精品解析：山东省菏泽市郓城县实验中学2023-2024学年高一下学期5月月考语文试题

郓城县实验中学高一2023-2024学年下学期五月份月考 语文学科试题 本卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号和座号填涂在答题卡指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，答题卡上交。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中华优秀传统文化正搭乘短视频的东风，加速“破圈”，真正“飞入寻常百姓家”，使得大众通过掌上小屏就可感受到传统文化之魅力。以往“曲高和寡”的传统文化，何以能通过短视频实现“以文化人”，获得众多人的青睐？ 只有不断从人民群众的日常生活中挖掘新故事，并与传统文化的精髓进行紧密融通，实现生活“艺术化”、艺术“生活化”，消弭传统文化与时代的历史距离、与人民群众的心理距离，才能真正使中华优秀传统文化在短视频时代焕发出强劲生命力。传统文化类短视频通过故事情节所传递的价值观念，不断引导当代年轻人树立正确的人生观。传统文化类短视频还具有文化传播与价值观传承的功能，通过对传统文物的介绍、对古代文明与传统价值观的应用，在镜头的讲述中增进用户的理解与认同。 短视频的普及，改变了传统文化的审美主体，呈现出大众性的特点。在时间层面上，传统文化类短视频把过去与现在相连，将过往的经验与记忆以短视频的形式记录下来，在当下不断触动用户的情绪，引起用户的回忆，并引导用户重新关注在现代化发展过程中被逐渐淡忘的传统文化。在社会层面上，传统文化类短视频的叙事与当下传播社会大众共同经历相结合，构造出一个具有共同经验的意义空间，并通过角色、情节等来影响用户的情绪，拉近用户与用户、用户与视频之间的心理距离，达到共情效果。 此外，“雅”作为传统文化的独特美学特征，在短视频时代同样是不可或缺的重要组成部分。快节奏的生活使人向往慢节奏的田园牧歌、卧听风雨。传统文化类短视频将生活的细节凝练在视频故事之中，并于细微处传递出传统文化的生活观念，以慢的镜头诗意般呈现平淡生活，不断吸引着众多快节奏生活的用户驻足观赏。有的传统文化类短视频以固定的镜头，记录缓慢的生活节奏与朴素的生活气息，展现出“天人合一”的传统文化思想，满足了人们返璞归真的心理期待。传统文化本身富含“雅”的意象，通过短视频营造的“雅”的虚拟空间，成为大众寄存精神的“桃花源”。 （选自刘文辉《优秀传统文化短视频何以“破圈”传播》，《光明日报》2023年5月7日） 材料二： 文汇报：眼下我们正进入一个流量时代，过度追求流量会造成短视频的低俗化粗鄙化，但是没有流量也会导致好作品难以传播，你怎么看待质量和流量之间的关系？ 王国平（国家一级导演、首届中国百佳电视艺术工作者）：我的职业生涯起步于电视时代，有些意识可能是根深蒂固的，比如信奉艺术至上，比如坚持底线思维。在相当长的拍摄与制作生涯中，我一直在各种类型的节目中展开艺术探索，践行艺术理念，不愿意为了收视率而滑向泛娱乐化。在我看来，一味追求流量，创作终将走进死胡同；只有精益求精，才能使作品拥有长久的生命力。短视频虽短虽小，但它并非只能是爆米花式的快餐文化，它也能成为色香味俱全、营养丰富的精神文化大餐。 不可否认，刷短视频已经成为许多人的休闲方式，在这种情况下，流量是一种诱惑，但同时也意味着责任。 文汇报：既然人人都爱看短视频，那么就需要更多像你这样专业的创作者创作出更多有审美价值的作品，来润物细无声地滋养大众。从你的经验来看，短视频美学体现在哪些方面？应该如何提升短视频美学？ 王国平：短视频不能仅仅成为大众的狂欢，它也是今天一种相当主流的大众文化传播方式，是应该有美学追求和美学样貌的。 短视频一旦陷入对流量的沉迷与追逐，那无异于饮鸩止渴。当然我并不排斥流量，相反，对于那些流量高的作品，我也会关注，并且从专业的角度去分析。实际上，短视频是可以做到既有流量又有质量的，比如李子柒和意公子，就是两个成功的例子。 李子柒是将草根性、实用性、符号性、理想性和审美性融于一身，其中草根性是指她的出身，实用性是指她的视频内容，符号性是指她本人成了真实和虚构合二为一的东方美食和传统工艺的符号，理想性是指她向大众展现了一个人人向往的世外桃源景象，审美性则是指贯穿始终的中国古典美学元素，使得她的短视频在视觉呈现上像一首诗，像一幅画。 意公子做的则是古典文化普及类的短视频，她能够脱颖而出，很重要的一点在于，她是从每个人的生命体验出发来讲解古诗词的，这使得她的短视频能够与人心产生共鸣，她讲解的苏东坡的爆款就是这么产生的。同时我注意到，她的短视频也在不断地迭代，比如原来是室内拍摄，后来也开始有了外景，等等。另外从作品气质上看，如果说李子柒是唯美，那意公子就是洒脱。 我的体会是，意境的点染与铺排对于短视频影像美学提升非常重要，而这方面，专业人员是有优势的。现在很多业内人士因为对短视频的低俗化粗鄙化颇有微词，从而远离短视频，既不研究也不创作，等于是放弃了自己的责任。 （选自《日益草根化的短视频，需要搭建美学阶梯》，《文汇报》2023年5月11日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都谈到了短视频创作的美学要求，但角度不同，前者侧重于表现传统文化的“雅”，后者则强调意境点染与铺排的重要性。 B. 材料一认为优秀传统文化短视频能够“破圈”传播的因素不止一个，视频内容艺术化且不脱离现实生活才能保证短视频拥有强劲的生命力。 C. 材料二中王国平认为自己从业中长期信奉并坚持“艺术至上”“底线思维”等思想意识，即便是收视率上不去，也不让作品出现泛娱乐化倾向。 D. 材料二指出短视频是当今时代主流的大众文化传播方式，但在“大众狂欢”的同时，业内创作人士不能放弃作品内容的美学追求和美学样貌。 2. 根据材料一的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 传统文化类短视频作品故事情节中有正确的价值观，才能给当代年轻人成长提供正能量。 B. 传统文化类短视频在时间层面上的特征能让用户重拾因现代化进程而渐被遗忘的传统文化。 C. 传统文化类短视频叙事与当下大众共同经历结合，传统文化审美主体相应变化为大众。 D. 传统文化类短视频能将平淡生活借助慢镜头诗意呈现，满足人们返璞归真的心理期待。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一开篇指出中华优秀传统文化和短视频结合的现状后，对发展原因质疑，引出下文。 B. 材料二王国平现身说法，以自身的职业发展详细阐释了质量和流量的关系，极具说服力。 C. 材料一从三个层面分析了在当下传统文化回暖升温过程中短视频的重要作用，论证清晰。 D. 材料二王国平将李子柒和意公子两例并举，旨在唤起专业制作短视频人员的强烈责任感。 4. 从材料二看，王国平是如何看待短视频的流量和质量关系的？ 5. 中国剪纸是我国著名的非遗代表之一，它传承赓续的视觉形象和造型格式，蕴涵了丰富的文化历史信息，具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值。复兴中学打算开设中国剪纸课程，并请专业人员录制关于中国剪纸的短视频，请结合两则材料谈谈制作中国剪纸短视频时的注意事项。 【答案】1. B 2. D 3. D 4. ①短视频的流量与质量并不矛盾，流量是诱惑，但不应陷入沉迷而一味追求它。②短视频既要有流量，更要保质量，专业人员应创作具有美学品位的高质量的作品以提升短视频的流量。 5. 示例：①挖掘中国剪纸的新故事，介绍中国剪纸的同时通过镜头的讲述赢得学生的理解认同。②利用短视频从时间和社会层面拉近学生与学生、学生与视频之间的心理距离，实现共情。③抓住中国剪纸中“雅”的意象，营造短视频“雅”的虚拟空间，构建学生的美好心灵空间。④专业人员做好影视美学的提升，认真负责，将中国剪纸短视频打造成为精神文化大餐。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 B.“才能保证短视频拥有强劲的生命力”张冠李戴，从材料一第二段看，焕发出强劲生命力的是短视频时代的中华优秀传统文化。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“将平淡生活借助慢镜头诗意呈现，满足人们返璞归真的心理期待”错，从材料一第四段看，能够满足人们返璞归真的心理期待的，是那些“以固定的镜头，记录缓慢的生活节奏与朴素的生活气息，展现出‘天人合一’的传统文化思想”的传统文化类短视频。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“旨在唤起专业制作短视频人员的强烈责任感”错，王国平举李子柒和意公子两个人成功的例子，意在表明短视频是可以做到既有流量又有质量的。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生对材料筛选、整合与概括能力。 首先要从材料二王国平的回答中找出关于短视频流量和质量的观点及其支撑观点理由的句子，然后对这些句子整合概括即可。 ①“一味追求流量，创作终将走进死胡同；只有精益求精，才能使作品拥有长久的生命力”“流量是一种诱惑，但同时也意味着责任”“短视频一旦陷入对流量的沉迷与追逐，那无异于饮鸩止渴。当然我并不排斥流量”短视频的流量与质量并不矛盾，流量是诱惑，但不应陷入沉迷而一味追求它。 ②“短视频是可以做到既有流量又有质量的，比如李子柒和意公子，就是两个成功的例子”“意境的点染与铺排对于短视频影像美学提升非常重要，而这方面，专业人员是有优势的”短视频既要有流量，更要保质量，专业人员应创作具有美学品位的高质量的作品以提升短视频的流量。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 题干的前半部分主要是对中国剪纸的介绍，是为了引出后半部分语境的；题干的后半部分才是重点，即要求考生能结合两则材料谈谈制作国剪纸短视频的注意事项，这里要注意的：一是视频制作人员为专业人员，二是视频的主要观众是学生。 材料一第二段主要是说传统文化类短视频的作用与功能，联系中国剪纸，可知要善于讲好中国剪纸的新故事，要能够在对中国剪纸进行介绍的过程中，利用镜头讲述，获得学生的理解认同。 材料一第三段是说短视频的普及让传统文化的审美主体具有了大众性的特点，联系中国剪纸，可知拍摄时要从不同的层面来拉近学生与学生、学生与视频之间的心理距离，达到共情的效果。 材料一第四段是说短视频要具有“雅”的特征，也就是说要善于抓住中国剪纸中富含的“雅”的意象，通过短视频营造的“雅”的虚拟空间，使其成为学生寄存精神的“桃花源”。 材料二中王国平认为在中国传统文化短视频的创作中，专业人员很重要，这类短视频“并非只能是爆米花式的快餐文化，它也能成为色香味俱全、营养丰富的精神文化大餐”，是“应该有美学追求和美学样貌的”，所以专业人员“是有优势的”，不应该“既不研究也不创作”“放弃了自己的责任”。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 长明灯 鲁迅 长春阴的下午，吉光屯唯一的茶馆子里的空气又有些紧张了，人们的耳朵里，仿佛还多留着一种微细沉实的声息—— “熄掉它罢！” “还是这样么？”三角脸拿起茶碗，问。 “听说，还是这样，”方头说，“还是尽说‘熄掉它熄掉它’，眼光也越加发闪了。见鬼！这是一个大害，我们倒应该想个法子来除掉他！” “我们上县去，送他忤逆！”阔亭捏了拳头，在桌上一击，慷慨地说。 “不成。要送忤逆，须是他的父母，母舅……”方头说。 “可惜他只有一个伯父……。”阔亭立刻颓唐了。 “老年人不都说么：这灯还是梁武帝点起的，一直传下来，没有熄过。他这么胡闹，什么意思？……”胖脸的庄七光放开喉咙嚷起来。 “我想还不如用老法子骗他一骗。”灰五婶说，她是本店的主人兼工人。 “什么老法子？”庄七光诧异地问。 “他不是先就发过一回疯么，和现在一模一样。他那时也还年青哩，他的老子也就有些疯的。听说：有一天他的祖父带他进社庙去，教他拜社老爷，瘟将军，王灵官老爷，他硬不拜，跑了出来。从此便有些怪，一见人总和他们商量吹熄正殿上的长明灯，后来他自己要去吹。幸亏我家死鬼那时还在，想了一个法：将长明灯用厚棉被一围，漆漆黑黑地，领他去看，说是已经吹熄了。” 阔亭愤愤地说：“这样的东西，打死了就完了！” “那怎么行？”她吃惊地看着他，连忙摇手道，“他的祖父不是捏过印靶子①的么？” 阔亭们立刻面面相觑。 灰五婶接着说：“后来就好了的！不知道怎么又疯了起来。午后他就走过这里，一定又上庙里去了。那灯不是梁五弟点起来的么？不是说，那灯一灭，这里就要变海，我们就都要变泥鳅么？你们快去和四爷②商量商量，要不……” 几个人决定还是先到庙前去看一看。 他也还如平常一样，黄的方脸和蓝布破大衫，只在浓眉底下的大而且长的眼睛中，略带些异样的光闪，看人就许多工夫不眨眼，并且总含着悲愤疑惧的神情。短的头发上粘着两片稻草叶，那该是孩子暗暗地从背后给他放上去的。 “你干什么？”三角脸终于走上一步，诘问了。 “我叫老黑开门，”他低声，温和地说，“就因为那一盏灯必须吹熄。你看，三头六臂的蓝脸，三只眼睛，长帽，牛头和猪牙齿，都应该吹熄吹熄。” 一个赤膊孩子擎起玩弄着的苇子，对他瞄准着，将樱桃似的小口一张，道：“吧！” “你还是回去罢！倘不，你的伯伯会打断你的骨头！灯么，我替你吹。你过几天来看就知道。”阔亭大声说。 他两眼更发出闪闪的光来，钉一般看定阔亭的眼，使阔亭的眼光赶紧辟易了。 “你吹？”他嘲笑似的微笑，但接着就坚定地说，“不能！不要你们。我自己去熄，此刻去熄！我知道的，熄了也还在。然而我只能姑且这么办。我先来这么办，容易些。”他说着，一面就转过身去竭力地推庙门。 “不成！你没法开！” “那么，就用别的法子来。”他转脸向他们一瞥，沉静地说。 “哼，看你有什么别的法。” “我放火。” 他闪烁着狂热的眼光，在地上，在空中，在人身上，迅速地搜查，仿佛想要寻火种。 方头和阔亭在几家的大门里穿梭一通之后，吉光屯全局顿然扰动了。许多人的耳朵里，心里，都有了一个可怕的声音：“放火！”全屯的空气紧张起来，凡有感得这紧张的人们，都很不安，仿佛自己就要变成泥鳅，天下从此毁灭。 这事件的中枢，不久就凑在四爷的客厅上了。 “是么，”四爷捋着上唇的花白的鲇鱼须，却悠悠然，仿佛全不在意模样，说，“这也是他父亲的报应呵。他自己在世的时候，不就是不相信菩萨么？我那时就和他不合，可是一点也奈何他不得。现在，叫我还有什么法？” “如果真是烧将起来……”方头抢着说。 “真是拖累煞人！”四爷将手在桌上轻轻一拍，“这种子孙，真该死呵！唉！” 方头说，“我们得赶紧想法子。我想……” “我想：倒不如姑且将他关起来。” “我是天天盼望他好起来，”四爷缓缓地说，“可是他这疯病总不好。也不是不好，是他自己不要好。无法可想，就照这一位所说似的关起来，免得害人。” “那自然，”阔亭感动地说，“可是，房子……” “庙里就没有闲房？……”四爷慢腾腾地问道。 “有！”阔亭恍然道，“有！进大门的西边那一间就空着，又只有一个小方窗，粗木直栅的，决计挖不开。好极了！” 未到黄昏时分，天下已经泰平，或者竟是全都忘却了，人们的脸上不特已不紧张，并且早褪尽了先前的喜悦的痕迹。在庙前，人们的足迹自然比平日多，但不久也就稀少了。吃过了晚饭，还有几个孩子跑到庙里去游戏。 “我放火！” 孩子们都吃惊，立时记起他来，一齐注视西厢房，又看见一只手扳着木栅，一只手撕着木皮，其间有两只眼睛闪闪地发亮。 沉默只一瞬间，癞头疮忽而发一声喊，拔步就跑；其余的也都笑着嚷着跑出去了。赤膊的还将苇子向后一指，从喘吁吁的樱桃似的小嘴唇里吐出清脆的一声道：“吧！” 从此完全静寂了，暮色下来，绿莹莹的长明灯更其分明地照出神殿，神龛，而且照到院子，照到木栅里的昏暗。 孩子们跑出庙外也就立定，牵着手，慢慢地向自己的家走去，都笑吟吟地，合唱着随口编派的歌： “白篷船，对岸歌一歌。此刻熄，自己熄。戏文唱一出。我放火！哈哈哈！” （有删改） 【注】①捏过印靶子，即过去做过朝廷正式任命的官。②四爷，“疯子”的伯父。 文本二： “矛盾冲突”一词在现实中是指面对同一事件，人与人之间出现不同的看法和见解，同时又对对方的看法持反对意见。高尔基曾表示：“在有着鲜明人物的那些地方，必定存在着矛盾冲突。”在文学作品中，“矛盾冲突”则是用来展现人物自身、人与人之间、人与环境之间复杂关系的特殊艺术形式。“矛盾冲突”是形成人物个性的基础，能够塑造具有冲击力的人物性格，也是推动情节发展的重要动力。 （选自李宗刚《文本的张力与历史的合力》） 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说讲述了一个“疯子”想要吹熄庙里的长明灯，引起了全吉光屯人的恐慌，最后他被关押还扬言要放火的故事。 B. “疯子”被压制被禁闭之后，孩童们将他那熄灯放火的呼号随口编排进童谣，这给心理上受伤的他带来了精神慰藉。 C. 灰五婶替阔亭一伙出主意，将“梁武帝”说成“梁五弟”，作者用她来影射不明真相却人云亦云的人，具有讽刺意味。 D. “长明灯”在村民心目中是传统的代表、幸福的写照，实际上是封建社会残留下来的愚昧落后文化思想的象征。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以长春阴下午吉光屯的茶馆为典型场所展开故事，“空气又有些紧张了”“熄掉他罢”巧设悬念，具有引人入胜的艺术效果。 B. 小说通过动作、语言等描写对众多的作为“疯子”对立面的人物进行个性刻画，达到了形神兼备、栩栩如生的艺术效果。 C. 小说以第三视角讲述吉光屯所发生的一切，整体叙述凝练单纯，主要情节场面扣人心弦，如茶馆的紧张，庙门前的紧张等。 D. 小说以“疯子”要熄灭长明灯为明线，以吉光屯多民众反对灭灯为暗线，两条线索结合使故事情节更集中，有利于突出主题。 8. 请简要分析文本一中“疯子”的形象特点。 9. 请根据文本二中“矛盾冲突是用来展现人物自身、人与人之间、人与环境之间复杂关系的特殊艺术形式”的观点，结合文本一简要分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①对封建思想的不屑与憎恶。“疯子”不迷信鬼神，坚决要吹熄长明灯，是对封建社会残留的精神文化的不屑与憎恶。 ②有启蒙思想醒悟意识。“疯子”明知即使吹熄了长明灯也改变不了现状，却偏要向这些作绝望的抗战，具有醒悟意识。 ③有坚定无畏的斗争精神。“疯子”不迷信长明灯，即使所有人都阻止，他也坚决要熄灯，扬言要放火，即便被关也不妥协，体现了他的斗争精神。 ④有着深藏的智慧和深刻的执念。他明白自己不能两次被欺骗，别人是靠不住的，长明灯只能自己去熄，显现出他的智慧和执着。 9. ①人物自身的矛盾：“疯子”敢于去吹熄长明灯，也明知即使吹熄了，也改变不了民众心中点燃的另一盏“长明灯”，产生了内心的思想矛盾。 ②人与人之间的矛盾：“疯子”坚决要吹熄长明灯，甚至放火烧毁；屯民们愚昧迷信，竭力维护封建腐朽文化，双方的斗争非常尖锐。 ③人与社会环境的矛盾：“疯子”坚定无畏的斗争精神与吉光屯腐朽落后的社会环境产生了矛盾冲突。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“这给心理上受伤的他带来了精神慰藉”错误。孩子们的行为，突出了他生活的吉光屯的环境特点，孩子们的不理解更衬托出他的悲哀。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“小说以‘疯子’要熄灭长明灯为明线，以吉光屯多民众反对灭灯为暗线”错误。应该为“以吉光屯多民众反对灭灯为明线，以疯子要熄灭长明灯为暗线”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 对封建思想的不屑与憎恶。结合“就因为那一盏灯必须吹熄。你看，三头六臂的蓝脸，三只眼睛，长帽，牛头和猪牙齿，都应该吹熄吹熄”可知，“疯子”不迷信鬼神，坚决要吹熄长明灯，是对封建社会残留的精神文化的不屑与憎恶。 有启蒙思想醒悟意识。结合“不能！不要你们。我自己去熄，此刻去熄！我知道的，熄了也还在。然而我只能姑且这么办。我先来这么办，容易些”可知，“疯子”明知即使吹熄了长明灯也改变不了现状，却偏要向这些作绝望的抗战，具有醒悟意识。 有坚定无畏的斗争精神。“你还是回去罢！倘不，你的伯伯会打断你的骨头！灯么，我替你吹。你过几天来看就知道。”“那么，就用别的法子来。”“我放火。”“他闪烁着狂热的眼光，在地上，在空中，在人身上，迅速地搜查，仿佛想要寻火种”“‘我放火！’孩子们都吃惊，立时记起他来，一齐注视西厢房，又看见一只手扳着木栅，一只手撕着木皮，其间有两只眼睛闪闪地发亮”可知，“疯子”不迷信长明灯，即使所有人都阻止，他也坚决要熄灯，扬言要放火，即便被关也不妥协，体现了他的斗争精神。 有着深藏的智慧和深刻的执念。“我想还不如用老法子骗他一骗。”“他不是先就发过一回疯么，和现在一模一样。……想了一个法：将长明灯用厚棉被一围，漆漆黑黑地，领他去看，说是已经吹熄了。”“‘你吹？’他嘲笑似的微笑，但接着就坚定地说，‘不能！不要你们。我自己去熄，此刻去熄’”可知，他明白自己不能两次被欺骗，别人是靠不住的，长明灯只能自己去熄，显现出他的智慧和执着。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏矛盾冲突及作用的能力。 人物自身的矛盾：一面是他敢于去吹熄长明灯，“我放火”“他闪烁着狂热的眼光，在地上，在空中，在人身上，迅速地搜查，仿佛想要寻火”“熄掉它罢！”“一见人总和他们商量吹熄正殿上的长明灯，后来他自己要去吹”“就因为那一盏灯必须吹熄。你看，三头六臂的蓝脸，三只眼睛，长帽，牛头和猪牙齿，都应该吹熄……吹熄”；一面是他知道结局——即使吹熄了长明灯，也改变不了民众心中点燃的另一盏“长明灯”——封建社会残留的精神文化，“‘你吹？’他嘲笑似的微笑，但接着就坚定地说，‘不能！不要你们。我自己去熄，此刻去熄！我只能姑且这么办。我先来这么办，容易些。’他说着，一面就转过身去竭力地推庙门”，人物内心思想的矛盾凸显了“疯子”对当时中国社会现状清醒的认识。 人与人之间的矛盾（人与社会环境的矛盾）：“老年人不都说么：这灯还是梁武帝点起的，一直传下来，没有熄过。他这么胡闹，什么意思？……”胖脸的庄七光放开喉咙嚷起来。”“灰五婶接着说：‘后来就好了的！不知道怎么又疯了起来。午后他就走过这里，一定又上庙里去了。那灯不是梁五弟点起来的么？不是说，那灯一灭，这里就要变海，我们就都要变泥鳅么？你们快去和四爷商量商量罢，要不……’”“几个人决定还是先到庙前去看一看”“全屯的空气紧张起来，凡有感得这紧张的人们，都很不安，仿佛自己就要变成泥鳅，天下从此毁灭”“‘我是天天盼望他好起来，’四爷缓缓地说，‘可是他这疯病总不好。也不是不好，是他自己不要好。无法可想，就照这一位所说似的关起来，免得害人’”，“疯子”要坚决吹熄长明灯，甚至放火烧毁；屯民们愚昧迷信，竭力维护封建腐朽文化，双方的斗争非常尖锐。 人与社会环境的矛盾：“疯子”形象是受新思想影响的先觉者，是封建社会及传统思想的叛逆者。“他也还如平常一样，黄的方脸和蓝布破大衫，只在浓眉底下的大而且长的眼睛中，略带些异样的光闪，看人就许多工夫不眨眼，并且总含着悲愤疑惧的神情”为外貌描写；“‘我叫老黑开门，’他低声，温和地说，‘就因为那一盏灯必须吹熄。你看，三头六臂的蓝脸，三只眼睛，长帽，牛头和猪牙齿，都应该吹熄……吹熄’”为语言描写，在社庙冲突时，通过对他的外貌描写和语言描写表现出了他想革新旧思想的决心与勇气，体现出他的勇敢坚定。结合“老年人不都说么：这灯还是梁武帝点起的，一直传下来，没有熄过。他这么胡闹，什么意思？”“不是说，那灯一灭，这里就要变海，我们就都要变泥鳅么？你们快去和四爷商量商量罢，要不……”可知，吉光屯的人们认为这灯还是梁武帝点起的，没有熄过，而且那灯一灭，这里就要变海，人们都要变泥鳅，表现了吉光屯腐朽落后的社会环境。吉光屯里的人都认为长明灯是护佑村民幸福的灯，若灯灭了，就会招致灾难，疯子却要熄灭那盏灯，他站在所有人的对立面，双方斗争尖锐，这一矛盾突显了“疯子”坚定的斗争精神，及社会环境的腐朽落后。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 文本一： 贞观三年，太宗谓侍臣曰：“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契，古来所重。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等寻亦诛死。前事不远，朕与卿等可得不慎，无为后所嗤！” 四年，太宗论隋。魏征对曰：“臣往在隋朝，曾闻有盗发，炀帝令於士澄捕逐。但有疑似，苦加拷掠，枉承贼者二千余人，并令同日斩决。大理丞张元济怪之，试寻其状。乃有六七人，先禁他所，亦遭推勘，不胜苦痛，自诬行盗。有司以炀帝已令斩决，遂不执奏，并杀之。”太宗曰：“此岂唯炀帝无道，臣下亦不尽心。须相匡谏，不避诛戮，岂得惟行谄佞，苟求悦誉？君臣如此，何得不败？朕赖公等共相辅佐遂令囹圄空虚愿公等善始克终恒如今日。” 十年，太宗谓侍臣曰：“帝王之业，草创与守成孰难？”魏征对曰：“帝王之起，必承衰乱，覆破昏狡，百姓乐推，四海归命，天授人与，少不为难。然就得之后，志趣骄逸，百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起。以斯而言，守成则难。”太宗曰：“魏征与我安天下，虑生骄逸之端，必践危亡之地，所以见守成之难也。” (节选自《贞观政要》） 文本二： 昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ (节选自《谏太宗十思疏》） 10. 文章中画波浪线的部分有三处需加句读，请把答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 朕赖A公等B共相辅佐C遂令囹圄D空虚E愿公等F善始克终G恒H如今日 11. 下列对于文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “契”，又称符契、符节，通常用竹板或金属制成，古代朝廷用来作为调动军队或发布命令的信物。 B. “炀”是隋炀帝的谥号，指“好内远礼”。谥号往往有特定的含义，如晋灵公的“灵”指“乱而不损”。 C. “大理丞张元济怪之”与《谏太宗十思疏》中“昔取之而有余”中的两个“之”意思不同。 D. “夫在殷忧必竭诚以待下”与《六国论》中“下而从六国破亡之故事”的“下”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗认为，不管国家混乱还是安定，君臣都应该同舟共济。臣进直言，君纳忠谏，方是治国之道。 B. 唐太宗认为，隋朝盗窃案处理不当是因为臣不尽忠，并最终导致了隋朝灭亡，因此告诫群臣要吸取教训。 C. 魏征辅助唐太宗安定天下，深知出现骄奢淫逸的苗头，必使国家陷入危亡境地，所以告诫太宗守成更难。 D. 在两则选文中，魏征都强调了人君之德多衰于功成志得之后，认为君主在“善始”之后，仍要“克终”。 13. 把文中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）前事不远，朕与卿等可得不慎，无为后所嗤！ （2）竭诚则胡、越为一体，傲物则骨肉为行路。 14. 史学界认为，唐太宗和魏征君臣配合默契，请结合材料简要概括二人默契的具体表现。 【答案】10. CEG 11. D 12. B 13. （1）这个惨痛的教训离我们并不远，我和各位大臣能不谨慎吗？我们不能被后人所耻笑啊。 （2）竭尽诚心，胡越也能结成一体，看不起别人，骨肉亲人也会成为陌路之人。 14. ①唐太宗认为君主应当“自贤”，魏征劝谏君主警惕“纵情傲物”； ②唐太宗认为臣应匡正君主，魏征认为君主应“竭诚待下”； ③唐太宗赞同魏征“取之易而守之难”观点。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我依靠你们共同辅佐，就能使监狱空无一人。希望你们能善始善终，常像今天一样。 “朕赖公等共相辅佐”，是主谓句，结构完整，C处要断开； “遂令囹圄空虚”，是前文“朕赖公等共相辅佐”的结果，E处要断开； “愿公等善始克终”，是“愿”引导的动宾短语，G处要断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生理解古代文化常识和文言词语含义的能力。 A.正确。 B.正确。 C.正确。“之”：代词，这件事。句意：大理丞张元济对此感到奇怪。/“之”：代词，天下。句意：当初取得天下时才能有余。 D.“意思相同”错误，两句的“下”意思不同。“下”：名词，下属，臣民。句意：处在深重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民。/“下”：动词，降低身份。句意：降低身份追随六国灭亡的前例。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“隋朝盗窃案处理不当是因为臣不尽忠，并最终导致了隋朝灭亡，因此告诫群臣要吸取教训”错误。根据原文“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠”可知，唐太宗认为，隋朝灭亡是因为皇帝无道和大臣不尽忠两个原因造成的，而不仅仅是大臣的原因；并且“隋朝灭亡”并非“盗窃案处理不当”直接导致的。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“可”，怎可；“为……所”，表被动；“嗤”，耻笑。 （2）“竭诚”，竭尽诚心；“傲物”，看不起别人；“行路”，路人。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 从“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契，古来所重”可知，唐太宗认为君主应当“自贤”；从“既得志则纵情以傲物……傲物则骨肉为行路”可知，魏征劝谏君主警惕“纵情傲物”。 从“须相匡谏，不避诛戮，岂得惟行谄佞，苟求悦誉？”可知，唐太宗认为臣应匡正君主；从“竭诚则胡、越为一体”可知，魏征认为君主应“竭诚待下”。 从“魏征对曰：‘帝王之起，必承衰乱，覆破昏狡，百姓乐推，四海归命，天授人与，少不为难。然就得之后，志趣骄逸，百姓欲好而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起。以斯而言，守成则难’太宗曰：‘魏征与我安天下，虑生骄逸之端，必践危亡之地，所以见守成之难也。’”可知，唐太宗赞同魏征“取之易而守之难”的观点。 参考译文： 文本一： 贞观三年，唐太宗对侍臣说：“无论国家安定还是混乱，安全还是危险，君臣都应该同舟共济。如果君主能接受忠言，臣子能够直言进谏，那么君臣之间就会非常默契，这是自古以来治国所重视的方法。像隋炀帝，他为人非常暴虐，臣下不敢进言，这使他不知道自己的过失，最后国破家亡，大臣虞世基等人不久也被杀死。这个惨痛的教训离我们并不远，我和各位大臣能不谨慎吗？我们不能被后人所耻笑啊。” 贞观四年，唐太宗谈论隋朝统治的时候，魏征回答说：“我过去在隋朝，曾听说有盗窃案发生，炀帝派於士澄追捕。只要发现可疑的人，就苦苦拷打，被迫含冤承认自己是盗贼的有二千多人，隋炀帝下令在同一天全都斩决。大理丞张元济感到奇怪，试查有关案件的文书，竟有六七人在盗窃案发生的那天，原先就关押在别的地方，可也被审问拷打，受不了痛苦，自己屈认行盗。有关部门因为炀帝已下令斩决，就不把真相上奏，结果把这些人都杀掉。”太宗说：“这不仅是隋炀帝暴虐无道，臣下们也不尽心办事。他们应当匡正谏诤，不怕有杀身之祸，怎能一味谄媚奉迎，不讲原则地去讨皇上的欢心和称誉。隋朝君臣都是这样，怎么能不失败？我依靠你们共同辅佐，就能使监狱空无一人。希望你们能善始善终，常像今天一样。” 贞观十年时，唐太宗问侍从的大臣：“在帝王的事业中，创业与守业哪件事比较艰难？”魏征回答说：“帝王的兴起，一定是在前朝衰乱的时候，这时推翻昏乱的旧主，百姓就乐于拥戴，四海之内也都会先后归顺，这正是天授人与，如此看来创业不那么艰难。然而已经取得天下之后，骄傲放纵，百姓需要休养生息而徭役没有休止，百姓已经穷困凋敝而奢侈的事务还仍然不停，国家的衰败，常常就是这样开始的。这样看来，守业更难。”太宗说：“魏征辅助我安定天下，担心出现骄奢淫逸的苗头，会使国家陷入危亡，所以知道守业的艰难。” 文本二： 过去夺取天下时德行有余，现在守卫天下却德行不足，这是为什么呢？处在深重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民；已经实现了志愿，就会放纵自己的性情，看不起别人。竭尽诚心，胡越也能结成一体，看不起别人，骨肉亲人也会成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督察人民，用盛怒来威吓人民，他们最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念国君的仁德，表面上恭顺，内心里却不服气。怨恨不在于大小，可畏惧的是百姓心怀怨恨：他们像水一样能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的；奔驰的马车却用朽烂的绳索，怎么可以忽视呢！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 读 史 王安石 自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。 当时黮暗犹承误，末俗纷纭更乱真。 糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。 区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。 【注】①黮暗：蒙昧，糊涂。②糟粕：这里用来指代典籍，也作“糟魄”，《庄子·天道》：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这首诗从大处着眼，并非是针对某个具体的历史事件、历史人物而作。 B. 历代高人贤士一世奔忙，建功立业，但无法避免身后湮没无闻的可能。 C. 历史人物在其所处的时代已经难免被误解，在世俗的传言中更会失真。 D. 颈联的上下两句反复陈说，表明诗人的观点，堪称这首诗的警策之语。 16. 这首诗阐述了一个什么样的道理？对我们有何启示？ 【答案】15. B 16. ①史书是由人编写的，难以做到绝对客观，所以历史记载与历史真实之间存在差异。②在读书时必须保持批判精神，善于分辨，切忌盲从。 【解析】 【15题详解】 本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。 B项，“但无法避免身后湮没无闻的可能”错，“行藏终欲付何人”意思是，在死后，他们的行藏最终又会托付给什么人呢？这句话的意思是，在建功立名时，他们作出的努力和牺牲都是自主的；但是，之后他们的一切又要不自主地委之他人，任其摆布，任其剪裁了，对于这一点他们是无能为力、无可奈何的。并非选项所说“无法避免身后湮没无闻的可能”的意思。 故选B。 【16题详解】 本题考核评价文章的思想内容和作者的观点态度能力。此类试题答题时要多角度思考，可从时间角度梳理，要看作者在不同时段 的情感；可从描述对象角度梳理，不仅要看描述主体（诗人或抒情 主人公）的情感，也要看描述客体（人、事、物、景）蕴含的情感。给我们的启示其实离不开诗中所阐发的道理。 颔联“当时黮暗犹承误，末俗纷纭更乱真”，承接首联，从史实失真的角度叙写了高贤的悲哀。在当时，高贤们已承污纳秽，受到误解；而后来末流所至，更是以假乱真，以讹传讹，从而使高贤们的行藏失去了原来的真相。由此可见本诗阐发的道理是：史书是由人编写的，难以做到绝对客观，所以历史记载与历史真实之间存在差异。 这首诗歌作者完全是有感而发的，但是它本身所昭示的对书本的怀疑精神和批判精神却无疑具有普泛性的哲理意义。书本是前人经验、智慧和血汗的结晶，因此，为了继承前人宝贵的精神遗产，为了充实自己的知识，就必须广博地读书。但是，书本又并不都是客观规律的正确反映，这里有高下之分、有真伪之别，因此，在读书时必须善于区别，批判地继承。前人云“尽信书，则不如无书”，诚如是也！所以。我们在读书时应该始终保持清醒的批判精神，而不能无保留地兼收并蓄，以假为真，以讹传讹，以至为书而误；我们只有以怀疑的理性目光去择取、去吸收，才能化他人的成果为自己的血肉，充实自己，发展自己，这就是本诗所给予我们的哲理性的启示。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《谏太宗十思疏》中魏征期望达到的理想政治境界是：____________，__________。 （2）《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华，如写架起房梁的椽子“____________”，嘈杂的音乐声“____________”。 （3）《念奴娇·过洞庭》中的“__________”一句写词人以孤月为伴，引清光相照；“__________”一句则通过冰雪来比喻自己的襟怀，表现了词人高洁的人格。 【答案】 ①. 鸣琴垂拱 ②. 不言而化 ③. 多于机上之工女 ④. 多于市人之言语 ⑤. 孤光自照 ⑥. 肝肺皆冰雪 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：拱、孤、肺。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 去年我制作舞台剧《游园惊梦》，在岛内住了半年，那是我逗留最长的一次，陪伴明姐的时间当然比较多些，但是一旦《游园惊梦》开始动工，我又忙得___________，在外奔走了；偶尔我也在家吃晚饭，饭后到明姐房中跟她一同分享她一天中最快乐的一刻——看电视连续剧。明姐是一个十足的“香帅”迷，《楚留香》的每一段情节，她都记得清清楚楚，___________，有几节我漏看了，她便替我补起来，把楚留香跟石观音及无花和尚斗法的情景讲给我听，讲得___________。如果看电视有千万种害处，我还是要感谢发明电视的人，电视的确给明姐枯寂的生活快乐不少。每天晚上，明姐都会从七、八点看到十一点最后报完新闻为止。如果没有电视，我无法想像明姐那些年如何能捱过漫漫长夜。白天明姐跟着罗婆婆做家务，从收拾房间到洗衣扫地，罗婆婆年事已高，跟明姐两人互相扶持，分工合作，把个家勉强撑起。到了晚上，两人便到明姐房间，一同观赏电视，明姐看得___________，而罗婆婆坐在一旁，早已垂首睡去。 18. 依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（ ） A. 身不由己 巨细无遗 头头是道 聚精会神 B. 身不由己 事无巨细 娓娓道来 聚精会神 C. 淋漓尽致 事无巨细 头头是道 一丝不苟 D. 淋漓尽致 巨细无遗 娓娓道来 一丝不苟 19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 如果看电视有千万种害处，我就要感谢发明电视的人，电视的确给明姐枯寂的生活快乐不少 B. 看电视纵有千万种害处，我还是要感谢发明电视的人，电视的确给明姐枯寂的生活带来不少快乐 C. 如果看电视有千万种害处，我应该要感谢发明电视人，电视的确给明姐枯寂的生活带来不少快乐 D. 看电视纵有千万种害处，我还是要感谢发明电视的人，电视的确给明姐枯寂的生活快乐不少 20. 下列各句中的双引号，和文中双引号作用相同的一项是（ ） A. 再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 B. 他擅长辩论，在学校念书的时候，同学们就称他为“辩论家”。 C. 寿镜吾老先生该会喊了吧：“人都到哪里去了！” D. 逼得父母决心节衣缩食培养出一个读书人来“光宗耀祖”。 【答案】18. A 19. B 20. B 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 身不由己：指行为不能由自己支配。淋漓尽致：形容文章、谈话表达得十分透彻、充分。此处指控制不住地忙，应选“身不由己”。 巨细无遗：大小都没有遗漏。事无巨细：指事情不分大小，不分主次，形容什么事都管。对应“我漏看”此处指“她”没有遗漏，应选“巨细无遗”。 头头是道：形容说话做事很有条理。娓娓道来：形容谈论不倦或说话动听。此处和“讲得”，搭配应选“头头是道”。 聚精会神：形容专心致志，注意力高度集中的样子。一丝不苟：指做事认真细致，一点儿不马虎。此处形容看电视专心，应选“聚精会神”。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句“如果……还是”关联词语搭配不当，可改为“纵有（尽管）……还是”； “电视的确给明姐枯寂的生活快乐不少”句式杂糅，可改为“电视的确给明姐枯寂的生活带来不少快乐”。 只有B项修改正确。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 原文与B项中的双引号，都表示特定称谓。 A.双引号表示否定、讽刺。 C.双引号表示引用。 D.双引号表示强调。 故选B。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 咖啡和奶茶被誉为续命神器。不仅因为它们迷人的香气和味道让许多人沉醉，更因为它们蕴含的强大力量——咖啡因。咖啡因十分狡猾，会借助其与腺苷相似的分子结构，悄然侵入腺苷受体，以一种竞争性的方式， ① ，从而唤醒我们沉睡的神经，赋予我们无尽的活力。 ② ？——当腺苷与受体结合，我们的睡意就会被增强。这下子就明白了吧，当咖啡因抢了腺苷的戏码，腺苷不能跟它的受体结合，就不能增强我们的睡意。这就是为什么中等剂量的咖啡因就能让我们感觉到神清气爽、疲劳消除。 不过，咖啡因“抢戏”， ③ 。咖啡因并不能改善长期睡眠不足引起的学习工作表现力下降；它只能在当下一刻让你精神矍铄。如果咖啡因摄入的时间太晚，比如你下班后非得来一杯为你晚上的追剧/游戏续命，那就会影响睡眠质量，甚至引发焦虑。当摄入咖啡因形成习惯，你可能会产生依赖性；一旦停用，有可能出现戒断症状，包括头痛、疲劳、警觉性及敏感性降低、情绪低落等等。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. “抢戏”原指在戏剧或电影等表演艺术中，某个角色或演员不恰当地吸引过多的注意，从而影响了整体的表演效果。文中说咖啡因“抢戏”，这样写有什么好处？ 【答案】21. ①阻断腺苷与其受体结合 ②腺苷有什么用呢 ③其实是有利有弊 22. “抢戏”一词在此使用了拟人的修辞，生动形象地写出了咖啡因与腺苷受体相结合的复杂的生物化学过程，同时巧妙地写出了咖啡因作用的双面性，增强了文本的可读性和吸引力。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写能力。 第一空，根据下文“当腺苷与受体结合，我们的睡意就会被增强”和后句“从而唤醒我们沉睡的神经，赋予我们无尽的活力”等信息，可知此处是说咖啡因通过阻断腺苷与其受体结合，就能减轻或消除人的睡意，故可补写“阻断腺苷与其受体结合”。 第二空，此处是个问句，根据前句“当腺苷与受体结合，我们的睡意就会被增强……当咖啡因抢了腺苷的戏码，腺苷不能跟它的受体结合，就不能增强我们的睡意”，可知此处是说腺苷的作用，故可补写“腺苷有什么用呢”。 第三空，该空的后面内容介绍了咖啡因的利处——能在当下一刻让你精神矍铄；也介绍了咖啡因的弊处——如果咖啡因摄入的时间太晚——那就会影响睡眠质量，甚至引发焦虑。当摄入咖啡因形成习惯，你可能会产生依赖性；一旦停用，有可能出现戒断症状，包括头痛、疲劳、警觉性及敏感性降低、情绪低落等等，由此可知此处是指出了咖啡因的利弊，故可补写“其实是有利有弊”。 【22题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 第三段介绍了咖啡因的利弊，主要介绍的是它的弊处。根据题干对“抢戏”内涵的解释可知，“咖啡因‘抢戏’”运用拟人的修辞手法。结合第二段中“咖啡因……会借助其与腺苷相似的分子结构，悄然侵入腺苷受体，以一种竞争性的方式，阻断腺苷与其受体结合，从而唤醒我们沉睡的神经，赋予我们无尽的活力”可知，“抢戏”生动形象地写出了咖啡因与腺苷受体相结合的复杂的生物化学过程；同时，结合“当咖啡因抢了腺苷的戏码，腺苷不能跟它的受体结合，就不能增强我们的睡意”可知，“抢戏”一词也写出了咖啡因作用的双面性，增强了文本的可读性和吸引力。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 荀子在《劝学》中说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，强调了学习要有反思意识才能进步；魏征的《谏太宗十思疏》也强调了统治者需要记住和反思的许多方面。 反思，指“回头、反过来思考”，常用来指对行为或思想等进行分析总结。有人这样提炼反思：它是对认识的再认识，对思想的再思想；也有人说反思是指对人对事持有理性思考和独立精神…… “反思”引发了你怎样联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。 要求：观点明确，论证合理，言之有物，不要套作，不得抄袭；不少于700字。 【答案】例文： 用好反思良方 “我思故我在。”简单的五个字揭示了“思”对“我”的重要性。此中的“思”有思考之义，更有反思之旨。作为人类特有的一种能力，我们行走于世，在处理各种关系、做任何事情时，只有不断对自己的言行举止进行反思，“择其善者而从之，其不善者而改之”，这样才能行稳致远。 “居安思危，戒奢以俭”，这是谏臣魏征看到李世民有贪图安逸苗头时向他提出的意见。简单的八个字彰显了“文死谏”的精神，更可以看出魏征对“反思”的重视。不论是从治国理政的角度审视，还是从个人发展的层面观照，要想少犯错误、不犯错误，需要时刻保持清醒的头脑，对过去的事情进行反思总结，圣贤伟人如此，普通人也不例外。试想，如果李世民刚愎自用，没有听进去魏征之言，不能时时对自己治国理政的思想与行为进行检省反思总结，就不可能有大唐帝国的强盛。 关于反思的价值，荀子所言的“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”最有警示世人的作用。“金无足赤人无完人”，要让自己尽可能远离庸人，就需要不断地总结反思自己的所言所行。发现问题与不足，不回避，认真对待，及时改正，这样才能不断完善自我，才能“知明而行无过”。越王勾践卧薪尝胆，终于一洗前耻，成就了一段佳话。正因为勾践在“卧薪尝胆”的过程中时刻反思，故能忍辱负重、励精图治。 “以史为鉴，可以明兴替”，以历史作为自己为人处世的一面镜子，时时自照，并对自我进行检省，有则改之无则加勉。有了这面镜子，行走时就避开了一些弯道，也就少去了一些坎坷与跌打。 生活在“百年未有之大变局”的时代，境遇和挑战并存。作为新时代的弄潮儿，满怀激情地立于潮头时，为了避免不被滚滚狂潮吞噬的厄运，搏击风浪、踏浪而行，除了需要勇气与毅力，还要有不断反思和总结的意识。前行的路上，不可能永远一帆风顺；顺境时总结，逆境时反思，这样才能少跌倒。而把反思作为经营生活，摆渡人生时如影随形的良方，才会少走弯路。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 综合分析情境材料的内容，它由两个语段组成：第一段引用《劝学》和《谏太宗十思疏》的事例，提出材料的核心话题——反思；第二段首先对反思的本义进行解释，然后举出人们对“反思”的不同理解。很显然，从语义关系和逻辑关系上看，第一段是引子，引出话题；第二段进行理论阐述。反思是人类特有的一种思维能力，我们在处理关系、做任何事情时，要少走弯路，甚至不走弯路，就应该时时反省自我，对过往进行反思，以总结得失，更好地走下面的路。基于此，由话题引发的思考角度有：生活与人生中需不需要反思；反思的目的是什么；我们该怎样进行反思。 由材料提出的写作任务比较明确，写作时围绕“反思”的话题选择一个角度。 写作时，可首先根据材料内容和写作任务提炼文章的主旨——时时反思、检省，不断总结方能行稳致远；继之，联系材料从理论的层面分析反躬自省的意义；然后，关联现实，精选典型材料，摆事实讲道理，从不同角度阐述“自省、反思”对个人成长与发展的重要性；最后，回到当下，新时代的年轻人应该重视“反思总结”，这样才能更好地成长与发展。 立意： 1.居安思危不偏轨。 2.时时检省才能少走弯路。 3.反思是自我成长不可或缺的良方。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 郓城县实验中学高一2023-2024学年下学期五月份月考 语文学科试题 本卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号和座号填涂在答题卡指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，答题卡上交。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中华优秀传统文化正搭乘短视频的东风，加速“破圈”，真正“飞入寻常百姓家”，使得大众通过掌上小屏就可感受到传统文化之魅力。以往“曲高和寡”的传统文化，何以能通过短视频实现“以文化人”，获得众多人的青睐？ 只有不断从人民群众的日常生活中挖掘新故事，并与传统文化的精髓进行紧密融通，实现生活“艺术化”、艺术“生活化”，消弭传统文化与时代的历史距离、与人民群众的心理距离，才能真正使中华优秀传统文化在短视频时代焕发出强劲生命力。传统文化类短视频通过故事情节所传递的价值观念，不断引导当代年轻人树立正确的人生观。传统文化类短视频还具有文化传播与价值观传承的功能，通过对传统文物的介绍、对古代文明与传统价值观的应用，在镜头的讲述中增进用户的理解与认同。 短视频的普及，改变了传统文化的审美主体，呈现出大众性的特点。在时间层面上，传统文化类短视频把过去与现在相连，将过往的经验与记忆以短视频的形式记录下来，在当下不断触动用户的情绪，引起用户的回忆，并引导用户重新关注在现代化发展过程中被逐渐淡忘的传统文化。在社会层面上，传统文化类短视频的叙事与当下传播社会大众共同经历相结合，构造出一个具有共同经验的意义空间，并通过角色、情节等来影响用户的情绪，拉近用户与用户、用户与视频之间的心理距离，达到共情效果。 此外，“雅”作为传统文化的独特美学特征，在短视频时代同样是不可或缺的重要组成部分。快节奏的生活使人向往慢节奏的田园牧歌、卧听风雨。传统文化类短视频将生活的细节凝练在视频故事之中，并于细微处传递出传统文化的生活观念，以慢的镜头诗意般呈现平淡生活，不断吸引着众多快节奏生活的用户驻足观赏。有的传统文化类短视频以固定的镜头，记录缓慢的生活节奏与朴素的生活气息，展现出“天人合一”的传统文化思想，满足了人们返璞归真的心理期待。传统文化本身富含“雅”的意象，通过短视频营造的“雅”的虚拟空间，成为大众寄存精神的“桃花源”。 （选自刘文辉《优秀传统文化短视频何以“破圈”传播》，《光明日报》2023年5月7日） 材料二： 文汇报：眼下我们正进入一个流量时代，过度追求流量会造成短视频的低俗化粗鄙化，但是没有流量也会导致好作品难以传播，你怎么看待质量和流量之间的关系？ 王国平（国家一级导演、首届中国百佳电视艺术工作者）：我的职业生涯起步于电视时代，有些意识可能是根深蒂固的，比如信奉艺术至上，比如坚持底线思维。在相当长的拍摄与制作生涯中，我一直在各种类型的节目中展开艺术探索，践行艺术理念，不愿意为了收视率而滑向泛娱乐化。在我看来，一味追求流量，创作终将走进死胡同；只有精益求精，才能使作品拥有长久的生命力。短视频虽短虽小，但它并非只能是爆米花式的快餐文化，它也能成为色香味俱全、营养丰富的精神文化大餐。 不可否认，刷短视频已经成为许多人的休闲方式，在这种情况下，流量是一种诱惑，但同时也意味着责任。 文汇报：既然人人都爱看短视频，那么就需要更多像你这样专业的创作者创作出更多有审美价值的作品，来润物细无声地滋养大众。从你的经验来看，短视频美学体现在哪些方面？应该如何提升短视频美学？ 王国平：短视频不能仅仅成为大众的狂欢，它也是今天一种相当主流的大众文化传播方式，是应该有美学追求和美学样貌的。 短视频一旦陷入对流量的沉迷与追逐，那无异于饮鸩止渴。当然我并不排斥流量，相反，对于那些流量高的作品，我也会关注，并且从专业的角度去分析。实际上，短视频是可以做到既有流量又有质量的，比如李子柒和意公子，就是两个成功的例子。 李子柒是将草根性、实用性、符号性、理想性和审美性融于一身，其中草根性是指她的出身，实用性是指她的视频内容，符号性是指她本人成了真实和虚构合二为一的东方美食和传统工艺的符号，理想性是指她向大众展现了一个人人向往的世外桃源景象，审美性则是指贯穿始终的中国古典美学元素，使得她的短视频在视觉呈现上像一首诗，像一幅画。 意公子做的则是古典文化普及类的短视频，她能够脱颖而出，很重要的一点在于，她是从每个人的生命体验出发来讲解古诗词的，这使得她的短视频能够与人心产生共鸣，她讲解的苏东坡的爆款就是这么产生的。同时我注意到，她的短视频也在不断地迭代，比如原来是室内拍摄，后来也开始有了外景，等等。另外从作品气质上看，如果说李子柒是唯美，那意公子就是洒脱。 我的体会是，意境的点染与铺排对于短视频影像美学提升非常重要，而这方面，专业人员是有优势的。现在很多业内人士因为对短视频的低俗化粗鄙化颇有微词，从而远离短视频，既不研究也不创作，等于是放弃了自己的责任。 （选自《日益草根化的短视频，需要搭建美学阶梯》，《文汇报》2023年5月11日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都谈到了短视频创作的美学要求，但角度不同，前者侧重于表现传统文化的“雅”，后者则强调意境点染与铺排的重要性。 B. 材料一认为优秀传统文化短视频能够“破圈”传播的因素不止一个，视频内容艺术化且不脱离现实生活才能保证短视频拥有强劲的生命力。 C. 材料二中王国平认为自己从业中长期信奉并坚持“艺术至上”“底线思维”等思想意识，即便是收视率上不去，也不让作品出现泛娱乐化倾向。 D. 材料二指出短视频是当今时代主流的大众文化传播方式，但在“大众狂欢”的同时，业内创作人士不能放弃作品内容的美学追求和美学样貌。 2. 根据材料一的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 传统文化类短视频作品故事情节中有正确的价值观，才能给当代年轻人成长提供正能量。 B. 传统文化类短视频在时间层面上的特征能让用户重拾因现代化进程而渐被遗忘的传统文化。 C. 传统文化类短视频叙事与当下大众共同经历结合，传统文化审美主体相应变化为大众。 D. 传统文化类短视频能将平淡生活借助慢镜头诗意呈现，满足人们返璞归真的心理期待。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一开篇指出中华优秀传统文化和短视频结合的现状后，对发展原因质疑，引出下文。 B. 材料二王国平现身说法，以自身的职业发展详细阐释了质量和流量的关系，极具说服力。 C. 材料一从三个层面分析了在当下传统文化回暖升温过程中短视频的重要作用，论证清晰。 D. 材料二王国平将李子柒和意公子两例并举，旨在唤起专业制作短视频人员的强烈责任感。 4. 从材料二看，王国平是如何看待短视频流量和质量关系的？ 5. 中国剪纸是我国著名的非遗代表之一，它传承赓续的视觉形象和造型格式，蕴涵了丰富的文化历史信息，具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值。复兴中学打算开设中国剪纸课程，并请专业人员录制关于中国剪纸的短视频，请结合两则材料谈谈制作中国剪纸短视频时的注意事项。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 长明灯 鲁迅 长春阴的下午，吉光屯唯一的茶馆子里的空气又有些紧张了，人们的耳朵里，仿佛还多留着一种微细沉实的声息—— “熄掉它罢！” “还是这样么？”三角脸拿起茶碗，问。 “听说，还是这样，”方头说，“还是尽说‘熄掉它熄掉它’，眼光也越加发闪了。见鬼！这是一个大害，我们倒应该想个法子来除掉他！” “我们上县去，送他忤逆！”阔亭捏了拳头，在桌上一击，慷慨地说。 “不成。要送忤逆，须是他的父母，母舅……”方头说。 “可惜他只有一个伯父……。”阔亭立刻颓唐了。 “老年人不都说么：这灯还是梁武帝点起的，一直传下来，没有熄过。他这么胡闹，什么意思？……”胖脸的庄七光放开喉咙嚷起来。 “我想还不如用老法子骗他一骗。”灰五婶说，她是本店的主人兼工人。 “什么老法子？”庄七光诧异地问。 “他不是先就发过一回疯么，和现在一模一样。他那时也还年青哩，他的老子也就有些疯的。听说：有一天他的祖父带他进社庙去，教他拜社老爷，瘟将军，王灵官老爷，他硬不拜，跑了出来。从此便有些怪，一见人总和他们商量吹熄正殿上的长明灯，后来他自己要去吹。幸亏我家死鬼那时还在，想了一个法：将长明灯用厚棉被一围，漆漆黑黑地，领他去看，说是已经吹熄了。” 阔亭愤愤地说：“这样的东西，打死了就完了！” “那怎么行？”她吃惊地看着他，连忙摇手道，“他的祖父不是捏过印靶子①的么？” 阔亭们立刻面面相觑。 灰五婶接着说：“后来就好了的！不知道怎么又疯了起来。午后他就走过这里，一定又上庙里去了。那灯不是梁五弟点起来的么？不是说，那灯一灭，这里就要变海，我们就都要变泥鳅么？你们快去和四爷②商量商量，要不……” 几个人决定还是先到庙前去看一看。 他也还如平常一样，黄的方脸和蓝布破大衫，只在浓眉底下的大而且长的眼睛中，略带些异样的光闪，看人就许多工夫不眨眼，并且总含着悲愤疑惧的神情。短的头发上粘着两片稻草叶，那该是孩子暗暗地从背后给他放上去的。 “你干什么？”三角脸终于走上一步，诘问了。 “我叫老黑开门，”他低声，温和地说，“就因为那一盏灯必须吹熄。你看，三头六臂的蓝脸，三只眼睛，长帽，牛头和猪牙齿，都应该吹熄吹熄。” 一个赤膊孩子擎起玩弄着的苇子，对他瞄准着，将樱桃似的小口一张，道：“吧！” “你还是回去罢！倘不，你的伯伯会打断你的骨头！灯么，我替你吹。你过几天来看就知道。”阔亭大声说。 他两眼更发出闪闪的光来，钉一般看定阔亭的眼，使阔亭的眼光赶紧辟易了。 “你吹？”他嘲笑似的微笑，但接着就坚定地说，“不能！不要你们。我自己去熄，此刻去熄！我知道的，熄了也还在。然而我只能姑且这么办。我先来这么办，容易些。”他说着，一面就转过身去竭力地推庙门。 “不成！你没法开！” “那么，就用别的法子来。”他转脸向他们一瞥，沉静地说。 “哼，看你有什么别的法。” “我放火。” 他闪烁着狂热的眼光，在地上，在空中，在人身上，迅速地搜查，仿佛想要寻火种。 方头和阔亭在几家的大门里穿梭一通之后，吉光屯全局顿然扰动了。许多人的耳朵里，心里，都有了一个可怕的声音：“放火！”全屯的空气紧张起来，凡有感得这紧张的人们，都很不安，仿佛自己就要变成泥鳅，天下从此毁灭。 这事件的中枢，不久就凑在四爷的客厅上了。 “是么，”四爷捋着上唇的花白的鲇鱼须，却悠悠然，仿佛全不在意模样，说，“这也是他父亲的报应呵。他自己在世的时候，不就是不相信菩萨么？我那时就和他不合，可是一点也奈何他不得。现在，叫我还有什么法？” “如果真是烧将起来……”方头抢着说。 “真是拖累煞人！”四爷将手在桌上轻轻一拍，“这种子孙，真该死呵！唉！” 方头说，“我们得赶紧想法子。我想……” “我想：倒不如姑且将他关起来。” “我是天天盼望他好起来，”四爷缓缓地说，“可是他这疯病总不好。也不是不好，是他自己不要好。无法可想，就照这一位所说似的关起来，免得害人。” “那自然，”阔亭感动地说，“可是，房子……” “庙里就没有闲房？……”四爷慢腾腾地问道。 “有！”阔亭恍然道，“有！进大门的西边那一间就空着，又只有一个小方窗，粗木直栅的，决计挖不开。好极了！” 未到黄昏时分，天下已经泰平，或者竟是全都忘却了，人们的脸上不特已不紧张，并且早褪尽了先前的喜悦的痕迹。在庙前，人们的足迹自然比平日多，但不久也就稀少了。吃过了晚饭，还有几个孩子跑到庙里去游戏。 “我放火！” 孩子们都吃惊，立时记起他来，一齐注视西厢房，又看见一只手扳着木栅，一只手撕着木皮，其间有两只眼睛闪闪地发亮。 沉默只一瞬间，癞头疮忽而发一声喊，拔步就跑；其余的也都笑着嚷着跑出去了。赤膊的还将苇子向后一指，从喘吁吁的樱桃似的小嘴唇里吐出清脆的一声道：“吧！” 从此完全静寂了，暮色下来，绿莹莹的长明灯更其分明地照出神殿，神龛，而且照到院子，照到木栅里的昏暗。 孩子们跑出庙外也就立定，牵着手，慢慢地向自己的家走去，都笑吟吟地，合唱着随口编派的歌： “白篷船，对岸歌一歌。此刻熄，自己熄。戏文唱一出。我放火！哈哈哈！” （有删改） 【注】①捏过印靶子，即过去做过朝廷正式任命的官。②四爷，“疯子”的伯父。 文本二： “矛盾冲突”一词在现实中是指面对同一事件，人与人之间出现不同的看法和见解，同时又对对方的看法持反对意见。高尔基曾表示：“在有着鲜明人物的那些地方，必定存在着矛盾冲突。”在文学作品中，“矛盾冲突”则是用来展现人物自身、人与人之间、人与环境之间复杂关系的特殊艺术形式。“矛盾冲突”是形成人物个性的基础，能够塑造具有冲击力的人物性格，也是推动情节发展的重要动力。 （选自李宗刚《文本的张力与历史的合力》） 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说讲述了一个“疯子”想要吹熄庙里的长明灯，引起了全吉光屯人的恐慌，最后他被关押还扬言要放火的故事。 B. “疯子”被压制被禁闭之后，孩童们将他那熄灯放火的呼号随口编排进童谣，这给心理上受伤的他带来了精神慰藉。 C. 灰五婶替阔亭一伙出主意，将“梁武帝”说成“梁五弟”，作者用她来影射不明真相却人云亦云的人，具有讽刺意味。 D. “长明灯”在村民心目中是传统的代表、幸福的写照，实际上是封建社会残留下来的愚昧落后文化思想的象征。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以长春阴下午吉光屯的茶馆为典型场所展开故事，“空气又有些紧张了”“熄掉他罢”巧设悬念，具有引人入胜的艺术效果。 B. 小说通过动作、语言等描写对众多的作为“疯子”对立面的人物进行个性刻画，达到了形神兼备、栩栩如生的艺术效果。 C. 小说以第三视角讲述吉光屯所发生一切，整体叙述凝练单纯，主要情节场面扣人心弦，如茶馆的紧张，庙门前的紧张等。 D. 小说以“疯子”要熄灭长明灯为明线，以吉光屯多民众反对灭灯为暗线，两条线索结合使故事情节更集中，有利于突出主题。 8. 请简要分析文本一中“疯子”的形象特点。 9. 请根据文本二中“矛盾冲突是用来展现人物自身、人与人之间、人与环境之间复杂关系的特殊艺术形式”的观点，结合文本一简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 贞观三年，太宗谓侍臣曰：“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契，古来所重。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等寻亦诛死。前事不远，朕与卿等可得不慎，无为后所嗤！” 四年，太宗论隋。魏征对曰：“臣往在隋朝，曾闻有盗发，炀帝令於士澄捕逐。但有疑似，苦加拷掠，枉承贼者二千余人，并令同日斩决。大理丞张元济怪之，试寻其状。乃有六七人，先禁他所，亦遭推勘，不胜苦痛，自诬行盗。有司以炀帝已令斩决，遂不执奏，并杀之。”太宗曰：“此岂唯炀帝无道，臣下亦不尽心。须相匡谏，不避诛戮，岂得惟行谄佞，苟求悦誉？君臣如此，何得不败？朕赖公等共相辅佐遂令囹圄空虚愿公等善始克终恒如今日。” 十年，太宗谓侍臣曰：“帝王之业，草创与守成孰难？”魏征对曰：“帝王之起，必承衰乱，覆破昏狡，百姓乐推，四海归命，天授人与，少不为难。然就得之后，志趣骄逸，百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起。以斯而言，守成则难。”太宗曰：“魏征与我安天下，虑生骄逸之端，必践危亡之地，所以见守成之难也。” (节选自《贞观政要》） 文本二： 昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ (节选自《谏太宗十思疏》） 10. 文章中画波浪线的部分有三处需加句读，请把答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 朕赖A公等B共相辅佐C遂令囹圄D空虚E愿公等F善始克终G恒H如今日 11. 下列对于文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “契”，又称符契、符节，通常用竹板或金属制成，古代朝廷用来作为调动军队或发布命令的信物。 B. “炀”是隋炀帝的谥号，指“好内远礼”。谥号往往有特定的含义，如晋灵公的“灵”指“乱而不损”。 C. “大理丞张元济怪之”与《谏太宗十思疏》中“昔取之而有余”中的两个“之”意思不同。 D. “夫在殷忧必竭诚以待下”与《六国论》中“下而从六国破亡之故事”的“下”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗认为，不管国家混乱还是安定，君臣都应该同舟共济。臣进直言，君纳忠谏，方是治国之道。 B. 唐太宗认为，隋朝盗窃案处理不当是因为臣不尽忠，并最终导致了隋朝灭亡，因此告诫群臣要吸取教训。 C. 魏征辅助唐太宗安定天下，深知出现骄奢淫逸的苗头，必使国家陷入危亡境地，所以告诫太宗守成更难。 D. 在两则选文中，魏征都强调了人君之德多衰于功成志得之后，认为君主在“善始”之后，仍要“克终”。 13. 把文中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）前事不远，朕与卿等可得不慎，无为后所嗤！ （2）竭诚则胡、越为一体，傲物则骨肉为行路。 14. 史学界认为，唐太宗和魏征君臣配合默契，请结合材料简要概括二人默契的具体表现。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 读 史 王安石 自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。 当时黮暗犹承误，末俗纷纭更乱真。 糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。 区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。 【注】①黮暗：蒙昧，糊涂。②糟粕：这里用来指代典籍，也作“糟魄”，《庄子·天道》：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这首诗从大处着眼，并非是针对某个具体的历史事件、历史人物而作。 B. 历代高人贤士一世奔忙，建功立业，但无法避免身后湮没无闻的可能。 C. 历史人物在其所处的时代已经难免被误解，在世俗的传言中更会失真。 D. 颈联的上下两句反复陈说，表明诗人的观点，堪称这首诗的警策之语。 16. 这首诗阐述了一个什么样的道理？对我们有何启示？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《谏太宗十思疏》中魏征期望达到的理想政治境界是：____________，__________。 （2）《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华，如写架起房梁的椽子“____________”，嘈杂的音乐声“____________”。 （3）《念奴娇·过洞庭》中的“__________”一句写词人以孤月为伴，引清光相照；“__________”一句则通过冰雪来比喻自己的襟怀，表现了词人高洁的人格。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 去年我制作舞台剧《游园惊梦》，在岛内住了半年，那是我逗留最长的一次，陪伴明姐的时间当然比较多些，但是一旦《游园惊梦》开始动工，我又忙得___________，在外奔走了；偶尔我也在家吃晚饭，饭后到明姐房中跟她一同分享她一天中最快乐的一刻——看电视连续剧。明姐是一个十足的“香帅”迷，《楚留香》的每一段情节，她都记得清清楚楚，___________，有几节我漏看了，她便替我补起来，把楚留香跟石观音及无花和尚斗法的情景讲给我听，讲得___________。如果看电视有千万种害处，我还是要感谢发明电视的人，电视的确给明姐枯寂的生活快乐不少。每天晚上，明姐都会从七、八点看到十一点最后报完新闻为止。如果没有电视，我无法想像明姐那些年如何能捱过漫漫长夜。白天明姐跟着罗婆婆做家务，从收拾房间到洗衣扫地，罗婆婆年事已高，跟明姐两人互相扶持，分工合作，把个家勉强撑起。到了晚上，两人便到明姐房间，一同观赏电视，明姐看得___________，而罗婆婆坐在一旁，早已垂首睡去。 18. 依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（ ） A. 身不由己 巨细无遗 头头是道 聚精会神 B. 身不由己 事无巨细 娓娓道来 聚精会神 C. 淋漓尽致 事无巨细 头头是道 一丝不苟 D 淋漓尽致 巨细无遗 娓娓道来 一丝不苟 19. 文中画横线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 如果看电视有千万种害处，我就要感谢发明电视的人，电视的确给明姐枯寂的生活快乐不少 B. 看电视纵有千万种害处，我还是要感谢发明电视的人，电视的确给明姐枯寂的生活带来不少快乐 C. 如果看电视有千万种害处，我应该要感谢发明电视的人，电视的确给明姐枯寂的生活带来不少快乐 D. 看电视纵有千万种害处，我还是要感谢发明电视人，电视的确给明姐枯寂的生活快乐不少 20. 下列各句中的双引号，和文中双引号作用相同的一项是（ ） A. 再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 B. 他擅长辩论，在学校念书的时候，同学们就称他为“辩论家”。 C. 寿镜吾老先生该会喊了吧：“人都到哪里去了！” D. 逼得父母决心节衣缩食培养出一个读书人来“光宗耀祖”。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 咖啡和奶茶被誉为续命神器。不仅因为它们迷人的香气和味道让许多人沉醉，更因为它们蕴含的强大力量——咖啡因。咖啡因十分狡猾，会借助其与腺苷相似的分子结构，悄然侵入腺苷受体，以一种竞争性的方式， ① ，从而唤醒我们沉睡的神经，赋予我们无尽的活力。 ② ？——当腺苷与受体结合，我们的睡意就会被增强。这下子就明白了吧，当咖啡因抢了腺苷的戏码，腺苷不能跟它的受体结合，就不能增强我们的睡意。这就是为什么中等剂量的咖啡因就能让我们感觉到神清气爽、疲劳消除。 不过，咖啡因“抢戏”， ③ 。咖啡因并不能改善长期睡眠不足引起的学习工作表现力下降；它只能在当下一刻让你精神矍铄。如果咖啡因摄入的时间太晚，比如你下班后非得来一杯为你晚上的追剧/游戏续命，那就会影响睡眠质量，甚至引发焦虑。当摄入咖啡因形成习惯，你可能会产生依赖性；一旦停用，有可能出现戒断症状，包括头痛、疲劳、警觉性及敏感性降低、情绪低落等等。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. “抢戏”原指在戏剧或电影等表演艺术中，某个角色或演员不恰当地吸引过多的注意，从而影响了整体的表演效果。文中说咖啡因“抢戏”，这样写有什么好处？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 荀子在《劝学》中说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，强调了学习要有反思意识才能进步；魏征的《谏太宗十思疏》也强调了统治者需要记住和反思的许多方面。 反思，指“回头、反过来思考”，常用来指对行为或思想等进行分析总结。有人这样提炼反思：它是对认识的再认识，对思想的再思想；也有人说反思是指对人对事持有理性思考和独立精神…… “反思”引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。 要求：观点明确，论证合理，言之有物，不要套作，不得抄袭；不少于700字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $