内容正文:
《陈太丘与友期行》导学案
学习目标
1.借助注释疏通文意,初步感知古今汉语的差别;通过朗读培养文言语感。(语言运用、思维能力)
2.感受古人的生活情趣和文化修养,欣赏古代少年的聪慧和方正,拉近与古人的心理距离。(审美创造)
3.了解“谦辞”和“敬辞”的概念,注意积累具有文言色彩的谦辞和敬辞,在言语交际中恰当使用,增强文化底蕴。(语言运用、文化自信)
知识链接
《陈太丘与友期行》选自《世说新语》,这部书是南朝宋文学家刘义庆组织文人编著的古代笔记小说,主要记载了晋代士大夫的言谈、行事,反映了当时的社会风气和士大夫的精神风貌,被鲁迅称为 “一部名士教科书”。
一、基础积累
1.给下列汉字注音:
陈太丘( )
期行( )
尊君在不( )
非人哉( )
相委而去( )
友人惭( )
2.解释下列词语:
期行:
太丘舍去:
尊君在不:
相委而去:
家君:
引:
顾:
二、阅读理解与探究
1.文中友人的情绪发生了怎样的变化?请结合具体内容分析。
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2.元方是如何反驳友人的?他的反驳有什么特点?
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3.下列加点词的古今意义相同的一项是( )
A. 与儿女讲论文义
B. 太丘舍去
C. 元方入门不顾
D. 日中不至,则是无信
4.下列句子的句式与 “左将军王凝之妻也” 相同的一项是( )
A. 陈太丘与友期行
B. 待君久不至,已去
C. 日中不至,则是无信
D. 友人惭,下车引之
5.读完这篇文章,你对 “信” 和 “礼” 有了怎样的认识?请结合生活实际谈谈。
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《陈太丘与友期行》导学案
学习目标
1.借助注释疏通文意,初步感知古今汉语的差别;通过朗读培养文言语感。(语言运用、思维能力)
2.感受古人的生活情趣和文化修养,欣赏古代少年的聪慧和方正,拉近与古人的心理距离。(审美创造)
3.了解“谦辞”和“敬辞”的概念,注意积累具有文言色彩的谦辞和敬辞,在言语交际中恰当使用,增强文化底蕴。(语言运用、文化自信)
知识链接
《陈太丘与友期行》选自《世说新语》,这部书是南朝宋文学家刘义庆组织文人编著的古代笔记小说,主要记载了晋代士大夫的言谈、行事,反映了当时的社会风气和士大夫的精神风貌,被鲁迅称为 “一部名士教科书”。
一、基础积累
1.给下列汉字注音:
陈太丘(qiū)
期行(qī)
尊君在不(fǒu)
非人哉(zāi)
相委而去(wěi)
友人惭(cán)
2.解释下列词语:
期行:相约同行。期,约定。
太丘舍去:陈太丘不再等候就离开了。舍,舍弃,抛弃。去,离开。
尊君在不:令尊在吗?尊君,对别人父亲的尊称。不,通 “否”。
相委而去:丢下我走了。委,丢下、舍弃。
家君:对人谦称自己的父亲。
引:拉,牵拉。
顾:回头看。
二、阅读理解与探究
1.文中友人的情绪发生了怎样的变化?请结合具体内容分析。
友人先是 “怒”,因为陈太丘不等他就离开了,他觉得自己受到了怠慢;当元方指出他 “无信”“无礼” 后,他 “惭”,意识到自己的错误。这种情绪的变化,体现了友人虽然一开始言行不当,但在被指出错误后能够认识到自己的问题。
2.元方是如何反驳友人的?他的反驳有什么特点?
元方首先指出友人 “期日中,过中不至” 是 “无信”;接着指出友人当着孩子的面骂他的父亲,是 “无礼”。他的反驳有理有据,逻辑清晰,抓住了友人的两个错误点,层层递进,让友人无法辩驳,体现了元方的聪慧和方正。
3.下列加点词的古今意义相同的一项是( )
A. 与儿女讲论文义
B. 太丘舍去
C. 元方入门不顾
D. 日中不至,则是无信
答案:D
解析:A 项 “儿女” 古义指子侄辈,今义指子女,古今意义不同;B 项 “去” 古义指离开,今义指到别的地方去,古今意义不同;C 项 “顾” 古义指回头看,今义指照顾、顾及等,古今意义不同;D 项 “信”古义指 “信用、讲信用”,今义中 “信” 仍有 “信用” 义(如 “诚信”“守信用”),古今意义相同。
4.下列句子的句式与 “左将军王凝之妻也” 相同的一项是( )
A. 陈太丘与友期行
B. 待君久不至,已去
C. 日中不至,则是无信
D. 友人惭,下车引之
答案:C
解析:“左将军王凝之妻也” 是判断句,“也” 表判断。A 项是陈述句;B 项是陈述句;C 项是判断句,“则是” 表判断;D 项是陈述句。需明确判断句的关键是 “是否在判断事物的性质、身份、关系”,句末的 “也” 是常见标志,但不是唯一标志。故选 C。
5.读完这篇文章,你对 “信” 和 “礼” 有了怎样的认识?请结合生活实际谈谈。
示例:“信” 是为人处世的基本准则,答应别人的事情就要做到,就像生活中我们和同学约定一起学习,就应该按时赴约,不能随意失约。“礼” 也很重要,对待他人要有礼貌,即使对方有错误,也要用恰当的方式指出,不能像文中的友人那样暴躁无礼,只有做到守信有礼,才能赢得他人的尊重。
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