第8课《陈太丘与友期行》说课稿-2025-2026学年统编版语文七年级上册

本讲义聚焦部编版七年级上册《陈太丘与友期行》，作为第二单元唯一文言文，承接《秋天的怀念》《散步》的亲情主题，深化古代家风传承理解，巩固文言文学习方法。核心知识点包括“期、去、顾”等文言词汇积累，《世说新语》“方正”内涵，元方与友人形象分析及“信”“礼”主题探究。 该资料以诵读为主线，通过自由读、分角色读等培养语感，结合问题链驱动与“元方入门不顾是否失礼”辩论活动，发展逻辑与辩证思维。课中助力教师引导学生深入文本，课后分层作业（基础默写与拓展写作）帮助学生巩固知识、提升思辨表达能力，彰显文化自信与语言运用素养。

七年级上册《陈太丘与友期行》说课稿 尊敬的各位评委、老师： 大家好！今天我说课的内容是部编版七年级上册第二单元的《陈太丘与友期行》。下面我将从说教材、说学情、说教学目标、说教学重难点、说教法学法、说教学过程六个方面进行阐述。 一、说教材 1. 教材分析 《陈太丘与友期行》是部编版七年级上册第二单元的一篇文言文。本单元以“亲情”为主题，重在引导学生体悟并理解真挚的亲情，学会理解、关爱、孝敬家人。《陈太丘与友期行》选自《世说新语·方正》篇，文章虽短小精悍，却意蕴丰富。它讲述了东汉名士陈寔（陈太丘）之子元方与不守约定的友人之间的一段对话。 2. 地位作用 从单元编排来看，本文是本单元最后一篇课文，前有史铁生的《秋天的怀念》、莫怀戚的《散步》等现代文，学生对亲情主题已有初步感知。作为本单元唯一的文言文，它起着承前启后的作用：一方面，继续深化“亲情”这一人文主题，引导学生从现代亲情走向古代家风传承的理解；另一方面，它是学生进入初中后接触的第二篇文言文（第一篇为《世说新语》两则中的《咏雪》），承担着进一步激发文言文学习兴趣、巩固文言文学习方法的重要任务。 3. 内容简介 本文以简练的笔触，通过陈元方与“友人”的对话，塑造了一个聪明机智、明白事理、率真正直的七岁儿童形象。文章核心事件是：陈太丘与友人约定中午同行，友人迟到，太丘离去。友人到来后不仅不反思己过，反而对着元方大骂其父“非人哉”。七岁的元方不卑不亢，以“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”进行有理有据的反驳，最终令友人惭愧下车，而元方却“入门不顾”。文章赞扬了少年元方的聪慧和方正，也揭示了“信”与“礼”的重要性，对今天的青少年品德教育仍有很强的现实意义。 二、说学情 1. 学生阶段特点 七年级学生正处于从小学向初中过渡的关键期，年龄在12-13岁左右。他们思维活跃，好奇心强，对新事物充满兴趣，但也存在注意力易分散、深度思考能力不足的特点。 2. 知识储备与能力现状 已有基础： 学生小学阶段接触过少量浅易文言文，如《杨氏之子》等，对文言文有初步感知。通过本单元《咏雪》的学习，已经掌握了借助注释、工具书疏通文意的简单方法。 存在问题： 文言积累薄弱： 文言词汇量少，对古今异义词（如“期”“去”“顾”等）、省略句等特殊语言现象感到陌生。 学习心理障碍： 部分学生对文言文有畏难情绪，觉得“枯燥”“难懂”。 理解浅层化： 容易停留在故事层面，对“信”“礼”的内涵和“方正”人格的理解不够深入。 价值观辨析不足： 对元方“入门不顾”的行为可能存在简单化的评价（如觉得他“没礼貌”或“很酷”），缺乏辩证思考。 3. 应对措施： （1）激趣导入，消除畏难情绪； （2）诵读为主线，在反复诵读中培养语感； （3）小组合作探究，降低理解难度，培养协作能力； （4）问题链引导，由浅入深，搭建思维阶梯； （5）情境还原与辩论，引导多元、辩证评价人物。 三、说教学目标 根据《义务教育语文课程标准（2022年版）》对第四学段（7-9年级）文言文教学的要求——“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”，结合本课特点和学生实际，我确立以下四维目标： 1. 必备知识 正确、流利、有感情地朗读课文，能熟读成诵。 积累“期、舍、去、乃、尊君、家君、委、引、顾”等常见文言词语。 了解《世说新语》及“方正”门类的文化内涵。 掌握文言文翻译的基本方法（留、删、补、换、调）。 2. 关键能力 诵读能力： 通过多种形式的朗读，读出节奏、语气和情感。 文言语感能力： 借助注释自主疏通文意，学习概括故事内容。 分析评价能力： 分析元方和友人的形象特点，学会多角度评价人物。 思辨表达能力： 围绕“元方入门不顾是否失礼”等问题进行讨论，有理有据地表达观点。 3. 学科素养 语言建构与运用： 积累文言词汇，感受文言简练之美，能准确翻译全文。 思维发展与提升： 通过比较、辨析、质疑等活动，发展逻辑思维和辩证思维。 审美鉴赏与创造： 品味人物语言和动作描写的精妙之处，感受少年元方的聪慧、方正的人格美。 文化传承与理解： 理解古代“信”“礼”的文化内涵，认识其对当代社会的价值。 4. 核心价值 树立诚信意识和礼敬他人的价值观。 培养明辨是非、坚持原则的品格。 增强对中华优秀传统文化的认同感和自豪感。 学会在处理矛盾时既坚持原则又讲究方法。 四、说教学重难点 1. 教学重点 积累文言词语，疏通文意，熟读成诵。 这是文言文教学的基础目标，也是学生后续学习的根基。 分析元方和友人的形象，理解文章主旨。 通过人物分析，把握“信”与“礼”的主题。 2. 教学难点 辩证评价元方“入门不顾”的行为。 七年级学生容易非黑即白地评价人物，引导他们结合古代文化背景和现代社会视角进行多元思考是难点。 理解“方正”的内涵及其当代价值。 “方正”不仅是儿童聪明，更是一种人格操守，如何让学生内化理解并联系现实是深层难点。 确立依据： 根据教材内容的核心价值、七年级学生的认知水平（易浅层化、易绝对化）以及教学目标中“思维发展与提升”“文化传承与理解”的高阶要求。 五、说教法学法 1. 教法设计 根据新课标“以学生为主体，以教师为主导”的理念，为实现教学目标、突出重点、突破难点，我将采用： 诵读法： “读书百遍，其义自见”。通过自由读、个别读、齐读、分角色读、配乐读等多种形式，让学生在读中正音、读中明意、读中悟情、读中入境。 问题驱动法： 设计有梯度的问题链，从“写了什么事”到“人物怎么样”再到“你怎么看”，层层推进，引导学生深入思考。 情境创设法： 创设“庭审现场”或“辩论赛”情境，让学生代入角色，激发探究兴趣。 小组合作探究法： 针对难点问题组织小组讨论，让学生在碰撞中生成认识。 2. 学法指导 圈点勾画法： 边读边标注不懂的词句，培养自主学习习惯。 自主合作探究法： 借助注释自主翻译，遇到疑难小组互助，教师点拨。 比较阅读法： 将本文与其他写儿童智慧的故事比较，感受不同。 辩证思维法： 学习多角度看问题，避免片面化评价。 设计意图： 教法学法设计紧扣“教师主导、学生主体、训练主线”原则，通过诵读训练语感，通过问题训练思维，通过讨论训练表达，让学生真正成为学习的主人。 六、说教学过程 本课设计为一课时。整个过程以“读”为主线，以“问题”为牵引，力求调动学生兴趣、主动性、创造性，落实教学目标。 （一）课堂导入——激趣揭题（约3分钟） 活动设计： 1. 提问激趣：同学们，如果一个人做错了事，还对你骂骂咧咧，你会怎么做？今天我们要认识一位七岁的小朋友，他用几句话就让一个成年人羞愧不已。想知道他是谁吗？ 2. 引出课题：他就是元方。故事记载在《世说新语·方正》中，叫《陈太丘与友期行》。 3. 简介《世说新语》：南朝刘义庆组织编写，记录魏晋名士的逸闻轶事。“方正”指人的行为、品行正直不阿。 设计意图： 从生活情境切入，激发好奇心和共鸣，自然过渡到文本学习。介绍“方正”概念，为理解主旨埋下伏笔。 （二）课堂讲授——诵读明意，研读析人（约25分钟） 第一环节：一读正音，读出韵味（5分钟） 1. 学生自由朗读，圈画生字词。 2. 指名朗读，纠正字音：期（qī）、舍（shě）、不（fǒu，通“否”）、惭（cán）。 3. 教师范读，提示节奏。如：陈太丘/与友/期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去。 4. 学生齐读，要求读准字音和节奏。 第二环节：二读疏通，理解文意（8分钟） 1. 自主学习：结合注释和工具书，独立疏通文意，圈出不懂的字词。 2. 小组合作：组内交流疑难，尝试解决。 3. 全班质疑，教师点拨重点词语： 古今异义： 期（约定/日期）、去（离开/前往）、顾（回头看/照顾）。 敬称与谦称： 尊君（对对方父亲的尊称）、家君（对人称自己父亲）。 通假字： 不（同“否”）。 重点词： 委（舍弃）、引（拉、牵拉）。 4. 指名翻译全文，师生补充评价。 设计意图： 落实“必备知识”目标，培养学生自主学习和合作探究能力，突破文言障碍这一重点。 第三环节：三读品人，探究主旨（12分钟） 问题链驱动： 1. 概括情节： 用一句话概括故事内容。（明确：元方机智反驳无信无礼的友人的故事。） 2. 分析友人： 友人是一个怎样的人？从文中哪些地方可以看出来？ （明确：无信——“日中不至”；无礼——“对子骂父”；知错能改——“下车引之”。） 3. 分析元方：面对友人的责骂，元方是如何回应的？这番话好在哪里？ （引导学生品味：先指出“无信”，再指出“无礼”，逻辑清晰；直接引用对方“期日中”的事实，以子之矛攻子之盾；使用敬称“君”，不失礼数。） 元方还有哪些表现？“入门不顾”说明什么？ （明确：聪慧机智、能言善辩、率真正直、坚持原则。） 4. 探究主旨：这个故事告诉了我们什么道理？ （明确：做人要讲诚信、懂礼貌。） 设计意图： 通过问题链层层深入，落实“关键能力”目标，突出重点——分析人物形象，理解主旨。 （三）课堂小结——归纳提升（约3分钟） 教师引导学生回顾： 内容上：一个故事——元方驳斥友人。 形象上：两个人物——友人的知错能改，元方的聪慧方正。 道理上：三个关键词——诚信、礼貌、坚持原则。 文化上：一种精神——“方正”人格的可贵。 设计意图： 帮助学生构建知识框架，强化记忆和理解。 （四）情感升华——思辨讨论（约5分钟） 核心讨论题：元方“入门不顾”是否失礼？ 1. 组织小组讨论（2分钟），要求结合文本和现实生活。 2. 观点交锋： 正方（失礼）： 友人已经“下车引之”表示歉意，元方应宽容大度；现代社会更讲究包容和沟通。 反方（不失礼）： 友人先失信失礼，且骂元方父亲，元方维护父亲尊严情有可原；七岁孩子有这样的原则性值得肯定；《世说新语》将其列入“方正”，正是赞赏这种不卑不亢。 3. 教师引导升华：肯定两种观点的合理之处，引导学生学会多角度、辩证看问题。 进一步提问：如果元方当时选择原谅友人，会不会更好？为什么？ 总结：坚守原则与学会宽容并不矛盾。古代“方正”精神在今天的价值是——既要讲诚信、守原则，也要懂沟通、会宽容。元方当时的表现符合他的年龄和时代，值得赞赏；而我们在坚持原则的同时，也可以学习更好地处理矛盾。 设计意图： 突破教学难点，发展辩证思维和批判性思维，将古代价值观与当代生活连接，实现核心价值的升华。 （五）作业布置——分层巩固（约2分钟） 基础作业（必做）： 1. 背诵并默写全文。 2. 整理本课文言词语（通假字、古今异义、敬称谦称）。 拓展作业（二选一）： 1. 创意写作： 设想第二天，友人再次登门道歉，陈太丘和元方会如何应对？写一段150字左右的对话。 2. 比较阅读： 阅读《世说新语》中《王戎不取道旁李》，比较王戎和元方在聪慧表现上的异同。 设计意图： 尊重个体差异，基础作业落实“必备知识”，拓展作业发展“关键能力”和“学科素养”，激发创造性。 （六）板书设计——清晰直观 陈太丘与友期行 《世说新语》 友人： 无信（日中不至）——无礼（对子骂父）——惭愧知错（下车引之） ↓ 反驳 元方： 聪慧机敏 + 能言善辩 + 率真正直 = 方正 “信”“礼” 思辨：元方“入门不顾”——坚守原则 vs 宽容沟通 设计意图： 板书呈现故事脉络、人物形象、文章主旨及思辨焦点，重点突出，一目了然。 （七）课堂检测——巩固反馈（约2分钟） 1. 解释加点的词： 陈太丘与友期行（ ） 太丘舍去（ ） 下车引之（ ） 元方入门不顾（ ） 2. 翻译句子：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 3. 选择题：下列对文章理解不正确的一项是（ ） A. 友人是一个失信失礼、但知错能改的人。 B. 元方“入门不顾”是因为他记恨友人。 C. 文章告诉我们要讲诚信、懂礼貌。 D. “方正”指人的行为品行正直不阿。 （答案：1.约定；舍弃离开；拉、牵拉；回头看。 2.您和我父亲约定在中午。中午不到，就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。 3.B） 设计意图： 检测基础知识掌握情况，及时反馈，为课后辅导提供依据。 学科网（北京）股份有限公司 $