15.2《答司马谏议书》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

课堂导入 “闺蜜”变“敌蜜” 部编版高中语文教材 必修 下册 学习任务一： 知人论世，走近变法风云 作者简介 王安石(1021—1086)，字介甫，号半山，谥号文，故世称王文公。抚州临川(今江西抚州)人，北宋政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一。 在政治上，强调“权时之变”，反对因循守旧，被列宁称为“中国11世纪伟大的改革家”。 在文学上，他是北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张为文要“补于世”。诗文多揭露时弊，反映社会矛盾；他的散文雄健刚劲（雄健峭拔），诗歌遒劲清新。 主要作品有《答司马谏议书》《伤仲永》《读〈孟尝君传〉》《游褒禅山记》等散文名篇；诗歌《泊船瓜洲》《登飞来峰》等。有《临川先生文集》《王文公文集》存世。 作者简介 司马光(1019年11月17日~1086年10月11日)，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人 ，世称涑水先生 。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。 宋仁宗宝元元年(1038年)，进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元佑元年(1086年)，去世，追赠太师、温国公，谥号文正。名列"元佑党人"，配享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁;从祀于孔庙，称"先儒司马子";从祀历代帝王庙。 为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功，刻苦勤奋。以"日力不足，继之以夜"自诩，堪称儒学教化下的典范。 生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。 司马光，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人 ，世称涑（sù）水先生。北宋政治家、史学家、文学家。 宋仁宗宝元元年，进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元佑元年，去世，追赠太师、温国公，谥号文正。 知人 论世 背景 王安石变法 王安石变法，是发生在宋神宗时期的改革，旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面。 变法自熙宁二年（1069）开始，至元丰八年（1085）宋神宗去世结束，故亦称熙宁变法、熙丰变法。 王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以"理财"、"整军"为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。 农民起义 东北契丹族 西北党项族 北宋 三冗：冗员、冗兵、冗费 内忧 外患 危 王安石-变法 发展生产，富国强兵 挽救宋朝政治危机 文章背景 措施 内容 目的 青苗法 政府低息贷款 1.为了改变积贫局面 2.调整国家、地主与农民的关系， 3.发展生产 免役法 以钱代役 市易法 设市易务 稳定市场 均输法 就贱就近采购物资 农田水利法 开垦荒地　 兴修水利 方田均税法 按土地多少收税 富国之法 理财以农事为先 理财为方今先急 王安石变法 青苗法，在每年二五月青黄不接时，由政府以低息给农民贷款贷粮。本是好意，但办事的人中饱私囊，成了强制农民借贷，而且调高利息，农民负担比原来还重。 水利法，鼓励开荒，兴修水利，费用由当地住户按贫富等级高下出资，也可以向政府贷款。结果兴修水利成了官员政绩考核标准，一些地方官员强制百姓交钱修建，百姓负担更重了。 变法之弊 变法在推行过程中，由于部分举措的不合时宜和实际执行中的不良运作，也造成了百姓利益受到不同程度的损害，加之新法触动了大地主阶级的根本利益，所以遭到他们的强烈反对。其中最具代表性的就是保守派的司马光。直到神宗死后，太后执政，王安石罢官，宣告变法失败。 司马光 王安石 “政敌”与“诤友” 王安石和司马光，既是朋友又是政敌，两人的政治主张针锋相对，彼此都认为对方的执政方针荒谬至极。 王安石大权在握，皇帝询问他对司马光的看法，王安石大加赞赏，称司马光为“国之栋梁”，对他的人品、能力、文学造诣都给了很高的评价。正因为如此，虽然司马光失去了皇帝的信任,但是并没有因为大权旁落而陷入悲惨的境地，最终得以从容地“退江湖之远”，吟诗作赋，锦衣玉食。 解题 “答”：即“答复、回复”之意。 “谏议”：指是“谏议大夫”这个官职。 “司马”：即司马光，字君实， “书”：文体名，书信。 本文是书信体文章的典范之作 解题 北宋政治家、史学家； “报……书” 郑重的回复，语气更重，含 “报答、告知、回复” 之意，多用于重要书信或对尊者。 《报任安书》（司马迁） “书”是古代的一种文体，就是书信的意思 古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为: “与……书” 通用、平和。多用于平辈、朋友、同僚，表 “给、致”。 《与朱元思书》（吴均） “上……书” 下级对上级、晚辈对尊长、臣民对君主（上行），表 “呈上、奏上”。 《上枢密韩太尉书》（苏辙） “答……书” 最常用的回复，对平辈、长辈、上级均可，表 “答复、回覆”。 《答司马谏议书》（王安石） 解题 学习任务二： 疏通文意，拆解驳论逻辑 强聒 重念 冀君实或见恕也 辟邪说 难壬人 不恤国事 胥怨者民也 会晤 盘庚不为怨者故改其度 度义而后动 qiǎng guō chóng jì shù pì nàn rén xù xū dù wù duó 初读正音 第一段 第二段 第三段 第四段 交代写信的缘由。 针对司马光信中所指责的实施新法的弊端，逐一驳斥。 分析反对派对新法声势汹汹、怨恨、诽谤的原因，并表示对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满。 书信常规的结束语。 整体感知 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而 议事每不合，所操之术多异故也。 某：草稿中用以代指本人名字 蒙教：承蒙您赐教，指来信 窃：表示个人意见或行为的谦辞，私下 游处：同游共处，交往 每：常常 操：持 术：方法、主张 故：缘故 鄙人王安石请启：昨日承蒙您来信赐教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，可是议论国事时常常意见不同，这是我们所持的政治主张大多不同的缘故啊。 部编版高一必修下第八单元《答司马谏议书》课件(共40张PPT) 判断句 启：写信说明事情 虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 强聒：唠叨不休 见察：被理解， “见”表被动 辨：同“辩”，分辩 念：考虑 视遇：看待，对待 反覆：书信往返 卤莽：粗疏草率；卤：同“鲁” 具：详细 冀:希望 见恕:原谅我；“见”：第一人称，“我”。 或:或许 虽然想要（向您）硬啰嗦几句，最终也必定不被您所谅解，因此只是很简略地给您写了回信，不再一一替自己分辩。又考虑到君实对我的重视厚遇，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我这样做的理由，希望您看后或许能原谅我。 上报：回信 文本探究 第一段 1、《答司马谏议书》第一段主要内容是什么？ 第一段 阐明写信原因和目的。 ①“议事每不合，所操之术多异故也” 政见不合 ②“虽欲强聒，终必不蒙见察” 变法不被理解 ③“具道所以” 写信目的：回应司马光的抨击，陈说推行新法的缘由，希望得到理解。 2、写信措辞如何？ ——蒙教 上报 见恕...... ——强聒 不宜卤莽 冀君实或见恕也 ——终必不蒙见察 文本探究 第一段 措辞彬彬有礼 1 语调含蓄委婉 2 暗藏锋芒 3 3、本段体现了王安石什么样的形象？ 有礼节、有风度、有风骨的雍容的政治家形象 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。 盖:发语词 名实：名义和实际 尤：特别 明：辩明 根本道理 以致：因而招致 怨恨非议 读书人所争论的问题，特别在于名实是否相符，如果名实的关系明确了，那么天下的根本道理也就清楚了。现在您来信用来指教我的，是认为我（推行新法）添设新官，侵夺原来官吏的职权，派人到各地推行新法，生事扰民；设法生财，与民争利；朝中有反对意见，拒不接受，因而招致天下人的怨恨非议。 部编版高一必修下第八单元《答司马谏议书》课件(共40张PPT) 儒者:泛指一般读书人 所以：用来...的 见教：指教 某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 以谓：认为 人主：君主 修;修正 议：议订 有司：负有专责的官吏 为：是 举：施行 先王：古代贤明君王 理财：整理财政 辟：批驳 难：排斥 壬人：善于巧言献媚、不行正道的人 固：本来 前：预先 状后 我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏（去执行），这不是侵夺官权；/ 施行古代贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，这不是制造事端；/ 为天下治理整顿财政，这不是（与百姓）争夺财利；/ 批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，这不是拒听意见。至于怨恨和诽谤如此众多，那是我本来就预先料到它会这样的。 本文采用了什么样的辩证方法？是如何进行反驳的？有什么特点？ ②先驳“侵官”：指出变法是 “受命于人主”，自己与大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，“侵官”之说便不攻自破。“受——议——授”使新法从决策到、制定到推行名正言顺。 ③次驳“生事”：“举先王之政”是理论根据，“兴利除弊”是根本目的。这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。 ①在辩驳之前，先高屋建瓴地提出“名实问题”，先立于高处，揭露事情的本质，才能从根本上驳倒对方的责难，为变法正名。（先问是不是，再说好与坏） 采用了驳论的辩证方法。 ⑥最后讲到“怨诽之多”:却不再从正面反驳，仅用“固前知其如此”一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。 ⑤然后驳“拒谏”：只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，“辟邪说，难壬人”便与拒谏风马牛不相及。 ④再驳“征利”：只用“为天下理财”一句已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。根本出发点正确，“征利”的责难也就站不住脚。 司马光的言辞攻击、指责非难 王安石完美防守，守中有攻 驳论特色 3、论证方法： ①摆事实讲道理 ②举例论证 书信体 驳论文 1、中心论点： 反驳政敌指责变法“侵官、生事、征利、拒谏” 2、论据： 理论论据：①名实相符的原则 事实论据：①新法的实际情况 ②盘庚迁殷 文体知识 驳论定义:这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证);继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。 驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。 驳论文写作思路 ：1.列现象;2.示弊端;3.探根源;4.指出路。 思考：第二段中王安石的辩驳有何特点？ ①思路清楚、逻辑明晰 【辩论高手】 ②抓住问题实质，从大处高处着眼 【扣帽子】在驳斥的同时指责司马光忤逆“人主”旨意，违背“先王”之政，不愿为天下兴利除弊，将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境地 ③言辞锐利，气势逼人，锋芒毕露 【咄咄逼人】不为侵官/不为生事/不为征利/不为拒谏/固前知其如此 文本探究 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？ 苟且：得过且过，没有长远打算 恤：顾念、考虑 同俗：附和世俗 媚：形作动，献媚讨好 量：考虑、估量 汹汹然：大吵大闹的样子，形容声势盛大或凶猛 宾语前置 善：形作名，好事 抗：抵抗 人们习惯于得过且过已不是一天两天的事了，士大夫们大多把不顾念国事，附和世俗，向众人献媚讨好当做好事。皇上想要改变这种状况，那么我不去考虑反对的人有多少，想出力协助皇上来对抗他们，那么这些反对者为什么不（对我）大吵大闹呢？ 王安石发动变法的因素有哪些？ 文本探究 第三段 ①人习于苟且非一日；（百姓） ②士大夫多不恤国事、同俗自媚于众；（官员） ③上乃欲变此。（皇上） ④不量敌之众寡，欲出力助上以抗之。（王安石） 盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 胥怨：相怨，指百姓对上位者的怨恨 非特：不仅 度：计划 故：缘故 度：考虑 义：适宜 是：认为正确 可悔：值得反悔的地方 为：因为 商王盘庚迁都时，怨恨他的是百姓啊，还不仅仅是朝廷里的士大夫而已。盘庚并不因为有人怨恨的缘故而改变自己的计划，考虑到事情适宜就采取行动，认为自己做的正确（就）看不出有什么值得反悔的地方的缘故啊。 知识拓展——盘庚迁都 盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓废弃天下人之言而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。 ——《与王介甫第三书》 盘庚遇到水灾而要迁都，臣民有愿意的，有不愿意的，盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫，所以苦口婆心反复劝说，最终还是化解矛盾，使大家顺从，并不是废弃所有人的意见，独按自己的想法去做。我哪里是劝您不以国事为重，以媚俗从众为荣？只是说天下有不同的意见，也希望您能多少留意体察而已。 司马光引述目的：劝王安石能够听取别人对新法的不同意见，不要一意孤行。 王安石在回信中引用了盘庚迁殷的史实，他想表达什么内容？ 一是表达变法的正确性、有效性，二是表明自己施行变法的坚定决心。 如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 责：责备 膏泽：油膏和雨露，名作动，施恩惠 当：应当 事：名作动，办（事） 知：知道，这里是“领教”的意思。 如果您责备我是因为我占据高位很久，没有能协助皇上大有作为，来施恩惠给百姓，那么我承认（自己是）有罪的；如果您说现在应当什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就行，那就不是我所敢领教的了。 为：作为 守：墨守 1.实施变法，出现了怎样情形？司马光认为出现此情形的原因？ 天下 众 他们认为是王安石在变法中，“侵官、生事、征利、拒谏”造成的。 “怨谤” “汹汹然” 2.面对“天下怨谤”“众汹汹然”的形势，王安石对变法持怎样的态度？文中哪些语句集中体现了他的这种态度？   明确：坚持变法，义无反顾。 “度义而后动，是而不见可悔故也”； “如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知” 王安石说：“某知罪矣”，这是王安石在向司马光道歉认错吗？ 王安石说“某知罪矣”，这不是向司马光认错。王安石认为自己“错”在“在位久，未能助上大有为，以普泽斯民”。由此可见王安石不仅没有因改革“认错”，反而认为自己改革还不够坚决，不够迅速，不够彻底。 文本探究 文本探究 第三段 第三段结构层次 分析原因 1．指出士大夫的现状 2．举“盘庚西迁”的史实论证 3．提出两个假设，以退为进 态度坚决 文本探究 第四段 无由会晤，不任区区向往之至！ 【古代书信的套语】 由：缘由 会晤：见面 不任：不胜 区区：小，用作自称的谦辞 没有缘由见面， 内心不胜仰慕至极！ 语气由强硬转为缓和 译 古代书信的套语， 使全文结构更严谨。 梳理思路 一、交代写信的原因和目的 二、驳斥谬论 分析原因 四、书信常规的结尾 驳 “侵官” 驳 “生事” 驳 “征利” 驳 “拒谏” 受命于人主 议修于朝廷 举先王之政 以兴利除弊 辟邪说 难壬人 为天下理财 三、分析反对派反对新法的原因，表达自己坚持改革的决心 主旨归纳 全文论点是针对司马光认为新法“侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也”的指责，指出“儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣”，从而说明变法是正确的，司马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥司马光的谬论，从而批驳了保守派不恤国事、墨守成规的弊端，表现出作者坚持改革、绝不为流言俗语所动的决心。 学习任务三： 归纳总结，掌握文言现象 （1）不复一一自辨：“辨”通“辩”，辩解。 （2）于反复不宜卤莽：“卤”通“鲁”，粗鲁。 （3）故今具道所以：“具”通“俱”，详细。 【01】通假字 知识归纳 知识归纳 【02】古今异义 （1）窃以为与君实游处相好之日久 （2）虽欲强聒 （3）不复一一自辨 （3）不任区区向往之至 【古义】私下，谦词 ；【今义】偷窃 【 古义】即使，表假设；【 今义】表转折，虽然 【 古义】再，又 ； 【 今义】往复，重复 【 古义】小，谦辞，情意诚挚； 【 今义】今常用作数量极少 知识归纳 【02】古今异义 （5） 非特朝廷士大夫而已 （6） 于反复不宜卤莽 （7） 重念蒙君实视遇厚 【古义】仅；【今义】特别，特殊 【古义】 书信往来；【今义】多次重复 【古义】 又想到；【今义】想念，思念 【03】一词多义 知识归纳 以 （1）故今具道所以：介词，因。 （2）如君实责我以在位久：介词，因。 （3）以致天下怨谤：表结果关系，因而，因此。（4）以授之于有司：表顺承关系，把。 （5）以兴利除弊：来，以便，用来。 （6）以膏泽斯民：来。 （7）士大夫多以不恤国事：介词，把。 （8）欲出力助上以抗之：承接”和“抗”；来。 （1）不为侵官：算作，是。 （2）未能助上大有为：名词，作为。 （3）为天下理财：介词，替，给。 （4）同俗自媚于众为善：动词，当作。 （5）则众何为而不汹汹：介词，因为。 （6）守前所为而已：动词，做。 知识归纳 【03】一词多义 为 【03】一词多义 故 （1）所操之术多异故也：缘故，原因。 （2）故今具道所以：所以。 （1）议法度而修之于朝廷：制度，法度。 （2）不为怨者故改其度：名词，计划，主张。 （3）度义而后动：动词，考虑，揣度，估量。 知识归纳 度 （1）而议事每不合：名词，事情。 （2）如曰今日当一切不事事：动词，做，从事。 （1）则众何为而不汹汹然：那么。 （2）某则以为：却。 （3）则固前知其如此也：那，这。 知识归纳 【03】一词多义 事 则 【03】一词多义 （1）而天下之理得矣：道理。 （2）为天下理财：治理，整理。 （1）则固前知其如此也：知道。 （2）则非某之所敢知：接受，领教。 （3）熟为汝多知乎：知识。 知识归纳 理 知 【04】词类活用 知识归纳 （1）以膏泽斯民：名词作动词，给予好处。 （2）同俗自媚于众为善：形容词用作动词，谄媚，巴结。 （3）如曰今日当一切不事事：名词用作动词，做，从事，办理。 （4）以兴利除弊：形容词作名词；有利的事业； 形容词作名词；有害的事情。 “为”译为“是”表判断。 知识归纳 【05】特殊句式——判断句 （1）所操之术多异故也：“……也”表判断。 （2）为天下理财，不为征利 辟邪说，难壬人，不为拒谏。 以授之于有司，不为侵官 （3）胥怨者，民也：……者，……也表判断。 （1）议法度而修之于朝廷：“于朝廷”作状语后置。 （2）受命于人主：“于人主”作状语后置。 状语后置句 宾语前置句 知识归纳 【05】特殊句式 则众何为而不汹汹然：何为应为“为何”。 定语后置句 至于怨诽之多：“多”作定语后置。 Lavf58.24.101 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $