一辈子牛马，哈哈！可该做人了！我做牛马做够了！”老农妇在说末尾这句话时，也许她是想起了生在农村最痛苦的事。她顿时脸色都跟着不笑了！冷落下去。 ③别的人都大笑一阵，带着奚落的意思大笑，妇人们借着机会似的向老农妇奚落去： “老婆婆从来是规矩的，笑话我们年青多嘴，老婆婆这是为了什么呢？” 过了一个时间安静下去。刘成还是把手一举一落的说下去，马在马棚里吃草的声音，夹杂着鼻子声在响，其余都在安静里浸沉着。只是刘成的谈话沉重的字眼连绵的从他齿间往外挤。不知什么话把农民们击打着了！男人们在抹眼睛，女人们却响着鼻子，和在马棚里吃草的马一样。 人们散去了，天空有圆圆的月，这是一个夏天的夜，这是刘成出狱三天在乡村的第一夜。 三 刘成当夜是住在农妇王大婶的家里，王大婶的男人和刘成谈着话，桌上的油灯暗得昏黄，坐在炕沿他们说着，不绝的在说，直到最后才停止，直到王大婶的男人说出这样的话来： “东村住着孤独的老人常提到你的名字，你可认识吗？” 刘成他不回答，也不问下去，只是眼光和不会转弯的箭一样，对准什么东西似的在放射，在一分钟内他的脸色转变了又转！ 王大婶考察着刘成的脸色，她在下断语： “一定是他爹爹，我听老人坐在树荫常提到这个名字，并且每当他提到的时候，他是伤着心。” 王大婶的男人跑向一家脊背弯曲的草房去，在没有纸的窗棂上鼓打，急剧的鼓打。睡在月光里整个东村的夜被他惊醒了！ 老人睡在土炕的一端，把自己的帽子包着破鞋当作枕头，身下铺着的是一条麻袋。满炕是干稻草，这就是老人的财产，其余什么是不属于他的。他照顾自己，保护自己。月光映满了窗棂，老人的枕头上，胡须上。…… 老人的神经被鼓打醒了！他坐起来，抖擞着他满身的月光，抖擞着满身的窗棂，他不睁眼睛，把胡须抬得高高的盲目的问： “什么事情？” “刘成不是你的儿吗？他今夜住在我家。”老人听了这话，他的胡须在蹀躞。三年前离家的儿子，在眼前飞转。他心里生了无数的蝴蝶，白色的空中翻着金色闪着光的翅膀在空中飘着飞。此刻凡是在他耳边的空气，都变成大的小的音波，他能看见这音波，又能听见这音波。他在梦中走着，向着王大婶的家里，向着他儿子方向走。老人像一个要会见妈妈的小孩子一样，被一种感情追逐在大路上跑，但他不是孩子，他蹀躞着胡须，他的腿笨重，他有满脸的皱纹。 老人又联想到女儿死的事情，工厂怎样的不给恤金，他怎样的飘流到乡间，乡间更艰苦，他想到饿和冻的滋味。他需要躺在他妈妈怀里哭诉。可是他去会见儿子。 ④老人像拾得意外的东西，珍珠似的东西，一种极度的欣欢使他恐惧。他体验着惊险，走在去会见儿子的路上。 王大婶的男人在老人旁边走，看着自家的短墙处有个人的影像，再走近点：知道是王大婶在那里摆手。 老人追着他希望的梦，抬举他兴奋的腿，一心要去会见儿子，其余的什么，他不能觉察。王大婶的男人跑了几步，王大婶对他皱竖眼眉低声慌张地说： “那个人走了！抢着走了！” 老人还是追着他的梦向前走，向王大婶的篱笆走，老人带着一颗充血的心来会见他的儿子。 四 刘成抢着走了！还不待他父亲走来他先跑了！他父亲充了血的心给他摔碎了！他是一个野兽，是一条狼，一条没有心肠的狼。 刘成不管他父亲，他怕他父亲，为的是把整个的心，整个的身体献给众人。他没有家，什么也没有，他为着农人，工人，为着这样的阶级而下过狱。 五 半年过后，大领袖被捕的消息传来了！也就是刘成被捕的消息传来了！乡间也传来了！那是一个初春正月的早晨，乡村里的土场上，小孩子们群集着，天空里飘起颜色鲜明的风筝来，三个五个，近处飘着大的风筝远处飘着小的风筝，孩子们在拍手，在笑。老人——刘成的父亲也在土场上依着拐杖同孩子们看风筝。就是这个时候消息传来了！ 刘成被捕的消息传到老人的耳边了！ （一九三三年六月九日） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 篇章二在叙述刘成过往经历时模糊了相关细节，但也足够向读者交代刘成与父亲分离多年、置父亲于不顾的真正缘由。 B. 篇章三中，老人在见到儿子前有关女儿去世、挨饿受冻的一系列联想，表明他将过往三年中的悲惨遭遇归咎于儿子。 C. 篇章三中，刘成在自己家庭关系的秘密暴露之后选择迅速逃离，是因为他知道自己已经失去了王大婶一家的信任。 D. 篇章四既称刘成是“一条没有心肠的狼”，又钦佩他“为着这样的阶级而下过狱”，说明作者对主人公的评价本身就存在矛盾。 7. 下列对文本中划线句子的分析，不正确的一项是（ ） A. 句子①在动作描写中加入极具特色的明喻手法，刻画出老人经历一系列事件的打击后，彻底绝望的心理状态。 B. 句子②中的措辞看似矛盾，但阐明了刘成在革命与家庭之间的理性权衡，以及他投身革命事业的坚定决心。 C. 句子③众人对老妇人的奚落表明他们对变革带有抵触心理，作者以此暗示村落中的环境仍然是保守和落后的。 D. 句子④将老人正常的精神需求进行比喻和心理描写，体现了老人极度的思念，也暗示了刘成在家庭责任中的缺位。 8. 请结合全文，谈谈你对“看风筝”这一标题意蕴的理解。 9. 《看风筝》中的刘成和《与妻书》中的林觉民同为革命者，在个人形象上有哪些异同点？请你结合两篇文章进行分析。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 （节选自李斯《谏逐客书》） 材料二： 大索，逐客。李斯上书说，乃止逐客令。李斯因说秦王，请先取韩以恐他国，于是使斯下韩。韩王患之，与韩非谋弱秦。大梁人尉缭来，说秦王曰：“以秦之强，诸侯譬如郡县之君，臣但恐诸侯合从，翕而出不意，此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。愿大王毋爱财物，赂其豪臣，以乱其谋，不过亡三十万金，则诸侯可尽。”秦王从其计，见尉缭亢礼，衣服食饮与缭同。缭曰：“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。”乃亡去。秦王觉固止以为秦国尉卒用其计策。而李斯用事。 （节选自司马迁《史记·秦始皇本纪》） 10. 材料二画波浪线部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。 秦王A觉B固止C以为D秦国E尉F卒G用其H计策。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “客”，指相对于“主”的外来人，也指寄居他乡的人。文中指在秦国做官的其他诸侯国的人。 B. “五帝三王”，五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，三王是指夏、商、周三代之君：夏禹、商汤、周武王。。 C. “与韩非谋弱秦”的“谋”指谋划，与《鸿门宴》中“竖子不足与谋”的“谋”含义不同。 D. “布衣”，古代“布”指麻葛之类的织物，古代平民不能衣锦绣，故用“布衣”借指平民百姓。 12. 下列对材料的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一列举了秦国历史上穆、孝、惠、昭四位国君任用客卿而国富兵强的史实，从而证明了“驱逐客卿是错误的”这一中心论点。 B. 李斯认为秦王逐客，实质无异于“藉寇兵而赍盗粮”，使得天下的士子不敢向西进入秦国，最终令秦与诸侯国建立怨仇。 C. 材料二中，李斯上书，使秦王废止了逐客令，并说服秦王先攻下韩国以震慑其他各国，韩王非常担心被秦国攻打。 D. 尉缭认为，秦王相貌凶恶，缺乏仁德，有虎狼之心，若让秦王得志，天下人就会变成他的奴隶，不能与他长期交往，于是成功逃走。 13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。 （2）秦王从其计，见尉缭亢礼，衣服食饮与缭同。 14. 据《史记·秦始皇本纪》记载，秦王最终收回了逐客之令。联系两则材料，谈谈秦王收回成命的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 季夏送乡弟韶陪黄门从叔朝谒① 杜甫 令弟尚为苍水②使，名家莫出杜陵人。 比来相国兼安蜀，归赴朝廷已入秦③。 舍舟策马论兵地，拖玉腰金④报主身。 莫度清秋吟蟋蟀，早闻黄阁画麒麟。 【注】①此诗作于唐代宗大历二年（767），时杜甫客居夔州。黄门：侍奉皇帝的近臣，和诗中的“相国”都指杜甫的从叔杜鸿渐。②苍水：地名，在今四川开江。③秦：与“论兵地”都指都城长安，④拖玉腰金：古人身上佩戴的玉佩，金饰，借指人物身份地位显贵。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写乡弟任开江使，说他并非出身杜家，但可看出他们关系很好。 B. 根据诗歌中间两联内容可知，乡弟和从叔将从四川出发，途经水路、陆路奔赴长安。 C. 本诗前三联重在叙事，主要写乡弟将陪同杜相国归朝觐见皇上，为尾联抒情做铺垫。 D. 全诗虚实结合，尾联用了汉宣帝画功臣像供奉于麒麟阁的典故。 16. 本诗蕴含了诗人丰富的思想感情，请结合全诗简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫的《登岳阳楼》一诗中“____________”一句，从时间和空间的角度展现了洞庭湖的宏伟气象，仿佛天地都在湖中日夜浮动。面对烟波浩渺的洞庭湖，诗人却难掩内心的悲苦，“____________”一句生动地描绘了他凭轩远望、泪流满面的情景，将家国之忧表现得淋漓尽致。 （2）王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“______________，__________”的喟叹，是诗人面对金陵城的沧桑巨变，抒发的对历代王朝荣辱更替的理性思考。 （3）《谏逐客书》中，李斯认为河海不舍弃细流，所以能成就它的深邃，这两句话是“______________，______________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 方言是一个地方的原声，一句“喜欢”，在广东话里叫“钟意”，在河南话里叫“相中”，到上海话里变成了“欢喜”，到东北话里则变成了“稀罕”。每种方言都蕴藏着璀璨、精深的地域文化。 近年来，方言在媒体网络上成为了热点，形式（ ）。从影视作品的方言热梗到方言原创音乐，再到方言表情包，带着泥土味的乡音以新潮的姿态“杀”回大众视野。方言重新焕发生机，某种意义上是文化基因的激活、文化自信的唤醒。“重拾”的家乡话在互联网的加持下正打破地域之分、人群之别，释放出强大的感染力、传播力。 方言狂欢的背后也存在隐忧。①人口常态化流动持续冲刷方言的土壤，②加速了方言生态的系统性衰退。③调查显示，④四成左右的“00后”与父母交流时说普通话，⑤这其中15.6%的年轻人听不懂甚至不会说方言。⑥我们在为方言热梗欢呼时，⑦千万不要忽视方言在生活中的使用频率正在急剧减少的现象。 保护方言，需使之在日常生活场景中自然流淌，口口相传，代代不已。比如，家庭可以将方言作为交流的工具，带着孩子们在衣食住行中接纳、学会方言；学校可以将方言引入课堂，让孩子吟诵方言童谣，为年轻人开设方言选修课，让他们发现其文化价值……方言不是博物馆里的标本， 。这也离不开科技的助力。当下数字化浪潮为方言打开了“新声道”。语音识别、人工智能等科技手段，为“消失的声音”提供了全新的存档与传播方式。AI技术的持续演进或将打破方言的沟通壁垒，让“加密通话”走向无障碍交流。 认识、保护与传承方言，既保留老味道，又玩出新花样，让乡音留下来、传得远。 18. 填入第二段括号内的词语，合适的一项是（ ） A. 五光十色 B. 琳琅满目 C. 光怪陆离 D. 丰富多彩 19. 文中画波浪线的词语，其引号的作用可分为三类，请作归纳。 20. 第三段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 只有让它以鲜活的姿态回归现代生活场景，才会有恒久的生命力。 B. 它只有以鲜活的姿态回归现代生活场景，才会有恒久的生命力。 C. 只有以鲜活的姿态回归现代生活场景，才能使它具有恒久的生命力。 D. 它要具有恒久的生命力，必须以鲜活的姿态回归现代生活场景。 22. 下面是两位同学为上述材料做的思维导图，哪一张更符合材料的逻辑？请明确你的选择并说明理由。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 孔孟圣人不辞劳苦，奔波于世，推行自己的思想；烛之武不畏艰险临危受命，智退强秦；林觉民舍小爱为大爱，毅然参加起义；屠呦呦率领团队几十年如一日，提取青蒿素，使人类征服疾病迈进了一步…… “一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。”今天，新时代的中国青年应当具有怎样的抱负，承担怎样的使命？这些问题值得我们认真思索。 五四青年节将至，学校高一年级将举行以“抱负与使命”为主题的征文比赛，请大家认真思考，写一篇文章，积极投稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $