二轮专题(七) 文言文阅读-【真题密卷】2026年高考语文二轮专题精准提升

2026-04-17
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 题集-专项训练
知识点 文言文阅读
使用场景 高考复习-二轮专题
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 11.01 MB
发布时间 2026-04-17
更新时间 2026-04-17
作者 衡水天枢教育发展有限公司
品牌系列 衡水真题密卷·二轮专题精准提升
审核时间 2026-04-17
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来源 学科网

内容正文:

2025一2026学年度二轮专题精准提升(七) 卺题 语文·文言文阅读 一、阅读下面的文言文,完成1~5题。(22分)】 材料一: 古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。 闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。 彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。闻古之人有周公者,其为 人也,多才与艺人也。求其所以为周公者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃 不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜、周公,大圣人也,后世无及焉。 是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎!其于人也,取其 一,不责其二;即其新,不究其旧,恐恐然惟惧其人之不得为善之利。不亦待于人者轻以 约乎? 今之君子则不然。其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少。己 未有善,曰:“我善是,是亦足矣。”己未有能,曰:“我能是,是亦足矣。”外以欺于人,内以欺 于心,未少有得而止矣。不亦待其身者已廉乎?其于人也,曰:“彼虽能是,其人不足称也; 彼虽善是,其用不足称也。”举其一,不计其十;究其旧,不图其新,恐恐然惟惧其人之有闻 也。是不亦责于人者已详乎?夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊 己也。 虽然,为是者,有本有原,怠与忌之谓也。怠者不能修,而忌者畏人修。是故事修而谤 兴,德高而毁来。鸣呼!士之处此世,而望名誉之光,道德之行,难已! (节选自韩愈《原毁》) 材料二: 吾观三代以下,世衰道微,弃礼义,捐廉耻,非一朝一夕之故。然而松柏后调于岁寒, 鸡鸣不已于风雨,彼昏之日,固未尝无独醒之人也!顷读《颜氏家训》有云:“齐朝一士夫尝 谓吾曰:‘我有一儿,年已十七,颇晓书疏,教其鲜卑语及弹琵琶稍欲通解以此伏事公卿无 不宠爱。’吾时俯而不答。异哉,此人之教子也!若由此业自致卿相,亦不愿汝曹为之。”嗟 乎!之推不得已而仕于乱世,犹为此言,尚有《小宛》[注]诗人之意,彼阉然媚于世者,能无 愧哉! 罗仲素曰:“教化者,朝廷之先务;廉耻者,士人之美节;风俗者,天下之大事。朝廷有 教化,则士人有廉耻;士人有廉耻,则天下有风俗。” (节选自顾炎武《廉耻》) [注]《小宛》:出自《诗经·小雅》,本诗以相戒为主题,此处用来赞扬颜之推在乱世中 保持清醒的姿态。 1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置的答案标号,每选对一处给1 分,选择超过三处不给分。(3分) () 教其鲜卑A语B及弹琵琶C稍欲通D解E以此F伏事G公卿H无不宠爱。 二轮专题精准提升(七)语文第1页(共8页) 真题 立志宜思真品格,读书额尽苦功夫 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) 班级 A.所以,表原因,与《师说》“所以传道受业解惑也”中的“所以”意义不相同。 B.乃,表转折,却,与《桃花源记》“乃不知有汉,无论魏晋”中的“乃”意义相同。 C.举,列举、举出,与《鸿门宴》“杀人如不能举”中的“举”意义不相同。 姓名 D.捐,抛弃、舍弃,与成语“功不唐捐”“细大不捐”中的“捐”意义相同。 3.下列对材料有关内容的概述和分析,不正确的一项是(3分) A.材料一中,古代的君子听说舜仁爱正义,周公多才多艺,就日夜反思,改掉自己不如舜 得分 和周公的地方,努力向他们看齐。 B.材料一认为现在的“君子”用圣人的标准期望别人,对别人太苛刻,而对自己要求十分 简约,所以得益不多。 C.材料二以《颜氏家训》的例子,展示了颜之推对北齐士人教子方式的反对态度,突显了 顾炎武推崇的“独醒之人”形象。 D.材料二中,顾炎武指出三代以后道德沦丧的原因是士大夫对“鲜卑语”等异族文化的 追捧,并引用罗仲素的话表明观点。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。 (2)若由此业自致卿相,亦不愿汝曹为之。 5.两则材料均围绕“士人道德”展开论述,但批判的侧重点不同。请结合材料内容简要分 析。(5分) 二、阅读下面的文言文,完成6~10题。(22分)】 材料一: 朝宗初,历左拾遗,累迁荆州长史。天宝初,召为京兆尹,分渭水入金光门,汇为潭,以 通西市材木。出为高平太守。始,开元末,海内无事,讹言兵当兴,衣冠潜为避世计。朝宗 庐终南山,为长安尉霍仙奇所发,玄宗怒,使侍御史王供讯之。贬吴兴别驾,卒。朝宗喜识 拔后进,尝荐崔宗之、严武于朝,当时士咸归重之。 (节选自《新唐书》) 材料二: 白闻天下谈士相聚而言曰:“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。”何令人之景慕一至 于此耶!岂不以有周公之风,躬吐握之事,使海内豪俊,奔走而归之,一登龙门,则声价十 倍!所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之,寒贱而忽之,则 三千宾之中有毛遂,使白得颖脱而出,即其人焉。 白,陇西布衣,流落楚、汉。十五好剑术,遍干诸侯。三十成文章历抵卿相虽长不满七 尺而心雄万夫。王公大臣许与气义。此畴曩心迹,安敢不尽于君侯哉!君侯制作侔神明, 德行动天地,笔参造化,学究天人。幸愿开张心颜,不以长揖见拒。必若接之以高宴,纵之 以清谈,请日试万言,倚马可待。今天下以君侯为文章之司命,人物之权衡,一经品题,便 作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地,不使白扬眉吐气,激昂青云耶? 密卷 二轮专题精准提升(七)语文第2页(共8页) 昔王子师为豫州,未下车,即辟荀慈明,既下车,又辟孔文举;山涛作冀州,甄拔三十余 人,或为侍中、尚书,先代所美。而君侯亦荐一严协律,入为秘书郎;中间崔宗之、房习祖、 黎昕、许莹之徒,或以才名见知,或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬,忠义奋发,白以此感 激,知君侯推赤心于诸贤腹中,所以不归他人而愿委身国士。傥急难有用,敢效微躯。 且人非尧舜,谁能尽善?白谟猷筹画,安能自矜?至于制作,积成卷轴,则欲尘秽视 听。恐雕虫小技不合大人。若赐观刍荛,请给以纸墨兼之书人,然后退扫闲轩缮写呈上。 庶青萍、结绿①,长价于薛、卞②之门。幸惟下流,大开奖饰。惟君侯图之。 (节选自李白《与韩荆州书》) [注]①青萍:宝剑名;结绿:美玉名。②薛:指薛烛,春秋时越国人,善相剑;卞:指卞 和,古代善识玉者。 6.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置的答案标号,每选对一处给1 分,选择超过三处不给分。(3分) () 三十成文A章B历抵C卿湘D虽长E不满F七尺G而心H雄万夫。 7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) ( A.以,来,与《登泰山记》中“余以乾隆三十九年十二月”的“以”意义不同。 B.景,仰慕,与《过秦论》中“天下云集响应,赢粮而景从”的“景”意义相同。 C.骄,宠爱,与《师说》中“师不必贤于弟子”的“贤”词类活用类型相同。 D.见,表被动,与《陈情表》中“生孩六月,慈父见背”的“见”意义不同。 8.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) () A.韩朝宗仕途坎坷,虽然多次升迁,但曾因隐居终南山被举报,触怒玄宗而被贬,最终在 吴兴别驾任上去世。 B.李白认为韩朝宗地位高、影响大,士人们经他品评就能声名大增,所以怀才不遇的英 杰之士都渴望结识他。 C.李白并非只自荐于韩朝宗,他曾四处拜谒当地长官,偶得赞许其节操义气,却未给予 李白相应的一官半职。 D.王子师、山涛和韩朝宗都有识人之明,他们举荐的人后来都在朝廷担任了重要官职, 这也是李白自荐之因。 9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)朝宗喜识拔后进,尝荐崔宗之、严武于朝,当时士咸归重之。 (2)且人非尧舜,谁能尽善?白谟猷筹画,安能自矜? 10.两则材料分别展现了韩宗的识才之举与李白的自荐之策,请概括李白是如何巧妙呼 应材料一中韩朝宗的形象特点来自我推荐的。(5分) 三、阅读下面的文言文,完成11~15题。(20分) 材料一: 齐王问陈轸曰:“大臣窃权重以作威福,何自知之?”轸曰:“此非微臣之所知也。虽然, 臣乃者过淄水,淄水上有两丛祠,水东之祠,人持酒脯飨之者,终日不绝;水西之祠,终日未 尝见一人飨之以酒脯者。问其故,其一神能为祸福,其一神不能为福,亦不能为祸。今夫 大臣者,神丛也;大臣之门,神祠也;持酒脯者,趋势利者也。王欲知权重之所在,亦惟观酒 二轮专题精准提升(七)语文第3页(共8页) 真题 脯之所在而已矣。”王曰:“善。”明日朝群臣,问曰:“淄水上有两祠,有诸?”对曰:“有之。” “其一徼福者如市,其一无一人徼福者,有诸?”对曰:“有之。”“此何以故?”对曰:“由其能降 灾降祥与不能降灾降祥故也。”“今公门可罗雀,而诸大夫门车毂常击,其无乃似之乎?”群 臣咸畏而莫敢对。君子曰:陈轸之取譬也善矣,而齐王之洁群臣也则过矣。夫亦自强而已 耳。己不自强,而惟患政不自己出,授人以太阿,而欲其无割,得乎? (节选自程敏政《皇明文衡》) 材料二: 陈轸之辩,不及苏秦、张仪,然轸常从容于战国之际,而仪、秦汲汲不能补其所不及。 秦以客死,仪逃于魏,其周流诸国不得少休,用智巧而为力劳,何也? 盖游说不可取必于一端,而仪、秦之术,一定故也。何者?苏秦必于纵,张仪必于横。 夫一室之人不同心,一日之心不同事。以叛散相倾之六国而使之一心以为纵虽孺子知其 不可以久此苏秦之所穷。且天下尝见为纵之利矣,一日而散为横,虽足以解约,然合散未 可必,此张仪之蔽也。 纵者不敢横,虽见横之利而不敢陈也,而游说以非之,是附其所不亲。横者不敢纵,虽 见纵之利亦不敢陈,而强词以乱之,是谗其所不怨。附其所不亲,是交胡越之道也;谗其所 不怨,是间兄弟之道也。然其亲与间之际劳矣。中道不幸,而谋失者必败。故仪、秦之身 颠沛而濒于祸者数矣,秦以此死,而仪仅以免。 故纵横危道也,常负天下之责。纵而散者,苏秦负其责;横而合者,张仪任其咎。然天 下之势故不一,要之合散,必不可以一定。夫操不可以一定之势而身当其任,故曰:纵横, 危道也。 陈轸之智不逮二子,而不主纵横之任,乘势伺变而行其说,故其为说不劳,而其身处 安。故轸者,说士之巨擘者也。 (节选自张耒《陈轸论》) 11.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置的答案标号,每选对一处给1 分,选择超过三处不给分。(3分) () 以叛散A相倾之B六国回而使之回一心回以为纵国虽孺子知G其不可以久回此苏 秦之所穷。 12.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) () A.飨,祭祀、祭献,与《鸿门宴》“旦日飨士卒”的“飨”意义不同。 B.“淄水上有两祠,有诸”与《愚公移山》“投诸渤海之尾”的“诸”意义不同。 C从容,斡旋、周旋,与《屈原列传》“屈原之从容辞令”的“从容”意义不同。 D.咎,过失、罪过,与成语“既往不咎”“引咎辞职”中的“咎”意义全都不同。 13.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) () A.陈轸以淄水两岸祠庙的祭祀盛况为喻,指出趋利者聚集之处即为权重所在,以此建 议齐王通过观察大臣门庭的热闹程度判断权力归属,齐王对此深表赞同。 B.齐王次日上朝以祠庙祈福者多寡质问群臣,以“公门可罗雀”与“大夫门车毂常击”形 成对比,暗示大臣专权现象,群臣因畏惧而无人敢回应。 C.苏秦与张仪的游说策略存在根本缺陷:苏秦强行要求六国以合纵统一思想,张仪则 固执于连横之术,二者均忽视了天下大势的动态变化。 D.合纵一方与连横一方都强行用游说的方式进行拉拢或离间,这样做极其费力,中途 一旦谋划有误,就必然会导致失败。 密卷 二轮专题精准提升(七)语文第4页(共8页) 14.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)王欲知权重之所在,亦惟观酒脯之所在而已矣。 (2)夫操不可以一定之势而身当其任,故曰:纵横,危道也。 15.陈轸是“说士之巨擘”,体现在哪两方面?请结合两则材料简要概括。(3分) 四、阅读下面的文言文,完成16~20题。(22分) 材料一: 以荒政①十有二聚万民:一曰散利,二曰薄征,三曰缓刑,四曰弛力,五曰舍禁,六曰去 几,七曰省礼,八曰杀哀,九曰蕃乐,十曰多昏,十有一曰索鬼神,十有二曰除盗贼。 (节选自《周礼·地宫·司徒》) 材料二: 皇祐二年,吴中大饥,殍殣枕路。是时范文正②领浙西,发粟及募民存饷,为术甚备。 吴人喜竞渡,好为佛事。希文乃纵民竞渡,太守日出宴于湖上,自春至夏,居民空巷出游。 又召诸佛寺主首,谕之曰:“饥岁工价至贱,可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新 教仓吏舍,日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政嬉游不节及公私兴造伤耗民力。文正乃自 条叙所以宴游及兴造,皆欲以发有余之财,以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人,仰食于 公私者,日无虑数万人,荒政之施,莫此为大。是岁,两浙唯杭州晏然,民不流徙,皆文正之 惠也。岁饥,发司农之粟,募民兴利,近岁遂著为令。既已恤饥,因之以成就民利,此先王 之美泽也。 (节选自《梦溪笔谈·官政》) 材料三: 河朔大水,民流就食。弼③劝所部民出粟,益以官廪,得公私庐舍十余万区,散处其人, 以便薪水。官吏自前资、待缺、寄居者,皆赋以禄,使即民所聚,选老弱病瘠者廪之,仍书其 劳,约他日为奏请受赏。率五日,辄遣人持酒肉饭糗慰藉,出于至诚,人人为尽力。山林陂 泽之利可资以生者,听流民擅取。死者为大冢葬之,目曰“丛冢”。明年,麦大熟,民各以远 近受粮归,凡活五十余万人。帝闻之,遣使褒劳,拜礼部侍郎。弼曰:“此守臣职也。”辞不 受。前此,救灾者皆聚民城郭中,为粥食之,蒸为疾疫,及相蹈藉,或待哺数日不得粥而仆, 名为救之,而实杀之。自弼立法简便周尽,天下传以为式。 (节选自《宋史·列传·第七十二》) [注]①荒政:赈济饥荒的政令或措施。②范文正:范仲淹,字希文,溢号文正。③弼: 富弼,字彦国。 16.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置的答案标号,每选对一处给1 分,选择超过三处不给分。(3分) () 监司奏劾A杭州B不恤回荒政D嬉游回不节国及公私G兴造回伤耗民力。 17.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.“希文乃纵民竞渡”与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”意义不相同。 B.“所以宴游及兴造”与《兰亭集序》中“所以游目骋怀”的“所以”用法相同。 C.司农,本指汉代以后掌管国家钱、粮的重要官职,材料二中指储备粮食的国家粮仓。 D.仆,倒、倒下,与《报任安书》中“则仆偿前辱之责”的“仆”意义不相同。 二轮专题精准提升(七)语文第5页(共8页) 真题 18.下列对材料有关内容的概述,正确的一项是(3分) () A.据《周礼》记载,中国早期通过采取发放救济物资、减轻赋税、减缓刑罚等十二条措施 来防止灾民流离,维持社会稳定。 B.吴中饥荒时范仲淹除了纵民竞渡、宴游湖上,还责令各佛寺降低工价以招募灾民,虽 引发部分官员不满,却有效缓解了饥荒。 C.富弼在河朔大水时不仅动员百姓出粟、发放官粮,还建造了十余万间公私房屋安置 流民,并按功劳大小赏赐参与赈济的官吏。 D.富弼认为之前的救灾方式虽容易导致疾疫,但能集中管理灾民,因此他在沿用旧法 的基础上,增加了分散安置的措施。 19.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)是岁,两浙唯杭州晏然,民不流徙,皆文正之惠也。 (2)明年,麦大熟,民各以远近受粮归,凡活五十余万人。 20.范仲淹、富弼的赈灾措施和效果有哪些相似之处?请简要概括。(5分) 五、阅读下面的文言文,完成21~25题。(22分) 晁错论李观 观读汉史,见景帝杀御史大夫晁错,以姑息吴王濞,痛其非罪也,故直笔而议。 错,颍川人。起于诸生,事文帝为太常掌故,以英词射策,累耀为中大夫。及景帝即 位,极言献替,未尝不忠于心,乃命副丞相。错所以推心不顾,思永汉室,而患诸侯侈大,上 书请削其土,是用剪其翼而固其本也。度错之志,岂有负汉哉?原吴濞之反,诚有由然。 间人骨肉而塞小忿,自非上达,能不生怨?怨端既立,臣节安附?欲无为逆,终不可得也。 盖以南方富殖,而诸夏初义,狂夫为计,料胜一举,遂摇长舌交结七国,借诛错为名。景帝 无非常之见,而听乱臣一说,乃斩错不问。冀其纾难,而七国之兵曾不少减,是以察其来不 为错明矣。且袁盎与错宿不相善,况景帝岂不知二臣之不叶?而听偏议,是为臣之报隙 也,若宗社何?及邓公吴还,乃欷歔长悲,益为天子之羞尔。始高祖封濞于吴,已识东南之 必乱,于时岂有错削地之议?盖天之历数有理乱也。脱使无梁国以绝其道,无条侯[注]以耀 其武,则秦之鹿复骇,盎之肉可食。 初,错介然孤立,指画高议,大臣疾,小臣怖,人人束约,各欲刺刃。其父知其必戮也, 而深病之,答曰:所以尊君上,安宗庙。父曰:刘氏安晁氏危矣吾不忍见祸及先祸死矣 噫!夫史臣责错之父不逮赵括母,何其鄙也!夫赵括持必败之势,而母言于赵王,不可使 将,及括失律,母以先见获宥。晁错用至忠之略,与必败之势异也。其父虽惧祸至,奈其子 所筹国之大事也。且使括母言之,足称明妇人也;使错父言之,是沮其子为忠也。孰可拟 议?或人有复言错忠则有矣,而智不足。愚则不尔。夫忠所以补君,智所以济身。苟图济 身,则忠有不遂。忠有不遂,是臣不臣,亦何生为?贼由袁盎,昧在景帝,非智之短,时不与 也。古云直木先伐,愚智何道哉? [注]条侯:周亚夫的封号。七国之乱,周亚夫临危受命,他利用梁国牵制吴、楚军队, 在荥阳发起反击,击溃叛军。 密卷 二轮专题精准提升(七)语文第6页(共8页) 21.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置的答案标号,每选对一处给1 分,选择超过三处不给分。(3分) () 刘氏安A晁氏B危矣C吾不忍D见E祸回及G先祸H死矣。 22.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) () A.固,巩固,与《谏太宗十思疏》“臣闻求木之长者,必固其根本”中的“固”意义相同。 B.原,推究,与《五代史伶官传序》“原庄宗之所以得天下”中的“原”意义相同。 C.“安宗庙”的“安”与陶渊明《归去来兮辞并序》“悦亲戚之情话”中的“悦”用法相同。 D.“愚则不尔”与《孔雀东南飞并序》“始尔未为久”中的“尔”意义用法都不同。 23.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分) () A.晁错凭借出众的文采通过选拔考试,在文帝时得到多次提拔;景帝即位后,他忠心侍 上,一心为朝廷谋划,最终却惨遭杀害。 B.作者认为吴王刘濞反叛并非因为晁错削藩,而是早有野心,他联合七国造反,意欲夺 取南方富庶之地,对此汉高祖早有预见。 C.作者直言汉景帝缺乏远见,他明明知道袁盎与晁错不和,却偏信袁盎一面之词,使其 借机得报私怨,让国家陷入战乱之中。 D.晁错耿直孤傲,四面树敌,终招杀身之祸,有人据此否定晁错之智,但作者认为他舍 身为国,并非智之不足,只是生不逢时。 24.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)冀其纾难,而七国之兵曾不少减,是以察其来不为错明矣。 (2)始高祖封濞于吴,已识东南之必乱,于时岂有错削地之议? 25.作者在行文中引入对赵括之母和晁错之父不同做法的比较,这样写有何用意?(5分) 六、阅读下面的文言文,完成26~30题。(22分) 上范希文[注]书苏舜钦 某观古之烈士,受人一顾之重,不计己之能否,捐命不恤,或促其祸败,累及所知者多 矣。然史氏稗说,皆辍之而称述其事。某窃谓其勇敢,敦气节则有余,至于成就大计,则不 足矣。 朝廷以阁下才谋绝世,倚之以究西事,故阁下开置幕府,收策志虑英荦之士,以兵者重 器,资群材以共举;一失其任,则折衄报之。某非不知依阁下之重,然临事不能有所建弼, 耻也;有所建弼而不合于义,亦耻也。 某虽至冥愚,荷阁下之顾,夙夕感慨,思有所报。昨闻阁下以张存不才,自求守延州。 延州逼近贼锋,而能舍安逸以就危隘,虽古人不逮也。然以阁下为经略,则自陕西以至于 边徼斥候,皆可处置。在延则拘于一州,于他郡不接矣。他郡不接,或不能仰置关中事。 盖关中之俗,大抵强悍豪忍,又形势险固,出于天下。今方尽取乡民,籍之为兵,得操弓兵 以自肄习,往来道路,与寇贼不辨。小人少思虑,加之气俗,又得此利器。幸而岁常丰,父 兄家老聚居可约束;不幸少歉,父兄不能保有其子弟,必将人人依险以自快,则其将奈何 邪?况朝廷前有意令其自卫,不率以战;迫又驱之以向敌,人颇失望。有天下而失人以信, 二轮专题精准提升(七)语文第7页(共8页) 真题 后将何所恃焉?阁下居延州,虽能制昊贼之命,逐之绝漠而遁,亦何救关中之事邪?故某 谓西羌不足忧于关中也。 近日窃闻邻郡数胜,颇得马畜,屠其栅垒,火其聚积,朝廷即时越次以赏其劳,军声稍 振,士百其勇。以某观之,古之善御戎者,岂特是哉?盖务训抚吾民,使安其业,不以非义 动。晨抄夕盗,与竞寸尺之地,非大国之体也。某虑将佐不知此事,狃毫发之胜,中其诡 谲,而所丧必大。况羌常以伏奇包众胜中国当此之际阁下能部勒诸将不使习小利以为功。 持重其体,而死其奸谋,不惮旷日而使之内溃,此孙武所谓善之善者也。阁下立谋而首令 者也,身系安危,可不慎哉! 某浅识,而欲上赞远略,然区区之诚,万觊一得,以补高明。抚断之余,特赐省阅,幸 甚。穷边寒苦,乞加护练。不胜恳激之至。 (节选自《苏学士文集》) [注]范希文:即范仲淹;“希文”是范仲淹的字。 26.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置的答案标号,每选对一处给1 分,选择超过三处不给分。(3分) () 况羌常以伏奇A包众胜B中国C当此D之际E阁下能部勒F诸将G不使H习小利 以为功。 27.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) () A.不足,不够,与《将进酒》“钟鼓馔玉不足贵”的“不足”意义不同。 B.以,以便,表目的,与《项脊轩志》“以当南日”的“以”用法相同。 C.出,出自、来源是,与《师说》“其出人也远矣”的“出”意义不同。 D.火,烧掉,作动词,与《登泰山记》“明烛天南”的“烛”用法相同。 28.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分) () A.古之烈士为了报答他人的知遇之恩,常常不顾个人能力,不惜牺牲性命;苏舜钦对此 并不完全认同,自己选择另一种报答方式。 B.范仲淹身为朝廷重将,才能出众;延揽天下英才,胸襟开阔。不过他“自求守延州”之 举,虽然勇气可嘉,但是思虑不够周全。 C.苏舜钦认为,朝廷破格奖赏邻郡战功,可能误导一些人贪求小胜而因小失大;希望范 仲淹能够约束诸将,消除其奸邪之念。 D.苏舜钦既以谦卑、诚恳的态度表达个人真情,又从国家大义出发,有理有据地分析论 证。整封书信情理兼备,颇具感染力。 29.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)某虽至冥愚,荷阁下之顾,夙夕感慨,思有所报。 (2)阁下立谋而首令者也,身系安危,可不慎哉! 30.苏舜软提醒范仲淹“西羌不足忧于关中也”。他所说的“关中之忧”主要表现在哪些方 面?请结合文本第三段概括。(5分) 密卷 二轮专题精准提升(七)语文第8页(共8页)·语文· 话直白犀利,充满底层民众的直率;陈春玉言语 仍带旧习气,甚至用“新名词”打趣刘国花。(每 点2分,任答两点,意思对即可) 16.①从人物塑造体现“清气”:展现底层人民质朴正 直的品格,如刘国花工作负责、坚守原则,体现对 人性美好的弘扬。②从语言风格体现“清气”:文 字练达,简洁平实却生动形象,如对刘国花的外 貌描写,通过细腻的笔触,将一个刚刚翻身的贫 2025一2026学年度三 语文·文 1.CEH【解析】“教”的宾语是“其鲜卑语及弹琵 琶”,意思表达完整,所以在“琵琶”后C处断开; “稍欲通解”是一个“状语十中心语”结构,单独断 开,所以在“解”后E处断开;“无不宠爱”主语“公 卿”承前省略,所以在“公卿”后H处断开。 2.B【解析】“乃不知有汉,无论魏晋”的“乃”意为 “竞然”,两者意思不同。 3.D【解析】“顾炎武指出三代以后道德沦丧的原 因是士大夫对“鲜卑语’等异族文化的追捧”错误, 顾炎武批判的是士大夫为攀附权贵而丧失气节。 4.(1)古时候的君子,他要求自己严格而全面,他对 待别人宽容又简约。(“周”“约”各1分,句意 2分) (2)倘若通过这些手段能使自己做到卿相,我也不 愿你们这样做。(“致”“汝曹”各1分,句意2分) 5.①韩愈侧重“土人”在待人、待己方面的问题。批 判士人对己放纵,却苛责他人,导致互相诋毁的恶 劣风气。②顾炎武侧重“土人”家国责任中的气节 问题。痛斥士大夫为私利放弃廉耻,认为士人无 耻即“国耻”,将道德与民族存亡直接关联。(一点 3分,两点5分,意思对即可) 【参考译文】 材料一: 古时候的君子,他要求自己严格而全面,他对待 别人宽容又简约。严格而全面,所以不怠惰;宽容又 简约,所以别人都乐意做好事。听说古代有位叫舜 的人,他为人,乃是大仁大义。探究舜成为圣人的原 因,要求自己说:“他,是人;我,也是人。他能这样, 我却不能这样!”早晚都在思考,改掉那些不如舜的 方面,去做那些与舜相似的事情。听说古代有位叫 周公的人,他为人,可以用多才多艺来形容。探究他 成为圣人的原因,要求自己说:“他,是人;我,也是 参考答案及解析 农生动地展现在读者面前,文风清新纯净。③从 主题思想体现“清气”:关注社会,彰显正气,如刘 国花抵制不良现象,体现对社会正气的维护。 ④从审美境界体现“清气”:孙犁先生的美学讲究 距离感,冷静客观叙述,如对刘国花和陈春玉之 间矛盾的描写,只是如实呈现人物对话和行为, 看似平淡却蕴含深意。(每点2分,任答三点,意 思对即可) 轮专题精准提升(七) 言文阅读 人。他能这样,我却不能这样!”早晚都在思考,改掉 那些不如周公的方面,去做那些与周公相似的事情。 舜、周公是大圣人,后代没有能赶得上他们的。这些 人就说:“我不如舜,不如周公,这是我的缺点。”这不 就是对自己要求严格而且全面吗?他对待别人,肯 定他一个方面,而不要求他别的方面;只论他现在的 表现,而不追究他的过去,小心翼翼地只怕别人得不 到做了好事而应获得的表扬。这不是对待别人宽容 又简约吗? 现在的君子却不是这样。他要求别人周详,他 对待自己简约。周详,所以人家难以做好事;简约, 所以自己的收获就少。自己没有什么优点,说:“我 擅长这个,这就够了。”自己没有什么技能,说:“我能 够有这个技能,这就够了。”对外欺骗别人,对内欺骗 (自己的)良心,还没有多少收获就止步不前。岂不 是要求他自身太简约了吗?他们对待别人,说:“他 虽然能够这样,但他的人品不值得称道;他虽然有这 个技能,但他的才用不值得称道。”举出他一方面的 欠缺,不考虑他多方面的长处;只追究他的过去,不 考虑他现在的表现,小心翼翼地只怕别人有好的名 声。这不是要求别人太周详了吗?这就叫不用一般 人的标准要求自身,却用圣人的标准要求别人,我看 不出他尊重自己啊。 虽然如此,这样做的人是有他的根源的,就是所 谓怠惰和妒忌啊。怠惰的人不能提高修养,而妒忌 (别人)的人害怕别人的修养提高。因此,事业成功 诽谤便随之产生,德望高了毁谤就接踵而来。唉! 读书人生活在当今的世道中,而希求名誉的光大,德 行的推广,难极了! 材料二: 我考察自三代以下,社会和道德日益衰微,抛弃 礼义,把廉耻扔在一边,不是一朝一夕的事了。但是 真题密卷 在凛冽的冬寒中有不调的松柏,风雨如晦中有警世 的鸡鸣,那些昏暗的日子中,实在未尝没有独具卓识 的清醒者啊!最近读到《颜氏家训》上有一段话说: “齐朝一个士大夫曾对我说:‘我有一个儿子,已十七 岁了,颇能写,点文件书牍什么的,教他讲鲜卑话也学 弹琵琶,渐渐想使之通晓一点,用这些技能侍候公卿 大人,没有不受到宠爱的。’我当时低头不答。怪哉, 这人竟是这样教育儿子的!倘若通过这些手段能使 自己做到卿相,我也不愿你们这样做。”哎!颜之推 不得已而在乱世中做官,尚且能说这样的话,还有 《小宛》诗人的精神,那些卑劣地献媚于世俗的人,能 不感到惭愧吗? 罗仲素说:“教化,是朝廷的首要任务;廉耻,是 士人的美好节操;风俗,是天下的大事。朝廷推行教 化,士人就会坚守廉耻;士人坚守廉耻,天下就能形 成良善风俗。” 6.BDG【解析】“三十”是时间状语,“成”是谓语, “文章”是宾语,B处断开;“历抵”是谓语,“卿相” 是宾语,D处断开;“长”主语,“不满”是谓语,“七 尺”是宾语,G处断开。 7.B【解析】A项,正确。来/在。B项,错误。仰 慕/同“影”,像影子一样。C项,正确。都是形容 词活用作动词。宠爱/超过。D项,正确。表被 动/我。 8.D【解析】“他们举荐的人后来都在朝廷担任了 重要官职”错误。由“君侯亦荐一严协律,入为秘 书郎;中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒,或以 才名见知,或以清白见赏”可知,韩朝宗举荐的人 中,仅严协律官至秘书郎,崔宗之等人未提及担任 “重要官职”。 9.(1)朝宗喜欢发现并提拔有才华的后辈,他曾向朝 廷推荐过崔宗之和严武,当时的士人都非常敬重 他。(“后进”、状语后置句、“重”各1分,句意 1分) (2)况且一般人都不是尧、舜那样的圣人,谁能完 美无缺?我在运筹谋划方面,哪里敢自我夸耀? (“谟猷筹画”“安”“矜”各1分,句意1分) 10.①紧扣韩朝宗“识拔后进”的声望;②以韩宗的 荐才案例佐证自荐合理性;③用韩朝宗的政治才 能烘托自身价值;④以韩朝宗的道德形象匹配自 我定位;⑤借韩朝宗的影响力凸显自荐意义。 (每点1分,意思对即可) 【参考译文】 材料一: 朝宗刚步入仕途时,担任了左拾遗的职位,后来 。1 二轮专题精准提升 经过多次升迁,成为荆州的长史。到了天宝初年,他 被召回京城,任命为京兆尹。(在任期间,)他引导渭 水流入金光门,汇聚成水潭,来运输西市的木材。 (之后,)他又被外派担任高平太守。起初,在开元末 年,国内太平无事,却流传着将要兴兵的谣言,一些 士大夫暗中策划避世之计。朝宗在终南山建造房舍 隐居,却被长安尉霍仙奇告发。玄宗得知后大怒,派 侍御史王铁去审问他,被贬为吴兴别驾,后来在那里 去世。朝宗喜欢发现并提拔有才华的后辈,他曾向 朝廷推荐过崔宗之和严武,当时的士人都非常敬 重他。 材料二: 我听说天下善于评论人物的读书人聚在一起议 论道:“活着的时候宁愿不封万户侯,但愿结识一下 韩荆州。”您怎么使人敬仰爱慕到如此程度!还不是 因为您有周公那样的风范,亲自做尊贤重士、“三吐” “三握”之事,故而使海内的豪杰俊秀之士,都争先恐 后地投奔在您的门下,士人一经您的接待延誉,(就 像鲤鱼一旦跃过龙门就可成龙一般,)声名陡然增加 十倍!所以,怀才不遇的英杰之士,都想在您这儿获 得美名,奠定声望。希望您不因他们富贵而宠爱他 们,不因他们贫贱而轻视他们,那么在您的三千门客 之中必然会有毛遂那样的奇才,如果能给我展示才 华的机会,我就是您的毛遂了。 我是陇西的一个平民,流落在楚地汉水一带。 十五岁时爱好剑术,曾四处拜见过地方上的长官。 三十岁时精通写文章,多次拜谒朝廷公卿。虽然我 的身高不满七尺,但雄心在万夫之上。王公大臣都 赞许我的节操和义气。这些我从前的心事行迹,怎 敢不尽情向您表露呢?您的著作同神明相等,您的 德行感动天地,文章与自然造化同功,学问穷尽天道 人事。但愿您能度量宽宏、和颜悦色,不因我长楫不 拜而拒绝我。假如能用盛宴来接待我,容我纵情畅 论,即使写上一万字的长文,也能够一挥而就。如今 天下文士把您看作评定文章、衡量人物高下的权威, 一经您的品评,就成了德才兼备的人才。那您又何 必爱惜庭阶前边那区区一尺之地(不接待我),不让 我扬眉吐气,振奋于青云之上呢? 从前王子师担任豫州刺史,未到任,即征召荀慈 明,到任后又征召孔文举;山涛任冀州刺史,选拔三 十余人,有的成为侍中、尚书,这些都是前代人所称 美的。而您也荐举过一位严协律,进入中央为秘书 郎;还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹等人,他们有的 因才华出众而为您所知,有的因操行清白受您赏识。 我每每看到他们发自内心地感恩戴德,常常反省自 ·语文 己并为此奋发图强,我因此内心感动,了解君侯您是 如何对诸位贤士推心置腹、赤诚相见的,所以我不去 依附他人,而愿意把自己托付给您。假如您有什么 紧急艰难而有需要用我之处,我愿意献身为您效劳。 况且一般人都不是尧、舜那样的圣人,谁能完美 无缺?我在运筹谋划方面,哪里敢自我夸耀?至于 诗文创作,则已积累成卷轴,很想劳烦您过目。只怕 这些雕虫小技,不合乎您的趣味。如果您愿意赏阅 草野之人的这些文章,请赐给纸笔和抄写的人手,然 后我回去打扫静室,誊清呈上。这些诗赋也许像青 萍宝剑和结绿美玉那样,能够在薛烛、卞和的门下提 高身价。希望您顾念我这个地位低下的人,大为嘉 奖和鼓励。请您加以考虑。 11.CFH【解析】“之”为定语标志,“六国”作“以” 的宾语,“六国”后C处应断开;“使之一心以为 纵”是兼语句,“之”是兼语,“以为纵”作谓语,其 后F处断开;“其不可以久”作“知”的宾语,宾语 完整,“此”作下句主语,H处断开。 12.D【解析】A项,正确。祭祀,祭献/搞劳。B 项,正确。兼词,之乎/之于。C项,正确。斡旋、 周旋/委婉得体。D项,“意义全都不同”错误。 过失,罪过/追究过失、责怪/过失、罪过。 13.C【解析】“苏秦强行要求六国以合纵统一思 想”错误。材料二原文强调苏秦策略的局限性, 而非其主观“强行要求”。 14.(1)大王想要知道权力掌握在谁的手中,也只要 看看酒肉都在谁的门前就可以了。(“欲”“所在” 各1分,句意2分) (2)操控着不可固定不变的形势而亲自承担这样 的责任,所以说:纵横之术,是危险的策略。 (“操”“一定”“当”各1分,句意1分) 15.①善于设譬,通过故事,晓之以理;②不执于一 端,能够根据形势变化推行自己的主张。(一点2 分,两点3分,意思对即可) 【参考译文】 材料一: 齐王问陈轸道:“大臣们窃取权力、独揽大权来 作威作福,我怎样才能自己察觉呢?”陈轸说:“这不 是我所能知道的。虽然如此,我不久前经过淄水,淄 水岸边有两座神庙,水东边的那座神庙,拿着酒肉来 祭祀它的人,一整天都没有断绝;水西边的那座神 庙,一整天都不曾见到有一个人拿酒肉去祭祀它。 我问其中的缘故,原来是一座神庙里的神能够降祸 赐福,另一座神庙里的神既不能赐福,也不能降祸。 如今的大臣,就如同神庙中的神;大臣的家门,就如 。1 参考答案及解析 同神庙;拿着酒肉的人,就是那些趋附权势、追求利 益的人。大王想要知道权力掌握在谁的手中,也只 要看看酒肉都在谁的门前就可以了。”齐王说:“好。” 第二天上朝时,齐王问群臣说:“淄水上有两座神庙, 有这件事吗?”群臣回答说:“有。”(齐王又问:)“其中 一座神庙祈求福气的人多得像集市一样,另一座神 庙没有一个人去祈求福气的,有这样的事吗?”群臣 回答说:“有。”(齐王问:)“这是什么缘故呢?”群臣回 答说:“是因为一座神庙的神能降灾赐福,而另一座 神庙的神不能降灾赐福的缘故。”(齐王说:)“如今朝 堂门口十分冷落,而诸位大夫的府门前却车水马龙, 这恐怕跟神庙的情况相似吧?”群臣都很害怕,没有 人敢回答。有道德学问的人说:陈轸的比喻是很好 的,但是齐王责问群臣的做法就过分了。其实关键 在于君主自己要自强罢了。自己不自强,却只担心 政权不由自己掌控,把大权交给别人,却想要别人不 分割权力,能办得到吗? 材料二: 陈轸的才智,比不上苏秦、张仪,然而陈轸却能 在战国时期从容自如地行事,而张仪、苏秦急切匆忙 也弥补不了他们自己的不足之处。苏秦最终客死他 乡,张仪逃到了魏国,他们周游各个国家,得不到片 刻的休息,运用智谋权术却劳累辛苦,这是为什 么呢? 大概游说之术不可以只认准一个方面,而张仪、 苏秦的策略,是固定不变的缘故。为什么这么说呢? 苏秦坚持合纵策略,张仪坚持连横策略。同一地方 的人不会一条心,同一天里人们的想法也不会一样。 用那些相互背叛、相互倾轧的六个国家,却要使他们 齐心合力来实行合纵之策,即使是小孩子也知道这 不可能长久,这就是苏秦陷入困境的原因。况且天 下曾经看到过合纵的好处,然而有一天又瓦解而变 为连横,虽然连横足以解除合纵的盟约,但是联合与 分散都不能确定,这就是张仪的短处。 主张合纵的人不敢主张连横,即使看到连横的 好处也不敢陈述,反而用言辞去非议连横,这是去依 附自己本来不亲近的人。主张连横的人不敢主张合 纵,即使看到合纵的好处也不敢陈述,反而用强词夺 理的话去扰乱合纵,这是去诋毁自己本来不怨恨的 人。依附自己本来不亲近的人,这是结交关系疏远 之人的做法;诋毁自己本来不怨恨的人,这是离间兄 弟关系的做法。然而在这种亲近与离间之间,实在 是太劳累了。如果中途出现意外,谋划失误的人必 定失败。所以张仪、苏秦自身颠沛流离,多次濒临灾 祸,苏秦因此而死,而张仪仅仅得以幸免。 真题密卷 所以说合纵连横是危险的策略,常常要承担天 下的责任。(如果)合纵失败而各国离散,苏秦要承 担这个责任;(如果)连横成功了而使六国合于秦,张 仪要承担这个过错。然而天下的形势本来就不是固 定不变的,总之,联合与分散,一定不可以固定不变。 操控着不可固定不变的形势而亲自承担这样的责 任,所以说:纵横之术,是危险的策略。 陈轸的智慧比不上这两个人,却不专门主张合 纵或连横的策略,顺应形势的变化而施展自己的游 说之术,所以他进行游说不费力气,而自己也能处于 安全的境地。所以说陈轸,是游说之士中非常杰出 的人啊。 16.DFH【解析】“监司奏劾杭州不恤荒政”主谓宾 齐全,“杭州不恤荒政”是“奏劾”的宾语,其后D 处断开;“嬉游不节”是主谓句,其后F处断开; “公私兴造”也是主谓句,其后H处断开。 17.B【解析】A项,正确。于是/竞。B项,错误。 …的原因,表原因/用来…,表方式方法。二 者用法不相同。D项,正确。倒、倒下/谦辞,我。 18.A【解析】B项,“责令各佛寺降低工价”错误。 根据材料二“饥岁工价至贱”,即饥荒时工价自然 低廉,而非“责令降低工价”。C项,“建造了十余 万间公私房屋”错误。根据材料三“得公私庐舍 十余万区”,“得”指征集现有房屋,而非重新建 造。D项,“在沿用旧法的基础上,增加了分散安 置的措施”错误。材料三明确指出富弼改变了之 前“聚民城郭中,为粥食之”的做法,采用分散安 置,并非“沿用旧法”。 19.(1)这年,两浙地区只有杭州安定无事,民众没有 流亡他乡的,这都是范仲淹的恩惠。(“晏然”“流 徙”、判断句各1分,句意1分) (2)第二年,麦子大丰收,老百姓各自按照路的远 近领取粮食回家,总共使五十余万人活命。(“明 年”“凡”“活”各1分,句意1分) 20.措施:①募集粮食,向受灾的民众发放食物;②不 拘泥于前人的赈灾措施/因地制宜设计救灾方 案:范仲淹以工代赈,富弼分散安置流民。(3分) 效果:救活了许多百姓,赈灾措施都成为后世赈 灾的范本。(2分) 【参考译文】 材料一: 用十二项救济灾荒的政策聚集万民:一是发放 救济物资,二是减轻赋税,三是减缓刑罚,四是放宽 力役,五是取消山泽的禁令,六是停收关市之税,七 是省去吉礼的礼数,八是省去凶礼的礼数,九是收藏 。1 二轮专题精准提升 起乐器而不演奏,十是简化婚礼使民便于嫁娶,十一 是向鬼神祈祷,十二是铲除盗贼。 材料二: 皇祐二年,江浙一带发生大饥荒,饿死的人枕籍 道路。这时候范仲淹治理浙西地区,发放官府存粮 及招慕灾民为储备军粮(服役),采取的措施甚为周 全。吴人喜欢划船比赛,又喜欢做佛事。范仲淹于 是鼓励百姓举行划船比赛,太守每天都到湖上宴饮 集会,从春天到夏天,百姓也都空巷出游。范仲淹又 召集各佛寺的住持,劝导他们说:“灾荒之年,工役的 价钱最低,可以大兴土木。”于是各寺院土木工程大 兴。(他)又重新翻盖粮仓和官舍,每天役使上千人。 监司上奏弹劾杭州太守不救济灾荒,嬉戏游乐无节 制,及公私大兴土木、伤害消耗民力等事。范仲淹于 是亲自逐条陈述宴游和兴造的原因,都是想要用调 动的富余财力,来惠及贫困百姓。从事货物贸易、饮 食服务、手工技艺、其他靠出卖劳力为生的人,依靠 公家及富贵人家吃饭的人,每天大约数万人,救济灾 荒的措施,没有比这更重要的。这年,两浙地区只有 杭州安定无事,民众没有流亡他乡的,这都是范仲淹 的恩惠。灾荒之年,发放国家粮仓的粮食,招募灾民 从事有利于百姓的事,近年已著录于令典(成为制 度)。既能救济饥荒,又因此而成就利民事业,这也 是先王泽及后世的一个优良的传统。 材料三: 河朔发生大水灾,老百姓到处流浪讨饭。富弼 规劝所部属的老百姓拿出粮食,加上政府的粮食,获 得公家和个人的十余万房屋,分散安置流民,以方便 供给日常生活。官吏中去职的、等待补缺的、寄居在 此的都给予俸禄,让他们到灾民聚集的地方,选择年 老体弱、生病瘦弱的人给予粮食,记下这些官吏的功 劳,约定他日替他们上奏请求赏赐。大约每五天,就 派人拿着酒肉饭菜进行慰问,出于最大的减心,人人 都尽力而为。山林湖泽中有利于老百姓生活的物 资,听任流民随意获取。死了的人用大坑合葬,称它 为“丛冢”。第二年,麦子大丰收,老百姓各自按照路 的远近领取粮食回家,总共使五十余万人活命。皇 帝听说这件事后,派遣使者嘉奖慰问,授礼部侍郎。 富弼说:“这是地方长官的职责所在。”(他)辞谢不予 接受。在此之前,救灾的人都将老百姓聚集在城中, 给流民煮粥吃,湿热蒸腾而染上疾病瘟疫,以及互相 践踏,有的等待救济数天都吃不到粥而饿倒,名义是 救济灾民,实际上是杀死灾民。自从富弼制定简便 周详的法规后,天下都将其奉为赈灾范例。 21.ACG【解析】“刘氏安”“晁氏危矣”都是主谓结 构,句意完整,各自单独成句,A、C处断开;“吾不 ·语文· 忍见祸及”主谓宾结构,句意完整,宾语“祸及”后 G处断开。 22.C【解析】“用法相同”错误。使动用法,使安 定/意动用法,以…为愉悦,感到愉悦。 23.B【解析】“意欲夺取南方富庶之地”错误。原 文为“盖以南方富殖,而诸夏初义,狂夫为计,料 胜一举”,是说“南方富殖”是叛乱的经济基础,未 提到刘濞“意欲夺取南方富庶之地”。 24.(1)希望这样能解除危难,然而七国用兵竞没有 稍稍减少,由此看来他们起兵并不是因为晁错,这 是很明显的。(“冀”“纾”“是以”各1分,句意1分) (2)当初高祖分封刘濞于吴国,早已预见到东南 必生大乱,那时哪里有晁错的削藩之策?(“识” “岂”各1分,句意2分) 25.①赵母劝阻赵王任用赵括为将,是为了明哲保 身、保全家族;晁父不能劝止儿子尽忠,以死成全 其志。(2分)②二者对比,意在突出晁错忠心为 国的品行,批判史臣的浅陋认知,引出下文的忠 智之论。(3分) 【参考译文】 我读汉代史书时,看到景帝为了平息吴王刘湖 的叛乱而处死御史大夫晁错,实在痛心他蒙受不白 之冤,因而秉笔直书展开议论。 晁错出身颍川,原是一介儒生。侍奉文帝,官任 太常掌故,后来凭借才华通过策论考试,逐步晋升为 中大夫。景帝继位后,他尽心辅佐献策,始终忠诚, 官拜副丞相。晁错真心相待、不顾及自身的原因,是 想让汉朝江山永固,担心诸侯势力过于强大,上书请 求削夺他们的封地,借此削弱诸侯势力巩固朝廷根 本。揣度他的赤诚之心,何曾辜负大汉?推究吴王 刘濞叛乱,确实有其原因啊。破坏他人的骨肉亲情 来平息细微的怨恨,若非圣贤明君,怎会不生怨怼? 怨恨的源头既已产生,臣子的忠节还能依附何处? 纵使本无叛逆之心,最终也难免被迫谋反。因见南 方般富,而中原初定,狂妄之徒便谋划着一击必中, 于是四处游说联合七国,假借诛杀晁错之名起兵。 汉景帝缺乏非凡的远见,听信乱臣片面之词,竟斩杀 晁错却不过问天下局势。希望这样能解除危难,然 而七国用兵竞没有稍稍减少,由此看来他们起兵并 不是因为晁错,这是很明显的。况且袁盎与晁错素 有嫌隙,景帝难道不知他们关系不睦?居然听信一 面之词,这等臣子间相互构陷的把戏,又将江山社稷 置于何地?及至邓公从吴军归来禀报实情,景帝空 自懊悔悲叹,不过更显帝王用人之耻罢了。当初高 。1 参考答案及解析 祖分封刘濞于吴国,早已预见到东南必生大乱,那时 哪里有晁错的削藩之策?可见国家气运本就包含着 治乱之数。假使没有梁国阻截叛军来路,没有周亚 夫彰显武威震慑叛军,那么逐鹿中原的乱局便将重 现,袁盎只怕要被烹成肉羹(暗指天下分崩离析)。 起初,晁错卓然独立于群臣之外,刚强自持,指 ,点谋划、慷慨陈词。朝廷重臣忌恨他,低级官员畏惧 他,人人心中压抑,恨不得能亲手将他刺死。晁错的 父亲预见到儿子必将遭受杀身之祸,对此深感痛心 (曾劝说晁错),晁错回答道:“我这样做是为了尊崇 君主、安定社稷。”父亲说:“刘家安宁了,可是晁家就 危险了。我不忍看到灾祸临头,还是在祸患来临前 去死吧。”可叹啊!史官们指责晁错的父亲不如赵括 的母亲有先见之明,这是何等浅薄的见解!当年赵 括领军出征,其母明知儿子必败,便向赵王直言不可 任用赵括为将。等到赵括果然大败,赵母因率先劝 阻而免于株连。而晁错实施的是至忠报国的策略, 这与赵括必败的处境有本质区别。晁父虽然预感灾 祸降临,但面对儿子辅佐国政的忠诚大义又能如何 呢?况且赵母直言劝阻是深明大义,可若是晁父也 劝谏儿子放弃忠君之事,那就等于是阻挠儿子尽忠 报国。这二者岂能相提并论?有人或许会说晁错虽 忠贞可嘉,却缺乏政治智慧。我却不这么认为。忠 诚是为臣者弥补君主过失的品德,智慧是保全自身 安危的能力。若是只顾保全性命,就可能放弃尽忠 的准则。放弃对君主的忠诚,就丧失了为臣的本分, 这样的苟活又有何意义?(晁错的悲剧,)祸根在袁 盎的谗言,症结在景帝的昏昧,并非他智谋不足,实 在是时势不济啊。古人常说挺拔的树木最先被砍 伐,在这世间,无论智者还是愚者,哪有万全的生存 之道呢? 26.CEG【解析】“胜”的宾语是“中国”,C处断开; “当此之际”独立作状语,在E处断开;“不使习小 利以为功”主语“阁下”承前省略,在G处断开。 27.C【解析】A项,正确。不够/不值得。B项,正 确。两个“以”都是表目的的连词。C项,错误。 两个“出”的意思相同,都是“超出”的意思。D 项,正确。火,名词作动词,烧掉烛,名词作动 词,照。 28.C【解析】“消除其奸邪之念”错误。原文是“某 虑将佐不知此事,狃毫发之胜,中其诡谲,而所丧 必大…持重其体,而死其奸谋”,是说苏舜钦担 心将领们贪求小胜中了敌人的诡计,希望范仲淹 真题密卷 约束诸将,让敌人的奸谋无法得逞,而不是消除 将领们的奸邪之念。 29.(1)我虽然愚钝,却承蒙您的关照,日夜感念,思 考如何报答。(“荷”“顾”“有所报”各1分,句意 1分) (2)您是制定谋略、发号施令之人,自身关系着大 局安危,怎能不慎重呢!(判断句、“系”“可 哉”各1分,句意1分) 30.①关中地势险要,原本强悍的百姓有了武器易发 生变乱。②朝廷逼迫关中百姓对敌作战,失信于 民,恐留下后患。③困守延州,无法统筹全局,一 旦关中有事将难以补救。(一点2分,两点3分, 三点5分,意思对即可) 【参考译文】 我观察古代的忠烈之士,对某一次别人对他的 知遇无比看重,于是不顾自身能力,舍命奔赴而不顾 惜,有时反而导致祸患,连累知遇自己的人,这样的 例子实在很多。然而史书、野史,都不谈他们的不 足,而一味称扬、叙述他们的事迹。我私下认为,这 类人的勇敢对于勉励气节则有余,但对于成就大业 则远远不够。 朝廷因您谋略盖世,倚重您来处理西边的事务, 所以您开设幕府,招揽谋划周全、志向远大、才智出 众的人来扩充力量,又凭借军队的重要力量,依靠众 多人才来共同成事。但一旦用人不当,就会遭到挫 败。我并非不知道依靠阁下的威重,但如果遇到具 体事务,我不能有所建议辅助,那是我的羞耻;有所 建议辅助但不符合道义,那也是我的羞耻。 我虽然愚钝,却承蒙您的关照,日夜感念,思考 如何报答。近日听闻您因张存无能,自请镇守延州。 延州直面敌锋,您舍安逸而赴险境,纵然古人也难企 及。您身为经略使,那么从陕西一直到边境的侦察 兵,都可以由您来调遣安排。若坐镇延州,则将您局 限在一州之地,与其他郡县失去了联系。与其他郡 县失去联系,或许就不能全面了解并处置关中地区 的事务了。关中的风俗,大致上是强悍豪放,而且地 势险要坚固,要超出天下其他地方。如今正要全面 2025一2026学年度二 语文·文 1.BDF【解析】“弦不调”“弄不明”句子结构相同, 都为主谓句,故B、D处断开;“中期之任也”为判断 句式,中间不能断开,故F处断开。 2.C【解析】A项,正确。错误/责备。B项,正确。 二轮专题精准提升 征召乡民,登记为士兵,让他们拿起弓箭兵器来自行 操练,他们在道路上往来,与寇贼难以分辨。平民小 百姓思虑不周,加上受当地风俗影响,又得到了这些 锋利的武器。幸亏近年来收成丰盛,父兄家长聚居 一处还可以约束他们。但一旦收成稍差,父兄们就 不能保住自己的子弟,他们必将人人依靠险要之地 来寻求一己之快,那将怎么办呢?况且朝廷之前有 意让他们自卫,并没有强迫他们作战;如今又逼迫他 们迎敌,已令民心失望。拥有天下却失去了人民的 信任,以后还将依靠什么呢?您坐镇延州,即使能够 掌控昊贼(西夏敌军)的命运,(俘虏他们的种族,)将 他们驱逐到遥远的沙漠而逃走,又怎么能挽救关中 地区的事情呢?所以我认为西羌比起关中,还不是 最值得担忧的。 近来我私下听说邻近的郡县屡次获胜,得到不 少马匹牲口,摧毁防御的栅栏与土垣,又烧掉敌人的 库存,朝廷随即破格奖赏了他们的功劳,军威逐渐振 兴,士兵们的勇气也倍增。在我看来,古人抵御外 族,岂止于此?当以安抚百姓为本,使其安居乐业, 不以不义之举挑动边衅。若朝劫夕掠,计较寸土得 失,这不是大国的体面之举。我担心将领们不懂得 这个道理,沉迷于微小的胜利之中,中了敌人的诡 计,那样我们的损失就一定会很大。况且羌人常常 用狡诈奇谋以少胜多战胜中原军队。在这个关键时 刻,阁下如果能够部署指挥各位将领,不让士兵们因 为贪图小利而以此为功劳。要在全局上保持稳重的 态势,同时挫败敌人的奸计,不怕耗费时日之久来使 敌人内部自行溃败,这才是孙武所说的最好的策略。 您是制定谋略、发号施令之人,自身关系着大局安 危,怎能不慎重呢! 我学识浅薄,却想为您的远大谋略出谋划策。 然而,我仍怀着诚挚之情,万分期待能有一点贡献, 以弥补您高明计策中的不足。在您处理政务的闲暇 之余,恳请您审阅我的想法,那将是我莫大的荣幸。 边疆地区寒冷艰苦,请您好好保重、锻炼身体。无比 恳切感激。 轮专题精准提升(八) 言文阅读 肘,名词用作动词,用胳膊肘碰/水,名词用作动 词,游泳。C项,“意思和用法相同”错误。副词, 却副词,竞。D项,正确。怎么/哪里。 3.C【解析】“弱小的对手也能杀害君主”错误,从

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